論語教學反思

論語教學反思1

本節課我結合學生的實際，在教學設計上主要考慮到了聽、說、讀、寫、背等方面的結合，重點培養學生的自主學習的能力，加強學生學習的參與性的培養，使學生在課堂上的積極性較高，學生基本上掌握了課堂的知識。但是通過反思，我發現在課堂上對學生朗讀的訓練還不夠，所以兩節課下來，大部分學生還不能背誦。看來在以后的此類教學中還應加大學生朗讀的力度。

論語教學反思2

章太炎說過:讀《百家姓》不如讀《三字經》;讀《三字經》不如讀《唐詩》;讀《唐詩》不如讀古代散文;讀古代散文不如讀諸子百家;讀諸子百家就讀其中一本——《論語》。但是對于《論語》的教學,老師們卻是想愛你不容易。之所以會有這樣的困惑,原因是多方面的,)學生不愿意閱讀《論語》是重要原因。作為孔子的言論記錄,一問世就受到人們的尊重,漢代之后,它幾乎是每個讀書人的必讀之書。《論語》經過朱熹的注解后,便一直是科舉考試最重要的教科書,宋元明清幾朝的做官人、讀書人無不受其影響。縱是科舉廢除以后,《論語》還是讀書人經常誦讀的書。

今天,該書仍是一版再版,發行量之大是驚人的。書中許多詞語,即便是在這白話文的時代,仍被人們在書面上或口頭上常常使用。但是現在的學生們卻覺得《論語》枯燥乏味,書中的許多要義覺得難以理解,老師在講臺上講得口干舌燥,學生們卻一個個還是云里霧里。

(二)不理解課文內容學生的理解總是和文章之間隔了一層窗戶紙,看不透文章的真實思想。總之是搞不懂,自以為得其實,往往是自己的主觀臆斷,與文章的真實想法差得很遠。

論語教學反思3

《論語》十則是第二單元中的最后一課，也是本單元唯一的一篇文言文，非常重要。因此，在課前進行了教師帶讀，讓同學們在早自習熟讀課文。

在這十則論語中，不少篇目容易理解，但是翻譯起來卻容易漏譯、誤譯。因此，第一課時上安排同學們小組討論，進行前5則的翻譯。在此之前，正音、文學常識花了大約6分鐘，討論結束時，我再次看了時間，兩個班均在離下課還有10分鐘的時候結束討論。期間，我在小組間巡查，發現各個學習小組之間的效率存在比較大的差異，有的小組在這個時間內完成了8則的翻譯，有動作慢的小組只完成了4則。針對這一現象，我對這些小組的課堂討論進行了指導和要求，要求其將任務分布下去，每人一則，另外一人專門負責記錄。

在最后10分鐘的課堂展示上，由于學生有了充分的準備，同時，我加以小組競賽的機制，課堂氣氛空前熱烈，不少平時從不主動發言的同學也紛紛舉手展示討論成果。

考慮到第二課時的任務比較重，因此布置學生在課后將后5則的翻譯進行討論。在第二課時的時候，有個別小組沒有進行課后討論，因此在課堂展示上發言不太積極，即使發言，也不夠準確。因此，學生的學習習慣仍需要培養。

《論語十則》總共花費三課時，重點字詞的字音、字形、字義，文本的翻譯，文學常識，十則歸類等等，學生都進行了很好的學習，反思兩個單元的教學，這篇課文是最為成功的。加以課堂小組競賽和及時的評價機制是提高學生學習興趣，打造高效課堂的重要手段。

論語教學反思4

《論語》教學已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀的種種原因，對于這個新課程我并沒有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統教法，所以關于《論語》的文化內涵也主要是以我的評析為主。但今天在上《高山仰止》篇的時候，我嘗試了“學生評《論語》"的方式，收到了意想不到的效果。

在昨天用一課時疏通字詞的基礎上，我布置了一個回家作業，讓學生在《高山仰止》篇中挑選一則自己讀來最有感觸的章節進行評點，在章節的空白處寫上自己的心得。今天的課一開始，我發現大多數學生的課文上能有思考過的痕跡，我又給了學生三分鐘時間進一步整理思路，組織語言。接下來我就把話語權交給了學生，想不到學生的點評既有廣度又有深度，既能對一章內容進行多角度評點，又能將多個章節融會貫通，結合起來評點，既能讀出《論語》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的光芒實在另我驚喜！

比如第5.22章，學生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結合對孔子身平的了解，從政治目的方面分析這章。

又如第11.13章，對孔子這句“若由也，不得其死然。”學生有截然不同的兩種觀點：有學生認為孔子作為一位教育工作者，這話說得過于直接，欠方法性；而另有學生認為正是這樣直接毫無掩飾的話語，可以看出孔子與學生的關系親密，是師生，更是父子。

再如第19.23章，關于孔子的學說叔孫武叔不能理解的問題，有學生就聯系到了現在經典文學無人問津，快餐文學暢銷的問題，呼吁同學要靜下心來讀經典。

當然，有些學生的點評由于對文本理解的偏差，說的是“歪理”，但絕大多數能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學生的有些評點是我在備課過程中沒有想到的，卻也能讓我感覺言之成理，讓我真切得感覺到了“教學相長”的涵義。

總之，一次簡單的嘗試，讓我明白了一個道理：學生的潛力是無窮的，很多時候我們老說學生不會說，是我們沒有放心讓學生說。我相信：給他們一個平臺，他們的思想將光芒萬丈！

論語教學反思5

《論語》教學已接近尾聲。

眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經典之一，而儒家文化是我國傳統文化的核心。在教學目標的設定上，我希望讓學生接受儒家文化中優秀思想的教育和熏陶，在情操修養，立身處事，為人治學等方面，得到更好的引導，從而培養積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。

在教學實踐中，我把《論語》的教學與生活聯系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文則時，引導學生學習孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識和社會責任感。請學生列舉與孔子一樣具有社會責任感的人，同時談論作為一位中學生的我們，如何培養自己的社會責任感？在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學生充分談論日常生活中求知的態度、對待錯誤的態度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學生既容易接受，又深受啟發。現實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二則的內容相當廣泛，兩者聯系，尤其是把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發是很大的。

把《論語》與生活結合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現實生存的智慧。

論語教學反思6

本課是語錄體文言文，每一則對自己或在求知態度，或在學習方法，或在修身做人等方面都有幫助，學生學習興趣很濃，很多成語、格言、警句一直沿用至今。

1、從孔子出生、名、字等方面的生動講述導入課文，能激發學生興趣。原計劃用“趙普半部《論語》治天下”的故事導入，但考慮到學生歷史知識不是很豐富，就取消了。

2、接下來我是采用三個環節貫穿始終：讀準讀懂、熟讀成誦、學以致用。在讀準上，我是先自己范讀，讓學生劃記一些聽起來有點異常的字。老師讓學生分析原因 （通假字、多音字、生僻字的讀法），再讓學生說文言文除了讀準之外還要注意什么，學生馬上作出了回答，讀出停頓、讀出韻味，接下來我讓學生來表演讀。老師重點強調幾個句子后，我繼續追問，一篇新的文言文應該怎么樣才能讀懂呢？學生通過自己的經驗，紛紛回答：“看注釋、查字典、看工具書、加點法、換字法……”最后我補充還要多朗讀，“讀書百遍，其義自見。”接下來我讓學生通過小組合作、互問互答的形式，理解大意。接下來進行重點字詞的歸納，最后讓學生背誦并展示。最后一個環節是結合具體情境，讓學生運用論語中的句子。

3、在課堂的生成上本人有幾點收獲：一是如何調節學生學習文言文的興趣上，教師需要深情的投入之外，還要注意各個環節之間的連貫。什么的樣課是好課？從學生的角度去感受的話，就是讓學生在不知不覺中就下了課，就是一堂好課。二是教師對學生的評價，十分重要。每一個學生舉手提問，都鉚足了勁、鼓足了氣，哪怕是一無是處，老師不能當頭一棒，要注意引發其思維回到“正確”道路。三是文言重點字詞必需落實，該讓學生展示的要展示，該板書的要板書，尤其是學生弄錯了的更要板書，如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都讓學生到黑板上寫。

4、是聯系生活。《論語》本來就是孔子和其子弟周游列國時就身邊發生的故事而引發的感悟。如果學生能結合當今生活學以致用，運用在平時的交往中，運用在平是的作文中，這就是我們的真正教學目的所在。

論語教學反思7

在這次的教學中，我收獲很多。在課堂教學中，學生們踴躍發言。從中我看到了學生的熱情，也發現了很多以前沒有看到的現象。也思考了很多，有了一些看法。

一、教師和學生的關系是平等的

孔子的思想就是有教無類，平等的對待每一位學生。在論語教學中，我和學生的關系是平等的。師生只有建立民主平等的關系，學生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質疑。這樣，就為學生的積極主動參與，創設了一個輕松愉悅、民主和諧的環境氣氛，促使學生產生了強烈的求知愿望。從而激起學生更大的學習熱情，這是學生學好語文的關鍵所在。

二、相信每個學生都能成功

我在課堂上給每一個機會，不會因為學習好就多叫誰，也不會因為誰學習不好就冷眼相看。誰教師給學生自信，學生就會有高成就。教師對學生的相信是一種巨大鼓舞力量。作為老師，應該相信每個學生都有成功的希望，每一個學生都具備成功的`潛能，而教師的作用，就要喚醒學生的自信。要遵循新課程中的理念，學生才能在此基礎上得到更多的發展。

三、教學中，讓學生多一點自我感覺

在這次的論語教學中，我知道就算是再差的學生也會有自己的看法。我覺得老師要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。對于學生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌說：“你的看法是錯誤的。請下一位同學回答。”而應當熱情鼓勵、引導，這對學生的影響將是巨大的。

論語教學反思8

這兩天引導學生自學語文閱讀上的古文《推敲》一文，指導了些方法，趁熱打鐵，開始引導學生學習《論語十二章》。

教文言文的目的在于培養學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養，熏陶道德修養。眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經典之一，而儒家文化是我國傳統文化的核心。在教學目標的設定上，我希望讓學生接受儒家文化中優秀思想的教育和熏陶，使他們在情操修養，立身處事，為人治學等方面，得到更好的引導，從而培養學生積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。

如何學文言文，一個字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導，會按節奏讀，養成學生自主學習的習慣、積累語言的習慣、現實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發是很大的。把《論語》與生活結合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現實生存的智慧。

當然，教學中也存在不足之處，主要表現在：

1、由于古文中的知識點相對比較多，畢竟是初一學生，有的同學在個別知識點可能還不夠理解。

2、學生能積極參與討論，但質疑能力還比較差，如果能讓學生自己提出的問題，學生自己討論來得出結論，效果會更好。

論語教學反思9

有人說：“半部論語治天下。”可見《論語》在生活中的應用價值。對于《論語》中的一些經典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對其中的精髓卻不能深入體會。我們對校本論語的研究就定位在對《論語》的理解上，如何讓《論語》指導我們的學習、生活，學以致用呢？人們口中都能說出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？

孔子眼看時局紛亂，有心出仕濟助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進去的精神，努力推行正道。

“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”從他的這些話中可知，他對生活的要求極其簡單，不像有些所謂的圣人，只在乎名利，他對于不義的富貴，根本就不放在心上。他對道德、學問等不在于欲望的滿足，而在于德業是否精進，所以說孔子“不求名利，潔身自好”。

再看看我們現在的社會，人們競相做官，追求金錢和權力，想想，是多么的可笑。一個連自我都迷失的人，擁有更大的權力和無盡的財富有何意義呢？所以，我希望找不到自我的人們都來讀讀《論語》，都以孔子為榜樣。

論語教學反思10

《論語》十二章是經典名篇，我在執教完畢后，發現自己仍然沒有很好把握文言文教學要領，現在反思如下。

先從教學環節說起，我設計的環節有：導入—檢查展示—小組合作學習展示交流、點評—理解性檢測—應用性檢測—齊讀課文，學以致用—課堂小結。但在上課過程中，我感覺仍是先松后緊。因對學生能力估價過高，對課前的預習檢查過細而耽誤了一些時間，所以后邊的兩個教學環節完成很粗糙，這是我經常犯的毛病。經過同事們的議課和幫助，我認識了如下問題：1、教學內容安排過多，教學環節要精簡，提前對學生的預習要深入檢查。2、適當降低教學目標與要求，對初一學生剛學古文要培養學習興趣。3、幻燈片制作要精細，去掉有關六章翻譯的幻燈，保留七張即可。4、對學生翻譯再做精細指導，比如詞性活用的字——時、日、傳、樂，“而”的轉折、承接關系的用法。5、學生翻譯展示之后的指導應有重點，讓學生積累文言詞匯應給示范。

結合“339”大循環教學模式的精髓來談，我這節課能夠體現以學生為主體的自主合作學習特點，但是仍然不夠完美，先做如下反思：1、檢查預習環節設置太多，可以把個人展示——抽學生上黑板板書易寫錯和易讀錯的生字和四人小組組長檢查課下注釋錄入課文中的自學情況并通報以及教師講解或學生講解易寫錯和易讀錯的生字放到課前進行。節約一些時間來進行翻譯指導。2、小組展示翻譯之后，除了學生評價，教師也要及時強調重點并做細致指導。例如，第三則和第五則的翻譯理解。3、小組代表展示通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用的字之外，教師要做示范歸納，讓學生有路可循。4、可以把理解性檢測和應用性檢測同時布置給學生，簡化教學環節，待學生討論后交流展示。這樣可以節約一點時間，讓不同學習水平的學生都能學有所獲。為了培養學生學習興趣，調動學生的積極性，可以將課堂環節設置成各種形式的活動，例如：《論語》常識知多少（搶答賽）—《論語》翻譯P賽—文言詞匯積累袋—《論語》格言大派送—《論語》格言積累賽。

針對文言文教學，我得到的感悟有：

1、教師必須提高學生的學習興趣，讓學生感受學習的快樂。

2、文言文字詞積累要有方法，先讓學生去理解，再去積累，不能死記硬背。

3、文言文教學的課堂筆記要具體指導，不要讓學生亂寫一起，把書擠滿渾然一體，建議用雙色筆做筆記。

4、這次意外的收獲是課堂上四人學習小組展示交流都很積極，以后我要經常給學生這樣的機會，讓他們大膽展示，并及時表揚鼓勵。

5、文言文的背誦指導要及時，不能讓學生感覺文言文的背誦太難。在以后的教學中，我要從細節入手，培養學生自主學習能力，讓學生體驗語文學習的快樂。

論語教學反思11

《論語十二章》是古文中的名篇，在教學實踐中，我把《論語》的教學與生活聯系起來。例如在教《知之者不如好之者，好之者不如樂之者》這一章時，先讓學生充分談論日常生活中求知的態度、對待錯誤的態度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學生既容易接受，又深受啟發。現實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二章的內容相當廣泛，兩者聯系，尤其是把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發是很大的。

把《論語》與生活結合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現實生存的智慧。

在授課的過程中學生往往能課文背過，但默寫時，常出錯。因此，要加強書寫，鞏固訓練。

論語教學反思12

上了一節課的《論語》十則，覺得學生們對課文的掌握情況比較好，有些學生甚至已經能當堂背誦，于是，我便又用了一節課開展了一次背誦比賽。

比賽規則是：以小組（5人）為單位，第一輪每組選派一名代表出來背誦，背出1條加1分，滿分為10分，第二輪由老師在每組抽一名學生，第三輪每組再抽一名學生，滿分仍然都為10分。三輪累計下來，得分最高的小組每人加2分課堂分。

準備時間是10分鐘，因為沒有確定人選，所以人人都有被抽到的可能。口令剛下，學生們便積極地投入到緊張的背書狀態中，人在有壓力的狀態下，背書效率是最高的。10分鐘后，大家都準備好了。

比賽正式開始，第一組推選的是班長胡金林，可能是因為緊張，她發揮的不是很好，有2句話都有漏字和錯字，結果，第一組加8分。第二組推選的是程遷，她以迅雷不及掩耳之勢的速度，把10句古文背得既流利又準確，其它同學都向她投去贊許的一瞥。第三組推選出的王靚相對薄弱些，背出了7句。第四組的李常亮和第五組的孟賽也不甘示弱，背得全對，拿到了滿分。這一輪的比賽說明：好學生在本組內還是很有公信力的。

第二輪比賽，我先讓大家舉手，毛遂自薦，一方面鍛煉大家的勇氣，另一方面也是看看大家的熟練掌握程度，如果掌握的好或者有把握，是一定會舉手的。這一回，每組都有2名學生舉起了手，而每一組舉手站起來背的學生準確率幾乎達到100%。這部分學生雖然沒有公信力，但是很有自信，也是值得肯定的。

第三輪比賽，我在每組選擇了一名沒有舉手的學生，這類學生往往在班級中表現平平，不被重視，同時，也對自我缺乏信心，這其中，還真遇到了一個特殊情況：當我請第三組張選清起來背誦時，他先默不作聲，然后膽怯地看著我，低低地問：“老師，我不行，可以換別人嗎？”他顯然是對自己缺乏信心，同時，強烈的集體榮譽感和責任感又促使他不想拖累整個小組，于是他想放棄。我肯定地說：“老師就選定你了，你試試看吧！哪怕不按順序背也可以，想到哪條就背哪條！”他有些動搖了，微微停頓了一下，不緊不慢地背出了前5條。我一聽，大喜，覺得有望，誰知他在背完第5條后又停了下來，惶惑地問：“老師，我可以不背嗎？我好像不行。”我說：“誰說你不行！你看，你都背出5條來了，再往下想想，下面還有幾條簡單的，你可以先選擇簡單一點的背。”他采納了我的意見，戰戰兢兢地背了幾條簡單的，每背對一條，我就微微點頭，投向他一個鼓勵的目光。出乎意料的是，他越背越肯定，越背聲音越響亮，后面的幾條難的竟也跟著一點一點出來了。背完后，他如釋重負地坐了下來，我也很高興地告訴他：“你看！你這不都會背了嗎？相信自己，發揮出自己最大的潛能，你就會成功！”這時候，我也注視了一下其他學生的反應，他們一邊聽，一邊若有所思地點頭，因為他們真真切切地看到張選清由不敢背到完全背出來的過程，他們通過這個生動的、眼前的事例明白了一個在他們看來很“空洞”的大道理。

這個時候，下課鈴響，當我宣布獲得本次比賽第一名的小組加課堂分時，他們也不再歡呼雀躍，因為這節課他們所獲得的，已遠遠超過了他們所加的那2分課堂分。

后記：當學生帶著疑惑和沖突而來，同時也帶著巨大的自我超越的潛能而來，我們要做的，是關注他們，理解他們！

論語教學反思13

記得有一位名師曾經說過：“每一次上課，都是一次探險。尤其是教者對學情一無所知的情況下，這種探險之路往往會超乎想象的艱難。”去年11月，參加“語文理想課堂與教師專業發展名師論壇”執教《<論語>十二章》（重讀）一課，就讓我實實在在感受到了一種超乎想象的艱難。

因為事先和主辦方溝通不是很順暢，一直到上課之前，我始終不知道所執教的學校、班級學生究竟是一個什么樣的情況。一直到學生走進了教室，學生甚至還不知道我們這堂課要上什么內容。在課前幾分鐘簡短的師生交流中，我才發現，這堂課我所面對的學生，原來都是一些農村的留守兒童，根本就不是我原先設想的城市寄宿制學校的學生。這些全寄宿的留守兒童，因為家庭教育的長期缺失，絕大多數孩子幾乎都不善于和別人溝通交流，看到課堂上那么多陌生的老師，不少學生怯生生地半天也講不出一句話來。更沒有一種良好的學習習慣。因為學生走進教室，我發現，竟然有一半人只是帶了一本書，其他諸如課堂筆記、語文學習常用字典詞典等必須的工具書什么都沒有，甚至還有兩個同學連書寫的筆都沒有。

面對著這樣一群完全超出我想象的學生，如何開啟我的《<論語>十二章》重讀之旅？首先在我上課的心理上就是一次嚴峻的挑戰。所以，我還是首先從激發學生學習的信心開始，盡可能地降低起點，讓學生重溫《<論語>十二章》一課所學的字詞句，力求在學生理解文本內容的基礎上再引導學生讓經典走進生活，走進心靈。所以，原定5-8分鐘的“溫故知新”的復習檢測環節，在我這堂課上足足花去了25分鐘。即便如此，待字詞復習基本落實，指導課文朗讀環節，依然有不少學生，讀破句，讀不準字音，甚至還有極個別學生仍然把《論語》的“論”讀作lùn。所以，經過復習梳理，朗讀指導，一節課的時間大約已經過去了35分鐘，而原本預設的一堂經典重讀課的三個環節：讀進生活，讀出感悟；讀進心靈，讀出智慧；讀透文字，讀出發現。本節課上只實施了第一個環節：“讀進生活，讀出感悟。”而原本精心預設準備讓課堂出彩的兩個教學環節，根本就沒有能夠實施。課堂就在充滿遺憾中結束了。

回顧這一次艱難的歷險，開始心中似乎有一種難言的失落。一節倍受關注的公開課怎么會上成這樣一個結果？但經過一段時間的冷靜反思，我們的課堂究竟應該依據什么教學？是依據自身課前精心預設的教案，還是依據課堂真實的學情？是在公開課的課堂上一展教師自我的風采，還是一切從學生的實際出發，讓學生在課堂上能夠有實實在在的收獲？道理似乎很簡單，但真的當我們遭遇的時候，能不能果斷做出正確的選擇，依然是考驗我們教師是否成熟的標志。值得慶幸的是，這節課，我沒有固守著預設的教案，也沒有置真實的學情于不顧，去一味地展示自我，而是果斷的舍棄了自我欣賞的教學環節，讓課堂回歸它真實的面目。這樣的一堂公開課也許拿其它許許多多的公開課相比，既沒有行云流水的旋律，也沒有高潮迭起的情節，實在是太平淡無奇，找不到一絲亮點。但在我的心中卻是一種別樣的珍藏。

“不經歷風雨，怎能見彩虹？”每一個教師的專業成長之路都會充滿艱難與挑戰，如何化解危機，需要智慧。而每一次危機的機智化解，其實就是一次實實在在的成長。

論語教學反思14

《論語》是儒家的經典著作。課文所選的六則《論語》都是孔子一些關于學習的言論，包括學習方法和學習態度，這些觀點對于七年級的學生來說有著明顯的指導意義。因此我把學習重難點定為：（1）掌握基本文學常識，積累文言文字詞句的釋義；（2）在理解文言基礎知識，讀懂文章的基礎上深入理解課文，用文中的觀點指導自己的學習生活。鑒于此，我的教學過程主要分為五步：

（1）課程導入。我采用的是激趣導入法，目的是激發學生的學習興趣，使學生對枯燥的文言文產生學習的熱情。

（2）孔子及論語簡介。這一部分我主要把重點放在激發學生對孔子和《論語》的崇敬之情上，在導入的基礎上保持學生的學習熱情，然后順勢介紹孔子的成就和影響。并用北師大教授郭家齊的話引入對《論語》的學習。

（3）朗讀課文。“書讀百遍，其義自見”，文言文需多讀，特別是像《論語六則》這樣要求背誦的文章。這篇文言文學生易讀錯的字比較多，因此第一次朗讀我首先安排教師范讀，學生正音，第一遍學生的朗讀主要以讀準字音為目的，之后再提出更高的要求，如語氣、語速等。在后面的課文分析中再進行有針對性的朗讀。我覺得在這一節課中我對朗讀的處理比較好，每一次都有明確的目標。

（4）疏通字詞，翻譯句子。這是文言文教學的一個重點，又是文言文學習的基礎。在這一節課字詞的疏通上，我用表格的形式幫助學生疏通字詞，這樣既能給學生一個整體的概念，又能幫助學生有條理的疏通文中的重點字詞，在填寫的過程中又能使學生有成功的體驗，這成功的體驗可以激發他不斷地完成學習任務，這是一個良性循環。這節課的翻譯在疏通字詞的基礎上進行，我感覺這種方式效果比較好。

（5）理解課文。為了能使學生更好地理解課文蘊含的道理，并能更好的把它運用到日常學習中，對課文的理解我主要做兩步，一是分析課文中的教育思想，這一部分主要還是學生說，我主要是起一個引導的作用。二是在此基礎上進行拓展延伸，加深理解。考慮到學生基礎較差，學習習慣不太好，在這一部分我先針對本班學生平時學習中存在的問題創設情境，讓學生發現問題并用文中知識解決問題；后聯系即將到來的期中考，讓學生用今天所學知識，按設定格式寫一段話來勸誡或鼓勵身邊的同學或自己。我覺得這個拓展還是比較必要的，讓學生將所學轉化為所有，這也是我本節課的重要目標之一。

這節課整體感覺比較順暢。不足之處在于：課上我的誘導嫌多，學生的情感沒有充分的展示出來；此外，在個別環節的時間安排上不夠緊湊，使得對課文的分析不夠深入。對此，我今后一定注意，加以改正。

論語教學反思15

《〈論語〉十則》是初一上冊的一篇文言文。文言文的學習一直是初中生頗感厭煩的事情，初一學生又是剛接觸文言文，在本堂課中為激發學生的學習興趣，拉近學生與文本的距離，我首先搜集了許多有關孔子的知識和圖片，一下子引起了學生的興趣，然后轉入對文本的學習，我覺得這個開頭很好，效果也不錯。

可是，要理解這篇文言文，興趣只是個好的開端，主要的是朗讀品味，真正理解它的內涵。對于這篇文章的內容，好多學生在小學時候都會背誦，所以背不是問題，關鍵是怎樣讀出文言文的味道來，在教學過程中，讀的指導要到位，示范性的朗讀太少，學生的情緒就不能很好的調動，他們的朗讀也就無法達到讀出情味的要求。我找了一個好的朗誦例子，讓學生聽，跟著讀，然后自己反復朗讀，慢慢地學生進入了狀態。然后引導學生去理解。

我覺得這一課教學目的在于讓學生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養的部分。所以我覺得教學重點不在于逐字逐句的翻譯，而在于掌握主要的字詞理解，把握課文大意，理解文中的學習方法、學習態度和修身養性的道理。因此，我在接下來的教學中，沒有一點點地講，而是讓學生自己去試著理解，有不懂的在小組合作中去解決，經過這兩個環節，還有不懂的問題，拿到班里來答疑，結果我發現學生參與多了，興趣也高了，主動提問的多了，站起來答疑的同學也多了，基本不用老師去解答，學生們互相補充，大部分問題就解決了，并且在這個過程中，學生對課文也掌握的特別熟了。我想，在今后的學習和生活中這一課的成語句子也許會在他們的腦海中突然閃現，如：“三人行，必有我師”，“任重道遠”，“有朋自遠方來，不亦樂乎”。

通過這一課的學習，我覺得，對于文言文的學習，還是要讀，反復的讀，讀出它的味道來，不是講出它的味道來，在讀的過程中無形中受到熏陶感染。老師只是起到引導點播的作用。

篇一：《論語》教案及反思

《論語》六則

一、教學目標 1.掌握基本文學常識，積累文言文字詞句的釋義；

2.在理解文言基礎知識，讀懂文章的基礎上深入理解課文，用文中的觀點指導自己的學習生活。

3.吸收孔子思想的精華，培養學生熱愛祖國傳統文化的思想感情和學習文言文的興趣。

二、課時安排

兩課時：第一課時，簡介孔子，教學第一、二、三則；第二課時，講評練習，教學第四、五、六則，總結思想意義。

三、教具準備

幻燈片

四、教學過程

（一）即興導入，簡介孔子和《論語》

【師】中華民族有著五千年的文明史，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過許多光輝的文化巨人，他們的思想和著述對我們產生過深遠的影響，甚至對全人類都產生過影響。其中，孔子就是這樣一位先哲圣人。

在1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發表了宣言，其中這樣講道：“如果人類要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧。”還有人說，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有

思想的中國人。那么，孔子究竟是個什么樣的人呢？讓我們帶著這個疑問走近孔子。

（二）走近孔子【幻燈片】

孔子(前551-前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑人。

被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

首開私人講學之風。相傳弟子3000，著名的有72人。整理了《詩》、《書》，并且編修了《春秋》。對古代文化的保存和流傳起了重大的作用。

【師】下面請同學們把課堂筆記翻開，把對孔子介紹的第一部分整理到課堂筆記上。

寫完的同學試一試，看看一分鐘的時間內能不能把這些知識點背下來。

【師】誰來試一試！（指定學生回答）非常好！

（三）簡介《論語》

【師】孔子是連傳千古的文化名人，而最能體現孔子的為人和思想的就是《論語》。北師大教授郭家齊認為：“作為一個中國人，假如只讀一本書，就要讀《論語》，假如要讀兩本書，那就加上《道德經》，這是民族精神的精髓，是文明的源頭。每個人都應該從這個源頭中汲取養分。” 今天我們就來學習這部聲名遠揚的《論語》。（板書：論語）

【師】我們先來看一下題目，論語是什么意思? “論”是編輯，編纂的意思，語是語言。

【師】老師昨天讓大家預習了，想一想：編輯誰的語言呢？（孔子）那么是由誰編輯的呢？

孔子的弟子及再傳弟子

【師】引導：所以《論語》的作者是？

【師】現在我們一起來明確一下：【幻燈片】《論語》是儒家經典著作之一。是孔子的弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄。共20篇。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。

內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。

南宋朱熹把《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合稱為《四書》。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

【師】現在把大屏幕上紅顏色字的內容整理到課堂筆記上。整理完課堂筆記的同學，給一分鐘的時間把這些知識點背下來。【師】誰來試一試！（指定學生回答）

【師】《論語》共有500多條言論，今天我們就來學習其中的六條。（板書：《論語》六則）請同學們把書翻到153頁。

【師】這六則論語我們打算用兩節課的時間來學習，今天我們先一起來學習前三則。與孔子一起探討有關學習方法和做人的道德修養問題。

（四）熟讀課文，整體感知

【師】老師先來范讀一遍這三則，請同學們注意以下字詞的讀音。

【幻燈片】

論lún 說 yuè，慍yùn 為wéi 罔wǎng，殆dài 【師】老師找一名同學到黑板上來寫，其他同學把這幾個字整理到課堂筆記上。

好，現在我們一起來看一下他的答案。請同學們齊讀，每個兩遍。

【師】明確了字詞的讀音，現在請大家把前三則齊讀一遍，注意讀準字音。【師】大家剛才讀得很整齊，很有氣勢，但老師還想請同學們想象一下，孔子與學生圍坐在一起，給學生講課的時候語氣應該是什么的？（循循善誘）語速又如何？（舒緩）好，現在我們就用這樣的語氣和語速再來讀一遍。

【師】“書讀百遍，其義自見”，現在我們再來聽一遍錄音，大家可以跟著錄音朗讀。（播放錄音）

【師】剛才老師看到有些同學讀得很認真，看起來很像一位循循善誘的老師。現在誰勇敢地站起來給大家讀一讀？

【師】他讀得非常好。老師相信我們在座的每一個人經過努力都能讀得和他一樣好。

（五）疏通字詞，翻譯句子

1、疏通重點字詞，解除翻譯障礙

【師】下面我們來解決文中的重點字詞，大家看課后思考練習三，這里有一個表格，前三個是前三則的。在這里老師又補充了七個，請同學們用重點符號在課文中標志出來，然后完成表格。

（批改點評）

2、合作翻譯理解課文

【師】知道了這些字詞的含義，下面我們來試著翻譯課文。我們初次接觸文言文，怎樣才能把句子翻譯得更通順一些呢？老師教大家一個簡單的方法。【幻燈片】

1.人名、地名直譯。2.對照注釋，逐字翻譯。3.調整詞語順序，使句子通順。篇二：論語六則教學反思

《論語六則》教學反思

馮學列

我認為學習《論語六則》的目的旨在讓學生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養的部分。所以我們的教學重點不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學習方法、學習態度和做人道理。而在教學實踐中，我感覺好像真的在學生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認識了我們的祖先，去學習、繼承和發揚傳統文化。讓學生對學習文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。

說到我的教學過程，那么在上課之前我先讓學生預習了語錄的相關內容。上課我注意激發調動學生學習的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領讀、個人讀、小組讀。通過讀的訓練，同學們對課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎。從讀入手，這樣也就更好地是學生掌握文章的內容和內涵。因為《論語》都是文言文，又是大思想家的理論，在學習上有難度，后來經過研討，學生積極的解決疑難，還很順利。《論語》滲透著教學方法、學習態度、做人修身，對于高中學生來說此時正是需要這一教育的時候。我認為本節課存在的不足之處主要表現在以下幾個方面：

1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學對個別知識點可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。

2、學生能積極參與討論，如果能讓學生自己提出的問題，學生自己討論來得出結論，效果會更好；所以在以后的教學過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學水平。篇三：《論語十二章》教學反思

教學反思

——《論語十二章》

文學院 漢語言文學（1）班 劉義義 110502010010 文言文的教學，對于七年級的學生來說，并沒有提出太高的要求。學習的目的并不在于寫作，而在于培養學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養，熏陶道德修養。對于本文的教學，針對基礎較弱的學生來說，想要質量與效率并行，不光是有一份優秀的教學設計就能做到的，我在具體的教學過程中，發現了很多教學問題，課后我總結起來，具有以下幾點反思：

1、激發興趣，讓學生在樂中學。

文言文的學習，相對于小說、記敘文來說是比較枯燥的，因而，在教學時，多以故事的形式去講解文言文，激發學生學習興趣。這十二章里，有些是學生在小學或者生活中已經接觸過的，很多學生都能背誦，可以從這些入手，不僅能調動學生的積極性，更能貫徹以學生為主體的教育理念，提高教學質量。

2、翻譯文本的同時注意心靈的感悟。

學習文言文，不僅僅是將文言文翻譯成順暢的現代漢語，也不是對文言語句做細致的語法分析，而是注重心靈的感悟，讓學生從文言語句中感受古代文言的魅力，從而體會其中滲透出來的人生哲理，引導學生一步步走進文言文，有形無形中受到熏陶感染。

3、“授之以魚”不如“授之以漁”。

很多時候，文言文是學生自己讀懂并不是老師講懂的，更不是教師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導，養成學生自主學習的習慣、做讀書筆記積累知識的習慣。一句話，由“學會”走向“會學”，是學好文言文的重要方法。

4、因材施教不是一句口號。

尤其是這樣的文言文，必須根據學生的實際情況針對性教學，講多了差生不能接受，講深了學生不能理解，最后一團霧水，老師費了力沒取得教學效果，是教師教學過程中的大忌。

總的來說，本課的課時安排是2課時，但實際花了3課時，并不是因為亂了教學計劃，而是因為初一的學生對文言的認識比較淺薄，需要花很多時間去慢慢引導，在理解翻譯方面就花了一個多課時，教會學生去體會具體的含義并非易事，再與實際生活聯系起來就更難了，因為論語里的有些章節不單單是知識的講解，更多的是需要豐富的人生經歷和廣泛的閱歷，自然學生沒有這些，只能靠老師用一個個的事例來闡釋。加之文言文的背誦并不是像現代文那樣順暢，要想按教學目標要求的課堂背誦，就得花很多時間去一遍一遍的重復，逐漸熟練直至背誦。篇四：《論語》十則教學設計及反思

《論語》十則教學設計及反思

一、導入新課

《論語》是儒家經典著作之一，是記述孔子及其弟子言行的一部書，古人就有“半部論語治天下”之說。時至今日，孔子及《論語》在世界上的影響力仍然很大。世界各地建有很多孔子學院，學習研究孔子思想、《論語》學說。我們身為華夏兒女，更要學習和吸收傳統文化的精華。今天，我們一起學習《論語》十則。

二、出示學習目標：

1、誦讀課文，積累名言警句。

2、小組合作，理解欣賞課文。

3、激發學習熱情，傳承經典文化。

三、關于作品：

課前讓學生充分預習課文，查找搜集有關孔子及《論語》的相關知識，同桌之間交流。

四、整體感知：

1、齊讀《論語》十則，注意圈點勾畫文中的成語、名言警句。

2、指名學生寫到黑板上，并理解意思。

五、小組合作探究：

以小組為單位合作學習，結合實際談談你們對哪一則的感受最深。（小組長代表發言）

師總結：

學習態度：知之為知之，不知為不知；見賢思齊；三人行，必有我師。

學習方法：溫故知新；學而不思則罔，思而不學則殆。修身做人：己所不欲，勿施于人。

六、結合地方課程《傳統文化》上的《論語》八則，比較閱讀。

自讀八則，理解文意，找出八則中哪些句子與課文中表達的意思是相通的，談談看法，注意圈點勾畫。（同桌兩人合作完成）師生合作交流：

1、學而不厭：師講述孔子學琴于師襄的故事，生聽完后談感想。結合本班特長：學習笛子演奏的情況，教育學生要“學而不厭”，不斷超越自己。

2、不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥，指名學生談談如何理解不恥下問。

3、多聞，擇其善者而從之，多見識之。總結學習方法：多聞、多見。

師生共同交流：

學習方法：除了多聽、多看，還要多讀、多寫、多思、多問。

指名學生談學習了《論語》十則和《論語》八則，有何啟發和感悟？

師總結：學有所獲=認真的學習態度+科學的學習方法

七、背誦課文

八、遷移補充：

《論語》中的“君子”

孔子一直強調：學問在次，首要在做人

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子訥于言，而敏于行。

君子喻于義，小人喻于利。

九、課堂總結：

希望同學們汲取《論語》精華，學習圣人思想，讀萬卷書，行萬里路，傳承經典文化，學做謙謙君子！

教學反思：

《論語》是中華民族的優秀文化遺產。課文中所選的《論語》十則，著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面的內容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發展正處于萌芽狀態的初中生，具有十分重要的意義。整節課，著重突出了以下幾點：

1、以“讀”為中心。讀書百遍，其義自現。語文教學

的精魂在“讀”，教學過程中，我指導學生齊讀、自讀、指名讀，讀的形式靈活多樣，而且教給他們讀的方法：注意停頓、重音，讀出感情。

2、注意圈點勾畫。讓學生養成“不動筆墨不讀書”的習慣，邊讀邊寫邊勾畫。

3、重視師生、生生之間的交流。體現了自主學習與合作探究的學習方法。如第5個環節的教學，就是學生學以致用的體現，特別是學習方法、態度、為人方面對自身的影響與熏陶感染。

4、挖掘傳統文化，體現了對課程資源的整合與利用。本堂課將文本與地方課程《傳統文化》上的《論語》八則加以整合，比較閱讀，加深了對文本的理解與感悟。

重視課程資源的開發和利用是課程改革提出的新目標，本節課體現了文本與生活之間的開發和利用，文本與其它學科的整合與貫通，關注學生學習興趣的激發。整節課，以學生為中心，在老師的引領下，學生感受到了中華文化的博大精深。

同時，本節課還存在一些不足，如老師所講的內容還要更精煉一些，還需要對課堂教學語言再加以錘煉。篇五：論語教學反思

論語教學反思

篇一：論語>教學反思

《論語》教學已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀的種種原因，對于這個新課程我并沒有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統教法，所以關于《論語》的文化內涵也主要是以我的評析為主。但今天在上《高山仰止》篇的時候，我嘗試了“學生評《論語》的方式，收到了意想不到的效果。

在昨天用一課時疏通字詞的基礎上，我布置了一個回家作業，讓學生在《高山仰止》篇中挑選一則自己讀來最有感觸的章節進行評點，在章節的空白處寫上自己的心得。今天的課一開始，我發現大多數學生的課文上能有思考過的痕跡，我又給了學生三分鐘時間進一步整理思路，組織語言。接下來我就把話語權交給了學生，想不到學生的點評既有廣度又有深度，既能對一章內容進行多角度評點，又能將多個章節融會貫通，結合起來評點，既能讀出《論語》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的光芒實在另我驚喜！

比如第5.22章，學生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結合對孔子身平的了解，從政治目的方面分析這章。

又如第11.13章，對孔子這句“若由也，不得其死然。”學生有截然不同的兩種觀點：有學生認為孔子作為一位教育工作者，這話說得過于直接，欠方法性；而另有學生認為正是這樣直接毫無掩飾的話語，可以看出孔子與學生的關系親密，是師生，更是父子。

再如第19.23章，關于孔子的學說叔孫武叔不能理解的問題，有學生就聯系到了現在經典文學無人問津，快餐文學暢銷的問題，呼吁同學要靜下心來讀經典。

當然，有些學生的點評由于對文本理解的偏差，說的是“歪理”，但絕大多數能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學生的有些評點是我在備課過程中沒有想到的，卻也能讓我感覺言之成理，讓我真切得感覺到了“教學相長”的涵義。

總之，一次簡單的嘗試，讓我明白了一個道理：學生的潛力是無窮的，很多時候我們老說學生不會說，是我們沒有放心讓學生說。我相信：給他們一個平臺，他們的思想將光芒萬丈！

篇二：論語教學反思

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們初一學生所學的這一部分主要談的

是求知和修養問題。學生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。在今后的語文學習中我們要多接觸一點文言文，來了解我們民族的歷史，繼承祖國的>傳統文化，陶冶自己的情操。

其中有幾句論語，讓我受益非淺。“溫故而知新。”這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識后，就會有新的發現，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來復習，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢？

“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢？舉個例子吧：開學時，要發新課本給同學，如果她/他發現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發給了別人，這就是錯誤的做法。如果人人都能為自己想的少，為別人想的多。這世間該多么的美好，多么的和諧啊！

“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環境中，都應該堅強不屈，高風亮節！----抗戰英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭；共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘??這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和>挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起>勇氣戰勝困難，勇往直前！通過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道----“己所不欲，勿施于人。”

篇三：論語教學反思

在講授《論語》一課時，雖有一些成績，但更重點突出，學生印象深刻，知識得到切實地增加，能力得到極大地提高。現在，有了許多的語文方面的教學參考 多的是存在許多不足，就此對如何上好一節課，我深有感觸。

在準備這節課時，我設計所有問題都是圍繞重點開展，這樣，學習任務適量，重點突出，適合學生，而本節課也圓滿完成了這一重點內容。因為我深信一堂語文課，應有它的授課中心，備課時一定要把握教學重點，圍繞它們來寫教案，上新課，設計問題，這樣才會中心明確，書，但是編輯的重點不一，有的著重于段落的分析，句子的理解；有的著重于結構的分析，主題的探討；有的著重于各項能力的訓練，問題較多。對這些資料，不能拿著一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的基礎上，根據教學大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創造，聯系學生實際，適當與考試結合，爭取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個問題。

在以往的教學中我始終遵循一個原則：課堂結構要完整，脈絡要清晰，線索要分明。一堂課相當于一篇文章，在中心的統領下，它有著自己的結構，起承轉合，有時缺一不可。如果講課時不講結構，不理脈絡，學生會抓不住重點，聽得一頭霧水，筆記也會東

一榔頭西一棒槌，記得毫無中心，沒有目的。語文課，更是如此，它選的文章較長，知識點較多，分析的內容多，一定要在寫教案時確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數。這樣，在授課時，才能邏輯性強，層次感強，條理清楚，脈絡清晰。本課文章知識要點較多，分析的內容多，所以在備課時，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數，這樣，在授課時，我按照課堂八環節的模式，來講解知識，這樣學生聽起來才會感覺有層次，條理清晰。但由于本節內容容量過大，所以有的環節時間明顯有些不足，完成倉促，如出示目標和小組討論兩個環節，為了完成教學任務沒有給學生足夠的時間來領會討論，這也是本節課的明顯不足。

下節課，我應全面發揮學生的主體性，激發學生熱情，教師以啟發引導為主，讓學生多參與，多回答，這樣學習效果自然會好，但本節課，學生的參與度發揮不夠理想，一是因為怯場，另外也是教師引導不夠，今后有待彌補。