第一篇：(14)時代呼喚英雄橫刀立馬的英雄在哪里？

(14)時代呼喚英雄?橫刀立馬的英雄在哪里？

時代呼喚英雄 橫刀立馬的英雄在哪里？ 作者：金一南

一、近代以來，民族至弱之源到底是什么？

如果某日清晨，當你登上北京景山公園的萬年亭，向南眺望時，會發現茫茫蒼蒼的晨曦之中，氣吞霄漢的紫禁城被萬縷霞光化解為一片金碧輝煌的汪洋大海。這景象定會令你終生難忘。站在北京中軸線的制高點上，颯颯晨風中，歷史滄桑撲面而來。你在感動與震驚之余，便充分領略了中國封建制度之嚴密、之完備、之持久，那也許可算世界封建制度的頂點。

這個時候，你會忘記山腳下綠色柵欄圍起來的那棵枯樹。忘記在那里上吊前呼天也不應、呼地也不應、呼人也不應的皇帝崇禎。你忽略的那棵枯樹，就是使你震驚的那片雄渾與蒼涼的真正注釋。

那個時代開始，翻開中國的近現代史，泱泱中華被列強欺凌侵占，國破家亡，民不聊生，滿目瘡痍。如此之民族災難，世所罕見！

近代中國至弱之源到底是什么？

對中國病灶認識最深刻的，還是京師大學堂譯局總辦嚴復。這位當年放棄科舉、先入福州船政學堂、后入英國格林尼治皇家海軍學院學習海軍的人，在翻譯《孟德斯鳩法意·卷五按語》中洞若觀火一般指出：

中國自秦以來，無所謂天下也，無所謂國也，皆家而已，一姓之興，則億兆為之臣妾，其興也，此一家之興也，其亡也，此一家之亡也。天子之一身兼憲法、國家、王者三大物，其家亡則一切與之俱亡……顧其所利害者，亦利害于一家而已，未嘗為天下計也。

嚴復這段話點出了中國至弱之源。兩千多年封建制度統治，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”觀念的影響在中國根深蒂固。當西方各國從17世紀中葉紛紛開始構建現代民族國家之時，中華民族大大落后了。

以血緣和姓氏為核心的封建王朝統治者，只對姓氏、家族負責，不對民族負責。表面上說保江山社稷，實則保“大清皇權”四個字而已。就如《清史》記載的《南京條約》簽訂消息傳到北京時，道光皇帝那句感嘆“我如何對得起列祖列宗”。他們不覺得對不起天下勞苦大眾、對不起生他們養他們的這塊土地，只覺得對不起自己的祖宗。家天下而已，僅僅對祖宗負責而已。

二、當時的民眾為何麻木不仁？

而庚子年間向十一國宣戰的慈禧太后，前后反差更是驚人之大。起初為了表示決一死戰的決心，她以通敵為罪名，殺掉了兵部尚書徐用儀、戶部尚書立山、內閣學士聯元、吏部左侍郎許景澄、太常寺卿袁昶等五位反對宣戰的大臣，且都是“斬立決”；后來為了與“諸國”和好，她又毫不手軟地令主張宣戰的莊親王載勛自盡；大學士剛毅、山東巡撫毓賢斬立決；端親王載漪、輔國公載瀾、大學士徐桐、欽差大臣李秉衡斬監候；英年、趙舒翹賜令自盡；啟秀、徐承煜即行正法。

所有這些，都不過是先聽說列強要逼她下臺交權，于是決心一戰；后來證明傳言不實，列強并不想趕走她而仍然愿意接納她，便立即將“與其茍且圖存，貽羞萬古，孰若大張撻伐，一決雌雄”的豪言，變為了“量中華之物力，結與國之歡心”的媚語。至于主戰派、反戰派，則不過是她手中的幾張牌九，玩兒舊了，便隨手付之一炬。

統治者這種狀況，反過來又導致民眾普遍的冷漠與普遍的麻木，認為天下都是皇上的，打敗了也是皇上打敗了，割皇上的地，賠皇上的款，與我何干？結果形成只有王朝安全沒有大眾安全、只有家族安全沒有民族安全的狀況，國家安全一開始就從民眾心理養成和大眾精神狀態上處于千瘡百孔的脆弱狀態之下。

事實難道不是如此嗎？

1840年第一次鴉片戰爭爆發，英軍在廣州登陸后，類似三元里的抗擊未能成為普遍現象，更多的倒是當地民眾主動向侵略者出售牲畜、蔬菜、糧食。

1860年第二次鴉片戰爭期間，英法聯軍火燒圓明園，周圍照樣有中國民眾隨聯軍之后，也加入了哄搶園內財物的行列。

1900年八國聯軍攻打北京，其中日軍8000人，俄軍4800人，英軍3000人，美軍2100人，法軍800人，奧地利軍隊58人，意大利軍隊53人，全部兵力加起來只有18811人，竟然能夠用10天時間攻陷北京，為什么？

一方面抗英的“義和團”雖人數眾多，但僅以引魂旌、雷火扇、陰陽瓶、如意鉤等八寶什物與八國聯軍的毛瑟槍對陣，只能是以卵擊石；另一方面還要看到，同樣是人數眾多的雇傭民眾跟在八國聯軍后面，推小車幫著運物資、送給養。

聯軍部隊進抵北京，城墻又高又厚不得入，又有民眾通風報信，告知廣渠門的下水口沒有封堵設防，于是聯軍沿此缺口攻入城內。攀墻圍攻皇宮，同樣有民眾幫著架梯、扶梯，甚至有民眾騎于墻頭幫助瞭望。

有一幅令人印象深刻的照片，畫面是當聯軍部隊從廣渠門下水口魚貫而入、一個一個順土坡往上攀爬時，兩側有一群群留辮子的中國民眾，揣著手站在兩旁，事不關己地麻木觀看。

三、歷史如此慘痛，現實為何如此健忘？ 有人說歲月能撫平一切，包括苦難，包括傷痕。

當工地的腳手架最終取代刑場的絞刑架、當建筑的喧囂最終取代戰場的喧囂，歲月真的能在潛移默化中完成這種神奇的療效嗎？

“在我年輕的時候，臉上這些刀痕是很嚇人的”，1995年抗日戰爭勝利50周年之際，南京大屠殺的幸存者李秀英對采訪者說。當年她不甘受辱與日本兵殊死搏斗，被刺37刀，鼻子、嘴邊、眼角、臉頰無處不是刀傷，讓人看了觸目驚心。

“現在58年過去了，皺紋已經掩蓋了刀痕。”說著這一切的時候，當年77歲的李秀英已經很平靜。對面靜靜聽的采訪者，是美籍華裔女作家張純茹。

“現在58年過去了，皺紋已經掩蓋了刀痕。”說著這一切的時候，77歲的李秀英已經很平靜。對面靜靜聽的采訪者，是美籍華裔女作家張純茹。

張純茹用英文記錄下采訪的一切。她從小在美國長大，雖然能用中文交流，但用中文閱讀和書寫已經很困難了。1997年，29歲的張純茹出版了這本書：《南京暴行：被遺忘的大屠殺》。

這是從未經歷災難的新一代人，對那場浩劫的認識與思索——而且是更深刻的認識與思索。不說這本書所產生的影響，也不說這本書讓世界上多少人第一次知道南京大屠殺的真像，它引人思索那些更加久遠的命題：關于歷史與現實，關于記憶與忘卻，關于歲月的皺紋和歷史的刀痕。

都知道不應該忘卻。現實卻迫使人忘卻。遺跡在消失。老人在逝去。新誘惑、新追求、新概念、新夢想、新人類、新新人類……在層出不窮地產生。現代都市的青年，大腦幾乎變成一兩周就要格式化一次的硬盤，還有多少空間存放那些歷史的老照片呢？

四、橫刀立馬的英雄在哪里？

那是一個綱常錯亂、廉恥掃地的暗無天日的年代。在被問到自己的夢想時，清華大學教授俞平伯用了一個反問：我們的英雄又不知在何處？

整個民族都渴求有英雄出來橫刀立馬，頂天立地。

共產黨員、東北抗日聯軍第一路軍總司令楊靖宇，就是這樣頂天立地的英雄。

楊靖宇在極端困難的條件中堅持抵抗，絕不投降。戰斗到最后，只剩自己一個人。身邊的人除去犧牲，就是叛變。

叛徒程斌，抗聯第1軍第1師師長，楊靖宇最信任的人，1938年率部投敵，組成“程斌挺進隊”，將楊靖宇在深山老林里的密營全部搗毀，逼楊靖宇入絕境。

叛徒張秀峰，軍部警衛排長，父母雙亡的孤兒，被楊靖宇撫養成人，1940年2月帶機密文件、槍支及抗聯經費叛變投敵，向日軍提供了楊靖宇的突圍路線。此人是楊靖宇的貼身警衛，知道楊靖宇的活動規律，他的叛變導致楊靖宇很快犧牲。

叛徒張奚若，抗聯第1軍第1師特等機槍射手，叛變后在偽通化省警務廳廳長岸谷隆一郎的命令下，開槍射殺了楊靖宇。還有一個很難稱為叛徒的人：蒙江縣“保安村”村民趙廷喜，上山砍柴發現了楊靖宇。楊靖宇好幾天沒吃飯，棉鞋也跑丟一只，對趙廷喜等幾個村民說，下山幫我買幾個饅頭，再買雙棉鞋，給你們錢，不要告訴日本人。趙廷喜張皇失措下山，很快就向日本人告發：楊靖宇在山上。

程斌、張秀峰、張奚若、趙廷喜，都是中國人，又都是失去血性，最終只能給別人當奴才的中國人。

趙廷喜向日本人告發前，在山上看見楊靖宇幾天沒有吃飯，臉上、手上、腳上都是凍瘡，說：我看還是投降吧，如今滿洲國不殺投降的人。趙廷喜哪里知道，豈止不殺，如果投降，日本人打算讓楊靖宇出任偽“滿洲國”的“軍政部部長”，利用其影響制伏整個東北抗聯。

楊靖宇沉默一會兒，對趙廷喜說：老鄉，我們中國人都投降了，還有中國嗎？

這句話真是震人心魄。冰天雪地之中，四面合圍之下，楊靖宇用整個生命，大寫出一個頂天立地的中國人。今天之所以還能有中國，就是因為有這樣驚天地、泣鬼神的英雄，在最黑暗、最困難、最無助、大多數人萬念俱灰的時候，用自己的靈魂與血性，支撐起中華民族的脊梁。

當年地質學家丁文江面對國內經濟凋敝、政治混亂、日本侵略者步步蠶食的黑暗困境，說出一句極具內力的話：“只要少數之中的少數，優秀里面的優秀，不肯坐以待斃，這個民族就總有希望。”我們黨就是在這個最危難的時刻，將階級擔當轉化為民族擔當，由階級斗爭的開路先鋒，轉變為民族存亡的中流砥柱。

毛澤東、周恩來、朱德、彭徳懷這些人的骨頭是很硬的。在整個抗日戰爭期間，高級領導者無人向日本人投降，八路軍、新四軍也沒有任何一支部隊去當偽軍。毛澤東說：“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不向敵人屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續戰斗下去。”

民族危亡關頭，他們給中華民族注入了前所未有的精神氣概。

五、尾聲 歷史應該永遠記住這個日子：2015年9月3日，天安門廣場萬人肅立，寂然無聲，唯有70響禮炮一聲接一聲的轟鳴，震撼著向人民英雄紀念碑敬獻花圈的人們以及電視機前億萬觀眾的內心。這是我們第一次如此隆重地表達對勝利的紀念，對先烈的崇敬，對苦難的追思。

聽得見這轟鳴炮聲的，和已經聽不見這轟鳴炮聲的，共同分享作為中國人的尊嚴。在奔騰不息的光陰長河中，我相信這些命題還將長久縈繞著我們：關于歷史與現實，關于記憶與忘卻，關于歲月的皺紋和歷史的刀痕。我又相信物質不滅，宇宙不滅，唯一能與蒼穹比闊的是精神。每一個為中華民族的民族精神注入新鮮活力的人，都在使我們的聲音穿越蒼穹，讓世界聽到中國人民的心聲。

第二篇：我們時代的英雄讀后感

我們時代的英雄讀后感

篇一:我們時代的英雄讀后感

《當代英雄》是萊蒙托夫寫的的長篇小說。作者萊蒙托夫是19世紀的俄國詩人，詩人寫小說的還真不多見。他生于莫斯科一個小貴族家庭，中學時開始寫詩，1835年發表長詩《哈吉-阿勃列克》，引起文壇注意。1837年普希金在決斗中重傷后去世，萊蒙托夫憤然寫下《詩人之死》一詩，直言殺害普希金的罪魁禍首是俄國上流社會，他因此被當局流放到高加索地區。1839～1841年他完成了長篇小說《當代英雄》。這部小說由5個相對獨立的中短篇小說組成，作品通過描述精力充沛、才智過人的貴族青年畢巧林在當時社會條件下無法施展才能，結果成了只好在一些無聊小事上消耗自己生命的“多余人”的經歷，強烈表現對黑暗現實的否定態度。小說的大部分篇幅是用主人公日記的形式，重在自我心理剖析，兼有現實主義的客觀具體描寫和浪漫主義直抒主觀情思的特色。

主人公畢巧林，青年貴族，空虛無聊，冷酷自私。然而他內心深處似乎埋藏著有所作為的渴望，萊蒙托夫選取了畢巧林生活中的不同片斷，從不同角度予以再現。《當代英雄》是俄羅斯文學中的第一部心理小說，也是最優秀的心理小說之一。萊蒙托夫運用口頭語言，極力避免使用過時的外來語和法語。人物語言富于鮮明的個性。《當代英雄》同時也是一部社會心理小說，作者試圖通過畢巧林對社會的態度來揭示他的個性。畢巧林既是社會的產物，同時又與社會對立，不能融入社會。他是當時青年一代的代表，他們找不到施展抱負的機會，因而進入了“多余人”行列。

不愧是詩人寫的小說，我看了兩遍才有一點體會：像畢巧林這樣的人怎么會成當代英雄呢？讀到最后，我有些明白，畢巧林其實代表了當時社會的一個青年群體，因為社會的原因，他們無所事事，內心空虛，只有到處惹事生非了。主人公畢巧林是個玩世不恭的人，有錢且任性，對于追求女人他很有一套，欲擒故縱，先后玩弄了多個女人的情感。他喜歡冒險，有激情，愛自由，對任何東西都是一旦追到手就厭煩。他不想過著平庸閑靜的生活，不斷尋找刺激，甚至連生命也不在乎。似乎每個國家都有一個迷茫的時代，19世紀初的俄國，年輕人沒有理想，不知道為什么活著，成了“多余人”。美國20世紀60年代也有過類似的現象，越戰陰影、動蕩喧囂，催生各種運動風起云涌，人生觀和價值觀大沖擊，導致年輕一代迷茫，看不到未來，出現了“嬉皮士”現象。他們著奇裝異服，玩搖滾，群居。性格反叛，對現實不滿。相同的是我們的文革時代也存在此類現象，文化運動大破大立，中國傳統文化被割裂，形成斷代層，信仰遺失，道德觀念遺失，傳統國學精華遺失，那個年代的很多青年人迷失了，沒有生活目標，同樣也看不到未來。

改革開放，中國富起來了。而現在，中國正在走民族偉大復興之路、中國特色社會主義之路、依法治國之路。我們生活在一個最好的時代，有實現現代化的期望，有中國夢的夢想，有核心價值觀的理念，讓年輕一代朝氣蓬勃。他們有夢想、有期望、有未來，還有一個可以讓他們建功立業的廣闊舞臺，去演繹自己精彩的人生，他們不會也不可能成為萊蒙托夫筆下的“多余人。”

篇二:我們時代的英雄讀后感

記得聽說這本書是在一次選修課上，于是便想借來看一看，還有在中外文化比較課上，李元老師告訴我的，張景超老師在上網時所用的名字是畢巧林。是《當代英雄》這本書中的主人公。于是我決定借來看一下。想知道老師為什么用這個名字。

起初，有些懵懵懂懂的。后來才漸漸的進入書中的語境。慢慢地我喜歡上畢巧林這個形象了，誠然，在這個形象上。我多少找到了一些我個人的影子。

畢巧林是一個進取心很強的人，但又會隨著事業的發展和生活的積累很快的退去，他曾經沉醉于用金錢換來的卑劣情欲，但很快這又會使他感到厭倦。他卻能熱衷于冒險行動和游戲愛情當中，給別人帶來無限的傷痛和悲哀。或許這曾使他感到過絲絲的溫暖，但最終自己還是陷入了痛苦。正如書中所描寫的那樣：“我的脾氣不好，是我所受的教育把我變成這樣，還是上帝把我創就成這個樣子，我不知道；我只知道，如果我造成了別人的不幸，我自己也不會比別人幸福多少；自然，別人不會因此得到什么安慰，但是事情既然這樣，也只好隨他去了。在我想青春年少的時候，自從離開了親人的保護，我就瘋狂的沉溺于金錢可以買到的享樂里面。這樣的享樂自然使我感到厭倦。后來我進入了社交界，社交活動也很快使我厭煩；我戀上了社交界的美人兒，也有人鐘情于我，但是他們的愛情只能使我想入非非，激起我的虛榮心，而我的內心卻很空虛……我開始讀書學習——學習同樣使我感到厭倦；我發現榮譽也好，幸福也好，都和學問毫無關系，因為最走運的人都是一些胸無點墨的人，而榮譽則來自成功，要取得成功，只要善于鉆營。”

寫到這里，我們可以看出主人公雖精力充沛、才智過人，但到處找不到生活的目標，因而養成了玩世不恭的處世態度，于是便將自己的充沛精力消耗在半真半假的游戲戀愛和冒險活動中，給別人帶來痛苦和不幸。在我們看來，他的精神世界是空虛的、無助的。已經出現了嚴重的危機。他覺得活著或許是無意義的，生在世界上，有目標又無法達到這很悲觀，這些問題使他很苦悶。正如畢巧林自己所說的：“啊，目的肯定是有的，我肯定負有崇高的使命，因為我感覺到心靈里充滿了使不完的力量，但我不知道這使命是什么；我沉溺于空虛而卑劣的情欲，我在這情欲的熔爐中鍛煉的像鐵一樣冷酷和堅硬，卻喪失了追求崇高目的的熱情，喪失了人生最燦爛的年華。從那個時候起，我多少次扮演過命運之斧的角色！我像一副刑具，常常無冤無仇，毫無憐憫之心，落到注定要犧牲的人的頭上……”，其實我們知道無目標并不是他的本意，是社會不讓他有目標。

如果我們不看此作品的相關分析，我們也幾乎能看出他精神世界的空虛，現實生活的無目標性，覺得他在這個世界上存在似乎是多余的。如果我們看了此小說的創作背景便可以知道，造成他這種“多余人”形象，是有社會的原因，當然，個人性格，經歷也很重要。

我們可以看出他不僅在當時的社會是多余的，就算到今天，他也很可能無法與人相處，被視為另類或者是多余的。不過我們只要稍加思考，便可以知道他不僅是個典型形象，而且是個時代的典型。用萊蒙托夫自己的話說畢巧林“這幅肖像是由我們整整一代人身上發展到極點的惡習構成的。”因此可以說畢巧林的形象雖是典型但卻具有普遍性。

第三篇：最終的《時代的英雄》演講稿

時代的英雄

蕭瑟的秋日里，我走進了紅門內的橄欖林，走進了霓虹閃爍，車來人往的城市。呼嘯的警報聲中，一輛輛快速馳騁的紅色戰車，一張張剛毅、嚴峻的臉，駐足觀看的人們都說：這是咱城里的救火兵。

回想一下，每當我們遭遇危難時，是誰向您伸出援助之手？是誰在危急關頭挺身而出？是誰憑借超人的智慧使您化險為夷？又是誰的恩情讓您淚灑衣襟？

他，就是我心目中的英雄，春城人民的保衛者——長春消防！

在歷次危險來臨的時候，長春消防的全體官兵用他們的鮮血和生命，忠實的踐行 “立警為公、執法為民”，譜寫出了一曲人民消防為人民的壯麗篇章！

看！高溫毒氣中，他們沖向隨時可能爆炸的油罐滅火；漫天飛雪中，他們攀上近80米的煙囪施救；冰天雪地里，他們鉆入刺骨的冰水里打撈；山崩地裂時，他們用自己的肩膀撐起了一片蔚藍的天空！難道他們不怕嗎？不冷嗎？不疼嗎？不累嗎？不是的！他們也是人，普普通通、有血有肉的人！那又是什么給了他們無所畏懼的勇氣和戰無不勝的力量？是對黨的忠誠，對人民的熱愛，對責任的堅守和擔當！

誰說只有偉人才可以有驚人的創舉？

那是1994年，我市某加油站發生火災里。當時還是一名消防戰士的馬智春隨隊到達火場。面對隨時可能爆炸的危險，他沒有一絲的猶豫！可就在他奮力殲滅火魔時，地下的汽油桶卻發生爆炸，英勇的馬智春被熱浪掀倒在地。全身燒傷面積達50%。那一瞬，他完全可以提早撤出，可他沒有！

那一瞬，他完全可以顧及風險，但他沒有！

也就是那一瞬，馬智春用自己的行動告訴我們——為人民服務是一名消防官兵義不容辭的責任！

是啊！把生的希望留給別人，把死的威脅留給自己！把萬家燈火留給燈火萬家，把寂寞的堅守留給堅守的寂寞！這就是我們的消防官兵！正是他們奉獻著自己的青春和熱血，正是他們構建著“和諧社會，平安吉林”！

轉眼到了2007年，寒冷的北方冬季讓人渾身戰栗。那是零下20多度的低溫，那是暴風雪的洗禮！但即便是這樣，特勤大隊的戰士孫軍、李正衛，就是在這樣惡劣的寒風里，毅然決然地脫下棉大衣并且徒手爬上了78米高的大煙囪，不為別的，就為解救在煙囪頂上幾經凍僵的輕生婦女。經過幾番周折。當三個人安全抵達地面時，整個現場沸騰了，充滿了圍觀群眾的歡呼和贊揚。讓我們記住這兩個名字——孫軍、李正衛！他們有膽量與智慧，忠誠與正義譜寫出的“2007中國驕傲”的英雄贊歌！

和平年代里，沒有飛機轟鳴的威脅，沒有炮火呼嘯的險境，可是，在火魔肆虐的時候，你就會看到他們在濃煙中穿梭的身影，在洪水泛濫的時候，你就會看到他們在激流中搏斗的英姿。

而他們的生命，可能就是在這奮力的的一搏中，戛然而止。我們的消防戰士是用自己的生命在詮釋著新時代里英雄的內涵啊！

只要有他們百姓就能安心，只要有他們災難就會平息。

因為，因為你們就是時代的 英雄！

第四篇：思想匯報：時代在呼喚

尊敬的黨組織：

曾幾何時，人們不在相互信任不再互相幫助，人與人之間充斥著各種利益關系，不再單純簡單透明?為人民服務的精神到底在哪里?我們是否該在這個物欲橫流的社會保有一顆真誠為他人服務的心?這個時代在呼喚為人民服務的精神，這個時代在呼喚共產黨人的節操。

小時候，我蹲在爺爺奶奶的膝前，在清涼的夏夜，看著他們抿一口清茶而后娓娓道來那沉淀在崢嶸歲月中的往事，小小的心中升騰起對中國共產黨的無限向往。再長大些，學會了讀書識字，開始念一些朗朗上口的詩詞，毛主席的《長征》又在我心中留下了難以磨滅的痕跡，“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”是怎樣一種信念使著這些普普通通的革命先輩爬雪山過草地，拿下了25000里的長征?那時候的我不解。

后來我才逐漸地了解這個政黨，它的根本宗旨就是全心全意為人民服務，黨是人民的兒子，人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量，所以，黨以人民為先。而且中國共產黨是無產階級政黨，它的階級基礎、階級屬性決定了它的宗旨是為工人階級和廣大勞動者謀利益。革命先輩們之所以那么努力那么艱辛地去改革，甚至不惜犧牲自己的生命，歸根到底是想要為人民創造一個更好的未來，一個一切以人民的利益為先的未來。

在社會主義初級階段，廣大工廠黨員更應該牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，在各自的工作崗位上矜矜業業的工作，勤勤懇懇地為人民服務，其實這樣的例子有很多，焦裕祿心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己，為了盡快改變蘭考貧窮落后的面貌而累倒在工作一線。鄭培民立志“做官先做人，萬事民為先”，恪守“當官的最高境界就是為老百姓辦實事，而不是享清福”的信條。

任長霞堅守執法為民，忠于職守，用滿腔熱血實踐了她“還老百姓公道，是人生最大的追求”的諾言。吳天祥堅持在市場經濟條件下“不左比，不右比，時刻用工廠黨員的標準要求自己”、“千遍萬變，為人民服務的宗旨不變”。他時刻把人民群眾的冷暖記在心上，主動攀窮親戚，為困難群眾捐款捐物，為解決居民的戶口，住房、小孩上學問題，四處奔走，被老百姓稱為“活雷鋒”。

正是黨一代又一代的工廠當人，忠實的陸行全心全意為人民服務的根本宗旨，自覺地為當期增添光彩，才是黨始終保持著工人階級先鋒隊的本色，才使黨受到廣大人民群眾的擁護，稱為中國社會主義事業的領導核心。時代呼喚為人民服務的精神，時代呼喚中國共產黨無私為民的節操！

匯報人：好范文

第五篇：英雄

成亦英雄，敗亦英雄。你永遠是我們心目中真正的英雄，第一個沖過終點的人當然是我們的偶像，而尚在跑道上為了奧林匹克精神奮力拼搏的，更值得我們敬崇、永不放棄，永不服輸、終點并不是真正的終點，體育必將沖破人類的極限。

或許失敗對于你來說是一種恥辱，是一種希望的破滅。幾個月的艱辛訓練和滿懷的希望在一剎那間付諸東流，令你沮喪，令人悲傷，但看看你用盡全力奮力拼搏的一剎那。眼眶中含著淚水的我們不這么想，你是勇敢的，你是堅強的，你用你那頑強的意志完成了你的任務。看成敗人生豪邁，我們應從頭再來，為你感到了驕傲。