第一篇：2015年河南特崗教師招聘《教育學》重要考點：教育與生產力水平

2015年河南特崗教師招聘《教育學》重要考點：教育與生產

力水平

【教育與生產力水平】

一、生產力對教育的決定作用

1.生產力的發展水平制約著教育發展的規模和速度

教育發展的規模與速度受兩方面因素的制約：一是一定的階級利益和要求，統治階級只有在對他們有利的情況下才會去辦教育；二是生產力的發展水平，因為辦教育需要必要的人力、物力、財力等物質條件，而這些東西來源于生產力的發展水平。總的來說，教育發展的規模與速度，取決于生產力發展所提供的物質條件和生產力發展對教育事業所提出的要求。

2.生產力的發展水平制約著教育結構的變化

教育結構是指各級各類學校的比例關系和銜接方式，以及不同性質專業之間的比例構成，如大、中、小學的銜接關系，職業學校與普通學校的比例關系等。生產力的發展促進經濟結構產生各種變化，從而也決定了教育結構的變化。社會必須根據生產力發展水平以及在此基礎上形成的經濟結構，采取與之相適應的教育結構，產出一定數量和質量的人才，才能滿足生產力發展的需要。

3.生產力發展水平制約著教育的內容、方法與手段

傳播和繼承人類已有的生產生活經驗是教育活動最初的價值取向，由此決定了生產力的發展水平必然制約著教育內容的選擇。生產力的發展促進了科學技術的發展與更新，從而也要求教育內容不斷調整與更新。同時，生產力的提高也在不斷地促進教學方法、手段、組織形式的更新與發展。

4.生產力發展水平制約著學校的專業設置

專業就是根據科學分工或生產部門的分工把學校的學業分成的門類。科技的發展和社會的進步，總是不斷引起社會結構的調整變化，進而引起對各類專門人才的需求。這些需求總是通過市場對人才的需求反映出來，學校的專業設置及結構調整，必須依據人才市場所需要的專門人才的規格及數量而進行，即學校的專業設置受制于社會生產力發展狀況。例如：自中世紀大學誕生至18世紀，大學里基本不分專業。直到19世紀末20世紀初，大學才開始陸續設置各種專業。隨著科學技術的發展，基礎學科不斷分化，相繼出現了二級、三級學科。與此同時，學科的綜合發展趨勢也大大增強，主要表現在邊緣學科、綜合學科的出現和發展。

5.教育相對獨立于生產力的發展水平

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雖然受生產力發展水平的制約，但教育與生產力的發展并非完全同步。一方面，在一定時期內，如果人們的思想意識落后于生產力，教育思想、內容、手段等將會落后于生產力的發展；另一方面，當生產力處于較低水平時，受到文化交流、社會轉型或者傳統的影響，教育的思想、方法可能超越生產力的發展水平。但我們也要認識到，教育相對獨立于生產力的發展水平并不是說教育的發展可以脫離生產力的發展，教育歸根結底還是要受生產力發展水平的制約。

二、教育對生產力的促進作用

生產力的發展推動和制約著教育的發展，而教育對生產力的發展也起著巨大的促進作用。主要表現在以下幾個方面：

1.教育再生產勞動力

勞動力的質量和數量是生產力發展的重要條件，教育承擔著再生產勞動力的重任。教育再生產勞動力具體體現在：教育使潛在的生產力轉化為現實的生產力；教育可以提高勞動力的質量和素質，使之獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發達的和專門的勞動力；教育可以改變勞動力的形態，把一個簡單勞動力訓練成一個復雜勞動力；把一個體力勞動者培養成一個腦力勞動者；教育可以使勞動力得到全面發展，提高勞動轉換能力，擺脫現代分工為每個人造成的片面性。

2.教育再生產科學知識

科學知識是第一生產力，但是科學知識在未用于生產前只是一種意識形態的或潛在的生產力。必須通過教育才能把前人積累的科學知識傳遞給年輕一代，把潛在的生產力轉化為現實的生產力。所以，教育是實現科學知識再生產的重要手段。教育再生產科學知識具體表現在：教育可以高效能地擴大科學知識的再生產，使原來為少數人所掌握的科學知識在較短的時問內為更多的人所掌握，從而提高勞動生產效率，促進生產力的發展；同時也擔負著發展科學、再生產科學的任務，這在高校表現得尤為明顯。

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第二篇：2015河南特崗教師招聘考試筆試重要考點

2015河南特崗教師招聘考試筆試重要考點

2015河南特崗教師招聘考試筆試重要考點：教育學

教育的發展歷程

一、原始社會的教育

原始狀態的教育，存在于原始社會中。在原始社會條件下新生一代的教育，其主要標志是教育的極端的原始性和局限性。這時的教育實際上是一些簡單的教育活動。教育還沒有成為一種獨立的社會活動形式。就它的內容和作用來說，也是極為有限的，其形式實際上是融合于各種活動之中。

總體來說，原始社會的教育主要有三個特征：

1.教育和社會生活、生產勞動緊密相連。教育沒有從社會生活和生產中分化出來，教育是在生產勞動和社會生產中進行的。

2.教育具有自發性、全民性、廣泛性和無等級性、無階級性，是原始狀態下的教育機會均等。

3.教育內容簡單，教育方法單一。由于沒有文字和書籍，教育方法只限于動作示范與觀察模仿、口耳相傳與耳濡目染。

二、古代社會的教育

古代社會的教育一般指奴隸社會教育和封建社會教育。為了比較具體地說明這兩種社會的學校教育，現將奴隸社會的教育與封建社會的教育分述于下。

1.奴隸社會的教育

奴隸社會里，出現了專門從事教育工作的教師，產生了學校教育，使教育從社會活動中分化出來，成為獨立的形態。而奴隸社會是使用青銅器手工工具進行生產，這就決定了生產勞動者的培養，主要是通過家庭教育和師傅帶徒弟的方式來實現。奴隸社會的學校教育是沒有培養生產工作者的任務的，學校教育基本上與生產勞動相脫離。

2.封建社會的教育

封建社會的學校教育較之奴隸社會的學校教育，在規模上逐漸擴大，在類型上逐漸增多，在內容上也日益豐富。但是，由于封建社會的生產仍是手工操作的小生產，生產勞動者的培養不需要通過學校教育，因而封建社會的學校教育，仍然沒有培養生產工作者的任務，基本上也是與生產勞動脫離的。

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古代東西方的教育雖然在具體內容和形式上存在許多差異，但也有一些共同特征：階級性、道統性、專制性、刻板性、象征性。具體表現為：(1)教育基本上與生產勞動脫離；(2)教育具有階級性，學校成為統治階級培養人才的場所；(3)教育具有等級性，不同階層的人接受不同的教育，勞動人民的子弟無權接受教育；(4)學校的教學內容主要是古典人文科學和寓統治術和治人之術于其中的圣人之言和祖宗遺訓；(5)教學組織形式主要采用個別教學，教學方法傾向于自學、對辨和死記硬背；(6)學校與社會生活脫離。

三、文藝復興時期的歐洲教育

14世紀以后，歐洲產生資本主義萌芽并很快發展起來，新興的資產階級為了謀取經濟利益和政治地位，以復興古代希臘羅馬的文化為旗幟，掀起了反對封建文化，創造資產階級文化的文藝復興運動。這場運動以人性反對神性、以科學理性反對蒙昧主義、以個性解放反對封建專制、以平等反對等級觀念，重視現實生活，肯定現實生活的幸福和享樂，反對禁欲主義，對當時和后世的教育產生了重要影響。

文藝復興時期資產階級提倡的新的文化和世界觀被稱為“人文主義”。人文主義即是以“人”為中心的文化，用到教育上，人文主義教育即是以“人”為中心的教育。代表人物有：意大利的維多利諾、尼德蘭的伊拉斯謨、法國的拉伯雷和蒙田等人。

人文主義教育改革的主要特征表現在以下幾個方面：

1.在教育目標上，反對僧侶主義教育，提出身心和人格和諧發展的培養目標； 2.在培養對象上，擴大了教育對象，反對體罰和侮辱兒童，強調尊重、愛護兒童； 3.在教育內容上，反對“神道”之學，提倡人文之學； 4.在教學方法上，破除經院學風，提倡新的教學方法。

四、近代社會的教育

16世紀至19世紀末，世界進入到近代社會。新大陸的發現及第一次工業革命給世界帶來了巨大的變化，也使教育發生了巨大的變化。主要表現在：

1.國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起。19世紀以前，歐美國家的學校教育多為教會或行會主持，國家并不重視。19世紀以后，資產階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，隨后逐漸建立了公共教育系統。

2.教育的世俗化。教育從宗教中分離出來。有些國家明確規定，宗教、政黨不得干預學校教育。

3.初等義務教育的普遍實施。德國1763年作出了普及義務教育的規定。英國1880年實行5～10歲兒童的義務教育，1891年完全實行初等免費教育。

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4.教育的法制化。重視教育立法，依法治教。西方近代教育發展的一個明顯特點就是重視教育立法，教育的每次重要進展或重大變革，都以法律的形式予以規定和提供保證。

19世紀以后的近代教育發展的主要特點是：教育國家化，初等教育義務化，教育世俗化和法制化。五、二十世紀以后的教育

20世紀上半葉，世界出現了社會主義與資本主義兩大陣營的對壘，電氣化革命在某些發達國家已經完成，兩次世界大戰改變了世界格局，民主化、工業現代化、國家主義成為世界上三股最強大的潮流。在這樣的背景下，教育在數量上獲得了更大的發展，義務教育普遍向中等教育延伸，職業教育受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現出國家主義特征，平民教育運動、進步主義教育運動在世界各地都有不同程度展開。

20世紀后期教育改革和發展的特點：

1.教育的終身化。20世紀60年代以后提出的教育貫穿人一生的終身教育思想，強調職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學校教育與社會教育的一體化。法國教育家保羅?朗格朗最早系統論述了終身教育。教育的終身化是適應科學知識的加速增長和人的持續發展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，包括各個年齡階段和各種方式的教育。教育是貫穿整個一生的工程，從搖籃到墳墓都要接受教育。這些教育包括學校教育、家庭教育、社會教育等一系列正規教育和非正規教育，覆蓋基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育等階段和形式。所以，把終身教育等同于成人教育或職業教育的觀念是片面的。

2.教育的全民化。全民教育是近十幾年來提出的一種新的教育理念，很快得到了世界各國特別是發展中國家的積極響應。全民教育就是教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權利而且必須接受一定程度的教育。全民教育體系包括正規教育、非正規教育和不定型教育。全民教育特別重視使適齡兒童受到完全的小學教育和使中青年脫盲。

3.教育的民主化。教育民主化是本世紀最大的教育思潮之一。教育民主化包括教育的民主和民主的教育兩個側面。前者是把民主的外延擴大，即把政治的民主擴展到教育領域，使受教育成為公民的權利和義務；后者是教育的內涵的加深，即把專制的、不民主的、不充分民主的教育改造成為民主的教育。前者是后者的前提，后者是前者的引申。

教育民主化首先是指教育機會均等，即教育要為所有的社會成員提供平等的教育權利，包括入學機會的均等、教育過程中享有教育資源機會的均等和教育結果的均等，這意味著要對社會弱勢群體學生給予特殊照顧；其次是指師生關系的民主化；再次是指教育方式、教育內容等的民主化，為學生提供更多自由選擇的機會；最后是追求教育的自由化，包括教育自主權的擴大，根據社會要求設置課程，編寫教材的靈活性等。

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概言之，教育民主化是指全體社會成員享有越來越多的教育機會，受到越來越充分的民主教育。

4.教育的多元化。多元化是對單一性和統一性的否定，具體包括教育思想的多元化，培養目標、辦學模式、教學內容、評價標準等的多元化，它是社會生活多元化以及人的個性化在教育上的反映。現代化教育是多元發展的，即利用各種資源，采取各種形式，通過各種渠道，使辦學體制和專業結構等呈現多樣化發展，為人們提供不同層次、不同形式、不同規格的教育，以滿足人們對教育和學習的多種需要。其特征有：辦學主體的多元化；教育功能的多元化；教育文化環境的多元化。

5.教育技術的現代化。教育技術的現代化是指現代科學技術在教育技術上的應用，包括教育設備、教育手段、教育方法等的現代化以及由此而引起的教育思想、觀念的變化。在現代教育理論的指導下，人們為了提高教學效率和效果，研究人的認知、學習規律和學習過程，探討最佳的教學模式。信息技術將為學習者提供豐富多樣的學習資源，多媒體技術正迅速成為現代教育技術中的主流技術，基于因特網網絡環境的教學和教學模式逐漸興起。

6.教育全球化。進入20世紀50年代以后，科技的迅速發展，國際政治格局的調整，要求教育培養國際通用的人才。20世紀90年代以后，一些發達國家開始建立國際學校，設立國際課程，旨在培養能在未來的國際事務中大顯身手的人才。

7.教育信息化。教育信息化是指在教育管理、教學和科研等領域廣泛深入地運用現代信息技術來促進教育改革與發展的過程。教育信息化的基本特征是開放、共享、交互、協作。

8.教育具有科學性。同歷史以經驗指導教育相比，現代教育則注重科學指導，由此使得教育科學研究獲得重視。

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第三篇：2015年河南特崗教師考試《教育學》第一章重要考點(三)

2015年河南特崗教師考試《教育學》第一章重要考點

（三）教育的發展歷程

一、原始社會的教育

原始狀態的教育，存在于原始社會中。在原始社會條件下新生一代的教育，其主要標志是教育的極端的原始性和局限性。這時的教育實際上是一些簡單的教育活動。教育還沒有成為一種獨立的社會活動形式。就它的內容和作用來說，也是極為有限的，其形式實際上是融合于各種活動之中。

總體來說，原始社會的教育主要有三個特征：

1.教育和社會生活、生產勞動緊密相連。教育沒有從社會生活和生產中分化出來，教育是在生產勞動和社會生產中進行的。

2.教育具有自發性、全民性、廣泛性和無等級性、無階級性，是原始狀態下的教育機會均等。

3.教育內容簡單，教育方法單一。由于沒有文字和書籍，教育方法只限于動作示范與觀察模仿、口耳相傳與耳濡目染。

二、古代社會的教育

古代社會的教育一般指奴隸社會教育和封建社會教育。為了比較具體地說明這兩種社會的學校教育，現將奴隸社會的教育與封建社會的教育分述于下。

1.奴隸社會的教育

奴隸社會里，出現了專門從事教育工作的教師，產生了學校教育，使教育從社會活動中分化出來，成為獨立的形態。而奴隸社會是使用青銅器手工工具進行生產，這就決定了生產勞動者的培養，主要是通過家庭教育和師傅帶徒弟的方式來實現。奴隸社會的學校教育是沒有培養生產工作者的任務的，學校教育基本上與生產勞動相脫離。

2.封建社會的教育

封建社會的學校教育較之奴隸社會的學校教育，在規模上逐漸擴大，在類型上逐漸增多，在內容上也日益豐富。但是，由于封建社會的生產仍是手工操作的小生產，生產勞動者的培養不需要通過學校教育，因而封建社會的學校教育，仍然沒有培養生產工作者的任務，基本上也是與生產勞動脫離的。

古代東西方的教育雖然在具體內容和形式上存在許多差異，但也有一些共同特征：階級性、道統性、專制性、刻板性、象征性。具體表現為：(1)教育基本上與生產勞動脫離；(2)

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教育具有階級性，學校成為統治階級培養人才的場所；(3)教育具有等級性，不同階層的人接受不同的教育，勞動人民的子弟無權接受教育；(4)學校的教學內容主要是古典人文科學和寓統治術和治人之術于其中的圣人之言和祖宗遺訓；(5)教學組織形式主要采用個別教學，教學方法傾向于自學、對辨和死記硬背；(6)學校與社會生活脫離。

三、文藝復興時期的歐洲教育

14世紀以后，歐洲產生資本主義萌芽并很快發展起來，新興的資產階級為了謀取經濟利益和政治地位，以復興古代希臘羅馬的文化為旗幟，掀起了反對封建文化，創造資產階級文化的文藝復興運動。這場運動以人性反對神性、以科學理性反對蒙昧主義、以個性解放反對封建專制、以平等反對等級觀念，重視現實生活，肯定現實生活的幸福和享樂，反對禁欲主義，對當時和后世的教育產生了重要影響。

文藝復興時期資產階級提倡的新的文化和世界觀被稱為“人文主義”。人文主義即是以“人”為中心的文化，用到教育上，人文主義教育即是以“人”為中心的教育。代表人物有：意大利的維多利諾、尼德蘭的伊拉斯謨、法國的拉伯雷和蒙田等人。

人文主義教育改革的主要特征表現在以下幾個方面：

1.在教育目標上，反對僧侶主義教育，提出身心和人格和諧發展的培養目標； 2.在培養對象上，擴大了教育對象，反對體罰和侮辱兒童，強調尊重、愛護兒童； 3.在教育內容上，反對“神道”之學，提倡人文之學； 4.在教學方法上，破除經院學風，提倡新的教學方法。

四、近代社會的教育

16世紀至19世紀末，世界進入到近代社會。新大陸的發現及第一次工業革命給世界帶來了巨大的變化，也使教育發生了巨大的變化。主要表現在：

1.國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起。19世紀以前，歐美國家的學校教育多為教會或行會主持，國家并不重視。19世紀以后，資產階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，隨后逐漸建立了公共教育系統。

2.教育的世俗化。教育從宗教中分離出來。有些國家明確規定，宗教、政黨不得干預學校教育。

3.初等義務教育的普遍實施。德國1763年作出了普及義務教育的規定。英國1880年實行5～10歲兒童的義務教育，1891年完全實行初等免費教育。

4.教育的法制化。重視教育立法，依法治教。西方近代教育發展的一個明顯特點就是重視教育立法，教育的每次重要進展或重大變革，都以法律的形式予以規定和提供保證。

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19世紀以后的近代教育發展的主要特點是：教育國家化，初等教育義務化，教育世俗化和法制化。五、二十世紀以后的教育

20世紀上半葉，世界出現了社會主義與資本主義兩大陣營的對壘，電氣化革命在某些發達國家已經完成，兩次世界大戰改變了世界格局，民主化、工業現代化、國家主義成為世界上三股最強大的潮流。在這樣的背景下，教育在數量上獲得了更大的發展，義務教育普遍向中等教育延伸，職業教育受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現出國家主義特征，平民教育運動、進步主義教育運動在世界各地都有不同程度展開。

20世紀后期教育改革和發展的特點：

1.教育的終身化。20世紀60年代以后提出的教育貫穿人一生的終身教育思想，強調職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學校教育與社會教育的一體化。法國教育家保羅?朗格朗最早系統論述了終身教育。教育的終身化是適應科學知識的加速增長和人的持續發展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，包括各個年齡階段和各種方式的教育。教育是貫穿整個一生的工程，從搖籃到墳墓都要接受教育。這些教育包括學校教育、家庭教育、社會教育等一系列正規教育和非正規教育，覆蓋基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育等階段和形式。所以，把終身教育等同于成人教育或職業教育的觀念是片面的。

2.教育的全民化。全民教育是近十幾年來提出的一種新的教育理念，很快得到了世界各國特別是發展中國家的積極響應。全民教育就是教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權利而且必須接受一定程度的教育。全民教育體系包括正規教育、非正規教育和不定型教育。全民教育特別重視使適齡兒童受到完全的小學教育和使中青年脫盲。

3.教育的民主化。教育民主化是本世紀最大的教育思潮之一。教育民主化包括教育的民主和民主的教育兩個側面。前者是把民主的外延擴大，即把政治的民主擴展到教育領域，使受教育成為公民的權利和義務；后者是教育的內涵的加深，即把專制的、不民主的、不充分民主的教育改造成為民主的教育。前者是后者的前提，后者是前者的引申。

教育民主化首先是指教育機會均等，即教育要為所有的社會成員提供平等的教育權利，包括入學機會的均等、教育過程中享有教育資源機會的均等和教育結果的均等，這意味著要對社會弱勢群體學生給予特殊照顧；其次是指師生關系的民主化；再次是指教育方式、教育內容等的民主化，為學生提供更多自由選擇的機會；最后是追求教育的自由化，包括教育自主權的擴大，根據社會要求設置課程，編寫教材的靈活性等。

概言之，教育民主化是指全體社會成員享有越來越多的教育機會，受到越來越充分的民主教育。

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4.教育的多元化。多元化是對單一性和統一性的否定，具體包括教育思想的多元化，培養目標、辦學模式、教學內容、評價標準等的多元化，它是社會生活多元化以及人的個性化在教育上的反映。現代化教育是多元發展的，即利用各種資源，采取各種形式，通過各種渠道，使辦學體制和專業結構等呈現多樣化發展，為人們提供不同層次、不同形式、不同規格的教育，以滿足人們對教育和學習的多種需要。其特征有：辦學主體的多元化；教育功能的多元化；教育文化環境的多元化。

5.教育技術的現代化。教育技術的現代化是指現代科學技術在教育技術上的應用，包括教育設備、教育手段、教育方法等的現代化以及由此而引起的教育思想、觀念的變化。在現代教育理論的指導下，人們為了提高教學效率和效果，研究人的認知、學習規律和學習過程，探討最佳的教學模式。信息技術將為學習者提供豐富多樣的學習資源，多媒體技術正迅速成為現代教育技術中的主流技術，基于因特網網絡環境的教學和教學模式逐漸興起。

6.教育全球化。進入20世紀50年代以后，科技的迅速發展，國際政治格局的調整，要求教育培養國際通用的人才。20世紀90年代以后，一些發達國家開始建立國際學校，設立國際課程，旨在培養能在未來的國際事務中大顯身手的人才。

7.教育信息化。教育信息化是指在教育管理、教學和科研等領域廣泛深入地運用現代信息技術來促進教育改革與發展的過程。教育信息化的基本特征是開放、共享、交互、協作。

8.教育具有科學性。同歷史以經驗指導教育相比，現代教育則注重科學指導，由此使得教育科學研究獲得重視。

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第四篇：2016年河南特崗教師《教育心理學》第二章重要考點(九)

2016年河南特崗教師《教育心理學》第二章重要考點

（九）【中小學生記憶的發展及提高記憶效果的方法】

一、中小學生記憶的發展 1.無意記憶和有意記憶的發展

隨著年齡的增長，學生的無意記憶和有意記憶都在發展。一般來講，小學三年級學生的無意記憶占優勢，無意記憶的效果優于有意記憶的效果。到了小學高年級，學生的有意記憶水平開始超過無意記憶水平，但是這種有意記憶仍是被動的。中學生記憶的目的性、抗干擾性較強，而且中學生已能自己確定記憶任務，這為他們完成復雜的學習任務提供了保證。

小學低年級學生經常采用機械記憶的方法(復述)學習。中學以后，有意記憶在學生的記憶中占主導地位。更為重要的是，中學生的有意記憶的主動性增強，他們不再依靠家長或老師的幫助，而強調由自己確定記憶任務。

2.形象記憶和抽象記憶的發展

形象記憶和抽象記憶都隨著學生年齡的增長而發展，只是在同一年齡階段，二者占優勢的情況不同。小學低年級學生的形象記憶占優勢。在學習中，他們需要借助具體形象來記憶信息。小學高年級學生的抽象言語記憶的增長率逐漸超過了具體形象記憶的增長率，但他們對抽象材料的記憶仍然以具體事物為基礎。到了中學階段，學生的抽象記憶已占優勢地位，他們對抽象材料的記憶不再依賴具體事物的支撐。

二、提高記憶效果的方法

1.明確記憶目的，增強學習的主動性

有無記憶目的或記憶目的是否明確會影響記憶的效果，目的不同，學習者在記憶材料時的組織會有所不同，這樣就會影響記憶的效果。首先，要有長遠的記憶目標和意圖，學習記憶應有計劃；其次，記憶的時間意圖應準確與明確，以便提高記憶效果；再次，要培養學生直接和間接的學習興趣和求知欲。

2.對材料進行精細加工，促進對知識的理解

人們既可對學習材料作表面加工，也可以作精細加工，即理解材料的意義。研究表明，理解越深，保持就越好。為了理解記憶的材料，應該先對材料進行分析，把它的觀點、論據以及邏輯標示出來，然后把它們概括而確切地敘述出來，這樣就比較容易記憶和保持。

第五篇：2014河南特崗教師招聘考試

2014河南特崗教師招聘考試

一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題2分，共40分)

1.總書記指出，實現中國夢必須(A)

A.走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量

B.走中國道路，弘揚中國精神，凝聚世界力量

C.走中國道路，弘揚航天精神，凝聚中國力量

D.走中國道路，弘揚國際精神，凝聚中國力量

2.黨的十八屆三中全會《決定》提出的關于教育改革的總體部署是(A)

A.深化教育領域綜合改革

B.推進基礎教育課程改革

C.推進考試招生制度改革

D.推進管辦評分高

3.社會主義核心價值觀之社會層面的價值要求是(B)

A.富強 民主 文明 和諧

B.自由平等 公正 法制

C.愛國 敬業 誠信 友善

D.自由 民主 誠信 法制

4.教育的基本著眼點是(C)

A.傳授知識 B.發展智力

C.人的發展 D.社會發展

5.直接制約教育的性質和發展方向的是(C)

A.生產力 B.科學技術

C.政治經濟制度 D.文化

6.奠定班級授課制理論基礎的代表性著作是(B)

A.赫爾巴特的《普通教育學》 B.夸美紐斯的《大教學論》

C.巴班斯基的《教學過程最優化》 D.杜威的《民主主義與教育》

7.“中小學教師專業標準(試行)”對教師的基本專業要求涵蓋三個維度，它們是(C)

A.專業理念與師德.專業知識.專業技能

B.專業理念與師德.專業技能.專業能力

C.專業理念與師德.專業知識.專業能力

D.專業理念與師德.專業知識.專業情意

8.教師不顧學生年齡特點和實際水平，采取拔苗助長的做法，違背了兒童身心發展的(A)

A.順序性 B.不均衡性 C.差異性 D.統一性

9.按學科制定的.體現國家對基礎教育課程基本規范和質量要求的指導性文件是(C)

A.課程計劃 B.教學計劃

C.課程標準 D.課時計劃

10.知識不是通過教師傳授獲得，而是學習者在一定情境下利用學習資料生成意義的過程, 這符合(D)

A.行為主義學習觀 B.人本主義學習觀

C.新行為主義學習觀 D.建構主義學習觀

11.采用問卷.訪談等方式搜集有關資料，進行分析研究的科研方法是(A)

A.調查法 B.行動研究法

C.觀察法 D.實驗法

12.循循善誘.以理服人，從提高學生認識入手以調動學生主動性的德育原則是(A)

A.疏導原則 B.因材施教原則

C.導向性原則 D.教育一致性與連貫性原則

13.良好班集體形成的基礎是(A)

A.明確的共同目標 B.一定的組織結構

C.共同生活的準則 D.成員間平等，心理相容的氛圍

14.根據自己的生物鐘安排學習活動屬于學習策略中的(B)

A.認知策略 B.資源管理策略

C.組織策略 D.元認知策略

15.基礎教育課程改革中“建立促進學生全面發展的評價體系”的理論依據是(D)

A.二因素理論 B.三維結構理論

C.三元智力理論 D.多元智能理論

16.小學生有錯誤行為時，家長便限制他看動畫片，不讓其從事有趣的活動，屬于(C)

A.正強化 B.負強化 C.懲罰 D.消退

17.通過集體討論，使思想相互撞擊迸發火花，達到集思廣益效果的創造性訓練方法是(B)

A.發展思維訓練 B.頭腦風暴訓練

C.推測與假設訓練 D.自我設計訓練

18.皮亞杰認知發展理論認為，7—11歲兒童的認知發展處于(C)

A.感知運動階段 B.前運算階段

C.具體運算階段 D.形式運算階段

19.指導學生使用“我能應付這個考試”“成績并不重要，學會才是重要的”等正向的自我對話以緩解考試焦慮的方法是(D)

A.全身松弛訓練法 B.系統脫敏法

C.肯定性訓練法 D.改善認知法

20.動作技能練習到一定階段時，會出現進步暫時停止或下降難以有所提高的現象是(D)

A.定勢現象 B.遷移現象

C.退步現象 D.高原現象

二、判斷題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)

1、黨的十八屆三中全會提出的全面深化改革的總目標是完善和發展中國特色

社會主義制度推進國家治理體系和治理能力現代化。(√)

2.2014年河南省政府工作報告提出要打造富強河南.文明河南.平安河南.美麗河南。(√)

3.新手老師備課就是把教學內容寫成詳細的文字教案。(×)

4、以農村教師為重點，加強教師隊伍建設是促進我國教育公平的措施之一。(√)

5、基礎教育課程改革提倡自主.合作.探究的學習方式。(√)

6.對學生進行思想品德教育是班主任工作的首要任務。(√)

7.基礎教育課程改革要為學生的終身學習奠定基礎。(√)

8.當前的教學設計越來越傾向于從關注“學”向關注“教”轉變。(×)

9.信息技術與學科教學整合的最終目標是幫助教師減輕教學工作量。(×)

10.教師職業道德的主要范疇包括教師義務.教師良心.教師榮譽等。(√)

11.維果斯基認為，好的教學應當先于發展，引導發展，其實質在于創造最近發展區。(√)

12.學生參加課外活動要體現自愿原則，活動應以小型為主。(√)

13.通過教師.學生.文本之間的交流和溝通實現教學目標的行為方式是課堂導入。(×)

14.教學中用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質屬性稱為比較。(×)

15.態度與品德也可以通過觀察模仿榜樣的行為而習得。(×)

16.能否自覺關注學生是衡量一個教師是否成熟的重要標志之一。(√)

17.學生為了得到老師或父母的獎勵而努力學習的動機是內部動機。(×)

18.舉一反三.聞一知十是典型的學習遷移。(√)

19.中學階段同輩群體對人格發展的影響在某種程度上甚至超過父母。(√)

20.判斷一個人心理健康狀況應兼顧內部協調與對外良好適應兩個方面。(√)

三.案例分析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分。)

1.城市學生杜某，大學畢業通過招教考試成為一名鄉村教師。在認真備課.反復試講后，他心情忐忑的走上講臺，剛做完自我介紹，一男生突然站起來說道：“老師，我們條件不好，學習基礎又差，你會喜歡我們嗎?”杜老師沒有回答，微笑地看著他問：“你會不會嫌棄自己的家人?”男生馬上回答：“當然不會，一家人怎會嫌棄呢。”老師轉向全班同學鄭重地說：“我既然成了同學們的老師，大家就成了一家人，我當然不會嫌棄你們了。同學們只看到了自己的不足，卻沒有看到自己的長處，我們農村孩子樸實.能吃苦，只要我們共同努力，都會成為優秀學生的。老師喜歡你們，看好你們!”這一開場很快抓住了孩子們的心。

請從教師職業道德規范的角度對該教師的做法進行分析評價。

【參考答案】

(1)杜老師的做法符合教師道德規范中的愛崗敬業。愛崗敬業的職業道德要求教師忠誠于人民的教育事業，志存高遠，樂于奉獻。對工作高度認真負責，認真備課上課，認真輔導學生。案例中的杜老師能夠認真備課，反復試講，獲得學生歡迎。符合愛崗敬業的職業道德。

(2)杜老師的做法符合教師職業道德規范中的關愛學生。關愛學生要求教師尊重學生人格，愛護學生，平等公正對待學生，對學生要有耐心，不諷刺，挖苦，不體罰或者變相體罰學生。杜老師照顧到農村學生的自尊心，當他們是自己的家人，不嫌棄學生條件差基礎差，做到了關愛學生。

(3)杜老師的做法符合教師職業道德規范中的教書育人。教書育人要求教師遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。杜老師通過與學生的回答，不僅僅向學生傳授文化知識，還通過自己的言行，教會學生做人的道理。

(4)杜老師的做法符合教師職業道德規范中的為人師表。為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。案例中的杜老師，與學生親如一家，帶領學生挖掘農村孩子的優點，通過自己的表率作用，讓農村學生學會自信自強。

2.某教室在教文言文《強項令》時，提了一個問題：“語文題目中的‘強項’是什么意思?”學生根據語文的注釋，馬上回答是“硬脖子”的意思。為了讓學生對比古今詞義的區別，老師有追問：“‘強項’在現代漢語中是什么意思?”這個問題一下子吧學生問懵了，課堂上出現了冷場的局面，教師接連問了幾個學生都沒答出來，課后，老師進行了認證的反思。第二天給另一個班上課時，該老師及時改變了提問策略。在學生找出“強項”在課文中的意思之后，教師請學生們思考：“請問你們有什么強項?是什么意思呢?”學生想了想說“是‘長處’的意思”于是，教師請學生們思考：“請問你們都有什么強項?”一個學生答到：“我的強項是打乒乓球。”教師接著問：“那么，你所有的‘強項’是什么意思呢?”學生想了想說：“是‘長處’的意思。”于是老師再次請大家思考：“‘強項’在古代海域和相待漢語中的詞義有什么差別?”學生們紛紛舉手病給出了正確的答案。(注：教學對象為七年級學生)請運用有關教學理論對此案例進行分析評價。

【參考答案】

教學原則角度：

(1)啟發式教學。啟發性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。案例中老師通過對學生的逐步詢問和引導來得出問題的答案，符合了啟發性性原則的要求。

(2)因材施教。因材施教原則是指教師要從學生的實際情況.個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發展。案例中老師根據學生實際知識經驗，采取了有針對性的引導。

(3)量力性原則。指教學的內容.方法.分量和進度要適合學生的身心發展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經過努力才能掌握，以促進學生的身心健康發展。案例中老師很明顯依據了學生已有的接受程度，改變了相應的引導策略，符合了量力性原則。

新課改的角度答題：

新型的教學觀(兩個過程，兩個重于);

教師觀(教師是學生學習的促進者;對待教學上，強調引導，幫助，啟發);

學生觀(學生是教育活動主體);學習觀(自主.探究學習))

四、討論題(本大題共1題，15分)請結合學科教學談談如何培養學生解決問題的能力。

【參考答案】

在學校情境中，大部分問題解決是通過解決各個學科中的具體問題來體現的，這就意味著結合具體的學科教學來培養解決問題的能力是必要的，也是可行的。具體可從以下幾方面入手。

1.提高學生知識儲備的數量和質量

(1)幫助學生牢固地記憶知識。

(2)提供多種變式，促進知識的概括。

(3)重視知識間的聯系，建立網絡化結構。

2.教授與訓練解決問題的方法和策略

(1)結合具體學科，教授思維方法。

(2)外化思路，進行顯性教學。

3.提供多種練習機會

4.培養思考問題的習慣

(1)鼓勵學生主動發現問題。(2)鼓勵學生多角度提出假設。(3)鼓勵自我評價和反思。

五、教學設計題(本大題共1題，15分)

請根據多提供的教學材料和學生情況，按要求完成教學設計。

1.教學材料，把八年級思想品德《誠信的智慧》。

誠信的品德是高尚的，誠信的要求是確定的。但做到誠信的具體條件優勢非常復雜的，我們對誠信的理解應與具體的情境結合起來，在顯示生活中做出誠信的正確選擇。

對人誠實于尊重他人的隱私，王萬相互關聯且嘗嘗發生沖突。面對這一兩男選擇，我們應該正確把握二者之間的關系，一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準則，我們應當恪守誠實的品德;另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關系，有效溝通的基礎，尊重他人的隱私，未經本人同意不得將其公開，也是我們在交往中應有的品德，當兩者發生沖突是，我們要結合具體情境，堅持原則，權衡利弊，按照實際情況妥善處理。

誠實和說謊是水火不相容的，做誠實的人就不應該撒謊，然后，我們生活的環境是負責的，人的思維方式.欣慰方式也不是直線式的，在特定的交往情境中，有時需要我們隱瞞事情的某些真心，說些“善意的謊言”，但這不是出于個人“私立”，而恰恰是維護對方利益的需要，從根本上說，三姨的謊言并不違背誠實的道德。

誠信原則的核心是善，盡管誠信問題上有各種負責情況，但只要我們正確理解誠信，于人為善，出以公心，永不自欺，我們的就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。

六、作文題(40分)

閱讀下面的材料，請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章，詩詞除外，文體不限。

2014年3月17日晚，周口市鄲城縣秋渠一中校長張偉連續工作三個晝夜，銀過度勞累突發腦干出血，經全力搶救無效，不行去世，年僅42歲，從教20年來，張偉同志始終奮斗在農村教育教學第一線，他常說“干教育是個良心活，我獻身教育一生無悔”，作為一名教師，他承擔兩個學科以上的教學任務，愛崗敬業，知識淵博，教學藝術性強，深受學生喜愛，作為一名校長，他以身作則，科學管理，把一所落后的鄉村中學辦成了遠近聞名的模范學校，他甘于清貧，面對高薪聘請不為所動，他被廣大師生和群眾譽為“踐行焦裕祿精神的好校長”“寫上心目中的好老師”

學高為師，身正為范(2014)

三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李

十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁

教師，一個看似平凡的職業，卻又是那么的不平凡。它用愛播灑希望的種子，它用彩筆耕耘知識的土地，它用心血滋潤學生的心田。

“春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始干”，成為教師職業的形象描述，意在贊美教師燃燒了自己，照亮了別人。即使最后化作春泥，也是更護春。這樣的描述毫不為過，因為生活當中，很多教師給我們樹立了學習的榜樣。古有“天縱之圣”孔子，以“仁義禮智”之德行教誨弟子，造就賢者無數。今有好校長張偉，為了教育鞠躬盡瘁死而后已，從日復一日的堅守中，讓眾多人明白了師德的真正含義。

周口市鄲城縣秋渠一中校長張偉，從教20年來，始終站在農村教育教學第一線，以實際行動，踐行了他常說的話語：“干教育是個良心活，我獻身教育一生無悔”。作為教師，他承擔兩個學科以上的教學任務，愛崗敬業，知識淵博，教學藝術性強，同時作為一名校長，他以身作則，科學管理，把一所落后的鄉村中學辦成了遠近聞名的優質學校。他甘于清貧，面對高薪聘請不為所動。他被廣大師生和群眾譽為“踐行焦裕祿精神的好校長 ”“學生心目中的好老師”。

教育教學和宏揚師德是中國這個社會文明發展的根本，教師是中國這個社會實現強國夢的脊梁。國家要富強，民族要昌盛，就要為教師大唱頌歌，宏揚師德。教師節即將來臨，讓我們為這些依然工作在教育工作前線的園丁們道一聲謝，感謝他們的辛勤付出，才有今日自己的發展，才有祖國更為昌盛的明天。

一、單選題

1-5 AABCC 6-10 BCACD 11-15 AAABD 16-20 CBCDD

二.判斷題

1-5 √√×√√ 6-10 √√××√

11-15 √√××√ 16-20 √×√√√

五 教學設計題

(參考答案在教案設計范文部分)

六.作文題

(參考范文見寫作范文部分)