第一篇：九上第六單元測(cè)試題

山東師大二附中

九

年級(jí)

語(yǔ)文

學(xué)案

學(xué)生姓名：

編制：初三備課組

審定：備課組長(zhǎng)

九年級(jí)語(yǔ)文（上）第六單元檢測(cè)題（滿分100分）

一、積累與運(yùn)用（38分）

１．用原文句子填空或根據(jù)要求填空。（每空1分，共18分）

（１）過(guò)盡千帆皆不是。（２）四面邊聲連角起。

（３）持節(jié)云中，何日遣馮唐？

。（4）臣本布衣。

（５）《出師表》中揭示先漢興隆原因的語(yǔ)句是“，”。

（６）《武陵春》是南宋

派女詞人

的作品。其中最為人稱道的頗有新意寫(xiě)“愁”的句子是

。

（７）辛棄疾是南宋

派詞人的代表作家之一。在他的《破陣子》一詞中，表現(xiàn)自己有雄心壯志，卻無(wú)法最終實(shí)現(xiàn)的句子是

。2．解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。(6分)(1)等死，死國(guó)可乎()(2)復(fù)立楚國(guó)之社稷()．．．(3)休祲降于天()(4)民殷國(guó)富而不知存恤()．．．．(5)蓋追先帝之殊遇()(6)發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)()．．．．3．指出下列加點(diǎn)詞古今義。(4分)(1)先帝不以臣卑鄙 古義： 今義： ．．(2)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 古義： 今義： ．．4．解釋下列多義詞的含義。(4分)（1）遺 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（）深追先帝遺詔（）．．（2）效 討賊興復(fù)之效（）不效，則治臣之罪（）．．5．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()(3分)A．欲信大義于天下 B．以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也

C．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 D．宮中府中，俱為一體 6．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．《出師表》作者諸葛亮，這是一篇傳誦千古的表文，陸游慨嘆諸葛亮未完成統(tǒng)一大業(yè)就先死：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

B．《陳涉世家》作者司馬遷，史學(xué)家、文學(xué)家，他用畢生精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)，后人把這本書(shū)稱作《史記》。

C．《隆中對(duì)》作者陳壽，史學(xué)家。字承祚，晉朝人。

D．《唐雎不辱使命》表現(xiàn)了唐雎凜然不可侵犯的獨(dú)立人格和自尊自強(qiáng)的布衣精神。二．閱讀下面課內(nèi)、外文段，回答問(wèn)題（62分）

(—)陳涉世家（21分）

二世元年七月．發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎?”陳勝曰；“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)土卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。1．對(duì)文段的內(nèi)容概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）A．?dāng)⑹銎鹆x的過(guò)程，揭露秦王朝對(duì)人民殘暴的統(tǒng)治。

B．交代起義的原因，說(shuō)明陳勝、吳廣善于順應(yīng)天時(shí)、地利、人和舉行大事。C．?dāng)⑹銎鹆x的籌劃過(guò)程，表現(xiàn)陳勝、吳廣的斗爭(zhēng)決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。D．交代起義的方法，說(shuō)明陳勝、吳廣善于利用有利條件發(fā)動(dòng)起義。2．為起義作輿論準(zhǔn)備的方法有兩個(gè)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。（4分）

3．選出句式與“當(dāng)立者乃公子扶蘇”一句相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．乃丹書(shū)帛曰“陳勝王” B、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng) C．吾聞二世少子也 D、士卒多為用者。4．選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)（）（3分）

A、宜多應(yīng)者 功宜為王 B、乃丹書(shū)帛曰 得魚(yú)腹中書(shū) ．．．． C．皆指目陳勝 卜者知其指意 D．之次所旁叢祠中 皆次當(dāng)行 ．．．．5．解釋下面加點(diǎn)字詞（4分）

（1）度已失期（）

（2）上使外將兵（）．．（3）為天下唱（）

（4）陳勝王（）

．．6．翻譯下面句子（4分）（1）或以為死，或以為亡。

（2）又間令吳廣之次所旁叢祠中。

（二）唐雎不辱使命

（17分）

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雄日：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之 怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休浸降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

家長(zhǎng)簽字： 山東師大二附中

九

年級(jí)

語(yǔ)文

學(xué)案

學(xué)生姓名：

編制：初三備課組

審定：備課組長(zhǎng)

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

1．解釋下面加點(diǎn)字在句中的意思（4分）

（1）請(qǐng)廣于君（）

（２）秦王謂唐雎曰（）．．（３）天下縞素（）（４）長(zhǎng)跪而謝之曰（）．．．2．下面各句中“之”字用法和意義不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）（3分）A．布衣之怒 B、天子之怒 C、庸夫之怒 D五百里之地 3．翻譯下面句子（4分）（１）而君逆寡人者，輕寡人與？

（２）雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

4．“與臣而將四矣”中的“臣”指誰(shuí)？他這句話的用意是什么？表現(xiàn)了他什么精神？（4分）

5．對(duì)文段內(nèi)容解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“安陵君不聽(tīng)寡人，何也?“而君逆寡人者，輕寡人與?”這兩句是秦王的質(zhì)問(wèn)，也透露出其威脅之意。

B．“否，非若是也。”唐雎的這一回答，既緩和了秦王以強(qiáng)凌弱的氣勢(shì)，使會(huì)談能夠繼續(xù)下去；又強(qiáng)調(diào)了不肯易地的原因。

C．唐雎強(qiáng)調(diào)安陵君不肯易地的原因是“受地于先王而守之”。這一句言之有理，言之有節(jié)。一個(gè)“守”字，既說(shuō)明安陵君寧“守”不“易”是崇仰先王、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的反映，又表明安陵國(guó)并無(wú)擴(kuò)張之意，倒有御敵之心。

D．唐雎復(fù)述安陵君的答辭，但把安陵君的“弗敢易”換成反問(wèn)句，是為了向秦王示弱，緩和雙方的矛盾，是一種外交技巧。

(三)《出師表》(12分)

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。1．下面詞義解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(2分)A．崩殂(死。皇帝死叫“崩”；殂，死亡)B．殊遇(優(yōu)待)C．恢弘(氣勢(shì)宏大)D．引喻失義(說(shuō)話不恰當(dāng))2． 下列解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A．文中的“益州”指蜀漢，“先帝”指劉備，“陛下”指劉禪。B．作者分析形勢(shì)先說(shuō)不利的主觀條件，后說(shuō)有利的客觀條件。

C．作者在提出自己的建議時(shí)，先從正面說(shuō)，再?gòu)姆疵嬲f(shuō)。

D．本段的主旨句是“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”，這是作者提出的第一個(gè)建議。3.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（2分）A.悉以咨之 輟耕之隴上 ．．

B.試用于昔日 嘆息痛恨于桓、靈 ．．C.以昭陛下平明之理 以告先帝之靈 ．．D.創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 可計(jì)日而待也 ．．

4．這段文字分析了蜀國(guó)的內(nèi)外形勢(shì)，作者的用意是()(2分)A．表達(dá)對(duì)“創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”的先帝的懷念。B．贊揚(yáng)侍衛(wèi)之臣和忠志之士的忠心耿耿。C．表達(dá)出師伐魏以報(bào)效先帝的決心。

D．希望劉禪認(rèn)識(shí)形勢(shì)的危急，實(shí)施廣開(kāi)言路的政策。

5.作者向后主劉禪提出了三條建議，請(qǐng)用一個(gè)四字短語(yǔ)概括其中一條，并就這條建議談?wù)劷裉鞂?duì)我們有何借鑒意義？（4分）

（四）閱讀課外文段（12分）

項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。初起時(shí)，年二十四。其季父項(xiàng)梁，梁父即楚將項(xiàng)燕，為秦將王翦所戮．

者也。項(xiàng)氏世世為楚將，封于項(xiàng)．故姓項(xiàng)氏。

項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成，項(xiàng)梁怒之。籍曰：。書(shū)足以記名姓而已，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意．又不肯竟學(xué)。項(xiàng)梁嘗有櫟陽(yáng)逮，乃請(qǐng)?zhí)I獄曹咎書(shū)抵棟陽(yáng)獄掾司馬欣，以故事得已。項(xiàng)梁殺人，與籍避仇于吳中，吳令賢士大夫皆出項(xiàng)梁下…… 以是知其能。秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀，籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言。．族矣！”梁以此奇籍。籍長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人，吳中人子弟皆已憚籍矣。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）．．1．給文中加點(diǎn)字釋義。（4分）

A戮（）B俱（）C憚（）D族（）

2．《陳涉世家》中，“

”句抒發(fā)了干古志士之胸臆，此文中“

”句表達(dá)了項(xiàng)羽的抱負(fù)理想，被人稱頌。（4分）3． 下列句中帶點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（2分）（）

A．其季父項(xiàng)梁（叔父）

為秦將王翦所戮者也（被）

．．．B．學(xué)萬(wàn)人敵（抵擋）

項(xiàng)氏世世為楚將（做）．．C．去學(xué)劍（前往）

又不肯竟學(xué)（竟然））．．D．梁以此奇籍（認(rèn)為奇異）

與籍避仇于吳中（躲避）．．4．對(duì)本段內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）()

A．?dāng)⑹鲰?xiàng)羽的遠(yuǎn)大抱負(fù)及成長(zhǎng)過(guò)程。B．?dāng)⑹黾靖疙?xiàng)梁的生平事跡。C．?dāng)⑹鲰?xiàng)籍與叔父的相識(shí)相知。D．?dāng)⑹鲰?xiàng)羽叔侄起義前的生活經(jīng)歷。

家長(zhǎng)簽字：

第二篇：九上第六單元

九年級(jí)上冊(cè)第六單元教學(xué)研修

曹王教委李強(qiáng)高玉連

一、教材分析

第六單元以古代杰出人物為專題（史傳文學(xué)）

（一）達(dá)成目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感

2、過(guò)程與方法： 通過(guò)熟讀背誦課文，弄清基本含義，品味精彩文句。

4、情感態(tài)度價(jià)值觀：要?dú)v史地看問(wèn)題，從杰出人物身上汲取精華，傳承美德，砥礪意志，自強(qiáng)不息。

（二）各課基本內(nèi)容

《陳涉世家》文中敘述陳涉發(fā)動(dòng)起義的過(guò)程和義軍迅猛發(fā)展的形勢(shì)，刻畫(huà)了一個(gè)農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)者具有卓越才干的形象。

《唐睢不辱使命》故事塑造了維護(hù)國(guó)土、不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的義士形象，揭示了弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)和正義戰(zhàn)勝非正義的范例。

《隆中對(duì)》這篇策論表現(xiàn)了諸葛亮“未出茅廬已知天下事”的天才預(yù)見(jiàn)和雄才偉略。

《出師表》本表文表達(dá)了諸葛亮勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，繼承遺志，復(fù)興漢室的決心。

《詞五首》五首詞代表了詞發(fā)展的不同時(shí)期和流派，通過(guò)學(xué)習(xí)了解詞的常見(jiàn)題材和風(fēng)格，提高審美能力。

（三）單元教學(xué)要求

1、學(xué)習(xí)四篇史傳，注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景、社會(huì)風(fēng)貌，體會(huì)歷史人物的思想感情和歷史作用，把握杰出人物的才略和相關(guān)文中名句，積累文言詞語(yǔ)，增強(qiáng)文言語(yǔ)感。

2、詞的教學(xué)，以誦讀為主，掌握詞的特點(diǎn)，欣賞語(yǔ)言美，體會(huì)作者情感。

（四）綜合性學(xué)習(xí)

內(nèi)容：以開(kāi)展“話說(shuō)千古風(fēng)流人物”的學(xué)習(xí)活動(dòng)為內(nèi)容，落實(shí)讀寫(xiě)訓(xùn)練。

形式：通過(guò)調(diào)查、演講、朗誦、辯論或評(píng)價(jià)等活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史杰出人物，端正“風(fēng)流”觀、偶像觀、英雄觀。

目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生歷史地評(píng)價(jià)古代人物，吸收風(fēng)流人物的精華，樹(shù)立正確的人生觀，寫(xiě)出感受深刻的文章。

二、教學(xué)建議

㈠注重誦讀教學(xué)

掌握文言的常用詞語(yǔ)和句式，要通過(guò)朗讀文章，用“字不離句，句不離篇”的辦法加以解決。注重誦讀教學(xué)，在誦讀在體會(huì)語(yǔ)感，把握作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格。在要求學(xué)生誦讀時(shí)，應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上自然成誦。初中生已經(jīng)具備了一定的理解能力，可以結(jié)合有關(guān)的逸聞趣事引出話題，增強(qiáng)學(xué)生興趣；還可以先用有關(guān)的音像資料調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性；也可以在學(xué)生理解內(nèi)容要點(diǎn)，或先掌握部分特別優(yōu)美的語(yǔ)句后，再逐步成誦。總之要以靈活多樣的手法來(lái)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。

㈡注重比較閱讀

注重比較閱讀，在比較閱讀中增強(qiáng)對(duì)課文的理解。這種比較，既可以是課內(nèi)幾篇文章之間的比較，比如歷史人物寫(xiě)法的比較，作者的寫(xiě)作背景或作品的思想情感的比較等；也可以是課內(nèi)內(nèi)容和課外有關(guān)內(nèi)容的比較，這種比較教師應(yīng)該以點(diǎn)撥為主，盡可能地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參與課堂上的討論，在討論中相互啟發(fā)。

㈢注重拓展練習(xí)

除了課堂上的比較閱讀外，還可以組織一些拓展性的語(yǔ)文活動(dòng)。比如利用圖書(shū)資料圍繞歷史名人作一些綜合探討，擴(kuò)大學(xué)生的視野和思維廣度，讓他們?cè)谝粋€(gè)宏觀的文化背景中理解課文，感受人物的精神風(fēng)貌。；還可以組織一次古代詩(shī)歌的朗誦比賽，對(duì)于一些情節(jié)性較強(qiáng)的詩(shī)1

可以編成詩(shī)劇表演。

㈣注重文言今譯的指導(dǎo)

１、古文今譯首先應(yīng)該力求準(zhǔn)確達(dá)意，必須遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則，詞語(yǔ)在句中的意思不可隨意更換，順序不能任意顛倒。如果有的詞以修辭的方式出現(xiàn)，當(dāng)直譯不能達(dá)意時(shí)就該用意譯的方法。

２、注意文言文中較為普遍的省略現(xiàn)象，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，否則會(huì)造成一些句子的殘缺，甚至產(chǎn)生歧義。

３、對(duì)文言文中的一些特殊句式，如倒裝句，它與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣差別較大，如不合順序而采用直譯，可能就會(huì)顯得生硬，此時(shí)應(yīng)該適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)序，以求順暢。

４、對(duì)古代的人名、地名和官制等專用名詞可以不譯；現(xiàn)代漢語(yǔ)中保留的成語(yǔ)，一般可以不譯；至于一些成語(yǔ)不譯會(huì)影響行文節(jié)奏順暢時(shí)，應(yīng)該考慮譯出。另外還要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念來(lái)審視作品，理解作品的思想內(nèi)容，從中汲取民族智慧，評(píng)價(jià)作品的積極意義與歷史局限，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。

三、【單元教學(xué)設(shè)想】

“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，揭竿而起的陳涉、膽識(shí)并見(jiàn)的唐雎、高瞻遠(yuǎn)矚、鞠躬盡瘁的諸葛亮??學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要讓學(xué)生受到古人的智慧、勇氣、德操和審美方面的人文熏陶，指導(dǎo)學(xué)生去辯證地認(rèn)識(shí)歷史和人物，去與古人作心靈對(duì)話，吸取中華民族的精、氣、神，獲得寶貴的人生借鑒；同時(shí)，讓古人與當(dāng)今時(shí)代對(duì)接，挖掘這些古代人才的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，還應(yīng)重點(diǎn)理解文言字詞句的含義，讀懂文章的內(nèi)容，通過(guò)誦讀、鑒賞和積累培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

四、課堂教學(xué)點(diǎn)滴

《陳涉世家》教學(xué)方案

〖教學(xué)角度〗

巧設(shè)話題“評(píng)”陳勝──設(shè)置不同的話題，從多個(gè)角度豐滿人物形象。

〖主要教學(xué)步驟〗

一、整體感知明大意

１、教師范讀并指導(dǎo)朗讀（重點(diǎn)讀好人物語(yǔ)言）；學(xué)生朗讀課文、注釋，初知文意。

２、概括課文主要情節(jié)，如“置書(shū)魚(yú)腹，篝火狐鳴”、“激尉怒眾，挺身殺尉”等。

二、巧設(shè)話題“評(píng)”陳勝

１、教師出示話題：

⑴陳勝的鴻鵠之志；⑵陳勝的“天下”觀；⑶陳勝之“智”；

⑷陳勝之“詐”；⑸陳勝的口才；⑹陳勝的領(lǐng)袖才能；⑺陳勝、吳廣之“謀”；

⑻聯(lián)系課后練習(xí)三，評(píng)陳勝之“敗”。

２、教師指導(dǎo)：

⑴聯(lián)系課文及資料，要“評(píng)”之有“據(jù)”；

⑵分析周密細(xì)致，要“評(píng)”之有“理”。

３、學(xué)生依據(jù)話題，分小組研討、評(píng)價(jià)陳勝。

４、教師明確、補(bǔ)充、豐富、小結(jié)陳勝的形象。

【方案二】

〖教學(xué)角度〗

自主質(zhì)“疑”，合作解“疑”──轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在貴“疑”處質(zhì)疑，合作解“疑”。〖主要教學(xué)步驟〗

一、朗讀質(zhì)“疑”

學(xué)生朗讀課文、注釋，就文言知識(shí)自主質(zhì)“疑”：

⑴長(zhǎng)句停頓；

⑵句子語(yǔ)氣；

⑶一詞多義，如“之”字用法；

⑷古今異義，如：“亡憐往往豪杰”；

⑸難句理解，如：“借第令毋斬”。

二、精讀質(zhì)“疑”

學(xué)生精讀“二世元年??吳廣為都尉”，就內(nèi)容及人物自主質(zhì)“疑”：

⑴課文詳寫(xiě)起義的準(zhǔn)備和發(fā)生的意圖是什么？

⑵陳勝為什么要詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕并裝神弄鬼？

⑶“召令徒屬”與“并殺兩尉”，能否顛倒？

⑷司馬遷為什么把陳涉歸入“世家”？

三、合作解“疑”

學(xué)生之間研討、學(xué)生與教師交流、學(xué)生與文本對(duì)話，解決以上“疑”點(diǎn)，全課自然收束。《唐雎不辱使命》教學(xué)新點(diǎn)子

【方案一】

〖教學(xué)角度〗演讀──讓學(xué)生過(guò)一把“演戲”癮，在表演中自覺(jué)切入文本，深刻把握人物形象。

〖主要教學(xué)步驟〗

一、朗讀入“戲”

１、學(xué)生試讀──教師指導(dǎo)朗讀（重點(diǎn)是人物對(duì)白）──學(xué)生表情朗讀。

２、教師表情范讀──學(xué)生表情譯讀全文。

二、師生說(shuō)“戲”

１、師生說(shuō)“舞臺(tái)提示”（人物、時(shí)地、布景、服裝、道具、幕次、戰(zhàn)國(guó)末期的背景、人物臺(tái)詞的表情心理、動(dòng)作、上下場(chǎng)等）。

２、師生說(shuō)“人物臺(tái)詞”（對(duì)白、獨(dú)白、旁白）。

三、演“戲”競(jìng)賽

１、學(xué)生四人一組（分別是解說(shuō)、“安陵君”、“秦王”、“唐雎”）嘗試進(jìn)行自導(dǎo)自演。２、挑選兩組同學(xué)進(jìn)行演戲競(jìng)賽。

四、學(xué)生評(píng)“戲”

１、學(xué)生主要就以上兩組同學(xué)在塑造人物方面發(fā)表“觀后感”，提出表演建議。

２、學(xué)生各用一句話評(píng)說(shuō)文中的三個(gè)人物。

３、教師小結(jié)。

【方案二】

〖教學(xué)角度〗

寫(xiě)讀──讓學(xué)生通過(guò)改寫(xiě)深入理解課文，認(rèn)識(shí)人物的精神世界。

〖主要教學(xué)步驟〗

一、朗讀，精心梳理情節(jié)

學(xué)生梳理的情節(jié)是：

１、秦王野心吞安陵，唐雎臨危受使命；

２、秦王咄咄逼人，唐雎寸步不讓；

３、秦王欲發(fā)“天子怒”，唐雎挺劍效古人；

４、秦王長(zhǎng)跪致歉，唐雎不辱使命。

二、改寫(xiě)，深入解讀文本

１、教師進(jìn)行改寫(xiě)指導(dǎo)。如：可以依據(jù)以上情節(jié)，通過(guò)懸念、對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，將文章改寫(xiě)為四回目的章回體小說(shuō)，可以通過(guò)添加舞臺(tái)提示、人物臺(tái)詞將文章改寫(xiě)為劇本，可以以隨行史官的身份寫(xiě)一篇新聞報(bào)道唐雎使秦的經(jīng)過(guò)，可以以日記的形式寫(xiě)《針?shù)h相對(duì)──我與秦王戰(zhàn)斗的日子》，可以以書(shū)信的形式寫(xiě)唐雎向安陵君匯報(bào)與秦王交鋒的情況，抒寫(xiě)為國(guó)捐軀的赤誠(chéng)和不畏強(qiáng)暴的精神??

２、學(xué)生改寫(xiě)課文。

３、學(xué)生作品展示，師生簡(jiǎn)評(píng)。

《隆中對(duì)》教學(xué)新點(diǎn)子

【方案一】

〖教學(xué)角度〗

說(shuō)讀──通過(guò)讓學(xué)生形式多樣的“說(shuō)”，多角度深刻理解課文。

〖主要教學(xué)步驟〗

一、說(shuō)說(shuō)“三顧茅廬”

１、學(xué)生輕聲讀課文一、二段，復(fù)述“三顧茅廬”的故事。

２、學(xué)生簡(jiǎn)說(shuō)該故事的寫(xiě)作意圖。

二、說(shuō)說(shuō)隆中“對(duì)”

學(xué)生高聲朗讀課文第三段。

１、先說(shuō)隆中“對(duì)”的層次：

論“不可爭(zhēng)”與“不可圖”──論“可爭(zhēng)”與“可圖”──如何去“爭(zhēng)”與“圖”。

２、再說(shuō)隆中“對(duì)”的戰(zhàn)略藍(lán)圖、戰(zhàn)略方針、治國(guó)方略。

戰(zhàn)略藍(lán)圖：三分天下，興漢室，成霸業(yè)；戰(zhàn)略方針：西和諸戎，南撫夷越，外聯(lián)孫權(quán)，內(nèi)修政理；治國(guó)方略：恤民舉賢，重視“人和”與“人謀”。

三、評(píng)說(shuō)諸葛亮

學(xué)生快速瀏覽全文。

１、扣住細(xì)節(jié)如“好為《梁父吟》”、“臥龍”、“三顧茅廬”、“魚(yú)水之情”評(píng)說(shuō)。

２、結(jié)合隆中“對(duì)”，評(píng)說(shuō)諸葛亮的政治、軍事才能和治國(guó)才能。

３、教師小結(jié)。

【方案二】

〖教學(xué)角度〗

聯(lián)讀──通過(guò)比較課文與《三國(guó)》材料，發(fā)現(xiàn)二者不同的藝術(shù)手法與效果。

〖主要教學(xué)步驟〗

（學(xué)生已在課前熟讀課文、通讀《三國(guó)》材料即《三國(guó)演義》第三十七、三十八回）

一、課件展示《聯(lián)讀探究題》

１、課文和《三國(guó)》材料各側(cè)重寫(xiě)了什么內(nèi)容？二者有無(wú)相同的內(nèi)容？

２、課文和《三國(guó)》材料側(cè)重寫(xiě)的人物分別是誰(shuí)？作者為什么這樣處理？

３、課文和《三國(guó)》材料，你更喜歡前者還是后者？為什么？

４、挑出兩文中你最感興趣的細(xì)節(jié)，說(shuō)幾句評(píng)析的話。

二、聯(lián)讀探究

１、學(xué)生八人一組討論以上題目，作好討論記錄，并推舉一至兩名同學(xué)作中心發(fā)言。

２、教師巡回指導(dǎo)。如題１，指導(dǎo)學(xué)生從篇幅、寫(xiě)作意圖的角度思考；題３，指導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言和手法的角度思考。

２、學(xué)生以小組為單位發(fā)言，教師補(bǔ)充、明確、小結(jié)。

《出師表》教學(xué)新點(diǎn)子

【方案一】

〖教學(xué)角度〗

聽(tīng)讀──訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)取信息的能力，讓學(xué)生在“聽(tīng)”中逐步完成對(duì)文本的解讀。

〖主要教學(xué)步驟〗

一、聽(tīng)讀，正確朗讀

１、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)音正字，明白朗讀節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

２、學(xué)生齊讀──教師糾正──學(xué)生賽讀。

二、聽(tīng)讀，整體閱讀

１、一男生讀全文，學(xué)生帶著問(wèn)題傾聽(tīng)。

⑴諸葛亮提出了哪幾條建議？哪一條為主？

⑵文章抒發(fā)了諸葛亮的什么感情？

２、學(xué)生回答，教師明確。

三、聽(tīng)讀，精品精讀

１、一女生讀第六段，學(xué)生傾聽(tīng)思考：

⑴這段文字的主要內(nèi)容是什么？

⑵作者寫(xiě)這段話的目的是什么？

⑶用原句回答下列問(wèn)題，并作簡(jiǎn)析：

寫(xiě)作者志趣的句子寫(xiě)劉備知人求賢的句子。

說(shuō)盡作者一生的千古名句表達(dá)知遇之恩的句子。

２、學(xué)生討論回答，教師明確并小結(jié)。

四、聽(tīng)讀，積累美“點(diǎn)”

同桌兩名同學(xué)互動(dòng)：甲（乙）讀乙（甲）聽(tīng)，乙（甲）在文中圈出并摘錄精美詞句。

【方案二】

〖教學(xué)角度〗

擴(kuò)讀──立足課文，輻射拓展，多層面理解課文內(nèi)容和人物形象。

〖主要教學(xué)步驟〗

一、讀懂課文

１、點(diǎn)擊課件，聽(tīng)教師范讀。

２、學(xué)生朗讀課文、注釋，讀好長(zhǎng)句短句、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，讀出作者豐富的情感。

３、梳理文中關(guān)鍵句，整理概括文中的三條建議。

４、重點(diǎn)朗讀課文六、七段，體會(huì)文章寓情于事的特點(diǎn)，把握作者的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。

二、擴(kuò)讀課文

１、學(xué)生分小組收集下列信息，分類積累：

⑴諸葛亮伐魏的背景；

⑵諸葛亮生平大事年表；

⑶有關(guān)諸葛亮的事跡、傳說(shuō)、俗語(yǔ)及對(duì)其評(píng)價(jià)的資料；

⑷后主劉禪其人；

⑸文中涉及的蜀國(guó)大臣的資料；

賞析《出師表》的詩(shī)、文、聯(lián)。

２、以課文及收集的材料為依據(jù)，組織“千秋諸葛我評(píng)說(shuō)”討論會(huì)，評(píng)說(shuō)其“才智”、“忠誠(chéng)”、“得失”等。

３、學(xué)生整理各“家”之言，課下寫(xiě)一篇作文。

《詞五首》教學(xué)新點(diǎn)子

【方案一】

〖教學(xué)角度〗

比較鑒賞──指導(dǎo)學(xué)生對(duì)五首詞進(jìn)行比較鑒賞，體會(huì)詞的情感與藝術(shù)特色。

〖主要教學(xué)步驟〗

一、在“美讀”中初品“美”

１、教師指導(dǎo)讀詞要領(lǐng)：抓住詞的情感基調(diào)，入情入境；明確節(jié)奏，讀準(zhǔn)重音和語(yǔ)調(diào)。２、學(xué)生美讀，醞釀品詞的藝術(shù)氛圍。

二、在比較中發(fā)現(xiàn)“美”

１、以《望江南》為例，指導(dǎo)鑒賞詞的一般方法：首先是整體把握，可用抓“詞眼”的方法去把握詞的情感──《望江南》的“詞眼”是“腸斷”，抒發(fā)了閨中女子被相思折磨得柔腸寸斷的感情；其次是“美點(diǎn)”鑒賞，如鑒賞手法（對(duì)比襯托、托物言志、情景交融、虛實(shí)結(jié)合、用典）、語(yǔ)言（修辭、煉詞造句）等的妙處─望江南》可鑒賞疊詞。

２、學(xué)生自選任一首詞進(jìn)行鑒賞，并與同類詞比較。如鑒賞《漁家傲》，可比較《江城子》、《破陣子》；鑒賞《武陵春》可與李煜的《虞美人》比較。

３、教師明確、小結(jié)。

【方案二】

〖教學(xué)角度〗

背讀──教給學(xué)生背誦詩(shī)詞的方法，高效背誦，達(dá)到深入解讀文本的目的。

〖主要教學(xué)步驟〗

一、感知“背讀”

１、學(xué)生大聲誦讀課文，１０分鐘之后，當(dāng)堂檢驗(yàn)背誦效果。

２、請(qǐng)背得好的同學(xué)傳授背誦“秘訣”。

二、學(xué)會(huì)背讀

１、教師引領(lǐng)學(xué)生理解詞的主題、情感、思路，并要求學(xué)生標(biāo)出每首詞上下片的首字、韻腳。２、教師示范背誦，結(jié)合課文傳授背誦詩(shī)詞的方法：

⑴理解詩(shī)詞大意和思路；

⑵明了詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)：詩(shī)大都講究對(duì)仗，弄清結(jié)構(gòu)規(guī)律，記住上句，就容易記下句；

⑶重視詩(shī)詞首字和韻腳；

⑷心想（即腦海里浮現(xiàn)詞中的畫(huà)面）、耳聽(tīng)、眼看、手寫(xiě)、口念結(jié)合；

⑸同學(xué)互動(dòng)對(duì)背，你背上句，我背下句。

三、高效背讀

１、學(xué)生背誦比賽。

２、學(xué)生根據(jù)背誦，體驗(yàn)，說(shuō)理解文本的話，說(shuō)發(fā)現(xiàn)文本“美點(diǎn)”的話。

３、學(xué)生小結(jié)學(xué)習(xí)收獲。

第三篇：語(yǔ)文版七年級(jí)上第六單元測(cè)試題

第 六 單 元 測(cè) 試 題

(共１００分，卷面分２分)

一、基礎(chǔ)知識(shí)的積累和運(yùn)用（２４分）

1下面加下劃線字注音有誤的一項(xiàng)是（）（２分）

A.人不知而不慍（yùn）

華歆王朗俱乘船避難（xīn）

不聞機(jī)杼聲（zhù）

同是宦游人（huàn）

B.誨人不倦（huǐ）

學(xué)而不思則罔（wǎng）

歆輒難之（zhé）

遂攜拯如初（zhěng）

C.不亦說(shuō)乎（yuè）

策勛十二轉(zhuǎn)（zhuǎn）

鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰（cuī）

朔氣傳金柝（tu?）

D.思而不學(xué)則殆（dài）

尊君在不（fǒu）

王欲舍所攜人（shě）

著我舊時(shí)裳（zhu?）

2下列加下劃線字解釋有誤的一項(xiàng)（）（２分）

A.相委而去（丟下，拋棄）B.敏而好學(xué)（敏捷，輕松）C.思而不學(xué)則殆（危險(xiǎn)，學(xué)業(yè)上陷入困境）D.愿為市鞍馬（買）

3下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的幾項(xiàng)（）（２分）

A.巴山楚水

剪燭西窗

兒女共占巾 B.撲朔迷離

君向?yàn)t湘

敏然眾人矣

C.磨刀霍霍

巴山楚水

默而識(shí)之 D.沉舟側(cè)畔

不恥下問(wèn)

擇善而從

4用原文回答問(wèn)題（４分）

A.《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)木蘭在北方艱苦生活的句子是：

B《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中用典故表現(xiàn)詩(shī)人十分復(fù)雜心情的句子是：

5朗讀下列詩(shī)句，節(jié)奏不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）

A.城闕/輔/三秦

B.今日/聽(tīng)/君/歌/一曲

C.揚(yáng)子/江頭/楊柳春

D.孔文子/何以/謂之“文”也

6指出下列句中的通假字，并寫(xiě)出本字。（8分）

1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

2)當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。

3）客問(wèn)元方：“尊君在不？”

4)出門看火伴，火伴皆驚忙。

7對(duì)下列句子中加下劃線詞的用法分析有誤的項(xiàng)是（）（２分）

A.何有于我哉

“哉”相當(dāng)于“呢”，表示反問(wèn)。B.寧可以急相棄邪

“邪”相當(dāng)于“嗎”表示疑問(wèn)。

C.不亦樂(lè)乎

“乎”相當(dāng)于“嗎”表示疑問(wèn)。

8解釋句子有誤的一組是（）（２分）

A.溫故而知新，可以為師矣。

溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)，就可以做老師了。

B.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

聰敏而且愛(ài)好學(xué)習(xí)，向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教而不以為恥。

C.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以做我老師的人。

二．將下列對(duì)應(yīng)內(nèi)容連線：<5分.> 《送杜少府之任蜀州》

李商隱

數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

張 泌

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)

《夜雨寄北》

王 勃

多情只有春庭月，猶為離人照落花

《淮上與友人別》

鄭 谷

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

《寄人》

劉禹錫

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

三、文言文閱讀

（一）《送杜少府之任蜀州》（１3分）

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

1.這是一首______詩(shī)。（2分）題目是《_________》，（1分）作者_(dá)_____，_____代詩(shī)人，（2分）與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱為_(kāi)_______。（１分）

2.“與君離別意”，中的“君”指___________。（2分）

3.“無(wú)為在歧路”的“無(wú)為”意思是_______________________。（１分）4.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的意思是___ ____________________。（2分）

5.點(diǎn)出杜少府出發(fā)的地點(diǎn)是_______句；將宦游之地是_______句。（2分）

（二）《乘船》（１０分）

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

1解釋文中加下劃線的字。（４分）

俱：

欲：

幸：

遂：

2.區(qū)別下面句中加下劃線字的古義和今義（４分）

本所以疑

所以：古義：

今義：

疑： 古義：

今義：

3.比較下面兩句中“此”的含義是否相同。（２分）

(1)本所以疑，正為此耳。

(2)世以此定華、王之優(yōu)劣。

（三）《論語(yǔ)》六則（22分）

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。” 子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之'文'也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之'文'也。” 子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

1.《論語(yǔ)》的“論”字讀 ______________，它是記錄___________的書(shū)。（２分）

2.課文里有些語(yǔ)匯已經(jīng)作為成語(yǔ)流傳下來(lái)，其中有兩個(gè)表示虛心好學(xué)的成語(yǔ)是_____

___、___ ______。（２分）3.《論語(yǔ)》六則告訴我們，學(xué)習(xí)必須有____________________（2分）。

4.《<論語(yǔ)>十則》中闡述學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是：___

______，_______

__。（２分）

6、第①句有通假字_____通________，這一則用了________、_______兩種修辭手法。（４分）

6、解釋加點(diǎn)字：

A、時(shí)____________B、知___________C、慍__________D、識(shí)_________E、厭________________（5分）7翻譯下列句子。（４分）

不恥下問(wèn)，是以謂之文也。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（四）木蘭詩(shī)（22分）

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。

1本語(yǔ)段出自《木蘭詩(shī)》，節(jié)選自_______編的《___________》。（2分）

2.解釋加下劃線的字。（8分）

(1)旦辭爺娘去（）(2)但聞黃河流水鳴濺濺。（）

(3)軍書(shū)十二卷（）(4)出郭相扶將（）3列句子理解不正確的一項(xiàng)是（）（２分）

A.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

雄兔的腳步跳躍，雌兔的雙眼迷離。

B.策勛十二轉(zhuǎn)

記了許多次功。

C.但聞燕山胡騎鳴啾啾。只能聽(tīng)到燕山腳下胡人的戰(zhàn)馬嘶鳴的聲音。

4.“撲朔迷離”一成語(yǔ)是由該詩(shī)中“_______________________”得出。現(xiàn)常用來(lái)比喻_________

_____。（4分）

5請(qǐng)你就“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”一句展開(kāi)想象，談?wù)勂渲刑N(yùn)含了哪些內(nèi)容。（6分）

四．談?wù)勀銓W(xué)文言文有哪些體會(huì)或有什么學(xué)習(xí)方？（５分）

課外拓展閱讀

（一）孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚①乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親？”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世②為通好也。”元禮與客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了。”韙大踧躇③。

【注釋】：①中表親戚：有堂表關(guān)系的親戚。②奕世：幾代。③踧躇（cùjí）：不安的樣子。1．下面句子中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．隨父到洛（洛陽(yáng)）B．為司隸校尉（擔(dān)任）C．既通，前坐（??以后）D．君與仆有何親（仆人）2．對(duì)下面加點(diǎn)的名詞理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．孔文舉年十歲（孔融，孔子二十世孫）B．先君仲尼（即孔子，孔子名丘，字仲尼）C．君先人伯陽(yáng)（即老子，老子又名李耳）D．太中大夫陳韙（是皇宮里的御用醫(yī)生）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①是仆與君奕世為通好也。②人以其語(yǔ)語(yǔ)之。

③韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳。”

4．孔文舉說(shuō)：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了。”讓陳韙感到“大踧躇”的原因是什么？

（二）怪哉 漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲(chóng)，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識(shí)。帝乃使東方朔視之。還對(duì)曰：“此蟲(chóng)名怪哉。昔時(shí)拘系無(wú)辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：“‘怪哉!怪哉’蓋感動(dòng)上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。”即按地圖，信如其言。上又曰：“何以去蟲(chóng)？”朔曰：“尺。憂者，得酒而解。以酒灌，當(dāng)消。”于是使人取蟲(chóng)置酒下，須臾糜散。

[注釋]①幸：臨幸，古代皇帝到某地稱為“幸”。②拘系：拘押，關(guān)押。③庶：庶民，百姓。④按：察看。⑤信：的確，確實(shí)。解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

①觀者莫識(shí)（）②還對(duì)曰（）③咸仰首嘆曰（）④信如其言（）⑤何以去蟲(chóng)（）⑥以酒灌（）

翻譯句子。此地必秦之獄處。

②于是使人取蟲(chóng)置酒下，須臾糜散。

4．《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)到，魯迅小時(shí)候曾經(jīng)問(wèn)他的先生：“怪哉這蟲(chóng)是怎么一回事?”先生不予回答。你能根據(jù)本文作出回答嗎? 5.東方朔對(duì)“怪哉”的解說(shuō)，是否含有更深的意味?

（三）春夜洛城聞笛(唐)李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

1．貫穿全詩(shī)的線索是。

2．這首詩(shī)用詞嚴(yán)謹(jǐn)，照應(yīng)嚴(yán)密。詩(shī)中“誰(shuí)”與“ ”相照應(yīng)，“飛”與“散”呼應(yīng)，“春風(fēng)”則與標(biāo)題中的“ ”相呼應(yīng)，“折柳”為別離曲，故又與結(jié)句中的“ ”相呼應(yīng)。

5．“此夜曲聞?wù)哿币痪洳徽f(shuō)聽(tīng)了一支“折柳曲”，而說(shuō)在樂(lè)曲中聽(tīng)到了“折柳”，其原因在于。6．“何人不起故園情”一句中“何人”僅僅是說(shuō)別人，說(shuō)大家，對(duì)嗎? 7．“折柳”既是曲名，又是古人送別時(shí)的—種習(xí)俗。你能說(shuō)出關(guān)于折柳曲的詩(shī)句嗎?

七年級(jí)上冊(cè)第六單元復(fù)習(xí)

一、知識(shí)積累卡片

1．課文主題概述 讀《論語(yǔ)》六則，猶在聆聽(tīng)一淵博長(zhǎng)者講學(xué)習(xí)態(tài)度和方法；《期行》告誡我們“信”是立世之本，從小要做一個(gè)守信人；《乘船》講要對(duì)自己說(shuō)的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。在《傷仲永》中王安石認(rèn)為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。《木蘭詩(shī)》講述木蘭代父從軍，建功還鄉(xiāng)的故事；《回鄉(xiāng)偶書(shū)》詩(shī)人年老回鄉(xiāng)的感慨和見(jiàn)聞，有人生易老、世事滄桑、物是人非、無(wú)所適從之感；《夜雨寄北》寫(xiě)巴山夜雨景象和詩(shī)人對(duì)妻子的思念，抒游子羈旅巴山的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。《淮上與友人別》寫(xiě)春天里的離別。《送杜少府之任蜀州》對(duì)別離赴任友人的寬慰和勸勉； 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》對(duì)自身的坎坷遭遇和無(wú)限感慨。2．文言知識(shí)梳理 1重點(diǎn)實(shí)詞

《<論語(yǔ)>六則》 慍(yùn)：怨恨，心里不滿 故：舊，指學(xué)過(guò)的知識(shí) 知：理解，領(lǐng)會(huì) 罔（wǎng）：迷惑不解 殆（dài）：危險(xiǎn)，指“學(xué)業(yè)上陷入困境” 敏：聰明 是以：因此 厭：滿足 誨：誘導(dǎo)，教導(dǎo) 從：采納，聽(tīng)從

《期行》 期：約定 委：丟下，拋棄 引：牽引，拉 顧：回頭看 《乘船》 輒（zhé）：當(dāng)即 幸：幸而，恰巧 尚：還 可：肯，同意 舍：扔掉，拋棄 納：接納，接受 托：請(qǐng)托，請(qǐng)求 寧：難道 邪（yé）：?jiǎn)幔硪蓡?wèn) 拯：救助

《傷仲永》 未嘗：不曾，從來(lái)沒(méi)有 求：索要 異焉：對(duì)此感到驚異 旁近：附近，指鄰居 為：作，這里是“題寫(xiě)”之意 收：聚，這里是“團(tuán)結(jié)”的意思 自是：從此 就：完成，這里是“寫(xiě)好”的意思 文理：文采和道理 可觀：值得看 稍稍：紛紛 丐：求，索取，這里是“花錢請(qǐng)（仲永題詩(shī)）” 利其然：認(rèn)為那樣有利 環(huán)謁：四處拜訪 稱（chèn）：相當(dāng)，符合 聞：名聲，這里指好名聲 泯（mǐn）：消失

《木蘭詩(shī)》 市：買 策勛：記功 強(qiáng)：多，余 著；穿 傍：靠近，貼近

《詩(shī)五首》 何當(dāng)：何時(shí)，什么時(shí)候 卻：再，還 之：往，到 比鄰：近兒女：青年男女 酬：酬答 舊：老朋友 側(cè)畔：旁邊 長(zhǎng)（zhǎng）：增長(zhǎng)，這里是“振作”的意思 2通假字

（1）不亦說(shuō)乎？ “說(shuō)”，通“悅”，高興，愉快。（2）學(xué)而不思則罔。“罔”，通“惘”，迷惑不解。（3）默而識(shí)之。“識(shí)”通“志”，讀“zhì”,記,記住．（4）尊君在不？“不”通“否”，讀“fǒu”，嗎。（5）日扳仲永環(huán)謁于邑人。“扳”通“攀”，讀“pān”，牽,拉。（6）對(duì)鏡帖花黃。“帖”，同“貼”（7）出門看火伴。“火”，同“伙” 3古今異義詞

（1）不亦君子乎（君子：古義：道德上有修養(yǎng)的人。今義：人格高尚的人）（2）可以為師矣（可以：古義：可以憑借，是兩個(gè)詞。今義：表可能或能夠、許可）學(xué)而不厭（厭：古義：滿足。今義：因?yàn)槎喽幌矚g）（3）去后乃至（去：古義：離開(kāi)。今義：常用于“到??去”。）（4）后賊追至（賊：古義：指作亂的人。今義：偷竊行為的人。）（5）期日中（期：古義：約定。今義：日期）（6）幸尚寬（幸：古義：恰巧，幸而。今義：幸福）（7）自是指物作詩(shī)立就（是：古義：此。今義：常用作判斷詞。）（8）稍稍賓客其父（稍稍：古義：漸漸、慢慢地。今義：稍微。）（9）復(fù)到舅家（復(fù)：古義：再，又。今義：重復(fù)、往復(fù)。）（10）泯然眾人矣（眾人：古義：普通人，一般人。今義：指大家、許多人。）（11）即書(shū)詩(shī)四句（書(shū)：古義：寫(xiě)。今義：圖書(shū)，書(shū)籍）（12）阿爺無(wú)大兒（爺：古義：父親。今義：爺爺，爸爸的父親）4詞類活用

（1）溫故而知新（故、新，形容詞用作名詞，指舊知識(shí)和新知識(shí)。）（2）不恥下問(wèn)（恥，形容詞用作動(dòng)詞，“以??為恥”。）（3）日扳仲永環(huán)謁于邑人（日：名詞作狀語(yǔ)，表示行為的經(jīng)常性：每天，天天。）（4）泯然眾人矣（眾人：名詞用作動(dòng)詞；變成普通人。）（5）父異焉（異：形容詞用作意動(dòng)詞；以??為異，感到驚異，對(duì)??感到詫異。）（6）邑人奇之（奇：形容詞用作意動(dòng)詞：以??為奇，對(duì)這件事感到奇怪。）（7）稍稍賓客其父（賓客：名詞用作意動(dòng)詞：以??為賓客，把他的父親當(dāng)作賓客對(duì)待。）（8）父利其然（利：形容詞用作意動(dòng)詞：以??為利，認(rèn)為這種情況是有利可圖的。）5特殊句式

（1）倒裝句 何有于我哉? “何有”即“有何”，有哪樣。孔文子何以謂之“文”也？ “何以”即“以何”，憑什么。是以謂之“文”也。“是以”即“以是”，因此。何為不可 “何為”即“為何”，為什么？（2）判斷句 日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（“則”、“是”連用，表判斷。）（3）省略句 朗曰：“幸尚寬。”（省略主語(yǔ)“船上”。）期日中（省略主語(yǔ)“他們”。）6詩(shī)文中涉及到的成語(yǔ)

（1）三人行必有我?guī)煟?）擇善而從（3）不亦樂(lè)乎（4）溫故知新（5）不恥下問(wèn)（6）學(xué)而不厭（7）誨人不倦 7．文學(xué)常識(shí)積累

（1）文體知識(shí) 語(yǔ)錄體 筆記小說(shuō) 記敘文 七 絕 七 律 五 律 樂(lè)府民歌 《論語(yǔ)》 《世說(shuō)新語(yǔ)》 《方仲永》 《回鄉(xiāng)偶書(shū)》《夜雨寄北》《淮上與友人別》 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 《送杜少府之任蜀州》 《木蘭詩(shī)》

（2）作家作品 課 文 作 者 時(shí) 代 出 處 《論語(yǔ)》六則 孔子的弟子及再傳弟子編纂而成 《語(yǔ)語(yǔ)》 《期行》《乘船》 劉義慶 南朝宋 《世說(shuō)新語(yǔ)》 《方仲永》 王安石 北宋 《臨川先生文集》 《木蘭詩(shī)》 郭茂倩編 南北朝 《樂(lè)府詩(shī)集》 《回鄉(xiāng)偶書(shū)》 賀之章 唐代 《全唐詩(shī)》 《夜雨寄北》 李商隱 唐代 《李義山詩(shī)集》 《淮上與友人別》 鄭谷 唐代 《云臺(tái)編》 《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐代 《王子安集》 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 劉禹錫 唐代 《劉夢(mèng)得集》

（3）常識(shí)積累 1．南宋朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為《四書(shū)》。2．唐宋八大散文家：（唐）韓愈、柳宗元；（宋）蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏 3．誠(chéng)信格言：①言必信，行必果。②人而無(wú)信，不知其可。（4）．名句賞析

“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”選擇一個(gè)小小的生活細(xì)節(jié)，生動(dòng)形象地描繪了故鄉(xiāng)兒童天真活潑、彬彬有禮的神態(tài)，使人如見(jiàn)其貌、如聞其聲。“笑問(wèn)”二字尤為傳神，它既表現(xiàn)出孩子們對(duì)客人的親切、尊敬，又勾畫(huà)出他們的稚氣、好奇的性格特點(diǎn)，同時(shí)又流露出詩(shī)人對(duì)他們的喜愛(ài)之情。但寫(xiě)故鄉(xiāng)的兒童，還不是這兩句詩(shī)的本意，本意仍是寫(xiě)自己。詩(shī)人本是故鄉(xiāng)人，對(duì)故鄉(xiāng)懷有深厚感情，但回到家鄉(xiāng)，卻被人當(dāng)作了客人。這對(duì)一個(gè)對(duì)故鄉(xiāng)有深情的人來(lái)說(shuō)，該是一個(gè)多么大的刺激啊！歲月流逝，人生易老，物是人非的無(wú)限感慨，盡在不言中。“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”是由當(dāng)前苦況所激發(fā)出來(lái)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。面對(duì)巴山的凄風(fēng)苦雨，詩(shī)人想像到什么時(shí)候能夠還鄉(xiāng)，和妻子夜坐西窗之下，共剪燈芯燭花，溫情細(xì)語(yǔ)中又提起現(xiàn)在在巴山夜雨中的孤苦心境。這情景是想像中的回味，這回味又慰藉了眼前巴山夜雨中孤苦的心。真是虛實(shí)相生，情景交融。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”兩句詩(shī)既有惜別之意，更是寬慰之語(yǔ)，表現(xiàn)了詩(shī)人寬闊的胸襟，洋溢著對(duì)友人的真摯深厚的情感。它語(yǔ)言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩(shī)中黯然消魂的感傷情調(diào)，而代之以豁達(dá)樂(lè)觀的感情，給人以莫大的安慰和鼓舞。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”這兩句詩(shī)中，詩(shī)人以“沉舟”“病樹(shù)”自喻，固然不無(wú)惘悵，卻也頗為豁達(dá)。沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，萬(wàn)木爭(zhēng)春。這百舸爭(zhēng)流、欣欣向榮的景象振奮了作者的精神，激勵(lì)作者以達(dá)觀的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)世變。這一聯(lián)，突然振起，一變憂傷低沉的情調(diào)，代之以慷慨激昂的情調(diào)，既鼓舞人，又感染人。現(xiàn)今常用這兩句詩(shī)來(lái)比喻自然和社會(huì)發(fā)展中，沒(méi)落、腐朽事物的存在不足為奇，絲毫不能阻擋歷史車輪的前進(jìn)；進(jìn)步的、新生的事物是在沒(méi)落腐朽的廢墟旁蓬勃發(fā)展起來(lái)的。它蘊(yùn)含的哲理：人生總會(huì)有一些挫折和失敗，但不能悲觀，要相信社會(huì)總是向前發(fā)展的，未來(lái)總比現(xiàn)在好，要積極進(jìn)取，樂(lè)觀向上。

二、課文研讀平臺(tái) 1．重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

（1）學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。翻譯：光讀書(shū)學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。解讀：十二個(gè)字科學(xué)地詮釋了“學(xué)”和“思”的關(guān)系。“學(xué)”和“思”要結(jié)合起來(lái)，要辯證地對(duì)待學(xué)思之間的關(guān)系，才能有所獲。（2）默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ 翻譯：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。我有哪一樣呢？ 解讀：這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里，不斷積累知識(shí)。“學(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無(wú)止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生。孔于一生都是這樣做的，所以他說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信。

（3）君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信； 翻譯：您與我父親約定中午，到了中午您沒(méi)到，就是不守信用； 解讀：守約就是講信用，失約就是不守信用，這是一種好品質(zhì)，小小元方都懂這一起碼道理，且言辭有理，讓“友人”無(wú)言以對(duì)。

（4）本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？ 翻譯：先前之所以猶豫不決，正因?yàn)榭紤]到這種情況了。既然已經(jīng)接納他，難道可以因?yàn)榍闆r緊急就拋棄他嗎？ 解讀：語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)出華昕在賊兵追到的危急形勢(shì)下，不顧危險(xiǎn)，堅(jiān)持帶著一個(gè)素不相識(shí)的人逃難，這體現(xiàn)他臨危不懼、急不相棄、一諾千金、幫人幫到底的氣概。

（5）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。翻譯：將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的多年后重返故鄉(xiāng)。解讀：這句詩(shī)運(yùn)用了互文的修辭手法。所謂“互文”，也稱互文見(jiàn)義，指上下文中相關(guān)詞語(yǔ)互有省略，而意義上則互相補(bǔ)充，從而使言辭簡(jiǎn)潔精練。句中身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，凱旋歸來(lái)者，既有“將軍”，又有“壯士”。理解互文時(shí)不要單看字面意思，一定要上下文聯(lián)系。

（6）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。翻譯：在外面，我懷念老朋友的時(shí)候，只能徒然地吟誦《思舊賦》；我回到故鄉(xiāng)，恍如隔世，正像傳說(shuō)中的爛柯人。解讀：“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友秘康的舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫(xiě)了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，便停下來(lái)觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過(guò)了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫(xiě)自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。

第四篇：九上第六單元檢測(cè)題無(wú)答案

九年級(jí)語(yǔ)文（上）第六單元檢測(cè)題

學(xué)號(hào)： 姓名： 成績(jī)：

一、積累與運(yùn)用（40分）

１．用原文句子填空或根據(jù)要求填空。（１）過(guò)盡千帆皆不

是。（２）《漁家傲 秋思》表現(xiàn)作者矛盾心理的句 子

。（３）持節(jié)云中，何日遣馮

唐？

。（4）、《陳涉世家》選自 朝歷史學(xué)家

的巨著。這部書(shū)是我國(guó)第一部 體通史。魯迅稱它是“

。”（５）《出師表》中揭示先漢興隆原因的語(yǔ)句是 “，”。

（６）《武陵春》是南宋

派女詞人

的作品。其中最為人稱道的頗有新意寫(xiě)“愁”的句子是。

（７）辛棄疾是南宋

派詞人的代表作家之一。在他的《破陣子》一詞中，表現(xiàn)自己有雄心壯志，卻無(wú)法最終實(shí)現(xiàn)的句子是

。

2．解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。(6分)(1)等．死，死國(guó)可乎()(2)復(fù)立楚國(guó)之社稷．．()(3)休．鋟．降于天()(4)民殷國(guó)富而不知存．恤．()(5)蓋追先帝之殊遇．．()(6)斜暉脈脈．．水悠悠()3．指出下列加點(diǎn)詞古今義。(4分)(1)抑．亦人謀也 古義： 今義：

(2)遂用猖蹶．． 古義： 今義：

(3)先帝不以臣卑鄙．． 古義： 今義：

(4)未嘗不嘆息痛恨．．于桓、靈也 古義： 今義：

4．解釋下列多義詞的含義。(4分)

（1）遺 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺．陛下（）深追先帝遺．詔（）（2）效 討賊興復(fù)之效．（）不效．，則治臣之罪（）

5．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()(2分)A．欲信大義于天下 B．以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也

C．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 D．宮中府中，俱為一體 6．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(2分)A．《出師表》作者諸葛亮，這是一篇傳誦千古的表文，陸游慨嘆諸葛亮未完成統(tǒng)一大業(yè)就先死：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

B．《陳涉世家》作者司馬遷，史學(xué)家、文學(xué)家，他用畢生精 力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體史，后人把這本書(shū)稱作《史記》。

C．《隆中對(duì)》作者陳壽，西晉史學(xué)家。字承祚，東漢人。D．《唐雎不辱使命》表現(xiàn)了唐雎凜然不可侵犯的獨(dú)立人格和自尊自強(qiáng)的布衣精神。

二．閱讀下面課內(nèi)、外文段，回答問(wèn)題

（60分）

(—)陳涉世家（20分）

二世元年七月．發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎?”陳勝曰；“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)土卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳

勝王”

。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

1．對(duì)文段的內(nèi)容概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（2分）A．?dāng)⑹銎鹆x的過(guò)程，揭露秦王朝對(duì)人民殘暴的統(tǒng)治。B．交代起義的原因，說(shuō)明陳勝、吳廣善于順應(yīng)天時(shí)、地利、人和舉行大事。

C．?dāng)⑹銎鹆x的籌劃過(guò)程，表現(xiàn)陳勝、吳廣的斗爭(zhēng)決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

D．交代起義的方法，說(shuō)明陳勝、吳廣善于利用有利條件發(fā)動(dòng)起義。

2．用原文句子填空。（4分)

（1）陳勝、吳廣起義的根本原因是 ；直接原因是：。

（2）陳勝、吳廣策劃起義所采取的策略是 3．為起義作輿論準(zhǔn)備的方法有兩個(gè)，請(qǐng)用橫線畫(huà)出相關(guān)句子。（2分）

４．選出句式與“當(dāng)立者乃公子扶蘇”一句相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A．乃丹書(shū)帛曰“陳勝王” B。吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng) C．書(shū)非借不能讀也 D。陳勝者．陽(yáng)城人也。５．選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)（）（２分）

A。宜．多應(yīng)者

功宜．為王

B。乃丹書(shū)．帛曰 得魚(yú)腹中書(shū)．

C．皆指．目陳勝 卜者知其指．意 D．之次．所旁叢祠中 皆次．

當(dāng)行 6．解釋下面加點(diǎn)字詞（4分）

（1）度．已失期（）（2）上．使外交兵（）

（3）為天下唱．（）

（4）陳勝王．（）

7．翻譯下面句子（4分）（1）或以為死，或以為亡。譯：（2）又間令吳廣之次所旁叢祠中 譯：

（二）唐雎不辱使命

（18分）

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡

人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雄日：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之

怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休浸降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

1．解釋下面加點(diǎn)字在句中的意思（4分）

（1）請(qǐng)廣．于君（）

（２）秦王謂．唐雎曰（）

（３）天下縞素．．（）（４）長(zhǎng)跪而謝．之曰（）

2．下面各句中“之”字用法和意義不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）（2分）

A．布衣之怒 B。天子之怒 C。庸夫之怒 D。專諸之刺王僚

3．翻譯下面句子（4分）

（１）而君逆寡人者，輕寡人與？ 譯：（２）雖千里不敢易也，豈直五百里哉？ 譯：

4．“與臣而將四矣”中的“臣”指誰(shuí)？他這句話的用意是什么？表現(xiàn)了他什么精神？（6分）

答：

5．對(duì)文段內(nèi)容解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）（２分）A．“安陵君不聽(tīng)寡人．何也?“而君逆寡人者，輕寡人與?”這兩句是秦王的質(zhì)問(wèn)，也透露出其威脅之意。

B．“否，非若是也。”唐雎的這一回答，既緩和了秦王以強(qiáng)凌弱的氣勢(shì)，使會(huì)談能夠繼續(xù)下去；又強(qiáng)調(diào)了不肯易地的原因。C．唐雄強(qiáng)調(diào)安陵君不肯易地的原因是“受地于先王而守之”。這一句言之有理，言之有節(jié)。一個(gè)“守”字，既說(shuō)明安陵君寧“守”不“易”是崇仰先王、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的反映，又表明安陵國(guó)并無(wú)擴(kuò)張之意，倒有御敵之心。D．唐雄復(fù)述安陵君的答辭，但把安陵君的“弗敢易”換成反問(wèn)句，是為了緩和雙方的矛盾，是一種外交技巧。

(三)《出師表》(10分)

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

1．下面詞義解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(2分)A．崩殂(死。皇帝死叫“崩”；殂，死亡)B．殊遇(特別厚待)C．恢弘(氣勢(shì)宏大)D．引喻失義(說(shuō)話中稱引譬喻不恰當(dāng))2．下列句子中加點(diǎn)字與“此誠(chéng)危急存亡之秋也”中“亡”意思相同的一項(xiàng)是()(2分)A．廣故數(shù)言欲亡． B．河曲智叟亡．以應(yīng) C．今亡．亦死 D．出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡．

3．下面加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)是()(2分)

A．危急存亡之秋． 一葉落而知天下秋． B．忘身于外． 無(wú)敵國(guó)外．

患者 C．蓋．追先帝之殊遇 籠蓋．四野 D．以．塞忠諫之路也 固國(guó)不以．

山溪之險(xiǎn) 4．下列解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是()(2分)

A．文中的“益州”指蜀漢，“先帝”指劉備，“陛下”指劉禪。B．作者分析形勢(shì)先說(shuō)不利的主觀條件，后說(shuō)有利的客觀條件。C．作者在提出自己的建議時(shí)，先從正面說(shuō)，再?gòu)姆疵嬲f(shuō)。D．本段的主旨句是“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”，這是作者提出的第一個(gè)建議。

5．這段文字分析了蜀國(guó)的內(nèi)外形勢(shì)，作者的用意是()(2分)A．表達(dá)對(duì)“創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”的先帝的懷念。B．贊揚(yáng)侍衛(wèi)之臣和忠志之士的忠心耿耿。C．表達(dá)出師伐魏以報(bào)效先帝的決心。

D．希望劉禪認(rèn)識(shí)形勢(shì)的危急，實(shí)施廣開(kāi)言路的政策。

（四）閱讀課外文段（12分）

項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。初起時(shí)，年二十四。其季父項(xiàng)梁，梁父即楚將項(xiàng)燕，為秦將王翦所戮．者也。項(xiàng)氏世世為楚將，封于項(xiàng)．故姓項(xiàng)氏。

項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成，項(xiàng)梁怒之。籍曰：。書(shū)足以記名姓而已，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意．又不肯竟學(xué)。項(xiàng)梁嘗有櫟陽(yáng)逮，乃請(qǐng)?zhí)I獄曹咎書(shū)抵棟陽(yáng)獄掾司馬欣，以故事得已。項(xiàng)梁殺人，與籍避仇于吳中，吳令賢士大夫皆出項(xiàng)梁下…… 以是知其能。秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱．觀，籍曰。：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言。族．矣！”梁以此奇籍。籍長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人，吳中人子弟皆已憚．

籍矣。《史記〃項(xiàng)羽本紀(jì)》）

1．給文中加點(diǎn)字釋義。（4分）A戮（）B俱（）C憚（）D族（）

2．《陳涉世家》中，“

”句抒發(fā)了干古志士之胸臆，此文中

“

”句表達(dá)了項(xiàng)羽的抱負(fù)理想，被人稱頌，“史公極力描寫(xiě)。”（4分）

3． 下列句中帶點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（2分）（）

A．其季父．．項(xiàng)梁（小叔父）

為．

秦將王翦所戮者也（被）B．學(xué)萬(wàn)人敵．（抵擋）

項(xiàng)氏世世為．

楚將（做）C．去．學(xué)劍（前往）

又不肯竟．學(xué)（竟然））D．梁以此奇．籍（認(rèn)為奇異）

與籍避．

仇于吳中（躲避）4．對(duì)本段內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）()A．?dāng)⑹鲰?xiàng)羽的遠(yuǎn)大抱負(fù)及成長(zhǎng)過(guò)程。B．?dāng)⑹黾靖疙?xiàng)梁的生平事跡。

C．?dāng)⑹鲰?xiàng)籍與叔父的相識(shí)相知。D．?dāng)⑹鲰?xiàng)羽叔侄起義前的生活經(jīng)歷。

第五篇：九上第一單元教師

沁園春

雪

毛澤東（教師專用）

一、1936年2月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，在陜北的清澗縣，毛澤東同志登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風(fēng)光。面對(duì)蒼茫大地，胸中豪情激蕩，過(guò)后寫(xiě)下了這首詞。1945年8月，抗戰(zhàn)勝利后，為了國(guó)家的前途的人民的利益，毛澤東同志親赴重慶與國(guó)民黨談判。其間，民主人士、詩(shī)人柳亞子先生請(qǐng)他寫(xiě)詩(shī)，毛澤東同志就把這首《沁園春·雪》抄給他，隨后《新民晚報(bào)》公開(kāi)發(fā)表，引起了極大的轟動(dòng)。

二、初讀全詞，認(rèn)清字形讀準(zhǔn)字音

惟（）莽（）滔（）馳（）裹（）妖嬈（）遜（）風(fēng)騷（）單于（）可汗（）天驕（）

三、朗讀全詞，整體感知：

1、范讀全詞，學(xué)生想象詞作所描繪的景象，初步體會(huì)詞作所表達(dá)的感情。

2、齊讀一遍。

3、這首詞分上下兩闋。上闋寫(xiě)景，實(shí)景有飛雪、冰封、長(zhǎng)城、黃河、群山、高原；虛景有雪晴后的紅裝素裹，大氣包舉，氣象雄偉。下闋議論、抒情，評(píng)論古代英雄的不足，贊美當(dāng)代革命英雄，充滿對(duì)革命前途的必勝信念。

四、學(xué)習(xí)上闋：

1、上闋分幾層意思？理出寫(xiě)景順序。

－－分三層：①前三句概寫(xiě)，極目萬(wàn)里，動(dòng)靜結(jié)合；②中間七名具體寫(xiě)，氣勢(shì)磅礴，生機(jī)盎然；③后三句寫(xiě)想象中的景色，紅白交映，艷麗多姿。

2、逐層分析上闋結(jié)構(gòu)：

①前三句從哪個(gè)角度寫(xiě)雪景？所寫(xiě)景物有何特點(diǎn)？ －－總寫(xiě)北國(guó)雪景，“千里”“萬(wàn)里”是互文，千萬(wàn)里冰封，千萬(wàn)里雪飄，寫(xiě)也視野的遼闊。“封”寫(xiě)地面，凝然安靜；“飄”寫(xiě)天空，雪姿輕盈。一靜一動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。

②“望”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山脈怎會(huì)像銀蛇在舞動(dòng)，高原怎么像白象在奔跑？

－－“望”字統(tǒng)領(lǐng)到“欲與天公試比高”。“望”字以下是雄偉的景觀。“長(zhǎng)城”、“黃河”是中華民族精神的象征，最能反映北國(guó)風(fēng)貌，而且與“千里”、“萬(wàn)里”相照應(yīng)，續(xù)寫(xiě)地域的遼闊。“山舞銀蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比喻擬人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飄飛是動(dòng)態(tài)，說(shuō)山原在、在“馳”是形象地寫(xiě)出了萬(wàn)里雪飄，變靜為動(dòng)，畫(huà)面生動(dòng)活潑，景色壯觀無(wú)比！

③“須晴日”三句中，哪個(gè)字表明是虛寫(xiě)？試用散文化的語(yǔ)言描述三句詩(shī)的意境。

－－“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，紅日冉冉升起，放射出萬(wàn)道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國(guó)就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿！第二課時(shí)

一、請(qǐng)同學(xué)背誦全詞。

二、學(xué)習(xí)下闋：

1、下闋可分幾層？

－－分三層：①前兩句為第一層，過(guò)渡；②中間七句為第二層，評(píng)古；③后三句為第三層，論今。

2、逐層理解下闋：

①為什么說(shuō)前兩句是過(guò)渡句？它的作用是什么？ －－“江山如此多嬌”總結(jié)上闋寫(xiě)景，“嬌”字表現(xiàn)女性美，與上文“紅裝素裹，分外妖嬈”相照應(yīng)，“引”字引出下面評(píng)古內(nèi)容，祖國(guó)河山如此壯麗美好，使得古往今來(lái)無(wú)數(shù)英雄人物為之傾倒。

②“惜”字包含著作者什么感情？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？

－－一個(gè)“惜”字委婉準(zhǔn)確，有貶有褒，肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們?nèi)鄙傥闹巍⑽膶W(xué)才華不足的弱點(diǎn)。“略”、“稍”、使詞作對(duì)歷史人物的評(píng)述客觀、準(zhǔn)確、不失分寸。“略輸”、“稍遜”、與“只識(shí)”，前二詞與后者比，褒貶的程序有差別，“只識(shí)”否定程度大于前者。

③“俱往矣”表明作者怎樣的態(tài)度？“風(fēng)流人物”指什么人？“數(shù)風(fēng)流我物，還看今朝”表現(xiàn)作者怎樣的精神境界？

－－“俱往矣”一句，意在用歷史上的英雄人物來(lái)突出今天的革命英雄，三個(gè)字結(jié)住評(píng)古，氣勢(shì)逼人。“風(fēng)流人物”指能建功立業(yè)的英雄人物，這里也有作者本人的身影。當(dāng)時(shí)毛澤東確立了在黨和紅軍中的領(lǐng)袖地位，正欲東渡黃河，大展宏圖，因此“數(shù)風(fēng)流我物，還看今朝”正表現(xiàn)了毛澤東同志這種“天下大任，舍我其誰(shuí)”的英雄豪情。“風(fēng)流”不單指建功立業(yè)、打江山，還指有文采、有欣賞水平。最后兩句的意思應(yīng)是：如果數(shù)點(diǎn)一下真正才華橫溢、文采飛揚(yáng)、能夠領(lǐng)略和欣賞江山秀美的人，還得算是今天的革命英雄、革命領(lǐng)袖，當(dāng)然也包括我嘍！

④作者在下闋為什么要議論評(píng)說(shuō)古代帝王？ －－作者以“往昔”與“今朝”對(duì)比，“英雄”與“風(fēng)流人物”對(duì)比，突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。

三、總結(jié)這首詞的層次與思路。

詞作由寫(xiě)景開(kāi)始，上闋先概括、再小結(jié)（總－分－總）下闋先過(guò)渡，由景入情，寫(xiě)歷史人物，最后深化開(kāi)掘。整首詞始終洋溢著蓬勃向上、氣貫長(zhǎng)虹的豪情與力量。

四、比較閱讀。2 雨 說(shuō)（鄭愁予）

一、作者簡(jiǎn)介：

鄭愁予，原名鄭文韜，祖籍河北，1933年出生于山東省。臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人。1949年自費(fèi)印刷了第一本詩(shī)集《草鞋與筏子》。1954年考入中興大學(xué)法商學(xué)院，并在《現(xiàn)代詩(shī)》季刊發(fā)表大量詩(shī)體，成為“現(xiàn)代派”的中堅(jiān)。1968年赴美留學(xué)。出版的詩(shī)集有《夢(mèng)土上》、《衣缽》、《窗外的女奴》、《鄭愁予詩(shī)集》、《刺繡的歌謠》等。在臺(tái)灣詩(shī)壇鄭愁予被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。在“中國(guó)也很有些外國(guó)詩(shī)人，用生疏惡劣的中國(guó)文字寫(xiě)他們的現(xiàn)代感覺(jué)”時(shí)，鄭愁予始終堅(jiān)持用良好的中國(guó)文字寫(xiě)作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且是現(xiàn)代的。他的詩(shī)表現(xiàn)技巧和手法是十足的現(xiàn)代的，可在詩(shī)的感情深處，則是深厚的中國(guó)傳統(tǒng)人文精

神。他把中國(guó)傳統(tǒng)人文精神與西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧相結(jié)合，把西方技巧化入中國(guó)傳統(tǒng)的意識(shí)中，使內(nèi)容和形式結(jié)合得渾然一體。作為現(xiàn)代派的一員，鄭愁予 以其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)精神和藝術(shù)品味的繼承，迥然有別于西化的“現(xiàn)代”。

二、初讀課文、讀準(zhǔn)下列字的讀音，認(rèn)清字形

圃（）

錮（）滯（）喑啞（）嚷（）

蓑（）

笠（）

膏（）聳（）

繞（）

襁褓（）

二、解釋下列詞語(yǔ)：

（1）禁錮：束縛，強(qiáng)力限制。

（2）寒淺：初春時(shí)淡淡的余寒。（3）留滯：停滯，不流通。

（4）喑啞：嗓子干澀發(fā)不出聲音或發(fā)音低而不清楚。

（7）潤(rùn)如油膏：細(xì)膩光滑的像油，像脂肪涂抹的一樣。

三、朗讀課文。（朗讀指導(dǎo)）

語(yǔ)調(diào)：如第一節(jié)應(yīng)讀得急切，表達(dá)出對(duì)春雨的企盼之情；第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛(ài)；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達(dá)喜悅之情；第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣，把全詩(shī)感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩(shī)的主旨。

停頓：如“等待久了的／田圃跟牧場(chǎng)”“當(dāng)／田圃／冷凍了一冬／禁錮著種子”

重音：如“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”“只要你們笑，大地的希望就有了”“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加點(diǎn)的詞要重讀。

四、齊讀課文，想想這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感。

《雨說(shuō)》中詩(shī)人從雨中獲得一種生動(dòng)活潑的靈氣，借春雨的述說(shuō)抒發(fā)了詩(shī)人由衷的期望生活在中國(guó)大地上的兒童們無(wú)憂無(wú)慮、幸福成長(zhǎng)。由此贊美中國(guó)傳統(tǒng)的“一切為了下一代”的人文精神。

3、副標(biāo)題起什么作用？這一首詩(shī)的副標(biāo)“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”對(duì)我們理解這首詩(shī)的題旨有什么幫助？

－－副標(biāo)題：新聞報(bào)道中多行標(biāo)題的一部分，又稱輔題或子題。寫(xiě)在正題的后邊，用以補(bǔ)充或說(shuō)明正題，對(duì)中心進(jìn)行提示。散文和詩(shī)歌中的副標(biāo)題一般以是提示詩(shī)、文寫(xiě)作緣由為多。如《有的人》其副標(biāo)題是“紀(jì)念魯迅有感”其實(shí)這首詩(shī)就是為紀(jì)念魯迅逝世13周年的創(chuàng)作的，目的也就是以鮮明的愛(ài)憎，贊頌魯迅先生自愿“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，“情愿作野草，等著地下的火燒”的偉大精神。

《雨說(shuō)》這首詩(shī)的副標(biāo)題“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”它提示了讀者，詩(shī)人寫(xiě)作本首詩(shī)歌的出發(fā)點(diǎn)是為中國(guó)的廣大兒童們。詩(shī)人想借“春雨”告訴中國(guó)的兒童們，中國(guó)人傳統(tǒng)的人文思想是“一切為了孩子”“一切為了下一代”，兒童們應(yīng)該去感受生活的美好，去體會(huì)長(zhǎng)者的愛(ài)撫，在無(wú)憂無(wú)慮中幸福成長(zhǎng)。

4、朗讀課文，找一找詩(shī)中“雨”說(shuō)了什么話？這些話集中表達(dá)了一個(gè)什么意思？

－－“雨”說(shuō)她來(lái)了；她是溫柔親切的愛(ài)的使者；她，靜悄悄地走來(lái)，孩子們不要拒絕她的來(lái)到；她，來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方；她曾在幸運(yùn)的笑中長(zhǎng)大。“雨”說(shuō)她來(lái)了，就不再回去，當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)了自由地笑，她快樂(lè)地安息。這些話表達(dá)了中國(guó)的長(zhǎng)者們?yōu)榱俗寖和瘋兡?/p>

夠無(wú)憂無(wú)慮、健康幸福的長(zhǎng)大，他們?cè)敢庾龀鲆磺械呐Α⒏冻鲆磺械拇鷥r(jià)。

五、小結(jié)：

近來(lái)我們學(xué)了不少的詩(shī)，都是新詩(shī)。所謂“新詩(shī)”世稱現(xiàn)代詩(shī)。指中國(guó)“五四”運(yùn)動(dòng)以后產(chǎn)生的新體詩(shī)歌，它們?cè)谛问缴洗蚱屏伺f體詩(shī)詞格律的限制，采用了比較自由的形式和接近口語(yǔ)的白話，更直接反映了社會(huì)生活和表達(dá)思想感情。它與社會(huì)發(fā)展的潮流相適應(yīng)，逐漸成為詩(shī)歌的主流。學(xué)習(xí)詩(shī)歌很重要的是要朗讀，在理解詩(shī)意后，更應(yīng)當(dāng)運(yùn)用朗讀的一些要領(lǐng)和技巧反復(fù)詠唱，朗讀成誦。詩(shī)的語(yǔ)言有別于其他文體，大量的名詩(shī)，其語(yǔ)言更是經(jīng)過(guò)詩(shī)人千錘百煉方給于確定，記憶于心，對(duì)于提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)大有幫助。因此期望同學(xué)們注意朗讀成誦。

六、作業(yè)

1、朗誦全詩(shī)。

2、討論完成練習(xí)二、三。

第二課時(shí)

一、請(qǐng)同學(xué)有感情地朗誦這首詩(shī)。

二、繼續(xù)分析詩(shī)歌：

1、這首詩(shī)布局謀篇，層次井然，請(qǐng)給詩(shī)分段并歸納段意。－－根據(jù)這首詩(shī)雨的行蹤，可以分四部分。第一部分：（第1節(jié)）雨前。寫(xiě)春雨來(lái)前大地蕭條，也因大地蕭條，雨才來(lái)探訪大地。第二部分：（第2、3、4、5節(jié)）雨中。寫(xiě)春雨來(lái)臨，大地更新，春雨的來(lái) 臨為大地帶來(lái)了歡樂(lè)。第三部分：（第6、7、8節(jié)）雨教。寫(xiě)春雨告知兒童自己曾在笑中長(zhǎng)大，教兒童要勇敢面對(duì)生活、幸福成長(zhǎng)。第四部分：（第9節(jié)）雨息。寫(xiě)春雨向兒童們表達(dá)自己的最大心愿是看到兒童們自由地笑，幸福成長(zhǎng)。

2．按朗讀要求讀一讀詩(shī)，想一想這首詩(shī)詩(shī)人用了什么修辭手法？這樣寫(xiě)好在哪里？ －－這首詩(shī)詩(shī)人運(yùn)用了擬人化修辭手法，整首詩(shī)擬人。把春雨當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)，賦予春雨人的動(dòng)作與思維。把詩(shī)人抽象地希望兒童們幸福成長(zhǎng)的愿望，用具體的形象表現(xiàn)出來(lái)。如詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)大地蕭條，用擬人化寫(xiě)景物，雖沒(méi)有明白地說(shuō)，沒(méi)有雨，造成了荒涼。但“小溪漸漸暗啞歌不成調(diào)了”讓人明白沒(méi)有雨，沒(méi)有水的后果是嚴(yán)重的。抽象的思想通過(guò)了具體形象的詩(shī)歌語(yǔ)言，擬人的方法得到實(shí)現(xiàn)。又如第5節(jié)的詩(shī)完全是照應(yīng)了第1節(jié)“田圃”、“牧場(chǎng)”“魚(yú)塘”“小溪”雨前、雨后不同的景象，讓我們形象地感到了雨前的愁、雨后的喜。可見(jiàn)擬人化的修辭手法讓這首詩(shī)更加形象，更加生動(dòng)，更容易讓人接受詩(shī)人的忠告：“只有旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”而詩(shī)最后“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息”不是作者由衷的愿望嗎？創(chuàng)造一切可能，讓兒童們幸福地?zé)o憂無(wú)慮的成長(zhǎng)。

3、讀一讀第7、8兩節(jié)，這其中的“笑”你是怎樣理解的？談?wù)勛约旱目捶ā＃@兩節(jié)詩(shī)，雖是“春雨教兒童二樣事”，但內(nèi)容只有一樣，即“教你們勇敢地笑”。不同的是：

第7節(jié)詩(shī)人通過(guò)景物描寫(xiě)，通過(guò)物對(duì)雨的態(tài)度，看到“笑”的作用。“柳條兒”被雨打自然是要矮一些的，這擬人逼真，風(fēng)雨中的柳樹(shù)長(zhǎng)得更瀟灑；而一石獅，石獅流的不是淚，那分明是雨水呀，風(fēng)雨中石獅也多了一種樂(lè)趣；雨中的飛燕，傾斜那靈巧的軀林，穿梭其中，那是一種喜慶、勇敢的身姿，可見(jiàn)詩(shī)人透過(guò)雨，教給兒童們的是勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，只有這樣，樂(lè)對(duì)人生，才能幸福成長(zhǎng)。

而第8節(jié)中“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”是作者情感的流露，這里的“笑”仍然是教兒童們要勇敢地面對(duì)人生。兒童是大地的主人，兒童是未來(lái)。只要我們的廣大兒童勇敢面對(duì)生活，樂(lè)對(duì)人生，我們的國(guó)家，民族就有希望。這是詩(shī)人殷切的希望。

4、想一想，這首詩(shī)與艾青《黎明的通知》在擬人化手法運(yùn)用上有什么異同。

－－這首詩(shī)主要運(yùn)用了擬人化手法。這一點(diǎn)和艾青的《黎明的通知》類似。艾青的《黎明的通知》全詩(shī)以“黎明”為說(shuō)話者，而鄭愁予的《雨說(shuō)》，全詩(shī)以春雨為說(shuō)話者。不同的是艾詩(shī)主要是“黎明”讓詩(shī)人轉(zhuǎn)告人們它的通知，而鄭詩(shī)則用“雨”直接與兒童對(duì)話，表情達(dá)意罷了。

5、說(shuō)一說(shuō)，這首詩(shī)除了擬人手法外，作者還運(yùn)用了什么修辭手法，增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力？ －－除了擬人外，作者還用了比喻、排比、反復(fù)的修辭手法。比喻：如：“我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起” 排比：如。“柳條兒見(jiàn)了我笑彎了腰啊｜石獅子見(jiàn)了我笑出了淚啊｜小燕子見(jiàn)了我笑斜了翅膀啊” 反復(fù)：如：“雨說(shuō)：我來(lái)了??”“雨說(shuō)：?，”

3星星變奏曲（教師專案）

一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：

齊背郭沫若寫(xiě)的《天上的街市》。這首詩(shī)以豐富的想象，寫(xiě)了自由自在的天上街市，通過(guò)寫(xiě)牛郎織女的自由來(lái)往來(lái)表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩(shī)，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。

二、簡(jiǎn)要介紹作者以及“朦朧詩(shī)”：

江河：原名于友澤，北京人，1980年在《上海文學(xué)》發(fā)表處女作《星星變奏曲》著有詩(shī)集《從這里開(kāi)始》、《太陽(yáng)和他的反光》

朦朧派詩(shī)人無(wú)疑是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過(guò)一系列瑣碎的意象來(lái)含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄，開(kāi)拓了現(xiàn)代意象詩(shī)的新天地，新空間。是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，文革后期以舒婷、顧城、北島、楊煉、江河等為先驅(qū)者的一群青年詩(shī)人（被稱為朦朧詩(shī)五位主將），從一九七九年起，先后大量發(fā)表了一種新風(fēng)格的詩(shī)。這種詩(shī)，有三四十年沒(méi)有出現(xiàn)在中國(guó)的文學(xué)報(bào)刊上了。最初，他們的詩(shī)還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開(kāi)拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個(gè)王國(guó)。

這首詩(shī)體現(xiàn)了朦朧詩(shī)的一些典型特征。

三、自由朗讀詩(shī)歌，整體感知：

1、詩(shī)中的星星象征什么？詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望？

－－象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望。

2、兩小節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上及語(yǔ)言上有什么異同點(diǎn)？

－－都用“如果??誰(shuí)還需要??還會(huì)??”開(kāi)頭；從第五行起，有變化，用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”。

四、討論分析：

1、這首詩(shī)為什么題為《星星變奏曲》？

－－這是借用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)的，它提示這首詩(shī)是圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境，委婉抒情。

詩(shī)的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基本手法和用語(yǔ)相同或相近，有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變化，如用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”就不同了。（句式、詞語(yǔ)）這種情形如同音樂(lè)，兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變化。

2、怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”？

－－“瘦小的星星”比喻并象征人們對(duì)光明的微茫的希望。不僅太陽(yáng)失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見(jiàn)“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無(wú)情。

3、“寂寞地燃燒”是什么意思？

－－在尋求自由和光明的過(guò)程中，在周圍都是黑暗的時(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。

4、詩(shī)人用“柔軟得像一片湖”來(lái)形容夜晚，這給你怎樣的感受？ －－“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺(jué)。

5、“鳥(niǎo)落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境？ －－“鳥(niǎo)落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹(shù)林間，周圍的環(huán)境一定是無(wú)人攪擾，十分寧?kù)o的；“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺(jué)上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧?kù)o、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧?kù)o時(shí)才能觀察體會(huì)得到，因此勾起詩(shī)人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥(niǎo)落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動(dòng)感和美感。“鳥(niǎo)落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明”的美好。

6、“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)在語(yǔ)意上存在著怎樣的關(guān)系？詩(shī)人為什么用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音？

－－“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)，分別從聽(tīng)覺(jué)上和視覺(jué)上描寫(xiě)聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。

詩(shī)人用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰一會(huì)兒模糊的感覺(jué)與視覺(jué)上“閃閃爍爍”的感覺(jué)是相通的。這是以形容視覺(jué)的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)，以視覺(jué)感來(lái)突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺(jué)。4外國(guó)詩(shī)兩首（教師用案）

教學(xué)過(guò)程：

一、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)：《蟈蟈與蛐蛐》

1、作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年即成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。

2、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。

－－這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。

3、這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？

－－開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息”相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。

4、討論 課后練習(xí)一：

－－詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。

三、學(xué)習(xí)和欣賞第二首詩(shī)：《夜》

1、作者簡(jiǎn)介：

葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。

2、歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美 －－第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐

第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱

第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗

第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色

3、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：

①

用自己的話，描繪所寫(xiě)的夜景 ②

這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境 ？

4、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。

四、作業(yè)：

1、背誦這兩首詩(shī)歌。

2、搜集并朗誦這兩位詩(shī)人的其他詩(shī)歌。