第一篇：7年級(jí)文言文閱讀 - 副本

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七年級(jí)課外文言文訓(xùn)練

（一）師曠論學(xué)

晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十。欲學(xué)，恐已暮矣！” 師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？” 師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

1．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）恐已暮矣（）（2）盲臣安敢戲其君乎（）．．（3）臣聞之（）（4）善哉（）．．2．下列句子中“之”字用法不同的一項(xiàng)是（）A．臣聞之 B．如日出之光 C．驅(qū)之別院 D．學(xué)而時(shí)習(xí)之 3．翻譯文中畫(huà)線的句子。譯文：

4．這則短文告訴我們一個(gè)什么道理？。答：

（二）虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)①百獸；今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

注：①長(zhǎng)：做首領(lǐng)。

1．解釋下列加點(diǎn)的字。（1）子無(wú)敢食我也：（2）獸見(jiàn)之皆走： ．．（3）吾為子先行：（4）故遂與之行： ．．2．翻譯下列句子（1）天帝使我長(zhǎng)百獸 譯文：

（2）子以我為不信 譯文：

3．根據(jù)故事內(nèi)容寫(xiě)出相應(yīng)的成語(yǔ)。

4．請(qǐng)寫(xiě)出這則寓言的寓意。

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（三）曾子殺彘

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

1．解釋文中加點(diǎn)的文言詞。（1）女還（）（2）妻適市來(lái)（）．．（3）特于嬰兒戲耳（）（4）嬰兒非與戲也（）．．2．下列句中加點(diǎn)“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）。A．其子隨之而泣 B．曾子欲捕彘殺之 C．妻止之 D．曾子之妻之市 3．翻譯文中加橫線的句子。譯文：

4．這則寓言說(shuō)明的道理是什么？ 答：

（四）鄭人買(mǎi)履

鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：（1）“何不試之以足？”（2）曰：“寧信度，無(wú)自信也。”

1．找出下列句子中的通假字。（1）而置之其坐 通（2）反歸取之 通

2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）。A．先自度其足 何不試之以足 B．寧信度 無(wú)自信也 ．．．．C．鄭人有且置履者 遂不得履 D．先自度其足 吾忘持度 ．．．．3．解釋“之”字在句子中的意義。（1）反歸取之（）（2）何不試之以足（）（3）至之市而忘操之（）（）

4．翻譯文中畫(huà)橫線的句子，并用括號(hào)補(bǔ)出省略的內(nèi)容。（1）譯文：

（2）譯文：

5．為什么這位鄭人會(huì)“寧可相信尺碼而不愿相信自己的腳” ？ 答：

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（五）先公（指歐陽(yáng)修）四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻（與蘆葦相似的草本植物）畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。使學(xué)為詩(shī)。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里（街坊）士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書(shū)，以至?xí)円雇鼘嬍常ㄗx書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

1、選出下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)：（）A、以荻畫(huà)地 以：用

B、教以書(shū)字：寫(xiě)

C、使學(xué)為詩(shī) 為：作為

D、及其稍長(zhǎng)

及：等到

2、歐陽(yáng)公“自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人”的最根本原因是：()

A、歐陽(yáng)修聰明過(guò)人

B、太夫人教子有方

C、閭里士人家慷慨借書(shū)

D、歐陽(yáng)修刻苦攻讀

3、將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

（1）多誦古人篇章。

（2）唯讀書(shū)是務(wù)。

（六）守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。（16分）

4、解釋文中加點(diǎn)的詞。

①兔走觸株（）

②因釋其耒而守株（）③冀復(fù)得兔（）

④而身為宋國(guó)笑（）

5、下列句子中加點(diǎn)的“為”與“而身為宋國(guó)笑”中的“為”意思相同的一項(xiàng)是（）

A、舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞

B、為人謀而不忠乎

C、始悟?yàn)樯绞?/p>

D、此何遽不為福乎

6、翻譯文中畫(huà)線的句子。

7、為什么宋人不會(huì)再得到兔子？

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（七）蜀鄙二僧

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。

1、解釋文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①蜀之鄙有二僧：_______

②吾欲之南海：________ ③顧不如蜀鄙之僧哉：_______ ④是故聰與敏_________

2、翻譯劃?rùn)M線的語(yǔ)句。

______________________________________

3、作者分別舉“貧者”“富者”的例，采用的是一種________方法，這樣寫(xiě)，是為了說(shuō)明人之為學(xué)，關(guān)鍵在________。

（八）王冕僧寺夜讀《宋學(xué)士文集》

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。

1、結(jié)合文意，解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①竊入學(xué)舍

②輒默記

③兒癡如此

④恬若不見(jiàn)

⑤父怒撻之

⑥曷不聽(tīng)其所為？

2、翻譯下列句子：

①王冕者，諸暨人。

②夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之

3、從本文中可以看出，王冕后來(lái)之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因是 ：

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(九）

(季梁)往見(jiàn)王曰：“今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行①，方②北面而持其駕③②，告臣曰：‘吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為④北面?’曰：‘吾馬良’。臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’ 曰：‘吾用多!’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者⑤善!’此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。”

注釋?zhuān)孩俅笮?háng)：大路。②方：正在。③持其駕：拿著韁繩，駕著他的車(chē)子。④奚為：何為，做什么。⑤御者：車(chē)夫。

1、翻譯下列句子。

①吾欲之楚。

②馬雖良，此非楚之路也。

2、①用一個(gè)成語(yǔ)概括本文內(nèi)容，這個(gè)成語(yǔ)是

②讀了這則短文后，你受到什么啟發(fā)? 答：

（十）鐵杵磨針

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：“欲作針。”太白感其意還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

注：[媼]（ǎo）年老的婦人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒業(yè)]完成學(xué)業(yè)

1、解釋加點(diǎn)詞的意思

去：（）方：（）

欲：（）還：（）

2、句子中“之”字各指代什么

1)問(wèn)之，曰：“欲作針。”（）

2)學(xué)而時(shí)習(xí)之（）

3、翻譯文中畫(huà)橫線的句子

4、一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括這段文字的中心并且說(shuō)說(shuō)本文給你的啟示。

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（十一）楚人學(xué)舟

楚①人有習(xí)操舟者，其始折②旋疾徐，惟舟師之是聽(tīng)。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟師，椎③鼓徑進(jìn)，亟④犯在險(xiǎn)，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。

注釋?zhuān)?①楚：古國(guó)名。②折：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。③椎：用椎敲：古代作戰(zhàn)，前進(jìn)時(shí)以擊鼓為號(hào)。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

始折旋疾徐()

乃四顧膽落()

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。遂以為盡操舟之術(shù)。

椎鼓徑進(jìn)??

3、本文告訴人們的道理是：_______________________________________________。

(十二)昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹。”其弟爭(zhēng)曰：“宜燔。”競(jìng)斗而訟于社伯。社伯請(qǐng)剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣。

1、解釋加點(diǎn)的詞。

(1)將援引射之（）(2)宜燔()(3)烹燔半焉（）(4)已而索雁()

2、將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

已而索雁，則凌空遠(yuǎn)也。

翻譯：___________________________________________

3、本文涉及幾個(gè)人物?誰(shuí)的觀點(diǎn)正確？為什么?

答：___________________________________________

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(十三）讀《孟 嘗 君 傳》

王 安 石

世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之①，而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦②。

嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳③，豈足以言得士！不然，擅齊之強(qiáng)④，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。

【注釋】

①歸：投奔。語(yǔ)出《史記·孟嘗君列傳》：“士以此多歸孟嘗君”。②虎豹之秦：語(yǔ)出《史記·蘇秦列傳》；“夫秦，虎狼之國(guó)也”。孟嘗君出使秦國(guó)，被拘留，賴(lài)雞鳴狗盜之徒幫助而脫身。③特：只不過(guò)是。雄：首領(lǐng)。

④擅齊之強(qiáng)：擁有齊國(guó)強(qiáng)大的力量。⑤南面：面向南，表示至尊地位。【練習(xí)】

1.下列句子中“之”的意義和用法與另三個(gè)不同的一項(xiàng)是（）。A.士以故歸之 B.雞鳴狗盜之出其門(mén) C.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣

D.余聞之也久 2.翻譯下列句子。

?卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦。

?夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。

3.孟嘗君是著名的“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一，但本文中王安石是如何評(píng)價(jià)他的？這表現(xiàn)了作者怎樣的人才觀？

（十四）《木蘭詩(shī)》 木蘭者，古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎，長(zhǎng)而益精。值可汗點(diǎn)兵，其父名在軍書(shū)，與同里諸少年皆次當(dāng)行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事，因益信。

【練習(xí)】

1.解釋加點(diǎn)字。①少習(xí)騎()②長(zhǎng)而益精()．．③易男裝()④市鞍馬()．．2.翻譯下列文言句子。

①轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。

②余觀夫木蘭從軍之事，因益信。

3.本文所表達(dá)主旨的一句是“ ”，在《木蘭詩(shī)》中相類(lèi)似的句子是：

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（十五）狼（第一則）

蒲 松 齡

有屠人貨肉歸，日已暮。歘①一狼來(lái)，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示以刀，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹(shù)而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹(shù)間，示以空擔(dān)，狼乃止。屠歸。

昧爽②往取肉，遙望樹(shù)上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡③近視，則死狼也。仰首細(xì)審④，見(jiàn)狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚(yú)吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十金余，屠小裕焉。緣木求魚(yú)，狼則罹⑤之。是可笑也！

【注釋】

①歘(xū):突然。②昧爽：黎明。③逡巡：欲進(jìn)不進(jìn)，遲疑不決的樣子。④審：細(xì)看。⑤罹(lí):遭遇兇害。【練習(xí)】

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。①有屠人貨肉歸，日已暮。()．②瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。()()．．③屠懼，示以刀，少卻。()()．．④不如姑懸諸樹(shù)而早取之。()．⑤時(shí)狼皮價(jià)昂，直十金余，屠小裕焉。()()()．．．2.下列句子中加點(diǎn)詞的的意思和用法完全相同的一組是()。A． ①屠懼，示以刀 B.①不如姑懸諸樹(shù)而早取之 ②意將隧入以攻其后也 ②狼亦黠矣，而頃刻兩斃 C． ①緣木求魚(yú)，狼則罹之 D.①示以空擔(dān)，狼乃止 ②又?jǐn)?shù)刀斃之 ②屠乃奔倚其下 3.翻譯下列句子，注意將省略成分補(bǔ)足。①及走，又從之。

②屠思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹(shù)而早取之。

③迢巡近視，則死狼也。

（十六）義 犬

蒲 松 齡

周村有賈①某，貿(mào)易③蕪湖，獲重資。賃舟將歸,見(jiàn)堤上有屠人縛犬，倍價(jià)贖之，養(yǎng)豢③舟上。舟上固積④寇也，窺客裝，舟蕩入莽⑤，操刀入殺。賈哀賜以全尸，盜乃以氈裹置江中。犬見(jiàn)之哀嗥⑥投水，口銜裹具，與共浮沉。流蕩不知幾里，達(dá)淺擱乃止。

犬泅⑦出，至有人處，狺狺⑧哀吠。或以為異，從之而往，見(jiàn)氈束水中，引出斷其繩，客因未死，始言其情。復(fù)哀⑨舟人、載還蕪湖，將以伺(窺探)盜船之歸。登舟失犬，心甚悼(悲傷)焉。抵關(guān)三四日，估楫(商船)如林，而盜船不見(jiàn)。

適有同里(同鄉(xiāng))估客(行商)，將攜俱歸．忽犬自來(lái)，望客大嗥，喚之卻走。客下舟趁(追

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逐)之。犬奔上一舟，嚙人脛(小腿)骨，撻之不解。客近呵之，則所嚙即前盜也。衣服與舟皆易，故不得而認(rèn)之矣。縛而搜之，則裹金猶在。嗚呼！一犬也，而報(bào)恩如是。世無(wú)心肝者，其亦愧此犬也夫！

【注釋】 ①賈（ɡǔ）：商人。②貿(mào)易：買(mǎi)賣(mài)，交換。③豢（huàn）：喂養(yǎng)。④積；習(xí)慣。⑤莽：草叢。⑥嗥：大聲叫。⑦泅：游水。⑧狺狺(yín）：狗叫的聲音。⑨哀：哀求。

【練習(xí)】

l.解釋加點(diǎn)的宇。①周村有賈某()②舟上固積寇也()．．③從之而往()④心甚悼焉()．．⑤適有同里估客()⑥客下舟趁之()．．2.下列加點(diǎn)的字解釋有誤的兩項(xiàng)是（）（）。A.賃舟將歸（買(mǎi)）。B．或以為異（有人）C.將攜俱歸（都，一起）D．而報(bào)恩如是（正確）3.下列加點(diǎn)字解釋意思不同的兩組是()()。A.倍價(jià)贖之 B.盜乃以氈裹置江中 客近呵之 或以為異

C.從之而往 D.則所嚙即前盜也 估楫如林，而盜船不見(jiàn) 則裹金猶在 4.翻譯句子。

①口銜裹具，與共浮沉。

②世無(wú)心肝者，其亦愧此犬也夫！

5.用自己的語(yǔ)言概述故事的主題。

（十七）狼(第二則)

蒲 松 齡

一屠①暮行，為狼所逼②。道旁有夜耕者所遺行室③，奔入伏焉。狼自苫④中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧無(wú)計(jì)可以死之⑤。惟⑤有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕⑦之法吹之。極力吹移時(shí)⑧，覺(jué)狼不甚動(dòng)，方縛以帶⑨。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不能合。遂負(fù)之以歸。非屠，烏能作此謀也⑩。

【注釋】

①屠：宰殺牲畜，這里指屠戶(hù)，宰殺牲畜賣(mài)肉的人。②為狼所逼：被狼逼迫。為，被。“為??所”是文言文常用的被動(dòng)句式。③行室：農(nóng)田中供暫時(shí)歇息的簡(jiǎn)易房子，多用草苫或谷秸搭成，北方俗稱(chēng)“窩棚”。④苫(shàn)：蓋上，這里指用來(lái)遮蓋的草或谷秸等物。⑤死之：殺死它。之，它，代狼。⑥惟：只。

⑦豕(shǐ):豬。⑧移時(shí)：過(guò)了一段時(shí)間，移，改變。⑨方縛(fù)以帶：才用帶子綁住吹氣口。方，才。縛，捆綁。⑩烏能作此謀也：哪里能想出這樣的辦法呢!烏，同“何”，哪里。

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【練習(xí)】

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①屠急捉之，令不可去()②顧無(wú)計(jì)可以死之()．．③惟有小刀不盈寸()④股直不能屈。()．．2．翻譯下列句子。

①一屠暮行，為狼所逼。

②顧無(wú)計(jì)可以死之。

3.本文表現(xiàn)了屠戶(hù)的什么性格特點(diǎn)？

4.作者對(duì)屠戶(hù)的態(tài)度是怎樣的？

5.你從這則故事中得到了什么啟示？

（十八）知 音

《列 子》

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨①兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋②兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之③，初為《霖雨》之操④，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉⑤？”

【注釋】

①峨(é)峨：高聳的樣子。②洋洋：寬廣的樣子。③之：代詞，代琴。④操：琴曲。⑤哉：表感嘆語(yǔ)氣。

【練習(xí)】

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。①卒逢暴雨。()②乃援琴而鼓之。()．．③曲每奏，鐘子期輒窮其趣。()()④吾于何逃聲哉？()．．2.翻譯。

伯牙乃舍琴而嘆日：“善哉，善哉，子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”

3.分析本文是如何圍繞“知音”安排結(jié)構(gòu)的？

4.你有知心朋友嗎？請(qǐng)用一句經(jīng)典的詩(shī)句表達(dá)你們的交往情誼。

第二篇：7年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文重點(diǎn)詞語(yǔ)及文言文注解

童趣

選自<浮生六記`閑情記趣>作者沈復(fù),清代文學(xué)家

能睜大眼睛直視太陽(yáng)，眼里可以看清極其細(xì)小的東西，每遇見(jiàn)細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的紋理，所以常常能感受到超出事物本身的樂(lè)趣。

我心里暗暗地把它們比作群鶴在空中飛舞，心中這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴；抬頭看著它們，因?yàn)檫@樣脖子都變得僵硬了。用煙慢慢地噴它們，讓它們沖著煙霧邊飛邊叫，當(dāng)做一幅青云白鶴圖來(lái)看，果真像鶴群在青云邊上鳴叫一般，我連忙拍手叫好。

把叢草當(dāng)成樹(shù)林，把蟲(chóng)子、螞蟻當(dāng)成野獸，把土塊突出部分當(dāng)成山峰，凹下去的部分當(dāng)成山谷，我便憑著遐想在這個(gè)境界中游覽，感到心情愉快而又滿(mǎn)足。

舌頭一吐兩只蟲(chóng)子都被吞了進(jìn)去。我那時(shí)年紀(jì)很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來(lái)。等到定下神來(lái)，捉住癩蛤蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。

論語(yǔ)十則 孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)按時(shí)復(fù)習(xí)，不也很快樂(lè)嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很愉快嗎？別人不了解我而我卻不生氣，不也是個(gè)有德的君子嗎？”

孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以做別人的老師了。”

孔子說(shuō):“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。”

孔子說(shuō)：“仲由啊，讓為師教導(dǎo)你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。” 孔子說(shuō)：“看見(jiàn)有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能向他看齊；看見(jiàn)無(wú)才能的人，就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)，有就要改正。”

孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，如果看到他們的缺點(diǎn)要反省自己有沒(méi)有像他們一樣的缺點(diǎn)，若有，要一起加以改正。”

曾子說(shuō)：“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命（或責(zé)任），而實(shí)現(xiàn)使命的道路又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？”

孔子說(shuō):“天氣寒冷了,才知道松柏是最后落葉的。”

子貢問(wèn)道:"有沒(méi)有可以終身奉行的一句話(huà)呢? ”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜歡的事物，不要施加于別人身上。”

山市

忽然看見(jiàn)山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來(lái)，高高地直插青天。大家你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒(méi)有佛寺啊。

不一會(huì)兒，又看見(jiàn)幾十座宮殿，碧綠的瓦，屋檐高高翹起，這才明白原來(lái)是“山市”。沒(méi)多久，又出現(xiàn)了高高矮矮的城墻，連綿六七里，竟然像一座城市了。

城中有像樓的，有像廳堂的，有像街巷的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，多得可用億萬(wàn)來(lái)計(jì)算。過(guò)一陣子，大風(fēng)停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，一直連接到云霄與天河。

樓上的人們來(lái)往匆匆，有靠著欄桿的，有站著的，形態(tài)不一。過(guò)了一會(huì)兒，樓漸漸低矮下來(lái)，可以看見(jiàn)樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，再縮成為豆粒一般大小，終于消失了。

詠雪

不一會(huì)兒，雪下得緊了，謝太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?” 他哥哥的兒子胡兒說(shuō)：“把鹽撒在空中差不多可以相比。” 太傅大哥的女兒說(shuō)：“不如比作柳絮隨風(fēng)飛舞。” 謝太傅高興得笑了起來(lái)。

陳太丘與友期

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他便離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。

元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了。” 友人便生氣地說(shuō)道：“陳太丘真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。” 元方說(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”

朋友感到慚愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方徑直走入家門(mén)，根本不回頭看友人。

智子疑鄰

富人的兒子說(shuō)：“要是不修筑，一定會(huì)有盜賊來(lái)偷東西。”鄰居家的老人也這樣說(shuō)。晚上富人家果然丟失了很多錢(qián)財(cái)。結(jié)果，那個(gè)富人認(rèn)為自己的兒子很聰明，卻懷疑鄰居家的老人偷了他家的東西。

聽(tīng)別人意見(jiàn)要選擇正確的，而不要看提意見(jiàn)的人與自己的關(guān)系，對(duì)人不可以持偏見(jiàn)。向人進(jìn)言，要注意自己和聽(tīng)者的關(guān)系。是否適合發(fā)表這樣的意見(jiàn)。

塞翁失馬

選自<淮南子`人間訓(xùn)> 作者劉安 西漢時(shí)期人 他們家的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的駐地。鄰居們都為此來(lái)安慰他。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢？” 經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月，他的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來(lái)了。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不是一件壞事呢？”

他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。那個(gè)人說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢？” 靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都死了。唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒剩缸拥靡砸煌Ｈ悦?/p>

重點(diǎn)詞歸納

骸骨 裹藏 蔥蘢 優(yōu)雅 海枯石爛 日轉(zhuǎn)星移 峰巒 崩塌 彌漫 一霎間 姿態(tài)萬(wàn)千 狩獵 喧囂 喑啞 靜謐 篡奪 更勝一籌 津津有味 毫不猶豫 暢談 一葉孤舟 遙遙在望 墮 丫杈 憔悴 訣別 蕩漾 嫌惡 什物 驚惶 瑟縮 虐殺 寬恕 恍然大悟 苦心孤詣 逮 樹(shù)杈 霎時(shí) 水波粼粼 匿笑 禱告 攲斜 炫耀 滑稽 頭銜 駭人聽(tīng)聞 隨聲附和 縹緲 籠罩 澄澈 綿延 莽莽榛榛

潺潺 癢酥酥 踉踉蹌蹌

第三篇：7年級(jí)歷史教案

為您服務(wù)教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn 第19課 統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固1 [教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固過(guò)程中的一些重要知識(shí)：清政府冊(cè)封**、**的制度并設(shè)置駐藏大臣，加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄；乾隆帝平定大小和卓的叛亂，并設(shè)置伊犁將軍，加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)的管轄；蒙古族的土爾扈特部回歸祖國(guó)；清朝的疆城。

2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固是歷史發(fā)展的主流，各族人民在共同締造統(tǒng)一的多民族國(guó)家中，都做出了重要的貢獻(xiàn)。而土爾扈特部千里迢迢回歸祖國(guó)，是值得我們歌頌的愛(ài)國(guó)主義行為。[重點(diǎn)和難點(diǎn)] 教學(xué)重點(diǎn)為“**、**和駐藏大臣”與“平定大小和卓的叛亂”。

本課的難點(diǎn)是本課內(nèi)容雖然主題明確，但因涉及多個(gè)少數(shù)民族，初一學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的人名、地名、封號(hào)等較難掌握，同時(shí)對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固的概念，學(xué)生也較難理解。

[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。

[教學(xué)手段]多媒體課件、圖片包括“**、**和駐藏大臣”與“平定大小和卓的叛亂”

[課時(shí)]1課時(shí) [課型]新授課

[教學(xué)過(guò)程]

1）復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。

2）導(dǎo)入新課：學(xué)生在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已初步掌握統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展線索，這一課應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固。所以，在講這一課時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生回憶統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成發(fā)展過(guò)程，在此基礎(chǔ)上引出本課的主題。3）講授新課：

一、清朝鞏固國(guó)家采取的措施： 1）康熙平定三藩叛亂；

2）對(duì)西藏管轄：順治封五世**為“**喇嘛”，康熙封五世**為“**額爾德尼”，1727年設(shè)駐藏大臣管理西藏；

講述“**、**和駐藏大臣”時(shí)，可讓學(xué)生看圖片“江總書(shū)記接見(jiàn)十一世**”，問(wèn)學(xué)生：江總書(shū)記為什么要接見(jiàn)這位稚氣未脫的**?**和**的封號(hào)由來(lái)如何?以圖片展示激起學(xué)生興趣，讓學(xué)生以探究的思維去掌握清朝對(duì)**、**的冊(cè)封和駐藏大臣的設(shè)置等內(nèi)容。向?qū)W生解釋冊(cè)封的含義，引導(dǎo)學(xué)生分析這些重大事件有何意義，說(shuō)明這些措施加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄，有利于統(tǒng)一的多民族

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3）乾隆粉碎大小和卓叛亂后設(shè)伊犁將軍管轄新疆；

講述“粉碎大小和卓的叛亂”，應(yīng)利用地圖講清回部的地理位置和宗教信仰，不作展開(kāi)。講解此目還可讓學(xué)生回顧漢代、唐代中央政府對(duì)西域的管轄。講大小和卓的叛亂，對(duì)叛亂過(guò)程不作補(bǔ)充。但對(duì)取勝的原因應(yīng)略加分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到平定叛亂，也是鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的一項(xiàng)重要措施。4）土爾扈特部落在渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下于1771年回歸祖國(guó)；

講述“土爾扈特回歸祖國(guó)”，教師可給學(xué)生放映電影《土爾扈特東歸》片段。教師可運(yùn)用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，恰當(dāng)補(bǔ)充東歸途中的艱辛，在潛移默化中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

5）講述清朝的疆域內(nèi)容，要結(jié)合地圖，用圖示法按方位來(lái)展示清朝的疆域，使學(xué)生易于掌握。讓學(xué)生了解省級(jí)行政區(qū)的劃分，認(rèn)識(shí)清朝前期的疆域奠定了今天我國(guó)版圖的基礎(chǔ)。讓學(xué)生注意理藩院和元朝時(shí)管理全國(guó)佛教和藏族地區(qū)行政事務(wù)的宣政院的區(qū)別。同時(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)清朝五十多個(gè)民族中，每一個(gè)民族都對(duì)祖國(guó)歷史的締造做出了貢獻(xiàn)，基本奠定了

今天的民族格局，就像《愛(ài)我中華》的歌中所唱“五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六族語(yǔ)言匯成一句話(huà)，愛(ài)我中華??”

4）鞏固小結(jié)：可指導(dǎo)一些對(duì)本課感興趣的學(xué)生，以“統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固”為主題，進(jìn)行研究性課題探討。可通過(guò)查找資料、目的在于進(jìn)一步深化對(duì)鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。5）練習(xí)：

結(jié)合第18課的主題內(nèi)容，進(jìn)行本課的總結(jié)。指導(dǎo)學(xué)生分析歸納統(tǒng)一多民族鞏固的措施，即：(1)平定少數(shù)民族上層的叛亂，(2)反抗外來(lái)侵略，(3)加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)的管轄。這些內(nèi)容，可通過(guò)圖示法來(lái)理清線索。

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6）作業(yè)：暢想考察：為了解西藏地區(qū)與清朝中央政權(quán)的關(guān)系，你可作一次暢想的實(shí)地考察，選擇三個(gè)考察地點(diǎn)，并寫(xiě)出經(jīng)過(guò)的交通線路、考察活動(dòng)內(nèi)容。還可根據(jù)考察地區(qū)的自然條件，寫(xiě)出攜帶的必要物品。

第四篇：7年級(jí)歷史教案

為您服務(wù)教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn 第22課 時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化(二)1

[設(shè)計(jì)理念] 初一年級(jí)的學(xué)生基本沒(méi)有讀過(guò)四大文學(xué)名著，教師單純的敘說(shuō)介紹，對(duì)學(xué)生而言，終究是隔靴搔癢，且課堂教學(xué)中也不可能去逐一地作詳盡介紹。對(duì)此，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生從影視劇、連環(huán)畫(huà)、說(shuō)評(píng)書(shū)等媒體獲得的已有認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)氛圍熱烈的課堂活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)。[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1、知識(shí)與能力

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解，我國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作到明清時(shí)期進(jìn)入成熟階段，四大古典小說(shuō)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》的思想藝術(shù)特色，明清時(shí)期書(shū)法繪畫(huà)的代表人物。

2、過(guò)程與方法

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，得出這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；了解它們不僅是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，在世界文學(xué)史上也占有重要的地位。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道從思想主題和藝術(shù)表現(xiàn)手法兩個(gè)方面鑒賞文藝作品的方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文藝作品的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著原作的欲望。[學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)]

本課的重點(diǎn)是《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時(shí)代特點(diǎn)。

本課的難點(diǎn)是：《牡丹亭》主題思想的理解。

[教學(xué)準(zhǔn)備]

教師準(zhǔn)備：精選四大名著音像資料片斷。制作多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：課外閱讀四大名著。[教學(xué)時(shí)間]1課時(shí) [教學(xué)過(guò)程]

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。（3分鐘）

上節(jié)課我們領(lǐng)略了明朝的建筑科技成就，請(qǐng)一位介紹一下。今天我們共同來(lái)了解明清在文學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)方面的藝術(shù)成就。

（二）講授新課

一、古典小說(shuō)的高峰（20分鐘）

1、老師播放四大名著音像片斷，學(xué)生指出里面塑造的主要人物。并加以介紹。

2、引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單概括出這四部小說(shuō)的主要內(nèi)容。并講一個(gè)自己熟悉的四大名著里面的小故事。

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3、以《三國(guó)演義》為例，引導(dǎo)學(xué)生討論歷史和歷史小說(shuō)的區(qū)別。

4、指導(dǎo)學(xué)生列表（包括書(shū)名、作者、創(chuàng)作時(shí)間、小說(shuō)題材等）比較歸納出四部小說(shuō)的共同特點(diǎn)。

“明代三大奇書(shū)”：羅貫中《三國(guó)演義》（是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史

小說(shuō)）

施耐庵《水滸傳》（是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)）

吳承恩《西游記》（是一部浪漫主義長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)）

5、列舉明末三大奇書(shū)及作者?（１）<<三國(guó)演義>>

羅貫中

為您服務(wù)教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn（２）<<水滸傳>>

施耐庵（３）<<西游記>>

吳承恩

二、戲劇的繁榮（6分鐘）

1、戲劇：湯顯祖《牡丹亭》

2、《永樂(lè)大典》----一部大型綜合性類(lèi)書(shū)，是我國(guó)古代最大的一部類(lèi)書(shū)。

3、小組學(xué)習(xí)，找出明清時(shí)期最負(fù)盛名的戲劇家及代表作，討論作品反映的思想感情。

4、播放京劇片斷，學(xué)習(xí)了解京劇的產(chǎn)生。

三、書(shū)畫(huà)的成就（5分鐘）

小組合作學(xué)習(xí)，概括明清時(shí)期書(shū)畫(huà)的特點(diǎn)，并了解著名書(shū)畫(huà)家。

（三）學(xué)習(xí)鞏固：6分鐘。

（四）練習(xí)：列舉明末三大奇書(shū)及作者?

（五）作業(yè)：課后習(xí)題 附：板書(shū)設(shè)計(jì)

一、小說(shuō)：“明代三大奇書(shū)”：

羅貫中《三國(guó)演義》施耐庵《水滸傳》

吳承恩《西游記》

二、戲劇：湯顯祖《牡丹亭》

三、列舉明末三大奇書(shū)及作者?（１）<<三國(guó)演義>>

羅貫中（２）<<水滸傳>>

施耐庵（３）<<西游記>>

吳承恩

第五篇：7年級(jí)歷史教案

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第6課 對(duì)外友好往來(lái) 11

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：了解隋唐時(shí)期對(duì)外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來(lái)往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，觀察分析問(wèn)題的能力，比較能力和歸納能力。

2、過(guò)程與方法：小組合作學(xué)習(xí)，問(wèn)題探究法。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)鑒真六次東渡、玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神，使學(xué)生更加崇敬為各國(guó)友好交往做出巨大貢獻(xiàn)的偉人，通過(guò)唐文化對(duì)各國(guó)影響的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

二、教材簡(jiǎn)析

本課主題是唐朝對(duì)外友好交往，其中唐朝與日本、天竺的交往是本課的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)在于理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁？它與當(dāng)今的開(kāi)放有什么區(qū)別？

三、教學(xué)準(zhǔn)備

教師：《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》掛圖；學(xué)生收集有關(guān)鑒真六次東渡資料、玄奘西游天竺業(yè)績(jī)資料。

四、教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

教師引導(dǎo)學(xué)生觀察課本第28頁(yè)導(dǎo)入框圖片：?jiǎn)l(fā)思考，坐在這頭裝飾華麗的大象上的是什么人？他為什么受此隆重禮遇？（激發(fā)學(xué)生興趣）

一學(xué)生朗讀導(dǎo)入框文字，學(xué)生明白了這是唐朝高僧玄奘在天竺闡釋佛經(jīng)，在天竺國(guó)受最高禮遇的故事。根據(jù)導(dǎo)入框設(shè)置問(wèn)題進(jìn)入新課。

板書(shū)課題：中外友好往來(lái)

二、進(jìn)行新課

（一）1、學(xué)生齊讀第28頁(yè)正文部分，整體感知隋唐對(duì)外交往盛況。

2、《職貢圖》，說(shuō)明唐朝時(shí)期許多外國(guó)使節(jié)遠(yuǎn)道而來(lái)到中國(guó)，向中國(guó)皇帝進(jìn)獻(xiàn)他們的珍稀寶物。指出這是中外交往的重要途徑。引導(dǎo)學(xué)生析圖，加深對(duì)中外交往知識(shí)理解。

3、掛圖《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》，引導(dǎo)學(xué)生讀圖下說(shuō)明及圖例，啟發(fā)學(xué)生讀圖探究：根據(jù)此圖，你能找出唐朝與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)嗎？學(xué)生探究活動(dòng)（上臺(tái)指圖說(shuō)

為您服務(wù)教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn 說(shuō)），教師肯定指圖小結(jié)：有東亞的新羅、日本，中亞的波斯、大食，巴爾干半島和小亞細(xì)亞的拂菻，印度半島的天竺以及東南亞各國(guó)等。然后引導(dǎo)學(xué)生在圖上指明中外交往路線，注意聯(lián)系古老的絲綢之路等知識(shí)。

（二）過(guò)渡：我們首先學(xué)習(xí)唐朝時(shí)與中國(guó)近鄰國(guó)家——朝鮮半島上國(guó)家友好交往狀況，引導(dǎo)學(xué)生自由讀書(shū)：唐與新羅的友好關(guān)系（教師板書(shū)）。

探究：雙方在頻繁的交往中都得到了哪些益處？

學(xué)生小組合作討論，捕捉有效信息，小組選一個(gè)代表發(fā)言，教師肯定。

（三）小結(jié)過(guò)渡：隋唐時(shí)期，不僅中國(guó)與朝鮮半島上國(guó)家交往密切，而且中國(guó)與隔海相望的日本交往也很密切，并且中國(guó)唐文化對(duì)日本產(chǎn)生重大影響。下面請(qǐng)同學(xué)們合作學(xué)習(xí)“遣唐使和鑒真東渡”部分。

看書(shū)后同學(xué)們提出問(wèn)題供小組學(xué)習(xí)討論、探究，小組不能解決的，大家共同來(lái)努力解決。

探究問(wèn)題：

1、從哪時(shí)開(kāi)始日本有使者到中國(guó)來(lái)？

2、唐朝時(shí)遣唐使來(lái)中國(guó)基本概況。

3、遣唐使回國(guó)后對(duì)日本政治、生活有影響嗎？

4、日本對(duì)唐朝是如何評(píng)價(jià)的？（從文獻(xiàn)資料中提出問(wèn)題）

5、唐朝到日本去的使者和僧人中最有影響的是誰(shuí)？他什么時(shí)候去的？他東渡日本第幾次才成功？

6、鑒真東渡日本后對(duì)日本國(guó)有何貢獻(xiàn)？

7、鑒真前五次渡海狀況，鑒真六次東渡說(shuō)明了什么？鑒真有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)？

8、比較日本錢(qián)幣與唐朝錢(qián)幣的異同，你能舉出日本受中國(guó)唐文化影響的一些事例嗎？

學(xué)生提出問(wèn)題盡量讓學(xué)生自行解決，教師充分肯定并鼓勵(lì)學(xué)生，然后《鑒真坐像》：

1、爭(zhēng)對(duì)學(xué)生關(guān)心的鑒真六次渡海，讓收集了這一資料的同學(xué)復(fù)述鑒真渡海故事（展開(kāi)故事比賽也可）；

2、師引導(dǎo)學(xué)生讀32頁(yè)的“曾回國(guó)?探親?的鑒真坐像”讓學(xué)生明確日本政府和日本人民對(duì)中日文化傳播使者鑒真的敬意和懷念他。塑像回國(guó)“探親”說(shuō)明中日人民傳統(tǒng)友誼代代相傳。

（四）上課時(shí)我們了解了玄奘高僧在天竺受到最高禮遇的故事，那么你還知道玄奘哪些故事嗎？有一學(xué)生講述小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的“生命的林子”這篇課文，講述玄奘決定在集納天

為您服務(wù)教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn 下名僧的法門(mén)寺——這一片莽莽蒼蒼（人才濟(jì)濟(jì)）的大林子，苦心潛修，研讀佛經(jīng)，終成一代名僧的故事。教師肯定：好，說(shuō)的好！玄奘的確是唐朝高僧！

①那么玄奘是何時(shí)去的天竺？他為什么要到天竺去？

他去的順利嗎？他在天竺有何成就？他回國(guó)后又有什么重大成就？

教師設(shè)置上述問(wèn)題后，讓學(xué)生讀課文，探究這些問(wèn)題，學(xué)生回答（略）

②學(xué)生合作完成課本32頁(yè)“動(dòng)腦筋”題：“你知道秦王是誰(shuí)嗎？”（啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系舊知識(shí)回答）

③教師投影《玄奘》人物畫(huà)像：①介紹這是玄奘從印度學(xué)成后歸國(guó)的情景，具體內(nèi)容詳見(jiàn)教師《教學(xué)用書(shū)》圖畫(huà)說(shuō)明。②學(xué)生介紹玄奘西游天竺其他資料，通過(guò)介紹使學(xué)生對(duì)玄奘有更多的了解和認(rèn)識(shí)。

比較探究：同學(xué)們對(duì)《西游記》這部小說(shuō)非常喜愛(ài)，想一想書(shū)中唐僧的描寫(xiě)與你所了解的玄奘有何不同？

學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師引導(dǎo)：玄奘西游天竺取經(jīng)，經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻，最后取得成功，從這點(diǎn)上是相同的，至于小說(shuō)中的孫悟空、豬八戒等一系列人物和一路上經(jīng)歷的具體情節(jié)則都是虛構(gòu)的。

三、新課結(jié)束。

學(xué)生小結(jié)，談收獲及感想，置疑問(wèn)難。

教師置疑：今天我們學(xué)習(xí)了唐與日本、新羅和天竺的交往事實(shí)后，想一想，為什么隋唐時(shí)期對(duì)外交往如此繁盛？它與當(dāng)今的開(kāi)放有什么區(qū)別？

第一問(wèn)教師啟發(fā)學(xué)生從以下兩方面去思考，去尋找答案：

1、唐朝前期的繁榮和強(qiáng)盛；

2、當(dāng)時(shí)日本、新羅、天竺的簡(jiǎn)要情況。

第二問(wèn)，師引導(dǎo)作小結(jié)：唐朝對(duì)外交往十分頻繁，但封建時(shí)代的交往，多在政治、文化方面，經(jīng)濟(jì)交往的比重還很小，相互間的贈(zèng)品和回禮，與當(dāng)今的國(guó)際貿(mào)易無(wú)法相提并論。

四、課后延伸。

根據(jù)本課內(nèi)容，排演“鑒真東渡”、“玄奘西游”等歷史短劇或歷史小品。

板書(shū)設(shè)計(jì)

第6課 對(duì)外友好往來(lái)

一、唐與新羅的關(guān)系

二、遣唐使和鑒真東渡

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三、玄奘西游