第一篇：中國古代十大畫家之一：倪瓚

中國古代十大畫家之一：倪瓚

倪瓚（1301年～1374年），元代畫家、詩人。初名珽，字泰宇，后字元鎮(zhèn)，號云林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。其祖父為本鄉(xiāng)大地主，富甲一方，貲雄鄉(xiāng)里。他原來依靠其長兄享受的特權(quán)，隨之淪喪殆盡，倪瓚變成了一般的儒戶，家庭經(jīng)濟(jì)日漸窘困。

一、倪瓚生平

其祖父為本鄉(xiāng)大地主，富甲一方，貲雄鄉(xiāng)里。父早喪，弟兄三人，同父異母長兄倪昭奎(字文光)，是當(dāng)時道教的上層人物，曾“宣受常州路道錄”、“提點杭州路開元宮事”、“賜號元素神應(yīng)崇道法師，為主持提點”、又“特賜真人號，為玄中文潔真白真人。”二哥(同胞)倪子瑛。在元代，道教的上層人物地位很高，有種種特權(quán)，既無勞役租稅之苦，又無官場傾軋之累，反而有額外的生財之道。

倪瓚從小得長兄撫養(yǎng)，生活極為舒適，無憂無慮，倪昭奎又為他請來同鄉(xiāng)“真人”王仁輔為家庭教師。倪瓚受到這樣的家庭影響和教育，養(yǎng)成了他不同尋常的生活態(tài)度，清高孤傲，潔身自好，不問政治，不愿管理生產(chǎn)，自稱“懶(嬾)瓚”，亦號“倪迂”，常年浸習(xí)于詩文詩畫之中，和儒家的入世理想迥異其趣，故而一生末仕。性好潔，服巾日洗數(shù)次，屋前后樹木也常洗拭。家中藏書數(shù)千卷，親手勘定。

青少年時期的倪瓚雖然家境富裕，生活優(yōu)裕，但未染上紈绔子弟習(xí)氣，對自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，抓得挺緊。家中有一座三層的藏書樓“清閟閣”，內(nèi)藏經(jīng)、史、子、集、佛經(jīng)、道籍千余卷。倪瓚每日在樓上讀書作詩，除精心研讀典籍外，對佛道書籍也多有涉獵。“清閟閣”內(nèi)還藏有歷朝書法名畫，時間較遠(yuǎn)的有三國鍾繇的《薦季直表》，較近的有宋代米芾的《海岳庵圖》等。倪瓚對這些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其對董源的《瀟湘圖》、李成的《茂林遠(yuǎn)岫圖》、荊浩的《秋山圖》，潛心臨摹，揣摹其神韻氣質(zhì)。同時，他常外出游覽，見到有價值的景和物隨手描繪，他精細(xì)地觀察自然界種種現(xiàn)象，認(rèn)真地寫生，歸后往往畫卷盈笥。倪瓚一方面注意繼承傳統(tǒng)技法，博采各家所長，勤奮的學(xué)習(xí)，為他后來在繪畫上的創(chuàng)新打下了堅實的基礎(chǔ)。

倪瓚本人

元泰定五年(1328)，長兄倪昭奎突然病故。繼之，母邵氏和老師王仁輔相繼去世，使倪瓚悲傷不己。他原來依靠其長兄享受的特權(quán)，隨之淪喪殆盡，倪瓚變成了一般的儒戶，家庭經(jīng)濟(jì)日漸窘困，他懷著憂傷的情緒，自作述懷詩，詳述當(dāng)時自己痛苦的環(huán)境。

元天歷三年(1330)到至正十一年(1351)的20年內(nèi)，是倪瓚繪畫創(chuàng)作的成熟期。這時期，倪瓚廣泛交際，友人多為和尚、道士或詩人、畫家。他作的詩作多半也是和這類人酬唱之作。他的至交張伯雨是有名的道士，倪瓚曾為其精心繪制了《梧竹秀石圖》。另一位他所推崇的名畫家黃公望亦是當(dāng)時新道教全真教中名人，道學(xué)深邃，比他年長32歲。黃公望曾花10年時間，替倪瓚畫《江山勝攬圖》卷，長二丈五尺余，是黃氏淺絳山水中的杰作之一，畫卷題款為至正戊子(1348);那時倪瓚48歲。此時，他開始信仰道教(全真教)，養(yǎng)成了孤僻猖介的性格，超脫塵世逃避現(xiàn)實的思想，這種思想也反映到他的畫上，作品呈現(xiàn)出蒼涼古樸、靜穆蕭疏的意向。從元至正十三年(1353)到他去世的20年里，倪瓚漫游太湖四周。他行蹤飄泊無定，足跡遍及江陰、宜興、常州、吳江、湖州、嘉興、松江一帶，以詩畫自娛。這時期，也是倪瓚繪畫的鼎盛期。他對太湖清幽秀麗的山光水色，細(xì)心觀察，領(lǐng)會其特點，加以集中、提煉、概括，創(chuàng)造了新的構(gòu)圖形式，新的筆墨技法，因而逐步形成新的藝術(shù)風(fēng)格。作品個性鮮明，筆墨奇峭簡拔，近景一脈土坡，傍植樹木三五株，茅屋草亭一兩座，中間上方空白以示淼淼的湖波、明朗的天宇，遠(yuǎn)處淡淡的山脈，畫面靜謐恬淡，境界曠遠(yuǎn)，此種格調(diào)，前所未有。這一階段，倪瓚創(chuàng)作了《松林亭子圖》(1354)、《漁莊秋霽圖》(1355)、《怪石叢篁圖》(1360)、《汀樹遙岑圖》(1363)、《江上秋色圖》(1368)、《虞山林壑圖》(1371)等許多力作給后來的明清繪畫以巨大的影響，成為元四大畫家之一。元至正二十三年(1363)九月十八日(10月25日)，其妻蔣氏病死，倪瓚受到很大的打擊。長子早喪，次子不孝，生活越覺孤苦無依，內(nèi)心煩惱苦悶，無所適從。明初，朱元璋曾召倪瓚進(jìn)京供職，他堅辭不赴。明洪武五年(1372)五月二十七日(6月28日)作《題彥真屋》詩云： “只傍清水不染塵”，表示不愿做官。他在畫上題詩書款只寫甲子紀(jì)年，不用洪武組年。

明洪武七年(1374)，倪瓚在江陰長涇借寓姻戚鄒氏家，中秋之夜，他身染脾疾，便到契友名醫(yī)夏顴家就醫(yī)，夏筑停云軒以居之。倪瓚一病不起，于陰歷十一月十一日(12月14日)死于夏府，享年74歲。他的遺體埋葬在江陰習(xí)里，后改葬在無錫芙蓉山麓的祖墳，周南老撰墓志銘。

二、倪瓚個人成就

（一）繪畫 倪瓚擅山水、竹石、枯木等，其中 山水畫 中采用了典型的技法折帶皴，是元代南宗山水畫的代表畫家，其作品以紙本水墨為主。其山 水師法董源、荊浩、關(guān)仝、李成，加以發(fā)展，畫法疏簡，格

二、倪瓚個人成就

（一）繪畫

倪瓚擅山水、竹石、枯木等，其中山水畫中采用了典型的技法——折帶皴，是元代南宗山水畫的代表畫家，其作品以紙本水墨為主。其山 水師法董源、荊浩、關(guān)仝、李成，加以發(fā)展，畫法疏簡，格調(diào)天真幽淡。作品多畫太湖一帶山水，構(gòu)圖平遠(yuǎn)，景物極簡，多作疏林坡岸，淺水遙岑。用筆變中鋒為側(cè)鋒，折帶皴畫山石，枯筆干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，風(fēng)格蕭散超逸，簡中寓繁，小中見大，外落寞而內(nèi)蘊(yùn)激情。他也善畫墨竹，風(fēng)格“遒逸”，瘦勁開張。畫中題詠很多。他的畫由于簡練，多年來偽作甚多，但不容易仿出其蕭條淡泊的氣質(zhì)。在倪瓚的畫論中，他主張抒發(fā)主觀感情，認(rèn)為繪畫應(yīng)表現(xiàn)作者“胸中逸氣”，不求形似(“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳”)。畫史將他與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱元四家。明清時代受到董其昌等人推崇，常將他置于其他三人之上。明何良俊云：“云林書師大令，無-點塵土。”王冕《送楊義甫訪云林》說，倪瓚“牙簽曜日書充屋，彩筆凌煙畫滿樓”。

倪瓚是影響后世最大的元代畫家，他簡約、疏淡的山水畫風(fēng)是明清大師們追逐的對象，如董其昌、石濤等巨匠均引其為鼻祖，石濤的書法題畫，從精神到體式皆是以倪瓚為法的。倪瓚亦是一個以復(fù)古為旗幟，而追求藝術(shù)個性化的書法家，他與張雨、楊維楨一樣，既屬于這個時代，又不屬于這個時代，這就是藝術(shù)對時代的超越性價值。倪瓚作品

明代江南人以有無收藏他的畫而分雅俗，其繪畫實踐和理論觀點，對明清畫壇有很大影響，至今仍被評為“中國古代十大畫家之一”，英國大不列顛百科全書將他列為世界文化名人。

畫作有：《江岸望山圖》《竹樹野石圖》《溪山圖》《六君子圖》《水竹居圖》《松林亭子圖》《獅子林圖》卷、《西林禪室圖》《幽澗 寒松圖》《秋林山色圖》《春雨新篁圖》《小山竹樹圖》《容膝齋圖》《修竹圖》《紫蘭山房圖》《梧竹秀石圖》《新雁題詩圖》等。有《水竹居圖》《容膝齋圖》《漁莊秋霽圖》《虞山林壑圖》《幽澗寒松圖》《秋亭嘉樹圖》《怪石叢篁圖》《竹枝圖》《溪山仙館》《霜林湍石》等傳世。

（二）書法

倪瓚工書法，擅楷書，他的書法作為在野的高人韻士，參禪學(xué)道，浪跡天涯，以一注冰雪之韻，寫出了他簡遠(yuǎn)蕭疏，枯淡清逸的特有風(fēng)格。徐渭云：“瓚書從隸入，輒在鐘繇《薦季直表》中奪舍投胎，古而媚，密而疏。” 倪瓚真正做到了既“隱”且“逸”，其書既遒勁、精美，又率意、簡逸，無怪乎后人多稱其為“倪高士”。文征明、董其昌都曾高度贊美過他的書法。文征明評曰：“倪先生人品高軼，其翰札奕奕有晉宋風(fēng)氣。”董其昌評曰： “古淡天真，米癡(即米芾)后一人而已。”倪瓚與格守帖學(xué)的書法比較，完全是兩種迥然不同的風(fēng)格，不免遭人非議。如項穆指責(zé)倪瓚“下筆之際，苦澀寒酸。縱加以老彭之年，終無佳境也”。而 倪瓚書法近代書家李瑞清認(rèn)為：“倪迂書冷逸荒率，不失晉人矩，有林下風(fēng)，如詩中之有淵明(陶淵明)，然非肉食者所解也。”倪瓚傳世作品有《三印帖》、《月初發(fā)舟帖》、《客居詩帖》、《寄陳惟寅詩卷》、《與率度札》、《與良常詩翰》、《與慎獨二簡》、《雜詩帖》等多種。

（三）詩詞

倪瓚生活于戰(zhàn)亂的環(huán)境中，想逃避現(xiàn)實，放棄田園產(chǎn)業(yè)，過著漫游生活。“照夜風(fēng)燈人獨宿，打窗江雨鶴相依”，就是他生活的寫照。不過他也不可能完全脫離現(xiàn)實，他在《寄顧仲瑛》詩中說：“民生惴惴瘡痍甚，旅泛依依道路長。”尤其是至正十五年(1355)，他竟以欠交官租被關(guān)進(jìn)牢獄，他在《素衣詩》中說：“彼苛者虎，胡恤爾氓。”表明了他的批判態(tài)度。不過倪瓚對現(xiàn)實常常采取消極姿態(tài)。他有一首散曲〔折桂令〕說：“天地間不見一個英雄，不見一個豪杰。”他不隱也不仕，漂泊江湖，別人都不了解他，他也不想被人了解。倪瓚的詩造語自然秀拔，清雋淡雅，不雕琢，散文也一樣。著有《清閟閣集》15卷。

三、人物軼事

元代山水畫家倪云林愛潔成癖。他的香廁是一座空中樓閣，用香木搭好格子，下面填土，中間鋪著潔白的鵝毛，“凡便下，則鵝毛起覆之，不聞有穢氣也。”潔癖在性問題上都比較謹(jǐn)慎。潔癖和孤高，使這個男人不僅激怒了敵人，也喪失了朋友，作為報復(fù)，關(guān)于他的死因有多種版本，一說臨終前患痢疾，“穢不可近”，又說是被朱元璋扔進(jìn)糞坑淹死的。他的文房四寶有兩個傭人專門負(fù)責(zé)經(jīng)營，隨時擦洗。院里的梧桐樹，也要命人每日早晚挑水揩洗干凈。一日，他的一個好朋友來訪，夜宿家中。因怕朋友不干凈，一夜之間，竟親起視察三四次。忽聽朋友咳嗽一聲，于是擔(dān)心得一宿未眠。及至天亮，便命傭人尋找朋友吐的痰在哪里。傭人找遍每個角落也沒見痰的痕跡，又怕挨罵，只好找了一片樹葉，稍微有點臟的痕跡，送到他面前，說就在這里。他斜睨了一眼，便厭惡地閉上眼睛，捂住鼻子，叫傭人送到三里外丟掉。“吳王”張士誠之弟張士信，一次差人拿了畫絹請他作畫，并送了很多金錢。倪瓚大怒曰：“倪瓚不能為王門畫師!”并撕絹退錢。不料，一日泛舟太湖，正遇到張士信，被痛打了一頓，倪瓚當(dāng)時卻噤口不出一聲。事后有人問他，他答道：“一出聲便俗”。倪瓚曾作一詩以述其懷“白眼視俗物，清言屈時英，富貴烏足道，所思垂令名。”

因他太愛干凈，所以少近女色。但有一次，他忽然看中了一姓趙的歌姬，于是帶回別墅留宿。但又怕她不清潔，先叫她好好洗個澡，洗畢上床，用手從頭摸到腳，邊摸邊聞，始終覺得哪里不干凈，要她再洗，洗了再摸再聞，還不放心，又洗。洗來洗去，天已亮了，只好做罷。后來他因故入獄，到吃飯的時候，卻讓獄卒把碗舉到眉毛那樣高，獄卒問他為什么，他說：“怕你的唾沫噴到飯里。”獄卒大怒，把他鎖到馬桶旁邊，后經(jīng)人求情方得釋放。

倪瓚有個清秘閣，旁人不讓進(jìn)。還有一匹白馬，愛護(hù)備至。有一次他母親病了，他求葛仙翁看病，葛仙翁要求用白馬來接。那天正下著雨，倪瓚是孝子，只好同意。雨中的白馬弄的一塌糊涂。到了倪家，葛仙翁要求上清秘閣看看。倪瓚只好同意。葛仙翁在清秘閣亂翻一氣，到處吐痰。倪瓚終身不再進(jìn)清秘閣。

倪瓚山水畫作品雨后空林圖

倪本身也是古怪之人，當(dāng)他寄住在鄒家的時候，鄒先生有個女婿叫金宣伯，這天來拜訪他。倪瓚聞知金宣伯是個讀書人，連鞋子也沒穿好就出來迎接。可當(dāng)見到他說話長相都很粗魯后，竟然很是憤怒，打了他一巴掌。金宣伯又是慚愧又是忿怒，也不見鄒先生就走了。鄒先生出來后，很是責(zé)怪他。倪瓚說：“金宣伯面目可憎，言語無味，我把他罵走了!” 倪瓚好飲茶，特制“清泉白石茶”，趙行恕慕名而來，倪用此等好茶來招待他。趙行恕卻覺得此茶不怎樣。倪生氣道：“吾以子為王孫，故出此品，乃略不知風(fēng)味，真俗物也。”遂與之絕交。

四、人物評價 倪瓚的繪畫開創(chuàng)了水墨山水的一代畫風(fēng)，與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱“元代四大家”。畫法疏簡，格調(diào)天真幽淡，以淡泊取勝。作品多畫太湖一帶山水，構(gòu)圖多取平遠(yuǎn)之景，善畫枯木平遠(yuǎn)、竹石茅舍，景物極簡。其畫多以干筆皴擦，筆墨極簡，所謂“有意無意，若淡若疏”，形成荒疏蕭條一派。在元四家中，倪瓚在士大夫的心目中享譽(yù)極高。明何良俊云：“云林書師大令，無-點塵土。”明代江南人以有無收藏他的畫而分雅俗。其繪畫實踐和理論觀點，對明清數(shù)百年畫壇有很大影響。被評為“中國古代十大畫家”之一，英國大不列顛百科全書將他列為世界文化名人。

倪瓚性情清高孤傲，個性迂癖，不事俗務(wù)，一生沒做過官。明人搜輯的《云林遺事》中說，一次他留客住宿，夜里聽到咳嗽聲，次日一早就命入仔細(xì)尋覓，有無痰跡。仆人找不到，假說痰吐在窗外梧桐樹葉上，他就叫趕快把葉剪下，丟在離家很遠(yuǎn)的地方。倪瓚還有一傳說：“吳王”張士誠之弟張士信，一次差人拿了畫絹請他作畫，并送了很多金錢。倪瓚大怒，撕絹退錢。不料，一日泛舟太湖，正遇到張，被痛打了一頓，倪瓚當(dāng)時卻噤口不出一聲。事后有人問他，他答道：“一出聲便俗”。倪瓚曾作一詩以述其懷：“白眼視俗物，清言屈時英，富貴烏足道，所思垂令名。”

五、小結(jié)

倪瓚在繪畫、書法、詩詞等領(lǐng)域皆有造詣，才華實在令人驚嘆以及佩服。作為元代著名畫家之一，他的生活算得到上是前半輩子衣食無憂，后半輩子顛沛流離，然而也不能折損他的瀟灑半分，仍是特立獨立依著自己的心意所行，這等灑脫風(fēng)度實在值得后輩的贊嘆與效仿。對倪瓚感興趣的讀者也可以查閱更多的資料以及到博物館實地觀賞他的作品。

第二篇：【小故事大道理】畫家倪瓚的潔癖人生

【小故事大道理】畫家倪瓚的潔癖人生

1、畫家倪瓚的潔癖人生

人愛干凈不是問題，就怕愛干凈到了要命的程度。要誰的命？元代大畫家倪瓚就愛干凈得差，最要了自己的命！

有人這么數(shù)落那些愛干凈的人：“這干凈還能怎么干凈，總不能天天給桌子洗澡吧？”元代就有一位畫家先生，雖沒天天給桌子椅子洗澡，卻天天給院里的一棵樹洗澡。不知這樹是受寵若驚了還是咋的，后來竟“自殺”了，很青春的身體迅速干枯，最后成了一株不長葉子的標(biāo)本。

還有書房里的物件，畫家要求兩個僮仆不停地打掃塵土，就差沒讓人將畫筆拿來一根根清洗筆毫了。

有一個朋友來串門，可能酒喝得有點高了，晚上就在倪瓚家住下了。這下，畫家寢食難安，半夜光著腳丫子下床。到客人住的房子窗下偷聽，聽到朋友咳了幾聲，畫家只覺得心里翻江倒海，差點沒吐了。早上朋友去茅房，畫家趕緊讓僮仆去屋里找痰漬，竟然沒有找到。憧仆怕?lián)Q打，隨手撿了一片枯葉，說上面有痰漬。再看畫家先生，捂著鼻子閉著眼，讓僮仆把那片無辜的葉子一直扔到了三里以外。

這還好，還有更另類的。有一次他去別人家，晚了就住下了，那家的一個女婿聽說名人來了，就歡天喜地地來拜見，沒想到只說了幾句話，畫家就惱了，右手舉起來，就給人一個大耳刮子。那聲音顯然沒有音樂好聽，但還是把朋友引了過來，奇怪他為什么打自己女婿。畫家去仔細(xì)洗了遍手，才慢條斯理地說：“臉不干凈，說出的話也不干凈，打他臟了我的手！”

接下來畫家有一次被抓進(jìn)了大牢，見獄卒給他送飯，就要求獄卒把裝飯的案子高舉過眉眼。獄卒就笑了，說你想干嗎，還讓我舉案齊眉？其實畫家是怕獄卒的唾沫掉到飯碗里。獄卒不知怎么知道了，當(dāng)然火大，要把畫家用鐵鏈子拴到廁所旁邊去吃飯。幸得眾人說情，畫家才躲過此劫。不然，就他那干凈勁，非被惡心死不可。又過了N天，畫家的母親病了，他就請葛仙翁來診治。當(dāng)時正下著雨，葛仙翁心說機(jī)會來了。別人服了你，我可不服。我就不信改不了你這愛干凈的窮毛病！當(dāng)時畫家養(yǎng)著一匹白馬，也是天天洗澡，就差沒打摩絲了。葛仙翁非要讓畫家用白馬接他去。你想啊，那么白的馬，在泥水里走一趟，明天還不得用十大缸水洗啊？洗就洗吧，反正僮仆是花錢雇來的。但到了倪家，老頭子又要求先登清秘閣再給老太太看病。這清秘閣可是從不讓人隨便上去的，但今天情況不同，還是母親的病要緊，沒辦法，畫家只得同意。老頭背著手，昂首挺胸登上了清秘閣，把古玩書籍扔得遍地都是，邊翻邊往地板上吐痰。老頭想。這個屋子你總不能不上采了吧？我讓你再窮干凈！

老頭這次還真看走眼了。倪瓚當(dāng)時啥也沒說，待他駕鶴西游，外人才知道。那座他一直珍愛的清秘閣，從葛仙翁登上去那一刻起，就在畫家心里永遠(yuǎn)地死去了。一直到死，畫家都把清秘閣當(dāng)成了海市蜃樓，偶爾遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看上一眼，但從此再沒有踏進(jìn)過半步。２、空心菜里的蟑螂

我在小店外剛站定，一個戴眼鏡的中年男子立刻笑臉相迎：“小兄弟，想吃點啥?”我略一沉吟，跟他走進(jìn)店里，在靠墻的一張桌子前坐下，淡淡地說：“來一份青椒肉絲，一份空心菜，一碗番茄蛋湯，再來一碗米飯……”眼鏡店主一邊重復(fù)著菜名，一邊端上一杯茶：“小兄弟先喝茶，稍等片刻，飯菜馬上就來。”

店主去招呼剛進(jìn)門的顧客了，我輕輕松了口氣，把汗?jié)竦氖衷谘澴由下粮伞ｏ埐撕芸於肆松蟻恚瑩浔堑南阄蹲屛茵囸I的胃一陣痙攣，我什么也不想了，抓起筷子就吃了起來。二十多分鐘后，我吃了四大碗飯，青椒肉絲見了底，番茄蛋湯還剩兩片番茄，空心菜只剩小半碟。

這時，我夾了一筷子空心菜，突然大叫一聲：“哎呀!”鄰座的幾個人嚇了一跳，眼鏡店主連忙跑了過來：“小兄弟，咋了?”我皺著眉，指指碟子：一只淡褐色的小蟑螂混在空心菜中!眼鏡店主倒吸一口氣，死死地盯著那只蟑螂。我把筷子一扔，壓低聲音說：“老板，我也不想嚇走其他顧客，你看著辦吧!”眼鏡店主馬上堆起了笑，把我拉到店外面，遞上一支煙，為我點燃。“一看小兄弟就知道是個明理的人。你看這樣好不好，這頓飯免單，再送你五十塊錢打的。”他嘿嘿笑著，有些卑躬屈膝的味道。我吸了一口煙，沉思片刻，說：“行，你們小本生意也不容易。”他一聽趕緊掏出一張百元鈔票遞給我。我接過來，摸了摸褲袋：“我找你五十。”眼鏡店主連忙擺手：“算了算了，不用找了。”那就不好意思了……”我笑著將錢揣進(jìn)口袋，瀟灑地轉(zhuǎn)身走了。

走出好長一段，我進(jìn)了一家超市，掏出那一百元，買了一箱方便面，扛回了出租屋……

我用一只蟑螂訛詐了那個店主。我在這個城市舉目無親，失業(yè)兩個月了，已有兩天沒吃飯。我去踩了點，那家小店只有眼鏡男人和一個女人，兩個人都很瘦弱，小店所處的位置是一個交叉路口，如果敲詐不成，他喊叫起來，我可以迅速逃走……這一招雖然卑鄙，可我實在沒有別的辦法可想，只能出此下策。靠著那箱方便面和剩余的錢，我度過了最困難的一個月，終于找到了新工作。

半年后，我的生活有了很大改觀。可那只蟑螂?yún)s盤踞在我靈魂深處揮之不去，時時在我午夜夢回時爬出來，折磨得我再也不能入睡。心靈的折磨比饑餓更難挨。想了又想，我決定做個了結(jié)。

我又去了那家小店，吃完飯，我拿出一百五十塊錢說：“老板，結(jié)賬。”眼鏡店主看看我：“老弟，十五塊錢。”

我把一百五十塊錢推過去，說：“上次的一起結(jié)。”“上次?”他吃了一驚。

“大哥，你還記不記得半年前，有個小青年在你的菜里吃出一只蟑螂……”我的臉紅透了，幾乎說不下去。

眼鏡店主的眼鏡一下滑到了鼻尖，愣了片刻，他一巴掌拍到我肩上：“老弟，是你呀!”他大笑起來，叫著女人的名字。女人出來了，兩個人看著我笑個不停。我的臉更紅了，結(jié)結(jié)巴巴地訴說自己當(dāng)時的窘境。還沒說完，眼鏡店主擺手笑起來：“不用說了，當(dāng)時我就看出來了，黃皮寡瘦的，吃飯也像是跟鬼搶……”

輪到我吃驚了：“大哥，那你也知道那只蟑螂……”

“那只蟑螂一直揣在你口袋里，快吃完的時候才扔進(jìn)菜里——老弟，你的技術(shù)還不夠高明，你應(yīng)該把它先放在油湯里泡一泡，你指給我看的時候，那只蟑螂的翅膀還干癟干癟的，哪像是一直泡在菜里的呀。”他哈哈大笑。

“那你還給我錢？”我更加無地自容。

“唉，我一看當(dāng)時的情形就知道你是頭一回干這種事。誰都有個難處，如果我揭穿了你，不依不饒地鬧起來，恐怕那時走投無路的你會干出更出格的事，毀了自己一輩子。老弟，其實你當(dāng)時向我說明你的處境，我肯定會分文不收的。”他又笑著拍拍我的肩。

我百感交集地叫了一聲“大哥”，再也說不出別的話來。

３、想念一些這樣的生命

當(dāng)我還是5歲女孩的時候，有過一次喂狗的經(jīng)歷。

那個黃昏，晚飯后，女孩端著一盤骨頭，走出家門，走向一只別人家的狗，一只饑餓的狗。當(dāng)她把盤里的骨頭倒在那只狗的面前時，有一根骨頭濺得離那狗遠(yuǎn)了一些，女孩想讓那骨頭離狗近些，所以彎腰去揀。就在那一瞬，狗撲向女孩為它揀骨頭的那只手，咆哮著，咬住不放。女孩兒尖利的哭聲驚破了黃昏的寧靜。

后來，女孩懂得，是那只狗以為她要拿走那一根骨頭，那根一落地就已經(jīng)屬于了它的骨頭。

女孩漸漸長大，也越來越遠(yuǎn)離了這種動物。因為她越來越多地知道，這是一種離人太近、已沾有太多人的氣息的動物。它的優(yōu)秀與可惡，在她那里，都統(tǒng)統(tǒng)變成了一種不適難耐的重，讓她柔軟的寵愛再已無法到達(dá)與接受。比如忠誠，比如黏稠，比如通曉人情，比如貪欲與淫。它，永遠(yuǎn)不會成為她的寵物。

就是這樣一種生命，最近經(jīng)常讓我想念與惦記。因為它在流浪，因為它拒絕被再次收養(yǎng)，因為它忠誠無望的等待，開始有死亡的厄運(yùn)覬覦。它就是那只流浪的狗。

院子的外面，是一條通向繁華大街的巷子，有200米的長度。巷子的兩旁，有坐落的住宅樓和一個漂亮的公共廁所。巷子口右端的臨街處，是一處樓宇漸起的工地。

兩個多月前的某一天，它就出現(xiàn)在院子的外面。此后的每一天，它就在那200米的巷子里游走，一步也不曾離開。

不同住宅樓里的人，都很快發(fā)現(xiàn)了它是一只流浪的狗。雖然它干凈、陽光、氣閑神定，連眼睛里的落寞都有一種從容不迫的安靜。

不同的人開始每天給它帶去食物。它也開始跟不同的每一個友善的人親昵。白天，它獨自游走，或者蜷縮在一個墻面與花臺形成的角落打盹。夜晚，守公廁的大爺喚它進(jìn)入那個能蔽風(fēng)雨的空間安歇。

漸漸地，它有了一個依戀的人。

那個收廢品的中年男人。他每天準(zhǔn)時出現(xiàn)，總是給它帶著吃的，總是在等待廢品的很長的時間里，陪著它，笑，說話，或者玩耍。它也總是要用很多的時間，趴在他跟前，或者他收得的廢舊物品前，仿佛為自己找到了一種安穩(wěn)和意義。幾乎每一次告別，它都會把他送到巷子的盡頭。要是有一天他沒來，它就會有不安與低迷。很多人都看出來了，并開始在他跟前念叨。

他開始有了收養(yǎng)它的想法。有一天，他該走了，他喚著它，與它說著話，說要帶它回家。它與他形影相隨，向巷子口走去。可是它終究還是站住了，那么堅決，雖然有不舍他離去的眼神，卻再沒有一絲跟隨的猶豫。因為它已經(jīng)走完了200米的巷子，走到繁華的大街街口。它站在街口，佇立，送他遠(yuǎn)去，然后轉(zhuǎn)身徑直走了回來。回到最靠近院子的地方，郁郁地躺下。

人們都說，那個地方，就是它被遺棄的地方。

其實，也就是這樣的地方，是它以為自己走丟的地方，是它等待的地方，是它夢想中主人會最終出現(xiàn)的地方，是它企求重逢與回家的地方。所以，它最害怕的，就是會被拴走，從此離開這個地方。它總是恐慌地抵抗與躲逃著被人拴住，不管是寵愛它的人還是心懷歹意的人。

我就居住在那院子里面。在進(jìn)出中，每每見到它，總要和它打個招呼，彼此有一種相識的親切。每一次陪同母親散步的黃昏，總要在它身邊，停留很久。父親說，到天涼的時候，它也許就活不了啦。

院子外，一個面善的婆婆一邊為它放下帶來的食物，一邊詛咒。她詛咒那些企圖拴走它和拴走它生命的人：工地上做工的人，火鍋店的老板，和那些曾經(jīng)出現(xiàn)過的打算用它換錢或者吃掉它的人。

婆婆說，哪個要是真吃了它的肉，一定會得癌癥的。

我知道，今天，現(xiàn)在，此刻，它依然在院子外，等待著它的命運(yùn)。對于它來說，再次被收養(yǎng)，或者死亡，都是相同的命運(yùn)。因為它的生命里，只剩下了唯一的一件事，那就是，等待。

我發(fā)現(xiàn)它，正在開始成為一種我不能走近的動物。隔著無法接近的一種距離，我開始想念它，并且，忘記了它是一只狗。４、一雙暖和的腳

我在我們社區(qū)做生意，有時候為了緩解壓力，并且讓生活過得更有意義。我在市區(qū)內(nèi)最窮的地區(qū)一個熱湯供應(yīng)站當(dāng)義工。

有一次我換班的時候在外面掃地，看見一名老婦來到角落。她身穿舊式印花洋裝，褪色的黃毛衣，一雙襤褸的黑鞋。那一晚奇冷無比，我不禁注意到她沒穿襪子。

我問她襪子在哪里，她說她一只襪子也沒有，我低頭看著這位瘦弱的老婦，我知道她需要的東西很多，不過我那時能給她的就是一雙溫暖的襪子。我脫下運(yùn)動鞋，拉下白色的新襪子，就在停車場上把襪子穿在她的腳上。我想這只不過是舉手之勞，可是她的回答讓我終身難忘。她用充滿愛意的眼神抬頭看著我，仿佛祖母看著自己的孫子，她說:“謝謝你，十分感謝你。如果有什么是我最愛的，那就是晚上睡覺時有雙暖和的腳，這種感覺我已經(jīng)記不得了。”

那晚我開車回家，內(nèi)心洋溢著喜悅。

隔天晚上我在那間熱湯供應(yīng)站輪班時，有兩名警察走進(jìn)來，他們想打探一個女人的消息，她的鄰居發(fā)現(xiàn)她死了。他們拿那個女人的照片給我看，正是我給了她襪子的那個女人。我難過地問:“發(fā)生了什么事？”

警察告訴我。她是個老寡婦，沒家人也沒什么朋友。她住的一間沒暖氣的簡陋房子，就在兩條街外，有位鄰居偶爾去看她。

我倒咖啡給警察時，我說“真悲哀”，警察抬起頭來告訴我，“你知道嗎，驗尸官處理尸體的時候，我也在場。很奇怪，我敢說我看到她一臉祥和。她面部的表情既滿足、安詳，又平靜。我希望我走的時候也能看起來像那個樣子。”

那晚我開車回家。心里想著那位老婦艱苦的生活，她所度過的辛酸與孤獨。我想起了我把襪子穿在她腳上時她所說的話:“如果有什么是我最愛的，那就是晚上睡覺時有雙暖和的腳。”在物質(zhì)上我并沒給這名老婦很多東西，然而在內(nèi)心里，我不禁覺得在她活在人世的最后一晚我給了她小小的溫暖。

５、沒有一種冰不會被陽光融化

她三歲的時候，母親生下一個皮皺皺的嬰兒。母親告訴她，這是妹妹，是你生命里最親的人。她雖然不懂妹妹是什么，但母親對那個小丑人的疼愛讓她不高興地撅起了嘴。她想，多出個人來分享媽媽了，一點兒也不好。

好在妹妹溫順，讓她覺得做姐姐挺威風(fēng)。在她們的童年歲月里，妹妹就像一塊她手里的橡皮泥，她愛怎么捏就怎么捏。她不怕妹妹生氣，妹妹生氣了她自有撒手锏來對付。她伸出兩根指頭讓妹妹選，一個大拇指，一只小拇指。每次妹妹眼淚汪汪看著那兩根指頭，她就嘻嘻地笑，她知道不管猶豫多久妹妹還是會選大拇指的。因為她說，小拇指代表決裂，代表她們一刀兩斷再沒有任何關(guān)系;大拇指代表和好，那樣她們以后就還是姐妹。她得意自己能掌控妹妹的心理，那時的妹妹并不知道親情的概念，但那小小的心里，姐姐就是比天還要大的了。

都上了學(xué)。妹妹在學(xué)校里年年評三好，她的成績卻差得一塌糊涂。她混到高中后，母親早年落下的風(fēng)濕病大發(fā)作，腳踝處也生出骨刺，走路上廁所都鉆心地痛。她們家在市郊，父母種大棚蔬菜為生，母親的病把原本安寧的日子全攪亂了。父親找她們談話，讓其中一個放棄讀書。說這話時父親的目光停在她身上，她當(dāng)然明白父親的意思。她有些惱，雖然自己討厭讀書，但她希望將來能有張文憑混進(jìn)城里，過上遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的時尚生活。她于是先發(fā)制人地嚷，別看我，要打我的主意我就離家出走!父親怒不可遏要扇她耳光，被妹妹拉住了。妹妹說，爸，我不讀了，其實我早就不想讀了。她心里唱著歡歌，生怕妹妹反悔，連忙自告奮勇說陪妹妹去學(xué)校退學(xué)。她看見，妹妹低頭收拾課本的瞬間里無聲落下一顆大大的眼淚。這顆淚泄露了妹妹對學(xué)校的眷戀，她強(qiáng)硬的心，在那一瞬也輕輕軟了一下。

她復(fù)讀了一年才勉強(qiáng)考上一所二類大學(xué)。到她畢業(yè)時，妹妹20歲，在郊區(qū)已經(jīng)有媒人踏門檻了。于是新一輪的選擇又?jǐn)[在了她們姐妹面前。沒有兒子的父親，堅持要留一個在家招女婿入贅，一來可以照顧年邁的他們，二來可以延續(xù)他們家的香火。

她那時身邊的追求者不少，但在這講究物質(zhì)婚姻的城市里，她高不成低不就地僵著。妹妹那時有了意中人，是市里一家小餐館打工的廚師，妹妹在給餐館送菜的往來中與他互生了情意，兩人憧憬著將來能一起開個夫妻小餐館在城市里打拼。但男孩是家里的獨子，他不可能“嫁”過來。父親只好勸她，多年前妹妹讓了你一次，你現(xiàn)在該讓妹妹一次了。你將來就找個和你一樣念書出來在城里打工的小伙子過，多好。都是吃過苦的窮孩子，懂得持家，懂得孝順老人……她心里的火苗嗖地躥上來了，尖叫著打斷父親的話:我生在這個窮窩就夠慘了，人家城里人根本就不愿娶我!現(xiàn)在還拖上你們倆，我干脆嫁個修馬路掏下水道的民工算了!父親遭她一頓搶白，嗆得咳嗽不已。妹妹馬上就從房間里快步走出來，邊走邊用袖子胡亂擦拭滿臉的淚痕。她眼睛一亮，以為妹妹會像多年前一樣出來說句什么。但妹妹只是忙著給父親倒茶，一言不發(fā)。她心里想著這種人可真會討好賣乖，冷哼一聲摔門而去。

她回了市里上班，不接家里來的任何一個電話。三個月以后，家里托人傳來口信，說妹妹元旦結(jié)婚，讓她回去。熟人打趣說，你妹妹一再叮囑，讓我告訴你她是招女婿!看把她樂的，招女婿是當(dāng)官還是做皇帝啊?她納悶了，那個男孩怎么又答應(yīng)入贅了呢?直到妹妹婚禮那天，她才驚訝地發(fā)現(xiàn)妹夫竟是個她從未謀面的陌生人。母親紅著眼圈告訴她，她走后妹妹三天滴水未進(jìn)，第四天和男友果斷分了手，之后的十來天眼睛一直腫得桃子似的。父親見著有些不忍，又不肯放下傳宗接代的頑固觀念，便越發(fā)氣憤她的自私。妹妹卻勸道:爸，姐姐說的話有道理，她在城里過得比別人都艱難呀，并且她還有她的理想和追求，咱們不能扯她后腿，不能讓她這么多年的書白讀了，就讓我留家里吧。

于是妹妹很快選了現(xiàn)在的妹夫。妹夫家有兄弟六個，窮得連小學(xué)都沒讀完。用媒人的話來說，又想招女婿又想找緊俏的怎么可能?有一身蠻力氣干活就行了嘛，也只有這樣娶不上媳婦的才肯入贅。她心里仿佛被針扎了一下，眼睛就模糊了。望過去，妹妹正穿著劣質(zhì)的紅大衣給賓客挨桌敬酒，那曾經(jīng)可愛的圓下巴，竟瘦成了尖尖的。她終于旁若無人地淚流滿面，在滿堂的人聲鼎沸笑語喧嘩中。那一刻，她深深體會到妹妹在愛情與親情的夾縫中有過多么痛楚的掙扎，她看出妹妹牽強(qiáng)笑容下的哀傷，這份婚姻，分明不是妹妹想要的啊。

她買了雙高跟鞋送給妹妹，這是她平生第一次送禮物，只是為了自己心里好受一點。很廉價的鞋，妹妹卻激動得把鞋往懷里抱了抱。妹妹那個抱鞋的動作深深烙在了她腦子里，讓她想起來就心酸。

冬去春來，她總算有了理想的婚姻。住在寬敞的房子里，枕邊睡著心愛的人，并且很快有了可愛的女兒。這樣的幸福偶爾也會讓她飲水思源，想起妹妹的種種犧牲和成全來。

去年五一，她帶四歲的女兒回娘家，那時妹妹的兒子已經(jīng)六歲了。她們坐在屋檐下曬太陽，妹妹閑不住，翻出屋里的絲襪來補(bǔ)。她的鼻子酸溜溜的，那種絲襪，她和老公經(jīng)常一買就是一包，算起來一雙不足一元錢，他們通常懶得洗就丟了啊。她不忍看妹妹那拿著針線粗糙的手，轉(zhuǎn)過了頭。自己的女兒正問哥哥，你知道淘氣藍(lán)貓嗎?哥哥茫然地?fù)u頭。女兒又問，你吃過比薩嗎?哥哥驚奇地問，啥?女兒再問，那你會講英語嗎?哥哥再次說不知道后女兒終于惱了，撅著嘴巴說:鄉(xiāng)巴佬，跟你玩兒真沒勁!那一瞬妹妹的手猛烈地抖了一下，血就從指頭冒了出來。她馬上斥罵女兒，死丫頭，哪里學(xué)的這三個字?不準(zhǔn)這樣對哥哥說話!妹妹瞬間就恢復(fù)了鎮(zhèn)定，護(hù)著她女兒說，沒事沒事，我們這里的教育條件差了點，委屈我乖外甥女兒沒有好的小伙伴了。

她懶洋洋翻著帶來的時尚雜志，妹妹補(bǔ)著她的破襪子，兩個孩子什么時候離開的她們都沒在意。直到聽見前面的水溝里傳來撲通亂響，她們才驚惶失措警覺起來。妹妹像離弦的箭一般沖過去，帶著哭腔大喊:姐，兩個孩子全掉溝里了!水已經(jīng)淹沒了兩個孩子的頭，水面上有兩雙小手胡亂揮舞著。她穿著細(xì)細(xì)尖尖的高跟鞋，偏偏水溝的坡面又陡，極度恐慌中她站也站不穩(wěn)，脫鞋又脫不下，整個人都急蒙了。就在那幾秒鐘內(nèi)妹妹早跳入了水中，她清楚地看到，妹妹先抓住的，是那雙小一點的手，是她女兒的手啊!她的眼淚奪眶而出。

幸好水不太深，兩個孩子都被平安救了上來。外甥嗆多了臭水又受到驚嚇，連續(xù)好幾天發(fā)高燒說胡話。重男輕女的父親，心疼隨著他姓氏的孫子，一時口不擇言罵妹妹蠢得不知道孰輕孰重，罵完了又轉(zhuǎn)過來教訓(xùn)她，多向你妹妹學(xué)學(xué)!你看看妹妹是怎么對你，又是怎么對我們一家人的，換作是你，你才不會先救她的娃兒呢!她已經(jīng)不像從前一樣去計較父親的偏心了，只是泣不成聲地連連點頭。妹妹拉住父親說，爸，別這樣說，姐對我好的地方多著呢，姐送我好多好多東西呢。聽到這話，她哭得話都不能說了，她是那么地?zé)o地自容。妹妹所感激的“好多好多東西”，其實是她一些過了期的粉餅口紅和不穿的舊衣服，妹妹卻將那些東西視為珍寶，見人就夸姐姐的好。而妹妹哪里知道，那時的她只是出于一種炫耀的心態(tài)，她是在通過妹妹的感激來滿足自己的虛榮心和成就感啊。

這一場淚雨沖刷了她多年來的自私與狹隘，將她的心蕩滌得一塵不染。前塵舊事一一浮起，那選大拇指時的眼淚汪汪，那“鏘鏘”的腳步聲，那水里先抓住女兒小手的畫面，哪一件不是在詮釋著親情和愛的真諦呢。她慶幸自己終于學(xué)會了如何去愛，還來得及去愛。她想她們姐妹的天空從此春暖花開，永遠(yuǎn)不會有寒冰。６、4塊比薩

那天我非常激動，因為剛剛收到了聯(lián)邦快遞送來的郵包，里面是我第一本書的封面，看來我的書很快就要問世了。我給妻子打了電話，然后開車去她工作的那家比薩店接她一起去共進(jìn)午餐。到了之后，我找了一個很靠后的隔間坐下，邊喝雪碧邊等她把剩下的幾張桌子收拾好。我透過大大的玻璃窗向外望去，一個30歲左右的男人正穿過停車場，他手里拿著一個裝比薩的盒子，那是剛從街對面的小市場買來的。這人走進(jìn)餐廳，直接去柜臺要了一大杯水，然后朝后面走來，最后選中了我斜對面的那張桌子。

這人一定是無家可歸，他應(yīng)該有幾個月沒刮胡子了，頭發(fā)和皮膚都油乎乎的，衣服也散發(fā)出一股臭味，如果有人在他旁邊劃根火柴，一定會起火的。他從盒子里拿出一小塊比薩，小心翼翼地放到餐巾上，然后慢慢吃了起來。他吃得很小心。我在角落里注視著這一切，心里還在想這人怎么膽敢從一家店里買來比薩，然后去另一家餐廳吃。這個衣衫襤褸的家伙終于吃完了。

他把盒子的一個角立起來，讓里面剩下的一點碎屑滑到了另一個角上。然后他弄濕食指沾起盒子一角的那些碎屑。我看到他閉上雙眼，向后揚(yáng)頭，打算細(xì)細(xì)品味那些從小塊比薩上掉下來的殘渣。我感到喉嚨發(fā)緊，眼睛熱辣辣的，充盈著淚水。

看著餐廳里的這一幕，我又想起了38年前自己的處境，真是令人心痛。那時的我饑寒交迫，骯臟不堪，黑夜降臨的時候，沒有溫暖柔軟的地方可以讓我睡上一覺。住在街上的那些日子里，我和他一樣，曾經(jīng)無數(shù)次地重復(fù)過把盒子傾向一側(cè)的動作，每天從垃圾桶里撿東西吃，我永遠(yuǎn)不會忘記那些特殊時刻的感受。每兩小口食物我都吃得津津有味，哪怕是從垃圾桶里撿來的，只有這樣我才可以在這地球上多維持一天孤寂的生命。

這時，妻子走了過來，我馬上把臉轉(zhuǎn)向一邊，不知如何是好。過去的生活正如眼前發(fā)生的情景，那時的我和面前的這個年輕人一樣，所有的一切在我頭腦中閃過。這時妻子站在我身后，她說：“羅杰，給那位先生買些比薩吧。”我什么也沒說，徑直走到柜臺前，買了四大塊比薩還有一些甜點，然后走回去，把比薩放在那人面前的桌子上：“我們一會就要把這些東西扔了，但我想你也許想吃幾塊。”他沒抬頭，直盯著桌子。我沒有停下來，而是繞到他后面。

從他身邊經(jīng)過時，我伸出手在他背上輕輕拍了一下，正如30多年前我渴望有人可以對我做的那樣。我希望他知道，在某個地方有人把他作為人來關(guān)心。我不能確定在孤兒院和教養(yǎng)院里經(jīng)受的打擊對我意味著什么，但感謝上蒼，我這個“孤兒小崽子”從沒忘記被人欺凌、流落街頭、饑寒交迫的滋味。

第三篇：中國古代畫家名錄

中國古代畫家名錄-1

三國-兩晉-南北朝畫家

顧愷之——（約345——406年），字長康，晉陵無錫（今江蘇無錫）人。他是東晉著名畫家，多才藝，工詩賦，尤精于繪畫，擅長于佛道、人物、肖像、禽獸、山水，尤善傳神。曾在建康瓦棺寺作維摩詰壁畫，為世所稱。代表作品《女史箴圖卷》、《列女仁智圖卷》、《洛神賦圖卷》等。

蕭繹——（505——554年），字世誠，博學(xué)善畫，尤以肖像畫最擅。代表作品《職貢圖卷》。

----------------------隋唐畫家

展子虔（約531——604年前后），隋朝山水畫家，渤海（今山東陽信）人，他的人物、山水、界畫和車馬無不精湛，尤長人物山水。代表作品《游春圖卷》是現(xiàn)存卷軸山水畫中最古老的一幅。

閻立本（？——673年）唐代初年，人物畫家，雍州萬年（今陜西臨潼）人。他的繪畫題材非常廣泛，除當(dāng)時流行的宗教畫外，人物、車馬、山水、臺閣等無所不能。但他最擅長、成就也最突出的還是肖像畫和政治性題材的歷史畫。代表作品《步輦圖》等。

李昭道——初唐時期，青綠山水畫家，畫風(fēng)精巧細(xì)密。代表作品《明皇幸蜀圖》體現(xiàn)了他的典型風(fēng)格，時代特征明顯，是反映唐代山水畫面貌的重要傳世作品。

張萱——唐代陜西長安人，最擅長畫婦女和嬰兒，他的人物畫創(chuàng)作多半是描寫宮廷婦女的閑散娛樂生活，人物形象不僅“形似”，而且傳神，能確切刻畫人物的心理狀況。代表作品《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》等。

梁令瓚——或稱蜀人，活動于開元年間，畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)，在天文學(xué)上有一定貢獻(xiàn)，代表作品《五星二十八宿神形圖》。

周昉——唐代長安人，擅長貴族人物肖像及宗教壁畫，亦以仕女畫為突出，以當(dāng)時的關(guān)中貴婦為形象依據(jù)，具有以“豐厚為體”、“衣裳簡勁，彩色柔麗”的特點，體現(xiàn)了中晚唐時期官僚貴族的審美情趣。代表作品《揮扇仕女圖》、《簪花仕女圖》等。

李真——中唐時人，師法周昉，代表作品《不空金剛像》。

韓滉——唐代長安人，他畫了不少反映農(nóng)村生活的作品，傾注了他對生活的熱愛之情和對農(nóng)民疾苦的同情之心，此外，他特別喜歡畫牛。代表作品《五牛圖》等。

韓干——唐代陜西藍(lán)田人，一生中的繪畫活動，大多數(shù)以馬為表現(xiàn)題材，他畫馬，不拘成法，注重觀察和寫生。代表作品《夜照白圖》、《牧馬圖》等。

韋偃——唐代的畫馬名家，代表作品《牧放圖》等。

孫位——會稽（今浙江紹興）人，晚唐宮廷畫家，善畫人物、鬼神、雜畫。性情疏放不羈，不拘禮法，平生常與僧道來往，頗有魏晉名士風(fēng)度。代表作品《七賢圖》等。

--------------------五代畫家

荊浩——五代時期沁陽（河南濟(jì)源）人，他既注重吸收傳統(tǒng)技法的優(yōu)點，也傾心師造化，既著重筆法的豐富變化，也不忽視水墨的靈活運(yùn)用，在水墨山水畫皴、擦、點、染的筆墨技巧上具有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，為后來的山水畫藝術(shù)形式奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。代表作品《匡廬圖》等。

關(guān)仝——五代時期長安人，是荊浩的弟子，有“出藍(lán)”之譽(yù)，自成一體，人稱“關(guān)家山水”，他的畫勢與荊浩相仿，構(gòu)圖以巍峨、雄奇、深遠(yuǎn)見長。代表作品《關(guān)山行旅圖》、《山谿待渡圖》等。

黃筌——五代時期成都人，17歲為前蜀畫院待詔，他的花鳥畫題材多取材于宮廷的珍禽瑞鳥、名花奇石，表現(xiàn)技法上“妙在賦色，用筆極精細(xì)，殆不見墨跡，但以輕色染成，謂之寫生。”代表作品《寫生珍禽圖》等。

胡瓌——（公元十世紀(jì)），契丹族人，定居范陽（今河北涿縣）。善畫人物、鞍馬，主要描繪契丹部族的游牧生活，馬的骨骼體態(tài)，塞外的荒漠之景，牧獵的矯健武勇，都能曲盡其態(tài)。代表作品《卓歇圖》。

趙嚴(yán)——陳州人（今河南淮陽），梁太祖女婿，末帝時為戶部尚書租庸使。精于鑒賞，家富收藏。善畫人馬，挺然高格，非眾人所及。代表作品《調(diào)馬圖》、《八達(dá)春游圖》。

阮浩——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《閬苑女仙圖》。

王齊翰——建康人（今南京），仕南唐畫院為翰林待詔。善畫人物、佛道、山水，尤工人物。代表作品《勘書圖》。

周文矩（約937——997年），建康人，南唐畫院侍詔，善畫人物、仕女，他的作品不僅善于把握生動的富有表現(xiàn)力的情節(jié)，而且十分注意對在特定的環(huán)境和情節(jié)中的人物心理的表現(xiàn)，從而較為深刻地揭示出社會的本質(zhì)。代表作品《重屏?xí)鍒D》、《宮中圖》、《文苑圖》、《琉璃堂人物圖》等。

顧閎中（約910——980年之間），江南人，是南唐中主、后主時的畫院侍詔，為當(dāng)時享有盛譽(yù)的人物畫家，他的作品不僅善于把握生動的富有表現(xiàn)力的情節(jié)，而且十分注意對在特定的環(huán)境和情節(jié)中的人物心理的表現(xiàn)，從而較為深刻地揭示出社會的本質(zhì)。代表作品《韓熙載夜宴圖》等。

趙干——江寧人（今南京），南唐后主李煜時為畫院學(xué)生。善畫山水林木，長于布景，多作江南景物。代表作品《江行初雪圖》。

董源——五代時期鐘陵人，是南唐偉大的山水畫家，題材取自江南丘陵江湖景色，水墨和著色并用，畫面蒼潤、清淡、幽雅，表現(xiàn)出風(fēng)雨晦明、四時朝暮的變化。代表作品《瀟湘圖》、《夏山圖》、《夏景山口待渡圖》、《龍袖驕民圖》等。

衛(wèi)賢——京兆（今陜西西安）人。南唐時為內(nèi)供奉。擅長畫樓臺、殿宇、水磨、人物等。是一位以界畫著名的畫家。代表作品《高士圖》。

貫休——俗姓姜，字德隱，今浙江金華人，（832——912年），其入蜀后，被封為禪月大師，他善詩，善書，尤善畫。代表作品《十六羅漢像》。

----------兩宋畫家

巨然——五代時期，董源畫風(fēng)的最好繼承者，他先師董源，后因留居汴京，北方的自然環(huán)境和山水畫派又給予了他新的感受和影響，使他在董源畫風(fēng)的基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新。代表作品《層巖叢樹圖》、《秋山問道圖》等。

李成——（916——967年），北宋山水畫家，初學(xué)五代荊浩、關(guān)仝，后自成風(fēng)格，他觀察體驗自然山川，幾與之融化，并轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)自己內(nèi)心世界的山水畫。代表作品《讀碑窠石圖》、《茂林遠(yuǎn)岫圖》等。

范寬——北宋山水畫家，生性寬厚、豁達(dá)大度，故有范“寬”之稱。他畫山水初學(xué)荊浩、關(guān)仝，受李成影響更大，浮想大自然之奇勝，致力于情景合一的構(gòu)思醞釀，終于創(chuàng)造出了具有獨特形式風(fēng)格的山水畫。代表作品《溪山行旅圖》、《雪景寒林圖》、《雪山蕭寺圖》等。

黃居寀——著名畫家黃筌之子，曾在后蜀任翰林待詔，后隨蜀主降宋，在北宋翰林院為翰林待詔，他承傳家風(fēng)，使富麗工巧的黃氏花鳥畫風(fēng)在宋初盛極一時。代表作品《山鷓棘雀圖》。

祁序——江南人，善作花竹禽鳥，又工畫牛，有戴嵩遺風(fēng)，兼長畫貓。代表作品《江山放牧圖》。

武宗元——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《朝元仙仗圖》。

許道寧——（約970——1053年左右），長安（今陜西西安）人，工畫山水，學(xué)李成。晚年自成一家。代表作品《漁父圖》。

燕文貴——活動于北宋太宗、真宗時期，吳興（今浙江湖州）人。太宗時期任翰林圖畫院待詔。善畫山水人物和風(fēng)俗畫，自成一家，畫史上稱其山水為“燕家景致”。代表作品《溪山樓觀圖》、《江山樓觀圖》。

王居正——河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，善畫仕女，取法周昉。代表作品《紡車圖》。

燕肅——（？——1040年），字穆之，他進(jìn)士出身，是一位頗有政績的地方和中央高級官員，同時又是一位有成就的科學(xué)家和畫家。他的藝術(shù)修養(yǎng)也正與他的睿智和德行并駕齊驅(qū)。他善于作水墨山水，亦能作壁畫，為歷來鑒賞家們所稱道。代表作品《春山圖》。

崔白——宋代濠梁（今安徽鳳陽）人，擅畫花竹、禽鳥，尤工秋荷鳧雁，注重寫生，精于勾勒填彩，線條勁利如鐵絲，設(shè)色淡雅，在繼承徐熙、黃筌兩體的基礎(chǔ)上別創(chuàng)出一種清雅疏秀的風(fēng)格，此外，他還精于道釋人物鬼神。代表作品《寒雀圖》、《雙喜圖》等。

蘇軾——（1036——1101年），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，歷任端明殿翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書等職。他是北宋著名的詩人、文學(xué)家和書法家，又是文人畫派的創(chuàng)始人。善作墨戲，于書后詩前、茶余酒酣之時放筆為之。追求畫面筆墨間的變化和趣味，不求形似，但求申導(dǎo)胸中情意。作枯木竹石，為后世文人畫之法式。代表作品《枯木怪石圖》。

米芾——（1051——1107年），宋徽宗時召為書畫學(xué)博士，為人狂怪，時人稱其為“米顛”。他以水墨揮灑點染表現(xiàn)煙雨掩映的江南山水，特別創(chuàng)造了一種濃淡枯濕橫點、積點成山的山水畫技法，后世稱之為“米點山水”，其畫風(fēng)開創(chuàng)了文人畫山水的新局面。代表作品《珊瑚筆架圖》等。

郭熙——（約1000——約1090年），宋代山水畫家，早年山水工致秀美，后師法李成。晚年繼承李成的畫風(fēng)而又有自己的獨創(chuàng)，把北方山水畫派推向新的水平，成為北宋山水畫的杰出代表。代表作品《窠石平遠(yuǎn)圖》、《早春圖》、《幽谷圖》、《山邨圖》、《溪山訪友圖》等。

李公麟——（1049——1106年），字伯時，舒城（今安徽）人，熙寧三年（1070年）中進(jìn)士，歷任檢法御史、朝奉郎等職。元符三年（1100年）因病辭官，隱居故鄉(xiāng)龍眠山莊，自號龍眠居士。擅書畫，尤工人物，又以畫馬著名。精于白描，風(fēng)格獨特。代表作品《五馬圖》、《蓮社圖》等。

王詵——字晉卿，太原人，娶宋英宗趙曙女，官駙馬都尉。他精于詩文書畫，畫山水水墨學(xué)李成，著色師李思訓(xùn)，是北宋貴族、文人中的卓越畫家。代表作品《煙江疊嶂圖》、《漁村小雪圖》等。

趙令穰——北宋后期畫家，他喜愛收藏，經(jīng)常認(rèn)真品味臨摹名家書畫，作品多描繪小山叢竹、江湖小鳥、坡坂塘汀之景。代表作品《湖莊清夏圖》等。

趙士雷——字公震，宋宗室，曾任襄州觀察使等職。善作湖塘小景，為當(dāng)時所推重。代表作品《湘鄉(xiāng)小景圖》。

趙佶——（1082——1135年），即宋徽宗。在位時擴(kuò)充翰林圖畫院，提高畫家的社會地位，建立比較嚴(yán)格的考核制度，并經(jīng)常親自進(jìn)行指導(dǎo)。他善書法，書風(fēng)堅勁秀挺，被稱為“瘦金書”。擅長繪畫，尤工花鳥。代表作品《柳鴉圖》、《竹禽圖》、《芙蓉錦雞圖》、《臘梅雙禽圖》、《枇杷山鳥圖》、《聽琴圖》、《雪江歸棹圖》、《祥龍石圖》、《瑞鶴圖》等。

梁師閔——字循德，京師（今河南開封）人，主要活動期在北宋后期。他擅長于花竹羽毛等物，取法徐熙，精致而不疏，嚴(yán)謹(jǐn)而不放。代表作品《蘆汀密雪圖》。

王希孟——畫史失載，從僅有的文字資料中得知他原為宋徽宗時畫院學(xué)生，后入宮廷文書庫，宋徽宗曾親自授其畫藝，18歲時僅用不到半年的時間創(chuàng)作了橫1188厘米，高51.3厘米的青綠山水畫煌煌巨制《千里江山圖》卷，此圖獻(xiàn)給宋徽宗后不久，他就去世，時年僅20歲。

張擇端——字正道，東武（山東諸城）人，曾任宮廷翰林待詔，他性喜繪畫，工于界畫，尤嗜于舟車、市橋。代表作品《清明上河圖》。

喬仲常——河中（今山西永濟(jì)）人，工雜畫，尤長人物道釋故事畫，師李公麟。代表作品《赤壁圖》。

王庭筠——（1151——1202年）字子端，號黃華老人，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，他的書法和繪畫都學(xué)米芾，重視筆墨趣味，不愿為成法所拘，善作枯木竹石。在蘇軾和文同之后，把這一畫科推向了新的境界，使畫面和詩文的聯(lián)系更密切，發(fā)展了文人畫派，對后來學(xué)者影響極大。代表作品《幽竹枯楂圖》。

宮素然——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《明妃出塞圖》。

武元直——字善夫，生卒、籍貫不詳。金熙宗時進(jìn)士，屬文人士大夫畫家。代表作品《赤壁圖》。

李山——畫史無傳，曾于大定中出任汾州節(jié)都使，泰和間入直秘書監(jiān)，與王庭筠父子有交往。代表作品《風(fēng)雪松杉圖》。

張珪——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《神龜圖》。

趙霖——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《昭陵六駿圖》。

楊世昌——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《崆峒問道圖》。

李唐——（約1066——1150年左右），南宋時期河陽（今河南孟縣）人，在畫院任待詔，他不僅山水畫自創(chuàng)一格，而且擅畫人物故事等題材，由于他的成就和影響，他實際上成了南宋畫院的領(lǐng)袖和宗師。代表作品《萬壑松風(fēng)圖》、《長夏江寺圖》、《採薇圖》等。

朱銳——北宋宣和時的畫院待詔，他善繪山水、人物，尤好寫盤車等圖。代表作品《溪山行旅圖》。

蕭照——今山西省陽城縣人，生卒不詳，拜李唐為師，其畫山水人物，異松怪石，蒼浪古野，惜用墨太多。書名于樹石間。代表作品《山腰樓觀圖》。

趙伯驌——（1124——1182年），南宋時期畫家，擅長青綠山水，兼融文人畫情趣，清麗雅致。代表作品《萬松金闕圖》等。

米友仁——（1086——1165年），字元暉，晚年自稱懶拙老人，米芾長子，能書善畫，世稱“小米”。代表作品《瀟湘奇觀圖》。

馬和之——錢塘（今杭州市）人，紹興年間及第后宮至工部侍郎。他善畫人物、佛像、山水，作品多不署款。他的畫線條飄逸，以創(chuàng)“蘭葉描”著稱。代表作品《后赤壁賦圖》、《月色秋聲圖》等。

揚(yáng)無咎——（1097——1169年），字補(bǔ)之，號逃禪老人、清夷長者，江西南昌人。善畫水墨梅竹、松石、水仙，筆法清淡野逸；能作白描人物，師法李公麟；亦能書法，兼工詩詞。代表作品《四梅圖》、《雪梅圖》等。

李迪——河陽（今河南省孟縣）人，北宋宣和年間，他任職畫院，授成忠郎；南宋時期，復(fù)任畫院副使。他善畫花鳥、竹石，畫犬亦佳。代表作品《雪樹寒禽圖》、《獵犬圖》等。

閻次平——南宋孝宗隆興初年，進(jìn)畫院稱旨，補(bǔ)將仕郎，他善畫山水人物，工于畫牛。代表作品《牧牛圖》。

劉松年——南宋時期錢塘（今浙江杭州）人，宋光宗紹熙年間（1190——1194年）畫院待詔，他兼工山水、人物，山水又兼具水墨和青綠，還精于界畫。他的山水皴法明顯受到李唐影響，變其雄強(qiáng)為典雅，畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不茍。代表作品《秋山行旅圖》、《羅漢圖》、《四景山水圖》等。

李嵩——錢塘人，他工畫人物、道釋，尤長于界畫，曾任光、寧、理三朝畫院待詔，從其傳世作品看，他還兼作花卉，更以描繪農(nóng)村風(fēng)俗題材的繪畫，贏得人們的喜愛。代表作品《夜月看潮圖》、《花籃圖》、《貨郎圖》等。

馬遠(yuǎn)——（1140年前后——1225年之后），南宋時期河中（今山西永濟(jì)）人，南宋光宗、寧宗、理宗時為畫院待詔，他的山水畫，大膽取舍，構(gòu)圖簡潔，往往以山川之一隅作為表現(xiàn)的對象，留出大幅面的空白以突出主景。代表作品《水圖》、《踏歌圖》、《孔子像》、《白薔薇圖》等。

梁楷——南宋寧宗嘉泰年間為畫院待詔。他善畫人物、山水、道釋、鬼神及花鳥，性情狂放不羈，喜愛飲酒，人稱“梁瘋子”。他的畫風(fēng)多粗簡，擅長減筆畫。代表作品《秋柳雙鴉圖》、《疏柳寒鴉圖》、《雪棧行騎圖》、《八高僧故事圖》等。

徐禹功——（1141——？年），畫史無傳，籍貫不詳。代表作品《雪中梅竹圖》。

夏圭——南宋時期錢塘（今浙江杭州）人，宋寧宗、理宗時為畫院待詔，早年專工人物，后以山水著稱，師承范寬、李唐，喜用禿筆焦墨點染，皴法豪勁而富野趣，他的山水畫構(gòu)圖慣于集中景物于一側(cè)，空間曠大，意境渺遠(yuǎn)，人遂戲稱“夏半邊”。代表作品《雪堂客話圖》、《梧竹溪堂圖》、《松溪泛月圖》、《山水十二景圖》等。

陳居中——南宋寧宗嘉泰年間（1201——1204年）畫院待詔，專工人物、番馬，雜畫亦佳。代表作品《四羊圖》等。

趙大亨——初侍名畫家趙伯驌，為時既久，心摹手追，終以畫得名。代表作品《薇亭小憩圖》。

趙葵——（1186——1266年），字南仲，潭州衡山（今湖南省衡山縣）人。他工詩文，尤善畫梅。代表作品《杜甫詩意圖》。

林椿——錢塘人，南宋孝宗淳熙年間（1174——1189年）畫院待詔，善寫花鳥。代表作品《果熟來禽圖》、《葡萄草蟲圖》、《梅竹寒禽圖》等。

吳柄——南宋光宗紹熙年間畫院待詔，工畫花鳥。代表作品《竹雀圖》。

張茂——杭州人，南宋光宗時（1190——1194年）隸屬畫院，作山水及花鳥俱精致，小景更佳。代表作品《雙鴛鴦圖》。

李東——生卒、籍貫不詳，南宋理宗時（1225——1264），經(jīng)常在京師御街上出售自己的繪畫作品，工畫民間風(fēng)俗。代表作品《雪江賣魚圖》。

陳清波——錢塘人，生卒不詳，南宋理宗寶祐年間（1253——1258年）畫院待詔，善山水，多作西湖圖景。代表作品《湖山春曉圖》。

馬麟——馬遠(yuǎn)之子，南宋理宗時（1225——1264年）畫院祗侯，畫承家學(xué)，善畫山水、人物及花鳥。代表作品《層疊冰綃圖》、《靜聽松風(fēng)圖》、《芳春雨霽圖》、《橘綠圖》、《夏禹王像》等。

朱惟德——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《江亭攬勝圖》。

僧法常——四川人，南宋理宗、度宋時在杭州長慶寺為僧。他善畫，凡山水、人物、花鳥及龍虎、猿鶴、蘆雁，皆隨筆點墨而成，意思簡當(dāng)，不費(fèi)妝飾，對后世水墨寫意畫產(chǎn)生了較大影響。代表作品《猿圖》、《觀音圖》等。

陳容——字公儲，福唐（今福建省福清縣）人，南宋理宗端平二年（1235年）進(jìn)士，是當(dāng)時一位畫龍高手。據(jù)畫史記載，他畫的龍，深得變化之意，潑墨成云，啜水成霧。代表作品《云龍圖》、《墨龍圖》等。

趙孟堅——字子固，為宋朝宗室，他善畫水墨梅、竹、蘭、水仙等，其作品清而不凡，秀而雅淡，是南宋末年兼具貴族、士夫、文人三重身份的著名畫家。代表作品《墨蘭圖》。

龔開——（1222——約1264年），字圣予，淮陰（今江蘇省淮陰縣）人，他畫山水師二米，畫人馬師曹霸，尤喜作墨鬼鐘馗等畫。代表作品《中山出游圖》。

鄭思肖——（1241——1318年），生于福建連江，宋亡后，坐臥不北向。善畫墨蘭，寫蘭多露根，不寫地坡，隱喻國土淪喪，有天無地，借以表現(xiàn)其愛國情懷。代表作品《墨蘭圖》。

-----------------元代畫家

錢選——（1239——1301年），字舜舉，霅川（今浙江湖州）人。南宋景定鄉(xiāng)貢進(jìn)士，入元后不仕，以書畫終其身。山水師趙令穰，在花鳥畫從工麗向清淡轉(zhuǎn)變過程中，自創(chuàng)一體，具有很大影響。代表作品《八花圖》、《花鳥圖》、《浮玉山居圖》、《山居圖》、《秋江待渡圖》等。

高克恭——（1248——1310年），字彥敬，號房山，官至大中大夫，刑部尚書。工墨竹，亦擅山水。初學(xué)米芾父子水墨畫法，后取法李成、董源、巨然之長，自創(chuàng)一體。代表作品《春云曉靄圖》、《云橫秀嶺圖》、《墨竹坡石圖》、《秋山暮靄圖》等。

趙孟頫——（1254——1322年），字子昂，號松雪道人、水晶宮道人等。吳興（今浙江湖州）人。宋宗室，入元后任兵部郎中、翰林學(xué)士承旨。善畫山水、人物、鞍馬、竹石和花鳥。其繪畫有兩種面貌，一為工整，一為豪放，均在筆墨技法上有較大發(fā)展，對后世的影響極大。代表作品《鵲華秋色圖》、《人騎圖》、《水村圖》、《蘭竹石圖》、《紅衣羅漢像》、《秋郊飲馬圖》、《墨竹圖》、《老子像》、《雙松平遠(yuǎn)圖》、《幽篁戴勝圖》、《古木竹石圖》、《浴馬圖》、《洞庭東山圖》等。

管道昇——字仲姬，吳興（今浙江湖州）人，趙孟頫之妻。善畫墨筆老竹。代表作品《墨竹圖》。

劉貫道——字仲賢，中山（今河北定縣）人。善畫人物、釋道、山水和花鳥。山水師郭熙，人物、花鳥等集諸家之長，為當(dāng)時高手。代表作品《消夏圖》。

顏輝——字秋月，今江西省人，善畫釋道、人物，尤善畫鬼。筆法奇絕，形象生動。生卒年代不詳。代表作品《李仙像》。

任仁發(fā)——（1254——1327年），字子明，號月山道人，松江（今屬上海市）人。工書，善畫人物、花鳥，尤善畫馬。代表作品《二馬圖》、《張果見明皇圖》等。

李士行——（1282——1328年），字遵道，今北京人。善畫竹石和山水。代表作品《竹石圖》、《山水圖》等。

黃公望——（1269——1354年），平江常熟（今屬江蘇）人。善畫山水，繼承董源、巨然畫法而有所創(chuàng)新。多描寫江南自然景物，以水墨、淺絳風(fēng)格為主。與吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚并稱為“元四家”。代表作品《天池石壁圖》、《溪山雨意圖》、《九峯雪霽圖》、《富春山居圖》、《富春大嶺圖》、《水閣清幽圖》、《丹崖玉樹圖》等。

曹知白——（1272——1355年），字又元，又字貞素，號云西。華亭（今松江）人。善畫山水，師李成、郭熙。晚年筆法簡淡疏秀，自成一派。代表作品《寒林圖》。

商琦——字德符，曹州濟(jì)陰（今山東荷澤）人。善畫山水、墨竹。山水師法李成，自成一家。生卒年不詳。代表作品《春山圖》。

王振鵬——字朋梅，永嘉（今浙江溫州）人。工墨筆界畫，筆法工致細(xì)密，自成一體。亦擅人物。生卒年不詳。代表作品《伯牙鼓琴圖》。

吳鎮(zhèn)——（1280——1354年），字仲圭，號梅花道人，浙江嘉興魏塘人。工詩文，善畫山水、竹石。其畫風(fēng)對明清山水畫的發(fā)展，有較大的影響。他與王蒙、黃公望、倪瓚并稱為“元四家”。代表作品《漁父圖》、《松泉圖》、《墨梅圖》、《墨竹譜》、《蘆花寒雁圖》、《松石圖》、《墨竹坡石圖》、《枯木竹石圖》等。

趙雍——（1289——？年），字仲穆，吳興（今浙江湖州）人，趙孟頫次子。善畫人馬、山水和竹石，師家法。代表作品《挾彈游騎圖》、《澄江寒月圖》、《松溪釣艇圖》等。

王淵——字若水，錢塘（今浙江杭州）人。年少時受趙孟頫指教，善畫花鳥、山水，尤精水墨花鳥。山水師法郭熙，花鳥師黃筌，而有創(chuàng)新。生卒年不詳。代表作品《竹石集禽圖》、《桃竹錦雞圖》、《牡丹圖》等。朱德潤——（1294——1365年），字澤民，原籍睢陽（今河南商丘）人。工詩文、書法，善畫山水，多作平遠(yuǎn)之景。代表作品《秀野軒圖》、《林下鳴琴圖》等。

王冕——（1287——1359年），字元章，號老村，浙江諸暨人。善畫梅花、竹石。代表作品《墨梅圖》。

顧安——（1289——1365年），字定之，祖籍淮東（今江蘇北部），家居昆山（今屬江蘇）。工于行草，善畫墨竹，尤喜風(fēng)竹新篁，自成一家。代表作品《竹石圖》、《幽篁秀石圖》等。

夏永——字明遠(yuǎn)，錢塘人。善畫界畫，風(fēng)格精細(xì)。生卒年不詳。代表作品《岳陽樓圖》。

張渥——字叔厚，號貞期生，淮南人。工畫白描人物。生卒年不詳。代表作品《雪夜訪戴圖》、《九歌圖》、《竹西草堂圖》等。

倪瓚——（1301——1374年），字元鎮(zhèn)，無錫（今江蘇）人。善畫水墨山水，宗董源，兼學(xué)荊浩、關(guān)仝。作品多取材于太湖一帶景色，意境簡疏荒寒。他與王蒙、黃公望、吳鎮(zhèn)并稱為“元四家”。代表作品《六君子圖》、《漁莊秋霽圖》、《樹石幽篁圖》、《梧竹秀石圖》、《幽澗寒松圖》、《竹枝圖》、《古木幽篁圖》等。

王蒙——（？——1385年），字叔明，號香光居士，吳興（今浙江湖州）人，趙孟頫外孫。工詩文書畫，尤善畫山水。師法董、巨，獨具一格。畫重山復(fù)水的繁景，喜用解索皴和渴墨點苔，他與倪瓚、黃公望、吳鎮(zhèn)并稱為“元四家”。代表作品《竹石圖》、《夏山高隱圖》、《青卞隱居圖》、《夏日山居圖》、《丹山瀛海圖》、《太白山圖》等。

趙元——（？——1372年），字善長，號丹林，今屬山東人。善畫山水，師法董源和王蒙，筆法圓秀。代表作品《樹石圖》。

陳選——字舉善，江南人，生卒年不詳。善畫山水，師法董、巨，筆意又近曹知白。代表作品《巖阿琪樹圖》。

馬琬——字文璧，號魯純，金陵（今南京）人，居松江。擅山水，師法董源和黃公望，亦工詩文、書法，時稱“三絕”。生卒年不詳。代表作品《暮云詩意圖》、《雪崗渡關(guān)圖》等。

中國古代畫家名錄-2 明代繪畫

王履(公元1332~?年),字安道,號畸叟,又號抱獨老人。江蘇昆山人。博通群籍，精于醫(yī)術(shù)，曾任秦王府醫(yī)正，醫(yī)學(xué)著述頗豐。能詩善畫，山水取法馬遠(yuǎn)、夏圭，筆墨勁秀，布置茂密。洪武十六年（公元1383年）秋游華山，見大自然奇秀景色，深感繪畫要脫出陳法，以自然實景為師。在其為《華山圖冊》所作的記、詩、序中云：“吾師心，心師目，目師華山，”充分表露了自己的藝術(shù)觀。作品有《華山圖冊》。

徐賁（生卒年未詳），字幼文，號北郭生，其先蜀（今四川）人。后自蜀遷至吳。洪武七年（公元1374年）征起，累官河南布政。山水師法董源，圖染有山澤間意，林石尤濯濯可愛。小楷法鐘兼虞，秀整端慎，草書雄緊跌宕，出入旭、素，無不淋漓快健。工詩，亦精墨竹。著有〈北郭集〉。作品有〈快雪時晴圖卷〉，〈秋林草亭圖軸〉。

王紱（公元1362~1416年），一名芾，字孟端，號友石，江蘇無錫人，曾隱居九龍（今惠山），自號九龍山人。洪武時生員，永樂初以善畫被提拔，供事文淵閣，官中書舍人。以墨竹名天下，筆致縱橫落，能于遒勁中見姿媚，得文同、吳鎮(zhèn)遺法。山水多學(xué)王蒙，風(fēng)格蒼郁，平遠(yuǎn)之景則近倪瓚。能詩，著有《書畫傳習(xí)錄》、《友石山房集》。作品有《喬柯竹石圖軸》，《隱居圖軸》，《北京八景圖卷》，〈湖山書屋圖卷〉，〈竹鶴雙清圖軸〉（與邊景昭合作）。

邊景昭（生卒年未詳），隴西（今甘肅）人，永樂（1403~1424）間召至京師授武英殿待詔。至宣德（1426~1435年）間仍供事內(nèi)殿。善繪事，尤精于花鳥，師南宋畫院體格。花之嬌笑，鳥之飛鳴，葉之正反，色之蘊(yùn)籍，不但勾勒有筆，其用墨無不合宜。其設(shè)色沉著而妍麗，一圖之中能描繪多種禽鳥，飛鳴夕棲躍于花木竹石間，饒有生趣。為明代早期花鳥畫之高手。作品有〈雙鶴圖軸〉，〈春禽花木圖軸〉。

李在（公元？年~1431年），字以政，福建莆田人。宣德時與戴進(jìn)等同以善畫進(jìn)入宮廷，官直仁智殿待詔，日本畫僧雪舟，曾與他切磋畫研。工山水，細(xì)潤處近郭熙，豪放處宗馬遠(yuǎn)、夏圭，筆氣生動，得蒼勁之意。善畫人物，〈畫史繪要〉謂“自戴進(jìn)以下，一人而已。”作品有〈〈闊渚晴峰圖軸〉，〈米氏云山圖（冊頁）〉，〈萱花圖（冊頁）〉，〈歸去來兮圖卷之三—云無心以出岫〉。

夏芷（生卒年未詳），字庭芳，一作廷芳，浙江杭州人。善山水從戴進(jìn)，筆力逼其師。但用意模仿而少風(fēng)韻。約生活于宣德時期，不幸早卒。作品有〈歸去來兮圖卷之四—或棹孤舟〉。

戴進(jìn)（公元1388~1462年），字文進(jìn)，好靜庵，又號玉泉山人，浙江杭州人。宣德間（1426~1435年）官直仁殿待詔，繪畫臨摹精博，得唐宋之家之妙，故道釋、人物、山水、花果、翎毛、走獸等，無所不工。山水師馬遠(yuǎn)、夏圭，并取法郭熙、李唐，俱遒勁蒼潤；人物佛像能變通用筆，頓挫有力；所作葡萄配以勾勒竹、蟹爪草，別具格調(diào)。畫在明中葉影響較大，是“浙派”的創(chuàng)始人。作品有〈蜀葵蛺蝶圖軸〉，〈仿燕文貴山水軸〉，〈雪景山水圖軸〉，〈溪堂詩思圖軸〉，〈達(dá)摩六代祖師像卷〉。

夏昶（公元1388~1470），字仲昭，號自在居士、玉峰，江蘇昆山人。原姓朱，名昶。永樂十三年（1415年）舉進(jìn)士，正統(tǒng)中官至太常寺少卿。為官四十余年，天順元年（1457年）去職還鄉(xiāng)，以書畫自娛而終其身。善墨竹，師承王紱而稍變化，煙姿雨色，蒼潤灑落，偃仰濃疏，動合矩度，時推第一而名弛域外，有“夏卿一個竹，西涼十錠金”譽(yù)稱。亦工楷書。作品有〈一窗春雨圖軸〉，〈鳳池春意圖軸〉，〈戛玉秋聲圖軸〉。

謝環(huán)（生卒年未詳），字廷循，永嘉（今浙江溫州）人。后以字行，知學(xué)問，喜賦詩。宣德年間征入畫院，大被賞遇，授錦衣衛(wèi)千戶，后又升指揮。善畫山水，師從荊浩、關(guān)仝、米芾，洪武時已有盛名。作品有〈云山小景圖（冊頁）〉，〈杏園雅集圖卷〉。

謝縉（生卒年未詳），字孔昭，別號蘭庭生，亦稱深翠道人。江蘇蘇州人。師從王蒙、趙原，千巖萬壑，愈出愈奇。工詩，有〈蘭亭集〉。作品有〈云陽早行圖軸〉，〈潭北草堂圖軸〉。

陳錄（生卒年未詳），字憲章，以字行，號如隱居士，會嵇（今浙江紹興）人。善墨梅、松、竹、蘭，筆意儒雅，與王謙齊名。筆力實過之。正統(tǒng)十一年（1446年）當(dāng)作〈墨梅圖〉。作品有〈煙籠玉樹圖軸〉，〈推篷春意圖軸〉，〈畫室清影圖〉。

王謙（生卒年未詳），字牧之，號冰壺道人，浙江杭州人。作梅花清奇可愛，落筆雄逸，有蒼龍出岫之勢。約活動于永樂至正德年間。作品有〈墨梅圖軸〉。

何澄（生卒年未詳），明永樂、正統(tǒng)年間人，字彥澤，號竹鶴老人，江蘇江陰人。明永樂（1403年）舉于鄉(xiāng)。山水宗米芾，煙云滿紙，用墨亦佳。飛灑縑緗，神韻生動，不減巨然、房山，然未脫去浙派習(xí)氣，間作梧竹蒲石尤佳。作品有〈云山墨戲圖〉。

顏宗（公元1393~？年），字學(xué)淵，南海（今廣州）人。永樂二十一年（1423年）舉人，出任福建邵武知縣。景泰年間升遷兵部車駕司主事，以后為兵曹轉(zhuǎn)員外郎。善繪事，山水、人物、蟲魚、鳥獸無所不精。山水初師黃子久，蒼勁有法；后宗李成、郭熙，具宋人山水之風(fēng)范。當(dāng)時著名畫家林良曾有“顏老天趣不可及也”之贊語。作品有〈湖山平遠(yuǎn)圖卷〉。

孫隆（生卒年未詳），字從吉，又字廷振，號都癡，武進(jìn)（今江蘇常州）人。宣德間入直內(nèi)廷，官至侍御。畫翎毛草蟲，全以彩色渲染，融合徐熙的落墨畫以及趙昌的沒骨法而有所發(fā)展，生動鮮活，自成一家。其寫意花鳥畫的成就以及沒骨技法，對后世的寫意花鳥影響很大。作品有《芙蓉游鵝圖軸》，《花鳥草蟲圖冊》。

周文靖（生卒年未詳），福建莆田人。宣德間，以陰陽訓(xùn)術(shù)征，直仁智殿。善畫山水，學(xué)夏圭、吳鎮(zhèn)，堪配謝環(huán)。蒼潤精密，筆力古健，醞釀墨色，各臻奇妙。人物、花卉、竹石、翎毛、樓閣、牛馬之類，咸有高致。作品有《古木寒鴉圖軸》。

杜瓊（公元1396~1474年），字用嘉，號東原耕者、鹿冠道人，江蘇蘇州人。經(jīng)學(xué)淵博，善詩文，山水遠(yuǎn)學(xué)董源，近法王蒙，多用干筆皴擦，淡墨烘染，風(fēng)格秀拔遒麗，開吳門派的先聲。著有《東原集》，《紀(jì)善錄》，《耕余雜錄》。作品有《南村別墅圖冊》，〈報德英花圖卷〉。

劉玨（公元1410~1472年），字廷美，號完庵，江蘇蘇州人。正統(tǒng)三年（1438年）舉人，授刑部主事，官山西按察司僉事。能詩，善書畫，山水師法吳鎮(zhèn)、王蒙，風(fēng)格蒼郁，所繪的煙嵐草樹，綿渺幽深，頗有董、巨余意。著有〈完庵集〉。作品有〈臨梅道人夏云欲雨圖軸〉。

朱瞻基（公元1399~1435），朱元璋的曾孫，建元宣德，在位十年（1425~~1435年），廟號宣宗。自號長春真人。雅尚翰墨，書法出沈花亭兄弟而能于圓熟之外，以遒勁出之。尤其擅長繪畫，山水、人物、花鳥、走獸、草蟲無不臻妙。常作圖畫贈重臣，上書年月及受賜人姓名，鈐“廣運(yùn)之寶”、“武英殿寶”及“雍熙世人”等印章。作品有〈武侯高臥圖卷〉，〈蓮蒲松蔭圖卷〉，〈苦瓜鼠圖卷〉。

沈貞（公元1400~1482年后），字南齊，號陶然道人，又號陶庵，江蘇蘇州人。工唐律及古文辭。善繪事，山水師法董源、杜瓊，并吸收了黃公望的風(fēng)范。成化十八年（1482年）年八十三，尚為沈周題秋林曳杖圖。卒年不詳。作品有〈竹爐山房圖軸〉，〈秋林觀瀑圖軸〉。

商喜（生卒年未詳），字惟吉，濮陽（今河蘭濮陽）人，一作會嵇人。宣宗朝（1426~1435年）授錦衣衛(wèi)指揮。畫虎得其勇猛之勢。山水、人物、花木、翎毛全摹宋人筆意，無不臻妙，為明初人所重。作品有〈關(guān)羽擒將圖軸〉。

姚綬（公元1422~1495年），字公綬，號丹丘，又號谷庵、云東逸史，浙江嘉興人。天順八年（1464年）舉進(jìn)士，授監(jiān)察御史，官江西永寧知府。工書畫，兼能詩，山水師法吳鎮(zhèn)，也取法趙孟俯、王蒙，好作沙坳水曲影色，墨色蒼潤，間寫竹石，筆致瀟灑。著有〈谷庵集〉三十卷，后僅存集選十卷。作品有〈竹石圖軸〉，〈秋江漁隱圖軸〉，〈枯枝鳴鳩圖卷〉。

繚輔（生卒年未詳），約為明宣德時人。江蘇蘇州人。官武英殿錦衣鎮(zhèn)撫。善畫水藻游魚，作風(fēng)寫實，勻染細(xì)膩，承襲黃荃工整妍麗一派。作品有〈魚藻圖軸〉。

計盛（生卒年未詳），明宣德時期直文花殿畫士。擅畫人物。作品有〈貨郎圖軸〉。

安正文，生平畫史無記載。據(jù)傳世作品考，為明宮廷畫家授直正智殿錦衣千戶，善畫山水、人物，尤長界畫，宗法宋人筆意。作品有〈岳陽樓圖軸〉，〈黃鶴樓圖軸〉。

林良（約1416~1480年），字以善，南海（今廣州）人。天順中供奉內(nèi)廷，官工部營繕?biāo)胫比手堑睿娜五\衣衛(wèi)指揮。擅畫花果、翎毛，著色簡淡，備見精巧。尤喜作水墨禽鳥、樹石，繼承南宋院體畫派放縱簡括的筆法，筆勢遒勁飛動，有類草書，墨色靈活。是明代院體花鳥畫的代表畫家，也是明代水墨寫意畫派的開創(chuàng)者。作品有〈松鶴圖軸〉，〈山茶白羽圖軸〉，〈〈蘆雁圖軸〉，〈雪景雙雉圖軸〉，〈蒼鷹圖軸〉，〈秋林聚禽圖軸〉。

呂紀(jì)（公元1477~？年），字廷振，號樂愚，浙江寧波人。弘治中為宮廷畫家，官錦衣衛(wèi)指揮。擅畫花鳥，近學(xué)邊景昭，遠(yuǎn)學(xué)南宋畫院體格，多回鳳凰、鶴、孔雀、鴛鴦之類，工筆的勾勒與水墨寫意俱能，并善于結(jié)合兩體，發(fā)展了花鳥畫的表現(xiàn)形式，所作筆墨流動，設(shè)色鮮麗；泉石布景，也點染得宜。亦寫山水、人物。是明代與邊景昭、林良齊名的院體花鳥畫的代表畫家。作品有〈獅頭鵝圖軸〉，〈三思圖軸〉，〈〈榴花雙鶯圖軸〉，〈梅茶雉雀圖軸〉，〈梅花雙鶴圖軸〉，〈鷹雀圖軸〉，〈鷹雀圖軸殘荷鷹鷺圖軸〉，〈南極老人圖軸〉。

劉俊（生卒年未詳），字廷偉，善畫山水，入能品，人物也佳。官錦衣都指揮，為宮廷畫家。作品有〈劉海戲蟾圖軸〉，〈雪夜訪普圖軸〉。

陶成（生卒年未詳），字孟學(xué)，號雪湖仙人，寶應(yīng)（今江蘇寶應(yīng)）人。成化七年（1471年）舉人。生性疏狂，多才藝，詩文古樸。書善四體，善畫花鳥人物，山水多用青綠，濃麗蔚拔，喜作勾勒，竹兔與鶴鹿均妙，隨意畫山水、花鳥、人物，都非常接近南宋人。芙蓉稱為神品，為世人所珍藏。作品有〈云中贈別圖卷〉，〈蟾宮月兔圖軸〉。

吳偉（公元459~1508年），字士英，號魯夫，更字次翁，號小仟，湖北武昌人。幼孤貧，流落常熟為人收養(yǎng)，自弄筆墨習(xí)畫山水人物。成化間為宮廷作畫，官仁智殿待詔。弘治時又征入宮廷，授錦衣衛(wèi)百戶，賜“畫狀元”印。人物學(xué)吳道子，取法南宋畫院體格，筆勢奔放。早年作白描，則以秀勁見長，兼能寫真。并善畫山水，山水取景多片石一樹，落筆健壯，近學(xué)戴進(jìn)，遠(yuǎn)學(xué)馬遠(yuǎn)、夏圭而較放縱。是明代中葉繼戴進(jìn)后“浙派”的健將，從學(xué)者頗多，人稱“江夏派”。作品有〈歌舞圖軸〉，〈灞橋風(fēng)雪圖軸〉，〈漁夫圖軸〉，〈仿李公麟洗兵圖軸〉，〈長江萬里圖卷〉，〈漁樂圖軸〉。

郭詡（公元1456~約1529年），字仁弘，號清狂，江西泰和人。專力于書畫，多游名山。弘治中征入京師，授錦衣官，固辭不就。善畫寫意人物，信手點抹，筆勢飛動，尤其擅長雜畫小品，筆墨簡括，用沒骨法畫花鳥，頗有生趣。作品有〈雜畫冊〉，〈人物仕女圖卷〉。

杜堇（生卒年未詳），字懼男，有古狂、青霞亭長等號丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）人。成化中試進(jìn)士不第，絕意進(jìn)取。工詩文，通六書，善繪事，取法南宋院體，最工人物，筆伐細(xì)勁暢利，當(dāng)時被推為白描高手，又能作飛白體。亦善山水、花卉、鳥獸、界畫樓臺，嚴(yán)整有法。作品有《邵雍像軸》，《題竹圖軸》，〈綠蕉當(dāng)暑圖軸〉，〈九歌圖卷〉，〈古賢詩意圖卷〉。

徐端本（公元1438~？年），后改姓名史忠。字廷直，號癡翁、癡仙、癡癡道人，江蘇南京人。繪畫風(fēng)格近似方從義，筆致瀟灑，墨氣蒼郁，有“云竹水涌之妙”。兼善人物、花卉、竹石，筆墨亦縱放酣暢。作品有〈雜畫冊〉。

張路（公元1464~1538），字天馳，號平山，河南開封人。太學(xué)生，未入仕途，游情于繪畫創(chuàng)作。人物師法吳偉，筆勢狂放而草率。山水兼學(xué)戴進(jìn)，風(fēng)格趨于粗豪。也能畫鳥獸花卉。作品有〈騎驢圖軸〉，〈吹簫女仙圖軸〉，〈望月圖軸〉，〈蒼鷹攫兔圖軸〉，〈溪山泛艇圖軸〉。

朱端（生卒年未詳），字克正，號一樵，浙江海鹽人。正德年間以畫化直仁智殿，授指揮俸，宮廷賜一樵圖書，送號一樵。畫山水師法馬遠(yuǎn)，人物學(xué)盛懋，花鳥效仿呂紀(jì)，墨竹師夏昶，亦擅長書法。作品有〈煙江晚眺圖軸〉，〈竹石圖軸〉。

王諤（生卒年未詳），字廷直，浙江奉化人。弘治初年以 繪事供事仁智殿。喜歡馬遠(yuǎn)的畫，其畫樹石多有煙靄之態(tài)，勢如潑墨。正德初年官至錦衣千戶，后來回鄉(xiāng)，家居至八十多歲。作品有〈月下吹簫圖軸〉，〈寒山圖軸〉。

汪肇（生卒年未詳），字德初，號海云，安徽休寧人。擅長繪畫，山水、人物，出入于吳偉、戴進(jìn)，但多草率之筆。尤長于翎毛，豪放不羈，自謂其筆意飄若海云。因此自號海云。也擅書法。約活動于明成化至嘉靖年間。作品有〈起蛟圖軸〉，〈柳禽白鷴圖軸〉，〈蘆雁圖軸〉。

蔣嵩（生卒年未詳），號三松、徂來山人，金陵（今南京）人。畫山水、人物師法吳偉，用焦墨枯筆，行筆粗放。畫金陵山水，落筆能臻化境，人謂“非三松之似山水，而山水之似三松也”。與張復(fù)陽、張路、鐘欽禮同屬浙派后期畫家。作品有〈攜琴看山圖軸〉，〈漁舟讀書圖軸〉，〈無盡溪山圖軸〉。

萬邦治，生平畫史無記載。據(jù)傳世作品考，字石泉，善畫人物，其筆墨明顯受到浙派影響，具有吳偉筆意。作品有〈秋林覓句圖軸〉，〈醉飲圖卷〉。

沈周（公元1427~1509年），字啟南，號石田。又號白石翁，長洲（今江蘇吳縣）人。不應(yīng)科舉，博覽群書。書學(xué)黃庭堅，詩學(xué)白居易、蘇軾、陸游。山水初承家法，兼師杜瓊、趙同魯，后取法董源、巨然、李成。中年以黃公望為宗，晚年醉心于吳鎮(zhèn)，于廣收博取中自拓新意。四十歲前多畫小幅，后拓為大幅，筆墨堅實豪放，形成沉著厚實的風(fēng)貌。，畫以 意境趣味為重。亦著作細(xì)筆，于謹(jǐn)密中仍具渾淪之勢，人稱“細(xì)沈”。取景多江南山川和園林景物。兼工花卉鳥獸，重寫生，擅用重墨淺色，別有風(fēng)韻；也畫人物，為吳門派的宗師。與唐寅、文征明、仇英合稱“明四家”。著有《客座新聞》、《石田集》等。作品有〈仿戴進(jìn)謝太傳游東山圖軸〉，〈廬山高圖軸〉，〈云際停舟圖軸〉，〈仿董巨山水圖軸〉，〈枯樹八哥圖軸〉，〈辛夷墨菜圖卷〉，〈報德英花圖卷之二〉，〈岸波圖卷〉，〈盆菊幽賞圖卷〉，〈山溪客話圖軸〉，〈兩江名勝圖冊〉，〈東莊圖冊〉。

周臣（生卒年未詳），字舜卿，號東村，江蘇蘇州人。山水學(xué)陳暹，摹李、郭、馬、夏，用筆純熟，是院體中一高手。兼工人物，古貌奇姿，綿密蕭散，各極意態(tài)。曾以畫法教授唐寅，后來唐寅的畫出名之后，懶于應(yīng)酬，就請周臣代筆，一般人難以分辨。作品有〈怡竹圖軸〉，〈桃花源圖軸〉，〈春山游騎圖軸〉，〈雪村訪友圖軸〉，〈柴門送客圖軸〉，〈寒鴉夜月圖（冊頁）〉。

唐寅（公元1470~1523年），字伯虎，一字子畏，號六如居士，江蘇蘇州人。弘治十一年（1498年）解元，會試時因科場舞弊案牽連而被革黜。后游名山大川，致力于繪畫，以賣畫為生。才情杰出,文章詩句書畫樣樣精到，自刻有“江南風(fēng)流第一才子”印。少時與張靈相善，學(xué)畫于周臣，后結(jié)交沈周、文征明、祝允明、徐禎卿等切磋文藝。山水師法李唐、劉松年兼及宋元諸大家，融會運(yùn)用，或細(xì)潤秀雅，或蒼勁活潑。兼工人物，尤擅表現(xiàn)婀娜娉婷的仕女，靈活干凈。為明代“院體派”及“吳派”的健將。著有《六如居士全集》。作品有〈湖山一覽圖軸〉，〈渡頭簾影圖軸〉，〈臨韓熙載夜宴圖卷〉，〈孟蜀宮妓圖軸〉，〈梅花圖軸〉，〈灌木叢筱圖軸〉，《步溪圖軸》，《虛閣晚涼圖軸》。

文征明（公元1470~1559年），字征明，以字行，更字征仲，號衡山居士，江蘇蘇州人。少時學(xué)文于吳寬，學(xué)書法于李應(yīng)禎，學(xué)畫于沈周，又與祝允明、唐寅、徐禎卿相切磋，人稱“吳中四才子”。五十四歲以歲貢生薦試?yán)舨浚魏擦衷捍t，三年辭歸。工行草書，有智永筆意；大字仿黃庭堅，尤精小楷，亦能隸書。擅話閃爍會，師法宋、元，多寫江南湖山庭園和文人生活，構(gòu)圖平穩(wěn)，筆墨蒼潤秀雅。早年所作多細(xì)謹(jǐn)，中年較粗放，晚年粗細(xì)兼?zhèn)洹Ｒ嗌苹ɑ堋⑻m竹、人物。名重當(dāng)代，學(xué)生甚多，形成“吳門派”。為“明四家”之一。亦能詩，宗白居易、蘇軾，有〈甫田集〉。作品有〈湘君湘夫人圖軸〉，〈萬壑爭流圖軸〉，〈霜柯竹石圖軸〉，〈臨溪幽賞圖軸〉，〈秋花圖軸〉，〈江南春圖卷〉，〈石湖圖卷〉，〈滸溪草堂圖卷〉，〈石湖清勝圖卷〉。

仇英（約公元1482~1559年），字十父，號十洲，江蘇太倉人，居蘇州。出身工匠，后從周臣學(xué)畫，為文征明所稱譽(yù)，從而知名于時，以賣畫為生。擅畫人物，尤長仕女，既工設(shè)色，又善水墨、白描，能運(yùn)用不同的筆法表現(xiàn)不同的對象，或圓轉(zhuǎn)流利，或勁利有力，都很精工妍麗，有“周肪復(fù)起，亦未能過”之評。山水多學(xué)趙伯駒、劉松年，青綠之作，細(xì)潤而風(fēng)骨勁峭；亦善花鳥。晚年客于收藏家項元汴處，摹仿歷代名畫，落筆亂真。后人把他與沈周、文征明、唐寅并稱“明四家”。作品有〈松溪論畫圖軸〉，〈柳下眠琴圖軸〉，〈桃村草堂圖軸〉，〈桃源仙境圖軸〉，〈雙勾蘭花圖（冊頁）〉，〈修竹仕女圖軸〉，〈臨蕭照瑞應(yīng)圖卷〉，〈人物故事圖冊〉。

孫艾（生卒年未詳），字世節(jié)，自號西川翁，江蘇常熟人。學(xué)詩于沈周，工繪事。山水師法黃公望、王蒙；花卉學(xué)錢選，得元人天機(jī)流動之妙。作品有〈蠶桑圖軸〉，〈木棉圖軸〉。

張靈（生卒年未詳），字孟晉，江蘇蘇州人。為郡諸生。與唐寅為鄰居，志氣相投。善畫人物，形色清真，無卑庸之氣，間得山水，竹石花鳥俱佳。作品有〈秋林高士圖軸〉，〈招仙圖卷〉。

徐霖（生卒年未詳），字子仁，號九峰道人，江蘇蘇州人，家住南京。九歲作大書，操筆成體，正書出入歐、顏，后來轉(zhuǎn)師趙孟俯，筆力遒勁。旁及篆刻，印文章法，善畫山水、花卉、松竹、蕉石，皆奕奕有致。約活動于明成化至嘉靖年間。作品有〈菊石野兔圖軸〉，〈花卉泉石圖卷〉。

陳淳（公元1483~1544年），字道復(fù)，號白陽山人，江蘇蘇州人。少時以元人為法，深受水墨寫意的影響。及長，學(xué)畫于文征明。其寫生畫，一花半葉，有疏斜歷亂之致。亦畫山水，學(xué)米友仁、高克恭而筆墨更為放縱，與徐渭齊名，并稱“青藤白陽”，為明代文人畫中寫意花鳥畫的代表。作品有〈百花圖卷〉，〈罨華山圖卷〉，〈竹石菊花圖軸〉，〈花卉冊之一〉，〈花卉冊之二〉，〈萱茂梔香圖軸〉，〈紫薇村圖（冊頁）〉，〈金蕉圖卷〉。

謝時臣（公元1487~1567年），字思忠，號樗仙，江蘇蘇州人。山水師法沈周，得其意而稍變，筆勢豪放，設(shè)色淺淡。凡長卷巨幛，出筆縱橫自如，頗具魄力，風(fēng)格介于“吳派”與“浙派”之間。人物近學(xué)吳偉，遠(yuǎn)宗李公麟，線條勁細(xì)瀟灑。作品有〈溪山秋晚圖軸〉，〈仿黃鶴山樵山水圖軸〉，〈策杖尋幽圖軸〉，〈虎阜春晴圖軸〉，〈武當(dāng)南巖霽雪圖軸〉，〈太行晴雪圖軸〉。

居節(jié)（生卒年未詳），字士貞，號商谷、西昌逸士，江蘇蘇州人。少從文征明游，書、畫為入室弟子。山水畫法簡遠(yuǎn)，有宋人之風(fēng)。著有〈牧豕集〉。約活動于明嘉靖至萬歷時期。作品有〈潮滿春江圖軸〉，〈萬松小筑圖軸〉，〈松蔭觀瀑圖軸〉。

陸治（公元1496~1576年），字叔平，居太湖包山。曾從祝允明、文征明學(xué)書畫。山水用焦墨皴擦。花鳥工筆寫意俱有生趣，點筆秀麗。敷色精研，能得黃筌意遺而兼有徐熙風(fēng)格，與水墨簡筆的的陳淳，勾花點葉的周之冕，同為明代中后期花鳥畫三大家。有〈包山遺稿〉傳世。作品有〈竹泉試茗圖軸〉，〈三峰春色圖軸〉，〈花卉圖冊〉，〈幽居樂事圖冊〉，〈元夜宴集圖卷〉。

王問（公元1497~1576年），字子裕，學(xué)者稱為仲山先生，江蘇無錫人。嘉靖十七年（1538年）進(jìn)士，授戶部主事、廣東按察僉事，未赴任。擅長詩文書畫，繪畫能掃棄纖弱之習(xí)，點染山水、人物、花鳥，別開蹊徑，風(fēng)格蒼老，論者謂“格近南宋，不入?yún)桥伞薄Ｗ髌酚小垂聨Z秋色圖軸〉，〈雪景山水圖軸〉

文彭（公元1498~~1573年），字壽承，號三橋，別號漁陽子，江蘇蘇州人。文征明的長子。授秀水訓(xùn)導(dǎo)，官至國子監(jiān)博士。能詩，工書畫篆刻。善寫墨竹，老筆縱橫，直逼文同。亦工山水，墨氣蒼郁，取法于宋元間，有〈博士集〉。作品有〈墨竹圖軸〉，〈蘭花圖軸〉。

文嘉（公元1501~1583年），字休承，號文水，江蘇蘇州人。文征明的次子。官至和州學(xué)正。工小楷，繼承家學(xué)。山水筆法得倪瓚清脫之意，間仿王蒙皴染，亦頗秀潤。兼能花卉。好作詩，精于鑒別古書畫，著有〈鈐山堂書畫記〉。作品有〈石湖小景圖軸〉，〈夏山高隱圖軸〉，〈設(shè)色山水圖軸〉，〈山水花卉圖冊〉，〈曲水園圖卷〉。

王榖祥（公元1501~1568年），字祿之，號酉室，江蘇蘇州人。累世名醫(yī)，嘉靖八年（1529年）進(jìn)士，官至吏部員外郎。善作古文詞。擅繪花卉，重寫生，筆墨渲染合度，體格精研。作品有〈花卉圖冊〉，〈桂石圖軸〉。

文伯仁（公元1502~1575年），字德承，號五峰、葆生、攝山老農(nóng)，江蘇蘇州人。文征明的侄子。能詩，山水宗王蒙，兼學(xué)三趙（趙令穰、趙伯駒、趙孟俯）而又不失家傳，筆力清勁，布景奇兀，巖巒郁密。亦善人物。作品有〈溪山仙館圖軸〉，〈青山白云圖軸〉，〈松風(fēng)高士圖軸〉，〈太湖圖軸〉，〈秋山游覽圖軸〉。

魯治（生卒年未詳），號岐云，江蘇蘇州人。善畫花卉、翎毛，筆墨瀟灑脫俗，活潑生趣，設(shè)色天然，饒有風(fēng)韻。作品有〈百花圖卷〉。

錢谷（公元1508~1578年），字叔寶，號磬室，江蘇蘇州人。好讀書，曾手抄稀有書籍，跟從文征明學(xué)習(xí)詩文書畫。山水筆墨疏朗穩(wěn)健，也能畫人物、蘭竹，風(fēng)格較平實。編有〈續(xù)吳都文粹〉等。作品有〈雪山策騫圖軸〉，〈虎丘前山圖軸〉，〈董姬像（冊頁）〉，〈晴雪長松圖軸〉。

陳栝（生卒年未詳），字子正，號沱江，江蘇蘇州人。陳淳的兒子。善畫花卉，筆似其父。嘉靖二十六年（1547年）作〈海棠圖〉，二十八年作〈湖山明麗圖〉，三十二年（1553年）作〈墨筆花鳥圖卷〉，由此可知其生活年代。作品有〈為肯山作山水圖軸〉，〈花石圖軸〉。

周天球（公元1514~1595年），字公瑕，號幼海、六止生，江蘇蘇州人。曾跟從文征明學(xué)習(xí)書法，以詩文書畫而出名。善畫蘭草，喜用淡墨，得鄭思肖的風(fēng)格。作品有〈叢蘭竹石圖卷〉，〈墨蘭圖軸〉。

陸師道（公元1517~1580年），字子傳，號元洲，更號五湖，江蘇蘇州人。嘉靖十七年（1538年）進(jìn)士，授工部主事，官至尚書少卿。為文征明的弟子，工詩文書畫。山水風(fēng)格淡遠(yuǎn)者類似倪瓚，而秀麗者近似趙孟俯。有〈五湖集〉、〈左史子漢鐫〉。作品有〈喬柯翠林圖軸〉，〈溪山圖軸〉。

蔣干（公元1525~1604年），字子健，號虹橋居士，江蘇南京人。蔣嵩的兒子，隱居蘇州的虹橋。善山水，清拔古雅，超過其父。作品有〈臨流圖軸〉，〈抱琴獨坐圖軸〉。

尤求（生卒年未詳），字子求，號鳳山，江蘇蘇州人，移居太倉。工寫山水，兼人物，學(xué)劉松年、錢舜舉，又善仕女畫，繼仇英以名世。約活動于明嘉靖至萬歷年間。作品有〈人物山水冊〉，〈紅拂圖軸〉。

徐渭（公元1521~1593年），文學(xué)家。初字文清，改字文長，號天池山人、青藤道士，或暑田水月，浙江紹興人。二十歲為生員，屢應(yīng)鄉(xiāng)試不中。中年作過浙、閩總督胡宗憲的幕僚，于抗倭軍事多所籌劃。胡入獄后，他懼怕牽連，一度發(fā)狂。后編寫〈會嵇縣志〉，曾對地方的政治、經(jīng)濟(jì)，提出一些改革主張。善詩文，評者謂其得李賀之奇，蘇軾之辯，不落窠臼。所作的戲曲論著、雜劇，頗有超越前人見解和打破陳規(guī)之處，有些作品表露出對當(dāng)時政治現(xiàn)實的不滿。工書法，行草縱逸飛動。擅長繪畫，特長花鳥，用筆放縱，水墨淋漓，有所創(chuàng)造，與陳道復(fù)并稱“青藤、白陽”。對后來大寫意花卉畫很有影響。有戲曲論著〈南詞敘錄〉、雜劇〈四聲猿〉，詩文〈〈徐文長全集〉、〈徐文長佚稿〉、〈徐文長佚草〉等。作品有〈墨葡萄圖軸〉，〈菊竹圖卷〉，〈山水花卉人物圖冊〉，〈雜花圖卷〉。

孫克仁（公元1532~1611年），字允執(zhí)，號雪居，上海松江人。能詩善畫，擅繪沒骨花卉，近學(xué)沈周、陸治，遠(yuǎn)學(xué)徐熙、易元吉，筆墨簡練淡雅，得野逸之趣，兼工蘭竹、山水，亦作佛道像。作品有〈雨景山水圖軸〉，〈玉堂芝蘭圖軸〉，〈菊石文篁圖軸〉。

錢貢（生卒年未詳），字禹方，號滄州，江蘇蘇州人。山水不很高雅，而位置可觀。善畫人物，間仿文、唐家，卻能逼真。約活動于明萬歷年間。作品有《歲寒圖軸》，《坐看云起圖軸》。

王中立（生卒年未詳），字振之，吳縣（今江蘇蘇州）人。善花鳥，筆力老勁。作品有《花鳥圖卷》。

張復(fù)（公元1546~1631年），字符春，號芩石，江蘇太倉人。少時跟從錢谷學(xué)習(xí)山水，并廣泛觀摩宋元諸名家，后來自用其法，層巒迭嶂，掩映向背，俱有條理。人物以沈周為宗而變其意，漸近文征明、唐寅的風(fēng)格。為吳門派畫家之一。作品有《雨過芝田圖軸》。

陳裸（公元1563~約1639年），初名瓚，字叔裸，后去掉“叔”字，號道樗、白市，吳縣（今江蘇蘇州）人，一作云間（今上海市松江）人。善畫山水，遠(yuǎn)宗趙伯駒、趙孟俯諸家，近師文征明。摹古人筆法逼真，能工書。晚年居虎丘，以吟詠自娛。作品有《石粱飛瀑圖軸》，《秋山高隱圖軸》。

文從簡（公元1574~1648年），字彥可，號枕煙老人，江蘇蘇州人。文征明的曾孫。善書畫，得家傳。山水學(xué)王蒙、倪瓚，喜歡用枯筆皴斫，筆墨工細(xì)，構(gòu)圖平實，較少變化。作品有《長林徙倚圖（冊頁）》，《鄭州景物圖軸》。

文雛（公元1595~1634年），明末女畫家。字端容，長洲（今江蘇吳縣）人。文征明的玄孫女，文從簡的女兒，嫁給同鄉(xiāng)趙均。善畫花卉草蟲，勾勒精細(xì)，染色鮮妍，信筆拈來，皆能得性情。亦寫松石，兼工仕女。作品有《萱石圖軸》，《寫生花蝶圖卷》。

宋旭（公元1525~約1606年），字初陽，號石門，僧名祖玄，又號天池發(fā)僧、景西居士，浙江嘉興人。與華亭顧正誼友善，相互影響，為華亭派中自有創(chuàng)意者。山水之外，兼長人物，曾于白雀寺畫壁，聞名遐邇。善畫巨幅大幛，頗有氣勢。用筆慎嚴(yán)，多丘壑，有巧趣，比較寫實。作品有《山書圖軸》，《萬山秋色圖軸》，《雪居圖軸》，《武陵山水圖卷》，《達(dá)摩面壁圖軸》。

董其昌（公元1555~1636年）字玄宰，號思白、思翁、香光居士，上海松江人。官禮部尚書，謚文敏。書法從顏真卿入手，后改學(xué)虞世南，又覺唐書不如魏、晉，轉(zhuǎn)學(xué)鐘繇、王羲之，并參以李邕、徐浩、楊凝式等人的筆意，自謂于率易中得秀色，其分行布白，疏宕秀逸，亦具特色，對明末清初的書壇影響很大。擅長山水畫，學(xué)董源、巨然、黃公望、倪瓚，不重寫實，丘壑變化極少，而講究筆致墨韻，畫格清潤明秀為其特色。畫論上講究“士氣”，把古代山水畫家比喻佛教宗派，劃分為“南北宗”，并推崇“南宗”為文人畫正脈，形成崇“南”貶“北”的偏見，此說蔓延晚明以后的畫壇。但他也說過“讀萬卷書，行萬里路”，對后來的論畫有積極的影響。著有〈容臺集〉、〈容臺別集〉、〈畫禪室隨筆〉、〈畫旨〉、〈畫眼〉等。作品有《林和靖詩意圖軸》，〈秋興八景圖冊〉，〈書畫合壁金箋冊〉，〈山水小景八幅冊〉，〈松溪幽勝圖軸〉。

陳繼儒（公元1558~1639年），字仲醇，號眉公、糜公，上海松江人。長于詩文詞翰，工書法，善畫山水，學(xué)董其昌，格調(diào)空遠(yuǎn)清逸。亦畫梅竹，以水墨寫梅花，點染精妙。為云間派的畫家。著有《眉公全集》，〈書畫史〉、〈書畫金湯〉、〈妮古錄〉等。作品有〈云山幽趣圖軸〉，〈亭阜木葉圖軸〉，〈墨梅圖冊〉。

程嘉燧（公元1565~1643年），明代詩人、畫家。字孟陽，號松圓老人、偈庵，晚年皈依佛教，釋名海能，安徽休寧人，居上海嘉定。詩與畫為錢謙意推重。山水學(xué)倪瓚、黃公望，筆墨細(xì)精，風(fēng)格恬淡。兼畫花卉。與董其昌等人合稱“畫中九友”，又與李流芳等人合稱“嘉定四先生”。著有《松圓浪淘集》、《偈庵集》、《破山與福寺志》。作品有《孤松高士圖軸》，《仿吳鎮(zhèn)高逸圖軸》。

趙左（公元十六~十七世紀(jì)），字文度，上海松江人。善畫山水，受業(yè)于宋旭，宗董源，兼學(xué)黃公望、倪瓚，畫云山以己意出之，有似米（芾）非米著急妙，善用干筆焦墨，長于烘染。曾為董其昌代筆。是松江派的畫家之一。作品有〈山居閑眺圖軸〉，〈仿王蒙山水圖軸〉，〈溪山清遠(yuǎn)圖軸〉。

沈士充（公元十六~十七世紀(jì)），字子居，上海松江人。善畫山水，出于宋懋晉之門，亦學(xué)趙左，得兩家法。筆法松秀，墨色花淳，皴染得淹潤之竅，山頭少突兀之勢，清蔚蒼古，格韻并勝。松江畫派中他得其正傳，并常為董其昌代筆。作品有〈秋林讀書圖軸〉，〈山水圖冊〉。

顧正誼（公元十六~十七世紀(jì)），字仲方，號亭林，上海松江人。萬歷中以太學(xué)生官中書舍人。畫宗黃公望，山水多作方頂，層巒迭嶂，少著林樹，自然深秀，是華亭派。能詩，有〈蘭雪齊稿〉行世。作品有〈仿黃公望天池石壁圖卷〉，〈山水圖卷〉。

楊文驄（公元1597~1646年），明末畫家。字龍友，貴州人，居南京。萬歷四十七年（1619年）舉人，博學(xué)好古。善畫山水，為“畫中九友”之一。所作的臺蕩等圖，有宋人之骨力。受董其昌影響，近黃公望、倪瓚的格調(diào)。亦工書法、詩文，有〈山水集〉、〈洵美堂詩集〉。作品有〈枯木竹石圖軸〉，〈仿吳鎮(zhèn)山水圖軸〉。

歸昌世（公元1574~1645年）字文休，號假庵，江蘇昆山人。崇禎末年以待詔征，不應(yīng)。工詩詞、古文辭，善書畫篆刻。擅寫蘭竹，筆墨松靈沉著，神趣橫溢，在青藤白陽間。亦工山水，取法倪瓚、黃公望。著有〈假庵集〉。作品有〈墨竹圖卷〉。

邵彌（約公元1592~1642年），字僧彌，號瓜疇、芬陀居士，江蘇吳縣人。性迂癖，不和俗。擅長畫山水，遠(yuǎn)學(xué)荊浩、關(guān)仝，近取法元人，略參馬遠(yuǎn)、夏圭筆意。筆墨簡括，取景蕭疏，“清瘦枯逸，閑情冷致”的風(fēng)格，一如其人。間作翎毛，亦具生趣。能詩和書法。作品有〈仿古山水圖冊〉，〈高松遠(yuǎn)澗圖軸〉。

項元汴（公元1525~1590年），字子京，號墨林，浙江嘉興人。國子生，家資富饒，法書名畫儲藏豐厚，熏習(xí)已久，無師自通。山水學(xué)黃公望，尤醉心于倪瓚，畫風(fēng)溫淳疏秀，墨竹梅蘭天真淡雅，為吳派畫家之一。作品有〈雙樹樓閣圖軸〉，〈桂枝香園圖軸〉。

周之冕（公元十六世紀(jì)），字服卿，號少谷，江蘇蘇州人。善畫花鳥，常觀察所養(yǎng)飛禽動態(tài)；花卉多用鉤花點葉法，設(shè)色鮮雅。寫意花鳥，最有神韻。論者以其能采陳道復(fù)、陸治之長，為萬歷間花鳥畫能手。作品有〈芙蓉鳧鴨圖軸〉，〈梅花野雉圖軸〉，〈竹石家雞圖軸〉，〈杏花錦雞圖軸〉。

王維烈（公元十六~十七世紀(jì)），字無竟，江蘇蘇州人。游周之冕之門。工繪畫，尤善花卉、翎毛。花鳥在周之冕之下。作品有〈貓石圖軸〉。

李永昌（公元十七世紀(jì)），字周生，安徽休寧人。善書，與董其昌齊名。工山水，仿元人，為汪之端之師，新安派的先鋒。作品有〈松石圖軸〉，〈山水圖軸〉。

王綦（公元十六~十七世紀(jì)初），字履若，一字履石，江蘇蘇州人。人物、樹石、花鳥，略寫形似，不拘于畫法。作品有〈秋景山水圖軸〉。

李士達(dá)（公元十六~十七世紀(jì)初），字通甫，號仰槐，江蘇蘇州人。萬歷二年（1574年）進(jìn)士，長于人物，兼寫山水，故名于世。其對畫講究五美——蒼、逸、奇、遠(yuǎn)、韻；反對五惡——嫩、板、刻、生、癡，被評為深得畫理。作品有〈三駝圖軸〉、〈西園雅集圖卷〉、〈仟山樓閣圖軸〉。

馬守貞（公元1548~1604年），明代女畫家。一作守貞，小字玄兒，又字月嬌，號湘蘭，江蘇南京人。曾為秦淮歌妓。善畫蘭竹，論者為其蘭仿趙孟堅，竹法管道升，筆墨蕭灑恬雅，饒有風(fēng)致。能詩善書。作品有〈花卉圖卷（部分）〉，〈竹蘭石圖卷〉，〈蘭竹圖軸〉。

項德新（約1563~？年），字復(fù)初，為項元汴的第三子。工山水，得荊關(guān)法，尤善寫生。作品有〈絕壑秋林圖軸〉，〈桐蔭寄傲圖軸〉，〈仿王孟端竹石圖軸〉。

吳彬（公元十六~十七世紀(jì)初），字文中，又字文仲，自稱枝庵發(fā)僧，福建莆田人，居金陵。萬歷間以能畫被授為中書舍人，歷工部主事。工山水，布置絕不摹古，佛像人物形狀奇怪，迥別前人，自立門戶。作品有〈山蔭道上圖卷〉，〈達(dá)摩像圖軸〉。

丁云鵬（公元547~1628年），字南羽，號圣華居士，安徽休寧人。善畫人物、佛像。得吳道子法，白描學(xué)李公麟，設(shè)色學(xué)錢選，以精工見長。兼工山水，取法文征明。亦善花卉。能詩。曾為名墨工程君房、方于魯畫墨模，《程氏墨苑》、《方氏墨譜》，大半出其手筆。作品有《觀音圖軸》，《六祖像圖軸》，〈秋景山水圖軸〉，〈秋山遠(yuǎn)眺圖軸〉。

魏之璜（公元1568~約1646年），字考叔，江蘇上元（今南京市）人。堯臣之子，出身孤貧，賣畫糊口。善書，山水學(xué)宋人，花卉學(xué)王若水，畫時不襲粉本，巖壑樹石富于變化，作品均無相同。晚年多用濃墨，風(fēng)格蒼勁。得天然之趣。間作佛像。能為詩，清迥絕俗，詩名為畫所掩。作品有〈蘭竹圖卷〉，〈山村圖軸〉。

米萬鐘（公元1570~1628年），字仲昭，號友石、湛園，陜西人，居北京。萬歷二十三年（1595年）進(jìn)士，授江寧令，官至江西按察使，太仆寺少卿。米芾的后裔。善書能畫，蓄積很多奇石，并好畫石，有祖風(fēng)。山水細(xì)潤精工，布局深遠(yuǎn)。兼長潑墨，當(dāng)仿米氏巨幅，氣勢浩瀚，煙云翁郁。亦作花卉，宗法陳淳。著有〈篆隸訂偽〉、〈北征吟〉等。作品有〈竹石菊花圖軸〉，〈雨過巖泉圖軸〉。

李流芳（公元1575~1629年），明末文學(xué)家、畫家。字長衡，號泡庵檀園、慎娛居士，安徽歙縣人，僑居上海嘉定。萬歷三十四年（1606年）進(jìn)士。嘉定才子，善詩文，工書畫篆刻。山水學(xué)吳鎮(zhèn)、黃公望，筆墨粗簡，風(fēng)格俊爽。兼能花卉。后人把他與唐時升、婁堅、程嘉燧合稱“嘉定四先生”。著有〈西湖臥游圖題跋〉、〈檀園集〉。作品有〈吳中十景圖冊〉，〈山水花卉圖冊〉。

薛素素（公元十六~十七世紀(jì)），明代女畫家。字素卿，又字潤卿，江蘇蘇州人，居南京。工小詩，能書，作黃庭小楷。尤工蘭竹，兼擅白描大士、花卉、草蟲，各具意態(tài)，工刺繡。又喜弛馬挾彈，百不失一，自稱女俠。后為李征蠻所娶。所著詩集〈南游草〉。作品有〈吹簫仕女圖軸〉，〈蘭石圖軸〉。

張宏（公元1580~1668年后），字君度，號鶴澗，江蘇蘇州人。善畫山水，重寫生，師沈周，筆意古拙，墨法滋潤。兼工人物，用筆疏朗。作品有〈西山爽氣圖卷〉，〈青綠山水圖軸〉。

宋玨（公元1576~1632年），字比玉，號荔枝仙，福建莆田人，居南京。擅長書畫篆刻，所作山水樹石行筆雄秀，出入?yún)擎?zhèn)、黃公望及二米之間。作品有〈山樓對雨圖軸〉。

卞文瑜（公元十七世紀(jì)），字潤甫，號浮白，江蘇蘇州人。善畫山水，樹石勾剔，甚有筆意，當(dāng)從董其昌講求筆法，故筆墨亦相近，但筆墨太松。作品有〈仿宋元山水圖冊〉。

沈顥（公元1586年~1661年后），字朗倩，號石天。江蘇蘇州人。補(bǔ)博士弟子員，性格豪放好奇。工詩文，書法真、草、隸、篆無所不能。山水近似沈周，晚年筆墨挺秀，點色清妍，深于畫理。著〈畫麈〉。作品有〈設(shè)色山水圖軸〉。

張端圖（公元？~1644年），字長公，一字果亭，號二水、白毫庵主，福建晉江人。萬歷三十五年（1607年）進(jìn)士，附魏忠賢官至武英殿大學(xué)士。工書善畫，山水學(xué)黃公望，骨格蒼勁，點染清逸。亦工佛像，有〈白毫庵集〉。作品有〈書畫合壁圖冊〉，〈晴雪長松圖軸〉。

曾鯨（公元1568~1650年），字波臣，福建莆田人，居南京。擅畫人物，注重墨骨，烘染數(shù)十層，然后著色，與全用粉彩渲染者不同，受到西洋畫的影響。人物神情逼真，有鏡中取影的效果。其畫法風(fēng)行一時，弟子甚多，稱為“波臣派”。作品有〈葛一龍像圖卷〉，〈張卿子像圖軸〉，〈王時敏小像圖軸〉，〈顧夢游像圖軸〉。

袁尚統(tǒng)（公元1570~約1661年），字叔明，江蘇蘇州人。善畫，山水渾厚，人物野放，頗得宋人筆意，多畫民間風(fēng)俗，作品有濃厚的生活氣息。作品有〈寒江獨釣圖軸〉，〈枯木寒鴉圖軸〉。

孫狄（公元十七世紀(jì)），字子周，一字漫士，號竹癡，浙江杭州人。與陳洪綬同時，用筆遒勁，其寫生花鳥直逼黃筌、趙昌。尤精勾勒飛白竹石，兼工分隸、行草。作品有〈竹石芙蓉圖軸〉。

崔子忠（公元1574~1644年），初名丹，字開予、道母，號青求蚓，山東萊陽人，居北京。明末補(bǔ)順天府生員，曾跟隨董其昌學(xué)習(xí)。李自成農(nóng)民軍攻克北京，他匿居土室餓死。擅畫人物仕女，師法南唐周文矩，衣紋多曲屈轉(zhuǎn)折，畫格清麗靈秀。兼工肖像。與陳洪綬有“南陳北崔”之稱。作品有〈藏云圖軸〉，〈長白仙蹤圖卷〉，〈伏生授經(jīng)圖軸〉。

陳元素（公元十六~十七世紀(jì)），字古白，江蘇吳縣人。工詩文，書畫俱精。書法清勁，楷書類似歐陽詢，草入二王（羲之、獻(xiàn)之）。善畫山水，意致清遠(yuǎn)。尤善寫墨蘭，蘭葉偃仰，墨花橫溢。得文征明之秀挺，而又氣厚力沉。作品有〈墨蘭錢謙益書幽蘭賦卷〉，〈畫蘭書蘭章前后序合卷〉。

關(guān)思（公元十六~十七世紀(jì)），字九思，一作何思，號虛白，浙江湖州人。能詩善畫，筆兼四體。尤長山水畫，遠(yuǎn)學(xué)關(guān)仝、荊浩，近學(xué)黃公望、王蒙，而能自出機(jī)杼，蒼秀奇崛，多作變化，為吳門派名家之一。善仿宋人筆意。所化山水，早年蹊徑水口猶多覆疊，晚年山頭石畫，簡筆粗疏，微加皴染，林樹雜披，略點墨葉，人物飄然，舟室古雅，別具清明之格。其畫名重海內(nèi)，與宋旭齊名。作品有〈松風(fēng)斜照圖軸〉，〈山水圖軸〉。

藍(lán)瑛（公元585~約1666年后），字田叔，號石頭陀，浙江杭州人。擅畫山水，追摹唐宋元諸家，筆墨秀潤。作青綠山水尤佳，仿張僧繇的沒骨法。后漫游南北，風(fēng)格一變，筆墨蒼老堅勁。兼工人物、花鳥、蘭竹。有“浙派殿軍”之稱，當(dāng)時學(xué)其畫風(fēng)者有陳洪綬、陳璇、劉度、王奐、洪都等。作品有〈仿李唐山水圖軸〉，〈拒霜秋鳥圖軸〉，〈松岳高秋圖軸〉，〈仿張僧繇山水圖軸〉，〈仿元人蘭竹石圖卷〉。

倪元路（公元1593~1644年），字汝玉、玉汝，號鴻寶、園客，浙江上虞人。天啟二年（1622年）進(jìn)士，官至禮部尚書、翰林院學(xué)士、超拜戶部尚書。李自成攻破京師，自縊死，謚文正。善詩文，為世所重。善書畫，山水筆墨清逸秀潤。亦善竹石，石多為突兀狀，喜用水墨生暈之法。著有〈倪元貞集〉。作品有〈山水花卉圖冊〉。

惲向（公元1586~1655年），原名本初，字道生，號香山，江蘇常州人。擅詩文。山水初學(xué)董源、巨然，骨力圓勁，墨氣淋漓。晚年學(xué)倪瓚、黃公望，用筆干枯而得山水雄渾之氣，對畫理頗有心得。著有〈畫旨〉。作品有〈青山綺皓圖軸〉，〈仿古山水圖冊〉，〈日濯清泉圖軸〉，〈幽澗峭兮鳴泉深圖軸〉。

陳嘉言（公元1599~？年），字孔彰，浙江嘉興人。善寫花卉翎毛。縱毫揮染，筆致松秀，設(shè)色清麗，韻格兼勝。作品有〈松鵲雙兔圖軸〉。

葛征奇（公元？~1645年），字無奇，號介龕，浙江海寧人。崇禎元年（1628年）進(jìn)士。善寫山水。作品有〈山水圖冊〉。

項圣謨（公元1597~1658年），字孔彰，號易庵、胥山樵，別號松濤散仙、存居士，浙江嘉興人。收藏家項元汴的孫子。擅畫山水，筆意淳雅，設(shè)色明麗，初學(xué)文征明，遠(yuǎn)學(xué)宋人，而取韻于元代諸家，兼工花木竹石和人物，尤善畫松，有“項松”之譽(yù)。論者謂其士氣、作家兼?zhèn)洹：髞砑邑殻晃窓?quán)勢，以賣畫自給。作品有〈山水圖軸〉，〈花卉圖冊〉，〈松石圖軸〉。

陳洪綬（公元1598~1652年），字章侯，號老蓮，甲申（1644年）后自稱老遲，又稱悔遲、弗遲、雪門僧、九品蓮臺主者，浙江諸暨人。書法遒逸，善畫山水，尤工人物，與崔子忠齊名，號“南陳北崔”。所畫人物，軀干偉岸，衣紋清圓、細(xì)勁，兼有李公麟、著孟俯之妙，設(shè)色學(xué)吳道子法。其力量氣局超拔磊落，在仇、唐之上，間作花鳥、草蟲，無不精妙。作品有〈蕉林酌酒圖軸〉，〈觀音像圖軸〉，〈調(diào)梅圖軸〉，〈三處士圖卷〉，〈雅集圖卷〉，〈梅石圖軸〉，〈雜畫圖冊〉，〈父子合冊〉。

張（充）（公元十七世紀(jì)），字子羽，號圖南，南京人。善畫人物、仕女，筆墨豪邁，著色古雅，花草娟秀，山水清潤。作品有〈雜畫圖卷〉，〈瑤池仙劇圖軸〉。

楊補(bǔ)（公元1598~1657年），字無補(bǔ)，號古農(nóng)，祖籍江西清江，生于江蘇蘇州，遂為長洲布衣。性孝謹(jǐn)，重然諾，明亡后隱居鄧尉山。工詩，善畫山水，落筆似黃公望。當(dāng)畫小景，大不盈掌。好游虞山。作品有〈懷古圖詠冊〉。

中國古代畫家名錄-3

清代畫家

武丹（1662~1721），清代畫家。字衷白。善畫山水，工筆、寫意均擅長，筆墨清麗健勁，一絲不茍。作品有《高山湮云圖軸》等。

陳卓（1634~？），清代畫家。字中立，號晚純老人。擅畫山水，尤長于青綠山水，兼工花鳥、人物。山水工細(xì)。千巖萬壑具有宋人之精密。花鳥精致，設(shè)色艷麗。作品有《水邨圖軸》、《玉堂富貴圖軸》等。

藍(lán)深（生卒年未詳），清代畫家。字謝青。藍(lán)夢之子。工書畫，善畫花鳥，山水得其祖?zhèn)鳎钣阱e綜變化，悉合古法。作品有《垂釣圖軸》等。

藍(lán)孟（生卒年未詳），清代畫家。字次公、亦與。藍(lán)瑛之子。善畫山水，師法宋、元諸家。筆法疏秀，能傳家法。作品有《梅花書屋圖軸》等。

章聲（生卒年未詳），清代畫家。字子鶴。善畫山水，筆法嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)雄偉。畫風(fēng)學(xué)五代荊浩和關(guān)仝。作品有《青綠山水圖軸》等。

陳宇（1634~？），清代畫家。初名儒禎，字無名、名儒，號小蓮、酒道人，小名鹿頭。陳洪綬之子。畫承家學(xué)，亦善書。善畫人物、花卉。作品有《桃花蛺蝶圖軸》等。

高簡（1634~1707），清代畫家。字澹游，號旅云，自號一云山人、娛暉老人。善畫山水，摹法元人，尤精小品。畫風(fēng)秀潔妍麗，頗具風(fēng)趣。平生小品最多，愛作梅花書屋圖。亦工詩。作品有《仿唐解元秋林書屋圖軸》等。

牛石慧（生卒年未詳），清代畫家。號行庵。善畫水墨花鳥。畫風(fēng)受八大山人影響，筆墨粗獷簡練。當(dāng)署名“牛石慧”三字草書時，可分作“生不拜君”四字。作品有《富貴煙霞圖軸》等。

文點（1633~1704），清代畫家。字與也，號南云山僬。工詩文，善書畫。畫山水法明代文徵明，用筆細(xì)秀，多點染。兼畫人物，尤擅松竹，筆墨文雅。作品有《秋林過雨圖軸》、《山水圖（冊頁）》等。

方亨咸（生卒年未詳），清代畫家。字吉偶，號邵村。順治四年進(jìn)士，官至御史。工詩文、書畫，尤精小楷。山水仿元代黃公望，博大沉雄，力追古雅。所繪花鳥，意態(tài)如生。作品有《五苗圖軸》等。

徐枋（1623~1649），清代畫家。字昭法，號俟齋，又號秦余山人。崇禎十五年舉人。工詩文、善行草，善畫山水、芝蘭。作品有《山水圖軸》、《仿宋元山水冊》等。

羅牧（1623~？），清代畫家。字飯牛。號云庵，又號牧行者。工詩、書、畫。畫山水林壑森秀，水墨淋漓，風(fēng)格深沉粗獷。作品有《山水圖軸》、《山居秋色圖軸》等。

呂潛（1621~1706），清代畫家。字孔昭，號半隱，又號晚石山農(nóng)。崇禎十六年進(jìn)士。入清后不仕，以詩畫自娛。畫花草用筆放縱而具法度，神氣清朗。山水用筆圓潤，風(fēng)格近似龔賢。作品有《層巒叢林圖軸》等。

高儼（1616~1687），清代畫家。字望公。工詩、書、畫，被稱為三絕。尤善山水，不依傍古人門戶，筆墨蒼勁渾厚，晚年益精。作品有《秋林觀瀑圖軸》等。

諸升（1617~1685），清代畫家。女。字今是，又字今生，號是庵，又號稱龕山逸史。善畫山水、花鳥、蘆雁，師法陳淳，亦能詩。作品有《墨竹圖軸》等。

歸莊（1613~1673），清代畫家。字玄恭，號恒軒。入清后，更名祚明。善畫竹，亦工詩、行草書。作品有《竹石圖軸》等。

法若真（1613~1696），清代畫家。字漢儒，號黃石，又叫黃山。順治三年進(jìn)士。工詩文，精書法，善畫山水，風(fēng)格瀟灑拔俗，筆意浮動，自成一格。作品有《山水圖軸》、《雪寶讀書圖軸》等。

黃向堅（1609~1673），清代畫家。字端木，善畫山水，略得黃公望筆意，多畫云南風(fēng)景，筆法蒼秀，構(gòu)境奇險，氣勢雄渾。作品有《點蒼山色圖軸》等。

王概（1654~1710），清代畫家。亦名丐，字東郊，又字安節(jié)。善畫山水、人物、花鳥。山水師龔賢，筆法蒼健。所繪人物，筆墨精妙。世傳《芥子園畫譜》山水是其手筆。作品有《玉山觀畫圖軸》等。

吳宏（生卒年未詳），清代畫家。字遠(yuǎn)度，號竹史。工畫山水、竹石，兼工詩書。其畫縱橫放逸，水墨淋漓，能博采眾家之長而自辟蹊徑。為金陵八家之一。作品有《枯溪草堂圖軸》、《江城秋訪圖軸》、《燕子磯、莫愁湖兩景圖卷》等。

葉欣（生卒年未詳），清代畫家。字榮木，工畫山水，學(xué)趙令穰，筆法方硬，自成一格。為金陵八家之一。作品有《山水圖冊》、《山水冊》等。

鄒喆（生卒年未詳），清代畫家。字方魯，善長畫山水、花卉，師承家學(xué)，工穩(wěn)而有古氣，為金陵八家之一。作品有《雪景山水圖軸》、《秋山圖軸》等。

謝蓀（生卒年未詳），清代畫家。字緗酉，又字天令，常住南京。善長畫山水、花卉，與龔賢、樊圻齊名，為“金陵八家”之一。作品有《青綠山水圖軸》等。

高岑（生卒年未詳），清代畫家。字蔚生，善畫山水及水墨花卉，寫意入神。亦工詩。為“金陵八家”之一。作品有《山居圖軸》、《萬山蒼翠圖軸》等。

樊圻(1616~?)，清代畫家。字會公，更字洽公。善畫山水、花卉、人物、無不精妙。山水畫，穆然恬靜，神韻俱佳；仕女畫有悠閑靜逸之致，為“金陵八家”之一。作品有《堂上祝壽圖軸》、《秋山聽瀑圖軸》等。

龔賢（1618~1689），清代畫家。又名豈賢，字半千，號半畝，又號柴丈人。工詩文，善畫山水。筆法從董源、巨然中變出，或用墨濃厚繁密，或渴筆疏簡，自成一格。后世稱其為金陵八家之首。作品有《松林書屋圖軸》、《簡筆山水圖軸》、《湖濱草閣圖軸》、《木葉丹黃圖軸》等。

姚宋（1648~？），清代畫家。字羽京。字雨金，號野梅。工畫，長于山水、人物、花鳥、蟲魚、蘭竹。作品有《溪山茅亭圖軸》等。

梅清（1623~1697），清代畫家。初名士義，字淵公，號瞿山，又號梅癡，雪蘆等。善詩文，工畫山水，尤善畫松，多畫黃山風(fēng)景。作品有《竹石萱花圖（扇面）》、《天都峰圖軸》、《高山流水圖軸》等。

戴本孝（1621~1693），清代畫家。字務(wù)旃，號前休子。工詩，善畫山水，尤以畫黃山風(fēng)景為多。喜用枯筆，格調(diào)枯淡松秀，墨色蒼渾，丘壑林木疏簡。亦善畫松海。作品有《煙波杳靄圖軸》、《華山毛女洞圖軸》等。

查士標(biāo)（1655~1698），清代畫家。字二瞻，號梅壑散人。工詩、書、畫。善畫山水，師法元代倪瓚，用筆不多，惜墨如金。書法學(xué)董其昌。作品有《水竹茆齋圖軸》、《執(zhí)杖探幽圖軸》、《山水圖軸》等。

程正揆（1604~1670），清代畫家。初名葵，字端伯，號鞠陵，又號青谿道人。明崇禎四年進(jìn)士，入清后官至工部侍郎。工書畫，善畫山水。多用禿筆，枯勁簡老，設(shè)色濃湛，隨意結(jié)構(gòu)，任其自然。作品有《山水冊》等。

原濟(jì)（1641~1724），字石濤，清代畫家。俗姓朱，名若極，明藩靖江王朱守謙后裔。法名原濟(jì)，小字阿長，號大滌子，清湘老人，清湘遺人，石乾，石子乾，瞎尊者，零丁老人，苦瓜和尚等。擅長花卉、蔬果、蘭竹，兼工人物，尤善山水。其畫構(gòu)圖新奇，筆墨雄健恣縱，淋漓酣暢，于氣勢豪放中寓有靜穆氣氛，奇險中露秀潤，技法豐富多變，獨具風(fēng)范，對后世影響深刻。作品有《山窗研讀圖軸》、《狂壑晴嵐圖軸》、《墨荷圖軸》、《淮揚(yáng)潔秋圖軸》、《詩畫冊》、《愛蓮圖軸》、《西園雅集圖軸》等。

朱耷（1626~1705），清代畫家。明宗室，朱元璋第十六子朱權(quán)的后裔。明亡后出家為僧，法名傳綮。別號有雪個、個山、人屋等，書畫署名為八大山人。兼工詩、書、畫。山水學(xué)黃公望、倪瓚、董其昌，花鳥承徐渭、陳淳，而自創(chuàng)一家。其畫構(gòu)圖簡練，筆意縱橫，潑墨淋漓，不拘成法，表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格，對后世畫壇影響深遠(yuǎn)。作品有《牡丹松石圖軸》、《雙鳥圖軸》、《柯石雙禽圖軸》、《仿董北苑山水圖軸》、《花鳥圖冊》、《荷石水禽圖軸》等。

髡殘（1612~1673），清代畫家。僧人。俗姓劉。字石溪，一字介丘，號白禿，又號殘道者，電住道人，石道人。善畫山水，筆墨蒼茫，峰巒渾厚，開合有序，風(fēng)格雄奇磊落，與石濤號稱二石，與程正揆交善，時稱二溪。作品有《蒼翠凌天圖軸》、《淺絳山水圖軸》、《松巖樓閣圖軸》、《寒林待客圖軸》等。

弘仁（1610~1664），清代畫家。僧人。俗姓江，名韜，字六奇。號漸江，又號梅花古衲。工詩畫，山水學(xué)元代倪瓚，境界寬闊，筆墨凝重，寓偉峻沉厚于清簡淡遠(yuǎn)之中，尤以畫黃山風(fēng)景著稱。作品有《松壑清泉圖軸》、《疏泉洗研圖卷》、《枯木竹石圖軸》、《竹石風(fēng)泉圖軸》、《山水冊》、《秋柳孤棹圖軸》等。

鄭旼（1632~1683），清代畫家。字慕倩，號遺蘇。善畫山水，筆墨蒼勁，得元代吳鎮(zhèn)意趣。作品有《九龍?zhí)秷D軸》等。

程遂（1607~1692），清代畫家。字穆倩，號青溪，又號垢道人。工詩文，精篆刻，山水師法宋代巨然，用筆枯瘦，自成一派。作品有《群峰圖軸》、《山水冊》等。

蕭云從（1596~1673），清代畫家。字尺木，號無悶道人，晚稱鐘山老人。善畫山水，筆意清疏韶秀，晚年放筆，自成一格。作品有《百尺明霞圖軸》、《石磴攤書圖軸》等。

傅山（1605~1684），清代畫家。字青主，號公之佗，入清后，又名真山，號朱衣道人。工詩文篆刻、書法、善畫山水，竹石。作品有《靈芝蘭石圖軸》等。

金俊明（1602~1675），清代畫家。初名袞，字九章，更字孝章，自稱不寐道人。工詩及古文詞，善書畫，尤工墨梅。作品有《梅花冊》等。

萬壽祺（1603~1652），清代畫家。字年少，又字介若，入清后更名為壽，字內(nèi)景，世稱萬道人，自署沙門慧壽。工詩文、篆刻，善畫山水、仕女。作品有《山水圖（冊頁）》等。

張風(fēng)（公元？~1662），清代畫家。字大風(fēng)，號升州道士，自稱上元老人。精通畫理，工刻印，能詩詞，擅長山水、人物、花卉，亦工肖像。早年風(fēng)格恬靜閑適，神韻悠然。晚年筆墨瘦挺豪放。作品有《愿從赤松子游》等。

鄒之麟（生卒年未詳），清代畫家。字臣虎，號衣白，自號逸老。明萬歷三十八年進(jìn)士，弘光時官至都憲。博學(xué)工書畫。山水師法元代黃公望、王蒙。筆法遒勁，勾勒點拂，縱橫恣肆。作品有《山水圖軸》等。

普荷（1593~1683），清代畫家。僧人。又名通荷，號擔(dān)當(dāng)。俗姓唐，名泰，字大來。工詩，能書，善畫山水。取法倪瓚，風(fēng)格荒率放縱。作品有《漁樂圖軸》等。

劉度（生卒年未詳），清代畫家。字叔憲，一作叔獻(xiàn)。為藍(lán)瑛弟子。善畫山水，好摹宋元名跡，深得畫理。所畫樓臺、人物細(xì)入毛發(fā)，丘壑泉石，布置細(xì)密。后師法唐代李思訓(xùn)、李昭道，多作青綠山水，亦作沒骨山水。活動于明末清初。作品有《山水冊》、《桂樹圖（扇面）》、《白云紅樹圖軸》等。

王鐸（1592~1652），清代畫家。字覺斯，號十樵，又號癡仙道人。明天啟二年進(jìn)士。入清宮至禮部尚書。工詩、古文、行草書。山水宗法五代荊浩、關(guān)仝，亦善畫竹梅蘭石，自成一體。作品有《山水圖軸》、《蘭竹菊圖卷》、《花卉圖卷》和《書畫卷》等。

錢維成（1720~1772），清代畫家。字宗盤，號幼庵、稼軒、茶山。乾隆十年狀元，官至刑部侍郎，供奉內(nèi)廷，為畫苑領(lǐng)袖。善畫山水、花卉。作品有《松亭秋靄圖軸》等。

孫祜（生卒年不詳），清代畫家。祜也作祐。乾隆時供奉內(nèi)廷。工人物，山水師王原祁。作品有《雪景故事》等。

丁觀鵬（生卒年不詳），清代畫家。雍正時供奉內(nèi)廷。善畫道釋、人物、山水。畫風(fēng)工整細(xì)致。作品有《寶相觀音圖軸》、《無量壽佛圖軸》等。

余穉（生卒年不詳），清代畫家。字南洲，余省之弟，供奉內(nèi)廷。工花鳥，別出新意。作品有《鳩雀爭春圖軸》等。

金廷標(biāo)（生卒年不詳），清代畫家。字士揆。乾隆中供奉內(nèi)廷。善畫山水、人物、佛像，尤工白描。畫風(fēng)工細(xì)。作品有《蓮塘納涼圖軸》、《瞎子說唱圖軸》等。

李世倬（公元？~1770），清代畫家。字天章、漢章，號榖齋，官至副都御史，曾任太常。善畫山水、人物、花鳥、蔬果，各臻其妙。其寫意花鳥、蔬果畫以指代筆而成。晚年喜用指墨作人物、花鳥小品。作品有《亭林山色圖軸》、《牡丹圖軸》等。

余省（1692~1773），清代畫家。字大宗，號堇浦。雍正二年舉人，乾隆五年舉鴻博，授編修，官御史。工書，善寫梅竹、山水小品。間作水墨花卉，頗為古樸。作品有《桐蟬圖》、《花鳥圖軸》等。

董邦達(dá)（1699~1769），清代畫家。字孚存，號東山。雍正十一年進(jìn)士，乾隆二年授編修，官至禮部尚書。善書畫，篆隸得古法。山水取法元人，善用枯筆，頗多逸致。作品有《慈山圖軸》、《煙磴寒林圖軸》等。

陳枚（生卒年不詳），清代畫家。字載東，號殿掄，晚號枝窩頭陀。康熙、雍正時供奉內(nèi)廷，官至內(nèi)務(wù)府員外郎。工山水、人物，師法宋元人，具有傳統(tǒng)功力，且能參用西法，所作山水、人物色色具備，用筆精妙。作品有《月漫清游圖冊》等。

郎世寧（1688~1766），清代宮廷畫家及建筑師。意大利天主教耶穌會修士。擅長畫人物肖像、鳥獸、山水及歷史畫。以歐洲技法為主，注重物象的解剖結(jié)構(gòu)、光影效果及立體感，同時借鑒中國傳統(tǒng)技法，采用正面光照，多以色彩渲染，無明確線條。人物畫多為皇帝后妃及文武大臣肖像。作品有《弘歷哨鹿圖軸》、《弘歷平安春信圖軸》、《英驥子圖軸》等。鄒一桂（1686~1774），清代畫家。字原褒，號小山、讓卿、二知老人。雍正五年進(jìn)士，官至禮部侍郎。畫承家學(xué)，并融合惲壽平畫法，善長畫山水、花卉。設(shè)色明麗凈秀。作品有《白海棠圖軸》等。

張宗蒼（1686~1756），清代畫家。字默存、墨岑，號篁村。乾隆時內(nèi)廷供奉，官至戶部主事。善畫山水，用筆沉著。山石多用干筆皴擦，林木亦用淡墨干擦，神氣蔥蔚可觀。作品有《山水圖軸》等。

蔣廷錫（1669~1732），清代畫家。字揚(yáng)孫、酉君，號西谷、南沙、青桐居士。康熙四十二年進(jìn)士，官至大學(xué)士。工花卉、草蟲，以逸筆寫生，風(fēng)神生動。其沒骨花鳥畫，以繼承惲壽平的風(fēng)格而負(fù)盛名。作品有《牡丹圖軸》、《芙蓉鷺鷥圖軸》等。

朱倫翰（1680~1760），清代畫家。字涵齋，號亦軒、一三。康熙五十一年武進(jìn)士，官至正黃旗副都統(tǒng)。高其佩甥，其指畫技法得于其舅。亦工詩。作品有《指畫采芝圖軸》等。

高其佩（1672~1734），清代畫家。字韋之，號且園、南村。官刑部侍郎。年輕時學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫，其山水、人物受吳偉的影響。中年以后，開始用指頭作畫，所畫花木、鳥獸、魚、龍和人物，皆簡括生動，意趣盎然。作品有《指畫冊》、《梧桐喜鵲圖軸》等。

袁耀（生卒年不詳），清代畫家。字昭道，袁江之侄。工山水、樓閣、界畫。畫風(fēng)工整、華麗，與袁江相似，其精品盛于袁江。偶作花鳥，亦甚佳。作品有《巫峽秋濤圖軸》、《阿房宮圖軸》和《雪蕉雙鶴圖軸》等。

袁江（生卒年不詳），清代畫家。字文濤。善畫山水、樓閣、界畫，兼作花鳥。早年學(xué)仇英，后師法宋元各家。其界畫在繼承前人技法的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了生活氣息的描繪。筆法工整，設(shè)色妍麗，風(fēng)格富麗堂皇，是清代著名的界畫家。作品有《醉歸圖軸》、《天香書屋圖軸》等。

馬元馭（1669~1722），清代畫家。字扶羲，號天虞山人。善畫花卉寫生。畫傳家法，氣韻超然。亦工沒骨畫，神韻飛動，不泥陳跡。亦工詩。作品有《南溪春曉圖軸》、《雙魚圖（冊頁）》等。

冷枚（生卒年不詳），清代畫家。字吉臣，號金門外史。康熙后期入宮廷供職。擅長畫人物、仕女和山水樓閣。畫風(fēng)工細(xì)，色彩濃麗。作品有《梧桐雙樹圖軸》等。

焦秉貞（生卒年不詳），清代畫家。字爾正。康熙時供奉內(nèi)廷。善畫人物、山水、花卉和樓閣。筆法工細(xì)，設(shè)色鮮麗，畫風(fēng)受歐洲繪畫的影響。作品有《仕女圖冊》等。

王昱（1714~1748），清代畫家。字日初，號東荘。善畫山水，師法王原祁和宋元諸家。所畫山水，疏而有致，淡而不薄。作品有《重林復(fù)嶂圖軸》等。

王云（1652~？），清代畫家。字漢藻、雯庵，號清癡、竹里。工山水、人物和花卉。所畫人物近似仇英，寫意山水得沈周遺意。作品有《雪溪行舟圖軸》、《休園圖卷》等。

惲冰（生卒年不詳），清代畫家。女。字清於，號浩如、蘭陵女史。工花果。作品有《蒲塘秋艷圖軸》等。

蕭晨（1656~？），清代畫家。字中素，號靈曦。工詩，善畫山水、人物。師法唐、宋人傳統(tǒng)畫法，細(xì)秀雅淡，設(shè)色妍麗，衣紋清勁流暢，功力極深。作品有《踏雪尋梅圖軸》等。

楊晉（1644~1728），清代畫家。字子和、子鶴，號西亭、谷林樵客、鶴道人、野鶴。善畫山水、牛、馬，兼工人物、花鳥。晚年多率筆，蒼而不潤，但畫農(nóng)村景物則頗工細(xì)。作品有《山水花鳥圖冊》等。

禹之鼎（1647~1716），清代畫家。字尚（上）吉、尚其，號慎齋。康熙間供奉內(nèi)廷。善畫小像，亦能畫山水、花鳥。其寫真多白描，秀媚古雅。作品有《江鄉(xiāng)清曉圖軸》、《幽篁坐嘯圖卷》等。

黃鼎（1650~1730），清代畫家。字尊古，號曠亭、閑圃、獨往客，晚號凈垢老人。工山水，臨摹古畫，咄咄逼真，尤以摹王蒙見長。后學(xué)王原祁，一變其蹊徑。筆墨蒼勁，畫品超逸。作品有《醉儒圖軸》和《漁父圖軸》等。

姜實節(jié)（1647~1709），清代畫家。字學(xué)在，號鶴澗。入清后隱居，布衣終身。畫山水學(xué)倪瓚，峰巒簡淡，林木蕭疏，意境清曠。亦工詩、書。作品有《一壑泉聲圖軸》等。

呂煥成（1630~？），清代畫家。字吉文。工花卉、人物和山水。好作斧劈皴，風(fēng)格似明代畫家戴進(jìn)。所作道、佛像，筆法工整，設(shè)色古雅。作品有《春山聽阮圖軸》、《山水冊》等。

王武（1632~1690），清代畫家。字勤中，晚號雪顛道人。精鑒賞，富收藏，工畫花鳥。風(fēng)格工整秀麗。作品有《松竹白頭圖軸》、《鴛鴦白鷺圖軸》等。

方士庶（1692~1751），清代畫家。字循遠(yuǎn)，號環(huán)山、小師道人。山水受學(xué)于黃鼎，落筆蒼秀。凡其得意佳作，皆鈐“偶然拾得”四字小印。亦工詩。作品有《椿萱芝桂圖軸》、《北山古屋圖軸》等。

沈銓（1662~1760），清代畫家。字南蘋，號衡齋。工花卉、翎毛，用筆工致流暢，形象生動，設(shè)色艷麗。雍正年間赴日本，其畫受日本人推崇。作品有《松鶴圖軸》、《白鹿圖軸》等。

顏嶧（生卒年不詳），清代畫家。字青來。擅長畫古木寒鴉，飛鳴棲宿。山水、人物學(xué)北宋人，筆墨蒼勁，能界畫，尤擅米家山水，由淡入濃，細(xì)細(xì)加點，妙能融化無跡。人物以勾勒提空之法畫須眉，衣褶類張子羽。日本人極重其畫。作品有《秋林舒嘯圖軸》、《江樹對弈圖軸》等。

呂學(xué)（生卒年不詳），清代畫家。字時敏、時毓，號海岳。善寫照，工人物、山水及佛像。作品有《郎廷極行樂圖卷》等。

顧符稹（1635~？），清代畫家。一作符禎，字瑟如、松巢，號小癡。善畫山水、人物。畫學(xué)唐代李昭道，工細(xì)入毫發(fā)。貧困時以賣畫為生，故臨摹古畫者頗多。亦能詩，工書法。作品有《山水圖軸》等。

惲壽平（1633~1690），初名格，字壽平，后以字行，更字正叔，號南田、云溪外史、東園生，晚年又號白云外史、甌香散人。善畫山水、花卉。早年畫山水，取法元、五代大家。中年后以畫花卉為主，自創(chuàng)一種名為“仿北宋徐崇嗣”的沒骨花卉畫法，即以瀟灑秀逸的用筆直接點蘸敷染而成。這種畫法獨開生面，風(fēng)靡一時。其山水畫創(chuàng)作亦從未間斷，有很高成就，筆墨靈秀，以神韻、情趣取勝。作品有《晴川攬勝圖軸》、《設(shè)色花卉冊》、《花果圖冊》等。

吳歷（1632~1718），清代畫家。字漁山，號桃溪居士、墨井道人。王時敏、王鑒弟子。工詩，所畫山水宗法元人，尤長王蒙、吳鎮(zhèn)筆法，用筆細(xì)潤沉著，善用重墨、積墨。晚年作品水墨和干筆枯墨并用，反復(fù)皴染，沉郁蒼秀，最具特色。作品有《楓江群雁圖》、《湖天春色圖軸》、《夕陽秋影圖軸》等。

王原祁（1642~1715），清代畫家。清初“四王”之一。字茂京，號麓臺、石師道人，王時敏之孫。康熙九年進(jìn)士，供奉內(nèi)廷，官至戶部侍郎。善畫山水，宗法黃宗望，筆墨功力深厚。作畫時先筆后墨，由淡而濃反復(fù)暈染，最后以焦墨破醒，干濕并用，疏密相生，但構(gòu)圖變化較少。作品有《仿高房山云山圖軸》、《江鄉(xiāng)春曉圖軸》、《山水圖軸》等。

王翚（1632~1717），清代畫家。清初“四王”之一。字石谷，號耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人。王時敏、王鑒弟子。其山水以臨古入手，對傳統(tǒng)技法有很深功底，且能融會貫通，合眾長于一手。不完全為成法所束縛，較注重寫生。畫風(fēng)格調(diào)明快生動，章法多變，渲染得法，富有寫生意趣，但用墨少變化。作品有《仿巨然山水圖軸》、《竹嶼垂釣圖軸》、《仿李營丘古木奇峰圖軸》、《仿古四季山水圖軸》等。

王鑒（1598~1677），清代畫家。清初“四王”之一。字元照、圓照，號湘碧、染香庵主。善畫山水，繼承五代董源、巨然和元四家傳統(tǒng)。善用中鋒尖筆，墨色濃潤，皴法細(xì)密，所作青綠山水，烘染得法，富有簡淡的情趣。畫風(fēng)較王時敏有變化，但同樣以仿古功力著稱。作品有《仿黃子久山水圖軸》、《山水屏》、《煙浮遠(yuǎn)岫圖軸》等。

王時敏（1592~1680），清代畫家。清初“四王”之一。字遜之，號煙客、西廬老人、歸村老農(nóng)、西田主人。善畫山水，以黃宗望為宗，偏重摹古。用筆含蓄，格調(diào)蒼潤松秀，但景物章法上變化較少。其畫風(fēng)在清代影響較大。亦工詩文，善書法。作品有《仙山樓閣圖軸》、《南山積翠圖軸》、《落木寒泉圖軸》等。

上官周（1665~？），清代畫家。字文佐，號竹荘。能詩，工山水，兼精篆刻。所作山水，煙嵐彌漫，墨暈可觀。人物畫筆法瀟灑，于唐寅、仇英之外，別具一格。作品有《廬山觀蓮圖》、《臺閣春光圖軸》等。

華喦（1682~1756），清代畫家。“揚(yáng)州八怪”之一。字秋岳，號新羅山人、白沙、東園生。工詩、書、畫，有“三絕”之稱。善畫人物、山水、花鳥、草蟲，脫去時習(xí)，風(fēng)格清新俊逸，尤以寫生動物為佳。作品有《松鶴圖軸》、《萬壑松風(fēng)圖軸》、《山雀愛梅圖軸》、《宋儒詩意圖軸》和《金谷園圖軸》等。

高鳳翰（1683~1748），清代畫家。字西園，號南村，晚號南阜。善山水，縱逸不拘于法。畫花卉亦奇逸天趣。后因病用左手作書畫，自號尚左生。亦工草書、篆刻，富藏硯。作品有《野趣圖軸》、《雪景竹石圖軸》、《山水圖冊》等。

金農(nóng)（1687~1764），清代畫家。“揚(yáng)州八怪”之一。字壽門，號冬心、司農(nóng)、稽留山民、昔耶居士。五十歲后方學(xué)畫。善畫山水、人物、花卉、梅竹。筆墨稚拙，不求形似，別具古樸風(fēng)格。亦工、書，精鑒賞。作品有《玉壺春色圖軸》、《花果冊》、《香林掃塔圖軸》等。

汪士慎（1686~約1759），清代畫家。“揚(yáng)州八怪”之一。字近人，號巢林、溪東外史。善畫墨梅、蘭、竹，尤以畫梅著稱。清淡雅秀，別有風(fēng)韻。五十四歲后，雙目相繼失明，便練習(xí)用手摸索寫字作畫。亦工詩、篆刻和八分書。作品有《貓石桃花圖軸》、《白桃花圖軸》、《墨松圖軸》和《梅花圖冊》等。

黃慎（1687~1768），清代畫家。“揚(yáng)州八怪”之一。字恭懋，號癭瓢子。善畫人物、花卉、蔬果。筆姿放縱，風(fēng)格豪放。亦工詩、書。作品有《漁翁漁婦圖軸》、《攜琴訪友圖軸》和《柳塘雙鷺圖軸》等。

高翔（1688~1753），清代畫家。“揚(yáng)州八怪”之一。字鳳岡，號西唐、樨堂。精篆刻，工山水、花卉。畫梅筆意松秀，枝干蒼潤，以疏枝瘦干取勝。山水筆法簡淡而秀雅，喜作園林小景。作品有《彈指閣圖軸》、《折枝榴花圖軸》和《柿栗圖軸》等。

李鱓（1686~1757），清代畫家。“揚(yáng)州八怪”之一。字宗楊，號復(fù)堂、懊道人、木頭老子。學(xué)畫于蔣廷錫、高其佩，用筆揮灑自如，潑墨酣暢淋漓，其畫題款，隨意布置，另有別趣。作品有《芍藥圖軸》、《芭蕉睡鵝圖軸》和《蕉竹圖軸》等。

鄭燮（1693~1765），號板橋，清代畫家。“揚(yáng)州八怪”之一。字克柔，曾任山東范縣、濰縣知縣，為賑濟(jì)災(zāi)民一事，觸犯權(quán)勢而被罷官。晚年居揚(yáng)州，賣畫自給。工詩文書畫，兼篆刻。善畫花卉，尤長蘭竹。剪裁構(gòu)圖崇尚簡潔，筆情縱逸，蒼勁豪邁。書法別致，隸楷參半，自稱六分半書。作品有《雙松圖軸》、《竹石圖軸》、《叢竹圖》等。

李方膺（1695~1754）清代畫家。“揚(yáng)州八怪”之一。字虬仲，號晴江，又號秋池。善畫松、竹、梅、蘭。筆墨放縱，不守成規(guī)。作品有《鲇魚圖軸》、《瀟湘風(fēng)竹圖軸》和《盆蘭圖軸》等。

羅聘（1733~1799），清代畫家。“揚(yáng)州八怪”之一。字遁夫，號兩峰、花之寺僧。金農(nóng)弟子。善畫山水、人物、花卉、佛像。喜作鬼趣圖，筆情古逸，皆臻妙。亦工篆刻。作品有《蘇齋圖軸》、《丁敬像軸》和《梅蘭竹石圖軸》等。

閔貞（1730~？），清代畫家。字正齋。工山水、寫意人物，兼精寫真。所作山水，運(yùn)筆沉雄，頗得巨然神趣。所畫人物，筆墨奇縱，衣紋流暢，頓挫有法。亦工篆刻。作品有《執(zhí)扇仕女圖軸》和《劉海戲蟾圖軸》等。

邊壽民（1684~1752），清代畫家。原名維祺，字壽民，后以字行，更字頤公，號漸僧、葦間居士。工書法，善畫潑墨蘆雁，亦能以枯筆作花卉雜畫。筆意蒼渾奇逸，形象生動，別有風(fēng)致。作品有《雜畫冊》、《蘆雁圖冊》等。

蔡嘉（生卒年不詳），清代畫家。字松原、岑州，號雪堂、旅亭。工詩文，善畫花鳥、山石，尤善青綠山水。作品有《神龜圖軸》、《馮虛閣秋爽圖軸》和《秋夜讀書圖軸》等。

方熏（1736~1799），清代畫家。字蘭坻，號蘭如、蘭生、長青。工詩文、篆刻，善畫山水、人物、花鳥、草蟲，晚年喜作梅竹、松石。作品有《摹宋人設(shè)色花卉圖卷》和《山水圖冊》等。

錢灃（1740~1795），清代畫家。字東注、約甫，號南園。乾隆三十六年進(jìn)士，官至通政司副使、提督湖南學(xué)政。文蒼古雄健，書法顏真卿，行草自成一家。畫馬尤為著名，神俊形肖。作品有《三馬圖軸》等。

潘恭壽（1741~1794），清代畫家。字慎夫，號蓮巢。善畫山水、人物、花卉、竹石，尤善臨摹古跡。作品有《煙浮遠(yuǎn)岫圖軸》等。

張崟（1761~1829），清代畫家。字寶厓，號夕庵，晚號且翁。工山水、花卉、佛像，師法沈周和文徴明，筆法蒼秀渾厚。尤長畫松。作品有《桂蔭涼適圖軸》和《秋林觀瀑圖軸》等。

黃易（1744~1802），清代畫家。字小松。工詩、書、畫，尤精篆刻。繪畫作品能吸收金石書法的拙樸趣味。作品有《書畫詩翰合冊》等。

奚岡（1746~1803），清代畫家。字鐵生，號蒙泉外史、鶴渚生。工詩書，精篆刻，善畫山水、花卉。作品有《巖居秋爽圖軸》等。

錢杜（1763~1844），清代畫家。字叔美，號松壺。工詩書，善畫山水、人物、花卉，尤以山水著稱。所畫山水，意境幽深，筆法細(xì)秀。所畫梅花，幽冷疏散。作品有《人物山水冊》、《著書圖軸》等。

改琦（1773~1828），清代畫家。字伯蘊(yùn)，號香白、七薌，別號玉壺外史。工人物、花草、蘭竹小品，尤以仕女畫著名。師前人而又獨具風(fēng)貌。作品有《逗秋小閣學(xué)書圖軸》和《竹下仕女圖軸》等。

費(fèi)丹旭（1801~1850），清代畫家。字子苕，號曉樓，晚號偶翁。善畫人物、花卉、尤精仕女。所畫仕女，秀媚輕盈，意境淡雅。所作肖像，如鏡取影，享譽(yù)一時。作品有《果園感舊圖卷》、《好消息圖軸》和《秋風(fēng)執(zhí)扇圖軸》等。

戴熙（1801~1860），清代畫家。字醇士，號榆庵、莼溪，自稱井東居士。道光十二年翰林，官至兵部侍郎。工詩書，善山水、花卉。所作木石小品，停勻妥貼，花草、人物，無一不佳。作品有《墨松圖軸》和《重巒密樹圖軸》等。黎簡（1747~1799），清代畫家。字簡民、未裁，號二樵。工詩書，精六法。畫師宋元名家。山水簡淡，用筆遒勁精細(xì)。間畫墨梅。作品有《為虛舟作山水圖軸》等。

蘇六朋（1798~？），清代畫家。字枕琴，號怎道人，別號羅浮道人。善人物、山水，尤以人物故事畫著稱。學(xué)吳偉、藍(lán)瑛及上官周、黃慎等人的畫法，有粗放和工細(xì)兩種畫法。作品雅俗共賞，生動逼真。作品有《東山報捷圖軸》和《太白醉酒圖軸》等。

蘇長春（生卒年不詳），清代畫家。字仁山，別署教圃。工山水、人物，兼寫花卉。用筆構(gòu)圖，自成一家。畫風(fēng)古樸高遠(yuǎn)，有金石味。作品有《八仙圖軸》等。

居巢（公元？~1899），清代畫家。字梅生，號梅巢。工詩詞，善畫山水、花鳥，尤精草蟲，筆法秀雅、明麗。作品有《五福圖軸》、《仿元人花卉小品圖軸》等。

居廉（1828~1904），清代畫家。字古泉，自號隔山老人。居巢之弟。工花鳥、草蟲、人物，尤以寫生見長。筆法工整，設(shè)有色妍麗。在繼承和發(fā)展惲壽平?jīng)]骨花鳥畫的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了撞水和撞粉法。作品有《花卉草蟲圖冊》和《牡丹雙蝶圖軸》等。

羅清（1821~？），清代畫家。字雪谷。擅長指畫。作指畫時常于指甲內(nèi)藏棉絮少許以蓄水墨，無異于毛筆作畫。七十四歲雙目失明時，仍能以指頭畫蘭竹。其作品筆墨變化，濃淡交融，別有意趣。作品有《蘭竹石圖軸》等。

趙之琛（1781~1860），清代畫家。字次閑，號獻(xiàn)父。工書法，善畫山水、花卉、佛像。山水師法元代倪瓚和黃公望，用筆蕭疏、幽澹。花卉用筆瀟灑，著色淡雅。作品有《雙勾竹石圖軸》、《梅花山茶圖軸》等。

劉彥沖（1809~？），清代畫家。號泳之。工詩文，善畫山水、人物、花卉。師法朱昂之而青出于蘭，是晚清杰出的畫家之一。作品有《山水圖軸》等。

虞蟾（約1785~1864），清代畫家。字步青，號半村老人。早年畫北宗工細(xì)山水，畫筆蒼莽雄肆。壯年入供奉局，晚景凄涼。作品有《丹楓絕壁圖軸》等。

任熊（1823~1857），清代畫家。字渭長，號湘浦。善畫人物、山水、花鳥，工筆、寫意兼長，尤以人物畫著稱。人物學(xué)陳洪綬，風(fēng)枚有所變化。筆力雄厚，氣韻靜穆，富有裝飾意味。其繪畫兼具傳統(tǒng)繪畫及民間繪畫之長，富有創(chuàng)造性。作品有《瑤宮秋扇圖軸》、《少康像》等。

任熏（1835~1893），清代畫家。字舜琴、阜長。任熊之弟。善畫人物、山水、花卉、禽鳥。亦長于園林設(shè)計。其人物畫取法陳洪綬及任熊，然奇軀偉貌，別出匠心，尤其晚年大作，運(yùn)筆有如行草，氣勢沉雄。花鳥畫則工寫兼善，取景布局，富有奇趣。作品有《松菊錦雞圖軸》、《花鳥圖軸》等。

任頤（1840~1895），清代畫家。初名潤，字小樓、伯年，后改名頤。擅長畫肖像、人物、花鳥。其人物畫題材廣泛，尤善寫真術(shù)。其花鳥畫，手法多樣，博采眾長，無論是工筆、寫意、勾勒、沒骨、設(shè)色、水墨，均能運(yùn)用自如，多用濕筆，運(yùn)用淡墨尤有獨到之處，能在寫意畫中摻和水彩畫法，風(fēng)格清新活潑。其山水畫，氣象萬千，別具丘壑。作品有《飯石山山農(nóng)像軸》、《芭蕉紅葉圖軸》、《仿高克恭云山圖軸》、《酸寒尉像軸》等。

虛谷（1824~1896），清代畫家。俗姓朱，名虛白，字懷仁，出家后以虛谷為名，號紫陽山民、倦鶴。工詩，善畫花鳥、蔬果、人物肖像。其人物肖像畫造型準(zhǔn)確，面部有一定立體感，刻畫較精細(xì)，而衣紋及背景用筆簡率，但仍能融為一體。其花鳥草蟲則善用枯筆逆峰作顫動的線條，似斷似續(xù)，韻味十足。作品有《雜畫冊》、《花鳥水族圖冊》、《枇杷圖軸》和《梅花金魚圖軸》等。

朱偁（1826~1900），清代畫家。早年名琛，后更名為偁，字夢廬，號覺未。善畫花鳥，晚年畫藝大進(jìn)，然未脫霸氣。作品有《桃花白頭圖軸》等。

趙之謙（1829~1884），清代畫家、書法家、篆刻家。字撝叔。工篆刻、書畫。書法初學(xué)顏真卿，后專師北碑，自成一家。花卉繼承陳淳、“揚(yáng)州八怪”的傳統(tǒng)，并融合金石篆刻，筆勢流動，結(jié)構(gòu)新穎，是近百年來著名書畫家之一。作品有《積書巖圖軸》、《古柏圖軸》等。

蒲華（1830~1811），清代畫家。字作英、胥山外史，原名成，字竹英。工書畫，早年花卉學(xué)徐渭和陳淳，晚年畫竹學(xué)文同，山水、樹石取法石濤、石谿，筆法淋漓瀟灑，不拘成法。作品有《山晴水明圖軸》等。

吳昌碩（1844~1927），清末民初畫家、書法家、篆刻家。字俊卿，初字香補(bǔ)，中年后更字昌碩，亦署倉碩、蒼石，別號老蒼、石尊者、苦鐵等。工篆刻、書畫。其畫取法趙之謙，上追八大、石濤、陳淳、徐渭，并以金石、書法的筆法入畫。繪畫題材以花卉為主，色墨并用，渾厚蒼勁，再配以畫上所題寫的詩文和不凡的書法，并加蓋古樸的印章，使詩書畫印熔為一爐，對近世花鳥畫有很大的影響。作品有《桃實圖軸》、《葫蘆圖軸》、《梅花圖軸》和《菊花圖軸》等。

第四篇：中國古代十大家訓(xùn)

中國古代的十大家訓(xùn)

家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。是國家更加富強(qiáng)的必不可少的一點。

遠(yuǎn)古時代，人類社會經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個國家的基石。

在國家不安定和國法不明確之際，家訓(xùn)即可發(fā)揮穩(wěn)定社會秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人，這便是家法家訓(xùn)的最早起源。

一、周公的《誡伯禽書》

“一飯三吐哺”

周成王親政后，營造新都洛邑，大封諸侯。他將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“你不要因為受封于魯國就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。

可是，一次沐浴，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，唯恐因怠慢而失去人才。我聽說，德行寬裕卻恭敬待人，就會得到榮耀;土地廣大卻克勤克儉，就沒有危險;祿位尊盛卻謙卑自守，就能常保富貴;人眾兵強(qiáng)卻心懷敬畏，就能常勝不敗;聰明睿智卻總認(rèn)為自己愚鈍無知，就是明哲之士;博聞強(qiáng)記卻自覺淺陋，那是真正的聰明。這六點都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使貴為天子，之所以富有四海，也是因為遵循了這些品德。不知謙遜從而招致身死國喪，桀紂就是這樣的例子。你怎能不慎重呢?”伯禽沒有辜負(fù)父親的期望，沒過幾年就把魯國治理成民風(fēng)純樸、務(wù)本重農(nóng)、崇教敬學(xué)的禮儀之邦。有道是“周公吐哺，天下歸心”。周公對兒子的諄諄教誨，可謂良苦用心。

二、司馬談的《命子遷》

“此孝之大者”

司馬談學(xué)富五車，所以他后來做了漢武帝的太史令，通稱太史公，掌管天時星歷，還職掌記錄，搜集并保存典籍文獻(xiàn)。這個職位是武帝新設(shè)的官職，可以說是武帝為司馬談“量身定制”的。

因此，司馬談對武帝感恩戴德又盡職盡責(zé)。由于責(zé)任心極強(qiáng)，司馬談在臨死的時候，拉著兒子司馬遷的手，邊哭邊囑咐，這就是司馬談的《命子遷》。司馬談希望自己死后，司馬遷能繼承他的事業(yè)，更不要忘記撰寫史書，并認(rèn)為這是“大孝”，“且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世以顯父母，此孝之大者。” 他感到自孔子死后的四百多年間，諸侯兼并，史記斷絕，當(dāng)今海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君、忠臣義士等的事跡，作為一名太史而不能盡到寫作的職責(zé)，內(nèi)心十分惶懼不安。所以他熱切希望司馬遷能完成他未竟的大業(yè)。

司馬遷不負(fù)父親之命訓(xùn)，最終寫出被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，名垂青史。有人說，沒有司馬談的《命子遷》，就沒有司馬遷的《史記》。此話信然。

三、諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》

“非淡泊無以明志”

諸葛亮46歲才得子諸葛瞻。他很喜歡這個兒子，希望兒子將來成為國家棟梁。諸葛亮有兩個姐姐，二姐所生子叫龐渙，深得諸葛亮喜愛。諸葛亮常年征戰(zhàn)，政務(wù)纏身，但仍不忘教誨兒輩。

他寫給諸葛瞻和龐渙的兩封家書，被稱為《誡子書》和《誡外甥書》。《誡子書》曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!” 《誡外甥書》曰：“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯。使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意氣不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏不庸，不免于下流。”

從兩封信中可以看出，他對兒子和外甥的要求是一致的。《誡子書》和《誡外甥書》是古代家訓(xùn)中的名篇，闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人道理，讀來發(fā)人深省。

四、《顏氏家訓(xùn)》

“積財千萬，不如薄技在身”

顏之推結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)、思想學(xué)識，寫成《顏氏家訓(xùn)》一書訓(xùn)誡子孫。全書共有七卷計二十篇，各篇內(nèi)容涉及的范圍相當(dāng)廣泛，但主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學(xué)等。

如他提倡學(xué)習(xí)，反對不學(xué)無術(shù);認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)以讀書為主，又要注意工農(nóng)商賈等方面的知識;主張“學(xué)貴能行”，反對空談高論，不務(wù)實際等。書中許多名句一直廣為流傳，如：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”“積財千萬，不如薄技在身。”“幼而學(xué)者，如日出之光;老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢與瞑目而無見者也。”“父子之間不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生矣。”“生不可不惜，不可茍惜。”等等。

歷代對《顏氏家訓(xùn)》非常推崇，甚至認(rèn)為“古今家訓(xùn)，以此為祖”，反復(fù)刊刻，雖歷經(jīng)千余年而不佚。

五、唐太宗的《誡皇屬》 “每餐一食，則念耕夫”

帝王家訓(xùn)占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《誡皇屬》。太宗非常注重對皇子們的教育，經(jīng)常告誡后代，應(yīng)當(dāng)遵守道德規(guī)范，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，掌握治國之道。在《誡皇屬》中，唐太宗以自己勤勉政事為例，告誡“生于富貴，長自深宮”的皇屬克制自己，珍惜財物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一頓飯，都不要忘記蠶婦農(nóng)夫的辛勤。

在聽聞決斷的時候，不要先入為主，任憑自己的喜怒，要謙虛、善于聽取不同意見，不要因為別人有短處就鄙視他們，也不要因為自己有優(yōu)點就恃才而驕，要把敢于反對你的人當(dāng)作老師，把逢迎你的人視為賊子。只有這樣才能夠永久富貴，貞正吉祥。太宗對皇屬都有如此嚴(yán)格要求，“貞觀之治”的出現(xiàn)就自然而然了。

六、包拯家訓(xùn)

“犯贓濫者，不得放歸本家”

包拯以公廉著稱，剛直不阿，執(zhí)法如山。他在晚年為子孫后代制定了一條家訓(xùn)，云：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。”又十四字。

“珙”者即包拯的兒子包珙。包拯的這則家訓(xùn)是他生前對子孫的告誡，并讓其子包珙刊石，豎于堂屋東壁，以照后世。這寥寥三十七字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風(fēng)，雖千載之下，亦足為世人風(fēng)范。包拯的家訓(xùn)，既是他對后人的訓(xùn)誡，也是他一生的品格寫照。

七、歐陽修的《誨學(xué)說》

“玉不琢，不成器”

歐陽修4歲時父親就去世了，母親對他的教育很嚴(yán)格。為節(jié)減開支，母親用蘆葦、木炭作筆，在土地或沙地上教歐陽修認(rèn)字。歐陽修在家訓(xùn)中希望兒子能繼續(xù)養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，并從書中學(xué)會做人的道理。

于是他在教導(dǎo)二兒子歐陽奕努力學(xué)習(xí)時寫下《誨學(xué)說》：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉?”歐陽修以“玉”喻“人”，誨學(xué)有道，可謂金玉良言。

八、《袁氏世范》

“小人為惡不必諫”

袁采為人才德并佳，時人贊稱“德足而行成，學(xué)博而文富”。在任樂清縣令時，他感慨當(dāng)年子思在百姓中宣傳中庸之道的做法，于是撰寫《袁氏世范》一書用來踐行倫理教育。《袁氏世范》深入淺出，娓娓道來，如話家常，所以又稱《俗訓(xùn)》。書中有許多句子十分精彩，如“小人當(dāng)敬遠(yuǎn)”“厚于責(zé)己而薄責(zé)人”“小人為惡不必諫”“家成于憂懼破于怠忽”“黨人不善知自警”等等。《袁氏世范》很快便成為私塾學(xué)校的訓(xùn)蒙課本。歷代士大夫都十分推崇該書，奉為至寶。

《袁氏世范》是中國家訓(xùn)史上與《顏氏家訓(xùn)》相提并論的一部，真正做到了“垂諸后世”。

九、《朱子家訓(xùn)》

朱柏廬(1627—1698)，明末清初江蘇昆山縣人。著名理學(xué)家、教育家。“毋臨渴而掘井”朱柏廬的父親在守昆山城抵御清軍時遇難。朱柏廬侍奉老母，撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。

他始終未入仕，一生教授鄉(xiāng)里。他潛心治學(xué)，以程、朱理學(xué)為本，提倡知行并進(jìn)，躬行實踐。他與顧炎武堅辭不應(yīng)康熙朝的博學(xué)鴻儒科，與徐枋、楊無咎號稱“吳中三高士”。

《朱子家訓(xùn)》全文五百余字，內(nèi)容簡明賅備，文字通俗易懂，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經(jīng)典家訓(xùn)。其中一些警句，如“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意義。

《朱子家訓(xùn)》全文雖只有506字，卻集儒家做人處世方法之大成。

十、《弟子規(guī)》

李毓秀(1647-1729)，字子潛，號采三。清初著名學(xué)者、教育家。“凡是人皆須愛”李毓秀科舉不中后，就致力于治學(xué)。他根據(jù)傳統(tǒng)對童蒙的要求，結(jié)合自己的教書實踐，寫成了《訓(xùn)蒙文》，后來經(jīng)過賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》清代后期廣為流傳，幾乎與《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》有同等影響。《弟子規(guī)》看似一本不顯眼的小書，實際上匯集了中國至圣先賢的大智慧。

第五篇：中國古代十才

中國古代十大全才

十、曾國藩號滌生，原名子城，謚文正，中興名臣，清代著名的軍事家、政治家、理學(xué)家、文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。曾國藩奉行“立言、立功、立德”。立言，他著述、家書、日記，廣為流傳；立功，他建立湘軍，挽救了清帝國；立德，他事事以身作則。因此，他除了“一品侯”頭銜之外，還有“中興第一名臣”、“洋務(wù)運(yùn)動領(lǐng)袖”、“圣賢”、“近代史之父”諸等稱謂。

九、王陽明原名云，后改名守仁，字伯安，別號陽明，世稱陽明先生，明代著名的軍事家、哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家和教育家。他是明代心學(xué)泰斗，中國古代主觀唯心主義之集大成者，其學(xué)發(fā)展為姚江學(xué)派，對明代及后世儒學(xué)影響甚巨。寧王叛亂，王陽明成功的運(yùn)用自己獨特的陽明心學(xué)，然后趁敵不備先攻南昌，反客為主，使寧王陷于被動。決戰(zhàn)中火攻南康，全面平息寧王之亂，前后只用了35天。王陽明晚年奉旨南巡時，途徑大余青龍赤江古碼頭，病故于船上，后人在此建亭以示紀(jì)念。亭中是一座大理石碑，碑西面陰刻“王陽明先生落星處”、“日本九州大學(xué)名譽(yù)教授岡田武彥手書”。每年都有大批日本及東南亞國家的學(xué)者前來憑吊。

八、范仲淹字希文，北宋名臣，著名的軍事家、政治家，也是—位杰出的文學(xué)家、改革思想家和教育家。公元1038-1043年，范仲淹以龍圖閣直學(xué)士身份經(jīng)略西線邊防，改善軍事制度和戰(zhàn)略措施，號令嚴(yán)明，夷狄不敢犯，被敬稱為“龍圖老子”、“小范老子”。公元1043年，范仲淹對當(dāng)時的朝政弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴(yán)密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱“慶歷新政”。后病死，卒謚文正。范仲淹工于詩詞散文，所作的文章富政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達(dá)；且其為政清廉，體恤民情，剛直不阿，經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ)；他倡導(dǎo)的“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。范仲淹亦被朱熹譽(yù)為是有史以來天地間第一流人物。

七、李世民即唐太宗，李淵次子，以“濟(jì)世安民”為名。雄才大略，智勇兼?zhèn)洌侵袊鴼v史上偉大的軍事家、政治家、書法家，被譽(yù)為“千古一帝”。李世民精于戰(zhàn)法，善于運(yùn)用騎兵，出奇制勝。臨戰(zhàn)身先士卒，統(tǒng)軍馭將，恩威并用。對降將和少數(shù)民族將領(lǐng)，能竭誠相待，委以重任，被夷狄蠻羌尊為“天可汗”。在位期間，選賢任能，兼聽納諫，視民如子，不分華夷，海納百川，文治武功均有杰出的建樹，世譽(yù)“貞觀之治”，亦是中國歷史上最繁榮強(qiáng)盛的時期之一。

六、周瑜字公瑾，三國時期吳國名將，杰出的軍事家、戰(zhàn)略家。“長壯有姿貌”，精音律，多謀略，人稱“美周郎”。公元208年，曹操率大軍南下，欲并吞江東，大都督周瑜揚(yáng)長避短，火燒赤壁，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，奠定了三分天下的基礎(chǔ)，名震華夏。后圖進(jìn)中原，不幸早逝，年僅36歲。周瑜文采超群，性情寬宏，雍然大度：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”；文武雙全，雅量高致，精于音樂，時有謠諺道：“曲有誤，周郎顧”。

五、諸葛亮字孔明，三國時期著名的軍事家、戰(zhàn)略家、政治家、外交家、思想家和發(fā)明家，人稱“臥龍”。公元207年，劉備“三顧茅廬”于襄陽隆中，諸葛亮提出了著名的《隆中對》，“足不出戶而知天下三分”。公元223年，后主劉禪即位，諸葛亮受封武鄉(xiāng)侯，勤勉謹(jǐn)慎，事必親躬，賞罰嚴(yán)明。與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系，實行屯田，加強(qiáng)戰(zhàn)備。公元227年，上疏《出師表》于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無功。公元234年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中。“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛亮嫻熟韜略，學(xué)識淵博，兼通天文地理，奇門遁甲。多謀略，善巧思，曾革新“連弩”，造“木牛”、“流馬”，推演兵法，作“八陣圖”。千百年來，諸葛亮已經(jīng)成為中華民族智慧的化身，其傳奇性的故事亦為世人所歌誦。

四、曹操字孟德，三國時期著名的軍事家、政治家、文學(xué)家和詩人。一名吉利，小字阿瞞，“少機(jī)警，有權(quán)數(shù)”，自幼博覽群書，武藝過人，善詩詞，通古學(xué)。曹操身長七尺，細(xì)眼長須，自幼放蕩不羈，但卻足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。20歲舉孝廉而入仕途，十?dāng)?shù)年間，先后擊敗呂布、袁術(shù)、袁紹等豪強(qiáng)集團(tuán)，征服烏恒，統(tǒng)一北方。曹操不僅是一位杰出的軍政領(lǐng)袖，還是一位慷慨的詩人和憂患的哲人。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書；善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣韻沉雄，清峻通脫，慷慨悲涼。

三、班超字仲升，東漢名將，杰出的軍事家、政治家和外交家，是著名史學(xué)家班彪的幼子，其長兄班固、妹妹班昭也是著名的史學(xué)家。班超少有大志，不拘小節(jié)，內(nèi)心孝敬恭謹(jǐn)，居家常親事勤苦之役，不恥勞辱。他口齒辯給，博覽群書，能夠權(quán)衡輕重，審察事理。常欲效張騫立功異域，效命疆場，遂“投筆從戎”。公元73年，班超出使西域，來到鄯善，國王先恭而后倨，班超推斷匈奴也派使者來了。情勢危急，班超當(dāng)機(jī)立斷：“不入虎穴，焉得虎子”，決定先下手為強(qiáng)，斬殺匈奴使者百余人。鄯善舉國震恐，隨即歸漢。班超駐守西域32年，陸續(xù)平定了莎車等國的叛亂，擊退了大月氏王朝7萬人的進(jìn)攻，保護(hù)了西域南道各國的安全及“絲綢之路”的暢通，西域大小50國全部歸屬，西域從此安定，匈奴不敢南下。縱橫捭闔，使西域與大陸聯(lián)為一體，為大漢民族的基業(yè)立下了豐功偉績。

二、范蠡字少伯，又稱范伯，春秋時期著名的政治家、思想家和謀略家，被尊稱為“商祖”、“商圣”。公元前494年，勾踐伐吳，范蠡諫阻，不聽，遂遭失敗。后獻(xiàn)“卑身厚賂，乞成于吳”之計，訂城下之盟，隨勾踐質(zhì)吳三年，含垢忍辱，卑辭厚賂，終于使勾踐化險為夷，平安返越。及歸國，與文種鼎力輔佐越王，奮發(fā)圖強(qiáng)，筑城立廓，發(fā)展生產(chǎn)，以俟時機(jī)。范蠡倡“道”、“氣”，主“恒”、“常”，重“持盈”、“定傾”、“節(jié)事”，認(rèn)為世界上一切事物都在變化，時勢必有盛衰，順其自然，待機(jī)而動，才能取勝。經(jīng)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于興越滅吳，完成勾踐稱霸大業(yè)。其后，范蠡深知勾踐為人可與之共患難而難與同安樂，遂與西施一起泛舟齊國，操計然之術(shù)以治產(chǎn)，因成巨富，自號陶朱公，被后人奉為“文財神”。

一、姜尚名望，字子牙，或單呼牙，其先祖佐禹治水有功被封于呂，故從其封姓，也稱呂望，又作呂尚，中國歷史上著名的軍事家、政治家和謀略家，被譽(yù)為“兵家始祖”、“武圣”。相傳有一次，他垂釣于渭濱，周文王出獵相遇，兩人一見如故，話語投機(jī)，周文王聽了姜尚侃侃而談治國安邦之策，贊賞不已，遂同載而歸，說：“吾太公望子久矣。”遂尊號“太公望”，俗稱“姜太公”。公元前1066年，武王以姜尚為國師，率部伐紂，大戰(zhàn)于牧野，大勝紂軍。姜尚因輔佐武王滅商有功，被封于齊，為齊國始祖，亦稱“齊太公”。姜子牙學(xué)問淵博，“上知天文下曉地理，五行術(shù)數(shù)奇門遁甲，無一不精無一不通。”相傳著有不朽兵書《三略》、《六韜》，是中國歷史上被神化了的一代奇人。