第一篇：蕭氏永和公族族譜第一次續修工作會上的講話

蕭氏永和公族族譜第一次續修工作會上的講話

蕭承雄（2014年4月2日）

尊敬的各位宗親：

大家好！通過幾年努力，今天終于召開正式工作會議了。我能參加蕭氏永和公族族譜續修工作，感到非常高興。我想在坐的各位心情應該和我一樣。在這里，現有幾點感想和工作建議向大家匯報一下。

一、提高思想認識，明確族譜功能

族譜、縣志、史記，是構成中華民族歷史的三大支柱。族譜是中國特有的文化遺產，是億萬炎黃子孫的根系所在，是所有華夏兒女的精神故鄉。族譜是一個家族的發展史。一個家族要發展壯大，除了需要雄厚的物質條件外，還需要足以“強宗固族”的精神條件，而良好的家風的形成，正是這種精神條件的基礎和內容之一。族譜文化源遠流長，博大精深。族譜是以記載一個血緣家族的世系與事跡為主要內容的史類文獻，也是記錄家族的正面歷史、經驗、技術和文化的史實資料，是給后人留下的一步優秀教科書。

那么，族譜有何功能呢？我認為至少有五方面：一是尋根留本。就是讓譜告訴你，你是誰?你從哪來。古人云：“雁過留聲，1 人過留名。“名”是人之本，”人生一世死了，連一個名字都沒有留在世上，若干年之后自己的子孫連祖先是誰都不知道，那不是枉活一生，白活一世?樹高千丈，葉落歸根，你的根底在哪里? 一個人連自己的根源都不了解，豈不負先人養你? 修譜，可以幫你查清你的祖先是誰，讓你的名字與先祖一起流芳千古，讓你的后人代代相傳，永遠知道你們是他們的先祖，將來和他們一起流芳千古。

二是親緣備查。姓氏是一種血緣關系的標志，人與其它動物區別，就在于人對于有血緣關系的本族人，有一種生生相息的尋根意識，使這個族群有強大的凝聚力和生命力。一個人不管漂泊多遠，總是忘不了自己的家鄉，因為那里埋葬著他們的祖先。中華民族五千年來，人們有著他自己祖宗的事跡記錄下來傳給后人的習慣，這就是譜。

三是增知育人。幾十年來由于人們對自己子女缺乏家族觀念的教育，導致現在有很多人沒有家庭觀念和人倫的教導，不懂家庭美德和社會公德。用什么教育他們呢？譜書中有很好的教材，家訓族規中有規范后人的言行。譜書中收錄了歷代經典，就能很好的陶冶人們的情操，鼓舞族人熱愛生活，奮發向上，為族爭光，為國貢獻。

四是結親聯情。通過聯宗族譜，本族同一血脈的同胞就能更進一步加深了解，相互提攜、幫助；有了譜書，哪怕你走到天涯海角，哪怕相見恨晚，只要是同姓蕭，血肉親情一定會讓你獲得 更多的幫助和支持。

五是承前啟后。先人千辛萬苦創業、育人，為我們留下蕭氏族譜，為中國歷史的發展、社會的進步創造了偉績，我們必須通過修譜，為他們立傳，把他們的精神，一代一代的傳下去，作為永久的紀念，這也是我們的歷史使命。對后人來說，我們應該給他們留點什么?是金錢、美女或房屋?古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”先人只有給后人留下精神財富，特別是留下祖宗的品德，兒孫們才能全面發展。這些精神財富都溶聚在我們的譜書之中，只有把這些留給后代，才能上對得起祖宗，下對得起后人。

二、明確修譜宗旨，堅持六大原則

我們修譜的宗旨可歸納為十二句話四十八個字，即：尊宗敬祖，理順世系；明辨昭穆，緬懷祖先；弘揚祖德，激勵子孫；結親聯誼，密切感情；增進團結，凝聚民心；促進和諧，共建家園。因此，我們編修工作的指導思想，就是要堅持辨證唯物主義和歷史唯物主義史學觀，客觀公正地敘述各個時期的蕭家人物和事件，記錄全部人口狀況，形成完整的、系統的、清晰的宗族發展史，讓子孫銘記列祖列宗，弘揚蕭氏皇族精神，增強使命感，承擔歷史重任，為實現中華民族的偉大復興作出貢獻。

在編修工作中，應注意掌握以下原則：一是人人入譜原則。凡永和公后裔男丁女丁，無論他（她）是否在本行政區域內居住，即使僑居國外，改變國籍；無論他（她）世居還是客居，只要姓 蕭，不論世系，一律入譜。修譜，只講姓氏，講血統，講宗族，它不同于人口普查，戶籍登記，不用問戶籍關系。各莊門必須告知遷往外地的住戶或在外地工作的人丁，要把他們的人口資料搞清楚，編入譜中。二是貢獻對等原則。寫入人丁篇的內容，一般要記載八個要素，即：名字、性別、生辰、文化程度、政治面貌、職業、職務、婚姻、生育。配偶另增加對方父親姓名、籍地。已故的增加去世時間、壽數、墓葬地。但要根據其貢獻大小，決定筆墨的多少。業績越大、奉獻越多的重點敘述，除此以外只作一般敘述。三是尊重個人意愿原則。在人丁的敘述上，本人或親屬要求隱諱的不強行錄入。改姓的是使用現姓還是原姓由本人或其父母確定。未按輩份取名字的使用現名，以維護公民姓名權。過繼于他人名下的愿繼續承祧的，在嫡系下敘入，在承祧者下注明，本人及父母不愿意的不予注明。四是實事求是原則。嚴格尊重歷史事實，不夸大，不縮小，不歪曲，不虛構，不猜測。對舊譜資料的使用，采取揚棄方法，取其精華，去其糟粕。五是只敘亮點原則。從上世紀二十年代至今，我國社會經歷了許多重要的歷史時期。在各個時期中，涌現了許多可歌可泣的人物和事跡，其中涉及蕭氏宗親的，應該著重加以搜集整理，錄入譜中，防止遺漏失落。凡是人生亮點的都要記載，如擔任過基層以上職務，受過縣市級表彰，而又不符合上名人錄的應在其基本情況中敘入其所擔任的職務和獲獎情況。凡是有污點的一律迴避，如被判刑，均不在譜中記載。七是詳略得當原則。宜詳則詳、宜略則略，可詳 則詳，難詳則略。

三、突出蕭氏特點，統一內容體例

蕭氏家族是中華民族的一個重要組成部分，《蕭氏族譜》的內容，首先要體現本族皇族的精神，即自強不息、剛健進取；厚德載物，陰柔包容的精神；其次要突出蕭氏特點，體現皇族精神，即愛國忠君、仁義禮信、自強不息、積極進取的精神。我個人意見，姓氏源流、堂號、世系表、家訓、家傳、藝文著述、族譜圖像等都要保留，因為這些內容反映了一個家族興衰存亡、繁衍生息的歷史。特別是世系表，蕭氏通譜從大心公記起。族譜中的藝文著述，在體例上有藝文志、辭源集、文征集等。

四、講究編修方法，提升編纂水平

1、要進一步建立、健全族譜續修理事會或編委會，做到分工明確，各司其職，上下配合，通力協作。

2、要做好族譜資料收集與整理工作。認真整理老族譜上記載下來的家族傳統文化。尤其注意世系銜接，祖墳葬地、碑文記載等情況，了解清楚自己房系祖籍那里，因何原因，在什么時候遷居來此。各房族人要把該房有家族文化的傳說、故事、當地名人傳奇、優秀族人簡介等寫成文稿，便于及時收編入譜或編入系列叢書。在資料收集中，力爭能夠用較短的文字，較詳實地反映每一個人的出生、居住地點、文化程度、工作情況、墳墓葬地、配偶姓名等情況，記錄入譜，便后人查實。對于資料沒有收集到的地方，當地族人在聽到或看到我們的相關資料后，可由當地尊 長者組織召開家族會議，本著對歷代祖宗、對自己、對子孫后裔負責的精神將當地世系資料進行收集整理。

3、虛心聽取宗親的意見，取長補短，同心合力編修族譜。要精心策劃，周密安排，結合實際，各出奇謀，各創奇法。要充分吸取各地的好經驗，宗親的好意見，不固執己見，不武斷專行，力爭把族譜修成“傳承歷史，宗親全面，卷本適宜，內容扼要，文字簡潔，花費較少，便以查看”的一本好譜書。

4、在編修中應做到“六突出”：即突出歷史上的特殊地位和在中國社會發展史上產生的特殊歷史作用；突出各宗支開基祖的歷史功績；突出各世系的人口繁衍發展狀況；突出歷史人物和當代人物；突出宗親在改革開放中創造的業績和享受到的成果以及對編修本譜的貢獻；突出時代特色，反映社會文明和科技進步，反映新時尚、新風貌。在文字表述上，除原有史料保留原貌外，新編的內容一律用白話文體。排版實行自左至右橫排，精裝本。各位宗親：編修蕭族譜功在當代，利在千秋。回顧過去，我們可以想象到多少熱心于家族文化發展的前輩先靈，在那特定的年代，為了家譜的編修付出多少艱辛和心血。為我們保存了大量的蕭氏家族文化史，為我們今天編修《蕭氏族譜》留下了寶貴的資料。希望我們蕭氏宗親能秉承皇族精神，勵精圖治、凝心聚力，為修出一部有影響、有意義、有歷史研究價值的新譜，為弘揚蕭氏皇家文化，為實現中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。

五、各房各派具體工作安排如下：

1、譜序：總序編寫由秘書處承雄負責，大字輩、各自然村分序由各房自行編寫，開基立業的長輩宗親要立傳記。具有影響力的宗親到承字輩愿意立傳的可以立傳，各村先報名單，但要由編委會集體討論確定。活著的由本人書寫也可委托他人寫但要注編寫人姓名。故去的由他的后代編寫。

序怎么寫1）.序言名稱：***重修家譜或支譜，一般用支譜。2）.說明原因：為什么重修家譜或者續修家譜。3).敘述現狀：現在本族是什么情況，在****以后家族的發展情況，如今社會有志青年各奔東西等。為了讓本族以后永遠保持聯系，勿忘祖宗等。4).修普貢獻：***為本次修普信息作出貢獻，***提供經費，***撰寫等5).結尾：說點立譜的重要性，寫個日期（干支紀年和公元紀年都要寫）6).落款：a.撰修***（從有譜以來你是第多少代）世孫***（名字不要寫姓氏）；b.繕寫***世孫***等

傳記怎么寫,傳記真實可信，首先必須全面搜集、占有豐富翔實的資料，使傳記所反映的人物生平事跡準確無誤，完整無缺。這些資料一般包括五個基本方面的內容：

（1）人物的姓名、性別、籍貫、民族。

（2）人物的生卒年月。

（3）人物的學歷、簡歷、黨派、職務。

（4）人物的貢獻功績、科技成果、著作。

（5）能反映人物思想風貌本質特征的典型事件。

2、各自然村情況介紹包括以下內容：自然村名村、位置、歷史源流、人口組成、基礎設施、重要歷史人物、文化、習俗、土地范圍。各村的委員負責自寫。

3、各類圖紙和證件。交通位置圖、村莊平面布置圖、重要基礎設施圖，土地山林權屬證，村莊彩色照片及電子檔。各房自行提供，由文盛負責匯總。

4、祖訓：內容涵蓋族規、族約、祠規、祠約、家規等。由秘書處承雄寫，大家討論通過。

5、典制：記錄家族重要儀式禮儀，如祭祀、婚喪嫁娶等儀式的規矩、程序。由各房自寫。

6、世系：包括世系圖和介紹家族歷代人物簡歷的文字，要詳細寫清楚每個人的名、字、號、生卒時間、居住地點、婚姻情況、子女情況等。這部分內容是家譜的核心。由各村委員、宗長負責。具體怎么做按萬假要求做，并交萬假宗親匯總。

7、名賢錄：記敘本家族在發展歷史中涌現的值得后代學習的優秀人物及其主要生平事跡。由各村委員、宗長負責統計填寫，交代喜匯總。

8、墓塋：記載家族墳塋的地理位置，供后人管理維護并祭奠瞻仰。統計到承字輩，位置圖、照片和電子檔由各村委員、宗長負責，由文盛負責匯總。

9、章程、制度、凡例由編修委員會負責。具體由勁光、代喜、國元、成龍負責。

10、經費湊措與管理。必須嚴肅財務紀律，量入而出，經費 各項開支必須由主任會議通過，報秘書長備案后方可開支。經費湊措由各房按人頭派和宗親自愿捐助。

第二篇：李氏續修族譜序

李氏續修族譜序

夫族譜所以譜一族之傳承，既有作之于前，尤前述之于后。非作之于前，則先世遠近所出之源何由而知？非述之于后，子孫蕃衍世派之詳何自而見？所謂家之有譜，猶國之有史也。國之經綸事業，百代可見者，以其有史存焉；家之源流支派而百代知者，以其前作后述之譜存焉。穎嘗讀祖父譜序有曰，后之子孫審我作譜之意而世述之，庶不失其祖宗之所自派。穎三復斯言，垂口感發而起興焉。因閱譜圖，自始祖火德公至于吾祖八世矣。吾祖所譜，序其尊卑，別其疏密，而凡宗之庶，一覽可知矣。由祖而至于穎，又歷三世矣，時近百年，若祖而父而我，固可知也，則別支長幼將又不可知也。穎于譜烏不可以續于是？拳拳服膺，夙夜匪解，惟恐不克繼述先人之志。是以實心推訪，頗得知上同所出之祖，而下別所出之派，親親之道，由是而篤；孝弟之心，由是而生。則其所關，不已重乎？雖然，是譜之述也，非要譽也，一以重吾祖作譜之意，一以啟來世尊祖之心。后之子孫茍能因前人之志，嗣而修之，珍而寶之，則先世之所出，世世而明。由是導乎百世之前，俟乎百世之后，而祖宗之所出所傳，皆可得而知矣。孔子曰：“雖百世可知也。”信乎！

時正統十二年（1447）丁卯孟冬日十世孫穎再

拜謹書

第三篇：熊氏續修族譜倡議書

**熊氏續修族譜倡議書

各位宗親：

熊氏家族全國人口約400多萬，綿延了三千八百余年，有國必有史，有姓必有譜，而**西鄉馬井熊氏上次修譜（四修）于1921年，距今已92年了，欣逢國運昌盛，政通人和，國泰民安之時，熊氏宗親合議，擬續修**西鄉馬井熊氏族譜，其目的是以免長幼不分、親疏不明、遺忘先輩之功績。尊宗敬祖是華夏傳統美德，修譜是為了宗族世代繁衍有據，激勵子孫后代，進而豐富發展，傳承家族文化、增強家族的親和力和凝聚力，也有利于家庭和睦、民族團結、社會和諧、國家安定，更為全面建成小康社會奠定基礎，為此，經二0一三年六月二十九日在**城區召開的第一次**馬井熊氏宗親會聯誼會討論，決定續修馬井熊氏（五修）族譜，倡議如下：

一、為調查、挖掘修編好宗譜，希望家族成員無償提供有關熊氏家族的歷史資料，如譜書、手本、字畫、圖片、碑文及祖墳墓地位置，上述資料經拍照復印后原件奉還；

二、凡我族不論何支或何地，都要配合修譜工作人員走訪登記，做到所提供的文字、數據、實物等準確無誤；

三、修譜是個復雜、龐大的工程，因家族居住分散，在族譜成書之前，需相當的人、財、物力，如車船之旅，打印資料，拍照等費用之需，望族人慷慨解囊，奉獻愛心，無私捐款，捐款者功績將載入新修族譜，此外，每位族人在登記之時憑工作人員開具的專用收據交納工作費用20元；

四、為便于工作，特成立**馬井熊氏續修族譜組委會，其人員組成如下：

主 任：菊禧

顧 問：正炎、席成副 主 任：尚理、水芳、熊劍（建平）

秘 書 長：熊劍（建平）

總聯絡員：小平

各地聯絡員名單見附表

五、專門成立財務小組，由熊劍（建平）任組長，小平任會計，展新任出納，收取費用采用加蓋專門印章的收款收據，修譜結束后，進行財務審查并公布；

六、為方便工作，辦公地點設在：**市北正北路228號人和家居

宗親們，此次修譜，功在當代，惠及子孫，望大家同心同德，盡自己應盡之責，由于家族大，居住分散，本倡議書難以逐戶送達，敬請相互傳閱，以達家喻戶曉之目的，另外，因各種原因可能思慮不周，差錯難免，敬請諒解的同時提出寶貴意見和建議，以使續修族譜工作圓滿成功。

**馬井熊氏續修族譜組委會

2013年6月29日

第四篇：黔東南羅氏續修族譜理事會文件

黔東南羅氏續修族譜理事會文件

黔羅譜字（2013）002號

關于印發《羅氏族譜》續修工作實施方案的

通 知

黔東南羅氏宗親各支族、各分會、各村落自然寨：

為確保《羅氏族譜》續修工作有計劃、按步驟、高水平、高質量的完成，《羅氏族譜》續修理事會制定了《羅氏族譜》的續修工作實施方案，黔東南羅氏宗親續譜理事會認真討論并原則同意這次方案。現印發給你們，望結合各地、各支族、各分會實際，制定具體實施細則，切實把各地所轄羅氏宗親續修族譜工作抓緊抓好、抓出成效。

附：《羅氏族譜》續修工作實施方案

中華豫章羅氏黔東南續修族譜理事會 中華豫章羅氏黔東南族譜編纂委員會

2013年11月12號

中華豫章羅氏黔東南續修族譜實施方案

（2013年11月10日宗親代表大會通過）

國家有史，地方有志，家族有譜，自古皆然。家譜是中華民族優秀的傳統文化，也是非常重要的國情資料，它是族人血緣關系的記錄，也是社會文明進步的軌跡，對于研究姓氏文化、民情民俗，社會變革、經濟發展、人口遷移、基因遺傳等都有重要價值。羅姓是中華民族最古老的姓氏之一，有分支泱泱千數余支，蔚蔚千萬之眾，人文薈萃，戶丁昌盛。編修羅氏族譜是功在當代、利在千秋，仰對得起列祖列宗，俯無愧于子孫后代的盛事。

我族從道光十四年甲午年（1834年）至今180年，已經四次修譜。而一九八七年續修的族譜，因受諸多原因的影響，從內容上和族譜的印刷質量上都還有諸多不足之處。此外，還有部分族人和遷居外省的各分支宗親也沒有得到入譜。且二十余年來社會變化之大，咱羅氏家族也發生了許多應當留在記憶里的事，尤其是在1990年以來完成了宗祠的建修和始祖墓地的修繕，同時，各位宗親事業、家庭也有了一定的發展，婚姻嫁娶、人員的自然增減等等，為此，我族一些有識之士，提出盡快續修族譜，經族人商定，決定重修族譜。為了使這次續修族譜工作順利進行，特制定本實施方案。

一、本次續修的宗旨

本次續修族譜以“追本溯源，敬祖睦族，弘揚祖德，再創輝煌”為宗旨，運用歷史唯物觀論述族情，做到繼承與創新相結合，拓展思維，解放思想，與時俱進，勇于創新，使新的豫章羅氏黔東南族譜成為一部家族史和教科書，用以感染、影響、教育今人與后人，使族人從中了解、認識同姓同宗，手足相連，血脈相通，進一步做到愛家、愛族、愛祖國，從而形成家族乃至整個中華民族的向心力和凝聚力。

二、本次續修的原則

凡我豫章羅氏黔東南各支族裔孫，人人參與；有錢出錢，有力出力；捐款自愿，記載芳名；無論捐否，俱上譜書。承前啟后，新老銜接；人口資料，力求完整；立足本省，連接省外。譜書編輯，講究科學；突出世系，便于查閱；與時俱進、男女平等，同姓同宗、一視同仁；規范編纂，求真求精。要求從體例、內容、印制質量等方面進一步完善。這次續修族譜，既有傳統模式，更要有現代氣息，形式多元，內容豐富，我們不但要印刷譜本，而且要建立電子檔案，刻制光盤。

三、續修的任務和目的

1、任務：廣泛發動族人自愿積極參與，通過對羅氏族人的登記采訪和素材收集，在老譜的基礎上加以創新，同時將現代家庭成員資料如實入譜，重修、增修、續修一部貫古今、明世系、完整清晰的羅氏家族新族譜。

2、目的：通過續修族譜使羅氏族人“不忘祖德，不舍親誼”，弘揚炎黃文化，凝聚族人力量，做到“忠孝傳家，積德行善，明禮誠信，和睦共榮，尊老愛幼，扶困濟貧，傳承文明，衛國保家”；通過續修羅氏族譜，理順羅氏家族各支族的順序，團結羅姓族人，以誠信為本，繁榮羅氏家族，最終促進本地區的經濟發展和各項事業的進步。

在此基礎上籌建“貴州黔東南羅氏宗親聯誼會”，以期建立長效機制，爭取設立宗族基金，在族內獎勵品學兼優學生，資助學業有成但家庭困難的子孫，建立文化書社，傳播科學文化知識，提高羅氏宗親文化素質；幫助宗親提供就業信息和其它信息資料等。

四、續譜的內容

羅氏續修族譜內容包括：序，原譜跋、原譜輩分、凡例、恩榮錄、源流、世系譜表（世系支脈人名、生卒年月、墓葬等）、族規、家訓、世德、內德、大事記、歷史及當代人物傳記、祠堂、墳墓、捐款名錄、后記等內容，集知識性、科學性、文化性、史料性、實用性、收藏性于一體。

五、方法步驟

本次續修共分為三個階段：

1、前期準備階段；

2、中期登記收集階段；

3、后期資料匯總、整理、編纂、制譜階段。

（一）準備階段

1、搜集各地現存老譜，整理修復現在的舊譜。

2、成立組織機構：

一是成立理事會。設立理事會會長一名，常務副會長一名，副會長五至七名，秘書長一名，副秘書長二名，理事若干名。主要負責對修譜工作的領導，決定修譜重大事項。具體職責：①資料收集、保管，②通知聯絡、傳達信息、宣傳發動。③會務安排，會議記錄、攝影，④來訪接待，外出調查、采訪。⑤接受捐款、管理財務收支。

二是成立編輯班子。設立主編一名，執行主編一名，副主編五至七名，編委若干名。主要職責：①廣泛搜集文史資料。②進行歷史文化研究。③制作入戶登記表、世系圖，④匯總調查材料。⑤編修族譜。三是設立工作機構。根據這次續修實際情況，設立四個工作機構，即：秘書處、編纂委員會、調查組、財務監審組等，按崗設責，人員交叉兼職。組織機構及人員設置可根據情況有所變動。接待宗親來訪、查譜、答疑。

3、建章立制：界定職責范圍，建立規章制度。

4、材料準備：設計表、圖，印刷有關材料。

5、宣傳動員：通過口頭宣講、發出通知、印發倡議書、召開會議、開展業務培訓、電話、網絡、會議等形式，大力宣傳本次續修的目的和意義，爭取各地宗親的支持與配合。

6、開通修譜博客：http://blog.sina.com.cn/u/5035177143

7、籌集資金：采取個人自愿捐助和按人丁定額分攤集資相結合的辦法。按本族宗支每戶需要錄入譜書的人丁名字（不分男女，包括出嫁女丁）收費，每人20元收取，特困戶減免由各支族執行理事掌握確定。需要一套族譜的預交500元訂購（會員必須每人一套）。凡有支付能力的行政事業單位工作人員，工商企業家、農村經營大戶、各界名人能人和有識之士，慷慨解囊，積極捐助，多者不限，為我族盛事添磚加瓦。捐助不論多少，芳名、金額載入族譜，對捐資數額大的人員根據貢獻大小將以不同規格刊載全家福照片入譜冊（詳見“續譜贊助褒獎辦法”）。

（二）登記階段

1、信息登記：明確各自然村寨的調查員。調查員負責對本村（自然寨或支族）的族人資料進行收集上門登記，要求做到不漏不錯，即村不漏戶、戶不漏人，人不漏項。調查員三大任務：一是登記采訪；二是搜集資料；三是收繳經費，收據一式二聯，上繳財務組，不得截留。并按時上報編委會。對登記員的名字，將以一定的形式刊載譜冊。

2、指導督查：編委會每月一次巡回檢查，目的一是了解各工作小組業務開展情況，二是現場查閱、現場指導，三是保持上下溝通。

3、外調工作：對于一些遷移居住在市外、省外（包括海外）的族人，除通過信函、電話（以此為主）、網絡等方式聯系外，還將在適當的時候對居住地在外族人人口較多交通方便的地方派出外調小組到居住地調查采集信息，外調小組由編委會統一派出。

4、資料匯總：對所采集的信息資料，進行甄別鑒定，去偽存真，分類登記。驗收合格后上交編輯委會，由專人分支開始匯總整理；對老譜部分內容校對、加注標點，繁體改簡體，醞釀新譜框架，登記、收集、募捐資金工作。

（三）編修階段

1、資料整理：確定新譜框架，編委會班子，適時抽調專人，分成若干個工作小組，分工協作，相互配合，集中精力，搞好編修。

2、集中編修：能否出精品，關鍵在編修，要全力以赴，集中人力、物力，配備好電腦等相關設備，做好一切后勤保障，確保編修順利進行。

3、審核校對：做到精益求精，一絲不茍，認真審核，嚴格把關，這次修譜，要突出校對環節，力爭不出或少出差錯。

4、定稿刊印：這次新譜在傳承基礎上要有創新，印刷質量要高，設計要新穎，使其真正成為一部名副其實的精品。譜書樣式：《卷首》要圖文并茂，內容豐富多彩（含祠堂、祖廟、名勝古跡、字畫、彩圖等）。電腦排版，A4紙精裝，畫刊銅版紙頁，彩色封面或布面燙金，禮盒包裝。

5、新譜發行：舉行發譜儀式，做到既莊嚴隆重又不鋪張浪費，參照羅氏族譜過去收藏保管辦法，借鑒其它姓氏做法，采用三種方法：一是各村民組【羅氏家族人群集中的地方】要訂購一套公譜收藏供族人查閱；二是族人拿500元訂購新譜一套收藏。三是須收藏老譜也應拿500元購買。對在這次族譜編修工作做出一定貢獻或給予較多資金贊助者獎勵或贈送族譜。收藏、獎贈或訂購人員編號登記、刊印入冊，以備查找。

六、時間安排

整個編修工作總體計劃安排為三年半，2016年年底前必須完成編修工作。為了確保質量，要做到時間服從任務，爭取時間往前趕，但不能降低質量。因此要求各工作機構要以大局為重，抓緊抓實，保質保量，統一行動，不拖后腿。對于這次編修中好的典型和不足之處，認真總結并將在譜中加以表述。續修工作分五個階段。

第一階段：⑴籌備、成立工作班子，聯絡啟動，發起倡議，物色確定辦公地址，抽調人員，制定理事會章程，時間（2013年8月～10月）；⑵培訓調查員，理順世系支派，填寫資料調查表，開展省內外募集，展開省內外調查工作，時間（2013年11月～2014年6月）。

第二階段：編寫階段。⑴省內外信息調查基本結束；⑵室內收集匯總工作開始；⑶對老譜進行打印、校對、標注，新譜框架確定；⑷整理歷史及當代羅氏名人、人物傳記、人物簡介。組織專門人員進行匯總、編纂。計劃用半年時間完成。這個階段是修譜的核心，資料收集齊全后，一方面撰寫序言、編輯世系表等內容，一方面委托打字復印店對族人資料進行錄入，時間（2014年7月～2015年6月）。

第三階段：查漏補遺，校對刊印，時間1年（2015年7月～2016年6月）。編輯人員初譜稿進行認真復核、查漏、校對，對錯誤和遺漏進行改正和補充。

第四階段：征訂。征訂采取先款后書，對族譜進行定價后，發出征訂通知，按成本價進行征訂。此項工作計劃在2016年10月份完成。

第五階段：交付印刷廠印刷成書。要求抓緊時間，保證質量，精心編修，力出精品，力爭在2017年3月底完成。新譜編成后，將擇定吉日，舉行隆重的發譜儀式。

七、建章立制

族譜編纂委員會除制定實施方案外，另制定會長、常務副會長、副會長、秘書長、理事、各工作機構等方面的工作職責，明確界定職責范圍。

族譜編纂委員會所有成員都要按照各自的職責范圍和分工制定出具體工作計劃，要加強調度，開展督查，上下聯動，保持一致。大家在工作中要各負其責，不推諉，不扯皮，這次續修族譜是我中華豫章羅氏黔東南家族發展史上的一件大事，是一項篳路藍縷的工作，需要我們大家共同付出艱辛的努力。我們全體族人要顧全大局，精誠團結，竭盡全力參與編修工作，這樣才能上對得起列祖列宗，下無愧于子孫后代，向全體羅氏族人交上一份滿意答卷。

中華豫章羅氏黔東南族譜編纂委員會

二0一三年十一月十二日

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第五篇：在谷氏五修六修族譜發放會上的講話2017.5.1

在豐潤谷氏五修六修族譜再版發行

暨七修宗親聯誼會上的講話---大楊莊谷氏第19世孫士祿（2017年5月1日）

各位豐潤和遠道而來的宗親們大家上午好。我是豐潤大楊莊谷氏19世孫士祿，今年67歲。祖籍披霞山，80年前遷到大楊莊的。種過地、當過兵、做過工，如今已經退休。去年，我從網絡上得到了豐潤谷氏七修族譜的信息，感到非常興奮，因為80年一遇不容易。自此我先把大楊莊五代族譜整理完畢，然后積極參與到七修族譜活動中。經過了解豐潤谷氏家族史，得知豐潤谷氏裕祖是600多年前從河南息縣遷來的，同時理清了世系及支系全部狀況，激動之心難以言表，自此也可以告慰奶奶的在天之靈了。今年春節后，我榮幸的接受了七修籌委會的安排，并圓滿完成了豐潤谷氏五修族譜卷三卷四的打印校對和卷六的校對工作，撰寫了五修再版前言。孝滿、孝佐、守磊都讓我講講，我談幾點感受吧。

一、趕上并參與七修族譜是一件非常榮幸的事

大家知道，自隆慶五年（公元1571年）由六世嶠祖首次創修的豐潤谷氏族譜，到民國27年（公元1938年）由十六世芳苓祖完成第六次續修，間隔了367年，平均每61年續修一次。十六世芳苓祖完成六次續修至今年整整過去了79年。經過這漫長的歲月，再不續修，就會發生信息丟失斷檔，難以準確接續的問題。慶幸的是，孝佐、孝滿、守磊等后人扛起了豐潤谷氏七修族譜的大旗，在

這面旗幟下，豐潤谷氏后人們接過了79年來谷氏宗族繁衍生息信息的接力棒，開始了把谷氏家族發展脈絡延續下去，把博大精深的谷氏家族文化傳承下去的工作。這是一件十分有意義的大事。我們看到，在整個七修族譜活動中，涌現出了一大批主動捐錢捐地、義務收集資料、義務編輯文字、義務謀劃重建家廟重立祖碑、義務宣傳七修族譜信息的人。豐潤谷氏族人七修族譜的消息在族人的奔走相告中，在傳媒輔助傳播下已經傳遍唐山大地，也輻射到了周邊省市，這是整個豐潤谷氏家族的榮耀和驕傲，也是豐潤谷氏家族興旺發達的表現。我認為，在豐潤谷氏族人們的共同努力下，七修族譜的任務一定會圓滿完成！家廟一定會重新建起來！祖碑也一定會再次矗立起來！二、六修、五修族譜再版發行功德無量

六修族譜至今已過近80年，特別是經歷過“文革”、“大地震”兩次劫難，后人們很難有保存完整的版本。為弘揚我谷氏文化，讓更多的族人閱讀、收藏六修族譜，商務莊21世孫孝佐踏破鐵鞋費盡周折，尋到了一套完整的豐潤谷氏六修族譜，在豐南東河沽谷鐘滿和谷家套谷勁松的幫助下歷時2年多，自學電腦打字排版，完成了30余萬（繁體）字的豐潤谷氏五修族譜的電子版打印編排工作。自此，完全拉開了豐潤谷氏七修族譜的大幕。今天是二次再版發行六修譜，以成本價提供給族人們學習研究和收藏。對谷孝佐等族人這種以弘揚谷氏家族文化為己任，甘愿吃苦、義務奉獻的精神我深表敬意！

尋找近80年的《豐潤谷氏六修族譜》難，尋找220多年的《豐

潤谷氏五修族譜》更難。巾幗不讓須眉。正當籌備七修族譜的人們為尋找五修族譜一愁末展時，谷氏女性族人20世孫女雅芬被孝佐等族人們的行動所感動，主動把珍藏30余年的豐潤谷氏五修族譜奉獻出來，為《豐潤谷氏五修族譜》的再版提供了可能。今天，豐潤谷氏族譜五修再版發行，這是谷雅芬、谷孝佐、谷孝滿、谷勁松、谷守磊等許多人共同努力，辛勤勞作，無私奉獻的結果。從豐潤谷氏五修、六修族譜中，可以追溯到我祖先之根本，我谷氏血源文化、家庭文化、譜牒文化之淵源。卷中詳細記載著祖先們的出生年月、歿葬歸宿。為后人尋根溯源，訪古認祖，賜名排輩，了解世系狀況及支系譜規提供了準確的依據；為子孫后代承前啟后，不斷開拓進取，貢獻于國家提供了強大的精神動力；為后人不間斷的續譜工作奠定了堅實的基礎。所以我認為，豐潤谷氏五修、六修族譜再版發行功德無量！

三、讀我族譜，踐行祖訓

豐潤谷氏宗族最具有代表性的家規祖訓就是大中丞相公六世嶠祖題寫的庭訓和霖蒼公應泰祖撰寫的“十不”譜訓。

大中丞相公六世嶠祖題寫的庭訓是“忠于君，孝于親，敬于長，慈于幼，合于夫婦，信于朋友，愛于百姓，惜于物力”。（用現代語言講：忠于領袖，孝敬父母，尊老愛幼，夫妻互敬互愛，做事講究誠信，不搞鋪張浪費）

霖蒼公應泰祖撰寫的“十不”譜訓是“一不可亂人婦女（不調戲婦女），二不可負人錢榖（借東西要還），三不可占人田地，四不可奪人玩好（不得強搶別人貴重物品），五不可望人財物（不眼熱

別人的好東西），六不可責人（索取）飲食，七不可揀擇便利（占別人便宜），八不可訾(zi)毀尊長（非議詆毀長輩），九不可酣飲游蕩（喝大酒東游西逛不務正業），十不可好勝爭訟（不爭強好事而引官司）”。

這些庭訓、譜訓，既是對我豐潤谷氏族人具有高尚道德情操的總結和肯定，又是對我豐潤谷氏族人必須遵從的道德規范。

縱觀我谷氏先人600余年足跡，不乏精忠報國、心系百姓、孝親敬長、誠實守信、遵紀守法之人。更有禮讓宅院，為后人做出榜樣，至今還在豐潤城內西街保留的“仁義胡同”。

然而，在我谷氏族人中，祖訓家規并非人人都做的很好，要把祖訓家規真正落到實處還任重道遠。為此，我倡議：以再版發行五修、六修族譜和七修族譜為契機，在全體族人中掀起一個“讀我族譜，踐行祖訓，做文明族人”的活動。以促進我谷氏族親們讀家譜，學祖訓，踐行祖訓家規。盼我族后人永遠牢記先人訓導，以英雄模范的先人為榜樣，弘揚谷氏家族文化，為中華民族的偉大復興多做貢獻。謝謝大家！