第一篇：大國(guó)的興衰讀書(shū)報(bào)告

《大國(guó)的興衰》讀書(shū)報(bào)告

《大國(guó)的興衰》是一部廣泛論述國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和歷史的巨著。作者反思1500年以來(lái)的五百年間的世界各大國(guó)興亡盛衰、成敗得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)力量是軍事實(shí)力的后盾。自1987年問(wèn)世以來(lái)便受到世界的廣泛關(guān)注。

“如果中國(guó)有機(jī)會(huì)在21世紀(jì)成為最后的大國(guó)，那就不僅僅是一種‘崛起’，而且是一種‘復(fù)興’。”——僅僅王之明博士這一句話便足以讓我在諸多著作中選擇《大國(guó)的興衰》一書(shū)。或許是出于作為中國(guó)人的民族自豪感，“復(fù)興”一詞來(lái)得比“崛起”更讓人內(nèi)心澎湃而發(fā)人深省。當(dāng)了解到此書(shū)的作者保羅·肯尼迪是一位英格蘭人時(shí)，更是好奇：一位西方人是如何在上個(gè)世紀(jì)末期就對(duì)中國(guó)如此看好？而中國(guó)又具備了怎樣的“最后的大國(guó)”的優(yōu)秀潛質(zhì)？為什么美國(guó)、歐洲、日本乃至其他的一些國(guó)家沒(méi)能成為作者心中的“最后的大國(guó)”呢？于是我在閱讀此書(shū)中尋找答案。

除去兩篇推薦序和前言以外，全書(shū)共有八個(gè)章節(jié)、又分為三個(gè)部分：第一到三章的前工業(yè)社會(huì)、第四到六章的工業(yè)時(shí)代、第七、八章的現(xiàn)在和未來(lái)。接下來(lái)便讓我按層次做總結(jié)，并發(fā)表些自我看法。

誠(chéng)如<推薦序一>中所說(shuō)，“如果你成長(zhǎng)在今日的中國(guó)，很容易被‘大國(guó)的興衰’這樣的題目所吸引”，我便是被這名字所吸引，我們自信甚至自負(fù)同時(shí)對(duì)我們的身份焦慮，我們渴望改變現(xiàn)狀，但前路卻很漫長(zhǎng)。此序的作者更多的并不看好此書(shū)，認(rèn)為其作為經(jīng)濟(jì)決定論的產(chǎn)物是缺乏思想深度的。而<推薦序二>則較為看好此書(shū)，王之明先生由大國(guó)的含義講到中國(guó)的復(fù)興，到最后的中國(guó)走向復(fù)興的要素。這其中我最為印象深刻的就是該序中<文明再創(chuàng)：共創(chuàng)新生活>的部分，正如李慎之所說(shuō)：即使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)達(dá)到了，要取得世界各國(guó)的尊重，更重要的是文化的力量。如今，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二，然而中國(guó)的文化軟實(shí)力呢？且不說(shuō)華人的諾獎(jiǎng)獲得者數(shù)量少之又少，只看歐美影片一入中國(guó)市場(chǎng)便是叫好又叫座，只說(shuō)中華文化走向世界，然而中華文化就是在中國(guó)本土也是日漸衰微，連中國(guó)人自己都沒(méi)能很好繼承下來(lái)的文化又如何能走向世界，得到世界的認(rèn)同？經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治民主化的同時(shí)，文化的發(fā)展也是尤為重要的。我也期待著有一天中國(guó)實(shí)現(xiàn)如孔子所說(shuō)的“近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)”（《論語(yǔ) 子路》），但要實(shí)現(xiàn)這一理想?yún)s是實(shí)在“任重而道遠(yuǎn)”！

通過(guò)兩篇序言可以了解到，該書(shū)是一部極受爭(zhēng)議的書(shū)，但或許，我就是推薦序一中的那些自滿的中國(guó)人。我們有理由相信中國(guó)正在一條日益復(fù)興的道路上越走越遠(yuǎn)。

正文的第一部分從1500年前后的中西方歷史的對(duì)比開(kāi)始。16世紀(jì)初，我們尚無(wú)法看出歐洲諸國(guó)是否能在世界民族之林中脫穎而出，而明代中國(guó)也正處在極其不可一世的時(shí)期。但秩序井然的中央集權(quán)制卻壓制了太多新鮮因素的發(fā)展，而與此同時(shí)，歐洲則顯得動(dòng)蕩許多，卻讓整個(gè)社會(huì)更充滿活力。接著便開(kāi)始了1660年-1815年即工業(yè)革命前一些國(guó)家的崛起與較量，他們?cè)谳^量中相互制衡，直到工業(yè)革命后英國(guó)的崛起。我尤其關(guān)注了中國(guó)在這段時(shí)間的表現(xiàn)，實(shí)在足以讓人捶胸頓足!面臨著一次又一次的融入世界的機(jī)會(huì)，明清的中國(guó)卻一直選擇背對(duì)世界，不論我們?nèi)绾螌ふ宜麄冞@種做法的種種合理性，我們依然無(wú)法否認(rèn)這就是近代中國(guó)落后于他人并挨打的始因。

正文第二部分主要講了在兩次工業(yè)革命的背景下，整個(gè)十九世紀(jì)受到均勢(shì)政策的影響，沒(méi)有任何國(guó)家能夠試圖建立起霸主地位，進(jìn)入二十世紀(jì)后，列強(qiáng)便進(jìn)入了瘋狂地掠奪財(cái)富、加緊軍備、尋找盟友的模式中。英國(guó)由極盛轉(zhuǎn)衰，美國(guó)后來(lái)者居上，蘇俄日本加緊追趕。各國(guó)矛盾到了一定程度無(wú)法調(diào)和，勢(shì)必展開(kāi)世界大戰(zhàn)，世界大國(guó)局勢(shì)在兩次世界大戰(zhàn)中一變?cè)僮儭ｋS著歐日遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)重創(chuàng)，世界漸趨走向兩極格局。而在這一部分中，中國(guó)不再是主角，他一步步陷入了近代的泥淖，他不再是不可一世的天朝上國(guó)，而是面臨著諸多列強(qiáng)魚(yú)肉宰割卻無(wú)力反抗的半殖民地，亡國(guó)滅種的危機(jī)仿佛就在眼前！雖然兩次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)都是以戰(zhàn)勝國(guó)身份出現(xiàn)的，但在國(guó)力不足的情況下，中國(guó)是無(wú)法真正完全實(shí)現(xiàn)自身利益的。中國(guó)的近代史讀起來(lái)足以讓人痛心和憤慨。

第三部分，也是我最為關(guān)注的部分：當(dāng)代和未來(lái)。在當(dāng)代的兩極格局中，世界被分成了兩個(gè)部分，但這并不意味著美蘇是地位平等的兩個(gè)大國(guó)，蘇聯(lián)扮演的角色仍然只是美國(guó)的挑戰(zhàn)者。而在同一時(shí)期，在美蘇大力展開(kāi)軍備競(jìng)賽時(shí)，歐日逐漸從戰(zhàn)爭(zhēng)中恢復(fù)，中國(guó)也有所發(fā)展。在20世紀(jì)末期，由兩極向多級(jí)轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)越發(fā)明顯。在對(duì)預(yù)測(cè)未來(lái)這一部分，作者對(duì)世界的主要力量一一作了分析。日本作為一個(gè)資源貧乏的島國(guó)將來(lái)可能面臨的很多問(wèn)題都是無(wú)法解決的，商業(yè)才能和金融財(cái)富，在國(guó)際強(qiáng)權(quán)政治處于無(wú)政府狀態(tài)的世界上，有時(shí)并不能滿足需要。歐洲作為一個(gè)不具備主權(quán)國(guó)家性質(zhì)的實(shí)體，每個(gè)國(guó)家面臨的問(wèn)題都是有所差異的，這也必然致使他們的利益趨向無(wú)法達(dá)到完全一致，歐洲共同體若是能夠真正團(tuán)結(jié)一致的行動(dòng)自然是好的，但若是出現(xiàn)內(nèi)部的利益沖突，那么歐洲的衰落勢(shì)必持續(xù)下去。而對(duì)于蘇聯(lián)，尚且不談外部敵對(duì)陣營(yíng)的冷戰(zhàn)政策，蘇聯(lián)內(nèi)部也已經(jīng)面臨了諸多問(wèn)題，到20世紀(jì)八十年代末期，蘇聯(lián)內(nèi)部已經(jīng)矛盾重重、積重難返了。隨著歐日恢復(fù)，第三世界國(guó)家的實(shí)力不斷增強(qiáng)，雖然美國(guó)的超級(jí)大國(guó)地位尚且無(wú)人能撼動(dòng)，但其力量卻是相對(duì)衰落的。

唯有中國(guó)，在被包圍被孤立的狀況下，中國(guó)的軍事實(shí)力取得了質(zhì)的飛躍——躋身核武器大國(guó)；在遭受文革重創(chuàng)后，鄧小平通過(guò)改革開(kāi)放的政策使中國(guó)邁上了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道路；眾多的人口和廣袤的疆域又為中國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展提供了最基本的保障。而中國(guó)的復(fù)興才處于起步階段，作者最后總結(jié)到：中國(guó)成為最后的大國(guó)“這只不過(guò)是時(shí)間的問(wèn)題”。

該書(shū)就像一部編年體史書(shū)，按照時(shí)間的順序向我們展現(xiàn)了從前工業(yè)社會(huì)到現(xiàn)在的世界大國(guó)們的沉浮命運(yùn)，但又不是一部史書(shū)，書(shū)中并沒(méi)有論及一些小國(guó)，只是就世界大國(guó)之間的紛爭(zhēng)做論述，并且它在回顧過(guò)去的同時(shí)積極展望未來(lái)。全書(shū)以經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為一個(gè)國(guó)家發(fā)展其他一切的基礎(chǔ)，的確未能逃脫經(jīng)濟(jì)決定論。世界各國(guó)間局勢(shì)的發(fā)展是受到眾多復(fù)雜因素影響的，而不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)水平這一點(diǎn)。但我以為，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，是最根本的，最重要的。作者的論述顯然是片面的，但同時(shí)他也抓住了最核心的東西，是有一定正確性的。我們確實(shí)不能斷言中國(guó)會(huì)成為最后的大國(guó)，但作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿信心。正如推薦序二中所提到的，中國(guó)自力更生的發(fā)展自我，中國(guó)韜光養(yǎng)晦的政策，同時(shí)隨大流以爭(zhēng)取實(shí)惠，我們可以相信中國(guó)正在邁向復(fù)興的道路上越走越遠(yuǎn)！

第二篇：《大國(guó)興衰》讀書(shū)筆記-

《大國(guó)的興衰》讀書(shū)筆記

王瑞 10368006

《大國(guó)的興衰》讀起來(lái)，開(kāi)始給人印象最深的是筆者對(duì)近代歐洲各國(guó)的軍事對(duì)抗的細(xì)致表述和分析，筆者仿佛不是文人或?qū)W者，而是一個(gè)軍事專(zhuān)家。但是仔細(xì)讀下去，卻發(fā)現(xiàn)作者不止在書(shū)寫(xiě)軍事史，還包括經(jīng)濟(jì)史、國(guó)際關(guān)系史。筆者廣泛考察500年來(lái)影響大國(guó)興衰的各種可能因素，提出諸如“在大規(guī)模聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)中，可以預(yù)計(jì)擁有雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力的一方會(huì)取得最終勝利”這樣的觀點(diǎn)，加之嚴(yán)密的邏輯推理分析令人信服，也讓我對(duì)500年來(lái)大國(guó)的起起落落有了一個(gè)較為清晰的了解。但是這本書(shū)也有值得反省之處，正如許知遠(yuǎn)主筆的《推薦序一：興衰的秘密》中所指出的，保羅·肯尼迪描述的大國(guó)的興衰過(guò)于傾向于經(jīng)濟(jì)技術(shù)決定論，歷史證明蘇聯(lián)的崩潰不僅僅是由經(jīng)濟(jì)的因素決定的，歷史也告訴我們世界是復(fù)雜的，不是簡(jiǎn)單的就可以條理化成清晰的認(rèn)識(shí)，“過(guò)分清晰化只是學(xué)者頭腦想像中的產(chǎn)物”。

無(wú)論這本書(shū)存在何種缺陷，但是它確實(shí)引起了我的思考，什么是興衰的秘密？相對(duì)于美國(guó)的崛起和英國(guó)的衰退，中國(guó)如何超越美國(guó)，再次實(shí)現(xiàn)大國(guó)的興替？中國(guó)人經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的苦難與衰弱，可以說(shuō)幾乎所有的中國(guó)人都是現(xiàn)實(shí)主義者，我們都相信弱國(guó)無(wú)外交，落后就要挨打。如何回復(fù)中國(guó)昔日的地位？經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是必需的，但也不僅僅是說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了國(guó)家就必然強(qiáng)大，例如今日的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)的飛速的發(fā)展不只帶來(lái)了國(guó)家的榮譽(yù)，帶來(lái)的更多是問(wèn)題，不論是國(guó)內(nèi)的還是國(guó)際的。作為一向具有“天下主義”抱負(fù)的中國(guó)，作為力圖回復(fù)漢唐盛世的中國(guó)，如何在當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)中占得先機(jī)，拔得頭籌？作為一個(gè)大一學(xué)生，我自己的學(xué)術(shù)水平有限，無(wú)法對(duì)于“興衰的秘密”這一命題做出令人信服的權(quán)威論斷，只能接過(guò)保羅·肯尼迪的接力棒，在下文談?wù)勛约旱拇譁\的認(rèn)知與理解。

很明顯，影響大國(guó)實(shí)力的因素，在不同的國(guó)家、不同的時(shí)代都有所不同，經(jīng)濟(jì)決定論并非絕對(duì)。普魯士統(tǒng)一德國(guó)后，德國(guó)始終被東西兩方的強(qiáng)大的國(guó)家所掣肘，但到今天的它卻占盡天時(shí)地利人和；大清國(guó)因?yàn)閲?guó)力虛弱而被外夷反復(fù)侵略，而今天中國(guó)的主要問(wèn)題也許看向國(guó)內(nèi)了，社會(huì)弊端叢生，政治改革停滯不前，社會(huì)階層裂痕拉大；冷戰(zhàn)的美國(guó)時(shí)刻面臨著蘇聯(lián)的威脅，但今天它卻深陷經(jīng)濟(jì)衰退的泥潭，不可自拔。

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到了今天，好多事情已經(jīng)清晰化了，但更多的事情仍然模糊不清。中國(guó)式的政治體制在效率方面更盛西方民主政體一籌，但是它內(nèi)部決策機(jī)制是否也能夠保持令人羨慕的正確性和前瞻性呢？中國(guó)的教育，是否真的如大家公認(rèn)的那么不堪呢？又如何解釋中國(guó)人在航空航天、超級(jí)計(jì)算機(jī)、農(nóng)業(yè)革命、軍事現(xiàn)代化等方面取得的巨大成就呢？?jī)H僅認(rèn)為竊取西方的技術(shù)并不能解釋這些。總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)人自1912年建立中華民國(guó)、1949年建立中華人民共和國(guó)以來(lái)，中國(guó)人相比于大清國(guó)，已經(jīng)取得了巨大的成就。前者作為亞洲四小龍之一，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，并且開(kāi)始了西方式的民主的嘗試；后者創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡（雖然內(nèi)陸地區(qū)驚人的貧窮仍然少見(jiàn)不鮮，但是沿海省市高水平發(fā)展和幾乎全民溫飽問(wèn)題的解決已經(jīng)體現(xiàn)了這一個(gè)偉大的成就），并在立下大志，準(zhǔn)備進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。這是康有為、孫中山等偉人畢生為之奮斗的目標(biāo)，也是為什么好多人都要稱中國(guó)當(dāng)今為“盛世”的依據(jù)。伴隨著經(jīng)濟(jì)的飛騰，科技、教育、文化、體育、國(guó)防、醫(yī)學(xué)、法制等事業(yè)也蓬勃發(fā)展起來(lái)。中國(guó)在超級(jí)計(jì)算機(jī)、高鐵、載人航天等方面擁有可以和西方國(guó)家抗衡的實(shí)力，并且大力投資著新能源、生物、計(jì)算機(jī)等決定未來(lái)的戰(zhàn)略新興行業(yè)，為未來(lái)而準(zhǔn)備。但與此同時(shí)中國(guó)的技術(shù)水平整體來(lái)說(shuō)還是不如歐美日韓的先進(jìn)，這與中國(guó)改革開(kāi)放時(shí)間較短有很大關(guān)系。中國(guó)的軍事技術(shù)不斷進(jìn)步，殲-20戰(zhàn)機(jī)、東風(fēng)反艦導(dǎo)彈、新式坦克、航空母艦、“晉”級(jí)潛艇等一系列世界級(jí)裝備正在研發(fā)，或已取得巨大突破，或已經(jīng)投產(chǎn)；但同時(shí)也要看到，中國(guó)2010年GDP總量為397983億元，但軍費(fèi)預(yù)算僅有5321億元，占GDP的1.3%，這低于西方

大國(guó)的普遍的3%到4%的安全標(biāo)準(zhǔn)，所以中國(guó)軍費(fèi)開(kāi)支仍然過(guò)低，在中國(guó)并沒(méi)有參加軍事聯(lián)盟的情況下，這是不足以保障中國(guó)的安全的，按專(zhuān)家的說(shuō)法，將軍費(fèi)提至GDP的4.7%是合理的，也就是18705億人民幣（2010年），軍事上升空間還是很大的。在教育方面，大學(xué)的普遍擴(kuò)招使得受高等教育的人數(shù)提高，甚至高于的市場(chǎng)的需求，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，中國(guó)大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量值得懷疑。學(xué)術(shù)方面雖然取得了不少成就，比如中山大學(xué)教授朱熹平破解世界級(jí)難題，但是學(xué)術(shù)腐敗令人吃驚，還有驚人的學(xué)術(shù)垃圾的制造。有一次我參加兩岸學(xué)者共同出席的一個(gè)研討會(huì)，中大的部分教授表現(xiàn)令人氣憤，意味照本宣科，講著陳舊的東西，讓人想起了腐朽的樹(shù)。而坐在上面主持的中大副校長(zhǎng)吊兒郎當(dāng)，旁邊臺(tái)灣的嘉賓正襟危坐，高下立顯。社會(huì)構(gòu)建方面，應(yīng)當(dāng)看出我們還相當(dāng)?shù)穆浜螅晟频纳鐣?huì)保障體系完全沒(méi)有建立起來(lái)。收入分配方面，更不消說(shuō)，消費(fèi)主體的收入一直不見(jiàn)明顯增長(zhǎng)。有一種民富論是如此描述的：國(guó)家的經(jīng)濟(jì)向高級(jí)形式——以消費(fèi)為基礎(chǔ)的、以知識(shí)密集型企業(yè)為導(dǎo)向的、以第三產(chǎn)業(yè)為主體的——的必要條件是居民的收入大幅提高。可想而知，如果美國(guó)人均收入只是每年1000美元的話，Iphone這種產(chǎn)品在美國(guó)根本不會(huì)被研發(fā)出來(lái)，因?yàn)楹苌偃速I(mǎi)的起，也就是沒(méi)有市場(chǎng)。而低端的商品，如電視之類(lèi)的會(huì)更受歡迎，電視工廠的興旺是可以想象到的。所以中國(guó)的收入分配不公，阻礙著中國(guó)的十二五的目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，這是中國(guó)的一個(gè)軟肋，畢竟沒(méi)有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)就談不上國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而只能淪為發(fā)達(dá)國(guó)家的廉江商品批發(fā)商，永遠(yuǎn)談不上復(fù)興??

關(guān)于中國(guó)的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，可以寫(xiě)好多好多，而如果將同時(shí)期其它國(guó)家考慮進(jìn)去，就可以寫(xiě)一本21世紀(jì)的《大國(guó)的興衰》了。這種工作大可不必做，因?yàn)橐饬x不大，正如前文提到的，保羅·肯尼迪筆下的世界相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單，浮于表面。再次回到中國(guó)的角度，你可以寫(xiě)到中國(guó)的弱點(diǎn)，學(xué)術(shù)腐敗和學(xué)術(shù)垃圾問(wèn)題，如何改進(jìn)？大學(xué)教育為人詬病，如何改變？收入分配不公，如何改進(jìn)？腐敗盛行，如何革除弊端？實(shí)際上，中國(guó)的社會(huì)一直在進(jìn)行著反思（除了比較敏感的政治領(lǐng)域），我們不再需要另一本《大國(guó)的興衰》來(lái)開(kāi)拓我們的視野了，我們需要的是深入思考，需要的是如何去做。關(guān)于教育，大學(xué)校長(zhǎng)都知道學(xué)校教育的問(wèn)題，但他們不能確定哪種方式適合中國(guó)。北大建立元培學(xué)院，華東師范選擇和紐約大學(xué)共辦大學(xué)，兩個(gè)大學(xué)走著截然不同的路，探索著中國(guó)大學(xué)教育的改革之路。收入分配懸殊已是共識(shí)，其危害也被廣泛討論了，認(rèn)知方面已經(jīng)不存在問(wèn)題，關(guān)鍵是政府怎么打破即得利益，提高人民收入。所以現(xiàn)在的我們認(rèn)識(shí)水平已經(jīng)很高了，但缺乏具體合理的行動(dòng)措施方案與意見(jiàn)。

即使如上文所說(shuō)，但《大國(guó)的興衰》的觀點(diǎn)還是可以用來(lái)觀察這個(gè)世界。正如一戰(zhàn)讓美國(guó)提前超越歐洲各國(guó)一樣，2008年美國(guó)金融危機(jī)爆發(fā)后，中國(guó)一下子被推到了國(guó)際舞臺(tái)之前，顯示出了一直無(wú)人重視的力量。許多人認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)是超級(jí)大國(guó)了，西方強(qiáng)國(guó)也要求中國(guó)承擔(dān)必要的責(zé)任。別人可以出于不同的目的捧中國(guó)，但我們自己要清楚，我們還不夠強(qiáng)大。即使從有爭(zhēng)議的經(jīng)濟(jì)決定論來(lái)講，雖然美國(guó)正遭受著金融危機(jī)的余波和過(guò)大規(guī)模的債務(wù)拖累，力量相對(duì)下降，但中國(guó)的GDP仍只有美國(guó)1/3。美國(guó)仍然是現(xiàn)代科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新的策源地，是中國(guó)最重要的技術(shù)來(lái)源國(guó)。它保持這世界上最大軍費(fèi)開(kāi)支和最精銳的部隊(duì)，它的盟友遍布全球，它的社會(huì)比我們的要先進(jìn)??我們?nèi)匀皇且粋€(gè)年輕人，雖然在猛長(zhǎng)，但還是打不過(guò)大哥。也許中國(guó)需要100年的時(shí)間全面的才能超過(guò)美國(guó)，但那已經(jīng)不是我們要考慮的問(wèn)題了，當(dāng)下許多緊迫的問(wèn)題需要我們解決。如何保證中國(guó)的安全？如何繼續(xù)保持高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)？如何成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型？這些問(wèn)題的解決是中國(guó)進(jìn)一步復(fù)興的基礎(chǔ)，我輩必需殫精竭慮，這也是保羅·肯尼迪告訴我們的：

“??經(jīng)濟(jì)影響率的相對(duì)變化決定到了大國(guó)的相對(duì)地位的變動(dòng)。”

“??歷史從來(lái)不曾賦予任何國(guó)家永久地超越其他社會(huì)的權(quán)力??。”

第三篇：大國(guó)興衰讀后感

《大國(guó)的興衰》讀后感

500年的歷史風(fēng)云，夾帶著多少人的血與淚，記載著多少國(guó)家的興旺與衰落。當(dāng)你還在為昨天的輝煌而慶祝的時(shí)候，死亡或許已經(jīng)悄悄的向你靠近。世界格局在這500年內(nèi)多次的更改，沒(méi)有誰(shuí)是永遠(yuǎn)的王者，只有不斷發(fā)展提升綜合實(shí)力才是永遠(yuǎn)的王道。

何為大國(guó)？大國(guó)的觀念如今早已經(jīng)不是以往的靠人多，兵強(qiáng)馬壯來(lái)衡量，而是一個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、科技等方面構(gòu)成的整體的綜合實(shí)力強(qiáng)大。特別是在各國(guó)聯(lián)系緊密的現(xiàn)代，一個(gè)大國(guó)的興與衰會(huì)直接牽涉到其它國(guó)家和地區(qū)，從而對(duì)整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。這就是一個(gè)大國(guó)的魅力。所以說(shuō)了解一個(gè)大國(guó)的興與衰，不僅僅對(duì)我們自身有借鑒作用，更是一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)必須要做到的。對(duì)于處于發(fā)展中國(guó)家的我們，了解大國(guó)的興衰更加顯得有必要。美國(guó)歷史學(xué)家保羅·肯尼迪以其睿智獨(dú)到的眼光以及豐富的歷史資料，再用富有魔力的文字為我們分析記載了這五個(gè)世紀(jì)里面發(fā)生的一次次國(guó)與國(guó)之間的較量，一個(gè)個(gè)大國(guó)的興衰更替，一段段值得我們深思的歷史。隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，每個(gè)大國(guó)在這五個(gè)世紀(jì)里面都不可能完全的獨(dú)善其身，必然會(huì)受到外來(lái)的各種沖擊。落后就要挨打，勝利才是王者，這句話在那段時(shí)期就像是真理一般存在。所以，如何走出一條適合自己的道路快速發(fā)展生產(chǎn)力，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)很多統(tǒng)治者所日夜頭疼的事情。歐洲人思想啟蒙較早，眼光也比東方人看得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，因此歐洲才會(huì)成為近代的萌芽地。

1500年的世界，歐洲各國(guó)不斷混戰(zhàn)，雖然各有損失，但是總的來(lái)說(shuō)卻促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)樵谒麄儾粩嗟恼鲬?zhàn)中，一些體制發(fā)生了變革，經(jīng)濟(jì)發(fā)生了碰撞，科技也不斷進(jìn)步。不知不覺(jué)中，歐洲人已經(jīng)大大領(lǐng)先了他們夢(mèng)中的神話一般的地方——東方。那時(shí)候葡萄牙和荷蘭等國(guó)依靠自身強(qiáng)大的實(shí)力成為當(dāng)時(shí)的世界強(qiáng)國(guó)。可是接下來(lái)歐洲卻風(fēng)云突變，雖然各國(guó)之間依然紛爭(zhēng)不斷，但是三十年河?xùn)|，三十年河西，強(qiáng)大如葡萄牙與荷蘭這般的國(guó)家卻漸漸衰落，終成強(qiáng)弩之末。法國(guó)，英國(guó)，俄國(guó)，奧地利，普魯士五國(guó)漸漸發(fā)展成為歐洲五大強(qiáng)國(guó)。18世紀(jì)末，當(dāng)歐洲格局相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)候，便是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的黃金階段。各國(guó)鼓勵(lì)生產(chǎn)，大力發(fā)展科技，第一次工業(yè)革命之后的歐洲儼然成為全世界科學(xué)技術(shù)最高的地區(qū)。但是歐洲本土卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足工業(yè)革命需要的大量原材料。于是一大批歐洲人便到處遠(yuǎn)航，到世界各地尋求原材料，幾乎毫無(wú)爭(zhēng)議的，他們來(lái)到了當(dāng)時(shí)他們認(rèn)為的黃金遍地的東方。當(dāng)西方的使者把滑輪，蒸汽機(jī)等當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的科技獻(xiàn)給乾隆皇帝時(shí)卻得到了漠視，種種愚昧無(wú)知的行為把當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后腐敗展露的一覽無(wú)遺。于是歐洲人把他們的堅(jiān)船利炮開(kāi)到了東方大陸，幾乎是毫不費(fèi)力的就把東方各國(guó)給瓜分了。歐洲人雖然從東方掠奪了大量的原材料，但是也在一定程度上促進(jìn)了東方的現(xiàn)代化進(jìn)程。20世紀(jì)后，由于日新月異的科技發(fā)展，世界格局再次發(fā)生了變化。經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，日本和德國(guó)納粹被世界反法西斯聯(lián)盟打敗，經(jīng)濟(jì)自然遭受極大打擊，世界也逐漸形成了以美國(guó)和蘇聯(lián)為兩大超級(jí)大國(guó)的對(duì)峙格局，但是這仍然不能阻止大國(guó)興衰的歷程。

保羅·肯尼迪在書(shū)中的描述認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的科技發(fā)展會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，從而使一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力增強(qiáng)，當(dāng)國(guó)家財(cái)富累積到一定程度后就會(huì)向外擴(kuò)張，然而過(guò)度的擴(kuò)張又會(huì)使一個(gè)大國(guó)走向衰落。近代的英國(guó)很明顯就屬于這種情況，當(dāng)年英國(guó)的殖民地幾乎遍布全球，號(hào)稱日不落帝國(guó)，可是過(guò)度的擴(kuò)張并沒(méi)有使英國(guó)成為以后的超級(jí)強(qiáng)國(guó)。古代的中國(guó)一直都是世界的強(qiáng)國(guó)，但是中國(guó)人的血液里面并沒(méi)有太多野蠻的成分，幾乎都是在保衛(wèi)著自己的家園。而面對(duì)比自己弱小的國(guó)家除了逼迫他們承認(rèn)朝廷的偉大以及每年的朝貢之外并沒(méi)有大肆的侵略壓迫那里的人民，甚至在鄭和七次下西洋的過(guò)程中還大施恩惠給途經(jīng)的國(guó)家，這或許也是中國(guó)歷史文化能夠幾千年來(lái)一直孜孜不斷的原因吧。

保羅·肯尼迪在書(shū)中還認(rèn)為領(lǐng)先國(guó)家的相對(duì)力量從來(lái)不是一成不變的。科技的發(fā)展大大提高某些國(guó)家的相對(duì)實(shí)力，從而也就降低了其他國(guó)家的相對(duì)實(shí)力。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展靠科技，但是科技的發(fā)展必須靠教育！美國(guó)作為如今世界唯一的超級(jí)強(qiáng)國(guó)，它的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都在整個(gè)世界產(chǎn)生巨大的影響力。美國(guó)之所以可以領(lǐng)導(dǎo)世界這么多年，教育應(yīng)居首因。美國(guó)是世界上教育事業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，美國(guó)教育既全民為對(duì)象,并涉及到每個(gè)家庭和個(gè)人的未來(lái),故教育既是國(guó)家的大事, 又是各州和地方政府及社會(huì)團(tuán)體的大事,大家都把人力, 物力, 財(cái)力, 精力投到教育上,使形成教育多軌制,調(diào)動(dòng)起多方面辦教育的積極性, 運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律辦“三全”(全民,全面,全程)教育, 這是美國(guó)教育體制的最大特色。美國(guó)人不僅在教育上花費(fèi)巨大，而且還善于在教育中灌輸先進(jìn)理念，所以美國(guó)的教育往往會(huì)取得成功。一個(gè)國(guó)家有了高素質(zhì)人才的保證，又怎么會(huì)輕易給人打敗呢？如今中國(guó)有14億人口，如此龐大的人口數(shù)，只要我們繼續(xù)開(kāi)放的姿態(tài)大力發(fā)展教育，中國(guó)人以后更會(huì)令人刮目相看。

書(shū)中作者多次提到中國(guó)，這不是偶然，而是像中國(guó)這樣一個(gè)延續(xù)了幾千年的世界大國(guó)卻突然在19世紀(jì)被當(dāng)時(shí)清王朝統(tǒng)治者所稱為西方“蠻夷小國(guó)”所打敗，甚至被一個(gè)向中國(guó)臣服多年的日本欺辱，這種種問(wèn)題不得不讓我們反思一下。最終我們的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)到了“落后就要挨打”的事實(shí)。從清王朝時(shí)期的“師夷”開(kāi)始，中國(guó)人已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到科技對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性。只是可惜由于當(dāng)年的歷史條件原因不適合在中國(guó)走資本主義，所以一系列的改革都宣告失敗了。但這相對(duì)古老落后，思想保守的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是一個(gè)良好的開(kāi)端了。中國(guó)，一個(gè)近代史飽含滄桑的國(guó)家，在天朝大國(guó)美夢(mèng)被鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打碎了以后近一百年不斷遭受著屈辱，但是突然遭受的大災(zāi)大難并沒(méi)有讓一個(gè)輝煌了幾千年的民族喪失了節(jié)氣。俗話說(shuō)：以史為鑒，可以知興替。新中國(guó)成立以后，就開(kāi)始了中華民族的偉大復(fù)興計(jì)劃，經(jīng)歷了六十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們漸行漸近。雖然如今我們已經(jīng)再次躋身世界大國(guó)行列，但是在很多方面我們還是比不上那些開(kāi)放比較早的國(guó)家，林則徐當(dāng)年說(shuō)的“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”今天仍然適用。雖然我們的近代史滿目蒼夷，但是中國(guó)人天生就有種不服輸?shù)木瘢瑸榱宋覀兠褡宓奈磥?lái)無(wú)數(shù)人日夜操勞，前赴后繼地奔赴建設(shè)的第一線，為的就是不讓別人看不起，為的就是讓我們的子孫后代更好地生活在這片土地上。如今我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人仍然在不斷探索具有中國(guó)特色的社會(huì)主義路線，從鄧小平的改革開(kāi)放，到江澤民的“三個(gè)代表”，再到胡錦濤的“八榮八恥”，最后到如今的習(xí)李執(zhí)政，每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的鮮明特征，但是最終目標(biāo)還是帶領(lǐng)我們國(guó)家不斷的前進(jìn)，最終走向繁榮。

讀完這本書(shū)，我深深的體會(huì)到，無(wú)論你當(dāng)時(shí)是多么繁榮強(qiáng)大的國(guó)家，最終還是會(huì)走向衰落，無(wú)論你當(dāng)時(shí)處于怎樣的劣勢(shì)，只要你肯開(kāi)拓創(chuàng)新，最終也可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人。隨著時(shí)間的車(chē)輪不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，誰(shuí)可以把握好時(shí)機(jī)大力發(fā)展，誰(shuí)就有可能“后浪推前浪”。正是因?yàn)橛羞@樣的競(jìng)爭(zhēng)存在，我們的世界才會(huì)發(fā)展，人類(lèi)才會(huì)進(jìn)步。對(duì)于我們這些大國(guó)而言，現(xiàn)階段各方面都比小國(guó)更有優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)該更加應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻反省自身，居安思危，在這個(gè)日新月異的時(shí)代努力的完善自己，作出一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的風(fēng)范。

我們國(guó)家作為一個(gè)大國(guó)，一直都堅(jiān)持非霸權(quán)主義強(qiáng)國(guó)，并且堅(jiān)持五項(xiàng)基本原則的外交政策，與其它國(guó)家友好相處，為全球繁榮竭心盡力，所以我們國(guó)家才會(huì)在國(guó)際上贏得良好口碑。相對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，雖然現(xiàn)階段我們國(guó)家的繁榮程度比不上，但是美國(guó)的強(qiáng)權(quán)政治以及霸權(quán)主義已經(jīng)使他在世界的地位逐漸衰弱，經(jīng)過(guò)我們的不懈努力，未來(lái)世界的中心還會(huì)向我們亞洲傾斜，到時(shí)就是中華民族偉大復(fù)興的時(shí)刻。總之，我們拭目以待吧，未來(lái)會(huì)是我們的。

第四篇：大國(guó)的興衰書(shū)評(píng)

《大國(guó)的興衰》書(shū)評(píng)

2011200550 沈亞明 公共管理學(xué)院

這段時(shí)間中，我閱讀了保羅·肯尼迪博士的《大國(guó)的興衰》，關(guān)于這本書(shū)的評(píng)價(jià)，我認(rèn)為這本書(shū)的深度與廣度和它看問(wèn)題的視角就是一種富有想象力的冒險(xiǎn)精神的體現(xiàn)。同時(shí)我認(rèn)為這本書(shū)更多的是一種思考，一種對(duì)民族興衰國(guó)家更迭的定想。的確，羅馬的興衰、大唐的盛世都對(duì)歷史的進(jìn)程起到過(guò)難以估量的作用，不過(guò)毛澤東同志說(shuō)的好：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。它們太遙遠(yuǎn)了，用馬克思的思想來(lái)講，我們要實(shí)事求是。思考發(fā)生在我們身邊，并即將或正在深刻的影響我們的歷史。

世界與中國(guó)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)，這是我們所面對(duì)的課題，每個(gè)人都有自己的看法，但幾乎都是“有利而美好的”，這與中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀有直接關(guān)系。不過(guò)在討論這美好的價(jià)值觀之前，我必須首先闡述一個(gè)事實(shí)，國(guó)際政治就像一盤(pán)棋，每一分鐘國(guó)家之間都在棋盤(pán)上進(jìn)行著對(duì)弈，對(duì)弈的目的即為權(quán)利，“國(guó)際政治是對(duì)權(quán)力的角逐”，摩根索教授也同時(shí)指出：權(quán)力，是指人對(duì)其他人的頭腦和行為進(jìn)行控制的力量。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)想要控制他人的關(guān)鍵在于建立秩序。人類(lèi)的每一個(gè)發(fā)展時(shí)期都有它自己的政治形勢(shì)，通過(guò)各種勢(shì)力之間的互動(dòng)，形成一種巧妙的“平臺(tái)”，在這個(gè)平臺(tái)上每個(gè)勢(shì)力都根據(jù)自己的角色演繹著生與死的戲劇，這個(gè)“平臺(tái)”就是秩序，它是“絕對(duì)實(shí)力者”根據(jù)自己的利益建立的一種“生活方式”，“絕對(duì)實(shí)力者”可以是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)組織或者是一個(gè)政治聯(lián)盟，它必須擁有絕對(duì)的實(shí)力來(lái)維持這種秩序，以借此保證自己的利益，而“絕對(duì)實(shí)力者”是通過(guò)能使對(duì)方失去抵抗能力的行為產(chǎn)生出來(lái)的。顯而易見(jiàn)，國(guó)際政治生活的主題不是去家樂(lè)福購(gòu)物，也不是學(xué)習(xí)養(yǎng)生竅門(mén)，而是爭(zhēng)奪，這個(gè)詞遠(yuǎn)和美好聯(lián)系不上，當(dāng)然，對(duì)于成功者例外。

政治無(wú)君子，中國(guó)想要獲得權(quán)力就要去爭(zhēng)奪，這就是西方所認(rèn)為并即將要看到的，只不過(guò)中國(guó)的爭(zhēng)奪不像西方那么“迅速而高效”。就這方面我們可以看到，歐洲對(duì)于非洲的援助是以最直接的原材料控制和價(jià)值觀改造為條件的；富有的阿拉伯人更愿意同中國(guó)人做買(mǎi)賣(mài)，因?yàn)槲覀冊(cè)谫u(mài)給他們東西時(shí)不會(huì)附贈(zèng)指手畫(huà)腳；美國(guó)把大量剩余的糧食倒進(jìn)海里，也不愿意救助他國(guó)饑民，原因是這么做不符合國(guó)家利益。這樣的例子不在少數(shù)，雖然如此行事并非明智，但不可否認(rèn)西方人很精明。正是這種“精明和嚴(yán)謹(jǐn)”的態(tài)度，使他們對(duì)其他的利益分享者格外眼紅。沒(méi)錯(cuò)，這些行為聽(tīng)起來(lái)很像??經(jīng)商，永遠(yuǎn)不要忘記，資本主義國(guó)家的上層建筑是一群商人，他們發(fā)家不是依靠向上帝祈禱，也不是助人行善，那是剝削，哦！說(shuō)得好像有點(diǎn)太難聽(tīng)了，應(yīng)該叫獲取剩余價(jià)值。商人出身的政客自然而然的比較關(guān)心這些“剩余的東西”。“當(dāng)利潤(rùn)率為百分之百的時(shí)候，資本家就敢行動(dòng)起來(lái)；當(dāng)利潤(rùn)率達(dá)到百分之二百時(shí)，資本家就感冒任何危險(xiǎn)，當(dāng)利潤(rùn)率達(dá)到百分之三百時(shí)，資本家就感冒上斷頭臺(tái)的危險(xiǎn)”。想像一下，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)復(fù)興就必然要卷入與這些“剩余的東西的糾葛中去”，而“資本家們”對(duì)于這些“剩余的東西”的占有欲絕不亞于一頭雄獅對(duì)獅群的態(tài)度，這樣麻煩就來(lái)了，中國(guó)不可能與西方保持良好關(guān)系同時(shí)又獲得最大的利益，從現(xiàn)在來(lái)看歐洲已經(jīng)開(kāi)始抱怨和抨擊中國(guó)的貿(mào)易順差了。

西方人發(fā)明了科學(xué)，但仍信仰上帝，這并不是理智的現(xiàn)象，難以控制的因素就有可能導(dǎo)致出乎預(yù)料的后果。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因有四種解釋?zhuān)和恋亍⒇?cái)富、人種、宗教。讓我們看看，很不幸的我們占到了三個(gè)半，那半個(gè)“土地因素”也是因?yàn)槲鞣降某錾食Ｄ瓯３衷谪?fù)數(shù)。我不是戰(zhàn)爭(zhēng)瘋子，雖然我對(duì)軍事比較感興趣，但我所指的“難以預(yù)料的后果”也不是戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)抗肯定會(huì)是有的，我認(rèn)為冷戰(zhàn)并沒(méi)有真正結(jié)束，現(xiàn)在只不過(guò)是進(jìn)入了一個(gè)“緩和期”，非常的緩和，因?yàn)槭澜缧枰Ｖ箶硨?duì)來(lái)恢復(fù)和發(fā)展，核冬天的緊張氣氛已經(jīng)使人們快喘不上氣來(lái)了，中國(guó)也很務(wù)實(shí)的做出了轉(zhuǎn)變，令西方認(rèn)為中國(guó)是可以合作的。默克爾前一段時(shí)間實(shí)行的意識(shí)形態(tài)外交、奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f事件和藏獨(dú)問(wèn)題就可以看出西方并沒(méi)有放棄對(duì)共產(chǎn)主義的偏見(jiàn)，只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)需要使矛盾最小化了，當(dāng)現(xiàn)實(shí)再次需要的時(shí)候矛盾也同樣可以最大化，丘吉爾和斯大林的關(guān)系就是最好的例子。

隨著改革開(kāi)放三十年，中國(guó)“幾乎一夜之間就從石器時(shí)代進(jìn)入到了信息時(shí)代”，世界都在驚呼于我們創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡，這個(gè)巨大的奇跡是如此耀眼，以至于它已經(jīng)開(kāi)始礙眼了。隨著綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的提升，中國(guó)越來(lái)越多的深入到了“爭(zhēng)奪”中去，這次的新布雷頓森林會(huì)議中國(guó)就是以主角的身份高調(diào)入位，在重新定位國(guó)際利益分配的時(shí)候?yàn)樽陨頎?zhēng)奪到了有利的一步。此次金融危機(jī)的來(lái)勢(shì)兇猛，讓人們聯(lián)想到了上世紀(jì)二三十年代的“禁酒令時(shí)代”，它讓我們知道了紙幣原來(lái)可以用于生火，作為隨贈(zèng)品，它也給我們帶來(lái)了納粹。本次危機(jī)波及到了世界主要資本主義國(guó)家和經(jīng)濟(jì)體，過(guò)度放任的自由主義消費(fèi)就像西方的民主一樣虛浮，丘吉爾曾講過(guò)：知道什么是世界上最糟糕的管理形式嗎，民主！不錯(cuò)對(duì)于剛剛經(jīng)歷了兩次大戰(zhàn)的世界來(lái)說(shuō)，開(kāi)放自由的經(jīng)濟(jì)管理形式有助于國(guó)際經(jīng)濟(jì)從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟中走出來(lái)，但就像戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)不能用于和平時(shí)期一樣，過(guò)分的放任也為今天的災(zāi)難埋下了伏筆，不過(guò)有一個(gè)國(guó)家例外，老祖宗傳下來(lái)的攢錢(qián)的習(xí)慣使現(xiàn)在的中國(guó)掌握了主動(dòng)，但這只是一定范圍內(nèi)的，真正的主動(dòng)永遠(yuǎn)掌握在“制定游戲規(guī)則的人的手里”，西方這個(gè)“絕對(duì)實(shí)力者”務(wù)實(shí)的接納中國(guó)，也只不過(guò)是為了“快速而高效的”獲得利益。

美國(guó)之所以強(qiáng)大并不是因?yàn)樗陨淼膰?guó)力，作為霸權(quán)國(guó)它掌握著世界上大多數(shù)的國(guó)民生產(chǎn)總值、政治主導(dǎo)權(quán)、軍事力量和自然資源，單獨(dú)的某個(gè)國(guó)家、某幾個(gè)國(guó)家或者新興大國(guó)根本難以和它直接對(duì)抗，歷史也告訴我們凡是直接同霸權(quán)國(guó)對(duì)抗的國(guó)家都不得善終，當(dāng)然霸權(quán)國(guó)也會(huì)油盡燈枯失去霸位。權(quán)力不會(huì)長(zhǎng)期產(chǎn)生真空，又由誰(shuí)來(lái)繼承霸位呢，歷史給出的答案是：前霸權(quán)國(guó)家的盟國(guó)或合作國(guó)，典型的漁翁得利，不過(guò)只就是事實(shí)，比如二戰(zhàn)時(shí)期德國(guó)、日本挑戰(zhàn)大英帝國(guó)的霸權(quán)，德、日死去了，英國(guó)衰落了，最終成全了美國(guó)。

現(xiàn)在，我們所需要的東西就是發(fā)展和等待，學(xué)習(xí)美國(guó)的發(fā)家史，用一種新的方式應(yīng)對(duì)世界，也學(xué)習(xí)老祖宗的太極功夫，為未來(lái)的挑戰(zhàn)作出準(zhǔn)備。現(xiàn)在的中國(guó)政府也正在做出這樣的努力，國(guó)家昌盛與否取決于民，古書(shū)有云：是以有道之主，將用其民，先和而造大事。

以上便是我對(duì)這本書(shū)的看法和評(píng)價(jià)。

第五篇：大國(guó)的興衰讀后感

《大國(guó)的興衰》讀后感

歷史的長(zhǎng)河中，興衰換代，繪畫(huà)了啦一幅又一副壯烈而又古典的畫(huà)面，讓目光穿越歷史的長(zhǎng)河，大國(guó)的興衰讓我看到了五個(gè)世紀(jì)的國(guó)際舞臺(tái)風(fēng)云變幻，一幕幕的悲喜劇在世界性的大國(guó)中永不停歇的上演。

由美國(guó)著名歷史學(xué)家保羅肯尼迪所寫(xiě)的《大國(guó)的興衰》是一部廣泛論述國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、軍事外交和歷史的巨著。作者反思五百年來(lái)世界各大國(guó)興亡盛衰、成敗得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)力量是軍事實(shí)力的后盾。大國(guó)興起，起于經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)達(dá)，以及隨之而來(lái)的軍事強(qiáng)盛和對(duì)外征戰(zhàn)擴(kuò)張，大國(guó)之衰，衰于國(guó)際生產(chǎn)力重心轉(zhuǎn)移，過(guò)度侵略擴(kuò)張并造成經(jīng)濟(jì)和科技相對(duì)衰退落后。據(jù)說(shuō)這本書(shū)在1987年問(wèn)世之后，曾經(jīng)引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。翻開(kāi)這本厚厚的書(shū)冊(cè)，我看到了五個(gè)世紀(jì)以來(lái)的一場(chǎng)場(chǎng)硝煙彌漫的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，一次次科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的暗中較量，一個(gè)個(gè)大國(guó)的興衰更替……,保羅?肯尼迪用他那富有魔力的語(yǔ)言和豐富翔實(shí)的歷史資料，向我再現(xiàn)了一幅綜合了軍事，經(jīng)濟(jì)，國(guó)際關(guān)系的宏偉歷史圖景。在世界政治經(jīng)濟(jì)一體化的潮流之中，大國(guó)的興衰不再是封閉舞臺(tái)上的自我演繹的故事，國(guó)與國(guó)之間相互的注視，沖突和融合成為影響歷史走向不可忽視的力量。人們常說(shuō)，“以史為鑒，可以知興替”。保羅?肯尼迪首先從1500年的世界形勢(shì)入手，描述了東方帝國(guó)在中央集權(quán)下穩(wěn)定的政治體制和中西歐諸國(guó)之間的不斷征戰(zhàn)的情形，指出歐洲社會(huì)在不斷的沖突中產(chǎn)生了軍事變革和經(jīng)濟(jì)的碰撞，從而推動(dòng)了科技的進(jìn)步。正如書(shū)中所說(shuō)，當(dāng)古老的東方被人們看作是神化般的天堂時(shí)，歐洲社會(huì)已經(jīng)悄悄的走在了世界的前列。在接下來(lái)一個(gè)世紀(jì)中，歐洲大陸的大國(guó)之爭(zhēng)紛亂動(dòng)蕩，歷史的天平傾向了法國(guó)，英國(guó)，俄國(guó)，奧地利，普魯士這五個(gè)歐洲大國(guó)，那些曾經(jīng)是世界一流強(qiáng)國(guó)的西班牙和荷蘭，已經(jīng)在歷史的舞臺(tái)上逐漸沉寂下去。1815年后的一百年間，歐洲形成了戰(zhàn)略均勢(shì)，相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際局勢(shì)使得工業(yè)化的浪潮席卷歐洲大陸，科技的發(fā)展和軍事系統(tǒng)的現(xiàn)代化成為這一時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的重要砝碼。當(dāng)歷史的車(chē)輪走到了二十世紀(jì)后，日新月異的科學(xué)技術(shù)和各國(guó)國(guó)力增長(zhǎng)速度的差異導(dǎo)致了國(guó)與國(guó)之間力量的重新分配，國(guó)際局勢(shì)愈發(fā)動(dòng)蕩不定。在這個(gè)世紀(jì)的前五十年，兩級(jí)世界主導(dǎo)國(guó)際社會(huì)，美國(guó)和蘇聯(lián)這屬于不同類(lèi)型的兩個(gè)國(guó)家之間的對(duì)峙帶來(lái)了完全不同于二十世紀(jì)初的世界格局。然而，這一切都不能阻止大國(guó)興衰的歷程仍在繼續(xù)。

無(wú)論是對(duì)西方興起的描繪，還是對(duì)兩級(jí)世界的形成與未來(lái)的評(píng)述，保羅?肯尼迪貫穿全書(shū)的思想是，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，而國(guó)家財(cái)富的積累必會(huì)導(dǎo)致對(duì)軍事擴(kuò)張的需求，而這種“過(guò)度擴(kuò)張”將不可避免的使曾經(jīng)稱霸世界的大國(guó)走向衰落。他還認(rèn)為，一個(gè)大國(guó)的成就，既不在于與過(guò)去比較獲得多大進(jìn)步，也不在于其當(dāng)前擁有的財(cái)富和力量，而是取決于鄰國(guó)的橫向比較和其在國(guó)際社會(huì)中所處的地位。從這本書(shū)中我還感到，保羅?肯尼迪對(duì)于“大國(guó)”的理解始終是把它放在整個(gè)國(guó)際歷史背景之中的，由于世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密，大國(guó)的概念不僅僅再局限于一國(guó)在某個(gè)地理區(qū)域中的領(lǐng)先，而是應(yīng)該擴(kuò)展到能夠主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)和政治的范疇上。

元朝時(shí)中國(guó)似乎在馬可波羅的描述下成為了西方世界向往的黃金之地。那里地大物博，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，社會(huì)繁榮，財(cái)富泛濫到了“遍地黃金”的地步。它擁有眾多的人口，燦爛的文化，并且有受到儒家良好教育的官吏治理的、統(tǒng)一的、等級(jí)制的行政機(jī)構(gòu)。當(dāng)1368年出現(xiàn)的明朝重新統(tǒng)一帝國(guó)并最后打敗蒙古人的時(shí)候，許多舊的制度都保留下來(lái)。那時(shí)的中國(guó)人不可一世，自認(rèn)為是“天朝上國(guó)”，將自己放置于地球中心，卻茫然不知?dú)W洲大陸上轟轟烈烈的變革與顯著的發(fā)展。這一現(xiàn)象的表現(xiàn)之一便是鄭和七下西洋不為發(fā)展商貿(mào)，不為了解外面的世界，只為發(fā)揚(yáng)國(guó)威，滿足統(tǒng)治者不可一世的自負(fù)心理和無(wú)知的獵奇心理。然而3年過(guò)后，一道圣旨讓如此形式的對(duì)外交流也成為妄想，中國(guó)開(kāi)始了此后長(zhǎng)時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)，懦弱的中國(guó)

人終是轉(zhuǎn)過(guò)身將背影留給了世界。這段歷史總是會(huì)讓后來(lái)的中國(guó)惋惜不已，我們從中應(yīng)該國(guó)的國(guó)家才不至于被世界拋棄，我們也欣慰的看到，1978年后的中國(guó)正在朝這個(gè)方向努力，這就是歷史的作用：為后世提供經(jīng)驗(yàn)和教看到一個(gè)有魄力面向新形勢(shì)，清楚自身位置，對(duì)外開(kāi)放，不斷學(xué)習(xí)別訓(xùn)。在中國(guó)人深受中央集權(quán)制的后果其害時(shí)，歐洲國(guó)家因沒(méi)有所謂的絕對(duì)權(quán)威，在不斷的擴(kuò)張權(quán)力，爭(zhēng)奪利益的戰(zhàn)爭(zhēng)中尋求軍事變革，也正是在軍事變革上的不懈努力帶動(dòng)了科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，歐洲國(guó)家似乎因禍得福，逐漸找到了一種螺旋式上升的途徑，無(wú)形中走在了世界的前列。

當(dāng)然還有哈布斯王朝聯(lián)盟。但是這二者都在之后慢慢衰落下去，在講他們衰落的原因之前，我想要先介紹一下保羅肯尼迪在而在這個(gè)過(guò)程中一些資源豐富的國(guó)家表現(xiàn)突出，西班牙便是代表，《大國(guó)的興衰》一書(shū)中闡述的關(guān)于經(jīng)濟(jì)，軍事與大國(guó)興衰之間的關(guān)系。他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的崛起很大程度上受經(jīng)濟(jì)水平的影響，而且這種水平是相對(duì)于鄰國(guó)而言，當(dāng)一個(gè)國(guó)家在所在地區(qū)一定范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平處于領(lǐng)先地位時(shí)，這個(gè)國(guó)家便一定程度上具有了區(qū)域性大國(guó)的地位。經(jīng)濟(jì)的發(fā)到一定程度上，對(duì)軍事的投入開(kāi)始提高，國(guó)家野心開(kāi)始變大，而這種對(duì)軍事強(qiáng)大地位的追求也意味著從此之后的不穩(wěn)定及國(guó)家的衰落。事實(shí)證明了保羅的正確性。正是大規(guī)模的擴(kuò)軍備戰(zhàn)讓哈布斯王朝疲于應(yīng)付，盡管他們有豐富的資源，但在一次次戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷消耗資源，地盤(pán)的擴(kuò)大也使戰(zhàn)線拉的太長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)被戰(zhàn)爭(zhēng)拖垮，無(wú)法再支持過(guò)于龐大的軍隊(duì)開(kāi)支，衰落便成了不可避免的厄運(yùn)。哈布斯王朝聯(lián)盟的經(jīng)歷告訴我們要衡量好對(duì)外擴(kuò)張的潛在好處與要為之付出的代價(jià)后才能做決定，這影響到一個(gè)國(guó)家的興衰。西班牙，葡萄牙的衰落也是有太大規(guī)模的對(duì)外殖民的原因，當(dāng)然，還有另一個(gè)重要因素造成了他們的敗落，那就是他們不懂的把大量金銀用來(lái)發(fā)展商貿(mào)上，而是意味的用來(lái)打仗用來(lái)支撐宗教。他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新航路開(kāi)辟后，經(jīng)濟(jì)中心不斷的從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，國(guó)際商貿(mào)不斷發(fā)展，政治革命打響，而他們?nèi)耘f停留在封建地主的統(tǒng)治里不知所措。似乎西班牙，葡萄牙成為了第二個(gè)被世界發(fā)展潮流拋棄的“中國(guó)”。

如果中國(guó)有機(jī)會(huì)在21世紀(jì)成為最后的大國(guó)，那就不僅僅是一種“崛起”，而且是一種“復(fù)興”。中國(guó)與英國(guó)和美國(guó)不同，它是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，曾經(jīng)有過(guò)多次的沉淪與復(fù)興。中國(guó)最近的一次沉淪不過(guò)是19世紀(jì)的事。中國(guó)最近一輪的復(fù)興，也不是21世紀(jì)才提上議事日程，而是過(guò)去一個(gè)世紀(jì)艱苦卓絕努力的延續(xù)。正如他所說(shuō)，作為一個(gè)擁有中古時(shí)期最雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和最燦爛的文明的東方帝國(guó)，中國(guó)卻越來(lái)越遠(yuǎn)離了本應(yīng)擁有的大國(guó)地位，最終從天朝上國(guó)淪落到了落后挨打的境地。對(duì)于中華帝國(guó)衰落，保羅肯尼迪的解釋是中國(guó)儒家的保守思想維護(hù)了陳腐的中央集權(quán)的社會(huì)秩序，而與之形成對(duì)比的是西歐國(guó)家的相互競(jìng)爭(zhēng)為各國(guó)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更多機(jī)會(huì)。其實(shí)，我認(rèn)為保羅肯尼迪以中華帝國(guó)的衰亡作為例子，闡明了他對(duì)決定大國(guó)興衰的內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，只有國(guó)家之間不斷競(jìng)爭(zhēng)才能保持一國(guó)的活力，正是國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了國(guó)家之間相對(duì)實(shí)力對(duì)比的變化，從而演繹出國(guó)家興衰的旋律。保肯尼迪的觀點(diǎn)肯定了一國(guó)對(duì)外開(kāi)放，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要性。同時(shí)，保羅肯尼迪也注意到用發(fā)展的眼光來(lái)看待國(guó)家之間的相對(duì)地位。他認(rèn)為，領(lǐng)先國(guó)家的相對(duì)力量從來(lái)不是一成不變的。科技的發(fā)展大大提高某些國(guó)家的相對(duì)實(shí)力，從而也就降低了其他國(guó)家的相對(duì)實(shí)力。科學(xué)技術(shù)是決定大國(guó)興衰諸多因素中非常重要的一環(huán)。縱觀中國(guó)幾千年的歷史，對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視和善于吸納其他文明的優(yōu)秀成果曾經(jīng)為中華文化的持續(xù)興盛帶來(lái)了充足的養(yǎng)分，然而當(dāng)把科學(xué)技術(shù)視為“奇技淫巧”，對(duì)于民主政體不屑一顧時(shí)，中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展就受到了嚴(yán)重的阻礙。可見(jiàn)，科學(xué)和文化的固步自封嚴(yán)重抑制了國(guó)家的上升空間，由此導(dǎo)致了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的落后。而在世界范圍內(nèi)一些新興工業(yè)化國(guó)家的科技繁榮，成為最終成就了大國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力巨大推動(dòng)力。幸運(yùn)的是，在追求中華文明復(fù)興的道路上，我們的先驅(qū)對(duì)這個(gè)問(wèn)題早就有了深刻的認(rèn)識(shí)：在科技上，從“師夷長(zhǎng)技”到“實(shí)業(yè)強(qiáng)國(guó)”再到現(xiàn)在的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”；在文化上，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的維新和變法，再到五四時(shí)期對(duì)

馬克思主義的學(xué)習(xí)，我們一直在探尋著以科教文化來(lái)富國(guó)強(qiáng)民的路徑。

現(xiàn)如今，世界格局呈多極化趨勢(shì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展。以美國(guó)，中國(guó)，歐盟，俄國(guó)，日本為主的一超多強(qiáng)的世界格局在變化中不斷相互制衡，相互推動(dòng)。印度近幾年來(lái)的發(fā)展勢(shì)頭也是不容小覷。在如此復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)下，中國(guó)的復(fù)興道路變得撲朔迷離。時(shí)殷弘在總結(jié)了美國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)后，曾提出了可供中國(guó)參考的三大戰(zhàn)略：自助、不出頭、搭車(chē)。自助及不受任何干擾的進(jìn)行改革和建設(shè)。不出頭及不要充當(dāng)世界警察的角色，也不要急于展現(xiàn)實(shí)力。搭車(chē)便是與一流大國(guó)及其國(guó)際體制合作，爭(zhēng)取其支持，保護(hù)和獲得其實(shí)惠。中國(guó)的崛起應(yīng)該是和平的崛起，我們要在國(guó)內(nèi)推進(jìn)民主化進(jìn)程，加強(qiáng)我們的制度建設(shè)，同時(shí)我們要宣傳我們的文化，實(shí)現(xiàn)文化的復(fù)興，讓世界人民都崇拜學(xué)習(xí)我們的文化。我們現(xiàn)如今發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要把政治改革提上議程。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平時(shí)，政治改革如果沒(méi)跟上，社會(huì)矛盾便會(huì)尖銳，當(dāng)這種矛盾尖銳到某種程度時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展便反而成為不穩(wěn)定的因素，社會(huì)就別妄求發(fā)展了。

讀罷此書(shū)，我感到，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能永遠(yuǎn)保持興盛不衰。充滿了競(jìng)爭(zhēng)的世界歷史像一條奔騰不止的長(zhǎng)河，充滿了起起伏伏，更替前行和后浪推前浪。然而正是在這種互相追趕的過(guò)程中，世界經(jīng)濟(jì)和政治體系才充滿了活力，人類(lèi)文明才得以不斷的前進(jìn)。而我們中國(guó)人自己現(xiàn)在所需要的東西就是發(fā)展和等待，學(xué)習(xí)美國(guó)的發(fā)家史，用一種“香格里拉”式的方式應(yīng)對(duì)世界，也學(xué)習(xí)老祖宗的太極功夫，為未來(lái)的挑戰(zhàn)作出準(zhǔn)備。中國(guó)的復(fù)興道路上充滿未知數(shù)，我們不但要有信心，更要有慧眼。我們要從500年以來(lái)的歷史發(fā)展中找到經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)方法，改進(jìn)不足。我們希望走出歷史的循環(huán)，真正成為能長(zhǎng)久屹立與世界民族之林的國(guó)家。