第一篇：正陽縣第一小學育德校區

正陽縣第一小學育德校區

正陽縣第一小學育德校區建校時間為2012年5月，坐落在正陽縣西城區淮河路以東、文化街以西、江國大道以南、市民路以北。占地面積50畝，建筑面積10305平方米，總投資6000萬元，一期投資3000萬元有三座連環綜合教學樓。育德幼兒園是一所民辦幼兒園，園內教室裝修美觀，設備完美，管理合理?，F有幼兒園學生416人，其中大班有204人，中班有115，小班有97人?，F有師資隊伍四十人，80%以上的教師擁有本科學歷和100%專業教師資質，此外我們每年還會定期送老師參加香港跨世紀國際教育集團蒙特梭利幼教培訓。幼兒園開設雙語教學，同時開設舞蹈班、音樂班、美術班、手工班、樂器班等興趣班。園內配有專職門衛，各種幼教設施，設有幼兒午休室，教室配有多媒體電腦、飲水機、空調、電子琴等。努力實現“讓幼兒成才，讓家長放心，讓社會滿意”的服務承諾。在管理上嘗試實施教師團隊自治的管理模式，保障教師團隊的長期穩定性；在家園共建上不斷推進家長成長課程，幫助家長更好的引導孩子；以教學品質為核心的“教學美德圈”逐步形成且不斷強化；我們始終致力于探索教育的本質，為社區、家長、孩子提供良好的教育和成長環境。

正陽縣第一小學育德校區位于正陽縣西開發區，幼兒園以《幼兒園教育指導綱要》為指針，按照教育部門的工作精神，立足幼兒園可持續發展，圍繞省級示范性幼兒園的標準開展各項工作，以“規范基礎管理，突出元本特色，促進服務質量，提升品牌聲譽”為工作重點，狠抓規范，推動發展，力求創新。以保教結合為原則，貫徹安全工作為主線，以師資隊伍建設與內涵建設為帶動點，以促進幼兒發展為目標，有效的開展幼兒園的各項工作。2014年12月，育德幼兒園引進香港跨世紀國際教育集團蒙特梭利教育，蒙特梭利教育理論以及方法作為世界上最先進、最科學、最符合生命本能發展規律的素質教育模式之一。學校秉承“孩子的快樂從這里獲得，孩子的成長從這里起步”的教學理念，在教學實踐活動中，讓孩子學會生活、學會學習、學會工作、學會創新，盡享知識的快樂。

一、基本情況

正陽縣第一小學育德校區建校時間為2012年5月，坐落在正陽縣西城區淮河路以東、文化街以西、江國大道以南、市民路以北。占地面積50畝，建筑面積10305平方米，總投資6000萬元，一期投資3000萬元有三座連環綜合教學樓。育德幼兒園是一所民辦幼兒園，園內教室裝修美觀，設備完美，管理合理。現有幼兒園學生416人，其中大班有204人，中班有115，小班有97人?，F有師資隊伍四十人，80%以上的教師擁有本科學歷和100%專業教師資質，此外我們每年還會定期送老師參加香港跨世紀國際教育集團蒙特梭利幼教培訓。幼兒園開設雙語教學，同時開設舞蹈班、音樂班、美術班、手工班、樂器班等興趣班。園內配有專職門衛，各種幼教設施，設有幼兒午休室，教室配有多媒體電腦、飲水機、空調、電子琴等。努力實現“讓幼兒成才，讓家長放心，讓社會滿意”的服務承諾。在管理上嘗試實施教師團隊自治的管理模式，保障教師團隊的長期穩定性；在家園共建上不斷推進家長成長課程，幫助家長更好的引導孩子；以教學品質為核心的“教學美德圈”逐步形成且不斷強化；我們始終致力于探索教育的本質，為社區、家長、孩子提供良好的教育和成長環境。

二、教學理念

育德幼兒園引進香港跨世紀國際教育集團蒙特梭利教育，蒙特梭利教育理論以及方法作為世界上最先進、最科學、最符合生命本能發展規律的素質教育模式之一。教育教學管理是幼兒園管理的主要內容，教育科研是關鍵，幼兒園保教工作法制化、規范化、科學化的軌道，要求教師帶著問題去學習，有著想法來交流，每一位出去學習的教師都能夠談出學習感想，對照自己的教育行為并提出自己的創新理念，從而使教師的教育歷年得到一步一步的升華，并轉化日常行為。強化幼兒園管理。幼兒園在實驗管理科學化方面進行了大膽的改革與實踐，加大內部管理體制的改革力度，探索出一種自我約束、自我完善的幼兒園管理機制。教師培養是一項長期性、規劃性的工作。幼兒園特別注重特色教師，骨干教師和專職教師的培養，開展自學、討論、辯論、交流、定期研討等活動形式，幫助他們樹立起來先進的教育理念為孩子們提供適合天性成長的環境，為員工、家長、社區提供學習成長的平臺。

三、辦學特色

1、管理特色

育德學校創新管理模式，實行“五個一工程”。即每天選一位家長吃一天飯、聽一堂課，陪一次寢、提一條建議、協助處理一件校務。這樣保證了家長的知情權、監督權、管理權，更有利于孩子和學校、老師的成長。

2、蒙氏特色

育德學校幼兒園部的蒙氏班采用世界先進的蒙特梭利教學法。該教學法尊重幼兒自然成長的規律，把握0-6歲幼兒發展敏感期的最佳年齡段，關注幼兒大腦發育及身心發展，為寶貝制定個性化早教方案。

3、親情化特色

育德學校幼兒園建立了“家訪，電訪制度”，如遇幼兒缺席上課及時電話家訪，了解情況；建立生病住院探視制度，將幼兒園的關心關懷直接送到幼兒身邊等。幼兒園建立了“微信傳情”，幼兒園班主任建立班級微信，每天把學生的精彩視頻、活動照片上傳到微信上，家長可以分享觀看。

4、透明化特色

育德學校幼兒園創建了“校園千里眼”，家長可以在家或者工作中用手機或者電腦隨時觀看孩子在幼兒園的情況，了解孩子動態，解決家長后顧之憂。學校創建了“幼兒園網站”，及時傳遞園內工作信息，同時通過網站教育指導家長科學教育幼兒，分享成功的幼兒家教經驗。

5、安全化特色

幼兒在園安全是幼兒園的首要責任。為了確保幼兒在園期間的安全，幼兒園園設置保安3人，其中白班2人，夜班1人，全部要求經過專業培訓的專職保安人員。同時幼兒園園安置攝像頭，全方位、24小時監控，不僅老師、校長就連家長也可以隨時觀看校園。完善的報警系統，確保家長放心把孩子交到幼兒園。家長接送幼兒必須持有門禁，校車接送幼兒園家長錄取孩子必須打卡，幼兒園把兒童的安全放到第一位。

四、培養目標

學校秉承“孩子的快樂從這里獲得，孩子的成長從這里起步”的教學理念，在教學實踐活動中，讓孩子學會生活、學會學習、學會工作、學會創新，盡享知識的快樂。蒙特梭利教育的價值，在于培養一個完整的人。一個完整的人，即全面發展的人，具備最佳素質的人。一個完整的人，意味著它們是一個善于思考的人——為世界上的各種問題找到解決的新途徑。一個完整的人，意味著他們心地善良，對其他人富有愛心和同情心，樂于為別人和地球著想，并能夠為他們的想法和關愛付出時間，采取行動。這就是我們的教育應當追求的。

五、發展前景

正陽縣第一小學育德校區按照教育部門的工作精神，立足幼兒園可持續發展，圍繞省級示范性幼兒園的標準開展各項工作，以“規范基礎管理，突出元本特色，促進服務質量，提升品牌聲譽”為工作重點，狠抓規范，推動發展，力求創新。一期工程項目投資有3000萬元，建設有標準的幼兒教學樓、宿舍、教師辦公樓、食堂、多功能活動室、多媒體活動室、游戲活動室、兒童游樂場等相關配套設施；二期工程項目投資3000萬元，建設24個小學（1-6年級）教學班，建設標注化教學樓、宿舍樓、多功能教室、多媒體教室、塑膠跑道等相關配套設施。一二期工程項目實施后，總規模可達60個教學班，學校可以容納2000多名學生。我們堅持“優先發展，育人為本，改革創新，提高質量”的工作方針，實施課堂教育改革，全面推進素質教育，努力創辦人民滿意的學校。

第二篇：第十章 德 育

第十章 德 育

一、考試內容

德育的概念；德育的組成部分；德育的功能；德育的任務；德育內容的層次；德育過程與品德發展過程的聯系與區別；德育過程是教師教導下學生的能動的道德活動過程、是培養學生知情意行的過程、是促進學生品德發展矛盾的積極轉化過程、提高學生自我教育能力的過程；德育原則的概念；我國中小學幾個主要德育原則的概念及其貫徹要求；德育途徑的概念；德育方法的概念；我國中小學幾個主要的德育方法的概念及其運用的要求。

二、考核要求

1.識記：(1)德育的概念；(2)德育原則的概念：(3)德育途徑的概念；(4)德育方法的 概念。

2.理解：(1)德育的組成部分；(2)德育的功能；(3)德育的任務；(4)德育內容的層次；(5)德育過程與品德發展過程的聯系與區別；(6)德育過程是教師教導下學生的能動的道德 活動過程、是培養學生知情意行的過程、是促進學生品德發展矛盾的積極轉化過程、提高學

生自我教育能力的過程。

3．應用：(1)運用中小學德育的基本原則分析德育的實際問題；(2)運用中小學德育常 用方法的要求。知識點講解

一、德育概述 1．德育的概念

德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、系統地對受教育者施加思 想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養能力的教育活動。簡而言之．德育就是教師有目的地培養學生品德的活動。教育學范

疇的德育與倫理學藹疇的道德教育有聯系，前者要反映后者的要求。但兩者也有區別。倫理學上的德育側重人的行為規范和風尚，培養人們一定的道德品質。教育學上的德育，則是相對于智育和美育來劃分的，它的范圍包括培養學生一定的思想品質、政治品質和道德品質。因此，道德教育的概念實有廣義和狹義之分：狹義的道德教育，是指倫理學上的，即道德品質教育；廣義的道德教育，則是指教育學上的德育，道德品質教育只是它的一個組成部分。

德育與智育不同，它有自己的特點。智育主要引導學生認識世界，掌握知識、發展認識 能力，致力于分清真假，解決科學真理觀問題。德育也要以認識為基礎，但它主要引導學生掌握思想觀點和道德規范、發展他們分辨善惡的能力力以解決道德價值觀問題。

2．德育的組成部分

我國社會主義的學校德育包括三個組成部分：道德一鉻質教育、政治教育、思想教育。道德品質教育，即引導學生逐步掌握社會主義的道德規范。履行道德義務，以形成高尚的品德；政治教育，即引導學生堅持社會主義道路，堅持共產黨的領導，逐步形成愛憎分明的政治態度和立場；思想教育，即引導學生逐步掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，以形成正確的人生觀和科學的世界觀。在上述三者中，道德品質是基礎。尤其是中小學德育，更要注重培養學生具有良好的基本道德品質。但三者相互聯系、相輔相成，不可有所偏廢。我們應使三者相互促進，以發揮它們在培養學生品德中的最佳整體功能。

3．德育的功能

(1)培養學生的品德，制約他們的發展方向。

德育的基本功能在于：它能有目的、有計劃地對學生施加思想影響，引導他們的道德實 踐，培養他們的品德。德育在青少年學生發展中的導向作用尤為重要。(2)決定學校教育的性質。

德育的性質及其在人的發展中的作用，從根本上決定了學校教育的性質。因為德育能 解決青少年學生的發展方向問題，為誰服務的問題，最集中地反映r一定社會或階級的利 益。所以，任何一個社會都卜分關心德育的性質與地位，通過控制德育和強化德育來控制學

校教育，通過規定德育的性質、內容來決定和保證教育的性質與方向。(3)影響社會的穩定與發展。

德育通過決定教育的性質，制約青少年學生的發展方向，影響公眾輿論，影響民族素質 和社會心理，對社會生活產生巨大作用，是維護、調整、完善一定社會關系、生活方式、政治與經濟制度的一個重要凼素。所以，影響社會的穩定與發展，也是德育的重要功能。

二、德育的任務與內容 1．德育的任務

學校德育是我國社會主義精神文明的組成部分，并為精神文明建設服務。因此，學校德育的任務是：以共產主義思想和道德規范教育青少年，引導他們主動積極地進行社會實踐，逐步養成高尚的社會主義品德，成為全面發展的社會主義國家的公民。德育的具體任務如下：

(1)逐步提高學生的道德修養能力和形成社會主義和共產主義的道德觀。(2)培養學生堅定的政治立場和高尚的道德情操。(3)養成學生良好的道德行為習慣。

上述三個任務相互聯系、相輔相成。要注意發揮三者的整體功能，只有這樣。才能培養 和發展學生的高尚品德。2．德育的內容

德育內容具體規定學牛發展的政洽方向和應掌握的思想觀點與道德規范。

我國的學校德育包含兩個層次。一是我們要注意德育的現實性。這就是說，現階段的 學校德育。要反映社會主義初級階段的生產關系、商品經濟和按勞分配等需要。應當是社會

主義性質的德育．為把我國建設成社會主義現代化國家服務；是對青少年學生的基本要求，應當教育學生普遍遵循、切實做到，并養成相應的品德。二是我們也要講德育的理想性。這 就是說．我們的德育也要注重社會主義向共產主義高級階段前進的歷史運動．認真宣傳、提

倡共產主義的理想和精神．鼓勵先進青年去自勉、力行和為之奮斗，前者。是現實的、基礎的、要求普遍遵循的，后者是理想的、提高的、鼓勵先進分子去力行的。

我國中小學德育內容，是根據我國教育目的和德育任務確定的，它包括以下幾個方面。(1)愛國主義教育

(2)革命理想與革命傳統教育(3)集體主義教育(4)勞動教育

(5)民主、紀律與法制教育(6)人道主義和社會公德教育(7)正確人生觀與科學世界觀教育

三、德育的過程

德育過程是在教師有目的有計劃地教導下，學生主動地積極地進行道德認識和道德實 踐，逐步提高自我修養能力、形成社會主義的品德的過程。1．德育過程與品德發展過程的聯系與區別

德育過程，它引導、培育和促進著學生品德的發展，因而德育過程與品德發展過程之間 有內在的聯系。但是，兩者是有區別的。教師組織與領導的德育過程，只是學生品德發展的

一個外在的重要條件，而不是學生的品德發展過程本身。要知道，品德的發展過程是學生自

身的心理品質的發展過程，它有自己的規律。這些品德發展的規律不是德育過程的規律，只

是進行德育的依據。教師對學生的德育影響．必須經過他們主體的選擇、吸取與能動的實踐

活動，才能轉化為他們的品德。

2．德育過程是教師教導下學生的能動的道德活動過程(1)學生品德的發展是在活動中能動地實現的。

青少年學生在吸取社會和教育影響的活動中，不僅是被影響、被教育的對象，而且是能 動地吸取環境和教育影響的主體。外界的影響只有通過學生內部的思想情感活動，才能被 他們所理解、選擇和吸取，成為他們自己的觀點、需要和追求。這樣社會影響才能轉化為學

生個人的品德。在德育活動過程中，學生是能動地吸取教育影響的。(2)道德活動是促進外界的德育影響轉化為學生自身品德的基礎。

從根本上說，外部的教育影響轉化為學生的內在品德，只能在學生與外在社會相互作用 的活動中實現，而不可能在他們處于靜態中進行；而道德活動則是促進德育影響轉化為學生

品德的基礎。

(3)進行德育要善于組織、指導學生的活動。

在德育過程中，既要組織學生積極參與各種教育活動，又要引導學生自覺進行個人內部 的道德修養活動，使兩者聯系起來，相互促進。這樣，才能引導學生的品德能動地得到發展。

3．德育過程是培養學生知情意行的過程

(1)知、情、意、行的特點及其培養。知．即道德認識，是指人們對一定社會道德關系及其理論、規范的理解和看法，包括人們通過認識形成的各種道德觀。情．即道德情感，是指人們對事物的愛憎、好惡的態度。它一般在認識基礎上形成，是運用一定的道德觀評價自己與他人的品行或某種事物而產生的一種內心體驗和主觀態度。意，即道德意志。是指人們為了達到某種道德目的而產生的自覺能動性。行，即道德行為，是指人們在一定道德認識或道德情感支配下采取的行動。

(2)德育要注意發揮知、情、意、行的整體功能。首先，德育要注意全面性；其次．德育要有針對性。

4．德育過程是促進學生品德發展矛盾的積極轉化過程

德育過程的基本矛盾是社會通過教師向學生提出的道德要求與學生已有品德的水平之間的矛盾。這是德育過程中最一般、普遍的矛盾。為學生所接受的新的社會道德要求與學生原有的品德水平之間的矛盾，是學生品德發展的內部矛盾。因此，必須深入具體地促進學生品德發展內部矛盾的產生與積極轉化，并為此而調節學生品德發展的外部環境。(1)促進學生品德發展內部矛盾的積極轉化。學生品德發展的內部矛盾包括：認識性質的矛盾、能力性質的矛盾、思想性質的矛盾。

(2)要調節學生品德發展的外部矛盾。學生品德發展的外部矛盾，主要指學校德育的要 求同社會、家庭等方面對學生的影響不一致而產生的矛盾。5．德育過程是提高學生自我教育能力的過程(1)自我教育能力在德育過程中的作用

隨著學生年齡和才智的增長，他們個人的自覺能動性及其在德育上的主要體現一自我教育能力，在他們自身品德的發展與提高上起著愈來愈重要的作用。一方面自我教育能力是德育的一個重要條件，只有注意培養與提高學生的這種能力，學生品德內部矛盾才能轉化，德育才能進行得更順利、更有效；另一方面學生的自我教育能力又是學生品德發展程度的一個重要標志。

(2)自我教育能力的主要特點與構成因素。

學生的自我教育能力，也就是學生個人提高自身道德修養的能力。自我教育能力主要 由自我評價能力和自我調控能力所構成。自我評價能力是進行自我教育的認識基礎。自我 調控能力是在自我評價的基礎上建立起來的自覺調控自己思想與行為的能力。它是進行自 我教育的重要機制。

(3)德育要促進自我教育能力的發展。根據心理學和教育學研究所揭示的一些自我意識、自我教育及其能力發展的規律性，我 們可以有目的地促進學生自我教育能力的發展。

兒童自我意識與自我教育能力的發展是有規律性的，大致是從自我中心發展到“他律”。再從“他律”發展到“自律”。如果我們能認識這一規律，從實際出發，因勢利導，有計劃地培養與提高學生的自我意識、自我評價和自我調控能力，以形成和發展他們的自我教育能力，那么，我們便能夠在德育過程中更好地調動學生的積極性，充分發揮他們在培養自身品德中的主體作用。

四、德育原則 1．德育原則的概念

德育原則是教師對學生進行德育必須遵循的基本要求。2．我國中小學幾個主要德育原則的概念及其貫徹要求(1)理論和實踐相結合原則

理論和實踐相結合原則是指進行德育要把思想政治觀念和道德規范的教育與參加社會 生活的實際鍛煉結合起來．把提高學生的思想認識與培養道德行為習慣結合起來，使他們言行一致。

貫徹理論和實踐棚結合原則的要求是：?理論聯系要結合實際，切實提高學生的思想； ②注重實踐，培養道德行為。(2)疏導原則

疏導原則是指進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學生認識人手。調動學生的主動 性，使他們積極向上。疏導原則也就是循循善誘原則。

貫徹疏導原則的要求是：①講明道理、疏通思想；②因勢利導、循循善誘；③以表揚、激勵為主，堅持正面教育。

(3)發揚積極因素、克服消極因素原則

發揚積極因素、克服消極因素原則是指進行德育要調動學生自我教育的積極性，依靠和 發揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現品德發展內部矛盾的轉化。

貫徹發揚積極因素、克服消極因素原則的要求是：①“一分為二”看待學生；②長善救失，通過發揚優點來克服缺點；③引導學生自覺評價自己、進行自我修養。

(4)嚴格要求與尊重學生相結合原則

嚴格要求與尊重學生相結合原則是指進行德育要把對學生的思想和行為的嚴格要求與對他們個人的尊重和信賴結合起來．使教育者對學生的影響與要求易于轉化為學生的品德。

貫徹嚴格要求與尊重學生相結合原則的要求是：①愛護、尊重和信賴學生；②嚴格要求學生。

(5)因材施教原則

因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發展的實際出發，根據他們的年齡特征和分性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發展。

貫徹因材施教原則的要求是：①深入了解學生的個性特點和內心世界；②根據學生個人特點有的放矢地進行教育；③根據學生的年齡特征有計劃地進行教育。

(6)在集體中教育原則

在集體中教育原則是指進行德育要注意依靠學生集體、通過集體進行教育，以便充分發揮學生集體在教育中的巨大作用。

貫徹在集體中教育原則的要求是：①引導學生關心、熱愛集體，為建設良好的集體而努力；②通過集體教育學生個人，通過學生個人轉變影響集體；③把教師的主導作用與集體的教育力量結合起來。

(7)教育影響一致性和連貫性原則

教育影響一致性和連貫性原則是指進行德育應當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調節，使其互相配合、協凋一致、前后連貫地進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求發展。

貫徹教育影響一致性和連貫性原則的要求是：①組建教師集體，使校內教育影響一致；工作，使對學生的教育前后連貫和一致。

五、德育的途徑與方法 1．德育途徑的概念

學校為了向青少年學生施加教育影響而組織進行的各個不同方面的活動和工作都是德育的途徑。我國中學德育的途徑有：

(1)政治課與其他學科教學(2)課外活動與校外活動(3)勞動

(4)學校共青團、少先隊活動(5)班主任工作 2．德育的方法

德育方法是指用來提高學生思想認識、培養他們的品德的方法。不能把德育方法單純歸結為教師運用的方法或以教師活動為主的方法，從整體上說，它是在教師的德育影響下師生共同活動的方法。我國中小學德育的一般方法有：

(1)說服

說服是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。說服包括：講解、談話、報告、討論、參觀等。運用說服要注意以下幾點要求：①明確目的性；②富有知識性、趣味性；③注意時機，以誠待人。

(2)榜樣

榜樣是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。榜樣包括：偉人的典范、教育者的示范、學生中的好樣板。運用榜樣要注意以下幾點要求：①選好學習的榜樣；②激起學生對榜樣的敬慕之情：③引導學生用榜樣來調節行為，提高修養。

(3)鍛煉

鍛煉是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養他們的良好品德的方法。青少年學生品德的培養離不開鍛煉．只有在社會生活和道德實踐，才能形成、發展和完善。鍛煉包括：練習、制度、委托任務和組織活動等。運用鍛煉要注意以下幾點要求：①堅持嚴格要求：②調動學生的主動性；③注意檢查和堅持。

(4)修養

修養是在教師引導下學生經過自覺學習、自我反思和自我行為調節，使自身品德不斷完善的一種重要方法，修養包括：學習、座右銘、立志、自我批評、慎獨等。慎獨要求一個人存無人監督的獨處情況下也能自覺地、堅貞不渝地按道德規范嚴格要求自己，是自我修養的最高境界。指導修養要注意以下幾點要求：①培養學生自我修養的興趣與自覺性；②指導學生掌握修養的標準；③引導學生積極參加社會實踐。

(5)陶冶

陶冶是通過創設良好的情境。潛移默化地培養學生品德的方法。陶冶包括：人格感化、環境陶冶和藝術陶冶等。運用陶冶要注意以下幾點要求：①創設良好的情境；②與啟發說服相結合③引導學生參與情境的創沒。

(6)表揚、獎勵與批評處分

表揚、獎勵是對學生的良好思想、行為作出肯定評價，以引導和促進其品德積極發展的方法。批評、處分是對學生不良思想、行為作出否定評價，幫助他們改正缺點與錯誤的方法。運用獎勵與處分要注意以下幾點要求：①公平、正確、合情合理；②發揚民主，獲得群眾支持；③注重宣傳與教育

第三篇：以 德 育 人

以 德 育 人

教育的根本目的是使人向上和向善，對學生的道德要求必須首先成為對教師的道德要求，并由教師率先做到：以身作則、為人師表、以德立身，只有教師有了良好的職業道德修養才能培養出一代又一代具有健全人格的人才，這也正是作為教師的我前過努力的方向。

十多年來，在日復一日的常規教學中，我忙碌于三尺講臺之上，與學生有著太多的故事，時刻讓我感動讓我幸福。在繁忙的工作之余，我會習慣性地把一些故事記錄下來，回味著、享受著、思索著。

《融化的冰淇淋》

剛接手四（1）就有人告訴我，王強這家伙行“野”，經常不寫作業，調皮搗蛋，影響課堂教學，果然，不出幾天就“急報頻傳”。

作為班主任，我經常與他談心，對他又是“威逼”，又是“利透”該想的招都使出來了，可均告失敗，我有些心灰意冷啦。

一天早晨，王強冒著大雨奔進教室，他爸爸隨后怒氣沖沖地追進教室，指著王強大聲說：“今天我非打你不可！竟敢偷錢?！蔽颐⑼鯊娎缴砗?，先勸走他的爸爸，然后再了解情況。原來王強和朋友比賽打羽毛球，誰輸了誰就給對方買冰淇淋，結果王強輸了，可他的零花錢已經花光了，爸爸不會再給他錢了，所以??，沒等說完，他竟然哭了起來。此刻，我知道語言的安慰只能加劇他的傷感，于是拉他坐到我的身邊，并掏出手帕為他擦干眼淚。他抬頭看著我說：“老師，我錯了”，眼中充滿了企盼，我知道教育的時機到了，我站起來摸著他的頭說：“王強，老師欣賞你的守信譽，更欣賞你承認錯誤的勇氣！

這樣吧，這支冰淇淋老師替你買，但有一個條件，上課要認真聽講，按時完成作業，你愿意嗎？”“愿意”稚氣的聲音中不乏堅定。

從那以后，王強像換了一個人，他的不良行為明顯減少，上課專心聽講，學習成績也逐步提高。期末，還被評選為“三好學生”。就在拿通知書的那天上午，我依舊鉆在一大堆書本里，直到快打上課鈴才出辦公室。這時，我被眼前的那幕驚呆了：王強正拿著冰淇淋站在辦公室門口，融化的冰淇淋正一滴一滴地滴在地板上。我的眼睛模糊了??

“你怎么不進辦公室呢？”

“我進去不知說什么好，老師，還你的冰淇淋，可惜它化了?！?“不要緊，化了的冰淇淋也很甜?！彼α?，笑得那么自信那么開心。

《飛出來的精彩》

那是一節一年級的識字課，當我把生字“飛”板書到黑板上說：“誰認識這個字呀？”話音剛落，小手林立“我知道，我知道??”緊接著我問：“你們怎么認識它的？”有的說是爸爸媽媽和身邊的親人告訴他的；有的在廣告牌上認識的??，就在這時，我發現一向膽小謹慎的趙博濤把小手舉起又匆匆放下，我急忙走到他的跟前俯下身子問他：“能說說你是在哪認認這個字的嗎？你要自信一點，老師相信你一定能行，即使說錯了也沒關系?！彼÷暤赝掏掏峦碌卣f：“我??沒有??在其它地方認識這個字，我能給這個字想個辦法記住它?！帮w”的橫折彎鉤很像鳥兒的頭、身體和尾巴，撇點很像鳥的

翅膀。”多么形象有趣的辦法呀！之前的精心備課中我倒沒想到。這一刻，我好像才真正認識理解“飛”為什么這樣寫。我興奮地說：“你的這個辦法可真有趣，老師都沒想到，你真棒！能和你握握手嗎？謝謝你的好辦法！”他面帶羞澀又自信地伸同了他的小手。此時，教室里更多的小手不約而同的拍了起來，為他的聰慧而鼓掌。

呵護關愛學生是每個教師必須具有的職業道德之一，是教師職業道德的核心。蘇聯著名的教育家蘇霍姆斯基曾經說過：“教師技巧的全部巧妙，就在于如何愛學生。”對于如何愛學生，每個教師都有自己的見解，可謂“仁者見仁，智者見智?！倍鹬?、理解、信任是愛的前提，只有從尊重、理解、信任的角度出發，才能最深切地體會到這個職業內在的價值和幸福。

第四篇：德 育 課 講 稿

德 育 課 講 稿

同學們，大家好：

我從事全鄉教育教學管理工作。羅洼初級中學是我的母校，每當走進羅洼中學的大門，就不由得想起當年在這里讀書的美好時光，對當年恩師的教導和同學的幫助心存感激。自從去年調到羅洼鄉以來，我有一個夙愿：有機會想跟母校的同學談談心，深入了解你們的學習生活情況，傾聽一次你們對理想、未來、人生的不同看法，從你們身上找到人生“黃金時代”的感覺，但苦于沒有時間。還好，這學期教體局安排我給全鄉中小學生講課，總算有機會與同學們在一起面對面的交流，同時也感謝中學提供這樣一個平臺。下面我就與同學們學習、生活和做人等方面從三個方面談一談自己的看法，不妥之處，請同學們提出批評意見。

一、讓老師、家長憂心的幾個方面：

1、對前途茫然，對理想模糊，學習目標不明確；

2、心存“知識無用”的想法；

3、學習上競爭意識不強，自信心不足；

4、內心索取與回報極不相稱；

5、關注別人的多，檢點自己的少；

6、語言欠文明，行為不規范；

7、倫理、孝道觀念淡??；

8、任性、唯我，我行我素；

9、誠實守信品質亟待加強；

10、勤奮、刻苦精神不夠。

二、產生以上現象的原因：

以上存在的問題，不同程度的從我們學生身上表現了出來，有些還比較嚴重。我們必須努力克服，認真改掉。

問題的產生是多方面的，有社會大氣候的問題，有學校、家庭教育的責任，當然也有我們學生自身的問題。具體歸納為以下幾點：

1、大中專畢業生不包分配，似乎上學讀書作用不大；

2、就業路子向多渠道延伸，似乎不學習也能掙到錢；

3、退耕還林政策全面落實，耕地面積減少，似乎不勞動也能較好的生活；

4、獲得信息渠道的多元化，社會諸多現象中假丑惡和真善美有時好壞難分、魚目混珠，有時給我們的學生產生誤導；

5、家庭教育沒有跟上；

6、社會陰暗面的負面影響；

7、學校對培養德智體美全面發展的教育方針全面性落實不夠，重智輕德。

你們的父輩、祖輩因為家庭困難等原因沒有上得起學錯過了可貴的讀書學習機會，而今他們大都面朝黃土背朝天，經營幾分薄田，靠自己的一把力氣艱難的生活著，幾乎把全部的希望都寄托在你們身上，我們沒有理由不搞好自己的學習；國家繁榮富強，從中央到地方出臺的一系列惠及教育的政策措施，如“三免一補”政策、保證困難家庭學生入學以及助學貸款制度等等，解除了我們學習的后顧之憂，安心學習，我們沒有理由不搞好自己的學習；社會的發展進步，給我們提供了施展才能和實現人生價值的大舞臺，而且未來生活的好壞，很大程度上取決于對知識的儲存和技能的掌握情況，為了我們將來更好的生活，我們沒有理由不搞好自己的學習；我們是未來的建設者和接班人，祖國和人民賦予我們神圣的不可推卸的責任，不允許我們不搞好自己的學習。作為我們在校學生，學習，唯有不斷的學習，掌握技能，練好本領，才是我們的目標和任務。

三、下面，我還要結合學生的實際談幾點要求和希望。

1、立足實際，志存高遠。立足實際是我們開展一切活動的先決條件，環境艱苦、生活不富裕、與城區相比還有一定的差距，不能因為與他們有差距而妄自菲薄、顧影自憐、自我放棄，艱苦的環境不一定就沒有一點好處，實際上艱苦的生活是磨練人的意志、激發人的熱情、調動主觀能動性的最可貴財富。有志者事竟成，敬愛的周恩來總理青年時候的“為中華之崛起而讀書”的抱負至今還鼓舞和激勵無數有志青年。不能因為條件的艱苦而降低我們自己的抱負和理想，不能因為我們身處偏僻農村而放棄在大都市的創業和有所作為，不能因為我們身居草舍茅屋就拒絕心存遠走高飛的鴻鵠志向。

2、牢固樹立“天生我才必有用”自信心。一是樹立自信，農村孩子不一定就不如城市孩子，農村貧困山區照樣有龍有鳳，人才輩出（舉例）；二是社會發展需要更多的人才，只要你學有所成，是人才，肯定有用武之地；三是社會發展提供了多渠道的廣闊的就業天地。（城區學校班額大，謹慎轉學）

3、增強在學習上的競爭意識。一是優勝劣汰充滿競爭是這個這個社會的基本特征；二是有競爭意識才能有進取心，才能形成爭分奪秒、爭先恐后的良好學習氛圍，才能將學習搞得更好。

4、恪守孝道，儲存愛心，學會感恩，努力回報。（王祥臥冰、董永佃身、劉芳艷、孫連忠等；只有學會孝敬父母，愛護父母，才能關愛別人和社會。）

5、鍥而不舍，發憤學習。一是再好的天資如果學習時間保證不了，不努力學習，將一事無成。（方仲永：先前過目不忘、出筆成文，接著他的父親“日扳仲永環謁于邑人，不使學”，到后來“泯然眾人矣”。）二是成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的。（1、舉例：袁隆平、陳景潤；王鳳剛、李世祥——徒步尋師

2、科學研究表明：5%智力超常者，智力障礙者2%，93%必須經過刻苦努力才能有所作為。）

第五篇：德 育 感 想

德 育 感 想

---------------教育需要愛

每一位教師除了外面的形象美，更擁有良好的師德，用自己高尚的人格、優美的語言、規范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造、感染我們身邊的每一位學生，那我們的學生將沐浴在師德無限魅力的陽光雨露中健康地、快樂地成長。

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。教師每天與童心稚嫩的學生在一起，學生的心靈世界是美妙燦爛的，教師在與學生交往中，特別要講究語言藝術，要有理性。

在每一個班集體中，都有著這樣的孩子：他們由于在學習或生活中經常出現這樣那樣的問題，招致自尊心受損，造成自卑心里，產生無能感，從而形成孤僻、冷漠等畸形性格。但是在班級體中，他們又渴望自己有實力、有成就、有價值，得到老師與同學們的信任與尊重，但是他們又不懂得如何獲得大家的注目與信任。因此，教師不僅要尊重、信任他們、而且還要使他們學會如何獲得別人的尊重與信仰，使他們逐漸懂得自尊與尊人的關系。

在我教的班上有這樣一個學生叫王棋森,是一個非常聰明的孩子，但是希望被關注、被重視的情感過于強烈，因此經常以擾亂課堂、和同學吵架、與老師頂嘴、撒潑打滾等行為來證明自己的存在，引起老師和同學們的關注。針對這一特點，每當他違反紀律時，我就采用冷處理法，當他冷靜下來后，再詢問其違紀的原因、心中的想法，分析對錯，因勢利導。由于保全了他的面子，顧全了他的自尊，使他能很快地消除戒備心理，并且對老師的批評也易于接受。

有一次上數學課，他為了一點小事與同桌的同學鬧了起來，還說是同學把他絆倒，摔得坐在地上起不來了，無論別的同學怎么拽，都不動窩，嚴重擾亂了課堂秩序，而別的同學都證明是他自己摔的。我知道后，把他帶到辦公室，先讓他坐在椅子上靜一會兒，然后再問他事情的原委。由于他已從當時憤怒的狀態中冷靜下來，悔意已經彌漫在他的心頭，就低著頭，愧疚地將事情的起末告訴了我。

我靜靜地聆聽著這個特殊孩子的心聲。我用和緩的語氣問他：“在這件事中你有做得不夠好的地方嗎？你與同桌哪個錯得較多？想一想你這樣做，同學們心里會怎樣想呢？要想讓自己成為一個受歡迎的孩子，你應該怎樣做呢？”他用恍然的眼神望著我，一時間沒有任何言語。于是我和他聊了一些歷史上的小故事，通過這些生動真實的故事，使他明白了要想得到別人的關注和喜歡，首先必須尊重別人，關心別人，這樣才能得到別人的尊重和喜歡。為了讓他有多一些的機會與同學接觸，為大家服務，我問他是否愿意為同學們做好事:每天收數學作業本。話音剛落，我看到了孩子眼中熠熠生輝的光芒。我想那應該是得到信任后的歡欣吧。我驚奇地發現，這個平日里的“搗蛋鬼”，有著一顆非常熱情的心。經過一段時間的觀察，我發現他認真負責的精神絕不亞于那些中隊小干部。而他工作中所表現出的認真和細心，也得到了同學和老師的好評。漸漸地他有了好朋友，學習也有了很大的進步，老師眼中那個性情急躁、愛吵架、學習差的孩子不見了，變成了一個工作認真負責，有自尊心和上進心，善于為他人著想的孩子。

在日常的學習生活中，大部分的后進生為了滿足被認可、被關注、被尊重等心理需要，而做出違反紀律的行為。作為老師應該理解學生，寬容地處理，以談心為主，在寬松的氣氛下，動之以情，曉之以理，這樣既尊重了學生的自尊，又使學生在不對抗、不抵觸的情況下，接受老師的教誨，學會自尊與尊人。

每一個孩子都是一本書，教師就是品讀這些書的人。讀書不難，然而讀懂這些書卻要我們好好花些心思。