第一篇：淺談對道德課堂

“自主、合作”學習方式的研究

自主學習是建立在自我意識發展基礎之上的“能學”；建立在學生具有內在學習動機策略上的“會學”；建立在立志努力基礎上的“堅持學”。在教學過程中，教師根據學生的具體實際和課程的學習任務把班級的同學劃分成若干組，小組的成員通過師生、生生合作進行自學、討論、交流和操作、探索、研究等活動形式，獲得知識、技能、情感、態度與價值觀的發展，特別是探索精神和創新能力的發展的學習，它具有較強的操作性和可實施性。它對于大面積提高學生的學業成績，降低學習難度，促進學生良好的非認識品質的發展起到了極大的作用。

一、“自主合作學習方式”有利于課堂教學組織形式的最優化。為了培養學生的合作精神，教師要對班級的學生進行科學的分組。根據學生的知識基礎、興趣愛好、學習能力、心理素質等對學生進行綜合評定，然后把全班學生搭配成若干異質的學習小組，一般四至六人為一組。通常是以以下幾種方式建組：

1、根據學生的常規固定座位，就近組成學習小組。

2、根據學生的小群體來分

在學生中，有一種不用組織而自然形成的“小群體”。由于小群體中的成員之間有共同的行為模式，有較強的凝聚力，再加上在這個小組中，學生的精神是自由的，所創造的氛圍是寬松的，從而孩子的天性能得到充分發揮，成員之間能產生較強的互相促進的力量。在這種形式的分組中，教師把分組的主動權交還給了學生：學生根據自己所在的小群體，改變平時固定的座位，自己來選擇自己的學習伙伴，這種學習小組的學習伙伴是相對穩定的。

3、根據學生的能力與學具準備情況來分（1）小組之間合作

隨著新課標的推廣實施，學科教材更加強調了趣味性，貼近學生的生活經驗和感興趣的事物，以利于激發學生的學習興趣。新課程還強調了探索性和研究性，學生在學習的過程中遇到和種種問題，要通過學習他們討論嘗試得出結果，促進了學生的思考和研究，培養了學生的探究精神。由于實驗教材的活動方式非常多，進行班級集體活動來發揮學生的自主性和探究性。

（2）交叉合作

我們在學習目標較難達成而且對全體學生都有學習要求的時候，如果交差合作操作適當，往往能起到特長生對學困生的帶動作用。

（3）自主合作學習

學生通過自主選擇，尋找學習伙伴，使同一知識能力的學生在一起交流合作可以起到較好的學習效果，并帶動其他學習能力較差的學生。實踐證明一個班級中如果有幾個在某一方面很好的學生能夠帶動班的興趣走向。依靠學生自主的、有目的的學習活動開展探究學習獲得了較長遠的教學效應。自主合作學習還可以運用到課后拓展中去，引導學生圍繞一定的文本或材料，自主發現問題。實驗、操作、調查、搜集與信息處理，表達與交流等探索活動，來實現創新精神和實踐能力的培養。這樣，通過以上建組方式，既縮小了組際差別，又便于小組之間的競爭。此外，還要加強對小組長的指導和培養，樹立榜樣，帶動其他成員。小組長為輪換制，讓每一位小組成員都有鍛煉和展示的機會。

（4）課堂教學程序與策略：（1）課堂教學程序：

教師——合作設計——目標呈現——創設情景——誘導創造——巡視指導——作業評價

學生——明確目標——自主探究活動——合作學習——嘗試練習――反饋——展示交流

（2）基本策略：

a.設計合作活動，促進目標轉化。縮短學生學習差異；修正合作設計；師生溝通，幫助學生達到學習目標。

b.引導自主創造。采取多種形式激發學生創作潛能，引發學習動機；注重學法指導，善作精要點撥，啟發思維想象，激勵發散，褒獎創新。

組織合作研討，師生共同參與學習。根據合作學習原理，運用合作學習技巧，組織學生進行合作學習。合作學習形式可以多樣，把“不求人人成功，但求人人進步”作為教學所追求的一種境界，同時也作為教學評價的最終目標和尺度。變個人之間的競爭為小組之間的競爭，以小組的總體成績決定獎勵或認可的依據，形成了“組內成員合作，組間成員競爭”的新格局。對成績的評價不僅僅要看學習能力提高程度，更重要的要對學生非智力因素發生了怎樣的變化作出評價。這對學困生轉化尤為重要。還要把著力點定位在爭取不斷進步與提高上，自己與自己的過去比，只要比過去的有所提高，就算達到了目標。

二、“自主合作學習方式”貫穿教學始終有利于提高課堂教學的質量

（1）課前準備：引導學生收集學習材料和資料。充足分的準備工作為一堂課的實施打下良好的基礎，也為學生上一堂好課增添了的信心，所以課前準備非常重要。課前以小組為單位，根據課程的需要學生進行分工，高質高效做好了課前準備。

（2）課堂中合作學習：合作式探究學習質量的好壞是課堂教學是否富有成效的前提保障。雖然是以學生自主學、合作交流，探索研究最終獲得知識為主要形式。但整個學習過程離不開老師的指導，課堂中一方面放手引導學生發現問題和解決問題，展開討論，探索實踐，合作交流，一方面加強知識的指導，自學完成后展示互評，互相解釋所領悟到的知識；互相找出不足的地方和原因，及時改正；互相小結學習心得，小組長作總結。這樣使學生輕松愉快而且高效率地完成學習任務，收到良好的效果。

（3）教師積極創設情境：教師根據具體的內容，有步驟、有目的地開展小組合作學習。通過情境的創設展開組內討論、組際交流，互相啟發、引導學生的自主的探究和學習，使學生盡可能多的參與到學習中去，我在充分尊重學生主體的同時，也發揮自身的主導作用，做到收放結合，積極評價，質疑問難，開拓創新。

（4）對“自主合作學習方式”的成效進行全面評價： 全面正確地評價是提高合作式學習效率的一種有效途徑。合作學習把個人之間的競爭變為小組之間的競爭，組際競爭，有效的減小了學生的學習壓力。我在評價的過程中遵循了以下幾點：首先，小組之間的評價。要讓學生充分的考慮到，每個小組是否都積極地參與到合作之中，每個小組在合作中是否互相協作，每個小組是否在活動中有所創新，每個小組活動是否遵規守紀等等。評價要全面，評價的重點也要側重于學習的過程。其次，評價又分為自我評價和民主評價。自我評價，作為小組成員首先要實事求是，對本組的水平及其表現有一個客觀的評價。既能發現優點，、也能找出本組的不足，而民主評價則是要多發現其他組的優點，讓本組從中學到某些長處，從而既促進小組成員合作的積極性，又能形成一種良好的組與組之間友好競爭的良好氛圍。

評價這環節是對整節課完成教學目標情況的反饋和驗證。目的在于領會學習方法，體會思想感情，總結經驗教訓。在教師的提示下，對學習目標的認識由課內向課外延伸拓展。讓學生通過自評、互評形式圍繞要求展開評價，自己提出鮮明的看法。評出等級，給予學生小小的獎勵。

三、“自主合作學習方式”有助于促進學生個性的形成和人格的健全。

“自主合作學習方式”以培養學生創新精神與實踐能力為出發點，以讓學生獲得親身參與研究探索的體驗，培養獲得新知識的能力，學會分享與合作，培養科學態度，科學道德，社會責任心和使命感為目標，引導學生根據社會與自身發展的需要，充分發揮自身的主體性和創造性，從現實生活中發現問題，提出問題，并采用類似科學研究的方法，在開放的真實的情境中探求問題解決的各種途徑與方法，取得具有一定原創性的發現。

四、友好協作，磨練意志，用于攀登。

我在實踐中體會到，“自主合作學習方式”要求教師善于引導學生快速進入課程內容。巧于啟發學生想象構思，還要指導學生敢于沖出傳統觀念的框框，大膽表現自己的內心感受。如此的課堂，學生的閑言少了，爭吵少了，互諒多了，友好、協作更多了，群體意識和人際交往的能力隨之提高。為了不斷激勵學生學習的積極性，應多組織他們參加各級主辦的各種競賽，讓學生樹立自信心。在學生獲得成績的同時不斷鞭策自己，并從中磨練堅強的意志。

我們堅信，只要我們努力用新的教育理念來指導教育實踐，積極倡導自主、合作、的學習方式，使學生真正成為學習的主人，學生就會在自主探索的學習中享受到濃濃的樂趣，蘊藏著的無限創造潛能就會盡情地釋放。

第二篇：道德課堂

讀書學習心得體會

我是一名小學數學教師，在三十年的教學生涯中，讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我們正在進行新一輪的基礎教育課程改革，它對廣大教師提出了全新的挑戰，體會到課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。因此，我感覺必須學習新的理念。寒假，我拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可缺的：

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟?！稊祵W課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展?！薄稊祵W課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。如在執教《圖形的周長》一課時，我在釘子板上圍了一個長4厘米、寬3厘米的長方形，讓學生探究長方形周長計算公式，學生通過獨立思考、合作交流產生以下方法：（1）4＋4＋3＋3（2）4＋3＋4＋3（3）4×2＋3×2（4）（4＋3）×2，一切都在預料之中，通過比較優化算法之后，我正準備引導他們探究正方形周長計算公式。這時有一名學生匯報了他的兩種算法：（1）4×3＋2（2）4×4-2，迅速作出判斷后，我覺得這是一個很有價值的生成性資源，就讓該同學上臺解釋給大家聽。他說：如果把四條邊都看作3厘米，就少算了2厘米，可以列為第一道算式;如果把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米，可以列為第二道算式。多好的思路！大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時我不失時機地追問：從他的發言中你能發現正方形周長該如何計算呢？整個過程自然流暢，正方形周長公式的發現水到渠成。讓學生靈動的思維火花不斷迸發，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。

第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯系，迅速地切入正題。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。

第三篇：道德課堂

拉薩外語學校“道德課堂”“實效教學”教學綜合改革思考

及基本方案

一、實施背景：

同大多數西藏高中學校一樣，我校在進行高中教學時，英語、數學、理化生等科目均因學生基礎差、畏難情緒重、厭學等原因，致使教學目標無法完全按照大綱的要求保質、保量地按時完成。學生現有的已知知識與課程進度要求突破的未知知識、學生的基礎知識總量與教材上不斷升級的新知識、教師的教學任務與學生的實際掌握能力，都普遍存在巨大的矛盾與差距。從歷年高考成績來分析，全區的英語平均分不超過35分，數學27分，理綜三門平均也只有70分左右，即使是教學質量異常突出，生源狀況極佳的城市重點高中，在以上學科上也都處于一種膠著的瓶頸狀態，尤其是英語和數學兩門，真正能達標的學生實屬鳳毛麟角?？梢圆豢鋸埖恼f，至少75%以上學生在高考中的英語、數學分都是靠題量巨大的選擇題蒙出來的。這已經是一個心照不宣的現實問題。這些學科已經成為制約西藏高中教育取得突破的一個卡喉的魚骾。與此同時，一個更為殘酷的現狀是，對于這一問題，上至教育主管部門，下到任課教師均已達成某種可怕的默認。課堂上，教師依然在按步就班地照本宣科，學生們照例懵然地打著瞌睡，只有少量的知識在少數學生中產生著微弱的共鳴。一堂課結束，師生都像剛從夢魘中驚醒般匆匆逃離教室，那本該閃耀靈魂的光芒，迸發思想與智慧火花的色彩斑斕的美妙場所，現在已變成師生彼此消耗激情與生命的荒漠，錯在誰？

教師嗎？他們已經在非常吃力地履行密如蛛網般的章程、條例、規定，嚴格按大綱進度授課，絞盡腦汁想要將教材內容印進學生頭腦，加班補課、抽查背誦、訓斥教育、溫言相勸、談心、鼓勵、乃至罰抄罰站、動手調教，無所不用其極，“恨鐵不成鋼”的焦慮與無奈無時不刻不在煎熬他們。

學生嗎？從小學到高中幾年時間里，他們也希望成為親友夸、師長愛、同學敬的學優生，并且也在勉勵自己更勤奮、更用功，但未成年人的天性使他們往往無法擁有恒久的毅力。加上課堂上教師講授的內容早已在過去的十多年時間里一點一滴地超越他們所能夠接受的能力極限。學生們已知知識和未知知識之間的現實距離被不斷拉大。學生的認知差幾乎已經無法把握，課堂教學應激點越來越稀缺。師生間就某個課標上的知識點形成充分的投入與琢磨狀態的幾率幾近于零。而這一切都不是單純地靠學生單方面的努力與刻苦就能彌補起來的。

作為教育教學載體的學校對這種情況則更加感到束手無策。教育體制上把12年基礎教育分割成相對獨立的幾個階段，每一個階段間互不統屬。而整體知識構架卻又環環相扣，一環掉鏈，就只能眼睜睜地看著環環相繼。尤其到了高中階段，就得為整個義務教育九年的最終成果買單。西藏，尤其是西藏農牧區學生到了高中階段，基本上要在三年中補習六年以上的知識量。學校既不敢不顧課標要求放棄現用教材，又不能盲目忽視學生實際基礎而只顧完成教學進度目標，更不敢不考慮高考考分的因素。目標與現實的被動脫節與錯位則更是造成了學校管理措施的僵化乃至異化，其激勵與促進作用幾乎無法充分體現。情況已經發展到幾近可怕的地步，我們再也沒有理由漠視這種現狀的繼續存在。也沒有時間期待由上級部門以一紙文件或幾項規定能夠從根子上徹底改變現狀。

學校，作為教育教學研究最基礎的研究室、最權威的檢驗基地和最終極的實踐應用目標，有義務和責任在可能的范圍內主動地、盡最大的努力，最大限度地消除這些客觀存在的積弊沉疾。尤其是高中階段更是處在學生成長經歷中一個起決定作用的分水嶺的重要位置上，更應當讓學生生命中最寶貴時光的最后三年發揮出最積極有效的作用，彌補缺失，拓展新領域，培養興趣，找到方向，并汲取足夠多的能源（知識）儲備，以供高考后的人生發展。因此，作為高中學校，我們要完成的絕不僅僅是被動地完成高中三年的課標知識傳授，嚴格地說，我們的責任是讓學生在高中三年里在各自的真實基礎上完成他們作為高中畢業生能夠達到的最真實的發展極限。如何真實有效地做到這一點，這就是擺在西藏農牧區高中教育、特別是象我校這樣生源基礎較差的高中學校面前的實實在在的課題。

二、基本現狀分析：

我校目前有包括四高學生在內的學生共計1090名，幾乎全部來自農牧區。在種種因素的影響下，他們的學習基礎極其有限，中考平均成績在200分左右（含體育25到30分），尤其是英語和數學平均分基本上沒有超過30分，由于長期處于被動學習“坐飛機”式的課堂狀態，學生對包括英語和數學在內的部分科目普遍存在畏難、厭學甚至放棄的想法，再加上教材要求與知識儲量現實距離的不斷拉大，學生聽課在很大程度上處于無效狀態，經過三年的高中學習，學生到高考時依然徘徊在200分左右，大部分同學既無緣踏入象牙塔，也沒有一樣值得一用的一技之長，甚至沒有能夠培養出一個值得努力的興趣方向。長時期與這樣類型的學生被動地打交道，并陷在這樣一個沒有挑戰，無需競爭的死水潭般的工作環境，教師們也放松了對自身的要求，業務素質平庸。教研能力薄弱，創新意識淡薄，進取精神萎靡，默然已成為習慣。做一天和尚撞一天鐘的思想象傳染病一樣相互感染，激情被嘲諷，進步被漠視，科學、競爭、實干象傻瓜一樣被孤立起來，很多優秀的教師在這種大環境下慢慢退化、僵化、俗化。閃光的優秀品質一點點被蒙蔽，消極的因素開始占居主導地位，將他們變得平庸、玩世不恭、斤斤計較。為了備課而備課，為了上課而上課，為了批改而批改，一組充滿智慧與靈氣的美妙的藝術設計過程變成了無奈和被動的機械作業。機械化的教師以機械的程序用機械的語言向同樣機械化的學生灌輸著機械的信息。一天天一年年，渴望變化又害怕變化，希望突破又不愿思考，這在我們的教師隊伍中已成為一個確實占很大比重的殘酷的現狀，沒有人愿意繼續下去，沒有人愿意再繼續這種無道德、無實效、無激情、無樂趣的教學，沒有人再愿意讓這種不死不活、不緊不慢、不倫不類的現狀耗盡自己寶貴青春和事業。

三、“道德課堂”、“實效教學”

經過六年不斷嘗試，六年總結摸索，我們決定謹慎而大膽地走出艱難的第一步，2010年11月我校行政例會上，邊慶元校長在進行長期聽課和廣泛調研的基礎上，正式向校行政例會提出進行英語教學教法實效化整合的建議，一石激起千層浪，提議不僅得到全體人員的相應，并且進一步最終確定了以英語教材教法實效化整合的校級課題作為試點，全面啟動我校教學綜合改革的五年戰略目標。基于我們對這場改革內涵的認識，決定命名為“拉薩外語學?！赖抡n堂’‘實效教學’教學綜合改革”。

1、什么是“道德課堂”

其實“道德課堂”與“實效教學”這二者是一個相互依存，相互促進的統一分割體。所謂的“道德課堂”就是以最精致的設計、最真實的高度、最有效的手段、最充分的準備讓學生以最短的時間得到最大的發展。

（1）為什么叫“道德課堂”呢？我們認為，一堂課，無論是常規意義上的40分鐘的“教室課堂”，還是所謂的第二課堂，即校園課堂。只有達到上述目標或盡力往這個方向靠攏才對得起學生、對得起寶貴的課堂時間、對得起教師自己的良心和為人師的道德底線，才能算是一堂有道德的課堂，也就是“道德課堂”。相反，教師不在課前做充分的準備，草草上陣，或是整堂課設計粗糙，凌亂嘈雜，仰或根本不顧學生實際基礎、接受能力，一廂情愿地只顧表演自己，更或是語言枯燥呆板，課堂沉悶無聊，意圖敷衍了事，支差應付，再或者是形式上熱熱鬧鬧，以討好學生的低級視聽需求為目的，而沒有能夠以最實效的手段讓學生得到應有的發展的課堂，浪費了學生的寶貴時間，抹殺了學生的學習興趣，消耗了國家教育資源、扭曲了教育的本真精神，我們認為是對學生、學校、自己的不負責任，是對課堂教學的褻瀆，對職業道德的背叛，是“無道德課堂”。

（2）什么是“實效教學”？

從“道德課堂”的含義上看，所謂“道德課堂”就是“實效教學”的一大組成部分，而“無道德課堂”則是“無效教學”的典型。

首先，我們來分析“實效”這個詞：“實效”，辭海中的詞義是“實際的效果”，“實際的功效”。宋代蘇軾在《策略五》中言：“去苛禮而務至誠，黜虛名而求實效”?！皩嵭Ы虒W”就是要教師在教學工作的各個環節中，去繁就簡，去偽存真，去雜留精。以實效作為出發點，以實效為目標，以實效為手段，以實效作為指導我們教育教學工作的核心理念。在廣泛調研、充分鉆研、深刻理解的基礎上，從備課、上課、作業布置批改、考試評價等各個教學環節，對應每一名學生的實際狀況，析理出最有效的環節目標，找出最真實的認知差，采取最有效的環節推進方式，讓學生得到該環節最具實效的發展。簡單樸素的兩個字卻蘊含了本真的教育追求，我們從事教學工作，絕不是為了應付學校的各種檢查，也不是為了把準備的教案竹筒倒豆般教出去，更不是為了把教材上的死知識不加分辨地硬“教”給學生。作為教師，我們永遠不能忘記，教是為了學，而且是學會。失去了學生的學這個目標，教師的教就毫無意義。教什么是有實效的，學什么是有實效的，怎樣教學是最有實效的，怎樣安排主次，怎樣掂量輕重，怎樣進行有意識的大膽取舍，都要在實效這兩個字的標準下最大限度地接近真實狀況，獲得真實發展。一節課、一次作業、一學期、乃至整個三年高中，讓學生在這些片刻或周期中在他自身的基礎上朝著自身最具有潛力和需求的方向上獲得最大限度的發展。尤其是對待我校這樣基礎狀況的學生，我們更應當象對待無法進食而又急需營養的重癥病人一樣，精心選擇出最適合于他的食品原料，耐心烹調、細心熬制成適量最能激起病人食欲、最能吸收、最有助于他康復的食品。其決定因素不在價值昂貴上，而是在適合、有效、用心上。這樣的教學過程就是“實效教學”，就是真正符合教師師德原則的教學，是我們這次改革所追求的終級目標。

說到底“道德課堂”是從教師的主觀態度上對“實效教學”的踐行動機，而“實效教學”則是“道德課堂”的落腳點和檢驗標準，一個體現教師的事業意愿和價值觀，一個則是將學生的發展，即讓學生長本事作為目標和衡量標準。

全面啟動“道德課堂”“實效教學”教學綜合改革需要特別注意以下幾方面的問題：

一、觀念上的問題

本次改革對我校而言是站在教育的高度，從學校實際出發，為了一個實實在在的出路而必須進行的一次務實的改革。是從目標、手段、方法、檢驗標準等多方面對教學全過程的一次大調整，所涉范圍幾乎布及學校管理工作的每一個環節。因此無論廣大教師還是中層干部、班子成員，首先必須從主觀上給與足夠高度的重視才有實現目標的可能性。

二、齊心一致

由于改革相對深刻且廣泛，勢必會觸及到許多錯綜復雜的利益鏈和根深蒂固的潛規則。如果對此次改革的必要性和復雜性、甚至反復性上上下下沒有一個相對統一的共識和充分的思想準備，改革就有可能流于形式或干脆夭折。因此必須通過深入的調研、廣泛的宣傳、反復的論證過程來促進并達成一個共識。這個過程絕不能是行政命令的過程，而必須是在基于充分理解、基本認同、主動參與的前提下形成的集體意愿。

三、保障機制

由于改革成果將最終成為今后學校教學行為的準繩和行動指南，因此必須有相應機制來確保改革順利進行，同時還應注意將改革成果及時整理成制度、規定等，經校務會和職代會討論通過后及早正式頒行。大小巨細都必須以制度文件的形式確立其常規管理中的唯一性和標尺地位。換句話說，改革最終需要得到的是制度保障，也最終將以制度來保障成果。

四、操作性

我校的改革是基于我校實實在在的需求，通過改革完成的也將是最樸素、最真實的資源整合，因此，樸素、真實、簡約、高效是能夠完成改革和改革做種獲得成功的關鍵因素。如果不切實際、好大喜功、走形式搞花樣，改革必將脫軌翻車，給學校、教師、學生造成不可估量的損失。因此無論我們在策劃改革實施或在研究制度時都一定要將質樸的可操作性納入需要考慮的最重要的因素之一。

五、實效性

我校這次進行的改革本身就是一場實效性改革。改革的最終目標是為了提高實效，改革的一切結果都要拿到實踐中去檢驗。只有實效性強，實踐需求度高的成果才能最終作用于我校且維護改革本身利益，這是我們的出發點也是總目標，應全力堅持。

六、循序漸進

改革不可能一蹴而就，我們必須耐心細致地根據輕重緩急、前后順序、穩步遞進，克服自己的功利思想，決不能犯急功冒進的錯誤?！洞髮W》有言“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。

改革步驟

本次改革基本框架由一個基本方案和若干子課題共同組成，基本分為五個階段：

1、前期調研階段（2010年10月——2010年12月）

通過深入課堂，研討交流，發放問卷，借鑒學習等方法在師生、家長甚至社會上進行廣泛的調研，以大量的一手資料確立改革的必要性，明確需要解決的重點問題和主要癥結。

2、論證階段（2010年12月——2011年5月）

組織人員對資料分析結果進行再次論證，提交校務會、校行政例會討論通過。

3、確立方案2010年12月——2011年8月）

A、總體方案（既本方案）B、下設若干校級課題作為改革子課題

英語校本化教材教法整合課題 理化生實驗促實效化教學改革課題 信息化促實效化教學改革課題 “道德課堂”評價體系研究課題

4、宣傳階段：（2011年3月——2011年12月）

可與實施一并進行，通過交流研討會、講座、廣播，積極宣傳改革的必要性及一些基本框架，通過英語主題校園文化年等活動，營造氛圍，明確意圖。

5、6、成立改革領導小組，細化分工：

綜合改革領導小組總負責人：鄒曉飛

洛桑旺堆（負責總體協調，部署）改革實施小組組長（核心組）：邊慶元副校長 副組長兼綜合改革辦公室主任：常倫保 辦公室副主任兼調研組負責人：歐陽少軍、辦公室副主任兼改革實踐檢查組負責人：段興菊

辦公室副主任兼相關材料及文件整理匯總負責人：普窮達

辦公室工作人員：齊軍（重點協助段興菊，負責常規工作檢查落實及改革成果實踐情況檢驗反饋工作）

辦公室工作人員：嚴天慧（重點協助歐陽少軍，負責組織調研、匯總及改革過程簡報編寫工作。并負責改革過程全程記錄工作）后勤保障及宣傳組組長：邊巴次仁副校長

副組長：盧國倫（具體負責后勤保障、制度保障及改革相關制度文件確立歸檔工作）

成員：洛桑（1、具體負責“道德導師”專項工作的落實工作和黨團員教師對改革的積極投入和模范帶頭動員工作。

2、負責策劃、組織各種宣傳工作）實施改革形成制度階段：（2011年3月——2014年8月）

按照總體方案，明確分工，細化方案、分步實施、出臺相關制度。柏松（具體負責相關文件匯編、簡報把關及其他文字工作）洛桑次成（具體負責后勤硬件保障工作）

副組長：普瓊（總體負責各類宣傳及學生相關工作）拉頓（重點負責、學生團員、學生社團的一切協助工作）工作人員：朱莉、仁曲、格頓（一切協助工作）統籌驗收組組長：洛桑旺堆、鄒曉飛、副組長兼驗收活動組織召集人：黃剛

成員：職代會全體成員、校務擴大會全體成員、校內專家組全體成員、校外專家。

四大子課題負責人：從校級骨干教師、學科帶頭人中產生，具體辦法按《拉薩外語學?！傲夒p線評聘制度”》及《拉薩外語學校校級課題及校級教材開發管理辦法》執行。

7、全程跟蹤督導，驗收階段（2014年8月——201412月）

A實踐驗收（手段：聽評課、測驗、對比）

B理論驗收（形成文字性資料匯編，小結或校本教材等）B總結

全面進行總結，對已形成的的制度進一步進行整理完善，交教代會討論，正式頒行以確保下一個階段性工作的開設。對積累的資料進行整理、歸檔，并將成熟成果編輯刊發，對積累的工作經驗、教學進行全面總結。

我們相信通過這次綜合改革，我校在教師的專業發展、研究能力上、教學的實效性上都將獲得一個較大的提高，在對目前狀況下我校的全體學生的學習能力提升和興趣的拓展上，會有一個很大的突破。對于我校在今天競爭激烈的高中教育中有自己無可替代的獨特地位將起到一個根本性的推進作用。

請校務會審議！

拉薩外語學校

洛桑旺堆

2010年10月1日

第四篇：道德課堂心得體會

道德課堂心得體會

藝術小學 錢榮梅

通過道德課堂的學習使我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態；是以學生為主題，呈現尊重、關愛、民主、和諧學習生態的課堂。

如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構四個全新的概念：即學道、學德；師道、師德。道德課堂的構建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關系的重新定位，重構起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系，進一步提升教師和學生的生活質量和學習質量。

道德課堂，不僅僅是研究課堂教學中的德育問題，也不僅僅是研究課堂教學行為的有效問題；而是研究課堂教學的德性問題、人性問題，研究解決課堂教學的目的、行為和結果的一致性問題。它要求教師一定要具備八大教學素養

一、回答好三個問題。（1）你要把學生帶到那里去？（2）你怎樣把學生帶到哪里？（3）你如何確信你已經把學生帶到了那里？

二、具備三種基本功。即設計教學的能力、實施教學的能力、評價教學的能力。

三、把握三個前提。即把我學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。

四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學生、讀懂課堂。

五、完成六個轉變。即教師變學長、講堂變學堂、教師變學室教材編學材、教案變學案、教學目標變學習目標。

六、明確課堂方向。課堂教學，要有效的落實三維教學目標，避免教學目標的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學內容的泛化。

七、解讀課程目標。細化解讀課程標準，整合教材，科學設置課堂學習目標，是教師專業成長的重要標志；是學科課程建設的首要內容也是推進課程改革的當務之急！

八、構建道德課堂生態。教育本身就是一種文化的傳承，推進課程就是為了更好的實現文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態，學生都在進行著某種“文化適應”和自然成長。通過倡導合作學習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關系，實現從“應試型教學”向“素養型教學”轉變。

構建道德課堂，重在行動研究。我們不應該把道德課堂神秘化、復雜化，而應該簡單化、行動化。道德課堂在哪里？就在我們身邊！

第五篇：道德課堂心得體會

道德課堂心得體會

通過----課堂的學習使我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態；是以學生為主題，呈現尊重、關愛、民主、和諧學習生態的課堂。

如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構四個全新的概念：即學道、學德；師道、師德。----課堂的構建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關系的重新定位，重構起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系，進一步提升教師和學生的生活質量和學習質量。

----課堂，不僅僅是研究課堂教學中的德育問題，也不僅僅是研究課堂教學行為的有效問題；而是研究課堂教學的德性問題、人性問題，研究解決課堂教學的目的、行為和結果的一致性問題。它要求教師一定要具備八大教學素養

一、回答好三個問題。（1）你要把學生帶到那里去？（2）你怎樣把學生帶到哪里？（3）你如何確信你已經把學生帶到了那里？

二、具備三種基本功。即設計教學的能力、實施教學的能力、評價教學的能力。

三、把握三個前提。即把我學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。

四、做到三個讀懂。即----教材、----學生、----課堂。

五、完成六個轉變。即教師變學長、講堂變學堂、教師變學室教材編學材、教案變學案、教學目標變學習目標。

六、明確課堂方向。課堂教學，要有效的落實三維教學目標，避免教學目標的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學內容的泛化。

七、解讀課程目標。細化解讀課程標準，整合教材，科學設置課堂學習目標，是教師專業成長的重要標志；是學科課程建設的首要內容也是推進課程改革的當務之急！

八、構建----課堂生態。教育本身就是一種文化的傳承，推進課程就是為了更好的實現文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態，學生都在進行著某種“文化適應”和自然成長。通過倡導合作學習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關系，實現從“應試型教學”向“素養型教學”轉變。構建----課堂，重在行動研究。我們不應該把道德課堂神秘化、復雜化，而應該簡單化、行動化。----課堂在哪里？就在我們身邊！