第一篇：道德課堂活動總結(jié)Word 文檔

英語教研組道德課堂活動總結(jié)

校衛(wèi)娟

大孟中學

在提倡素質(zhì)教育的今天，社會各界都在提倡給學生減負，如何構建道德課堂是我們每一位教師畢生都要研究的課題，把老師和學生都從題海和加課中解放出來，讓教師快樂地教，讓學生快樂地學。從學校開展以道德課堂教研活動以來，我們英語教研組成員積極響應，各自積極準備自己的優(yōu)質(zhì)課，通過參與選題、聽課、評課的全過程，我們受益匪淺，深切感受到我們英語教師在課堂教學方面的個人魅力和風格，更重要的是在活動的過程中，我們在備課、上課的錘煉中體驗著收獲的艱辛，在聽課、評課的交流中感受到集體智慧的關懷，在反思和總結(jié)的洗禮中感悟到成長的快樂。

一、兩位教師上課節(jié)奏清晰、明快，整個課堂駕馭能力非常強，整個課堂有張有弛，學生始處在高度興奮、高度思考運轉(zhuǎn)的狀態(tài)。

二、教師上課立足點高，目標把握明確，整堂課重在文本，然又不局限于文本，而是根據(jù)學習知識掌握情況，合理開發(fā)和生成課堂資源，讓學生的學習在把握文本的基礎上，有效的擴展開去。學生有效的從“學英語”水到渠成的轉(zhuǎn)變成“用英語”。教師著力培養(yǎng)學生的綜合語言的運用能力，切實讓學生“活”用英語，用“活”英語。

三、各位老師的課堂常規(guī)非常好，具體在以下幾方面： 1．上課的重、難點把握準確，“突出重點，突破難點”的時間安排合理。在大容量的課堂內(nèi)容中，能清晰、明確重難點的操作流程。使“重、難”點能充分被消化、理解和吸收。

2．上課的幾個教學步驟Warm-up ——preview——presentation——consolidation and extension 清晰，明確，每個環(huán)節(jié)設計合理，符合文本及文本延伸，緊緊圍繞文本展開教學環(huán)節(jié)。并且前一環(huán)節(jié)為后一個環(huán)節(jié)做鋪墊，層層展開。環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間過渡連貫，流暢，課堂如同行云流水，給人以美的感受。

3．上課時，老師很注重與學生的情感交流。情感到位，激情飽滿，在情感處理上，又不象演員那樣只注重自己的情感渲染，而是通過自己與學生的情感交流，給學生學習的安全感和開口表達的欲望，達到有效激活課堂氣氛和同學之間默契配合的效果。在英語教學中，根據(jù)學生的心理發(fā)展特點，在課堂中穿插各種游戲和表演，徹底解決了學生“學與玩”之間的矛盾，教師提出的問題都會有學生積極的配合，教師安排的每一場游戲和表演學生樂意參與，這與傳統(tǒng)英語教學中的那種教師滔滔不絕，學生昏昏欲睡的教學是截然不同的。

4、課堂上，教師節(jié)奏控制得當，緊緊抓住學生的注意力，讓學生沒有松懈的機會。整節(jié)課教學內(nèi)容充實，學生學習緊張、明快而且輕松、活潑。傳感給每位聽課教師的是這種感覺。學生不是被“逼”著學，被“牽引”著學，而是學生切實想學，想表達。

四、從這兩節(jié)課中可以看出教師的職業(yè)道德也很高，在教學中能真切感覺到教師與學生之間的平等和互相之間的理解與尊重。這兩位都是在用心教，用心與學生交流，所以學生積極性高，學習很有熱情。

五、從課堂組織來看，教師對最新的教學理論的理解是深刻的，嘗試是大膽的。在此次觀摩中，可以感受到情景教學，任務教學，合作探究性教學以及“先學后教”等教學理念。讓我對這些新的教學理論在實踐中的合理應用有了進一步的體會與理解。另外，雖是大型教研課，但是教師并不怕在這種教學實踐中失敗，而是大膽去實踐，讓我非常佩服。總之，通過這次聽課活動我們英語教研組的每位教師對道德課堂理念都有了更深一步的認識。教學改革就要創(chuàng)新，觀念的更新是教育生存和發(fā)展的前提。在以后的教學中我們要努力做到以下幾點：

1、認真學習道德課堂、新教育理論和當前的教育教學先進經(jīng)驗，以指導自己的教學，使自己的教學再上一個新的臺階。

2、鉆研新課標，轉(zhuǎn)變教學觀念，認真?zhèn)湔n，研究教學方法，課前制定出切實可行的教案。

3、努力開發(fā)多方面的教學資源，豐富教學內(nèi)容，開拓學生視野，為學生的自主學習創(chuàng)造條件。

4、上課時大膽放手，培養(yǎng)學生的自學能力，分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學生的探究能力，培養(yǎng)學生的小組合作意識。

5、在課堂教學中積極探索和實施“獨學、對學、群學”三種基本模式，抓好“課前、課中、課后”課堂三段，建構“先學、展示、反饋”的課堂流程，制定兼顧學生學習狀態(tài)、過程和成果的評課標準，滿懷激情地為我校英語學科道德課堂的建設和發(fā)展貢獻自己的一份微薄之力。

第二篇：道德課堂活動總結(jié)

道德課堂活動總結(jié)

范文三

課堂即生命，是教師、學生延續(xù)，發(fā)展生命的地方，若將善待學生生命落實到課堂之中，課堂定然是鮮活的，富有人性的。作為教師，我們就要把課堂真真正正的還給學生，要相信學生能夠在他們的課堂天地里創(chuàng)造出生命的奇跡，讓他們通過教師的引導進行向善向上的情感體驗，進而獲得屬于他們自己的獨特的心靈感悟。道德課堂實施以來我校從各方面入手，不斷進取獲得了一定的成效。

一、我們的辦學理念

關注學生成長，促進學生全面發(fā)展和快樂學習，面向全體、尊重個性；堅持德育引領，強調(diào)文化育人，以生為本、師生相長，打造道德課堂，構建快樂和諧校園。

二、我們在道德課堂建設工作中的主要做法

我們認為，打造道德課堂，眼光不能僅僅盯著課堂，道德課堂是一個系統(tǒng)的、全面的工程，需要學校各個方面的協(xié)作和統(tǒng)一。為此，我們圍繞打造道德課堂，做了以下幾個方面的工作。

（一）、突出德育在學校教育中的核心地位，堅持德育引領。

德育是學校教育的核心。德育搞好了，學生就會學有目標、學有動力，就會最大限度的挖掘和激發(fā)學生自覺學習的積極性。實踐中,我們不斷強化德育在學校的核心地位，積極發(fā)揮德育的引領作用，探索并不斷完善、構建了富有我校特色的“一會兩課三講話”、“班級德育檔案”和“社會、家庭、學校三結(jié)合”的德育模式。一會就是每學期兩到三次的大型主題班會，高揚主旋律，對學生進行愛國主義、理想信念和人生觀、價值觀教育；兩課就是每周一次的團課和班會課，強調(diào)德育從身邊小事做起，引導學生踐行《守則》和《規(guī)范》，因勢利導、潛移默化，開展養(yǎng)成教育，不斷矯正學生的思想和行為；三講話，就是每周一升國旗儀式上的領導講話和每天班主任講話，基本做到了思想教育無縫隙，德育教育全覆蓋。

我們還把建立班級德育檔案作為德育工作的主要內(nèi)容，為每一個學生建立德育信息卡和綜合素質(zhì)評定手冊，記錄學生進步的點點滴滴，激發(fā)學生創(chuàng)先爭優(yōu)的意識。

堅持“社會、家庭、學校三結(jié)合”的德育模式也是我校德育工作的一個亮點。我們在開好每學期一次的家長會、辦好家長學校的基礎上，積極引導學生開展社區(qū)服務、義務勞動，培養(yǎng)學生的奉獻意識；我們要求班主任和每一個任課教師積極進行家訪，有效使用手機家長學校和校信通等現(xiàn)代家校聯(lián)系平臺，積極開展與家長的溝通；我們還堅持把德育和學生的社會實踐結(jié)合起來，組織學生參觀綠博圓、河南博物院和鄭州博物館、科技館，開闊學生的視野，增長學生的見識.（二）、提升校園文化品味，營造書香氛圍，強調(diào)文化育人。

校園文化建設是教育發(fā)展的時代需要。我校原來基礎較差，校園環(huán)境與教育事業(yè)的發(fā)展和育人需要不相適應。近幾年來，學校領導班子形成共識，壓縮不必要的開支，加大校園文化建設的投入力度，使學校面貌和校園環(huán)境實現(xiàn)了根本改觀。

1、搞好硬件建設，提升校園文化的品味和質(zhì)量。

2、組織了文學社和學科興趣小組，凸顯了校園文化的內(nèi)涵和育人功能。同時，大力推進班級文化建設，實現(xiàn)了班班有特色、一班一景一品的預期目標。

3、開展各種主題活動，積極打造書香校園。

我們堅持適時開展各種主題教育和文藝體育活動，堅持上好體育、音樂、美術課，辦好春、秋季運動會，開展冬季陽光體育工程，確保學生每天在校體育活動不少于一個小時；每年堅持舉辦新年文藝晚會；堅持開展“5·12抗震避險演練”和“11·9消防演練”；堅持開展演講、書法等多種素能活動，強化活動育人功能，促使學生身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

同時，我們最大限度的利用學校的圖書資源，堅持開展師生讀書活動，讓校園溢滿書香，積極打造書香校園。

（三）、探索特色教學模式，構建高效道德課堂

我們不斷探索新的富有我校特色的教學模式，積極構建高效課堂、道德課堂。我們的做法主要包括：

1、思想重視、領導到位

學校高度重視道德課堂建設，把它作為提升學生素質(zhì)、提高辦學質(zhì)量的重要舉措，思想重視，領導到位。學校成立了由校長任組長、由教導主任擔任副組長和各教研組長參加的道德課堂建設領導組，負責道德課堂建設的規(guī)劃、組織和實施。制訂了具體的實施方案和獎勵激勵措施，保障了道德課堂建設各項工作的有效落實。

2、強壯教師筋骨，打造一支強有力的教師隊伍

興教必先強師。我們把教師隊伍建設作為道德課堂的基礎，抓好教師成長各項措施的落實，提高了全校教師的思想和業(yè)務素質(zhì)，為道德課堂建設提供了強有力的基礎。具體體現(xiàn)在：

（1）加強師德教育。從教師職業(yè)道德入手，全面提高教師思想道德素養(yǎng)，使全校教職工具備高尚的師德、健康的心理、健全的人格、奉獻的精神，鍛造了一支師德高尚、樂于奉獻的教師隊伍。

（2）強化理論學習，加強業(yè)務培養(yǎng)。

我們先后組織教師認真學習了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和鄭州市教育局關于構建道德課堂的實施意見，學習田寶華局長關于道德課堂建設的講話精神，組織教師代表到鄭州、新鄭等地參觀學習，鼓勵教師參加各種崗位培訓，堅持每周一次的業(yè)務學習，認真開展課堂教學達標、賽課、集體備課、聽課、評課、研課活動，全面提高了教師教書育人的業(yè)務素質(zhì)。

3、遵循教育規(guī)律，構建道德課堂

（1）認知道德課堂

在組織全校教師學習市教育局關于構建道德課堂的實施意見和田局長講話精神、了解道德課堂實質(zhì)精髓的基礎上，我們組織教師觀看教育名家的精彩講座，觀看其他學校的成功課例，使教師對道德課堂、高效課堂的操作有了一個清醒的認識，轉(zhuǎn)變了教師的教學觀念。

（2）踐行道德課堂

組織教師認真學習領悟上級教育部門關于《課程綱要》、導學案編寫與使用以及中小學作業(yè)建設的指導意見，提高教師踐行道德課堂的基本能力；

（3）扎實開展“課標解讀”，強力推進新課改。為此，我們成立了學科備課組，定點定時集體研討，記錄集體研討成果，包段領導檢查督導；

（4）強化骨干引領，開展課堂觀察。學校要求教師以上匯報課的形式，展示課標解讀的成果，組織教師聽課、評課、研課。并組織骨干教師上示范課、公開課，觸發(fā)全校教師踐行道德課堂、實行新課改、落實新課標的內(nèi)在動力。學校還以教研組為單位，認真開展課堂觀察。

（5）探索課堂模式，優(yōu)化課堂教學，實現(xiàn)課堂教學道德化。我們先后引進、消化、吸收了先進的教學模式強化生本教學，以學生

為主體，構建“自主、合作、探究”的課堂，提高了課堂效率。

（6）積極推進《課程綱要》的編寫與使用，推行學案教學，促使課堂教學主體的轉(zhuǎn)變。

本學期，我們按照上級要求，指導教師結(jié)合學科特點和新課標的要求，認真編制、實施《課程綱要》。并要求教師把《課程綱要》與學生共享，實現(xiàn)了《課程綱要》對教學的導航作用。同時，制訂了《“導學案”教學實施方案》，積極推行導學案教學。我們還在班級建立了學習小組和學習互助小組，教育學生以學習小組、學習互助小組為單位，自主學習，合作學習，提高了課堂教學效率，實現(xiàn)了課堂教學主題由教師到學生的根本轉(zhuǎn)變。

三、構建道德課堂取得的積極成果

道德課堂建設提高了我校教師教書育人的綜合素質(zhì)，使學校教學、管理工作充滿了活力，辦學質(zhì)量得到了較大的提高。學校先后被評為鄭州市中小學德育工作先進單位，鎮(zhèn)級教育教學工作先進單位，贏得了學生家長和社會的稱贊。

四、我校在道德課堂建設中存在的問題和改進措施

反思我校道德課堂建設，在取得成績的同時，還存在著一些亟待解決的問題。主要包括：

1、部分學科導學案編寫使用流程不盡科學，有待提高；

2、部分教師尤其是老教師的課堂上，仍存在教師講得多、學生學的少，學生有能力自己解決的問題、教師依舊包辦的現(xiàn)象；

3、課堂上對學生的評價方案不夠完善，不能真正調(diào)動學生自覺學習的積極性和能動性；

為此，我們將采取以下措施：

1、加強對教師教學業(yè)務能力和踐行道德課堂能力的培訓與提高；

2、要求教師進一步加強對課標、教材教法和學情的研究，提高教師編寫導學案的質(zhì)量，以便于學生在課前、課中、課后的學習和教師的檢查落實；

總之，我們應該以新課程的理念，以道德自覺的高度，去重新審視我們的課堂，審視那些不道德的教育現(xiàn)象，努力的加以改進和完善，使我們的教師在道德的環(huán)境中進行有道德的教學，努力使教學過程成為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，使學科知識增長的過程同時成為學生人格健全和發(fā)展的過程，使我們的教師在課堂教學過程和結(jié)果都合乎道德的要求，讓我們的課堂生活充滿生命的活力。我校將努力創(chuàng)造條件，切實推進課堂改革，積極構建道德課堂，關注學生成長，提升課堂質(zhì)量，切實“讓課堂充分動起來”，真正讓學生快樂學習，幸福成長。

第三篇：道德課堂活動總結(jié)

道德課堂活動總結(jié)

課堂即生命，是教師、學生延續(xù)，發(fā)展生命的地方，若將善待學生生命落實到課堂之中，課堂定然是鮮活的，富有人性的。作為教師，我們就要把課堂真真正正的還給學生，要相信學生能夠在他們的課堂天地里創(chuàng)造出生命的奇跡，讓他們通過教師的引導進行向善向上的情感體驗，進而獲得屬于他們自己的獨特的心靈感悟。道德課堂實施以來我校從各方面入手，不斷進取獲得了一定的成效。

一、我們的辦學理念

關注學生成長，促進學生全面發(fā)展和快樂學習，面向全體、尊重個性；堅持德育引領，強調(diào)文化育人，以生為本、師生相長，打造道德課堂，構建快樂和諧校園。

二、我們在道德課堂建設工作中的主要做法

我們認為，打造道德課堂，眼光不能僅僅盯著課堂，道德課堂是一個系統(tǒng)的、全面的工程，需要學校各個方面的協(xié)作和統(tǒng)一。為此，我們圍繞打造道德課堂，做了以下幾個方面的工作。

（一）、突出德育在學校教育中的核心地位，堅持德育引領。德育是學校教育的核心。德育搞好了，學生就會學有目標、學有動力，就會最大限度的挖掘和激發(fā)學生自覺學習的積極性。實踐中, 我們不斷強化德育在學校的核心地位，積極發(fā)揮德育的引領作用，探索并不斷完善、構建了富有我校特色的“一會兩課三講話”、“班級德育檔案”和“社會、家庭、學校三結(jié)合”的德育模式。一會就是每學期兩到三次的大型主題班會，高揚主旋律，對學生進行愛國主義、理想信念和人生觀、價值觀教育；兩課就是每周一次的團課和班會課，強調(diào)德育從身邊小事做起，引導學生踐行《守則》和《規(guī)范》，因勢利導、潛移默化，開展養(yǎng)成教育，不斷矯正學生的思想和行為；三講話，就是每周一升國旗儀式上的領導講話和每天班主任講話，基本做到了思想教育無縫隙，德育教育全覆蓋。

我們還把建立班級德育檔案作為德育工作的主要內(nèi)容，為每一個學生建立德育信息卡和綜合素質(zhì)評定手冊，記錄學生進步的點點滴滴，激發(fā)學生創(chuàng)先爭優(yōu)的意識。

堅持“社會、家庭、學校三結(jié)合”的德育模式也是我校德育工作的一個亮點。我們在開好每學期一次的家長會、辦好家長學校的基礎上，積極引導學生開展社區(qū)服務、義務勞動，培養(yǎng)學生的奉獻意識；我們要求班主任和每一個任課教師積極進行家訪，有效使用手機家長學校和校信通等現(xiàn)代家校聯(lián)系平臺，積極開展與家長的溝通；我們還堅持把德育和學生的社會實踐結(jié)合起來，組織學生參觀綠博圓、河南博物院和鄭州博物館、科技館，開闊學生的視野，增長學生的見識.（二）、提升校園文化品味，營造書香氛圍，強調(diào)文化育人。校園文化建設是教育發(fā)展的時代需要。我校原來基礎較差，校園環(huán)境與教育事業(yè)的發(fā)展和育人需要不相適應。近幾年來，學校領導班子形成共識，壓縮不必要的開支，加大校園文化建設的投入力度，使學校面貌和校園環(huán)境實現(xiàn)了根本改觀。

1、搞好硬件建設，提升校園文化的品味和質(zhì)量。

2、組織了文學社和學科興趣小組，凸顯了校園文化的內(nèi)涵和育人功能。同時，大力推進班級文化建設，實現(xiàn)了班班有特色、一班一景一品的預期目標。

3、開展各種主題活動，積極打造書香校園。

我們堅持適時開展各種主題教育和文藝體育活動，堅持上好體育、音樂、美術課，辦好春、秋季運動會，開展冬季陽光體育工程，確保學生每天在校體育活動不少于一個小時；每年堅持舉辦新年文藝晚會；堅持開展“5·12抗震避險演練”和“11·9消防演練”；堅持開展演講、書法等多種素能活動，強化活動育人功能，促使學生身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

同時，我們最大限度的利用學校的圖書資源，堅持開展師生讀書活動，讓校園溢滿書香，積極打造書香校園。

（三）、探索特色教學模式，構建高效道德課堂

我們不斷探索新的富有我校特色的教學模式，積極構建高效課堂、道德課堂。我們的做法主要包括：

1、思想重視、領導到位

學校高度重視道德課堂建設，把它作為提升學生素質(zhì)、提高辦學質(zhì)量的重要舉措，思想重視，領導到位。學校成立了由校長任組長、由教導主任擔任副組長和各教研組長參加的道德課堂建設領導組，負責道德課堂建設的規(guī)劃、組織和實施。制訂了具體的實施方案和獎勵激勵措施，保障了道德課堂建設各項工作的有效落實。

2、強壯教師筋骨，打造一支強有力的教師隊伍 興教必先強師。我們把教師隊伍建設作為道德課堂的基礎，抓好教師成長各項措施的落實，提高了全校教師的思想和業(yè)務素質(zhì)，為道德課堂建設提供了強有力的基礎。具體體現(xiàn)在：

（1）加強師德教育。從教師職業(yè)道德入手，全面提高教師思想道德素養(yǎng)，使全校教職工具備高尚的師德、健康的心理、健全的人格、奉獻的精神，鍛造了一支師德高尚、樂于奉獻的教師隊伍。

（2）強化理論學習，加強業(yè)務培養(yǎng)。

我們先后組織教師認真學習了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和鄭州市教育局關于構建道德課堂的實施意見，學習田寶華局長關于道德課堂建設的講話精神，組織教師代表到鄭州、新鄭等地參觀學習，鼓勵教師參加各種崗位培訓，堅持每周一次的業(yè)務學習，認真開展課堂教學達標、賽課、集體備課、聽課、評課、研課活動，全面提高了教師教書育人的業(yè)務素質(zhì)。

3、遵循教育規(guī)律，構建道德課堂（1）認知道德課堂

在組織全校教師學習市教育局關于構建道德課堂的實施意見和田局長講話精神、了解道德課堂實質(zhì)精髓的基礎上，我們組織教師觀看教育名家的精彩講座，觀看其他學校的成功課例，使教師對道德課堂、高效課堂的操作有了一個清醒的認識，轉(zhuǎn)變了教師的教學觀念。

（2）踐行道德課堂 組織教師認真學習領悟上級教育部門關于《課程綱要》、導學案編寫與使用以及中小學作業(yè)建設的指導意見，提高教師踐行道德課堂的基本能力；

（3）扎實開展“課標解讀”，強力推進新課改。為此，我們成立了學科備課組，定點定時集體研討，記錄集體研討成果，包段領導檢查督導；

（4）強化骨干引領，開展課堂觀察。學校要求教師以上匯報課的形式，展示課標解讀的成果，組織教師聽課、評課、研課。并組織骨干教師上示范課、公開課，觸發(fā)全校教師踐行道德課堂、實行新課改、落實新課標的內(nèi)在動力。學校還以教研組為單位，認真開展課堂觀察。

（5）探索課堂模式，優(yōu)化課堂教學，實現(xiàn)課堂教學道德化。我們先后引進、消化、吸收了先進的教學模式強化生本教學，以學生 為主體，構建“自主、合作、探究”的課堂，提高了課堂效率。

（6）積極推進《課程綱要》的編寫與使用，推行學案教學，促使課堂教學主體的轉(zhuǎn)變。

本學期，我們按照上級要求，指導教師結(jié)合學科特點和新課標的要求，認真編制、實施《課程綱要》。并要求教師把《課程綱要》與學生共享，實現(xiàn)了《課程綱要》對教學的導航作用。同時，制訂了《“導學案”教學實施方案》，積極推行導學案教學。我們還在班級建立了學習小組和學習互助小組，教育學生以學習小組、學習互助小組為單位，自主學習，合作學習，提高了課堂教學效率，實現(xiàn)了課堂教學主題由教師到學生的根本轉(zhuǎn)變。

三、構建道德課堂取得的積極成果

道德課堂建設提高了我校教師教書育人的綜合素質(zhì)，使學校教學、管理工作充滿了活力，辦學質(zhì)量得到了較大的提高。學校先后被評為鄭州市中小學德育工作先進單位，鎮(zhèn)級教育教學工作先進單位，贏得了學生家長和社會的稱贊。

四、我校在道德課堂建設中存在的問題和改進措施

反思我校道德課堂建設，在取得成績的同時，還存在著一些亟待解決的問題。主要包括：

1、部分學科導學案編寫使用流程不盡科學，有待提高；

2、部分教師尤其是老教師的課堂上，仍存在教師講得多、學生學的少，學生有能力自己解決的問題、教師依舊包辦的現(xiàn)象；

3、課堂上對學生的評價方案不夠完善，不能真正調(diào)動學生自覺學習的積極性和能動性；

為此，我們將采取以下措施：

1、加強對教師教學業(yè)務能力和踐行道德課堂能力的培訓與提高；

2、要求教師進一步加強對課標、教材教法和學情的研究，提高教師編寫導學案的質(zhì)量，以便于學生在課前、課中、課后的學習和教師的檢查落實； 總之，我們應該以新課程的理念，以道德自覺的高度，去重新審視我們的課堂，審視那些不道德的教育現(xiàn)象，努力的加以改進和完善，使我們的教師在道德的環(huán)境中進行有道德的教學，努力使教學過程成為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，使學科知識增長的過程同時成為學生人格健全和發(fā)展的過程，使我們的教師在課堂教學過程和結(jié)果都合乎道德的要求，讓我們的課堂生活充滿生命的活力。我校將努力創(chuàng)造條件，切實推進課堂改革，積極構建道德課堂，關注學生成長，提升課堂質(zhì)量，切實幸福成長。

“讓課堂充分動起來”，真正讓學生快樂學習，

第四篇：道德課堂活動總結(jié)

道德課堂活動總結(jié)

道德課堂實施以來，我校從多方面入手，做好學生的思想道德教育工作。課堂即生命，是教師、學生延續(xù)，發(fā)展生命的地方，若將善待學生生命落實到課堂之中，課堂定然是鮮活的，富有人性的。作為教師，我們就要把課堂真真正正的還給學生，要相信學生能夠在他們的課堂天地里創(chuàng)造出生命的奇跡，讓他們通過教師的引導進行向善向上的情感體驗，進而獲得屬于他們自己的獨特的心靈感悟。

一、我們的辦學理念

關注學生成長，促進學生全面發(fā)展和快樂學習，面向全體、尊重個性；堅持德育引領，強調(diào)文化育人，以生為本、師生相長，打造道德課堂，構建快樂和諧校園。

二、我們在道德課堂建設工作中的主要做法

我們認為，打造道德課堂，眼光不能僅僅盯著課堂，道德課堂是一個系統(tǒng)的、全面的工程，需要學校各個方面的協(xié)作和統(tǒng)一。為此，我們圍繞打造道德課堂，做了以下幾個方面的工作。

（一）、突出德育在學校教育中的核心地位，堅持德育引領。德育是學校教育的核心。德育搞好了，學生就會學有目標、學有動力，就會最大限度的挖掘和激發(fā)學生自覺學習的積極性。實踐中, 我們不斷強化德育在學校的核心地位，積極發(fā)揮德育的引領作用，探索并不斷完善、構建了富有我校特色的“一會兩課三講話”、“班級德育檔案”和“社會、家庭、學校三結(jié)合”的德育模式。一會

就是每學期兩到三次的大型主題班會，高揚主旋律，對學生進行愛國主義、理想信念和人生觀、價值觀教育；兩課就是每周一次的團課和班會課，強調(diào)德育從身邊小事做起，引導學生踐行《守則》和《規(guī)范》，因勢利導、潛移默化，開展養(yǎng)成教育，不斷矯正學生的思想和行為；三講話，就是每周一升國旗儀式上的領導講話和每天班主任講話，基本做到了思想教育無縫隙，德育教育全覆蓋。

我們還把建立班級德育檔案作為德育工作的主要內(nèi)容，為每一個學生建立德育信息卡和綜合素質(zhì)評定手冊，記錄學生進步的點點滴滴，激發(fā)學生創(chuàng)先爭優(yōu)的意識。

堅持“社會、家庭、學校三結(jié)合”的德育模式也是我校德育工作的一個亮點。我們在開好每學期一次的家長會、辦好家長學校的基礎上，積極引導學生開展社區(qū)服務、義務勞動，培養(yǎng)學生的奉獻意識；我們要求班主任積極開展與家長的溝通；我們還堅持把德育和學生的社會實踐結(jié)合起來，開闊學生的視野，增長學生的見識.（二）、提升校園文化品味，營造書香氛圍，強調(diào)文化育人。校園文化建設是教育發(fā)展的時代需要。我校原來基礎較差，校園環(huán)境與教育事業(yè)的發(fā)展和育人需要不相適應。近幾年來，學校領導班子形成共識，壓縮不必要的開支，加大校園文化建設的投入力度，使學校面貌和校園環(huán)境實現(xiàn)了根本改觀。

1、搞好硬件建設，提升校園文化的品味和質(zhì)量。

2、組織了文學社和學科興趣小組，凸顯了校園文化的內(nèi)涵和育人功能。同時，大力推進班級文化建設，實現(xiàn)了班班有特色、一班一景一品的預期目標。

3、開展各種主題活動，積極打造書香校園。

每年堅持舉辦演講比賽、書法比賽、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽等，開展消防演練等活動，強化活動育人功能，促使學生身心協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，學校堅持開展師生讀書活動，讓校園溢滿書香，積極打造書香校園。

（三）、探索特色教學模式，構建高效道德課堂

我們不斷探索新的富有我校特色的教學模式，積極構建高效課堂、道德課堂。我們的做法主要包括：

1、思想重視、領導到位

學校高度重視道德課堂建設，把它作為提升學生素質(zhì)、提高辦學質(zhì)量的重要舉措，思想重視，領導到位。學校成立了由校長任組長、由教導主任擔任副組長和各教研組長參加的道德課堂建設領導組，負責道德課堂建設的規(guī)劃、組織和實施。制訂了具體的實施方案和獎勵激勵措施，保障了道德課堂建設各項工作的有效落實。

2、強壯教師筋骨，打造一支強有力的教師隊伍

興教必先強師。我們把教師隊伍建設作為道德課堂的基礎，抓好教師成長各項措施的落實，提高了全校教師的思想和業(yè)務素質(zhì)，為道德課堂建設提供了強有力的基礎。具體體現(xiàn)在：

（1）加強師德教育。從教師職業(yè)道德入手，全面提高教師思想道德素養(yǎng)，使全校教職工具備高尚的師德、健康的心理、健全的人格、奉獻的精神，鍛造了一支師德高尚、樂于奉獻的教師隊伍。

（2）強化理論學習，加強業(yè)務培養(yǎng)。

我們先后組織教師認真學習了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和沈陽市教育局關于構建道德課堂的實施意見，學習關于道德課堂建設的精神，組織教師參觀學習，鼓勵教師參加各種崗位培訓，堅持每周一次的業(yè)務學習，認真開展課堂教學達標、賽課、集體備課、聽課、評課、研課活動，全面提高了教師教書育人的業(yè)務素質(zhì)。

3、遵循教育規(guī)律，構建道德課堂

（1）認知道德課堂

在組織全校教師學習市教育局關于構建道德課堂的實施意見和精神、了解道德課堂實質(zhì)精髓的基礎上，我們組織教師觀看教育名家的精彩講座，觀看其他學校的成功課例，使教師對道德課堂、高效課堂的操作有了一個清醒的認識，轉(zhuǎn)變了教師的教學觀念。

（2）踐行道德課堂

組織教師認真學習領悟上級教育部門指導意見，提高教師踐行道德課堂的基本能力；

（3）強化骨干引領，開展課堂觀察。學校要求教師以上匯報課的形式，展示課標解讀的成果，組織教師聽課、評課、研課。并組織骨干教師上示范課、公開課，觸發(fā)全校教師踐行道德課堂、實行新課

改、落實新課標的內(nèi)在動力。學校還以教研組為單位，認真開展課堂觀察。

（5）探索課堂模式，優(yōu)化課堂教學，實現(xiàn)課堂教學道德化。我們先后引進、消化、吸收了先進的教學模式強化生本教學，以學生 為主體，構建“自主、合作、探究”的課堂，提高了課堂效率。

三、構建道德課堂取得的積極成果

道德課堂建設提高了我校教師教書育人的綜合素質(zhì)，使學校教學、管理工作充滿了活力，辦學質(zhì)量得到了較大的提高，贏得了學生家長和社會的稱贊。

四、我校在道德課堂建設改進措施

1、加強對教師教學業(yè)務能力和踐行道德課堂能力的培訓與提高；

2、要求教師進一步加強對教材教法和學情的研究，提高教師編寫導學案的質(zhì)量，以便于學生在課前、課中、課后的學習和教師的檢查落實；

總之，我們應該以新課程的理念，以道德自覺的高度，去重新審視我們的課堂，審視那些不道德的教育現(xiàn)象，努力的加以改進和完善，使我們的教師在道德的環(huán)境中進行有道德的教學，努力使教學過程成為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，使學科知識增長的過程同時成為學生人格健全和發(fā)展的過程，使我們的教師在課堂教學過程和結(jié)果都合乎道德的要求，讓我們的課堂生活充滿生命的活力。我校將努力創(chuàng)造條件，切實推進課堂改革，積極構建道德課堂，關注學生成長，提升課堂質(zhì)量，切實 “讓課堂充分動起來”，真正讓學生快樂學習，幸福成長。

第五篇：道德課堂

拉薩外語學校“道德課堂”“實效教學”教學綜合改革思考

及基本方案

一、實施背景：

同大多數(shù)西藏高中學校一樣，我校在進行高中教學時，英語、數(shù)學、理化生等科目均因?qū)W生基礎差、畏難情緒重、厭學等原因，致使教學目標無法完全按照大綱的要求保質(zhì)、保量地按時完成。學生現(xiàn)有的已知知識與課程進度要求突破的未知知識、學生的基礎知識總量與教材上不斷升級的新知識、教師的教學任務與學生的實際掌握能力，都普遍存在巨大的矛盾與差距。從歷年高考成績來分析，全區(qū)的英語平均分不超過35分，數(shù)學27分，理綜三門平均也只有70分左右，即使是教學質(zhì)量異常突出，生源狀況極佳的城市重點高中，在以上學科上也都處于一種膠著的瓶頸狀態(tài)，尤其是英語和數(shù)學兩門，真正能達標的學生實屬鳳毛麟角。可以不夸張的說，至少75%以上學生在高考中的英語、數(shù)學分都是靠題量巨大的選擇題蒙出來的。這已經(jīng)是一個心照不宣的現(xiàn)實問題。這些學科已經(jīng)成為制約西藏高中教育取得突破的一個卡喉的魚骾。與此同時，一個更為殘酷的現(xiàn)狀是，對于這一問題，上至教育主管部門，下到任課教師均已達成某種可怕的默認。課堂上，教師依然在按步就班地照本宣科，學生們照例懵然地打著瞌睡，只有少量的知識在少數(shù)學生中產(chǎn)生著微弱的共鳴。一堂課結(jié)束，師生都像剛從夢魘中驚醒般匆匆逃離教室，那本該閃耀靈魂的光芒，迸發(fā)思想與智慧火花的色彩斑斕的美妙場所，現(xiàn)在已變成師生彼此消耗激情與生命的荒漠，錯在誰？

教師嗎？他們已經(jīng)在非常吃力地履行密如蛛網(wǎng)般的章程、條例、規(guī)定，嚴格按大綱進度授課，絞盡腦汁想要將教材內(nèi)容印進學生頭腦，加班補課、抽查背誦、訓斥教育、溫言相勸、談心、鼓勵、乃至罰抄罰站、動手調(diào)教，無所不用其極，“恨鐵不成鋼”的焦慮與無奈無時不刻不在煎熬他們。

學生嗎？從小學到高中幾年時間里，他們也希望成為親友夸、師長愛、同學敬的學優(yōu)生，并且也在勉勵自己更勤奮、更用功，但未成年人的天性使他們往往無法擁有恒久的毅力。加上課堂上教師講授的內(nèi)容早已在過去的十多年時間里一點一滴地超越他們所能夠接受的能力極限。學生們已知知識和未知知識之間的現(xiàn)實距離被不斷拉大。學生的認知差幾乎已經(jīng)無法把握，課堂教學應激點越來越稀缺。師生間就某個課標上的知識點形成充分的投入與琢磨狀態(tài)的幾率幾近于零。而這一切都不是單純地靠學生單方面的努力與刻苦就能彌補起來的。

作為教育教學載體的學校對這種情況則更加感到束手無策。教育體制上把12年基礎教育分割成相對獨立的幾個階段，每一個階段間互不統(tǒng)屬。而整體知識構架卻又環(huán)環(huán)相扣，一環(huán)掉鏈，就只能眼睜睜地看著環(huán)環(huán)相繼。尤其到了高中階段，就得為整個義務教育九年的最終成果買單。西藏，尤其是西藏農(nóng)牧區(qū)學生到了高中階段，基本上要在三年中補習六年以上的知識量。學校既不敢不顧課標要求放棄現(xiàn)用教材，又不能盲目忽視學生實際基礎而只顧完成教學進度目標，更不敢不考慮高考考分的因素。目標與現(xiàn)實的被動脫節(jié)與錯位則更是造成了學校管理措施的僵化乃至異化，其激勵與促進作用幾乎無法充分體現(xiàn)。情況已經(jīng)發(fā)展到幾近可怕的地步，我們再也沒有理由漠視這種現(xiàn)狀的繼續(xù)存在。也沒有時間期待由上級部門以一紙文件或幾項規(guī)定能夠從根子上徹底改變現(xiàn)狀。

學校，作為教育教學研究最基礎的研究室、最權威的檢驗基地和最終極的實踐應用目標，有義務和責任在可能的范圍內(nèi)主動地、盡最大的努力，最大限度地消除這些客觀存在的積弊沉疾。尤其是高中階段更是處在學生成長經(jīng)歷中一個起決定作用的分水嶺的重要位置上，更應當讓學生生命中最寶貴時光的最后三年發(fā)揮出最積極有效的作用，彌補缺失，拓展新領域，培養(yǎng)興趣，找到方向，并汲取足夠多的能源（知識）儲備，以供高考后的人生發(fā)展。因此，作為高中學校，我們要完成的絕不僅僅是被動地完成高中三年的課標知識傳授，嚴格地說，我們的責任是讓學生在高中三年里在各自的真實基礎上完成他們作為高中畢業(yè)生能夠達到的最真實的發(fā)展極限。如何真實有效地做到這一點，這就是擺在西藏農(nóng)牧區(qū)高中教育、特別是象我校這樣生源基礎較差的高中學校面前的實實在在的課題。

二、基本現(xiàn)狀分析：

我校目前有包括四高學生在內(nèi)的學生共計1090名，幾乎全部來自農(nóng)牧區(qū)。在種種因素的影響下，他們的學習基礎極其有限，中考平均成績在200分左右（含體育25到30分），尤其是英語和數(shù)學平均分基本上沒有超過30分，由于長期處于被動學習“坐飛機”式的課堂狀態(tài)，學生對包括英語和數(shù)學在內(nèi)的部分科目普遍存在畏難、厭學甚至放棄的想法，再加上教材要求與知識儲量現(xiàn)實距離的不斷拉大，學生聽課在很大程度上處于無效狀態(tài)，經(jīng)過三年的高中學習，學生到高考時依然徘徊在200分左右，大部分同學既無緣踏入象牙塔，也沒有一樣值得一用的一技之長，甚至沒有能夠培養(yǎng)出一個值得努力的興趣方向。長時期與這樣類型的學生被動地打交道，并陷在這樣一個沒有挑戰(zhàn)，無需競爭的死水潭般的工作環(huán)境，教師們也放松了對自身的要求，業(yè)務素質(zhì)平庸。教研能力薄弱，創(chuàng)新意識淡薄，進取精神萎靡，默然已成為習慣。做一天和尚撞一天鐘的思想象傳染病一樣相互感染，激情被嘲諷，進步被漠視，科學、競爭、實干象傻瓜一樣被孤立起來，很多優(yōu)秀的教師在這種大環(huán)境下慢慢退化、僵化、俗化。閃光的優(yōu)秀品質(zhì)一點點被蒙蔽，消極的因素開始占居主導地位，將他們變得平庸、玩世不恭、斤斤計較。為了備課而備課，為了上課而上課，為了批改而批改，一組充滿智慧與靈氣的美妙的藝術設計過程變成了無奈和被動的機械作業(yè)。機械化的教師以機械的程序用機械的語言向同樣機械化的學生灌輸著機械的信息。一天天一年年，渴望變化又害怕變化，希望突破又不愿思考，這在我們的教師隊伍中已成為一個確實占很大比重的殘酷的現(xiàn)狀，沒有人愿意繼續(xù)下去，沒有人愿意再繼續(xù)這種無道德、無實效、無激情、無樂趣的教學，沒有人再愿意讓這種不死不活、不緊不慢、不倫不類的現(xiàn)狀耗盡自己寶貴青春和事業(yè)。

三、“道德課堂”、“實效教學”

經(jīng)過六年不斷嘗試，六年總結(jié)摸索，我們決定謹慎而大膽地走出艱難的第一步，2010年11月我校行政例會上，邊慶元校長在進行長期聽課和廣泛調(diào)研的基礎上，正式向校行政例會提出進行英語教學教法實效化整合的建議，一石激起千層浪，提議不僅得到全體人員的相應，并且進一步最終確定了以英語教材教法實效化整合的校級課題作為試點，全面啟動我校教學綜合改革的五年戰(zhàn)略目標。基于我們對這場改革內(nèi)涵的認識，決定命名為“拉薩外語學校‘道德課堂’‘實效教學’教學綜合改革”。

1、什么是“道德課堂”

其實“道德課堂”與“實效教學”這二者是一個相互依存，相互促進的統(tǒng)一分割體。所謂的“道德課堂”就是以最精致的設計、最真實的高度、最有效的手段、最充分的準備讓學生以最短的時間得到最大的發(fā)展。

（1）為什么叫“道德課堂”呢？我們認為，一堂課，無論是常規(guī)意義上的40分鐘的“教室課堂”，還是所謂的第二課堂，即校園課堂。只有達到上述目標或盡力往這個方向靠攏才對得起學生、對得起寶貴的課堂時間、對得起教師自己的良心和為人師的道德底線，才能算是一堂有道德的課堂，也就是“道德課堂”。相反，教師不在課前做充分的準備，草草上陣，或是整堂課設計粗糙，凌亂嘈雜，仰或根本不顧學生實際基礎、接受能力，一廂情愿地只顧表演自己，更或是語言枯燥呆板，課堂沉悶無聊，意圖敷衍了事，支差應付，再或者是形式上熱熱鬧鬧，以討好學生的低級視聽需求為目的，而沒有能夠以最實效的手段讓學生得到應有的發(fā)展的課堂，浪費了學生的寶貴時間，抹殺了學生的學習興趣，消耗了國家教育資源、扭曲了教育的本真精神，我們認為是對學生、學校、自己的不負責任，是對課堂教學的褻瀆，對職業(yè)道德的背叛，是“無道德課堂”。

（2）什么是“實效教學”？

從“道德課堂”的含義上看，所謂“道德課堂”就是“實效教學”的一大組成部分，而“無道德課堂”則是“無效教學”的典型。

首先，我們來分析“實效”這個詞：“實效”，辭海中的詞義是“實際的效果”，“實際的功效”。宋代蘇軾在《策略五》中言：“去苛禮而務至誠，黜虛名而求實效”。“實效教學”就是要教師在教學工作的各個環(huán)節(jié)中，去繁就簡，去偽存真，去雜留精。以實效作為出發(fā)點，以實效為目標，以實效為手段，以實效作為指導我們教育教學工作的核心理念。在廣泛調(diào)研、充分鉆研、深刻理解的基礎上，從備課、上課、作業(yè)布置批改、考試評價等各個教學環(huán)節(jié)，對應每一名學生的實際狀況，析理出最有效的環(huán)節(jié)目標，找出最真實的認知差，采取最有效的環(huán)節(jié)推進方式，讓學生得到該環(huán)節(jié)最具實效的發(fā)展。簡單樸素的兩個字卻蘊含了本真的教育追求，我們從事教學工作，絕不是為了應付學校的各種檢查，也不是為了把準備的教案竹筒倒豆般教出去，更不是為了把教材上的死知識不加分辨地硬“教”給學生。作為教師，我們永遠不能忘記，教是為了學，而且是學會。失去了學生的學這個目標，教師的教就毫無意義。教什么是有實效的，學什么是有實效的，怎樣教學是最有實效的，怎樣安排主次，怎樣掂量輕重，怎樣進行有意識的大膽取舍，都要在實效這兩個字的標準下最大限度地接近真實狀況，獲得真實發(fā)展。一節(jié)課、一次作業(yè)、一學期、乃至整個三年高中，讓學生在這些片刻或周期中在他自身的基礎上朝著自身最具有潛力和需求的方向上獲得最大限度的發(fā)展。尤其是對待我校這樣基礎狀況的學生，我們更應當象對待無法進食而又急需營養(yǎng)的重癥病人一樣，精心選擇出最適合于他的食品原料，耐心烹調(diào)、細心熬制成適量最能激起病人食欲、最能吸收、最有助于他康復的食品。其決定因素不在價值昂貴上，而是在適合、有效、用心上。這樣的教學過程就是“實效教學”，就是真正符合教師師德原則的教學，是我們這次改革所追求的終級目標。

說到底“道德課堂”是從教師的主觀態(tài)度上對“實效教學”的踐行動機，而“實效教學”則是“道德課堂”的落腳點和檢驗標準，一個體現(xiàn)教師的事業(yè)意愿和價值觀，一個則是將學生的發(fā)展，即讓學生長本事作為目標和衡量標準。

全面啟動“道德課堂”“實效教學”教學綜合改革需要特別注意以下幾方面的問題：

一、觀念上的問題

本次改革對我校而言是站在教育的高度，從學校實際出發(fā)，為了一個實實在在的出路而必須進行的一次務實的改革。是從目標、手段、方法、檢驗標準等多方面對教學全過程的一次大調(diào)整，所涉范圍幾乎布及學校管理工作的每一個環(huán)節(jié)。因此無論廣大教師還是中層干部、班子成員，首先必須從主觀上給與足夠高度的重視才有實現(xiàn)目標的可能性。

二、齊心一致

由于改革相對深刻且廣泛，勢必會觸及到許多錯綜復雜的利益鏈和根深蒂固的潛規(guī)則。如果對此次改革的必要性和復雜性、甚至反復性上上下下沒有一個相對統(tǒng)一的共識和充分的思想準備，改革就有可能流于形式或干脆夭折。因此必須通過深入的調(diào)研、廣泛的宣傳、反復的論證過程來促進并達成一個共識。這個過程絕不能是行政命令的過程，而必須是在基于充分理解、基本認同、主動參與的前提下形成的集體意愿。

三、保障機制

由于改革成果將最終成為今后學校教學行為的準繩和行動指南，因此必須有相應機制來確保改革順利進行，同時還應注意將改革成果及時整理成制度、規(guī)定等，經(jīng)校務會和職代會討論通過后及早正式頒行。大小巨細都必須以制度文件的形式確立其常規(guī)管理中的唯一性和標尺地位。換句話說，改革最終需要得到的是制度保障，也最終將以制度來保障成果。

四、操作性

我校的改革是基于我校實實在在的需求，通過改革完成的也將是最樸素、最真實的資源整合，因此，樸素、真實、簡約、高效是能夠完成改革和改革做種獲得成功的關鍵因素。如果不切實際、好大喜功、走形式搞花樣，改革必將脫軌翻車，給學校、教師、學生造成不可估量的損失。因此無論我們在策劃改革實施或在研究制度時都一定要將質(zhì)樸的可操作性納入需要考慮的最重要的因素之一。

五、實效性

我校這次進行的改革本身就是一場實效性改革。改革的最終目標是為了提高實效，改革的一切結(jié)果都要拿到實踐中去檢驗。只有實效性強，實踐需求度高的成果才能最終作用于我校且維護改革本身利益，這是我們的出發(fā)點也是總目標，應全力堅持。

六、循序漸進

改革不可能一蹴而就，我們必須耐心細致地根據(jù)輕重緩急、前后順序、穩(wěn)步遞進，克服自己的功利思想，決不能犯急功冒進的錯誤。《大學》有言“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。

改革步驟

本次改革基本框架由一個基本方案和若干子課題共同組成，基本分為五個階段：

1、前期調(diào)研階段（2010年10月——2010年12月）

通過深入課堂，研討交流，發(fā)放問卷，借鑒學習等方法在師生、家長甚至社會上進行廣泛的調(diào)研，以大量的一手資料確立改革的必要性，明確需要解決的重點問題和主要癥結(jié)。

2、論證階段（2010年12月——2011年5月）

組織人員對資料分析結(jié)果進行再次論證，提交校務會、校行政例會討論通過。

3、確立方案2010年12月——2011年8月）

A、總體方案（既本方案）B、下設若干校級課題作為改革子課題

英語校本化教材教法整合課題 理化生實驗促實效化教學改革課題 信息化促實效化教學改革課題 “道德課堂”評價體系研究課題

4、宣傳階段：（2011年3月——2011年12月）

可與實施一并進行，通過交流研討會、講座、廣播，積極宣傳改革的必要性及一些基本框架，通過英語主題校園文化年等活動，營造氛圍，明確意圖。

5、6、成立改革領導小組，細化分工：

綜合改革領導小組總負責人：鄒曉飛

洛桑旺堆（負責總體協(xié)調(diào)，部署）改革實施小組組長（核心組）：邊慶元副校長 副組長兼綜合改革辦公室主任：常倫保 辦公室副主任兼調(diào)研組負責人：歐陽少軍、辦公室副主任兼改革實踐檢查組負責人：段興菊

辦公室副主任兼相關材料及文件整理匯總負責人：普窮達

辦公室工作人員：齊軍（重點協(xié)助段興菊，負責常規(guī)工作檢查落實及改革成果實踐情況檢驗反饋工作）

辦公室工作人員：嚴天慧（重點協(xié)助歐陽少軍，負責組織調(diào)研、匯總及改革過程簡報編寫工作。并負責改革過程全程記錄工作）后勤保障及宣傳組組長：邊巴次仁副校長

副組長：盧國倫（具體負責后勤保障、制度保障及改革相關制度文件確立歸檔工作）

成員：洛桑（1、具體負責“道德導師”專項工作的落實工作和黨團員教師對改革的積極投入和模范帶頭動員工作。

2、負責策劃、組織各種宣傳工作）實施改革形成制度階段：（2011年3月——2014年8月）

按照總體方案，明確分工，細化方案、分步實施、出臺相關制度。柏松（具體負責相關文件匯編、簡報把關及其他文字工作）洛桑次成（具體負責后勤硬件保障工作）

副組長：普瓊（總體負責各類宣傳及學生相關工作）拉頓（重點負責、學生團員、學生社團的一切協(xié)助工作）工作人員：朱莉、仁曲、格頓（一切協(xié)助工作）統(tǒng)籌驗收組組長：洛桑旺堆、鄒曉飛、副組長兼驗收活動組織召集人：黃剛

成員：職代會全體成員、校務擴大會全體成員、校內(nèi)專家組全體成員、校外專家。

四大子課題負責人：從校級骨干教師、學科帶頭人中產(chǎn)生，具體辦法按《拉薩外語學校“六級雙線評聘制度”》及《拉薩外語學校校級課題及校級教材開發(fā)管理辦法》執(zhí)行。

7、全程跟蹤督導，驗收階段（2014年8月——201412月）

A實踐驗收（手段：聽評課、測驗、對比）

B理論驗收（形成文字性資料匯編，小結(jié)或校本教材等）B總結(jié)

全面進行總結(jié)，對已形成的的制度進一步進行整理完善，交教代會討論，正式頒行以確保下一個階段性工作的開設。對積累的資料進行整理、歸檔，并將成熟成果編輯刊發(fā)，對積累的工作經(jīng)驗、教學進行全面總結(jié)。

我們相信通過這次綜合改革，我校在教師的專業(yè)發(fā)展、研究能力上、教學的實效性上都將獲得一個較大的提高，在對目前狀況下我校的全體學生的學習能力提升和興趣的拓展上，會有一個很大的突破。對于我校在今天競爭激烈的高中教育中有自己無可替代的獨特地位將起到一個根本性的推進作用。

請校務會審議！

拉薩外語學校

洛桑旺堆

2010年10月1日