第一篇：關于送戲曲進鄉工作情況說明

關于送戲曲進鄉工作情況說明 送戲曲進鄉村，是功在當代，利在千秋的文化惠民工程。為了能夠更好地繼承和弘揚傳統文化，2017年以來，我局將文化進基層作為工作的重點，致力于送文化進基層。在爭優創先活動中，通過開展“送戲曲進鄉村”活動，以“以擺地攤”流動趕集的形式，將傳統文化送進鄉村，融入群眾，努力構建社會主義和諧社會。

一、提高認識，加強領導

開展“戲曲進鄉村”活動，是傳承民族文化、弘揚民族精神，建設中華民族共有精神家園的迫切需要，也是豐富基層群眾文化生活、提高基層群眾術修養的有效載體，為此，我局成立“戲曲鄉村”活動領導小組，加強活動的指導，并由局領導專門負責。

二、活動內容及時間安排

1、內容;送戲曲進鄉村活動主要是以將傳統戲曲、結合時代改編的現代戲曲，具有民族特色的地方戲曲通過“擺地攤”流動趕集的形式走進基層。

2、送戲曲進鄉村活動時間主要集中在基層群眾休息的周末。

3、活動前，要與當地村委會、居委會對接好演出事宜，做好相應的準備工作。

二、送文化進基層情況

以文化做紐帶，用戲曲傳真情。2017年上半年，我局在縣委、縣政府的支持和指導下組織文藝愛好者80余人，到各鄉村、社區進行文藝演出共計20余場。演出的內容包括傳統戲曲、音樂劇、傳統民族歌舞等形式多樣的文藝活動。通過戲曲進鄉村，培養群眾對戲曲藝術的興趣，了解戲曲藝術的相關知識，讓群眾發現傳統文化的魅力，進一步傳承弘揚優秀的傳統文化，通過不斷的送戲曲走基層活動，在鄉村、社區營造濃厚的傳統藝術氛圍，拉近與人民群眾的距離，夯實群眾基礎，取得了良好的效果。

三、經驗總結

（一）文化建設要“接地氣”

在不斷的送戲曲進基層的過程中，具有鎮寧特色的地方音樂戲劇《弄然結盟》最受群眾的歡迎。通過與群眾的溝通和交流發現，《弄染結盟》受基層群眾的歡迎主要是因為“接地氣”。《弄染結盟》是取材于鎮寧英雄人物陸瑞光在紅軍長征時期，于1935年4月,與紅軍三軍團軍團長彭德懷、軍團政委楊尚昆,紅軍總政治部代主任李富春與簽訂了作戰協定的的故事。因為陸瑞光是鎮寧人民耳熟能詳的英雄人物，老百姓對其充滿了敬仰和緬懷之情。通過挖掘具有地方特設的民族文化，以戲曲藝術的形式寓教于樂，再現當年的歷史場景，不僅能夠讓老百姓了解進一步的了解傳統文化，也能通過藝術的形式再現歷史情形，加強對基層群眾的愛國主義教育。

（二）傳統文化要扎根基層要不斷“充電”

在送戲曲進鄉村的過程中，具有鎮寧民族特色的《老表拜年》同樣得到基層民眾的青睞，《老表拜年》是由鎮寧縣內一群布依族的年輕姑娘演出的，她們以蓬勃的朝氣，曼妙的舞姿贏得基層民眾的歡迎。在不斷的送戲曲進鄉村中，通過與基層民眾溝通和交流發現，要把傳統文化發揚光大，關鍵是要不斷的創作。一是要以時代為線索，以地方特民族文化為元素不斷地厚植文化土壤，夯實傳統文化根基。文化沒有新舊之分，傳統文化通過挖掘、創作、包裝，同樣可以煥發生機，得到基層群眾的認可和喜愛。二是要加強與基層民眾的溝通和交流，深入了解他們對傳統文化的需求，聽取基層群眾的意見和建議，同時，要注重挖掘民間文化，搜集整理民間故事，通過藝術創作改編，以群眾喜聞樂見的形式對傳統戲曲進行創新和改編。三是指導、幫助基層民眾組建戲曲社團，鼓勵年輕人繼承傳統文化，開展以戲曲為代表的傳統文化知識講座，提高基層民眾的傳統文化知識，培養基層民族的藝術興趣。

四、存在的問題及下一步工作打算

（一）存在的問題

在送戲曲的過程中也存在一些問題，一是演出過程中，沒有與村委會、居委會銜接好，在演出過程中演出現場比較混亂，沒有為女演員準備更衣室；二是演出現場衛生做的不夠好，布局不夠合理，導致氛圍不夠融洽；三是具有地民族特色，符合基層群眾戲曲節目不夠多等問題。

（二）下一步工作打算

送戲曲進鄉村，既要量多，更要技精，綜合送戲曲進鄉村的工作總結，下一步工作打算：一是要進一步挖掘更多“接地氣”的民族民間文化作為創作元素，創作出更多廣受基層群眾歡迎的戲曲；二是在演出前要加強與對接的單位進行溝通，做好相應的工作準備，營造濃厚的藝術氛圍。

第二篇：戲曲進課堂

讓戲曲之花在學生心中綻放——戲曲進課堂之我見

王春林

關于《戲曲進課堂》的幾點認識

【關鍵詞】：樹立意識

達成認同

普及教育

文化橋梁

【內容提要】：

市場經濟的發展，生活節奏的加快，特別是影視、網絡等現代傳媒的普及，傳統戲曲日漸失去統領城鄉文化娛樂的主流地位，并呈急劇消失和邊緣化的狀態。加餐文化在廣大中小學生中迅速流行，而他們對傳統戲曲越來越格格不入，戲曲文化意識越來越淡薄，戲曲承載著中華民族文化淵源的基因，蘊藏著中華民族的核心價值，構筑著中華民族深厚的文化底蘊，是中華民族的精神家園和核心競爭力，是寶貴的非物質文化遺產。開展“戲曲進課堂”，不僅可以培養學生熱愛傳統文化的感情，提高學生的文化藝術修養，而且在文化多樣、價值多元的當今世界個人文化自信的需要。

一、理清思路，樹立正確意識，達成理念認同

中國戲曲是世界三大古老戲曲之一，在世界戲曲舞臺上是獨樹一幟。京劇是我國的國粹，它以高超的表演藝術和擁有眾多名角、名劇目而成為中國戲曲的杰出代表，飲譽世界。如果不加以好好保護和傳承，將來很有可能會失傳。新課程要求在音樂教育中把“文化傳承”作為一個不可或缺的價值體現，通過學習戲曲，學生將會了解和熱愛本地區本民族的文化，在擴寬審美視野，提高審美情趣上都有著重要的意義。再說學校教學具有得天獨厚的規模優勢，容易組織教學，而且普及面廣。小學生可塑性強，善于接受，一旦接受會影響終身，因此我認為讓戲曲進課堂是傳承振興戲曲的最佳途徑。這樣，既能看到京劇這棵大樹，又能看到我國戲曲這片“森林”將戲曲納入音樂課堂是最有認同度的。

二、“戲曲進課堂”是普及教育而非精英教育

現在許多的孩子對京劇幾乎沒什么概念，仔細起來，出現類似現象當然不能怪我們青少年，不是他們不喜歡京劇，而是沒有給他們提供了解戲曲的機緣。沒有給他們創造欣賞得條件。他們得生活中更多得是奧特曼、火車俠、貓和老鼠......而戲曲又是博大精深得，即使在他們日常生活中存在，他們也許看不懂也聽不懂。把戲曲納入中小學音樂課堂中，通過老師的演唱或欣賞曲目背后故事得分析和介紹及相關視頻材料的欣賞中逐步改變他們對戲曲的無知狀態。因此，我們要清楚的認識到：“戲曲進課堂”并不是培養戲曲專業演員和票友的精英教育，而是一種普及戲曲知識的教育，這種普及是希望青少年對戲曲得基本元素，如：京劇的起源，不同色彩臉譜代表得不同含義，京劇的唱腔，流派，樂器，代表作品等有一定得了解，相信對京劇有一定了解后，京劇術語中什么是圓場、下腰、臺步、云步，什么是虎跳、烏龍繞柱等，也會像流行歌曲，神奇寶貝一樣進入孩子們的生活中。當然，課堂中京劇藝術的普及應拒絕灌輸性的知識教育，包括硬性的說教，反復跟唱等。這樣只能導致孩子反感甚至厭惡。因此，調起學生學習的興趣是普及戲曲藝術的關鍵。

三、“戲曲進課堂”重在架起一座通向傳統文化的橋梁

教育部將戲曲納入義務教育課程中，青少年通過從一年級到九年級對戲曲的耳濡目染，自會有各自不同的收獲，有的是唱腔的收獲，有的是身段的收獲，有的是歷史的收獲，但這些收獲并不是戲曲進課堂的真正目的所在。在音樂課中開展戲曲演唱活動只是一種具體的表現形式，更重要的是通過接觸經典作品，讓孩子體驗戲曲藝術的魅力、感受戲曲表演的神韻同時，對什么是民族的傳統美、古典美有一定的感性認識和情感體驗，讓他們為中華民族有著如此優秀的傳統文化感到驕傲與自豪，從而激發引導他們不斷走進神圣而迷人的文化殿堂中，吸收與傳承中華民族更多的傳統文化，這才是小學戲曲藝術教育追求的真正目的，因此，戲曲進課堂正是為青少年架起一座通向傳統文化的橋梁。

當然，戲曲進課堂不是培養戲曲名家，也不是為了學而唱這幾個唱段。教育部定的幾個曲目，只是提供給學生欣賞的范例。從這些曲目的欣賞過程中對戲曲有個初步的認識和了解，引起學生今后去關注戲曲，為培養將來的戲曲觀眾打好基礎，如果要走得更快更好，還需要一個課內外結合的戲曲氛圍。課內與課外活動結合才能培養學生戲曲興趣目的的教學，應該是最有深度的教學。

如何讓學生了解、接受并喜愛上我國傳統的戲曲藝術呢?下面我來談談在近幾年的戲曲進課堂的教學實踐心得:

一、用戲歌架起流行音樂與戲曲音樂的橋梁戲歌是一種新興的音樂體裁,是戲曲這種傳統而古老的藝術形式與當代流行因素結合的產物。戲中有歌、歌中有戲, 當前的現狀分析：現在的學生從電視、廣播、網絡、雜志中都能接觸到各色各樣的音樂，他們鐘情流行音樂，特別是DJ搖滾音樂，而對戲曲音樂持“拒之門外”的態度，我覺得原因多方面的：首先是戲曲本身的原因，“聽不懂，拖的太長，半天也不知道唱些什么”。相反流行音樂一聽便是普通話，加入現代的編曲，富有時代氣息。聽慣了流行歌曲，哪有興趣去聽他們認為只有爺爺奶奶們才會唱的戲曲呢？現在的音樂教師呢，比較關注視唱、聲樂、鋼琴，很少去接觸戲曲，當然有些教師自己本身對戲曲也沒有興趣，何談把戲曲音樂教授學生呢？

因此，戲曲教育怎樣走進音樂課堂，走進學生的心里呢？在此，我談談自己在戲曲教學中采取的一些教法：

一、盈造濃厚的戲曲教學氛圍，激發學生的興趣 “興趣是最好的老師”，成功的音樂教學首先要能吸引學生的注意力，調動學生的學習興趣。如何引導、提高學生欣賞、演唱戲曲音樂的興趣呢？在欣賞之前，應該尋找學生熟悉或喜歡的內容作為切入口。

我在教學欣賞初三“京劇”經典片段時，我就在上課的前幾天布置了作業，讓學生收集京劇的臉譜，搜集相關的京劇知識。在課前展示臉譜后我就開始介紹京劇臉譜的色彩意義、臉譜和人物的關系，并告訴他們臉譜是中國戲曲獨有的，不同于其它國家任何戲劇的化妝，戲曲臉譜有著獨特的迷人魅力。緊接著就開始介紹中國戲曲中人物角色的行當分類——“生、旦、凈、丑”。最后讓學生自己動手畫臉譜，根據自己所熟悉的戲曲劇目中不同的人物、不同的特點，結合前面欣賞過的臉譜來自由創作想象。幾十個學生畫出了不同的臉譜，另外還可以引導學生演示行當的動作，讓他們真切的參與體驗、主動探索感受其中地樂趣。讓戲曲學習變得更輕松、更活潑多樣。

二、講究方法，學習戲曲唱段

現在我們學習音樂嚴格忠于原譜，從音高、節奏、節拍、速度、力度、表情、等方面學習樂曲。而戲曲音樂從譜面上看旋律往往簡單而重復，但其追求輕、重、緩、急，唱腔中的語言美、意境美、韻味美、微分音、裝飾音的運用大都無法通過視譜來體現，尤其是語言，地方語言的運用是戲曲韻味美的一大特點，這也是視唱法無法體現的。如果戲曲音樂也像平時唱歌那樣嚴格地按歌譜來學唱，那么其韻味將蕩然無存。

我在教授戲曲時，一開始學生就大力反對。后來我采用跟唱法，如我在教唱《花木蘭》的選段《誰說女子享清閑》時采用先詞后曲，并用口傳心授的方式，我范唱一句，學生跟一句，學生很快就搖頭晃腦唱得津津有味。學會以后，再要求他們視譜，他們也愿意了。上完課我又問了一個問題：“豫劇到底好聽還是難聽？”“好聽！”“好聽在哪里？”“拖腔的地方唱起來特別有韻味。”在教唱京劇《智斗》的的最后一句時，要求學生認真聆聽、關注老師的演唱與動作的結合，學生很快就明白了其中的奧妙所在。采用這種先詞后曲和口傳心授的方式，適當加入動作的配合，取得良好的教學效果。

三、發揮多媒體視聽合二為一的效果，促進學習

戲曲藝術是視聽的完美結合，悠揚婉轉的唱腔，色彩斑斕的服飾，秀麗多姿的臉譜，豐富多彩的道具，無不體現出戲曲藝術的魅力。按照“眼見為實”的說法，只有真正看見的東西才能真實可靠，假如我們的課堂中僅僅讓學生聽聽唱段，看看圖片，怎么能夠真正讓他們體會戲曲的無窮魅力？怎么能使他們找到真實的感覺？我們的學生對于戲曲藝術如此陌生主要的原因就是較少接觸戲曲表演，只有走進戲院的人才能為名角叫好、喝彩！我們也許無法讓學生真正走進戲院，但我們能充分運用現代媒體創設舞臺效果，讓學生真真切切的看，明明白白的賞。如在戲曲課堂中，我讓學生欣賞京劇視頻《我坐在城樓觀山景》，學生被諸葛亮的鎮靜和智慧折服，又被演員高超的武藝傾倒，演員的劈叉、踢槍，筋斗，引來學生的陣陣喝彩。觀看川劇《情探》時，被那一秒能換一張臉譜的的變臉絕活所折服，只聽得課堂的陣陣歡呼雀躍地聲音。

四、立足本土戲曲，了解地方文化

在上初三《梨園春秋》時，除了讓學生了解我國有那些地方戲曲以及戲曲的主要特征外。還應讓學生搜集本地的戲曲文化，關注地方特色，激發對本土戲曲的熱愛。所以我就把從網絡帶來的尤溪傳統民樂“十番” 村民演出《小腔戲》視頻播放給學生聽，學生聽的很認真，因為里面有本尤溪縣的方言，他們感到很親切。我告訴他們“十番” 村民演出《小腔戲》是尤溪至今保存的稀有劇種, 并且成為福建省民族藝術委員會的保留曲目。它的唱腔柔中有剛，剛中寓柔；文戲武做，武戲文唱；其舞臺語言以尤溪方言為主，充滿民語鄉韻，通俗易懂，獨具特色。要功能 這些知識的傳授，在無形中讓學生開闊了戲曲藝術的視野，對地方文化有了了解，進一步增強了對戲曲藝術的掌握。

要讓古老的戲曲藝術走進課堂，作為音樂教師，應積極鼓勵學生進行體驗性、探究性和反思性學習，使我國古老的戲曲藝術根深葉茂，日久常新。

第三篇：戲曲進課堂教學

《戲曲欣賞》

七（15）班

朱家紅

教學目標 ：

1.通過幾個戲曲選段的欣賞, 了解傳統的戲曲藝術, , 能對戲曲音樂產生興趣，培養他們熱愛祖國優秀文化的感情。

2.學會演唱《誰料皇榜中狀元》,體驗我國傳統的戲曲黃梅戲的音樂風格特點。

教學重點、難點：

體驗我國各戲曲的風格特點，感受戲劇的手眼身步法 教學過程：

（學生聽著《新貴妃醉酒》的片段進場）

一、導入

師:你聽到的這段音樂屬于什么藝術表現形式？（生答）

二、走近戲曲

1.視頻：京劇《鍘美案》選段

（1）觀看片段，學生回答劇種后并作簡單介紹。（2）教師作補充介紹。（結合PPT圖片介紹）

.京劇的行當：京劇藝術中有生、旦、凈、丑四個類型。

.臉譜：京劇中的臉譜也是它的一個亮點，你們能分辨一些臉譜嗎？（出示臉譜圖片嘗試分辨）

（3）教師引導學生跟著京劇表演手眼身步法

2、黃梅戲《誰料皇榜中狀元》

教師范唱，學生學唱，學生代表表演唱。提問：還有哪些黃梅戲劇目

“樹上的鳥兒成雙對”學生接唱并答出曲名。3越劇《天上掉下個林妹妹》

師：一起再來看看這又是哪個戲種？師做簡單介紹。4揚劇簡介

5教師小結：同學們，中國的戲曲具不完全統計，有300多個劇種，以上我們聽賞到的是中國戲曲中四個戲種

三、戲曲融入現代流行音樂

（一）聽王力宏《在梅邊》（具有昆曲元素的戲歌）《花田錯》 《說唱臉譜》，同學們可以回去繼續搜集，細細品味戲曲在流行音樂中的韻味。

四、本課小結

戲曲是中國藝術的國粹。希望同學們能喜愛戲曲藝術,并從中汲取營養,豐富我們的生活,使我們的青春更加多姿多彩。

第四篇：2017年“戲曲進校園”活動情況說明（本站推薦）

“戲曲進校園”活動

總結

老干部局老年大學河北梆子班始建于2009年3月，是老年大學建立的第二個戲曲班，任教老師是河北梆子著名琴師李文啟老師，班長楊玉華老師，學院長期保持在30人以上。學員們都是曾經工作在各行各業的精英骨干，他們離開工作崗位后，懷著對傳統戲曲文化的熱愛，懷著對河北梆子藝術的追求，不約而同地走進老年大學戲曲班，承擔起了弘揚戲曲文化的光榮責任。

他們積極參加社會文化活動，除了常年堅持在老年大學學習演出外，還經常到城鄉各個單位進行義務慰問演出，受到領導和社會各界的廣泛好評。

今天，在爭創全國文明城市，爭做文明固安人的活動中，我們有幸請到他們來到我校為師生們帶來精彩的演出。

一、河北梆子 1.概況：

河北梆子是一個具有深厚藝術傳統并為群眾喜聞樂見的河北地方戲曲劇種。

2.起源：

河北梆子是梆子腔系統的一個支脈，由山陜梆子演變而來，遠在清乾隆年間就已有了梆子腔。

3.音樂： 河北梆子的音樂風格是繼承山陜梆子固有的悲酸慷慨的特點，并以河北人民的語言，習俗為基礎而形成的，唱腔中的激情高昂悲壯氣氛可以說是河北人民的民族情緒在音樂中的反映。

二、河北梆子秦香蓮中的一折——見皇姑

劇情：北宋時期，陳世美中狀元，招駙馬之后殺妻滅子，秦香蓮在老丞相王廷齡的幫助之下，在開封府狀告陳世美，皇姑趕至開封榦旋，秦香蓮不畏權貴iu，包拯鐵面無私主持正義。

表演者：楊玉華 潘淑萍 馬振明 王福冊 琴師：河北梆子藝術家李文啟老師

三、河北梆子選段之——杜十娘

唱段簡介：江南學子李甲與杜十娘相識相愛之后為其贖身，從良，終身有靠，生活美好。

（唱段）杜薇逃出煙花院

不料 途中李甲負心將十娘賣與孫富 十娘面對李甲這負心人 悲痛欲絕 這才引出了悲沉百寶箱的唱段。

演唱者：張艷琴

第五篇：送愛心進聾啞學校

送愛心進聾啞學校

活 動 策 劃 書

一.活動主題：關愛殘疾兒童，傳遞世間真情

二.活動目的：為殘疾兒童帶去我們的關懷，豐富他們的生活，給予他們更多的快樂和幸福 三.活動時間：2011年12月3日 四.活動地點：。。聾啞學校

五.活動主辦單位：華東交通大學理工學院青年志愿者協會經管分會 六.活動具體安排：

（一）活動前期：（加設感恩節收集學校中有愛心同學贈送給聾啞學校小朋友的禮物活動另有策劃書）

（1）外聯工作：外聯部與聾啞學校負責人聯系申請舉辦這次活動，就細節問題進行商討

（2）辦公室工作：整理策劃書交由會長審閱通過后交予總院辦公室、監察部審批

（3）宣傳工作：制作張貼活動宣傳海報（4）文藝節目安排：文藝部編排多種活動節目

（5）動員大會：分會會長召開活動參與會員動員大會，鼓舞大家活動激情，并就安排會員就活動中所需簡單技能，如手語等進行簡單培訓

（二）活動中：

1.出發：（1）上午8:00在三教門前集合，辦公室登記參加活動人員具體名單，組織部收齊工作證，發放活動服裝，帶上感恩節接受的捐贈物品。（2）分會會長致辭（3）監管部宣讀注意事項

（4）分會會長授會旗宣布活動正式開始

（5）隊伍出發，組織部安排人員注意路途安全問題

2.乘車：由于人員眾多，采取分批乘坐公交車方式，到達地點后集合，集體活動。每一批次中必須安排有干事級工作人員帶領。嚴禁活動人員擅自離隊，私自乘坐交通工具。

3.進入聾啞學校：

（1）外聯部負責人與聾啞學校負責人接觸，了解學校方安排（2）宣傳部拉起活動宣傳橫幅，活動中負責攝影，為活動后期宣傳收集素材

（3）文藝部根據活動現場場地等具體情況安排大型舞臺節目和小型互動游戲活動的表演組合

（4）組織部向小朋友們發送學校師生贈送物品，在活動中負責維護現場秩序，注意人員安全

4.返回：

（1）會員在聾啞學校攝影留戀，與學校負責人告別

（2）還是采取分批返回學校的方式，嚴禁任何人員在歸途中擅自離隊，獨自或結隊乘坐其他交通工具返回學校。

（3）到達學校后在新校門處集合，辦公室清點人數，組織部收回工作服裝（服裝與工作證一起交給總院組織部）。

（4）分會會長發表簡短活動總結（5）解散會員，骨干召開簡短會議，會長安排后期工作，并對這次活動中各部門工作進行點評

（三）活動后期：

（1）宣傳部制作有關這次活動的黑板報和宣傳海報展示活動成果

（2）各部門部長完成活動工作總結，由辦公室收齊交給會長審閱

（3）召開活動總結暨表彰大會，總結活動問題和成果，表彰活動中突出的積極工作者和會員。會長宣布這次活動正式結束。七.活動注意事項：

1.組織部做好會場秩序維護工作，耐心而有禮貌地正確處理沖突事件。

2.活動中要求會員統一著裝，穿會服，佩戴徽章。

3.宣傳部做好后期宣傳資料收集工作，活動后迅速完成后期宣傳工作。

4.活動后辦公室收齊工作總結并上交審批

青年志愿者協會經管分會

組織部：秦旭

二〇一一年十一月一十七日