第一篇：禮儀使人生更美好

禮儀使人生更美好

11級(jí)七年制臨床8班

張恒誠(chéng)

11170812 悠悠中華，自古便是文明禮儀之邦，孔子之“禮”構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文明，現(xiàn)代禮儀更是我們生活的不可缺少的要素。禮儀不僅僅是社會(huì)規(guī)范中的一部分，也不僅僅是約束著人們行為規(guī)范的乏味韁繩，它更是我們?nèi)松漠嫻P。禮儀使我們的人生更美好。

現(xiàn)代社會(huì)，物欲橫流，虛與委蛇，我們生活其中，往往身心疲憊。在忙忙碌碌中會(huì)忽視禮儀的存在。在這個(gè)知識(shí)信息時(shí)代，很多沉迷在書海中的書呆子以為只要個(gè)人能力夠硬，就能在競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)中占據(jù)一席之地，他們忽視了禮儀的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，獨(dú)生子女的增多，越來(lái)越多的年輕人以自我為中心，他們不關(guān)心他人的感受，更是對(duì)禮儀視而不見(jiàn)。缺少了禮儀，我們被越來(lái)越多的煩惱所壓迫，抱怨充斥著我們的生活；缺少了禮儀，縱有滿腹詩(shī)書也只能苦嘆懷才不遇；缺少了禮儀，唯我獨(dú)尊也只會(huì)換來(lái)人們的疏遠(yuǎn)，沒(méi)有了朋友和同伴也只會(huì)越走越孤獨(dú)。可見(jiàn)，如果我們的生活中沒(méi)有了禮儀，我們的人生是枯燥乏味的，是缺少顏色的畫布，如同行尸走肉。

我們生活中離不開(kāi)禮儀，但是禮儀它不僅僅是社會(huì)制度的枷鎖，它是靈動(dòng)的音符，巧妙演奏，便能滑落優(yōu)美樂(lè)章。

禮儀使我們提升生活的品味。生活是自己選擇的，不修邊幅也是生活，精致細(xì)膩也是生活。個(gè)人選擇的不同，其生活品質(zhì)也不同，我們不能評(píng)判和批評(píng)個(gè)人的生活選擇，但禮儀能夠提升我們的生活的品質(zhì)。從禮儀中，我們學(xué)會(huì)如何得體著裝，我們學(xué)會(huì)如何修飾妝容。我們掌握餐食的技巧，我們熟悉高雅的舉動(dòng)。學(xué)習(xí)禮儀，其會(huì)潛移默化的改變我們的生活。實(shí)踐禮儀，也就是在改變我們的生活選擇。久而久之，我們的生活品質(zhì)就會(huì)得到質(zhì)的提升。高品質(zhì)的生活，其本身就是美好的。

禮儀使我們得到他人和社會(huì)的認(rèn)同。人是具有社會(huì)屬性的，我們總不可能在家里做一輩子宅男的，在社會(huì)生活中，與人接觸是必不可少的。我們接觸過(guò)形形色色的人，也被形形色色的人接觸過(guò)，在這其中，我們印象最深的便是兩種人，一是毫無(wú)文明禮儀概念，嚴(yán)重違背社會(huì)禮儀規(guī)范的。還有就是彬彬有禮，言行舉止都透露著高雅的氣息。良好的禮儀會(huì)給他人留下深刻的影響，其往往讓個(gè)人的才華和能力增光添彩。禮儀讓我們得到他人的認(rèn)同，被贊許是我們?nèi)松拿篮谩?/p>

禮儀使我們收獲更多的機(jī)會(huì)。人人往往說(shuō)機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，什么才能機(jī)會(huì)第一眼認(rèn)出你？禮儀。具有良好的文明禮儀可以給別人留下深刻的影響，其在選擇的時(shí)候會(huì)更具優(yōu)勢(shì)。除此之外，現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，具有同等資歷同等能力的人不計(jì)其數(shù)，什么才能讓人脫穎而出？還是禮儀，禮儀是我們除了能力之外的競(jìng)爭(zhēng)增長(zhǎng)點(diǎn)，學(xué)習(xí)禮儀，裝點(diǎn)人生。獲得機(jī)會(huì)，可以讓我們的人生更美好。

我們可以看到，禮儀是我們生活中的凈化劑，也是我們?nèi)松晒Φ拇呋瘎W(xué)習(xí)禮儀，在人生畫布上添加絢麗的色彩，學(xué)習(xí)禮儀，讓我們?nèi)松V寫華美的樂(lè)章。

第二篇：《交流使人生更美好》讀后感

前言：今天是我們一季一書一心得交讀后感的日子，花了將近一刻鐘寫完了，有點(diǎn)粗略，幸虧之前看過(guò)一點(diǎn)，所以胡亂寫了一通。

記得這本書是在我們從山東ttt班回來(lái)后的第二天拿到的，當(dāng)時(shí)拿到這本書我只是隨意的翻開(kāi)一看，看到有張圖片是兩位老先生正在開(kāi)心的交談，看到這個(gè)溫馨的畫面讓我有種想讀下去的感覺(jué)，但是因?yàn)樽约翰皇莻€(gè)特別有耐心的人，加上一直出差，在這幾個(gè)月中，我也只是粗略的讀了些，在這我就淺談下我讀過(guò)之后的一些感想。

翻開(kāi)這本書，發(fā)現(xiàn)這些文字內(nèi)容很簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)也很清晰明了，這樣的書籍我以前沒(méi)有讀過(guò)，那么的簡(jiǎn)單明了，就像坐在一張舒服的椅子上喝著茶聽(tīng)著兩位知識(shí)淵博且人生經(jīng)驗(yàn)豐富的老人家講他們的人生故事。

本書其實(shí)就是一本對(duì)話錄，正如編者所說(shuō)，他們結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，從交流的意義和藝術(shù)的角度敘述著各自的心得體會(huì)，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，縱論關(guān)于交流的真知灼見(jiàn)。所以這本書對(duì)我們來(lái)說(shuō)意義非常重大，從他們身上我們可以借鑒他們幾十年來(lái)積攢的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于現(xiàn)在這樣一個(gè)發(fā)展迅速的年代，我們只有吸取更多大家的豐富經(jīng)驗(yàn)，才能讓自己更快的成長(zhǎng)起來(lái)。

交流這個(gè)話題，在我看來(lái)是極其重要的，在這個(gè)80、90活躍當(dāng)今社會(huì)的年代，年輕一代的我么更多的是一種浮躁，有多少人會(huì)真正的去思考這個(gè)問(wèn)題，我想大家更愿意 去思考的是如何讓自己更加的成功，而不會(huì)去關(guān)注和他人的交往。雖然和別人更好的交往和交流能幫助我們更加的成功。

或許我的觀點(diǎn)是片面的，這些觀點(diǎn)也僅代表我個(gè)人的看法，但是，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，也代表了大部分人的看法。我看到書中寫交流對(duì)人生的意義，是這樣寫的：“我們并非獨(dú)自生活，而是與其他人共同生活。我們周圍的人并不是與我們不相干的人，而是以各種方式與我們緊密相關(guān)的。。。”.借用里面的一句話結(jié)束我的看法，我日益相信，愛(ài)是人間最強(qiáng)的紐帶。至少我希望那些與我有關(guān)的人不是令我不愉快的人，同時(shí)我也希望我能是別人愉快。

這本書我會(huì)重新好好讀一遍，相信會(huì)有更多的體會(huì)，也能獲得更多。

第三篇：禮儀讓人生變得更美好

禮儀讓人生變得更美好 第一次接觸禮儀已經(jīng)不記得是什么時(shí)候了，因?yàn)樯钪刑幪幎夹枰Y儀、都存在禮儀。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，第一次真切的認(rèn)識(shí)到禮儀也就是上了大學(xué)以后，加入了院系的禮儀隊(duì)，同時(shí)選修了現(xiàn)代交際禮儀的課程。

這兩個(gè)選擇讓我都倍感值得。的確，禮儀是可以讓我們的生活變的更美好的。雖然說(shuō)，禮儀是一種無(wú)實(shí)物的存在，但它卻滲透在我們生活的各個(gè)方面，體現(xiàn)在我們的一舉一動(dòng)和一言一語(yǔ)。

相比進(jìn)入禮儀隊(duì)所學(xué)到的禮儀舉止和姿態(tài)，禮儀課上老師所講的社交禮儀更讓我受益匪淺。對(duì)于我們這些初入大學(xué)——這個(gè)所謂的一只腳已經(jīng)邁入社會(huì)的地方——的初出茅廬的學(xué)生們，人際交往的禮儀給了我更多的啟發(fā)，也同時(shí)讓我明白了一些處理人際關(guān)系和提高自我修養(yǎng)的問(wèn)題。不像是之前的中學(xué)時(shí)代，只是一些小打小鬧，行為舉止并不會(huì)起到至關(guān)重要的作用，在大學(xué)這個(gè)小社會(huì)里，會(huì)有各種各樣的事、各種各樣的人，而這些中的某一些真的會(huì)關(guān)系到你的未來(lái)，而禮儀就在其中占了舉足輕重的地位。

現(xiàn)在的我們要懂得人際禮儀，讓我們的大學(xué)生活過(guò)得更加順利和美好。而當(dāng)我們慢慢面對(duì)更多的事物，更進(jìn)一步的進(jìn)入社會(huì)，關(guān)于職場(chǎng)上的，我們的穿著禮儀、就餐禮儀也會(huì)慢慢顯現(xiàn)它的作用。

老師的課總是親切也風(fēng)趣幽默的讓我們體會(huì)到了禮儀在我們生活中的體現(xiàn)，對(duì)于我們做人做事的重要性，古人也說(shuō)“修身齊家治國(guó)平天下。”修身不可置疑的排在首位是有原因的，一個(gè)人連自身都做不好的話又如何成大事。而做好自身，首先就要懂禮儀，不論是老師的日常生活經(jīng)驗(yàn)還是帶團(tuán)出國(guó)的事例，都讓我們?cè)谝粋€(gè)個(gè)小事情中知道禮儀的重要性，的確，禮儀最重要的還是體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。

學(xué)習(xí)禮儀讓我們提升了個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，不僅是內(nèi)在心靈還有外在儀態(tài)，不僅要以禮要求自己同時(shí)也以禮待人，這就是禮儀課給我的最大體會(huì)，我相信，禮儀會(huì)讓我的人生變得更加美好。

第四篇：感恩使生活更美好

“感恩”使生活更美好

——“感恩”教育宣講提綱

人生活在世上，重要的是要處理好個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系。是以感恩心態(tài)還是苛責(zé)心態(tài)對(duì)待他人、社會(huì)，對(duì)家庭和諧、單位和諧、民族關(guān)系和諧、其他各方面的和諧，都有重要影響。我們往往容易因?yàn)榭是髶碛懈喽泴?duì)已經(jīng)擁有的予以珍惜和感恩。

一個(gè)人如果總是苛求于他人、社會(huì)，就容易陷入消極情感之中，就不容易感受到生活的美好、快樂(lè)。一個(gè)人如果更多地抱著感恩之心，想著社會(huì)和他人已經(jīng)賦予我們很多，用感恩的心態(tài)思考問(wèn)題，就容易快樂(lè)，容易與人和睦相處，自己有幸福感，還能增加別人的幸福感。這不是個(gè)小問(wèn)題，而是人境關(guān)系的大問(wèn)題。

人一出生就領(lǐng)受父母的養(yǎng)育之恩，上學(xué)了，有老師的教育之恩，工作后，又有組織、領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年長(zhǎng)了，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為一個(gè)社會(huì)成員，我們都生活在一個(gè)多元化的社會(huì)大環(huán)境之中，都必須從這個(gè)大環(huán)境里獲得一定的生存條件和發(fā)展機(jī)會(huì)，可以說(shuō)，人是社會(huì)的人，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境有恩于每個(gè)人。那么，我們就要感恩父母給我們生命，哺育我們長(zhǎng)大成人；感恩老師給我們知識(shí)、使我們有了放眼世界的慧眼；感恩同學(xué)同事的合作與幫助、使我們的人生不斷進(jìn)步；感恩祖國(guó)的繁榮強(qiáng)大、使我們得到了方方面面的庇護(hù)，讓我們能夠終生沐浴五千年華夏文明，體悟和平、富強(qiáng)國(guó)度的安寧、幸福；感恩自然，感恩生命。感恩偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，感恩改革開(kāi)放，感恩全國(guó)人民的無(wú)私援助。還有世世代代生活在這片土地上的各民族也應(yīng)相互感恩。需要感恩的太多太多。

“感恩”之心，是我們每個(gè)人生活中不可或缺的陽(yáng)光雨露，一刻也不能少。無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你生活在何地何處，有著怎樣特別的生

活經(jīng)歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來(lái)的，就必然會(huì)不斷地涌動(dòng)著諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一處處動(dòng)人的風(fēng)景。只有懷抱一顆感恩的心，才會(huì)成為一個(gè)幸福成功的人。生活像一面鏡子，你對(duì)他微笑，它也對(duì)你微笑，你對(duì)它苛求，它就反而對(duì)你越加吝嗇。社會(huì)是人們相互作用的產(chǎn)物。你待別人好，別人就會(huì)待你好，你堅(jiān)持待別人好，即使他開(kāi)始待你不太好，也終會(huì)改變?yōu)榇愫茫蝗绻愦齽e人不好，即便別人待你好，也會(huì)變?yōu)榇悴缓谩e人對(duì)我們的態(tài)度，恰恰是我們自身心態(tài)行為的反射。我們要獲得好的反應(yīng)，我們先得輸出好的心態(tài)和行為。

感恩父母的養(yǎng)育之恩。從十月懷胎到嬰兒“呱呱”墜地，再到含辛茹苦哺育我們長(zhǎng)大成人，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的。父母給予我們的愛(ài)，關(guān)心與呵護(hù)常常是細(xì)小瑣碎的，也是無(wú)微不至，以至于常常被我們忽略、有時(shí)視而不見(jiàn)，覺(jué)得就應(yīng)該是這樣，而且，有時(shí)還覺(jué)得，他們?nèi)死显挾啵瑯?shù)老根多，嫌煩呢。作為子女，我們能否記得清父母的生日﹖是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們生病時(shí)奉上一句問(wèn)候與安慰。對(duì)父母的愛(ài)我們往往年輕時(shí)不知道珍惜，年長(zhǎng)時(shí)無(wú)暇珍惜，總是有著說(shuō)不盡的借口——學(xué)習(xí)緊、工作忙??等到有一天“子欲養(yǎng)而親不在”時(shí)，那番悔恨將會(huì)伴隨一生。“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。更何況父母為我們付出的是一片汪洋大海。想想父母的好處，感恩他們吧。

感恩老師的教育之恩。走出家門，離開(kāi)了父母的懷抱，我們結(jié)識(shí)了人生的引路人——老師。從無(wú)知到有知，我們感恩老師，迷茫困惑時(shí)有他，失敗無(wú)助時(shí)有他，是他引領(lǐng)我們走進(jìn)知識(shí)的殿堂；我們感恩老師，是因?yàn)槔蠋煵粌H傳授給我們知識(shí)，還教給我們做人的道理，為我們插上了騰飛的翅膀，指引我們走向智慧的人生。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。我們的老師，沒(méi)有華麗的

舞臺(tái)，沒(méi)有簇?fù)淼孽r花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講臺(tái)，是他們奉獻(xiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。他們的幸福，是桃李滿天下，是為祖國(guó)培養(yǎng)出更多的有用之才，更多的建設(shè)者。感恩老師，就要學(xué)習(xí)老師的高貴品質(zhì)，不圖名、不圖利，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)，用最優(yōu)異的成績(jī)服務(wù)社會(huì)、報(bào)答師恩。

感恩社會(huì)為我們搭起成長(zhǎng)的平臺(tái)。社會(huì)是一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭中，有了工人、農(nóng)民的辛勤勞作，我們才能衣食無(wú)憂；有了醫(yī)生高超的醫(yī)術(shù)，我們才能消除疾患身心健康；有了警察維護(hù)著整個(gè)社會(huì)的治安，我們才能過(guò)上穩(wěn)定安寧的生活??在這個(gè)大家庭中，每個(gè)人都是我們的兄弟姐妹；在這個(gè)大家庭中，人與人之間相互溫暖、彼此依靠，互相幫助與支持；在這個(gè)大家庭中，人人為我，我為人人。懂得感恩社會(huì)，更好地融入社會(huì)，回報(bào)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，而不僅僅是索取，這是對(duì)待生活應(yīng)有的正確態(tài)度。

感恩同事互相合作。當(dāng)你心懷感恩之心，就會(huì)善待他人，寬容、謙和、仁厚，容言、容人、容事，不恃己之長(zhǎng)，不鄙人之短，以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，不斷進(jìn)步。與同事相處，必須保持一顆誠(chéng)實(shí)的心，開(kāi)誠(chéng)布公、坦誠(chéng)相見(jiàn)、謙虛謹(jǐn)慎，多為他人著想。心變，態(tài)度跟著變；態(tài)度變，習(xí)慣跟著變；習(xí)慣變，性格跟著改變；性格變，人生跟著改變。讓我們學(xué)會(huì)感恩，用感恩的心改變我們的態(tài)度，用誠(chéng)懇的態(tài)度帶動(dòng)我們的習(xí)慣，用良好的習(xí)慣升華我們的性格，用健康的性格收獲我們美麗的人生。

感恩大自然給我們無(wú)私的愛(ài)。高山使人堅(jiān)強(qiáng)、大漠使人遼闊、天空使人高遠(yuǎn)、海洋使人博大。大自然的賦予是這樣豐富。感恩陽(yáng)光、雨露，春風(fēng)、秋雨；感恩山川、河流，草原、大漠；感恩大地、草木，生物、礦產(chǎn)。大自然的愛(ài)從來(lái)就是這樣無(wú)私博大，不圖索取 不求回報(bào)。

千百年來(lái)，大自然始終是我們忠實(shí)的守護(hù)神, 在享受自然的時(shí)候，我們也應(yīng)該感恩自然,關(guān)愛(ài)自然，善待自然，少一些亂砍濫伐、亂采濫

挖，少一些無(wú)節(jié)制的索取，少一些揮霍污染破壞，多一些關(guān)愛(ài)感恩。使自然多一份新綠,少一份荒蕪。

學(xué)會(huì)感恩自然,珍惜自然,與自然和諧相處，就是感悟生命的真諦。一個(gè)懂得感恩自然的人,必然有著美好的品格,對(duì)生活和生命有著充滿溫情的認(rèn)識(shí),用思想凝聚成人類的至善至美,引導(dǎo)人們跨越心靈的隔閡,感悟生命偉大的內(nèi)核。感恩自然不是抽象的，作為一個(gè)哈密人，就要用心、用行熱愛(ài)、呵護(hù)這里的山水土地。

感恩偉大的黨，親愛(ài)的祖國(guó)，感恩黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)新疆包括哈密各族人民長(zhǎng)期特殊關(guān)懷，感恩全國(guó)人民對(duì)新疆包括哈密的無(wú)私援助。

實(shí)際上，將60多年前的舊新疆用天災(zāi)人禍、戰(zhàn)亂瘟疫橫行，積貧積弱，百姓痛不聊生來(lái)描述，是一點(diǎn)也不過(guò)分的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，而位于祖國(guó)西北邊陲的新疆更是沙俄、英帝國(guó)主義覬覦蠶食的對(duì)象，已淪落為半封建、半奴隸制的社會(huì)。當(dāng)時(shí)偌大的新疆竟然產(chǎn)生不了一枚鐵釘，沒(méi)有一寸鐵路，而各族人民長(zhǎng)期生活在水深火熱之中，食不果腹，衣不蔽體，痛苦不堪。“長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞蹁躚”正是舊新疆的真實(shí)寫照。1949年，新疆和平解放，黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民解放軍挺進(jìn)新疆，給新疆大地帶來(lái)了新時(shí)代的曙光，“一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐”，“共產(chǎn)黨來(lái)了苦變甜”，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民才翻身做了國(guó)家的主人，各族老百姓的生活才發(fā)生了天翻地覆的變化，新疆大地上才得以創(chuàng)造出千百年來(lái)未曾有過(guò)得人間奇跡。這鐵一樣的歷史事實(shí)，我們?cè)跄芡浤兀?/p>

正是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，不僅派來(lái)親人解放軍將新疆各族老百姓從地主巴依的魔爪下解救出來(lái)，讓他們真正成了新中國(guó)的主人，過(guò)上幸福、自由的小康生活，而且做出了一系列切合新疆實(shí)際的戰(zhàn)略部署，把新疆引上了跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的快車道。60多年來(lái)，正是在黨中央和中央政府的英明領(lǐng)導(dǎo)下，將新疆工作始終擺在黨和國(guó)家工作大

局的重要地位，確定了“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”的戰(zhàn)略目標(biāo)，將新疆作為西部大開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)，加大了政策扶持力度，構(gòu)筑了全方位對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放的格局，走出了一條具有中國(guó)特色、新疆特點(diǎn)的快速發(fā)展之路。60多年來(lái)，正是在各級(jí)黨委和政府的具體領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義大家庭的無(wú)私支援下，新疆的綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)，2009年的GDP竟然比解放初的1952年增加了92.4倍，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位不斷鞏固，工業(yè)主導(dǎo)地位日益突出，基本建設(shè)投資規(guī)模愈來(lái)愈大，交通通訊日新月異，市場(chǎng)繁榮，交易活躍，人民生活水平顯著改善，文化教育衛(wèi)生事業(yè)更是突飛猛進(jìn)、蓬勃發(fā)展。這些都是大家耳熟能詳、有目共睹的事實(shí)，我們又怎能不永遠(yuǎn)銘記？特別是諸多內(nèi)地省市按照中央部署對(duì)口援助新疆的戰(zhàn)略方針實(shí)施以來(lái)，新疆的面貌更是日新月異，一路凱歌，取得了累累的豐碩成果。從1996年起，為促進(jìn)新疆發(fā)展，維護(hù)新疆穩(wěn)定，黨中央作出開(kāi)展援疆工作的重大戰(zhàn)略決策，共有14個(gè)援疆省市以及中央和國(guó)家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)無(wú)償援助現(xiàn)金或物資折合人民幣達(dá)43億元，一大批基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目和民生工程建成并投入使用，成了裝點(diǎn)新疆大地的一道道美麗風(fēng)景線。如今，就在我們哈密，您乘車奔馳在寬闊、筆直的廣東大道上，端詳著別有風(fēng)格的南粵文化中心，您不知有何感想？當(dāng)您徜徉在綠樹(shù)成蔭、花團(tuán)錦簇的環(huán)城大道上，眺望著古色古香、新穎別致的哈密博物館、木卡姆傳承中心和回王府等建筑群時(shí)，您又想到些什么？難道您不感恩于這些為哈密經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展嘔心瀝血、殫精竭慮的廣東援疆兒女嗎？再看看，中央新疆工作座談會(huì)，拉開(kāi)了新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的序幕,新疆迎來(lái)了一個(gè)大建設(shè)、大開(kāi)放、大發(fā)展新時(shí)期。在新一輪援疆大潮中,全國(guó)19個(gè)省市對(duì)口援助新疆12個(gè)地（州）的82個(gè)縣（市），以及兵團(tuán)12個(gè)師。試點(diǎn)、示范項(xiàng)目紛紛上馬,行動(dòng)之迅速,態(tài)度之務(wù)實(shí),投入之傾情,前所未有。到2011年,19個(gè)省市對(duì)口援疆資金總規(guī)模將超過(guò)100億元。10年內(nèi)兄弟省市援疆資金總規(guī)模將至少超過(guò)千億。與此同時(shí),中央還將通過(guò)轉(zhuǎn)移支付、專項(xiàng)資金等

渠道加大投入,且將數(shù)倍于對(duì)口援疆資金的規(guī)模。這次援疆,既有奠定新疆長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的工業(yè)項(xiàng)目,也有保障和改善群眾生活的民生項(xiàng)目,既有資金、物資的無(wú)償支援,也有干部、人才的鼎力支持,既有“輸血”與“造血”相結(jié)合的援建工程,也有雙方互惠共贏的合作事宜,包含的是作為對(duì)口支援新疆建設(shè)的省份人民,對(duì)新疆人民滿懷熱情、無(wú)私的幫助。再看看，新一輪擔(dān)綱援助哈密重任的河南省的廣大干部和科技人員不正在為哈密經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)聰明的才智嗎？一座座水庫(kù)，一片片校舍以及一幢幢農(nóng)村安居工程、新型農(nóng)村小區(qū)等數(shù)不盡的民生工程皆在拔地而起，熠熠生輝。這一切滲透了中原大地億萬(wàn)河南人民的多少心血！

哈密各族人民不會(huì)忘記，巍巍天山也不會(huì)忘記！新疆各族人民將永遠(yuǎn)感恩來(lái)自社會(huì)主義大家庭的各族兄弟姐妹的無(wú)私援助，永遠(yuǎn)銘記無(wú)比優(yōu)越的社會(huì)主義制度，更要感恩于讓新疆一天比一天更美麗的中國(guó)共產(chǎn)黨！

“吃水不忘挖井人，時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨。”用這句話來(lái)表達(dá)新疆各族人民感恩中國(guó)共產(chǎn)黨的共同心聲，是再合適不過(guò)的。

歷史清楚地昭示世人：新疆各族人民的命運(yùn)從來(lái)就和祖國(guó)的命運(yùn)緊緊相連，不可分割。國(guó)家發(fā)展強(qiáng)盛，新疆各族人民就能過(guò)上幸福安康的生活；國(guó)家落后衰敗，各族人民就會(huì)陷入顛沛流離的悲慘境地。是新中國(guó)把我們從“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的封閉落后狀況，帶到了普天同樂(lè)的幸福家園。

對(duì)于我們每一個(gè)新疆人、哈密人來(lái)說(shuō),感恩祖國(guó)不是一個(gè)抽象的概念,而是實(shí)實(shí)在在的報(bào)國(guó)之行。要把“感恩偉大祖國(guó)”的熱情轉(zhuǎn)化為奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大動(dòng)力,團(tuán)結(jié)攜手,全面建設(shè)小康社會(huì),為新疆的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安努力、再努力,共同建設(shè)更加繁榮和諧的美好家園。

以感恩之心促民族團(tuán)結(jié)社會(huì)和諧。感恩，說(shuō)到底是我們每個(gè)人做人的起碼底線，“受恩慎勿忘”是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。受了恩就要

圖報(bào)，就要有報(bào)答的行動(dòng)。報(bào)答的最好方式就是搞好每個(gè)人肩負(fù)的具體工作，干好自己所從事的事業(yè)。在今日的新疆，我們圖報(bào)的具體體現(xiàn)，就是倍加珍惜來(lái)之不易的大好局面，以只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待的精神面貌搞好我們新疆的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和各項(xiàng)工作，振奮精神，奮發(fā)趕超，去創(chuàng)造新的人間奇跡。實(shí)際上，我們身邊的許許多多平平常常的人，包括一些模范、先進(jìn)人物都是在極其平凡的工作崗位上懷著一顆熾熱的感恩之心，干出最不平凡業(yè)績(jī)的。

已經(jīng)去世多年，卻依然在哈密各族人民心目中有非凡人格魅力的“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”楊忠賢就是這樣一位典型。他37年如一日扎根巴里坤大草原，堅(jiān)持為哈薩克族牧民送醫(yī)治病，恪盡職守、至死不渝，即使在去世的前5天，他仍開(kāi)出了最后一張?zhí)幏剑鄶嗬m(xù)續(xù)地說(shuō)：“我的知識(shí)和技術(shù)是黨給的，我做的還不夠，我僅做了一些應(yīng)該做的工作??我要繼續(xù)為牧民服務(wù)，不辜負(fù)黨和人民的希望，直至心臟停止跳動(dòng)??”其對(duì)黨、對(duì)哈薩克牧民的真摯感恩之心，天地為證，日月可鑒！也正是有了感恩之心，薩爾喬克鄉(xiāng)的廣大農(nóng)牧民，第一次用哈薩克族風(fēng)格接納了這位有恩于他們的漢族兄弟，將他安葬在哈薩克族墓地。有的牧民動(dòng)情地說(shuō)：“楊大夫生前對(duì)薩爾喬克恩重如山，死后將永遠(yuǎn)受到哈薩克族牧民的呵護(hù)和愛(ài)戴。”情真意切，感天動(dòng)地！我們之所以至今仍思念楊忠賢，就是因?yàn)樗砩涎笠缰薮蟮娜烁聍攘Γw現(xiàn)著感恩圖報(bào)的先進(jìn)文化理念，而這種文化理念彌久愈光彩奪目，感人心肺。

再看看全國(guó)首屆道德模范劉玉蓮。在她那并不華麗卻樸實(shí)感人的日記本中，幾乎篇篇日記都閃爍著感恩報(bào)恩的道德火花。她曾寫道：“有人建議我到城里去開(kāi)個(gè)診所，但我始終沒(méi)有答應(yīng)，因?yàn)檫@里的維吾爾族鄉(xiāng)親們?cè)谖易罾щy的時(shí)候收留了我，并讓我當(dāng)了赤腳醫(yī)生。”“我也不想那么多了，村里的鄉(xiāng)親們需要我，尊重我，就滿足了。”正是這種感恩理念讓劉玉蓮這位平凡而又樸實(shí)的鄉(xiāng)村醫(yī)生，在少數(shù)民族群眾

聚居的村莊里，默默奉獻(xiàn)了40多個(gè)春秋，不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，將自己的青春和愛(ài)心無(wú)私地奉獻(xiàn)給了當(dāng)?shù)鼐S吾爾族群眾。其精神境界、道德情操，不也光照日月，驚天動(dòng)地嗎？

還有自治區(qū)第二屆“感動(dòng)新疆十大人物”、敬業(yè)愛(ài)崗的“馬背法官”——馬合沙提·扎依甫，正是懷著一顆熾熱的感恩之心，扎根巴里坤草原20多年，立志為草原牧民服務(wù)，恪盡職守，秉公辦案，執(zhí)法為民，矢志不渝，用“流動(dòng)法庭”的形式，成年累月深入草原牧區(qū)農(nóng)牧民家中調(diào)查取證、調(diào)解糾紛，審結(jié)案件，幾乎沒(méi)有辦過(guò)一件冤案、錯(cuò)案，受到各族人民的交口稱贊。而馬合沙提·扎依甫的精神動(dòng)力就源自巴里坤草原養(yǎng)育了他，他就要用所學(xué)的知識(shí)和才能報(bào)答這塊神圣的熱土。很顯然感恩之心，必將化為先進(jìn)文化的無(wú)窮魅力，結(jié)出累累碩果。

實(shí)際上，在我們的現(xiàn)代生活中，人在變，觀念在變，人的追求也在變，但無(wú)論怎樣千變?nèi)f化，感恩情懷不能變。

感恩需要知恩，知恩需要學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以使什么是感恩、為什么要感恩、如何感恩的概念具體化，成為可感知、可操作的東西。有情感專家實(shí)驗(yàn)證明：有計(jì)劃地培養(yǎng)人的感恩思維，一般能將人的“幸福定位點(diǎn)”提高25%。由此觀之，學(xué)會(huì)感恩首先自己受益。

感恩需要敘說(shuō)。感恩文化的傳播需要我們以故事為載體進(jìn)行傳播，弘揚(yáng)感恩文化，需要我們每個(gè)人敘說(shuō)自己的感恩故事。故事越是具體、生動(dòng)，我們的感恩文化才會(huì)被越全面地展示。

感恩需要教育。持久健康的感恩需要我們不斷研究和闡述感恩思想的豐富內(nèi)涵和時(shí)代意義，需要我們不斷開(kāi)展感恩教育、建設(shè)感恩文化、培植感恩沃土、催發(fā)感恩激情、深化感恩行動(dòng)。需要報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等輿論媒體營(yíng)造濃厚的感恩文化氛圍。

感恩需要行動(dòng)。感恩需要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，只有踐行感恩，我們才能感受到心靈與心靈的真誠(chéng)，才會(huì)體會(huì)到人與人之間的溫暖，才會(huì)充滿微笑地面對(duì)每一天。當(dāng)感恩之心彌漫我

們的心靈、彌漫我們的社會(huì)，相互感染、相互傳導(dǎo)、相互激蕩，匯成精神的巨大暖流時(shí)，我們的心靈會(huì)更加陽(yáng)光、社會(huì)會(huì)更加和美、民族會(huì)更加和睦、生活會(huì)更加幸福。

第五篇：改革使生活更美好

改革使生活更美好

2018年是中國(guó)改革開(kāi)放40周年。在這40年里，我們的祖國(guó)發(fā)生了震驚世界的巨變。

改革開(kāi)放前，中國(guó)還是一個(gè)貧窮的國(guó)家。到處都是荒野，人們住的都是泥磚屋，生活過(guò)得非常艱苦。

改革開(kāi)放以后，隨著高科技的發(fā)展，中國(guó)從貧窮逐漸走向富裕，以前人們住的泥磚屋變成了現(xiàn)在的高樓大廈；以前到處都是的荒野變成了一座座繁華的城市；以前的坑坑洼洼的爛泥路變成了寬闊平坦的高速公路；當(dāng)時(shí)只有少量公共汽車現(xiàn)在變成了許多現(xiàn)代化私家車；當(dāng)時(shí)連通往鄉(xiāng)村的公路也沒(méi)有，現(xiàn)在通往西藏的鐵路都有了；當(dāng)時(shí)像磚頭般大的大哥大變成了小型的手機(jī)。一棟棟高樓傲對(duì)碧空，一座座橋梁拔地而起。

改革開(kāi)放也給我家?guī)?lái)了巨大的變化。去年我家從瓦房搬進(jìn)了新樓房，聽(tīng)爺爺說(shuō)，他小時(shí)候四五個(gè)孩子睡在一張床上，現(xiàn)在我家每個(gè)人都有自己的房間。從原來(lái)上學(xué)只能步行到了現(xiàn)在的汽車，從以前擠擠的小房子到了現(xiàn)在寬敞明亮的大房子。中國(guó)步入了小康社會(huì)，每個(gè)人民都過(guò)著豐衣足食的生活，中國(guó)變成了一個(gè)強(qiáng)國(guó)，在鄧小平、習(xí)近平等的帶領(lǐng)下，祖國(guó)建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的生活有了很大的改善，生活質(zhì)量有了很大的提高。

祖國(guó)在一天天得壯大，我們的生活也越來(lái)越好。我們小學(xué)生的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大以后用學(xué)到的知識(shí)和文化為國(guó)出力，把我們的國(guó)家建設(shè)的更加美好。