關于平等的演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。

清朝的推翻，是人們對自由的追求，是人們對平等的渴望，是對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗爭，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權力，去做自己認為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?

天賦神權?天賦人權!

眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代統治者為了更好的統治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。

偉大的啟蒙者馬克思，他，順應著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標。人類終會認得“天賦人權”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權利給自己創造更美好的明天。更有義務給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應該用熱情擁抱每一個黎明。

路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，斗士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。

時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦與**，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?

關于平等的演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我們不難發現，在這個人工智能已悄然來臨的時代，比起去擔心我們會不會被人工智能所“統治”，我們更應該擔心的，是自己會不會被其“同化”

蘋果公司總裁庫克，對人工智能的降臨會不會使人類像計算機一樣思考而失去了價值觀和同情心從而導致罔顧后果也表達了同樣的擔心。從庫克的擔憂中我們很容易就可以分析出，他認為人類于人工智能而言所擁有的絕對優勢就是人類的價值觀與同情心。用更通俗一點的話來說，就是人情味兒。而若從哲學的角度上說，人類所具有的判斷事物價值從而決定自己行為與對人或事的關愛，這是人工智能所無法達到的。但可怕的是，如果有一天，這些東西從我們的生活中離開，那我們所面對的，不就是一個冰冰冷的世界了?

其實也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類與人工智能之間拼個你死我活。在羅振宇的跨年演講《時間的朋友》中，他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時代。他認為有一部分人對于人工智能太負面了。我們都說事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來的“利”。前不久阿里巴巴在線下嘗試開辦了一個”自助超市“，體驗過的人無不驚嘆其高效、快捷。通過人臉識別掃描等操作就可以完成自助購物。在今后的生活中，這樣的自助模式會越來越常見。比起生活更便捷，也許有很多人擔心會不會有越來越多的崗位被人工智能所頂替，失業率會上升。其實我們完全可以把人工智能變成一種資本，讓它為我們服務，而我們為它們創造價值。

前不久同樣令人關注的還有阿爾法GO擊敗人類，記得在《開學第一課》上，節目組請到柯潔，他說被阿爾法GO擊敗這其實沒什么，它的成功是人類創造程序后輸入無數數據再進行統計計算所得到的。可我們不一樣，我們是有思想的血肉之軀，我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無情的，我們是帶有主觀情感的高級生物。我們與人工智能是有本質區別的，但同時，我們也都有自己存在的意義。

在人工智能不斷發展的這個時代，我們對人工智能的前景充滿希望。而在對于未來人工智能會帶給我們什么還未可知的情況下，我們仍應保持積極的心態去面對，將兩者放于一個平等的地位。此時我們能做的，就是堅持自己的價值觀，保持著自己的這顆同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計算后再得到結果。

關于平等的演講稿3

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經歷.

今年的重陽節，爸爸媽媽請爺爺奶奶吃飯。奶奶是個“佛教徒”，所以她把餐廳設在學校附近的一家素食餐廳。不一會兒，爺爺帶著狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會去任何不允許養狗的地方。機場、火車站、商場.事實并非如此。他一進門就被餐廳的服務員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞。“對不起，那也不行。我們的店長說……”“沒什么！”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來到包間。

晚飯很快就結束了，大家都在桌子上聊天。我無聊極了，在房間里來回踱步，欣賞著墻上黑邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，畫的右下角有兩個厚厚的黑色大字——。我腦海里突然閃過剛才的畫面。這家素食餐廳倡導的不就是“眾生平等”嗎？不就是“不鄙視不歧視生活”嗎？那為什么不允許養寵物？

其實這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執意要去。寺廟冷。奶奶走進大廳，一個修女盯著她。“往箱子里扔點錢！”她用一種癡迷于金錢的語氣說道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進了寺廟。“嘿！這是誰的破狗？滾出去！”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼.

“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠遠不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當回憶起這兩次經歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機。

愿世界上所有的沼澤消失！

關于平等的演講稿4

愛是老師最美的語言，是一個美麗的音符，能在學生心中奏出和諧溫暖的篇章。你有沒有注意到，在你的生活中有這樣一個場景：一個學習成績好的學生，可以得到老師、學生、家長的關注，可以被愛；但是，一個成績不好，調皮搗蛋的學生，往往會被忽略，愛也就不礙事了。眾所周知，正是這樣的學生更需要被關心，因為他們有苦惱和自卑。他們心里還有更多需要理解的東西。

當然，愛這樣一只“丑小鴨”需要付出一定的代價，犧牲更多的時間，花費更多的精力。但這種愛更有價值。也許這種愛不一定會在學習上顯示出它的效果，但是它讓人感覺到熱，讓人不至于陷入抑郁，從而產生積極的效果。

通過一件普通的`小事，我堅信作為一個老師，不僅要愛《小天鵝》，更要愛《丑小鴨》。

為了促進學生對繪畫的興趣，我在班里實施了一系列激勵措施：在繪本上畫五角星、挑選繪畫的創作明星、挑選小畫家等。找到每個學生身上的閃光點，讓每個學生都能樹立信心。作為一線美術老師，在我們的教學工作中，每一位美術老師都可能遇到同樣的問題：教室里總有那么幾個學生，在沒有美術工具的情況下，在自由繪畫中無事可做。君君就是這類學生的典型例子。在課堂上，在他的“領導”下，那些調皮搗蛋的人總是開始制造噪音。布置完課堂任務后，我甚至在我面前炫耀，什么都聽不進去。有一次上課，總是影響其他同學完成畫畫作業，氣得沒打起來。不分青紅皂白地對君君吼道：“只會調皮搗亂，美術課不好。我覺得你的人生結束了！”話音剛落，他就用無奈的眼神看著我，擺出一副滿不在乎的樣子。它好像在和我作對。“嗯，我只是不想畫畫。關你什么事？”

下課后，我陷入無助和痛苦之中，回想起我對君君說的氣話，我越來越覺得這樣的教育有負面影響。果然，當我再次走進教室的時候，他再也沒有打開過美術書，只是在桌下玩玩具，對勸導漠不關心。至此，我后悔當時的無禮，這個孩子也引起了我極大的關注。之后從班主任那里了解到，孩子家庭特殊，父母不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學習。作為母親，一種慈悲心油然而生。

慢慢的，我試著去發現俊俊身上的閃光點，通過觀察，我了解到他雖然對學習不感興趣，但是在班里有很好的領導力和號召力。利用他的優勢，我開始給他布置任務：每節課的前一天去辦公室和我溝通下節課要準備的美術工具，然后通知班上其他同學。在我的鼓勵下，他愉快地接受了這個小任務。慢慢的，他就像我的小秘書一樣，把我的通知傳達給每一個學生，學生們可以積極配合他的工作，帶上所有必要的美術工具，為我上課做好充分的準備。漸漸地，我發現除了我給的任務，君君也開始拿起畫筆，描述他的想法。我也改變了當初對他的態度。只要他按時上交作品，我總會挖掘出他作品中的閃光點來表揚鼓勵他。

后來我漸漸發現，我在課堂上很注意他，他紅紅的小臉總是露出興奮的眼神。如果我對他不夠關注，他會變得遲鈍，甚至做出一些我沒想到會引起我注意的奇怪行為。在以后的課上，我會盡可能多的關注像君君這樣的學生，用我的愛去影響他們。保護每個學生年輕敏感的心。

當我用平等的愛滋潤每一個孩子的心時，我仿佛看到了春苗發芽，聞到了花香。我深深明白，要打開孩子們心靈的大門，教師必須付出熱情，因為所有的教育方法和所有的教學藝術都源于對學生的平等愛。

獻給園丁，拳擊育人；身在山谷生蘭花。讓我們展開青春的誓言：讓歲月變遷，讓世界滄桑，讓青春逝去，讓美麗憔悴，我將永遠把這希望之燈留在心里；為萬世師表，鑄就不朽師魂！

關于平等的演講稿5

男人和女人應該平等嗎?這是一個受到很多人談論問題。一些持有認為在許多方面男性比女性。有一件事是很多工作男性很難由女性，身體不夠結實;另一方面，最著名的科學家發現男性或語句。此外，整個人類社會似乎一直被只由男性主導。它明顯不足以表明男性比女性更強很多嗎?因此，前者比后者應該享有更多的權利。

然而，我有絕對相反的想法，男人可以做，女人不能成就，女性也是如此。男女生來平等，所以他們應該平等的責任和權利，他們都從他們的祖先的基因。基因是相同的，所以女人應該和男人一樣的人才。此外，從遠古時代開始，性有兩組，即男性和女性。他們應該在所有人類活動扮演同樣重要的角色。我們人類社會肯定會不存在或沒有先進。如果女性有足夠的教育和機會可以與男性并肩工作在世界的任何地方不僅在研究機構，但在政府機構和其他組織。

所有的男人和女人都是平等的，上帝給了男人和女人某些不可剝奪的權利，沒有國家或統治者可以遠離他們。

關于平等的演講稿6

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

每個人出生的時候，經歷都很相似，都很愛父母。職業也是如此，沒有什么不同，因為都有相同的目的。俗話說“三百六十行，每行第一秀才”。

我們應該平等對待每個職業，尊重每個工人。

我想如果沒有清潔工，我們就不會有一個干凈的城市；如果沒有服務人員，我們就享受不到生活的便利；如果沒有安全人員，我們就沒有安全保障；總之，沒有他們，我們就不會有更好的禮物。鄧爺爺曾經說過：“不管是白貓還是黑貓，只要能抓到老鼠，就是好貓。”因此，我們不應該歧視他們，我們應該對他們為事業奮斗的精神表示欽佩。

東京有個女孩，在東京帝國飯店當服務員。那是她乳臭未干時的第一份工作，但她沒想到老板安排她洗廁所，對她的工作質量要求很高。她必須把廁所打掃得像新的一樣干凈。我該怎么辦？你會接受這份工作還是另謀高就？一個長輩看出了她的猶豫，悄悄給她做了個示范。當他把馬桶洗得像新的一樣干凈時，他舀了一碗水喝了下去。前任對工作的態度讓她明白了責任感。從此，她美麗地邁出了事業的第一步，踏上了成功的道路。她現在是日本郵政大臣：野田精工。收入低，別人不喜歡的工作，也要有責任心和道德觀。但是如果沒有道德，即使收入再高，別人也會嗤之以鼻。

日前，貴州省人民醫院一個名為“女孩在重癥監護室被護士扇耳光，一天后死亡”的網絡視頻引起了公眾和媒體的熱烈討論。視頻顯示，一個躺在重癥監護室床上的孩子被護士打了幾巴掌，孩子的頭被護士抱起，重重地放在枕頭上。我覺得醫生是一個高尚的職業，因為他們承載著成千上萬人的希望，沒有職業道德的醫生不值得尊敬。

當今世界，很多大學生找不到工作。其實你的事業和未來的路就在眼前，只是你帶著有色眼鏡看。職業是平等的，因為有共同的目的，那你為什么不選擇一個符合你要求的職業，努力奮斗呢？

關于平等的演講稿7

尊敬的xx：

想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過一則新聞后，我對“公平平等”的存在表示懷疑。 吳保全因為在網上因為在網上發帖揭露當地政府“違法征地”，吳保全以“胡謅當地政府和主要領導人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。

一個記者說吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網民，有過激言辭亦屬正常。舉報違法征地本是正義之舉，但畢竟社會是非已經顛倒，此舉對政府有弊，而且吳保全是無權無勢之人，惟有這樣的命運。 不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對的。

放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過？當年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺詩案”。不久前的王帥也是因舉報“違法征地”被迫入獄。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。”其中提到詩人不平則鳴，卻是徒勞費聲。玉溪生應當為自己感到慶幸，因為他的一“鳴”沒有讓當時的政府給抓起來。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運了。

大家現在也許已經知道，為什么“不平則鳴”是不對的吧？正是因為你要是一鳴，你就別想好過！

“在法律面前，人人都是平等的。”律師們說。我聽后只想到了兩個字——可笑！是啊！正是“平等”的法律讓世人如此不得安寧！正是“平等”的法律讓社會萬馬齊喑！

這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經不公平平等了，社會里還有多少事公平平等的？ 前一陣子，大家都聽說過，我參加了那個英語演講比賽，我僅僅得了三等獎，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的！“演講比賽”，聽了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態聽到了“演講比賽”這個詞，舉辦方想到的是什么？“money”！金錢！為什么這么說呢？好，我來問一下你：兩項錢都交了嗎？ “什么錢？”

“收買評委的錢！你不知道那個英語演講比賽有個三年級的，說著說著開始講中文的小同學給了錢就拿了一等獎嗎？另外一項呢？” “什么錢？”

“幾十個問題的答案的錢！你不知道其他參加比賽的同學，都趕緊背著呢！” 懂了嗎？所謂公平平等的演講比賽的獎都是可以買回來的！

好了，我也不平則鳴了。不過，我勸大家忍聲吞氣，發句牢騷就有可能被抓起來了。我現在站在這里可是冒著危險的。但是我還要說一句話：公平平等是相對的，不公平平等是絕對的。這便是愛因斯坦著名的《相對論》！

關于平等的演講稿8

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

人，游走在世界上，想在這個紛擾的世界里找到一片凈土，一個和諧平等的狀態。

但是到底是誰發現的呢？回到千禧年，有《桃花源記》。“先人來此，是為了避秦之亂。”只是為了避免這個世界的復雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂”。一派祥和，但當一個漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時，他就“迷失了，迷失了”從此，桃花源成了一場精彩的夢，留下的只是幻想。

安提西尼曾經說過一段話；森林里有個聚會，弱小的動物都贊成平等，獅子卻不滿地問：“你的爪子呢？”這段話的意思是，平等是大眾所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會用“爪子”割斷人們想象中的平等，向世界宣告他們的存在。

平等和不平等都和人的能力有關。比如部落剛出現的時候，部落首領統治著一個部落，同時又享受著別人享受不到的某些優勢。所以有不平等。當然，我們離不開這種不平等。當我們失去了這種不平等，人就會像一團亂麻，沒有組織，沒有發展。而那些領導者有能力領導一個組織，那些優勢也是他們的能力。就像安提尼人曾經提到的獅子，優越感永遠是給強者的。

不是說世界不平等。梅利利亞曾經說過；每個人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中受益。每個人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。

平等依然存在，但不是絕對平等，而是相對的，有條件的。比如在社會上，有很多來自普通家庭的人，他們努力工作，最終獲得成功。雖然他們比有背景的人付出了更多的努力，但他們仍然在自己的能力范圍內取得了成功。所以平等是相對的。例如，由于一些錯誤，監獄中的囚犯被剝奪了政治權利，不能享受平等待遇。所以平等是有條件的。我們應該遵守社會規則，滿足相對平等的條件，在相對平等的基礎上，做一些力所能及的有益的工作來換取有益的東西。

我們一直渴望平等對待，但優越感總是根據能力的不同來判斷，利益是由能力來定義的。所以絕對的平等是遙不可及的，但相對的平等卻一直在我們身邊，一直離我們那么近。

關于平等的演講稿9

古今中外，追求平等是每個社會、每個人的共同理想。從唐代歷史學家吳京的“治國之道在于公平誠信”，到法國大革命時期的平等思想，再到社會主義核心價值觀，平等一直是我們的目標。

但是，現實中，每個人注定生而不平等，絕對不平等。隨著出生，影響因素，比如基因，家境，地域，甚至時間都有很大的不同，影響著我們的一生。與此同時，正是這種不平等塑造了我們多樣化和充滿活力的社會。就像魚缸一樣，有的魚在上層游泳，有的魚附著在底層，這樣魚缸就會五彩繽紛。所以，客觀上，差異是注定的，也是必然的。那么，我們追求的平等是什么呢？

正如《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應該本著兄弟情誼的精神對待彼此。”。也就是說，無論你出生在魚缸里的哪個石頭下，追求幸福的權利、贏得尊重的權利和歸還魚缸的義務應該是平等的。這就是我們追求的社會制度和人格的平等。

在社會層面上，平等是每個人權利和生存狀態的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務教育使所有兒童平等享有受教育的權利。沒有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權，窮人永遠是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來的，而是從一個鄉鎮通過普通人的努力來通過高考的？這也充分證明了一個好的制度是保證平等的客觀因素。客觀差異可以通過自己的努力來填補。

人格的平等不應該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類的終極追求。《山河相逢知己》是一個代代相傳的友情故事。作為一名醫生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時遇到了砍柴回來的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音樂驅使兩個素未謀面的人，一見面就在云里相識。我已經忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠的交流。

人格平等是建立在尊重的基礎上的。那就是相信每個人心里都有一個高尚的靈魂。老實人沒有接觸到意想不到的食物這一事實表明，傳統社會的人為了維護人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會危及自己的生命。正是博雅對人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個人的閃光點；體驗每個人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。

平等的社會往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養的基礎上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會在我們心中隨處生長，百花齊放。就像司馬光說的，“和而后清，清而后清”的和諧才會真正到來。

關于平等的演講稿10

人類的和平與平等，是每一個人都希望的，可是，人類與動物的平等，誰會想到人類與動物的和平與平等呢？我們每一天吃的雞、鴨、魚、肉，不都是動物的肉嗎？我們住的地方難道不是動物原來的家園么？

雖然，我們和動物一樣，不能沒有家園，不能沒有食物，可是我不明白，人類既然強大，能種出棉花，能制造出布，做出毛衣，用來在寒冷的冬天取暖，為什么還要從動物身上取下毛皮？我曾經看過一個短片，是人類怎樣從貂的身上把他們的皮毛取下來。有些人竟然把一只活生生的小貂拿起，直接從小貂的嘴部，把它的皮毛生生的撕下來，撕完后，小貂還在痛苦的喘氣。看完短片后，我每天都會想起那個慘不忍睹的畫面？。我不明白，人類既然強大，能種出棉花，能制造出布，為什么還要從動物身上取下毛皮？

有一些人養了小動物后高興時哄一哄，不高興時就又打又罵，一到像非典、禽流感這些疾病蔓延時，就什么都不顧的把小寵物扔掉，讓小動物在街頭流浪，向過路人討要食物，有時要不到，可能會被餓死，既然怕被小動物傳染上疾病，那么，就不要把他領回家了。看過這些對動物的不公等待遇后，我對動物更加愛護了，我和我的父母只要見到流浪的小貓小狗，就會給他們喂一些香腸之類的東西，不讓它們餓肚子。這個地球原本是動物們的，可是，人類占領地球之后，動物就沒了家園。其實，并不是所有人都虐待小動物，也有一些人，對動物很好，可是這些人太少了。

不要讓人類成為這個世界唯一的生物。

關于平等演講稿

關于平等演講稿 篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我……喜歡動物，但……他們卻不喜歡。

記得童年時，我家的狗狗生了幾只小狗。剛開始，爸爸媽媽悉心照料它們，但沒過多久，他們就厭煩了。他們先是把一只小狗送人，我原諒了他們，對于我來說，只要動物能夠過得幸福，我就已經很滿足了。可是他們開始變本加厲，居然在我的面前活生生地把一只還未斷奶的小狗扔到了河里，我的心徹底的涼了。一個星期后，爸爸還不以為然的問我：“樂樂，你說那只狗的尸體怎么還不浮上來呢?”我沒有回答，腦袋低著，眼睛看著腳尖，沒有知道，我的眼眶早已濕潤了。

那個時候，我真的很想問他們一句：“你們的良心去哪兒了?”但是我沒有說出口。以后每次我家的狗狗生出了小狗，他們要么就是送人，要么就是扔掉。以至于到現在，我家的狗狗生了那么多的寶寶，沒有一個是存活下來的。

在我放假的時候，我看到了一個綜藝節目，名字好像叫做：“我是演講家”。那里面講述自己的親身經歷，其中讓我感觸最深的是一位小姐姐所演講的“生命”，我聽著她的演講，想到了自己家的狗狗，想到了那些在流浪的動物。我哭了，哭了一整天。在聽完那位小姐姐的演講之后，我突然間也有一種感覺，我也想要去參加這個節目，即使我知道這是不可能的，卻還是在心里默默的將我的感想說了出來……

我給自己立了一個目標，要自己長大之后如果有錢的話我會成立一個流浪動物收養所，讓那些無家可歸，被主人拋棄的動物，都能吃到東西，讓它們感受到家的`溫馨。如果沒錢的話，我會選擇去流浪動物收養所里做義工，盡心盡力的照顧它們，哪怕沒有工錢，我也無怨無悔……

在這里，我只想說世界上每個生命都是平等的，請你們不要去傷害它們，假設你是那些動物，你愿意被別人這樣所對待嗎?你們愿意被別人拋棄嗎?你們的答案是不，沒有一個人愿意過這種生活。那動物呢?它們也是一樣的，它們一直無怨無悔地跟著我們，哪怕是生活再艱難，它們也愿意跟在你的身邊，哪怕是你叫它將自己的孩子送到集市上去販賣，它也愿意。哪怕是它看見你正在屠殺它的同類，它也會原諒你。它把你當做它的神，無論你做了多殘忍的事情，它都會原諒你，它會一直對你不離不棄。哪怕有一天，你變得一無所有，它也會一心一意的跟著你。它的壽命不長，不能永遠陪著你，所以請你在它有生之年好好照顧它、待它。有的時候，動物的感情比我們人類的感情還要深，請你好好對待它們，它們是那么的愛你，你忍心看著它們就這么死去了嗎?它愛你勝過一切，你不在家，它就一直坐在門口等你。只要是有你的味道的東西，你就會想就在它的面前。它感謝你給它食物和水，感謝你可以陪它玩。它感謝你可以帶它去散步，有你的地方就是它的家。如果你難過，它會替你舔干眼淚。如果你不開心，它愿意陪你玩耍。

請好好對待世界每一個生命，每一個生命都是平等的!你沒有權利去傷害它們，更沒有權利去侮辱它們，它們的感情比你的更真誠，請好好的愛護它們!

關于平等演講稿 篇2

愛是老師最美的語言，是一個美麗的音符，能在學生心中奏出和諧溫暖的篇章。你有沒有注意到，在你的生活中有這樣一個場景：一個學習成績好的學生，可以得到老師、學生、家長的關注，可以被愛；但是，一個成績不好，調皮搗蛋的學生，往往會被忽略，愛也就不礙事了。眾所周知，正是這樣的學生更需要被關心，因為他們有苦惱和自卑。他們心里還有更多需要理解的東西。

當然，愛這樣一只“丑小鴨”需要付出一定的代價，犧牲更多的時間，花費更多的精力。但這種愛更有價值。也許這種愛不一定會在學習上顯示出它的效果，但是它讓人感覺到熱，讓人不至于陷入抑郁，從而產生積極的效果。

通過一件普通的小事，我堅信作為一個老師，不僅要愛《小天鵝》，更要愛《丑小鴨》。

為了促進學生對繪畫的興趣，我在班里實施了一系列激勵措施：在繪本上畫五角星、挑選繪畫的創作明星、挑選小畫家等。找到每個學生身上的閃光點，讓每個學生都能樹立信心。作為一線美術老師，在我們的教學工作中，每一位美術老師都可能遇到同樣的問題：教室里總有那么幾個學生，在沒有美術工具的情況下，在自由繪畫中無事可做。君君就是這類學生的典型例子。在課堂上，在他的“領導”下，那些調皮搗蛋的人總是開始制造噪音。布置完課堂任務后，我甚至在我面前炫耀，什么都聽不進去。有一次上課，總是影響其他同學完成畫畫作業，氣得沒打起來。不分青紅皂白地對君君吼道：“只會調皮搗亂，美術課不好。我覺得你的人生結束了！”話音剛落，他就用無奈的眼神看著我，擺出一副滿不在乎的樣子。它好像在和我作對。“嗯，我只是不想畫畫。關你什么事？”

下課后，我陷入無助和痛苦之中，回想起我對君君說的氣話，我越來越覺得這樣的教育有負面影響。果然，當我再次走進教室的時候，他再也沒有打開過美術書，只是在桌下玩玩具，對勸導漠不關心。至此，我后悔當時的.無禮，這個孩子也引起了我極大的關注。之后從班主任那里了解到，孩子家庭特殊，父母不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學習。作為母親，一種慈悲心油然而生。

慢慢的，我試著去發現俊俊身上的閃光點，通過觀察，我了解到他雖然對學習不感興趣，但是在班里有很好的領導力和號召力。利用他的優勢，我開始給他布置任務：每節課的前一天去辦公室和我溝通下節課要準備的美術工具，然后通知班上其他同學。在我的鼓勵下，他愉快地接受了這個小任務。慢慢的，他就像我的小秘書一樣，把我的通知傳達給每一個學生，學生們可以積極配合他的工作，帶上所有必要的美術工具，為我上課做好充分的準備。漸漸地，我發現除了我給的任務，君君也開始拿起畫筆，描述他的想法。我也改變了當初對他的態度。只要他按時上交作品，我總會挖掘出他作品中的閃光點來表揚鼓勵他。

后來我漸漸發現，我在課堂上很注意他，他紅紅的小臉總是露出興奮的眼神。如果我對他不夠關注，他會變得遲鈍，甚至做出一些我沒想到會引起我注意的奇怪行為。在以后的課上，我會盡可能多的關注像君君這樣的學生，用我的愛去影響他們。保護每個學生年輕敏感的心。

當我用平等的愛滋潤每一個孩子的心時，我仿佛看到了春苗發芽，聞到了花香。我深深明白，要打開孩子們心靈的大門，教師必須付出熱情，因為所有的教育方法和所有的教學藝術都源于對學生的平等愛。

獻給園丁，拳擊育人；身在山谷生蘭花。讓我們展開青春的誓言：讓歲月變遷，讓世界滄桑，讓青春逝去，讓美麗憔悴，我將永遠把這希望之燈留在心里；為萬世師表，鑄就不朽師魂！

關于平等演講稿 篇3

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

每個人出生的時候，經歷都很相似，都很愛父母。職業也是如此，沒有什么不同，因為都有相同的目的。俗話說“三百六十行，每行第一秀才”。

我們應該平等對待每個職業，尊重每個工人。

我想如果沒有清潔工，我們就不會有一個干凈的城市；如果沒有服務人員，我們就享受不到生活的便利；如果沒有安全人員，我們就沒有安全保障；總之，沒有他們，我們就不會有更好的禮物。鄧爺爺曾經說過：“不管是白貓還是黑貓，只要能抓到老鼠，就是好貓。”因此，我們不應該歧視他們，我們應該對他們為事業奮斗的精神表示欽佩。

東京有個女孩，在東京帝國飯店當服務員。那是她乳臭未干時的`第一份工作，但她沒想到老板安排她洗廁所，對她的工作質量要求很高。她必須把廁所打掃得像新的一樣干凈。我該怎么辦？你會接受這份工作還是另謀高就？一個長輩看出了她的猶豫，悄悄給她做了個示范。當他把馬桶洗得像新的一樣干凈時，他舀了一碗水喝了下去。前任對工作的態度讓她明白了責任感。從此，她美麗地邁出了事業的第一步，踏上了成功的道路。她現在是日本郵政大臣：野田精工。收入低，別人不喜歡的工作，也要有責任心和道德觀。但是如果沒有道德，即使收入再高，別人也會嗤之以鼻。

日前，貴州省人民醫院一個名為“女孩在重癥監護室被護士扇耳光，一天后死亡”的網絡視頻引起了公眾和媒體的熱烈討論。視頻顯示，一個躺在重癥監護室床上的孩子被護士打了幾巴掌，孩子的頭被護士抱起，重重地放在枕頭上。我覺得醫生是一個高尚的職業，因為他們承載著成千上萬人的希望，沒有職業道德的醫生不值得尊敬。

當今世界，很多大學生找不到工作。其實你的事業和未來的路就在眼前，只是你帶著有色眼鏡看。職業是平等的，因為有共同的目的，那你為什么不選擇一個符合你要求的職業，努力奮斗呢？

關于平等演講稿 篇4

人類的和平與平等，是每一個人都希望的，可是，人類與動物的平等，誰會想到人類與動物的和平與平等呢？我們每一天吃的雞、鴨、魚、肉，不都是動物的肉嗎？我們住的地方難道不是動物原來的家園么？

雖然，我們和動物一樣，不能沒有家園，不能沒有食物，可是我不明白，人類既然強大，能種出棉花，能制造出布，做出毛衣，用來在寒冷的冬天取暖，為什么還要從動物身上取下毛皮？我曾經看過一個短片，是人類怎樣從貂的身上把他們的皮毛取下來。有些人竟然把一只活生生的小貂拿起，直接從小貂的嘴部，把它的皮毛生生的撕下來，撕完后，小貂還在痛苦的喘氣。看完短片后，我每天都會想起那個慘不忍睹的'畫面？。我不明白，人類既然強大，能種出棉花，能制造出布，為什么還要從動物身上取下毛皮？

有一些人養了小動物后高興時哄一哄，不高興時就又打又罵，一到像非典、禽流感這些疾病蔓延時，就什么都不顧的把小寵物扔掉，讓小動物在街頭流浪，向過路人討要食物，有時要不到，可能會被餓死，既然怕被小動物傳染上疾病，那么，就不要把他領回家了。看過這些對動物的不公等待遇后，我對動物更加愛護了，我和我的父母只要見到流浪的小貓小狗，就會給他們喂一些香腸之類的東西，不讓它們餓肚子。這個地球原本是動物們的，可是，人類占領地球之后，動物就沒了家園。其實，并不是所有人都虐待小動物，也有一些人，對動物很好，可是這些人太少了。

不要讓人類成為這個世界唯一的生物。

關于平等演講稿 篇5

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經歷.

今年的重陽節，爸爸媽媽請爺爺奶奶吃飯。奶奶是個“佛教徒”，所以她把餐廳設在學校附近的`一家素食餐廳。不一會兒，爺爺帶著狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會去任何不允許養狗的地方。機場、火車站、商場.事實并非如此。他一進門就被餐廳的服務員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞。“對不起，那也不行。我們的店長說……”“沒什么！”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來到包間。

晚飯很快就結束了，大家都在桌子上聊天。我無聊極了，在房間里來回踱步，欣賞著墻上黑邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，畫的右下角有兩個厚厚的黑色大字——。我腦海里突然閃過剛才的畫面。這家素食餐廳倡導的不就是“眾生平等”嗎？不就是“不鄙視不歧視生活”嗎？那為什么不允許養寵物？

其實這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執意要去。寺廟冷。奶奶走進大廳，一個修女盯著她。“往箱子里扔點錢！”她用一種癡迷于金錢的語氣說道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進了寺廟。“嘿！這是誰的破狗？滾出去！”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼.

“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠遠不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當回憶起這兩次經歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機。

愿世界上所有的沼澤消失！

關于平等演講稿 篇6

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

人，游走在世界上，想在這個紛擾的世界里找到一片凈土，一個和諧平等的狀態。

但是到底是誰發現的呢？回到千禧年，有《桃花源記》。“先人來此，是為了避秦之亂。”只是為了避免這個世界的復雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂”。一派祥和，但當一個漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時，他就“迷失了，迷失了”從此，桃花源成了一場精彩的夢，留下的只是幻想。

安提西尼曾經說過一段話；森林里有個聚會，弱小的動物都贊成平等，獅子卻不滿地問：“你的爪子呢？”這段話的'意思是，平等是大眾所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會用“爪子”割斷人們想象中的平等，向世界宣告他們的存在。

平等和不平等都和人的能力有關。比如部落剛出現的時候，部落首領統治著一個部落，同時又享受著別人享受不到的某些優勢。所以有不平等。當然，我們離不開這種不平等。當我們失去了這種不平等，人就會像一團亂麻，沒有組織，沒有發展。而那些領導者有能力領導一個組織，那些優勢也是他們的能力。就像安提尼人曾經提到的獅子，優越感永遠是給強者的。

不是說世界不平等。梅利利亞曾經說過；每個人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中受益。每個人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。

平等依然存在，但不是絕對平等，而是相對的，有條件的。比如在社會上，有很多來自普通家庭的人，他們努力工作，最終獲得成功。雖然他們比有背景的人付出了更多的努力，但他們仍然在自己的能力范圍內取得了成功。所以平等是相對的。例如，由于一些錯誤，監獄中的囚犯被剝奪了政治權利，不能享受平等待遇。所以平等是有條件的。我們應該遵守社會規則，滿足相對平等的條件，在相對平等的基礎上，做一些力所能及的有益的工作來換取有益的東西。

我們一直渴望平等對待，但優越感總是根據能力的不同來判斷，利益是由能力來定義的。所以絕對的平等是遙不可及的，但相對的平等卻一直在我們身邊，一直離我們那么近。

關于平等演講稿 篇7

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

今天，我們啟動了一項名為“他為她”的運動。

我向你伸出手，因為我需要你的幫助。我們希望終結性別不平等——為此，我們需要所有人都參與其中。這是聯合國同類運動中的第一項:我們希望努力并激勵盡可能多的男人和男孩倡導性別平等。而且希望這(性別平等)不只是空談，而是確確實實的看得見摸得著。六個月前，我被任命為聯合國婦女親善大使。而隨著我談論女權主義越多，我越發現，“爭取女性權益”太容易被當作是“憎恨男人”的同義詞。如果說有一件事是我確實知道的，那就是，這樣的誤解必須停止。必須鄭重聲明，女權主義的定義是:“相信男性和女性應該擁有平等權利和機會.它是性別間政治、經濟和社會平等的理論。”

8歲時，我開始質疑某些基于性別的假設。我不明白，為什么我想在為家長“微博”上演的戲劇里擔任導演，就會被說成“專橫”，而男孩們則不會; 14歲時，我開始被媒體報道的某些元素性別化;

15歲時，我的女性朋友們開始退出各自的.運動隊，因為她們不希望顯得“肌肉發達”;

18歲時，我的男性朋友們無法表達他們的感受。

我認為自己是一名女權主義者，這(身份認定)對我來說并不難.但我最近的調查發現，女權主義已經成為一個不受歡迎的詞。顯然，我成了那些言辭看起來過于強勢、過于激進、孤立、反男性、不吸引人的女性行列中的一員。為什么這個詞如此令人不安?我認為身為女性，我應該和男性同行獲得一樣的報酬.。我認為我應該自己為自己的身體做決定。我認為應該有女性代表我參與政治，以及我的國家的決策制定。我認為在社會上，我應該和男性獲得相同的尊重。但遺憾的是，世界上沒有一個國家能使所有的女性都能獲得上述權利。世界上沒有一個國家能說，他們已經實現了性別平等。這些權利，我認為是每個人都該享有，然而(事實是)我只是眾多幸運兒中的一個.我的生活是完完全全的特例，因為我的父母沒有因為我生為女兒而減少對我的愛，我的學校沒有因為我是女孩而限制我，我的導師沒有因為我將來可能要生孩子而認為我會走不遠。這些影響了我的人，都是性別平等大使，是他們造就了今天的我。他們也許并不知道，但他們是無心的女權主義者。而我們現在，則需要更多這樣的人。所以，如果你仍然憎恨這個詞——重要的不是這個詞，而是它背后的想法和抱負。因為并不是所有女性都能夠享有我所擁有的權利。事實上，從統計數據看，真的非常少。

，希拉里克林頓在北京做了一個關于女性權益的著名演講。很遺憾，很多她希望改變的事實今天仍存在。我注意到，聽眾里只有30%是男性。當只有世界上的一半的人參與并融入這場對話時，我們怎么可能做出影響世界的改變?男人們——我希望利用這個機會正式的邀請你們加入。性別平等也與你們有關。因為到目前為止，我看到，我父親作為家長所發揮的作用被社會所低估，雖然作為孩子，我所需要的他的陪伴和我需要母親的一樣多。我看到，年輕男性因為害怕自己顯得不夠“男子漢大丈夫”，從而在承受心理困擾時窘于尋求幫助——事實上，在英國，自殺已經是20 -49歲男性的第一死亡原因，比交通事故、癌癥和冠心病造成的死亡都多。我看到，男人因為對男性成功的扭曲理解而感到脆弱和不安全。性別不平等對男性也沒有好處。我們并不常談及男人因為性別刻板印象而入獄，不過我可以看到，事情真是這樣。并且當他們自由時，女性的境遇也會自然發生變化。

如果男性不再為了被認可而變得強勢好斗，女性也不會再感到被迫逆來順受。如果男性不再被迫掌控一切，女性也不會再被迫受掌控。男人和女人都可以敏感;男人和女人都可以強壯……是時候把性別理解為光譜，而不是南轅北轍的兩派。如果我們不再把對方定義為自己的對立面，而是把對方定義為我們的一員——我們都會更加自由.這就是“他為她”運動所倡導的，這就是自由。我希望男性負起這個責任。這樣他們的女兒、姐妹和母親都能夠擁有免于偏見的自由，同時，他們的兒子也能被允許脆弱和感性——擁有這些他們曾經擯棄的特質，他們才是更真實和完整的自己。你可能會想，這個從《哈利波特》里走出的姑娘是誰?她在聯合國的講臺上做什么?這是一個好問題。相信我，我也問過自己相同的問題。我不知道我是否夠格站在這里。我所知道的是我關心這個問題.我希望它能變好。

同時，因為我目睹過那些事情——并且我又有機會——我感到自己有責任說些什么.英國政治家埃德蒙德?伯克曾說:“惡勢力要想取勝很容易，只要足夠多的、善良的男人和女人們什么都不做就可以了。”當我為這次演講感到緊張和疑慮時，我堅定的告訴自己——如果不是我，那又該是誰;如果不是現在，那又該是何時?如果當你面對機會時也有類似的疑慮，希望這些話能對你有所幫助。因為現實是，如果我們什么也不做，那么女性實現與男性同工同酬需要花上75年，而要我說，這恐怕得花上幾乎一百年。1550萬女孩會在未來被迫童婚。同時，按現在的發展速度，在20xx年以前，非洲農村都無法實現所有女孩都能接受中等教育。如果你相信平等，你可能是我前頭說到的那些無心的女權主義者的一員。為此，我為你鼓掌喝彩。

我們正在努力爭取一個團結的世界，好消息是，我們已經有了一個團結的運動。它叫做“他為她”。我邀請你站出來，展示自己，暢所欲言，成為一個為女性權益奮斗的男性。以及，問自己:如果不是我，那又該是誰;如果不是現在，那又該是何時!

謝謝。

關于平等演講稿 篇8

同學們，老師們：

早上好!

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。今天，我就來講講“自由、平等、公正和法治”。

民主法治、公平正義和自由平等，是人類共同追求的理想和目標。在不同國家、不同民族、不同歷史發展階段，其內涵、形式、途徑都不盡相同。

民主是人類文明進步的成果，是時代的潮流和社會發展的必然趨勢。民主是對權力的監督和制約。憲法和法律是神圣的、至高無上的，具有任何人必須嚴格遵守的不可侵犯的力量，是執政和治國的基石。維護國家法制的統一、尊嚴、權威，堅持司法獨立和公正，是依法執政、依法治國的根本要求。

公平正義是社會主義制度的首要價值。要滿足人們日益增長的物質、文化和精神需求，保障每個公民的自由平等和發展權利，讓每個人生活得有樂趣、有尊嚴、有安全感。

自由平等是對每個人人格和權利的尊重。人生而平等，每個人在尊嚴和權利方面都是平等的，享有與生俱來的不可剝奪的生命、健康、自由和財產權利。每位同學要愛惜生命，不僅僅是自己的，還有他人的。

今天我們要培養和重塑民族的道德理性，就必須汲取傳統文化的精神營養，倡導心存敬畏、行已知恥、誠實守信的社會道德觀，對社會要有奉獻精神，對他人要有責任感，對弱者要有同情心，養成情操高尚的人格。

我們常常用“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”來表達自己對自由的向往。然而，你們可曾知道，鳥和魚也不是不受任何限制的。魚兒離不開水，可水又有深有淺，有寒有暖，熱帶魚就不能自由的生活在北冰洋。鳥兒離不開天空，可天空有碧空如洗的晴朗天氣，也有暴風驟雨風雨交加的日子，鳥兒也不可能在什么天氣都能飛翔。很多人認為魚和鳥是那么的自由自在，對他們羨慕至極。而實際上魚和鳥的自由也是有條件的，也就是說任何事物都不存在什么“絕對自由”。

我國是一個法制社會，要求每一個公民都要知法、懂法、守法。也許個別同學會講：我還小呢，法律會保護我!是的，法律保護我們健康成長，而不是保護我們違法犯罪的!由于一些未成年人沒有加強法律知識的學習，不知法、不懂法，導致近年來我國未成年人犯罪呈上升趨勢。

在我們的校園內，同樣也存在著很多威脅著我們人身和財產安全的現象。有的同學在校園里嬉戲追逐，上下樓時互相打鬧，有的.同學在運動時因不注意自我保護而受傷;有的同學仍然把貴重物品或尖利的刀片帶到學校來，更有甚者，因為一點矛盾糾集不良少年打群架。在這里我要提醒我們的同學要遵守學校的有關規章制度，增強自我保護意識的同時尤其不能觸碰法律的底線，害人害己。

目前，社會上還存在著違法犯罪現象，同學們因安全防范意識和社會實踐經驗的缺乏，在應付各種異常情況方面能力還有所欠缺。但僅僅依靠社會、學校、家長的保護是不夠的，更重要的是每一位同學都要樹立自我保護意識，提高思想道德素質，增強遵紀守法觀念，時時刻刻把“安全”二字放在心中，隨時隨地為著我們的安全而約束自己的言行，機智勇敢地處置遇到的各種異常情況或危險。

其實，法律離我們很近，滲透在我們生活的方方面面。它與道德、習慣、紀律一樣，都在規范著人們的行為。正是有了法律，這個社會才變得有序;正是由于法律的存在，才使我們的權利得到應有的保障。

國有國法，校也有校規。我們常常講要遵紀守法，可見，遵紀是守法的基礎。每位同學從認真聽課做起，從保證每一節課紀律開始，從獨立完成作業，杜絕抄襲作業開始，做一個守紀的好學生。

不要忽視遵紀的作用，“以小見大”的道理人人都懂。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現在小小的放松很可能會釀成將來大的失足。我們現在只有從一名合格的學生做起，才能在我們走出校園，融入社會后，真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。

望采納謝謝

關于平等演講稿 篇9

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我們不難發現，在這個人工智能已悄然來臨的時代，比起去擔心我們會不會被人工智能所“統治”，我們更應該擔心的，是自己會不會被其“同化”

蘋果公司總裁庫克，對人工智能的降臨會不會使人類像計算機一樣思考而失去了價值觀和同情心從而導致罔顧后果也表達了同樣的擔心。從庫克的擔憂中我們很容易就可以分析出，他認為人類于人工智能而言所擁有的絕對優勢就是人類的價值觀與同情心。用更通俗一點的話來說，就是人情味兒。而若從哲學的角度上說，人類所具有的判斷事物價值從而決定自己行為與對人或事的關愛，這是人工智能所無法達到的。但可怕的是，如果有一天，這些東西從我們的生活中離開，那我們所面對的，不就是一個冰冰冷的世界了?

其實也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類與人工智能之間拼個你死我活。在羅振宇的跨年演講《時間的`朋友》中，他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時代。他認為有一部分人對于人工智能太負面了。我們都說事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來的“利”。前不久阿里巴巴在線下嘗試開辦了一個”自助超市“，體驗過的人無不驚嘆其高效、快捷。通過人臉識別掃描等操作就可以完成自助購物。在今后的生活中，這樣的自助模式會越來越常見。比起生活更便捷，也許有很多人擔心會不會有越來越多的崗位被人工智能所頂替，失業率會上升。其實我們完全可以把人工智能變成一種資本，讓它為我們服務，而我們為它們創造價值。

前不久同樣令人關注的還有阿爾法GO擊敗人類，記得在《開學第一課》上，節目組請到柯潔，他說被阿爾法GO擊敗這其實沒什么，它的成功是人類創造程序后輸入無數數據再進行統計計算所得到的。可我們不一樣，我們是有思想的血肉之軀，我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無情的，我們是帶有主觀情感的高級生物。我們與人工智能是有本質區別的，但同時，我們也都有自己存在的意義。

在人工智能不斷發展的這個時代，我們對人工智能的前景充滿希望。而在對于未來人工智能會帶給我們什么還未可知的情況下，我們仍應保持積極的心態去面對，將兩者放于一個平等的地位。此時我們能做的，就是堅持自己的價值觀，保持著自己的這顆同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計算后再得到結果。

關于平等演講稿 篇10

男人和女人應該平等嗎?這是一個受到很多人談論問題。一些持有認為在許多方面男性比女性。有一件事是很多工作男性很難由女性，身體不夠結實;另一方面，最著名的科學家發現男性或語句。此外，整個人類社會似乎一直被只由男性主導。它明顯不足以表明男性比女性更強很多嗎?因此，前者比后者應該享有更多的權利。

然而，我有絕對相反的想法，男人可以做，女人不能成就，女性也是如此。男女生來平等，所以他們應該平等的責任和權利，他們都從他們的祖先的基因。基因是相同的，所以女人應該和男人一樣的人才。此外，從遠古時代開始，性有兩組，即男性和女性。他們應該在所有人類活動扮演同樣重要的角色。我們人類社會肯定會不存在或沒有先進。如果女性有足夠的教育和機會可以與男性并肩工作在世界的.任何地方不僅在研究機構，但在政府機構和其他組織。

所有的男人和女人都是平等的，上帝給了男人和女人某些不可剝奪的權利，沒有國家或統治者可以遠離他們。

關于平等演講稿 篇11

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。

清朝的推翻，是人們對自由的追求，是人們對平等的渴望，是對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗爭，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權力，去做自己認為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?

天賦神權?天賦人權!

眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代統治者為了更好的統治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。

偉大的啟蒙者馬克思，他，順應著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標。人類終會認得“天賦人權”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的'先輩們的努力和奮戰是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權利給自己創造更美好的明天。更有義務給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應該用熱情擁抱每一個黎明。

路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，斗士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。

時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦與**，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?

關于平等演講稿 篇12

古今中外，追求平等是每個社會、每個人的共同理想。從唐代歷史學家吳京的“治國之道在于公平誠信”，到法國大革命時期的平等思想，再到社會主義核心價值觀，平等一直是我們的目標。

但是，現實中，每個人注定生而不平等，絕對不平等。隨著出生，影響因素，比如基因，家境，地域，甚至時間都有很大的不同，影響著我們的一生。與此同時，正是這種不平等塑造了我們多樣化和充滿活力的社會。就像魚缸一樣，有的魚在上層游泳，有的魚附著在底層，這樣魚缸就會五彩繽紛。所以，客觀上，差異是注定的，也是必然的。那么，我們追求的平等是什么呢？

正如《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應該本著兄弟情誼的精神對待彼此。”。也就是說，無論你出生在魚缸里的哪個石頭下，追求幸福的權利、贏得尊重的權利和歸還魚缸的義務應該是平等的。這就是我們追求的社會制度和人格的平等。

在社會層面上，平等是每個人權利和生存狀態的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務教育使所有兒童平等享有受教育的權利。沒有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權，窮人永遠是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來的，而是從一個鄉鎮通過普通人的努力來通過高考的？這也充分證明了一個好的制度是保證平等的客觀因素。客觀差異可以通過自己的努力來填補。

人格的平等不應該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類的終極追求。《山河相逢知己》是一個代代相傳的友情故事。作為一名醫生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時遇到了砍柴回來的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音樂驅使兩個素未謀面的人，一見面就在云里相識。我已經忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠的交流。

人格平等是建立在尊重的基礎上的。那就是相信每個人心里都有一個高尚的靈魂。老實人沒有接觸到意想不到的食物這一事實表明，傳統社會的人為了維護人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會危及自己的生命。正是博雅對人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動人的.歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個人的閃光點；體驗每個人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。

平等的社會往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養的基礎上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會在我們心中隨處生長，百花齊放。就像司馬光說的，“和而后清，清而后清”的和諧才會真正到來。