第一篇：歷史新課程的理論和實踐1

1、我國中學歷史課程的設置的演變

1904年，“癸卯學制” ：歷史課為中學必修課；忠君愛國 1922年，：“壬戌學制” ；初中必修課，高中必修“文化史”；合編；各校有自由

1929年—1949年：初、高中螺旋式歷史課程；三民主義信念；民族復興思想；設計與實際

1949年以后：中學階段仍為“三·三”制。

2、我國當前歷史課程的改革目標

(一)在課程目標上,基本上改變了課程過于注重知識傳授的傾向(二)在課程結構上,改變了過去強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現狀,體現課程結構的均衡性、綜合性和選擇性

(三)在課程內容上,改變了“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現狀

(四)在課程實施上,改變了過去強調接受學習,死記硬背、機械訓練的現狀，倡導自主、合作、探究學習。

(五)在課程評價上,改變了過分強調甄別與選拔的功能,發揮評價促進學生發展、教師提高和改進教學實踐的功能。

3、《歷史課程標準》與《歷史教學大綱》的比較

A普通歷史高中歷史課程是用歷史唯物觀點闡釋人類歷史發展的進程和規律，進一步提高和培養學生的歷史意識、文化素質、人文素養，促進學生全面發展的一門基礎課程。

普通高中歷史課程從不同角度揭示人類歷史發展進程，通過重大事件、人物現象展現人類社會發展進程中豐富的歷史文化遺產。通過普通高中歷史課程的學習，能使學生了解人類社會發展的基本脈絡，總結歷史經驗教訓，繼承優秀文化遺產，弘揚民族精神；學會用馬克思主義的歷史觀分析、解決問題；學習從歷史的角度了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關系，進而關注中華民族和全人類的歷史命運，培養學生健全的人格和個性的健康發展。

B歷史學是認識和闡釋人類社會發展進程及規律的一門學科，與人類的政治經濟文化等活動密切相關，具有提高國民素質的教育功能，是人文主義科學的一門基礎學科

歷史教學在高中歷史教育中占有重要地位。通過歷史教學，使學生了解人類社會的發展過程，從歷史的角度去認識人與人的關系，從而汲取智慧，提高人文素養，形成正確的三觀，從而更好地在德智體美等方面全面發展。

C《歷史課程標準》是在繼承的基礎上對教學大綱的完整和發展,但它又比教學大綱有進步、有發展,主要表現在:(1)明確中學歷史教育屬于非專業歷史教育;(2)課程從關注知識傳授轉向關注學生發展;(3)構建適合學生認知的中學歷史教學;(4)由規范教師的教學行為轉向規范學生的學習行為;(5)變知識單向傳遞為知識多元交流。

4、歷史課程標準的特點：在課程功能上第一次明確提出培養學生歷史意識的問題；在課程目標上，第一次提出“過程”目標；在課程內容上，體現出宏觀性和包容性；在課程評價上，提出一些新評價方法。

5、高中歷史課程介紹

初中歷史采用主題時序體，高中歷史采用模塊專題體。課程結構：模塊和專題

1、設置九個學習模塊三個必修模塊：《歷史Ⅰ》（政治史）、《歷史Ⅱ》（經濟和社會生活史）、《歷史Ⅲ》（思想文化史）

6、課程目標：“三個維度”相互交融

A知識目標：分類集中呈現；古今中外合編；知識點層次提升。B能力目標：歷史思維和解決問題的能力 C過程與方法目標：

“兩個過程”：教師教的過程與學生學的過程。

方法：

1、閱讀必要的歷史材料，從中獲取有效信息，論從史出的基本方法；

2、接受學習與探究學習相結合；

3、獨立思考的學習習慣；

4、與他人合作與交流。

D情感態度價值觀目標：民族精神和愛國主義情感；對人文主義精神的理解；開放的世界意識

7、中學歷史教學過程中教師、學生、教科書三者的關系

教師在這個過程中起主導作用，而學生則是學習歷史課的主體，教科書是歷史基本知識 的載體。

8、中學歷史教學的具體步驟

1.引起學生對歷史知識學習的積極性 2.感知具體歷史知識的階段。3.理解規律性歷史知識的階段。4.運用歷史知識的階段。5.鞏固與檢查歷史知識的階段。

10、備課的注意事項

首先，教師應徹底改變“過分依賴教學參書”的“奴隸式”備課方法，成為一個有自己見解的“思考者”。

其次，要克服“絕對相信教學參考書”的盲目崇拜意識，成為一個具有批判精神的“創造者”。

再者，要善于總結經驗教訓，成為具有良好行為習慣的“反思者”。

第四，備課不是抄寫，而應當記熟。

11、課堂教學 是學校教學的主要形式。

12、中學歷史教學方法

A著眼于課堂結構和程序的教學方法

“讀、講、議、練”四段式歷史教學法、“讀、理、練”三段式教學法、“閱讀、討論、歸納”三段教學法、“讀、講、議、看、練”五字三段教學法、“自學、精講、練習”三步教學法、“動、思、解、學、活”歷史教學法、五步分層教學法、五環節教學法、隱性分層施教法、綜合程序法

B著眼于對歷史教學內容加工處理的教學方法

歷史圖表法、表解法、綱要信號法、比較法、分析法、聯系法、濃縮記憶法、歷史圖示法、歷史比較法（因果、系統、橫向、縱向、逆向）、“全程式”教學法、結構提示法、歷史“全程式”教學法、結構提示法等

C以課堂教學的組織形式來劃分的教學方法 講述法、講授法、討論法、D著眼于歷史教學中人際關系的教學方法

師生共振教學結構、師生雙向互動教學法、合作教學法等 E著眼于激發和調動學生的興趣、情感的教學方法 興趣教學法、情感教學法、情景教學法 F著眼于學生主動探究的教學方法

自主演練學習法、活動學習法、發現學習法 G歷史學科自身的教學方法

原因教學法、因果分析法、概念教學法、H其它的歷史教學方法

計算機輔助教學法、多媒體教學法、網絡教學法、13、關于歷史教學方法運用應注意的問題：

優選歷史教學方法除了考慮教學內容、學生的年齡特征外，還必須考慮到教學任務、學校教學條件、班級體的特點、教師個人的素質等各種情況。不管它是傳統教學方法還是現代教學方法，首先考慮的是它們能否在特定環境下最大限度地調動學生學習的積極性。

14、歷史多媒體教學的注意事項

（一）注意首尾兼顧，體現課件的完整性

（二）注重歷史資料的考證與辨別

（三）加強人機互動，促進師生雙向交流

（四）結合教學內容，呈現出課件的歷史藝術色彩

（五）堅持傳統式教學與多媒體教學二者有機結合

（六）遵循“就低而不就高”的軟件使用原則，增強課件的兼容性

16、歷史教科書的性質定位

歷史教材的定位已經從傳統的“教本”開始轉變為學生的‘學本’，歷史教材既要提供歷史知識，也要提供獲取歷史知識的方法和手段，更要提供有利于開展歷史學習活動的教學平臺。

17、歷史教科書的編寫原則

（一）要注意歷史教材的思想性

（二）保證歷史課本的科學性

（三）中學歷史課本編寫時還應當講究可讀性

此外，歷史教科書的編寫還應該遵循基礎性、系統性、精選性、適應性、穩定性、綜合性、多元化原則。

18、新課標初中歷史教科書采用主題單元的編排體系，采取時序與主題相結合的體系敘述歷史

19、新課程標準歷史教科書共同取得的進展

第一，增加近現代史的內容，下限已經到20世紀末，把歷史與現實緊密地聯系起來；第二，增加了經濟史、文化史、社會史等內容；第三，更加重視吸收史學界最新的研究成果；第四，以專題為分類標準；第五，增加了大量的圖表和文獻資料，課后習題豐富多樣；第六，每課一得和活動課是新教材的一大特點；第七，整體設計上，清新簡潔，印刷精美，定價合理，物美價廉。

20、在歷史教學中如何尊重學生的主體地位：

一是對學生主體性的認識是確立學生主體地位的關鍵。學生成為歷史學習主體所需的自身條件有：（1）改變思想觀念，樹立主體意識；（2）明確學習動機，善于自我激勵；（3）端正學習態度，主動參與學習；（4）成就學習能力，自主支配學習。

二是學生成為歷史學習主體對教師的要求有：（1）轉變觀念，尊重學生的主體地位；2）營造氛圍，創設民主的教學機制；3）激勵情感，激發學生的學習興趣；4）改革教法，發揮學生的主體作用；5）嘗試成功，鼓勵學生自主創新。6）教學目標確定、教學內容生成、教學評價等注重學生的內在動力。20歷史教師的素質

（一）思想品德素質 1.政治思想素質

堅持四項基本原則，歷史教師應該堅持馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀等，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨，愛好和平等，集體主義。

2.社會公德

遵紀守法，講文明、講禮貌、講衛生、講道德、講秩序 3.職業道德

熱愛教育事業，關心學生，愛崗敬業等 4.個人品德

舍己為人、富有愛心、公正、責任感強

（二）知識素質 1.歷史知識

歷史概念、歷史現象，歷史事實、歷史人物、歷史規律、史學理論、歷史理論、歷史研究方法

2.教育理論

教育學、心理學等相關知識，建構主義、人本主義、多元智能理論、后現代主義為新課程改革的教育理論基礎（新課改倡導的三大學習模式：自主學習、合作學習、探究學習）

3.歷史教育理論 4.其他知識

文史不分家；地理與歷史是天然的聯盟；政治與歷史關系緊密；英語、美術、體育、音樂等

（三）技能素質

1.語言能力器質上：清晰洪亮流暢

思維上：清楚明白、通俗易懂、深入淺出情感上：生動形象、抑揚頓挫、富有感染力音標上：普通話標準

2.板書：個體的字跡優美，設計合理

3.教學機智（隨機應變能力，生成能力）4.課堂管理能力

5.課堂教學的組織能力 6.教學反思能力 7.科研能力

（四）身心素質 1.身體素質健康、（視力正常、無神經衰弱等）2.心理素質樂觀、自信、積極、勇敢、果斷等設計

22、歷史教育實習的內容：①見習②課堂教學；③實習班主任；④教育調查。

23、歷史教育實習的形式：混合編隊集中實習、分散實習、實習支教（頂崗支教）

24、高中歷史新課程的基本理念：面向全體學生、全面發揮歷史教育功能、構建全新的歷史課程體系、轉變教師教學方式，倡導學生自主學習、建立綜合評價體系、核心：人文教育

25、如何應對高中歷史新課程的改革：處理好高中歷史必修課與選修課的關系、義務教育歷史課程與高中歷史課程的銜接問題、通史與專題史的關系

26、高中歷史課程實施所取得的成效：出版了一批高中歷史課改新成果、在課程評價方面進行了有益的探索、新課程教學方式的改變、基本實現由教教材到用教材教、自主開設適合本校學生的校本選修課程

27、面臨的問題：

高中歷史與初中歷史課程銜接出現問題、教師知識能力儲備出現危機、教師不能適應新課程，有挫折感、新課程內容多學時少，教師難以把握教材、展示課與平時課改課存在很大差異、新課程先行，評價方式落后

28、教學目標設計策略：

遵循歷史課程目標和內容標準、依托課堂教學的內容、從學生實際出發，有針對性的、恰當選擇和使用行為動詞

29、教學方法設計策略：

服從于實現歷史教學目標的需要、處理好方法與知識能力的關系、根據學校學生教室的實際情況、運用優選法設計、教法設計與學法設計相統一

30、專題史教學設計策略：宏觀指導，集體備課。跨校合作、體現歷史學科知識體系的完整性、創造性的使用教材，用教材教、注意教學與教材的過程性互補

31、專題史設計應注意的問題：注重初高中歷史知識的有機銜接、以課程標準為依據，體現新課改理念、教學要勇于創新，大膽設計專題、結合學生實際設計專題，教學要有可操作性

32、問題教學的設計策略：現實高中歷史新課程的教學困難、高中歷史新課程一課一中心的設計策略

33、學生是最容易被忽視的課程資源

34、高中歷史新課程教材的特點：建立模塊相對獨立，中外合編的專題式體系、在內容選擇上具有新特點、更加強調選擇性與多樣性

35、高中歷史新課程教材的功能：教材以歷史課標為依據，切實體現課程的三維目標、教材多樣化的呈現方式，有利于學生探究學習、教材注重學生個性化學習，有利于培養學生的學習興趣

36、教師在歷史課堂中開發與利用學生資源的方法：以學定教，謀劃生成、營造和諧寬松的歷史課堂、信息重組，因學施教、捕捉契機，順學而導、實現師生間的平等對話

第二篇：新課程理論

新課程強調要促進每個學生身心健康發展，培養良好品德，強調基礎教育要滿足每個學生終身發展的需要，培養學生終身學習的愿望和能力。基礎教育課程改革目標：

1、改變課程過于注重知識傳授的現狀，強調形成積極主動的學習態度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。

2、改變課程結構過于強調學科本位、門類過多和缺乏整合的現狀，使用權課程結構具有均衡性、綜合性和選擇性。

3、改變課程內容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現狀，加強課程內容與學生生活以及現代社會科技發展的聯系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。

4、改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。

5、改變課程評價過分強調評價的甄別與選拔的功能，發揮評價促進學生發展、教師提高和改進教學實踐的功能。

6、改變課程管理過于集中的現狀，實行國家、地方、學校三組課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。

本次課程改革努力在以下幾方面取得重要進展：

1、明確區分義務教育與非義務教育，建立合理的課程結構，更新課程內容。這次課程改革采取九年一貫整體設置義務教育階段課程的方式，構建分科課程與綜合的課程結構。

2、突出學生的發展，科學制定課程標準。

3、加強新時期學生思想品德教育的針對性和實效性。

4、以創新的精神和實踐能力的培養為重點，建立新的教學方式，促進學習方式的變革。

5、建立促進學生發展、教師提高的評價體系。

6、制定國家、地方、學校三級課程管理政策，提高課程的適應性，滿足不同地方、學校和學生的需要。

課程改革的根本任務是：全面貫徹黨的教育方針，調整和改革基礎教育的課程體系、結構、內容，構建符合素質教育要求的新的基礎教育課程體系。

課程類型主要有：

1、學科課程與經驗課程。

2、分科課程與綜合課程。

3、必修課程和選修課程。

4、國家課程、地方課程與校本課程。

新課程結構的主要內容：

1、整體設置九年一貫的義務教育課程。

2、高中以分科課程為主。

3、從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課程。

4、農村中學課程要為當地社會經濟發展服務。

課程標準的意義和功能：《綱要》指出：國家課程標準是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據，是國家管理和評價課程的基礎。應體現國家對不同階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面的基本要求，規定各門課程的性質、目標、內容框架，提出教學建議和評價建議。

課程標準內涵：

1、它是按門類制定的，2、它規定本門課程的性質、目標、內容框架。

3、它提出了指導性的教學原則和評價建議。

4、它不包括教學重點、難點、時間分配等具體內容。

5、它規定了不同階段學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面所應達到的基本要求。

新頒布的課程標準主要特點：

1、努力將素質教育的理念切實體現在課程標準的各個部分。

2、突破學科中心。

3、改善學習方式。

4、體現評價促進學生發展的教育功能，評價建議有更強的操作性。

5、為課程的實施提供了廣闊的空間。

本次教學改革主要任務是：

1、要改革舊的教育觀念，真正確立起與新課程相適應的體現素質教育精神的教育觀念。

2、要堅定不移地推進教學方式和學習方式的轉變。

3、要致力于教學管理制度的重建。

關注人是新課程的核心理念——“一切為了每一位學生的發展”在教學中的具體體現，它意味著：

1、關注每一位學生。

2、關注學生的情緒生活和情感體驗。

3、關注學生的道德生活和人格養成。

“一切為了每位學生的發展”是新課程的最高宗旨和核心理念。新課程具體的學生觀：

1、學生是發展的人。

2、學生是獨特的人。

3、學生是具有獨立意義的的。

新課程中教師角色將發生哪些轉變？

1、從教師與學生的關系看，新課程要求教師應該是學生學習的促進者。

2、從教學與研究的關系看，新課程要求教師應該是教育教學的研究者。

3、從教學與課程的關系看，新課程要求教師應該是課程的建設者和開發者。

4、從學校與社區的關系來看，新課程要求教師應該是社區型 的開放的教師。

新課程中教師的教學行為將發生哪些變化？

1、在對待師生關系上，新課程強調尊重、贊賞。

2、在對待教學關系上，新課程強調幫助、引導。

3、在對待自我上，新課程強調反思。

4、在對待與其他教育者的關系上，新課程強調合作。

當前課程評價發展的基本特點是什么？

1、重視發展，淡化甄別與選拔，實現評價功能的轉化。

2、重綜合評價、關注個體差異，實現評價指標的多元化。

3、強調質性評價，定性與定量結合，實現評價方法的多樣化。

4、強調參與與互動、自評與他評相結合，實現評價主體 的多元化。

5、注重過程，終結性評價與形成性評價相結合，實現評價重心的轉移。學生評價的改革重點：

1、建立評價學生全面發展的指標體系。

2、重視彩靈活多樣、具有開放性的質性評價方法，而不僅僅依靠紙筆考試作為收集學生發展證據的手段。

3、考試只是學生評價的一種方式，要將考試和其他評價的方法，如開放性的質性評價方法有機地結合起來，全面描述學生發展的狀況。

教師評價的改革重點：

1、打破惟“學生學業成績”論教師工作業績的傳統做法，建立促進教師不斷提高的評價指標體系。

2、強調以“自評”的方式促進教師教育教學反思能力的提高，倡導建立教師、學生、家長和管理者共同參與的、體現多渠道信息反饋的教師評價制度。

3、打破關注教師的行為表現、忽視學生參與學習過程的傳統的課堂教學評價模式，建立“以學論教”的發展性課堂教學評價模式。對課程實施評價的改革重點：

1、建立促進課程不斷發展的評價體系。

2、以學校評價為基礎，促進新課程的實施與發展。考試的改革重點：

1、在考試內容方面，應加強社會實際和學生生活經驗的聯系，重視考查學生分析問題、解決問題的能力。

2、在考試方式方面，倡導給予多次機會，綜合應用多種方法，打破惟紙筆測驗的傳統做法。

3、在考試結果處理方面，要求做出具體的分析指導，不得頌學生考試成績并按考試成績排名。

4、關于升學考試與招生制度，倡導改變將分數簡單相加作為惟一錄取標準的做法。

新課程提出發展性評價，其基本內涵表現：

1、評價的根本目的在于促進發展。

2、與課程功能的轉變相適應。

3、體現最新的教育觀念和課程評價發展的趨勢。

4、評價內容綜合化，重視知識以外的綜合素質的發展。

5、評價方式多樣化。

6、評價主體多元化。

7、關注發展過程。

如何建立促進學生全面發展的評價體系？

1、明確評價內容和評價標準。

2、選擇并設計評價工具與評價方法。

3、收集和分析反映學生發展過程和結果的資料。

4、明確促進學生發展的改進要點并制定改進計劃。把握課堂教學改革的方向： 堅持“一個為本”

一、堅持一個為本，就是在課堂教學中要堅持以學生發展為本，這里的“發展”是指：

1、學生的全面發展，即使學生在德、智、體、美諸方面行到主動、全面和諧的發展示。

2、學生的個性發展，即發現學生的潛能，發展其個性、發展其特長，同時根據學生基礎和程度等不同，使其分層發展。

3、學生的可持續發展，即為學生終身發展打好基礎。以學生發展為本是課堂教學改革的著眼點和落腳點，是課堂教學改革的根本。

二、搞好“四個調整”

1、調整課堂教學的目標。

2、調整課堂教學中的師生關系。建立新型的師生關系要實現三個重新“定位”：一是師生關系的定位，師生關系定位為交往，即在課堂教學中，師生雙方是共存的主體，師生之間通過相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，實現共識、共享、共進。二是教師的定位為主體，在課堂教學中，教師不再是單純的知識的傳授者，而是課堂教學的策劃者、課堂教學的組織者、學生學習的引導者、學生學習的參與者、學生發展的促進者。教師的這個定位決定了教師在課堂教學中要努力實現如下五個轉變：（1）由重知識傳授向重學生發展轉變。（2）由重教師的教學向重學生的學轉變。（3）由重結果向重過程轉變。（4）由封閉向開放轉變。（5）由信息的單向交流向信息的綜合交流轉變。三是學生的定位，學生的定位也是主體。在課堂教學中，學生不再是教學的被動者或知識的接受者，而是課堂教學的主動參與者、學習的評估，在課堂得到充分發展的主體。

3、調整課堂教學的教學方式和學習方式。教師要調整好教學方式在運用教學方式努力做到以下幾點：（1）要處理好傳授知識與培養能力的關系（2）要注重培養學生的獨立性和自主性（3）要引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習（4）指導學生主動地、富有個性地學習（5）要尊重學生的人格（6）關注個性差異，滿足不同學生的學習需求（7）創設能引導學生主動參與教育環境（8）激發學生的學習積極性（9）培養學生挖掘和運用知識的態度和能力（10）要使每個學生都做到充分的發展。同時，教師也要指導和幫助學生調整好學生的學習方式，積極倡導主動、探究、合作學習。以及上述學習方式的交互使用和整合。

4、調整課堂教學內容的呈現方式。大力推進現代信息技術在課堂教學的普遍應用。促進現代信息技術與學科課程的整合，為學生的學習和發展提供豐富多彩的教育環境和有力工具。要把現代教學技術與傳統教學手段結合起來，努力挖掘所有教學技術手段的使用價值，促進各種教學技術手段之間的協同互補，從而促進教學技術體系整體協調發展。

三、明確新課程下課堂教學的主要特征：

1、要有科學的教學目標

2、要有和諧的課堂氛圍

3、學生主動參與教學活動

4、注重學生的學習過程和學習方式的轉變

5、要有充分的思維訓練

6、方法最優化，手段現代化

四、課堂教學的基本觀念和基本原則

（一）課堂教學應該樹的基本觀念

1、全面發展的質量觀

2、以人為本的學生觀

3、民主合作的教學觀

4、優質高效的效益觀

（二）課堂教學應該遵循的基本原則

1、目標導向性原則

2、主體性原則

3、面向全體的原則

4、知情并重原則

5、開放性原則

五、教學設計：

教學設計是在把握學生的知識、能力、思想、情感等實際的基礎上，根據課程標準要求、教學內容，確定恰當的教學起點和標高，將教學諸葛亮要素有序、優化地安排，形成教學方案的過程。

1、教學目標設計

教學目標是對學生學習結果的規定，即預期學生在認知、情意和行為方面應產生的變化的具體明確的規定。

教學目標一般分為知識與技能目標、過程與方法目標和情感態度與價值觀目標。

教學目標的設計應以認真研究課程標準、教材和分析學生認知水平、生理心理特點、所學內容的心理認同程度以及學校情況和社區課程資源為基礎，查閱相關資料，精心設計出既全面具體、又重點突出的單元（或章節）教學目標和課時教學目標。

2、教學過程設計

課堂教學是由組織、認知、情意、評價四項活動組成。這四項活動功能各異，而又彼此聯系、相互作用。應根據課堂教學目標設計出有利于學生知、情、意、行和諧發展的教學過程。

（1）組織活動設計（2）認知活動設計（3）情意活動設計（4）評價活動設計

3、課后教學評價的設計

六、課堂教學要求

（一）創設良好氛圍，激勵學生學習

（二）圍繞教學目標，開展教學活動

（三）突出思維訓練，培養思維能力

1、堅持啟發式教學。

2、留給學生思維的時空。

3、教給思維的方法。

（四）著眼學生發展，組織學生活動

1、改變“教師講，學生聽”單一的接受式學習課堂教學模式。

2、學生活動的形式要靈活。

3、強調師生交流，構建師生互動的教學關系。

4、課堂教學的基本思路（或課堂教學的基本模式）應該是“目標——活動——發展”，即“以發展為中心，在活動中學習，在活動中體驗，在活動中發展。”

（五）運用多種教學方法，選用恰當教學媒體

（六）重視教師的價格力量，規范教師的課堂行為

高中音樂課程標準

（一）前言

一、課程性質

普通高中音樂課程與九年義務教育階段的音樂或藝術課程相銜接，是高中階段實施美育的重要途徑，是面向全體學生的必修課程。

在普通高中音樂課程中，通過鑒賞與表現音樂，及其他藝術形式的審美活動，使學生充分體驗音樂的美和蘊涵于其中的豐富情感，為音樂所表達的真善美境界所吸引、所陶醉，進而產生強烈的情緒反應和情感體驗。

二、課程的基本理念

1、以音樂審美為核心，培養興趣愛好。

2、面向全體學生，注重個性發展。

3、重視音樂實踐，增強創造意識。

4、弘揚民族音樂，理解多元化。

三、課程設計思路

高中音樂課程的結構由六模塊組成，供學生自主選擇學習，它們是：音樂鑒賞、歌唱、演奏、創作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演。

（二）課程目標：

情感態度與價值觀、過程與方法（體驗、比較、探究、合作）、知識與技能。

（三）內容標準：

1、音樂鑒賞：是培養學生音樂審美能力的重要途徑。具備良好的音樂鑒賞能力，對于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養，增進身心健康，形成完善的個性具有重要的意義。

2、歌唱：是實踐性很強的學習內容，是培養學生音樂表現能力和審美能力的有效途徑。

3、演奏：是實踐性很強的學習內容，是培養學生音樂表現能力和審美能力的有效途徑。

4、創作：高中學生嘗試音樂創作是激發想像力、培養創造力的有效途徑，是發掘創造性思維潛能的過程和手段。

5、音樂與舞蹈：是親密無間的姊妹藝術，其直觀的藝術感染力，對豐富學生的藝術體驗、形成健康的審美情趣、促進身心發展具有重要價值。

6、音樂與戲劇表演：戲劇是一門綜合藝術，與音樂有著密切的關系。音樂與戲劇表演有利于培養學生的興趣愛好、拓寬藝術視野、提高審美能力。

（四）實施建議

一、教學建議

1、遵循聽覺藝術的感知規律，突出音樂學科的特點。音樂是聽覺藝術。聽覺體驗是學習音樂的基礎，發展學生的音樂聽覺應貫穿于音樂教學的全過程。以音樂審美為核心的基本理念，應滲透在不同的模塊中。教師應堅持以音樂為本的教學原則，2、面向全體學生，注意因材施教。

3、建立平等互動的師生關系。

4、運用現代教育技術手段。電腦和網絡使音樂的傳播和復制打破了時間和空間的制約，極大地豐富了音樂教育的資源，對音樂教育的方法和觀念產生了重要影響。

二、評價建議

（一）音樂課程評價的原則：

1、導向性原則

2、科學性原則。

3、整體性原則

4、可操作性原則。

（二）評價內容：

1、學生

2、教師

（三）評價的方式與方法：

1、形成性評價與終結性評價相結合。

2、定性評價與定量評價相結合。

2、自評、互評及他評相結合。

一、音樂課程性質與價值：

1、審美體驗價值

2、創造性發展價值

3、社會交往價值

4、文化傳承價值

二、基本理念

1以音樂審美為核心 2以興趣愛好為動力 3面向全體學生 4注重個性發展 5重視音樂實踐 6鼓勵音樂創造 7提倡學科綜合 8弘揚民族音樂 9理解多元文化 10完善評價機制

三、程標準的設計思路

課程目標（體現在三個層面）：情感態度與價值觀、過程與方法、知識與技能。過程與方法（包含四個教學領域）

1感受與鑒賞 2表現 3創造

4音樂與相關文化

四、課程目標

（一）情感態度與價值觀

1、豐富情感體驗，培養對生活的積極樂觀態度。

2、培養音樂興趣，樹立終身學習的愿望。

3、提高音樂審美能力，陶冶高尚情操。

4、培養愛國主義和集體主義精神。

5、尊重藝術，理解多元文化。

（二）過程與方法

1、體驗

2、模仿

3、探究

4、合作

5、綜合

（三）知識與技能

1、音樂基礎知識

2、音樂基本技能

3、音樂創作與歷史背景

4、音樂與相關文化

五、內容標準

1、感受與鑒賞： 音樂表現要素 音樂情緒與情感 音樂體裁與形式 音樂風格與流派

2、表現： 演唱 演奏

綜合性藝術表演 識讀樂譜

3、創造：

探索音響與音樂 即興創造 創作實踐

4、音樂與相關文化： 音樂與社會生活 音樂與姊妹藝術

音樂與藝術之外的其它學科

第三篇：新課程理論

一、新的教學觀

1、教學目的的新演變——新的教學目的觀（1）雙基觀：傳授基礎知識和訓練基本技能。（2）智能觀：加強基礎，發展智力，培養能力。（3）素質觀：加強基礎，增強能力，發展個性，提高素質。

2、教學本質的新定義——新的教學本質觀

（1）將“教學”當作一種行為，即相當于老師的“教”，是教學實踐中教師這一方的行為。（2）將“教學”看成是一個聯合詞組，是教師的“教”和學生的“學”兩方面組成的活動，并且

兩者不可分割。

（3）華東師大施良方教授指出，從關注教師的行為的角度來說，“教學（教）就是教師引起、維持與促進學生學習的所有行為”。現代的課堂教學，不是單純的知識傳遞過程，而是組織學生主動學習，實現學生的某些內在的發展與變化的過程。

3、教學價值的新內涵——新的教學價值觀

（1）重外在價值輕內在價值。教學的外在價值，即教學服務于社會的價值。教學的內在價值，即教學具有完善人的精神世界的價值。

（2）內外價值并舉。教學不能僅僅只注重學生認知智慧的發展，還應關注人的情感智慧的發展，促進學生身心的健康發展，完善人的精神世界。

4、教師角色的新定位——新的教師觀

（1）教師的職責定位：傳授文化知識；教師的角色定位：知識的傳授者、課堂紀律的管理

員、社會的代表人等。

（2）教師角色的新定位為：人類文化的傳遞者；新生一代靈魂的塑造者；學生心理的保健醫生；學習者和學者；人際關系的藝術家；教學的領導和管理者。教師職責的新定位：幫助學生最大限度地發展自己的潛能，引導學生學會求知、學會做人、學會生活、學會發展。

5、對學生的新認識——新的學生觀（1）潛能觀——學生是具有巨大潛能的人

人的潛能分為生理潛能和心理潛能。心理潛能又分為智慧潛能、情感潛能和創造潛能。教師所要做的，就在于發現和開發每一個學生的學習潛能。我們要相信每個人都具有潛能。

（2）發展觀——學生是處于發展中的人

①樂觀地估計學生的天性。堅持性善論，反對性惡論。性善論注重自省和內在力量的挖掘，性惡論注重外在規范的約束和行為的矯正。

②用發展的觀點認識學生。學生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。要理解學生身上存在的不足，要幫助學生解決問題，改正錯誤，從而不斷促進學生的進步和發展。

（3）主體觀——學生是具有主體性的人

①要認識學生必須是學習的主體。外因只是變化的條件，內因才是變化的基礎，外因只有通

過內因才能起作用。

②要相信學生確有內在的主體能力，教師不能包辦代替學生的學習。

③明確判斷教學活動中誰是主體的標準。看學生是不是教學活動中的主體，主要取決于他是否確定或參與確定有關活動的目的，是否決定或參與有關活動的過程。如果是，則為主體；

如果不是，則為客體

④要幫助學生完善主體結構。學生的主體結構包括操作系統和動力系統兩部分。操作系統主要由智力因素組成，承擔著對客體（教學內容）的感知、概括、記憶、運用等任務；動力系統主要由非智力因素組成，承擔著激發和維護主體認識活動的任務。（4）差異觀——學生是一個個獨特的人，要承認學生的差異性。

二、創新教育與教師

1、樹立創新教育的理念。

“創新”、“創新教育”首先是作為一種觀念提出的。任何一種新觀念的提出，都是時代時展的必然結果。創造是現代人的本質特征，培養學生的創新意識和能力，是現代教育的出發點和歸宿。因此，創新教育是走教育創新的必經之路。同時，新觀念都具有超前性。

2、營造創新教育的環境。

教學活動是教師與學生、學生與學生之間的情感活動。俗話說通情才能達理，情是基礎，理是目的。創新教育要注重人的情感投入，創設懷境、培養情感，使課堂充滿人情味。

3、創造性地使用教材。

教材是教師實施教學內容和教學方法的載體，是學生學習知識、進行思維活動、發展探索能力的重要依據。現行教材中蘊藏著大量創新的好題材，如：“通過……，你發現了什么？”，“想一想，還有別的解法嗎？”等等。但教材具有通用性、共同性，同時又有簡約性的特點，加上時代的變化，觀念、知識的更新，往往顯露出滯后性。這就要求教師聯系實際，進行及

時的充實和變通。

（四）創新教育與學生。

1、強調主體的參與。

2、強調知識的應用。

（1）課本知識生活化，培養應用意識。

（2）重視實踐，培養應用能力。教師要精心創設具有探索性、開放性的實踐活動，引導和幫助學生靈活運用知識解決實際問題，使學生在自主探索的學習中提高應用能力。

三、素質教育

（一）結合學科特點，有機滲透思想教育。

1、結合教材，自然滲透。教科書中思想品德教育內涵十分豐富。教學中教師應積極挖掘并有意識地去揭示它們，讓學生通過觀察，得到感覺，從而自然地受到教育。

2、見縫插針，適時滲透。除思想品德和思想政治課外，其他學科都有它自身的教學要求和教學任務。這就要求教師善于見縫插針，抓住每一個教育時機，適時向學生滲透。

3、持之以恒、不斷滲透。一種正確的思想、科學觀點不是一朝一夕就形成和樹立的，它需要長期的實踐，反復不斷地認識，逐步形成或樹立。這就要求教師在教學中持之以恒、進行

不斷地滲透。

（二）正確處理主導與主體的關系，優化課堂教學。辯證唯物主義認為：人是環境和教育的產物。教師雖代表不了學生外在環境和教育的全部，但卻象一面聚光鏡一般，把外部環境和教育對學生提出的要求和提供的條件，集中起來發揮影響。這種影響反映在教學中，就是教師在教學目標的確定，教學過程的設計，教學方法的選擇等方面充分發揮主導性作用。但教師的主導作用必須也必然有一個落腳點，這個落腳點只能是學生的學習。現代教學研究認為：“既然學生的學習是一種認識活動，這種認識活動必須是能動的、主動的、獨立的活動。……學生就當然是主體。”學生主體作用能否發揮，關鍵在于教師能否有目的地把教學目標轉化為學生的學習意圖，充分調動學生參與教學活動的積極性，讓學生做學習的主人。現代教學論把教與學的關系看作：“學這個主體是教主導下的主體，教這個主導是對主體的學的主導。”這就明確指出了，教與學雙方相互依存、相互促進，共同構成教學活動中辯證統一的兩個側面的關系。只有教師主導與學生主體的關系得到和諧統一的發展，才能促進課堂教學的優化。

1、合理確定教學目標，并把它轉化為學生的學習意圖。

教師要在認真學習《綱要》的基礎上，根據教學內容的特點，學生的認知規律和發展水平，結合認知、技能、情感等要素，分別制定學期、單元和課時目標。課堂教學目標要明確、具體，便于操作。教學目標確定之后，教師要在不斷調控教學中發揮主導作用，為學生創造較為理想的認識、思維條件，有目的地把教學目標轉化為學生的學習意圖。

2、精心設計教學過程，讓全體學生有效地參與學習的全過程。

教學過程是教師主導下的有計劃、有組織、有目的、講效率的學生個體的認識過程。這一認識過程是一個完整的系統，它由復習鋪墊、引入新課、探索新知、鞏固練習、總結評價等環節構成。優化教學各環節，是提高課堂教學效率的根本保證。要使全體學生都得到發展，必須最大限度地讓全體學生都能參與到教學的各個環節中，避免由少數學生的活動代替多數學生的活動。教學過程中，應具有這樣的意識：能讓全體學生動口、動手、動腦的，就不讓少

數或個別人代替。

3、優化教師的“教法”，教給學生“學法”，讓學生做學習的主人。

教學方法是指為了完成一定的教學任務，老師和學生在共同活動中的方式。常用的教學方法有講解法、談話法、演示法、實驗操作法、練習法、討論法、游戲法、閱讀法等等。教學有法，但無定法，貴在得法。在選擇教學方法時，教師要舍棄一節課只用一種教學方法的做法，應根據教材內容、教學目標、學生的年齡心理特點、知識基礎、接受能力等因素，采用不同的方法，把多種教學方法有機結合，綜合運用。

（三）突出操作活動，培養學生的動手能力。

（四）培養學生良好的心理素質。

學生學習知識是為了發展，學生獲得知識不是他們學習的終點，而是他們心理發展的起點。學生的心理發展包括認識的發展和意向的發展。認識的發展主要指一個人的認識能力的發展，如感知覺、記憶、思維等。主要表現在認識客觀事物的敏捷、正確、深刻和完善程度，概括和抽象水平，以及應用知識解決實際問題的能力等。意向的發展，也有稱為個性品質的發展，主要表現在對待客觀事物的態度和行為方式，如需要、興趣、情感、意志等。認識的發展與意向的發展是相互促進、相鋪相成的關系。

1、創造良好的氣氛效應，培養學生的成功感和自信心。

課堂教學是一種特定的群體活動，教師的任務是力求創造良好的班級氣氛，并善于運用氣氛去引發或轉變學生的行為，這種氣氛應該是和諧的、認真的、合作的、追求科學的一種學習氣氛。創造良好的教學氛圍，要求教師能夠給予學生更多的注意、期望、鼓勵、關懷和愛護。1968年心理學家羅森塔爾和雅克布森做的“皮格馬利翁效應”實驗，證明了教師對待學生的態度與情感是促使學生積極上進的物質力量。對于學生個體來說，感受到學習的成功，品嘗

到成功的愉快，才能樹立學習的自信心。

2、組織學生在活動中鍛煉意志，發展能力。

人的意志是在社會實踐中鍛煉出來的，對于學生來說，更多的是在學習活動中的鍛煉。

四、注重參與的廣度和深度 培養學生的創新意識

（一）注重參與的廣度，讓全體學生運用多種感官參與教學的全過程，實現參與“量”的飛躍。

1、采取多種形式，讓全體學生參與學習。素質教育的基本觀點是使每個學生在原有的基礎上得到生動活潑的發展，為學生獲得終身學習能力打好基礎。因此，課堂教學必須采取“合作研討”、“分層教學”等多種形式，引導全體學生參與學習活動。

2、展示知識的形成，讓學生全過程參與學習。教學過程是一個以學生活動為主的動態發展過程。在這一過程中，教師應有意識地創設教學情境，創造條件讓學生進行各種實踐活動，使學生把握知識的來龍去脈，受到恰當的思維訓練，完成知識的“發現”和“獲取”過程。教師引導學生通過準備性參與、嘗試性參與、理解性參與和鞏固性參與，從而達到全程參與的目的。

3、調動多種感官，讓學生全方位參與學習。多種感官協同參與學習活動，是最基本的、也是最重要的學習方法之一。讀書、計算、操作、推理、判斷等任何一項學習都不可能由眼、耳、口、手、腦某一感官獨立完成。必須密切合，才能使學習卓有成效。心理學研究也表明：聽覺通道的學習，效率只有30%，視覺通道的學習，效率為50%，而復合通道的學習效率可達70—80%。為確保學生的全方位參與，教師在課堂上應給學生提供豐富的、充足的、典型的、較為完整的感性材料，有目的地創設學生活動的空間，放手讓學生動手、動口、動腦，使學生在生動活潑的實踐中發現、認識、理解、掌握知識，發展自己的認知結構。

（二）注重參與的深度，增強學生的獨立性、主動性和創造性，實現參與“質”的飛躍。

1、培養自主意識，增強獨立性。“獨立性”指對自己有信心，相信自己能學好,能通過獨立思考來認識和判斷問題,對自己的學習結果和策略能作出適當的評價，并進行調控。

2、調動積極因素，增強主動性。“主動性”是指學生在學習時表現出的自覺性、積極性特征的總和。表現為對學習有興趣，能主動確定較明確的學習目標，主動解決一些實際問題，有積極參與各種教學活動的熱情。教學中，教師要創造條件，調動學生的內在積極因素，讓學生成為信息的主動攝取者和加工者，以自身的力量去主動作用于教師的教。

（1）創設問題情境，產生認知興趣，使學生“想學”。培養學生的學習興趣，是學生主動學習的前提。俄國教育家烏申斯基指出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真

理的欲望。”

（2）教給學習方法，具有主動學習能力，使學生“會學”。“會學”是學生側重于掌握學法，主動探求知識，提出新問題，解決新問題。要想使學生主動聽課、積極動腦、學會學習，就必須教給他們科學的學習方法，養成良好的學習習慣，發展他們獨立學、思、用的能力，只有這樣才能使學生真正喜歡學習、主動學習。

3、注重思維發展，增強創造性。人才最本質的特點在于創造。對學生創造性品格的培養，主要包括創造意識、創造精神、創造思維、創造能力和創造人格的培養等。創造性思維是人的思維品質中最有活力、最有價值的方面。（1）發展學生的發散思維。（2）鼓勵學生的直

覺思維。

五、現代教學的基本特征

（一）教學內容的現實性。

在傳統的教學中，課程教材的教學內容比較單調、枯燥，呈現形式比較呆板單一，教學內容與生活實際脫節。教師在教學中處理教材內容時，也習慣于機械呆板地照本宣科，嚴格遵循教材，緊扣教材、忠實于教材，不敢越教材半步。在現代的教學中，強調教學內容要與生活實際緊密聯系，使教學內容具有現實性、生活化、趣味性等特點，增強學習的實用性。因此，我們在處理教材、安排教學內容時，就要打破傳統的教材處理方法，既要尊重教材，但又不要拘泥于教材；既要明確教材內容中的知識要素，又要挖掘教材內容中的生活素材。

（二）教學活動的主體性。

多年來，教師一直處于知識傳授的權威者的地位。老師對學生總有許多不放心，總怕學生的能力有限，總放不下師長尊嚴的架子，在教學中總喜歡采用我講你聽、我問你答，我說你做的講授方法，這些傳統的教學觀念已經根深蒂固，形成一定的定勢。

實現教學活動的主體性，就是讓學生真正成為教學活動的主人，讓學生主動參與教學的全過程，通過自主學習、自主探索獲得系統的知識。

（三）教學形式的多樣性。

在傳統的教學中，大課堂班級授課制是教學的主要活動形式。這種教學形式過分強調了對學生的統一要求，不利于學生個性發展，使學生自主學習的條件受到限制，教學與現實生活、學生的學習實際脫節，學生之間、教師和學生之間的交流互動不能充分發揮。學生主要接受講授式的教學內容，進行千篇一律的問題訓練，思維過程主要是對課本例題的模仿。在現代數學教學中，課堂教學形式的改革已經呈現出多樣性、靈活性、實效性等特點。研究性學習、小組合作學習、探索式學習、討論式學習等學習活動方式已經成為課堂教學的主流。

（四）教學過程的探索性。

在傳統教學中，人們往往只重視結論，而忽視結論的形成過程。學生在學習中，知其然，不知其所以然的現象普遍存在，致使在教學中形成了學生死記硬背，喜歡套用公式、例題機械模仿地解決問題，使學生的創新能力和實踐能力受到限制，解決問題的靈活性欠佳。在教學過程中，要給學生創設更多的探索學習的機會，要找準讓學生探索學習的切入點，不失時機地讓學生進行探索。使學生在探索中學會猜想，在探索中學會驗證，在探索中學會推理，在探索中學會歸納、整理，在探索中學會求新求異。同時，我們要把探索性學習貫穿于教學活動的始終，使探索性學習成為現代課堂教學的顯著特征。

（五）教學目標的多元性。傳統的教學活動，在評價時更多地偏重于知識技能領域里的教學目標是否達到要求，而忽視了教學活動的過程目標。對學生參與教學活動的感受、探索性學習的過程重視不夠。現代教學在教學目標上明顯具有多元化的特點，既重視教學活動中的知識技能目標，更重視教學活動的過程目標。不僅要關注學生在學習興趣、學習自信心方面的體會，更要關注學生

參與學習活動的主動性和探索性等。

六、指導學生創新學習的原則

1、全體參與原則。面向全體學生，開發每一個學生的潛能。——創新學習的根本方向。

2、主體主動原則。尊重學生的主體地位，激發學生的主動性。——創新學習的前提。

3、啟發探索原則。在創新學習過程中，教師是引導者，基本任務是啟發誘導；學生是探索者，主要任務是通過自己的探索，發現新事物。教師的啟發，目的在于引起（而不是代替）學生的探索。——啟發探索創新學習的基本方式。

4、求異求優原則。引導學生從盡可能多的不同角度來分析問題、解決問題，鼓勵他們盡可能提出與眾不同的新觀念、新思想和新方法，并能從“異”中求“優”。——創新學習的靈魂。

5、民主愉悅原則。在教學過程中，教師與學生要平等對話，相互尊重，相互啟發，建立民主、和諧的師生關系，要保證學生有良好的心境和愉悅的情緒。——創新學習的重要保證。

6、個性化原則。根據學生的個性差異，為學生提供不同的學習幫助。——創新學習的客觀

要求。

7、實踐操作原則。引導學生在創造實踐活動中，動腦、動手、動口。——創新學習的重要

途徑。

8、評價激勵原則。對學生的創新學習的態度、方法和成果，多肯定、多表揚、多鼓勵，幫助學生實現成功，體驗成功，主動地不斷地爭取新的成功。——創新學習的動力因素。

七、重視學法指導 培養學習能力

（一）指導“做”，培養操作能力

1、操作要圍繞教學目標進行。動手操作只是一種手段，不能與目的本末倒置。

2、要指導操作過程，明確程序，不能把操作活動看作是一般的隨意的活動，動手需要有目的、有計劃地指導。學生先做什么，接著做什么，最后做什么的操作過程要有序、明確，學生完成的是一個從感知到表象，再抽象概括的認知過程。

3、操作要同觀察、思維、語言表達有機結合，這樣才能促進感知有效地轉化為內部的智力活動，更好地理解知識，構建良好的認識結構。

（二）啟導“思”，培養創新能力

心理學家皮亞杰指出：“教育的首要目標在于培養有能力創新的人，而不是重復前人所做的事情。”因此，我們要從傳播和繼承已有知識為中心的傳統教育，轉變為著重培養學生創新意識和創新能力的教育。在教育中要從創造性思維的“主動性、求異性、發散性、獨創性”四點要求著手；要不拘泥于教材，采用“開放式”教學形式，讓學生在民主的教學氛圍中拓寬思路、施展才華，迸發出創造性思維的火花。

（三）誘導“說”，培養表達能力。

語言是思維的外殼，引導學生運用語言，展示自己的思維過程，是培養學生學會學習的重要措施，也是實現教學有效調控的主要方法。因此，在教學中，要充分留足讓學生口述的時間和空間，盡可能讓學生表達自己的思路，以體現自主學習精神。

（四）引導“聯”，培養遷移能力。

現代教學理論認為，一切新知都是在原有的認識基礎上產生的，遷移現象普遍地存在于人們

認識活動之中。

八、學會參與 走向未來

1、在學習中學會參與，在參與中學會學習。

“學會學習”不僅要求學生掌握基本知識和技能，而且要有良好的學習態度，喜歡學習，有較高品質的思維能力以及正確的學習習慣與方法。因此，除了認知技能領域外，它更加關注學生的學習態度、價值取向、能力、方法、行為、習慣等方面的發展。

“學會參與”強調為學生提供更多的選擇機會，并使學習成果得到恰當的評價，在學習內容和方法上將基礎性學習和應用性學習、知識學習和能力培養更好地統一起來，注重人的基本素質和學習能力的培養，特別是學習能力的培養。能力的培養，只有在學習者的親身參與中進行才會有效。沒有學習者的參與，學會學習將是

一句空話。

2、在活動中學會參與，在參與中學會活動。

3、在做人中學會參與，在參與中學會做人。

在“學會參與”教育的實施過程中，我們要注意處理好以下四對關系：

動與靜的關系；個體活力與規范約束的關系；教育過程與教育結果的關系；學生的長遠發展

與近期發展的關系。

九、學生心理引導技巧

1、步難以上青天——層遞效應

一個人一旦接受了他人的一個小要求后，如果他人在此基礎上再提出一個更高的要求，那么，這個人為了認識上的統一，或為了給人留下前后一致的印象，就傾向于接受這個更高的要求。——層遞效應，俗稱“進門檻效應”。（社會心理學家弗里德曼（1996年），心理學家查爾

尼（1975年））

2、榜樣太高不可攀——差錯效應

能力比自己強，總體上各方面優于自己，然而和自己一樣不時會出現一些可以原諒的小差錯的人更能吸引人。這就是心理學上的差錯效應。（美國社會心理學家阿倫森）

3、術家寫評語——巴奴姆效應

心理學家把人們樂于接受概括性的性格描述現象稱為“巴奴姆效應”。（泰勒 巴奴姆）

4、瘋狗唾液救人命——接種效應

心理學在研究人們的態度變化與過去對某個問題體驗的關系時證實：處于態度改變情境的個體，若受到某種反向態度的輕微攻擊后，就好像是在“接種疫苗”，大大刺激其對這種攻擊作出抵抗反應，并不斷地增強了抵抗力，以后再受到同一反向態度強大攻擊時，不但不會改變其原有態度，反而使個體更加執著于自己的態度，并“抵抗”任何不同意見。這就是“接種效

應”。（巴斯德）

5、響鼓要用重錘敲——強刺激效應 心理學研究表明，人的感受性與刺激的閾限有關。如果作用于人的刺激閾限始終維持在中等水平，那么感受性會因此而麻木。刺激閾限大大超過中等水平，感受性十分強烈，由此而產生的心理效應謂之“強刺激效應”。刺激閾限大大低于中等水平，十分微弱，如一條小蟲在皮膚上爬行，其感受性也會因此而強烈，由此而產生的心理效應稱為“弱刺激效應”。

6、難以自禁激揚情——組場效應

眾人聚集在一起，就會形成一個如同物理學中磁場一樣的心理場。當個體進入這個心理場后，在感人場景的渲染下，人的情感、行為就會被磁化而變得情不自禁、身不由己，升華為與場景一致的情感與行為。這種能磁化人心理的強大、特殊場景稱之為大眾心理場，它所產生的效應稱之為“組場效應”。

7、滴蜜贏得他人心——認同效應

引導者表達與對象之間在觀點或特征方面的相似性，引導者實際上向對象出示了一張“自己人”的心理名片，這使被引導對象產生一種“同體觀”，視引導者為“自己人”，從而縮短彼此的心理距離，消除或弱化對方的“反引導定勢”和防范心理，取得傾向于對方的觀點，接受對方引導的效果。這種現象稱為“認同效應”。

8、先抑后揚見奇效——增減效應

人們最喜歡那些對他們的喜歡不斷增加的人，最不喜歡那些顯得喜歡不斷減少的人；一個對人們喜歡逐漸增加的人，比一貫喜歡人們的人更令人喜歡。心理學家阿倫森把這種心理現象

稱為“增減效應”。

9、適得其反在禁令——潘多拉效應（禁果逆反）

人們往往有一種傾向，越是禁止的東西，如果沒有說明可以為人們接受的充足的禁止原因，那么，禁止本身就會引起假設、推測，反而常常誘使人們產生好奇并引起探究反射，形成與禁止相悖的意向，這就是禁果逆反。心理學上移用潘多拉打開魔盒的神話，稱之為“潘多拉

效應”。

10、好戲連演令人厭——超限逆反

同樣的刺激物，由于刺激強度過大、過強，刺激時間過長，或者機械地、無時間間隔地重復作用于個體，引起個體產生的一種逆向態度。

11、烽火連天戲諸侯——信度逆反 指由于以往經驗積累、人格特征等因素，產生對信息源、引導者的不信任，導致消極、反常的情緒體驗和行為傾向。

12、好意此時被曲解——情境逆反

指在特定的時機、場合，個體有不同的心理熱點，處于不同的情感和情緒狀態，如果引導者不顧個體當時所處的情境，會誘發情感障礙，使個體緊閉心扉，對引導逆向、排斥態度。

13、小人之心度君子——自比作用

心理實驗證明：如果有一個陌生人，要猜測他人的道德品質、性格特征等，最大的可能性是把對方估計得和自己一樣，當經濟地位、文化水平、年齡、籍貫相仿是尤其如此。心理學上把這種假設他人與自己相同，懷有一樣的心情、想法、好惡、品質等心理現象稱為“自比作

用”。

14、獎勵結果事愿違——德西效應

在某些情況下，當外加報酬和內感報酬兼得的時候，不但不會使工作的動機力量倍增，積極性更高，其效果反而會降低，外加報酬反而會抵消內感報酬的作用。這種心理現象是心理學家德西在實驗中發現的，故稱之為“德西效應”。

15、心靈綠洲待開墾——羅森塔爾效應

由教師的期待和熱愛而在學生身上產生符合期望的心理現象，羅森塔爾把它叫做“皮格馬利

翁效應”。

16、情境變換難注意——斯特魯效應

所謂“斯特魯效應”，就是當著人們對某一特定刺激作出反應時，由于不能阻斷對刺激情境中無關特征的影響而難以注意，難以順利地對這些特定的刺激進行反應。這一心理現象是心理學家斯特魯首先發現的，故以他的名字命名。

17、大失所望星期一——月曜效應

所謂“月曜效應”，是指點星期一與其他工作日相比，人們的學習意志下降、注意力分散，精神不振，從而大大影響工作和學習效果的心理現象。

18、新官上任放把火——首因效應 心理學上把人際交往中，由初次見面所形成的對一個人的印象，稱為第一印象，其產生的心

理影響被稱為首因效應。

19、嫵媚一笑遮百丑——暈輪效應

心理學上借用“月暈”這一自然現象，把一個人某種突出品質或特點的清晰、深刻印象，由此作出整體印象的評價，從而掩蓋對這個人其他品質和特點的印象，稱之為“暈輪效應”（光環

效應）。

20、前功一朝化煙云——近因效應

所謂“近因效應”，是指在人際交往中，新形成的印象淡化，甚至抹去以往已形成的印象，給人們留下更深刻、更持久的印象，并以此指導人們的行為。

21、藥鋪抽屜密密排——刻板效應

所謂“刻板效應”，是指由社會刻板印象所形成的人際知覺定勢。社會刻板印象是社會對一類對象產生的一種比較固定、籠統的看法，而不管這一類對象間的實際差異。如“物以類聚，人以群分”。

22、錦上何須再添花——馬太效應

人們把“凡有的，還要加給他，叫他有余；沒有的，連他所有的，也要奪過來”這類現象稱為

“馬太效應”。如“錦上添花，好上加好”。

23、險把巨星當鞋匠——黑票作用

所謂“黑票作用”，是指不管一個人具備其他任何品質，只要有一種極端消極的壞印象，就把

對方的其他好品質都一票否決掉。

24、失之東隅收桑榆——補償

所謂“補償”，是指個體在某方面的需要或目標受到挫折后，便用可能成功的活動或其他高度發展的能力來彌補，充分表現自己的能力，以獲得他人的承認，獲得心理的寄托和成功的快

慰，滿足新的需要與實現新的目標。

25、小題大做起作用——升華 所謂“升華”，是指引導對象的“動機替代”，即用高尚動機代替低級動機，用社會性動機代替自然性動機，從而使引導對象地更高的層面上來認識自身動機的社會責任、社會價值，從狹隘的低水平認知和情感中“跳”出來，正確看待個人的得失，產生新的意向，去追求新的目標。

26、文過飾非自解嘲——合理化作用

合理化作用又叫文飾作用，是指個人的行為不符合社會價值標準，或未達到所追求的目標，為減少或免除因挫折而產生的焦慮，保持自尊，而對自己不合理的行為給予一種合理的解釋，使自己能夠接受它。以“酸葡萄”機制和“甜檸檬”機制最為典型。個體在追求某地目標失敗時，為了沖淡自己內心的不安，常將目標貶低，說“不值得”追求，聊以自慰，這一現象稱為“酸葡萄”機制或“酸葡萄”效應。不說自己達不到的目標或得不到的東西不好，卻百般強調，凡是自己認定的較低的目標或自己有的東西都是好的，借此減輕內心的失落和痛苦的心理現

象，被稱之為“甜檸檬”機制。

27、有了陪襯始寬慰——覓類求同

當一個人受到挫折后，為了減輕其所受到的心理壓力，于是尋找一些與他同樣遭受挫折的伙伴，以此聊作自慰，并減輕受挫折感，這種心理現象稱為“覓類求同”心理。

28、色若無事實內荏——反向形成

所謂“反向形成”，是指個體的需要和目標受到阻礙后，為防止把自己內心的感受、欲望表現出來，而在外在行為上采取一種與此相反的行動來表現的現象。

29、混為一談減重壓——融合效應

所謂“融合效應”，是指個體受到挫折后，不愿意承擔由挫折帶來的巨大壓力，于是把自己在挫折中應有的責任與他人的責任融合在一起，或者與同樣受到挫折的他人相提并論，證明自己與他人等值，以此減輕自己的心理壓力。

30、責難他人為平衡——投射效應

所謂“投射效應”，是指當個體遭遇挫折后，不進行自我檢討，而把挫折引起的內心不安，自己不愿意承認的某些行為、欲念、態度等排除于自身之外，轉移或推向他人和周圍事物，以此逃避自己心理上的不安的心理現象，也叫“推諉作用”。

31、羨慕名人自炫耀——自居作用 所謂“自居作用”，是指為了迎合能滿足自己某種需要的人們，于是就在思想、行為上模仿他們，或按照他們所希望的那樣去做；或者把他人具有的令自己感到羨慕的品質強加到自己身

上，以此求得安慰和滿足。

32、往事浮現月明中——回歸效應

一個人如果喜歡沉浸在對過去的回憶之中，認為過去的一切比現在美好，因此迷戀過去，甚至幻想回到過去美好的歲月中去這種心理現象稱為“回歸效應”

第四篇：歷史學科前沿理論與教學實踐

歷史學科前沿理論與教學實踐

歷史是主觀對客觀的一種描述和說明，歷史理論隨著時代的發展而不斷的得到更新，本文是在對山西師范大學歷史學院張煥君教授講座整理而成，對一些史學前沿問題進行了一定的闡發。

關鍵詞： 歷史前沿問題

教學實踐

后現代理論

中國當代史學受年鑒學派和后現代史學的影響很大，其直接效果就是學者有意識的對以往習以為常的觀念、結論提出質疑，并在充分論證的基礎上形成新的認識。這些新認識的一個共同特點就是注重細節。回歸常識。

一、歷史學前沿理論

1、年鑒學派

代表性人物有費弗爾、布洛赫、布羅代爾、勒高夫、拉杜里等人；以1945年為界，分為前后兩期，區別較為明顯。他們認為每一個歷史事件都必須放在當時的具體條件下加以認識，歷史學家不能運用歷史進步這一先決條件來衡量和選擇歷史事實，否則就容易歪曲事實，削足適履。

1922年，費弗爾發表《地理環境和人類進化》，突出地理環境和人類歷史的緊密關系，既注意地理環境對人類行為的影響，又研究人類行為如何參與改造環境。歷史與地理從而融為一片。描述的是人類的所有行為，既包括物質的文化，又包括思想道德等文化；既有科學、藝術、信仰的發展，又有經濟、商業、社會階層的變化。

布洛赫的名著《封建社會》突破了馬克思主義的相關界定，不再把封建社會視為一種社會生產方式，而是當做“整體的社會環境”，有其特有的社會氛圍和思想準備，如統治和依附、富裕與貧窮，使人耳目一新。

這一時期的研究重點是橫向的和結構的研究，目的是展現在一段歷史時期內一個社會的全貌。

第二期則更為注重歷史的縱向趨勢。布羅代爾在名著《菲利普二世的地中海和地中海世界》中為了體現這種趨勢，用了三種不同的歷史的時間觀念：基本恒定的地理時間、社會機構的“長時段”和歷史事件的“短時段”。人類的各種活動在不同的時段中產生的結果不同。人類雖然有能力影響他們所處的地理環境，但是社會機構常常抵制人類活動的干預，甚至反過來對人類活動，特別是對那些在“短時段”中的歷史事件產生決定性的影響。總之，人類的政治活動，偉大人物的杰出貢獻，只能在“短時段”中發生轉瞬即逝的作用，不能影響歷史的進程，更不能決定歷史的走向。政治人物和政治機構的所作所為與社會結構性變遷沒有聯系。

真正影響歷史進程的是那些在長時段中活動的因素，由大眾的生活所組成，包括他們的食品結構、身體狀況、衣著服飾、品味愛好、生兒育女和社會地位。因此，年鑒學派著重搜集人口和經濟的材料，對它們進行統計分析，以獲取對歷史進程的長時段認識。對這些材料（主要是數據）的計量分析、計算成為他們研究的重點。由此，他們成功地把歷史學變成為一門社會科學。

綜上所述，年鑒學派擴大了歷史學的視野，他們力求展示“整體的歷史”，他歷史學家的興趣引向社會的各個方面。歷史學不再為幾個歷史人物所主宰，成為大眾生活的舞臺，原來不起眼的因素，都能成為歷史學家研究的素材。因此，年鑒學派的興起代表西方歷史學的多樣化、多元化傾向。

60年代之后，該學派的研究趨向更加豐富，政治史重新受到關注，只不過方法大為不同，更加突出政治的鮮活性。對大眾集合心理的研究更加深入，手法多樣。經濟和人口史研究也是花樣繁多。這些都對當代歷史學研究影響深遠。

2、后現代理論

最先出現的后現代主義是在建筑及藝術領域，由于對現代的光滑平順的建筑不滿，出現了反對既有形式為主的建筑。從建筑結構走向對西方認識論的質疑，逐漸推及到主客二元對立及對精神物質對立的懷疑，對語言的不確定性及客觀存在性的質疑，又走向文學批評，最終由文入史。

20世紀70年代，海登·懷特首先發難，他指出：過去不等于歷史，歷史只是一種敘述，敘述不見得能被完全理解。當人們理解時，可能已經不是真實的歷史了。

后現代批評經典與真理，認為一切都是建構出來的，無論是西方的《圣經》，穆斯林的《古蘭經》，還是中國的四書五經，都并非真實。首先，在歷史的分期上，無論分為古代、中古、近代還是原始社會、奴隸、封建、資本主義社會，這種對歷史因果關系的解釋，都是后來的想像與設計。其次，在觀念上歷史趨同于現代，因為研究者有了科學觀念，所以研究對象也就必須體現出科學觀念；有了市場經濟概念，所以古代社會也就要找出市場經濟與資本主義萌芽。

因此，后現代史學認為現代史學就是在這些現代觀念下，來清理和書寫歷史的，這與文學寫作并無不同。可以說，文學是在創造（Invent）故事，而歷史只是在發掘(Find)故事；文學在想像中寫，歷史則是在資料中編。

后現代史學認為，歷史只是“文本”對過去的描述。海登·懷特說：“我們所謂的歷史，其實是借助一類特別的、寫作出來的話語而達到的與過去的某種關系。”就是說，歷史不等于過去，而是寫作出來的話語，而且必須先寫出來才能被閱讀，通過閱讀現代人才能與過去發生關系。就此而言，歷史與文學一樣，并完全可以由文學理論來詮釋。文學、歷史的界限模糊而不分明。

無論古代還是現在，由于意識形態、價值觀、感情、思路方法、政治時勢等因素，也包括歷史資料的欠缺、丟失等，歷史真相的敘述總會受到影響。完全講歷史敘述的全面性和真實性是不可能的，可謂“不在場的陰影籠罩著在場的”，“過去”與“歷史”之間的距離實際上很大。這是后現代史學重視的文本的重大意義，是他們對歷史的“洞見”。

文本的突出，揭示了話語的權力，揭露了所謂“真實的歷史”背后可能隱藏著不真實的想像和權力。理性是不可靠的，借助理性構建起來的“宏大敘事”也是不值得相信的，它對歷史因果關系的解釋下面，隱藏了某種政治和理念。如作為概念的“國家”。在后現代史學看來，雖然國家是歷史性的政治共同體，但是否就一定是天經地義的？“中國”是否就一定能和中華民族、中國文化重疊重合，成為民族、文化的代名詞？多民族國家如南斯拉夫、蘇聯，算是什么國家？

國家如此，“愛國”還能天經地義嗎？安德森（Benedict Anderson）認為國家只是被語言建構起來的“想像的共同體”，對“祖國”的忠誠和熱愛，不過是被后來的愛國歌曲、政治宣傳、歷史傳說等建構起來的，互不相識的人，如何可能互相認同為一個民族國家？

同樣，“中國”又是一個怎樣的歷史性概念？由此引申，便是該如何對待歷史上的民族英雄，乃至“漢奸”？如岳飛，如施瑯？

二、從理論到實際：歷史學的實踐

黑格爾在《哲學講演錄》中曾對“健全的常識”下過一個定義： 健全的常識是一個時代的思想方式，其中也包含了這個時代的一切偏見。常識總是為它所部不自覺的思想范疇所支配的。例如，如果有人在哥白尼以前說，地球環繞太陽旋轉，或者在發現美洲以前說，那邊還有大陸，那就是違反全部健全的常識的。在印度、中國，共和國也是違反全部健全常識的。

黑格爾的意思是說，在中國、印度這些習慣專制統治的國家中，人們關于國家統治的思想方式都是與君主、專制、極權相聯系的，他們無法理解產生于西方的共和國模式，這超出了他們的常識認知范圍，所以會很不適應，甚至反對。

但是如果看看中國、印度今天的現狀，你會認為常識是可以改變的，或者是可以培養、灌輸的，常識是一個逐步健全的過程。

歷史學是人們業已形成的知識與觀念，這些知識與觀念會沉淀下來，成為我們日常生活中的常識，成為我們理解世界、與人交流的基礎。比如關于秦始皇焚書坑儒、漢武帝獨尊儒術、毛澤東發動文化大革命、鄧小平推動改革開放之類的知識，已經成為常識。如果有人顛倒這些知識，你會覺得那是違背常識，難以溝通。

由此可以看出常識與歷史的聯系。不僅如此，如果我們進一步考察，還會發現很多已經成為常識的歷史知識、歷史觀念，如同黑格爾所說，也是“很不健全的”，需要逐步改善。

通過舉例，看看我們一般認為的常識中間蘊含了怎樣的歷史觀念，以及這些觀念曾經是如何的不真實，現在又是如何逐漸完善、走向真實的。

1、關于中國近代史

一般認為從1840年鴉片戰爭起，由于西方的入侵，中國進入半殖民地半封建社會，所以從鴉片戰爭、太平天國、洋務運動、甲午戰爭、戊戌變法，到辛亥革命、五四運動、國共合作，都在這一判斷基礎上敘述，帝國主義的武裝入侵、不平等條約是外來刺激，農民、知識分子、官僚的起義、改良、革命，則是應對，從而使得反帝反封建成為一條主線。

但是，歷史真的是這樣嗎？如此的簡單明了，言簡意賅？如果稍加考察，可以發現，這種理論出自毛澤東1940年發表的《新民主主義論》。而毛澤東的主旨在于通過分析政治、經濟、文化的分析，否定資產階級專政的可能，認為社會主義的共和國才是中國未來發展的方向。在這一邏輯架構中，關于近代史的敘述不過是為了這一政治目的服務。

最近三十年來，國內史學界逐漸擺脫政治因素，從歷史原因分析近代史進程，形成新成果，如：借鑒美國學者費正清“挑戰與回應”的觀點，從國際環境變化對中國社會的挑戰來分析；傳統——近代化理論：蔣廷黻；中國中心論：柯文認為近代中國自有其發展軌跡，而且除了軍事外，經濟上并不落后。

2、五種社會形態論

指人類社會歷史相繼演進的五個階段，即原始社會→奴隸社會→封建社會→資本主義社會→社會主義社會（共產主義社會的初級階段），是一種社會發展演變的規律。這種理論在中國乃至世界都影響巨大，直到今天仍然余波未息。但它是如何形成的呢？

1857-59年，為了批判所謂資本主義永恒論，馬克思提出“大體來說，亞細亞的、古代的、封建的、和現代資產階級的生產方式可以看作是經濟的社會形態演進的幾個時代”，其適用地區僅限于西歐。1919年列寧在《論國家》中加以擴展，認為“世界各國所有一切人類社會數千年來的發展，是這樣向我們表明這種發展的一般規律性、常規和次序的”，依次經歷父權制原始社會、奴隸占有制社會、資本家階級，“在人類歷史上有幾十個幾百個國家經歷過和經歷著奴隸制、農奴制和資本主義”。在地理范圍和理論外延上都有很大程度的擴大。20世紀20年代末，蘇聯史學理論界進一步歸納出“五種社會形態”說，適用的范圍是整個人類社會，其理論外延也進一步演化成各種制度。1938年，斯大林在其發表的《辯證唯物主義與歷史唯物主義》一文中最終將其定型。

1941年5月，毛澤東在《改造我們的學習》一文中表示接受蘇聯的理論模式，40年代末，更是以《聯共（布）黨史簡明教程》作為干部和知識分子必修的政治及歷史讀本。當時大部分歷史學家，如翦伯贊、范文瀾、郭沫若、侯外廬，就是在這種理論框架下進行歷史研究的，并且依據這種理論編寫各種教材，教育學生。這一理論也就成為國內歷史教育的指導思想，進而作為一種人類歷史發展的普遍規律被國人普遍接受。

不僅如此，在這一理論影響下，出現了一系列的名詞術語，形成固定的思維模式，歷史演進被簡單化、線條化。如“統治階級、被統治階級”、“大多數”、“極少數”、“起義”、“造反”。后一階段要取代前一階段時，必定是因為其更先進、進步，而以前則是腐朽落后，人民生活也是“水深火熱”、“暗無天日”，“窮人受壓迫”，所以必須“造反”，打破舊的生產關系，從而推動社會生產力發展。

這種思維方式，至今屢見不鮮。甚至對所謂“封建禮教”、對儒學的反對，很多也是這種思維的產物。以其中的資本主義為例。史學界一度熱烈討論過資本主義萌芽問題，要證明中國古代也存在過資本主義，只是因為外來侵略才被打斷。否則就會與這一理論完全吻合。但是關于萌芽何時產生，卻是眾說紛紜，從戰國到明清，都有萌芽，從而喪失了學術研究的嚴謹性。

但是，在資本主義產生的歐洲，20世紀后半期以來，卻開始重新思考“什么是資本主義”、“資本主義與市場經濟的關系如何”、“工業革命是否必然導致資本主義”，可見作為一個學術問題而非政治問題，本身就需要不斷地探討與完善，而不是當做真理，頂禮膜拜。

3、炎黃子孫

《五帝本紀》評價黃帝：“百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。”漢代到清代，黃帝被作為皇權的象征來祭祀，代表的是皇統。晚清時期，在反滿斗爭中突然轉型，被認作是“國族”或漢“民族”的象征，成為國民認同的形象。后來，為了顧及長江流域，又隆重推出炎帝，都是為了強調國家和民族的認同。1908年，同盟會于東京遙祭黃陵，祭詞說： 我民族屢蹶屢振，既仆復興，卒能重整金甌、重振玉宇者，莫非我皇祖在天之靈，有以默相而佑啟之也。1935年，中國國民黨推派中央執監委張繼、邵元沖，“致祭于中華民族始祖黃帝轅軒氏之靈”，祭文中除追懷先祖“創業之耿光大烈”外，反復矢言“力排艱險，以復我疆園，保我族類”。

1937年，中共陜西蘇維埃政府遣派林祖涵致祭黃陵，并宣讀毛澤東、朱德撰寫的祭文： 赫赫始祖，吾華肇造；冑衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒；建此偉業，雄立東方。……豈其苗裔，不武如斯，泱泱大國，讓其淪胥﹖……民主共和，改革內政，億兆一心，戰則必勝，還我河山，衛我國權。此物此志，永志勿諼。

以上所引各政治團體的官方宣示，盡管彼此利益相左、意識形態懸殊，企圖達成的政治目標也不盡相同，卻仍有著基本的雷同之處：在這些文本之中，“黃帝”雖然依舊維持其固有的“先祖”地位，卻已不再是一朝一姓專屬的祖源，而變成了“中華民族”的“共同始祖”；換言之，“黃帝”作為一項認同符號，已脫離舊有之帝王世系的“皇統”脈絡，轉而被納入新起之民族傳承的“國統”脈絡。

伴隨近代民族主義的產生而復活的歷史人物，除了黃帝還有鄭成功。1903年，蔣智由就當時出現的“古人復活”現象舉上述二人為例，關于鄭成功，他說：又若鄭成功者，(本)不甚掛于我國人之齒頰，甚者或且置與叛逆同科，......近則鄭成功之行事，亦漸照耀于中國人之眼中，而數為一代之人杰。康熙時鄭亦鄒所撰《鄭成功傳》，1903年，匪石與亞廬(柳亞子)又各寫一部傳記。在鄭成功的事跡中，焚服告廟、移檄起兵最具戲劇效果，最能震撼人心。但是在鄭亦鄒的筆下，卻只是輕描淡寫：成功既力諫不成，又痛母死非命，乃悲歌慷慨謀起師。攜所著儒巾、襕衫，赴文廟焚之，四拜先師，仰天曰：「昔為孺子，今為孤臣，向背去留，各有作用，謹謝儒服，唯先師昭鑒之！」高揖而去，......與所善陳輝、張進、施瑯、施顯、洪旭等愿從者九十余人，乘二巨艦斷纜行，收兵南澳，得數千人，文移稱「忠孝伯招討大將軍罪臣國姓」。

然而，在匪石對同一史事的敘述中，鄭成功的告廟祝文、移檄起兵的文告變成這樣的語句： 嗚呼先師！國家已矣！父諫不聽，母死非難，成功之罪，其曷可逭！謹謝儒服，以矢厥志。嗚呼先師！昔為孺子，今為孤臣，仗先師靈，宏濟大難。其濟，國民之福；不濟，成功之罪。嗚呼先師！實式憑之。

忠孝伯招討大將軍罪臣朱成功敢以一掬淚、一滴血，瀝誠竭忠以誓于我三軍、我普國國民之前：嗚呼！爾祖爾父所日日教告于爾等者何言乎？夫國民之所以能受光榮者，徒以有國在耳。嗚呼！不有國，毋寧死。余將誓師中原，與決生死。爾等有與吾同志愿者，其投鞭來從！軍行矣！」于是一片「從軍」！「從軍」！「殉國」！「殉國」！之聲，直應成功誓言而起。

通過對照，可見鄭成功的「復活」，其實就是中國國族、漢民族的“新生”

4、火葬與土葬，哪個更文明？

土葬一直是中原漢族的主流埋葬形式，這與儒家理論相關。古代也有火葬，但一般存在于少數民族地區，因此也就被視作野蠻。唐代以后，受佛教影響，火葬開始流行，以致宋初太祖下詔云：“近代以來，遵用夷法，率多火葬”，為了“厚人倫而一風俗”，所以要禁止火葬。但民間百姓“以火化為便，相習成風，勢難遽革”，地方官吏也只得“姑從其便”，為此還在城郊建立焚化院、化人亭之類的專門火化場所。清人入關前后，努爾哈赤、皇太極、多爾袞都是火葬，但一旦“文明”起來，就諱莫如深，《實錄》、《會典》中都不記載，雍正還為此解釋說是因為戰爭時期遷徙無常，事出無奈。不僅如此，還通過法律加以禁止，對火葬者施加“杖一百”、“流三千里”甚至“斬首”等刑罰。同時，由政府出資，幫助無錢購買土地的貪窮之家安葬親人，設漏澤園，立義冢，無主尸由官府代為埋葬等。

之所以如此，在于對文明與野蠻的界定，以及由此而來的追求與認同。如同富貴之后忌諱微賤時的出身一樣，清人提倡土葬，也正是因其為漢人舊俗，代表文明。但是，今天再度以為火葬為“文明”。如果我們探尋背后的原因，是否會對“文明”與“野蠻”轉換的微妙之處有所領會？

按照后現代歷史學的觀點，歷史只是文本對過去的描述。是否意味著，歷史不等于過去，而是被寫作出來的話語。問題是：歷史是被誰寫出來的？

歷史是勝利者寫出來的？誰是勝利者？在哪些方面勝利了？其目的何在？借助何種手段？想達到何種效果？

以上這些追問，都涉及到文本的建構過程，以及其中隱含的權力話語、宏大敘事。而能夠進行這樣的追問，無論是對待歷史，還是常識，就不再是不假思索的相信，而是融入自己的思考與判斷。而這正是歷史學的根本意義所在。

笛卡爾的嘔吐論：一個人一生總得有一次把自己從小當作無可置疑的一切東西全部從腦子里清除出去，然后再重新開始尋找真正可靠的安身立命之所。

就我們從小接受的教育而言，這樣的嘔吐似乎還不止一次。而且嘔吐之后，勢必腹中空空，無所依傍，以致彷徨迷茫。因此必須伴隨的再度思考，重新建立歷史觀念與生活常識。蘇格拉底說：“未經思考的人生是不值得過的。”《中庸》云：“博學之，慎思之，審問之，明辨之，篤行之。”

歷史學的意義也正在于此。

第五篇：2011zuixin新課程理論

一、填空。（每空1分，計 20 分）

1、新課程的三維目標是（）、（）、（）。

2、義務教育階段的課程應體現（）、（）、（）。

3、新課改要求教師課堂角色發生變化，從單純注重（）轉為比較關心學生的（）、（）和學習能力的培養。

4、綜合實踐活動課程內容主要包括（）、（）、（）、（）等四個方面。

5、新課程的最高宗旨和核心理念是（）。

6、現代學習方式的基本特征是主動性、（）、（）、（）和問題性。

7、認知建構教學理論的教學原則是（）、（）和建構性原則。

8、用一句話概括你的教育理念。（）。

二、判斷。在正確的后面打√，在錯誤的后面打×。每個1分計5分。

1、目前正在進行的我國基礎教育課程改革是建國以來的第六課程改革。()

2、我國新課程將改變課程管理過于集中的狀況，實現四級課程管理。()

3、“活到老，學到老”體現了終身學習的教育觀念。()

4、教學觀包括教師的“教”，也包括學生的“學”，是師生交往、積極互動、共同發展的過程。（）

5、課程資源的多少及開發只與當地的經濟狀況與學校設施的現代化程度有關，大多數教師感到無教育資源可開發，主要原因是我們這里條件太差（）

三、選擇。（每個3分，計21分。多選、少選、均不得分。）

1、實施素質教育應以培養學生的()為重點．(1)創造能力(2)創新精神(3)道德素質(4)實踐能力 A．(1)(2)B．(2)(4)C．(1)(3)D．(3)(4)

2、我國古代《論語》中提出“不憤不啟，不悱不發”，所體現的教學原則是()A．鞏固性原則 B．因材施教原則 C．循序漸進原則D．啟發性原則

3、多元智能理論是由美國心理學家（）首先提出來的。

A．加德納 B．比納 C．西蒙 D．斯坦福、E、約翰森

4、“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了()因素對人的發展的影響。A．環境 B．遺傳 C．教育 D．社會活動

5、多元智能理論認為：影響每個人智能發展的因素有（）A、個人成長經歷B、先天資質C、個人生存的歷史文化背景

6、建構主義的主要流派有（）

A激進建構主義B社會性建構主義C個人建構主義

7、屬于支架式教學環節的有（）

A搭腳手架B效果評價C創設情景D獨立探索E進入情景

四、簡答：（每個5分計25分）

1、在新課程實施中如何培養學生的問題意識？

2、新課程教師行為的四個轉變是什么？

3、怎樣才能使學生真正參與教學？

4、建構主義所主張的學習理論有哪些特點？

5、在新課程實施中可以贊賞學生的哪些方面？

五、論述20分（每個10分，計20分）

1、結合自己所教學科的特點，談談在新課程觀念下，一節好課的評價標準應是什么？

2、論述多元智能理論對我國教育改革有哪些指導意義？

六、閱讀下列案例，分析以下問題（9分）

A.你認為在這堂課中，教師根據一位學生的說法臨時改變教學內容可行嗎？ B.你認為教師這一教學內容的增添，對學生的學習產生了什么影響？

C.試用課程改革的理念來審視這些行為，談談課堂教學中預設與生成的關系。案例： 我可以橫著跑嗎？ 在30米快速跑教學課上，一輪小組比賽以后，突然一個學生說：“老師，我可以橫著跑嗎？”隨之而來的可想而知是同學們的哄堂大笑。

原來是小組賽的最后一名石峰同學提出了這個荒唐的要求。“這不是搗亂嗎？”“開玩笑！”有學生輕聲議論著。

“為什么要橫著跑？”我耐著性子問了一句。

“螃蟹就是橫著跑的，而且跑得很快，既然螃蟹能橫著跑，為什么我就不能橫著跑呢？”又是哄堂大笑。

望著這個不太聽話的學生，我靈機一動，轉身對同學們說：“石峰同學平時注意觀察生活，我們的確可以橫著跑，只不過這種跑得方法沒有直跑跑得快，但在籃球和排球比賽中是經常用到的。第二輪我們比賽橫著跑。好不好？” 聽了我的這番話，學生們都樂意接受這項提議，有的還嘗試著做投籃的動作，有的甚至還模仿起了螃蟹的樣子，表現得特別興奮，課堂氣氛活躍極了。

石峰同學不僅由最后一名變成了冠軍，而且受到了老師的表揚，開心極了。而我受到的觸動更大……。

一、填空:

1、知識與技能過程與方法情感態度與價值觀

2、普及性基礎性發展性

3、知識傳授學習方式學習愿望

4、信息技術教育研究性學習社區服務與社會實踐勞動與技術教育

5、一切為了每一位學生的發展6獨立性獨特性體驗性

7、主動性原則活動性原則

二、判斷：××√√×

三、BD、A、A、ABC、ABC、ABDE

四、1、A、養成勤于思考的習慣，凡是多問幾個為什么 B、營造寬松和諧環境，讓學生從主人的角度發問 C、鼓勵學生自學，培養學的問題意識

D、給學生以方法的指導，培養學生分析、解決問題的能力

2、答：(一)由重“教”向重“學”轉變

（二）由重“結果”向重“過程”轉變

（三）由重“傳授”向重“指導”轉變

（四）由重“模式化”向“個性化”轉變

3、怎樣才能使學生真正參與教學？ 答：

（一）培養興趣，激發學生參與動機

（二）貴在于導，培養學生參與的方法

（三）創造空間，保證學生參與的機會

（四）營造情景，增強學生學習的自信心

（五）合作學習，為學生提供交往的機會

4、建構主義所主張的學習理論有哪些特點？ 答：（1）學生是學習的主體，學習是學生對知識的主動構建過程，不是對知識的被動接受或吸收。

（2）認知是學生用來組織經驗世界的，不是用來發現本體現實的。

（3）知識是學生與他人經驗交流的過程，是經由磋商與和解的一種社會建構。

5、在新課程實施中可以贊賞學生的哪些方面？

答：1）贊賞每一位學生的獨特性、興趣、愛好、專長；2）贊賞每一位學生所取得的哪怕是極其微小的成績；3）贊賞每一位學生付出的努力和所表現出來的善意； 4）贊賞每一位學生對教科書的質疑和對自己的超越。

五

1、確定符合實際的內容范圍和難度要求，設置科學合理的教學目標

2、能夠 為學生創設寬松和諧的學習環境

3、關注學生學習過程，倡導合作交流，注重培養創新能力

4、尊重學生需要，保護學生自尊心，培養學生自信心

5、運用靈活的教學方法，滿足不同學生的實際和教學內容的要求

6、能夠為學生留下思考的時空，讓學生充分發展。

2、（見當代教育新理念課本263——266頁）多元智能理論為教育提供了更加廣闊的智能領域

多元智能理論為學生的個性發展提供了理論指導 多元智能理論提倡學生智能的多維度發展

多元智能理論將活動作為促進智能發展的主要方法。

六、預設與生成是辯證的對立統一體，討論兩者的關系就像是討論“先有蛋，還是先有雞”一樣，它不可能有一個完美的標準答案，正因為這樣，才有了它討論的價值，因為正是有了這種討論，才使我們的課堂更趨向于完美！課堂教學既需要預設，也需要生成，預設與生成是課堂教學的兩翼，缺一不可。前者是基礎，后者是目的。二者相輔相成，共同組成課堂教學的兩個方面。就像“計劃”與“變化”兩個詞語的關系一樣。

預設體現對文本的尊重，生成體現對學生的尊重；預設體現教學的計劃性和封閉性，生成體現教學的動態性和開放性，兩者具有互補性。教學既要重視知識學習的邏輯和效率，又要注重生命體驗的過程和質量。為此，要認真處理預設與生成的關系，使兩者相輔相成、相互促進。

26．簡述學會與會學。（6分）

27．全國第八次課程改革的六項具體目標是什么？（8分）

28．某畢業班晚自習課上，同學們正在認真學習。這時，該班的語文教師走進教室，對同學們說：“語文是基礎，語文學得好壞，直接影響到其它學科的學習，希望同學們多花些時間學語文”。于是同學們都開始復習語文；過了一會兒，英語教師走進教室說：“同學們，英語非常重要，不管考什么都要看英語成績，尤其是大家英語基礎不好，更要多花時間學習。”于是同學們紛紛拿出英語書；再過了一會兒，班主任吳老師走進了教室，他看見大家都在看英語，很生氣，說：“數學是關鍵，數學成績的好壞直接決定你們將來的升學，趕快抓緊時間復習數學。”同學們嘆了一口氣，又開始做數學題了…… 請運用有關理論分析上述現象。（6分）