梁?jiǎn)⒊?jīng)典語(yǔ)錄
梁?jiǎn)⒊?jīng)典語(yǔ)錄1
1、我生平最服曾文正兩句話“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”將來(lái)成就如何，現(xiàn)在想他則甚？著急他作甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無(wú)入而不得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。
2、做學(xué)問(wèn)，有點(diǎn)休息，從容點(diǎn)，所得還會(huì)深點(diǎn)；所以你不要只埋頭埋腦做去。
3、天下事無(wú)所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。
4、凡做學(xué)問(wèn)總要“猛火熬”和“慢火燉”兩種工作，循環(huán)交互著用去。
5、擇交是最要緊的事，宜慎重留意，不可和輕浮的人多親近。
6、做首長(zhǎng)的人，“勞與用人耳逸于治事”。
7、卿（妻李惠仙）家居無(wú)甚事，經(jīng)此變之后，益當(dāng)知世俗知榮辱苦樂(lè)，富貴貧賤，無(wú)甚可喜，無(wú)甚可惱，唯有讀書窮理，是最快樂(lè)事。有時(shí)忽有心得，其樂(lè)非常可及也。
8、隨便環(huán)境怎么樣，都有我的事情做，都可以助長(zhǎng)我的興會(huì)和努力的。
9、人生維常常受苦乃不覺(jué)苦，不致為苦所窘耳。小挫折正磨練德性之好機(jī)會(huì)。
10、把自己的身體和精神十二分注意鍛煉、修養(yǎng)，預(yù)備著將來(lái)廣受孟子所謂“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”者。
11、我們總是做我們責(zé)任內(nèi)的事，成效如何，自己能否看見(jiàn)，都不必管。
12、失望沮喪，是我們生命上最可怖之?dāng)常覀兘K身不許它侵入。
13、孟子曰：“生于憂患，死于安樂(lè)。”汝輩小小年紀(jì)，恰值此數(shù)年來(lái)無(wú)端虛榮之歲月，真是此生一險(xiǎn)運(yùn)。
14、總要常常保持這元?dú)饬芾斓臍庀螅庞星巴臼聵I(yè)之可言。
15、一個(gè)人想要交友取益，或讀書取益，也要方面稍多，才能接談交換，或開(kāi)卷引進(jìn)的機(jī)會(huì)。
16、我以為，一個(gè)人什么病都可醫(yī)，唯有“悲觀病”最不可醫(yī)。悲觀是腐蝕人心的最大毒菌。
17、得做且做，而非得過(guò)且過(guò)，我總是抱著“有一天做一天”的主義。
18、品性上不曾經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，真是可怕。
19、我關(guān)于德性涵養(yǎng)的功夫，自中年來(lái)很經(jīng)些鍛煉，現(xiàn)在越發(fā)成熟，近于純?nèi)巫匀涣耍矣袠O通達(dá)、極強(qiáng)健、極偉大的人生觀，無(wú)論何種境遇，常常是快樂(lè)的。
20、我是個(gè)學(xué)問(wèn)趣味方面極多的人，我之所以不能專積有成者在此。然而我的生活內(nèi)容異常豐富。能夠永葆不厭不倦的精神。我每歷若干時(shí)候，趣味轉(zhuǎn)過(guò)新方面，便覺(jué)像換個(gè)新生命，如朝旭升天，如新荷出水。
21、患難之事，古之豪杰無(wú)不備嘗，維庸人乃多庸福耳。何可自輕乎？卿（妻李惠仙）固知我，然我愿卿自此以后，更加壯也。
22、學(xué)問(wèn)求其在我而已。
23、我國(guó)古來(lái)先哲教人做學(xué)問(wèn)方法，最重優(yōu)游涵飲，使自得之。
24、處憂患是人生幸事，能使人精神振奮，志氣強(qiáng)立。今復(fù)還我憂患生涯，而心境之愉快，視前此乃不啻天壤，此亦天之所以玉成汝輩也。
25、你腳踏上歐洲之后，我盼望你每日有詳細(xì)日記，講所看的東西留個(gè)印象，可以回來(lái)公系統(tǒng)研究的資料。
26、生當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得住，一個(gè)人在物質(zhì)上的享用，只要能維持著生命便夠了。至于快樂(lè)與否，全不是物質(zhì)上可以支配。能在困苦中求得快活，才真是會(huì)打算盤哩。
27、人之生也，與憂患俱來(lái)，知其無(wú)可奈何，而安之若命，是立身第一要訣。
28、感覺(jué)著做錯(cuò)多少事，便受多少懲罰，非受完了不會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。這是宇宙間的唯一真理。
29、做官實(shí)易損人格，易習(xí)于懶惰與巧滑，終非安身立命之所。
30、大抵凡關(guān)于個(gè)人利害的事只是“隨緣”最好，若勉強(qiáng)倒會(huì)出岔子。
梁?jiǎn)⒊?jīng)典語(yǔ)錄2
1、人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處，梁?jiǎn)⒊?/p>
2、天下興亡，匹夫有責(zé)-語(yǔ)意出清代顧炎武語(yǔ)型出梁?jiǎn)⒊?/p>
3、注釋意為天下大事的興盛滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。這是顧炎武在《日知錄正始》中提出的觀點(diǎn)，而字成文的語(yǔ)型則出自梁?jiǎn)⒊?/p>
4、而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆歸本于學(xué)校。（中）梁?jiǎn)⒊?/p>
5、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。——梁?jiǎn)⒊?/p>
6、梁?jiǎn)⒊斑@個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。”
7、我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶得之，我幸不得，我命。——徐志摩《致梁?jiǎn)⒊贰?/p>
8、自信與驕傲有異自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。梁?jiǎn)⒊?/p>
9、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。——梁?jiǎn)⒊?/p>
10、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。清.梁?jiǎn)⒊?/p>
11、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。梁?jiǎn)⒊?/p>
12、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。梁?jiǎn)⒊?/p>
13、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。梁?jiǎn)⒊?/p>
14、亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆歸本于學(xué)校。（中）梁?jiǎn)⒊?/p>
15、每日所讀之書，最好分兩類一類是精讀的，一類是瀏覽的。梁?jiǎn)⒊?/p>
16、注釋意為天下大事的興盛滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。這是顧炎武在《日知錄·正始》中提出的觀點(diǎn)，而八字成文的語(yǔ)型則出自梁?jiǎn)⒊?/p>
17、梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文中提到故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。
18、片言之賜，皆事師也。——梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法》
19、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。梁?jiǎn)⒊?/p>
20、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh論不變法之害》
21、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)梁?jiǎn)⒊?/p>
22、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。——梁?jiǎn)⒊?/p>
23、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。——梁?jiǎn)⒊?/p>
24、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。梁?jiǎn)⒊?/p>
25、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中這樣說(shuō)道。的確，中國(guó)的未來(lái)就屬于我們，輝煌的成就已是過(guò)去，關(guān)鍵的是未來(lái)！
26、片言之賜，皆事師也。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法》
27、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。——梁?jiǎn)⒊?/p>
28、少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。梁?jiǎn)⒊?/p>
29、不有行者，無(wú)以圖將來(lái);不有死者，無(wú)以酬圣主。(清梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同》)
30、少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。——梁?jiǎn)⒊?/p>
31、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。——梁?jiǎn)⒊?/p>
32、須知負(fù)責(zé)任的苦處才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊袊?guó)
33、人生百年，立于幼學(xué)。梁?jiǎn)⒊?/p>
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35、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。——梁?jiǎn)⒊?/p>
36、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊?/p>
37、人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處，——梁?jiǎn)⒊?/p>
38、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。梁?jiǎn)⒊鎏帯?/p>
39、法者，天下之公器也變者，天下之公理也。梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh.論不變法之害》
40、物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。（中國(guó)近代啟蒙思想家）梁?jiǎn)⒊?/p>
梁?jiǎn)⒊?jīng)典語(yǔ)錄3
1.心安理得，海闊天空。
2.民主制度，天下之公理。
3.師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。
4.歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。
5.今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。
6.資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺。
7.科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
8.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。
9.國(guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也。
10.相思樹底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。
11.法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。
12.成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
13.患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
14.自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
15.患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。
16.成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
17.為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用。
18.科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
19.人生百年，立于幼學(xué)。
20.非精不能明其理，非博不能至于約。
21.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。
22.每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。
23.男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。
24.老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
25.磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
26.何時(shí)睹澄清，一灑民生艱? 樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)?
27.心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。
28.每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。
29.成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。
30.凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。
31.少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
32.美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。
33.世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。
34.我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。
35.紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。
梁?jiǎn)⒊?jīng)典語(yǔ)錄4
1、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志——清·梁?jiǎn)⒊?/p>
2、責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。——梁?jiǎn)⒊?/p>
3、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。——梁?jiǎn)⒊?/p>
4、少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。——梁?jiǎn)⒊?/p>
5、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。——梁?jiǎn)⒊?/p>
6、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。
7、每日所讀之書，最好分兩類一類是精讀的'，一類是瀏覽的。梁?jiǎn)⒊?/p>
8、片言之賜，皆事師也。——梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法自序》
9、近年來(lái)，我有所感悟，教育一定要面向未來(lái)。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》
10、書本要服從科學(xué)，而不是相反。培根片言之賜，皆事師也。
11、注釋意為天下大事的興盛滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。
12、人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處，梁?jiǎn)⒊?/p>
13、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。—————梁?jiǎn)⒊?/p>
14、老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。――梁?jiǎn)⒊?/p>
15、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。——梁?jiǎn)⒊?/p>
16、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。梁?jiǎn)⒊?/p>
17、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。——梁?jiǎn)⒊?/p>
18、物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。
19、我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶得之，我幸不得，我命。
20、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)梁?jiǎn)⒊?/p>
21、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。——梁?jiǎn)⒊?/p>
22、亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆歸本于學(xué)校。［中］梁?jiǎn)⒊?/p>
23、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊?/p>
24、而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆歸本于學(xué)校。梁?jiǎn)⒊?/p>
梁?jiǎn)⒊?jīng)典語(yǔ)錄5
1、少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。梁?jiǎn)⒊?/p>
2、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。梁?jiǎn)⒊?/p>
3、人生氣健壯者，外色光華，內(nèi)脈平調(diào)。五臟六腑之氣消耗.則脈無(wú)所依，色無(wú)所澤，如是者，百無(wú)一生。華佗《中藏經(jīng)》我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶得之，我幸不得，我命。徐志摩《致梁?jiǎn)⒊?/p>
4、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。——梁?jiǎn)⒊?/p>
5、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。梁?jiǎn)⒊?/p>
6、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。——梁?jiǎn)⒊?/p>
7、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。——梁?jiǎn)⒊?/p>
8、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊?/p>
9、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。梁?jiǎn)⒊?/p>
10、男兒老兮天下事，但有志兮不有止。清.梁?jiǎn)⒊吨疚闯辍?/p>
11、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊?/p>
12、注釋意為天下大事的興盛滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。這是顧炎武在《日知錄·正始》中提出的觀點(diǎn)，而八字成文的語(yǔ)型則出自梁?jiǎn)⒊?/p>
13、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。梁?jiǎn)⒊?/p>
14、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。梁?jiǎn)⒊鎏帯?/p>
15、不有行者，無(wú)以圖將來(lái)不有死者，無(wú)以酬圣主。(清梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同》)
16、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。——梁?jiǎn)⒊?/p>
17、今天，祖國(guó)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)新的時(shí)期。作為新新人類的我們，是祖國(guó)明天的希望。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)少年富，則國(guó)富少年智，則國(guó)智少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。祖國(guó)能否
18、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊?/p>
19、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)梁?jiǎn)⒊?/p>
20、欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育之一要件。梁?jiǎn)⒊?/p>
21、每日所讀之書，最好分兩類一類是精讀的，一類是瀏覽的。梁?jiǎn)⒊?/p>
22、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。——梁?jiǎn)⒊?/p>
23、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。梁?jiǎn)⒊?/p>
24、須知負(fù)責(zé)任的苦處才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。——梁?jiǎn)⒊袊?guó)
25、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊?/p>
26、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。梁?jiǎn)⒊?/p>
27、人生百年，立于幼學(xué)。梁?jiǎn)⒊?/p>
28、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。——梁?jiǎn)⒊袊?guó)近代政治活動(dòng)家啟蒙思想家
29、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。梁?jiǎn)⒊?/p>
30、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。中國(guó)近代政治活動(dòng)家啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊?/p>
31、梁?jiǎn)⒊哒斑h(yuǎn)矚地指出少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)少年富，則國(guó)富少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界！
32、欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育之一要件。梁?jiǎn)⒊?/p>
33、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。————梁?jiǎn)⒊?/p>
34、梁?jiǎn)⒊斑@個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。”
35、須知負(fù)責(zé)任的苦處才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊袊?guó)
36、法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。美國(guó)總統(tǒng)威爾遜W成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。梁?jiǎn)⒊?/p>
37、片言之賜，皆事師也。梁?jiǎn)⒊?/p>
38、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。梁?jiǎn)⒊?/p>
39、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。梁?jiǎn)⒊?/p>
40、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。——梁?jiǎn)⒊?/p>
41、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。梁?jiǎn)⒊督淌诜ā?/p>
42、片言之賜皆事師也。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法自序》
43、片言之賜，皆事師也。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法》
44、凡是我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。————梁?jiǎn)⒊?/p>
45、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。——梁?jiǎn)⒊?/p>
梁?jiǎn)⒊?jīng)典語(yǔ)錄6
1.相思樹底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。
2.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。
3.自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
4.苦樂(lè)全在主觀的心不在客觀的事
5.吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。
6.凡做事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉
7.縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)
8.人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德，二者皆人生所不可缺之具也。
9.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。
10.盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。
11.男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志
12.春已堪憐，更能消幾番風(fēng)雨;樹猶如此，最可惜一片江山。
13.我說(shuō)人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。
14.不會(huì)讀書，書面是平的;會(huì)讀書，字句都浮起來(lái)了。
15.凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。
梁?jiǎn)⒊?jīng)典語(yǔ)錄7
1、法者，天下之公器也變者，天下之公理也。梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh.論不變法之害》
2、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。梁?jiǎn)⒊?/p>
3、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。梁?jiǎn)⒊?/p>
4、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。——梁?jiǎn)⒊?/p>
5、書本要服從科學(xué)，而不是相反。培根片言之賜，皆事師也。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法》
6、物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。（中國(guó)近代啟蒙思想家）梁?jiǎn)⒊?/p>
7、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。（勵(lì)志名言）梁?jiǎn)⒊?/p>
8、自信與驕傲有異自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。中國(guó)近代政治活動(dòng)家啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊?/p>
9、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。梁?jiǎn)⒊?/p>
10、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。--梁?jiǎn)⒊?/p>
11、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。
12、人生氣健壯者，外色光華，內(nèi)脈平調(diào)。五臟六腑之氣消耗.則脈無(wú)所依，色無(wú)所澤，如是者，百無(wú)一生。華佗《中藏經(jīng)》我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶得之，我幸不得，我命。
13、少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。--梁?jiǎn)⒊?/p>
14、自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。——梁?jiǎn)⒊?/p>
15、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。--梁?jiǎn)⒊?/p>
16、凡是我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。梁?jiǎn)⒊?/p>
17、故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。--梁?jiǎn)⒊摹吨袊?guó)少年說(shuō)》強(qiáng)的意志。
18、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。——梁?jiǎn)⒊?/p>
19、——梁?jiǎn)⒊督淌诜ā?/p>
20、自信與驕傲有異自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)梁?jiǎn)⒊?/p>
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22、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。--梁?jiǎn)⒊?/p>
23、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。梁?jiǎn)⒊?/p>
24、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。-----梁?jiǎn)⒊?/p>
25、集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。---（中國(guó)近代政治活動(dòng)家啟蒙思想家）梁?jiǎn)⒊?;bs
26、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊ㄖ袊?guó)）
27、人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處，——梁?jiǎn)⒊?/p>
28、天下興亡，匹夫有責(zé)-語(yǔ)意出清代顧炎武語(yǔ)型出梁?jiǎn)⒊?/p>
29、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。——梁?jiǎn)⒊?/p>
30、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。梁?jiǎn)⒊?/p>
31、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。——梁?jiǎn)⒊?/p>
32、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中這樣說(shuō)道。的確，中國(guó)的未來(lái)就屬于我們，輝煌的成就已是過(guò)去，關(guān)鍵的是未來(lái)！
33、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。梁?jiǎn)⒊?/p>
34、梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
35、上下無(wú)材，國(guó)之大患也。——梁?jiǎn)⒊?/p>
36、人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處，梁?jiǎn)⒊?/p>
37、片言之賜，皆事師也。--梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法》
38、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志——清梁?jiǎn)⒊?/p>
39、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。梁?jiǎn)⒊?/p>
40、而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆歸本于學(xué)校。［中］梁?jiǎn)⒊?/p>
41、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）--先秦《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)右下》自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。--梁?jiǎn)⒊?/p>
42、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。梁?jiǎn)⒊鎏?
43、自信與驕傲有異自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。——梁?jiǎn)⒊現(xiàn)OT
44、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。清.梁?jiǎn)⒊?/p>
45、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。梁?jiǎn)⒊?/p>
46、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊?/p>
47、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。梁?jiǎn)⒊?/p>
48、民主制度，天下之公理。清梁?jiǎn)⒊?/p>
（梁?jiǎn)⒊嬒瘢瑏?lái)自網(wǎng)絡(luò)）
梁?jiǎn)⒊套佑蟹?/p>
梁?jiǎn)⒊灿芯艂€(gè)孩子，個(gè)個(gè)出類拔萃，其中梁思成、梁思永、梁思禮三人為院士。梁?jiǎn)⒊套佑蟹剑爬ㄆ饋?lái)，有三個(gè)突出特色：
一是給子女提供良好的教育條件。梁家子女都受到了很好的學(xué)校教育，梁思順畢業(yè)于日本女子師范學(xué)校；梁思成先就讀于清華學(xué)校，后留學(xué)美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)，獲碩士學(xué)位；梁思永先就讀于清華學(xué)校，后往哈佛大學(xué)攻讀考古學(xué)和人類學(xué)；梁思忠畢業(yè)于美國(guó)弗吉尼亞陸軍學(xué)校和西點(diǎn)軍校；梁思莊先留學(xué)加拿大麥吉爾大學(xué)，后到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)；梁思達(dá)畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)系；梁思懿，先入燕京大學(xué)學(xué)醫(yī)，后又往美國(guó)南加州大學(xué)學(xué)習(xí)；梁思寧，先入南開(kāi)大學(xué)學(xué)習(xí)，后因日本侵華，參軍抗日；梁思禮先入美國(guó)普度大學(xué)，獲學(xué)士學(xué)位，后就讀于辛辛那提大學(xué)，獲碩士和博士學(xué)位。為彌補(bǔ)孩子們國(guó)學(xué)根底不夠的不足，梁?jiǎn)⒊诩抑虚_(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)訓(xùn)練班，還經(jīng)常給子女購(gòu)買圖書和各種學(xué)習(xí)用品。1912年流亡日本多年剛剛回國(guó)的梁?jiǎn)⒊蜑檫h(yuǎn)在加拿大的大女兒梁思順買《東坡集》《韓柳合集》等。為使二兒子梁思永在考古學(xué)研究上有所進(jìn)步，梁?jiǎn)⒊H自為他聯(lián)系自費(fèi)參加著名考古學(xué)家李濟(jì)在山西的考古發(fā)掘，甚至還和瑞典考古學(xué)家斯文赫定聯(lián)系，讓梁思永自費(fèi)參加其在西北的考古活動(dòng)。為了讓梁思成和林徽因在建筑學(xué)上大展宏圖，他特意花巨資安排他們到歐洲度蜜月，細(xì)心考察歐洲建筑藝術(shù)。
二是給子女傳輸科學(xué)的人生理念。作為思想理論家的梁?jiǎn)⒊偸菑恼芾淼母叨龋讶松囊恍┗纠砟睿猛ㄋ字卑椎恼Z(yǔ)言告訴孩子們，希望他們少走彎路。將這些論述概括起來(lái)，精華的東西是：做人應(yīng)該盡興、理智、隨緣。
所謂盡興，就是將興趣和能力發(fā)揮到極致。梁?jiǎn)⒊暸d趣為幸福的源泉，成功的基石。他時(shí)常教誨子女對(duì)生活、對(duì)事業(yè)要有廣泛而濃厚的興趣，還特別強(qiáng)調(diào)支持興趣持久的一個(gè)重要因素是希望，希望是成功的階梯，他一再告誡子女們要對(duì)生活充滿希望，萬(wàn)萬(wàn)不可悲觀。他在家信中說(shuō)：“我以為一個(gè)人什么病都可以醫(yī)，唯有?悲觀病?最不可醫(yī)，悲觀是腐蝕人心的最大毒菌。”梁?jiǎn)⒊偸歉嬖V子女們要時(shí)刻明白自己的性格和能力，不要好高騖遠(yuǎn)，只要將自己的能力充分發(fā)揮出來(lái)了，就應(yīng)該心滿意足。他說(shuō)：“要各人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長(zhǎng)，以靖獻(xiàn)于社會(huì)，人才經(jīng)濟(jì)莫過(guò)于此。”
所謂理智，就是用理性約束感性。他告訴子女任何時(shí)候都要頭腦清醒，用自己的智慧去理性處理日常生活中的各種問(wèn)題。在給孩子們的信中，他說(shuō)：“青年為感情沖動(dòng)，不能節(jié)制，任意決破禮防的羅網(wǎng)，其實(shí)乃是自投苦惱的羅網(wǎng)，真是可痛，真是可憐。”梁?jiǎn)⒊Ｍ约旱暮⒆釉谔幚砀星閱?wèn)題上，一定要以理智超越情感，發(fā)乎情止乎禮，不可隨心所欲。即使是交友，梁?jiǎn)⒊蚕Ｍ优畟円碇牵嬲]二女兒思莊說(shuō)：“莊莊多走些地方，多認(rèn)識(shí)一些朋友，性格格外活潑些，甚好甚好，但擇交是最要緊的事，宜慎重留意，不可和輕浮的人多親近。”
所謂隨緣，就是對(duì)得失順其自然。梁?jiǎn)⒊幕舅悸肥牵河龅绞』虼煺凼紫纫届o地接受，任其自然；其次要看作是磨練自己的機(jī)會(huì)，妥善尋求解決的辦法，在克服困難中更上一層樓。因此，梁?jiǎn)⒊o子女們開(kāi)出的信條是：“大抵凡個(gè)人利害的事，只是?隨緣?最好。”
三是給予子女耐心的關(guān)懷。梁?jiǎn)⒊诮o兒女講做人的大道理的同時(shí)，更注重生活細(xì)節(jié)的具體關(guān)懷，可謂大處引導(dǎo)，小處關(guān)心。兒女們上什么學(xué)校，讀什么專業(yè)，看什么課外書，如何保養(yǎng)身體，如何培養(yǎng)業(yè)余愛(ài)好，如何修身養(yǎng)性，如何勞逸結(jié)合等，他都會(huì)一一指導(dǎo)，詳細(xì)叮囑。
舉一例，梁思成和林徽因赴歐洲旅行結(jié)婚的具體路線，尤其是歸國(guó)路線，梁?jiǎn)⒊技?xì)心安排，他在致梁思成的信中說(shuō)：“你們由歐歸國(guó)行程，我也盤算到了。頭一件我反對(duì)由西伯利亞回來(lái)……你們最主要的目的是游南歐，從南歐折回俄京搭火車也太不經(jīng)濟(jì)，想省錢也許要多花錢。我替你們打算，到英國(guó)后折往瑞典、挪威一行，因北歐極有特色，市政亦極嚴(yán)整有新意（新造之市，建筑上最有意思者為南美諸國(guó)，可惜力量不能供此游，次則北歐特可觀），必須一住。由是入德國(guó)，除幾個(gè)古都市外，萊茵河畔著名堡壘最好能參觀一二；回頭折入瑞士，看些天然之美；再入意大利，多耽擱些日子，把文藝復(fù)興時(shí)代的美徹底研究了解。最后便回到法國(guó)，在馬賽上船（到西班牙也好，劉子楷在那里當(dāng)公使，招待極方便；中世及近世初期的歐洲文化實(shí)以西班牙為中心），中間最好能騰出點(diǎn)時(shí)間和金錢到土耳其一行，看看回教的建筑和美術(shù)，附帶著替我看土耳其革命后政治。”如此周密的安排，可見(jiàn)梁?jiǎn)⒊膬号樯睢＿@是一位合格的父親，更是一位優(yōu)秀的父親
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