論語教學反思

論語教學反思1

在這次的教學中，我收獲很多。在課堂教學中，學生們踴躍發(fā)言。從中我看到了學生的熱情，也發(fā)現(xiàn)了很多以前沒有看到的現(xiàn)象。也思考了很多，有了一些看法。

一、教師和學生的關(guān)系是平等的

孔子的思想就是有教無類，平等的對待每一位學生。在論語教學中，我和學生的關(guān)系是平等的。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學生的積極主動參與，創(chuàng)設了一個輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學生產(chǎn)生了強烈的求知愿望。從而激起學生更大的學習熱情，這是學生學好語文的關(guān)鍵所在。

二、相信每個學生都能成功

我在課堂上給每一個機會，不會因為學習好就多叫誰，也不會因為誰學習不好就冷眼相看。誰教師給學生自信，學生就會有高成就。教師對學生的相信是一種巨大鼓舞力量。作為老師，應該相信每個學生都有成功的希望，每一個學生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學生的自信。要遵循新課程中的理念，學生才能在此基礎上得到更多的發(fā)展。

三、教學中，讓學生多一點自我感覺

在這次的論語教學中，我知道就算是再差的學生也會有自己的看法。我覺得老師要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。對于學生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌說：“你的看法是錯誤的。請下一位同學回答。”而應當熱情鼓勵、引導，這對學生的影響將是巨大的。

論語教學反思2

本課是語錄體文言文，每一則對自己或在求知態(tài)度，或在學習方法，或在修身做人等方面都有幫助，學生學習興趣很濃，很多成語、格言、警句一直沿用至今。

1、從孔子出生、名、字等方面的生動講述導入課文，能激發(fā)學生興趣。原計劃用“趙普半部《論語》治天下”的故事導入，但考慮到學生歷史知識不是很豐富，就取消了。

2、接下來我是采用三個環(huán)節(jié)貫穿始終：讀準讀懂、熟讀成誦、學以致用。在讀準上，我是先自己范讀，讓學生劃記一些聽起來有點異常的字。老師讓學生分析原因 （通假字、多音字、生僻字的讀法），再讓學生說文言文除了讀準之外還要注意什么，學生馬上作出了回答，讀出停頓、讀出韻味，接下來我讓學生來表演讀。老師重點強調(diào)幾個句子后，我繼續(xù)追問，一篇新的文言文應該怎么樣才能讀懂呢？學生通過自己的經(jīng)驗，紛紛回答：“看注釋、查字典、看工具書、加點法、換字法……”最后我補充還要多朗讀，“讀書百遍，其義自見。”接下來我讓學生通過小組合作、互問互答的形式，理解大意。接下來進行重點字詞的歸納，最后讓學生背誦并展示。最后一個環(huán)節(jié)是結(jié)合具體情境，讓學生運用論語中的句子。

3、在課堂的生成上本人有幾點收獲：一是如何調(diào)節(jié)學生學習文言文的興趣上，教師需要深情的投入之外，還要注意各個環(huán)節(jié)之間的連貫。什么的樣課是好課？從學生的角度去感受的話，就是讓學生在不知不覺中就下了課，就是一堂好課。二是教師對學生的評價，十分重要。每一個學生舉手提問，都鉚足了勁、鼓足了氣，哪怕是一無是處，老師不能當頭一棒，要注意引發(fā)其思維回到“正確”道路。三是文言重點字詞必需落實，該讓學生展示的要展示，該板書的要板書，尤其是學生弄錯了的更要板書，如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都讓學生到黑板上寫。

4、是聯(lián)系生活。《論語》本來就是孔子和其子弟周游列國時就身邊發(fā)生的故事而引發(fā)的感悟。如果學生能結(jié)合當今生活學以致用，運用在平時的交往中，運用在平是的作文中，這就是我們的真正教學目的所在。

論語教學反思3

《論語》十二章所談及的學習方法、學習態(tài)度、品德修養(yǎng)于一個人的成長影響是終生的，永久受益的。特別是讓學生領(lǐng)會“學而時習之”“吾日三省吾身”“溫故而知新”“學而不思而罔，思而不學則殆”“三人行，必有我?guī)熝伞钡让涞暮x。為什么我們學習沒興趣，因為我們沒有“學而時習之”，為什么我們犯錯誤，因為我們沒有“三省吾身”，為什么不們迷茫，因為我們“學而不思”讀死書。

課后，學生思考并討論：你認為孔子是一個什么樣的人？各討論組紛紛回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先師”“至圣先師”等等，其中一個小組提出問題：老師，我們不是常說人無完人，金無足赤嗎？孔子被后人尊為“至圣先師”，他的言行是航標，是規(guī)矩。不以規(guī)矩不成方圓，這是無可非議的。但孔子也不是完人，我們認為他太過于注重仁德，而沒有了個性。如果一個人完全按孔子的言行做人做事，會不會出現(xiàn)一種現(xiàn)象：人，不再有他獨特的個性呢？這是一個值得探究的問題，最后告訴學生，我們要做到：以自己的志向為起點，以孔子的言行為航標，以自己的勤奮為主力，以自己的個性為助力，以自己的目標為終點。任何個性張揚都必須遵循“度”的原則，超越了“度”便不稱其為個性了。

論語教學反思4

課程標準規(guī)定《論語十則》這篇文章只需一課時，我冥思苦想無論怎么上，一課時是完成不了的，那些編者心里不知是怎樣想的，我反正一課時是完不成的。同辦公室的語文老師傅老師也是這樣感嘆道。一課時始終不能完成，于是我用了4個課時，將近一個禮拜的課全部花在《論語十則》上了。孔子生平簡介介紹；《論語》著作的介紹，從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實；從通假字的解釋到孔子思想的分類；從學習的態(tài)度講到學習的方法以及為人處世，接物待人的做人標準。四課時下來，可以說講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè)，對學生應該是說一百個放心了。

第二天，語文課代表蔣夢麗捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著綠白相間的語文作業(yè)本的封面，心里非常高興，這一屆學生一是按時上交作業(yè)，二是沒有同學不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對我這一周課堂教學最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開作業(yè)本，帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點的詞，找出成語并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學們做得都非常好，只是少數(shù)幾位學生錯了一二個。但到了第6題，簡直是面目全非，將自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。

第6題是這樣的：用原文句子填空①老子曾說過：“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。”（資：借鑒的意思）《論語十則》文中意思與之相同的話是什么45位上交的作業(yè)，回答都是：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹！雹凇笆坎豢梢圆缓胍恪！钡脑蚴鞘裁椿卮饚缀跚宦桑骸爸卮蟮呢熑魏瓦b遠的路途。”③儒家所倡導的待人接物的處世之道是什么回答更是吃驚，幾乎雷同，以“仁”為核心，要寬容待人，要禮貌待人。假如我們避開題目要求原文回答，同學們的回答幾乎是完美無瑕的。但是離我們作業(yè)的要求是相違背的，于是我痛下決心，都在此題打上了不光彩的一個“叉”。痛定思痛，尋找原因。其一，學生的粗心大意是造成這題錯誤的罪魁禍首，沒有看清題意，這也許是新初一學生的一大通病。其二本人也存在嚴重的錯誤，沒有落實文本教育，只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其談，沒有落實要求細則，俗話說：“無以規(guī)矩，不成方圓。”讓學生還是從細小的習慣做起，從他們擦亮眼睛做起，規(guī)規(guī)矩矩，踏踏實實做起。

批完作業(yè)本，長長地透了一口，此是學生要教師教的根源所在，行文至此，思緒萬千，以此記之，望后借鑒之師，此可謂是一點教學反思吧！

論語教學反思5

傳統(tǒng)的串講式文言文教學法已經(jīng)不適應時代要求，開放而有活力的課堂設計使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。學生從僵化的學習中解放出來，饒有興味的吮吸著傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，與遠古的原創(chuàng)大師進行著精神對話，相信，通過文言文教學，學生定能增加對國學的認識，增強學習傳統(tǒng)文化的興趣。

學生已經(jīng)具備了一定的自學能力，所以我把掌握常用的文言實詞和理解文意的學習內(nèi)容交給了學生，并且要落實在學案上，這樣能夯實基礎。學生結(jié)合課下注釋和工具書理解《論語》十則的字面意思并不難，但要解讀出深意就不是一件容易的事了，所以我讓學生看了一段于丹教授解讀《論語》的視頻。在于丹教授的啟發(fā)下，我又結(jié)合學生的生活適時的引導，學生的思維慢慢活躍了，思路開闊了。囿于學生的閱歷，雖然談得不夠深刻，但已大膽地說出了自己的想法和看法，如到三十歲時要立一番什么樣的事業(yè)，到六十歲時會有怎樣的思想境界，都有了大膽地想象。平時生活中有哪些做到了“仁”和 “禮”等，談得真實而又具體。孔子博大精深的思想在短短一節(jié)四十五分鐘的課堂上是無法理解透徹的，但是我們已經(jīng)收獲了一點智慧的火花和認真閱讀的態(tài)度。

論語教學反思6

有人說：“不讀《老子》，不知道什么是中國智慧;不讀《論語》，不知道什么是中國文化。”而智慧來源于豐厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發(fā)展橋梁的是《論語》。今天，就讓我們一起走進《論語》，走進孔子，去追尋中國文化的根，并汲取營養(yǎng)。中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是讓學生課前閱讀與《論語》有關(guān)的資料。結(jié)果，學生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠遠超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師!

“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對我教學啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學生都成了課堂的主人。現(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學理念，將課堂還給學生。教師的任務是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學生興趣，教會學生怎樣學習。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之。”

課外閱讀帶給教學最大的轉(zhuǎn)變，是學習方式的轉(zhuǎn)變，是學生主動探究的學習，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學活動，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴，感受到獨特創(chuàng)造性存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學得主動，學得輕松，學得有效。

論語教學反思7

《論語》是儒家的經(jīng)典著作。課文所選的六則《論語》都是孔子一些關(guān)于學習的言論，包括學習方法和學習態(tài)度，這些觀點對于七年級的學生來說有著明顯的指導意義。因此我把學習重難點定為：（1）掌握基本文學常識，積累文言文字詞句的釋義；（2）在理解文言基礎知識，讀懂文章的基礎上深入理解課文，用文中的觀點指導自己的學習生活。鑒于此，我的教學過程主要分為五步：

（1）課程導入。我采用的是激趣導入法，目的是激發(fā)學生的學習興趣，使學生對枯燥的文言文產(chǎn)生學習的熱情。

（2）孔子及論語簡介。這一部分我主要把重點放在激發(fā)學生對孔子和《論語》的`崇敬之情上，在導入的基礎上保持學生的學習熱情，然后順勢介紹孔子的成就和影響。并用北師大教授郭家齊的話引入對《論語》的學習。

（3）朗讀課文。“書讀百遍，其義自見”，文言文需多讀，特別是像《論語六則》這樣要求背誦的文章。這篇文言文學生易讀錯的字比較多，因此第一次朗讀我首先安排教師范讀，學生正音，第一遍學生的朗讀主要以讀準字音為目的，之后再提出更高的要求，如語氣、語速等。在后面的課文分析中再進行有針對性的朗讀。我覺得在這一節(jié)課中我對朗讀的處理比較好，每一次都有明確的目標。

（4）疏通字詞，翻譯句子。這是文言文教學的一個重點，又是文言文學習的基礎。在這一節(jié)課字詞的疏通上，我用表格的形式幫助學生疏通字詞，這樣既能給學生一個整體的概念，又能幫助學生有條理的疏通文中的重點字詞，在填寫的過程中又能使學生有成功的體驗，這成功的體驗可以激發(fā)他不斷地完成學習任務，這是一個良性循環(huán)。這節(jié)課的翻譯在疏通字詞的基礎上進行，我感覺這種方式效果比較好。

（5）理解課文。為了能使學生更好地理解課文蘊含的道理，并能更好的把它運用到日常學習中，對課文的理解我主要做兩步，一是分析課文中的教育思想，這一部分主要還是學生說，我主要是起一個引導的作用。二是在此基礎上進行拓展延伸，加深理解。考慮到學生基礎較差，學習習慣不太好，在這一部分我先針對本班學生平時學習中存在的問題創(chuàng)設情境，讓學生發(fā)現(xiàn)問題并用文中知識解決問題；后聯(lián)系即將到來的期中考，讓學生用今天所學知識，按設定格式寫一段話來勸誡或鼓勵身邊的同學或自己。我覺得這個拓展還是比較必要的，讓學生將所學轉(zhuǎn)化為所有，這也是我本節(jié)課的重要目標之一。

這節(jié)課整體感覺比較順暢。不足之處在于：課上我的誘導嫌多，學生的情感沒有充分的展示出來；此外，在個別環(huán)節(jié)的時間安排上不夠緊湊，使得對課文的分析不夠深入。對此，我今后一定注意，加以改正。

論語教學反思8

《論語》教學已接近尾聲。

眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學目標的設定上，我希望讓學生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學等方面，得到更好的引導，從而培養(yǎng)積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。

在教學實踐中，我把《論語》的教學與生活聯(lián)系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文則時，引導學生學習孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識和社會責任感。請學生列舉與孔子一樣具有社會責任感的人，同時談論作為一位中學生的我們，如何培養(yǎng)自己的社會責任感？在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學生充分談論日常生活中求知的態(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學生既容易接受，又深受啟發(fā)。現(xiàn)實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二則的內(nèi)容相當廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發(fā)是很大的。

把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。

論語教學反思9

記得有一位名師曾經(jīng)說過：“每一次上課，都是一次探險。尤其是教者對學情一無所知的情況下，這種探險之路往往會超乎想象的艱難。”去年11月，參加“語文理想課堂與教師專業(yè)發(fā)展名師論壇”執(zhí)教《<論語>十二章》（重讀）一課，就讓我實實在在感受到了一種超乎想象的艱難。

因為事先和主辦方溝通不是很順暢，一直到上課之前，我始終不知道所執(zhí)教的學校、班級學生究竟是一個什么樣的情況。一直到學生走進了教室，學生甚至還不知道我們這堂課要上什么內(nèi)容。在課前幾分鐘簡短的師生交流中，我才發(fā)現(xiàn)，這堂課我所面對的學生，原來都是一些農(nóng)村的留守兒童，根本就不是我原先設想的城市寄宿制學校的學生。這些全寄宿的留守兒童，因為家庭教育的長期缺失，絕大多數(shù)孩子幾乎都不善于和別人溝通交流，看到課堂上那么多陌生的老師，不少學生怯生生地半天也講不出一句話來。更沒有一種良好的學習習慣。因為學生走進教室，我發(fā)現(xiàn)，竟然有一半人只是帶了一本書，其他諸如課堂筆記、語文學習常用字典詞典等必須的工具書什么都沒有，甚至還有兩個同學連書寫的筆都沒有。

面對著這樣一群完全超出我想象的學生，如何開啟我的《<論語>十二章》重讀之旅？首先在我上課的心理上就是一次嚴峻的挑戰(zhàn)。所以，我還是首先從激發(fā)學生學習的信心開始，盡可能地降低起點，讓學生重溫《<論語>十二章》一課所學的字詞句，力求在學生理解文本內(nèi)容的基礎上再引導學生讓經(jīng)典走進生活，走進心靈。所以，原定5-8分鐘的“溫故知新”的復習檢測環(huán)節(jié)，在我這堂課上足足花去了25分鐘。即便如此，待字詞復習基本落實，指導課文朗讀環(huán)節(jié)，依然有不少學生，讀破句，讀不準字音，甚至還有極個別學生仍然把《論語》的“論”讀作lùn。所以，經(jīng)過復習梳理，朗讀指導，一節(jié)課的時間大約已經(jīng)過去了35分鐘，而原本預設的一堂經(jīng)典重讀課的三個環(huán)節(jié)：讀進生活，讀出感悟；讀進心靈，讀出智慧；讀透文字，讀出發(fā)現(xiàn)。本節(jié)課上只實施了第一個環(huán)節(jié)：“讀進生活，讀出感悟。”而原本精心預設準備讓課堂出彩的兩個教學環(huán)節(jié)，根本就沒有能夠?qū)嵤Ｕn堂就在充滿遺憾中結(jié)束了。

回顧這一次艱難的歷險，開始心中似乎有一種難言的失落。一節(jié)倍受關(guān)注的公開課怎么會上成這樣一個結(jié)果？但經(jīng)過一段時間的冷靜反思，我們的課堂究竟應該依據(jù)什么教學？是依據(jù)自身課前精心預設的教案，還是依據(jù)課堂真實的學情？是在公開課的課堂上一展教師自我的風采，還是一切從學生的實際出發(fā)，讓學生在課堂上能夠有實實在在的收獲？道理似乎很簡單，但真的當我們遭遇的時候，能不能果斷做出正確的選擇，依然是考驗我們教師是否成熟的標志。值得慶幸的是，這節(jié)課，我沒有固守著預設的教案，也沒有置真實的學情于不顧，去一味地展示自我，而是果斷的舍棄了自我欣賞的教學環(huán)節(jié)，讓課堂回歸它真實的面目。這樣的一堂公開課也許拿其它許許多多的公開課相比，既沒有行云流水的旋律，也沒有高潮迭起的情節(jié)，實在是太平淡無奇，找不到一絲亮點。但在我的心中卻是一種別樣的珍藏。

“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？”每一個教師的專業(yè)成長之路都會充滿艱難與挑戰(zhàn)，如何化解危機，需要智慧。而每一次危機的機智化解，其實就是一次實實在在的成長。

論語教學反思10

有人說：“半部論語治天下。”可見《論語》在生活中的應用價值。對于《論語》中的一些經(jīng)典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對其中的精髓卻不能深入體會。我們對校本論語的研究就定位在對《論語》的理解上，如何讓《論語》指導我們的學習、生活，學以致用呢？人們口中都能說出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？

孔子眼看時局紛亂，有心出仕濟助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進去的精神，努力推行正道。

“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”從他的這些話中可知，他對生活的要求極其簡單，不像有些所謂的圣人，只在乎名利，他對于不義的富貴，根本就不放在心上。他對道德、學問等不在于欲望的滿足，而在于德業(yè)是否精進，所以說孔子“不求名利，潔身自好”。

再看看我們現(xiàn)在的社會，人們競相做官，追求金錢和權(quán)力，想想，是多么的可笑。一個連自我都迷失的人，擁有更大的權(quán)力和無盡的財富有何意義呢？所以，我希望找不到自我的人們都來讀讀《論語》，都以孔子為榜樣。

論語教學反思11

幾乎花了一周時間，總算把《論語十二則》講完了。我估計學生的學習也只是停留在文章的背誦、字詞的解釋上面。怎樣把孔子及其弟子的思想精髓吸收并運用到學習和生活中去，確實是一個難點。在課堂上，我在講每一則時，盡量讓學生聯(lián)系自己的學習實際談談體會，如文章中談到的學習復習法、學思結(jié)合法在大家的學習中是否在運用，如果還沒用，是否現(xiàn)在可以去嘗試一下等。

在這十二則言論中，對個人的道德修養(yǎng)方面也談論的很多：寬以待人、誠實守信、安貧樂道等，在講這些道理時，我盡量穿插一些故事在里面，但總感覺自己知道的太少，都是一些舊故事，學生聽得興趣不大，讓他們自己說，卻又開不了口。語文教學中，擴大學生的閱讀面，讓學生能開口說，且會說，不是一日之功。總之，《論語》是講完了，怎樣學以致用，還是盲點，程子曾說：“今人不會讀書，如讀《論語》，未讀時，是此等人，讀了后又是此等人，便是不曾讀。”但愿我們的學生讀了，能有一點點收獲。

論語教學反思12

我認為學習《論語六則》的目的旨在讓學生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學重點不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學習方法、學習態(tài)度和做人道理。

而在教學實踐中，我感覺好像真的在學生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認識了我們的祖先，去學習、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。讓學生對學習文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。

說到我的教學過程，那么在上課之前我先讓學生預習了語錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動學生學習的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個人讀、小組讀。通過讀的訓練，同學們對課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎。從讀入手，這樣也就更好地是學生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。

因為《論語》都是文言文，又是大思想家的理論，在學習上有難度，后來經(jīng)過研討，學生積極的解決疑難，還很順利。《論語》滲透著教學方法、學習態(tài)度、做人修身，對于初中學生來說此時正是需要這一教育的時候。

我認為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學對個別知識點可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。

2、學生能積極參與討論，如果能讓學生自己提出的問題，學生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；所以在以后的教學過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學水平。

論語教學反思13

在講授《論語》一課時，雖有一些成績，但更重點突出， 學生印象深刻，知識得到切實地增加，能力得到極大地提高。現(xiàn)在，有了許多的語文方面的教學參考 多的是存在許多不足，就此對如何上好一節(jié)課，我深有感觸。

在準備這節(jié)課時，我設計所有問題都是圍繞重點開展，這樣，學習任務適量，重點突出，適合學生，而本節(jié)課也圓滿完成了這一重點內(nèi)容。因為我深信一堂語文課，應有它的授課中心，備課時一定要把握教學重點，圍繞它們來寫教案，上新課，設計問題，這樣才會中心明確，書，但是編輯的重點不一，有的著重于段落的分析，句子的理解；有的著重于結(jié)構(gòu)的分析，主題的探討；有的著重于各項能力的訓練，問題較多。對這些資料，不能拿著一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的基礎上，根據(jù)教學大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創(chuàng)造，聯(lián)系學生實際，適當與考試結(jié)合，爭取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個問題。

在以往的教學中我始終遵循一個原則：課堂結(jié)構(gòu)要完整，脈絡要清晰，線索要分明。一堂課相當于一篇文章，在中心的統(tǒng)領(lǐng)下，它有著自己的結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合，有時缺一不可。如果講課時不講結(jié)構(gòu)，不理脈絡，學生會抓不住重點，聽得一頭霧水，筆記也會東一榔頭西一棒槌，記得毫無中心，沒有目的。語文課，更是如此，它選的文章較長，知識點較多，分析的內(nèi)容多，一定要在寫教案時確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數(shù)。這樣，在授課時，才能邏輯性強，層次感強，條理清楚，脈絡清晰。本課文章知識要點較多，分析的內(nèi)容多，所以在備課時，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數(shù)，這樣，在授課時，我按照課堂八環(huán)節(jié)的模式，來講解知識，這樣學生聽起來才會感覺有層次，條理清晰。但由于本節(jié)內(nèi)容容量過大，所以有的環(huán)節(jié)時間明顯有些不足，完成倉促，如出示目標和小組討論兩個環(huán)節(jié)，為了完成教學任務沒有給學生足夠的時間來領(lǐng)會討論，這也是本節(jié)課的明顯不足。

下節(jié)課，我應全面發(fā)揮學生的主體性，激發(fā)學生熱情，教師以啟發(fā)引導為主，讓學生多參與，多回答，這樣學習效果自然會好，但本節(jié)課，學生的參與度發(fā)揮不夠理想，一是因為怯場，另外也是教師引導不夠，今后有待彌補。

論語教學反思14

《論語》是過去蒙童教育的必讀書，盡管有很多內(nèi)容學生不易讀懂，或有時似懂非懂，但我學習的目的旨在吸收前人思想的精華中有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以，我們的教學目的不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文交給我們的學習方法和做人道理。 在教《論語》時，感覺好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學生對學習文言文有興趣，愿意去讀，這節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學生樂于去讀，那么課堂上所學的就不僅僅是《〈論語〉八則》了。

教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂，在今后的學習或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄皽毓识隆钡奈难哉Z句來。多讀文言文，浸潤其中，涵詠體味，會使人無形中受到熏陶感染。

如何學文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場”在讀中進行朗讀指導，養(yǎng)成學生自主學習的習慣、積累語言的習慣、質(zhì)疑探究學會思辨的習慣。一句話，由“學會”走向“會學”，由“要我學”走向“我要學”。

為了提高學生的課堂學習效率，在這節(jié)課上，我采取了以下幾條措施。

1、充分利用電化教學。

本節(jié)課我根據(jù)教學需要，自己制作了幻燈片。內(nèi)容包括孔子及《論語》的有關(guān)資料、重點要理解的句子、學生喜歡的課文內(nèi)容、背景音樂等。在提供信息、突出重難點、調(diào)動學生積極性、營造課堂氣氛等方面起到了一定的作用。

2、布置學生課前收集有關(guān)資料。

上課的前一天，我布置學生各自收集有關(guān)孔子及《論語》的資料。課堂上，學生將信息進行整合，大大提高了信息量。

3、注重學生的自主學習。

我設計了小組合作的學習環(huán)節(jié)。在小組學習中，一些簡單的問題，通過討論、交流，學生自己就解決了。避免了重復教學，提高了教學效率。

當然，本課也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：

1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學在個別知識點可能還不夠理解。

2、學生能積極參與討論，如果能讓學生自己提出的問題，學生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；

在以后的教學過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學水平，力求走在教改的前列。

論語教學反思15

老師的任務是想方設法讓學生愛讀，百讀不厭，浸潤其中，涵詠體味，無形中受到文言文的熏陶感染。

本課的教學，注重了學生與學生之間、學生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學習與合作探究的初步嘗試，肯定學生的自我學習成果，如第一課時第五個環(huán)節(jié)的教學，就是學生學以致用的體現(xiàn)，特別是學習方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染，達到了培養(yǎng)學生的學習習慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自我的過程與外化，是個性的體現(xiàn)、張揚。并且，給了不同層次的學生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺。同時，課外積累相關(guān)學習的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎，所以第二課時就放手讓學生自主學習。

總之，文言文教學不但要設計好教學方案，從了解學生、了解學生的學習實際能力入手，從了解課程標準入手，如課程標準要求教學中要順暢地朗讀課文、理解常用的實詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設計就是最好的體現(xiàn)。當然，在實際教學中，還主要要讓學生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學以致用、感染熏陶、張揚個性。

篇一：《論語》教案及反思

《論語》六則

一、教學目標 1.掌握基本文學常識，積累文言文字詞句的釋義；

2.在理解文言基礎知識，讀懂文章的基礎上深入理解課文，用文中的觀點指導自己的學習生活。

3.吸收孔子思想的精華，培養(yǎng)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情和學習文言文的興趣。

二、課時安排

兩課時：第一課時，簡介孔子，教學第一、二、三則；第二課時，講評練習，教學第四、五、六則，總結(jié)思想意義。

三、教具準備

幻燈片

四、教學過程

（一）即興導入，簡介孔子和《論語》

【師】中華民族有著五千年的文明史，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過許多光輝的文化巨人，他們的思想和著述對我們產(chǎn)生過深遠的影響，甚至對全人類都產(chǎn)生過影響。其中，孔子就是這樣一位先哲圣人。

在1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中這樣講道：“如果人類要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧。”還有人說，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有

思想的中國人。那么，孔子究竟是個什么樣的人呢？讓我們帶著這個疑問走近孔子。

（二）走近孔子【幻燈片】

孔子(前551-前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑人。

被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

首開私人講學之風。相傳弟子3000，著名的有72人。整理了《詩》、《書》，并且編修了《春秋》。對古代文化的保存和流傳起了重大的作用。

【師】下面請同學們把課堂筆記翻開，把對孔子介紹的第一部分整理到課堂筆記上。

寫完的同學試一試，看看一分鐘的時間內(nèi)能不能把這些知識點背下來。

【師】誰來試一試！（指定學生回答）非常好！

（三）簡介《論語》

【師】孔子是連傳千古的文化名人，而最能體現(xiàn)孔子的為人和思想的就是《論語》。北師大教授郭家齊認為：“作為一個中國人，假如只讀一本書，就要讀《論語》，假如要讀兩本書，那就加上《道德經(jīng)》，這是民族精神的精髓，是文明的源頭。每個人都應該從這個源頭中汲取養(yǎng)分。” 今天我們就來學習這部聲名遠揚的《論語》。（板書：論語）

【師】我們先來看一下題目，論語是什么意思? “論”是編輯，編纂的意思，語是語言。

【師】老師昨天讓大家預習了，想一想：編輯誰的語言呢？（孔子）那么是由誰編輯的呢？

孔子的弟子及再傳弟子

【師】引導：所以《論語》的作者是？

【師】現(xiàn)在我們一起來明確一下：【幻燈片】《論語》是儒家經(jīng)典著作之一。是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。共20篇。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。

內(nèi)容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。

南宋朱熹把《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合稱為《四書》。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

【師】現(xiàn)在把大屏幕上紅顏色字的內(nèi)容整理到課堂筆記上。整理完課堂筆記的同學，給一分鐘的時間把這些知識點背下來。【師】誰來試一試！（指定學生回答）

【師】《論語》共有500多條言論，今天我們就來學習其中的六條。（板書：《論語》六則）請同學們把書翻到153頁。

【師】這六則論語我們打算用兩節(jié)課的時間來學習，今天我們先一起來學習前三則。與孔子一起探討有關(guān)學習方法和做人的道德修養(yǎng)問題。

（四）熟讀課文，整體感知

【師】老師先來范讀一遍這三則，請同學們注意以下字詞的讀音。

【幻燈片】

論lún 說 yuè，慍yùn 為wéi 罔wǎng，殆dài 【師】老師找一名同學到黑板上來寫，其他同學把這幾個字整理到課堂筆記上。

好，現(xiàn)在我們一起來看一下他的答案。請同學們齊讀，每個兩遍。

【師】明確了字詞的讀音，現(xiàn)在請大家把前三則齊讀一遍，注意讀準字音。【師】大家剛才讀得很整齊，很有氣勢，但老師還想請同學們想象一下，孔子與學生圍坐在一起，給學生講課的時候語氣應該是什么的？（循循善誘）語速又如何？（舒緩）好，現(xiàn)在我們就用這樣的語氣和語速再來讀一遍。

【師】“書讀百遍，其義自見”，現(xiàn)在我們再來聽一遍錄音，大家可以跟著錄音朗讀。（播放錄音）

【師】剛才老師看到有些同學讀得很認真，看起來很像一位循循善誘的老師。現(xiàn)在誰勇敢地站起來給大家讀一讀？

【師】他讀得非常好。老師相信我們在座的每一個人經(jīng)過努力都能讀得和他一樣好。

（五）疏通字詞，翻譯句子

1、疏通重點字詞，解除翻譯障礙

【師】下面我們來解決文中的重點字詞，大家看課后思考練習三，這里有一個表格，前三個是前三則的。在這里老師又補充了七個，請同學們用重點符號在課文中標志出來，然后完成表格。

（批改點評）

2、合作翻譯理解課文

【師】知道了這些字詞的含義，下面我們來試著翻譯課文。我們初次接觸文言文，怎樣才能把句子翻譯得更通順一些呢？老師教大家一個簡單的方法。【幻燈片】

1.人名、地名直譯。2.對照注釋，逐字翻譯。3.調(diào)整詞語順序，使句子通順。篇二：論語六則教學反思

《論語六則》教學反思

馮學列

我認為學習《論語六則》的目的旨在讓學生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學重點不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學習方法、學習態(tài)度和做人道理。而在教學實踐中，我感覺好像真的在學生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認識了我們的祖先，去學習、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。讓學生對學習文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。

說到我的教學過程，那么在上課之前我先讓學生預習了語錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動學生學習的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個人讀、小組讀。通過讀的訓練，同學們對課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎。從讀入手，這樣也就更好地是學生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。因為《論語》都是文言文，又是大思想家的理論，在學習上有難度，后來經(jīng)過研討，學生積極的解決疑難，還很順利。《論語》滲透著教學方法、學習態(tài)度、做人修身，對于高中學生來說此時正是需要這一教育的時候。我認為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學對個別知識點可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。

2、學生能積極參與討論，如果能讓學生自己提出的問題，學生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；所以在以后的教學過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學水平。篇三：《論語十二章》教學反思

教學反思

——《論語十二章》

文學院 漢語言文學（1）班 劉義義 110502010010 文言文的教學，對于七年級的學生來說，并沒有提出太高的要求。學習的目的并不在于寫作，而在于培養(yǎng)學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。對于本文的教學，針對基礎較弱的學生來說，想要質(zhì)量與效率并行，不光是有一份優(yōu)秀的教學設計就能做到的，我在具體的教學過程中，發(fā)現(xiàn)了很多教學問題，課后我總結(jié)起來，具有以下幾點反思：

1、激發(fā)興趣，讓學生在樂中學。

文言文的學習，相對于小說、記敘文來說是比較枯燥的，因而，在教學時，多以故事的形式去講解文言文，激發(fā)學生學習興趣。這十二章里，有些是學生在小學或者生活中已經(jīng)接觸過的，很多學生都能背誦，可以從這些入手，不僅能調(diào)動學生的積極性，更能貫徹以學生為主體的教育理念，提高教學質(zhì)量。

2、翻譯文本的同時注意心靈的感悟。

學習文言文，不僅僅是將文言文翻譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句做細致的語法分析，而是注重心靈的感悟，讓學生從文言語句中感受古代文言的魅力，從而體會其中滲透出來的人生哲理，引導學生一步步走進文言文，有形無形中受到熏陶感染。

3、“授之以魚”不如“授之以漁”。

很多時候，文言文是學生自己讀懂并不是老師講懂的，更不是教師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導，養(yǎng)成學生自主學習的習慣、做讀書筆記積累知識的習慣。一句話，由“學會”走向“會學”，是學好文言文的重要方法。

4、因材施教不是一句口號。

尤其是這樣的文言文，必須根據(jù)學生的實際情況針對性教學，講多了差生不能接受，講深了學生不能理解，最后一團霧水，老師費了力沒取得教學效果，是教師教學過程中的大忌。

總的來說，本課的課時安排是2課時，但實際花了3課時，并不是因為亂了教學計劃，而是因為初一的學生對文言的認識比較淺薄，需要花很多時間去慢慢引導，在理解翻譯方面就花了一個多課時，教會學生去體會具體的含義并非易事，再與實際生活聯(lián)系起來就更難了，因為論語里的有些章節(jié)不單單是知識的講解，更多的是需要豐富的人生經(jīng)歷和廣泛的閱歷，自然學生沒有這些，只能靠老師用一個個的事例來闡釋。加之文言文的背誦并不是像現(xiàn)代文那樣順暢，要想按教學目標要求的課堂背誦，就得花很多時間去一遍一遍的重復，逐漸熟練直至背誦。篇四：《論語》十則教學設計及反思

《論語》十則教學設計及反思

一、導入新課

《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，是記述孔子及其弟子言行的一部書，古人就有“半部論語治天下”之說。時至今日，孔子及《論語》在世界上的影響力仍然很大。世界各地建有很多孔子學院，學習研究孔子思想、《論語》學說。我們身為華夏兒女，更要學習和吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天，我們一起學習《論語》十則。

二、出示學習目標：

1、誦讀課文，積累名言警句。

2、小組合作，理解欣賞課文。

3、激發(fā)學習熱情，傳承經(jīng)典文化。

三、關(guān)于作品：

課前讓學生充分預習課文，查找搜集有關(guān)孔子及《論語》的相關(guān)知識，同桌之間交流。

四、整體感知：

1、齊讀《論語》十則，注意圈點勾畫文中的成語、名言警句。

2、指名學生寫到黑板上，并理解意思。

五、小組合作探究：

以小組為單位合作學習，結(jié)合實際談談你們對哪一則的感受最深。（小組長代表發(fā)言）

師總結(jié)：

學習態(tài)度：知之為知之，不知為不知；見賢思齊；三人行，必有我?guī)煛?/p>

學習方法：溫故知新；學而不思則罔，思而不學則殆。修身做人：己所不欲，勿施于人。

六、結(jié)合地方課程《傳統(tǒng)文化》上的《論語》八則，比較閱讀。

自讀八則，理解文意，找出八則中哪些句子與課文中表達的意思是相通的，談談看法，注意圈點勾畫。（同桌兩人合作完成）師生合作交流：

1、學而不厭：師講述孔子學琴于師襄的故事，生聽完后談感想。結(jié)合本班特長：學習笛子演奏的情況，教育學生要“學而不厭”，不斷超越自己。

2、不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥，指名學生談談如何理解不恥下問。

3、多聞，擇其善者而從之，多見識之。總結(jié)學習方法：多聞、多見。

師生共同交流：

學習方法：除了多聽、多看，還要多讀、多寫、多思、多問。

指名學生談學習了《論語》十則和《論語》八則，有何啟發(fā)和感悟？

師總結(jié)：學有所獲=認真的學習態(tài)度+科學的學習方法

七、背誦課文

八、遷移補充：

《論語》中的“君子”

孔子一直強調(diào)：學問在次，首要在做人

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子訥于言，而敏于行。

君子喻于義，小人喻于利。

九、課堂總結(jié)：

希望同學們汲取《論語》精華，學習圣人思想，讀萬卷書，行萬里路，傳承經(jīng)典文化，學做謙謙君子！

教學反思：

《論語》是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。課文中所選的《論語》十則，著重敘述了求知態(tài)度、學習方法、修身做人三方面的內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的意義。整節(jié)課，著重突出了以下幾點：

1、以“讀”為中心。讀書百遍，其義自現(xiàn)。語文教學

的精魂在“讀”，教學過程中，我指導學生齊讀、自讀、指名讀，讀的形式靈活多樣，而且教給他們讀的方法：注意停頓、重音，讀出感情。

2、注意圈點勾畫。讓學生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習慣，邊讀邊寫邊勾畫。

3、重視師生、生生之間的交流。體現(xiàn)了自主學習與合作探究的學習方法。如第5個環(huán)節(jié)的教學，就是學生學以致用的體現(xiàn)，特別是學習方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染。

4、挖掘傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對課程資源的整合與利用。本堂課將文本與地方課程《傳統(tǒng)文化》上的《論語》八則加以整合，比較閱讀，加深了對文本的理解與感悟。

重視課程資源的開發(fā)和利用是課程改革提出的新目標，本節(jié)課體現(xiàn)了文本與生活之間的開發(fā)和利用，文本與其它學科的整合與貫通，關(guān)注學生學習興趣的激發(fā)。整節(jié)課，以學生為中心，在老師的引領(lǐng)下，學生感受到了中華文化的博大精深。

同時，本節(jié)課還存在一些不足，如老師所講的內(nèi)容還要更精煉一些，還需要對課堂教學語言再加以錘煉。篇五：論語教學反思

論語教學反思

篇一：論語>教學反思

《論語》教學已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀的種種原因，對于這個新課程我并沒有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統(tǒng)教法，所以關(guān)于《論語》的文化內(nèi)涵也主要是以我的評析為主。但今天在上《高山仰止》篇的時候，我嘗試了“學生評《論語》的方式，收到了意想不到的效果。

在昨天用一課時疏通字詞的基礎上，我布置了一個回家作業(yè)，讓學生在《高山仰止》篇中挑選一則自己讀來最有感觸的章節(jié)進行評點，在章節(jié)的空白處寫上自己的心得。今天的課一開始，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學生的課文上能有思考過的痕跡，我又給了學生三分鐘時間進一步整理思路，組織語言。接下來我就把話語權(quán)交給了學生，想不到學生的點評既有廣度又有深度，既能對一章內(nèi)容進行多角度評點，又能將多個章節(jié)融會貫通，結(jié)合起來評點，既能讀出《論語》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的光芒實在另我驚喜！

比如第5.22章，學生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結(jié)合對孔子身平的了解，從政治目的方面分析這章。

又如第11.13章，對孔子這句“若由也，不得其死然。”學生有截然不同的兩種觀點：有學生認為孔子作為一位教育工作者，這話說得過于直接，欠方法性；而另有學生認為正是這樣直接毫無掩飾的話語，可以看出孔子與學生的關(guān)系親密，是師生，更是父子。

再如第19.23章，關(guān)于孔子的學說叔孫武叔不能理解的問題，有學生就聯(lián)系到了現(xiàn)在經(jīng)典文學無人問津，快餐文學暢銷的問題，呼吁同學要靜下心來讀經(jīng)典。

當然，有些學生的點評由于對文本理解的偏差，說的是“歪理”，但絕大多數(shù)能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學生的有些評點是我在備課過程中沒有想到的，卻也能讓我感覺言之成理，讓我真切得感覺到了“教學相長”的涵義。

總之，一次簡單的嘗試，讓我明白了一個道理：學生的潛力是無窮的，很多時候我們老說學生不會說，是我們沒有放心讓學生說。我相信：給他們一個平臺，他們的思想將光芒萬丈！

篇二：論語教學反思

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們初一學生所學的這一部分主要談的

是求知和修養(yǎng)問題。學生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己的言行。在今后的語文學習中我們要多接觸一點文言文，來了解我們民族的歷史，繼承祖國的>傳統(tǒng)文化，陶冶自己的情操。

其中有幾句論語，讓我受益非淺。“溫故而知新。”這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來復習，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢？

“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢？舉個例子吧：開學時，要發(fā)新課本給同學，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。如果人人都能為自己想的少，為別人想的多。這世間該多么的美好，多么的和諧啊！

“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應該堅強不屈，高風亮節(jié)！----抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭；共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘??這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和>挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起>勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前！通過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道----“己所不欲，勿施于人。”

篇三：論語教學反思

在講授《論語》一課時，雖有一些成績，但更重點突出，學生印象深刻，知識得到切實地增加，能力得到極大地提高。現(xiàn)在，有了許多的語文方面的教學參考 多的是存在許多不足，就此對如何上好一節(jié)課，我深有感觸。

在準備這節(jié)課時，我設計所有問題都是圍繞重點開展，這樣，學習任務適量，重點突出，適合學生，而本節(jié)課也圓滿完成了這一重點內(nèi)容。因為我深信一堂語文課，應有它的授課中心，備課時一定要把握教學重點，圍繞它們來寫教案，上新課，設計問題，這樣才會中心明確，書，但是編輯的重點不一，有的著重于段落的分析，句子的理解；有的著重于結(jié)構(gòu)的分析，主題的探討；有的著重于各項能力的訓練，問題較多。對這些資料，不能拿著一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的基礎上，根據(jù)教學大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創(chuàng)造，聯(lián)系學生實際，適當與考試結(jié)合，爭取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個問題。

在以往的教學中我始終遵循一個原則：課堂結(jié)構(gòu)要完整，脈絡要清晰，線索要分明。一堂課相當于一篇文章，在中心的統(tǒng)領(lǐng)下，它有著自己的結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合，有時缺一不可。如果講課時不講結(jié)構(gòu)，不理脈絡，學生會抓不住重點，聽得一頭霧水，筆記也會東

一榔頭西一棒槌，記得毫無中心，沒有目的。語文課，更是如此，它選的文章較長，知識點較多，分析的內(nèi)容多，一定要在寫教案時確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數(shù)。這樣，在授課時，才能邏輯性強，層次感強，條理清楚，脈絡清晰。本課文章知識要點較多，分析的內(nèi)容多，所以在備課時，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數(shù)，這樣，在授課時，我按照課堂八環(huán)節(jié)的模式，來講解知識，這樣學生聽起來才會感覺有層次，條理清晰。但由于本節(jié)內(nèi)容容量過大，所以有的環(huán)節(jié)時間明顯有些不足，完成倉促，如出示目標和小組討論兩個環(huán)節(jié)，為了完成教學任務沒有給學生足夠的時間來領(lǐng)會討論，這也是本節(jié)課的明顯不足。

下節(jié)課，我應全面發(fā)揮學生的主體性，激發(fā)學生熱情，教師以啟發(fā)引導為主，讓學生多參與，多回答，這樣學習效果自然會好，但本節(jié)課，學生的參與度發(fā)揮不夠理想，一是因為怯場，另外也是教師引導不夠，今后有待彌補。