第一篇：事例論證的六宜與六忌

事例論證的“六宜與六忌”

事實勝于雄辯。例證法是議論文中最常用的一種論證方法。寫議論文，怎樣用好事實論據呢？

一、事例宜切合題旨忌若即若離

寫議論文選擇事實論據的時候，要注意所選事例的意義，一定要與論點相吻合，不能若即若離，顧此失彼。

例如寫《說有恒》，舉下面這個事例是否妥貼呢？

唐代大詩人白居易在詩壇上頗負盛名，但他從不滿足，從不松懈，經常深入民間把自己的新詩念給村婦老農們聽，問他們聽懂聽不懂，虛心征求他們的意見，并加以修改。所以他的詩通俗易懂，深受廣大人民喜愛。

用這個事例論證做學問要有恒心顯然是不妥的，雖然其中也有“不松懈”、“經常”等字樣，卻不能用來論證“有恒”。如果用它來論證“作家應該有嚴謹的創作態度”則是很切題的。

二、事例宜新穎忌陳舊

古人說，“唯陳言之務去”，“文章最忌隨人后”。選用事實論據必須力求新穎，道他人之所未道；必須力求精警，啟人智慧，發人深思。如所舉例證盡人皆知，又不善于從中發掘出新意，縱然例證與論點十分吻合，寫出來的文章至多只能是平平常常。有些同學寫議論文，事例不夠，老例來湊，像張海迪、陳景潤、李時珍、司馬遷、愛迪生、居里夫人這些老掉牙的事例頻繁地出現，令人望而生厭。如果在文章中選用一些新穎的事例，令人眼睛發亮，效果豈不更好？

要舉出新穎的典型的事例，需要有豐富的知識儲備和閱讀積淀。這就要求大家平常要多讀報刊時文，留心積累新鮮素材，這樣寫作時才能派得上用場。

三、事例宜真實忌虛假

議論文中所引用的事例，不論是歷史上的還是現實生活中的，都必須真實，不能虛構，不能編造，不能含糊其詞。如牽涉到數字，還必須準確。事例不真實，論據就喪失了說服力，說理就不令人信服。下面兩個例子中的論據就不符合要求。

例1，歐洲有位化學家，在一次實驗中，發現一種新物質，可是他沒有把這種新物質提煉出來，就放棄了這個實驗。后來另一位化學家也做了這樣的實驗，由于他堅持不懈，另一種新元素終于被他發現了。

例2，托爾斯泰為寫《戰爭與和平》深入采訪，光筆記就寫了40萬字，最后終于用60年的時間完成了這部巨著。

例1中提到的兩位化學家，沒有寫出他們的姓名，做什么實驗，發現一種什么新物質，模糊不清，因此降低了論據的說服力。例2說“用了60年時間完成了這部巨著”，與事實不符。事實上，托爾斯泰寫《戰爭與和平》，一共用了7年時間。論據不真實，失去可信度，同樣就沒有說服力了。

這就要求平時閱讀時對特別關鍵的時間、地點、人名、事件作確切的筆記或牢牢記在腦子里，切不可憑“印象”引用。

四、事例宜高度概括忌拖沓冗長

議論文事例不同于記敘文事例，敘例語言要精練概括，不宜拖泥帶水。司馬遷的《報任安書》在這方面給我們提供了很好的范例：

“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”

不少高考(高考新聞,高考說吧)優秀議論文也體現了這一原則，考生運用短例列舉的形式高度概括事實，大大強化了語勢，增強了論證效果。例如2005年高考河南考生《小議“出人意料與情理之中”》：

霍金能夠創造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結晶；牛頓能夠發現震驚中外的萬有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報；馬克思能夠發現剩余價值規律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇地研究分不開的。

五．事例宜多維組合忌單方位出擊

寫議論文時，如果連用幾個事例，既不可一味地詳舉，也不可一味地略舉。一味地詳舉，難免顯得堆砌；一味地略舉，難免顯得單薄。一般說來，應詳略并舉。眾人皆知的熟悉事例不妨略舉，眾人陌生的事例不妨詳舉。詳略事例組合，能增強文章的論證效果。

寫議論文時，最好是正反事例結合，既從正面舉例，又從反面舉例，正反對比，鮮明有力。列舉事實論據時，古今結合，中外結合。不同時空事例進行組合，因跨度大、概括性強，能增強論證的力度。

六、事例宜敘議結合忌簡單羅列

議論文中的言之有據（擺事實）和言之成理（講道理）之間存在著一種相互依存、相輔相成的關系。舉例只是議論的手段，明理才是議論的目的。因此要力求做到精選事例與深入議論相互配合，做到事與理之間的契合、呼應與闡發。如果只是一味舉例，舉例之后不作必要的闡發和分析，文章難免缺乏思想深度。如2005年高考山東考生《別人的風景你的夢》列舉了地獄與天堂的事例：“地獄里的人，圍著大鍋，每人手執自己的長勺給自己取湯，因為勺柄太長而無法將湯送到自己嘴里，于是怨氣一片。還是同樣的大鍋，還是同樣的長勺，人們相互舀湯送到對方的嘴里，每個人都吃的很飽，笑聲朗朗，幸福而快樂，而這就是天堂。”

緊接這一事例之后，作者分析道：“其實天堂和地獄相隔得并不遙遠。不是為別人，而僅僅是為自己，此謂地獄；不僅僅為自己，更為別人，通過互助來共生雙贏，此謂天堂。走出小我，尋找到雙贏，你也就從地獄走到了天堂。”這段分析文字，透過現象揭示本質，深化了主題，寫出了深度。

第二篇：事例論證的“六宜”和“六不宜”

事例論證的“六宜”和“六不宜”

在議論文的寫作過程中，學生在運用事例作為論據時，不懂得議論文敘述例證，不同于記敘文敘述故事，導致事例論證運用出現了不少問題。那么如何指導學生在寫議論文時學會運用事例論證，我在教學過程中總結出了“六宜”和“六不宜”，只要指導學生能做到這些，議論文就可以觀點鮮明、論據充分、論據有力豐富。

一、事例宜切合題旨不宜若即若離。

寫議論文選擇事例論據時，要注意所選事例的意義一定要切合議論文的中心論點，不能若即若離，甚至互不相干。通過“照應”和“點破”的方法，克服事例論述時游離中心的現象。例如同樣是寫魯迅的例子，就可以用照應點破的方式用于不同的話題的寫作中。如2006年上海卷優秀作文《我想握住你的手》：

魯迅先生，我能握握你的手嗎？

??我動容了。回望身后，一片蠅營狗茍；冷眼紅塵，皆是求名逐利。當現代的膚淺和喧囂成為生活的主旋律時，誰還會去關注膚淺和喧囂的背后？我該怎么辦？先生，我想握住你的手，給我一個解釋，好嗎？

??我真想握住你的手啊！握住了它就握住了永恒。身體是速朽的，于是追求永恒就成了許多人的夢想。但永恒和權勢無關，和財富無關，和生命的長短無關，和欺詐無關。一切的假丑惡在時間面前，都露出原形。假飾越多，反差越大。永恒只和愛有關。先生的愛是不要一切裝飾一切鋪墊的烈火之愛，如奔火而去的飛蛾——愛就要愛得痛入骨髓，甚至粉身碎骨。在毀滅中卻又得到永生。歷史證明判斷永恒的權利屬于人民。當大家都沉默的時候，你選擇了用筆說話；當大家都用筆說話的時候，你卻選擇了沉默。無論你說話還是沉默，都為了人民。心中有了人民的人，人民也將永遠記住他。因此人民會莊嚴地宣告說魯迅先生是不死的，他是我們的民族魂。

而2006年遼寧考生優秀作文《肩膀》中卻這樣寫：

魯迅先生停留過，他用鐵一樣的筆桿批判著，棄醫從文的選擇是因為他在憂愁，他的肩上有著自古至今的愁！“人吃人”的社會是他批判的；“救救孩子”的呼吁是他發的；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他留給后人的思索。因為他無所畏懼，所以他會承擔這無盡的愁，給世界一個解釋！

當然，魯迅的事例還可以寫更多的話題，如堅強、勇敢、求知欲強、愛國、嫉惡如仇、思想和藝術創造力驚人等，只要在寫作時能運用照應點破的方式，讓事例和作文主旨完全吻合，就可以抓住不同的話題再寫魯迅。

二、事例宜高度概括不宜細致描寫。

議論文事例不同于記敘文事例，記敘事例語言一定要精練概括，不宜細致描寫，鋪陳拖沓。要把握議論文的主體應該是議論，千萬不可以因為過多的記敘“喧賓奪主”。如司馬遷的《報任安書》就給我們提供了很好的范例：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”

在高考中，不少優秀議論文也體現了這一原則，例如2004年高考滿分作文《找回失落的家園》：

古往今來，凡成大事業者必有其美好的精神家園，將人性引向那條光輝的道路。

莎士比亞的劇本和詩歌中對人性的禮贊；布克哈特對文藝復興時人們的自尊自信和人格理想富有詩意的描述；拜倫、普希金、萊蒙托夫對自由理想的追求；歌德、惠特曼對人內在創造力的展現和贊頌；康伯內拉、布朗基、杰斐遜對改造人的內心的偉大熱情；托爾斯泰、泰戈爾浩蕩無邊的人性之愛——種種追求引導人們走向精神家園，回歸善良、和諧的自我，在這

個地理死角和社會死角，只有精神家園才是永恒的平等，永恒的和諧。

該考生運用短例排比的方式記敘事例，材料豐富，增強了語勢，使語言更有文采；也增強了論證效果，符合考試大綱中要求，使作文內容充實豐富。舉例充分，視野開闊，氣勢強烈，從而論證有力。

在運用短例排比時要注意：選擇事例要典型，否則容易堆砌事例；敘例時也有很強的技巧性，敘例要簡明扼要；選擇結構形式和句式時，要盡量做到段與段、句與句的結構相似，這樣才有排比的意味。

三、事例宜多方組合不宜同類羅列。

寫議論文時，如果連用多個事例論證，不可只是詳細地列舉，更不可以只寫同一類事例。詳細地列舉，會顯得堆砌事例，賣弄才學；只寫同一類事例，難免顯得單薄，缺乏說服力。最好詳略并舉，最好從不同角度、不同時空的舉例。對于大家熟悉的事例不妨略舉，大家陌生的事例不妨詳舉，能使事例更典型，增強文章的論證效果。

具體地說，可以從以下幾方面組合：

（1）正反事例結合。既從正面舉例，又從反面舉例，正反對比，鮮明有力。如2003年高考優秀作文《讓理智戰勝情感》一文：

古之賢君，用人唯賢，不以感情上的親疏來選拔人才，終成大志。劉備三顧草廬，曹操赤足迎士。他們都是用理發的眼光去看待人，對待事物，因而獲得正確的認知。

古之庸人，用人唯親，常以感情上的親疏來用人，結果，為君者令國家傾頹，為學者孤陋寡聞，為民者愚鈍無知。

在這里，作者將“古之賢君”和“古之庸人”進行對比，從“情感的親疏遠近，常常干預了人們對事物的認知”談到了“要用理智戰勝情感”，突出了文章的中心。

（2）古今中外結合。列舉事例時，要將不同時空事例進行組合，因跨度大、概括性強，能增強論證的力度。如2006年山西卷優秀作文《追夢無悔》中這樣寫：

不要安于現在的自我，要去追求心中的夢想！

魯迅不安于救治國民的身體疾患，棄醫從文，從而鑄就了偉大的民族魂；唐代大詩人白居易在詩壇上頗負盛名，但他從不滿足，從不松懈，經常深入民間把自己的新詩念給村婦老農們聽，問他們聽懂聽不懂，虛心征求他們的意見，并加以修改。所以他的詩通俗易懂，深受廣大人民喜愛（古今事例結合）。

又如2006年高考優秀作文《品讀人生》：

品讀人生，要學會品讀失敗和痛苦。愛迪生品讀那一千多次失敗，最終成功地發明電燈；越王勾踐品讀喪國的失敗與苦澀，臥薪嘗膽，一舉滅吳，一雪前辱；蘭斯·阿姆斯特朗品讀癌癥的痛苦，卻變得更加堅強，不僅戰勝了病魔更回到了深愛的自行車賽場。失敗與痛苦是一種磨礪，一種考驗，讓真金在火煉中煥發光彩，讓鳳凰在浴火中涅盤。品讀失敗與痛苦，不僅是品讀失敗的教訓，更是一種敢于面對的勇氣。品讀失敗與痛苦，是一種面對是一種感悟。（中外事例結合）

（3）各行各業結合。列舉事例時還要注意事例中的人物的身份、地位、從事的職業各不相同，讓事例更具有典型性。如2006年高考優秀作文《亮劍》為了證明“為了實現自己的目標敢于亮劍。全文緊扣這一點，列舉并贊揚了海明威的《老人與海》中的老漁夫、洪戰輝、李清照古今中外具有這種精神的代表人物。這樣可以看出作者功夫較深，知識面廣，文章的說服力強。

四、事例宜真實可靠不宜虛假編造。

議論文中使用的事例，不論是歷史上的還是現實生活中的，都必須是真實的事例，不能虛構，不能編造，也不能含糊其詞。如牽涉到數字，還必須準確。如果事例不真實甚至有錯誤，論據就喪失了說服力，所論證的道理就不令人信服。如：“歐洲有位化學家，在一次實驗中，發現一種新物質，可是他沒有把這種新物質提煉出來，就放棄了這個實驗。后來另一位化學家也做了這樣的實驗，由于他堅持不懈，另一種新元素終于被他發現了。” 文章中提到的兩位化學家，沒有寫出他們的姓名，做什么實驗，發現一種什么新物質，含糊不清，因此降低了論據的說服力，這樣的論據就不符合要求。

另外還有一些學生在議論文中寫錯了人名、時間、地名等，如有些學生常常把中國古代人物所處的朝代寫錯，把愛迪生與愛因斯坦混為一談，還有的學生把事件寫錯，這些錯誤都會影響作文的論證效果。如有學生寫“托爾斯泰為寫《戰爭與和平》深入采訪，光筆記就寫了50萬字，最后終于用60年的時間完成了這部巨著”，就與事實不符。其實托爾斯泰寫《戰爭與和平》，一共用了7年時間。論據的錯誤，使作文失去可信度，同樣就沒有說服力了。針對以上問題，要求學生在平時閱讀時，對特別關鍵的時間、地點、人名、事件作好筆記，以便牢牢記在腦子里，千萬不可憑大概的印象運用例子。

五、事例宜敘議結合不宜簡單羅列。

議論文寫作要求擺事實，即言之有據，還要講道理，即言之成理，這兩者之間是一種相互依存、相輔相成的關系。舉例只是議論的手段，講道理才是議論的最終目的，因此在敘述事例時要注意與深入議論相互結合，才能突出文章的主旨，增強說服力。初學寫作議論文時，經常會出現只記敘缺少分析、以事例代替論證的現象，文章就會缺乏思想和深度。要讓學生學會分析事例，首先要讓學生掌握議論文標準段落的結構，即①觀點句，②闡釋句（可以沒有），③材料句，④分析句，⑤結論句（觀點句），如2006 年廣東優秀作文《用奉獻雕琢心中的天使》“洪戰輝是一位天使（觀點句）。他自強不息，用一個小男孩稚嫩的肩膀扛起了社會道德標準，扛起了原本屬于他和不屬于他的責任。他把他那顆天使的愛心奉獻給了與自己無親無故的小女孩（材料句）。他的事跡溫暖了全社會，打濕了人們的眼眶，換來了感動的淚珠。當別人，當社會向他伸出援手時，他只是用淡淡的微笑婉拒了（分析句）。洪戰輝在用責任和奉獻雕琢心中的天使的同時，將自己也雕琢成一個感動中國、感動人間的天使（結論句）。”學生只要把握了標準段的結構，再寫起來就容易了。一般來說，學習議論事例可以從以下幾個方面入手：

（1）分析說理法。即事實擺出來以后，還要講道理，因為論據與論點之間在某種意義上說還只有間接的聯系，只有把論據所蘊涵的意義發掘出來，這個含義才能與論點發生內在的聯系，才能直接證明論點。如2006年高考優秀作文《問靈魂》：

我又想到了米勒，這個畢生以農民身份抵擋巴黎精致畫室藝術的畫家，對于上游社會，他始終有一種寧靜的藐視，當人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場面時，他感嘆到：“可憐的小王子！”他只是那樣固執地畫他筆下的農民，在銅黃色所鋪設的寧靜安詳底下，我突然讀懂了他的靈魂：那是一種精神的亢奮和難言的內心的悸動。對于米勒來說，任何財富都阻擋不了他對完美的追求尋，他只是勇敢地追尋靈魂的高潔，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。

（2）因果分析法。就是抓住論據所述的事實，并據此推求形成結果的原因的一種分析方法。由事物發展變化的結果，分析推理產生這種結果的原因，從而揭示出一定的生活規律，使事例有力地證明觀點。因果分析法常用的標志性詞語有“為什么、因為、正因為如此、所以、之所以、是因為”等。如《靠奮斗沖破“埋沒”的壓力》：

古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研數學，終成著名的數學家。

為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。

（3）假設分析法。假設分析法，就運用假設推理對所列舉的論據進行分析的一種方法。運用這種方法，首先必須較完整地引述論據，然后提出形成條件并不存在的假設，并據推導出一個與事實完全相反的結果，在不同的條件與結果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。假設分析法常用的標志性詞語有“ 如果??那么??、假如??怎能??、倘使??就??、假若??就??”等。如2004年高考安徽考生優秀作文《自信，但不能盲目》

三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執己見，不能聽取別人的正確意見。

“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。

（4）意義分析法。意義分析法就是敘述事實論據后，通過提示論據所蘊含的意義，或予以高度評價，或揭示其危害，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等，從而證明論點的一種方法。這種方法可以由小見大、見微知著。常用的典型句式有“從??中，發現??，感受到??”等，如高考優秀作文《人生的“出”與“入”》：

英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數點后八百多位。可是后人發現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。科學如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補，我們應該從中吸取教訓，對“出”的意義有一個更好的認識。

六、事例宜新穎別致不宜陳舊俗套。

祥林嫂講阿毛的故事次數多了，就沒有人愿意聽了。作文也是如此，古人說“文章最忌隨人后”。選用事實論據要力求新穎，道他人之所未道；必須力求精警，啟人智慧，發人深思。如果所舉事例盡人皆知，又不善于從中發掘新意，縱然例證與論點十分吻合，寫出來的文章至多只能是平平常常。現在學生寫議論文，總是拿老例子來湊，像張海迪、陳景潤、李時珍、司馬遷、愛迪生、居里夫人這些人人皆知的事例，或者感動中國的人物的例子頻繁地出現，令人望而生厭。如2006年高考作文中出現的“叢飛滿天飛”就是這種情形。如果在文章中選用一些新穎的事例，令人眼睛發亮，耳目一新，效果豈不更好？如2004年高考優秀作文《那是一種真正的美》

科學家的風范。金錢對于很多人來說都是比生命更為重要的東西，尤其在當今的社會里。然而瑞典著名的化學家諾貝爾卻用自己的錢來獎賞那些在物理化學等方面有杰出貢獻的人。英國物理學家牛頓不為賄賂者的重金所動，而是只說了一句“你立刻給我滾出去”。英國著名化學家法拉第對于科技工作者獲得的微薄的收入說：“我不在乎什么，工作本身就是一種報酬。”他們在金錢面前表現出的一面，將他們崇高的道德修養展現得淋漓盡致。有了這樣的人文素養，科學才會如此快速地發展。這就是真正意義上的美！

當然，要舉出新穎的典型的事例，就必須有豐富的知識儲備和閱讀積淀。這就要求大家平常要多讀報刊時文，留心積累新鮮素材，這樣寫作時才能派得上用場。

在運用事例論證時，除了以上幾點，還有一些要求，如活用事例，發揮高中生長于敘述抒情的特點，增加文章的文采與情感，使事例呈現別樣的狀態，讓文章變得靈動起來；盡量不要寫自己身邊的生活小事，選擇名人的典型事例，增強論證的說服力；在記敘事例時注意表現感情色彩，使人讀了事例充分領會作者的褒貶愛憎，自然而然地打動讀者，從而達到讓人信服的目的，這里不一一論述。

第三篇：求職信寫法與六忌

求職信寫法與6大忌

1.如使用格式信件，使用敬稱“尊敬的招聘主管”。（不要使用“尊敬的先生。”招聘主管或許是位女士）

2.有效的附信應當易于閱讀，字體要比簡歷中的字體更大，而且要簡短——四五個簡短的段落就足夠了。所以盡量把附信的長度控制在一頁之內。如果你不得已要用兩頁，確保你的姓名出現在第二頁上。

3.附信的第一段應該能夠引起招聘人員對你作為候選人的興趣，并激發閱讀者的熱情。閱讀者為什么要讀這封信？你能夠為他/她做什么？

4.附信必須向未來的雇主介紹你和你的價值

5.附信的第二段必須推銷你的價值。你那些能夠滿足閱讀者需要和工作要求的技能、能力、資質、和資信是什么？

6.附信的第三段明示你突出的成就、成果和教育背景，它們必須能夠直接有力地支持第二段的內容。如果可能的話，量化這些成就。

7.附信的第四段必須發動將來的行動。請求安排面試，或者告訴閱讀者你將在一周內打電話給他們，商談下一步進程。

8.附信的第五段應該是非常簡短的一段，結束這封信并表示感謝。

9.在附信中展示你獨特的解決問題的技能，并且用特定事例加以支持。

10.如果沒有被要求，不宜在附信中談論薪金。

11.如果你要求提供薪金的歷史記錄和待遇要求，那么你就適度地打開這扇“窗”（例如，低至中等水平），并且注明這是可以再協商的（如果可以的話）。

12.確保附信有職業風范。

13.確保附信中絕對不出現拼寫、打印、和語法錯誤。

14.確保附信簡短達意。絕對不要雜亂無章言之無物。

15.小心不要濫用代詞“我”。

16.使用敬語結束附信。

17.確保簽署上你的姓名。

18.確保在附信上簽署日期。

P.S.如果你通過傳真發送附信，只要傳真號碼同你的電話號碼一道已經在抬頭中注明，你就不需要再使用傳真發送格式了。

自薦信切忌：

1． 過分自信

很多剛從學校畢業的同學，都會犯上一個毛病，就是以為只要考試成績好，便會是一個稱職的職員。其實，不少招聘單位曾再三指出，好職員必須既有良好的學習成績，亦有多方面的經驗和才干。所以，如果因自己在考試中得到數科優良成績便沾沾自喜，忽略經驗和性格條件，之會使招聘單位覺得他自高自大、思想不成熟。

2．不夠自信

謙虛雖然是美德，可是現代社會里過謙卻越來越不合時宜了。大學生應該在信里強調自己的長處，如果你不能避免要在信中提到你的缺點，則盡量輕輕帶過。很多學生為了取悅招聘者，便再三強調自己的學業成績，保證自己會成為優秀的職員;另一些人則在信中三番四次地提到自己對這行業的興趣等等。以上的人都犯了一個重大的錯誤，就是以為只要有好成績或有濃厚興趣，或者有著滿腔熱誠便可以成為一個理想的職員，而不知其他方面的能力和經驗亦是很重要的。

3．語氣不莊重

招聘單位大都喜歡看事物比較客觀的申請人，所以要盡量避免在求職信上用“我覺得”、“我看”、“我想”等字眼來說明自己的觀點，也忌用“我非常希望”、“我真的喜歡”之類的強調語氣。

4．消極的工作態度

有些大學生在信中會寫上這類陳腔濫調：“若貴公司要求受聘行政人員有能力作決定，并且忠心執行職務，則我自當??”。這樣會使人覺得你非常被動，做事無主見。現代社會講求創意與膽識，求職信這樣寫是不會給人留下好印象的。

5．措辭不當

6．過多簡寫詞語

第四篇：畢業生初入職場六忌六宜

畢業生初入職場六忌六宜

瀏覽次數:1565作者:來源：時間：2007-11-1

5畢業生初入職場六忌六宜

回首大學生活，挫折與崛起、痛苦與歡樂、失敗與成功、絕望與憧憬總是同在。身處象牙塔的莘莘學子總愛指點江山。如今走出了象牙塔，步入社會參加工作，畢業生又應當如何盡快的融入社會適應工作呢，我們就對此問題進行探討。

六忌

1、一忌“虛”

做工作不比寫詩、作畫可以虛構情境畫面，也不是茶館里的天方夜譚。而應當從實際著手，根據實際情況，定出相應策略，并落實行動。但往往一些新手，剛進公司，就急于表現自己，提出一些大而無當、不切實際的計劃。

案例：

剛畢業的小王，為能出人頭地，引起領導關注，居然提出了讓人瞠目結舌的計劃——建“萬人大餐廳”。小王的分析頭頭是道，似乎是穩賺不賠，聽起來讓人熱血沸騰，但在運作過程中，步步都行不通，場地、交通、健康、衛生、治安等隱患處處??

分析：

任何單位都希望自己的員工腳踏實地，務實地做好工作，而不是虛無縹緲的空想主義者或者不切實際的計劃，這些都是不可取的。

2、二忌“傲”

一些畢業生受陳舊觀念的影響，自認高人一等，自我評估過高。在工作中，常常自視清高，見到其他員工鼻孔朝天，敷衍了事，愛理不理。

案例：

小宋畢業于某名牌大學，是一個計算機軟件公司的程序員，自視清高，對辦公室的人員不屑一顧，常常冷嘲熱諷。有一次到辦公室領取辦公用品，對方要求先填寫表格，這本是公司的規定，但小宋卻認為是對方故意找茬，惡語相向，叫別人“打雜的”，頓時引起了公憤，雖然老板來息事寧人，但這件事對行政人員的傷害很大。不久，來了新的員工，很快就取代了小宋的位置。

分析：

為人高傲是職場大忌，這樣只會令別人疏遠你。

畢業生應記住：學歷高并不代表能力高；強中自有強中手；驕傲使人落后，謙虛使人進步。

3、三忌“吹”

少部分畢業生總喜歡吹捧自己的能力，想讓別人對自己刮目相看，但實際上能力一般，等到實際工作中便穿幫，讓人覺得你很不可信。

案例：

小林是一家公司的傳銷員，剛進去的時候，總喜歡向同事們講述自己的傳銷史，強調自己很有能力。一次公司分配了傳銷任務，結果小林的業績平平，使得同事們以后聽他都要考慮可信度。

分析：

自吹自擂亦是職場大忌，一旦謊言被揭穿，將失去別人對你的信任。唯有腳踏實地，一步一個腳印，做出成績才是最重要的。用實際行動說話，有能力，別人也看在眼里，做到高

調做事，低調做人。

4、四忌“比”

在就業過程中，由于每個人生活的環境、家庭背景以及能力、性格、所碰到的機遇不盡相同，因而在擇業目標、職業選擇上不具有可比性。而青年大學生血氣方剛，喜歡爭強好勝、虛榮心較強，容易引發攀比心理。

案例：

小宋與小玲是同班同學，一起進入一家私企擔任秘書，但是小宋的工資卻不如小玲，于是小宋憤憤不平，很是嫉妒。在工作中時不時的與小玲對著干。導致上司布置任務時，兩人總無法團結到一起，無法保時保質的完成任務。給上司留下不好印象。

分析：

總有些畢業生在求職擇業過程中，忽視自身特點，對自我缺乏客觀正確的分析，不從自身實際出發，不考慮所選單位是否適合自己，而是盲目攀比，不屑到基層工作，總想找到一份超過別人十全十美的工作，而遲遲不愿簽約。

5、五忌“算”

市場經濟條件下，人們變得越來越精明，處處精打細算，只講索取，不講付出；只希望獲取的盡可能大，付出的盡可能小。但卻忘了，要收獲，就必須付出代價。

案例：

小陳在政府部門工作。工作期間勤勤懇懇，不抱怨、不計較，雖然有時那些老員工刁難她，增加她的工作量，可她一再退讓，做好工作。她相信她所付出的一切都是未來得到的籌碼。工夫不負有心人，由于她的踏實肯干，不計得失，不久領導便提拔她。

分析：

如果你的上司要你負責額外的工作，你應該感到高興與驕傲，因為這表示他看重你、信任你，且極有可能是他在有意識地考驗你承受壓力與擔負重責的能耐。現在，你已經到達了“工作”這一級別，正準備爬上高一級的“欲望”，跨越這條鴻溝的人，需要先不計得失地努力付出。實際上，你在奉獻的同時，得到的是自己的知識、技能與經驗，每個人都住在自己搭建的“房子”里，如果懷著平常心，希望的曙光遲早有一天會在你的地平線上升起。

6、六忌“怕”

案例：

大家應該都聽過幼鷹的故事。幼鷹被人帶回家，養在雞籠里，它和雞一起啄食、散步、嬉戲和休息，以為自己也是一只雞。當幼鷹長大的時候，主人想把它訓練成一只獵鷹，試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到了山崖頂，一把把它扔了出去。這只鷹像塊石頭一樣直掉下去，慌亂中它拼命地撲打翅膀，居然飛了起來！

分析：

有些畢業生在就業求職前可能會有恐懼心理，不敢去迎接挑戰；有些畢業生已經找到了工作，但做事畏手畏腳，終究得不到鍛煉，適應不了工作。很多畢業生沒有正確地認識到自己的能力，缺乏自信。而有些畢業生在開始時雖然敢于面對挑戰，可是如果中途遇到挫折時卻又心灰意懶或者手忙腳亂。其實，只要不喪失信心，經過調整，一定會像幼鷹一樣自由地翱翔。

六宜

1、一宜“看”

細節往往決定成敗，剛剛走出校門的大學生，要懂得觀察，善于學習，仿效別人，注重細節。因為在同等的條件下，領導通常會垂青那些懂得察顏觀色、把握分寸、注重細節的人。案例：

一個女大學生進入一家星級賓館當秘書。她進入辦公室的第一天，就聽見老板在嘀咕另外一個秘書又給他的咖啡里把糖加多了，老板聲音很輕，也沒有責備的口吻，將就著喝了。第二周，輪到她值班，她就懂得加糖的分寸。因為她能善于觀察，注意每一個小細節，令領導大為感動，很快就被提升。

分析：

要善于察言觀色，上級或同事的一個手勢、一個皺眉，有時其實就是暗示，倘若僅僅只是做好自己的工作，而不善于觀察，往往會“碰釘子”。有時員工我行我素，已經引起別人的反感還全然不知。當然，察言觀色也并不完全是指時時處處都得看別人的臉色、眼色行事，而是要做到善解人意。

2、二宜“聽”

畢業生作為新人，還不太了解公司的具體情況，因此最好保持沉默，不要隨意鹵莽地發表自己的言論，而應多聽取其他人的建議，多接收各種正負面的信息。

案例：

張某為人比較風風火火，愛搶風頭。如今初涉職場，在單位工作仍是改不了這毛病，沒等上級發完指示，他便快人快語地發表一通，朋友好心相勸，他都聽不進去，落個上級冷落同事排擠的下場。

分析：

張某不善于聽取別人的建議、快人快語的行為是不可取的，犯了職場大忌。作為職場新人，懂得傾聽是十分必要的，在自己不處于優勢時，保持沉默才是最明智的。善于傾聽還要虛心納諫，綜合考慮別人的建議。同時善于傾聽，會讓別人感到你很謙虛，對你的印象分也會增加。

3、三宜“問”

孔子曰：“三人行，必有我師焉”，可見學習的對象隨處都有。畢業生初來乍到，還缺乏經驗，有許多不懂的需向有經驗的前輩請教。

案例：

肖某是一個虛心好學的人，從小不懂就問，并養成了好問的習慣。大學畢業剛進單位，他也處處碰壁，可遇到不懂的他十分誠懇地向同事向上級請教，工作也漸入佳境。分析：

“問”也要掌握問的方法，不能盲目的問。

a)對于領導，不能什么都問，要問那些實在解決不了，而且只有領導才懂的問題，要不然會讓領導覺得你無能；

b)對于前輩，我們要請教的是處理問題的思路，而不是某一項工作具體該怎么做； c)對于自己的同輩跟下屬，因為他們也同樣沒有經驗，所以我們只是拿他們的建議跟自己的比較，作為參考，而不是盲目的聽取。

經常請教他人不僅可以加強同事之間、上下級之間的溝通，使自己不斷提高，同時可增加彼此之間的信任感，在職場中運籌帷幄。

4、四宜“想”

畢業生在工作當中，不能機動的聽從，走別人走過的老路，那樣將不會有大的發展。而

應要有自己的想法，得出最佳方案，以達到事辦功倍的效果。

案例：

已經參加工作兩年多的小李平時做事條理謹慎，很少出紕漏，不管是領導下達的命令還是自己工作中碰到的問題，她總是能先理清思路，什么該做、什么不該做、什么先做、什么后做，怎樣才能辦最有效率的事。由于她勤于“想”，善于打破常規，并很好地賦之行動，因而得到領導的器重。

分析：

善于思考，機會永遠是先光顧那些喜歡動腦子的人。在思考的同時還要打破常規、勇于創新，尋求最佳方案，并不斷總結，開辟新途徑、新渠道、新載體。對于應屆畢業生，工作時應先想清楚該怎么做，那樣同事也會對你刮目相看，領導賞識，以便適應工作。

5、五宜“學”

學海無涯，雖然大學畢業生已經具有了較高的文化素質和專業知識，但在知識經濟時代，科技的發展日新月異，終生學習成為必然選擇。更何況，有些人的工作崗位與自己專業所學并不對口，甚至沒什么關聯，因此需要就業者善于學習。

案例：

亨利-布萊頓三十出頭就已經是美國Servo公司的總經理，美國少數導彈專家之一。雖然已身局高位，他仍學習不輟，一天辛勤工作之后，晚上他還上夜校繼續學習。他利用晚上空閑時間學習打字、雷達技術、西班牙語、管理學、演講術等，凡是對他的業務有幫助的知識他都學。事實上他也真能學以致用，并取得了很好的效果。

分析：

善于學習，及時地為自己充電，是每個畢業生應具備的基本素質。同時也要有選擇的進行學習，不要眉毛胡子一把抓，要分清輕重緩急，從提高的角度來抓學習，夯實基礎，再攀高峰，使自己完全能夠勝任工作，并成為同行員工中的佼佼者。這樣，你就會被同事尊重，被領導信任，被企業重視，同時也體現了自我價值。

本領不是天生的，是需要一個人一生孜孜不倦的學習，用以提高工作水平與工作能力。不為明天做準備的人永遠不會有未來，不懂得學習的人也很難取得成功。

6、六宜“煉”

“實踐出真知”。畢業生在學校學習的大多是理論知識，而實踐較少，因此應屆畢業生應要有吃苦耐勞的精神，到基層中去鍛煉自己，不斷積累經驗。

案例：

剛畢業的小程在多次面試失敗后在一家房地產公司跑起了業務，由于缺乏經驗，剛工作時他并不順風順水，可他并不氣餒。在一次又一次的吃了閉門羹后，他不斷吸取教訓，積累經驗，步入青云。

分析：

經驗總是一次又一次總結出來的，畢業生應多積累實戰經驗，調整心態，不斷總結。當然，既然我們已經知道凡事都要談經驗，那作為在校大學生在學校中就要有意識地去參與實踐，學會調整自己，有一個好的開始。只有這樣，才能規劃好未來的職業道路。

總結

站在世紀的曙光中，面對新的考驗和抉擇，我們無法退縮，也無法沉默，我要用我那雙冷靜善于觀察的眼睛，那顆真誠而熱愛事業的心，用那雙善于操作而有力的手，那雙發誓踏平坎坷的腳一如繼行的發揚對工作求真務實，銳意進取，開拓創新的工作作風和對事業執著

追求的精神，盡快融入社會、適應工作、磨礪前行。

第五篇：語文----高三文言文總復習的“六忌六宜”

高中語文----高三文言文總復習的“六忌六宜”

高三的文言文復習是整個復習工作中的重點，更是難點，針對當前復習中存在的偏差，在這里提出六點復習意見。

一忌“求全責備”，宜“迂回包抄”。

文言文的復習，不可過于心切，還是“悠”著點好。學生的文言底子參差不齊，不論是對待學生還是對待每個知識點的落實，求全責備的態度都是不符合認知規律，是不科學的。對于文言文復習中一些較為艱深晦澀的難點，我們在努力講透的同時，不妨建議一部分學生暫時“繞過去”，不要在“點”上鉆得過深，而要在面上盡量鋪寬。有時，一個知識點在一篇文言文中顯得晦澀，可能在另外一篇中會有詳盡而妥帖的解釋。這就是我們大膽建議學生暫時繞過一些“點”的真正原因。這樣，既不會使學生囫圇吞棗而混淆已有的知識結構，又不挫傷學生的興趣，甚至可以在學生心里催生一種迫切掌握的積極情緒。事實上，有些知識難點正面難以攻克，假如我們迂回包抄，旁敲側擊，困難往往能夠迎刃而解。二忌“孤軍深入”，宜“相輔相成”。

文言文的復習可以在其它復習模塊中不斷得到強化，這是一項很重要的工作。教師要指導學生有“打通”知識模塊的思想，力求使學生建立網狀的知識結構，而不是簡單的線性結構。“知識網”可以互相關聯，舉一而反三；“知識線”就顯得單薄脆，不利于知識的融會貫通。相對于語文復習的其他模塊來說，文言文是一個較完整的體系，如果我們把文言文復習等同于一般的字詞句復習就犯了簡單化的錯誤。一味地“孤軍深入”，缺少與其它模塊的橫向聯系，是很難湊效的。比如跟古文有淵源血親的成語，當我們講到“游刃有余”這個成語，假如我們再復習時候只是簡單地復述其意思，那我們的作用充其量只是學生手頭枯燥乏味的字典，再比如分析成語“門庭若市”、“人為刀俎，我為魚肉”時，不妨插入名篇《鄒忌諷齊王納諫》、《鴻門宴》的順帶復習——順口提到是很容易的，但是要使之成為我們的一項教學思想加以自覺地實施就比較困難了。還有古詩，它簡直就是古文的孿生兄弟，在古詩的復習中，我們可以大量滲透文言文的復習，相輔相成。至于2004年高考出現的“對聯”這種新型的文字表達題，更是與古詩修辭古文積淀密切相關。所以，文言文復習時還是“東拉西扯”好，盡量把文言文復習和其它模塊結合起來，這樣才能舉一反三，觸類旁通。同時，我們要注意課內精讀與課外泛讀的結合，注意《語文讀本》的使用，盡量擴大學生的文言閱讀面。很多老師都把《語文讀本》棄置一邊不聞不問，這種做法很不可取。魯迅先生曾經把讀書比作蜜蜂采蜜——蜜蜂只有采過百花才能夠釀出好蜜，說的就是這個道理。

三忌“喜新厭舊”，宜“溫故知新”。

每到高三總復習階段，各地的模擬試題鋪天蓋地涌將過來，應該說，這些試題多少都是有一些含金量的，教師應該認真分析，汲取精華，但是切忌產生文言文復習時的“喜新厭舊”的心態，把注意力和希望全部“押”再這些“新新試題”身上，而把課內舊的文言文“晾”在一邊，或者干脆“打入冷宮”，從此不看一眼。復習課內文言文的意義，學生往往不夠明確，一種較為普遍的觀點認為既然高考文言文都是課外篇章，那么復習課內文言文就是徒勞——這種觀點其實是十分有害的。

孔子說：“溫故而知新。”實際上，由于歷時較長，高三學生對高

一、高二的課內文言文普遍記憶淡漠，文言基礎較薄弱的學生更是連篇章名稱都記不起，更不必說某些重要字詞句的出處，甚至有學生鬧出把《五人墓碑記》說成“左聯五烈士”的笑話。高考文言均來自課外文史典籍，但是考查點幾乎都在課內文言中落實，高考要考的無非是學生舉一反

三、靈活遷移的能力。丟棄課內追逐課外無異于舍本逐末。比如2003年全國卷的文言文閱讀題（第12題）——下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是

A．①為伯父讓之所鞠②身死國滅，為天下笑

B．①以夸諸戎狄，終月而罷②還軍霸上，以待大王來

C．①咸私哂其矯飾焉②猶且從師而問焉

D．①太宗納其言，因召百僚謂曰②府吏聞此變，因求假暫歸

可以看出考查點就有一半來自課內。再看2002年全國卷的文言文翻譯題（第16題第2小題）——“其李將軍之謂也？”學生由于對這種文言句式比較陌生，翻譯普遍不理想，其實，相同的句式在高一莊子散文《秋水》就出現過——“聞道百，以為莫己若者，我之謂也。”只不過稍做轉換而已，可見，課內文言文的復習還是要重視，要“以本為本”，以不變應萬變，擺正舊課本和新題目之間的關系。

四忌“指鹿為馬”，宜“去粗取精”。

練習易得，好題難求。文言文的考查試題雖然大部分是客觀性質的，但是題目在編排設計中不可避免地帶上出題者的主觀意圖。歷年高考試題尚且或多或少存在引起人們爭議的地方，何況各地的模擬試題。所以教師要有“質疑名題”的心理和打破“名題崇拜”的勇氣，用“去粗取精”的科學精神對待各地試題，不能夠將手頭的“標準答案”和一些不合理的題目設計當作“圣旨”，甚至“指鹿為馬”，把答案的無理歸咎為自己的淺薄，把命題者的疏忽看成另有深意，把錯的硬說成對的，希望“以己昏昏，使人昭昭”。特別是對一些追求商業利潤刻意模仿當年高考題的“刻鵠類鶩”之作，我們更要提高警惕。總之，對復習資料，我們要有主見，有判斷力，“放出眼光，自己來拿”。

五忌“孤注一擲”，宜“穩扎穩打”。

“猜題”永遠是一個充滿誘惑力的話題。雖然題海茫茫，可是每年都有一些學刊雜志宣稱自己對高考題的猜中率有20～30％甚至更多，是商業炒作還是巧合我不想深究，但是對某些急于事功的一線教師來說，這無疑是有很大誘惑力的，于是每年都有一些教師在猜題、“押寶”，甚至整個教研組出動，結果往往是徒勞無功。雖然近十年來，高考文言文閱讀題的變化很小，其內容一般為一段二三百字左右的淺易的紀傳性文字，敘述古代某官員的一件事或幾件相關的事，但是中國古籍浩如煙海，查找一篇文章尚且不易，猜題無異與大海撈針。2000年文言文節選自《三國志?魏書?胡質傳》，2001和2002兩年均節選自《史記》、2003年卻節選自《舊唐書?裴矩傳》，2004年開始很多省份開始獨立命題，“百花齊放，百家爭鳴”，命題走向更無規律可循。作為語文教師，文史典籍的博覽是必要而且有益的，但是要端正文言文復習態度，扎扎實實有計劃有步驟地全面復習，任何一點僥幸心理都是不可取的。六忌“動手不動口”，宜 “吟詠誦讀”

誦讀法其實是學好文言文的根本方法，高三的復習時間比較緊迫，所以這種方法容易被忽視或放棄——情況往往是小學初中語文課堂上書聲瑯瑯，到高中尤其是復習課上變成刷刷的筆聲。練習固然可以起到鞏固作用，但是嚴重背離誦讀的文言文復習就如無本之木、無源之水，終究是學不好的。建議高三教師充分重視對學生誦讀復習的引導，放開聲音，讀出節奏，讀出語感、讀出韻味，這樣不僅能夠加深記憶，而且“書讀百遍，其義自現”，能夠促進字詞句的理解和鞏固。在重數理化、輕語文、厭文言的大環境下，“誦讀法”尤其有重要的意義。

總之，既然是文言文的復習，就要努力探求文言文的規律，復習得像“文言文”，只有追源溯本、循序漸進，我們才能夠把這項工作做好