第一篇：近十年高考文言虛詞大盤點(教師版)

歷年高考文言虛詞大盤點

一、“以”的用法和意義(考查72次)【高考真題】請指出下列虛詞“以”的意義和用法。（1）而彭祖乃今以久特聞（《逍遙游》）（2014浙江，介詞，憑借）（2）日削月割，以趨于亡。（《六國論》）（2014安徽，連詞，表結果，以致）（3）具告以事（《鴻門宴》）（2014山東，介詞，把）（4）又以悲夫古書之不存（《游褒禪山記》）（2013天津，介詞，因為）（5）如惠語以讓單于（《蘇武傳》）（2013湖南，連詞，表修飾）（6）使工以藥淬之（《荊軻刺秦王》）（2012天津，2013四川，介詞，用）（7）但以劉日薄西山（《陳情表》）（2012山東，連詞，因為）（8）樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）（2012江西，連詞，表修飾）（9）空以身膏草野，誰復知之（《蘇武傳》）（2012湖南，介詞，用、拿）（10）農人告予以春及（《歸去來兮辭》）（2011安徽，介詞，把）（11）作《師說》以貽之（《師說》）（2011江西，2007上海，連詞，表目的，來）（12）醉則更相枕以臥（《赤壁賦》）（2011浙江，連詞，表修飾）（13）斧斤以時入山林（《寡人之于國也》）（2010天津，介詞，“按、在”的意思）（14）以勇氣聞于諸侯（《廉頗藺相如列傳》）（2010山東，介詞，因為。）（15）以吾一日長乎爾（《論語?侍坐》（2010上海，連詞，因為）（16）是時以大中丞撫吳者為魏之私人（《五人墓碑記》）（2010四川，介詞，憑??的身份）（17）洎牧以讒誅（《六國論》）（2008天津，2009山東，介詞，因為）（18）木欣欣以向榮（《歸去來兮辭》）（2009湖南，2012安徽，連詞，表修飾）（19）而告以成功（《伶官傳序》）（2009上海高考，介詞，用，拿）（20）問征夫以前路（《歸去來兮辭》）（2009四川高考，介詞，“把”。）（21）幾以捕系死（《指南錄后序》）（2009浙江，介詞，“因為”）（22）趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）（2008安徽，介詞，因為）(23)猶不能不以之興懷（《蘭亭集序》）(2008年湖南，介詞，因為)（24）秦亦不以城予趙（《廉頗藺相如列傳》）（2006天津，2008福建，介詞，把）（25）以一璧之故逆強秦之歡（《廉頗藺相如列傳》）（2004江蘇，2006山東，2008安徽，介詞，表原因）

（26）不賂者以賂者喪（《六國論》）（2007山東，介詞，因為）（27）以其無禮與晉，且貳于楚也（《燭之武退秦師》）（2007福建，連詞，因為）（28）呼中丞之名而詈之，談笑以死（《五人墓碑記》）（2007四川，連詞，表修飾）（29）梅以曲為美（《病梅館記》）（2007浙江，介詞，把）（30）王嘗語莊子以好樂，有諸（《莊暴見孟子》）（2007江西，介詞，把）（31）藺相如徒以口舌為勞（《廉頗藺相如列傳》）（2006安徽，介詞，憑借）（32）仆以口語遇遭此禍（《報任安書》）（2006四川，介詞，因為）（33）則遣從事以一少牢告廟（《伶官傳序》）（2006湖南，介詞，拿、用）（34）王好戰，請以戰喻（《寡人之于國也》）（2006江蘇，介詞，拿、用）（35）焉用亡鄭以陪鄰（《燭之武退秦師》）（2006江蘇，連詞，表目的，“來”）（36）不然，籍何以至此（《鴻門宴》）（2006江蘇，介詞，憑借）（37）夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）（2005北京，連詞，表示并列關系，可譯為“并且”。）

（38）是以君子遠庖廚也（《齊桓晉文之事》）（2005廣東，連詞，因為）（39）獨以近城故，簫鼓樓船，無日無之（《虎丘記》）（2005湖北，連詞，因為）（40）臣以險釁，夙遭閔兇（《陳情表》）（2005江西，介詞，因為）（41）既自以心為形役（《歸去來兮辭》）（2005山東，介詞，拿、用）（42）焚百家之言，以愚黔首（《過秦論》）（2005浙江，表目的，“來”）

二、“之”的用法和意義（48次）

【高考真題】請指出下列虛詞“之”的用法和意義。

1、外無期功強近之親（《陳情表》）（2014四川，結構助詞“的”。）

2、徒慕君之高義也（《廉頗藺相如列傳》）（2013四川，助詞，的）

3、君為我呼入，我得兄事之（《鴻門宴》）（2013湖南。代詞，他，指項伯）

4、窮且益堅，不墜青云之志（《滕王閣序》）（2012，天津，助詞，的）

5、夫人之相與，俯仰一世。（《蘭亭集序》）（2012湖南，助詞，主謂之間，取消句子的獨立性。）

6、此亡秦之續也（《鴻門宴》）（2011山東，結構助詞，相當于“的”）

7、臣之壯也，猶不如也（《燭之武退秦師》）（2011安徽，助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性。）

8、均之二策，寧許以負秦曲（《廉頗藺相如列傳》）（2010江西，指示代詞，這）

9、不如須臾之所學也（《勸學》）（2010山東，助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性；）

10、愿伯具言臣之不敢倍德也（《鴻門宴》）（2010上海，助詞，取消句子獨立性。）

11、然而不王者未之有也（《寡人之于國也》）（2010四川、2013湖南，代詞，這樣的事。）

12、不知東方之既白（《赤壁賦》）（2009浙江，助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性。）

13、以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）（2008福建，助詞，補語的標志，得）

14、師道之不傳也久矣（《師說》）（2007山東，助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性。）

15、闕秦以利晉，唯君圖之（《燭之武退秦師》）（2007天津，代詞，指這件事）

16、石之鏗然有聲者，所在皆是也（《石鐘山記》）（2007江西，定語后置的標志。）

17、夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）（2006安徽，助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性。）

18、欲勿予，即患秦兵之來（《廉頗藺相如列傳》）（2005，全國，助詞，主謂之間，取消句子的獨立性。）

19、句讀之不知，惑之不解。（《師說》）（2005天津，助詞，主謂之間，取消句子的獨立性。）20、且夫水之積也不厚（《逍遙游》）（2005，遼寧，助詞，主謂之間，取消句子的獨立性。）

21、甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）（2005天津，助詞，主謂之間，取消句子的獨立性。）

22、四海之大，有幾人欽（《五人墓碑記》）（2005浙江，定語后置的標志。）

三、“而 ”的用法和意義(45次)

【高考真題】請指出下列虛詞“而 ”的用法和意義。

1、臨清流而賦詩（《歸去來兮辭》）（2014安徽，連詞，表修飾）

2、莊宗受而藏之于廟(《伶官傳序》)（2014江西，連詞，表承接）

3、使天下之人，不敢言而敢怒（《過秦論》）（2014浙江，連詞，表轉折關系，卻）4.涂有餓殍而不知發（《寡人之于國也》）（2013湖南，連詞，表轉折）

5、與嬴而不助五國也（《六國論》）（2013山東，連詞，表轉折）

6、今人有大功而擊之（《鴻門宴》）（2011江西，2013安徽，連詞，表轉折）

7、煙光凝而暮山紫（《滕王閣序》）（2013天津，連詞，表并列）

8、蓋將自其變者而觀之（《赤壁賦》）（2012四川，連詞，表修飾）

9、我騰躍而上（《逍遙游》）（2012山東，連詞，表修飾）[

10、朝濟而夕設版焉（《燭之武退秦師》）（2011山東，連詞，表轉折）

11、吾嘗終日而思矣（《勸學》）（2004湖南，2011四川，連詞，表修飾）

12、順風而呼，聲非加疾也（《勸學》）（2012上海，連詞，表修飾）

13、臣誠恐見欺于王而負趙（《廉頗藺相如列傳》）（2010天津，連詞，表因果）

14、爽籟發而清風生（《滕王閣序》）（2010湖南，連詞，表順承）

15、拔劍切而啖之（《鴻門宴》）（2010江西，連詞，表順承）

16、恍驚起而長嗟（《夢游天姥吟留別》）（2010上海，連詞，表順承）

17、人非生而知之者，孰能無惑。（《師說》）（2009江西、四川，連詞，表順承，就）

18、棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）（2009安徽，連詞，表修飾）

19、信而見疑，忠而被謗（《屈原列傳》）（2009山東，連詞，表轉折，卻）20、不患貧而患不安（《論語》）（2009浙江，連詞，表轉折關系）

21、畢禮而歸之（《廉頗藺相如列傳》）（2009天津，連詞，表順承）

22、山東豪俊遂并起而亡秦族矣（《過秦論》）（2008福建，連詞，表順承）

23、君子博學而日參省乎己（《勸學》）（2004浙江，2007山東，連詞，表遞進）。

24、置之地，拔劍撞而破之（《鴻門宴》）（2006四川，連詞，表順承）

25、夫趙強而燕弱，而君幸于王（《廉頗藺相如列傳》）（2008天津，連詞，表并列）

26、古者富貴而名摩滅，不可勝記（《報任安書》）（2005廣東，2007江西，表轉折，但是”，“卻”。）

27、凡四方之士無有不過而拜且泣者（《五人墓碑記》）（2007天津，連詞，表承接）

28、汝之純明而不克蒙其澤乎（《祭十二郎文》）（2006山東，連詞，表轉折）

29、位尊而無功，奉厚而無勞（《觸龍說趙太后》）（2005福建，2006重慶，連詞，表轉折）30、某所，而母立于茲（《項脊軒志》）（2006遼寧，代詞，你的）

31、是以就極刑而無慍色（《報任安書》）（2005福建，連詞，表示轉折，可是）

32、則天下之民皆引領而望之矣（《孟子見梁襄王》）（2005天津，連詞，表修飾）

四、“其”的用法和意義（35次）

【高考真題】請指出下列虛詞“其”的意義和用法（1）其翼若垂天之云（《逍遙游》）（2014四川，代詞，代大鵬）（2）愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）(2010、2014山東，副詞，表揣度語氣，大概。)（3）余嘉其能行古道（《師說》）（2013四川，代詞，他。）（4）蓋將自其不變者而觀之（《赤壁賦》）（2012天津，代詞，代之水和月）（5）吾其無意于人世矣。（《祭十二郎文》）（2012四川，副詞，表推測，大概）

（6）且行千里，其誰不知？(《崤之戰》)（2012江西，副詞，表反問，難道、怎么）（7）吾其還也。（《燭之武退秦師》）（2009湖南2012浙江，語氣副詞，“還是”，表示委婉商量的口氣）

（8）秦王恐其破璧。（《廉頗藺相如列傳》）（2011湖南，代詞，第三人稱，他）（9）爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）（2006天津，2007、2011四川、湖南，副詞，表期望，一定）

（10）其自視也，亦若此。（《逍遙游》）（2011湖南，代詞，第三人稱，他）(11)吾令人望其氣（《鴻門宴》）（2011上海，湖南，第三人稱代詞，他）（12）天之蒼蒼，其正色也（《逍遙游》）（2010浙江，連詞，表選擇）（13）今其智乃反不能及（《師說》）（2009上海，代指那些）(14)以故，其后名之曰褒禪（《游褒禪山記》）（2009天津，代詞，表示物主，他的；）（15）既其出，則或咎其欲出者（《游褒禪山記》）（2008浙江，第一個，助詞，無實義；第二個，指示代詞，那）（16）夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦（《六國論》）（2008湖南，代詞，他的）（17）于亂石間擇其一二扣之（《石鐘山記》）（2007安徽，代詞，其中的）（18）可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）（2004湖南，2006浙江、福建，副詞，表反問，“難道、怎么”。）（19）其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也（2006重慶，代詞，他）

（20）王之好樂甚，則齊國其庶幾乎（2006安徽，副詞，表推測，大概）（21）秦有余力而制其弊（《過秦論》）（2005全國，代詞，他的）（22）北冥有魚，其名為鯤（《逍遙游》）（2005重慶，代詞，它的）

五、“于”的用法和意義（32次）

【高考真題】請指出下列虛詞“于”的意義和用法。（1）于其身也，則恥師焉（《師說》）（2014浙江，介詞，對于）（2）州司臨門，急于星火（《陳情表》）（2013山東，介詞，比）（3）月出于東山之上（《赤壁賦》）（2012安徽，介詞，表處所，從、由）（4）臣誠恐見欺于王而負趙（《廉頗藺相如列傳》）（2012天津2006浙江，介詞，被）（5）故燕王欲結于君。（《廉頗藺相如列傳》）（2011山東，2007湖南，介詞，和、同）（6）況吾與子漁樵于江渚之上（《赤壁賦》）（2011天津，介詞，表處所，從、由）（7）室西連于中閨（2006四川，2011浙江，介詞，和、跟、同）（8）以勇氣聞于諸侯（《廉頗藺相如列傳》）（2011江西，介詞，表范圍，在）（9）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（《出師表》）（2010江西，介詞，譯為“在”）（10）且貳于楚也（《燭之武退秦師》）（2010浙江，介詞，對）

（11）當其欣于所遇(《蘭亭集序》)(2010山東，介詞，表對象，譯為“向，對”；)（12）趙嘗五戰于秦（《廉頗藺相如列傳》）（2009天津，介詞，和）（13）亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也（《五人墓碑記》）（2009湖南，介詞“對于”）（14）今是溪獨見辱于愚（《愚溪詩序》）（2008浙江，介詞，表被動）（15）故內惑于鄭袖，外欺于張儀（《屈原列傳》）（2007江西，介詞，被）（16）師不必賢于弟子（《師說》）（2007福建，介詞，比）（17）此所謂戰勝于朝廷（2006安徽，介詞，在）（18）徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）（2007重慶，介詞，在）（19）河內兇，則移其民于河東（《寡人之于國也》）（2005天津，介詞，到）（20）而智勇多困于所溺（《伶官傳序》）（2004湖南，介詞，表被動）

六、“為”的用法和意義(28次)

【高考真題】請指出下列虛詞“為”的意義和用法。（1）吾羞，不忍為之下（《廉頗藺相如列傳》）（2014四川，動詞，當，做；）（2）為擊破沛公軍（《鴻門宴》）（2012山東、上海，2013天津，介詞，替）（3）為國者無使為積威之所劫哉（《六國論》）（2012四川，第一個“動詞，治理”，第二個“介詞，被”）

（4）朝歌夜弦，為秦宮人（《阿房宮賦》）（2010天津，“為”是動詞，“成為”的意思。）（5）秦王為趙王擊缶（《廉頗藺相如列傳》）（2006廣東，2012安徽，介詞，替、給）（6）為仲卿母所遣（《孔雀東南飛》）（2012湖南，介詞，被）（7）為君翻坐《琵琶行》（《琵琶行》）（2008上海，介詞，替、給）（8）如今人方為刀俎，我為魚肉，（《鴻門宴》）（2009上海，表判斷“是”）（9）奚以之九萬里而南為（《逍遙游》）（2009江西，疑問句句末，表詰問。譯作“呢”。）（10）君為我呼入（《鴻門宴》）（2009浙江，2007福建，介詞用，可譯為“替”）（11）誰為大王為此計者（《鴻門宴》）（2007四川，第一個“介詞，替”，第二個“動詞，謀劃”）

（12）吾社之行為士先者（《五人墓碑記》）（2006天津，動詞，作為）（13）于是為長安君約車百乘，質于齊（2006山東，介詞，替）（14）身死人手，為天下笑者，何也？（《六國論》）（2005福建，2006重慶，介詞，被）（15）不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）（2005遼寧，介詞，被）（16）然則一羽之不舉，為不用力焉（《齊桓晉文之事》）(2005江蘇，連詞，因為)（17）吾社之行為士先者，為之聲義（《五人墓碑記》）(2005江蘇，介詞，替）（18）今不取，后世必為子孫憂（《季氏將伐顓臾》）(2005江蘇，成為)（19）仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑（《報任安書》）(2005江蘇，介詞，被）（20）吾屬今為之虜矣（《鴻門宴》）(2005 遼寧，“為”為表被動；)

七、“乃”的用法和意義（21次）

【高考真題】請指出下列虛詞“乃”的意義和用法。

（1）疑其有改悔，乃復請之（2014四川，副詞，于是，就）（2）設九賓于廷，臣乃敢上壁（《廉頗藺相如列傳》）（2014安徽，副詞，才）（3）今其智乃反不能及（《師說》）（2008浙江，2013安徽、山東、湖南，副詞，表轉折，竟然、卻）

（4）于是趙王乃齋戒五日（《廉頗藺相如列傳》）（2013天津，副詞，于是，就）（5）問今是何世，乃不知有漢。（《桃花源記》）（2007四川，2011安徽，副詞，卻）（6）項伯乃夜馳之沛公軍（《鴻門宴》）（2010四川，副詞，于是、就。）（7）良乃入，具告以事（《鴻門宴》）（2009江西，副詞，于是、就）

（8）精思傅會，十年乃成(《張衡傳》)（2009天津，副詞，表順承，才）（9）今少卿乃教以推賢進士（《報任安書》）（2009四川，副詞，表轉折，竟然、卻）（10）斷其喉，盡其肉，乃去（《狼》）（2006北京，副詞，才）（11）而陋者乃以斧斤考擊而求之（《石鐘山記》）（2006四川，副詞，表轉折，竟然、卻）（12）必以長安君為質，兵乃出（《觸龍說趙太后》）（2004江蘇，2006廣東，副詞，才）（13）公子于是乃置酒大會賓客（《信陵君竊符救趙》）（2006遼寧，副詞，于是，就）（14）夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》）（2005山東，代詞，這樣）

八、“因”的用法和意義（16次）

【高考真題】請指出下列虛詞“因”的意義和用法。（1）不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）（2008湖南、北京，2013山東，介詞，趁著、趁此）

（2）振聲激揚，伺者因此覺之。（2013安徽，介詞，因為）（3）因泣下霑矜，與武訣去（《蘇武傳》）（2010天津，副詞，“就”的意思）（4）相如因持璧卻立，倚柱（2005江西，2007福建，2009四川，副詞，“于是、就”）（5）項王即日因留沛公與飲（《鴻門宴》）（2009北京，副詞，“于是、就”）（6）因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）（2004北京，2006廣東、遼寧，介詞，通過）

（7）府吏聞此變，因求假暫歸（2005全國3，2004全國，副詞，于是）（8）于是相如前進缶，因跪請秦王（《廉頗藺相如列傳》）（2004全國，副詞，“于是、就”）

九、“所”的用法和意義（15次）

【高考真題】請指出下列虛詞“所”的意義和用法。

（1）及其所之既倦(《蘭亭集序》)（2014山東，用在動詞前，形成所字短語，指代人或事物。）

（2）獨籍所殺漢軍數百人（2013安徽，用在動詞前，形成所字短語。）（3）數十年，竟為秦所滅（2008北京，被（介詞），被動句固定句式“為??所”）（4）不者，若屬皆且為所虜（2008安徽，用在動詞前，形成所字短語。）（5）強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也（2008天津，表原因）

（6）當其欣于所遇，暫得于己(《蘭亭集序》)（2007重慶，用在動詞前，形成所字短語。）

十、“且”的用法和意義（14次）

【高考真題】9（請指出下列虛詞“且”的意義和用法。（1）且貳于楚也（2013四川，連詞，并且）（2）否者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）（2009山東、2010湖南、2013浙江，副詞，將要）（3）不出，火且盡。（《游褒禪山記》）（2010四川、2012江西，副詞，將要）（4）且庸人尚羞之，況于將相乎（《廉頗藺相如列傳》）（2011天津，連詞，況且）（5）臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）（2004湖北，2006福建，2007浙江，連詞，表讓步，尚且）

（6）且放白鹿青崖間（2006江蘇，副詞，暫且）

（7）窮且益堅，不墜青云之志（2005廣東，連詞，表轉折，反而，卻）（8）固不如也，且為之奈何（《鴻門宴》）（2004福建，連詞，表轉折，然而，可）

十一、“與”的用法和意義（13次）

【高考真題】請指出下列虛詞“與”的意義和用法。

（1）客亦知夫水與月乎（2014山東，連詞，表并列，和）（2）蹇叔之子與師（《崤之戰》）（2012上海，動詞，參與、參加）（3）今君與廉頗同列（《廉頗藺相如列傳》）（2009安徽，連詞，和。）（4）備他盜之出入與非常也（2007山東，連詞，表并列，和）（5）有志與力，而又不隨以怠（2008湖南，連詞，表并列，和）（6）無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）（2008浙江，介詞，跟，同。）（7）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（2006湖南，介詞，跟，同。）（8）與嬴而不助五國也。（2005天津，動詞，幫助、親附）（9）試與他蟲斗，蟲盡靡（2005廣東，介詞，同、跟）（10）問其與飲食者，皆富貴也（2005山東，介詞，跟，同。）

十二、“則”的用法和意義（12次）

【高考真題】請指出下列虛詞“則”的意義和用法。

（1）于其身也，則恥師焉（2007湖南，2011天津，2012安徽，2013浙江，連詞，表轉折，卻）

（2）三人行，則必有我師焉（2007天津，2011山東，連詞，表結果，那么）（3）他植者則不然（2010上海，連詞，表轉折，卻）（4）欲奉詔奔馳，則劉病日篤（（2007安徽，表轉折，“可是”。）（（5）賈人夏則資皮，冬則資？（2006重慶，連詞，表承接，就、便）（6）王如知此，則無望民之多于鄰國（2005浙江，連詞，表結果，那么）

十三、“者”的用法和意義（11次）

【高考真題】請指出下列虛詞“者”的意義和用法。（1）非蛇鱔之穴無可寄托者（2014安徽，代詞，“??的地方”）（2）摶扶搖而上則九萬里（2014江西，助詞，句中停頓）（3）無如寡人之用心者（2014浙江，代詞“??的人”)（4）五十者可以衣帛矣（2010四川，代詞，??的人）（5）假輿馬者(2009山東，代詞“??的人”)（6）《齊諧》者，志怪者也（2009湖南，助詞，句中停頓，表判斷。）（7）今者出，未辭也，為之奈何（2007安徽，助詞，無實義）（8）上書諫寡人則，受中賞（2007重慶，代詞“??的人”)

十四、“乎”的意義和用法。（7次）

【高考真題】請指出下列虛詞“乎”的意義和用法。

1、恢恢乎其于游刃有余也。（《庖丁解牛》）（2014江西，形容詞詞尾，??的樣子。）

2、胡為乎遑遑欲何之？（2006湖南，2008福建，語氣助詞）

3、其聞道也亦先乎吾（《師說》）（2007浙江，介詞，“比”）

十五、“焉”的用法和意義（6次）

【高考真題】請指出下列虛詞“焉”的意義和用法。

（1）積土成山，風雨興焉（2009安徽，兼詞，相當于“于之”，在那里）（2）置杯焉則膠（2007浙江，兼詞，“于此”。）

（3）寡人之于國也，盡心焉耳矣（2005福建，語氣詞，無義）

十六、“也”的意義和用法。（5次）

【高考真題】請指出下列虛詞“也”的意義和用法。

1、鄰之厚，君之薄也（2006浙江，句末語氣助詞，不譯）

2、臣之壯也，猶不如人（2004湖北，助詞，句間停頓）

十七、“若”的意義和用法（3次）

【高考真題】請指出下列虛詞“若”的意義和用法。

1、徐公不若君之美也（2006福建，動詞，像）

2、若入前為壽，壽畢，請以劍舞（2004北京，代詞，你）

3、若使燭之武見秦君，師必退（2004遼寧，連詞，如果）

十八、“何”的意義和用法（1次）

1、山東卷： 置杯焉則膠——《逍遙游》 ．且君嘗為晉君賜矣——《燭之武》 ．蚓無爪牙之利 ——《勸學》

．項伯乃夜馳之沛公軍—《鴻門宴》 ．

2、北京卷： 君知其難也——《燭之武退秦師》 ．今者有小人之言——《鴻門宴》 ．后遂無問津者。——《桃花源記》 ．蓮之愛，同予者何人—《愛蓮說》

．

3、天津卷： 師道之不傳也久矣——《師說》 ．客有吹洞簫者，倚歌而和之 ——《赤壁賦》 ．誰為大王為此計者？ ——《鴻門宴》 ．覆杯水于坳堂之上——《逍遙游》 ．

4、浙江卷： 將以有為也。—《指南錄后序》 ．欲茍順私情，則告訴不許—《陳情表》 ．吾嘗跂而望矣

——《勸學》

．夫晉，何厭之有——《燭之武》 ．

5、安徽卷

吾其還也——《燭之武》（則，或）．時則不至，而控于地而已矣 —《逍遙游》 ．為武置酒設樂 ——《蘇武傳》 ．不者，若屬皆且為所虜——《鴻門宴》 ．

6、四川卷： 始以強壯出，及還，須發盡白。——《蘇武傳》 ．相與枕藉乎．舟中 ——《赤壁賦》 善假于．物也。——《勸學》

秦以城求璧而．趙不許——《廉藺》

第二篇：文言虛詞

閱讀下列短文，回答后面的題。齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱。亦運而已矣。(《孟子?梁惠王下》)1．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是(★)(b)a.①齊人伐燕，勝之②句讀之不知

b.①簞食壺漿，以迎王師②以弱天下之民 d.①人力不至于此②月出于東山之上 閱讀下列短文，回答后面的題。

趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即也，若必將之，破趙軍者必括也。”及括將行，其母上書言于王曰：“括不可使將。”

趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰，秦軍殺趙括。括軍敗，數十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。

2．下列各句中“其”字的意義和用法不相同的一項是(★)(b)a．嘗與其父奢言兵事 b．括母問奢其故 d．分斷其軍為二

解析 b項“其”是代詞“其中”。其余三項均為代詞“他的”。參考譯文 ——第2題

趙括從年少時就學習兵法，同人家談論軍事，自以為天下的人都趕不上他。有一次同他父親趙奢討論起來，他父親都駁不倒他，然而他父親并不認為好。他母親就問趙奢其中的緣故，趙奢說：“用兵是危險的事情，他看得太容易了。趙國將來 不用他作大將倒也罷了，如果用他作大將，使趙軍失敗的一定是他。”這次趙括要統兵出發了，他的母親就上書給趙王，說：“趙括不可作大將。” 趙括隨即代替廉頗(擔任抗秦大將)后，全部更改(原有的)紀律和規定，撤換并重新安排軍官。秦將白起聽說了這些事，出動奇兵，假裝敗退，截斷了趙軍運輸軍糧的道路，把趙括的軍隊一切為二，(于是)趙軍軍心離散。經過四十多天，軍中兵士饑餓，趙括帶領精銳的兵士親自上陣戰斗。秦軍射死了趙括。趙括的軍隊大敗，于是幾十萬兵士投降了秦國，秦國把他們全部活埋了。

閱讀下面的文言文，完成3～5題。

寒朗字伯奇，魯國薛人也。永平中，以謁者守侍御史，與三府掾屬共考案①楚獄②。顏忠、王平等辭連及隧鄉侯耿建、朗陵侯藏信、護澤侯鄧鯉、曲成侯劉建。建等辭未嘗與忠、平相見。是時顯宗③怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入④，無敢以情恕者。朗心傷其冤，試以建等物色⑤獨問忠、平，而二人錯愕不能對。朗知其詐，乃上言建等無奸，專為忠、平所誣，疑天下無辜類多如此。帝乃召朗入，問曰：“建等既如是，忠、平何故引入？”朗對曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虛引，冀以自明。”帝曰：“既如是，四侯無事，何不早奏，獄竟而久系至今耶？”朗對曰：“臣雖考之無事，然恐海內別有發其奸者，故未敢時上。”帝怒罵曰：“主持兩端。促提下。”左右方引去，朗曰：“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助國耳。”帝問曰：“誰與共為章？”對曰：“臣自知當必族滅，不敢多污染人，誠冀陛下一覺悟而已。臣見考囚在事者，咸共言妖惡大故⑥，臣子所宜同疾，今出之⑦不如入之，可無后責。是以考一連十，考十連百。又公卿朝會，陛下問及得失，皆長跪言，舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆，莫不知其多冤，無敢忤陛下者。臣今所陳，誠死無悔。”帝意解，詔遣朗出。后二日，車駕自幸洛陽獄錄囚徒，理出千余人。(節選自《后漢書?寒朗傳》，有改動)注 ①考案：審處。②楚獄：漢光武帝劉秀的兒子劉英為楚王。漢明帝劉莊在位時，楚王因謀逆被廢自殺。因這一案件受牽連而被處罰的人“以千數”。③顯宗：漢明帝劉莊。④陷入：定罪判刑。⑤物色：指形貌、模樣。⑥大故：大事。⑦出之：古代稱“有罪不判，重罪輕判”為出罪，稱“無罪判刑，輕罪重判”為入罪。

3.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(d)a．專為忠、平所誣

誣：誣陷 b.冀以自明 冀：希望 d．帝意解 解：解釋 解析 解：緩解，消解。

4．下列句子中加點詞的意義和用法，不相同的一組是(★)(d)a.①試以建等物色獨問忠、平②(屠)以刀劈狼首 b.①乃上言建等無奸②陳勝、吳廣乃謀曰

d.①口雖不言，而仰屋竊嘆②視其左右，來而記之者已少 解析 ①表轉折關系，②表承接關系。

5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(★)(1)無敢以情恕者。

譯文：沒有人敢按照實情寬大處理。(關鍵詞：以、恕)(2)四侯無事，何不早奏，獄竟而久系至今耶？

譯文：四位大臣沒有犯罪，為什么不早些上奏，案子審理完了，還(把他們)長久地關押到現在呢？(關鍵詞：獄、竟、系)(3)臣自知當必族滅，不敢多污染人，誠冀陛下一覺悟而已。

譯文：臣自知必遭滅族，不敢多連累別人，只誠懇地希望陛下醒悟罷了。(關鍵詞：族滅、污染、誠、冀)參考譯文

寒朗字伯奇，魯國薛人。永平年間，寒朗以謁者身份代理侍御史，與太尉、司徒、司空屬官共同審理楚王謀反案。顏忠、王平等的供詞牽連到隧鄉侯耿建、朗陵侯藏信、護澤侯鄧鯉、由成侯劉建。劉建等人的供詞說沒有與顏忠、王平見過面。當時顯宗大怒，官吏害怕，凡有牽連的人，一律陷入案中，沒有人敢按照實情寬大處理。寒朗同情他們的冤屈，試用劉建等人的形貌單獨審問顏忠、王平，而兩人錯愕竟認不出來。寒朗知道其中有詐，于是上書說劉建等沒有謀反，純粹是顏忠、王平二人誣陷，并懷疑天下無辜受牽連的人大多如此。顯宗就召寒朗進宮，問道：“劉建等如果沒有罪，顏忠、王平等人為什么要牽連他們？”寒朗答道：“顏忠、王平自知所犯的是大逆不道之罪，所以想牽連很多的人，希望表明自己無罪。”顯宗道：“既然是這樣，四位大臣沒有犯罪，為什么不早些上奏，案子審理完了，還(把他們)長久地關押到現在呢？”寒朗答道：“我雖考查他們沒有事，但是擔心國內還有別人揭發他們的謀反之罪，所以不敢及時報上來。”顯宗發怒罵道：“竟這樣模棱兩可，快拿下去！”左右的侍衛正要將寒朗拉下去，寒朗說：“希望說完這句話后再被處死。小臣不敢欺君，只是想幫助國家罷了。”顯宗問道：“誰和你一起寫的奏章？”寒朗回答道：“臣自知必遭滅族，不敢多連累別人，只誠懇地希望陛下醒悟罷了。我看到調查案件的人，都說奸惡大事，臣子都應該痛恨，拷問無罪放出不如按供詞抓捕進去，可以不承擔責任。因此拷問一個連累十個，拷問十個連累百個。又公卿朝會時，陛下問及得失，都是長跪在地下說，舊制叛逆大罪禍及九族，陛下大恩，才只辦本人的罪，這是天下最大的幸運。等回到家里，口里盡管不說，卻仰頭嘆息，沒有哪個不知道下獄者多冤枉，但沒有敢忤逆陛下的人。我現在把要說的說了出來，的確是死而無悔。”顯宗怒意消解，下詔叫寒朗出去。兩天后，顯宗親自到洛陽獄中審錄囚徒，釋放出一千多人。

閱讀下面的文言文，完成6～10題。棋 鬼(清)蒲松齡

揚州督同將軍梁公，解組鄉居，日攜棋酒，游林丘間。會九日登高，與客弈，忽有一人來，逡巡局側，耽玩不去。視之，目面寒儉，懸鶉結焉，然意態溫雅，有文士風。公禮之，乃坐。亦殊撝謙。公指棋謂曰：“先生當必善此，何勿與客對壘？”其人遜謝移時，始即局。局終而負，神情懊熱，若不自已。又著又負，益憤慚。酌之以酒，亦不飲，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。

方以一子爭路，兩互喋聒，忽書生離席悚立，神色慘沮。少間，屈膝向公座，敗顙乞救。公駭疑，起扶之曰：“戲耳，何至是？”書生曰：“乞付囑圉人，勿縛小生頸。”公又異之，問：“圉人誰？”曰：“馬成。”先是，公圉役馬成者，走無常，十數日一入幽冥，攝牒作勾役。公以書生言異，遂使人往視成，則僵臥已二日矣。公乃叱成不得無禮，瞥然間，書生即地而滅，公嘆咤良久，乃悟其鬼。越日，馬成寤，公召詰之。成曰：“書生湖襄人，癖嗜弈，產蕩盡。父憂之，閉置齋中。輒逾垣出，竊引空處，與弈者狎。父聞詬詈，終不可制止，父憤悒赍恨而死。閻摩王以書生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄，于今七年矣。會東岳鳳樓成，下牒諸府，征文人作碑記。王出之獄中，使應召自贖。不意中道遷延，大愆限期。岳帝使直曹問罪于王，王怒，使小人輩羅搜之。前承主人命，故未敢以縲紲系之。”公問：“今日作何狀？”曰：“仍付獄吏，永無生期矣。”公嘆曰：“癖之誤人也，如是夫！” 異史氏曰：“見弈遂忘其死；及其死也，見弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未獲一高著，徒令九泉下，有長死不生之弈鬼也。可哀也哉！”(《聊齋志異》)6．下列句子中加點的字，解釋不正確的一項是(a)a．會九日登高，與客弈

會：相約 b．神情懊熱，若不自已 已：停止 d．故未敢以縲紲系之 系：捆綁 解析 會：適逢。

7．下列各組句子中，加點字的意義和用法都不相同的一組是(★)(a)a.①公禮之，乃坐②癖之誤人也，如是夫

b.①及其死也，見弈又忘其生②非其所欲有甚于生者哉 d.①自晨至于日昃②于今七年矣

8．以下六句話，分別編為四組，都能表現“癖之誤人”的一組是(d)①日攜棋酒，游林丘間 ②自晨至于日昃，不遑溲溺 ③父憤悒赍恨而死 ④促其年壽，罰入餓鬼獄 ⑤不意中道遷延，大愆限期 ⑥徒令九泉下，有長死不生之弈鬼也 解析 ③害死父親，④縮減壽數，⑥永不超生。

9．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(b)a．書生愛棋成癖，家產蕩盡，父親氣死，他也不知悔改，最后被閻王減了壽數，罰進餓鬼獄。b．書生雖然酷愛下棋，但棋藝不精，與揚州督同將軍梁公的客人下棋時，屢戰屢敗，最后只好跪地求饒。d．書生在陰間時本來有個贖罪轉生的機會，可他沉迷弈棋，誤了給東岳泰山鳳樓寫碑記的期限，最后落得個永世不得超生的下場。

解析 書生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使馬成不要用繩索捆他的脖子，而非因為輸 棋“跪地求饒”。

10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(★)(1)公禮之，乃坐。

譯文：梁公對他表示敬意，他才坐下。(關鍵詞：禮、乃)(2)閻摩王以書生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄。

譯文：閻王因為書生品行不端，減了他的壽數，罰他進餓鬼獄。(關鍵詞：德、促)(3)不意中道遷延，大愆限期。

譯文：不料他在路上拖延，大大地誤了期限。(關鍵詞：意、遷延、愆)參考譯文 ——棋鬼

揚州督同將軍梁公，罷任后在鄉間閑居，每日帶著圍棋和 美酒，在郊野游玩。適逢九月九日登高，與朋友對弈。忽然有個人走了過來，在棋局邊徘徊，觀看兩人下棋，不忍離去。只見他樣子貧寒儉樸，穿著一身縫滿補丁的舊衣裳。然而氣度溫文爾雅，有文士之風。梁公對他表示敬意，他才坐下。梁公指著棋盤對他說：“先生一定精于此道，何不跟客人對一局呢？”他推辭了半天，才開始對局。一局下完他輸了，神情懊喪，像是仍然不愿停手。又下了一局，又輸了，越發羞慚懊惱。請他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。從清晨直到太陽偏西，連小便也沒有時間。

正在因為一著棋誰該先下誰該后下爭論不休的時候，忽然這位書生離開座位，驚恐地站了起來，神色十分凄慘沮喪。不一會兒，在梁公座前跪了下來，頭叩出血乞求救他。梁公非常驚訝，將他扶起來說：“不過是游戲嘛，何至于如此？”書生說：“請你囑咐馬夫，不要捆我的脖子。”梁公又很詫異，問：“是哪個馬夫？”書生答：“馬成。”原來，梁公有個馬夫叫馬成，常去陰司充任鬼吏，經常是每隔十來天去一次，攜帶冥府文書作勾魂吏。梁公因為書生說得很奇怪，就叫人去探看馬成，而馬成已僵臥在床兩天了。梁公于是申斥馬成不得無禮，一眨眼之間，書生立即不見了。梁公嘆息了很久，才明白他是鬼。過了一天，馬成蘇醒之后，梁公把他喊來盤問。馬成說：“這個書生是洞庭湖和襄江一帶人士，愛棋成癖，家產蕩盡。他父親很擔心，把他關在書房里。他卻跳墻出來，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父親知道后臭罵了他一頓，他仍不知悔改。父親抑郁苦悶含恨而死。閻王因為書生品行不端，減了他的壽數，罰他進餓鬼獄，到今已經七年了。適逢東岳泰山鳳樓建成，東岳大帝發下文書到各地府，征集文人寫一篇碑記。閻王把他從獄中放出來，讓他應召作文，以便贖罪。不料他在路上拖延，大大地誤了期限。東岳大帝派當值的功曹向閻王問罪，閻王大怒，派我去搜捕他。前次聽從您的命令，所以沒敢用繩子捆綁。”梁公問：“他現在怎么樣？”馬成說：“還是交給了獄吏，永遠沒有轉生的機會了。”梁公感嘆說：“不良嗜好誤人，竟到了這種地步！” 異史氏說：“看見下棋就忘記自己已經死了；等他死了以后，看見下棋又忘記了自己還有機會轉生陽世。這不是說他所嗜好的比生命還重要嗎？然而嗜好到這種程度，還沒有學得一手高棋，只能讓九泉之下多個不愿再轉生陽世的棋鬼罷了。實在是可悲得很啊！”

在2009年全國18套高考試卷中，有10個省考查虛詞的意義和用法。綜合近年來考查的情況看，考查頻率最高的虛詞依次是：以、而、之、其、乃、為、因。復習中可以把它們列為重點虛詞。

準確推斷文言虛詞的秘笈 1．詞性界定法 有些文言詞語兼有實詞和虛詞的雙重性質，根據上下文只要是能從詞性的角度作出正確的判斷，一般就能對詞語進行正確的判斷。如果一組句子中同一個文言虛詞的詞性不一樣，那么，其用法也肯定不同。例如2009年廣東卷第二大題第6小題中“發兵捕之，久不得”和“周懷政之誅，帝怒甚”的兩句，前一個“之”是代詞，他；后一個“之”是助詞，取消句子獨立性，不翻譯。2．語境辨析法

即根據上下文語境(包括外部語境)來推斷，在整體把握文句意義的基礎上來確定某個詞語的用法和意義。如前面第1題中“齊人伐燕，勝之”中的“之”，前句的意思是“齊國人討伐燕國”，“勝之”的意思是“戰勝了它”，表結果。因此“之”是代指“燕國”。3．代入驗證法 4．結構推斷法 5．標志確定法

有些虛詞是構成文言虛詞句式的標志詞，抓住標志即可事半功倍。如判斷句的標志詞“者”“也”“乃”等，被動句的標志詞“見”“于”“為所”等，賓語前置的標志詞“是”“之”等；定語前置的標志詞語“者”“之”等。如第1題a項中“句讀之不知”中的“之”就是賓語前置的標志。再如，判斷句：“廉頗者，趙之良將也”“當立者乃公子扶蘇”。被動句：“見笑于大方之家”“若屬皆且為所虜”。賓語前置標志：“何罪之有”“唯利是圖”“唯馬首是瞻”。定語后置句：“求人可使報秦者”“處江湖之遠”。

第三篇：高考重點文言虛詞練習題(全套)[范文模版]

高考重點文言虛詞練習題

文言虛詞練習

（一）一、解釋句中“而”字的意義和用法

1、得雙石于潭上，扣而聆之

2、陋者乃以斧斤考擊而求之

3、圖窮而匕見

4、余聞而愈悲

5、莊宗受而藏之

6、溫故而知新

7、入于太廟，還矢先王，而告以成功

8、此所以學者不可以不深思而慎取之也

9、趙嘗五戰于秦，二敗而三勝

10、惜其用武而不終也

11、至於幽暗昏惑而無物以相之

12、吾見師之出，而不見其入也

13、君子博學而日參省乎己

14、有志與力，而又不隨以怠

15、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗

16、河曲智叟笑而止之曰

17、盛以錦囊，負而前驅

18、徐而察之

19、夫諸侯而驕人則失其國 20、諸君而有意，瞻予馬首可也

21、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

22、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯

23、必欲烹而翁，則幸分我一杯羹

24、既而兒醒，大啼

二．下列句中加點的“而”字分類正確的一組是()①順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰 ②河曲智叟笑而止之曰 ③趙豈敢留璧而得罪大王乎 ④則天下之民皆引領而望之 ⑤以其求思之深而無不在也 ⑥結廬在人境，而無車馬喧 ⑦余方心動欲還，而大聲發于水上 ⑧君子博學而日參省乎己 A.①⑦/②④／③⑤／⑥⑧ B.①⑦／②③／⑤⑧／④⑥ C.①⑥／②④／③⑦／⑤⑧ D.①④／②③／⑥⑦／⑤⑧

三、判斷“而”在文段中的意義。

兵者，危道也。須戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否則，何以勝？故馮婉貞曰：“諸君2而有意，瞻予馬首可也。”馮氏雖小，然青，取之于藍3而青于藍，更勝其父。婉貞博學4而日參省乎己，非只效書生終日5而思也。三思6而后行，故有抗敵之大捷。非7而所謂小女子也，乃巾幗英杰8而。

文言虛詞練習

（一）答案

一、解釋句中“而”字的意義和用法

1—5連詞，表承接“來”“就”；6—9連詞，表并列“和”“并且”；10—12連詞，表轉折“卻”；13—15連詞，表遞進“而且”；16—18連接狀語和動詞，表修飾；19—20連詞，表假設“如果”；21—22連詞，表因果“因而”；23代詞，通“爾”，“你”“你的”；24時間副詞詞尾，助詞。

二、1．C(①⑥轉折連詞 ②④修飾連詞 ③⑦順承連詞 ⑤⑧遞進連詞)

三、1、連詞，并列關系

2、連詞，假設關系，可譯為如果

3、連詞，轉折關系，可譯為然而

4、連詞，遞進關系

5、連詞，修飾關系

6、連詞，承接關系

7、代詞，同“爾”，可譯為你

8、語氣助詞，放在句末，表示勸告或感嘆語氣，可譯為“吧”“啊” 文言虛詞練習

（二）一、解釋句中“乃”字的意義和用法

1、劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。（《曹劌論戰》）

2、而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

3、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

4、項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）

5、臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

6、若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）

7、當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

8、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

9、與爾三矢，矢其無忘乃父之志！（歐陽修《伶官傳序》）

二、下列加點的“乃”字意義和用法相同的是()A.必以長安君為質，兵乃出 B.當立者乃公子扶蘇

C.而陋者乃以斧斤考擊而求之 D.大王亦宜齋戒五日，設九賓于廷，臣乃敢上璧。E.使杞子、楊孫、逢孫戍之，乃還 F.夫我乃行之，反而求之，不得吾心 G.侯生視公子色終不變，乃謝客就車 H．爾其無忘乃父之志

三、判斷“乃”在文中的意義。

嘗聞放翁志節，畢現《示兒》，1乃讀之。至“王師北定中原日，家祭無望告2乃翁”一句，大為感佩，其真3乃忠貞之士也！然亦有人不齒，4乃曰：“此徒沽名耳。”眾人質之以理，其辭窮，5乃不得已而謝。

文言虛詞練習

（四）答案

一、解釋句中“乃”字的意義和用法

1．表示順承，可譯為“就”“這才”等；2—3．表示轉折，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；4—5．表示事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。6—7．用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。8—9．只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。

二．ADG(A才 B是 C竟然，卻 D才 E就 F這樣 G才 H你的)嘗聞放翁志節，畢現《示兒》，1乃讀之。至“王師北定中原日，家祭無望告2乃翁”一句，大為感佩，其真3乃忠貞之士也！然亦有人不齒，4乃曰：“此徒沽名耳。”眾人質之以理，其辭窮，5乃不得已而謝。

答案：

1、副詞，表承接，可譯為于是

2、代詞，可譯為你的

3、副詞，相當于是

4、副詞，可譯為竟然，卻

5、副詞，可譯為才

嘗聞放翁志節，畢現《示兒》，1乃讀之。至“王師北定中原日，家祭無望告2乃翁”一句，大為感佩，其真3乃忠貞之士也！然亦有人不齒，4乃曰：“此徒沽名耳。”眾人質之以理，其辭窮，5乃不得已而謝。

答案：

1、副詞，表承接，可譯為于是

2、代詞，可譯為你的

3、副詞，相當于是

4、副詞，可譯為竟然，卻

5、副詞，可譯為才 文言虛詞練習

（三）一、解釋句中“其”字的意義和用法

1、工欲善其事，必先利其器

2、較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍

3、燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦

4、向使六國各愛其地

5、童微伺其睡

6、洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也

7、獨其為文猶可識

8、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

9、有蔣氏者，專其利三世矣

10、以故其后名之曰“褒禪”

11、距其院東五里

12、問其深，則其好游者不能窮也

13、于亂石間擇其一二扣之

14、其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？

15、其皆出于此乎？

16、子其勉之

17、爾其無忘乃父之志

18、國無主，其能久乎？

19、如吾之衰者，其能久存乎？ 20、其竟以此而隕其生乎？

21、盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

22、吾其還也

23、其極刑，曰：“順我，即先刺心；否則四肢解盡，心猶不死。”

24、將比今之諸侯而誅之乎？其教之不改而后誅之乎？

25、天其弗識，人胡能覺？

26、溱與洧，瀏其清矣

27、北方其涼，雨雪其雱

28、至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也

29、彼蒼天者，曷其有極 30、既見君子，云其何憂

31、入之愈深，其進愈難

32、既其出，則或咎其欲出者

33、彼人是哉，子曰何其？

二、下列各句中加點的“其”字意義判定正確的一組是()①臣從其計，大王亦幸赦臣

②于亂石間擇其一二扣之 ③今兩虎共斗，其勢不俱生

④則或咎其欲出者 ⑤蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富

⑥其聞道也固先乎吾 ⑦而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

⑧以其求思之深而無不在也 ⑨圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎 A.①⑧相同，②⑤相同

B.③④相同，⑥⑨不同 C.⑥⑦相同，⑧⑨相同

D.②⑤不同，④⑥相同

三、判斷“其”中在文中的意義。

人言，藺相如徒以1其口舌之功垂于竹帛，以吾觀之，則非徒口舌耳。相如觀秦王無意償趙城，則卻立睨柱，秦王恐2其破璧，遂許之齋戒，因得以完璧歸趙，3其僅口舌哉？若與庸人議之，其必曰：“吾4其與之.”焉敢如此？

歸國，將相失和。途遇廉頗，即轉退避，當5其時，何人能如此？門客詢以因，相如則言：“先國家之急而后私仇。”觀古今英杰之所為，6其皆出于此乎？故吾以為，汝7其勿以他人之言為訓。

且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰僅8其一二。9其是耶，其非耶？10其若是，則雖見霰雪紛11其無垠，亦無恨矣，吾亦無有“悔12其隨之而不得極夫游之樂”之憾了。

文言虛詞練習

（五）答案

一、解釋句中“其”字的意義和用法

1—4第三人稱的領屬關系“他的”“他們的”“它的”；5—7第三人稱代詞“他們”“它”；8第一人稱代詞“我”；9—12指示代詞“那”“那些”；13指示代詞“其中的”；14—15表示推測、估計語氣“恐怕、大概”；16—17表示祈使語氣“應當”；18—21表示反問語氣“難道、哪里”；22表示商量語氣；23表示假設“假如”；24表示選擇“或者、還是”；25表示讓步“尚且”；26相當于“然”，用在形容詞后；27—29在單音節形容詞和象聲詞之前，起強調作用；30—32句中無實意，湊足音節；33（jiˉ）表示疑問語氣。

二、B(①他的 ②其中的 ③那 ④那 ⑤其中的 ⑥他，他們 ⑦我，自己 ⑧他，他們)⑨大概

三、1、代詞，可譯為他

2、代詞，作主謂短語中的小主語，可譯為他

3、副詞，表示反問語氣，可譯為難道

4、副詞，表示商量語氣，可譯為還是

5、指示代詞，可譯為那

6、副詞，表示推測語氣，可譯為大概

7、副詞，表示祈使語氣，可譯為一定

8、代詞，可譯為其中

9、連詞，表示選擇關系，可譯為是??還是

10、連詞，表示假設關系，可譯為如果

11、助詞，補足音節，可譯為不譯

12、代詞，可譯為我，自己 文言虛詞練習

（四）一、解釋句中“且”字的意義和用法

1、且燕趙處秦革滅殆盡之際

2、彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲

3、又有若老人咳且笑于山谷中者

4、河漢清且淺，相去復幾許

5、臣死且不避，卮酒安足辭

6、古之圣人，猶且從師而問焉

7、不出，火且盡

8、驢一鳴，虎大駭，以為且噬己也，甚恐

9、存者且偷生，死者長已矣

10、卿但暫還家，吾今且報府

二、下列加點的“且”字意義和用法相同的是()A.北山愚公者，年且九十 B.卿但暫還家，吾今且報府 C.吾攻趙，旦暮且下 D.臣死且不避，卮酒安足辭

E.不者，若屬皆且為所虜 F.有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”

三、判斷“且”在文中的意義。

“存者1且偷生，死者長已矣”，此豈石壕一地，唐王朝盡然耳。若此，帝尚每日聲歌，2且委政非人。則李唐3且亡，必矣。于斯世，河水清4且漣矣，尚可，朝中人若如此，則必危。縱有“死5且不避，卮酒安足辭”之豪氣，無用武之地，亦有何用？

文言虛詞練習

（五）一、解釋句中“所”字的意義和用法

1、樂土樂土，爰得我所

2、某所，而母立于茲

3、必能使行陣和睦，優劣得所

4、故余雖愚，卒獲有所聞

5、蓋余所至，比好游者尚不能十一

6、余在患難中，間以詩記所遭

7、則以兵圍所寓舍

8、臣所過屠者朱亥，此子賢者

9、為國者無使為積威之所劫哉

10、今不速往，恐為操所先

11、嬴聞如姬父為人所殺

12、親賢臣遠小人，此先漢所以興隆也

13、所以遣將守關者

14、所以游目騁懷

15、師者，所以傳道受業解惑也

16、吾所以待侯生者備矣

17、父去里所，復還

18、離宮別館，三十六所

二、下列加點的“所”字意義和用法相同的是()A.成反復自念，得無教我獵蟲所耶 B.贏聞如姬父為人所殺

C.于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之 D.蓋余所至，比好游者尚不能十一

三、判斷“若”在文中的意義。

“吾1所以為此者，以先國家之急而后私仇也”，藺相如此言，足使之為天下2所欽。以其3所居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，可見其4所言非偽飾耳。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有5所過之時，前訪朱亥，其度豈常人哉？此二人皆6所以教人向上者也。

文言虛詞練習

（八）答案

一、解釋句中“所”字的意義和用法

1—3名詞，場所、位置；4—6“所”加動詞，構成名詞性詞組；7—8“所”字結構做定語；9—11“為??所”表被動；12—13“所以”，表原因；14—16所以，表示手段或憑借；17左右；18“座、套”。

二、CD(A地方 B助詞,與“為”合起來表被動 C助詞，與后面的動詞構成名詞性短語 D助詞，與后面的動詞構成名詞性短語)

三、1、可譯為??的原因

2、表示被動

3、“所+動詞”后面有名詞性結構，則所字結構起定語作用

4、“所+動詞”構成所字結構

5、“所+動詞”構成所字結構

6、可譯為用來??，靠他來??，??的方法（途徑、手段）文言虛詞練習

（六）一、解釋各句中“為”的意義以及用法。

1、如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民。

2、君家婦難為。

3、誰為大王為此計者。

4、能以經寸之木為宮室、器皿、人物以至鳥獸、木石。

5、散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐。

6、為國者無使為積威之所劫哉。

7、為國以禮，其言不讓，是故哂之。

8、古人以儉為美德。

9、霓為衣兮風為馬。

10、士大夫多予不恤國事、同俗自媚于眾為善。

11、君既為府吏。

12、十七為君婦。

13、自名為鴛鴦。

14、冥有魚，其名為鯤。

15、始爾未為久。

16、為天下理財，不為征利。

17、非為織作遲。

18、為秦宮人。

19、為仲卿母所遣。20、而身死國滅，為天下笑。

21、則眾何為而不洶洶然。

22、何故懷瑾握瑜，而自令見放為。

23、天之道利而不害，圣人之道為而不爭。

24、為呂氏者右袒，為劉氏者左袒。

25、公為我獻之。

26、阿母為汝求。

27、慎勿為婦死。

28、媼之送燕后也，持其踵為之泣。

29、如姬為公子泣。

30、問渠哪得清如許？為有源頭活水來。

31、盤庚不為怨者故改其度。

二、下列句中加點的“為”字意義和用法相同的是()A．然則一羽之不舉，為不用力焉 B.如今人方為刀俎，我為魚肉C.不足為外人道也 D.如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭 E.為賦新詞強說愁 F.如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為? G.不者，若屬且皆為所虜

三、判斷“為”在文中的意義。

“天行有常，不1為堯存，不為桀亡。”此2為至理，當3為世人言之，切勿使之4為巫所惑。巫者，以詭5為業，其所6為皆7為利也。故8為其來也，即斥之以此理，彰其用心。9為天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭10為？

文言虛詞練習

（九）答案

一、解釋句中“為”字的意義和用法

1名詞，作為、政績；2動詞，做、干；3第一個介詞，替、給，第二個動詞，做、干；4—5動詞，制作；6第一個動詞，治理，第二個，被；7動詞，治理；8—10動詞，當作、作為；11—12動詞，身為、成為；13—14動詞，叫做；15動詞，算作；16第一個介詞，替、給，第二個動詞，算作；17動詞，是；18動詞，成為；19—20介詞，表被動；21助詞，表詰問；22語氣助詞，呢；23—24動詞，幫助；25—26介詞，替、給；27介詞，為了；28—29介詞，向、對；30—31連詞，因為。

二、CD(A因為 B是 C對，向 D對，向 E為了 F呢 G“為所”表被動

三、1、介詞，可譯為因為

2、動詞，可譯為是

3、介詞，可譯為對、向

4、介詞，可譯為被

5、動詞，可譯為作為

6、動詞，可譯為做

7、介詞，可譯為為了

8、介詞，表示動作行為的時間，可譯為當

9、介詞，可譯為替

10、句末語助，可譯為呢 文言虛詞練習

（七）一、解釋各句中“以”的意義以及用法。

1、以吾一日長乎爾，毋吾以也

2、自以壽不得長

3、以天下之美為盡在己

4、至丹以荊卿為計，始速禍焉

5、忠不必用矣，賢不必以

6、如或知爾，則何以哉？

7、宮之奇以其族行

8、農民以鬻子者

9、無以，則王乎！

10、不以物喜，不以己悲

11、不賂者以賂者喪

12、以其乃華山之陽名之也

13、武以始元六年春至京師

14、余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪

15、不以此時引綱維，盡思慮

16、愿以十五城請易璧

17、請其矢，盛以錦囊

18、方其系燕父子以組

19、余船以次進 20、物以類聚，人以群分

21、高祖以圣武定鼎

22、以相國守代

23、以資政殿學士行

24、夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。

25、以其求思之深而無不在也

26、又以悲夫古書之不存

27、諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年

28、木欣欣以向榮

29、作《師說》以貽之 30、舉以予人，如棄草芥

31、背晉以歸梁

32、得魚腹中書，固以怪之矣

二、下列加點的“以”字意義和用法相同的是()A.趙亦盛設兵以待 B.秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧 C.夫夷以近，則游者眾 D.余與四人擁火以人

E.以其求思之深而無不在也 F.是時以大中丞撫吳者為魏之私人 G.今以鐘馨置水中，雖大風浪不能鳴也 H.以至晉鄙軍之日北鄉自剄

三、判斷“以”在文中的意義。

“秉燭夜游，良有1以也。”若2以己美于潘安，則出無傷；否則，3以如吾之容現于當衢，則恐驚人。故自當4以書卷為伴，棄夷5以近則隨眾而游，險以遠則獨不敢至之怯，慕“凌九霄6以鬧天宮”之勇，從而可醉乎“木欣欣7以向榮，泉涓涓而始流”之美??

暢游書海8以極夫天地之樂，如此，9以帝位予我，亦棄之也，豈10以一冕之故而棄心神之逸？11以吾有如此之意，故方能長享逸樂。

吾雖12以康熙六年至京師，然終未13以權貴交，14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見15以”之嘆。

文言虛詞練習

（十二）答案

一、解釋句中“以”字的意義和用法

1—3動詞“以為”“認為”；4—5動詞“使用”；6動詞“做”；7動詞“率領”；8動詞“有”；9動詞通“已”，“停止”；10—12介詞“因為”“由于”；13—14介詞“在，從”；15介詞“在??的時候”；16—18介詞“拿，用，把，憑”；19—20介詞“按照”；21介詞“依靠”；22—23介詞“憑借??的身份”；24連詞，表并列；25—27連詞，表因果；28連詞，表修飾；29—30連詞，表目的“來，用來”；31表承接；32副詞，通“已”，已經。

二、BG(A目的連詞 B把 C并列連詞 D順承連詞 E因為 F憑借 G把 H在)

三、1、名詞，可譯為原因

2、動詞，可譯為認為

3、介詞，動作行為所用或所憑借、依據的工具、方法馺其他，可譯為憑借

4、介詞，可譯為把

5、連詞，相當于而，表并列或遞進關系

6、連詞，相當于而，表承接關系

7、連詞，相當于而，表修飾關系，連接狀語和中心詞

8、連詞，表目的關系，可譯為“來”

9、介詞，起提賓作用，可譯為“把”

10、介詞，可譯為因

11、連詞，表原因，可譯為“因為”

12、介詞，可譯為在

13、介詞，動作行為的對象，可譯為跟、和

14、連詞，表界限或范圍

15、動詞，可譯為用 文言虛詞練習

（八）一、解釋句中“因”字的意義和用法。①罔不因勢象形。②變法者因時而化。③又因厚幣用事者臣靳尚。④因利乘便，宰割天下，分裂山河 ⑤不如因而厚遇之。⑥因擊沛公于坐。⑦因賓客至藺相如門謝罪。

⑧因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。⑨恩所加則思無因喜以謬賞。⑩因拔刀斫前奏案。⑾相如因持璧卻立?? ⑿于今無會因。

⒀故事因于世，而備適于事 ⒁蒙故業，因遺策。⒂加之以師旅，因之以饑饉。

二、下列加點的“因”字意義和用法相同的是()A.上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之 B.不如因而厚遇之 C.左右欲引相如去，秦王因曰 D.然后踐華為城，因河為池，據億丈之城 E．送之至湖口，因得觀所謂石鐘者 F．因賓客至藺相如門謝罪

三、判斷“因”在文中的意義。

1因能授官，不以門第取人，且不2因舊制，此乃曹操成大業之3因。其常4因人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役，動搖袁紹軍心，5因乘勢擊破之，成官渡大捷。此亦6因許攸之力而得，此正如7因枯木變為榮木也。途經紹墓，其尚8因眾人至前拜祭。其量豈常人可比？9因此其得眾人之心，以一天下。10因其有非常之量，故能就非凡之業。

文言虛詞練習

（十三）答案

一、解釋句中“因”字的意義和用法 1、2句“依照、根據”；

3、4句“依靠、憑借”；

5、6句“趁著，趁此”；7句“通過，經由”；

8、9句“因為，由于”；

10、11句“于是，就；因而”；12句“原因，緣由，機緣”；13句“根據”；

14、15句“沿襲，繼續”。

二、CE(A于是，就 B趁機 C于是。就 D憑借 E于是，就 F通過)

三、1、介詞，可譯為根據

2、動詞，可譯為沿襲

3、名詞，可譯為原因

4、介詞，可譯為趁著

5、副或連，可譯為于是

6、介詞，可譯為憑借

7、介詞，可譯為經由

8、介詞，可譯為通過，經過

9、介詞，可譯為因為

10、連詞，可譯為因為 文言虛詞練習

（九）一、解釋句中“之”字的意義和用法

1、項伯乃夜馳之沛公軍。

2、輟耕之隴上。

3、奉之彌繁。

4、侵之愈急。

5、子孫視之不甚惜。

6、人非生而知之者，孰能無惑？

7、汝識之乎？

8、可以知之矣。

9、均之二策，寧許以負秦曲。

10、而從六國破亡之故事。

11、余之力尚足以入。

12、士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。

13、以其求思之深而無不在也。

14、師道之不傳也久矣。

15、較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍。

16、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。

17、頃之，煙炎張天。

18、蚓無爪牙之利。

19、石之鏗然有聲者，所在皆是也。20、馬之千里者，一食或盡粟一石。

21、句讀之不知，惑之不解。

22、夫晉，何厭之有。

二、下列加點的“之”字意義和用法相同的是()A.均之二策，寧許以負秦曲

B.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉

C.佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉 D.以其求思之深而無不在也 E.師道之不傳也久矣 F.譬若以肉投餒虎，何功之有

三、判斷“之”在文中的意義。

一僧欲1之南海，詢于唐僧，唐僧不2之應。久3之，此僧以簞食瓢飲4之助至南海，夸5之于唐僧：“此何難6之有？”唐僧曰：“汝7之百折不撓，實可欽佩。然汝8之言亦過矣，君將驕而笑9之乎？”

文言虛詞練習（十八）答案

一、解釋句中“之”字的意義和用法

1—2動詞“到??去”；3—7第三人稱代詞“他”“它”“他們”“它們”；8—9指示代詞“這”；10—12用在定語和中心語中間“的”；13用在中心語和補語中間；14—16用在主謂之間，取消句子獨立性；17用在時間副詞后，補足音節；18—20定語后置的標志；21—22賓語提前的標志。

二、BF(A這 B助詞，提前賓語 C往，到??去 D助詞，不譯 E取獨 F助詞，提前賓語)

三、1、動詞，可譯為到、往

2、代詞，可譯為他

3、助詞，調節音節，用在時間詞后，不譯

4、指示代詞，可譯為這樣

5、代詞，可譯為這件事

6、助詞，賓語前置標志，不譯

7、助詞，用在主謂之間取消句子獨立性，不譯

8、結構助詞，可譯為的

9、人稱代詞，可譯為我

第四篇：《高考常見的18個文言虛詞》

常見的18個文言虛詞

一些虛詞另有實詞的用法,為方便表述起見,本清單將其一并解釋。

常見文言虛詞:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

1.而

連詞

表示并列關系,一般不譯,有時可譯為“又”

蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(《勸學》)

表示遞進關系,并且,而且

君子博學而日參省乎己。(《勸學》)

表示承接關系,可譯為“就”“接著”,或不譯

故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿。(《祭十二郎文》)

置之地,拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)

表示轉折關系,但是,卻

青,取之于藍,而青于藍。(《勸學》)

表示假設關系,如果,假如

死而有知,其幾何離?(《祭十二郎文》)

表示修飾關系,即連接狀語,可不譯

吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。(《勸學》)

表示因果關系

余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

表示目的關系

縵立遠視,而望幸焉。(《阿房宮賦》)

代詞

通“爾”,第二人稱,你的,你

而翁歸,自與汝復算耳!(《促織》)

嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲。”(《項脊軒志》)

副詞

通“如”,好像,如同

軍驚而壞都舍。(《察今》)

2.何

疑問代詞

單獨做謂語,后面常有語氣助詞“哉”“也”,可譯為“為什么”“什么原因”

何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)

做動詞或介詞的賓語,哪里,什么

豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)

大王來何操?(《鴻門宴》)

做定語,什么,哪

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

疑問副詞

用在句首或動詞前,常表示反問,為什么,怎么

徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

用在形容詞前,表示程度深,怎么,多么,怎么這樣

至于誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)

語氣助詞

相當于“啊”

新婦車在后,隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)

動詞

通“呵”,喝問

信臣精卒陳利兵而誰何。(《過秦論》)

3.乎

語氣助詞

表疑問語氣,嗎,呢

兒寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)

表反問語氣,嗎,呢

布衣之交尚不相欺,況大國乎?(《廉頗藺相如列傳》)

表測度或商量語氣,吧

圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說》)

用于感嘆句或祈使句,啊,呀

西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼。(《前赤壁賦》)

用在句中的停頓處

胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)

介詞

相當于“于”,在文中有不同的翻譯

醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(乎:于)(《醉翁亭記》)

今雖死乎此,比吾鄉鄰之死則已后矣。(乎:在)(《捕蛇者說》)

生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(前一個“乎”:在。后一個“乎”:比)(《師說》)

君子博學而日參省乎己。(乎:對)(《勸學》)

詞尾

……的樣子,……地

浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。(《前赤壁賦》)

4.乃

副詞

表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接,才,這才,就

設九賓于廷,臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

強調某一行為出乎意料或違背常理,卻,竟(然),反而

問今是何世,乃不知有漢。(《桃花源記》)

可表示對事物范圍的一種限制,只,僅

項王乃復引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(第二個“乃”:只,僅僅)(《史記·項羽本紀》)

用在判斷句中,起確認作用,是,就是

若事之不濟,此乃天也。(《赤壁之戰》)

代詞

用作第二人稱,常做定語,譯為“你的”;也做主語,譯為“你”。不能做賓語

王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)

用作指示代詞,這樣

夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(《齊桓晉文之事》)

5.其

代詞

第三人稱代詞,做領屬性定語,他的,他們的,她的,她們的,它的,它們的臣從其計,大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

第三人稱代詞,做主謂短語中的小主語,他,他們,她,她們,它,它們

秦王恐其破璧。(《廉頗藺相如列傳》)

活用為第一人稱或第二人稱,我的,我(自己),你的,你

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

指示代詞,表示遠指,那,那個,那些,那里

不嫁義郎體,其往欲何云?(《孔雀東南飛》)

指示代詞,表示近指,這,這個,這些,這里

有蔣氏者,專其利三世矣。(《捕蛇者說》)

指示代詞,表示“其中的”,后面多為數詞

于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)

副詞

加強祈使語氣,可,還是

與爾三矢,爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)

加強揣測語氣,恐怕,或許,大概,可能

圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說》)

加強反問語氣,難道,怎么

以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)

婉商,還是

吾其還也。(《殽之戰》)

連詞

表示選擇關系,是……還是……

其真無馬邪?其真不知馬也。(《馬說》)

表示假設關系,如果

其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳。(《送東陽馬生序》)

助詞

起調節音節的作用,可不譯

路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。(《離騷》)

6.且

連詞

表示遞進關系,而且,并且

彼所將中國人不過十五六萬,且已久疲。(《赤壁之戰》)

表示遞進關系,況且,再說

且壯士不死即已,死即舉大名耳。(《陳涉世家》)

表示讓步關系,尚且,還

臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》)

表示并列關系,又,又……又……,一面……一面……

命如南山石,四體康且直!(《孔雀東南飛》)

副詞

將,將要

有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”(《游褒禪山記》)

暫且,姑且

存者且偷生,死者長已矣!(《石壕吏》)

7.若

動詞

像,好像

視之,形若土狗,梅花翅,方首,長脛,意似良。(《促織》)

代詞

表第二人稱,你,你們,你的,你們的若入前為壽,壽畢,請以劍舞。(《鴻門宴》)

不者,若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)

更若役,復若賦,則何如?(《捕蛇者說》)

表近指,這,這樣,如此

以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。(《齊桓晉文之事》)

連詞

表假設,如果,假設

若據而有之,此帝王之資也。(《赤壁之戰》)

表選擇,或,或者

以萬人若一郡降者,封萬戶。(《漢書·高帝紀》)

至,至于

若民,則無恒產,因無恒心。(《齊桓晉文之事》)

8.所

名詞

處所,地方

又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)

助詞

放在動詞前,同動詞組成“所”字結構,所……的人,所……的事物,所……的情況

會征促織,成不敢斂戶口,而又無所賠償。(《促織》)

道之所存,師之所存也。(《師說》)

過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀。(《陳情表》)

“所”和動詞結合,后面再有名詞性結構,則“所”字結構起定語的作用

臣所過屠者朱亥。(《信陵君竊符救趙》)

9.為

動詞

做,作為,充當,變成,成為

卒相與歡,為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)

冰,水為之,而寒于水。(《勸學》)

以為,認為

此亡秦之續耳。竊為大王不取也!(《鴻門宴》)

判斷詞,是

如今人方為刀俎,我為魚肉。(《鴻門宴》)

介詞

表被動,有時跟“所”結合,構成“為所”或“為……所……”,譯為“被”

吾屬今為之虜矣!(《鴻門宴》)

身死人手,為天下笑者,何也?(《過秦論》)

不者,若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)

介紹原因或目的,為了,因為

慎勿為婦死,貴賤情何薄!(《孔雀東南飛》)

介紹涉及的對象,給,替

于是秦王不懌,為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)

對,向,拿

且為之奈何?(《鴻門宴》)

表示動作、行為的時間,可譯為“當”“等到”

為其來也,臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)

語氣詞

用于句末,表示疑問或反詰,呢

何辭為?(《鴻門宴》)

10.焉

兼詞

相當于“于之”“于此”“于彼”

三人行,必有我師焉。(焉:在其中)(《論語·述而》)

積土成山,風雨興焉。(焉:從這里)(《勸學》)

相當于“于何”,在哪里,從哪里

且焉置土石?(《愚公移山》)

代詞

相當于“之”

以俟夫觀人風者得焉。(《捕蛇者說》)

哪里,怎么

未知生,焉知死?(《論語·先進》)

語氣詞

句末語氣詞,了,啊,呢

至丹以荊卿為計,始速禍焉。(《六國論》)

做句中語氣詞,表示停頓,相當于“也”

句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(《師說》)

做詞尾,相當于“然”,……的樣子,……地

盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。(《阿房宮賦》)

11.也

句末語氣詞

表示判斷語氣

城北徐公,齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

表示陳述或解釋語氣

雷霆乍驚,宮車過也。(《阿房宮賦》)

表示肯定、感嘆的語氣

至于誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)

表示疑問或反詰語氣

使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?(《阿房宮賦》)

表示婉商語氣

攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《崤之戰》)

句中語氣詞

表示語氣停頓

其聞道也亦先乎吾。(《師說》)

12.以

介詞

表示工具,拿,用,憑著

愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

表示憑借,憑,靠

以勇氣聞于諸侯。(《廉頗藺相如列傳》)

表示所處置的對象,把

操當以肅還付鄉黨。(《赤壁之戰》)

表示時間、處所,于,在,從

果予以未時還家,而汝以辰時氣絕。(《祭妹文》)

表示原因,因為,由于

趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)

表示依據,按照,依照,根據

余船以次俱進。(《赤壁之戰》)

“以”字的賓語有時可以前置,有時可以省略,把

秋以為期。(《詩經·氓》)

連詞

表示并列或遞進關系,而,又,而且,并且

夫夷以近,則游者眾。(《游褒禪山記》)

表示承接關系,前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式,而

樊噲側其盾以撞。(《鴻門宴》)

表示目的關系,后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果,而,來,用來

請立太子為王,以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)

表示因果關系,常用在表原因的分句前,因為

不賂者以賂者喪。(《六國論》)

表示修飾關系,連接狀語和中心語,而

木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(《歸去來兮辭》)

助詞

表示時間、方位和范圍

受命以來,夙夜憂嘆。(以:表時間)(《出師表》)

指從此以往十五都予趙。(以:表方位)(《廉頗藺相如列傳》)

起調整音節的作用

逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)

動詞

以為,認為

皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)

用,任用

忠不必用兮,賢不必以。(《涉江》)

名詞

緣由,原因

古人秉燭夜游,良有以也。(《春夜宴從弟桃花園序》)

通假

通“已”,已經

固以怪之矣。(《陳涉世家》)

通“已”,止

無以,則王乎?(《齊桓晉文之事》)

13.因

介詞

依照,根據

罔不因勢象形。(《核舟記》)

依靠,憑借

因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《過秦論》)

趁著,趁此

不如因善遇之。(《鴻門宴》)

通過,經由

因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)

因為,由于

恩所加,則思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思疏》)

副詞

于是,就;因而

相如因持璧卻立。(《廉頗藺相如列傳》)

原因,緣由,機緣

于今無會因。(《孔雀東南飛》)

動詞

根據

故事因于世,而備適于事。(《五蠹》)

沿襲,繼續

蒙故業,因遺策。(《過秦論》)

14.于

介詞

在,從,到

乃設九賓禮于廷。(于:在)(《廉頗藺相如列傳》)

青,取之于藍,而青于藍。(前一個“于”:從)(《勸學》)

從徑道亡,歸璧于趙。(于:到)(《廉頗藺相如列傳》)

在……方面,從……中

于人為可譏,而在己為有悔。(《游褒禪山記》)

由于

業精于勤而荒于嬉。(《進學解》)

向,對,對于

愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉。(《師說》)

被

君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)

與,跟,同

燕王欲結于君。(《廉頗藺相如列傳》)

比

青,取之于藍,而青于藍。(后一個“于”:比)(《勸學》)

15.與

介詞

和,跟,同

沛公軍霸上,未得與項羽相見。(《鴻門宴》)

給,替

陳涉少時,嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)

比,和……比較

吾孰與徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)

連詞

和,跟,同

然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。(《勾踐滅吳》)

動詞

給予,授予

與爾三矢,爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)

結交,親附

與嬴而不助五國也。(《六國論》)

對付

龐煖易與耳。(《史記·燕召公世家》)

參加,參與

蹇叔之子與師。(《蹇叔哭師》)

贊許,同意

吾與點也。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

句末語氣詞

通“歟”,表示感嘆或疑問

無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)

16.則

連詞

表示承接關系,就,便,原來是,已經是

項王曰:“壯士!——賜之卮酒。”則與斗卮酒。(《鴻門宴》)

表示條件、假設關系,假使,如果,那么,就,便,要是……就……

入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(《生于憂患,死于安樂》)

向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說》)

表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用,每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句里,表示分句之間是并列關系,可譯為“就”,或不譯

位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說》)

表示轉折、讓步關系。表示轉折時,用在后一分句,譯為“可是”“卻”;表示讓步時,用在前一分句,譯為“雖然”

于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說》)

其室則邇,其人甚遠。(《詩經·國風·東門之墠》)

表示選擇關系。常和“非”“不”呼應著用,譯為“就是”“不是……就是……”

非死則徙爾。(《捕蛇者說》)

副詞

用于判斷句中,起強調和確認作用,是,就是

此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

表對已然或發現的強調,已經,原來,原來已經

及諸河,則在舟中矣。(《崤之戰》)

通“輒”,總是,常常

居則曰:“不吾知也。”(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

名詞

指分項或自成段落的文字的條數

《論語》六則。

準則,法則

以身作則。

動詞

效法

遵后稷、公劉之業,則古公、公季之法。(《史記·周本紀》)

17.者

代詞

指人、物、事、時、地等,……的,……的(人、東西、事情)

秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅明約束者也。(《廉頗藺相如列傳》)

用于數詞之后,……個方面,……樣東西,……件事情

此數者用兵之患也。(《赤壁之戰》)

或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)

用作“若”“似”“如”的賓語,……的樣子

言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者說》)

用于后置的定語之后,相當于“的”

求人可使報秦者,未得。(《廉頗藺相如列傳》)

用于“今”“昔”等時間詞之后,不必譯出

近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰》)

古者以天下為主,君為客。(《原君》)

語氣詞

用于疑問句的句末,表示疑問語氣

誰為大王為此計者?(《鴻門宴》)

用于主語之后,引出判斷,不必譯出

師者,所以傳道受業解惑也。(《師說》)

用于主語后,引出原因、解釋

吾妻之美我者,私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

18.之

代詞

第三人稱代詞,他、她、它(們);有時靈活運用于第一人稱或第二人稱

不知將軍寬之至此也!(之:我)(《廉頗藺相如列傳》)

指示代詞,這,此

夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)

之二蟲又何知!(《逍遙游》)

助詞

用于定語和中心語之間,相當于現代漢語的“的”

虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)

用于主語和謂語之間,取消句子的獨立性

客之美我者,欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

用于倒置的動(介)賓短語之間,作為賓語提前的標志

句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(《師說》)

用于倒置的定語與中心語之間,作為定語后置的標志

蚓無爪牙之利,筋骨之強。(《勸學》)

用于時間詞或動詞(多為不及物動詞)之后,湊足音節,沒有實在意義

余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《項脊軒志》)

動詞

到……去

胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)

奚以之九萬里而南為?(《逍遙游》)

—

END

—

第五篇：常用文言虛詞闡釋

常用文言虛詞闡釋

《大學語文》大綱在“漢語基本知識”中提出的第二項要求為：“掌握常用 文言虛詞之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃等的用法，識別同 一個文言虛詞在不同語言環境中的不同含義。”此項要求側重于對課文中出現的 常見文言虛詞意義或用法的掌握，下面分別作些介紹。

之

代詞

可指代人、事、物等，通常充當句中的賓語。例如：

（1）君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》之：指代所行

之事，可譯作“這樣做”，分別充當“欲”和“為”的賓語）

（2）七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之

於國也》之：提到動詞“有”之前的賓語，指代前面所說的情況。）

（3）野語有之曰。（《莊子?秋水》之：指代“野語”的內容，可譯為“這 樣的話”，充當“有”的賓語。）

（4）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（《馮諼客孟嘗君》之：指代馮諼，充

當“見”的賓語）

（5）公賜之食，食舍肉。（《鄭伯克段于鄢》之：指代潁考叔，充當“賜” 的近賓語。）

用于賓語前置的結構中，復指提到動詞之前的賓語。此時原有的代詞詞匯意 義消隱，只起提賓的語法作用。例如：

野語有之曰，“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。（《莊子?秋水》我之

謂：謂我。）

《詩》曰：“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎？（《鄭伯克段于鄢》其 是之謂乎：大概說的就是這吧。）

其李將軍之謂乎？（《李將軍列傳》其李將軍之謂乎：也許說的就是李將軍 這類人吧。）

惟陳言之務去。（《答李翊書》陳言之務去：務去陳言。）

連詞（結構助詞）

1． 置于名詞性偏正結構（定中結構）的修飾語和中心語之間，表示多種修 飾關系，通常可譯為“的”。例如：

（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代為？（《季氏將伐顓臾》）

（2）雞豚狗彘之畜，無失其時，七十可以食肉矣。（《寡人之於國也》）

（3）今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離

之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。（《諫逐客書》）

2． 置于主謂短句的主語后、謂語前，取消原有的句子獨立性，使之變成名 詞性偏正結構，在更復雜的句式中充當主語、賓語、狀語、定語等。此時根據上 下文，通常可譯作“的”、“??的時候”、“??的樣子”、“??的情況（條件）下”等，也可不譯出。例如：

（1）寡人之於國也，盡心焉耳矣！（《寡人之於國也》寡人之於國也：寡人

對于國家的治理。充當全句的主語。）

（2）李伶之為嚴相國至矣。（《馬伶傳》李伶之為嚴相國：李伶扮演的嚴相

國。充當句中主語。）

（3）此其自多也，不似爾向之自多于水乎？（《莊子?秋水》爾向之自多于 水：你以往因為河水滿溢而自我炫耀的樣子。充當“似”的賓語。）

（4）相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（《前赤壁賦》東方之既白：東方

已亮。充當“知”的賓語。）

（5）廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水。（《李將軍列傳

》廣之將兵：李廣帶兵的時候。充當狀語。）

（6）南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威、功績出己上，不肯出師

救。（《張中丞傳后敘》南霽云之乞救于賀蘭也：南霽云向賀蘭進明求救的時候。在全句中充當狀語。）

（7）此吾之所為師也。（《馬伶傳》吾之所為：我師從的，充當“師”的定 語。）

動詞

表示“去”、“往”、“到??去”、“到達”等意思。如：

驅而之薛，使吏民如諸民當償者，悉來合卷。（《馮諼客孟嘗君》之薛：到 達薛地）

大軍不知廣所之，故弗從。（《李將軍列傳》所之：去的地方、去處）

其（一）代詞

可指代人、事、物等。與“之”不同的是，上古漢語中“其”時常隱含結構 助詞“之”的

意思，與后續詞語組成名詞性結構，因此通常只用作定語。魏晉以后，“其 ”的適用范圍有所擴大，也可用作主語。例如：

（1）河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。（《寡人之於國也》前一“

其”指河內，可譯為“那里的”；后一“其”指河東，可譯為“河東的”）

（2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。（《莊子?秋水》其：指代 河伯，可譯為“他的”）

（3）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟。（《五代史伶官傳序》其：指代前

事，可譯為“此”、“這”。）

（4）愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。（《張 中丞傳后敘》其：指代當地百姓，充當主謂結構中的主語。）

（5）夫其以李伶為絕技，無所干求。（《馬伶傳》其：指代馬伶，可譯為“

他”，充當句中主語。）

此外需要說明的是，古漢語中“其”的指代對象可以靈活多樣，作為指示代 詞，可用作特指、遠指、近指；指代人物時，不僅可指代第三人稱，也可指代第

一、第二人稱，這都需要根據上下文確定。例如：

（1）長者聞之，得無厭其為迂乎？（《報劉一丈書》其：此為作者自指，可

譯為“我”）

（2）李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也！（《答李翊書》其：指

李生，這里可譯為“你”）

（二）語氣詞

作為語氣詞，“其”通常置于句首或句中，可表示多種語氣。

1． 表揣測語氣，可譯為“大概”、“恐怕”、“也許”、“可能”等。例 如：

（1）雖然，待用于人者，其肖于器邪？（《答李翊書》）

（2）千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。（《馮諼客孟嘗君》）

（3）若是，則與吾業者，其亦有類乎？（《種樹郭橐駝傳》）

2．表叮囑、勸勉、期望、命令等語氣，通常用于祈使句中，可譯為“一定”、“千萬”等。例如：

（1）與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《五代史伶官傳序》其無忘：可譯作

“千萬不要忘記”）

3．表反問語氣。可譯作“豈”、“難道”、“哪里”等。例如：

雖如是，其敢自謂幾于成乎？（《答李翊書》）

若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？《鄭伯克段于鄢》

4． 強調語氣，可譯為“究竟”。例如：

（1）天下之不亡，其誰之功也？（《張中丞傳后敘》）

（三）連詞

連結并列的句式表示選擇關系，可譯作“是??還是”或“??還是??” 等。例如：

如是者，其亦足樂乎？其無足樂也？（《答李翊書》）

者

起輔助作用的代詞。與一般代詞不同的是，“者”不能獨立充當句子成分，必須附著于其他詞或短語之后，共同構成名詞性結構，以指代一定的人、事、物，可在句中充當主語、定語、賓語、中心語等。可以與“者”組合的詞類較多，意義或作用也各不相同，主要有：

與名詞組合：

主要可分兩類：

復指名詞或名詞性主語，引出謂語。此時“者”通常可以不譯，也可視需要 譯為“??此人”、“??這個人”、“??的情況”等。例如：

李將軍廣者，隴西成紀人也。（《李將軍列傳》）

馬伶者，金陵梨園部也。（《馬伶傳》）

氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。（《答李翊書》）

2．復指名詞或名詞結構，充當動詞賓語。此時“者”通常可以不譯，也可視

需要譯為“??此人”、“??的人（情況）”等。例如：

（1）齊人有馮諼者，貧乏不能自存。（《馮諼客孟嘗君》）

與數量詞組合：

表示數量的種類。可譯為“種”、“樣”、“類”、“方面”等，也可不譯。例如：

（1）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）

（2）此三者，吾遺恨也。（《五代史伶官傳序》）

（3）此五子者，不產于秦。（《諫逐客書》）

（4）此數寶者，秦不生一焉。（《諫逐客書》）

與時間詞組合：

表示一定的時間范圍，可譯為“??的時候”等。例如：

（1）昔者先王以為東蒙主。（《季氏將伐顓臾》）

（2）始者，非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。（《答李翊書》）

與形容詞或形容詞短語組合：

將原有的形容詞或形容詞性短語變成名詞性結構，可酌情譯為“??的”、“??的人

（或情況、東西、事情等）”。例如：

（1）夫物不產于秦，可寶者多。（《諫逐客書》）

與動詞或動詞短語組合：

將原有的動詞或動詞性短語變為名詞性結構，也可酌情譯為“??的”、“ ??的人

（或情況、東西、事情等）”。例如：

（1）陳力就列，不能者止。（《季氏將伐顓臾》）

（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。（《莊子?秋水》）

（3）此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。（《諫逐客書》）

（4）秦時為將，逐得燕太子丹者也。（《李將軍列傳》）

（5）當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵坐而觀者，相環也。（《 張中丞傳后敘》）

（6）客有吹洞簫者，倚歌而和之。（《前赤壁賦》）

此外，“者”字結構有一類是提示或強調結果，以引出對緣由的解釋，此時 可譯為“??的原因”等。例如：

而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽。（《莊子?秋水》）

若是者何也？（《諫逐客書》）

孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。（《馮諼客孟嘗君》）

所

代詞

“所”也是不能獨立充當句子成分的輔助性代詞，所組成的結構也是名詞性 結構。與

“者”不同的是：（1）“所”置于其他詞或短語之前，而不是其后；（2）“所”的后面只能接動詞，而且通常是及物動詞。因此，如果不及物動詞、形容 詞等與“所”字組合，它們自身一般也都變得具有及物動詞的性質；（3）“所” 字之所以通常與及物動詞組合，是因為此時的“所”具有動詞賓語的性質。因此，“所”字結構說明的是受動作行為支配的對象物，而“者”字結構則是說明發 出動作行為的主動者、實施者（如“所見”指看到的東西；“見者”則指看東西 的主體），二者的意義差別是明顯的，決不可混為一談。例如：

（1）君臣相顧，不知所歸。（《五代史伶官傳序》）――所歸：歸處。

（2）豈敢盤桓，有所希冀？（《陳情表》）――所希冀：企盼的內容。

（3）五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。（《莊 子?秋水》）――所連：指禪讓的君位；所爭：爭奪的政權；所憂、所勞：指為此

而憂慮、操勞的國事。

（4）大軍不知廣所之，故弗從。（《李將軍列傳》）――所之：去的地方、去處。

（5）非臣隕首所能上報。（《陳情表》）――所能上報：指能夠回報的恩德。

（6）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（《前赤壁賦》）――所如：去往的地

方。

此外，還有一些由“所”組成的常見結構應當注意：

1．“所??者”

此一結構表達的意義等同于“所”字結構，而不等同于“者”結構，亦即說 明受動作行為支配的對象，而不是發出或實施動作行為的主體。例如：

（1）然則是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。（《諫逐客

書》）――所重者：看重的東西；所輕者：輕視的東西。

（2）生所為者與所期者，甚似而幾矣。（《答李翊書》）――所為者與所期

者：指文章的寫作與期盼達到的水平。

（3）孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”（《馮諼客孟嘗君》）――所寡有者 ：缺少的東西。

（4）所欲忠者，國與主耳。（《張中丞傳后敘》）――所欲忠者：愿意效忠 的對象。

所以

“所以”這一凝固結構表達的意思較復雜，主要有：

意義比較具體，表示動作行為的依據、憑借、工具、方法等，可譯為“用來 ??的??”、“憑它來??的”等。如：

A．所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可??（《諫逐

客書》）

B．此非所以跨海內、制諸侯之術也。（《諫逐客書》）

C．亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。（《答李翊書》）

D．今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。（《答司馬諫議書》）

E． 吾歸破賊，必滅賀蘭，此知所以志也。（《張中丞傳后敘》）

意義比較抽象，用以引出某種結果的原因，可譯為“導致???的原因”、“這就是??的原因”。如：

A．此五帝三王之所以無敵也。（《諫逐客書》）

B．原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（《五代史伶官傳

序》）

C．禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。（《李將軍列傳》）

指代緣由、原因的名詞性結構，做動詞賓語。如：

A．故今具道所以，冀君實或見恕也。（《答司馬諫議書》）

約數詞

此時接續在數量詞后，表示大約的數量范疇。可譯為“左右”、“前后”等。例如：

未到匈奴陣二里所，止。（《李將軍列傳》）

諸

合音詞

1．“之于”的合音（即取“之”的聲母、“于”的韻母和聲調拼合而成。“

于”古音同“乎”）。“之”為指示代詞，“于”為介詞，所以此時“諸”只出 現在句中：“之”是前面出現的動詞的賓語，指代上文提到的人、事、物；“于 ”則與后面的詞或短語組成介賓結構，介紹前面的動賓結構關涉到對象、處所、地點、內容等。例如：

（1）用與舍屬諸人。（《答李翊書》）

（2）用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。（《答李翊書》）

（3）更譬諸操舟??（《論毅力》）

（4）公伐諸鄢。（《鄭伯克段于鄢》）

2．“之乎”的合音。“之”為指示代詞，“乎”為語氣詞，此時“諸”只出

現在句末：“之”是前面出現的動詞的賓語，“乎”用來結束句子。例如：

（1）有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？（《論語?子罕》）

（2）文王之囿方七十里，有諸？（《孟子?梁惠王下》）

約數詞

此時“諸”作定語，表示某一范圍的全體，或全體中的每一個體，可譯為“ 各位”、“眾”等。例如：驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合卷。（《馮諼 客孟嘗君》）

而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數十人。（《李將軍列傳 》）