第一篇：一個關于荒謬的隱喻——淺談《楚門的世界》

早晨起來，打開電腦，打開手機，打開電視，看新聞，搜視頻，上QQ，發微博。

我們生活在一個流動而固定的時間里。一切都非常具體，具體到你低頭看看表就能一目了然的醒目的數字。但這個動作不會延續很久，因為你事實上很清楚現在的時刻，看手表的目的是為了決定接下來要做什么，但這已被決定。你將邁開步伐，融入人群中，融入時代的荒流里，而時代正朝著前方裸奔。

安然無恙地生活，順順當當地行走，一切都那么真實，你和往來的行人擦肩而過，和偶遇的朋友打招呼，和同事問好握手。但一切都是被隱瞞的騙局，或者說，是荒謬的真實。

《楚門的世界》是一個荒謬到近乎恐怖的寓言。楚門從小到大生活的世界是一個碩大的電影棚，他的一舉一動，每時每刻，都赤裸裸地暴露在觀眾眼中——“內容真真實實，原原本本，諸位所見，絕無虛假。”他的父母，朋友，初戀，妻子，都是被安排的。父親在海上的死亡是為了讓他畏懼遠方，朋友的一席勸慰是原原本本地背誦臺詞。與其說導演安排了一切，不如說觀眾安排了一切。導演的最終目的是觀眾，也就是說，導演是觀眾的一面鏡子。不禁聯想到時下流行的各種真人秀節目，明星挖盡心思討觀眾的歡喜，跳水的跳水，旅行的旅行，秀嗓子的也不能沒有“故事”。

時代正一層層剝去身上的衣服，但這種人與人之間的赤裸不是真誠，而是徹頭徹尾的消費。如尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中擔憂的那樣，文化的消亡不是由于暴力的壓制，而是將它放上一個娛樂至死的舞臺。電視提供了圖像，電腦加快了速度，互聯網拓寬了渠道。消費之后是什么？一問既出，四下寂靜。戴安娜王妃的死證明了一切，死亡，也可以拿來消費。

然而我們最后又都看到了什么？是那些明星嗎？是楚門嗎？不，我們看到的是自己空蕩蕩的軀殼。楚門不是單一的或者說少數的個體，觀眾并不只是消費者，楚門也并不只是商品。每個觀眾的每次消費，沒有像我們所想的那樣導向外界，反倒是直戳胸膛。楚門在海上遭遇風暴，幾近沉溺之時，觀眾也無不屏氣凝神，心弦緊繃。這暗示著我們，每個人都是楚門，每個人都要面對那么一個真實而又虛幻的現實。我們所要面對的，不是什么觀眾，不是什么導演，是我們自己。

退一步看，一切都那么真實——詭異，人們都為你而轉——謊言，妻子的上班是假的上班——蒙蔽，朋友心不在焉地應答你的求助——禁錮，沒有航班，公交車壞了，一出海就有風暴??如果不是那位姑娘，楚門能碰到這些嗎，能意識到這些嗎？他將生活下去，一直活在這種荒謬中，自己又毫無知覺。從出門開始，就是撲面而來的荒誕——“Good afternoon good evening and goodnight”，日日如此，年年如此。影片以隱喻式的手法微妙地演繹著現實的荒謬，個體的荒謬。

你低頭看看表，但這個動作不會延續很久，因為你事實上很清楚現在的時刻，看手表的目的是為了決定接下來要做什么，但這已被決定。“起床，有軌電車，四小時辦公或工廠打工，吃飯，有軌電車，又十四小時工作，吃飯，睡覺；起床，有軌電車??”，周一周二周三周四周五周六周日，同一節奏，同一條道路。這是加繆在《荒謬的藩籬》中對于荒誕的描述。這種荒謬，源于沖突，人的異化存在與本真存在的血淋淋的沖突。楚門在課上說他要當一個麥哲倫式的航海家，探索世界，老師卻拿著清晰的世界地圖對他說，沒什么好探索的。一個生活著的人，很難不去承受這樣那樣的沖突。父親死于海上的確給他造成了航行的心理陰影。在一定程度上，他承認了父親的死亡，乖乖地生活在“桃源島”上。

如同卡夫卡所言，我說的與我想的永遠不一樣，我想的與我愿意想的也永遠不一樣。楚門在揭發了生活的謊言的同時，也只能靠謊言，靠發瘋賣傻來逃離，來出走。這本身不就是一種荒謬？有別的是，他盡管生活在一個充斥著謊言的世界里，但他是真正地在生活。或許真正禁錮他的不是形形色色的謊言，而是他自己零件般的機械生活。

能逃離嗎？楚門歷經嘗試，輪船，飛機，公車??不行。即使真的逃離了荒謬，“逃離”本身也是一種荒謬，說到底沒有脫出荒謬。加繆在《西西弗斯的神話》中給荒謬打上“無可逃離”的標簽。人們到底還是希望人生有意義，有價值，希望世界合乎理性，但在實際生活中，人們卻感到世界是不合理的，人生是無意義的。這一切都充滿了不可避免的本質。但同時，加繆鮮明地指出，活著，就是使荒誕活著，就是使人，世界，荒謬三者共同活下去。“吾魂兮不求永生，竭盡兮人生之所能。”以自己生命的存在來宣告反抗，“對荒謬的沉思在其通途的最后回到了人類反抗的熊熊火焰之中。我就是這樣從荒謬中推出三個結果：我的反抗，我的自由和我的激情。”

當導演告訴他外面的世界一樣充滿欺騙充滿謊言時，他沉默了許久，突然轉過來嘻嘻哈哈道：“In case I don't see you, good afternoon,good evening and good night.”

楚門打開了門，毅然走了出去。荒謬不曾消失，但他已然“向死而生”。文/柴宇舟

第二篇：《楚門的世界》影評：媒介時代的操縱隱喻

我們的時代究竟是一個怎樣的時代？技術的發展、物質的充裕，究竟是解放了人還是束縛了人？究竟是把人推向了更加自主的方向，還是把他更加置于自己的對立面，更加失去了自我，更加遠離了真實的世界和鮮活的人生？

《楚門的世界》用一個近乎殘忍的故事，以一種寓言式的敘事，給了我們一個耐人尋味的回答。

很顯然，楚門只屬于楚門的世界——一個被操縱的虛擬世界。他的出生、成長，一切的喜怒哀樂，如果不出意外的話，包括他的死亡，都將在一個被人 為操縱和設計好的舞臺上上演，并被無以計數的生活于光鮮富足的現代世界的男男女女們駐足觀看。他們與楚門融為一體，一起經歷著成長的歷程，離開楚門，他們 的生活將無以為繼，世界將大亂，生活將沒有意義。

第一次看《楚門的世界》是在創世影院看的，那時還不是高清的，但是給我的振憾卻是一點都沒減。

但一場被設計好的持續了三十年之久的曠古未有的真人秀，卻終因楚門的疑心和探求欲被擊碎了。在楚門歷經了人造的風暴、雷電、巨浪的考驗后，承 載著他走向真相的船，無情地撞破了那個藍得刺眼的美麗但卻虛假的天空。在那一剎那，一個神話結束了，一個陰謀被置于陽光之下。更為重要的是，這深深的撞 擊，證明只要人性尚存，心靈是無法被永遠操縱的。

然而，楚門又絕不僅僅屬于楚門的世界。他同時就是生活在這個彌漫著電子硝煙的世界里的你和我。

從出生，到成長，到死去，我們對世界的認識，從來是都是局限的，我們永遠無法做到像萬能的上帝那樣，可以對這個世界了然于胸。我們不得不借助 于各種載體來超脫我們的肉體樊籬，從而使得心靈可以通達久遠的過去，遙想漫長的未來，想象異邦的人世間，以滿足我們無限的好奇心和知識欲望。在這個意義 上，我們不得不贊同麥克盧漢的至理名言：“媒介是人體的延伸”。

然而，文明發展的吊詭正在于，它常常走向自身的反面，成為剝奪自由和消解主體性的幫兇。今天，電子媒介在全球范圍內的普及和迅速擴張，已經完 全實現了麥克盧漢關于“地球村”的天才預言。也正因為如此，全世界的人們才得以在同一個地球上，同時觀看楚門的世界，從而在如此廣袤的時空范圍內把人性中 的窺探欲演繹得如此淋漓盡致。

現實的悲劇性正在于，在這個媒介的時代，誰都難以逃脫楚門的命運，誰也沒有十足的底氣說自己與楚門無關。在各種形式的電視真人秀節目中，難道 我們不會見到楚門的影子嗎？當我們在為超級女聲而狂熱歡呼的時候，難道我們不會在自己的身上看到那些抱著電視與楚門廝守的觀眾的影子嗎？在經濟利益驅動一 切的今天，商業邏輯的泛濫，已經逼迫我們不得不把我們自己玩弄于股掌之間，我們只有自娛自樂，并在狂歡的剎那間，出賣我們的金錢、隱私、自由，乃至生命。

如此看來，《楚門的世界》作為一個時代性的操縱隱喻，不僅講述了真實和虛假的邊界問題，更重要的則是提醒我們走出時代的騙局，走近我們的心靈，在一種頑強的反思中，保有一份不那么時髦的自由。

第三篇：楚門世界觀后感

從《楚門的世界》看媒介操縱

從報紙的誕生、電子媒介的產生到新媒體時代的到來，隨著傳播手段和傳播技術的不斷發展，我們的生活由信息閉塞的狀態不斷地向信息充裕變化，從而不斷地開闊了我們的視野面，但是與此同時我們不得不面對著一個殘酷的事實，那就是在高速進步的新電子媒介發展之前，我們越來越難以使我們的個人隱私得到保障。使得我們不僅對現實的世界產生疑惑：技術的進步和物質的不斷充裕，究竟是讓我們越來越感到自主還是越來越被束縛？究竟是使得這個世界更加明白清晰地呈現在自己面前還是對于現實世界感到更加的虛妄，越來越遠離了真實的人生？

楚門的世界似乎正好的提出了這個困擾了我們許久的問題。這部電影以一個獨特卻近乎殘忍的方式，給了我們些許關于真實世界的想法。

當一個人，從出生到長大，都被放置于暗藏的攝影鏡頭下的時候，甚至連初吻都成為萬眾茶余飯后談論的對象的時候，我們會不會覺得這個世界太瘋狂了？楚門的世界里似乎只有一個人是真實的，那就是楚門自己。每天早上,和鄰居固定的早上，中午，晚上一起的問候，遇到那只斑點狗,毫無懸念的被撲了上來，走過旋轉玻璃門去保險公司上班，然后買報紙，回家有太太，和偶爾過來串門的媽媽，似乎生活就是那么的真實，那么的像一個正常的人一樣。然而隱藏在這真實的背后的卻是為了滿足千萬雙眼睛而編造的虛妄，正如卞之琳的那首詩一樣。我站在橋上看風景，看風景的人在橋上看我。

很顯然，楚門的遭遇并不只是他一個人生活的反應，他是在整個人類社會進入物質與信息爆炸性增長的時代之后，人類文明在發展到一定的程度之后對于現實與未來的反思，以及對當前世界的憂慮而產生的普遍現象。

楚門的世界對于楚門而言，在整個海景鎮中，似乎只有楚門一個人是真實的，又似乎只有楚門一個人是虛假的。楚門的世界在我眼里對于多數的看客而言卻也是他們心中所習以為然的真實的。他們的生活態度與生活的情趣都融入了楚門的世界與他的生活的點滴化為了一體。他們一起在經歷著人生的成長的歷程，離開了楚門，他們的生活就會像是那個在鏡頭中一直出現在浴缸里的男人一樣，是虛無的，是無以為繼的，離開了楚門，他們的生活便會沒有了方向，世界也將會陷入一片的混沌，從而失去了它存在的意義，不是這樣嗎？當我們陷入了一個被媒介所控制和制造的自以為是真實的世界里的時候，我們便也會在一定的程度上失去自我，離原本的真相便會越走越遠。直到真的找不回自己。這是社會的虛無感，和我們現實生活中人們的自我價值感逐漸缺失的一種表現不是嗎？

新媒介的時代的到來，一方面我們該為此而感到一種沾沾自喜，因為我們可以覺得自己漸漸的可以看見整個地球而不要跑遍世界，但另一方面我們卻在短暫的欣喜之后迅速的發現自己貌似被坑了的感覺。新媒介時代使我們發現我們都難以逃脫楚門的悲慘命運。在大批的充斥視野的真人秀節目中我們不正好可以看見生活中而不再是屏幕里的楚門嗎？

第四篇：楚門的世界影評

《楚門的世界》影評

姓名：董東磊

學號：

學院：航海學院

《楚門的世界》影評

《楚門的世界》是我“上法律與電影”課上第一次看的電影，感覺挺好看的，電影又叫《真人秀》，《真人世界》，這種電影的題材和其他電影不一樣，這是一個活生生的人的真實世界，而他身邊的人都是演員，只有他一個人是真的，這種類型的電影我也是第一次看。

這部電影說的是一個龐大的電影公司領養了一個嬰兒，在他的身邊安插了無數的攝影機，讓他從小在一個巨大的攝影棚里長大而自己卻不知。這個嬰兒就是楚門，一個電視長劇的主角，他的一生都被攝影機記錄下來，在全球220個國家 24小時滾動播出，整個電視中間沒有廣告，一秒不停歇。本來一切都在天才導演克里斯托的掌握之中，但忽然有一天，曾經飾演楚門已過世父親的演員的再度出現，改變了一切，它讓楚門發現了這個騙局并離開了這個謊言。

在此影片中，色調最開始以明亮的基調為主，但在楚門開始懷疑自己的人生后，影片的畫面就開始主要以較暗或者黑暗的基調為主。然后攝影機的拍攝角度有著很多的不同，有的是固定在某個地方的，比如楚門家里的時鐘攝影機、前院攝影機、廁所鏡子中隱藏的攝影機、楚門車上隱藏的攝影機和楚門在嬰孩時代懸掛在他上方的攝影機；有的是佩戴在人身上的針孔攝影機，這種攝影機的角度一般會跟隨著楚門；還有海上的懸浮攝影機等。只要在畫面的四周有著圓形的黑色邊緣時，就證明，這是在對楚門進行偷拍。它們有的會隨著楚門的動而動，有的則不會動。這種鏡頭的記錄方式很奇怪也很神奇，因為一般拍攝電影所記錄的故事都要靠攝像機的鏡頭把畫面收納進去，但是我們在看的時候并不會想到我們的角度與鏡頭是在同一個角度，然而，在觀看楚門的世界的時候，我就會感覺似乎是我拿著一臺攝像機在對楚門進行拍攝。

從影片的開頭我們可以看得出，長劇《楚門的世界》已經記錄了楚門30年的人生，但是影片一開頭就是從楚門的第三十個年頭開始的。雖然我們并沒有看到楚門前三十年在鏡頭中的樣子，不過影片在中段有穿插了幾個片段，分別是楚門在上學時暗戀一個女孩子、楚門在年幼的時代父親喪生于大海、楚門嬰孩時代抬頭懸望記錄下他點滴的攝像機，還有一些一閃而過的小片段。

雖然我們都沒有完整的從楚門的小時候觀看到楚門的三十歲生活，但是我們卻能通過一點小小的片段及幾句簡單而又重要的臺詞清楚的明白三十年間在楚門的世界里都發生了什么事。《楚門的世界》以其不可抗拒的吸引力把我帶入了它的世界。這部電影，充斥著太多元素，虛假與真實，美好與殘酷，刺激與平淡，荒誕與驚奇。當我在觀看電影的時候，是以欣賞的角度，人在戲外。但是結束電影，走入真正的生活中，突然發現，其實，人在戲中。電影中的桃源作為戲中導演的拍攝基地，其實也是一個壓縮后的社會組織基地，這里面有著小人物的悲歡離合，存在著各種人物沖突，而電影中體現的價值觀念也是一種非常典型的組織價值問題。

楚門從剛開始出生，就注定了無法選擇自己的命運，就像是一個玩偶一樣被人操縱著，成為他真人紀錄片的男主角，巨大商業利益的創造者。世界上的17億人見證著他的成長，他生活中的一切都是虛假的。他的妻子，最好的朋友馬克，朝夕相處的同事等等，每個人都是演員，都圍繞著他這個唯一的主角。不僅如此，就連藍天，雷電，每天升起的太陽，都是那么不可思議的用一些高新技術手段制造出來的，還有身邊的一切事物都是廣告產品，都那么商業化，當然，最悲劇的是，他整個人就已經被導演商業化了。但是，這一切他還沒有意識到，直到死而復生的父親偷偷潛回片場，這個導火索讓他的生活起了變化。他慢慢地發現自己像被人密切關注著，自己的一舉一動都被人掌控著，身邊的事物和人都是在接連不斷的重復，身邊的一切故事和情節都是預先設定的。這讓他對自己的生活起疑，他向身邊人求證，卻得不到任何答案。當然，他的心中一直有一個目的地，斐濟。這是他的初戀女友施維亞的所在地。施維亞當初善意的提醒并沒有給楚門的世界作出根本改變，但是，卻給了楚門一個希望，一個尋找自由的，尋找真實世界的希望。可是，他最終發現，他終究無法逃離桃源，任何的交通工具對他來說都是行不通的，周圍的一切信息都在阻止他離開，更可怕的是，他一直無法戰勝自己心靈里的恐懼。最后，父親的一場鬧劇被導演完美的解決了。

當所有人都認為楚門會回歸到導演為他安排的生活中時，楚門卻悄悄離開了，他想找尋這場鬧劇的源頭，他想重回自由，他想突破自己，想擁有一個真實的世界。終于，當他獨自駕著一艘小船在海上航行時，導演基斯督用幾乎瘋狂的方式讓他留下，但是海面上的狂風暴雨阻擋不了他的決心，他終究在與基斯督的博斗中取得了第一階段的勝利，然而，當他駕駛的小船戳破海平面上的藍天時，在他不愿意伸出手去觸摸藍天的那一刻，楚門才真正的發現，他所在的世界是虛假的，除了他自己。當時的他痛苦萬分，沮喪無比，但他還是依然的站了起來，甚至使基斯督通過空中對話方式說服他回到桃源，然而，楚門終究是向上帝罷工了，他依舊走向了的真實的世界，真實的生活。

電影中的楚門是不屈服的，是充滿挑戰精神的。當他意識到自己所處的安逸和幸福的生活都是虛假的時候，他毅然決然選擇跳出這個囚籠，踏向一個未知的世界。所以這部電影是一個時代的隱喻，其實我們個人都是楚門這個角色內在的演繹。最讓我深思的，是這部片讓以真實人物的視角展現給觀眾的，而這更容易使觀眾產生共鳴，更重要的是它提出了一個很重要的組織社會問題，當你所處的世界背叛你時，當你擁有一個選擇的機會的時候，你是否會勇敢的踏出出口呢？生活在這樣一個社會大組織中，我們有時候也會發現自己被欺騙，被操縱，被利用，被愚弄。你身旁的友情，愛情，甚至親情都是虛假的。此時的我們是向現實妥協，繼續沉浸于謊言之中，把自己玩弄于鼓掌之間，甚至自娛自樂，在狂歡的瞬間，出賣我們的隱私，尊嚴甚至生命。還是，我們能勇敢一些，撕開這個虛偽的世界，用真實的自己創造一個真實的世界。

楚門只是一個很平凡的人物，在他的身邊發生的一切事情都是一個平常的人會經歷的，沒有什么太大跌大落的起伏，或許正是因為他的平凡，人們才更愿意去接受他，因為他更貼近平凡人的生活。但是，相反，他卻又是不平凡的，雖然他正常的成長著，但他身邊的一切，包括他本人，都是被安排了的。從出生，到學走路，到失去父親，到初戀，到結婚，甚至如果不出意外，到他生子老去死亡，這一切的一切都在天才導演克里斯托的掌控之中。幸好在最后的最后，楚門終于找到了真相，并勇敢地走向了門外的世界。

我很佩服楚門的勇氣，因為對他來說，門外是他從未接觸過的世界，他對外面一無所知，并不是每一個人都能拿出勇氣走出去的。在影片的最后，所有的觀眾都為他的抉擇感到無比的開心，雖然他們即將失去一個楚門，但是他們心中卻多了一份楚門的勇敢為他們帶來了啟發，他們三十年來觀看《楚門的世界》總算

沒有白白浪費時間。在我們生活中，楚門這樣的事情可能是不存在的，但類似的人卻絕對有，比如從小就被家長固定了生活模式的可憐孩子、又如為了家庭每天做著同樣重復的事情的家庭主婦，他們都可以有楚門的精神，勇敢的去沖破被束縛的一切，發現一個屬于自己的人生，過屬于自己的人生，并讓它精彩無限。世界上如果有什么你懷疑的，那就去證實，下定決心，就請像楚門一樣勇敢的踏出那扇門，不要向現實妥協。活在真實的世界，做真實的自己。

第五篇：楚門的世界有感

活出自我

看完了《楚門的世界》，當楚門打開那扇門，不屑于導演苦口婆心的“勸導”，勇敢地走出了那個為他精心打造的虛構的世界，心里有種說不出的滋味，一方面，我和電影里看楚門的人們一樣在為楚門掙脫束縛，找到自由而暢快歡呼，同時也感到些許惆悵，為我們活在當下的、本質與楚門一樣充滿虛偽與欺騙的生活。

電影是以一個真人秀開始，楚門在毫不知情的情況下，表演著他的生活，他不知道每天的生活點滴被桃源鎮上五千多部攝像機記錄并放映在全球各國，全世界的人們都知道他的一舉一動，而他自己卻一直被蒙在鼓里。看似簡單平常的生活，充斥著謊言與做戲。天才導演完善地導演并控制著這一切，但太過完美的東西，往往都不太真實，假羅蘭同情他,善意的提醒了他,使楚門看出了破綻，他驚恐地發現他周圍的一切都是虛構的，都是扮演的，比如他的妻子，她并不是醫生，而是一個只會為商品做廣告的演員；他最好的朋友馬龍，也不是真正關心他，安慰他時，還在背著大段感人的臺詞，甚至他的父母親。他所過的平靜生活只是被人演出來的，所有的一切都是謊言，他在陷入了巨大的恐懼之后，最終勇敢地走了出去，放棄了已被安排好了的完美生活，走向了外面的世界，去挑戰那充滿虛偽與貪婪的社會。或許外面的世界并不完美，或許外面的世界一樣充斥的謊言和欺騙，或許外面的人們一樣都是演員。然而，任何美妙的事物，美麗的人，美好的生活都比不上自由，只有當我們自由呼吸的時候，我們才是作為一個真正的人的存在。當楚門在導演制造的暴風雨中朝著那人造的天空大喊“你休想阻止我，除非你殺了我。”時，我不禁潸然，他在為自己的自由做最后的掙扎，并不惜付出生命的代價，最終他戰勝了為利益不擇手段的導演，海面回歸平靜，天氣回歸晴朗，虛構世界的盡頭也在他面前出現。

其實，楚門身上折射出了我們每個人的影子。我們都是自己人生戲里的演員，上演著自己的人生悲喜劇，我們無法掙脫，因為我們無法戰勝命運，我們渴望自由，卻總是被生命牽絆。就像楚門所畏懼的海水一樣，緊緊地將我們圈住，寸步難行。這樣，我們就會逐漸習慣并習以為常，便會失去突破自我的勇氣，成為別人、成為生活永遠的奴隸。其實真正的自由就在我們自己的心里。戰勝了自己內心的恐懼、約束教條在一定程度上就是獲得了自由，沖破了束縛。其實我們做事做人不必瞻前顧后，猶豫不決，糾結的要死。一件事、一句話的對與錯后果也許沒有我們想象中那么嚴重，我們因為某些心理因素把后果的影響無限放大，導致了活著很疲憊，仔細想想真的沒有必要，錯了我們可以改，吃一塹能長一智，不在同一坑里摔兩次就夠了。這樣，我們的生活依舊是蒸蒸日上的。也許我們只是人生戲里的演員，而無法成為導演，但是我們依舊可以尋找到屬于自己的那份自由。

這個世界中的每個人都是自由平等的，都有自由生活的權利。每個人都是獨立的，都不是別人生活的附庸，而應該有自己的精彩。每個人的生活都應該自主，自己決定、自己設計、自己感悟、自負盈虧，無論得失成敗，都是自己積累的寶貴財富。每個人自己的生活，都應該自己為自己負責，而不要把希望寄托在別人身上。自強、自立、自尊，這些絕不是外界對我們的要求，而是一個人生命本身的內在要求，只有真正做到了你才能真正體會到生命的意義，你的人生才能充實和飽滿。每個人的生命，每個人的生活都是獨一無二的，別人無法取代。要想活出精彩、活出意義，就要自己鼓起勇氣和力量，去自己開辟人生，活出自己。遲疑、等待都是沒有意義的拖延，是在耗費自己的生命，每個人都有自己的生活，沒有任何人可能取代你自己，在你的生活這件事上。不管早晚，不管好壞，越早開始，越有意義。

生活在現實世界的人們，由于各種原因，開始越來越麻木，自私，愛看別人的好戲，卻并不施以援手，只是偽善的感嘆、同情。人們從什么時候開始這樣虛偽起來？他們逃避現實，用謊言代過一切的事情。社會也變得四處虛幻，沒有人分得清到底什么是真，什么是假，費盡一切為的又是什么。社會生存法則，使人忘記了一切初衷，只顧謀求利益。到處可見勾心斗角，到處可見欺騙與謊言，甚至背叛??世界已經不再美好，欲望也不再那么單純。楚門世界中，導演便隱喻了我們的社會，而那些演員們，則直觀的讓我們看到生活。

現實生活當中我們也或許經常碰上不如意的事情，常常想要選擇逃避，卻又無處可逃。也有時候會遇上難以抉擇的時刻，左思右想，最后發現還是錯了。在這個時候我們會極度地羨慕楚門，因為事實上他什么都可以不用擔心，因為所有的一切都已經被安排好了，他只需要跟著導演的拍子就可以無憂無慮的度過他的一生，沒有競爭，沒有憂慮，不用為生活而苦惱，不用擔心來自這繁復社會帶來的一切煩惱。而且自己的一舉一動還受到了廣大電視觀眾的熱切關注。這一切是多么的完美，或許有很多人會沉醉于其中，盡情地享受這一切。但是楚門卻并不如此，最后他翻然醒悟，毅然放棄這完美的一切，走出那扇門去尋找真正屬于他自己的生活！因為他知道只有在那扇門的外面才是真正屬于他的世界，無論多么危險，他要回歸現實，去尋找真正的自我。楚門是一個有勇氣的人，他不顧一切困難和后果，還是苦苦的與導演抗衡著，他要追求他的自由與真實，他不要虛情假意，不要虛幻欺騙，他要沖破束縛，到達他向往的那個世界。不管那里是否更加可怕，更加充滿著謊言。楚門是有勇氣的人，他要找到自己的存在價值。

我們所生活的世界充滿了虛偽與欺騙，狡猾與貪婪，不乏有那些像電影里那導演一樣的為利益不擇手段的人，也許這就是生活，我們無力改變它，與其激憤地批判這一切，憤憤度過自己的一生，還不如勇敢地接受世界所給我們的，把心放寬，前方的路自然也會變寬。但是接受不意味著妥協，我們包容生活賦予我們的一切，但絕不能向命運低頭、屈服于它。我們還年輕，前方的路還很長，會遇到荊棘與絆腳石，當把絆腳石墊在腳下時，它便成為了前進的、成長的助力。貝多芬在耳聾的不利條件下創造出了命運交響曲，對于一個常人來說，沒有聲音的世界寂寞難以忍受，況且他還是一位音樂家，要靠聽力來完成樂譜。條件艱辛，可他還是成功地“扼住了命運的咽喉”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。讓我們勇敢地面對生活，并回報以微笑，讓每個人都成為真正的true man。