第一篇：語言學(xué)概論復(fù)習(xí)

語言學(xué)概論復(fù)習(xí)

一、填空題

1.語言是人類(最重要）的交際工具，文字是最重要的（輔助性）交際工具。2.我國古代學(xué)者為讀懂古書而建立的訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)組成了我國的（傳統(tǒng)語言學(xué)），通稱為（語文學(xué)）。

3.（歷史比較）語言學(xué)的出現(xiàn)，標(biāo)志著語言學(xué)走出傳統(tǒng)語文學(xué)，成為一門獨立的科學(xué)。4.傳統(tǒng)語文學(xué)一般主要指古代（古印度）、（古希臘）、（古中國）三個地方的語文學(xué)，傳統(tǒng)語文學(xué)的研究對象主要是（書面語）。

5.20世紀(jì)以前的語言學(xué)被稱為（傳統(tǒng)語言學(xué)）。

6.歷史比較語言學(xué)的奠基人是丹麥的（拉斯克）、德國的（葆樸）和（格里本）。

7.著名語言學(xué)家瑞士的（索緒爾）的著作（《普通語言學(xué)教程》）標(biāo)志著結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的誕生。

8.美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的代表人物是（布龍菲爾德），他的代表著作是（《語言論》）。9.轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的代表人物是（喬姆斯基），他的代表著作是（《句法結(jié)構(gòu)》）。10.語言學(xué)的三大發(fā)源地是（古中國）、（古印度）、（古希臘）。11.在孩子學(xué)習(xí)語言的獨詞句階段，說明孩子已經(jīng)具備了（言語）能力。

12.“語言學(xué)概論”課程內(nèi)容在語言學(xué)學(xué)科分類中，屬于（普通理論）語言學(xué)。13.１８９８年中國第一部系統(tǒng)的語法著作是（馬建忠）寫的（《馬氏文通》）。14.語音四要素是（音質(zhì)、音強(qiáng)、音高、音長）。15.聲音的高低取決于（發(fā)音體的振動頻率），聲音的輕重強(qiáng)弱取決于（發(fā)音體震動的振幅），聲音的長短取決于（發(fā)音體震動時間的長短）。

16.漢語普通話/P/的區(qū)別特征是（雙唇、輕音、塞音、不送氣）。17.漢語普通話中/ k /的區(qū)別特征是（舌后、輕音、塞音、送氣）。18.音位變體可以分為（條件變體）和（非條件變體）兩類。

19.音質(zhì)音位是以（音素）為材料構(gòu)成的音位。非音質(zhì)音位包括（音高）、（音重）、（音長）三種。

20.音位是能夠起（區(qū)別意義）作用的最小的語音單位，包括兩種類型（音質(zhì)音位）、（非音輔音的發(fā)音方法主要包括包括（阻礙方式、聲帶是否震動、氣流的強(qiáng)弱）等幾個方面。21.從聲音產(chǎn)生的角度來看，輔音的不同由（發(fā)音部位）、（發(fā)音方法）的不同決定的；元音的不同主要由（共鳴器）的形狀不同決定。

22.在元音和輔音的幾個區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)中，（是否受到阻礙）是決定性的。

23.國際音標(biāo)是在（拉丁）字母的基礎(chǔ)上根據(jù)（一對一）的原則創(chuàng)制出來的。

24.從產(chǎn)生聲音角度來看，引起音質(zhì)的不同主要是（發(fā)言體）、（發(fā)音方法）、（共鳴器形狀）三個方面。

25.語音可以從（生理）角度分析它的產(chǎn)生方式，從（物理）角度分析它的表現(xiàn)形式（傳遞過程），從（社會功能）角度分析它的功能作用。

26.一種聲音表達(dá)了幾個意義，它們是同音詞關(guān)系還是多義詞關(guān)系，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)是看這幾個意義是否有（聯(lián)系）。

27.基本詞匯具有（穩(wěn)固性）、（全民性）和（能產(chǎn)性）特點。28.是否能夠（獨立）運用，是區(qū)分詞和語素的根本特點。

29.古漢語中的“之、乎、者、也”等一套語氣詞，在現(xiàn)代漢語中完全消失，并變成了“的、1 了、呢、嗎”等另一套語氣詞，研究這種演變過程的語法被稱為（詞法）

30.語法分為（詞法）和（句法）兩個部分。對于缺乏形態(tài)變化的語言來說，劃分詞類只能依靠語法中的（功能）特征。

31.根據(jù)語言的結(jié)構(gòu)類型，漢語屬于（孤立語）。

32.像漢語這樣主要采用語序和虛詞等語法手段來表達(dá)各種語法關(guān)系，而沒有詞的形態(tài)變化的語言叫做（孤立語）；像俄語這樣主要采用外部屈折（附加）和內(nèi)部屈折等形態(tài)變化來表達(dá)各種語法關(guān)系的語言叫做（屈折語）。

33.根據(jù)語言的結(jié)構(gòu)或者形態(tài)特點，一般把語言分為（孤立語）、（屈折語）、（粘著語）、（多式綜合語）四種。

34.英語foot→feet 采用的語法手段是（詞性變化）。

35.英語動詞后面加上詞尾s或者ed，這種變化屬于語法范疇中的（數(shù)、時）。36.語法單位有（語素、詞、詞組、句子）。

37.語言發(fā)展演變的主要原因是（社會原因）、（語言內(nèi)部原因）。

38.語言發(fā)展的主要特點（規(guī)律）是（不平衡性）、（漸變性）以及（相關(guān)性）。39.語言發(fā)展的基本條件是（社會發(fā)展）。

40.方言形成的原因是（社會分化）。方言在社會完全分化的情況下，有可能發(fā)展成（親屬語系）；在社會高度統(tǒng)一的情況下，會逐漸被共同語消磨直到同化。

41.常見的社會方言有（行業(yè)用語、科學(xué)技術(shù)用語、階級方言、黑話等）。

42.漢語方言之間的差別有的比不同語言之間的差別還要大，但是仍然屬于一種語言，這是因為使用者共同屬于一個（民族），并且有共同的（書面語），有共同語和共同的政治、經(jīng)濟(jì)、?文化生活等。

43.社會的統(tǒng)一會引起語言的統(tǒng)一。一種語言的地域方言統(tǒng)一成共同語是同一語言內(nèi)部的“（融合）”，采取地域方言向（共同語）集中、靠攏的合作方式來實現(xiàn)；幾種語言統(tǒng)一成一種語言是不同語言之間的“（融合）”，采取一種語言（替換）另一種語言的融合方式來實現(xiàn)。

44.不同語言的統(tǒng)一，就是通過語言接觸中的（雙語現(xiàn)象）階段，讓不同層次的共同語逐漸替換原來的語言，從而統(tǒng)一成最后的共同語。

45.語言的分化就是在接觸減少或者缺乏的情況下，逐漸擴(kuò)大不同區(qū)域的人們的相同或者相近語言的差別，從而形成不同的（方言）甚至（親屬語言）。46.地域方言的特點最明顯地反映在（語音方面）。社會方言的差別主要體現(xiàn)在（詞匯方面）。47.漢藏語系的語言除了漢語外，還包括（壯侗)(苗瑤)(藏緬）等三個語族的語言。48.英語屬于（印歐）語系，漢語屬于（漢藏）語系。

49.譜系分類根據(jù)親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近依次把語言分為（語系）、（語族）、（語支）等。50.方言和親屬語言是語言（分化）的產(chǎn)物，共同語的形成是語言走向（統(tǒng)一）的結(jié)果。51.有共同歷史來源的語言叫做（親屬）語言。

52.語言之間的接觸會導(dǎo)致語言的（借用）、（混合）、（同化）等結(jié)果。53.世界語的創(chuàng)造者是（柴門霍夫）。

54.現(xiàn)代大多數(shù)國家的拼音文字的字母，大多直接來源于（拉丁）字母。

55.文字是在（語言）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。因為它在發(fā)展過程中固定地與語言中的（書寫符號）聯(lián)系在一起，才具備文字的資格。

56.文字的發(fā)展經(jīng)歷了從象形文字到（表意）文字再到（表音）文字發(fā)展的三個階段。世界上有悠久歷史和豐富文獻(xiàn)的自源文字有（楔形文字）、（古埃及圣書字）、（古中國甲骨文）、（中美洲瑪雅文字）。

57.唯一到今天還在繼續(xù)使用的自源文字是（漢字）。

58.世界上的表音文字可以分為（音節(jié)和音位）文字。60.文字最基本的單位是（字符）。

二、名詞解釋

1.專語語言學(xué):以某一種具體的語言為研究對象的語言學(xué)。它包括共時語言學(xué)和歷時語言學(xué)兩種。總之，專語語言學(xué)只研究某一種語言。

2.普通語言學(xué):以人類一般語言為研究對象，研究人類語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律，是綜合眾多語言的研究成果而建立起來的語言學(xué)，是語言學(xué)的重要理論部分。

3.組合關(guān)系 : 語言單位順著時間的線條前后相繼，好像一根鏈條，一環(huán)扣著一環(huán)，處于這個組合鏈中的兩個符號或符號序列之間的關(guān)系就叫組合關(guān)系。4.聚合關(guān)系：在言語鏈條的某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換的符號具有某種相同的作用，能自然的聚集成群，它們彼此之間的關(guān)系稱為聚合關(guān)系。聚合關(guān)系是由分類而形成的。

5.語言符號的線條性：語言符號只能一個跟著一個依次出現(xiàn)，在時間的線條上綿延，不能在空間的面上鋪開，這就是語言符號的線條性。它不同于表格。一個人在同一時間也不可能說出兩個符號來。

6.音位:一種具體語言或方言中有區(qū)別意義作用的最小的語音單位。

7.音位變體： 一個音位可以包含若干個音質(zhì)不同的音素，這些音素是音位在具體語音環(huán)境中的代表，是同一個音位的不同變異形式。這種同屬于一個音位的不同音素就叫音位變體。它可以分為條件變體和自由變體。

8.區(qū)別特征：具有區(qū)別音位作用的發(fā)音特征。

9.音位的雙向聚合：音位之間呈現(xiàn)出平行、對稱的關(guān)系，我們稱之為雙向聚合。雙向聚合是音位系統(tǒng)的主流，平行、對稱是音位系統(tǒng)的一個重要特點。10.語流音變：語流中的某些音由于相互影響而發(fā)生臨時性的變化，這種變化就叫語流音變。常見的語流音變現(xiàn)象有：同化、異化、弱化、脫落、增音。

11.隱喻：是詞義派生的重要途徑，反映的是現(xiàn)實現(xiàn)象之間的相似關(guān)系。常見的有形狀相似和結(jié)構(gòu)相似兩種類型，一般是以較具體的意義為基礎(chǔ)來建構(gòu)較抽象的意義，在不同的意義領(lǐng)域之間建立其相似關(guān)系。如：習(xí)（數(shù)飛――反復(fù)練習(xí)、復(fù)習(xí)、溫習(xí)）入門（進(jìn)門――學(xué)習(xí)的初步階段）

12.換喻：是詞義派生的重要途徑，反映的是兩類現(xiàn)實現(xiàn)象之間存在某種相關(guān)關(guān)系，這種相關(guān)關(guān)系在人們心中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。如：工具－勞動者：筆桿子－寫作者；材料－產(chǎn)品：pen（羽毛）－ 筆；地名－產(chǎn)品：茅臺－酒；部分－整體：鐵窗－監(jiān)獄；地點－機(jī)構(gòu)：白宮－美政府

13.詞根：是詞的核心部分，詞的意義主要是由它體現(xiàn)出來的。它可以單獨構(gòu)成詞，也可以彼此組合成詞。

14.詞綴：是只能粘附在詞根上構(gòu)成新詞的語素，它本身不能單獨構(gòu)成詞。根據(jù)在詞中出現(xiàn)的位置，可分為前綴、后綴、中綴。

15.詞尾：加在詞的末尾，只能改變一個詞的形式而不能構(gòu)成新詞。詞尾是變詞語素，也叫構(gòu)形語素。如：英語單詞的數(shù)、時、體、態(tài)的變化，無論怎樣變，都只是改變詞的形式，而不會構(gòu)成新詞。

16.構(gòu)詞語素：根據(jù)語素在詞中的不同作用把它分成詞根、詞綴、詞尾三類，其中詞根和詞尾是構(gòu)詞語素。

17.變詞語素：根據(jù)語素在詞中的不同作用把它分成詞根、詞綴、詞尾三類，詞尾是變詞語素。

18.語法范疇：根據(jù)某些語法意義的共同內(nèi)容，把語法意義概括為幾個基本類別。這種語法 3 意義的類就叫做“語法范疇”。

19.性：是某些語言里名詞的分類，也會在句法上與之相關(guān)的其他詞上反映出來，表示人或事物有關(guān)性屬的一組特征。

20.數(shù)：表示事物數(shù)量的一組特征，一般包括單數(shù)和復(fù)數(shù)兩種意義。

21.格：表示名詞、代詞在句中和其他詞的關(guān)系，它的意義直接和句法相關(guān)。22.時：時是動詞的語法范疇，表示行為動作發(fā)生的時間。

23.體：表示動作行為進(jìn)行的各種階段和狀態(tài)，是動詞特有的語法范疇。

24.態(tài)：也稱語態(tài)，表示動作和主體的關(guān)系，是動詞所具有的語法范疇，一般分為主動態(tài)和被動態(tài)。

25.人稱：語言的動詞隨著主語的人稱不同而有不同的形式。

26.親屬語言：從同一種語言分化出來的幾種獨立的語言，彼此有同源關(guān)系，叫親屬語言。如漢語和藏語來自史前的原始漢藏語，它們同出一源，是親屬語言。

27.譜系分類：根據(jù)語言的歷史來源或者語言的親屬關(guān)系對世界上的語言進(jìn)行分類，把有親屬關(guān)系的語言歸在一起，把沒有歷史同源關(guān)系的語言互相分開，這種分類叫做語言的“譜系分類”。

28.孤立語：也叫詞根語，以漢語為主要代表。特點是：缺乏詞形變化，詞序嚴(yán)格，虛詞重要，復(fù)合詞多派生詞少。孤立語之所以得名是因為它大部分詞語是由詞根構(gòu)成的復(fù)合詞，詞的結(jié)構(gòu)比較單一，是一個孤立的詞干。

29.屈折語：是有豐富的詞形變化的語言。詞和詞之間的關(guān)系主要靠詞形變化來表示，因而詞序沒有孤立語重要；一個變詞語素可以同時表示好幾種語法意義，一種語法意義可以用不同的詞形變化來表示，以印歐語系為代表。

30.粘著語：是一種具有豐富的詞形變化，并通過詞本身形式變化來表示各種語法關(guān)系的語言。它沒有內(nèi)部曲折，只靠詞尾發(fā)生變化表示語法意義。詞根詞尾結(jié)合不緊密，二者有很大獨立性。每一個變詞語素只表示一種語法意義，而每種語法意義也總是由一個變詞語素表示。以土耳其語、日語為代表。

31.復(fù)綜語：又叫編插語、多式綜合語，是一種特殊類型的粘著語。其突出特點是一個詞往往由好些個語素編插、粘合而成。由于詞插入了表示多種意思的各種語素，一個詞往往構(gòu)成一個句子，即分不出詞和句子。這種結(jié)構(gòu)類型多見于美洲印地安人的語言。

32.借詞：也叫外來詞，指音與義都來自外語的詞。如：telephone－德律風(fēng)，microphone－麥克風(fēng)。

33.社會方言：是指同一地區(qū)居住的居民因為年齡、性別、職業(yè)、文化程度、階級等社會因素的不同而產(chǎn)生的小社團(tuán)語言差異。其最顯著的差異是在詞匯方面。如：戲曲界（行頭、場面、龍?zhí)祝徽Z言學(xué)（音位、音節(jié)、音素）；學(xué)生腔、官腔等。

地域方言：指同一種語言由于語音、詞匯、語法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支及變體。

34.洋涇浜：是17世紀(jì)以后在殖民地，半殖民地的通商口岸常見的一種語言現(xiàn)象。它是當(dāng)?shù)厝撕椭趁裾咴诖蚪坏赖倪^程中彼此在語言上妥協(xié)而產(chǎn)生的一種能使雙方勉強(qiáng)溝通的臨時性交際工具是一種變了形的外語。

35.混合語：在一定社會條件下形成的兩種或多種語言的混合體。多為與外國通商的港口或與外國交往較多的地區(qū)使用，通行范圍小。一般是外語和母語混用而造成的。混合語不能長久存在，隨著社會條件的改變而消失，如：“洋涇浜”

世界語：指為了打破語言的隔閡而人為創(chuàng)造的旨在全世界范圍內(nèi)通用的一種人造語言。如：波蘭醫(yī)生柴門霍夫于1887年創(chuàng)造的世界語。這種語言的詞匯材料主要取自拉丁語，部分取自希臘語和日爾曼語。語法規(guī)則16條，沒有例外，用拉丁字母書寫。

36.語言的融合:是隨著不同民族接觸或融合而產(chǎn)生的一種語言現(xiàn)象，指一種語言排擠或替代其他語言而成為不同的民族的共同交際工具，是不同語言統(tǒng)一為一種語言的基本形式，又稱為語言替換，語言轉(zhuǎn)用。

37.文字：是記錄語言的書寫符號系統(tǒng)。文字在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，其本質(zhì)是用“形”通過“音”來表達(dá)“義”，因而是音形義的統(tǒng)一體。根據(jù)文字記錄語言的方式可以把文字分為意音文字和拼音文字。

38.書面語：是語言的客觀存在形式之一，在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，相對于口語是第二性的，是經(jīng)過加工、提煉和發(fā)展了的口語的書面形式。

三、問答題

1.為什么說語言是人類最重要的交際工具。

（1）語言是所有交際工具中適用范圍和使用領(lǐng)域最廣的，人類社會時時刻刻離不開語言；（2）語言是其他交際工具的基礎(chǔ)，其他交際工具代表的都是語言信息。2.什么是符號？符號應(yīng)具備哪些條件？舉例說明。

符號是一個社會全體成員共同約定俗成用來表示某種意義的記號、標(biāo)記。符號必須具備以下條件：

(1）符號由形式和內(nèi)容兩部分組成。形式是人們的感官可以感知的，像紅綠燈、旗語的手勢、文字等式視覺可以感知的，感知的形式都是和內(nèi)容結(jié)合在一起的。(2）符號的形式和內(nèi)容之間沒有必然的聯(lián)系只是約定俗成的。“約定俗成”是語言符號的本質(zhì)。如漢語中把“用兩條腿走路、會說話、會干活的動物”這樣的意義和rén這個語音形式結(jié)合起來。

(3）符號對于符號使用者來說具有強(qiáng)制性。為了人們的交流，符號的形式與內(nèi)容一旦約定俗成就不能輕易地改變。

3.舉例說明符號與征候有什么區(qū)別？ 征候是事物本身的特征，是事物的一部分，與事物有必然具體的聯(lián)系。符號則是事物的代表，指代表某種事物的標(biāo)記，與事物無必然具體聯(lián)系。

4.語言符號的任意性特點是不是說我們可以任意運用不同的語音形式表示事物？

并不是。符號一旦進(jìn)入交際，也就是某一語音形式與某一意義結(jié)合起來，表示某一特定的現(xiàn)實現(xiàn)象后，它對使用的人來說就有強(qiáng)制性。符號中音義結(jié)合的任意性和它對社會成員的強(qiáng)制性是一件事情的兩個方面，不能借口任意性而隨便改變音與義之間的結(jié)合關(guān)系，除非整個社會都接受，才能改變這種關(guān)系。

5.為什么說語言符號在所有符號中是最重要、最復(fù)雜的一種？

（1）語言符號是聲音和意義的結(jié)合體，是說的和聽的。人類之所以選擇語音作為語言符號的外在形式，這主要是因為語音符號本身具有突出的優(yōu)點：一方面，語音使用非常方便，簡便；另一方面，語音的容量非常大。

（2）一般符號的構(gòu)成比較簡單，而語言符號卻是非常復(fù)雜的，可以分為音位層和符號層，符號層又可分為語素、詞、句子三層，每一層次都有相當(dāng)數(shù)量的符號單位。

（3）一般符號由于構(gòu)造簡單，因而只能表達(dá)有限的內(nèi)容，而且這種內(nèi)容是簡單而固定的，如紅綠燈。語言符號則可以表達(dá)豐富多彩的意義，人類任何復(fù)雜的思想，以及思想感情的微妙之處，都可以通過語言表達(dá)出來。

（4）語言符號具有以少馭多的生成機(jī)制，具有生成新的結(jié)構(gòu)的能力，具有生成性和開放性。6.語言內(nèi)部是個怎樣的裝置？它是如何運轉(zhuǎn)的？ 語言內(nèi)部是一個成系統(tǒng)的層級裝置。它共分上下兩層。底層是一套音位，其數(shù)量因語言而異，上層又分為三級：語素、詞和詞組、句子。層和級、級與級緊密相連，下級單位、下層單位 5 均依照一定規(guī)則組成上級、上層單位，數(shù)目上翻番增量，性質(zhì)上有所變化，最終構(gòu)成復(fù)雜的語言層級裝置。語言這個裝置是靠組合和聚合來運轉(zhuǎn)的。由于語言中的每個成員都同時處于既可以跟其他成員相組合、又可以被其他成員所替換這兩種關(guān)系當(dāng)中，所以才使得語言這個裝置運轉(zhuǎn)起來，從而用有限的單位和規(guī)則來完成人類交際的無限需要。7.人類選擇語音作為語言的形式，同其他形式相比，語音形式有什么優(yōu)點？

（1）語音這種形式使用起來比較方便,語音是人類發(fā)音器官發(fā)出來的聲音,發(fā)音器官人人都有,隨時可以使用。

（2）語音形式的容量大,幾十個語音單位通過排列組合可以表達(dá)任何意義內(nèi)容。（3）語音形式的表達(dá)效果也是最好的,可以細(xì)致入微地表達(dá)人類的喜怒哀樂等各種各樣的情感;而且,有嘴說話還不影響手腳的活動,在勞動的過程中,有聲的語言不會因為距離和光線而影響交際溝通.所以人類語言一開始就是有聲語言,而不是無聲語言的手勢之類。8.漢語普通話的“他”由音位/t/和/a/構(gòu)成，能否說/t/ 和/a/是語言符號？為什么？ 語言符號是音與義的結(jié)合體，因而音與義自然處于最下層。“音”本來是一條混沌、模糊的線性音流，猶如笑聲哭聲、虎嘯狼毫，分不出音的結(jié)構(gòu)成分來；“義”的情況也是如此，混沌、模糊，分不出意義的界限。一種語言的音位是有限的，一般只有三、四十個，但這些有限的音位按照一定的規(guī)則進(jìn)行組合而構(gòu)成語音，基本上就能滿足意義表達(dá)的需要，構(gòu)成語言符號。/t/ 和/a/只是音而沒有義所以不是語言符號。9.語言和思維有怎樣的關(guān)系？

聯(lián)系：語言離不開思維，思維也離不開語言。語言是思維的工具，語言是思維存在的物質(zhì)形式，思維活動的成果依靠語言得已鞏固和存在。思維的發(fā)展，認(rèn)識能力的提高要依靠語言。語言是表達(dá)自己思想和理解別人思想的工具。根據(jù)實驗也證明了思維不能脫離語言。區(qū)別：

（1）功能不同。思維的功能在于幫助人們認(rèn)識客觀世界和能動地改造客觀世界，語言的功能在于使社會成員之間能相互交際。

（2）規(guī)律不同。思維規(guī)律是客觀現(xiàn)實規(guī)律的反映，具有全人類共同性；語言規(guī)律具有民族獨特性。

（3）范疇不同。比較語言單位和思維單位的不同 10.語言有沒有階級性？

語言是一種特殊的社會現(xiàn)象。語言是人類共同的交際工具，不分階級，階層，一視同仁地為全社會的成員服務(wù)，沒有階級性，具有全民性特點。語言產(chǎn)生于沒有階級的社會，語言的語音形式和語法結(jié)構(gòu)也是沒有階級性的。當(dāng)然，用語言表達(dá)的思想是有階級性的。11.人類的語言能力是天生的還是后天學(xué)會的？為什么？ 12.人類的語言能力是后天獲得的。語言是社會現(xiàn)象，一個人只有生活在一定的社會環(huán)境中，才能獲得語言，具備語言能力，離開了社會，哪怕他是一個天才，他也不會說話。如果一個人先天就具備有語言能力，那么就應(yīng)該是所有人都說相同的語言才是，而實際上是一個人出生在什么樣的社會，就掌握什么樣的語言；中國孩子從小生活在中國，就會說漢語，而不會說英語，如果從小在英國長大，則只會說英語，不會說漢語。由此可見，一個人的語言能力不是天生的，而是后天學(xué)會的，社會環(huán)境是最好的語言老師。

13.一出生就遠(yuǎn)離人群的狼孩為什么始終未學(xué)會說話？試從人的語言能力的角度討論之。（同十一題）

14.語音有哪些屬性？什么是語音的本質(zhì)屬性？

語音有生理、物理、心理三方面的自然屬性，同時也具有社會屬性。在語言的屬性中，社會屬性是語音的本質(zhì)屬性。

15.什么是音位？怎樣確定音位（歸納音位的原則是什么）？

音位是一種具體語言或方言中有區(qū)別意義作用的最小的語音單位。確定音位主要采取替換法，即在相同的語音環(huán)境中或者特定的語言中，用音素進(jìn)行替換，比較替換后的音節(jié)是否具有區(qū)別語素或詞的形式和意義的作用，有區(qū)別意義作用的是不同的音位，沒有區(qū)別意義作用的則歸為一個音位。

16.元音和輔音有哪些區(qū)別？

A、功能上。元音能自成音節(jié)，輔音通常不能。B、物理上。

（1）氣流是否受阻，元音無阻礙，輔音有；（2）發(fā)音時氣流的強(qiáng)弱，元音弱，輔音強(qiáng)；

（3）聲帶是否震動，元音震動發(fā)生，輔音阻礙發(fā)聲；

（4）發(fā)音器官是否保持均衡緊張，元音均衡緊張，輔音發(fā)音部位特別緊張。17.簡述“肌肉緊張度說”的內(nèi)容。肌肉緊張度說”是根據(jù)發(fā)音時肌肉緊張程度的變化來解釋音節(jié)的星辰和確定音節(jié)之間的邊界理論。這種理論認(rèn)為，人在發(fā)音時，發(fā)音器官的肌肉總是松弛和緊張相互交替的。肌肉每緊張一次，就形成一個音節(jié)。肌肉的緊張過程又可分為漸強(qiáng)、最強(qiáng)、漸弱三個階段，最強(qiáng)階段叫音峰，漸弱階段和下一次緊張的漸強(qiáng)階段交界處，緊張程度最低，叫音谷。音谷所在的地方就是音節(jié)之間的分界處。

18.以普通話為例，說明歸納音位的相似性原則和互補(bǔ)性原則的具體內(nèi)容。

（一）互補(bǔ)原則。指幾個音素不能出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中，它們的出現(xiàn)環(huán)境各有分工，彼此處于互補(bǔ)關(guān)系之中。處于互補(bǔ)關(guān)系中的幾個音素都不是獨立的音位，它們可以歸納為一個音位。

（1）自由變體之間的關(guān)系是互補(bǔ)的。（2）這些音位之間在運用時是互補(bǔ)的。

（二）語音近似原則。互補(bǔ)分布是把若干音素歸并為一個音位的必要條件，不是充足條件。屬于一個音位的各個變體在語音上還應(yīng)該是近似的，至少本地人聽起來比較近似，否則即使是互補(bǔ)關(guān)系也不能歸并為一個音位。如：普通話里m只能出現(xiàn)在音節(jié)的開頭，ng只能出現(xiàn)在音節(jié)的末尾,n既可以出現(xiàn)在音節(jié)的開頭，又可以出現(xiàn)在音節(jié)的末尾，從整個鼻音系統(tǒng)上看，m和ng存在著互補(bǔ)關(guān)系，因m和ng的來源不同，音感差異太大，沒有人認(rèn)為它們是一個音，當(dāng)然不能歸并為一個音位，必須分立兩個音位。

19.普通話中的[ n ]和[ l ]是兩個音位，四川話中的[ n ]和[ l ]也是兩個音位嗎？為什么？ 原因：四川人為什么發(fā)不出n與l是與四川話的音位系統(tǒng)直接相關(guān)的。其實四川人不是發(fā)不出n，當(dāng)n處于韻尾的位置的時候，例如ren，lun等音的末尾，是可以發(fā)出來的。但是n處在聲母的位置，如你所說，牛奶、腦子，發(fā)不出來，這是因為在四川話的音位系統(tǒng)里，沒有n和l的區(qū)別，音位學(xué)叫對立。所謂音位系統(tǒng)就是一種語言或者方言里，所有有意義的最小的語音單位。在四川話里面，腦字發(fā)nao和lao沒有區(qū)別，那就是n和l沒有區(qū)別意義的作用，也就是沒有形成對立。

20.為什么在漢語普通話里，[i]和[a]應(yīng)該分屬不同的音位，而[a]、[A]、[α]卻應(yīng)該歸入同一個音位？請用歸納音位的原則對以上問題作出簡要說明。

音位的原則：在一種語言或一種方言中，盡管發(fā)音的實際情況不同，如它他們沒有區(qū)別意義的作用，那它們你是屬于同一個音位。處于互補(bǔ)關(guān)系中的幾個音位不可能出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境里，因而不能騎區(qū)別意義的作用，我們就有可能把它們歸并為一個音位，使他們成為這個音位的幾個條件變體。漢語普通話[a]、[A]、[α]出現(xiàn)的語音環(huán)境是各不相同的：正常情況下，出現(xiàn)[a]的地方不會出現(xiàn)其它原音，[A]、[α]的情況也是如此。這四個元音音素的出 7 現(xiàn)環(huán)境互相補(bǔ)充，不會有對立現(xiàn)象，因此我們有可能把它們歸入同一個[a]，讓它們成為[a]的三個條件變體。

21.舉例說明什么是對立、什么是互補(bǔ)。

（一）對立原則：兩個音如果可以在相同的語音環(huán)境里出現(xiàn)，互相替換之后就會產(chǎn)生意義的差別，那么它們就是對立的。對立關(guān)系是劃分音位的主要依據(jù)。彼此對立的能區(qū)別意義的語音是兩個不同的音位。比如說普通話的[ta]（搭）和[t‘a(chǎn)]，（他）都出現(xiàn)在相同的位置，互相調(diào)換之后讀音產(chǎn)生意義的區(qū)別，這就是對立的，應(yīng)該歸納成不同的音位。

（二）互補(bǔ)原則：兩個音如果不能出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境里，那么它們是互補(bǔ)的。互補(bǔ)的語音不能起音位辨義作用。因為它們在相同的語境里互相排斥，不會構(gòu)成最小對立體。這樣的兩個音可以歸納成同一個音位的變體，例如漢語里的[A]，[a]，一個出現(xiàn)在單獨做韻腹的時候，一個出現(xiàn)在[i/u]韻頭后面，不出現(xiàn)在同樣位置，也不能辨義，就不是不同的音位而只是音位變體。

22.舉例說明常見的語流音變現(xiàn)象。

我們在說話時不會一個字一個字地往外說，總要把一些語言單位組織起來，說出一個個句子，一段段話，形成連續(xù)的語流。在語流中，一個音由于受到前后音的影響，或者受到說話的高低、快慢、強(qiáng)弱等音素的影響會發(fā)生一些變化，這種現(xiàn)象叫做“語流音變”。前面音節(jié)的收尾音素是“a、o、e、ê、i、υ 時，“啊”讀ya，漢字寫作“呀”或“啊”。前面音節(jié)收尾音素是“u”時，讀作“wa”，寫作“哇”。例如: 這是家鄉(xiāng)的沃土啊！23.基本詞匯有哪些特點？什么是詞？舉例說明其定義的內(nèi)涵。特點：(1)全民常用（2）穩(wěn)固性（3)有構(gòu)詞能力

詞的概念：詞，是由語素構(gòu)成，比語素高一級的語言單位。詞是最小的能夠獨立運用的語言單位。是造句的時候能夠獨立運用的最小單位。內(nèi)涵：詞這個定義說明,詞具有造句的功能,可以充當(dāng)句子成分,而且可以獨立充當(dāng)句子成分.例如“好”,可以說“好生活”,也可以說“生活好”,“好”在這里都充當(dāng)句法成分,這是語素不具備有的功能.并且詞又是最小的,不能再分析的造句單位,這里把詞同詞組區(qū)別開來.24.詞為什么會有多義現(xiàn)象？多義詞有多項意義，使用中為什么不會影響對意義的理解? 根本原因是不同現(xiàn)象之間存在這樣那樣的聯(lián)系，語言社會在這樣的聯(lián)系之后就會在這兩類現(xiàn)象之間建立一種聯(lián)想關(guān)系，進(jìn)而用指稱甲的詞去專指與他有聯(lián)系的其他現(xiàn)實現(xiàn)象，產(chǎn)生多義。理解：因為多義詞的在具體的語境或句子中，由于前后文的限制，使得它只有一種意義適合上下文的需要。

25.詞義引申的方式主要有哪些？（隱喻、換喻）分析下列詞義的引申方式：（1）鐵窗：本義是安有鐵柵欄的窗戶，派生義指監(jiān)獄。換喻

（2）天堂：某些宗教指人死后靈魂居住的快樂的地方，派生義指幸福美好的生活環(huán)境。隱喻

（3）矛盾：本義指用于進(jìn)攻和防守的兩種兵器，派生義泛指對立的事物互相排斥。隱喻（4）紅領(lǐng)巾：本義指紅色的領(lǐng)巾，派生義指少先隊員。換喻 26.舉例說明詞義的類型。

（1）概念意義，又稱理性意義，是人們對所指對象的區(qū)別性特征的概括認(rèn)識。如寡婦的概念意義就是死了丈夫的人。買就是用錢換東西。

（2）內(nèi)涵意義，是附加在“概念意義上”的意義。如封建社會里，女人取得一些附加的內(nèi)涵的意義：“脆弱的、愛哭、愛動感情的”等

（3）風(fēng)格意義，由于使用場合的不同，詞語在較集中會表達(dá)出不同的“風(fēng)格意義”來。（4）感情意義，用來表達(dá)說話者的感情或態(tài)度.（5)聯(lián)想意義，能引起聽著或讀者聯(lián)想的意義。

8(6）搭配意義，適用于在某個上下文的意義

（7）主題意義，通過詞序和各種強(qiáng)調(diào)方式表達(dá)出來的意義。27.什么是詞義的模糊性特點?詞義為什么具有模糊性特點? 由于詞所指稱的事物或現(xiàn)象沒有明確的界限，造成了詞義界限的不確定，這就是詞義的模糊性。如表示時間的詞，“從前”、“最近”、“以后”、“將來”，它們所表達(dá)的詞義是模糊的。“大”——“小”、“多”——“少”、“美”——“丑”、“遠(yuǎn)”——“近”，這些詞的意義都是相比較而存在的，相互之間沒有一個明確的界限。

原因：客觀事物本身的范圍界限具有模糊性：人們對某些事物現(xiàn)象的認(rèn)識具有模糊性；是人們順利的運用語言進(jìn)行交際這一社會需要在語言上的反應(yīng)。28.“他說不好”有幾種意義？產(chǎn)生歧義的原因是什么？

有這幾種：重音在“他”——那就是別人說比他說好些；重音在“說”——那就是他說不好但他寫得好或者畫得好；重音在“不好”——那就是他不贊同這個觀點，他有自己的觀點。原因：這里主要是重音不同引起的歧義。29.舉例論述詞的派生義產(chǎn)生的途徑。

詞的派生義就是一般所說的引申，產(chǎn)生的途徑有隱喻和換喻。

（1）隱喻反映的是現(xiàn)實現(xiàn)象之間的相似關(guān)系。常見的有形狀相似和結(jié)構(gòu)相似兩種類型，一般是以較具體的意義為基礎(chǔ)來建構(gòu)較抽象的意義，在不同的意義領(lǐng)域之間建立其相似關(guān)系。如：習(xí)（數(shù)飛――反復(fù)練習(xí)、復(fù)習(xí)、溫習(xí)）入門（進(jìn)門――學(xué)習(xí)的初步階段）

（2）換喻：反映的是兩類現(xiàn)實現(xiàn)象之間存在某種相關(guān)關(guān)系，這種相關(guān)關(guān)系在人們心中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。如：工具－勞動者：筆桿子－寫作者；材料－產(chǎn)品：pen（羽毛）－ 筆；地名－產(chǎn)品：茅臺－酒；部分－整體：鐵窗－監(jiān)獄；地點－機(jī)構(gòu)：白宮－美政府

30.舉例說明什么是詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移。

詞義所表示的概念外延比原來的詞義所表示的要大叫詞義的擴(kuò)大，如哭古意表示悲痛出聲現(xiàn)義包括哭泣和嚎。

詞義所表示的概念外延比原來詞義所表示的要小叫詞義的縮小，如丈人在古義中是老人的統(tǒng)稱在現(xiàn)代只是對岳父。

演變的詞義的內(nèi)涵和概念與以前的完全不同就叫做詞義的轉(zhuǎn)移。如聞在古代是聽的意思，耳聞不如目見，現(xiàn)在聞就是用鼻子去嗅。

31.為什么詞匯發(fā)展中會有新詞的產(chǎn)生和舊詞的消亡的現(xiàn)象，舉例說明。（1）社會因素，如把有歧視意義的詞如戲子 換成演員。

（2）是語言系統(tǒng)內(nèi)部的原因，如古代漢語的單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語中大多數(shù)變成了雙音節(jié)詞如鷹——老鷹 龜——烏龜 32.詞義演變的原因有哪些？

（1）社會的變化、客觀實際的變化。（2）人們認(rèn)識的不斷發(fā)展和深化。

（3）某些詞意義的變化或者新詞的增加。（4）詞的組合關(guān)系的變化。

33.舉例說明什么是詞語的替換？詞語替換的原因是什么？

詞語的替換：用一個詞代替另一個詞指稱現(xiàn)實現(xiàn)象，而所指稱現(xiàn)實現(xiàn)象沒有發(fā)生變化。詞語替換的原因：

（1）社會的因素。社會生活的急劇改變在語言中都會出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的詞語的替換；“俸祿”變成“工資”。

（2）語言系統(tǒng)內(nèi)部的原因。古代漢語的單音節(jié)詞現(xiàn)在變成了雙音節(jié)詞，如“目”變成了“眼 9 睛”，“蠅”變成“蒼蠅”。（3）語言表達(dá)的精密化。

35.簡述提供語法形式的手段有哪些？

（1）選詞：進(jìn)入結(jié)構(gòu)的詞首先要在語法的詞類中選擇。如“讀書”之所以是述賓結(jié)構(gòu)，是從“讀”和“書”的詞類確定的。

（2）詞序：例如漢語主語在前，謂語在后；日語的賓語在后，主語在前。

（3）虛詞：例如聯(lián)合結(jié)構(gòu)中，用“和”、“或”等連詞；又如偏正結(jié)構(gòu)中，用“的”做連詞。詞序和虛詞是漢語的主要語法手段。

（4）詞形變化：在有些語言中詞語詞組合時形式要發(fā)生變化，同一個詞與不同的詞組合具有不同的變化。

36.漢語中表示語法意義的語法手段主要有哪些？

語法手段：選詞、詞序、虛詞、詞形變化、語調(diào)、重疊、內(nèi)部屈折語、異根法、零形態(tài)式。漢語中表示語法意義的語法手段主要有選詞、詞序、虛詞、詞形變化。37.舉例說明什么是性、數(shù)、格、時、體、態(tài)、人稱？

性：是某些語言里德名詞的分類，表示人或事物有關(guān)屬性的特征，跟自然性別無關(guān)。例如法語中的名詞bol(碗)是陽性，pomme(蘋果)是陰性

數(shù)：表示事物的數(shù)量，一般包括單數(shù)和復(fù)數(shù)。如英語的名詞有單數(shù)和復(fù)數(shù)的變化，還有的語言有單數(shù)、雙數(shù)和復(fù)數(shù)。

格：表示名詞、代詞在句中跟其他詞的關(guān)系。例如I 是主格，me是賓格 時：用詞形變化來表示動作行為進(jìn)行的時間。例如英語中be ding sth.表現(xiàn)在進(jìn)行時和have done表過去完成時

體：用詞形變化的形式表示動作行為進(jìn)行的各種階段和狀態(tài)，例如英語中有普通體、進(jìn)行體和完成體。態(tài)：表示動作和主題的關(guān)系，一般分為主動態(tài)和被動態(tài)，例如The letter is written by me.這是被動態(tài)

人稱：交際事件中誰是說話人和聽話人，一般都有三種人稱。例如你、我、他

38.什么是詞綴（派生詞綴）？什么是詞尾（屈折詞綴）？二者有哪些區(qū)別?舉例說明。詞綴：只能粘附在詞根上構(gòu)成新詞的語素，它本身不能單獨構(gòu)成詞。詞尾：加在詞的末尾，只能改變一個詞的形式，而不能構(gòu)成新詞。

區(qū)別：第一，從位置看，詞尾只能出現(xiàn)在整個詞的后面，不能出現(xiàn)在其他位置上，而詞綴有的在詞的后面，有的在詞的前面，少數(shù)還在詞的中間；第二，從功能看，詞綴金額以構(gòu)成新詞，是詞的構(gòu)成部分，是固定在詞的結(jié)構(gòu)中的，是構(gòu)詞的語素。詞尾不是詞的構(gòu)成成分，不能構(gòu)成新詞，它只能改變次的形式，表示某種語法意義，屬于變詞語素。

38、舉例說明詞形變化主要有哪幾種情況？ 詞形變化：就是指通過詞的形態(tài)變化產(chǎn)生一定語法意義的形式。詞形變化有包括附加、屈折、異根和零形式四種情況。附加：在詞的前面、中間或后頭加上詞綴。屈折：詞的內(nèi)部發(fā)生語音的交替變化。異根：換用不同的詞根構(gòu)成相同意義的詞。零形式：相對與詞形變化的詞的原形形式。

39.語言的系譜分類和語言結(jié)構(gòu)類型的分類各自依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？同系屬的語言在結(jié)構(gòu)類型上是不是一定相同？為什么？

標(biāo)準(zhǔn)：是否是統(tǒng)一的社會；語言本身的差異的大小。譜系分類是根據(jù)語言的歷史來源或者語言間的親屬關(guān)系所作出的分類,并按照語言間的親疏關(guān)系程度把語言分為語系,語族,語支,語群等。

語言的譜系分類和結(jié)構(gòu)分類角度不同,劃分結(jié)果是不一樣的,因此互相之間沒有對應(yīng)關(guān)系,同 10 一系屬的語言,不一定結(jié)構(gòu)類別也相同,結(jié)構(gòu)類別相同的語言,不一定就是屬于一個譜系.40.語言的結(jié)構(gòu)類型有哪些？主要特點是什么？

語言的結(jié)構(gòu)類型有孤立語、黏著語、屈折語和復(fù)綜語

孤立語：缺乏詞形變化，詞語詞的語法關(guān)系借助詞序和虛詞來表達(dá)。

黏著語：沒有內(nèi)部曲折，每一個變詞語素只表示一種語法意義，詞根和變詞語素結(jié)合得不緊密

屈折語：有豐富的詞性變化，詞與詞之間的關(guān)系主要靠詞形變化來表示，詞序不是很重要。復(fù)綜語：以謂語為中心，謂語所要求的主語、賓語、狀語等都作為構(gòu)形詞綴，包含在動詞的語法形式中

41.語言發(fā)展的原因是什么？

（一）社會的原因：社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件（1）社會的進(jìn)步推動語言的發(fā)展

（2）社會的分化和統(tǒng)一推動語言的發(fā)展。（3）社會間的相互接觸推動語言的發(fā)展。

（二）語言內(nèi)部的原因：語言各要素的相互影響推動語言的發(fā)展，并且決定語言的發(fā)展方向 42.為什么說社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件？ 這是由語言作為交際工具這一本質(zhì)特征決定的。運用中的活語言是人類組成社會的條件之一,是社會成員之間最重要的聯(lián)系紐帶。

（1）社會的進(jìn)步推動語言的發(fā)展，社會由低級到高級，由簡單到復(fù)雜，由落后到先進(jìn)的發(fā)展，都會推動語言的發(fā)展隨著社會的發(fā)展，新事物、新概念層出不窮，人們的思維愈來愈細(xì)致復(fù)雜，這些都會向交際提出新的要求，推動語言不斷豐富詞匯，改進(jìn)語法。（2）社會的分化和統(tǒng)一推動語言的發(fā)展。（3）社會間的相互接觸推動語言的發(fā)展。

43.語言的發(fā)展有什么特點？為什么會有這些特點？ 語言的發(fā)展有漸變性、不平衡性和相關(guān)性。

語言最人類最重要的交際工具，具有全民常用性特點，語言是需要人們的普遍接受；加上語言新要素的長期積累，就要素的逐漸消亡，這都是需要一個漫長的過程，這個漫長的過程就決定了語言具有漸變性。語言的各個要素即語音、詞匯、語法的發(fā)展是不平衡的。語言的各個要素在一個系統(tǒng)中不是孤立存在的，一個要素的變化會引起另一個要素的變化，這就決定了語言具有相關(guān)性。

44.語言發(fā)展的不平衡性主要體現(xiàn)在哪些方面？ 第一，語言系統(tǒng)發(fā)展變化不平衡。在語言各子系統(tǒng)中，詞匯系統(tǒng)的發(fā)展變化最快，相比而言，語法的發(fā)展變化就要慢得多，語音發(fā)展變化的速度也較為緩慢。語言各子系統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展變化也是不平衡的。第二，不同時期語言發(fā)展變化不平衡。當(dāng)社會變革較為劇烈、社會發(fā)展的步伐較快、社會思維較為活躍、不同文化的接觸較為頻繁的時期，語言發(fā)展變化的速度就會快一些；反之，語言發(fā)展變化的速度就會慢一些。第三，語言變體發(fā)展變化不平衡。45.漢語方言之間的差異，比有些語言之間的差別還有大，為什么不把它們看做獨立的語言？ 漢民族是一個統(tǒng)一的民族，各地區(qū)的人雖然不一定能相互通話，但長期處于一個國家共同體中，一直有共同的文字和書面語，也一直保持了同是漢語的認(rèn)同感，所以漢語的各個方言盡管分歧大，有差異，應(yīng)該仍屬于同一種語言的不同方言，不能把它們看做是獨立的語言。46.社會方言和地域方言的不同主要表現(xiàn)在哪些方面？

A、地域方言是在某一地域內(nèi)通行的語言，有自己的語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)；社會方言沒有自己特殊的語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

B、社會方言可以演變?yōu)楠毩⒌恼Z言；社會方言不能。

47.同一言語社團(tuán)的人總是固定地使用一種語言形式。（辨析題。觀點錯誤）48.什么是基礎(chǔ)方言？舉例說明一種方言成為基礎(chǔ)方言的原因有哪些。

一種語言的共同語是在某一種方言的基礎(chǔ)上形成的。這種作為共同語的方言稱為基礎(chǔ)方言。究竟哪一種方言成為基礎(chǔ)方言，這并不決定于人們的主觀愿望，而決定于客觀的社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的條件。如：漢民族共同語即普通話是以北方方言為基礎(chǔ)方言的，這主要是政治的原因。

49.我國有很多兄弟民族，他們同漢族有密切的關(guān)系，他們的語言是否都是漢語的親屬語言？為什么？

不全是漢語的親屬語言。因為漢語屬于漢藏語系，漢藏語系還包括藏緬甸，侗臺，苗瑤語族，這三個語族是漢語的親屬語。在我國還有屬于阿爾泰語系的有突厥語族如維吾爾語，蒙古語族的蒙古語，滿通古斯族的滿語，還有南亞語系的佤語，布朗語分布在云南，屬于南島語系的如阿美語等語言分布在臺灣。維吾爾語、蒙古語、滿語、佤語、阿美語和漢語是分屬于不同的語系，所以它們不是漢語的親屬語言。50.語言融合需要哪些條件？

語言的融合是指一種語言排擠和替代其他語言而成為不同民族的共同交際工具,是隨著不同民族的接觸或融合而產(chǎn)生的一種語言現(xiàn)象。產(chǎn)生語言融合現(xiàn)象需要下列條件:第一,幾種語言互相接觸,其中一種語言的經(jīng)濟(jì)上,文化上處于領(lǐng)先地位；第二,各族人民必須生活在同一地區(qū),形成雜居局面,這樣才具有互相接觸進(jìn)而出現(xiàn)融合現(xiàn)象的客觀條件；第三,在不同民族雜居地區(qū),其中某個民族的人口在數(shù)量上要占優(yōu)勢地位 51.舉例說明語言融合的原因和過程。

原因：這是由社會歷史條件決定的。兩民族關(guān)系日益密切而逐步發(fā)生融合時，生產(chǎn)力水平較低、文化發(fā)展比較落后的民族，學(xué)習(xí)生產(chǎn)力發(fā)展水平比較高，文化比較發(fā)達(dá)的民族的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，顯然有利于自己的發(fā)展。政治上是否處于統(tǒng)治地位，并不是決定因素。語言融合還需要一個客觀條件，這就是各族人民必須生活在同一地區(qū)，形成雜居的局面。

過程：語言融合的過程大體上是先出現(xiàn)雙重語言現(xiàn)象，最后導(dǎo)致一種語言排擠、替代另一種語言而完成語言的統(tǒng)一。這是一個漫長的過程。52.洋涇浜是不是語言的融合？

是語言的融合。它最初是十九世紀(jì)中外商人使用的混雜語言，只有口頭形式，沒有統(tǒng)一的書面形式，而且變體很多。它的特點一是不講語法，二是按中國話“字對字”地轉(zhuǎn)成英語。該語言流行于當(dāng)時的上海洋涇浜周邊地區(qū)，故由此得名。由于該語言已經(jīng)退出歷史舞臺，“洋涇浜英語”一般被認(rèn)為與中式英語具有相同的含義，但事實上它只是中式英語的一個代表，且在一定程度上具有更為特殊的歷史意義。53.洋涇浜和混合語有哪些異同？

相同點:二者都是語言遠(yuǎn)征的結(jié)果,是一種語言遠(yuǎn)渡重洋,立足異域,在其立足的過程中又和當(dāng)?shù)卣Z言發(fā)生密切關(guān)系,吸收對方的一些成分,形成變體.不同點:二者的使用范圍不同,洋涇浜只局限于某個有限的范圍使用,不能作為母語學(xué)習(xí),而混合語的突出特點是被孩子們作為母語來學(xué)習(xí)使用。54.試述雙語現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：（1）使用不同語言的人雜居。（2）外語教育。

55.文字的主要作用有哪些？漢字與漢語相適應(yīng)，主要從哪些方面可以看出來？ 文字的主要作用有：

第一文字的發(fā)明克服了語言傳達(dá)信息在時間和空間上的局限，使一發(fā)即逝的語言可以“傳與異地，留與異時”；

第二文字使人類文化得以積累，連續(xù)的傳承文化；

第三文字能促進(jìn)思維的發(fā)展，加深 思考的深度，提高了大腦的能力。漢字和漢語相適應(yīng)，從以下幾個方面來認(rèn)識領(lǐng)會： 第一，一個漢字代表一個音節(jié)，一個語素基本是也是一個音節(jié)，因此漢字和語素是相對應(yīng)的，用漢字記錄漢語語素非常合適。

第二，漢語是沒有形態(tài)變化的語言，語法意義、語法關(guān)系主要通過詞序和虛詞表示，而不像印歐語那樣要用音素表示形態(tài)變化，所以漢語的特點決定了它用漢字記錄是合適的。第三，漢字記錄漢語可以非常有效地區(qū)別同音詞。

第四，現(xiàn)代漢語方言眾多，語音上的差別很大，但是由于各個方言的語法系統(tǒng)和詞匯系統(tǒng)一致性比較突出，用漢字記錄漢語，書面上起到了溝通方言的作用。56.書面語能否借用？為什么？

書面語不包括所有語音，例如中國的書，各方言區(qū)域的人讀可以有多種方言，書面語既然是書面，它的讀音就是統(tǒng)一的。可能漢字是意音文字，因此這種狀況比較復(fù)雜。而有些語言就是表音文字，那它的書面語應(yīng)該才包括語音。簡言之就是書面語的語音應(yīng)該是公認(rèn)的統(tǒng)一的公用的讀音，既然這樣，一些方言讀音和詞匯的借用就不能算是書面語借用。

57.“文字是建立在語言基礎(chǔ)上的一種最重要的輔助交際工具。”怎樣理解這句話？

第一，文字是記錄語言的符號系統(tǒng)；第二，文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒有語言，就沒有文字的產(chǎn)生；第三，輔助語言進(jìn)行交際的工具是多種多樣的，而文字的輔助語言交際的最重要的工具。

58.結(jié)合所學(xué)過的語言學(xué)理論知識，談?wù)勀銓ν茝V普通話的認(rèn)識。

普通話，是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語音規(guī)范。由于歷史的地理的諸方面的因素，我國不同地域形成了不同的語言文化特色，而普通話的語言范本作用，使不同地域的人們有了統(tǒng)一的通用語言。而普通話的推廣，在現(xiàn)在社會主義新農(nóng)村的建設(shè)形式下，顯得尤為重要。語言文字能力是國民文化素質(zhì)的基本內(nèi)同，普通話作為文化的重要載體和交流溝通的重要工具，在社會主義新農(nóng)村的新校園構(gòu)建中，應(yīng)當(dāng)作為新校園文化建設(shè)中重要的一環(huán)。因為普通話的使用和推廣，是各級各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，廣大師生能夠流暢自如的運用普通話的語言工具進(jìn)行溝通交流，這本身就是我們成功地走向社會生活走進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化舞臺的必備因素。

59.列舉現(xiàn)實生活中一些常見的語言現(xiàn)象，用你所學(xué)過的語言學(xué)理論知識加以解釋。

（1）李白的詩具有浪漫風(fēng)格，社甫的詩則沉郁頓挫。語言是社會集體共同使用的，言語是社會個體使用的。運用同一種語言的人不一定有同樣的言語。而且每個人的言語都有自己的特點。李白杜甫的詩歌有他們各自獨特的風(fēng)格，是言語的不同；但兩者所運用的都是社會集體使用的語言，所以我們都能讀懂。

（2）周幽王戲弄諸侯，亂舉烽火，終于自食其果。這主要體現(xiàn)了符號的關(guān)系，符號是社會的產(chǎn)物，它要經(jīng)過人們的約定，賦予一定的價值才能起交際工具的作用。普通的濃煙不過是起火的征候，不是符號，但經(jīng)過約定，也可以變成報警的符號，而當(dāng)時烽火是表示敵人來了，周幽王亂舉烽火，這是個符號信息傳遞，是人工約定的性質(zhì)。

第二篇：語言學(xué)概論復(fù)習(xí)

知識點

1.共時語言學(xué)：從橫的方面，以同時的、靜態(tài)分析的方法描寫分析語言在某一時期或階段的狀況。2.歷時語言學(xué)：從縱的方面研究語言發(fā)展的歷史，各個觀察一種語言的各個結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變。涉及到一種語言的叫歷史語言學(xué)，涉及到多種語言或方言的叫歷史比較語言學(xué)。

3.語言的定義：從言語中概括出來的由詞匯和語法構(gòu)成的音義結(jié)合的符號系統(tǒng)。4.言語的定義：指說話的動作或說出來的話（行為動作的結(jié)果）5.語言的任意性：指語言符號的音和義的結(jié)合是任意的，它們之間沒有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，也就是說它們的結(jié)合是不可論證的，完全是使用語言符號的社會約定俗成的。任意性又叫約定性。

6.語言的線條形：指在交際過程中，語言符號只能一個跟著一個依次出現(xiàn)，在時間的線條上綿延，不能在空間的面上鋪開。

7.組合關(guān)系：語言符號順著時間順序前后相續(xù)，構(gòu)成高一級單位。

8.聚合關(guān)系：言語鏈上每一個符號可以換成別的符號以構(gòu)成新的符號序列。9.音素：從音質(zhì)的角度劃分出來的最小語音單位。記錄音素的符號叫音標(biāo)［a］ 10.音位：音位是特定的語言或方言中從語音的社會功能角度劃分出來的具有區(qū)別意義作用的最小的語音單位。音位的標(biāo)寫方式：/ a / 11.音位變體:是同一個音位的不同的變異形式，是音位在特定語音環(huán)境中的具體體現(xiàn)或具體代表。音位的作用是區(qū)別意義的（辨義）功能 12.音位條件變體：指出現(xiàn)的語音環(huán)境各不相同而又同屬一個音位的兩個或幾個音素。有辨義功能，例:［a、Ａ、?、?、?］是 / a /的條件變體。

13.音位自由變體：指可以在同一語音環(huán)境里出現(xiàn)而又不能區(qū)別意義的兩個或幾個音素。福州話聲母 ［n］［l］。/ n / 的自由變體：［n］［l］ 14.音位劃分的方法：

對立原則：指不同的音素出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境里，它們的差別會引起語素或詞的語音形式的改變，進(jìn)而區(qū)別語素或詞的意義。處在對立關(guān)系中的音素都具有辨義功能，因而分屬不同的音位。

例：普通話 度[tu51]－兔[t‘u51 ] －怒[nu51 ] －路[ lu51 ]

互補(bǔ)關(guān)系:指幾個不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境，它們從不在相同的語音環(huán)境中出現(xiàn)和互相替換。具有互補(bǔ)關(guān)系的幾個音素在相同的語音環(huán)境里是互相排斥的，因而不能起區(qū)別意義的作用，可以歸并為同一個音位。

［p］只出現(xiàn)在［s］后，不送氣音 sport ［p‘］只出現(xiàn)在詞首，送氣音port 語音相似：是指說某種語言的那個語言社團(tuán)的人們感覺若干音素發(fā)音上有相似之處。幾個處于互補(bǔ)位置上的音素是否可以歸并為一個音位，還要看它們在發(fā)音上是否相似。既互補(bǔ)而又語音相似，才可以歸并為同一個音位。漢語/a/：［a］、［A］、［?］、［?］、［?］英語/p/ ［p］［p‘］

15音質(zhì)音位：以音素為材料，通過音質(zhì)的差別來起辨義作用的音位。音質(zhì)音位在語音組合的線性序列中都各自占有一個時間段落，例：［kuan］

16非音質(zhì)音位：通過音高、音強(qiáng)、音長的差別來起辨義作用的音位 非音質(zhì)音位包括調(diào)位（音高的不同）、重位（音強(qiáng)不同，輕重音不同）、時位（音長的差異）17音節(jié)的定義：音節(jié)是音位和音位組合構(gòu)成的最小的語音結(jié)構(gòu)的單位，也是聽覺上最自然、最容易分辨的最小語音單位。18.音節(jié)的基本結(jié)構(gòu)類型：以元音為核心的音節(jié)的基本結(jié)構(gòu)類型有四種：（V代表元音，C代表輔音）①V、② C－V、③ V－C、④ C－V－C 開音節(jié)：以元音收尾的音節(jié)。閉音節(jié)：以輔音收尾的音節(jié)。19音節(jié)結(jié)構(gòu)的分析方法：

①元輔音分析法：以元輔音為基本分析單位。如：V、C－V、V－C、C－V－C。②聲韻調(diào)分析法：以聲母、韻母、聲調(diào)為基本分析單位。20語流音變現(xiàn)象

同化：兩個鄰近的不同的音位，受到影響而變得跟它相同或相似。異化：兩個鄰近的相同或相近的音位，其中一個受到影響而變得不相同或不相近。弱化：較強(qiáng)的音位由于所處的地位或受鄰近音的影響而變成一個較弱的音。元音的弱化表現(xiàn)為發(fā)音的用力程度減弱、輔音的弱化表現(xiàn)為發(fā)音阻力減小。脫落：有些較弱的或不重要的音在發(fā)音時丟失了，或為了發(fā)音的方便而省去。增音：語流中有時加進(jìn)了原來沒有的音。－i +［A］→［iA］ 來呀 21.語義的概念：思想內(nèi)容，情感內(nèi)容

理性意義：是語義中反映思想的部分，是人們對主客觀世界的認(rèn)識。非理性意義：是說話人的主觀情感、態(tài)度以及語體風(fēng)格等方面的內(nèi)容。22.語言意義和言語意義 言語意義（語境意義）是語言形式在特定的交際場合和知識背景等語境因素的作用下所表達(dá)的個別的、臨時的意義。

語言意義是語言形式本身所表達(dá)的一般的、穩(wěn)定的意義。23.詞義的構(gòu)成：理性意義、非理性意義 詞的理性意義：也叫概念義，它是同詞的語音形式結(jié)合在一起的人們對客觀對象的關(guān)鍵性特征的概括反映。（通俗意義，即人們對客觀事物非本質(zhì)特征的概括反映。科學(xué)意義，即人們對客觀事物的本質(zhì)特征的概括反映。）詞的非理性意義：感情色彩、語體色彩、形象色彩

24.義素分析的原則：對等性原則、系統(tǒng)性原則、簡明性原則

25義素分析的步驟：確定對比范圍、比較詞義的異同、整理和描寫

26語言意義：是語言系統(tǒng)中社會公認(rèn)的、固有的意義，它是抽象、概括、相對穩(wěn)定的，不受上下文和語境影響的，常常是多義的。

語境（言語）意義：是在言語使用中，因具體語境不同而產(chǎn)生的特定意義和臨時意義，它具有個別的、單義的，多變的等特點。27單純詞和合成詞（按語素劃分詞類）

單純詞就是由一個語素構(gòu)成的詞。如英語的：bus（公共汽車）come（來）合成詞就是由兩個以上語素構(gòu)成的詞。如：icebox（冰柜）gentlemanly 28單音節(jié)詞和（雙）多音節(jié)詞（按音節(jié)劃分詞類）

單音節(jié)詞：只有一個音節(jié)的詞，例：sun太陽，只有［s n］一個音節(jié) 多音節(jié)詞：含有兩個或兩個以上音節(jié)的詞，water水，有［w ］［t ］ 29同音詞和同形詞三種關(guān)系（按音形關(guān)系劃分詞類）同音不同形：機(jī)、基、擊、肌、公式、工事、公事、攻勢 同形不同音：樂（音樂／快樂）

同音又同形：花（花店/ 眼花/ 花錢）

30基本語匯和一般語匯（按地位用途劃分詞類）

基本語匯：人們常用的，表達(dá)日常事物現(xiàn)象的，構(gòu)成新詞基礎(chǔ)的那一部分詞。一般語匯：基本語匯以外的其他詞，包括新造詞、古語詞、方言詞和外來詞。31語素：是語言中最小的音義體。例：“姐jie214”就是語素，不能再分解。例：books中的book有實在的意義，其中的“-s”表復(fù)數(shù)的意義，都是是語素。“thinking”、“talked”、“friendly”中的“-ing”、“-ed”、“-ly”等都是語素。32語素與音節(jié)和字符的關(guān)系

漢語：通常是一個語素對應(yīng)一個漢字，也對應(yīng)一個音節(jié)。外語：互不對應(yīng)

33詞根語素：是表示基本詞匯意義的語素，是詞的核心部分。在單純詞的結(jié)構(gòu)里，詞根表示獨立和完整的詞匯意義。如:天、葡萄、走、紅、girl、warm、red 34詞綴語素：指詞中不具有獨立詞匯意義但又能構(gòu)成新詞的語素。詞綴語素不能獨立成詞，只有聯(lián)結(jié)于一定的詞根才能起構(gòu)詞的作用。詞綴往往用來表示輔助意義或表征詞類，者：讀者、編者、作者 er：worker、teacher、reader 35詞尾語素：是位于詞末的一種構(gòu)形語素，用來表示一個詞語的形態(tài)變化。一般不能構(gòu)成新詞，僅增加一些抽象的語法意義，如英語詞worked中表示過去時的-ed、workers中表示復(fù)數(shù)的-s都是詞尾語素。36自由語素和黏著語素

自由語素：指既可以單獨成詞，又可單說的語素。人、天、好、跑、誰、他 黏著語素：是永遠(yuǎn)不能單獨說出來的語素。如：A類、B類、C類。37構(gòu)詞語素和構(gòu)形語素

詞根語素和詞綴語素可以用來構(gòu)成新詞，所以又可以合稱為構(gòu)詞語素 詞尾語素可以用來構(gòu)成形態(tài)變化，所以又稱為構(gòu)形語素 38語的固定性和整體性

固定性：不能隨意顛倒成分、不能插入其他成分、不能置換原有成分

整體性：語表達(dá)的意義不一定就是詞語的搭配結(jié)果，往往有引申義和比喻義。39語法的定義： 是組詞造句的規(guī)則。語法規(guī)則：直覺知識和約定習(xí)慣。40語法規(guī)則的特點

高度的抽象性：指的是對具體東西進(jìn)行類的概括。

強(qiáng)大的遞歸性：指的是相同的規(guī)則可以在一個結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用，語法作用不變。嚴(yán)密的系統(tǒng)性：指的是語法規(guī)則具有制約性和解釋性。相對的穩(wěn)定性：指的是語法的變化發(fā)展比較緩慢。41語法規(guī)則：

組合規(guī)則：指的是語法單位一個接著一個組合起來的規(guī)則。如語素組成詞 聚合規(guī)則：指的是處在語言鏈條的某一個環(huán)節(jié)上的語法單位相互替換的規(guī)則。42語法形式：是表現(xiàn)語法意義的形式，是語法意義的外部標(biāo)志。

例：英語表示復(fù)數(shù)的語法意義，在詞干后面加上詞尾s表示復(fù)數(shù)的語法形式。43語法意義：是語法單位在組合中所產(chǎn)生的意義，是詞進(jìn)入組合之后由語法結(jié)構(gòu)所賦予的意義。例：“紅太陽”是偏正結(jié)構(gòu)，表示修飾關(guān)系，這里的修飾就是語法意義。44語法形式和語法意義的比較和關(guān)系

例：高級汽車：語法意義→修飾與被修飾 語法形式→定語+中心語

語法意義是語法形式建立的客觀依據(jù)，語法意義通過一定的語法形式表現(xiàn)出來。45語法手段：是指把具有相同性質(zhì)的語法形式概括起來所形成的一些類別。如：動詞“see”附加上詞尾ing，表示進(jìn)行體，英語名詞“books”附加上詞尾s，表示復(fù)數(shù)，語法形式不同，但語法形式的性質(zhì)是相同的，屬同一語法手段。46語法范疇：是指把具有共同內(nèi)容的語法意義概括起來所形成的一些類別。如英語中單數(shù)、復(fù)數(shù)可概括為“數(shù)”的范疇，陰性、中性可概括為“性”的范疇。47語言起源的基本條件

心理條件：人類的思維能力必須發(fā)展到一定的水平。

生理條件：人類的發(fā)音器官必須進(jìn)化到能夠發(fā)出各種清晰的聲音。社會條件：人類社會必須發(fā)展到有使用語言的渴求的階段。48語言發(fā)展的外因：社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件

語言作為社會的交際工具，是社會成員之間最重要的聯(lián)系紐帶，是人類組成社會的條件之一，因而它和社會的發(fā)展有密切的關(guān)系。⑴ 社會的進(jìn)步推動語言的發(fā)展

⑵ 社會的分化和統(tǒng)一推動語言的發(fā)展 ⑶ 社會的接觸推動語言的發(fā)展

49地域方言：同一種語言由于語音、語匯和語法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支或變體就叫作地域方言，簡稱方言。如北京話、廣州話、上海話。50親屬語言：從同一種語言中分化出來的幾種獨立的語言，彼此具有歷史同源關(guān)系，這種語言就叫做“親屬語言”。

51社會方言：使用同一種語言的社會成員因階層、職業(yè)、性別、年齡、文化程度、宗教等社會因素的不同形成不同的社會群體，不同的社會群體之間使用語言有各種差異，這些差異就是同一種語言的社會變體，一般稱為社會方言。

52方言成為基礎(chǔ)方言的條件：由客觀的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等條件決定的。53借詞：也叫“外來詞”，指的是音和義都借自外語的詞。

例：漢語的“沙發(fā)、拷貝、邏輯、雷達(dá)、巧克力”等就是從英語借入的借詞。54意譯詞：詞義來自外語，而詞的語音形式和構(gòu)詞方式則都是本族語言的。例：漢語的“電話”（telephone）就是意譯詞。

55仿譯詞：是用本族語言的語素逐個對譯外語原詞的語素造成的詞，這種詞不僅把原詞的詞義翻譯過來，而且保持了原詞的內(nèi)部構(gòu)成方式。例：漢語的“黑板（black-board）、蜜月（honeymoon）”等就是仿譯詞。56雙語現(xiàn)象：是指不同民族的雜居地區(qū)，一個民族或其中的多數(shù)人能同時講兩種不同語言的現(xiàn)象。

57雙言現(xiàn)象：指某一言語社團(tuán)使用兩種方言或分別使用共同語和方言的社會現(xiàn)象。

58語言融合：指的是一種語言排擠和替代其他語言而成為不同民族的共同交際工具的語言現(xiàn)象。例如，我國的北魏時期，漢語取代了鮮卑語。

59語言混合：指來源于不同語言的成分混合在一起，從而產(chǎn)生一種與這些語言都不相同的新的交際工具的現(xiàn)象。語言混合現(xiàn)象有兩種：洋涇浜語和克里奧耳語。60語言融合的條件：

主觀條件：統(tǒng)治者推行語文政策來學(xué)習(xí)語言，使得語言融合成為現(xiàn)實。如：北魏孝文帝推行的漢化政策就是典型的例子。客觀條件：

社會歷史條件。在民族融合過程中，一方發(fā)生語言融合，該語言能夠替代其他語言而成為不同民族共同的交際工具，主要取決于語言使用者在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平和人口數(shù)量上的優(yōu)勢，語言使用者在政治上的統(tǒng)治地位并不是決定的因素。各民族的雜居。同人口數(shù)量占優(yōu)勢的民族生活在同一地區(qū)，形成雜居的局面，在一個較長的時間內(nèi)保持密切的聯(lián)系，形成語言融合。例如鮮卑族的語言漢化。61產(chǎn)生雙語現(xiàn)象的原因

使用不同語言的人雜居在一起，由于社會交往的需求，容易產(chǎn)生雙語現(xiàn)象。如：我國少數(shù)民族同漢族雜居，少數(shù)民族中的成員除了講本族語外，還會講漢語。外語教育也會促進(jìn)雙語現(xiàn)象的產(chǎn)生。不少人通過外語教學(xué)可以在本族語言之外還能學(xué)會一種或幾種其他民族的語言，從而獲得雙語能力。62語言融合的方式

自愿融合：在語言的接觸中，有些民族的統(tǒng)治者，順乎歷史發(fā)展的規(guī)律，自覺地放棄本民族的語言，選用經(jīng)濟(jì)、文化比自己先進(jìn)的民族的語言。例：滿語與漢語 被迫融合：有的民族的統(tǒng)治者，為了保持本民族的語言進(jìn)行了艱苦的斗爭，但是迫于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，最終還是不得不放棄本民族的語言，選用經(jīng)濟(jì)、文化比自己先進(jìn)的民族語言。例：金女真語與漢語的融合。63文字的作用

1.擴(kuò)大了語言的交際職能。

2.文字通過書面語能更好的記錄人類的文化活動。3.文字能促進(jìn)思維的發(fā)展。64口語和書面語的聯(lián)系

1.口語是第一性的，書面語是第二性的。

2.書面語是在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是口語的加工形式。3.二者有共同的語音、詞匯、語法系統(tǒng)。65口語和書面語的區(qū)別

1.口語強(qiáng)調(diào)說和聽，而書面語強(qiáng)調(diào)寫和看。

2.口語的使用中變化多和簡單，書面語用詞范圍寬，將就句法結(jié)構(gòu)。3.口語的發(fā)展變化較快，書面語發(fā)展緩慢，具有穩(wěn)固性。

二、填空題

1.語言學(xué)三大發(fā)源地：中國、印度、希臘-羅馬 2.傳統(tǒng)語文學(xué)包括：文字、音韻、訓(xùn)詁

3.語言傳遞信息的過程：編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼

4.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)派別：布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國描寫語言學(xué)派 5.語言的社會功能：交際工具、思維工具 6.語言的定義：音義結(jié)合的符號系統(tǒng) 7.語言具有：任意性、線條形

8.語言的社會文化功能：交際功能、文化錄傳功能、語言是信息的載體、人際互動功能

9.語言的心理功能：有思維功能、心理調(diào)節(jié)功能、認(rèn)知功能、智力開發(fā)功能、審美愉悅功能

10.語言系統(tǒng)包括：語音、語義、詞匯、語法 11.布洛卡失語癥：大腦左半球前部（“布洛卡區(qū)”）受損傷后，能聽懂別人說的話，可自己基本上不能說話了。（說話機(jī)能受損）12.維爾尼克失語癥：（感覺性失語癥）大腦左半球后部的（“維爾尼克區(qū)”）受損傷后，能夠說出一些詞語，發(fā)音也很準(zhǔn)確，但詞語之間在意義上沒有聯(lián)系，構(gòu)成不了完整的句子，而且也聽不懂別人說的話。（理解說話機(jī)能受損）13.兒童獲得語言的假設(shè)：模仿說、天賦說、認(rèn)知說

14.語音的定義：語音是由人的發(fā)音器官發(fā)出的，負(fù)載著一定的意義，并作為語言符號系統(tǒng)載體的聲音。15.聲音的四要素：音高（聲音的高低，頻率）音強(qiáng)（聲音的強(qiáng)弱，振幅）音長（聲音的長短，振動時間）音質(zhì)（聲音的品質(zhì)或個性，發(fā)音體、方法、共鳴器）16.語音的四大屬性:物理屬性、生理屬性、心理屬性、社會屬性

17.元音和輔音的區(qū)別：氣流是否受阻、發(fā)音器官緊張的狀況、氣流的強(qiáng)弱、聲帶是否顫動。

18語義的性質(zhì)：概括性、模糊性、民族性

19基本語匯的特點：全民常用性、穩(wěn)固性、三是能產(chǎn)性（即構(gòu)詞能力強(qiáng)）20語的分類：專有名詞、慣用語、諺語、歇后語、成語、減縮詞語 21構(gòu)詞法：直接成詞、轉(zhuǎn)化生詞、語匯構(gòu)詞、語法構(gòu)詞 22語的總體的特點：結(jié)構(gòu)的固定性和整體性 23語法單位：語素、詞、詞組、句子 24單句和復(fù)句

單句：主謂句、非主謂句

復(fù)句：聯(lián)合復(fù)句（并列復(fù)句、連貫復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、選擇復(fù)句、解說復(fù)句）

偏正復(fù)句（因果復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句、目的復(fù)句）

25文字：是記錄語言的書寫符號系統(tǒng)。

26文字與語言：文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又是記錄語言的書寫符號。27文字的起源：實物記事（結(jié)繩、刻木）畫圖記事

一、語言和言語的區(qū)別與聯(lián)系。

（一）語言和言語的區(qū)別

1.語言是表達(dá)思想的交際工具，言語則是使用語言工具的行為和結(jié)果。就這一點而言，它們是工具與對工具運用的關(guān)系。

2.言語是個人的，語言是社會的。言語是個人的言語行為，以個人的意志為轉(zhuǎn)移，因而言語具有個人因素。每個人使用的詞語和句子結(jié)構(gòu)等方面都有個人的特色。語言是屬于社會的，語言要遵循一個原則：全社會都能順利地進(jìn)行交流。3.語言是有限的、封閉的，言語是無限的、開放的。語言的材料、規(guī)則是有限的，相對穩(wěn)定的，因而也是相對封閉的。如現(xiàn)代漢語有400多個音節(jié)，上千個語素，幾十萬個詞，語法規(guī)則更加有限。

（二）語言和言語的聯(lián)系

1.語言存在于言語之中，言語是語言存在的形式。語言是從言語中概括出來的，沒有言語就無所謂語言。

2.語言是對言語的規(guī)范，語言來源于言語而又作用于言語，言語或言語行為必須遵循一定的規(guī)則——語言規(guī)則。如果不遵循這些規(guī)則，就會造成交際的障礙。

二、如何理解語言是人類最重要的交際工具

1.文字是記錄語言的書寫符號，它打破了語言交際中時間和空間的限制，大大增強(qiáng)了語言的交際功能的發(fā)揮。但是，文字在交際中的重要性遠(yuǎn)不能和語言相比。（1）文字是輔助性的，處于從屬地位。一個社會可以沒有文字，但不能沒有語言；沒有語言，社會就不能生存和發(fā)展。（2）人類語言的歷史和人類社會的歷史一樣漫長，而文字僅有數(shù)千年的歷史。今天世界上沒有文字的語言比有文字的語言多得多。

因此，文字是在語言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種最重要的輔助性交際工具。

2.旗語、電報代碼、數(shù)學(xué)符號等交際工具，大多是在語言和文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，離開語言和文字，它們就不能獨立存在。這些交際工具使用的范圍相當(dāng)狹窄，表達(dá)的內(nèi)容極其有限，而語言的服務(wù)領(lǐng)域非常廣闊。所以旗語等只是適用于某些特殊領(lǐng)域的輔助性交際工具。

3.臉部表情、手的動作乃至整個軀體的姿態(tài)都可以參加到交際中來，起到交際工具的作用。如漢族人用點頭表示“肯定”，用搖頭表示“否定”。在特定的場合，使用體態(tài)語方式進(jìn)行交際會收到更好的效果。但是體態(tài)語充其量也只能作為語言交際的一種輔助性交際工具，它無論如何也代替不了語言的交際功能。總之，語言是人類最重要的交際工具。文字旗語身勢等是建立在語言基礎(chǔ)之上的最重要的輔助性交際工具，不能取代語言的重要交際的功能。

三、語言與思維的關(guān)系

語言是思維的工具，思維離不開語言，同時語言也離不開思維。1.思維離不開語言。

（1）思維必須在語言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行。思維要以語言作為工具。一個正常的人在任何情況下都不可能脫離語言進(jìn)行思維。

（2）思維活動的成果需要依靠語言才能得以鞏固和存在。沒有語言，沒有句子，概念也就無所依托，推理也難以進(jìn)行，思維恐怕也不存在了。

所以，語言在思維過程中具有很大的作用，既參與形成思想，又參與表達(dá)思想。2.語言也離不開思維。語言作為思維的工具，只有具有思維活動，只有在思維過程中運用才有存在的意義，如果沒有思維活動，沒有思維活動的結(jié)果和認(rèn)識活動的成果，無所謂交際和思想，語言作為交際的工具也就失去了存在的價值。所以語言和思維是相輔相成的，二者各以對方為存在條件。

四、語言和思維的區(qū)別

抽象思維與語言有密切關(guān)系，不能把語言和思維完全等同起來。

1.語言是思維的工具，是物質(zhì)的，而思維是使用工具的主體，是一種精神活動。因為語言的所有單位——語素、詞、詞組、句子等，都是以聲音為物質(zhì)外殼的，思維作為大腦的特質(zhì)是觀念的，它沒有物質(zhì)性，沒有質(zhì)量、重量、長度等。2.語言和思維的構(gòu)成方式不同，且構(gòu)成形式并非一一對應(yīng)。思維的組成成分是概念、判斷和推理，它是按照邏輯規(guī)律構(gòu)成不同的判斷來進(jìn)行推理的；語言是由語音、詞匯和語法組成的，語言是運用詞語和語法規(guī)則構(gòu)成種種不同的句子。3.語言與思維的生理機(jī)制不完全等同。人大腦的左半球是掌管語言和抽象思維的，被稱為“優(yōu)勢半球”。而人腦的右半球則是掌管形象思維和直觀動作思維的。語言的生理機(jī)制在左半球，而思維的生理機(jī)制與左右半球都有關(guān)。

4.語言具有民族特點而思維是全人類共同的。這是語言和思維最根本的區(qū)別。思維是大腦的功能，人類大腦的生理構(gòu)造都是一樣的，沒有民族性，因而大腦的功能——思維能力也沒有民族性，全人類一樣。但是由于思維的方式不同，所有語言具有民族性特點。

五、如何理解語言符號的任意性

1.語言符號的任意性，即語言符號的音和義的結(jié)合是任意的，它們之間沒有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系.完全是使用語言符號的社會約定俗成的。2.語言符號任意性的具體表現(xiàn)

（1）音義的結(jié)合是任意性的,完全是約定俗成的。

（2）不同語言有不同的音義聯(lián)系，漢語的語音形式和英語的語音形式不相同。

（3）不同語言音義聯(lián)系不對等，如long，漢語表示“龍”意義，英語表示“長”。（4）同一語言的音義關(guān)系也有任意性，如同樣的事物在有不同的讀音。3.語言符號的強(qiáng)制性

符號的任意性特點是就創(chuàng)制符號時的情形來說的，指最初用什么樣的語音形式來表示什么樣的意義內(nèi)容是任意的。但是語言符號一旦進(jìn)入交際，也就是某一語音形式與某一意義結(jié)合起來，就具有了強(qiáng)制性，誰也不能任意改變它。六.語言的層級系統(tǒng)及特點

（一）語言的層級系統(tǒng):語言是一套層級裝置，這套層級裝置包括兩層三級。1.底層是一套音位，一種語言的音位是有限的，這些有限的音位按照一定的規(guī)則進(jìn)行組合而構(gòu)成語音，基本上就能滿足意義表達(dá)的需要，構(gòu)成語言符號。

2.語言的上層是音義結(jié)合的符號和符號序列。第一級是語素，它是語言中音義結(jié)合的最小結(jié)構(gòu)單位，是構(gòu)詞材料；第二級是詞，它是造句材料；第三級是句子，它是交際的基本單位。

（二）語言層級系統(tǒng)的特點

1.語言的上層和底層之間有質(zhì)的區(qū)別。底層語言單位（音位）只是符號的形式，本身沒有意義；而上層語言單位則既有形式，又有意義。所以，從音位到語素具有質(zhì)的飛躍（音義結(jié)合）。

2.下一級語言單位與上一級語言單位有量的區(qū)別。任何語言中音位都是很少的，一般只有幾十個。到語素這一級，數(shù)量多達(dá)幾千。

3.在語言底層和上層中，語言單位都是通過一定的組合規(guī)則生成的。通過一定的組合規(guī)則，可將上一級語言單位分析為若干下一級語言單位的組合。整個語言層級裝置的奧妙就在于以少數(shù)有規(guī)則地組成多數(shù)，一級一級地翻番增量，就可以從幾十?dāng)U大到無窮。

七.如何理解音位的定義

音位是特定的語言或方言中從語音的社會功能角度劃分出來的具有區(qū)別意義作用的最小的語音單位。1.辨義功能

音位是從社會功能角度劃分出來的具有區(qū)別意義作用的語音單位，音位的這種區(qū)別意義的作用叫做“辨義功能”。凡彼此的差別能起區(qū)別意義作用的音素，就屬于不同的音位。如:［?］和［?］不屬于同一音位，［a］、［A］、［?］是一個音位，2.音位是具有辨義功能的最小的語音單位

所謂“最小的”是指從中不能再切分出更小的語音單位。如漢語普通話的[??A]、［?an］、［?］具有辨義功能，切分成更小的語音單位：［??］、［A］、［a］、［?］、［?］、［?］，其中［?］、［?］、［?］屬于一個音位。

3.音位總是屬于特定的語言或方言的

音位總是屬于特定的語言或方言的，總是特定的語音系統(tǒng)的成員，不存在超語言或超方言的音位。每種語言或方言的音位都形成一個具有自己特點而不同于其他語言或方言的系統(tǒng)。處于不同系統(tǒng)中的音位是各不相同的。

1.不同的語音系統(tǒng)各有不同的音素，因此具有不同的音位。

英語有舌葉輔音音位/?/、/??/、/ ? /、/? /，漢語普通話則沒有。2.相同的音素在不同的系統(tǒng)中所起的作用不一定相同，因而不同語言或方言表面上相同的音位實際上并不對等。普通話里［a］和[?]的差別不能區(qū)別意義，它們同屬于/a/；法語里 [a]和 [?]的差別能夠區(qū)別意義，它們屬不同音位。

八、歸納音位的基本原則 1.對立原則

對立關(guān)系是指不同的音素可以出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境里，它們的差別會引起語素或詞的語音形式的改變，進(jìn)而區(qū)別語素或詞的意義。處在對立關(guān)系之中的音素都具有辨義功能，因而分屬不同的音位。“度”[?51]—“兔”［?51］—“怒”［51］—“路”［?51］中的［?］［??］［?］［?］4個音素出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境（［ 51］）中，具有區(qū)別詞的語音形式和意義的作用，它們分屬4個不同的音位。如果不同的音素出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中，不能區(qū)別詞的語音形式和意義，那么它們是非對立的關(guān)系。“爸”［?A51］讀成［?A51］意義沒有改變。

2.互補(bǔ)原則

互補(bǔ)關(guān)系指幾個不同的音素各有自己出現(xiàn)的環(huán)境，它們從不在相同的語音環(huán)境中出現(xiàn)。具有互補(bǔ)關(guān)系的幾個音素在相同的語音環(huán)境里是互相排斥的，因而不能起區(qū)別意義的作用，把它們歸并為同一個音位，使它們成為這個音位的幾個條件變體。如，在英語里，［?］和［?］也各有出現(xiàn)環(huán)境，如sport和port，［p］只出現(xiàn)在［s］后，讀成不送氣音，［?］只出現(xiàn)在詞的開頭，讀送氣音。［p］［?］出現(xiàn)的位置不會相同，它們沒有區(qū)別詞的語音形式和意義的作用。因此可以把它們歸入同一個音位 / ?/。互補(bǔ)關(guān)系是歸并音位的一個重要原則。3.語音相似原則

所謂語音相似，是指說某種語言的那個語言社團(tuán)的人們感覺若干音素相似（發(fā)音部位、方法，以及舌位、唇形等比較接近）。幾個處于互補(bǔ)位置上的音素是否可以歸并為一個音位，還要看它們在發(fā)音上是否相似。既互補(bǔ)而又語音相似，才可以歸并為同一個音位。例如［a］、［A］、［?］、［?］、［?］不但互補(bǔ)，而且在語音上也相似，不區(qū)別意義，就可以認(rèn)為它們是同一音位。

九、語義民族性的含義和表現(xiàn)

由于不同的民族對客觀事物的認(rèn)識有所不同，對客觀事物的概括和分類也會存在著差異，因而不同語言的語義也會有所不同，這就是語義的民族特點。

1.詞語的理性意義方面。不同的民族語言會有所不同，因為用什么樣的語音形式固定詞義，完全由不同民族約定俗成，因此在兩種語言中，詞義上完全對應(yīng)的詞語不是很多。漢語用“哥哥”、“弟弟”，英語用brother表示哥哥或弟弟。

2.詞語的非理性意義方面。說不同語言的人有時對同樣事物會作出不同的主觀評價，反映在詞義上，形成了不同的感情色彩。如漢語的“狗”與英語的dog，兩個詞的理性意義基本相當(dāng)，但感情色彩有很大的差別。

3.詞語的多義化過程方面。各個民族的生活環(huán)境、勞動條件、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化背景、思維方式等具有不同的特點，英語的“cat”本來指“貓”，后又衍生出“心地惡毒的女人”的意思，而漢語的“貓”則沒有衍生出這種意思。

十、舉例說明義素分析的價值。

1.義素分析可以清楚、簡潔地說明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系。

高：［＋距離、＋離地遠(yuǎn)］

低：［＋距離、－離地遠(yuǎn) ］ 2.義素分析還有助于說明詞語組合的語義限制條件。

語言中詞與詞的組合不是任意的，必須遵循一定的組織規(guī)律，而且要受到語義的制約。例如，“我喝飯”是病句，它雖合乎“主動賓”的結(jié)構(gòu)，屬于語義搭配不當(dāng)上。“喝”的語義是“把液體咽下去”，其賓語須具有［＋液體］的義素。3.有助于解釋句法歧義現(xiàn)象。義素分析法的成功運用解決了“臺上坐著主席團(tuán)”這個長期爭論的語法難題。

4.義素分析可以使語義的描寫形式化，因而對機(jī)器翻譯、人機(jī)對話等自然語言的計算機(jī)處理具有重大的意義。例如親屬稱謂的詞語義特征（義素）：男性或女性、直系或旁系。這些義素分別用符號的正反來代表。如以A代表男性，A代表女性，B表直系，B表旁系。

十一、詞語搭配的語義條件限制

詞語搭配的語義條件限制是多方面的。1.要符合現(xiàn)實的理據(jù)。

語言中有些詞語和詞語的組合，如“月亮吃月餅”雖然合乎語法規(guī)則“主—動—賓”（名+動+名），但卻違反了客觀現(xiàn)實中的實際情況。2.詞語的搭配還要合乎語言表達(dá)（社會使用）的習(xí)慣。

有些詞語的搭配，很難從情理上加以解釋，這只是跟社會成員使用語言的習(xí)慣有關(guān)。比如漢語的“繁重”和工作任務(wù)相配，“沉重”和實物或心緒相配。3.受語義場中其他成員的制約。

處于同一語義場中的成員，它們之間是相互制約的。北京話中“吃”的對象只限于固體食物，只能和表示固體食物的詞語搭配；而上海話中的“吃”的對象除了固體食物之外，還包括流體食物、液體飲料（如“吃粥”、“吃酒”等）。4.受詞義的附加色彩和修辭需要的制約。

詞義組合不但要求邏輯事理前后一致，還要求感情褒貶、語體風(fēng)格等相一致。例如帶褒義的詞不能用于貶義，常用于口語的詞不大和書面語詞相配等。

十二、社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件（語言發(fā)展的外因）

語言是社會成員之間最重要的聯(lián)系紐帶，是人類組成社會的條件之一，因而它和社會的發(fā)展有密切的關(guān)系。1.社會的進(jìn)步推動語言的發(fā)展

（1）社會的進(jìn)步帶來了社會生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系的改變以及社會生活各方面的變化，新事物、新概念不斷出現(xiàn)，這些都要求語言不斷產(chǎn)生各種各樣的詞語來適應(yīng)交際的需要。

（2）社會的進(jìn)步帶來了人的思維的發(fā)展，人類的思維變得越來越復(fù)雜、精密。而思維的發(fā)展則促進(jìn)了語言的發(fā)展，使語言表達(dá)在形式上更多樣化，在結(jié)構(gòu)上更嚴(yán)密，在表意上更精確，在效果上更趨向完善。2.社會的分化和統(tǒng)一推動語言的發(fā)展

（1）社會的分化和統(tǒng)一會推動語言的分化和統(tǒng)一，語言隨著社會的分化而分化，隨著社會的統(tǒng)一而統(tǒng)一。社會出現(xiàn)地域分化時 形成不同的地域方言。

（2）在一個社會的內(nèi)部會形成不同的社會集團(tuán)，產(chǎn)生社群分化。如知識分子說的話不完全同于工人所說的話，年輕人說的話不完全同于老年人所說的話。

（3）如果不同的社會之間交往增多，也會使不同語言或地域方言之間的相互影響得到加強(qiáng)，其間的差異逐漸減少，語言也就會逐漸趨向統(tǒng)一。普通話。3.社會的接觸推動語言的發(fā)展

隨著社會的發(fā)展，不同的社會、民族之間的接觸頻繁起來，各方面的交往越來越多，必然引起從而引起語言的變化，推動語言的發(fā)展。五四以來的西學(xué)東漸。

十三、語言發(fā)展的內(nèi)因

1.語言發(fā)展的內(nèi)因是語言結(jié)構(gòu)各要素的相互影響引起語言的發(fā)展。2.從系統(tǒng)論的觀點來看，語言系統(tǒng)下面的子系統(tǒng)及其要素處在對立統(tǒng)一的關(guān)系之中，相互間呈現(xiàn)出一種平衡的狀態(tài)，它們分工合作，構(gòu)成一個嚴(yán)密的系統(tǒng)。如果其中的某個要素因某種原因發(fā)生了變化，破壞了原有的平衡，那么系統(tǒng)內(nèi)部有關(guān)的要素就會重新調(diào)整相互間的關(guān)系，使其達(dá)到新的平衡。

3.例如，古代漢語詞語結(jié)構(gòu)以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代漢語詞語結(jié)構(gòu)以雙音節(jié)為主。這種詞匯系統(tǒng)的變化，卻是由語音系統(tǒng)的變化引起的。在古漢語中，語音系統(tǒng)比較復(fù)雜，如塞音、塞擦音等聲母有清濁之分，聲調(diào)分平、上、去、入，韻尾有兩套：-m、-n、-? 和-p、-t、-k，因而單音節(jié)詞之間可以保持有效的區(qū)別。

而漢語大量雙音節(jié)詞的產(chǎn)生又引起了語音、語法的一系列變化，如輕聲、兒化的出現(xiàn)，一些實詞的詞綴化以及構(gòu)詞規(guī)則的復(fù)合化等。

十四、語言發(fā)展的特點

漸變性和不平衡性是語言發(fā)展的兩大特點。

1.漸變性。指語言是逐步發(fā)展演變的，不允許采用突變的方式發(fā)生巨大變化。（1）語言是人類須臾不可脫離的工具，這一根本屬性決定它必須是穩(wěn)固的，不能以突變的方式演變和發(fā)展，否則社會的交際活動難以順利進(jìn)行。

（2）社會在不斷發(fā)展變化，這又促使語言要滿足社會交際的需要，而不斷發(fā)展。例如“網(wǎng)吧”、“網(wǎng)蟲”就是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的新詞匯。

（3）穩(wěn)固和發(fā)展這兩個互相對立的要求決定了語言一方面不能不變，一方面又不能變得過于急劇。語言只能以漸變的方式來進(jìn)行變化。

又如“他”由先秦的無定代詞演變成第三人稱代詞則經(jīng)歷了大約一千多年。2.不平衡性。不平衡性是指在語言系統(tǒng)的各個要素之間以及在不同的地域之間，語言發(fā)展的速度和方向是不一致。

（1）語言系統(tǒng)內(nèi)部各個組成要素發(fā)展變化的速度不平衡。（2）同一組成要素內(nèi)部各組成成分之間的發(fā)展速度也不平衡。（3）語言在不同地域的發(fā)展速度和發(fā)展方向不一致。

十五、語言融合的社會條件

語言融合是在一定的條件下發(fā)生的，在語言融合過程中，哪一種語言在競爭中獲勝而取代對方，也是由相關(guān)的因素決定的。

1.主觀條件 ：統(tǒng)治者推行語文政策來學(xué)習(xí)語言，使得語言融合成為現(xiàn)實。如北魏孝文帝推行的漢化政策就是典型的例子。2.客觀條件

（1）社會歷史條件。在民族融合過程中，一種語言能夠替代其他語言主要取決于語言使用者在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平和人口數(shù)量上的優(yōu)勢，語言使用者在政治上的統(tǒng)治地位并不是決定的因素。如少數(shù)民族政權(quán)被漢化。

（2）各民族的雜居。同人口數(shù)量占優(yōu)勢的民族生活在同一地區(qū)，形成雜居的局面，在一個較長的時間內(nèi)保持密切的聯(lián)系。例如鮮卑族鮮卑語才逐漸被漢語替代。

十六、說明語言接觸的具體表現(xiàn)形式。

1.語言成分的借用與吸收。不同語言之間相互影響一般總是從引進(jìn)借詞開始，語言成分的借用與吸收是語言接觸最常見的現(xiàn)象。說法語的日爾曼人曾長期占領(lǐng)和統(tǒng)治英格蘭，在長期的接觸和交往中，英語從法語中吸收了大量的語言成分。2.出現(xiàn)雙語現(xiàn)象。使用不同語言的人如果在同一個社會雜居，還可能產(chǎn)生雙語現(xiàn)象。例如，我國廣西壯族自治區(qū)，由于壯族人長期和漢族人生活在一起，大部分壯族人都是壯語和漢語的使用者。

3.出現(xiàn)語言融合現(xiàn)象。在一定歷史條件及長期的發(fā)展過程中，不同民族的接觸和融合還會出現(xiàn)語言融合現(xiàn)象。例如 鮮卑族的統(tǒng)治者提倡鮮卑人學(xué)習(xí)并使用漢語，結(jié)果漢語取代了鮮卑語，成為鮮卑族和漢族共同的交際工具。4.出現(xiàn)語言的混合。

（1）在不同語言頻繁接觸的地區(qū)，會出現(xiàn)語言混合現(xiàn)象。例如，在舊上海外國商人聚居的地方出現(xiàn)的混雜著漢語成分的“洋涇浜英語”。

（2）在一定的歷史條件下，洋涇浜語有可能轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱死飱W耳語”被當(dāng)作母語來學(xué)習(xí)和使用。例如，海地有以法語為基礎(chǔ)的克里奧爾語。

第三篇：語言學(xué)概論復(fù)習(xí)指導(dǎo)

語言學(xué)概論知識要點

1.2.3.4.5.語言學(xué)的功用4-5 兒童學(xué)習(xí)語言的過程14-16 語言的符號性質(zhì)，為什么說語言是一種符號系統(tǒng)？25-30 如何理解語言符號的系統(tǒng)性?31-34 人的語言能力與其他動物的交際系統(tǒng)有何不同？34-42 6.聲音的四個物理屬性，在語言上如何體現(xiàn)？48-50 7.常見的元音、輔音的發(fā)音部位、發(fā)音方法及其音標(biāo)寫法56-69 8.什么是音位及音位變體？如何歸納一個語言的音位？不同語言之間的音位區(qū)別特征有哪些？ 9.常見的語流音變有哪些？83-85 10.詞法與語素。語法手段主要有哪些？99 11.組合的層次性與歧義分解100-102 12.13.14.15.16.17.語法范疇主要有哪些？109-112 詞語搭配的限定因素145-147 文字發(fā)明對人類的意義152-153，漢字的優(yōu)缺點165-166頁。書面語/口語的關(guān)系，風(fēng)格差異。167-172 語言發(fā)展的特點177 社會方言主要有哪些？漢語的地域方言主要有哪些，分布在哪里？海外華僑主要是什么方言？

18.什么是親屬語言？親屬語言與方言有何共同之処？如何分別？兩個語言系統(tǒng)的接近，是如何造成的?有可能是語言接觸，有可能是同源，兩者有聯(lián)系，有區(qū)別。230 民族共同語的形成與規(guī)范190-197 語言接觸的結(jié)果；借詞與語音折合198-204 語言融合問題，有哪些積極與消極面205-212 語言接觸的特殊形式213-220 如何重新建立古代的語音系統(tǒng)？16次課，歷史比較 19.20.21.22.23.24.語法發(fā)展

25.詞匯發(fā)展問題，新詞的產(chǎn)生，詞義的演變

導(dǎo)言

一、語言學(xué)的對象和任務(wù)

二、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位

三、語言學(xué)的功用

第一章 語言的社會功能

第一節(jié) 語言是人類最重要的交際工具

一、語言和說話

二、語言是人類社會的交際工具

三、語言是人類最重要的交際工具

第二節(jié) 語言是思維的工具

一、思維離不開語言

二、兒童學(xué)習(xí)語言的過程

三、思維不能離開語言的實驗根據(jù)

四、關(guān)于聾啞人的思維

五、思維能力是全人類共同的

六、人類思維在機(jī)器中的再現(xiàn) 第二章 語言是符號系統(tǒng)

第一節(jié) 語言符號的性質(zhì)和特點

一、什么是符號？為什么

二、符號應(yīng)該具備的條件

三、語言符號的任意性和線條性

第二節(jié) 語言符號的系統(tǒng)性

一、語言的層級體系

二、組合關(guān)系和聚合關(guān)系

第三節(jié) 語言系統(tǒng)是人類特有的

一、語言能力

二、語言是其他動物和人類

三、人類語言和所謂動物

第三章 語音

第一節(jié)語音研究的諸方面

一、語音的最小單位

二、音標(biāo)

三、應(yīng)該從哪些方面去研究語音？

第二節(jié) 音響

一、語音四要素

二、音質(zhì)的音響分析

三、研究音響的儀器

第三節(jié) 發(fā)音

一、發(fā)音器官

二、兩類音素：元音和輔音

三、元 音

四、輔音

第四節(jié) 音位

一、對立和互補(bǔ)

二、音位和音位變體

三、音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位

第五節(jié) 音位的聚合

一、區(qū)別特征

二、聚合群

第六節(jié) 音位的組合

一、音節(jié)

二、語流音變

第四章 語法

第一節(jié) 語法和語法單位

一、說話要符合規(guī)則

二、語法規(guī)則

三、語法單位

第二節(jié) 組合規(guī)則

一、語素組合成詞的規(guī)則

二、詞的組合的五種基本類型

三、語法結(jié)構(gòu)的意義和形式

四、組合的層次性

五、組合的遞歸性

第三節(jié) 聚合規(guī)則

一、詞類

二、形態(tài)

三、語法范疇

第四節(jié) 變換

一、變換和句型

二、變換和句法同義

第五節(jié) 語言的結(jié)構(gòu)類型和普遍特征

一、語言的語法結(jié)構(gòu)類型

二、語法結(jié)構(gòu)不能分優(yōu)劣

三、語言的普遍特征

第五章 詞義

第一節(jié) 詞匯和詞義

一、詞和詞匯

二、詞的詞匯意義

三、詞義的概括性

第二節(jié) 詞義的聚合

一、單義和多義

二、同義詞

三、反義詞

第三節(jié) 詞義的組合

一、詞語的搭配

二、詞義和環(huán)境

三、“言內(nèi)意外”

第六章 文字和書面語

第一節(jié)文字和語言

一、文字的作用

二、文字是記錄語言的書寫符號系統(tǒng)

三、漢字和漢語

第二節(jié) 文宇的起源、發(fā)展和改革

一、文字的起源

二、文字的發(fā)展

三、文字的改進(jìn)和改革

第三節(jié) 書面語

一、口語和書面語

二、書面語的保守性和書面語的改革

第七章 語言隨著社會的發(fā)展而發(fā)展

第一節(jié) 語言發(fā)展的原因和特點

一、社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件

二、語言中各種因素的相互影響和語言的發(fā)展

三、語言發(fā)展的特點

第二節(jié) 語言的分化

一、語言隨著社會的分化而分化

二、社會方言

三、地域方言

四、親屬語言和語言的譜系分類

第三節(jié) 語言的統(tǒng)一

一、語言隨著社會的統(tǒng)一而統(tǒng)一

二、共同語

三、共同語的規(guī)范

第八章 語言的接觸

第一節(jié) 語言成分的借用和吸收

一、借詞

二、結(jié)構(gòu)規(guī)則的借用

第二節(jié) 語言的融合

一、語言系統(tǒng)的排擠和替代

二、融合的原因

三、自愿融合和被迫融合

四、融合的過程

第三節(jié) 語言接觸的一些特殊形式

一、“洋涇浜”

二、混合語

三、國際輔助語

第九章 語言系統(tǒng)的發(fā)展

第一節(jié) 語音的發(fā)展

一、何以知道語音的發(fā)展

二、語音演變的規(guī)律性

三、語音對應(yīng)關(guān)系和歷史比較法

第二節(jié) 語法的發(fā)展

一、組合規(guī)則的發(fā)展

二、聚合規(guī)則的發(fā)展

三、語法發(fā)展中的類推作用

第三節(jié) 詞匯和詞義的發(fā)展

一、新詞的產(chǎn)生和舊詞的消亡

二、詞語的替換

三、詞義的演變

第四篇：語言學(xué)概論復(fù)習(xí)指導(dǎo)

語言學(xué)概論復(fù)習(xí)指導(dǎo)

一、選擇題（本題共 20 小題，每小題 1分，滿分20 分）

復(fù)習(xí)指導(dǎo)：課本中涉及的定義、概念、術(shù)語等

二、判斷題（本題共 20小題，每小題1分，滿分 20 分）

復(fù)習(xí)指導(dǎo)：課本中涉及的定義、概念、術(shù)語等

三、名詞解釋題（本題共 5小題，每小題 3分，滿分 15 分）

注： 8選5 1.Creole；

2.Bilingualism；

3.Cognitive linguistics；

4.Surface structure；

5.Illocutinary act；

6.Contrastive analysis；

7.Garden path sentence；

8.Interlanguage；

四、簡答題（本題共 3小題，每小題5分，滿分 15 分）

注： 5選3 1.One of the design features of human language is arbitrariness.Can you briefly explain what this feature refers to? Support your argument with examples.2.Please explain the phenomenon “iconicity of order” by listing examples.3.Bound morphemes can be classified into two categories: derivational morphemes and inflectional morphemes.Can you briefly explain what these two categories refer to respectively? Support your argument with examples.4.What is Saussure’s distinction between langue and parole? 5.What is meant by the term idiolect?

五、問答題（本題共2小題，每小題15分, 滿分共30 分）

注： 3選2 1.According to the British linguistist G.Leech, meaning in its broadest sense can be

classified into seven types, one of which is connotative meaning.Please briefly explain the definition and characteristics of connotative meaning.Support your argument with examples.2.There are basically two approaches to the question of first language acquisition: behaviorist and innateness approaches.Please explain these two approaches respectively.3.What do you think about the course English Linguistics and what have you learned from it? Do you think mastering certain knowledge about linguistics is helpful for learning English better?

第五篇：英語語言學(xué)概論期末復(fù)習(xí)

第一章 緒論

1.1 什么是語言

1.2語言的性質(zhì)

（1）語言具有系統(tǒng)性（systematic）（2）語言是一個符號系統(tǒng)

語言符號是一種象征符號。

（3）語言符號的任意性（arbitrariness）與理據(jù)性（motivation）（4）口頭性

（5）語言是人類特有的（6）語言是用于交際的

寒暄交談（phatic communion）馬林諾夫斯基提出的，認(rèn)為語言除了用于表達(dá)思想、交流感情外，還可以用語言營造一種氣氛或保持社會接觸。這種不用于表達(dá)思想、交流感情的語言使用，叫寒暄交談。

1.3語言的起源

1.4語言的分類

1.4.1系屬分類（Genetic Classification）

歷史比較語言學(xué)通過比較各種語言在不同時期語音、詞性、曲折變化、語法結(jié)構(gòu)上的相同特點來建立語言族系。

將語言分為語系（family）——語族（group）——語支（branch）——語言

英語、德語屬印歐語系日耳曼語族西日耳曼語支。法語屬印歐語系羅曼語族中羅曼語支。

漢語屬漢藏語系漢語族。

1.4.2 類型分類（Typological Classifacation）根據(jù)詞的結(jié)構(gòu)類型，可分為

（1）孤立語（isolating language）又叫詞根語，一個詞代表一個意思，缺少形態(tài)變化，語序和虛詞是表達(dá)語法意義的主要手段。漢語是典型的孤立語。

（2）粘著語（agglutinative language）簡單詞組成復(fù)合詞，而詞性和意義不變。在詞根前、中、后粘貼不同的詞綴實現(xiàn)語法功能。日語、韓語、土耳其語是典型的黏著語。

（3）屈折語（inflectional language）詞形變化表語法關(guān)系的語言。英語是不太典型的屈折語。

（4）多式綜合語（polysynthesis language）把主、賓和其它語法項結(jié)合到動詞詞干上以構(gòu)成一個單獨的詞，但表達(dá)一個句子的意思。因紐特語是典型的多式綜合語。根據(jù)句子的語序類型，可分為SVO、SOV、OSV、OVS等

1.5語言的功能 1.5.1 一般功能

1.5.2元功能（metafunction）

1.6什么是語言學(xué)（linguistics）1.7語言學(xué)中的重要區(qū)分

（1）語言（langue）和言語（parole/langage）

索緒爾對語言和言語作出了區(qū)分。認(rèn)為，語言是一個言語集團(tuán)的所有成員共享的抽象的語言系統(tǒng)。言語是語言在世紀(jì)使用中的實現(xiàn)。語言是習(xí)慣、規(guī)則，而言語是對習(xí)慣、規(guī)則的具體運用。語言是抽象的、穩(wěn)定的，而言語是具體的、變化的。索緒爾認(rèn)為言語是紛繁多變的，容易引起混亂，無法窮盡的語言事實對于系統(tǒng)的語言研究是很困難的，語言學(xué)家應(yīng)該從紛繁的言語中抽象出規(guī)則，并將其作為語言學(xué)研究的主題。即作為科學(xué)的語言學(xué)研究的對象應(yīng)該是語言，而不是言語。

（2）規(guī)定（prescriptive）和描寫（descriptive）

如果一種語言研究是描寫和分析人們實際使用的語言，那就是描寫性研究。如果一種語言研究的目的是為人們?nèi)绾握_使用語言制定規(guī)則，告訴人們應(yīng)該怎么說，不應(yīng)該怎么說，那就是規(guī)定性研究。在語言學(xué)史上的傳統(tǒng)語法時期，語言研究的規(guī)定性的。現(xiàn)代語言學(xué)多為描寫性研究。語言研究是描寫還是規(guī)定是區(qū)別現(xiàn)代語言學(xué)和傳統(tǒng)語法的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（3）共時（synchronic）和歷時（diachronic）

在某一個時間點上對語言進(jìn)行描寫時共時研究；在某一個時間段內(nèi)對語言的描寫則是歷時研究。共時是歷時的基礎(chǔ)，歷時是共時的延伸。只有在對一種語言的各種共時狀況都成功研究之后，才能對其歷史發(fā)展中的變化進(jìn)行研究。即索緒爾認(rèn)為共時研究應(yīng)限于歷時研究。

（3）組合（syntagmatic）和聚合（associative）

索緒爾認(rèn)為，語言的能指和所指之間的關(guān)系時任意性的，所以很難單獨解釋每一個符號的意義，而必須從符號與符號之間的關(guān)系來了解符號的價值。組合關(guān)系結(jié)構(gòu)的要素之間的關(guān)系，是水平關(guān)系（鏈條關(guān)系）。聚合關(guān)系時一個結(jié)構(gòu)中某個特定位置上可以互相替換的各要素之間的關(guān)系，是垂直關(guān)系（選擇關(guān)系）。組合是個語言要素之間的排列，聚合是各語言要素之間的選擇。

（4）語言能力（competence）和語言運用（performance）

語言能力和語言運用是美國語言學(xué)家喬姆斯基（Chomsky）在《句法理論要略》中提出的一對概念。語言能力指一個理想的語言使用者關(guān)于語言規(guī)則系統(tǒng)的潛在語言知識。語言運用則指在語言交際中這種語言知識的實際使用。一個語言使用者具有一套內(nèi)化的語言規(guī)則，這套規(guī)則使他能夠說出和理解無限多的句子并能夠辨別句子是否合乎語法，是否具有歧義。每一個理想的語言使用者的語言能力都是完美的、穩(wěn)定的，具有普遍性。而語言運用則是不完美的、易變的，具有偶然性。

索緒爾的語言和言語的區(qū)分與喬姆斯基的語言能力和語言運用之間的區(qū)別在于。索緒爾的語言是一個社會的觀點，認(rèn)為語言是社會的產(chǎn)物，是適用于一個言語集團(tuán)的一套約定俗稱的習(xí)慣和規(guī)則。喬姆斯基的語言能力是個人大腦的特征，是一個心理學(xué)的觀點。

1.8語言學(xué)的運用

第二章 語音和音系

2.1 語音及語音學(xué) 2.1.1什么是語音 2.1.2語音學(xué)及其研究對象 2.1.3語音學(xué)的分支學(xué)科

2.2 發(fā)音

（1）發(fā)音器官

（2）音素（phone）

音素是從音質(zhì)的角度劃分出來的最小語音單位。音素分為元音音素和輔音音素。

2.3 國際音標(biāo)（International Phonetic Alphabet——IPA）

國際音標(biāo)是1888年由國際語音學(xué)會創(chuàng)制的，用來記錄一種未知語言語音的符號系統(tǒng)。國際音標(biāo)的原則是“一個音素，一個符號；一個符號，一個音素”。

國際音標(biāo)標(biāo)音有寬式標(biāo)音（broad transcription）和嚴(yán)式標(biāo)音（narrow transcription）兩種。寬式標(biāo)音是音位標(biāo)音，嚴(yán)式標(biāo)音是音素標(biāo)音。

2.4英語的元音和輔音 2.4.1元音 2.4.2 輔音

2.5音位

2.5.1什么是音位

2.5.2歸納音位的方法和原則

2.6 最小對立對（minimal pairs）

2.7區(qū)別性特征（distinctive features）

2.8 序列限制規(guī)則（sequential constraints）2.8.1什么是序列限制規(guī)則 2.8.2英語中的序列限制規(guī)則

若詞的開頭是l或r，則其后必為一個元音。除部分嘆詞外，每一個詞至少要有一個元音。三輔音序列通常為：S+清塞音+流音

2.9 音節(jié)(syllable)2.9.1英語的基本音節(jié)結(jié)構(gòu)

節(jié)首（onset）+節(jié)峰（peak/nucleus）+節(jié)尾（coda）2.9.2英語的音節(jié)結(jié)構(gòu)特點

（1）一個音節(jié)必須要有一個節(jié)峰。

（2）節(jié)峰通常由元音充當(dāng)。最小的音節(jié)是單個元音。

（3）節(jié)首輔音和節(jié)尾輔音都可省略。首輔音可出現(xiàn)1-3個，節(jié)尾輔音可出現(xiàn)1-4個。（4）一個音節(jié)有節(jié)尾輔音，叫閉音節(jié)（closed syllable）。（5）一個音節(jié)沒有節(jié)尾輔音，叫開音節(jié)（open syllable）

（6）英語中有閉音節(jié)詞，也有開音節(jié)詞，但充當(dāng)開音節(jié)節(jié)峰的只能是長元音和雙元音。2.10 重音（stress）

2.11 聲調(diào)（tone）

2.12 語調(diào)（intonation）

第三章 形態(tài)學(xué)和詞匯

形態(tài)學(xué)（morphology）是語法學(xué)的一個分支。它研究詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和構(gòu)詞規(guī)則。

3.1詞和詞類 3.1.1什么是詞

詞是“最小的自由單位”（Bloomfield），即詞是語言中能夠獨立運用的最小單位。

3.1.2詞類（word classes）

（1）開放詞類（open class）和封閉詞類（closed class）封閉詞類：介詞（preposition）、限定詞（determiners）、代詞（pronouns）、連詞（conjunctions）、情態(tài)動詞（modal verbs）、基本動詞（primary verbs）開放詞類：名詞（nouns）、實動詞（lexical verbs）、形容詞（adjectives）、副詞（adverbs）

（2）變化詞（variable words）和非變化詞（invariable words）

根據(jù)詞形是否呈現(xiàn)出有規(guī)律的變化，把詞分為變化詞和非變化詞。變化詞：名（數(shù)）、代（性、數(shù)、格）、動（時體）、形（級）、副（級）非變化詞：連、介、嘆詞等

（3）詞匯詞（lexical words）和語法詞（grammatical words）

根據(jù)詞的功能，把詞分為表達(dá)詞匯意義的詞匯詞和無詞匯意義，只有語法功能的語法詞。

詞匯詞：名、動、代、形、副、數(shù) 語法詞：連詞、介詞

（4）實詞（cotent words）和虛詞（empty/function words）

根據(jù)詞所表達(dá)的意義，分為實詞和虛詞。實詞指那些具有詞匯意義的詞，虛詞只表語法關(guān)系。實詞表達(dá)語言的主要內(nèi)容，虛詞則從語法角度把它們連接起來。實詞即詞匯詞，虛詞即語法詞。

3.2 形態(tài)（morpheme）

3.2.1詞素/語素

語素是語言中最小的音義結(jié)合單位（不能再拆分）。一個語素可能是一個完整的詞，也可能使一個詞綴（affix）。

3.2.2 語素變體（allomorphs）

同一語素在不同的構(gòu)詞環(huán)境中會有不同的形式，這些不同的形式就是語素變體。語素變體可分為：

（1）語音條件變體：變體的選擇由基礎(chǔ)詞的語音形式?jīng)Q定。如：英語中的復(fù)數(shù)的語素變體有[s]（pests）、[z]（dogs）、[iz]（houses），動詞過去式的變體有[t]（stopped）、[d]（played）、[id]（wanted）

（2）語素條件變體：變體的選擇由基礎(chǔ)詞的詞匯形式?jīng)Q定。如：英語中的不規(guī)則復(fù)數(shù)、不規(guī)則的動詞

3.2.2 語素類型

（1）自由語素（free morpheme）和粘著語素（bound morpheme）根據(jù)語素是否可以獨立使用，可以分為自由語素和黏著語素。·自由語素是可以獨立成詞的語素。如：teach ·粘著語素即詞綴（affix），通常要附著在其他語素上。有前綴（prefix），如：un-、in-、dis-；中綴（inffixes），如men、mice、feet；后綴（suffixes），如：-er、-ed等。

（2）屈折語素（inflectional morpheme）和派生語素（derivative morpheme）

粘著語素可根據(jù)是否構(gòu)成新詞分為屈折語素和派生語素。

屈折語素：對一個已有的詞匯項提供更多的語法信息。英語中多為后綴，如-s、-ed 派生語素：指完全創(chuàng)造一個新詞的語素。英語中的前綴和部分后綴，如-er、dis-

3.3 屈折與構(gòu)詞

3.3.1屈折（inflection）

指區(qū)別統(tǒng)一詞匯單位不同語法形式的任何形式或形式改變。屈折是語法關(guān)系的標(biāo)志，這個關(guān)系是通過添加詞綴實現(xiàn)的。添加對象往往是名、動、代、形等實詞。詞綴只表示數(shù)量、人稱、體、格、語氣、時態(tài)等語法關(guān)系。不改變被添加成分的語法范疇。

3.3.2 構(gòu)詞法（word-formation）

3.4 詞位（lexeme）

3.5習(xí)語（idioms）和諺語（proverbs）

第四章 句法

句法是一個由一套數(shù)量有限的抽象規(guī)則組成的系統(tǒng)。這些抽象規(guī)則成為句法規(guī)則，根據(jù)句法規(guī)則，不同的單詞組合在一起產(chǎn)生符合語法的句子。

句法學(xué)是研究語言中詞組合成句子的規(guī)則。它研究句子結(jié)構(gòu)成分之間的相互關(guān)系和組成句子序列的規(guī)則。

句子語言中最大的語法單位。

4.1句子結(jié)構(gòu)

4.1.1句子的線性排列：傳統(tǒng)語言學(xué)認(rèn)為，當(dāng)說出、聽到或讀出、寫下一個句子時，句中的詞單位是按照線性排列在一起的。

4.1.2等級結(jié)構(gòu)（hierarchical structure）：布龍菲爾德（Bloomfield）認(rèn)為，句子的結(jié)構(gòu)不僅僅是線性（linear）的，而且是等級結(jié)構(gòu)，有些詞之間的相互關(guān)系比其他詞之間的關(guān)系更密切。4.1.3直接成分分析法

（1）成分（constituents）：整個句子和名詞詞組、動詞詞組都叫做結(jié)構(gòu)。單詞叫做成分。直接成分（immediate constituents）是直接謂語結(jié)構(gòu)體層面之下的成分，最后一層的成分即語素，叫最終成分（ultimate constituents）。（2）直接成分分析法（immediate constituents）

美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)派的句子分析方法，是對句子句法結(jié)構(gòu)組合形式層次性的分析，把句子的各個部分不斷一分為二知道不能再切分為止。也叫層次分析法或二分法。直接成分分析法的缺點：不是所有結(jié)構(gòu)都能被分為兩部分（3）用直接成分分析法分析歧義句

4．2內(nèi)向結(jié)構(gòu)和外向結(jié)構(gòu)

4.2.1內(nèi)向結(jié)構(gòu)（endocentric constructions）

又叫向心結(jié)構(gòu)。是一個其分布功能可以等于其中一個充當(dāng)助詞或中心詞的成分的結(jié)構(gòu)，也叫主詞結(jié)構(gòu)（headed construction）。一般說來，名詞短語、動詞短語、形容詞短語和副詞短語都是內(nèi)向結(jié)構(gòu)。

根據(jù)內(nèi)向結(jié)構(gòu)中主詞的數(shù)量，又分為從屬內(nèi)向結(jié)構(gòu)和并列內(nèi)向結(jié)構(gòu) ·從屬內(nèi)向結(jié)構(gòu)（subordinate endocentric constructions）：凡是結(jié)構(gòu)中只有一個支配性主詞，其他成分為該主詞的修飾成分，這樣的結(jié)構(gòu)成為從屬內(nèi)向結(jié)構(gòu)。·并列內(nèi)向結(jié)構(gòu)（coordinate endocentric constructions）：凡是結(jié)構(gòu)中有一個以上句法地位相等的主詞，互不依靠，這樣的內(nèi)向結(jié)構(gòu)成為并列內(nèi)向結(jié)構(gòu)。

4.2.2外向結(jié)構(gòu)（exocentic constructions）

指一個其分布功能不等于它的任何一個成分，沒有明顯主詞或中心詞的結(jié)構(gòu)。如：介詞短語、條件從句、簡單句等。

4.3 句子結(jié)構(gòu)類型

4.3.1簡單句（simple sentence）包含一個主謂結(jié)構(gòu)，能夠獨立作為句子的單句。

4.3.2并列句（coordinate/compound sentence）又叫復(fù)合句。是由and、but、or之類的連詞連接在一起的兩個單句組成的句子。兩個單句的地位相同，都可以作為獨立單句存在，一個不從屬于另一個，它們的關(guān)系是并列的。

4.3.3復(fù)雜句（complex sentence）包含兩個以上的單句，其中一個可以包含在另一個句子中的句子。復(fù)雜句的兩個單句語法地位不平等，一個從屬于另一個，被包含或從屬于另一個單句的句子通常叫做子句/從句（the incorporated/subordinate clause/embedded clause），包含或主導(dǎo)子句的句子叫做主句（matrix clause）。

子句在主句中相當(dāng)于一個語法單位，可以充當(dāng)主、賓、同位語和狀語。主句和子句之間往往有一個從屬性的連接詞（subordinate），它不僅標(biāo)志著子句的開始，還顯示子句在主句中的功能。

4.4語法范疇

通過語法形式表達(dá)出來的語法意義的類別叫語法范疇。語法范疇是同類的語法意義的進(jìn)一步概括。

（1）數(shù)（number）

是表示客觀對象數(shù)量的范疇，指把所指從一個和多于一個中區(qū)別開來的曲折范疇。英語中有數(shù)量范疇的有名詞、動詞、人稱代詞、指示代詞。（2）性（gender）

指依照性別把名詞分成不同類別的語法范疇。語法性（grammatical gender）不等同于自然性（natural gender）。

英語中具有性范疇的是名詞、人稱代詞。（3）格（case）

即用詞性變化表達(dá)名詞、代詞在短語和句子中跟其他詞發(fā)生的種種關(guān)系。原始印歐語有8個格，現(xiàn)代英語中只有主格、賓格和屬格。（4）時（tense）和體（aspect）

時態(tài)：表明相對于說話時刻，事件所發(fā)生的時間的曲折范疇。是以說話時為基準(zhǔn)的句子所表事件、命題所在的時間位置。（客觀）

體：相對于具體時間段而言，是區(qū)分時間地位的動詞范疇的總稱。“觀察時間進(jìn)程中事件構(gòu)成的方式。”（主觀）

4.5轉(zhuǎn)換生成語法（transformation-generative grammar）

1957年，喬姆斯基（Chomsky）提出轉(zhuǎn)換生成語法（transformation-generative grammar），簡稱TG。

4.5.1轉(zhuǎn)換和生成

TG提供一個描寫人類語言的模型。TG試圖找到一個規(guī)則系統(tǒng)，這個規(guī)則系統(tǒng)能夠反映某種個語言的母語人形成合語法的句子的語言能力。

“生成”：提供可以被用于生成合語法的句子的規(guī)則。“轉(zhuǎn)換”：基本的句子可以被轉(zhuǎn)換為同義的短語或更復(fù)雜的句子。

4.5.2表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)

根據(jù)TG的理論，每個句子都由兩個層次的結(jié)構(gòu)組成：

·表層結(jié)構(gòu)（deep structure）是語言的形式結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)換后的階段（a post-transformational stage），是在交際中直接可見的句子的真實形式。——語音 ·深層結(jié)構(gòu)（surface structure）是思維形態(tài)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)換前的階段（a pre-transformational stage），是相對抽象的句子結(jié)構(gòu)。——語義

語言的生成，是心理上的認(rèn)知（深）經(jīng)過一個投射、衍生的變化過程（轉(zhuǎn)換）演化成具體的語言形式（表）的過程。

4.5.3短語結(jié)構(gòu)規(guī)則

喬姆斯基的TG追求用一種高度抽象的形式化原則來揭示人腦模糊的語言生成機(jī)制，這就要求對句子的各種組成成分進(jìn)行形式表達(dá)。

句子的結(jié)構(gòu)表達(dá)式（改寫規(guī)則）：S——NP+VP（句子S改寫為名詞短語NP和動詞短語VP）

在成分結(jié)構(gòu)樹形圖中，一個成分包含所有的在其下的小成分，每個分支點叫節(jié)點（node），節(jié)點與每個成分的句法范疇相對應(yīng)，成為短語標(biāo)記（phrase marker）

4.5.4移位

NP移位（NP-movement）被動句是主動句經(jīng)過NP移位產(chǎn)生的。

WH移位（WH-movement）主要發(fā)生在wh-問句中，陳述句變疑問句經(jīng)歷了wh-移位。

第五章 語義學(xué) 語義學(xué)（Semantics）是研究語言意義（詞的意義和句子意義）的科學(xué)。5.1意義理論

5.2 Leech 的七大類意義

5.3 歧義（ambiguity）

5.4 研究語義的三種方法

5.4.1語義三角形理論（semantic triangle）

該理論是由Ogden和Richards提出的。指一個詞的符號代表的事物，通過利用“概念” 在語言使用者的大腦中和這個詞的形式相聯(lián)系，即詞語所指事物間沒有直接關(guān)系，而是以概念為中介的。

5.4.2刺激——反應(yīng)論（stimulus and response theory）

以布龍菲爾德為代表的行為主義語言學(xué)家認(rèn)為：一個語言形式的意義是說話者在一個特定語境中說出這個語言形式，這個語言形式在聽話者身上引起了反應(yīng)，這個反應(yīng)就是這個語言形式的意義。

S——r??s——R 刺激反應(yīng)論的優(yōu)點在于用動態(tài)的視角研究語義產(chǎn)生的過程，重視語言行為和語言效果之間的聯(lián)系。缺點在于：并不是所有的詞語都能引起反映；對于同一個語言符號，來自不同文化圈，甚至同一文化圈的人也可能有不同的反應(yīng)。

5.4.3 Fries對意義的區(qū)分

5.5 語義場和語義關(guān)系

5.5.1語義場（semantic field）

語義場理論是20世紀(jì)30年代發(fā)展起來的。語義場理論認(rèn)為，語言的詞匯不是簡單的獨立詞項的列表，而是組織成一些區(qū)域，即“場”。場內(nèi)的詞以各種方式互相聯(lián)系互相定義。

單個詞的意義依賴于相同詞匯、概念場中的其它詞的意義。同一個語義場的詞語是在同一個語義要素支配下組成的。同一個語義場的詞語互相依存、互相制約，一個詞詞義范圍的擴(kuò)大或縮小會影響周圍的詞語。

5.5.2語義關(guān)系

（1）同義關(guān)系（synonymy）

意義相同或相近的詞之間是同義關(guān)系。具有同義關(guān)系的詞叫同義詞（synonyms）。絕對同義詞（absolute/true synonyms）意義完全相等，在任何時候都可以替換的詞。嚴(yán)格說來，語言中并不存在絕對同義詞。

相對同義詞（relative synonyms）概念意義相同，內(nèi)涵意義的某一個方面（來源、搭配意義、情感意義、語體意義、語義程度等）有細(xì)微差別的詞。

（1）反義關(guān)系（antonymys）

意義相反或相對才詞之間是反義關(guān)系。具有反義關(guān)系的詞叫反義詞（antonyms）。·互補(bǔ)反義詞（complementary antonyms）：意義上絕對矛盾，對一個的否定意味著對另一個的肯定，非此即彼，非彼即此。如：alive——die ·等級反義詞（gradable antonyms）具有可插入中間狀態(tài)特性的反義詞，等級是程度問題。等級反義詞的語義兩極相比較而存在，具有語義的相對性。如：hot——cold ·關(guān)系反義詞（relational opposites）：指語義關(guān)系既相互對立，又相互依存，一項詞義的存在以另一項詞義的存在為前提的反義詞。行為活動的反向?qū)αⅲ篶ome——go 社會關(guān)系的反向?qū)αⅲ篽usband——wife 空間或時間的反向?qū)αⅲ篴bove——below

（4）上下義關(guān)系（hyponymy）

詞的含義間有特殊——一般的語義關(guān)系。即“x是y的一個種類”。意義上抽象的詞叫上義詞（superordinate），意義上具體的詞叫下義詞（hyponyms）。同一組下義詞地位相同，相互之間成為并列下義詞（co-hyponyms）。

（5）整體部分義關(guān)系（meronymy）

詞的涵義有整體——部分關(guān)系。即“x是y的一部分。”

5.6一詞多義與同音/同形異義 5.6.1一詞多義（polysemy）

5.6.2同音/同形異義（homonymy）

5.7語義分析（semantic analysis）

5.7.1成分分析（componential analysis）

結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家提出的一種分析詞匯意義的方法，依據(jù)這種方法，所有實詞的意義都可以分解成比詞更小的“語義特征”（semantic features）和“語義成分”（semantic components）。語義成分分析就是從一組意義相關(guān)的詞語中抽取其共同特征的方法。這些共同成分就是語義成分，或稱義素（semes）。語義成分分析法借鑒音位學(xué)中區(qū)分音素和語音區(qū)別性特征的方法，對詞的意義構(gòu)成也進(jìn)行切分。語義成分分析法用大寫詞表示語義成分，用+表存在，-表相反。

語義成分分析法的優(yōu)點在于能夠揭示詞的語義關(guān)系（同義、反義、上下義）。能夠判斷詞語搭配是否合理，判斷句子意義能否被接受。局限在于語義特征的數(shù)量限制、語義特征的提取具有較強(qiáng)的主觀性，并且二元分析對語義的復(fù)雜性來說有很大局限，還可能有循環(huán)定義之嫌。

5.7.2述謂分析（predication analysis）

述謂分析是又Leech提出的一種分析句子語義的手段。

述謂分析結(jié)構(gòu)中，述謂結(jié)構(gòu)（predication）是基本單位，它是對一個句子的抽象概括。一個述謂結(jié)構(gòu)包含論元（argument）和謂詞（predicate）。論元是與謂語有直接語義關(guān)系，并受謂詞支配的語義成分，是述謂結(jié)構(gòu)邏輯上的參與者，一般是一個句子中的名詞性成分。謂詞是對論元的述說，或者陳述一種與輪原件的邏輯關(guān)系。句子的語法形式不影響述謂。

根據(jù)論元的數(shù)量，將述謂結(jié)構(gòu)分為

單位述謂結(jié)構(gòu)（one-place predication）雙位述謂結(jié)構(gòu)（two-place predication）三位述謂結(jié)構(gòu)（three-place predication）缺位述謂結(jié)構(gòu)（no-place predication）。

第六章 語用學(xué)和語篇分析

語用學(xué)是從功能的角度研究語言使用。它關(guān)注語篇中意義如何從說者/作者傳遞到聽者/讀者的規(guī)則。是研究特定語境中的話語生成與話語理解的。語用學(xué)所關(guān)心的是說話人（或?qū)懽髡撸┧鶄鬟f的和聽話人（讀者）所理解的意義。

6.1語用學(xué)和語義學(xué)的區(qū)別

語義學(xué)關(guān)注的是語言本身的意義，即抽象的、內(nèi)在的、語言本身的特性——句子意義。語用學(xué)關(guān)注的是不能直接僅從語言本身得出的意義，而是交際過程中語言意義的表達(dá)和理解——話語意義。

6.2言語行為理論（speech act theory）

言語行為理論是語用學(xué)中的重要理論之一，最早由20世紀(jì)50年代后期英國哲學(xué)家Austin提出的。傳統(tǒng)上，哲學(xué)家們認(rèn)為句子要么是陳述一個事實，要么是描述一個事實。哲學(xué)家們所關(guān)心的是如何驗證某一陳述是真實的還是謬誤的。

Austin認(rèn)為，語言除了表述作用外，還有多種多樣的非表述作用。語言的用途不應(yīng)該僅僅是陳述事情，語言常用來“做事情”，語言交流的基本單位不是語句，而是通過這一語句引起的言語行為，每一語句都可以引起一定的言語行為。

表述句（constative）斷言或陳述事實，描述狀態(tài)、報到事態(tài)，是可驗證的。（言有所敘）施為句（performative）不是報道、描述和表述功能，而具有實施某些行為的功能，是不可驗證的。（言有所為）

言語行為理論認(rèn)為，說話人在說話同時實施了三種行為：

·言內(nèi)行為（locutionary act）指說話這一行為本身。說出詞、短語和句子的行為，它是通過句法、詞匯和音位等來表達(dá)字面意義的行為。（以言指事）

·言外行為（illocutionary act）是表達(dá)說話者的意圖的行為，即說話本身也可能正在做出允諾，提出警告，是在說某些話時所實施的行為。（以言行事）

·言后行為（perlocutionary act）是通過某些話所實施的行為，或?qū)⒛承┰捤鶎?dǎo)致的行為，它是華語產(chǎn)生的后果或引起的變化。（以言成事）

言內(nèi)行為是通過說話表達(dá)字面意義，言外行為是通過字面意義表達(dá)的說話人的意圖，說話人的意圖一旦被聽話人領(lǐng)會，便可能帶來后果或變化，這便是言后行為。

實現(xiàn)言語行為的條件：根本條件、命題內(nèi)容條件、預(yù)備條件、真誠條件。

6.3間接言語行為（indirect speech act）

6.3.1直接言語行為（direct speech act）和間接言語行為（indirect speech act）

1975年，塞爾（Searle）以Austin的言語行為理論為基礎(chǔ)提出直接言語行為和間接言語行為的區(qū)分。直接言語行為通過話語直接表達(dá)話語意圖的言語行為。間接言語行為通過話語間接表達(dá)話語意圖的言語行為。即通過實施某一種語言行為來間接地實施某一種言語行為。

6.3.2規(guī)約性間接言語行為和非規(guī)約性間接言語行為 ·規(guī)約性間接言語行為（conventional indirect speech act）：指對“字面意義”作一般性退單而得出的間接言語行為。即根據(jù)句子的句法形式，按習(xí)慣可以立即推到出間接的“言外行動”。這類行為就是那些已經(jīng)被約定俗成地表達(dá)了的間接言語行為，而且已經(jīng)形成一種習(xí)慣用法或語言形式。其主要特征是：它的間接言外行動在某種程度上已經(jīng)固定在語言形式之中，并未人們普遍接受。如：疑問表請求。

·非規(guī)約性間接言語行為（non-conventional indirect speech act）要依靠預(yù)警和說話雙方共知的語言信息來推到，因此較復(fù)雜和不確定。它更多地取決于互知的背景信息和所處的語境，在這種言語行為中，人們所使用的間接言語行為句并不是間接言語行為的習(xí)慣表達(dá)方式，因而說話者的用意與其所使用的語句的字面意義之間關(guān)系較復(fù)雜，較不固定，而且因不同的語境而異。非規(guī)約性的間接言語行為比規(guī)約性間接言語行為的間接程度更大，聽話人必須做出正確的推理才能理解說話人的意旨。

6.4合作原則

Grice提出的一個關(guān)于指導(dǎo)會話行為的原則，這個原則的內(nèi)容包括一個合作原則和四個合作準(zhǔn)則。

合作原則指在言語交際過程中，談話雙方應(yīng)當(dāng)有一個共同的談話目的，在這個共同的談話目的的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作。合作準(zhǔn)則

·數(shù)量準(zhǔn)則（Quantity Maxim）交談中應(yīng)包含交談目的所需的信息，并且不超出所需信息。·質(zhì)量準(zhǔn)則（Quanlity Maxim）說話要真實，不說自知不真實的話或缺乏足夠證據(jù)的話。·關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則（Relevant Maxim）說話要貼切，要與談話目的有關(guān)聯(lián)，不能答非所問 ·方式準(zhǔn)則（Manner Maxim）說話要清楚明白，避免晦澀和歧義。

會話含義即隱涵意義是說話人在遵守合作原則的前提下，故意違反某些合作準(zhǔn)則而產(chǎn)生的言外之意。

常規(guī)的會話含義具有四個特征：可推理性、可取消性、開放性、不可分離性。

6.5禮貌原則

6.5.1面子理論（Facing theory）

也叫面子保全論（Facing saving theory）。20世紀(jì)50年代，英國社會心理學(xué)家Ivring Goffman從社會學(xué)角度提出面子（face）這個概念。他把“面子”界定為“一個人在某一具體交際場合中，通過采取言語動作而為自己獲得的正面社會價值，是按照社會所贊許的屬性而創(chuàng)造的自我形象。”

面子理論設(shè)定社會集團(tuán)中具有正常交際能力的人都是具有面子需求的理性人。“面子”即使每一個社會成員意欲為自己贏得的那種在公眾中的“個人形象”（the public self-image）。

面子分為積極面子（positive face）和消極面子（negative face）。積極面子是指需要得到對方的承認(rèn)和喜愛，與對方達(dá)成共識。消極面子是指希望有自主的權(quán)利，不希望別人強(qiáng)加與自己，干涉自己的行為。6.5.2禮貌準(zhǔn)則（1）禮貌策略

在言語交際中，為了減少對面子的威脅，交際者應(yīng)采取一些禮貌策略。這些禮貌策略分為積極禮貌策略和消極禮貌策略。前者是針對聽話者的積極面子，表現(xiàn)為表揚對方的職業(yè)、地位，成就、相貌等。后者是針對聽話者的消極面子，表現(xiàn)為自我克制，盡量不去侵犯對方的人身、財產(chǎn)、自由等。

（2）禮貌準(zhǔn)則：得體準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、贊譽(yù)準(zhǔn)則、謙遜準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則。

6.6 預(yù)設(shè)（presupposition）

預(yù)設(shè)指暗含在語句中的一種預(yù)先設(shè)定的信息。6.6.1 語義預(yù)設(shè)（semantic presupposition）

語義預(yù)設(shè)是指一個命題以另一個命題為先決條件。語義預(yù)設(shè)是從語句的意義或命題的真假值來考察和定義的。語義預(yù)設(shè)是建立在句子或命題的真值之上的，句子或命題僅僅是根據(jù)邏輯和語法來考察。按照語義預(yù)設(shè)的真假值來分析，預(yù)設(shè)得不到滿足，句子無意義。但事實上，在語言的運用過程中，有些話語不是真假值可以衡量的，但是話語是有意義的。

6.6.2 語用預(yù)設(shè)（pragmatic presupposition）

（1）語用預(yù)設(shè)關(guān)注說話人和聽話人之間的關(guān)系。它可以被定義為說話人和語境中句子的適當(dāng)性（得體性）之間的關(guān)系。指那些對語境敏感，與說話人和聽話人的信念、態(tài)度、意圖有關(guān)的前提條件。語用預(yù)設(shè)具有共知性、恰當(dāng)性和可取消性。

（2）預(yù)設(shè)觸發(fā)語（presupposition triggers）：在命題中，產(chǎn)生預(yù)設(shè)的特定詞語。也叫前提觸發(fā)語。

專有名詞和定指、敘事動詞、選擇限制性動詞、狀態(tài)變化動詞、重復(fù)類副詞、強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)

6.7交換結(jié)構(gòu)和相鄰語對 6.7.1語篇（text）

語篇是語言使用的單位，定義語篇的主要標(biāo)準(zhǔn)是看是否是一個完整的語義單位。

6.7.2交換結(jié)構(gòu)（exchange）

交換結(jié)構(gòu)是對話語篇的最小單位。一個交換結(jié)構(gòu)可能是雙方的問答，也可能是互致問候，或典型的三段式交談。

6.7.3相鄰語對（adjacency pair）

（1）相鄰語對是會話結(jié)構(gòu)的基本單位。指兩個會話參與者之間單個“刺激——反應(yīng)”序列。這種成雙成對出現(xiàn)的語句就是相鄰語對。（2）優(yōu)選（preference）：由于文化、環(huán)境、政治等原因，在特定的語境中，會存在一種答復(fù)優(yōu)于或更先于另外一種答復(fù)的情況。這就是所謂的優(yōu)選。優(yōu)選是說話人在進(jìn)行答復(fù)時進(jìn)行的選擇。選擇通常分為合意與不合意兩種。合意的應(yīng)答通常更直接，沒有較長的延時或明顯的停頓。不合意的應(yīng)答則是標(biāo)記性的，常出現(xiàn)停頓、延時等語言特征。

（3）前置語列（pre-sequence）日常會話中，為了避免可能出現(xiàn)的某些尷尬局面，在實施某一言語行為之前，先要對實施這一行為的條件進(jìn)行試探，這種為試探條件而進(jìn)行的預(yù)備性對話，叫前置語列。

6.8銜接（cohesion）

語篇銜接指的是將句子或話語等較大單位的不同部分聯(lián)系起來的話段或篇章的表層結(jié)構(gòu)特征。

銜接手段分為語法銜接和詞匯銜接。語法銜接包括指稱（照應(yīng)）、替代、省略等。詞匯銜接包括同現(xiàn)、復(fù)現(xiàn)等。6.8.1 指稱（reference）

指稱也叫照應(yīng)，是語篇中的指代成分（reference item）與所指對象（referent）之間的相互解釋關(guān)系。是語篇實現(xiàn)其語法上（結(jié)構(gòu)上）的銜接和語義上的連貫的一種主要手段。

在語篇中，如果對于一個詞語的解釋關(guān)系不能從本身獲得，而必須從該詞語所指的對象中尋求答案，這就產(chǎn)生了照應(yīng)關(guān)系。

（1）根據(jù)指稱對象是在語篇語境中還是語篇語境外，可分為：

外指（外照應(yīng)）exphora：所指對象無法在語篇中找到參照點。聽話人需要從情景語境、文化語境以及人們的共識中識別所值對象，所以指示成分和所指對象之間沒有涉及語篇銜接問題。

內(nèi)指（內(nèi)照應(yīng)）endophora：：所指對象可以在語篇中找到參照點。內(nèi)指分為回指和下指。

回指（anaphoric reference）指照應(yīng)上文出現(xiàn)過的成分，指示成分的所指對象在語篇的上文。下指（cataphoric reference）指照應(yīng)下文將要出現(xiàn)的成分，指示成分的所指對象在語篇的下文。

（2）根據(jù)實現(xiàn)照應(yīng)的手段，分為 ·人稱照應(yīng)（personal reference）

照應(yīng)中最常見的一種，指通過人稱范疇（包括人稱代詞、物主代詞、領(lǐng)屬代詞）進(jìn)行照應(yīng)。人稱照應(yīng)也分為內(nèi)指和外指。第一人稱、第二人稱分別指稱說話人和其他聽話人的，所指對象是不言而喻的，所以通常是外指。第三人稱除了說話人和聽話人之外的人，是內(nèi)指，且主要是回指。人稱照應(yīng)中只有第三人稱具有內(nèi)指的語篇銜接功能。·指示照應(yīng)（demonstrative reference）

指說話人通過之名事物在時間或空間上的遠(yuǎn)近來確定所指對象。在英語中，主要通過this、that、these、those、here、there等來實現(xiàn)的。·比較照應(yīng)（comparative reference）

通過形容詞、副詞的比較級形式和其他一些具有比較意義的詞語實現(xiàn)的照應(yīng)。比較照應(yīng)分為一般比較（general comparison）和特殊比較（particular comparison）。一般比較比較的是事物間的相似性和相異性。如：same、equal、identical、different、else。特殊比較是對某一數(shù)量或質(zhì)量進(jìn)行比較。如：better、more、less等。

6.9替代和省略

根據(jù)語言的經(jīng)濟(jì)原則（Economy Principle），人們在會話中或語篇中，會盡可能低避免重復(fù)，使表達(dá)簡潔、緊湊，但又不失清晰，不致歧義，并且使上下文銜接連貫。6.9.1替代（substitution）

指的是用替代詞（pro-word）來代替上文中出現(xiàn)過的詞、詞組、分句或其他語法結(jié)構(gòu)。（1）名詞性替代（Nominal substitution）：指用一個名詞來替代另一個名詞。在英語中，常見的名詞性替代詞有one/ones、the former/the latter、the same（2）動詞性替代（verbal substitution）：用動詞do來替代前述動詞或動詞詞組的語言現(xiàn)象。（3）分句性替代（clausal substitution）：英語中某些分句，特別是賓語從句，有時可用替代詞so/not 來代替。So代替肯定式，not替代否定式。

6.9.2省略（ellipsis）

（1）名詞性省略（Nominal ellipsis）：指在名詞短語內(nèi)的省略，包括名詞、名詞的修飾成分及整個名詞短語。

（2）動詞性省略（verbal ellipsis）：指在動詞詞組中的省略，包括動詞、助動詞及整個謂語。（3）分句性省略（clausal ellipsis）：省略整個分句或分句的一部分。

6.9.2詞匯銜接（lexical cohesion）

詞匯銜接指語篇中出現(xiàn)的一部分詞匯相互之間存在語義上的聯(lián)系。（1）同現(xiàn)/搭配（collocation）

詞匯同現(xiàn)指個別詞項共同出現(xiàn)的傾向性。（2）復(fù)現(xiàn)/重復(fù)（reiteration）

包括五種形式：重復(fù)、同義、反義、上下義、整體-部分義。

第七章

語言和社會文化

7.1 語言變體（language varieties）

指具備相同社會特征的人在相同的社會環(huán)境中所普遍使用的某種語言表現(xiàn)形式。

“語言變體”是一個內(nèi)涵很寬泛的概念，大至一種語言的各種方言，小至一種方言中某一項語音、詞匯或句法特征，只要有一定的社會分布的范圍，就是一種語言變體。

7.1.1在語言接觸中產(chǎn)生的語言變體（1）通用語（Lingua franca）

通用語是一種語言變體，是使用不同的語言的人之間進(jìn)行交際的媒介，它是由于各種原因不同語言背景的人進(jìn)行交際所接受的一種共同語。共同語可以不同民族間的共通語（如英語），也可以是一個民族的本族語（如普通話），也可以是沒有母語人，只有簡單的詞匯和語法結(jié)構(gòu)的混合語。（2）皮欽語（Pidgin）

指不同種語言混和而成的混合語。特點是詞匯量很小，沒有固定的語法、句法。從語言學(xué)的觀點看，皮欽語只是語言發(fā)展的一個早期階段，指在沒有共同語言而又急于進(jìn)行交流的人群中間產(chǎn)生的一種混合語言，屬于不同語言人群的聯(lián)系溝通用的語言。使用皮欽語的人在本族群內(nèi)或家庭內(nèi)仍然使用本族群的固有語言。皮欽語在外來者的經(jīng)濟(jì)文化不占有絕對優(yōu)勢的情況下，只是一種短暫的語言現(xiàn)象。（3）克里奧耳語（creole）

克里奧爾語是由皮欽語發(fā)展而來的。把皮欽語就作為母語傳遞給后代，隨之就發(fā)展成克里奧耳語。克里奧爾語詞匯量擴(kuò)大，且形成了嚴(yán)密固定的語法。

通用語、皮欽語和克里奧爾語這三個概念容易混淆。從語言學(xué)角度來看，通用語是一種多語接觸區(qū)各語種社區(qū)通用的語言，它有可能是一種自然語言，也可能是一個混雜語，皮欽語是混合語，它不夠完善、功能有限，不是任何一個語言社區(qū)的母語。克里奧爾語是皮欽語基礎(chǔ)上發(fā)展起來的較完備的語言，它能覆蓋一切生活中需要表達(dá)的現(xiàn)象，是皮欽語使用者后代的母語。

（4）世界語（Esperanto）是最為廣泛使用的人工語言。1887年波蘭眼科醫(yī)生柴門霍夫（?azarz Ludwik Zamenhof）在印歐語系的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的。其定位是國際輔助語言，不是用來代替世界上已經(jīng)存在的語言。今天，以世界語為母語的人士約1000人。能流利使用的人估計十萬到兩百萬人。

7.1.2同一語言的變體

（1）地域方言（regional dialect）

地域方言是語言的地域性變體。一般說來，同一種地域方言分布在同一個地區(qū)或同一個地點。也有在地域上不相連屬的，從而形成方言島（speech island）或方言飛地（outlier）。地域方言之間最顯著的區(qū)別一般在語音方面，但語法和詞匯也可有不少區(qū)別。地域方言的差別是很大的，許多語言都存在著無法相互通話的地域方言。事實上，地域方言與獨立語言之間是沒有明確的界限的，有許多地域變體（例如漢語的地域變體），究竟是方言還是獨立語言都存在爭議。

（2）社會方言（social dialect）

社會方言是語言的社會性變體。使用同一種地點方言的人，因職業(yè)、階層、年齡、性別、語用環(huán)境、個人風(fēng)格等不同，語言特點也有不同。社會方言最常見的顯著差異在詞匯方面，有時也有發(fā)音、音位的差異。一般來說，社會方言的差別較小，可以自由通話。（3）標(biāo)準(zhǔn)方言（standard dialect）

標(biāo)準(zhǔn)方言不是某個社會群體或社會階層的語言變體，而是在若干方言之上經(jīng)規(guī)范之后的變體，它已超越了地區(qū)的限制，成為全社會通用的交際手段，是一種超方言變體。它也是官方、教育和大眾傳媒的工具，是有威望的語言變體，是全社會成員學(xué)習(xí)和仿效的對象。（4）族裔變體（ethnic varieties）

7.2 語言和文化

薩丕爾-沃爾夫假說（Sapir-Whorf Hypothesis）

一種語言的結(jié)構(gòu)會影響使用者的習(xí)慣性思維。語言范疇一旦組成連貫的系統(tǒng)，就有可能影響一個人的世界觀。

強(qiáng)勢：語言決定論——語言形式?jīng)Q定思維，對現(xiàn)實的感知不能獨立于語言。

弱勢：語言相對論——語言影響思維，語言創(chuàng)造某些認(rèn)知上的偏向，引導(dǎo)我們注意現(xiàn)實的某些方面，語言差別反映思維差別。