第一篇：山東省鄒城一中高二語文下學(xué)期期末考試

山東省鄒城市第一中學(xué)2010-2011學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文

一、基礎(chǔ)知識(1～4題每小題3分，共l2分)1．下列各組詞語中，讀音和書寫都正確的一項是 A．喟(kuì)然長嘆 舉一返三 暴虎馮(píng)河 禍起蕭墻 ．． B．屏(píng)氣凝神 發(fā)奮忘食 簞食(sì)瓢飲 循循善誘 ．． C．粢盛(chéng)既潔 禮崩樂壞 斐(fěi)然成章 文質(zhì)彬彬 ．． D．色厲內(nèi)荏(rěn)耰而不輟 曲肱(hóng)而枕 殺身成仁 ．． 2．下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検? A．有些人取得一點成績，便自命不凡，洋洋自得，尾巴都翹到天上去了，這樣的人終究．．．．不會有大的作為。

B．看到果農(nóng)家里汗牛充棟的黃燦燦的橙子，我深感欣慰，因為這說明我們開發(fā)的新品種．．．．產(chǎn)量高，品質(zhì)好。C．對那些少不更事的年輕人，我們不僅要多加指導(dǎo)，還要給他們更多的鍛煉機會，使他．．．．們盡快地成熟起來。

D．開發(fā)商們對商品房面積的計算方式一直諱莫如深，由此導(dǎo)致的開發(fā)商與業(yè)主之間的經(jīng)．．．．濟糾紛經(jīng)常發(fā)生。

臨渭區(qū)高二語文一l一(共8頁)3．下列各句中，沒有語病的一項是

A．該錄音筆的錄音時間長達l0小時以上，這對于需要長時間進行會議錄音或不能及時整理錄音的記者來說特別實用。

B．外交部發(fā)言人章啟月今天就日本海上保安廳在東海海域擊沉、追逐可疑船只的事件回答了記者的提問。

C．藍圖鼓舞人心，目標催人奮進。黨的十七大吹響的激越號角，把喜悅、信心和激情傳遞給了每一個中國人，傳遞給了全世界。

D．文件明確規(guī)定一把手完不成任務(wù)的，視情節(jié)分別給予電視通報、黃牌警告、停職觀效或降級免職，所在單位干部的提拔予以凍結(jié)。

4．依次填人①②③處的詞語和句子，語意和銜接都最恰當?shù)囊豁検?/p>

白蓮水庫是群山中的一座大型水庫。最大的一條干渠通向山腳下的百聯(lián)浦，① 著那里的蒼生萬物。白蓮水庫的水是綠藍綠藍的，②，觸須沿途四散，③ 著百聯(lián)浦方圓幾十里的農(nóng)田。

A．①滋養(yǎng) ⑦流到渠里就一路變成白色游龍 ③浸潤 B．①養(yǎng)育 ②變成白色游龍就一路流到渠里 ③浸漬 C．①養(yǎng)育 ②流到渠里就一路變成白色游龍 ③浸潤 D．①滋養(yǎng) ②變成白色游龍就一路流到渠里 ③浸漬

二、文段閱讀(每小題3分，共18分)(一)社科文閱讀：完成5～7題。(每小題3分，共9分)

門神俱樂部 殷羅畢

在距今2500年左右(也就是史稱戰(zhàn)國的時候)的一本雜書里有如下記載：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝間東北日鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一日神荼，一日郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼。”這本著名的雜書是《山海經(jīng)》。

在書里，神荼、郁壘還只是四個黑魑魃的漢字，但很快，神荼和郁壘就大變活人來到了

D．有皇上的御旨，再加上名畫師吳道子的妙筆，秦瓊、尉遲恭兩位大英雄便成了民間喜聞樂見的門神。

7．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是

A．中國神話中的神靈的活動與凡人同在一個地理平臺上水平展開，人和神難以分清。而西方的神話，例如古希臘、羅馬的神話，具有的是一個縱向垂直的等級結(jié)構(gòu)，神靈們各自掌管著人間的一個部門，但又并不與人生活在一起。

B．盡管民間有掛鐘馗像的習(xí)俗，但是鐘馗到底長什么樣，并沒有一個確切的原型，鐘馗只是一個虛構(gòu)的人。

C．傳說中的“蓬萊”“瀛洲”“方丈”三座仙山就屬于一個地理平臺上水平展開這一思路所創(chuàng)造的神仙世界。

D．從神荼、郁壘到大小熊貓、大頭娃娃，可以得出一個結(jié)論：隨著文明程度的提高，門神所具有的神秘力量并沒有減少。

(--)文言文閱讀：閱讀下面的文言文，完成8—10題。(每小題3分，共9分)張淳，字希古，桐城人。隆慶二年進士。授永康知縣。吏民素多奸黠，連告罷七令。淳至，日夜閱案牘。訟者數(shù)千人，剖決如流，吏民大駭，服，訟浸減。凡赴控者，淳即示審期，兩造①如期至，片晷分析無留滯。鄉(xiāng)民裹飯一包即可畢訟，因呼為“張一包”，謂其敏斷如包拯也。

巨盜盧十八剽庫金，十余年不獲，御史以屬淳。淳刻期三月必得盜，而請御史月下數(shù)十檄。及檄累下，淳陽笑日：“盜遁久矣，安從捕?”寢 不行。吏某婦與十八通，吏頗為耳目，聞淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役詐告吏負金，系吏獄。密召吏責(zé)以通盜死罪，復(fù)教之請以婦代系，而己出營貲以償。十八聞，亟往視婦，因醉而擒之。及報御史，僅兩月耳。

民有睚眥嫌，輒以人命訟。淳驗無實即坐之，自是無誣訟者。永人貧，生女多不舉。淳勸誡備至。貧無力者捐俸量給，全活無數(shù)。歲旱，劫掠公行，下令劫奪者死。有奪五斗米者，淳佯取死囚杖殺之，而榜其罪日“是劫米者”，眾皆懾服。久之，以治行第一赴召去永。甫就車，顧其下日：“某盜已來，去此數(shù)里，可為我縛來。”如言跡之，盜正濯足于河，系至，盜服辜。永人駭其事，謂有神告。淳日：“此盜捕之急則遁，今聞吾去乃歸耳。以理卜，何神之有?”

擢禮部主事，歷郎中，謝病去。起建寧知府，進浙江副使。時浙江有召募兵，撫按議散之，兵皆洶洶。淳日：“是驕悍者，留則有用，汰則叵測。不若汰其老弱，而留其壯勇，則留者不思亂，汰者不能亂矣。”從之，事遂定。官終陜西布政。

(選自《明史·列傳第一百六十九>)【注】兩造：訴訟的雙方。

8．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A．御史以屬淳 屬：歸屬，歸于。． B．生女多不舉 舉：撫養(yǎng)。． C．盜服辜 辜：罪行。． D．以理卜 卜：推斷。． 9．下列句子分別編為四組，全都表明張淳定案“敏斷”的一組是

①日夜閱案牘 ②片晷分析無留滯③及報御史，僅兩月耳 ④下令劫奪者死⑤如言跡之，盜正濯足于河 ⑥從之，事遂定

A．①③⑤ 8．②③⑤ c．②④⑥D(zhuǎn)．①④⑥

10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A．張淳在永康任知縣期間，曾夜以繼日地辦理案件，深孚眾望，訴訟案子逐漸減少。

B。張淳精心定計，將與大盜盧十八勾結(jié)的某官吏夫婦一并關(guān)押，從而誘捕了大盜。C．張淳特意用死囚替代搶米的人，并處以死刑，有效制止了大旱之年公然搶掠的現(xiàn)象。D．張淳提出對招募的士兵應(yīng)裁減老弱、保留壯勇的建議，平息了可能出現(xiàn)的騷亂。

第Ⅱ卷(非選擇題，共90分)11．把第1卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每小題4分，共8分)(1)及檄累下，淳陽笑日：“盜遁久矣，安從捕?”

答：

(2)是驕悍者，留則有用，汰則叵測。

答：

三、詩歌鑒賞(共8分)12．閱讀下面這首唐詩，回答問題。

送別杜審言① 宋之問

臥病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠含情。別路追孫楚，維舟吊屈平。可惜龍泉劍，流落在豐城。⑦

【注】①公元698年，杜審言坐事貶吉州(今江西吉安)司戶參軍，宋之問寫此詩以贈。②《晉書·張華傳>：“斗牛之間，常有紫氣。”豫章雷煥日：“寶劍之氣，上徹于天。”華問：“在何郡?”煥日：“在豫章豐城。”即補煥豐城令。煥到縣掘獄基，入地四丈余，得一石函，光氣非常。中有雙劍，并刻題：一日龍泉，一日太阿。是夕斗牛問氣不復(fù)見焉。豐城(今江西豐城縣)與杜審言的貶謫地吉州同屬江西。

(1)這是一首送別詩，首聯(lián)“嗟”字用得好，請分三點說說詩人嗟嘆什么?(3分)(2)試從修辭角度對本詩尾聯(lián)作簡要賞析。(5分)答：

四、名句默寫(每空l分．共5分)13．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)禍兮福之所倚，——。《老子》(2)滄海月明珠有淚，——。《錦瑟》(3)子日：“歲寒，——。”《論語》

(4)——，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌也。《孟子·梁惠王上》(5)是以圣人不期修古，——，論世之事，因為之備。《韓非子·五蠹》

臨渭區(qū)高二語文一6一(共8頁)

五、文學(xué)類文本閱讀(共15分)

雛菊(法)雨果

①前幾天我經(jīng)過文憲路，一座聯(lián)結(jié)兩處六層高樓的木柵欄引起我的注意。它投影在路面上，透過拼合得不嚴緊的木板，陽光在影上畫線，吸引人的平行金色條紋，像文藝復(fù)興時期的美麗的黑緞上所見的。我走近前去，往板縫里觀看。

②這座柵欄今天所圍住的，是兩年前，一八三九年六月被焚毀的滑稽歌舞劇院的場地。

③午后兩時，烈日炎炎，路上空無人跡。

④一扇灰色的門，大概是單扇門，兩邊隆起中間凹下，還帶洛可可式的裝飾，可能是百年前愛俏的年輕女子的閨門，正安裝在柵欄上。只要稍稍提起插栓就開了。我走了進去。

⑤凄凄慘慘，無比荒涼。滿地泥灰，到處是大石塊，曾經(jīng)加過粗工的被遺棄在那里等待，蒼白如墓石，發(fā)霉像廢墟。場里沒有人。鄰近的房屋墻上留有明顯的火焰與濃煙的痕跡。

⑥可是，這塊土地，火災(zāi)以后已遭受兩個春天的連續(xù)毀壞，在它的梯形的一隅，在一塊

答 ：

七、寫作【50分)19．乘飛機的人常有這樣的經(jīng)驗：當飛機在一定高度之上飛行，俯望是一片鉛灰的云層，下面的世界領(lǐng)注著大雨，而舷窗之外卻是伸手可觸的藍天，碧空如洗，纖塵不染。

永遠要記住：在某個高度上，就沒有風(fēng)雨云層。如果你生命中的云層遮蔽了陽光，那是因 為你的心靈飛得還不夠高。大多數(shù)人所犯的錯誤是去抗拒問題，他們努力試圖消滅云層。正確的做法是使你的心靈飛到云層之上的高度，那里的天空永遠是碧藍的。

請以“讓心靈飛到云層之上”為話題，寫一篇文章。

要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②題目自擬，立意自定，角度自選，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

高二語文試題參考答案及評分標準

一、基礎(chǔ)知識（1—4題每小題3分。共12分)1．C 2．B 3．C(A項。“長達l0小時以上”表意不明確，應(yīng)把“以上 ”去掉。B項，“擊沉、追逐”順序不當，應(yīng)改為。追逐、擊沉”。D項，“給予”缺少賓語中心語)4．A

二、文段閱讀(共18分)(一)社科文閱讀(5—7題，每小題3分，共9分)5．答案：C(A項“人們用桃木削刻出兩個人像”是在漢代；B項應(yīng)是“這是到了宋代之后的事情了”；

D項“鐘馗”不是殺人如麻的武將。)6．答案：B(A項文中并未提到《山海經(jīng)》較為嚴肅；c項理解錯誤；D項“吳道子的妙筆”畫的是鐘 馗。)7．答案：D(理解拔高了。)(二)文言文閱讀(8～10題，每小題3分，共9分)8．答案：A(屬，囑咐，委托。)9．答案：B(①說明其勤勉；④說明其嚴于治理；⑥說明其敏于事理。)10．答案：B(并非“一并關(guān)押”。)

御史，(俘獲大盜)只有兩個月。

百姓之間有一點小小的怨恨，常常夸大成人命案一般的大案來訴訟。張淳查驗發(fā)現(xiàn)不屬實就定訴

訟者有罪，從此沒有誣告者。永地人貧窮，生下女孩大多不撫養(yǎng)。張淳規(guī)勸非常耐心，貧窮而無力撫養(yǎng)的就捐獻俸祿供應(yīng)物資，保全性命活下來的無以數(shù)計。大旱之年，搶劫公然發(fā)生，張淳下令搶劫者處死。有人搶了五斗米，張淳故意把死囚用杖打死，張貼告示上定罪名為“這是搶奪米的人”，眾人都因恐懼而順服。過了許久，憑執(zhí)政成績第一的身份前往應(yīng)召，離開永地。剛上豐，回頭對下屬說：“盜賊某人已經(jīng)回來。離開此地只數(shù)里地，你們可替我捉拿他。”根據(jù)他的話追尋，發(fā)現(xiàn)盜賊正在河里洗腳，拘捕到官府，盜賊服罪。永地人對這件事感到驚奇，認為有神明告知。張淳說：“這個盜賊追捕得急就逃走，現(xiàn)在聽說我離開就回來了。以道理推斷，有什么神明呢?”

升任禮部主事，歷任郎中，因病辭職離開。后擔(dān)任建寧知府，升任浙江副使。當時浙江有招募來的士兵。迢撫和巡按商量將他們解散，士兵們(知道后)都騷亂不寧。張淳說：“這些驕橫強悍的士兵，留下來有用處，淘汰的話不可預(yù)測。不如淘汰那些老弱的士兵，留下那些強壯有勇力的，那樣的話，留下的不會想騷亂。淘汰的也不會搗亂。”聽從他的意見，事情就平定了。(張淳)官最終做到山西布政。

第二篇：山東省濟南市2016_2017學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題

2016—2017學(xué)第二學(xué)期期末考試

高二語文試題

注意事項：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。

2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上的相應(yīng)位置。寫在本試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀(23分)(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。

在中華傳統(tǒng)文化中，“雞文化”占有重要地位，對古人生活的影響很直接。

雞為什么叫“雞”?明代李時珍《本草綱目·禽部》“雞”條引南唐人徐核的話稱:“雞者稽也，能稽時也。”雞守時且鳴叫準時，雞鳴了天就快亮了，由此，古人送給雞不少美稱:夜燭、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等。

雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。雞這一習(xí)性，對農(nóng)耕時代的古人具有重要意義。《詩經(jīng)》中有這樣的句子“女曰雞鳴??”，妻子說雞打鳴了，趕緊起來干活吧。可見，先秦時人們已開始利用雞鳴來安排作息了。國君也以“雞鳴”為時間節(jié)點安排作息。《詩經(jīng)》中的《雞鳴》就有賢妃提醒國君早朝:“雞既鳴矣，朝既盈矣。”周朝還專設(shè)“雞人”掌管供辦雞牲和報時，后來宮廷中負責(zé)打更報時的人被稱為“雞人”。但古人認為母雞打鳴是不祥之兆，會有“雞禍”。在古代，女人干政或主政，常被稱作“牝雞司晨”。《漢書·五行志》引《易傳》的話:“婦人專政，國不靜；牝雞雄鳴，主不榮。”

古人還以雞鳴勵志，現(xiàn)在不少人書房里都喜歡掛“聞雞起舞”字畫。《晉書?祖逖傳》記載，祖逖和劉琨“共被同寢”，夜半聽到雞叫聲，對劉琨說:“此非惡聲也。”便踢他起來一起舞劍健身。

雞在古人眼里還能辟邪。《山海經(jīng)?中山經(jīng)》中就多次提及:“用一雄雞，禳而勿殺”，“毛用一白雞，祈而不糈”。古人認為，雞是一種“陽鳥”，主管日出。唐《藝文類聚?鳥部》“雞”條的說法更清楚:“雞為積陽，南方之象，火陽精物。”雞鳴帶來光明，而鬼怪最不敢見光明，自然便怕雞。還有一種說法，民間把雞當辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關(guān)。東晉王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有國獻重明之鳥，雙睛在目。這里的“重明之鳥”就是一種雞，隱指堯的接班人舜。重明之鳥“能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”，民間過年時都期盼這種鳥能飛到自家門口，等不到它，“或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間”。王嘉認為，民間畫雞貼門上，就是由這種遺俗變化來的。

古人認為雞還是一種吉祥動物。“雞”諧音“吉”，雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫，上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書人的人家過年時都會張貼，取意“功(公)名(鳴)富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，龍的原型是蛇，鳳的原型就是雞。鳳凰的別名是鴨雞。《爾雅?釋獸》說:“雞三尺為鶤。”傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實上是“龍雞呈祥”。

實際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”，西漢韓嬰《韓詩外傳》便有這樣的說法:“君獨不見夫雞乎!首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也。”“文” “武”“勇”“仁”“信”，這些雞的優(yōu)秀品質(zhì)可都是鳳凰所沒有的。

（摘編自《“雞文化”對古人生活的影響》）

1.下列關(guān)于“雞文化對古人生活的影響”的表述，符合原文意思的一項是（）（3分）A.農(nóng)耕時代的古人會利用公雞能啼晨這一習(xí)性來安排作息，下至百姓的勞作上至國君的早朝。B.古人以雞鳴勵志，后來很多人受祖逖“聞雞起舞”故事的激勵，聽到雞叫就及時奮起，舞劍健身。

C.“雞”諧音“吉”，寓意吉祥，所以古代讀書人會張貼畫有啼叫的公雞和盛開的牡丹花的年畫。

D.古人認為雞能辟邪，能震懾鬼怪搏逐猛獸，就在門上木刻或者鑄造其圖形，后來畫雞貼于門上。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分）

A.“雞人”在周朝時期負責(zé)掌管供辦雞牲和報時，后來皇家宮廷中“雞人”負責(zé)打更報時，職責(zé)范圍有所縮小。

B.古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論，均視為不祥之事，古書認為前者會妨礙主人，后者會危害國家。

C.民間把雞當辟邪之物可能與舜有關(guān)，據(jù)載，獻給堯的“重明之鳥”雙睛在目，勇猛善斗，它隱指堯的接班人舜。

D.《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中多次提到用雄雞、白雞進行祈禱祭祀，緣于“雞為積陽，南方之象，火陽精物”，是“陽鳥”。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.雞被稱為“雞”，還有夜燭、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等別稱，都與雞守時且鳴叫準時的特點有關(guān)，蘊含著古人對雞的贊美。

B.農(nóng)業(yè)在古代處于主導(dǎo)地位，又沒有發(fā)達的計時工具，“雞文化”地位重要，對古人生活的影響很直接，對現(xiàn)代的影響就相對小了。

C.雞被古人稱為“德禽”，古人根據(jù)雞的特點賦予其文、武、勇、仁、信等優(yōu)秀品質(zhì)，可見，雞在古人心目中地位比鳳凰高。

D.雞和鳳凰大體類似，雞三尺則為鶤，而鳳凰的別名是鴨雞，鳳的原型是雞，傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實上是“龍雞呈祥”。

（二）文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字完成4～6題。

話友 聶鑫森

1972年深秋的一個凌晨，白霜染地，西風(fēng)砭骨。

五十歲出頭的時子春，從望天湖五七干校偷跑出來，他要趕往百里外的湘潭市一家中醫(yī)院，去探看彌留之際的話友季尊秋。

何為話友？只因他們都是湘潭市“勝利話劇團”的演員，共事多年，關(guān)系極為親密；工作之余，又喜歡互相召邀，在一起天南地北地聊天。演的是話劇，說的是心里話，不是“話友”是什么？

時子春先是緊走疾行，然后碰見一輛老鄉(xiāng)開的拖拉機，搭了幾里路的順風(fēng)車，再趕到一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的長途汽車站，等了一個多小時，才坐上一輛渾身吱啦啦響的客運汽車，慢吞吞開往湘潭城，他沒頭沒腦地在心里直罵。

昨天上午，時子春忽然收到季夫人寄來的一封信，說尊秋已是胃癌晚期，唯一的愿望，是和多年的老搭檔時子春見個面。季夫人還說，恐怕時子春請假難，即便來了，病房外有看守人員也難得進去。她之所以寫這封信，是怕傷丈夫的心。時子春含著淚，去向軍代表請假，理由是家里病了人，沒想到軍代表大手一揮，說：“不行！”

時子春扭頭就走，心想：你說不行我說行，老子自個兒去！

季尊秋怎么沒到干校來呢？他出身地主家庭，而且他扮演過許多帝王將相，卻不肯出演一個工、農(nóng)、兵的角色，口頭禪是：我只演讓我怦然心動的戲。“文革”拉開序幕后，骨格清奇的季尊秋，對任何莫須有的罪名一概緩緩出語予以駁回。憤怒的“革命群眾”不但狂呼“打倒季尊秋”的口號，還常施以拳腳把他打倒在地??當時敢和季尊秋同排而站的只有時子春。

臺上沒戲可演，他們便常悄悄相聚，說說心里想說的話。“子春兄，我們搭檔演過多少戲呀。《戊戌變法》，你演譚嗣同，我演康有為；《甲午驚濤》，你演鄧世昌，我演李鴻章。”

“尊秋兄，《甲午驚濤》還參加過全國話劇匯演，得了一等獎。”

“我不演工、農(nóng)、兵的角色，是我自知性格、氣質(zhì)、形體不適合演，演顯官大員、儒生學(xué)人則本色當行，這怎么是看不起勞動人民？”

“記得嗎？我曾自制一把大折扇，用隸書寫四個大字‘豐華真率’，然后送給了你，你的演技與之最為匹配。”

“為答謝兄，我畫了一幅大寫意的鄧世昌肖像作為回贈。你稱贊說：‘傳神取貌，活活如生。’讓我得意了好多天。”

“是呀，尊秋兄，還記得那場戲嗎？鄧世昌要去謁見李鴻章，門官攔阻，于是，我大聲叫嚷。你在內(nèi)廳響亮地喝道：‘誰在二堂喧嘩？’這句話聲調(diào)、節(jié)奏恰到好處，激起一片掌聲。”

“以后這句話居然變成了團里的常用語，遇到有人吵嘴了，開會發(fā)生爭論了，不知誰會學(xué)著用我的腔調(diào)，一聲喝問：‘誰在二堂喧嘩？’于是，馬上一片寧靜。眼下我真想對這個世界大喝一聲：‘誰在二堂喧嘩！’”

“尊秋兄，你有胃病，要多多保重，天天下雨、打雷，就沒個開天放晴的時候？” “是的??是的??”

汽車到達湘潭市中醫(yī)院已是上午十一時。時子春跑步去住院部大樓的腫瘤病室，他向值班護士打聽季尊秋住在哪兒？護士說：“408室。不過，他因胃部劇痛，正在昏迷中。再說，這個人問題嚴重，有專人在門外站崗！”

時子春沒聽完，就大步來到408室門前，伸手就要去推門。

兩個壯實的年輕人上前攔住時子春，大聲吼道：“外人不準探看，走開！” 時子春雙眼圓睜，頭一昂，說：“我要探看我的話友，誰攔阻，我跟誰急！” “你是吃了豹子膽了，季尊秋是什么人？有問題的人。你來探看就是他的同黨！”

“我只知道他是受群眾歡迎的演員，是個好人。” 時子春驀地捋起袖子，露出手臂上鐵硬的腱子肉。

就在這時，病房里傳出響亮的喝問：“誰在二堂喧嘩？” 是從昏迷中醒過來的季尊秋的聲音。

時子春狠狠地把兩個年輕人扒開，然后輕輕地推開病房的門，應(yīng)聲而入。他情不自禁地做了一個將馬蹄袖左右拂掃的動作，“啪、啪”的聲音響得很利落，再搶步上前，單腿打千，低頭說道：“回大人，在下鄧世昌，拜見中堂大人。” “平身！”

時子春站起來，走到病床前，緊緊地握住季尊秋伸出的雙手。

誰也說不出話，只有淚眼相看??（有刪改）

4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．文章開篇描寫環(huán)境，“深秋”、“白霜”、“砭骨”等詞語著力突出了天氣的冷寒，而“1972年”這個時間的交代，則暗示出了文章的社會背景，推動了情節(jié)的發(fā)展。

B．“吱啦啦響的客運汽車，慢吞吞開往湘潭城”，此處內(nèi)容雖意在表明當時物質(zhì)水平的落后，但“慢吞吞”的車速也反襯出了時子春當時焦躁的心情，一石二鳥。

C．文中四次出現(xiàn)“誰在二堂喧嘩”，每一次發(fā)問都擲地有聲，語帶雙關(guān)。它質(zhì)問的不僅僅是嘈雜的人，更是那個時代，言在此而意在彼，發(fā)人深思。

D．文章使用插敘，這一手法既使季尊秋和時子春的形象更加豐滿，又對主要情節(jié)起到了補充說明的作用，讓我們對季尊秋現(xiàn)在的處境有了更深入地了解。

5．時子春這一人物形象具有哪些特點？請結(jié)合文章簡要分析。（5分）

6．作品為什么以時子春和季尊秋在戲中的互相應(yīng)答為結(jié)尾？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

二、古詩文閱讀（38 分）

（一）文言文閱讀（22分）

閱讀下面的文言文，完成7——11題。

霍彥威，字子重，洺州曲周人也。少遭兵亂，梁將霍存掠得之，養(yǎng)以為子。后事粱太祖，太祖亦愛之，遷邠寧節(jié)度使。李茂貞遣梁叛將劉知俊攻邠州彥威固守逾年每獲知俊兵必縱還之知俊德之后不復(fù)攻徙天平，與晉軍相持河上。莊宗滅梁，彥威自陜來朝，莊宗置酒，賜姓名曰李紹真。明年，．．．徙鎮(zhèn)武寧，從明宗擊契丹，明宗愛其為人，甚親厚之。其后趙在禮反，彥威別討趙太于邢州，破之，．還以兵屬明宗討在禮。明宗軍變，縱火焚營噪呼：“城中之人何罪，戍卒思歸而不得耳！天子不垂．原宥，志在剿除。今宜與城中合勢，擊退諸鎮(zhèn)之兵。”彥威與安重誨勸明宗許之，乃擁兵入城，彥．威獨不入。部兵在外者皆潰去，獨彥威所將五千人營城西北隅不動。居二日，明宗復(fù)出，得彥威兵，乃之魏縣。莊宗崩，彥威從明宗入洛陽，首率群臣勸進，內(nèi)外機事，皆決彥威。彥威素與段凝、溫韜有隙，因擅捕凝、韜下獄，將殺之，安重誨曰：“主上方平內(nèi)難，以恩信示人，豈公報仇之時？”彥威乃止。彥威徙鎮(zhèn)平盧。朱守殷反，伏誅，彥威遣使者馳騎獻兩箭為賀，明宗賜兩箭以報之。夷．．狄之法，起兵令眾，以傳箭為號令，然非下得施于上也。明宗本出夷狄，而彥威武人，君臣皆不知． 禮，動多此類。然彥威客有淳于晏者，少舉明經(jīng)及第，遭世亂，依彥威。彥威嘗戰(zhàn)敗脫身走，麾下．．．兵無從者，獨晏徒步以一劍從之榛棘間以免。彥威高其義，常辟以自從，至其家事無大小，皆決于晏，彥威以故得少過失。天成三年冬，彥威卒于鎮(zhèn)。贈彥威太師，謚曰忠武。．．

7.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.徙鎮(zhèn)武寧 徙：調(diào)任 ．B.還以兵屬明宗討在禮 屬：囑咐 ．C.天子不垂原宥 宥：寬恕 ．D.明宗賜兩箭以報之 報：回報 ．8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.李茂貞遣梁/叛將劉知俊攻邠州/彥威固守/逾年每獲知俊兵/必縱還之/知俊德之后/不復(fù)攻 B．李茂貞遣梁/叛將劉知俊攻邠州/彥威固守逾年/每獲知俊兵/必縱還之/知俊德之后/不復(fù)攻 C．李茂貞遣梁叛將劉知俊攻邠州/彥威固守逾年/每獲知俊兵/必縱還之/知俊德之/后不復(fù)攻 D．李茂貞遣梁叛將劉知俊攻邠州/彥威固守/逾年每獲知俊兵/必縱還之知俊/德之/后不復(fù)攻 9．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．賜姓名，一般可分為賜姓、賜名，或兩者兼有，是君主對臣下的獎勵行為。B．夷狄，古稱東方部族為夷，南方部族為狄。也泛稱華夏族以外的各族。C．舉明經(jīng)，是參加明經(jīng)科考試，明經(jīng)科也是科舉考試中的一個科目。

D．太師，官名。西周始設(shè)，以太師、太傅、太保為三公，多為大官的加銜，無實際的職權(quán)。10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．霍彥威德才兼?zhèn)洌鲬?zhàn)能攻能守。他前有放回抓獲的俘虜，感動敵將劉知俊，從而守住邠州的事跡，后有攻破邢州打敗趙太的戰(zhàn)功。

B．霍彥威善于納諫，故而少犯錯誤。他接受了安重誨的建議，避免落下個借機報私仇的惡名；他倚重淳于晏，逐漸習(xí)得了君臣之禮。

C．霍彥威出謀劃策，幫助明宗脫身。軍變之時，他勸明宗暫時答應(yīng)嘩變軍人的要求，率兵入城，自己帶兵守在城外，以為接應(yīng)之力。

D．霍彥威一心事主，死后謚為忠武。他年少時于亂軍之中被人收養(yǎng)，后來無論是跟隨梁太祖東征西討，還是侍奉后唐二主，都能盡心盡力。

11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)安重誨曰：“主上方平內(nèi)難，以恩信示人，豈公報仇之時？”彥威乃止。（5分）(2)彥威高其義，常辟以自從，至其家事無大小，皆決于晏，彥威以故得少過失。（5分）

(二)古代詩歌閱讀(11分)。

閱讀下面這首宋詞，完成l2～13題。

玉樓春 歐陽修

雪云乍變春云簇，漸覺年華堪送目。北枝梅蕊犯寒開，南浦波紋如酒綠。芳菲次第還相續(xù)，不奈情多無處足。尊前百計得喜歸，莫為傷春歌黛蹙。

【注】①這首詞作于詞人被貶離京，任職潁州（今安徽阜陽）期間。②尊：通“樽”。

12．下列對這首詞思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當?shù)膬身検牵?分）（）（）

A．第一句寫冬去春來的物候變化，天空中漠漠的冬云不覺間已變成了簇簇的春云，對云彩形態(tài)的細致描寫，體現(xiàn)了詞人對春的信息的關(guān)切和感知的細膩敏銳。

B．第二句緊承首句所見之景，轉(zhuǎn)而寫心中所感：看到冬春景象的變化，詞人漸覺年華似水，無聲無息地流逝，不禁生發(fā)出人生虛度不堪回首的感慨。

C．“南浦”句典出南朝文學(xué)家江淹的《別賦》中“春草碧色，春水綠渡。送君南浦，傷如之何”句，借以表達作者謫居貶地遠離親友的傷別之情。

D．第五、六句以高度概括之筆寫春天的萬千姹紫嫣紅相繼開落，面對這仿佛永不謝幕的美景，詞人的心也被永不滿足永不盡興的激情陶醉著激蕩著。

E．第七句中的“尊”即酒樽，表明詞人曾為有酒無花而千思萬想期盼春天快快到來，八句則表達了要好好享受眼前春光，不為春的短暫而感傷的心愿。

13．詞的三、四句是怎樣寫景和抒情的？請具體分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（5分）

14.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共5分）

（1）由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話是： “_______________，_______________”。

（2）杜甫在《登高》中發(fā)出：“_______________，_______________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)，年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。

②① 7(3)《師說》中，韓愈認為只跟從老師學(xué)習(xí)斷句等基本知識，有了疑難問題卻不去請教老師，這種“ ”的做法，是非常不明智的。

三、語言文字運用（29分）

15．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（3分）()①這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的．．．．現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來參觀的外國友人。

②今年的元宵晚會上，著名豫劇演員小香玉將《誰說女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看、贊嘆不已。．．．．③最近出版的長篇小說《雪蓮花開》通過對藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的敘述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的誠信精神。．．．．④經(jīng)過周密的調(diào)查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤，然后兵分三路按圖索驥，一舉將他．．．．們?nèi)季兡脷w案。

⑤這幾幅書法作品筆走龍蛇、流暢飄逸，在本次春季拍賣會上甫一亮相，就引起了國內(nèi)外藏家．．．．的極大興趣。

⑥天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過去，春天在大家的盼望中姍姍而來，到處都渙然冰釋，生．．．．機勃勃。

A.①②④ B.①④⑤ C.②③⑥ D.③⑤⑥ 16.下列各句中，沒有語病的一句是()（3分）

A.字典的編纂是一項工作浩繁的項目，沒有一批人的合作努力，沒有每一個人的謹慎認真的工作態(tài)度，是不可能完成的。

B.寧靜的山水是最適宜生長哲思的地方。哲思是可以走路的，只不過它的走路不是熙來攘往，而是對時空的默默丈量。

C.網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展吸引了越來越多人參與，但時至今日，網(wǎng)絡(luò)仍然是青少年的天下。不僅青少年是網(wǎng)絡(luò)的主力軍，而且還是網(wǎng)絡(luò)上的創(chuàng)新者。

D.據(jù)介紹，這兩種武裝直升機以戰(zhàn)場火力支援為主要任務(wù)，具有良好的飛行性能和超低空機動性能，多種對空、對地精確制導(dǎo)武器，具備晝夜間作戰(zhàn)能力。

17.填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）那些文采斐然、炳炳烺烺的詩歌流傳至今，①是古代文人墨客的智慧結(jié)晶，② 我們不能因為只看到絢爛奪目的金字塔尖，③ 忽略歷史中已被風(fēng)化埋葬的金字塔底的大量作品。從某種角度看，④那些在歷史長河中淘洗沉淀無痕的平庸之作，何嘗不體現(xiàn)了詩歌所擁有的廣泛群眾基礎(chǔ)？事實上，當吟詩作賦成為普通人的生活方式，⑤ 不是文人特定的炫耀手段，文化創(chuàng)作⑥ 能具有活力，涌現(xiàn)佳作。

①

②

③

④

⑤

⑥ A 固然 但

就

/ 而

才 B 雖然 但

所以 即使 卻

才 C 雖然 而

就

/ 卻

就 D 固然 而

所以 即使 / 就

18.選出下面幾個話語情境中表述準確的一項是（）（3分）

A．蕭峰對段正淳說：“大理段王爺，令千金在此，你好好的管教吧！”說著攜起阿紫的手，走到段正淳身前，輕輕將她推過去。（小說《天龍八部》第四十一回）

B．“以自身的品性、資質(zhì)和特定條件下的作為論，漢獻帝在歷代帝王中可算中上水平，如果按照大眾對賢君的慣常定義，漢獻帝也完全可以忝列其中。”（某電視節(jié)目評價漢獻帝）

C．參加中國圍棋世界冠軍爭霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓。”（騰訊體育消息）

D．這份購房合同是我方當事人在中介的忽悠下簽訂的，依法應(yīng)認定無效。（某律師向法庭呈送的上訴狀）

19.下列關(guān)于文化常識的表述，錯誤的一項是（）（3分）

A.司馬遷，西漢史學(xué)家，文學(xué)家。《史記》從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國三千年左右的歷史。開創(chuàng)了我國史書的新體例，對后世史學(xué)影響深遠。

B.魯迅先生曾說：《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。也就是說，作為一部規(guī)模宏大、體制完備的中國通史的《史記》，同時也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)作品。

C.傳奇小說是古代中國文言短篇小說的一種，產(chǎn)生和流行于唐代，又稱唐傳奇。唐代作者在魏晉南北朝筆記小說的基礎(chǔ)上，吸取了歷史著作中人物傳記的寫法，創(chuàng)造出來的一種新型的文言小說。代表作品有白行簡《李娃傳》、元稹《鶯鶯傳》、劉義慶《世說新語》等。

D.馮夢龍，明末著名通俗文學(xué)家。他匯集宋元話本和明代話本，編訂了三種著名的白話短篇小說集，即《喻世明言》（始名《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”。三言與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國白話短篇小說的經(jīng)典代表。

20.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當?shù)囊豁検?)(3分)所謂朗讀劇，就是登場人物與解說者根據(jù)其角色朗讀有關(guān)內(nèi)容而展開故事情節(jié)、教學(xué)內(nèi)容的一種文體與教學(xué)相結(jié)合的活動方式。，適合兒童閱讀和理解。，一方面通過體驗角色，有利于促進理解故事中的人物關(guān)系；另一方面將書本文字外化成聲音。也就是說。，共同展開了情感體驗的深層交流和互動。

①也有利于幫助那些有閱讀障礙的學(xué)生去理解登場人物的情感與行為

②朗讀者是通過朗讀劇本走進劇本中

③作為文體，朗讀劇一般以對話的文本形式來呈現(xiàn)故事，劇本簡短且文字淺顯易懂

④讀的人與聽的人就是這樣在朗讀的情境中共同走進了一個生活世界

⑤作為教學(xué)，朗讀劇一般指的是通過朗讀所承擔(dān)的角色的臺詞

⑥聽者則是靜心傾聽并發(fā)揮想象力去體會劇本的內(nèi)容

A．③⑤①④⑥② B．③⑤①②⑥④ C．⑤③④①⑥② D．⑤③①②⑥④

21.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）

就地球上的生物來說，雖然品種形態(tài)多種多樣，①。因此科學(xué)家們探索其它星球上是否有生命時，都是以是否有碳氫化合物存在為前提依據(jù)。②，那么這個星球上至少有了同地球生命相似的信息存在。宇宙間普遍存在碳氫化合物，只要具備了適合的條件，③。

22.根據(jù)下面圖表提供的信息回答問題，每處不超過15字，不得出現(xiàn)數(shù)字。（6分）

從表中可以看出，2012年至2016年五年間我國在初、中、高等教育經(jīng)費投入方面變化比較明顯的特點是：①______________________；②___________________。但是，也可以看出我國在初、中、高等教育經(jīng)費投入方面一直存在一個問題，那就是：③________________。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）

近日，新密市一學(xué)生騎電動車不慎撞上停在路邊的寶馬車，導(dǎo)致寶馬車倒車鏡損壞，車身多處劃傷。肇事后，該學(xué)生留下一封道歉信，然后用道歉信包著身上全部的311元現(xiàn)金，粘在寶馬車左前門的把手內(nèi)側(cè)。第二天，車主薛戰(zhàn)民發(fā)現(xiàn)了道歉信和錢，被感動。他報了警，在警察的幫助下找到這位名叫陳奕帆的學(xué)生，將錢還給對方并決定資助其讀書。

對于以上事情，你怎么看？請寫一篇作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

高二語文試題答案

【答案】1.A 【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項“舞劍健身”的說法不當;C項因果不當，原因是 “功名”與“公鳴”諧音。D項范圍擴大，“能震懾鬼怪搏逐猛獸”的是重明之鳥;不是刻鑄于門上，而是刻鑄后“置于門戶之間”。

【答案】2.D 【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。強加因果，“雞為積陽，南方之象，火陽精物”是唐《藝文類聚?鳥部》“雞”條的說法。

【答案】3.C 【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。推斷錯誤，“雞在古人心目中對位比鳳凰

4．D（A項“推動了情節(jié)的發(fā)展”有誤。B項“意在表明當時物質(zhì)水平的落后”有誤，主要是與時子春的心情形成對比。C項“誰在二堂喧嘩”這一句并非每處都是雙關(guān)。）

5．①熱愛藝術(shù)。時子春與季尊秋常常交流、切磋戲劇內(nèi)容。

②為人剛正。在季尊秋因莫須有的罪名被批斗時，只有他敢于維護朋友。③重情重義。為完成季尊秋最后的心愿，他冒著風(fēng)險去探看好友。（答出一點1分，二點3分，三點5分。）

6．①在人物形象上，文章結(jié)尾以戲應(yīng)答，再次將兩人對戲劇的熱愛和友情的真摯表現(xiàn)了出來。②藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，將文章推向高潮，這一情節(jié)既是兩個惺惺相惜的知心好友的訣別，也是癡迷藝術(shù)的季尊秋生命的絕唱。

③思想內(nèi)容上，在彌留之際，季尊秋這一份對藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛是對扣在他身上的罪名最有力的回擊，它引發(fā)了我們對時代的反思，深化主旨。

④情感表現(xiàn)上，文章結(jié)尾很容易將讀者帶入情境，增強文章感染力。（答出任意三點即可。每點2分）

7、B屬：歸屬 8．C 9.B（古代少數(shù)民族一般稱為東夷、南蠻、西戎、北狄。）10．B（說霍彥威靠著淳于晏的幫助學(xué)會了禮節(jié)，于文無據(jù)。）

11．(1)安重誨說：“皇上正平定內(nèi)亂，以恩德信義昭示天下，哪里是你報私仇的時候呢？”霍彥威才作罷。（“方”、“內(nèi)難”“豈”“乃”各1分，句子大意1分。）

(2)霍彥威贊賞他的義氣，常聘他跟從自己，甚至家事無論大小事都由淳于晏決定，霍彥威因此很少犯錯誤。（“高”、“自從”“無”、“以故”各1分，句子大意1分。）

參考譯文：

霍彥威字子重，洺州曲周人。年少時遭遇兵亂，梁將霍存搶掠得到他，收為養(yǎng)子。后來事 奉梁太祖，太祖也喜歡他，升遷為邠寧節(jié)度使。李茂貞派后梁的叛將劉知俊攻打邠州，霍彥威堅守一年多，每次捉到劉知俊的俘虜，一定放還，劉知俊感激他，后來就不再進攻了。遷徙到天平，和后晉的軍隊在黃河邊相互對峙。后唐莊宗平滅了后梁，霍彥威從陜州來朝見，莊宗擺酒宴，賜霍彥威姓名叫李紹真。第二年，調(diào)任鎮(zhèn)守武寧，跟隨明宗進攻契丹，明宗喜愛他的為人，非常親近厚愛他。后來，趙在禮造反，霍彥威被派到邢州單獨討伐趙太，平定趙太后，回師帶兵歸屬明宗討伐趙在禮。明宗的軍隊嘩變，縱火焚營吵嚷呼叫：“城中之人有什么罪，戍卒思歸不得回家罷了！天子不加寬恕，一心想要剿滅他們。現(xiàn)在應(yīng)當與城中軍隊會合，打退各鎮(zhèn)的軍隊。”霍彥威與安重誨勸明宗答應(yīng)兵士們，于是帶兵入城，霍彥威自己不進城。明宗手下留在城外的軍士都潰散了，只有霍彥威所率五千人在城西北角安營未動。過了兩天，明宗又出城，得到霍彥威的軍隊，于是前往魏縣。莊宗死了，霍彥威跟隨明宗進入洛陽，首先率領(lǐng)群臣勸明宗稱帝，內(nèi)外事物，都由霍彥威決定。霍彥威平時與段凝、溫韜有矛盾，就擅自抓捕段凝、溫韜下獄，準備殺掉，安重誨說：“皇上正平定內(nèi)亂，以恩德信義昭示天下，哪里是你報私仇的時候呢？”霍彥威才作罷。霍彥威調(diào)任鎮(zhèn)守平盧。朱守殷造反，被殺，霍彥威派使臣騎馬給明宗獻上兩支箭作為慶賀，明宗賜給他兩支箭作為回報。少數(shù)民族的規(guī)矩，起兵指揮軍隊，以傳箭為號令，然而不允許以下對上威有個賓客叫淳于晏，年少時考上明經(jīng)科，遭遇亂世，歸附霍彥威。霍彥威曾經(jīng)戰(zhàn)敗逃走，部下兵無人相從，只有淳于晏徒步提一劍相從于荊棘之間才免于一死。霍彥威贊賞他的義氣，常聘他跟從自己，甚至家事無論大小事都由淳于晏決定，霍彥威因此很少犯錯誤。天成三年冬，霍彥威死于鎮(zhèn)守任上。獲贈太師，謚號忠武。

【答案】12.B、C 【解析】答對一項給2分，答對兩項給5分。回答三項或三項以上不給分。B第二句表達的感觸是，一年中芳華美好的春景在眼前呈現(xiàn)，最值得你放眼欣賞。C這里化用“南浦”的典故，不是借以表達離別之情，只是讓人聯(lián)想“春水綠波”的美好意境。

【答案】13.（1）

三、四兩句主要用對舉（對偶）手法寫景，“北枝梅蕊”和“南浦波紋”，北與南、高與低、紅（白）與綠的對舉，不僅是語言形式的對偶，更喑示出整個天地間皆是蓬勃絢爛的春色。②這兩句融情于景、景中含情，那“犯寒開”的梅花，“如酒綠”的波紋，充溢天地的生機，觸目皆是的春色，正是作者雖遭貶謫依然堅韌豪放的個性和賞玩美景時的暢快心情的體現(xiàn)。

【解析】本題考查表現(xiàn)手法和抒情方式的能力。若答“擬人”“比喻”，分析合理，酌情給分；6分，每問3分，如有其他答案，只要言之成理，也可酌情給分。

14、答案（1）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（2）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺（3）小學(xué)而大遺

15、答案：選B。

解析：浩如煙海：指廣大繁多如茫茫煙海，形容書籍、資料、文獻等非常豐富。刮目相看：指別人已有進步，不能再用老眼光去看他，第二句沒有講有進步的意思，所以錯了。一言九鼎：一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用，本句講的是誠信，不恰當，可換為“一諾千金”。按圖索驥：按照畫好的圖形去尋找好馬。1.比喻按線索去尋找需要的東西。2.比喻按教條辦事，不知變通。這里用的是第一個義項。筆走龍蛇：形容書法生動而有氣勢。恰當。

16.B(A.搭配不當。“編纂??是項目”主賓搭配不當，把“項目”改為“工程”。C.語序不當。“不僅”與“青少年”位置互換。D.成分殘缺。“多種對空、對地精確制導(dǎo)武器”缺少謂語“配掛”，應(yīng)為“可配掛多種對空、對地精確制導(dǎo)武器”。)。

【答案】17．A 【解析】本題考查正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。本題可采用代入法進行排除。

18、【答案】A 【解析】

試題分析：本題考查語言表達得體的能力。可根據(jù)詞語意思及具體語境分析判斷，① “令愛”或“令千金”都對；②“忝列”改為“名列”（“忝列”是一個謙詞，評說別人則有貶抑的意味，與語境不合）；③“承讓”改為“手下留情”（“承讓”是比賽時獲勝方所說的謙詞，意思是自己勝得僥幸，承蒙對方的謙讓。不能請對方“承讓”）；④“忽悠”改為“欺騙”（“忽悠”屬于方言口語，司法文書要使用正規(guī)的書面語）。

19、【答案】C《世說新語》是筆記小說，南北朝 20、【答案】 B 【解析】 本題考查考生語言連貫的能力；能力層級E。

本文段圍繞著“朗讀劇”為話題展開。文段先明確了朗讀劇的概念。第③句和第⑤句，分別對應(yīng)概念中的“文體與教學(xué)相結(jié)合”的表述，分別從文體與教學(xué)兩方面闡述內(nèi)容。第①句對應(yīng)前文“一方面??，有利于”的句式表達，進一步表明朗讀劇在教學(xué)方面的特點。“也就是說”一句，表明下文是對前文的進一步解說，第②⑥句，遵循“從讀到聽”的原則。第④句“共同”一詞，對應(yīng)下文“共同展開”的表述。故選B。

21、①但它們都是由碳氫化合物組成 ②如果發(fā)現(xiàn)某個星球上存在碳氫化合物 ③就完全有可能演化成為生命（答對一句給1分，答對兩句給3分,答對三句給5分）

22、示例：①各級教育經(jīng)費投入均逐年增加 ②中級教育經(jīng)費投入增幅最大③初等教育投入過少（教育投入結(jié)構(gòu)失衡）（每空2分）

四、寫作

【解析】這是一篇典型的社會事件任務(wù)驅(qū)動型作文。材料可以分為兩部分，前一部分敘述的是陳奕凡不慎撞壞寶馬車后，留道歉信和僅有的311元現(xiàn)金。后半部分敘述車主薛戰(zhàn)民發(fā)現(xiàn)道歉信和錢后深受感動，將錢退還陳奕凡并決定資助他上學(xué)。寫作此文，可以從陳奕凡角度立意，亦可從薛戰(zhàn)民角度立意。陳奕凡不慎撞壞寶馬車，他沒有逃避，而是留道歉信和身上僅有的311元錢作為補償。從這個角度看，可以如此立意：擔(dān)責(zé)意識、誠信、正能量、高尚的品德、窮有信等。車主面對被撞壞的寶馬車和道歉信，沒有動怒，而是感動，寬容了陳奕凡的過錯，并決定資助其上學(xué)。人的一生中，最大的炫耀不是你的財富，也不是你的精明，更不是你的手段，而是一種簡單的理解和體諒。從這個角度看，可以如此立意：正能量、寬容、富且仁、理解、體諒、對誠信的激勵等。當然，也可以從“褒獎?wù)\信，也要適可而止”這個角度立意。陳奕凡的誠信固然是誠信的好榜樣，薛戰(zhàn)民的行為的確讓人叫好，但是褒獎?wù)\信要有度，否則會給人一種“講誠信必有好報”的錯覺，考生可以從這個層面展開討論。

立意提示（1）誠信；（2）寬容；（3）富且仁；（4）精神與物質(zhì)。

第三篇：山東省濟寧市嘉祥一中2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題

嘉祥一中2012—2013學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

政治

一、選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題2分，共50分)

1．讀書能使人更好地認識自己，當內(nèi)心浮躁時，拿出一本冰心的散文集，你會覺得原來自己可以如此平靜；當內(nèi)心彷徨時，拿出一本魯迅的雜文選，你會覺得整個人都屬于正義，內(nèi)心充滿堅定。這表明（）

A.文化與精神相互交融B.人創(chuàng)造了文化，也在享受文化

C.文化對人的影響是積極的D.人能通過歷史文物留下文化印記

2．每年5月的第二個星期日是現(xiàn)代的母親節(jié)，最早的母親節(jié)起源于古希臘，如今世界上多數(shù)國家都有母親節(jié)。美國人視康乃馨為獻給母親的花，中國的“母親花”是萱草花，又叫忘憂草。上述文化現(xiàn)象說明（）

A.文化具有差異性和包容性B.文化具有民族性和區(qū)域性

C.文化具有穩(wěn)定性和創(chuàng)新性D.文化具有融合性和科學(xué)性

3．某些發(fā)達國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們（）①文化與經(jīng)濟、政治是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭

③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義④跨國公司促進了資源在全球范圍內(nèi)流動

A.①②B.①③C.②④D.③④

4．“行人第一，腳踏車第二，汽車最后”這一發(fā)達國家普遍遵循的道路交通原則，值得我們借鑒。汽車社會需要健康的汽車文化，這是因為（）

①文化影響人們的實踐活動和思維方式②文化決定人們的交往行為和交往方式

③健康的文化能提高人的思想道德修養(yǎng)④健康的文化是個人素養(yǎng)的核心和標志

A.①③B.①④C.②③D.②④

5．失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機能，也意味著生命衰竭，是沒有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是（）

A.創(chuàng)造新文化B.提出新問題

C.文化繼承D.推動社會實踐發(fā)展

6．截止到2013年6月，湖北省博物館已連續(xù)6年向游客和市民免費開放，受到了社會的廣泛好評。免費開放博物館意在（）

A．展示人類文化遺產(chǎn)，吸收外來優(yōu)秀文化B．扶持公益文化事業(yè)，轉(zhuǎn)變文化消費方式

C．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮我國文化市場D．發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益鐵觀音是中華茶文化百花園中一朵亮麗的奇葩。據(jù)此回答7-8題。

7．茶，是中華民族的舉國之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代。中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想，獨成一體，芬芳而甘醇。可見，中國的茶文化（）

A．為中華文化所特有B．對人具有潛移默化的影響

C．源遠流長、博大精深D．源于傳統(tǒng)思想的深厚底蘊

8．鐵觀音是烏龍茶的極品。不但有其它烏龍茶茶湯過喉徐徐生津有回味，細加品味，似嚼之有物的“喉韻”感受，而且有滋味濃厚滑爽，濃飲稍苦澀，后回甘，歷久猶有余香的獨特韻味，被稱之為“觀音韻”。從頁 1第中可以悟出（）

A．鐵觀音的特有韻味是保持其文化特色的重要因素

B．不同茶種之間的聯(lián)系是促進茶文化共同發(fā)展的基礎(chǔ)

C．鐵觀音的特有韻味通過烏龍茶的共有韻味表現(xiàn)出來

D．鐵觀音等茶種的特有韻味之和構(gòu)成烏龍茶的共有韻味

9．莊子曰：“精神出于道，形本生于精。”與這一觀點所蘊含的道理相一致的是（）

A．精神不是萬能的B．古今異俗，新故異備

C．理在事先，理生萬物D．月圓則虧，水滿則溢

10．2012年12月21日的黑夜來臨，12月22日的黎明將不會到來。或許你覺得這是無稽之談，但是有人卻對此深信不疑，并上演了一出出鬧劇。這說明（）

A．我們必須把正確的思維作為想問題的出發(fā)點

B．科學(xué)的思維是做好工作的決定因素

C．我們必須立足于正確的思維，恰當處理思維與存在的關(guān)系

D．恰當處理思維與存在的關(guān)系是做好工作的前提

11．2013年4月20日，四川雅安蘆山縣發(fā)生7．0級地震，共造成近200萬人受災(zāi)，193人死亡，25人失蹤，12211人受傷，其中995人重傷。雅安蘆山地震的發(fā)生說明（）

A．事物的靜止是不存在的B．事物運動的規(guī)律是客觀的C．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的D．人們必須認識和改造規(guī)律

12．一粒膠囊，里面卻裝著一個微型機器人，服下它以后，迅速在病人體內(nèi)四處游走，查找病因；通過遠程計算機控制機器人手臂，就可以完成腫瘤切除手術(shù)。這就是神奇的智能影像膠囊和外科手術(shù)機器人。“機器人醫(yī)生”的出現(xiàn)（）

A．說明醫(yī)用機器人也是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的B．進一步說明意識活動具有主動性和創(chuàng)造性

C．體現(xiàn)了人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系

D．反映科學(xué)進步是推動社會發(fā)展的根本動力

13．2013年2月15日，俄羅斯車里雅賓斯克州發(fā)生天體墜落事件。這一突如其來的“天外來石”和人類歷史上有記錄的多次隕石事件一樣，目前仍是個謎。這表明（）

①宇宙的浩渺無際決定了人們不可能真正認識它

②主客觀條件制約著人們對客觀世界的認識程度

③人類對客觀世界的認識能力和水平總是有限的④人類對世界的認識需要在實踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展

A．①③B．①④C．②③D．②④

14．2012年12月，中央經(jīng)濟工作會議最核心變化就是對經(jīng)濟發(fā)展的提法，由過去的促進經(jīng)濟“平穩(wěn)較快”轉(zhuǎn)向“持續(xù)健康”，由更加重視經(jīng)濟增長的速度和規(guī)模轉(zhuǎn)向更加重視經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，努力實現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)和效益的統(tǒng)一。材料表明（）

①認識具有反復(fù)性與客觀性②要堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法

③意識是人腦的機能④實踐活動具有主觀能動性

A．①②B．②③C．②④D．③④

15．從鄧小平首先提出“兩個文明”建設(shè)后，中共在此基礎(chǔ)上提出經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的“三位一體”。黨的十七大上又將經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”的總體布局寫入黨的章程。中共十八大宣示將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)并列，“五位一體”地建設(shè)中國特色社會主義。上述材料說明（）

①追求和獲得真理的過程實質(zhì)就是一個不斷進行的量變積累過程

②真理與謬誤總是相伴而行，而實踐始終是二者轉(zhuǎn)化的唯一條件

③真理具有具體性和條件性，追求真理是一個反復(fù)、無限、上升的過程

④隨著社會實踐深入發(fā)展，人們會獲得更多、更豐富的理性認識

A．①②B．③④C．②④D．①③

16.推動以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的教育，要大力弘揚和培育民族精神。之 所以要大力弘揚和培育民族精神，是因為（）

A.民族精神已不復(fù)存在B.民族精神是一個民族生存和發(fā)展的唯一支柱

C.大力弘揚民族精神已成為建設(shè)小康社會的核心

D.民族精神是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)

17.“互聯(lián)網(wǎng)有點雜草難免，但不能有毒草。”對這句話我們可以這樣理解（）

A.網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進的健康的有益的大眾文化

B.應(yīng)支持健康有益文化、努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化

C.應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化

D.應(yīng)借鑒外來文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化

18.有人形象地把知識經(jīng)濟時代的國家劃分為“腦袋國家”和“軀干國家”。“腦袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識支配“軀干國家”。“軀干國家”受“腦袋國家”的控制和盤剝。上述材料對我們社會主義精神文明建設(shè)地啟示是（）

A.知識正日益成為社會發(fā)展的強大推動力

B.知識經(jīng)濟的發(fā)展依賴于知識與信息的生產(chǎn)、擴散和應(yīng)用

C.當代國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

D.建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育事業(yè)，提升國民文化素質(zhì)

19．孔子作為儒家思想的創(chuàng)始人，其核心思想就是“和”。他以“和”為精神風(fēng)韻，傾注著對人類自身與發(fā)展問題的關(guān)心，飽含著對人類與自然和諧相處的情懷。進入21世紀，我們提出構(gòu)建社會主義和諧社會的發(fā)展目標，也滲透著“和”的文化思想。這說明“和”的傳統(tǒng)思想()

①具有繼承性②具有相對的穩(wěn)定性③是變化發(fā)展的，不可捉摸 ④是建設(shè)社會主義文化的指導(dǎo)思想

A．①②B．①②③

C．①②③D．①②③④

20．在中華文明的歷史上，我們永遠不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來；李斯統(tǒng)一了漢字，讓世界文明可以流動起來；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進入了一個新時代。說明()

A．科技進步能促進文化的傳播、繼承與發(fā)展

B．科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要力量

C．社會制度的更替可以促進文化的進步

D．傳播文化必須做到古為今用

21.經(jīng)濟全球化極大地推動了世界各國的商品流通。而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世界的牛仔褲和可口可樂，都被視為美國文化的代表，這說明商品貿(mào)易（）

A．是文化傳播的一種途徑B．決定文化傳播的發(fā)展 C．導(dǎo)致強勢文化侵略和吞并弱勢文化D．是文化傳播的最重要的途徑

22.“我和你，心連心，同住地球村。我和你，心連心，永遠一家人。”但地球不會因成為“地球村”而擁有完全一致的價值觀。這主要說明（）

A．文化是民族的，又是世界的B．各民族都有自己的文化個性和特點

C．不同民族的文化具有共性和普遍性D．經(jīng)濟全球化背景下文化沖突越演越烈

23.文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨特魅力，而且取決于是否具有先進的傳播手段和強大的傳播能力。現(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是（）

①創(chuàng)造文化②文化傳遞③文化溝通④文化共享

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

由于缺乏傳承，我國燦爛瑰麗的文化寶庫的“庫存”正日益減少。據(jù)廣西文化部門有關(guān)資料，新中國成立初期，廣西有地方劇種18個，到上世紀末，除桂劇、壯劇、彩調(diào)劇、粵劇外，其他劇種已難得一見。據(jù)此回答24--25題。

24.以前，我國存在許許多多的劇種表明（）

A．中華文化源遠流長B．中華文化博大精深

C．中華文化過于繁雜D．中華文化有包容性

25．不同地方，劇種不同，這表明（）

A．文化的區(qū)域特征B．不同地方的民族不同

C．文化的求同存異D．文化的實用性特征

二.非選擇題（50分）

26．（20分）2013年5月28日晚，“紀錄中國”首屆優(yōu)秀國產(chǎn)紀錄片表彰晚會在中央電視臺舉行，受到表彰的《舌尖上的中國》借鑒了歐美紀錄片的成熟表現(xiàn)形式，將中國視角、民族風(fēng)格、世界胸襟融合，加上國際化的運作等，使得它成為一個代表中國紀錄片當下創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標桿。《舌尖上的中國》把“吃”還原到了家庭、鄉(xiāng)村、社群、鄰里關(guān)系，還原到了傳統(tǒng)，還原到了人最本真的生活狀態(tài)之中，從而表現(xiàn)中國飲食的文化內(nèi)涵，這也是它取得成功的重要因素。短短一年多的時間里已經(jīng)傳播到43個國家和地區(qū)，進入歐美等國的主流電視節(jié)目市場，在全世界掀起了一股中國美食熱。

（1）結(jié)合材料，從辯證唯物主義角度分析《舌尖上的中國》取得成功的原因。（12分）

（2）結(jié)合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，簡要說明如何更好地向世界展示中華文化的魅力。（8分）

27．（14分）高一（1）班同學(xué)在學(xué)習(xí)《文化生活》課程中開展綜合探究活動，他們對搜集到的下列材料進行分組討論。

材料一英國歷史學(xué)家湯因比認為，在近六千年的人類歷史上，出現(xiàn)過二十六個文明形態(tài)，但是只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過的文化。唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強的生命延續(xù)力。

材料二中共中央總書記胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上作報告時提出，我們要弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。

（1）第一小組同學(xué)結(jié)合材料一討論了這樣的問題：中華文化源遠流長、綿延至今的原因是什么？如果你是該小組成員，請就這一問題進行回答。（8分）

（2）第二小組同學(xué)著重討論了下列問題：在弘揚中華文化的過程中，當代中學(xué)生應(yīng)從哪些方面去努力？如果你是該小組成員，試寫出你的發(fā)言提綱。（至少3點）（6分）

28．（16分）材料近年來，我國的國際貿(mào)易一直處于較大的順差狀態(tài)，但是在國際文化貿(mào)易方面，中國一直處于嚴重逆差的尷尬境地。這就意味著國際文化貿(mào)易逆差中，我國仍然是被動地接受外來文化產(chǎn)品。為此，專家呼吁：一個真正的大國，不是靠賣襯衫給世界成為所謂的世界加工工廠就能強大起來，它還必須擁有影響并引導(dǎo)這個世界的文化力量。

運用文化生活的知識，談?wù)勎覈鯓颖M快扭轉(zhuǎn)在國際文化貿(mào)易中的逆差狀況。

參考答案：

1-5 BABAD6-10 BBDCB11-15 BBDCB16-20 DBDAA21-25 ABDBA

26.（1）①物質(zhì)決定意識，意識是要求從實際出發(fā)，實事求是。《舌尖上的中國》把“吃”還原到現(xiàn)實生活，還原到傳統(tǒng)，成為取得成功的重要原因。

②聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。堅持用聯(lián)系的觀點看問題。《舌尖上的中國》將中國視角、民族風(fēng)格、世界胸襟融合，加上國際化的運作，使其取得成功。

③發(fā)展具有普遍性，辨證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。《舌尖上的中國》在傳承中華文化上推動了文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新，成為代表中國紀錄片創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標桿。（其他角度若言之有理，可酌情給分，如主觀能動性、矛盾特殊性等。）

（2）①繼承中華傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。要有中國視角，保持民族風(fēng)格，表現(xiàn)中華文化的內(nèi)涵；（3分）

②立足社會實踐，改造傳統(tǒng)文化，推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)造新文化。不斷推進中華文化的表現(xiàn)形式、傳播手段、運作方式等創(chuàng)新。（3分）

③面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用。在文化交流中學(xué)習(xí)、吸收借鑒歐美等外來文化的有益成果，取長補短；（2分）

（其他角度若言之有理，可酌情給分，總分不超過8分。）

27.（共8分）（1）①漢字是中華文化的基本載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。（2分）②史書典籍，是中華文化一脈相承的重要見證。（2分）③中華文化源遠流長，還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。（2分）所謂“求同存異”，就是能與其他氏族的文化和睦相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。（2分）

（共6分）（2）①加強中外文化交流，做傳播中華文化的使者。②正確對待傳統(tǒng)文化，處理好繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系。③弘揚和培育民族精神，做民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。④區(qū)分先進文化與落后文化、腐朽文化，提高文化鑒別能力。⑤參加精神文明創(chuàng)建活動，積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐。⑥正確處理好科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，不斷追求更高的思想道德。（回答任意三點即可，每點2分）

28．①經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟政治決定，扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易逆差狀況，從根本上必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟發(fā)展。（4分）②科技是第一生產(chǎn)力，是文化發(fā)展的重要因素，扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易逆差狀況，必須注重科技，提高自主創(chuàng)新能力。（4分）③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并“走出去”發(fā)揚光大。（4分）④創(chuàng)新是文化富有生機活力的重要保證，文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，能夠促進民族文化的繁榮，而扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易逆差需要進行文化創(chuàng)新。（4分）

第四篇：山東省微山一中2010-2011學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題

山東省微山一中2010—2011學(xué)年高一下學(xué)期期末考試

語文

本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。滿分為150分，考試時間150分鐘。

第Ⅰ卷

一、（27分，每小題3分）

1．選出加點字注音全部正確的一項（）A． 涔涔 cén 包庇 bì 萇弘化碧 cháng 引吭高歌háng ．．．．B． 埋怨 máī 罪愆 qiān 裝模作樣m? 未雨綢繆 m?u ．．．C． 行伍xíng 列觀連pí 毋庸置疑wù ．．guàn 檣桅毗．．D． 勾當 g?u 韶光sháo 左右皆靡無垠 mào ．．．mí 廣袤．2．下列詞語沒有錯別字的一項（）

A．淹沒無聞

風(fēng)簾翠幕

殘羹冷灸 嬉笑怒罵 B．良辰好景

白璧微暇

禮上往來 膏粱子弟 C．揭桿而起

刎頸之交

修養(yǎng)生息 委曲求全 D．栩栩如生 負荊請罪 冥思苦想 遐思邇想

3、在下面的橫線上填上的關(guān)聯(lián)詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

我們印象最深刻的是，恒星 ① 在兩個旋臂之間，② 像流水一樣漂浮在我們的四周——氣勢磅礴的自身發(fā)光的星球，有些 ③ 像肥皂泡一樣脆弱，④ 又大得可以容得下一萬個太陽或者一億個地球。

A、即使 也 雖然 卻 B、既 又 雖然 但 C、即使 也 因為 所以 D、既 又 因為 所以

4、下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ〢．現(xiàn)在辦雜志可真不容易，來稿雖多，可多的是不刊之論，有分量的稿子太少了。．．．．B、國足與伊朗隊的比賽結(jié)束后，球迷們認為隊員們的表現(xiàn)差強人意，場上士氣不高，進攻乏力，防守不．．．．嚴，傳球缺乏變化，輸給伊朗隊是必然的了

C.美國一些人擔(dān)心由于中國的崛起導(dǎo)致全球失衡，而提出“中美兩國集團”概念。其實這是項莊舞劍，．．．．意在遏制中國的崛起。

D.城市蝸居的“蟻族”只是滄海一粟，據(jù)中國社科院藍皮書顯示，全國有85﹪的家庭買不起房。．．．．

5、下列句子中沒有語病的一項()A．為滿足旅客出行，營造和諧春運，北京站推出了特色售票服務(wù)項目，針對不同對象開設(shè)各種購票窗口，為旅客購票提供了方便。

B、設(shè)置交通技術(shù)電子監(jiān)控設(shè)備測速卻不公開位置，容易形成設(shè)置執(zhí)法陷阱行為出現(xiàn)，助長罰款經(jīng)濟現(xiàn)象的盛行。

C．中國的計劃生育政策在成功控制了人口數(shù)量的同時，也催生了一個世界上獨一無二的“未富先老”的國家。

D．在質(zhì)量月活動中，他們圍繞以提高產(chǎn)品質(zhì)量為中心，進行了綜合治理，尤其加強了對工藝流程、驗收程序的監(jiān)控。

6依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是()黃梅時節(jié)，忽陰忽晴，原野間綠蔭沉沉，給搖曳的小草擋住，就生出幾縷與波紋直交的浪痕，相互交錯著。

① 萎黃的葉尖成行成列地散點在水面上 ② 有的尚未插秧 ③ 田里面積水盈盈 ④ 微風(fēng)吹過，波紋如縐 ⑤ 看去白茫茫的一片，只偶然有幾根草露出水面 ⑥ 有的剛剛插下了秧

A．④②⑤⑥①③ B．③⑥①②⑤④ [來源:學(xué)§科§網(wǎng)] C．③②①⑥⑤④ D．⑤②⑥①③④

二、閱讀下面的文字，完成10～12題。（9分）

秦直道——世界最早的“高速公路”

秦始皇吞并六國，統(tǒng)一華夏之后，除其它政績外，還辦了兩件舉世矚目的大事：一是修筑了萬里長城，二是修建了一條類似今天的高速公路——秦直道。[來源:學(xué)科網(wǎng)] 秦直道從咸陽一直延伸到當時匈奴人的居住區(qū)，可以說，它的行進路線約有一半是在秦人并不十分熟悉的鄂爾多斯高原，這里的地勢雖然不及陜北黃土高原地區(qū)那樣跌宕起伏，卻也是丘陵延綿、溝壑縱橫。兩千多年前的秦人，是如何在很短的時間內(nèi)，掌握了如此精確的北方大地方位概念以及如此豐富的地理學(xué)、地貌學(xué)知識? 目前，在鄂爾多斯境內(nèi)的秦直道遺跡北起鄂爾多斯市達拉特旗，南至伊金霍洛旗。全線長約160公里。楊澤蒙說，縱觀鄂爾多斯的地貌及秦直道的走向不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今秦直道路線是經(jīng)過極為縝密的勘察后選定的。直道不偏不倚修在低丘陵地帶，再往東一些，就是高丘陵的大溝地帶，而再往西一些，就是沼澤地帶了，在洪水季節(jié)路很有可能被沖垮。

難道僅僅依靠剛發(fā)明不久的羅盤定位技術(shù)，他們就具備了如此遼闊地域內(nèi)的大地測繪技能了嗎?就是按照現(xiàn)代人的思路，如果沒有特定的技術(shù)支持，要在兩年半的時間內(nèi)，在一個無論是地理方位還是地質(zhì)條件都十分陌生的區(qū)域內(nèi)完成這么大的一項工程是絕難想象的。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK] 這項浩瀚工程的順利實施，難道憑借的就是蒙恬率領(lǐng)的那數(shù)十萬內(nèi)地百姓的智慧和力量嗎?秦直道作為溝通南北的重要軍事要道，是否借助當時的其他力量呢? 楊澤蒙表示，在文獻記載中有這樣一個情節(jié)：趙武靈王二十六年（公元前300年）攘地北至燕代，西至云中、九原”后，便讓位給兒子（趙惠文王），開始實施“身胡服，將士大夫西北略胡地。而欲從云中、九原直南襲秦”的戰(zhàn)略，這其中就應(yīng)該包括對九原郡的設(shè)置、對這條“直南”道路的勘測、南渡黃河渡口的營建等等一系列活動。

那么，在這條由秦國大將蒙恬主持完成的當時世界上規(guī)模最宏大盼高速公路的建設(shè)過程中，是否蘊含著趙國人的辛勤汗水呢?還有，當時大部分已被蒙恬的大軍攆到陰山以北，而原本世世代代就生活在鄂爾多斯地區(qū)的那些北方游牧民族，是否也在其中發(fā)揮了不可估量的作用呢?這些目前都不得而知。

12．根據(jù)原文信息，下列推斷不正確的一項是 ．．．

（）

A．秦朝之所以派蒙恬實施這樣一項浩瀚工程，是因為它在經(jīng)濟、政治，特別是軍事上有重要意義。

B．世世代代居住在鄂爾多斯地區(qū)而又被蒙恬打敗的匈奴人極有可能參與了直道的設(shè)計工作。C．沒有趙國之前的勘探和準備，蒙恬就絕對不可能在兩年半的時間里完成修筑直道這樣浩瀚的工程。D．隨著軍事力量的不斷強大，趙國稱霸天下的愿望越來越強烈，已經(jīng)開始實施與秦國的軍事爭霸計劃。

三、閱讀下面的文言文，完成13-15題。（9分）

寇恂字子翼，上谷昌平人也，世為著勝。光武南定河內(nèi)，而更始大司馬朱魷等盛兵據(jù)洛陽。光武難其守，問于鄧禹曰：“諸將誰可使守河內(nèi)者？”禹曰：“昔高祖任蕭何于關(guān)中，終成大業(yè)。今河內(nèi)帶河為固，戶口殷實，北通上黨，南迫洛陽。寇恂文武備足，有牧人御眾之才，非此子莫可使也。”乃拜恂河內(nèi)太守，行大將軍事。

建武二年，執(zhí)金吾賈復(fù)在汝南，部將殺人于穎川，恂捕得系獄。時尚草創(chuàng)，軍營犯法，率多相容，恂乃戮之于市。復(fù)以為恥，還過穎川，謂左右曰：“吾與寇恂并列將帥，而今為其所陷，大丈夫豈有懷侵怨而不決之者乎？今見恂，必手劍之！” 恂知其謀，不欲與相見。谷崇曰：“崇，將也，得帶劍侍側(cè)。卒有變，足以相當。”恂曰：“不然。昔藺相如不畏秦王而屈于廉頗者，為國也。區(qū)區(qū)之趙，尚有此義，吾安可以忘之乎？”乃敕屬縣盛供具，儲酒醪，執(zhí)金吾軍入界，一人皆兼二人之饌。恂乃出迎于道，稱疾而還。賈復(fù)勒兵欲追之，而吏士皆醉，遂過去。恂遣谷崇以狀聞，帝乃征恂。恂至引見，時復(fù)先在坐，欲起相避。帝曰：“天下未定，兩虎安得私斗？今日朕分之。”于是并坐極歡。

（高）峻據(jù)高平，畏誅堅守，大將軍耿弇等圍之，一歲不拔。十年，帝議遣使降之，乃謂恂曰：“卿今為吾行也。若峻不即降，引耿弇等五營擊之。”恂奉璽書至第一（第一，高平城名），峻遣軍師皇甫文出謁，辭禮不屈。恂怒，將誅文。諸將諫曰：“高峻精兵萬人，率多強弩，連年不下。今欲降之而反戮其使，無乃不可乎？”恂不應(yīng)，遂斬之。遣其副歸告峻曰：“軍師無禮，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守。”峻惶恐，即日開城門降。諸將皆賀，因曰：“敢問殺其使而降其城，何也？”怕曰：“皇甫文，峻之

腹心，其所取計者也。今來，辭意不屈，必?zé)o降心。全之則文得其計，殺之則峻亡其膽，是以降耳。”諸將皆曰：“非所及也。”

恂經(jīng)明行修，名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人及從吏士。常曰：“吾因士大夫以致此，其可獨享之乎！”時人歸其長者，以為有宰相器。十二年卒，謚曰威侯。

（《后漢書·鄧寇列傳》，有刪節(jié)）[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

14.下列句子中反映寇恂機智有謀略的一組是（）（3分）

①軍營犯法，率多相容，恂乃戮之于市。

②恂知其謀，不欲與相見。

③乃敕屬縣盛供具，儲酒醪，執(zhí)金吾軍入界，一人皆兼二人之饌。

④詢乃出迎于道，稱疾而還。

⑤恂至引見，時復(fù)先在坐，欲起相避。

⑥遣其副歸告峻曰：“軍師無禮，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守。” A.①②③ B.①④⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥ 15.下列對本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.因敵人強大，河內(nèi)重要，寇恂文武兼?zhèn)洌馕洳湃蚊龊觾?nèi)太守。B.寇恂為了國家利益和不激化內(nèi)部矛盾，才不想和賈復(fù)相見。C.寇恂殺死皇甫文的原因在于他出言不遜，觸犯了寇恂的尊嚴。D.寇恂與賈復(fù)矛盾的最終解決是因為光武帝出面調(diào)解。

第Ⅱ卷（105分）

四、23分

18.默寫（5分）

（1）吾所以為此者。（《廉頗藺相如列傳》）（2）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

。（蘇軾《定**》）（3），百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）

（4），此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）云樹繞堤沙。（柳永《望海潮》）

五、閱讀下面的作品，完成19—22題。（18分）

司馬祠

（1）一說到韓城，自然會想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對韓城心儀已久。在這次的游覽的歷程中。韓城的地勢之高，城廓之闊，田園之麗，都給我留下深刻的印象。

（2）韓城南邊是一個有別于周圍山原的盆地，綠樹蔥蘢，良田萬頃，疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的登攀。

（3）腳下的古道是用寬大厚實的石條鋪成的，粗礪堅硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭，韓信經(jīng)這兒運過兵；漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮；隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長安；明末李自成經(jīng)這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改，萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無形的史冊中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負載著史圣無形的精神內(nèi)涵。

（4）“高山仰止”，是《詩經(jīng)》里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧希煤狭税葜]者的心情。這時，你的腳步已踏入了神道，登九十九級臺階，就可以抵達祠頂了。這條險峻的山脊，是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級臺階，用意取之于《易經(jīng)》中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無上了。皇上的祖祠稱九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓義的是說司馬

遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計小恥”，以“史家之絕唱，無韻之離騷”光照后世。

（5）攀至最高層的祠院，地勢開闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢碑，說唐朝褚遂良于同州夢見一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死，褚遂作此墓志銘。是實錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧？傳說司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運回故地，掩埋在這高崗上的。有種說法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢？我寧可認為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬物之情”，非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。

（6）這是天問！我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路，這竟然是大地上一個巨大的問號。

19.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？（4分）

20.文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負載著什么與司馬遷有關(guān)的“無形內(nèi)涵”？（6分）

21.文章最后一段，四個“讀”字的運用，有什么豐富而深刻的含義？（4分）

22.結(jié)尾一句“這竟然是大地上一個巨大的問號”，觸發(fā)了你怎樣的問題與思考？請結(jié)合原文作答。（4分）

六、語言運用。（4分）

23.閱讀下面一段文字，找出人工降雨形成過程的四個重要詞語。4分

一家瑞士公司采用新技術(shù)，在阿聯(lián)酋東部地區(qū)制造了超過 50 場暴風(fēng)雨。為制造人工降雨，這家公司建造了五個用以生成帶負電荷粒子的電離裝置，這種外形就像鋼柱上的燈罩似的裝置可以電離生成大量帶負電荷的粒子。每個電離裝置配備了20 臺發(fā)射器，可以將數(shù)萬億個催化云形成的帶負電荷粒子發(fā)射到高空，它們被送上高空與陽光照射地面釋放熱量生成的氣團匯合。帶負電荷的粒子具有吸附塵埃微粒的天生本領(lǐng)，一旦到達生成云的合適高度，帶負電荷的粒子將吸引空氣中漂浮的水分子，令其在自己周圍凝結(jié)。只要空氣中有足夠的水氣，就會產(chǎn)生數(shù)十億個水滴并形成云雨。

（根據(jù)新浪科技 2011 年 1 月 4 日相關(guān)消息改編）

五、（60分）

24．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

別離，對我們每個人來說，都有可能面對。

有人說，你走了，我不送你，因為我不喜歡別離；如果你回來，我一定接你，因為我喜歡重逢。也有人很瀟灑，說，我走了，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

每一次別離，都會有不同的原因，不同的場面，不同的感想。

有些別離只是短暫的，有緣總會再相聚；而有些別離卻是長久的，甚至是永遠的。

請以“別離”為題寫一篇記敘文。自主立意，不少于800字。

答案：

11．A（B句與”兩千多年前的秦人，是如何在很短的時間內(nèi)，掌握了如此精確的北方大地方位概念以及如此豐富的地理學(xué)、地貌學(xué)知識?”所表達的意思不符合。C句省略了原文” 就是按照現(xiàn)代人的思路，如果沒有特定的技術(shù)支持”，造成錯誤。D句與原文”對這條‘直南道’路的勘測”有出入，此道并非”秦直道”。）

12．C（全文最后一句”這些目前都不得而知”說明作者只是對”直道”在短時間內(nèi)修筑成功的原因做了一些推測和設(shè)想，而該句”蒙恬絕對就不可能”表達過于絕對，不符合文章 的基本觀點。）13．A(“迫”應(yīng)解釋為接近)。

14．D(①句表現(xiàn)他執(zhí)法嚴正的品格。②⑤句表現(xiàn)他胸襟開闊的美德。)_ 15．C(寇恂殺死皇甫文的原因不是因一己之利，而是一種策略，以此來威懾高峻，使其早降。)16.（1）光武認為河內(nèi)防守很難，向鄧禹詢問道：“眾將中誰是可以派去鎮(zhèn)守河內(nèi)的人。”難：意動用法。認為??很難；使：出使（5分）

（2）成全他那么他就會得計，殺了他高峻便嚇破了膽，因此他就會投降。全：保全；亡：失去（5分）17.（1）【答】前四句所寫之景雖然雄渾開闊，但雄渾開闊中流露出淡淡的孤寂，（2分）景色的闊大，正可以反襯出詩人內(nèi)心的孤獨與凄涼。（2分）（2）【答】塑造一個孤獨寂寞，漂泊異鄉(xiāng)，蒼老多病，窮愁潦倒的詩人形象。（答對一點給1分，共４分）18.默寫：

(1)以先國家之急而后私仇也。(2)一蓑煙雨任平生(3)萬里悲秋常作客(4)別有幽愁暗恨生

(5)怒濤卷霜雪，天塹無涯。19.（6分）

要點一：表現(xiàn)司馬祠的地勢由低到高的走向。

要點二：在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下（或這句話是行文的線索）。要點三：暗含對司馬遷的敬仰之情。

要點四：“登攀”一語雙關(guān)，明寫拜謁司馬祠要經(jīng)由古道，由低向高登攀，暗含探求司馬遷崇高精神境界的強烈愿望。

第五篇：山東省泰安市2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題

試卷類型：A 泰安市2014—2015學(xué)下學(xué)期高二年級考試

政 治 試 題

2015.7 本試卷分第1卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第1卷的答案涂在答題卡上，第Ⅱ卷的答案寫在答題紙上指定的位置。時間90分鐘，滿分100分。

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

注意事項：

1.本試題共分選擇題和非選擇題兩部分。全卷共100分，考試時間為90分鐘。2.第1卷必須使用2B鉛筆填涂答題卡相應(yīng)題目的答案標號，修改時，要用橡皮擦干 凈。

3.第1I卷使用鋼筆或圓珠筆寫在答題紙的指定位置，要求字體工整、筆跡清晰。

一、選擇題。下列各題的每個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共25小題，共50分。

1.2015年6月14日，第七屆海峽論壇在廈門隆重舉行。中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲出席論壇開幕式并致辭。本屆論壇以“”主題，充分體現(xiàn)了

論壇面向兩岸基層民眾的方向，彰顯了“兩岸一家親”的理念。A.關(guān)注青年、服務(wù)基層 C.關(guān)注青年、服務(wù)社會

B.關(guān)注老人、服務(wù)社會 D.注老人、服務(wù)基層

2.為樹立和宣傳當代青年的優(yōu)秀典型，引導(dǎo)和激勵全國廣大青年堅定理想信念，自覺踐行社會主義核心價值觀，走在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的前列。2015年5月2日，共青團中央、全國青聯(lián)決定援予丁贊等25人第十九屆“中國青年__________”榮譽稱號。

A.五四獎?wù)录w

B.五四獎?wù)?/p>

C.五四好青年

D.青年突擊手

3.2015年____月____日，是第四十六個世界地球日。世界地球日的設(shè)立，旨在增強民眾關(guān)愛地球、保護環(huán)境的意識。近些年來，中國持續(xù)進行了大規(guī)模植樹造林活動，增加了本國的植被覆蓋。隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入，中國所取得的成就有目共睹，贏得廣泛國際贊譽。

A.4月20日 B.4月21日

C.4月22日

D.4月23日

4.2015年是聯(lián)合國成立周年，也是世界反法西斯勝利周年，聯(lián)合國和世界各國都將舉行一系列紀念活動。今年，中方將根據(jù)慣例并參照各國做法，在北京隆重舉行紀念活動，包括舉行紀念大會、閱兵式、招待會和文藝晚會，習(xí)近平主席等中國領(lǐng)導(dǎo)人將出席。

A.65 70 B.70 65

C.65 65

D.70 70 2015年1月23日，中央政治局舉行了開年來第一次政治局集體學(xué)習(xí)。據(jù)此回答5-6題 5.學(xué)習(xí)的主題是“辯證唯物主義”。習(xí)總書記曾指出：推動中國改革開放，實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神指引。“需要哲學(xué)精神指引”說明

①哲學(xué)是推動中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想

③真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)

④真正的哲學(xué)決定了我國社會制度的更新和變革 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

6.總書記在集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，要努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。馬克思主義哲學(xué)之所以能成為領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，是因為

A.馬克思主義哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.馬克思主義哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 C.馬克思主義哲學(xué)為應(yīng)對現(xiàn)實問題提供了具體解決方案 D.馬克思主義哲學(xué)玎以指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界

7.我國春秋時期的《管子》一書中指出“水者，何也？萬物之本原也”。而同時期的古希臘哲學(xué)家泰勒斯也提出了“水是萬物的始基”。這兩種觀點都屬于

A.主觀唯心主義

C.辯證唯物主義

B.古代樸素唯物主義 D.客觀唯心主義

8.《尚書·洪范》認為，水、火、木、金、土是世界的本原，這是我們的祖先在治理水土等生產(chǎn)活動中萌發(fā)的唯物主義思想；到了19世紀，人們認為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個左右的元素；現(xiàn)在人們認為最基本的是夸克、電子等。由此可見

①唯物主義的觀念由來已久

②真理的價值要到實踐中才能實現(xiàn) ③具體認識會在發(fā)展中不斷被超越

④認識的目的歸根到底是改造世界 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

9.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是 ①滴水穿石②根系沃土⑧敬德保民④犬吠非主 A.①→②→④→③ C.③→①→④→②

B.②→①→④→③ D.①→④→②→③

10.人生就是選擇，選擇了適合的，才是選擇了正確的人生：‘i如果你是魚兒，不要迷戀天空；如果你是鳥兒，就不要癡情海洋！”——汪國真的詩句表明的哲學(xué)道理是

A.矛盾的斗爭性寓于同一性之中 B.追求真理是一個永無止境的過程 C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) D.要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是

11.右圖：《可以吃，不可以吃》漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 A.世界上沒有不可認識之物 B.實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求 C.人民群眾是實踐的主體 D.真理是具體的有條件的

12.2015年“4-25”尼泊爾大地震發(fā)生后，我國國際救援隊率先攜帶救援裝備、醫(yī)療物品及部分生活物資前往尼泊爾進行救助。面對自然災(zāi)害，有人認為：”天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天。”

A.看到了事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 B.堅持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一 C.堅持把兩點論與重點論相結(jié)合 D.堅持把唯心主義與形而上學(xué)相結(jié)合

13.2014年《“一國兩制”在香港特別行政區(qū)的實踐》白皮書，以大量的事實和數(shù)據(jù)介紹了“一國兩制”政策在香港取得的實踐成就，說明“一國兩剎”是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排。這表明

①科學(xué)構(gòu)想實踐的目的在于獲得真理 A.①② B.①④

C.②③

②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 D.②④ ③真理是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一 ④真理性認識能夠精準應(yīng)驗發(fā)展的事實 14.“學(xué)之之搏，未若知之之要；知之之要，未若行之之實（李光地·清）”。下列名言警句體現(xiàn)的哲理與之相近的是

①為學(xué)之實，故在踐履 A.①② B.①④

②學(xué)如不及，猶恐失之 C.②③

D.③④ ③為學(xué)患無疑，疑則有進 ④物有甘苦，嘗之者識

15.2014年6月9日，習(xí)近平在與1300多位兩院院士談話時披露他一直在思考的一個問題：“為什么從明末清初開始，我國科技漸漸落伍了”。其實，清朝初期，很多人對西學(xué)還是很感興趣的，也學(xué)了不少，但只是一種獵奇和雅興，并沒有讓這些知識對經(jīng)濟社會發(fā)展起什么作用，這是明末清初我國科技開始落伍的重要原因。這啟示我們

A.認識不能脫離實踐，科學(xué)技術(shù)必須與社會發(fā)展相結(jié)合 B.矛盾具有普遍性，要一分為二地看待科學(xué)技術(shù)的作用 C.認識具有反復(fù)性，追求真理是一個永無止境的過程 D.只有發(fā)揮主觀能動性才能發(fā)揮科技的作用

16.2015年6月16日，滬昆高鐵懷貴段正式載客運營。滬昆高速鐵路是中國東西向線路里程最長、經(jīng)過省份最多的高速鐵路。它的開通有利于途徑省區(qū)共同建設(shè)旅游文化走廊，謀劃經(jīng)濟布局，推進區(qū)域旅游與金融融合發(fā)展。材料告訴我們

①任何事物之間都是普遍聯(lián)系的 ③統(tǒng)籌全局，尋求最優(yōu)目標 A.①② B.①③

②人們可以根據(jù)自身需要建立新的具體聯(lián)系 ④注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

D.③④

C.②④

17.習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式上的演講中談到：世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制。”這說明

①運動是絕對的、靜止是相對的 A.①② B.①④

②一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移

D.③④ ③離開運動談物質(zhì)是唯心主義的觀點 ④要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立

C.②③

18.2015年兩會期間，人社部宣布：計劃于2017年正式推出漸進式延遲退休方案，并準備于2022年后實施，其目的是為應(yīng)對人口老齡化日趨嚴重以及養(yǎng)老保險收支平衡壓力增大等問題。這樣做蘊涵的哲理是

①要集中力量解決我國社會當前的主要矛盾

②要注意把握矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一

③堅持具體問題具體分析

④量變是質(zhì)變的前提和必要準備

①②

B.①③

C.②③

D.③④

19.“天下玄患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所動，則恐至于不可救??”這一古訓(xùn)給我們的辯證法啟示是

①要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是 ③辦事情要善于抓住重點

A.①③ B.①④

C.②④

②要堅持用對立統(tǒng)一的觀點看問題 ④要重視事物量的積累，防微杜漸‘ D.②③

“大數(shù)據(jù)”是需要新處理模式才能具有更強的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力的海量、高增長率和多樣化的信息資產(chǎn)。大數(shù)據(jù)技術(shù)的戰(zhàn)略意義不在于掌握龐大的數(shù)據(jù)信息，而在于對這些含有意義的數(shù)據(jù)進行專業(yè)化處理。據(jù)此回答20～21題

20.在甲型HIN1流感爆發(fā)前幾周，谷歌通過觀察美國人最頻繁的檢索詞發(fā)現(xiàn)，“治療咳嗽和發(fā)熱的藥物”這一主題檢索大增，從而準確預(yù)測了流感的發(fā)生和傳播范圍。“大數(shù)據(jù)”為解決現(xiàn)實生活中的問題提供了新的思維方式，這說明：

①整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分甚至對整體起決定性作用 ②把握事物之間的聯(lián)系，對人們改造客觀世界有重要的意義 ③事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 ④發(fā)揮人的主觀能動性，事物之間的聯(lián)系才能真正建立起來 A.①② B.②③

C.③④

D.①④

21.目前人們對大數(shù)據(jù)的態(tài)度尚不一致，有人認為，大數(shù)據(jù)已成為勞動為和資本之外的第三生產(chǎn)力，將釋放出巨大的價值；也有人認為，大數(shù)據(jù)會威脅到知識產(chǎn)權(quán)、隱私保護，無法形成氣候。對上述材料理解正確的有：

①對于同一問題的不同反映體現(xiàn)了人們價值觀念的差異 ②不同文化背景下的人們對同一現(xiàn)象的評價總是不同的 ③人們對大數(shù)據(jù)的不同理解說明了矛盾發(fā)展是不平衡的 ④要善于用全面的觀點去分析和看待大數(shù)據(jù)帶來的影響 A.①② B.②③

C.①④

D.③④

22,電影《狼圖騰》(WolfTotem)是中法合拍的一部冒險劇情片，他用其獨有的鏡頭語言，把我們帶到一望無際的大草原，看人狼之間如何彼此尊重，和諧共處：牧民憎恨著狼——狼是侵犯他們家園的敵人，牧民也敬畏著狼——草原狼幫助他們獵殺著草原上不能過多承載的食草動物。這告訴我們

①事物之間的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②矛盾同一性寓于斗爭性之中 ③矛盾推動著事物的運動、變化和發(fā)展 ④任何事物之間都存在著聯(lián)系 A.①② B.②④

C.①③

D.③④

23.2015年3月，上海市舉行了“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)主題系列活動。在社會各領(lǐng)域的志愿者隊伍中，在學(xué)雷鋒活動中，在各行各業(yè)的領(lǐng)軍團隊中，到處都能看到當代中國青年活躍的身影。下列說法正確的是

①青年們的這種表現(xiàn)展示了個人與社會的統(tǒng)一關(guān)系 ②青年們的這種選擇將對我國社會進程產(chǎn)生積極影響 ③這說明當代中國青年較之于前輩更有歷史擔(dān)當 ⑧建黨100周年時中國夢定能在當伐青年的奮斗史中實現(xiàn) A.①② B.①④

C.③④

D.②③

非洲有一種名叫斷腸草的植物，很敏感、排他性強，只要任何東西碰觸它一下，它就會衰死。然而讓人驚異的是這種草在森林里不但少有枯萎，而且長得生機勃勃。生物學(xué)家通過實驗發(fā)現(xiàn)，只碰觸一次的斷腸草慢慢枯萎了，而碰觸多次的不但沒有枯萎，反而生長的更茂盛了。”這說明

A.人與自然界之間是相互依存、相互利用的關(guān)系 B.矛盾的雙方依據(jù)一定的條件會相互轉(zhuǎn)化 C.要具體問題具體分析 D.量變必然引起質(zhì)變

25.馬克思主義哲學(xué)是認識世界和改造世界的強大理論武器。在馬克思主義哲學(xué)體系中，最重要、最具革命性的部分是

A.辯證唯物主義

B.唯物辯證法

C.歷史唯物主義

D.辯證唯物論

高二年級考試

政 治 試 題

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

二、選擇題。本大題共4個小題，共50分。

26.（12分）材料

2015年3月15日，十二屆全國人大三次會議15日舉行全體會議，會議經(jīng)表決通過了關(guān)于修改立法法的決定，這是中國15年來首次修改立法法。我國現(xiàn)行的《立法法》自2000年頒布施行以來，對規(guī)范立法活動，推動形成和完善中國特色社會主義法律體系，推進社會主義法治建設(shè)，發(fā)揮了重要作用；實踐證明，《立法法》確立的立法制度總體是符合國情、行之有效的。但是，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和改革的不斷深化，立法工作面臨不少需要研究解決的新情況、新問題，為了適應(yīng)立法工作新形勢新任務(wù)的需要，需進一步提高立法質(zhì)量和立法效率，形成完備的法律規(guī)范體系，建設(shè)社會主義法治國家。

結(jié)合材料，運用辯證唯物論知識，說明如何對《立法法》進行修訂？（12分）

27.（12分）材料

十八屆四中全會在廣泛收集民意和征求各民主黨派意見的基礎(chǔ)上，深入總結(jié)了十一屆三中全會以來法治建設(shè)的成功經(jīng)驗和深刻教訓(xùn)，審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》。《決定》深刻剖析了我國法治建設(shè)的重大理論問題和實踐問題，根據(jù)新形勢提出了依法治國酌指導(dǎo)思想、目標任務(wù)、重大原則。全會明確，必須弘揚社會主義法治精神，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。

結(jié)合材料，從“求索真理的歷程”角度談?wù)劤雠_《決定》的方法論依據(jù)。（12分）

28.（12分）材料

2015年6月9日，山東網(wǎng)濰坊頻道報道，濰坊市針對社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識不強、社區(qū)法治化水平亟待提高等問題，主動鏈接多方資源，實施“四社聯(lián)動”新模式，開創(chuàng)社區(qū)治理工作建設(shè)新局面。

該市堅持與時俱進，大膽破除體制機制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式：一是堅持社區(qū)主導(dǎo)，構(gòu)建綜合性平臺，支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會、議事監(jiān)督會等自治組織，按

施方案，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機構(gòu)的職責(zé)法定化。三是整合社會組織，促進多元化共建，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。四是廣納社區(qū)志愿者參與，充實骨干性力量。經(jīng)過改革實踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。

運用“價值判斷與價值選擇”相關(guān)知識，分析該市推進社區(qū)治理法治化的合理性。(12分)29.（14分）“亞投行”建立的宗旨是：促進亞洲區(qū)域的建設(shè)互聯(lián)互通化和經(jīng)濟一體化的進程，并且加強中國及其他亞洲國家和地區(qū)的合作。閱讀材料，回答問題。

材料一 彼得森國際經(jīng)濟研究所2015年6月12日發(fā)表評論文章《為什么美國應(yīng)該 加入基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(AIIB)》稱，美國和中國是世界上第一和第二大經(jīng)濟體，兩國互為第二大貿(mào)易伙伴，在多個領(lǐng)域存在著廣泛的合作。盡管目前已有57個國家加入中國倡導(dǎo)的AIIB，而美國卻仍然不愿意加入，并且一直在積極設(shè)法阻止自己在該地區(qū)的盟國和合作伙伴參與其中。美國認為，該銀行會使中國得到另一個獲得更多利益的平臺，這一事實讓美國感到不舒服。

(1)結(jié)合材料一，運用矛盾基本屬性的知識，談?wù)勅绾握_看待中美兩國之間的關(guān)系。（8分）

材料二

亞投行(AIIB)是一個政府間性質(zhì)的亞洲區(qū)域多邊開發(fā)機構(gòu)，法定資本1000億美元，重點支持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，總部設(shè)在北京，這是繼金磚國家銀行之后，我國主導(dǎo)成立的又一個國際經(jīng)濟組織。2015午4月15日，來自五大洲的57個國家成為亞投行意向創(chuàng)始成員國，亞投行成立后的第一個目標就是投入“絲綢之路經(jīng)濟帶”的建設(shè)，重點支持亞洲基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

(2)結(jié)合材料二，用唯物辯證法的知識，就實現(xiàn)亞洲基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通提出兩條合理化建議。(6分)