第一篇：高考虛詞辨析.資料

潛在題型 虛詞辨析題

——性情神態善體悟，實實在在學虛詞

識記并理解考綱規定的18個文言虛詞

一、掌握18個常見虛詞

《考試說明》規定的常見虛詞有18個：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。掌握這18個常見虛詞要注意：

(1)注重課本，系統積累。

虛詞題是高考與課本聯系最直接、最明顯的部分。可以把每一個虛詞的不同詞性及其不同意義附上課文中的例句，熟記于心。

(2)根據語境分清虛實。

虛詞主要指副詞、連詞、介詞、助詞、嘆詞。有的虛詞兼有一部分實詞義，如“之”“與”“因”等，在不同語境中要注意區分。

(3)處理好用法與意義的關系。

虛詞學習的重點是意義，難點是用法。考生復習時不應忽視對“用法”的學習。所謂“用法”主要指詞性，尤其是在句中所起的作用。“用法”決定“意義”，“用法”不同，“意義”則不同。

(4)注意“常見”與“特殊”。

高考試題考查的文言虛詞的用法、意義都是“常見”的，沒有觸及字詞典中列舉的冷僻而特殊的用法。因此，應著力于常見虛詞的“常見”用法，不可眉毛胡子一把抓。邊練邊悟(一)高頻虛詞：以、而、之、其、于、為 1.說出下列句中加點“以”的意義和用法。

①且吾不以一眚掩大德(《殽之戰》)介詞，表示動作、行為產生的原因，可譯為“因為”“由于” ．②還軍霸上，以待大王來(《鴻門宴》)連詞，表示動作、行為的目的，“以便，用來” ．③余船以次俱進(《赤壁之戰》)介詞，表示動作、行為的方法或方式，“按照” ．④以故法為其國與此同《(察今》)介詞，表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法，“用” ．⑤是時以大中丞撫吳者為魏之私人(《五人墓碑記》)介詞，表示動作、行為的憑借，“用．(憑)什么身份”

⑥予分當引決，然而隱忍以行(《指南錄后序》)連詞，相當于“而”，表示修飾 ．⑦秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧《(廉頗藺相如列傳》)介詞，起提賓作用，可譯為“把” ．⑧余以乾隆三十九年十二月(《登泰山記》)介詞，表示“在……時候” ．⑨欲以客往赴秦軍(《魏公子列傳》)介詞，表示動作、行為的對象，可譯為“和”“跟” ．⑩樊噲側其盾以撞(《鴻門宴》)連詞，表承接關系，可譯為“而” ．?日削月割，以趨于亡(《六國論》)連詞，表結果，可譯為“以至” ．?即除逆閹廢祠之址以葬之(《五人墓碑記》)連詞，表目的，“來、用來” ．?晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也(《燭之武退秦師》)連詞，表因果關系，．“因為、由于”

?固以怪之矣(《陳涉世家》)通“已”，副詞，已經 ．2.說出下列句中加點“而”的意義和用法。

①侶魚蝦而友麋鹿(《赤壁賦》)連詞，表并列關系，可不譯 ．②置之地，拔劍撞而破之(《鴻門宴》)連詞，表承接關系，可不譯 ．③軻自知事不就，倚柱而笑(《荊軻刺秦王》)連詞，表修飾關系，可不譯 ．④君子博學而日參省乎己(《勸學》)連詞，表遞進，可譯為“而且”“并且” ．⑤未有封侯之賞，而聽細說(《鴻門宴》)連詞，表轉折關系，可譯為“然而”“可是” ．⑥籍吏民，封府庫，而待將軍(《鴻門宴》)連詞，表目的關系，可譯為“為了”“為的是” ．⑦人而無信，不知其可也(《論語》)連詞，表假設關系，可譯為“如果” ．⑧某所，而母立于茲(《項脊軒志》)人稱代詞，可譯為“你的” ．⑨賂秦而力虧，破滅之道也(《六國論》)連詞，表因果關系，可譯為“因而” ．3.說出下列句中加點“之”的意義和用法。

①作《師說》以貽之(《師說》)代詞，表第三人稱，“他”，指李蟠 ．②道之所存，師之所存也(《師說》)結構助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性 ．③以其求思之深而無不在也(《游褒禪山記》)結構助詞，補語標志 ．④石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)結構助詞，定語后置的標志 ．⑤頃之，煙炎張天(《赤壁之戰》)音節助詞，用于表時間的詞的后面，湊足音節，無義 ．⑥毛先生以三寸之舌，強于百萬之師(《毛遂自薦》)音節助詞，用在形容詞、副詞或某些．動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義 ⑦宋何罪之有？(《公輸》)結構助詞，賓語前置的標志 ．⑧均之二策，寧許以負秦曲(《廉頗藺相如列傳》)指示代詞，表近指，可譯為“這”，通．常作復指性定語

⑨鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(《廉頗藺相如列傳》)人稱代詞，活用為“我” ．⑩沛公之參乘樊噲者也(《鴻門宴》)結構助詞，“的” ．?杳不知其所之也(《阿房宮賦》)動詞，“到、往” ．4.說出下列句中加點“其”的意義和用法。

①而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)代詞，表第一人稱，指自己 ．②雖九死其猶未悔(《離騷》)語氣助詞，無義 ．③其皆出于此乎？(《師說》)語氣副詞，表揣度 ．④于亂石間擇其一二扣之(《石鐘山記》)指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞 ．⑤則或咎其欲出者(《游褒禪山記》)指示代詞，表遠指，“那、那個、那些” ．⑥其聞道也固先乎吾(《師說》)代詞，表第三人稱，“他” ．⑦其若是，孰能御之？(《齊桓晉文之事》)副詞，表假設，“如果” ．⑧臣從其計，大王亦幸赦臣(《廉頗藺相如列傳》)代詞，表第三人稱，可譯為“他的” ．5.說出下列句中加點“于”的意義和用法。①青，取之于藍而青于藍(《勸學》)介詞，“從” ．②衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算(《張衡傳》)介詞，引出動作涉及的對象，“對” ．③州司臨門，急于星火(《陳情表》)介詞，表比較，“比” ．④而恥學于師(《師說》)介詞，“向” ．⑤于其身也，則恥師焉(《師說》)介詞，“對、對于” ．⑥權起更衣，肅追于宇下(《赤壁之戰》)介詞，引出動作、行為的處所，“到” ．⑦故燕王欲結于君(《廉頗藺相如列傳》)介詞，引出動作涉及的對象，“與、跟、同” ．⑧至激于義理者不然(《報任安書》)表被動，“被” ．6.說出下列句中加點“為”的意義和用法。①為吾子之將行也(《殽之戰》)介詞，表示動作、行為的時間，可譯為“在”“當” ．②慎勿為婦死(《孔雀東南飛》)介詞，表示動作、行為的原因，可譯為“因為”“由于” ．③誰為大王為此計者？(《鴻門宴》)介詞，表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給” ．④而為秦人積威之所劫哉！(《六國論》)介詞，“被” ．⑤天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往(《史記·貨殖列傳序》)介詞，表示動作、行．為的目的，可譯為“為著”“為了”

⑥然此可為智者道，難為俗人言也(《報任安書》)介詞，表示動作、行為的對象，可譯為．“向”“對”

⑦何故懷瑾握瑜，而自令見放為？(《屈原列傳》)助詞，放在疑問句末，表示詰問，可譯．為“呢”

⑧草木為之含悲(《〈黃花崗烈士事略〉序》)介詞，表原因，“因為、由于” ．(二)常見虛詞：何、乃、且、若、所、焉、因、則、與、乎、也、者 7.說出下列句中加點“何”的意義和用法。

①信臣精卒陳利兵而誰何(《過秦論》)通“呵”，“喝問” ．②大王來何操？(《鴻門宴》)疑問代詞作賓語前置，“什么” ．③至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官傳序》)副詞，表程度深，“多么” ．④齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？(《六國論》)疑問副詞，“為什么” ．⑤何不按兵束甲，北面而事之！(《赤壁之戰》)疑問副詞，“怎么” ．8.說出下列句中加點“乃”的意義和用法。

①度我至軍中，公乃入(《鴻門宴》)副詞，“就” ．②而陋者乃以斧斤考擊而求之(《石鐘山記》)副詞，表轉折，“竟、卻” ．③尋其方面，乃知震之所在(《張衡傳》)連詞，具有連接作用，表順承，“才” ．④若事之不濟，此乃天也(《赤壁之戰》)動詞，表判斷，相當于“是” ．⑤蒙沖斗艦乃以千數(《赤壁之戰》)副詞，“甚至” ．⑥王師北定中原日，家祭無忘告乃翁(《示兒》)代詞，表第二人稱，“你的” ．9.說出下列句中加點“且”的意義和用法。①然后圖南，且適南冥也(《逍遙游》)副詞，“將”“將要” ．②且從俗浮沉，與時俯仰(《報任安書》)副詞，“暫且”“姑且” ．③固不如也！且為之奈何？(《鴻門宴》)副詞，“將要” ．④又有若老人咳且笑于山谷中者(《石鐘山記》)連詞，表并列，“一邊……一邊……” ．⑤且將軍大勢可以拒操者，長江也(《赤壁之戰》)副詞，表示另提一事，“再說” ．⑥且何謂閣子也？(《項脊軒志》)句首語氣詞，表示進一層，“還有” ．⑦彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲(《赤壁之戰》)連詞，表遞進關系，“并且” ．⑧臣死且不避，卮酒安足辭！(《鴻門宴》)連詞，表讓步，“尚且” ．10.說出下列句中加點“若”的意義和用法。

①若潛師以來，國可得也(《殽之戰》)連詞，表假設，“如果” ．②若屬皆且為所虜！(《鴻門宴》)代詞，表第二人稱，“你、你們” ．③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石鐘山記》)動詞，“似、好像” ．④以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也(《齊桓晉文之事》)代詞，“這樣” ．⑤徐公不若君之美也(《鄒忌諷齊王納諫》)動詞，“及、比得上” ．⑥桑之未落，其葉沃若(《詩經·衛風·氓》)助詞，用于形容詞詞尾，相當于“然”“……．的樣子”

11.說出下列句中加點“所”的意義和用法。

①某所，而母立于茲(《項脊軒志》)名詞，“處所、地方” ．②杳不知其所之也(《阿房宮賦》)助詞，與“之”構成“所”字結構，“……去的地方” ．③為國者無使為積威之所劫哉！(《六國論》)助詞，與“為”構成“為……所”式，表被動 ．12.說出下列句中加點“焉”的意義和用法。

①積土成山，風雨興焉(《勸學》)兼詞，相當于“于之”“于此” ．②且焉置土石？(《愚公移山》)兼語，于何，在哪里 ．③于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉(《石鐘山記》)形容詞詞尾，相當于“然”“……的樣子” ．④猶且從師而問焉(《師說》)代詞，相當于“之” ．13.說出下列句中加點“因”的意義和用法。①因擊沛公于坐，殺之(《鴻門宴》)介詞，“趁機” ．②或因寄所托，放浪形骸之外(《蘭亭集序》)介詞，“隨著” ．③因賓客至藺相如門謝罪(《廉頗藺相如列傳》)介詞，“通過” ．④恩所加，則思無因喜以謬賞(《諫太宗十思疏》)介詞，“因為” ．⑤侯生因謂公子曰(《魏公子列傳》)連詞，“于是、就、便” ．⑥罔不因勢象形，各具情態(《核舟記》)介詞，“依照、根據” ．⑦項王即日因留沛公與飲(《鴻門宴》)副詞，“便、就” ．14.說出下列句中加點“則”的意義和用法。

①則知明而行無過矣(《勸學》)連詞，表示承接關系，相當于“就”“便”“那么” ．②及諸河，則在舟中矣(《殽之戰》)副詞，“原來、已經” ．③此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)動詞，“就是” ．④于其身也，則恥師焉(《師說》)連詞，表示轉折關系，“卻” ．15.說出下列句中加點“與”的意義和用法。

①沛公軍霸上，未得與項羽相見(《鴻門宴》)介詞，“和、跟、同” ．②惟江上之清風，與山間之明月(《赤壁賦》)連詞，“和、跟、同” ．③吾王庶幾無疾病與(《莊暴見孟子》)句末語氣詞，表示疑問或感嘆 ．④與嬴而不助五國也(《六國論》)動詞，“親附、親近” ．⑤玉斗一雙，欲與亞父(《鴻門宴》)動詞，“給予” ．16.說出下列句中加點“乎”的意義和用法。

①兒寒乎？欲食乎？(《項脊軒志》)語氣助詞，表疑問語氣，“嗎” ．②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止(《赤壁賦》)形容詞詞尾，“……的樣子” ．③布衣之交尚不相欺，況大國乎？(《廉頗藺相如列傳》)語氣助詞，表示反問語氣，“呢” ．④生乎吾前，其聞道也固先乎吾(《師說》)介詞，相當于“于”，“在” ．⑤今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？(《陳涉世家》)語氣助詞，表疑問語氣，“嗎” ．⑥王之好樂甚，則齊國其庶幾乎(《莊暴見孟子》)語氣助詞，表揣度或商量語氣，“吧” ．17.說出下列句中加點“也”的意義和用法。①曹公，豺虎也(《赤壁之戰》)用在句末，表判斷語氣 ．②其聞道也固先乎吾(《師說》)用在句中，表語氣停頓 ．③孔文子何以謂之“文”也？(《論語》)用在句末，表疑問語氣 ．④苛政猛于虎也！(《捕蛇者說》)用在句末，表陳述或解釋語氣 ．⑤豈非計久長有子孫相繼為王也哉？(《觸龍說趙太后》)用在句末，表反詰語氣 ．18.說出下列句中加點“者”的意義和用法。

①近塞上之人，有善術者(《塞翁失馬》)代詞，“……的人” ．②當其南北分者，古長城也(《登泰山記》)放在主語之后，表示提頓或判斷 ．③誰為大王為此計者？(《鴻門宴》)放在疑問句句末，表示疑問 ．④何者？上下之分也(《史記·儒林列傳》)放在疑問句句末，表示疑問 ．⑤求人可使報秦者，未得(《廉頗藺相如列傳》)助詞，定語后置的標志 ．⑥古者以天下為主，君為客(《明夷待訪錄》)放在時間詞之后，表示停頓，起調整音節的．作用

⑦始臣之解牛之時，所見無非牛者(《庖丁解牛》)放在陳述句句末，表示陳述結束 ．

二、適當擴大一下虛詞的學習范圍，主要積累好常見副詞

《考試說明》規定的18個常見虛詞，一般不單獨設題考查，而是在翻譯中考查，但是，單靠這18個虛詞無法滿足閱讀的需要，更無法滿足翻譯的虛詞需要。因此，有必要適當擴大一下虛詞的學習范圍，尤其是常見副詞的積累。主要的常見副詞有：

(1)表程度：少、稍、略；愈、益、彌、更；最、極、甚、殘、太、至、尤、良、大、絕、特、頗。

(2)表范圍：悉、皆、咸、俱、舉、畢、凡；唯、特、徒、獨、直、第、但、止、則、僅。(3)表共同：共、同、并、相。

(4)表時間：既、已、曾、嘗；向、初、曩、始、昔；常、素、雅、恒；方、正、適、會；俄、旋、尋、臾、未幾、無何、斯須、既而；急、遽、猝、立、即；將、且、行將；終、卒、竟。

(5)表語氣：必、誠、信、固、果；不、弗、未、非、靡、亡、否、勿、毋、莫、無；殆、蓋、庶、其、得無、無乃、庶幾；豈、寧、庸、其。

(6)表頻率：屢、數、輒、每、頻、累；復、更、再、又、亟。(7)表敬謙：竊、辱、伏惟；幸、敢、請、敬、謹。邊練邊悟 19.解釋下列句中“曾”的意思(1)曲罷曾教善才服：曾經 ．(2)則天地曾不能以一瞬：竟，竟然 ．20.解釋下列句中“固”的意思(1)人固有一死：本來 ．(2)斯固百世之遇也：確實 ．21.解釋下列句中“比”的意思(1)比至南郡，而琮已降：等到 ．(2)比得軟腳病，往往而劇：近來 ．22.解釋下列句中加點字的意思(1)死而湮沒不足道者，亦已眾矣：太 ．(2)且相如素賤人：本來，向來 ．(3)欲茍順私情，則告訴不許：姑且 ．(4)仆誠以著此書：確實 ．(5)仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑：更加 ．(6)而卒莫消長也：最終 ．(7)其后楚日以削，數十年竟為秦所滅：最終，終于 ．

三、關注特殊虛詞(一)復音虛詞

文言文中有一些虛詞常常兩兩結合在一起用，其中一部分結合得相當穩固，因此人們又把兩個結合穩固的虛詞稱為“固定結構”。這類結合穩固與非穩固的虛詞統稱為“復音虛詞”。邊練邊悟

23.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A.且夫天地之間，物各有主 ．．且夫：句首助詞，引出下文議論，況且、再說 B.沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？” ．．奈何：怎么辦

C.引以為流觴曲水，列坐其次 ．．以為：認為

D.黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 ．．

（）然而：這樣卻 答案 C 解析 以為：以之為，把……作為。

24.對下列句子中固定結構的解釋，全都正確的一組是

①是故弟子不必不如師 ．．是故：因此

②相如雖駑，獨畏廉將軍哉 ．．獨……哉：“只是……嗎”

③謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王！” ．．謂……曰……：“對……說……” ④如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為 ．．何……為：“為什么……呢”

⑤吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 ．．庸……乎：表反問，“哪里用得著……呢” ⑥“桃李不言，下自成蹊”，李將軍之謂也 ．．．之謂也：……的稱謂 ⑦若舍鄭以為東道主 ．．以為：認為 A.①②③④ 答案 B 解析 ②獨……哉：表反問，可譯為“難道……嗎”。⑥之謂也：可譯為“說的就是……”。⑦以為：以之為，把……作為。(二)兼詞

兼詞又叫合音詞，就是兼有兩個詞的意義的特殊單音節詞。它雖為數不多，但遍貫古籍，長盛不衰。常見的兼詞有：焉(兼“于之”或“于是”的合音)、諸(兼“之于”或“之乎”的合音)、盍(曷)(兼“何不”的合音)。邊練邊悟

25.說出下列句中“焉”的意義。

①五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。于之，在這件事上 ．②率妻子邑人來此絕境，不復出焉。于此(之)，從這里 ．26.說出下列句中“諸”的意義。

①或取諸懷抱，悟言一室之內。之于，“之”，自己的志向；“于”，介詞，從 ．B.①③④⑤

C.②④⑤⑥

D.③④⑥⑦

（）②投諸渤海之尾，隱土之北。之于，“之”，代詞，它；“于”，介詞，到 ．③(孟子)曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”之乎，“之”，代詞，這回事；“乎”，語．氣助詞，嗎

④人孰敢不聽而化諸？之乎，他們呢 ．27.說出下列句中“盍(曷)”的意義。①盍各言其志？為什么不 ．②中心好之，曷飲食之？為什么不 ．

辨析常見虛詞的易混用法

閱讀下面的文言文，完成文后題目。

“任末年十四，負笈從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成？或依林木之下，．編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照。觀書有會意處，．．題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，常以凈衣易之。臨終誡曰：‘夫人好學，雖死猶存；．．不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。’”

注 ①笈(jí)：書箱。②庵：茅草小屋。

下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

?成?①人若不學，則何以．?A.?②門徒悅其勤學，常以凈衣易之?．?①夜則映星月而讀?．B.? ?②君子博學而日參省乎己?．?縛麻蒿自照?①暗則．C.? ?②此則岳陽樓之大觀也?．?衣裳?①題其．?D.?②其聞道也固先乎吾?．②

①

(選自東晉·王嘉《拾遺記》)

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現場答案 D 存在的問題 ________________________________________ 提示 判斷虛詞的意義和用法，多用代入篩選法、位置推斷法等。不過，要注意“意義”和“用法”的同或異。D項中的“其”看似相同，其實在意義和用法上有細微差別，雖都是人稱代詞，但①為定語，譯為“他的”，②為主語，譯為“他”。請修改為正確答案 ________ 答案 A 解析 A項介詞，用、拿。B項連詞，表修飾/表遞進。C項連詞，就/動詞，就是。D項代詞，他的/他。

1.“而”字用法辨析

(1)怎樣辨析并列、承接、遞進關系

判斷下列句中“而”表示的是哪一種關系：A.并列 B.承接 C.遞進 ①蟹六跪而二螯 ．

（）（）（）（）②以其求思之深而無不在也

．③鞠躬盡瘁，死而后已

．答案 ①A ②C ③B ④B 點撥 ①意義辨析

④卒廷見相如，畢禮而歸之

．“而”表示并列、承接、遞進關系各有特點，有明顯區別。區別主要看前后連接部分的“地位”是否平等，位置可否顛倒。“地位”平等而位置可以顛倒，是并列關系；“地位”平等但位置不可顛倒，是承接關系；“地位”不平等且位置不可顛倒，后面的部分比前面的部分又進了一層，是遞進關系。②代入辨析

并列關系可譯作“又”“和”，遞進關系可譯作“而且”“并且”，承接關系可譯作“接著”“然后”“就”。可以把表這三種關系的意義項代入原句，檢查一下句意是否通順，是否合乎語境。

(2)怎樣辨析修飾、承接關系

判斷下列句中“而”表示的是哪一種關系：A.修飾 B.承接 ①至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之

．②有賢士大夫發五十金，買五人之頭而函之 ．③于是飲酒樂甚，扣舷而歌之 ．

（）（）（）④于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐 ．⑤于是秦人拱手而取西河之外 ．⑥怒而飛，其翼若垂天之云

．⑦化而為鳥，其名為鵬

．

⑧乃使蒙恬北筑長城而守藩籬 ．

（）（）（）（）（）答案 ①B ②B ③A ④A ⑤A ⑥A ⑦B ⑧B 點撥 ①意義辨析

“而”連接的兩部分大多是動詞或動詞性短語。如果兩個動作行為同時出現，前一個表示后一動作行為出現的手段、方式，說明后一個“怎么樣”，這時“而”表示修飾關系；如果兩個動作行為出現有先有后，前一個不表示后一動作行為出現的手段、方式，不說明后一個“怎么樣”，這時“而”表示承接關系。②代入辨析

將表示修飾關系的“地”“著”與表示承接關系的“接著”“然后”“就”代入原句，看是否通順、合理。哪個通順、合理，就屬哪種關系。2.“以”的連詞、介詞用法辨析 說出下列句中“以”的意義和用法。①既得志，則縱情以傲物：連詞 ．②不賂者以賂者喪：介詞，因為 ．③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年：連詞，因為 ．④秦亦不以城予趙：介詞，把 ．⑤且以一璧之故，逆強秦之歡，不可：介詞，因為 ．點撥 ①替換法

除去表原因、譯為“因為”的“以”，凡是能用“而”替換的就是連詞，否則就是介詞。②搭配法

表原因、譯為“因為”的“以”，若后面是分句，它就是連詞；若后面是名詞、代詞、名詞短語，它就是介詞。3.“焉”字用法辨析

說出下列句中“焉”的意義和用法。①焉用亡鄭以陪鄰：疑問代詞，哪里，怎么 ．②有魚焉，其廣數千里：助詞，不譯 ．③率妻子邑人來此絕境，不復出焉：兼詞，于之 ．④于其身也，則恥師焉：助詞，不譯 ．⑤五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也：兼詞，于之 ．⑥置杯焉則膠：兼詞，于之 ．⑦以俟夫觀人風者得焉：代詞，之 ．點撥 掌握“焉”的用法，主要看它在句中的位置。放在句首，一般作疑問代詞；放在句尾，一般作語氣助詞。放在不及物動詞后，一般作兼詞；放在及物動詞后，一般作代詞。放在名詞后，一般作助詞。當然，也有例外，如第⑥句。這時，要結合語境辨析。4.“與”的連詞、介詞用法辨析

判斷下列句中“與”是哪一種用法：A.連詞 B.介詞 ①客亦知夫水與月乎 ．②豎子不足與謀 ．

③去時里正與裹頭

．

（）（）（）（）④備他盜之出入與非常也 ．答案 ①A ②B ③B ④A 點撥 “與”作介詞，可譯為“和”“同”；作連詞，也可譯為“和”“同”。面對這意義相同、用法不同的“與”，該如何辨析呢？

連詞“與”，表示并列關系，可以刪去，也可顛倒前后位置，均不影響句意的表達；反之，則是介詞。

5.“其”的語氣用法辨析

說出下列句中“其”所表示的具體語氣。①朽車奔索，其可忽乎：表反問 ．②其李將軍之謂也：表推測 ．③吾其還也：表委婉 ．④盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎：表反問 ．⑤周公入賀武王曰：“王其無害。”表委婉 ．點撥 “其”作語氣副詞，其辨析是個難點。如何辨析它是表推測、反問、委婉、期望中的哪種語氣呢？

主要是看位置和語境。看位置，“其”表推測、反問語氣，一般放在句首；同為句首，到底是表推測還是反問，又要結合語境。“其”表委婉、期望語氣，一般放在主謂之間；至于是表委婉還是期望，再結合語境進行判斷。

6.“其”“之”作人稱代詞的特殊用法(“其”“之”作人稱代詞的活用)說出下列句中加點字的意思。①君將哀而生之乎：我 ．②失其所與，不知：我們自己 ．③使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也：第一人稱代詞，我的 ．④然語之，又恐汝日日為吾擔憂：第二人稱代詞，你 ．⑤老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后：第二人稱代詞，你的 ．點撥 “其”“之”都可作第三人稱代詞用，譯為“他(他們)”“他(他們)的”。但這兩個詞有時活用為第一人稱代詞或第二人稱代詞，譯為“我(我們)”“我(我們)的”“我(我們)自己”“你(你們)”“你(你們)的”。用法特殊，須結合語境準確譯出。

文言虛詞題的審題答題規范指導

一、單一型

這種題型只考一個虛詞，試題難度較小。答此類題，首先要確定虛詞在例句中的意義和用法，然后將它代入四個選項中看看是否相同。相同，即為正確答案。規范訓練(2006·江蘇)閱讀下面的文言文，完成文后題目。

景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈風雷電，槐起衣冠而坐。麾婦人出，為諸生說《兌》《謙》二卦。問夜如何？諸生以夜中對，遂薨。(選自《宋史·董槐傳》，有刪改)．1.文中“諸生以夜中對”的“以”字，與下列句子中加點的“以”字意義和用法相同的一項是

（）A.焉用亡鄭以陪鄰

．C.不然，籍何以至此 ．答案 B

B.王好戰，請以戰喻 ．D.一旦抵罪，或脫身以逃 ．解析 例句中“以”應解釋為“拿”。A項“來”。B項“拿”。C項“憑”。D項“而”。參考譯文

景定三年五月二十八日晚上，天下大雨，刮起狂風，雷鳴電閃，董槐起身穿衣戴帽坐著。揮手讓婦人離去，為諸生講《兌》《謙》二卦。問現在是夜里什么時候？諸生回答說是半夜，于是就過世了。

二、復合型

這種題型考查四個虛詞，把文內與課本結合起來，叫復合型，是高考直接考查虛詞最主要的題型。做這種題型最基本的思維流程是：看句位→辨詞性→析用法→比語意。

另外，也可用代入檢驗法，以及刪換法、標志法來幫助推斷。規范訓練(2013·山東)閱讀下面的文言文，完成文后題目。

看松庵記 宋 濂

龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁奮起而中洼下者，狀類箕筐，人因．號之為“匡山”。

吾友章君三益樂之，新結庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中。庵．之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競秀獻狀，令人愛玩忘倦，兼之可琴可弈、．可挈尊罍而飲，無不宜者，君復為構環中亭。．君日歌吟萬松間。髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君唶[]曰：“此予得看松

注之趣者也。”遂以名其庵廬云。

龍泉之人士，聞而疑之曰：“章君負濟世長才，當閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業以自見者。今乃以‘看松’名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠．擾而不之狎耶，抑以斯人為不足與，而有取于松也？”

注 唶(jiè)：贊嘆。

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

?號之為“匡山”?人因．A.? ?不如因善遇之?．?其中?蛟龍潛于．?B.?州司臨門，急于星火?．?可挈尊罍而飲?．C.? ?與嬴而不助五國也?．?以“看松”名庵?今乃．D.? ?今其智乃反不能及?．

(選自《宋濂全集》，有刪改)

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答案 D 解析 本題考查文言虛詞的意義和用法。A項“因”，第一個是副詞，于是，就；第二個是介詞，趁著，趁機。B項“于”，第一個是介詞，在；第二個是介詞，比。C項“而”，第一個是連詞，表順承；第二個是連詞，表轉折。D項“乃”，均為副詞，表出乎意料，解釋為“竟，卻”。參考譯文

龍泉多高山，它西南一百多里的各山更是特別高，其中有一座四面高聳中間低洼的山，形狀像個筐，人們于是稱它為“匡山”。

我的朋友章三益很喜歡這座山，在山里新建了一座草屋。草屋西南若干步遠的地方，有兩個深潭，深潭里有蛟龍。草屋的正南又若干步遠的地方，光線明亮，地勢開闊，空氣清爽潔凈，東面、西面、北面的各個山峰，都競相呈現美麗的山勢，令人喜愛，玩賞不夠，加之在這里可以彈琴可以下棋，可以帶上酒器而飲酒，沒有什么不適宜的，章君為此又(在這里)修建了環中亭。

章君每天在諸多松樹間歌唱吟詠。蒼松好像理解章君的心意，也隱約發出笙簫般的音樂來使他快樂。章君贊嘆說：“這是我得到了看松的樂趣了。”于是用“看松”來給他的草屋命名。

龍泉的一些有名望的人，聽說后質疑說：“章三益具有救世的優異才能，當福建賊寇逼近時，他曾經豎起旗鼓，磨礪兵器，率眾擊退了他們，大概是希望建立功業來顯露自己。現在竟然用‘看松’來給他的草屋命名，好似隱居的人的做法，是看不起世人的攪擾因而不愿與他們接近呢，還是認為這些人不值得結交從而只去喜歡松樹呢？”

第二篇：虛詞“者”用法辨析

“者”字用法和意義探析

《古代漢語常用字字典》第6版對“者”做出五種不同的解析，但均為代詞。《高中語文基礎知識手冊》第16次修訂版對“者”也給出五種解析，但均為助詞。《步步高高考必背100天》（浙教版）第83頁將“者”解析為

一、代詞；

二、助詞。《步步高練出高分》（同套浙教版）第255頁也將“者”解析為代詞和助詞，并進一步指出怎樣區分代詞和助詞，能去掉的是助詞，不能去掉的代詞。讓人費解的是同樣一句“曩者辱賜書”，《 步步高高考必背100天》解析為助詞，不譯；《步步高練出高分》將其放在代詞下解析為“的時候”。究竟“者”字該怎樣解析，百度一下，可得：

（一）助詞。

1．指人、物、事、時、地等。“??的”，“??的（人、東西、事情）”。①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）

②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）

2．用在數詞后面，譯為“??個方面”“??樣東西”“??件事情”。

①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）

②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“??的樣子”。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）

②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）

4．放在后置的定語后面，相當于“的”。

①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）

②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）

5．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。

①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）

6．用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。

①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）

②古者以天下為主，君為客。

③遠者數世，近者及身。

7．放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）語氣詞。

1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。

①何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）

②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》

真有點“公說公有理，婆說婆有理”的困惑。

第三篇：高考虛詞總結

一、【而】

1、連詞：可連結詞、短語和分句，表示多種關系。

（1）、表并列關系。一般不譯，有時譯作 “和”或“及”或“又”。如：

聞善而不善，皆以告其上。（《墨子?尚同》）

以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬與蟻。（《韓非子?說林》）

劍閣崢嶸而崔嵬。（《蜀道難》）蟹六跪而二螯。（《勸學》）

臣誠恐見欺于王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）

（2）、表遞進關系。可譯為“并且”或“而且”。如：

夫趙強而燕弱，而君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》）君子博學而日參省乎己。（《勸學》）

（3）、表承接關系。一般不譯，有時譯作 “就”“才”“接著”。如：

人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）余方心動欲還，而大聲發于水上。（《石鐘山記》）

（4）表轉折關系。可譯作“但是”“卻”。如：

信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）青,取之于藍，而青于藍。（《勸學》）

有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）

（5）表假設關系，可譯作“如果”、“假如”。如：

死而有知，其幾何離？（《祭十二郎文》）諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

子產而死，誰其嗣之？（《左傳?襄公三十年》）

（6）表修飾關系，連接狀語和中心詞，可不譯，有時譯作“地”。如：

吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）吾嘗終日而思矣。（《勸學》）

（7）表示因果關系，譯作“因而”“所以”如：

表惡其能而不用也。（《赤壁之戰》余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

（8）表示目的關系，一般譯作“來”，或不譯。如：

縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

（9）為下文提出更甚的事情作襯托，譯作“還” “尚且”常與“何況”“而況”相呼應，表遞進。如：

夫一麑而不忍，又何況于人乎？（《淮南子?人間》）

夫禽獸之愚，而不可妄致也，而況于火食之民乎?（尸子《明堂》）

2、代詞：只用作第二人稱，通“爾”，一般作定語，譯作“你的”，也可作主語，譯作“你”。如： ①而翁歸，自與汝復算耳。（《促織》）②若欲死而父，即前斗。《書博雞者事》③而母立于茲。（《項脊軒志》）④余知而無罪也。（《左傳?昭公二十年》）

3、通“如”：好像，如同。如：軍驚而壞都舍。（《察今》）

[而已]罷了。復音虛詞，表示“限止”，語氣助詞。例：聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（《師說》）一人、一桌、一椅、一扇、一撫 尺而已。（《口技》）

[而后]才，方才。例：①三月而后成。②臣鞠躬盡瘁，死而后已。（《出師表》）

[而況]即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。例：①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！（《石鐘山記》）②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！（《庖丁解牛》）

二、【何】

1、疑問代詞

（1）單獨用作謂語，問原因，后面帶有語氣助詞 “哉”“也”。譯作“為什么”

“什么原因”。如： 何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

（2）用作前置的賓語，問處所或事物，譯作“哪里”“什么”，譯時“何”要后置。如：

豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）大王來何操？（《鴻門宴》）

（3）用作定語。譯作“什么”“哪”。如：

然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）其間旦暮聞何物？（《琵琶行》）（4）用作狀語，常表示反問。譯作“為什么”“怎么”。如：

何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

2、副詞：表程度，常用在形容詞前。譯作“怎么”“多么”“怎么這樣”。如：

秦王掃六合，虎視何雄哉！（李白《古風十九首?其三》）

至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）吏呼一何怒，婦啼一何苦？（《石壕吏》）

3、構成復音虛詞“何如”“何以”。

（1）“何如”即“如何”，常用于疑問句中，表疑問。譯作“怎么樣”“什么樣”。如：

今日之事何如？（《鴻門宴》）其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）

（2）“何以”即“以何”，常用于疑問句中作狀語。譯作“拿什么”“憑什么”。如：

何以哉？（《曹劌論戰》）吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）

（3）“奈何”，常用于疑問句中作謂語或狀語。譯作“怎么辦”“為什么”。如：

沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門宴》）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

三、【乎】

1、語氣助詞

（1）表疑問語氣。譯作“嗎”“呢”。如：

兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）

（2）表反問語氣。相當于“呢”。如：

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）

然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）

（3）表猜度語氣。譯作“吧”。如：

王之好樂甚，則齊其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（《崤之戰》）

（4）表感嘆語氣。譯作“啊”“呀”。如：

嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）

美哉乎，山河之固！（《史記?吳起列傳》）

2、介詞：用法相當于“于”。如：

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）

吾又何怨乎今之人。（《九章?涉江》）生乎吾前??（《師說》）

3、作形容詞詞尾。如：

恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

四、【乃】

1、副詞

（1）表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接。可譯作“就”“這才”“于是”等。如：

劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀”。乃入見。（《曹劌論戰》）

悉使羸兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

（2）表示前后兩事在情理上是逆轉相背的。譯作“卻”“竟然”“反而”等。如：

而君幸于趙王??今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）今其智乃反不能及。（《師說》）

（3）表示對事物范圍的一種限制。譯作“才”“僅”等。如：

臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）

（4）用在判斷句中，起確認作用。譯作“是”“就是”。如：

若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）

2、人稱代詞：第二人稱，作定語或主語，譯作“你的”“你”，不作賓語。如： 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

今欲發之，乃肯從我乎？（《漢書?翟義傳》）（發：發兵）

五、【其】

1、人稱代詞

（1）作第三人稱代詞。可代人、代事物，作領屬性定語。譯作“他（們）的”“它（們）的”。

如：臣從其計，大王亦幸赦臣，（《廉頗藺相如列傳》）

工欲善其事，必先利其器。（《論語?衛靈公》）

（2）作第三人稱代詞。一般代人，作主謂短語中的小主語。譯作“他”。如：

秦王恐其破璧。（《廉頗藺相如列傳》）（“其破璧”主謂短語作賓語）

其聞道也固先乎吾。（《師說》）（“其聞道”主謂短語作主語）

（3）活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。如：

今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）

（4）指示代詞。表遠指，作定語。譯作“那”“那個”“那些”“那里”。如：

則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）

（5）指示代詞。譯作“其中的”，后面多是數詞。如：

于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）其一人專心致志。（《弈秋》）

2、副詞：放在句首或句中，常和句末的語氣助詞配合，表語氣。相應譯作“大概”

“難道”“還是”“可要”等，或省去。如：

其皆出于此乎？（《師說》）（表猜度，譯作“大概”）

其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）（表反問，譯作“難道”）

攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）（表祈使，譯作“還是”）

爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）（表期望，可省去不譯）

3、連詞

（1）表選擇，兩個“其”連用。譯作“是??還是??”。如：

其然乎，其不然乎？（韓愈《祭十二郎文》）其真無馬邪，其真不知馬也？（《馬說》）

（2）表假設，譯作“如果”。如：

沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》）

4、助詞，起調節音節的作用，可不譯。如：

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

六、【且】

1、連詞

（1）表遞進關系。譯作“而且”“尚且”“再說”，如：

且焉置土石？（《愚公移山》 且庸人尚羞之，況于將相乎？（《廉頗藺相如列傳》）

臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）

（2）表并列關系。一般連接兩個動詞或形容詞。譯作“一邊”“又”，如：

河水清且漣漪。（《伐檀》）凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

先生倉卒以手搏之，且搏且卻。（《中山狼傳》）

2、副詞

（1）表動作或情況就要發生。譯作“將”“將要”。如：

不出，火且盡。（《游褒禪山記》）若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

（2）表接近某個時間或數字。譯成“快要”“將近”。如： 北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）率其黨且萬人降匈奴。（《漢書?匈奴傳》）

（3）表短暫時間。譯作“暫且”“姑且”。如：

存者且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

七、【若】

1、代詞

(1)、作第二人稱。做主語或定語。譯作“你”“你的”。如：

若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）

若毒之乎？（《捕蛇者說》）更若役，復若賦。（《捕蛇者說》）

(2)、表近指。相當于“這”“這樣”“如此”如：

南宮適出，子曰“君子哉若人！”（《論語?憲問》）

2、連詞

(1)、表假設。譯作“如果”“假如”。如：

若能以吳、越之眾與中國抗衡??（《赤壁之戰》）若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）

(2)、表選擇：可譯作“或”“或者”。如：

以萬人若一軍降者，皆萬戶。（《漢書?高帝記》）時有軍役若水旱??（《漢書?食貨志》）

3、動詞，像，好像。如：視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）

吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）其若是，孰能御之。（《孟子見梁襄王》）

八、【所】

1、助詞：放在動詞前，同動詞結合，組成“所”字結構；“所”字結構是名詞性短語，表示“所??的人”“所??的事物”“所??的情況”等。如：

會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）道之所存，師之所存也。（《師說》）

過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

2、“為”和“所”呼應，組成“為??所??”的格式，表示被動。如：

嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）

⒊“所以”連用

⑴、表原因，譯作“??的原因”。如：

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）

吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

⑵、表根據、依靠或憑借，譯作“??的根據”“??的方法“靠他來”“用來”等。如：

先王之所以為法者，何也？（《察今》）吾知所以拒之矣，吾不言。（《公輸》）

師者，所以傳道授業解惑也。（《師說》）

4、名詞： 表處所，地方。如：

又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）

九、【為】

1、介詞：表被動時讀二聲，其它讀四聲。

（1）表對象。譯作“向”“對”等。如：

此中人語云：“不足為外人道也。”（《桃花源記》）

媼之送燕后也，持其踵為之涕。（《觸龍說趙太后》）

（2）表替給。譯作“替”“給”等。如：

當橫行天下，為漢家除殘去穢??（《赤壁之戰》）

會其怒，不敢獻，公為我獻之。（《鴻門宴》）

（3）表時間。譯作“當??的時候”如： 為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

為其貧也，使之有屋廬而多祿廩。（王安石《上執政書》）

（4）表目的。譯作“為著”“為了”。如：

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（《史記?貨殖列傳》）

向為身死而不受，今為宮室之美而為之。（《孟子?告子上》）

（5）表原因。譯作“因為”“由于”。如：

天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。（《天論》）

吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》）

（6）表被動。譯作“被”,“為”引進的是動作行為的施動者，有時也可不出現施動者，有時跟“所”結合，構成“為所”或“為??所”被動式。如：

身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）賢能為之用。（《隆中對》）

身客死于秦，為天下笑。（《屈原列傳》）不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）

今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰》）

2、助詞：讀二聲，放在疑問句末，表反問，譯作“呢”。如：

如今人方為刀俎??何辭為？（《鴻門宴》）是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）

十、【焉】

1、語氣助詞：用在句末，表陳述或反問語氣，用在句中，表提頓，相當于“也”。一般譯作“嘛”“呢”“呀”等。也可不譯。如：

至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》 萬鐘于我何加焉？（《魚我所欲也》）

于是焉河伯欣然自喜。（《莊子?秋水》）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。（《師說》）

2、代詞

（1）相當于“之”，作賓語。如：

惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）猶且從師而問焉。（《師說》）皮之不存，毛將焉附？

（2）疑問代詞。作狀語，譯作“怎樣”“哪里”等。如：

未知生，焉知死？（《論語》）割雞焉用牛刀？（《論語》）

3、兼詞。一種兼“于+何”，作狀語，譯作“在哪里”。一種兼“于+是”或“于+之”，用在句末作補語，譯作 “在那里”，如：

且焉置土石？（《愚公移山》）夫大國，難測也，懼有伏焉。（《曹劌論戰》）

三人行，必有我師焉（在其中）（《論語》）吾舅死于虎，吾夫又死焉。（《禮記?檀弓下》）

集土成山，風雨興焉。（《勸學》）

4、作詞尾。譯作“??的樣子”。如：

盤盤焉，困困焉??（《阿房宮賦》）于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）

十一．【也】

（一）句末語氣詞

1．表示判斷語氣。

①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。

例：①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）

②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）②至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

③古之人不余欺也（《石鐘山記》）

4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？

5．用在句末，表示祈使語氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）

②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。

①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）

②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）

【??之謂也】【其??之謂也】【其??之謂乎】意思是“說的就是??啊”

①詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。

例：

①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）

②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）

③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）

十二．【以】

（一）介詞

1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。

① 愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）

2．表示憑借。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）

②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）

3．表示所處置的對象。譯為：把。

①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）

4．表示時間、處所。譯為：于，在，從。

①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。

③ 果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。

5．表示原因。譯為：因為，由于。

① 趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

② 卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）

③ 懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。

①今以實校之。（《赤壁之戰》）

②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。

①以一當十（成語）②夜以繼日（成語）③秋以為期（《詩經?氓》）

（二）連詞。

1．表示并列或遞進關系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）

②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）

2．表示承接關系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）③各各竦立以聽。（《促織》）

3．表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。

①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

②當求數頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）

③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）

4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如：

①不賂者以賂者喪（《六國論》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）

③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

5．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如：

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

（三）助詞

1．作語助，表示時間、方位和范圍。

例：①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）

②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）

③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2．作語助，起調整音節作用。

例： ①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動詞

1．以為，認為。

①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）

②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。

①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1．通“已”，已經。

①固以怪之矣。②日以盡矣。

2．通“已”，止。①無以，則王乎？

【以為】

1．認為,把??當作或看作。

①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫之好治不病以為功！2.把??作為或制成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）

②鑄以為金人十二。

【以是】【是以】相當“因此”，引出事理發展或推斷的結果。

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）

【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來??”“沒有什么辦法用來??”

①項王未有以應，曰：“坐。”（《鴻門宴》）

②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）

③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學》）

④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）

十三、【因】

（一）介詞

1．依照，根據。

罔不因勢象形。（《核舟記》）2．依靠，憑借。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）3．趁著，趁此。

不如因善遇之。（《鴻門宴》）4．通過，經由。

因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）5．因為，由于。

因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（《夢溪筆談》）

（二）副詞 1．于是，就。

因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）2．原因，緣由，機緣。

于今無會因。（《孔雀東南飛》）

（三）動詞 1．根據。

故事因于世，而備適于事（《五蠹》）2．沿襲，繼續。

蒙故業，因遺策。（《過秦論》）

十四、【于】 介詞

1．在，從，到。

乃設九賓禮于廷。（《廉頗藺相如列傳》）2．“在……方面”“從……中”。

于人為可譏，而在己為有悔。（《游褒禪山記》）3．由于。

業精于勤，荒于嬉。（《進學解》）4．向，對，對于。

請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰》）5．被。

而君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》）6．與，跟，同。

（１）身長八尺，每自比于管仲、樂毅。（《鄒忌諷齊王納諫》）（２）故燕王欲結于君。（《廉頗藺相如列傳》）7．比。

青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）

十五、【與】

（一）介詞

1．和，跟，同。

沛公軍霸上，未得與項羽相見。（《鴻門宴》）2.給，替。陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）3．比，和……比較。

吾孰與徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）連詞

1．和，跟，同。

然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。（《勾踐滅吳》）

（三）動詞

1．給予，授予。

生二人，公與之餼。（《勾踐滅吳》）2．結交，親附。

失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）3．對付。

龐煖易與耳。（《史記·燕世家》）4．參加，參與。

蹇叔之子與師。（《蹇叔哭師》）

十六、【則】

（一）連詞

1．表示承接關系，譯為“就”“便”。

項王曰：“壯士！——賜之卮酒。”則與斗卮酒。（《鴻門宴》）

2．表示條件、假設關系，譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）3．表示并列關系，用在分句中，可譯為“就”，或不譯。位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）

4．表示轉折、讓步關系，可譯為“可是”“卻”“雖然”“倒是”。于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）

5．表示選擇關系，常和“非”“不”呼應使用，可譯為“就是”“不是……就是”。非死則徙爾。（《捕蛇者說》）

（二）副詞

1．表示判斷，可譯為“是”“就是”。

此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）2．表示強調，可譯為“已經”“原來已經”。及諸河，則在舟中矣。（《崤之戰》）

十七、【者】

（一）助詞

1．指人、物、事、時、地等，譯為“……的”“……的（人、東西、事情）”。有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）2．用在數詞后面，譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。（１）此數者用兵之患也。（《赤壁之戰》）（２）或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者說》）4．放在后置的定語后面，相當于“的”。

求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）5．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。

廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）6．用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）

（二）語氣詞

1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。

何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

十八、【之】

（一）代詞

1．第三人稱代詞：他、她、它（們）。有時靈活運用為第一人稱或第二人稱。（1）太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）

（２）不知將軍寬之至此也！（《廉頗藺相如列傳》）（３）然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（《與妻書》）2．指示代詞：這，此。

（１）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）（２）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）（３）之二蟲又何知！（《逍遙游》）

（二）助詞

1．相當于現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。

虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。

臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語前置的標志。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）

5．用在時間名詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節，沒有實在意義。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）

（三）動詞，到……去

胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）

第四篇：高考文言文虛詞

高考文言文(虛詞)復習-------推斷文言虛詞含義的方法

掌握常見的文言虛詞是閱讀淺易文言文的基礎。推斷文言虛詞用法在各種考試中經常出現，這也說明：推斷虛詞在具體語境中的用法和意義，是中學生必須具備的一項學習能力。

由于在具體的使用中，虛詞的用法非常靈活而多變，因此理解起來困難較大。它不僅需要我們朗讀并背誦一定的文言文來形成語感，識記其基本用法來形成知識系統，還需要我們具備在具體情況下推斷其用法和意義的能力。下面介紹八種常用的推斷方法，供同學們學習和考試參考。

一、句意分析法

根據句子的大意推斷虛詞在文中的用法和意義，在學習和應試中常用。

例①“非挾太山以超北海之類也”，根據句意“不是挾帶著泰山來跨過北海這一類情況”，就可確定“以”是連詞“來”，表目的。

例②“府吏聞此變，因求假暫歸”一句的“因”是什么詞，可以結合句子的意思“府吏聽說了這個變故，就暫時請假趕了回去”，確定“因”是連詞“于是，就”，表承接關系。

二、上下文推斷法

根據上下文的意思來推斷，也是在總體把握文句意義的基礎上來確定某個詞的用法和意義。例③“設九賓于廷，臣乃敢上壁”一句，這里的“乃”是副詞還是連詞呢?我們可以考查一下前文的意思：前文藺相如說和氏璧是天下共同稱頌的寶玉，趙王送璧時設九賓禮于庭，表示對大國的尊重，那么璧送來了，秦王也應對趙國表示尊重，“設九賓于廷”。這樣看來，藺相如提出的是一個必要條件，兩句間是“只有……才……”的關系，因此，“乃”是應解釋為“才”，表條件。

三、代入篩選法

如果我們知道某個虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時，就可將它的每個用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項，從而獲得正確的答案。

例④“慎勿為婦死，貴賤情何薄”，我們知道“何”的主要用法和義項有：

a疑問代詞，譯為“什么”“哪里”“為什么”“怎么樣”等;

b副詞，譯為“怎么能”“什么”“多么”等;

c通“呵”，“喝問”;

d復音虛詞“奈何”“何如”“何乃”“何其”等。一一代入進行理解和篩選，就不難確定副詞“多么”這個義項了。

四、句例推斷法

作為“常見虛詞”，它們在課文中必定多次出現過。如果平時熟讀課文，能夠記住大量包含“常見虛詞”的例句，閱讀和考試時就可用課文中結構相同的句子來推斷有關虛詞的含義了。

例⑤“朝野服焉，號為?獨立使君?”的“焉”，我們就可以課文中結構相同的句例——“微波入焉” “從師而問焉”，得出此處的“焉”應該是代詞，意思是“他”。

例⑥判斷“與我銀，為君致閣職”“誰為大王為此計者”這兩句中“為”的用法，我們知道第二句中的“為”是介詞“替”“給”，代入第一句理解：“給我銀子，我為你謀個內閣職務。”句子是通的，所以該處的“為”也作介詞“替”“給”講。

五、結構推斷法

一是可以根據句子的對稱關系來推斷。文言句子講究整齊、對稱，抓住這點，我們可從一個詞的意義和用法推知相同位置的另外一個詞的意義和用法。

例⑦“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，“而”是連詞表修飾關系的，那么“以”也該和它相同，作連詞表修飾關系。

二是根據詞語在句子中所作的成份來推斷。不同的句子成份就決定了詞語的詞性和用法。

例⑧“縱其所如，或立于陂田”

例⑨“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”

第一句的“其”在句中作主語，因此應該是代詞“它(指鶴)”;后一句的其不作句子成份，只表反問語氣，因此應該是副詞。

六、成語聯想法

成語是人們長期以來習用的、簡潔精辟的固定詞組或短句，成語絕大多數都來源于古詩文，故此，其中許多虛詞語的含義與用法和文言文中的完全相同。根據這一特點，利用自己熟悉的成語來推斷文言虛詞的含義，也是一種行之有效的好辦法。

例⑩“急急乎唯進修是求”一句中“是”的意義和用法，就可根據我們熟悉的成語“惟命是從”“唯利是圖”來推斷，應該是助詞，賓語前置的標志。

例⑾ “其始相助，后必相惡”中的“相”，我們可以用成語“路見不平，拔刀相助”這一相同結構的成語來推斷，這里“相”是虛指代詞“他”，有的又稱他為特殊作用的副詞。

七、標志確認法

有些虛詞是構成文言特殊句式的標志詞，抓住這些標志，我們就能迅速地確定虛詞的意義和用法了。如

判斷句的標志“者”“也”“乃”等，被動句的標志“見”“于”“為……所”等，賓語前置的標志“是”“之”等，其詞性和意義是確定的，只要判斷出是那種標志，就找到了它的用法和意義了。

例⑿ “使小人在側，臣之罪也”中的“也”，只需抓住該句是“判斷句”這個標志，就能確定“也”是助詞，表判斷語氣。

例⒀“ 臣之壯也，猶不如人”中的“也”雖也是助詞，但不是判斷，只在句中起停頓的作用。

文言詞義推斷的原則就是“文從字順”“合情合理”。以上介紹的八種推斷方法最好能綜合運用，這樣從不同的角度進行理解，準確性更大，正確率更高。

附：復音虛詞(包括虛詞性復音結構)翻譯及例句

而已 :罷了例句 :聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

則已 :也就罷了例句:不鳴則已，一鳴驚人。

庶幾:差不多例句 :王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。

若夫: 像那，至于那例句:若夫霪雨霏霏，連月不開。

何其:多么例句 :至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!

之謂: 說的就是例句:聞道百，以為莫己若，我之謂也。

謂之: 稱他為、把它叫做例句:敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

所謂:(就是)人們所說的例句:此所謂戰勝于朝廷。

若何、奈何: 怎么樣例句:使就戮于秦，以逞寡君之志，若何?取吾璧，不予我城，奈何?

何如、如何：怎么樣例句:今單車來代之，何如哉?

何所：……的是什么例句:白雪紛紛何所似?

有所：有……的例句:吾入關，秋毫不敢有所近。

無所：沒有……的例句:財物無所取，婦女無所幸。

有以：有用來…的例句:吾終當有以活汝。

無以： 沒有用來…的例句:故不積跬步，無以至千里。

何以： 憑什么例句:何以戰?

是以： 因此例句:余是以記之，蓋嘆酈元之簡而笑李渤之陋也。

雖然： 雖然(即使)這樣例句:雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。（然而： 這樣，可是……例句:然而不王者，未之有也。

然則：既然這樣，那么…例句:是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶?

向使： 如果例句 :向使三國各愛其地，…當與秦相較，或未易量。

所以：①……的原因例句:吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。

②用來……的憑借例句:師者，所以傳道受業解惑也。

于是：①表示承接關系例句:①于是秦王不懌，為一擊缶。

②從這，在這例句:吾祖死于是，吾父死于是。

以為：①以(之)為例句:南取百越之地，以為桂林象郡。

②而為例句:收天下之兵，……鏑，鑄以為金人十二。③認為例句:自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

也與、也與哉、也乎哉： 復音語氣詞，兼有幾個詞的語氣，但重點在最后一個詞上例句:其可怪也與!鄙夫可與事君也與哉!吾罪也乎哉!

第五篇：2016高考成語辨析

2016高考成語辨析

1、色厲內荏：外表強硬而內心怯懦。外剛內柔：外表剛強而內在柔弱。

外強中干：形容外表好像強壯，內里實際上很空虛，多用于形容一個人的體質、經濟能力、國家實力

2、風餐露宿、跋山涉水、風塵仆仆”，這三個成語都有“旅途辛苦”的意思，但又有差別。“風餐露宿”偏野外食宿生活艱辛 “跋山涉水”偏重遠行艱辛

“風塵仆仆”偏重在長途奔波勞碌

3、循規蹈矩：循、蹈，遵循，依照。規、矩是定方圓的標準工具，借指行為的準則。原指遵守規矩，不敢違反。現也指拘守舊準則，不敢稍作變動。

按部就班：按照一定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事。因循守舊：因循，沿襲。死守老一套，缺乏創新的精神。

4、作繭自縛：比喻做了某件事，結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。自食其果：指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。

玩火自焚：比喻干冒險或害人的勾當，最后受害的還是自己。

5、風流云散：四散消失，比喻原常相聚的人飄零離散。煙消云散：比喻事物消失凈盡（用于事物或情緒）。銷聲匿跡：形容隱藏起來不出聲不露面。

6、浮光掠影：浮光，水面上的反光。掠影，一閃而過的影子。比喻觀察不細印象不深。走馬觀花：騎在馬上看花。形容得意、愉快的心情。也比喻粗略地觀察一下事物。蜻蜓點水：指蜻蜓在水面飛行時用尾部輕觸水面的動作。比喻做事膚淺不深入。

“蜻蜓點水”和“走馬觀花”都常用來比喻辦事不能深入。但“蜻蜓點水”偏重在“點”；指做事不堅持；不深入；“走馬觀花”偏重于“觀看”不仔細；不認真。

7、高朋滿座”：高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。

座無虛席：座位沒有空著的。形容出席的人很多。與語境中的“臺下”相照應，應為“座無虛席”。項背相望：原指前后相顧，后多用來形容行人擁擠，接連不斷。

8、置之度外：放在考慮之外，指不把生死、利害等放在心上。置之不理：放在一邊不理不睬。

置若罔聞：放在一邊不管，好像沒聽見一樣，形容不重視，不關心。

9、言不盡意:情意曲折深遠，言語難以全部表達。表示說的話沒能把意思都表達出來。言不及義:及：涉及；義：正經的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經的。辭不達意：指說話、寫文章時所用的詞句不能充分、確切地表達出思想感情。含糊其辭：指話說得不清不楚。形容有顧慮，不敢把話照直說出來。

言不由衷：由：從；衷：內心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。言人人殊：說的話個個不同。指各人有各人的意見。

妙語成珠：巧妙風趣的精彩話語一個接一個，好象珠子串在一起。口若懸河：講起話來滔滔不絕，像瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辯，比喻十分健談。侃侃而談：形容人健談有風度，多指理直氣壯、從容不迫地說話。根據語境三句分別強調：風趣別致、不寡言少語和鎮定從容。

10、暢所欲言：盡情地說出想說出的話。各抒己見：各自發表自己的意見或見解。

直言不諱：直截了當地說出來，沒有絲毫顧忌。）

11、大張旗鼓”是形容聲勢和規模很大。

“雷厲風行”：像雷一樣猛烈，像風一樣快，形容執行政策法令等嚴格而迅速，也泛指做事情聲勢大而行動快。

“聞風而動”是指一聽到消息就立刻行動。

12、群輕折軸：輕的東西積多了，也能壓斷車軸。比喻聽任小的壞事發展下去，也能造成嚴重后果。集腋成裘：腋：腋下，指狐貍腋下的皮毛；裘：皮衣。狐貍腋下的皮雖很小，但聚集起來就能制一件皮袍。比喻積少成多。

眾擎易舉：比喻大家同心協力就容易把事情辦成。

13、一諾千金

諾：諾言。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。也叫千金一諾。

一言九鼎 鼎：古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳。九鼎：古代國家的寶器，象征九州。形容說的話分量大，起決定作用。

一字千金 意思是一個字值一千金，原指改動一個字賞賜千金，見后用來稱贊詩文精妙，價值極高。也指書法作品的珍貴。金，秦時指的是黃銅。

14、殊途同歸”：通過不同途徑，達到同一個目的地。“不謀而合”：事先沒有商量過，意見或行動完全一致。“不約而同”：事先沒有約定而相互一致，一般作狀語。

15、超群絕倫：超出一般人，沒有可以相比的，多指技能。卓爾不群：指才德超出尋常，與眾不同。特立獨行：形容人的志行高潔，不同流俗。

16、火燒眉毛：火燒到眉毛，比喻事到眼前，非常急迫；多用于口語。迫在眉睫：比喻事情已經到了十分緊急的關頭；形容詞性短語。

/燃眉之急：像火燒眉毛那樣的緊急，比喻非常緊迫的情況；名詞性短語。）

17、因循坐誤：指情況有了變化，還照老一套辦，因而耽誤了事情。一念之誤：一個念頭的差錯。執迷不悟：堅持錯誤而不覺悟

18、自暴自棄：自己糟蹋自己；自己鄙棄自己。形容不知自愛；甘于落后。妄白菲薄：過分看輕自己；形容自卑。自慚形穢：因自己不如別人而感到慚愧。

19、耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺到很新鮮。面貌一新：樣子完全改變，出現了嶄新的面貌。煥然一新：改變陳舊的面貌，呈現出嶄新的樣子。

20、岌岌可危：形容十分危險，快要傾覆或滅亡；岌岌：山高陡峭，就要倒下的樣子。危如累卵：形容形勢極其危險，如同摞起來的蛋，隨時都有倒下來的可能。危在旦夕：指危險就在眼前，即短時間內就會降臨。

21、風起云涌：大風刮起，烏云涌現。比喻新事物相繼興起，聲勢很盛。方興未艾：事物正在發展，尚未達到止境。多形容新生事物正在蓬勃發展。如日中天：比喻事物正發展到十分興盛的階段。

22、揚湯止沸：指把鍋里開著的水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰。比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。

抱薪救火：抱著柴草去救火。比喻方法不對，雖然有心消滅禍患，結果反而使災害擴大。

齊頭并進：不分先后地一齊前進或同時進行。

并駕齊驅：形容齊步前進，不分先后；也可指力量、水平、才能、程度等不相上下。一蹴而就：形容事情輕而易舉，一下子就能完成。一揮而就：形容才思敏捷，一動筆就寫成。

23、“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何；

“望其項背”，能夠看得見脖子和后背,形容能夠趕得上.一般用于否定句； “望塵莫及”，意思是遠望別人跑過后揚起的塵土,追趕不上,比喻遠遠落后。

24、“一視同仁”指同樣看待，不分親疏厚薄。“等量齊觀”指不管事物間的差異，同等看待。

“相提并論”指把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來談論或看待（多用于否定式）。

25、塵埃落定，比喻事情有了結局或結果。

一錘定音，比喻憑某個人的一句話做出最后決定。蓋棺論定，指一個人的是非功過到死后做出結論。

“

25、風流云散”指輕風流動，云彩散開。比喻經常在一起的人，一時間四下分離，散走各方。也比喻作品的散軼。

“煙消云散”指像煙霧和云氣一樣消散。比喻消失得無影無蹤。

銷聲匿跡”，銷通“消”，消失；匿，隱藏；跡，蹤跡。指隱藏起來，不公開露面

26、穿云裂石：（聲音）穿過云層，震裂石頭，形容樂器聲或歌聲高亢嘹亮。

響遏行云：指聲音高入云霄，把浮動著的云彩也阻止了。形容歌聲嘹亮有力，悅耳動聽。石破驚天：多用來形容事情或文章議論新奇驚人。

27、以訛傳訛：指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯；

人云亦云：人家怎么說，自己也跟著怎么說。指沒有主見，只會隨聲附和；

拾人牙慧：比喻拾取別人的一言半語當作自己的話，也比喻竊取別人的語言和文字

28、“洞若觀火”的“洞”是“徹底”的意思，比喻對事情看得十分清楚透徹。

“了如指掌”的“了”是“明了”；“指掌”是“指著手掌”。形容對人或事物了解得非常清楚，好象指著掌上的東西給人看一樣。

“洞若觀火”偏重在觀察徹底，“了如指掌”偏重在了解清楚。“明察秋毫”極言能敏銳辨別是非，觀察細微，不受蒙蔽。

29、九牛一毛：比喻極大的數量中微不足道的一部分。冰山一角：比喻事物已經顯露出來的一小部分。滄海一粟：形容非常渺小

30、迫不及待：急迫得不能再等待。

遺在眉睫：比喻事情臨近眼前，十分緊迫。刻不容緩。片刻也不允許拖延，形容形勢緊迫。

31、語重心長：言辭誠懇，情意深長。重在話深刻有力，情意深長，常作狀語，不能作謂語。苦口婆心：勸說不辭煩勞，用心像老大太那樣慈愛，形容懷著好心再三懇切勸告。重在反復勸說，經常跟“勸告”“勸誡”等詞語搭配使用。

耳提面命：不但當面告訴他，而且還貼近耳朵提醒、叮囑。形容懇切地教導。可以作謂語或定語，不能作狀語

32、別具一格：另具一種獨特的風格。首屈一指：首先第一位的。獨一無二：唯一沒有第二個。

33、身體力行：多用來表示努力實踐，親身體驗。身先士卒：比喻領導帶頭，走在群眾前面。以身作則：以自己的行為做出榜樣。

34、守口如瓶：形容說話慎重或嚴守秘密。

三緘其口：形容說話十分謹慎，不肯或不敢開口。諱莫如深：緊緊隱瞞。

35、異曲同工：形容做法不相同而效果一樣好。

殊途同歸：比喻采取不同的方法而得到相同的結果。

二者都有“用不同的方法，得到同樣的結果”的意思，但“異曲同工”偏重于效果極好，“殊途同歸”，偏于中性，并且二者還有一個明顯的區別：“異曲同工”針對的是不同的對象———“異曲”，“殊途同歸”針對的是采取不同方法、途徑———“殊途”。煙消云散：形容事物消失凈盡。

風流云散：形容四散消失。“煙消云散”和“風流云散”都含有分散的意思。“煙消云散”側重于消失，多用于物；“風流云散”側重于離散，多用于人。一以貫之：用一種思想理論貫穿于始終。

水到渠成：指水流到之處便有渠道，比喻有條件之后，事情自然成功

36、不可思議：原有神秘奧妙的意思。現多指無法想象，難以理解。不可理喻：沒法跟他講道理。形容蠻橫或固執。

不可名狀：名：用言語說出；狀：描繪，形容。無法用語言來形容。

37、聲勢浩大：聲威和氣勢非常壯大。

虛張聲勢：假裝出強大的氣勢。指假造聲勢，借以嚇人。大張旗鼓：比喻聲勢和規模很大

38、殊途同歸：指通過不同的途徑，到達同一個目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結果。不謀而合：指事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。一般作謂語、定語、補語；形容動作、想法一致。不約而同：事先沒有約定而相互一致。一般作狀語，指行動相同。

39、畏首畏尾：比喻做事膽子小，顧慮多。

投鼠忌器：想用東西打老鼠，又怕打壞了近旁的器物。比喻做事有顧忌，不敢放手干。杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

40、金玉良言：像黃金和美玉一樣寶貴的忠告或教誨。

逆耳之言：聽起來不舒服的話（多指尖銳、中肯的勸告或批評）。藥石之言：指誠意規勸他人改過的良言。

41、淺嘗輒止”指做事不深人；“

走馬觀花”比喻粗略地觀察事物，強調過程；“ 浮光掠影”指印象不深刻，強調結果

42、暢所欲言：盡情地說出想說的話，重在說話盡情。

推心置腹：把自己的心放在對方的肚子里，形容待人真誠。重在待人真誠。各抒己見：各自堅持自己的意見或見解。重在發表自己的看法。

43、言不盡意:情意曲折深遠，言語難以全部表達。表示說的話沒能把意思都表達出來。言不及義:及：涉及；義：正經的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經的。辭不達意：指說話、寫文章時所用的詞句不能充分、確切地表達出思想感情。含糊其辭：指話說得不清不楚。形容有顧慮，不敢把話照直說出來。

言不由衷：由：從；衷：內心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。言人人殊：說的話個個不同。指各人有各人的意見。

44、繪聲繪色：本義是把人物的聲音、神色都描繪出來。形容敘述、描寫生動逼真。惟妙惟肖：描寫或模仿得非常逼真，生動形象。

栩栩如生：形容畫作、雕塑中的藝術形象等生動逼真，就像活的一樣。

45、一字千金：增損一字，賞予千金，稱贊文辭精妙，價值極高，不可更改。一字千鈞：形容文字有份量。

一言九鼎：一句話的分量像九鼎那樣重，形容所說的話分量很重，作用很大。

這三個成語都能用于形容語言重要，有份量，但又有差別。其中“一言九鼎”偏重語言（說話）起決定性作用；“一字千金”強調文字不可更改；“一字千鈞”，著重在文字有分量上。

46、氣吞山河：氣勢可以吞沒山河，形容氣魄宏偉豪邁。氣貫長虹：形容正氣旺盛，精神崇高。氣勢磅礴：形容氣勢雄偉。

47、天崩地坼”比喻重大的事變，也形容巨大的聲響。

“穿云裂石”指（聲音）穿過云層，震裂石頭，形容樂器聲或歌聲高亢嘹亮。“

發聾振聵”指發出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見，比喻用語言文字喚醒糊涂的人。

48、各有千秋：各有各的存在的價值。比喻在同一層次內各人有各人的長處，各人有各人的特色。半斤八兩：比喻彼此不相上下，實力相當。多用于貶義。

難分伯仲：比喻人或事物不相上下，難分優劣高低，也指兄弟之間美好的情誼。

“

49、身無長物”指除自身外再沒有多余的東西，形容貧窮；“ 一無所長”即沒有一點專長；“

一無可取”指沒有一點可以肯定的地方，形容沒有一點優點

50、不以為然：不認為是正確的。表示不同意或否定。不以為意：不把它放在心上。

滿不在乎：完全不放在心上。形容對事情一點也不重視。

51、嗤之以鼻：用鼻子吭氣，表示看不起，語意重。不足掛齒：不值得一提，可表示自謙。不屑一顧：認為不值得看而不看。

52、洞若觀火：清楚得就像看火一樣，形容看得清楚明白。

隔岸觀火：站在對岸看火。比喻見人有危難不加幫助而采取看熱鬧的態度。百里挑一：形容十分出眾。

鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。信口雌黃：不顧事實，隨口亂說。信口開河：隨口亂說一氣。

53、背井離鄉，側重離別家鄉； 流離失所，側重無處安身； 顛沛流離，側重四處流浪。

54、進退維谷：無論是進還是退，都是處在困境之中。形容處境艱難，進退兩難。進退兩難：前進和后退都難。比喻事情無法決定，因而難以行動。進退無據：形容陷于困窘境地。

55、破釜沉舟”“孤注一擲”均有最后一搏力圖勝利之意。前者含褒義，指富有勇氣，不留退路，決心與敵一決勝負；后者含貶義，指竭盡本錢賭一把。

“慘無人道”“慘絕人寰”均有悲慘之意，但前者形容某人或某些人行徑卑劣，不講人道；后者形容某件事特別悲慘，其悲慘程度人間少有。

“心照不宣”“心領神會”均有心里領會，不必體現于語言之意，但前者一般指雙方或多方，而后者一般指一方。

“

56、魚目混珠”比喻以假亂真，以次充好；

“泥沙俱下”比喻好壞不同的人混在一起，一同顯現出來： “良莠不齊”比喻好人壞人都有，混雜在一起

57、不由自主：由不得自己，控制不住自己；

情不自禁：感情激動得不能控制，強調完全被某種感情所支配； 忍俊不禁：指忍不住要發笑。

58、息息相關：呼吸也相互關聯。休戚相關：憂喜、福禍彼此相關聯。休戚與共：憂喜、福禍彼此共同承擔。

59、不孚眾望：不能使大家信服，未符合大家的期望，應為不負眾望。一丘之貉：比喻彼此同是丑類，沒有什么差別。尸位素餐：尸空占著職位而不做事，白吃飯。望其項背：望見他的頸項和后背，比喻趕得上。一般用于否定句。

60、大張旗鼓：形容聲勢和規模很大。

雷厲風行：像雷一樣猛烈，像風一樣快，形容執行政策法令等嚴格而迅速，也泛指做事情聲勢大而行動快。

聞風而動：一聽到消息就立刻行動。

61、各執一詞：各人堅持各人的說法，不肯相讓． 莫衷一是：不能得出一致的結論。

各抒己見：各自發表自己的意見或見解。

62、飛黃騰達：官職、地位上升得很快。青云直上：形容官職升得很快很高。

一步登天：比喻一下子達到很高的境界或程度，也形容地位一下子升得非常高。

應接不暇：暇：空閑。風景好看；東西好而多，看不過來；或人、事物太多，來不及接待、應付。眼花繚亂：繚亂：紛亂。眼睛看見復雜紛繁的事物而發花、迷亂。

目不暇接：暇：閑暇；接：接收。可看的東西太多，眼睛都忙得看不過來了。

63、旗鼓相當：比喻雙方力量不相上下。勢均力敵：雙方實力相等，不分高低。平分秋色：指雙方各占一半。

64、同日而語：同一事物或人在不同時間的比較。等量齊觀：指對有差別的事物同等看待。

相提并論：把不同的人或不同的事物放在一起看待或談論。

65、量體裁衣：比喻根據實際情況辦事。

因地制宜：根據不同地區的具體條件，制定相應的妥善措施。見機行事：看具體情況靈活辦事。順水推舟：比喻順應形勢行事。

66、沸沸揚揚：像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團。不可思議：不可想象，不能理解。

不可理喻：不能用道理使他明白，形容固執或蠻橫，不通情理。司空見慣：指看慣了就不覺得奇怪。

習以為常：常做某種事情或常見某種現象，成了習慣，就覺得平常了。

67、風雨同舟：在狂風暴雨中同乘一條船，一起與風雨搏斗。比喻共同經歷患難。

同舟共濟：坐一條船，共同渡河。比喻團結互助，同心協力，戰勝困難。也比喻利害相同。不偏不倚：不偏向任何一，表示中立或公正。

中庸之道：指不偏不倚，折中調和的處世態度。常常偏向于調和折衷無是非和稀泥不講原則，往往帶有貶義。

處心積慮：指費盡心思做壞事。含貶義。

殫精竭慮：形容耗盡精力，費盡心思。含褒義。

68、振聾發聵:比喻高明的言論能使麻木糊涂的人覺醒。震耳欲聾:形容聲音很大，耳朵都快震聾了。饒有興趣:指具有濃厚的興趣。

饒有趣味:很有趣，富有幽默詼諧的趣味。汗牛充棟:形容藏書非常多。

卷帙浩繁:形容書籍很多或書的內容豐富，部頭很大。

69、嚴陣以待：擺好嚴整的陣勢，等待來犯的敵人。

拭目以待：擦亮眼睛等待著，形容殷切期望或密切關注事態的動向及結果。翹首以待：形容殷切盼望。三個成語都有“等待”的意思，但側重點不同：“嚴陣以待”側重“迎接”“迎擊”；“拭目以待”側重“動向、結果”；“翹首以待”側重“急切”。

70、養癰遺患，養虎遺患：二者都可以比喻“姑息壞人而使自己受害”，但前者還可以指人的錯誤或錯誤思想等。

披肝瀝膽，肝膽相照：二者都有“坦誠”意。但前者用于表示個人對集體、對祖國、對黨、對人民忠誠，后者用于表示同志、朋友之間或組織之間的真心相見、坦誠相處。

貌合神離，同床異夢：二者都表示“表面關系不錯，實際有兩條心”之意。但前者可用于表示人或事物，用于人時偏重于“離心離德”；后者僅用于人，偏重于“各有打算”。

71、耳濡目染，強調長期看到或聽到，自然受到影響； 耳熟能詳，強調聽的熟了，可以復述出來； 耳聞目睹，強調親自聽到看到。

72、一絲不茍：形容辦事認真。

毫厘不差：連很小的誤差都沒有，形容極其精確。

滴水不漏：一滴水也不外漏。形容說話、辦事非常細致、周密，無懈可擊。

73、精妙絕倫：精致美妙，無與倫比。側重于“精致”。蔚為大觀：豐富多彩，成為盛大的景象（多指文物等）。側重于繁多、盛大。

美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。一般用于形容建筑物。

74、慘淡經營：慘淡:苦費心思；經營:籌劃。費盡心思辛辛苦苦地經營籌劃。后指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業。

苦心孤詣：指對某件事用心，到了別人所達不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。孤詣：別人所達不到的。

篳路藍縷：篳路:柴車；藍縷:破衣服。駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創業的艱苦。

75、耳提面命：比喻教誨，用于“告誡教誨”的表述上。春風化雨：比喻良好的熏陶和教育，多用于狀態、環境。

如坐春風：比喻受到品德高尚或具有學識的人的熏陶和教導，多用于感受。

76、目不暇接:形容東西太多，眼睛看不過來。

應接不暇:原指美景繁多，看不過來。后形容來人或事情太多，接待應付不過來。琳瑯滿目:形容各種美好的東西很多（多指書籍或工藝品)

77、放浪形骸：行為放縱，不受世俗禮法的束縛。放蕩不羈：放縱任性，不加檢點，不受約束。風流倜儻：才氣橫溢英俊瀟灑，不拘禮法。

78、大張旗鼓：原指古代高舉旗幟、擂響戰鼓，大規模地擺開陣勢。現形容進攻的聲勢和規模很大，也形容群眾活動聲勢和規模很大。

雷厲風行：形容做事聲勢猛烈，行動迅速，重在強調做事的果斷和魄力。如火如荼：原比喻軍容之盛。現用來形容氣勢盛大或氣氛、情感熱烈。

79、目不轉睛：是形容注意力集中。

目不斜視：是形容態度嚴肅，遵守規矩，不左右亂看。目不窺園：是用來形容埋頭讀書，專心致志地苦學。

80、一視同仁：多表示對人同樣看待，不分厚薄。等量齊觀：指對有差別的事物同等看待。墨守成規：比喻守著老一套，不求進步。故步自封：比喻安于現狀，不求進步。徒勞無功：白費力氣沒有成就。

勞而無功：付出了很多的勞動，卻沒有收到功效。勞而無功偏重在沒有功效和功勞；“徒勞無功”強調白費功夫而沒有成效。

81、不可名狀，指不能用言語形容，著重于強調復雜與深沉； 不可思議，指不能想象與理解，著重于強調奇特與神秘。

不約而同與不謀而合，字典的解釋都是“沒有事先商量而彼此的見解和行動完全一致”。但具體運用上，不約而同偏行動，不謀而合偏見解；不約而同做狀語，不謀而合做謂語。不拘一格，指不局限于一種規格和方式，強調要多樣化，褒義； 不拘小節，指不為無關緊要的瑣事所束縛，中性，現在多貶義。

82、老驥伏櫪：比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。老馬戀棧：比喻老年人戀念舊情。也指年老還貪戀官位。老謀深算：周密的籌劃，深遠的打算。形容人辦事精明老練。

83、“捕風捉影”偏重在沒有事實根據；

“無中生有”偏重在本來沒有的事實,憑空捏造，語氣較重；

“無事生非”偏重于無緣無故找岔子，故意制造麻煩，語義最重。

84、剛愎自用：十分固執自信，不考慮別人的意見。

獨斷專行：行事專斷,只按自己的意思辦。形容作風不民主。

一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

“一意孤行”和“獨斷專行”，都可形容缺乏民主作風；但“一意孤行”語氣較輕，只含有“按自己的意愿行事”的意思，不限于當權者，一般人也可用，應用范圍較寬。“剛愎自用”的反義成語是“虛懷若谷”“從善如流”等。

85、小心翼翼：原形容嚴肅虔敬的樣子，現用來形容舉動十分謹慎，絲毫不敢疏忽。謹小慎微：對瑣細的事情過分小心謹慎，以致流于畏縮。謹言慎行：說話做事都謹慎小心。

86、鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或物。吉光片羽：比喻殘存的珍貴文物。

買櫝還珠：比喻沒有眼光，取舍不當。緣木求魚：比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。南轅北轍：比喻行動和目的相反。背道而馳：比喻意見相左或方向相反。“南轅北轍”一般只用于行動，跟目的相反的情形，適用范圍較小，“背道而馳”則可用于一切方向或目的等相反的事物或行動。

87、作繭自縛：比喻做了某件事，結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。自食其果：指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。

玩火自焚：比喻干冒險或害人的勾當，最后受害的還是自己。

88、一視同仁：對不同的事物或人同樣看待，不分厚薄。多用于指人。

一概而論：指處理事情或問題不分性質，不加區別，用同一標準來對待或處理，多用于否定句。相提并論：把不同的人或不同的事放在一起談論或看待。

89、：形容耗盡精力，費盡心思。褒義詞。深思熟慮：深入細致地考慮。

處心積慮：存著某種想法，早已有了打算。亦形容用盡心思地謀劃。貶義詞。

90、刮目相看，指別人已有顯著進步，需要用新的眼光來看待。另眼相看，指用另外一種眼光來看待，表示重視或歧視。

大跌眼鏡，指對出乎意料的結果或不可思議的事物感到非常驚訝。

91、無可厚非：厚，深重；非，非議，否定；不能過分責備。指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應予諒解。

無可非議：沒有什么可以指責的；表示做得妥當。

毋庸置疑：毋庸，不必；事實明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒有懷疑的余地。

92、紛至沓來：形容紛紛到來，連續不斷地到來。絡繹不絕：形容人、馬、車、船等連續不斷。

源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。多用于事物，而少用于人。

93、推誠相見，誠：相信。指以真心對待人。常作動詞性短語；

暢所欲言，暢：盡情；痛快；欲：想要。把心里要講的話痛快地全部講出來； 推心置腹，把赤誠的心交給人家。比喻真心待人。常作形容詞性短語。

94、諱莫如深，指把事情瞞得非常嚴密，唯恐別人知道。隱含有忌諱不提的意思。三緘其口，形容說話極為謹慎，不肯輕易開口或少說話。守口如瓶，形容說話極其謹慎或嚴守秘密