第一篇：2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學史復習資料(先秦文學四)

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2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學

史復習資料（先秦文學四）

【屈原和楚詞】

簡述《九歌》藝術表現的特點。

一.屈原在《九歌》中既寫出了神的靈異，更寫出了神的“人性”，神性和人性統一在一起。如《湘君》、《湘夫人》，表現湘水之神相互愛慕追求卻終于不遇的波折變化的心境。抒寫神與神之間、神與人之間的戀愛故事，使祭神歌曲帶有儂儂的人間情味。

二.敘寫神靈的活動和神靈的情感，描繪神靈的環境和氣氛，是一種清新幽眇的境界。簡述《招魂》的藝術特色。

一.結構精密完美。依據方位和事物層層鋪敘渲染的表現方式。

二.長于鋪排描摹，例如它寫四方的恐怖，羅列眾多可怕的事物，還描繪出它們可怕的形象。

試敘楚辭產生的相關要素。

一.與楚聲、楚歌有直接聯系。楚辭即使不能歌唱，也要用“楚聲”來誦讀。楚辭的許多詩篇都有“亂”辭，它們都是樂曲的組成部分，更表明楚詞與楚樂有親密關系。

二.楚辭的產生與楚國民間“巫歌”關系密切。宗教的歌舞，對楚辭有幾個方面的直接影響：

1.《九歌》就是在民間祭神樂歌的基礎上加工而成的。

2.祭神儀式中，巫師裝扮成不同的神祗，載歌載舞，就像戲劇一樣。這樣神秘浪漫而具有故事性的歌舞，對楚辭的構思和表現都有影響。如《離騷》寫惡咸降神。

3.民間祭神巫歌，富有神奇的想象或幻想，孕育著豐富的神話故事，這些都成為楚辭的養料和特征。如《九歌》中的神鬼，《離騷》中的天界。

三.楚辭中充滿著楚地風物的描寫，使用著道地的楚地方言等。

四.楚辭是在南北文化交流的新的時代環境下，誕生于楚國的地域特色鮮明的新詩體。以上種種，說明楚辭確乎是楚文化的產物，帶有濃厚的地域色彩。試論楚辭的文體特點。

一.從詩風言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發真情層進反覆。

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二.從體式言，楚辭較之《詩經》，篇幅極大增長，句式也有四言為主變為長短不拘，參差錯落。

三.就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個鮮明標志。

[page] 試論《離騷》的思想內容。

一.“美政”理想和深沉的愛國情感。屈原向往“前圣”治國君明臣賢、君臣和諧的境界，提出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的具體治國方略。

二.追求理想九死不悔的堅韌品和疾惡如仇的批判精神。貴族大臣群起而攻，迫害屈原，但屈原仁不放棄他的政治理想而苦苦追求，《離騷》寫他上天入地，尋求出路，就是他追求理想實現的形象描繪。批判精神在于他堅定不移地追求光明理想的同時，也直接揭批黑暗、指斥奸佞。

試論《離騷》的主要藝術特點。

一.濃烈的激情和奇幻的想象。《離騷》前半回顧往事，追憶身世、理想和遭遇，基本是寫實，但那些比興手法鋪敘夸飾自己的美好品質的詩句，已具有奇異想象的特色;后半寫對未來道路的探索，則更是火一樣的濃烈激情、忠貞深沉的愛國情感，通過奔騰飄逸、上天入地的想象淋漓盡致地噴發出來。

二.潔純美、獨立不屈的抒情主人公形象。高貴的出身，崇高的理想，峻潔純美、獨立不屈的人格，及其異常濃烈的情感，構成了抒情主人公超凡脫俗的完美想象，具有象征意味，表現了這篇抒情長詩的精神實質。

三.比興手法的拓展。它把《詩經》片段的比興發展成為長篇詩歌中比興的連續使用，還把《詩經》那種喻象、喻體各自獨立的單純比喻合二為一。在《詩經》基礎上拓展的寄情于物、托物抒情的表現手法，形成了我國文學中著名的香草美人的托喻手法的傳統，影響深遠。

四.結構特點。全詩都圍繞著，詩人忠貞不渝的故國情感和追求崇高理想九死不悔的精神來謀篇布局的。前半部分回顧歷史，實寫，后半部分對理想之實現的探索，虛寫。

五.形式和語言特色。既采用了民歌形式，也汲取了散文的筆法，成為一種句式長短不拘、韻句散語相間的新的文學表現形式。《離騷》后半表現詩人的思想活動，往往設為主客問答，鋪排描寫。語言豐富多彩、雙聲疊韻比比皆是。

試論《九辯》的藝術特色極其與《離騷》思想、藝術上的異同。

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一.《九辯》的思想境界不及《離騷》盡管它也有自標高潔的詠嘆和批判、揭露政局的黑暗，但是缺少屈原那種激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面對不平際遇，他采取退守保身的態度，甚至感恩阿諛之嫌。

[page] 二.表現看，《九辯》不失為楚辭中一篇精品。

A.長于鋪排描摹，并在描繪中創造較為圓融的意境。如開頭那段廣為傳涌的文字，渲染秋氣之肅殺肅瑟，草木衰落、山空水瘦，天高氣清的空闊凄疏之景等。詩人的際遇悲傷之感，被肅殺凄涼的秋景烘托得更加深切濃重。

B.細致入微的刻畫描寫。寫落木之枝萎葉衰，從葉片到枝干，由形態到色彩，都刻畫得細微真切。

C.《九辯》的造語用詞也很可稱道。韻散相間，長短不拘，參差錯落，抑揚變化。

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第二篇：2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學史復習資料(近代文學二)

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2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學

史復習資料（近代文學二）

近代文學

一、近代詩詞

1、龔自珍是近代歷史開端之際得風氣之先的杰出思想家和文學家。散文《尊隱》，“隱”是指失落在野的人物;《病梅館記》是最集中表現追求個性解放精神的作品。詩《己亥雜詩》;《西郊落花歌》以落花比興。

2、黃遵憲“詩界革命”;梁啟超提出“文界革命”，是新文體的創造者，代表作《少年中國說》。

3、革命文學團體“南社”：以“南”名社，對北而言，寓有對抗清政府之意，代表人物：柳亞子、陳去病等。

二、近代戲曲

話劇是一種不同于中國傳統戲曲的新興劇種。

三、近代小說

1、俠義公案小說：《兒女英雄傳》(俠女何玉鳳，化名十三妹為父報仇);《施公案》、《綠牡丹》等

2、人情世態小說：《品花寶鑒》、《花月痕》、《海上花列傳》。花指妓女

3、被魯迅稱為“譴責小說”的四大名著：《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》(劉鶚)、《孽海花》(曾樸，主人公傅彩云)

4、李寶嘉《官場現形記》是我國第一部在報刊上連載、直面社會而取得轟動效應的長篇章回小說。

5、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》是一部帶有自傳色彩的作品。

6、民初小說：鴛鴦蝴蝶派，又稱“禮拜六派”。《玉梨魂》標志其成形，也是其文言小說的奠基之作。李涵秋《廣陵潮》是鴛鴦蝴蝶派白話小說的奠基之作。【近代詩】

張際亮志士之詩：詩風的主要內容特點是它的憂思沉痛，即以一種沉郁痛切的調子，唱出了一代士人對時世巨變的敏銳預感，對社會危機的憂患之思;微詞褒貶、慷慨論時事是志士詩風的又一特點，一方面建策獻言，呼吁革除弊政之作，一方面傷時罵座，狂言放論，鋒芒犀利、情感激憤。另一重要內容是抒發志士之感慨。

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龔自珍：提出尊情、尊史的變革的文學觀，少年與童心是龔詩中引人注目的意象，有對人才的贊美和渴望。龔詩多抒發主觀情感之作，想象豐富奇詭，語言璀璨瑰麗而又具有狂霸之氣，形成了幽想雜奇語、哀艷雜雄奇、郁怒情深兩擅場的迷人風格。

(張維屏：萬紫千紅安排著，只待新雷第一聲;貝青喬《咄咄吟》在體式上開了大型記事組詩的先河;金和與黃遵憲并稱晚清兩大家，是中國文學革命的先驅)宋詩派：晚清的一個詩歌流派，這一時期詩歌的方向是“宗宋”或“學宋”(指以蘇軾、黃庭堅為主的宋人詩風，同時上溯開啟宋代詩風的杜甫、韓愈)，故民國后論者以“宋詩派”或“宋詩運動”稱之。“學宋”，粗略地講，大體上是提倡以學問補充性情之不足，以文法入詩，同時以宋詩開疆拓土的精神去擴大表現范圍。

晚清宋詩運動一般認為可分為三期：第一時期道咸年間，代表祁 藻、何紹基、鄭珍;第二時間咸同年間，曾國藩成為宋詩派的首領;第三時期，同光體，即宋詩派，以陳三立成就最高。

漢魏六朝詩派：與宋詩派稱盛的同時，湘人王闿運別樹一幟，推尊漢魏六朝，史稱漢魏六朝詩派，亦稱湖湘詩派，時事名篇《圓明園詞》擬仿元稹《連昌宮詞》

黃遵憲新詩派：提出我手寫我口，詩應表現古人未有之物、未辟之境，1897年將自己的詩命名為新派詩，成為詩界革命的代表作家。公度詩中最能顯示新派特色的，是那些寫海外事物的作品，多國風光、文化齊集筆下，記錄中國人走向海外世界后的新感受和新經驗，為古今詩家所有未有也;另一特點是多紀時事，從第二次鴉片戰爭至庚子之變，均詩以紀之，故有詩史之譽，特別是寫中日甲午戰爭的作品《悲平壤、哀旅順、哭威海、東溝行、臺灣行、降將軍歌》等為人稱道。

近代詩界革命的先行者，在咸同時期一派擬古詩風中，人境廬詩足稱獨立中流，拓新了詩的疆界。

詩界革命：梁啟超《夏威夷游記》首次標示“詩界革命”，他提出詩界革命應以“新意境”、“新語句”、“古風格”的衡量標準;梁啟超的《飲冰室詩話》修訂詩界革命的標準為“以舊風格含新意境”或熔鑄新理想以入舊風格，成為詩界革命的綱領。

“新意境或新理想”要求在詩中通過表現近代西方文明之新觀點、新知識、新事物而產生一種全新的審美境界;“舊風格或古風格”指中國傳統詩歌經由歷史而逐漸固化了的具有古典意味的獨特韻律、格式、風格;詩界革命在觀念上為“五四”的新詩壇運作了準備。(詩界革命一代巨子丘逢甲：四百萬人同一哭，去年今日割臺灣)2015山西教師招聘考試

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南社：南社是與清末明初革命詩潮密不可分的一個文學團體，與革命詩潮的興起、壯大互為因果關系：革命詩潮之興催動南社誕生，南社之立又為革命詩潮推波助瀾;高旭、陳去病、柳亞子為主要創始人與領導核心;“南社”之稱，謂“操南音不忘本”其宗旨是“反抗滿清”;南社是第一個有明顯近代性質的文學社團，辛亥革命前后主要革命報刊和文學刊物的主持人均在其中，文學思想是以振興國魂、保存國粹為共同宗旨。(南社革命精神發揚最久的詩人柳亞子)同光體：同光體是晚清宋詩運動的第三期，得名自陳衍。同光以來詩人不墨守盛唐者，即指學宋為主，同光體即是指稱光緒、宣統至民國后的宋詩派。

同光體詩人多為傾向戊戌維新而后又身經列強辱國、革命興起、變故相尋的士大夫，他們預感古典詩運衰微，在喪亂之時代延長古典詩歌的生命。

同光體詩人中以陳三立(與譚嗣同并稱兩公子)成就最高，其他詩人有沈曾植(同光體之魁杰，學人之詩)、鄭孝胥(清蒼幽峭)、陳衍(提出詩為寂者之事和荒寒之路)。(同光體其他詩人：陳寶琛、夏敬觀、沈瑜慶)中晚唐詩派：清末民初詩壇另有著名詩人樊增祥、易順鼎兩位才子，其詩風格近于晚唐溫李一派，因此雖未特別宣稱專宗晚唐詩，卻為人冠以此稱號。

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第三篇：2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學史復習資料(魏晉南北朝文學四)

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2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學史復習資料（魏晉南北朝文學四）

【南北朝詩歌】 名詞解釋：永明文學

一.永明文學是指上自劉宋泰始二年，下至梁武帝天監十二年這一時期的文學活動，而以齊永明年間為中心。

二.“永明文學”重文學特質的發揚，重個人情懷的抒發，而且逐漸由情懷抒發轉向重娛樂。同時創造了一種清新的美的理想。更重要的，是在詩歌形式上的探索。

三.“永明體”又稱新體詩，是從詩歌聲律角度提出的一個概念，指五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴整的近體詩之間的過度階段，其理論支持便是永明聲律說。

簡述鮑照詩歌的內容。

一.由于他“才秀人微”，更能認識到門閥制度的黑暗和不公，對高門世族壓抑人才憤慨不平，所以他的許多詩作是對這種社會現象的不滿與抨擊。如《擬行路難》其四。

二.邊塞題材之作，描寫邊塞的艱苦及將士衛國的決心，如《代出自薊北門行》。三.描寫婦女題材的詩，如寫相思的《擬行路難》其三。

總之，鮑照詩歌內容豐富，能廣闊地反映現實生活，表現了對士族門閥制度的不滿與抨擊。

簡述北朝民歌內容與藝術。內容：

一.北國風光在民歌中有所表現，如《敕樂川》把遼闊的草原風光生動描繪出來。二.反映了北方民族的游牧生活和尚武精神。三.反映戰爭及其到來的苦難。四.反映愛情婚姻。藝術：

北朝民歌抒情真率直爽，語言質樸有力，格調蒼勁豪邁，顯示出北方民族獨有的特色，代表作《敕樂川》

簡述南朝民歌藝術特點。

一.格調鮮麗明快，不但再現了南方的自然風光之美，也表現出南朝女子的浪漫情懷。

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二.其次是語言上清新流麗和多用雙關比喻，來自于南方女子特有的俏巧聰慧：“歡欲見蓮(憐，愛也)時。”

三.南朝民歌形制多為五言四句，語短情長。簡述元嘉詩歌創作新特點。

一.山水題材大量進入詩歌創作，并且改變了東晉詩歌以山水作為玄思載體的傾向。正式奠定了中國山水文學的根基。謝靈運的山水是最突出的代表。

二.詩歌創作由東晉的哲理化改變為重抒情，抒發了強烈的感慨。三.元嘉詩歌出現了對不同創作個性的追求。四.元嘉詩歌的新變還表現為對詩歌形式的有意探討。簡述宮體詩發生發展的三個階段。

所謂宮體詩，是指一種講求聲律、對偶與辭采華美的輕艷麗靡之風，這種文風的形成有一個過程，大致可分為三個階段。

第一階段是天監八年以前，可視為宮體詩的先導階段。此時尚為永明文學時期，永明體在聲律、對偶上已經為宮體詩準備了條件。

第二階段是天監八年至中大通三年宵綱為太子以后，徐陵成《玉臺新詠》，是宮體詩的高峰期。

第三階段為宮體詩尾聲期，以陳后主及其身邊文士為主，波及隋及唐初。簡述宮體詩及其特點。

所謂“宮體詩”是指一種以寫閨閣情懷為主要內容的重聲律、詞采麗靡輕艷的文風。特點：

一.表現為題材處理上的娛樂性質。主要是寫婦女、男女情懷、詠物、游宴、游戲等。宮體詩人在寫這些時帶有明顯的娛樂目的和消遣性質。

二.對寫實技巧的追求。宮體詩的寫實技巧已達到了相當高的水平，詞采美麗，構形惟妙惟肖。

試論謝靈運山水詩的藝術成就。

謝靈運是詩歌史上第一位有成就的山水詩人。

一.創造了一種山水詩的結構模式。如《石壁精舍還湖中作》，先敘述登游緣起或路線，接著是具體描寫局部景物，最后議論或感慨。

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二.局部景物描寫中，通過細膩的觀察與把握和非常具體的畫面，表現出某一景觀的情思韻味，朝著景物與情思交融的方向發展。如《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽。”傳達出詩人心中一種難以言喻的對生命的驚喜。

三.對山水景物的聲、光、色都有生動的描繪，他能注意到詩中描寫之畫面的色彩和諧與明暗對比。

試論鮑照詩歌的藝術成就。

鮑照詩歌的藝術成就，在南朝詩人中可謂最高。

一.他的樂府詩有抒情濃烈、氣勢流暢之美。他把慣用比興、善敘他人他事的樂府詩，發展為一種直接抒寫自己感情、敘說自己遭遇的詩體，把濃烈的抒情與構辭的美麗融為一體，來表現自己的澎湃情懷。如樂府《白苧舞》。

二.語言也很有特色。被稱為“雕藻淫艷，傾炫心魂。”如《擬行路難》其三;注意吸收明間口語;善運用奇特大膽的想象和比喻。

三.鮑照對七言詩的發展也做出了巨大貢獻。《擬行路難》是以七言為主的雜言。以前的雜言是以四言或五言為主，七言為輔。鮑照大膽變革，改逐句押韻為隔句押韻，而且創造性地自由換韻。鮑照的大膽革新有積極創作，使七言詩體大大發展，直接影響到唐代七言歌行的創作。杜甫也稱贊“清新庚開府，俊逸鮑參軍”。

試論謝眺詩歌的藝術成就。

謝眺詩歌的主要特色是：情思明凈瀟散，意象清新明麗，語言明白流暢，聲韻流麗和諧。一.從情思方面言，小謝因為感情單純，所以因物色感發而或喜或悲時，較為明朗外露。在他的詩中常常可以感受到一種純凈如竹露如風荷如月色如流泉般的情思流動，如《觀朝雨》寫晨起觀雨引發的一份歸隱情思，心境在空朦瀟灑的朝雨中何等的平靜，一切都好象在瀟瀟雨霧中凈化了。

二.小謝詩意象創造也清新明麗，大多落盡華飾，有一種天然韻味。尤其在山水描寫方面，大謝在意象創造上頗多著意，較多客觀描寫。而小謝詩中的意象，則帶者更多心象的性質，把景物提純得與他的心緒一致起來。因之，他創造的意象十分省凈明快，如《之宣城出新浦向板橋》“天際識歸舟，云中辯江樹。”

三.小謝詩語言流暢明白，去除任何晦澀的文字和贅典。有的甚至完全接近口語。四.革除了以往山水詩的玄思哲理。試比較南北朝樂府民歌的異同。一.地域不同

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南朝：南朝民歌主要產生于南方都市。北朝：北朝民歌主要產生于遼闊的北方(草原)二.作者不同 南朝：女性較多 北朝：男女皆有 三.內容、題材不同

南朝：南朝民歌的內容很單一，絕大多數是表現男女之情，反映的情戀內容極其廣泛，角度多樣。如《西洲曲》寫一個女子懷人，情思纏綿。

北朝：北國風光在民歌中有所表現，如《敕樂川》把遼闊的草原風光生動描繪出來;反映北方民族的游牧生活和尚武精神;反映戰爭及其帶到來的苦難;反映愛情婚姻。

四.風格不同

南朝：A.格調鮮麗明快，不但再現了南方的自然風光之美，也表現出南朝女子的浪漫情懷。

B.其次是語言上清新流麗和多用雙關比喻，來自于南方女子特有的俏巧聰慧：“歡欲見蓮(憐，愛也)時。”

C.南朝民歌形制多為五言四句，語短情長。

北朝：北朝民歌抒情真率直爽，語言質樸有力，格調蒼勁豪邁，顯示出北方民族獨有的特色，代表作《敕樂川》

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第四篇：2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學史復習資料(宋代文學三)

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資料（宋代文學三）

【北宋詞與南渡詞】

晏殊是北宋專工令詞，而且以詞名世的第一人，作詞深受南唐詞人馮延巳的影響，著有《玉珠詞》

1、簡述晏殊《珠玉詞》的藝術特色

晏殊的《珠玉詞》往往是晚會宴游之余的消遣之作，吟詠春花秋月的閑愁。這類詞的主要藝術特色有：

(1)詞中極少出現感情色彩強烈的字眼，圓融平靜，沒有激情的烈響，營造一種情中有思的意境，一份閑雅的無可奈何情調。如《浣溪沙》“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。

(2)明凈雅致的語言，深刻而纖細的內心體驗、曲折精巧的構思，表現了對多彩人生的眷戀之情和與之相伴的傷感。

2、歐陽修詞藝術風格的多樣化

大體呈現兩種風格：一是深婉含蓄，一是清新疏雋。

他寫男女情愛相思的詞，其風格就是深婉含蓄。他繼承了晚唐深婉含蓄的傳統，除外形描寫，還進一步轉向內心刻畫。

他清新疏雋的風格，體現在抒寫個人身世感慨的詞中，也可稱抒懷詞。這類詞寫得悲憤中有灑脫，曠達中有豪氣。另外也體現在描寫自然景物的詞中，寫景詞寫得意境清新。一洗花間詞“香而弱”的文風，將詞引向清新疏雋。

深婉含蓄詞風對李清照、秦觀很有影響，而清新疏雋對蘇軾有影響。

3、試敘北宋詞的發展，至柳永出而為一大變(柳詠詞在宋詞發展中的重要地位)北宋詞至柳永出現了大的變化，主要表現在以下幾個方面：(一)創制和推動慢詞藝術的發展是柳永對詞特殊的貢獻：

(1)因柳永大量地創作慢詞，宋詞乃始由小令階段漸進入慢詞時期。為長調慢曲作詞，柳永屬第一人，他是慢詞體制的開創者。

(2)柳永慢詞多用新調，小令是為舊聲(清樂)而寫的，慢詞是為新聲(俗樂)而寫的。柳永的創體之功是基于他的創調，宋詞中有100多個調是柳永首創或首次使用。

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(二)對題材的開拓：(1)他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風貌，都市生活風俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風物，反映了宋代社會太平時期城市經濟的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。

(2)歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調而求靈與肉的統一。柳永的筆下充分表現對歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現她們的情感，這種寫法，開了市民文學的先聲。

(三)以賦為詞：柳永把賦體筆法引進詞里來，增加了詞的敘事因素，將鋪排式的敘事與白描式的寫景結合起來。如《雨霖鈴》創造了情景遞近的鋪敘模式，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當安排，傳達作者復雜的內心情感。

(四)雅俗并存：(1)“俗”的方面：柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名，他能將有趣的白話加到詞中，構成一種很平民化的表述風格。如《佳人》“恐旁人笑我，談何容易。”言情道愛，表現的很淺盡，如《小鎮西》“意中有個人，芳顏二八。”柳詞的“俗”還表現在題材內容方面，他寫了許多描寫城市生活的詞和歌妓詞。如《望海潮》等。

(2)“雅”的方面：一是以賦為詞，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當安排，傳達作者復雜的內心情感。;二是羈旅行役詞，以男性口吻寫離愁，所寫的遼闊的山河，多了一分自然雄渾的力量，擴大了詞境的容量。

4、簡述柳永詞的俚俗色彩 柳永詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名

(1)俚俗色彩首先表現在語言的淺近易懂上，他能夠將有趣的白話加到詞中，構成一種很平民化的表述風格。如《佳人》“恐旁人笑我，談何容易”。言情道愛也很淺近，如《小鎮西》“意中有個人，芳顏二八。”柳詞在當時成為最通俗的大眾歌曲。

(2)柳詞的俗還表現在題材內容方面：他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風貌，都市生活風俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風物，反映了宋代社會太平時期城市經濟的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。

歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調而求靈與肉的統一。柳永的筆下充分表現對歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現她們的情感，這種寫法，開了市民文學的先聲。

5、簡述秦觀婉約詞的藝術特色

北宋中葉的秦觀善于抒情的哀婉詞作，是婉約詞的代表。他的婉約詞的主要藝術特色有：(1)靈心善感而寄情深微，如《浣溪沙》以尋常之語，狀尋常之事，寄情幽遠。

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(2)有句皆雋、無字不雅，如《鵲橋仙》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?”(3)景中寓情，情中有景。對景物加以渲染、描寫，創造出一種凄清幽深的意境來表現自己的情懷

6、簡述秦觀詞的情致的表現

秦觀詞以抒情為主，能化景物為情思，秦詞中的情致主要表現以下兩個方面：(1)描寫男女之情：如《淮海詞》中寫“兒女柔情”之作占絕大多數，故有秦詞“專主情致”之說。秦詞便于女聲演唱的那種柔婉纏綿的口吻。秦詞善于情景交融來表達感傷的情緒，深具一種裊裊婷婷的情致。秦觀的慢詞也以鋪敘為主展開詞情，常在關鍵的地方插入含蓄優美的景色，使那本欲暢達的感情有所收斂，極富情致和韻味，被譽為北宋詞壇婉約派的“大家”。

(2)描寫身世之感：如《踏莎行》“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?”悲苦凄愴之情，選擇情景交融的藝術手法，運用提煉加工的口語來表達，深沉哀婉，感人至深。在寫濫了的題材中創出新意，以情韻取勝。

7、晏幾道《小山詞》的藝術風格

(1)善于選取生活中最富于表現力的動人細節，深婉曲折地抒寫自己的心靈。(2)常用追憶的方式寫，增加詞的悲感。(3)常借夢境抒情。(夢境體現著他的心態)(4)善于選取凄迷動人的景物來烘托悲涼哀怨之情。(借景寫情)(5)善于用近似平淡，而又含蓄有味的語言來表現自己深摯的感情。綜上所述，形成凄楚、哀怨、典雅、清麗的風格。

8、周邦彥詞的“集大成“體現在哪些方面

周邦彥是北宋詞的“集大成者”，可從三方面來看：

(1)從詞調的搜求、審定和考證方面說，他有集成和創制的功勞。

(2)就寫作功力之成就而言，他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩句，煉字妥帖工穩。

(3)從創作風格方面說，周邦彥善于勾勒、妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風。如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風荷舉。”體物工巧細致，用筆之縝密典麗，開南宋雅派詞的先河。

9、試敘周邦彥清真詞的藝術特色

北宋周邦彥的清真詞，以知音律、備法度和風格醇雅著稱，清真詞的主要藝術特色有：(1)體物言情，表達曲折深細，心理情感內容得到多層次的展開。

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(2)講究辭章和結構，通過嚴密的結構使豐富曲折的內容歸于和諧統一。如《六丑》這是一首羈旅詞，看似詠落花，實為自嘆身世之作，在結構、章法上都花了很大功夫。

(3)“沉郁頓挫”的藝術特色，如《金陵懷古》用筆拗奇，給人以深勁之感，一份深感久蘊的懷古情思借景表達，意境渾厚，氣韻雄渾，聲調激越。

(4)語言流暢精美、聲韻協律、能雅能俗、也清也麗;如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風荷舉。”善于融化前人詩句入詞，如《金陵懷古》此詞的題旨隱括劉禹錫的《金陵五題》而成;講究格律。

10、試敘“易安體”的藝術特點(李清照詞的藝術特色)宋室南渡后的女詞人李清照號易安居士，她強調“詞別是一家”，以女性詞人特有的細膩纖巧寫閨情詞而有丈夫氣，創立獨具一格的“易安體”。“易安體”有很高的藝術成就，在當時廣為流行。主要藝術特色有：

(1)用通俗易懂的文學語言和明白流暢的音律聲調作詞。以尋常語度入音律是易安體最突出的特點，所作詞無一字不協律，而且能“化俗為雅”。如《一剪梅》“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”能夠把淺俗的文字，組成極清新鮮麗的詞句，以尋常語創造了不尋常的意境。“易安體”的一個顯著特色是善用淺俗語，明白如話而清新工巧。

(2)“易安體”融入了家國興亡的深悲巨痛，同時又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調。如《春晚》“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”李清照的后期詞，多這種愁苦之作，情調入于凄壯悲傷一途，發展了傳統的婉約詞。家國之痛和身世之悲相融合，是“易安體”的特殊格調，令人凄愴欲絕。

(3)“易安體”倜儻有丈夫氣，能把委婉的情思與超脫的襟懷融合在一起，婉約而不綺靡，而是柔中有剛，蘊含著激昂豪邁之氣，如《漁家傲》。“易安體”不同于一般婉約詞的地方，是溫婉中透出剛健、灑脫。

李清照《聲聲慢》情調：后期代表作，真切表達了詞人南渡之后迭遭喪亂、受盡磨難以后的凄慘心境。個人身世之悲、淪落之苦、亡國之痛，反映了當時人們普遍的心情，充滿悲傷和憂郁。

朱敦儒《好事近》詞的特色：勾勒出漁夫形象，是作者寫照。上片抒情，下片寫景。“朱希真體”代表作，又稱“樵歌曲”。超然物外，自得其樂，于淡而靜的空曠境界中，透出的灑脫的情調，加之語言淺白如話，形象單純、明凈，風格自然飄逸，在詞中能自成一格。

“朱希真體”的藝術風格：

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(1)朱敦儒承蘇軾詞風而走向放曠自適，在放曠的基礎上形成了看破紅塵的隱逸風調，形成“朱希真體”。

(2)其詞曠逸俊達，多歌唱看透塵世后的隨緣自適、逍遙行樂，但有深藏憂怨，有不少虛無思想色彩比較濃厚的篇章。

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第五篇：2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學史復習資料(隋唐五代文學三)

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2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學史復習

資料（隋唐五代文學三）

【中唐詩歌】 名詞解釋：元和體

一.元和體是唐憲宗的年號。

二.唐代詩人元稹、白居易在元和年間所寫的長篇排律、“小碎篇章”、艷體詩統稱為“元和體”

三.世俗化為社會普遍接受和欣賞的淺近文體，呈現出詩歌歷史轉折時期的寫實尚俗特征。

試論白居易諷喻詩、閑適詩、感傷詩的不同特點。

白居易中唐詩人，字樂天。他把自己的詩分為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩和雜律詩。一.諷喻詩的特點：

1.諷喻詩的代表作是《新樂府》《秦中吟》 2.詩歌的內容：

A.反映國事民生，政治上的美刺作用，符合儒家的比興傳統，能夠“為民請命”。如《輕肥》《賣炭翁》。

B.充分暴露當時政治的黑暗和人民的苦痛，體現出對社會、對政治、對人民的強烈正義感和責任感。

3.諷喻詩的藝術特點：首句標其目，卒章顯其志。其辭質而徑、其言直而切、其事核而實、其體順而肆。

二.閑適詩的特點：多寫個人閑居獨處時的生活感悟，詩風淺近平淡。如《問劉十九》 三.感傷詩的特點：為受外界事物所感、清理動于內而形諸詠嘆者，以《長恨歌》和《琵琵行》最為有名，代表著白詩的最高成就。

試論元稹對新樂府詩創作的推動作用。中唐詩人，字微之、行九，世稱元九。

一.元稹注意到李紳的《新題樂府》，并起而和之。

二.他在《樂府古題序》中提出以杜甫為榜樣，大膽借用古題或另擬新題來創作新體樂府詩，在詩歌中反映社會問題、政治問題、專門有諷刺執政，代民伸冤。

三.他在當時興起的新樂府創作活動中起到了積極的推動作用。

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試論韓愈以文為詩的特點及在詩歌中的創新。中唐詩人，字退之，郡望昌黎，自稱昌黎韓愈。以文為詩：

一.按游記散文的敘述順序，如《山石》寫傍晚上山入寺到第二天清晨下山的所見所聞，記敘詳細，給人如臨其境之感。

二.以“單行”散句貫穿，寫景刻露，為七言詩散文化的典范之作。如《山石》 三.鋪排的手法，如《南山詩》寫終南山的高峻和景象變幻，連用五十個“或”字的詩句加以鋪排描寫。

詩歌上的創新： 一.以文為詩

二.構思、想象、意象都很特別，在藝術上蓄意追求恨重、怪奇、險勁的境界。如其《陸渾山火和皇甫湜用其韻》

三.著意搜羅奇語，但因有真情實感貫穿，所以仍然不失詩的感染力。如《八月十五液贈張功曹》

四.以丑為美，將生活中的丑陋事物寫入詩中，如《答柳柳州食蝦蟆》。試比較白居易與元稹在藝術上的異同。相同：

一.文學主張相同，都主張詩歌要反映社會、政治、民生推動了諷喻詩的創作。如白居易的《輕肥》《賣炭翁》;元稹《上陽白發人》，都充分暴露當時政治的黑暗和人民的苦痛，體現出對社會、對政治、對人民的強烈正義感和責任感。

二.部分詩歌的題材、內容相近。如諷喻詩、艷情詩 三.藝術上都寫實尚俗。不同：

一.元稹部分新樂府借用古題，不似白居易那樣堅決徹底，旗幟鮮明。二.內容的廣度和深度，以及人物的生動性方面，都不及白居易。

三.白居易最看中諷喻詩，但成就最高的是感傷詩，以《長恨歌》和《琵琵行》最為有名。元稹創作成就表現在艷情詩和寫生離死別的悼亡詩，如《物腰》《行宮》《離思》《譴悲懷》

名詞解釋：長吉體

一.中唐詩人李賀，字長吉，所以他的詩歌也被稱為“長吉體”。

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二.“長吉體”詩在構思、意象、遣詞、設色等方面都表現出新奇獨創的特色，形成瑰麗、冷艷的浪漫風格，在整個中國詩歌史上，都獨樹一幟。

簡述劉禹錫詠史詩的特點。

中唐詩人，字夢得，有“詩豪”之稱。他的詠史詩在他的詩歌中占的分量不大，藝術上卻極精湛：

一.他的詠史詩多為登臨歷史遺跡的懷古之作，借古喻今。二.采用五七言律絕的形式。

三.含有精辟的議論和卓識。如《西塞山懷古》在寄寓懷古的風景中，融入了現實的憂患意識。

簡述劉禹錫竹枝詞的藝術風格。中唐詩人，字夢得，有“詩豪”之稱。

一.劉禹錫的民歌體竹枝詞和楊枝詞，是他被貶逐的二十三年間，受民風淳樸的巴山楚水之地民謠俚曲影響而創作的獨具特色的作品。

二.這些作品注意吸收民間口語，學習民歌悠揚婉轉的情調，富有濃郁的生活氣息和地方特色。如《竹枝詞二首》“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無情卻有請”。以七絕寫民歌體詩，前兩句保持了七絕聲律諧婉的特點，后兩句則吸收了民間傳唱的竹枝詞曲調凄涼怨慕的特點，有采用諧聲雙關、重疊回環等藝術手法。

簡述柳宗元《江雪》、《漁翁》詩的意境與藝術風格。

柳宗元再次遭貶后為從悲憤中解脫出來，他幻想象陶淵明一樣歸隱田園，寫了一些山水田園詩，試圖以清凈幽寂的自然境界凈化心靈。如《江雪》《漁翁》

一.這兩首詩是作者山水詩代表作，營造出地老天荒的空曠孤寂境界，意境冷峭清遠。如“千山鳥飛絕，萬經人蹤滅”。

二.藝術上寫得精刻孤峭，雖受陶淵明山水田園詩的平淡風格影響，但沒有陶詩那么恬靜閑適，而多了一層冷漠空寂。

試論孟郊詩的苦吟風格特征。

孟郊作詩尚奇峭，出自苦吟。在中唐大批寒士困頓失意的廣闊社會背景下，孟郊為成為中唐苦吟詩人的代表。

一.詩中頗多患難感、憂郁感，以及人生悲劇與絕望心理交織成的幻滅感。如《嘆命》 二.重主觀感受，能妙造幽微，變熟為生，化險為夷。慣用白描手法，形象化的比擬和苦吟出來的精警字句，夸張地突出描寫對象。如《寒地百姓吟》。

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三.突破溫柔敦厚的詩教傳統，光大自屈原以來發憤以抒情的精神，實踐了不平之鳴的創作理論。

試論李賀詩歌的藝術特征。

中唐的李賀是一個苦吟詩人，他的詩歌稱為“長吉體”，主要藝術特色有： 一.在構思與藝術想象上具獨創性。如《夢天》詩的前半部分寫瑰麗的月宮仙境景色，撲朔迷離，后半部分突然轉而俯覽人世的蒼桑，構思甚為奇特，想象力驚人。

二.詩歌的一向非同尋常，善于運用神話和怪誕、華美的詞匯，別出心裁地創造出異想天開、從未有過的意象。強烈的主觀色彩常表現為意象復合的“通感”，如《李憑箜篌引》。鮮明瑰麗的意象和豐富的主觀色彩，是李賀詩歌最突出的特點之一。

三.“冷艷怪麗”的風格特色。他的詩歌是冷、艷、奇、險自成一家，喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之類的字眼，組成一幅幅冷艷的圖畫，表現出一種悲哀的美。字詞上濃妝重墨，如《雁門太守行》。他的詩歌都在修辭設色上，千錘百煉而成的詩句和奇詭用語，美化了他的苦悶和悲觀消極的情緒，使詩歌帶有濃重的傷感冷艷風格。

四.唯美傾向。他的詩苦悶的象征，其直觀幻想和描寫，在藝術修辭技巧上達到了很高的境地。

試論柳宗元詩歌的主要內容。中唐著名詩人柳宗元，字子厚。

一.他的詩僅存一百余首，大部分作于貶官永州、柳州時期。其詩歌內容主要是抒寫謫貶的抑郁悲傷和思鄉之情。如《登柳州城樓》難以排遣的愁思充塞于天地山海間。

二.在貶謫期間所寫的山水田園詩，主要寫自己試圖以清靜幽寂的自然境界凈化心靈，消除現實的困擾為內容。如《江雪》(“千山鳥飛絕，萬經人蹤滅”)《漁翁》，營造出地老天荒的空曠孤寂境界，意境冷峭清遠。

試論劉禹錫、柳宗元被貶謫后創作的詩有何不同之處。一.題材不同

1.劉禹錫的大半生是在謫貶中度過的，在貶謫期間創作了詠史詩，分量不大，卻藝術精湛思想深刻。他的詠史詩多為登臨歷史遺跡的懷古之作，借古喻今。采用五七言律絕的形式。含有精辟的議論和卓識。如《西塞山懷古》在寄寓懷古的風景中，融入了現實的憂患意識。

是他被貶逐的二十三年間，受民風淳樸的巴山楚水之地民謠俚曲影響而創作了獨具特色的作品：民歌體竹枝詞和楊枝詞。

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2.柳宗元在貶謫期間以寫山水田園詩見長。作者再次遭貶后為從悲憤中解脫出來，他幻想象陶淵明一樣歸隱田園，寫了一些山水田園詩，試圖以清凈幽寂的自然境界凈化心靈。如《江雪》《漁翁》

二.藝術特色不同

1.劉禹錫的詩歌總的特色比較明快，民歌體詩新鮮活潑、格調明快，具有濃厚的地方色彩。近體則寫得含蓄精練，風格剛健爽朗，具有積極向上的精神。如《竹枝詞二首》：“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情”。

2.柳宗元的詩歌創作了空曠孤寂境界，意境冷峭清遠。如“千山鳥飛絕，萬經人蹤滅”。藝術上寫得精刻孤峭。

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