第一篇：道德課堂心得體會

道德課堂心得體會

藝術小學 錢榮梅

通過道德課堂的學習使我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學生為主題，呈現(xiàn)尊重、關愛、民主、和諧學習生態(tài)的課堂。

如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構四個全新的概念：即學道、學德；師道、師德。道德課堂的構建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關系的重新定位，重構起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系，進一步提升教師和學生的生活質(zhì)量和學習質(zhì)量。

道德課堂，不僅僅是研究課堂教學中的德育問題，也不僅僅是研究課堂教學行為的有效問題；而是研究課堂教學的德性問題、人性問題，研究解決課堂教學的目的、行為和結果的一致性問題。它要求教師一定要具備八大教學素養(yǎng)

一、回答好三個問題。（1）你要把學生帶到那里去？（2）你怎樣把學生帶到哪里？（3）你如何確信你已經(jīng)把學生帶到了那里？

二、具備三種基本功。即設計教學的能力、實施教學的能力、評價教學的能力。

三、把握三個前提。即把我學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。

四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學生、讀懂課堂。

五、完成六個轉變。即教師變學長、講堂變學堂、教師變學室教材編學材、教案變學案、教學目標變學習目標。

六、明確課堂方向。課堂教學，要有效的落實三維教學目標，避免教學目標的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學內(nèi)容的泛化。

七、解讀課程目標。細化解讀課程標準，整合教材，科學設置課堂學習目標，是教師專業(yè)成長的重要標志；是學科課程建設的首要內(nèi)容也是推進課程改革的當務之急！

八、構建道德課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學生都在進行著某種“文化適應”和自然成長。通過倡導合作學習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關系，實現(xiàn)從“應試型教學”向“素養(yǎng)型教學”轉變。

構建道德課堂，重在行動研究。我們不應該把道德課堂神秘化、復雜化，而應該簡單化、行動化。道德課堂在哪里？就在我們身邊！

第二篇：道德課堂心得體會

道德課堂心得體會

土寨小學:唐小霞 著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。

首先,教師在課堂上要體現(xiàn)學生的主體地位，重構師生關系。道德課堂認為，教師的角色必須重新定位，課堂革命的本質(zhì)就是把學習的主動權還給學生。道德課堂的構建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關系的重新定位，要求教師是學生的學習的助理，是學生學習的組織者、引導者、參與者、促進者，與學生是平等的同伴關系，重構起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系，進一步提升教師和學生的生活質(zhì)量和學習質(zhì)量。其次,教師不但要有高尚的師德,而且要轉變理念，打造優(yōu)質(zhì)高效道德課堂

教師是倍受人們尊崇的職業(yè)，之所以如此就是因為教師有極好的人品。所謂“教書育人”，重在后者，因此，教師有著教給學生怎樣做人的重大責任。“打鐵還需自身硬”，教師的人格魅力無時不在影響著他的學生，“身教重于言教”嘛。高尚的師德不但可以感化學生，也可以為教師自己樹立起良好的教學形象，進一步提升課堂教學效果。“親其師”就會“信其道”。所以，教師一定要嚴格要求自己，平時說話辦事，要做到公平，公正，言行一致，堅持原則。有錯必糾，知錯必改，同時還要擁有一顆愛心。“嚴”字把關，“愛”字當頭，這樣才能贏得學生的尊重。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以學生的發(fā)展為教育目的，熱愛學生仍然是教育的一個永恒的命題。教育是講究愛的職業(yè)，也是世界上最高尚最無私的職業(yè)。有人說過：“如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動力。”可以說，教師的愛心就像陽光，它能使學生更健康的成長。

新的時代，新的形勢向我們廣大教師提出了很多更新更高的要求，所以作為教師應做好充分準備，轉變理念，迎接挑戰(zhàn)。現(xiàn)在是知識經(jīng)濟時代，這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進一步注重對學生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，要進一步接受以人為本的理念，進一步從以教師為中心向以學生為中心，以教育為中心，以發(fā)展為中心等方面轉變。由經(jīng)驗型向科研型轉變，由技能型向藝術型的轉變。在“和諧、互動、探索、創(chuàng)新”的基本教學模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學風格。二十一世紀是一個信息化的時代，我們一定要教會學生學會學習。教師再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應教學相長，在學會工作的同時，也要學會學習，提高自己各方面的素質(zhì)，不斷給自己增添燃料并儲備能量，使自身不斷完善，形成終身學習的觀念。一堂課究竟該怎么上？傳統(tǒng)的教學理念認為，教師是課堂的中心，因此在課堂上，教師牽著學生走，學生圍繞教師轉。其結果往往是“教師講得津津有味，學生聽得昏昏欲睡”。顯然，這種以教師的“講”為中心的教學，是不利于學生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。在教育教學改革過程中，教給學生科學的學習方法比簡單的傳授知識更重要，好的學習方法可以使學生終身受益，也可以使學生在某種程度上超過教師。因此，教師要讓學生在獲得知識的過程中，同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發(fā)展和精神成長，這恐怕也是道德課堂的終極目標。最后,我們還應該讓教學“回家”，關于道德課堂的教學模式，長期以來，人們習慣于把教學理解為以教為基礎，先教后學。教師教多少，學生就學多少；教師教什么，學生就學什么，而“先學后教”的教學模式是教育領域的一次重大創(chuàng)新，“先學”就是把學習的主動權還給學生，讓學習成為學生自己的事情，也就是學習方式的重建。“后教”就是以學論教，即根據(jù)學生的學而教，是對學的的再創(chuàng)造，在這個過程中，促進學生的學是教師的準確定位，教師必須超越學生的先學而使學生的進步有質(zhì)的飛躍。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，機會總是給那些有準備的頭腦的。道德課堂要求教師把教材中蘊含的育人內(nèi)容和因素自然而然地呈現(xiàn)出來，讓學生體驗到、感受到，從而獲得價值認同，促進學生的全面發(fā)展。為了適應時代對教師的要求，我們應該不斷進取，打造優(yōu)質(zhì)高效的道德課堂，為做一名新時期的優(yōu)秀人民教師而奮斗。

第三篇：道德課堂心得體會

道德課堂心得體會

土寨小學:唐小霞 著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。

首先,教師在課堂上要體現(xiàn)學生的主體地位，重構師生關系。道德課堂認為，教師的角色必須重新定位，課堂革命的本質(zhì)就是把學習的主動權還給學生。道德課堂的構建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關系的重新定位，要求教師是學生的學習的助理，是學生學習的組織者、引導者、參與者、促進者，與學生是平等的同伴關系，重構起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系，進一步提升教師和學生的生活質(zhì)量和學習質(zhì)量。其次,教師不但要有高尚的師德,而且要轉變理念，打造優(yōu)質(zhì)高效道德課堂

教師是倍受人們尊崇的職業(yè)，之所以如此就是因為教師有極好的人品。所謂“教書育人”，重在后者，因此，教師有著教給學生怎樣做人的重大責任。“打鐵還需自身硬”，教師的人格魅力無時不在影響著他的學生，“身教重于言教”嘛。高尚的師德不但可以感化學生，也可以為教師自己樹立起良好的教學形象，進一步提升課堂教學效果。“親其師”就會“信其道”。所以，教師一定要嚴格要求自己，平時說話辦事，要做到公平，公正，言行一致，堅持原則。有錯必糾，知錯必改，同時還要擁有一顆愛心。“嚴”字把關，“愛”字當頭，這樣才能贏得學生的尊重。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以學生的發(fā)展為教育目的，熱愛學生仍然是教育的一個永恒的命題。教育是講究愛的職業(yè)，也是世界上最高尚最無私的職業(yè)。有人說過：“如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動力。”可以說，教師的愛心就像陽光，它能使學生更健康的成長。

新的時代，新的形勢向我們廣大教師提出了很多更新更高的要求，所以作為教師應做好充分準備，轉變理念，迎接挑戰(zhàn)。現(xiàn)在是知識經(jīng)濟時代，這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進一步注重對學生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，要進一步接受以人為本的理念，進一步從以教師為中心向以學生為中心，以教育為中心，以發(fā)展為中心等方面轉變。由經(jīng)驗型向科研型轉變，由技能型向藝術型的轉變。在“和諧、互動、探索、創(chuàng)新”的基本教學模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學風格。二十一世紀是一個信息化的時代，我們一定要教會學生學會學習。教師再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應教學相長，在學會工作的同時，也要學會學習，提高自己各方面的素質(zhì)，不斷給自己增添燃料并儲備能量，使自身不斷完善，形成終身學習的觀念。一堂課究竟該怎么上？傳統(tǒng)的教學理念認為，教師是課堂的中心，因此在課堂上，教師牽著學生走，學生圍繞教師轉。其結果往往是“教師講得津津有味，學生聽得昏昏欲睡”。顯然，這種以教師的“講”為中心的教學，是不利于學生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。在教育教學改革過程中，教給學生科學的學習方法比簡單的傳授知識更重要，好的學習方法可以使學生終身受益，也可以使學生在某種程度上超過教師。因此，教師要讓學生在獲得知識的過程中，同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發(fā)展和精神成長，這恐怕也是道德課堂的終極目標。最后,我們還應該讓教學“回家”，關于道德課堂的教學模式，長期以來，人們習慣于把教學理解為以教為基礎，先教后學。教師教多少，學生就學多少；教師教什么，學生就學什么，而“先學后教”的教學模式是教育領域的一次重大創(chuàng)新，“先學”就是把學習的主動權還給學生，讓學習成為學生自己的事情，也就是學習方式的重建。“后教”就是以學論教，即根據(jù)學生的學而教，是對學的的再創(chuàng)造，在這個過程中，促進學生的學是教師的準確定位，教師必須超越學生的先學而使學生的進步有質(zhì)的飛躍。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，機會總是給那些有準備的頭腦的。道德課堂要求教師把教材中蘊含的育人內(nèi)容和因素自然而然地呈現(xiàn)出來，讓學生體驗到、感受到，從而獲得價值認同，促進學生的全面發(fā)展。為了適應時代對教師的要求，我們應該不斷進取，打造優(yōu)質(zhì)高效的道德課堂，為做一名新時期的優(yōu)秀人民教師而奮斗。

第四篇：道德課堂心得體會

道德課堂心得體會

土寨小學:唐小霞 著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。

首先,教師在課堂上要體現(xiàn)學生的主體地位，重構師生關系。道德課堂認為，教師的角色必須重新定位，課堂革命的本質(zhì)就是把學習的主動權還給學生。道德課堂的構建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關系的重新定位，要求教師是學生的學習的助理，是學生學習的組織者、引導者、參與者、促進者，與學生是平等的同伴關系，重構起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系，進一步提升教師和學生的生活質(zhì)量和學習質(zhì)量。其次,教師不但要有高尚的師德,而且要轉變理念，打造優(yōu)質(zhì)高效道德課堂

教師是倍受人們尊崇的職業(yè)，之所以如此就是因為教師有極好的人品。所謂“教書育人”，重在后者，因此，教師有著教給學生怎樣做人的重大責任。“打鐵還需自身硬”，教師的人格魅力無時不在影響著他的學生，“身教重于言教”嘛。高尚的師德不但可以感化學生，也可以為教師自己樹立起良好的教學形象，進一步提升課堂教學效果。“親其師”就會“信其道”。所以，教師一定要嚴格要求自己，平時說話辦事，要做到公平，公正，言行一致，堅持原則。有錯必糾，知錯必改，同時還要擁有一顆愛心。“嚴”字把關，“愛”字當頭，這樣才能贏得學生的尊重。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以學生的發(fā)展為教育目的，熱愛學生仍然是教育的一個永恒的命題。教育是講究愛的職業(yè)，也是世界上最高尚最無私的職業(yè)。有人說過：“如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動力。”可以說，教師的愛心就像陽光，它能使學生更健康的成長。

新的時代，新的形勢向我們廣大教師提出了很多更新更高的要求，所以作為教師應做好充分準備，轉變理念，迎接挑戰(zhàn)。現(xiàn)在是知識經(jīng)濟時代，這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進一步注重對學生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，要進一步接受以人為本的理念，進一步從以教師為中心向以學生為中心，以教育為中心，以發(fā)展為中心等方面轉變。由經(jīng)驗型向科研型轉變，由技能型向藝術型的轉變。在“和諧、互動、探索、創(chuàng)新”的基本教學模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學風格。二十一世紀是一個信息化的時代，我們一定要教會學生學會學習。教師再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應教學相長，在學會工作的同時，也要學會學習，提高自己各方面的素質(zhì)，不斷給自己增添燃料并儲備能量，使自身不斷完善，形成終身學習的觀念。一堂課究竟該怎么上？傳統(tǒng)的教學理念認為，教師是課堂的中心，因此在課堂上，教師牽著學生走，學生圍繞教師轉。其結果往往是“教師講得津津有味，學生聽得昏昏欲睡”。顯然，這種以教師的“講”為中心的教學，是不利于學生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。在教育教學改革過程中，教給學生科學的學習方法比簡單的傳授知識更重要，好的學習方法可以使學生終身受益，也可以使學生在某種程度上超過教師。因此，教師要讓學生在獲得知識的過程中，同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發(fā)展和精神成長，這恐怕也是道德課堂的終極目標。最后,我們還應該讓教學“回家”，關于道德課堂的教學模式，長期以來，人們習慣于把教學理解為以教為基礎，先教后學。教師教多少，學生就學多少；教師教什么，學生就學什么，而“先學后教”的教學模式是教育領域的一次重大創(chuàng)新，“先學”就是把學習的主動權還給學生，讓學習成為學生自己的事情，也就是學習方式的重建。“后教”就是以學論教，即根據(jù)學生的學而教，是對學的的再創(chuàng)造，在這個過程中，促進學生的學是教師的準確定位，教師必須超越學生的先學而使學生的進步有質(zhì)的飛躍。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，機會總是給那些有準備的頭腦的。道德課堂要求教師把教材中蘊含的育人內(nèi)容和因素自然而然地呈現(xiàn)出來，讓學生體驗到、感受到，從而獲得價值認同，促進學生的全面發(fā)展。為了適應時代對教師的要求，我們應該不斷進取，打造優(yōu)質(zhì)高效的道德課堂，為做一名新時期的優(yōu)秀人民教師而奮斗。

第五篇：道德課堂心得體會

道德課堂心得體會

通過----課堂的學習使我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學生為主題，呈現(xiàn)尊重、關愛、民主、和諧學習生態(tài)的課堂。

如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構四個全新的概念：即學道、學德；師道、師德。----課堂的構建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關系的重新定位，重構起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系，進一步提升教師和學生的生活質(zhì)量和學習質(zhì)量。

----課堂，不僅僅是研究課堂教學中的德育問題，也不僅僅是研究課堂教學行為的有效問題；而是研究課堂教學的德性問題、人性問題，研究解決課堂教學的目的、行為和結果的一致性問題。它要求教師一定要具備八大教學素養(yǎng)

一、回答好三個問題。（1）你要把學生帶到那里去？（2）你怎樣把學生帶到哪里？（3）你如何確信你已經(jīng)把學生帶到了那里？

二、具備三種基本功。即設計教學的能力、實施教學的能力、評價教學的能力。

三、把握三個前提。即把我學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。

四、做到三個讀懂。即----教材、----學生、----課堂。

五、完成六個轉變。即教師變學長、講堂變學堂、教師變學室教材編學材、教案變學案、教學目標變學習目標。

六、明確課堂方向。課堂教學，要有效的落實三維教學目標，避免教學目標的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學內(nèi)容的泛化。

七、解讀課程目標。細化解讀課程標準，整合教材，科學設置課堂學習目標，是教師專業(yè)成長的重要標志；是學科課程建設的首要內(nèi)容也是推進課程改革的當務之急！

八、構建----課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學生都在進行著某種“文化適應”和自然成長。通過倡導合作學習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關系，實現(xiàn)從“應試型教學”向“素養(yǎng)型教學”轉變。構建----課堂，重在行動研究。我們不應該把道德課堂神秘化、復雜化，而應該簡單化、行動化。----課堂在哪里？就在我們身邊！