第一篇：與媽媽關于學習的對話

這是一篇初一學生單元測試的小作文練筆：

你一定就學習、成長問題與父母、老師、同學、親友作過交流，有內容至今記憶猶新。請以“我和……的對話”為題，寫一篇短文。

要求：把對話人的稱謂填寫在題目占的橫線上，圍繞學習、成長問題展開對話。不少于200字，對話內容占文字總量的2/3以上。

（可直接進行對話）

我和媽媽關于學習的對話

資中一中初2010級2班 蔡滘龍

窗外吹過一陣寒風，將室內的空氣凝固了。我和母親在家里就“學生努力學習對將來的成長有多大幫助”的問題展開了討論。

媽媽先發制人：“很多資料表明，現在有成就的人，幾乎都是小時候用功讀書的人，所以，學生應該好好學習，才有利于今后的成長。”我反駁道：“可是現在失業的人、乞討的人滿大街都是，隨便拉一個出來，都是讀過書的，而且這類人大多數都是好好讀了書，甚至是考上好大學的，可是他們同樣找不到工作，這您又如何解釋呢？”媽媽不慌不忙地回答：“我們國家人口多，就業壓力大，正是因為這樣，所以學生們現在就更應該努力學習，不能以那些人為‘榜樣’呀！”我一時無法應對上來，媽媽乘勝追擊：“人的一生就像一年中的四季，春季播種，夏季耕耘，秋季收獲，冬季就該休息了。如果你違背了這個規律，又怎么能好好生活呢？”我恍然大悟：“我們現在就處在耕耘的夏季，如果我們不好好學習，到了人的秋季——中年，就一定不會有收獲！”媽媽笑著點點頭，說：“現在，你還堅持你的意見嗎？”我搖了搖頭，說：“人生如四季，只要我春季播種過，夏季耕耘過，那么在生命的黃昏中，悔恨和哀嘆的，將不會是我！”

第二篇：媽媽如何與胎寶寶溝通對話

你要知道用“愛”來對待腹中的寶寶，不斷對寶寶說話，就能刺激寶寶大腦的發育，幫助寶寶的成長。

據國外的媒體報道，寶寶在媽媽的腹中已經會通過視覺、聽覺、觸覺感覺外界很多事物。雖然目前無法說明寶寶是否能懂得母親的想法與感情，但是通過檢查，我們能感到媽媽的心跳會傳達給寶寶。如果你是一位妊娠期的準媽咪，你也許能夠感受到“子宮對話”的感覺。什么叫“子宮對話”

簡單來說就是“媽媽與寶寶的溝通方法”，將把媽媽的情感傳達給寶寶。你會疑惑寶寶在肚子里，怎么與他溝通呢?其實隔著肚皮、與寶寶用心靈交流的方式說話是件很簡單的事，只要你用心、用愛來看待寶寶，經常對寶寶說話，這樣就能對寶寶的腦部發展有有效刺激。實施月份

通常來說，寶寶在到第5個月時，就會有了聽覺，能夠聽到聲音，所以，大部分人以為這時候是對話法的最佳時機。然而，許多例子證明，他們從懷孕初期就開始實施，并且一直沿用到出生。因此，推薦你從懷孕的初期就嘗試一下。

練習方法

雖然我們沒有確切的數據來說明這種法能使寶寶聰明，但是，許多試過此法的夫妻的寶寶都比較聰明。那么，如何實施呢?

首先，從知道懷孕開始，就也經常將你的思想用“心靈溝通”的方式傳給寶寶，與他TALK，讓他習慣父母的聲音，等到他們習慣后，每當有你們的聲音發出時，寶寶就能感覺到，聽到你的話語。

然后，你能從懷孕第5個月開始，讓寶寶意識開始集中，教她基本數數方法、自然界花草樹木等等，促進他放任智力發展。

注意事項

因為對話胎教法的好處在于能將你的情緒、語言傳給寶寶，所以，你要多用愛去關心他，多與他說話，不要懶惰和情緒化。不然，未來的寶寶會有可能是身心不太健康的小孩哦!每天多說話給腹中的小寶寶聽吧!

來源：http://

第三篇：我與媽媽的對話

我與媽媽的對話

我：媽媽，你最愛看什么書？

媽媽：我愛看《昆蟲記》

媽媽：其實，我讀小學時生活在農村，信息很落后，沒看多少書。初中時，我愛看金庸和梁羽生的武俠小說。直到高中，我所看的書才逐漸豐富起來，才接觸到一些名著。我對書可癡迷了，常常看書忘了吃飯，忘了睡覺，忘我的程度。

我：媽媽，你真是個書迷，我也喜歡看書，不比你差，你看有《綠野仙蹤》、《作文大全>、《迪斯尼》、《秘密花園》、《昆蟲記》等等。

媽媽：跟你比起來，你現在的條件可好了，你可以有選擇看書，你愛看什么，我都提倡你去看，并想盡辦法幫你買來。

我：噢！我記住了。書是打開知識寶庫的金鑰匙。每一本好書都像一位啟蒙老師，都指引我不斷進步。

媽媽：對，是這樣的。

我：媽媽，你寫的文章很好吧！魯迅先生曾經說過，要把文章寫好，最可靠的還是要多看書。

媽媽：不，這是我懊惱的地方，書中的知識我吸進去，卻怎么也發揮不出來。

我：難道多看書，也寫不出好作文嗎？

媽媽：多看書，還不夠。要多動筆，多摘筆記，多構思，才能寫好作文。媽媽小時侯就缺少這方面的訓練呢。

我：要求這么多？真難！

媽媽(笑)：孩子，別氣餒。書籍是神奇的，它可以帶你領略全世界的風采，也可以給你帶來非凡的體驗，更能潛移默化中提高你的各種素質。

我：我知道了，我一定會好好閱讀，銘記媽媽對我的教育。

廣鐵五小五年級：林家如

第四篇：與信仰對話學習活動

2011思想政治教育班“與信仰對話，幸福一生” 學習活動策劃

一、活動背景

當一系列的社會惡性事件燭照出我們社會的真相種種，一定有人追問，人心有恙否?信仰可安在?信仰，對一個人而言，是生命的熾熱和靈魂的追求;對整個社會而言，是堅守德性、敬畏制度;對于一個黨而言，則是傳承光榮、永葆先進。如今，當我們愿意從這個心靈的源頭來審視自身的時候，信仰這條軌跡對于我們這個國家而言，并不是“來無蹤”，也不容許“去無影”。它的重建之路，必然要承載光榮的歷史、堅守道德的陣地、重歸理性的軌道，偎貼在社會大眾一言一行之上。

為落實團中央的工作要求，以黨的十八大勝利召開為重要契機，在青年學生中有效解讀和傳播馬克思主義，營造學習黨的十八大精神的良好氛圍，現決定在“與信仰對話——‘科學發展新成就’千場校園報告會”活動基礎上，組織開展其他相關活動，旨在幫助當代大學生樹立正確信仰。

二、活動主題

與信仰對話，幸福一生

三、活動目的

一個人活著是要靠信仰支撐的，沒有信仰的人生必然會喪失其存在的價值和意義。紅色世界科技發展中心創辦者范老師之所以創辦這個紅色世界科技發展中心，原因之一就是不少人，尤其是大學生，缺乏信仰，虛度年華，讓時間無謂地流失，因此，建立信仰是當代大學生最起碼的要求。

其次，信仰什么？世界上信仰種類很多，為什么我們要堅持馬克思主義呢？因為馬克思主義是反映人類社會發展的客觀規律。樹立馬克思主義信仰，無疑使人為自己的人生道路選擇了正確的方向。

四、活動參與者

2011級思想政治教育團支部全體成員

五、活動時間

2012年11月2日

六、活動地點

景德樓201

七、活動過程

第一階段：

1、首先，團支書帶領全體同學觀看大型紀錄片《信仰》；

2、同學們上臺對信仰這一話題發表自己的看法；

3、周書記與同學們互動，對同學們的看法進行總結；

4、經過周書記的講解后同學們一定對信仰有了一定的認識，現在正值十八大召開之際，我國在中國共產黨的正確領導下取得了可喜的成就，這些成就的取得中共領導人的正確信仰無疑起到了重大作用，所以由團支書向大家展示我國近期取得的重大科學成就，讓大家深入理解信仰對于人乃至國家的重要性；

5、學委總結活動。第二階段：

1、樹立展板，展板上粘貼便利貼，上面書寫同學們自己家鄉的變化。

八、活動安排：

1、活動籌備： 第一階段：

（1）學委需要實現確定老師的空閑時間，電教設備是否可以使用；（2）組織委員負責聯系可用教室；（3）學委和組織委員事要宣傳到位；

（4）安排好維持現場秩序的人員，并交代清楚各項事宜；（5）提前布置好場地，ppt及視頻播放等。第二階段：

（1）聯系光廣告創意部門做好展板；（2）購買足夠的便利貼。

2、活動開展期間：

（1）再次確定各項事宜是否已經布置完畢：如要注意電教設備能否使用，音量是否夠，投影是否清楚，場地是否布置完畢，出席的嘉賓是否到了；（2）按照活動流程單進行活動（工作人員配合好主持人做好現場工作特別是交流環節）；

（3）要有人負責拍照留念。

3、活動結束后：

（1）有序散場，做好維持工作和善后工作；（2）寫好總結，將資料保存完整；

（3）宣傳小組做好宣傳工作，及時在院校各大網站上發布新聞等。

九、活動說明：

1、全體同學必須到場；

2、務必聯系好蒞臨活動的嘉賓；

3、必須事先聯系電教老師，務必保證電教設備可用；

4、必須事先了解背景知識，防止活動過于膚淺；

5、減少過激的發言，不要引起爭端，注意引導；

6、注意掌控活動的時間。

2011思想政治教育班“與信仰對話，幸福一生” 學習活動總結

一、活動主題

與信仰對話，幸福一生

二、活動宗旨

一個人活著是要靠信仰支撐的，沒有信仰的人生必然會喪失其存在的價值和意義。紅色世界科技發展中心創辦者范老師之所以創辦這個紅色世界科技發展中心，原因之一就是不少人，尤其是大學生，缺乏信仰，虛度年華，讓時間無謂地流失，因此，建立信仰是當代大學生最起碼的要求。

其次，信仰什么？世界上信仰種類很多，為什么我們要堅持馬克思主義呢？因為馬克思主義是反映人類社會發展的客觀規律。樹立馬克思主義信仰，無疑使人為自己的人生道路選擇了正確的方向。

三、活動背景

當一系列的社會惡性事件燭照出我們社會的真相種種，一定有人追問，人心有恙否?信仰可安在?信仰，對一個人而言，是生命的熾熱和靈魂的追求;對整個社會而言，是堅守德性、敬畏制度;對于一個黨而言，則是傳承光榮、永葆先進。如今，當我們愿意從這個心靈的源頭來審視自身的時候，信仰這條軌跡對于我們這個國家而言，并不是“來無蹤”，也不容許“去無影”。它的重建之路，必然要承載光榮的歷史、堅守道德的陣地、重歸理性的軌道，偎貼在社會大眾一言一行之上。

為落實團中央的工作要求，以黨的十八大勝利召開為重要契機，在青年學生中有效解讀和傳播馬克思主義，營造學習黨的十八大精神的良好氛圍，現決定在“與信仰對話——‘科學發展新成就’千場校園報告會”活動基礎上，組織開展其他相關活動，旨在幫助當代大學生樹立正確信仰。

四、預期目標

1、分享自己對信仰的見解，加強經驗交流，有利于同學在今后的交往中有所借鑒，有助于培養當代大學生正確的人生觀和價值觀；

2、讓同學們領悟到信仰的重要性和必要性以及如何樹立信仰；

3、讓同學們全面的了解到這些年祖國的發展成就；

4、加強同學們的思想交鋒，更加深刻理解知道只有堅持馬克思主義思想，堅持中國特色社會主義道路，我們才能夠取得如此大的成就；

5、幫助同學們樹立正確的信仰；

6、為黨的十八大的召開營造良好的氛圍，使同學們進一步的參與其中；

7、進行現場交流，培養同學們口頭表達能力和與人交流、溝通的能力。

五、活動概況

為落實團中央的工作要求，以黨的十八大勝利召開為重要契機，在青年學生中有效解讀和傳播馬克思主義，營造學習黨的十八大精神的良好氛圍，幫助當代大學生樹立正確信仰。同時加強與老師之間的溝通，鍛煉同學們的口頭表達能力，2012年11月2日下午，我支部在景德樓201開展了“與信仰對話，幸福一生”主題團日活動，活動特別邀請到了公共管理學院黨委副書記周彩姣老師。活動在輕松愉快的氛圍中展開。

活動開始前，周彩姣老師的到來迎來了大家雷鳴般的掌聲。

活動一開始，團支書曾玉梅帶領全體同學認真觀看了大型記錄片《信仰》，讓大家對信仰有進一步的了解。

然后同學們針對“信仰”這一永恒的主題發表自己的看法，同學們踴躍上臺，結合當代社會的發展進步、自己的親身經歷，發自內心的表達了自己對信仰的看法和追求，首先上臺的陳葉同學談到“共產主義信仰不是個人的，而是社會的、民族的，是應當矢志不渝地堅持下去的。”“作為二十一世紀的大學生，將來肩負著建設祖國的歷史重任，而西方敵對勢力亡我之心不死，尤其是思想政治教育班的同學，我們的擔子就更重了，就更應該牢固樹立共產主義的理想、信念，才能讓紅旗永遠高高飄揚”。

接著在聽取完同學們的發言后，院黨委周副書記強調指出：做為當代大學生，應當堅定共產主義信仰，這樣一來，站的高度、角度就不一樣，看問題的想法也就不一樣，我們祖國今天的繁榮富強，是無數革命先烈拋頭顱、灑熱血，用自己的生命、青春、熱血奉獻換來的；今日祥和、安靜、幸福的生活來之不易，我們應當飲水思源，沒有理由去懷疑這種信仰，忘記就等于背叛，既然選擇了追求，就要無怨無悔。

周書記強調：“今天只是一個開頭，永遠沒有結束，加入中國共產黨是對信仰的追求，對幸福的追求。”

最后團支書向大家展示我國近期取得的巨大科學成就，讓同學們深入理解信仰對人乃至國家有著至關重要的作用。

六、活動中最有特色的部分

1、活動特別邀請院黨委副書記周彩姣老師作為嘉賓，對同學們的觀點進行點評，具有權威性；

2、播放與活動主題密切相關的真實紀錄片《信仰》，具有真實性，讓同學們提前了解什么是信仰，以及無數先烈為了信仰而戰斗，激起同學們的熱情；

3、對信仰的討論氛圍十分熱烈，同學們積極性非常高漲，甚至數次延長活動時間，同學們爭先恐后的走上講臺闡述自己的觀點；

4、活動后同學們反響強烈，久久不肯離去，互相交換意見，找到周副書記闡述觀點，希望可以得到周副書記的首肯；

5、在大家對信仰有了較深的了解后，播放視頻，堅定了大家堅持中國特色社會主義道路的信心；

6、后期的“家鄉變化我來談”的活動既可以讓同學們從身邊體驗到祖國這些年所取得的發展成就，又可以堅定同學們對走中國特色社會主義道路的信心。

七、活動經驗與教訓

下面我們僅從活動成功之處、活動不足，以及活動思考之我見來做個小結。

1、活動前期，準備十分充分，做了十分精美的PPT及視頻材料等，使得活動更加生動有趣；

2、活動結構合理，各環節銜接緊密，活動進行的十分流暢，沒有出現冷場情況；

3、活動內容十分豐富，不僅有同學發表觀點還有周副書記與同學互動，還有后期的便利貼行動，提升了活動的層次，加強了活動的內涵；

4、活動很好的鍛煉了同學們的個人能力，無論是當場發表自己對信仰的認識，還是在便利貼上寫家鄉的變化，都鍛煉了同學與人交流的能力；

5、活動中很好的調動了同學們的積極性，有的同學參加便利貼活動，有的同學參加當場發表自己的看法，更多的同學在此次活動中學到了無論是個人還是國家只有擁有信仰，并堅持正確的信仰才能取得成功；

6、活動后反響強烈，同學們紛紛表示要為自己樹立一個正確的終身信仰。

（二）、活動中存在的不足

1、活動中同學發表觀點的時間過長，致使活動時間數次延長，延誤受邀嘉賓的工作；

2、活動準備期并沒有考慮到同學們的信仰的認知程度，致使許多同學不知所云；

3、同學發表對“信仰”的認識活動活動中沒有調動部分同學的積極性，致使有的同學不愿意上臺講出自己的想法。

（三）、活動中所遇到的問題和思考之我見

1、活動前期應該考慮到活動中會發生的事情，不能在遇到突發情況時束手無策；

2、在活動前，提前告知同學們活動主要內容和活動的主題，避免同學們出現不知所云的情況；

3、一定要調動好同學們的積極性，同學們積極配合活動的各方面，加強班級的凝聚力；

4、注意分配各個環節所用的時間，并且提高時間掌控能力；

5、組織者一定要注意小組成員的安全問題，保證活動在安全的情況下順利開展。

2011級思想政治教育班

2012年11月02日

2011思想政治教育班“與信仰對話，幸福一生”

學習活動團日活動照片

熱情的周老師認真的給我們講解“信仰”

與信仰對話，我們一起幸福

我的家鄉發生了許多的變化 “與信仰對話，幸福一生”

團日活動新聞報道

星網：

翔網：

“與信仰對話，幸福一生”

主題團日活動心得

選對信仰，幸福一生

2011級思想政治教育團支部 胡紹弘

2011年11月3日，作為11級思想政治教育班的一員，我帶著憧憬的心情，和同學們一起走進“選對信仰，幸福一生”的班會現場，同時也十分珍惜這次學習的機會。

在這次大會上，周書記首先讓我們觀看了紀錄片《信仰》，講的主人公是澎湃這個人，他為了自己的信仰放棄了優越的生活條件，勇敢革命，最終壯烈犧牲的事情。紀錄片播放完畢以后我的眼中充滿了淚水。這淚水是對老一代革命家的敬佩，是對他們不懈追求信仰的敬佩，是為他們的勇敢和堅韌的敬佩。

紀錄片播放完畢同學們感慨萬分，爭先恐后的走上講臺發表自己的看法。周書記適時的點評讓同學們明白了到我們中國共產黨這一路走來的艱辛。并例舉了在建國60多年來我們的黨所創下的偉大成就和深刻的歷史教訓，使我們體會到我們的黨一路走來的不平凡。老師同時還指出科學發展觀是我黨總結歷史得失和現階段我國經濟與社會發展的必然要求。并闡述了科學發展觀的科學內涵，指出必須堅持把發展作為執政興國的第一要義，堅持以人為本，堅持全面協調可持續發展。老師強調我們必須堅持貫徹科學發展觀，進一步轉變發展觀念和經濟增長方式，大力發展高科技產業，走科技強國之路。

雖然我不是黨員，但是我的信仰卻堅定了，我要高舉著馬克思主義的偉大旗幟，為建設舉國而奮斗。

第五篇：《小苗與大樹的對話》學習重點

2* 小苗與大樹的對話

一、解釋詞語。

綠林好漢：原指西漢末年聚集起義的湖北綠林山的農民起義軍。后來泛指聚集山林、反抗封建統治者的人們。文中指《水滸傳》里所描寫的起義后聚集到梁山上的各位英雄。

一百單八將：單，一個。文中指梁山上的一百零八個好漢。滾瓜爛熟：形容朗讀、背誦得熟練流利。偏科：指單獨著重某一科，不能全面發展。

二、重點句子的理解：

1、我小時候，跟我一個妹妹一塊兒看，家里的桌子底下有個盛白面的大缸，叔父一來，我們就趕緊把閑書藏到缸里頭，桌上擺的，都是正課。

“閑書”指的是《彭公案》《濟公傳》等課外書，“正課”指的是課內要學習的課程。這句話是季老在與苗苗交流讀課外讀物時，現身說法，舉了自己童年的例子。季老對童年時閱讀印象 深刻，說得生動形象，聽來如臨其境。

2、三貫通，這才是21世紀的青年。

“貫通”，即全部透徹地理解和領悟，達到精通。“三貫通”則是指清華大學提出的“中西貫通”“古今貫通”和季老提出的“文理貫通”。這句話是季老針對苗苗偏科而說的。國力的競爭取決于人才的競爭，21世紀是一個知識和經濟高速發展的社會，對人才提出了更高的要求，不僅要學貫中西、博古通今，還要文 理兼備。這種綜合型的人才，才能適應新世紀發展的需要。

3、我覺得，一個小孩起碼要背兩百首詩，五十篇古文，這 是最起碼的要求。

“起碼”即最低要求，最低限度。季老在與苗苗交流中提出古詩文積累的建議，并用“起碼”“最起碼”提出了量化的要求。這與我們《語文課程標準（試用）》提出的古詩文背誦不謀而合。這里面既有季老自身成長的體驗，又有著對中華傳統文化繼承的 關注，更是對“古今貫通”的一個注解與落實。

三、讀音方面

1、讀準文中的多音字，如，《水滸傳（zhuàn）》、“綠（lù）林好漢”、“一百單八將（jiàng）”、《濟公傳（zhuàn）》。

2、讀好兒話音，如，“跟前兒”“偏科”“起碼”這些北 京方言，透著親切，所以要讀得像說話一樣自然，毫不做作才好。

四、教材簡析：

本文是訪談錄，通篇都是對話，是一名小學生對季老的訪談錄，是大家第一次接觸的一種文體。這一老一小，一個是德高望重、學有建樹的著名學者，一個是剛開始求學的小學生。他們倆在年齡、閱歷、學識上有著巨大的懸殊，卻在平等和諧的氣氛中就閱讀展開了逐步深入的交流。季老指出：把文章寫好，要多看書；要努力培養中西貫通、古今貫通、文理貫通的人才，因此不要偏科，要學好外語，還要進行古詩文積累。這些不僅使苗苗受益，也使讀者受到啟發。在兩者的對話中，你能感受到苗苗的稚氣與禮貌，更能感受到季老的親切幽默、平易近人，還有對下一 代的殷切希望與深深關愛。

五、朗讀方面

在朗讀中要把握住人物對話的基調：苗苗是個熱愛讀書的小學生，謙虛好問，對季老的尊敬崇拜溢于言表；而季老毫無名人架子，親切隨和，在幽默的談吐中善于誘導，滿含著對下一代的關愛之情。

六、品味題目的寓意：

表面上與二人的名字密切相關，“小苗”指苗苗；“大樹”指季羨林。實際上“小苗”還包含著苗苗在求學和增長知識的路上剛剛起步，猶如破土而出的小苗要汲取營養；而季老學識淵博、學有建樹，恰似一株根深葉茂的大樹。“小苗”與“大樹”交流的正是如何生長、汲取營養，小苗才會長成參天大樹，像苗苗這樣的孩子們才會成才的內容。

七、認真讀書，思考，準備參加討論的題：

在苗苗對季老先生的采訪中，他們用了很長時間在討論看閑書的話題。那么，到底閑書指什么，結合課文內容談談自己的理解。

八、相關鏈接

1、季羨林簡介 文學翻譯家、學者。生于1911年，山東臨清人。1930年就讀清華大學西語系，畢業后在濟南任中學教員。1935年留學德國哥廷根大學，學習梵文等古代語文。1941年獲哲學博士學位，并留在該校從事印度語言及佛典研究工作。1946年回國，任北京大學東方語言文學系教授兼系主任。建國后曾任北京大學副校長、中國社會科學院和北京大學下屬的南亞、東南亞研究所所長。長期致力于印度語言、文學及歷史的研究和翻譯工作。著有《印度簡史》、《1857-1859年印度民族起義》、《印度古代語言論集》，譯有《沙恭達羅》、《五卷書》、《優哩婆濕》等，還曾在《人民日報》、《光明日報》、《人民文學》等 報刊上發表多篇散文。前不久病逝。

2、名著簡介： 《三國演義》 原名《三國志通俗演義》，也稱《三國志演義》，是我國第一部章回小說，也是我國最有代表性的長篇歷史演義小說。作者是元末明初的羅貫中。他以東漢末年及魏、蜀、吳三國歷史為題材。在民間傳說和民間藝人創作的話本、戲曲的基礎上，運用了陳壽的《三國志》和裴松之注的正史材料，結合自己豐富的生活經驗，寫成了《三國志通俗演義》。小說描寫了漢末、三國時期復雜的軍事和政治之爭，以及給人民帶來的苦難，再現了這一歷史風貌。

《水滸傳》 創作于元末明初，作者施耐庵。是第一部描寫農民起義的小說。全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節，描寫了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。小說塑造了108個農民起義 英雄形象。

《彭公案》《施公案》《三俠五義》 均為清代俠義小說，以行俠仗義、懲惡揚善為主題。

《古文觀止》 自清初定稿以來，流傳城鄉，雅俗共賞，影響甚廣。代表了中國古典散文的最高成就，是學習文言文散文的入門讀物。熟讀了其中的文章，就把握了中國古代散文發展的大 體輪廓。

九、拓展閱讀

我的童年（節選）

季羨林

我雖然對正課不感興趣，但是也有我非常感興趣的東西。那就是看小說。我叔父是古板人，把小說叫做“閑書”，閑書是不許我看的。在家里的時候，我書桌下面有一口盛白面的大缸，上面蓋著一個用高粱稈編成的“蓋墊”（濟南話）。我坐在桌旁，桌上擺著《四書》，我看的卻是《彭公案》《濟公傳》《三國志通俗演義》等等舊小說，《紅樓夢》大概太深，我看不懂其中的奧妙，黛玉整天價哭哭啼啼，為我所不喜，因此看不下去。其余的書都是看得津津有味。冷不防叔父走了進來，我就連忙掀起蓋 墊，把閑書往里一丟，嘴巴里念起“子曰”“詩云”來。到了學校里，用不著防備什么，一放學，就是我的天下。我往往躲到假山背后，或者一個蓋房子的工地上，拿出閑書，狼吞虎咽似的大看起來。常常是忘記了時間，忘記了吃飯，有時候到了天黑，才摸回家去。我對小說中的綠林好漢非常熟悉，他們的姓名背得滾瓜爛熟，連他們使用的兵器也如數家珍，比教科書熟悉多了。自己當然也希望成為那樣的英雄。有一回，一個小朋友告訴我，把右手五個手指往大米缸里猛戳，一而再，再而三，一直到幾百次，上千次。練上一段時間以后，再換上砂粒，用手猛戳，最終可以練成鐵砂，五指一戳，能夠戳斷樹木。我頗想有一個鐵砂掌，信以為真，猛練起來，結果把指頭戳破了，鮮血直流。知道自己與鐵砂掌無緣，遂停止不練。

每次回憶起學習英文的情景時，我眼前總有一團零亂的花影，是絳紫色的芍藥花。原來在校長辦公室前的院子里有幾個花畦，春天一到，芍藥盛開，都是絳紫色的花朵。白天走過那里，紫花綠葉，極為分明。到了晚上，英文課結束后，再走過那個院子，紫花與綠葉化成一個顏色，朦朦朧朧的一堆一團，因為有印象，所以還知道它們的顏色。但夜晚眼前只能看到花影，鼻子似乎有點花香而已。這一幅情景伴隨了我一生，只要是一想起學習英文，這一幅美妙無比的情景就浮現到眼前來，帶給我無限的幸 福與快樂。