第一篇：勵(lì)志故事學(xué)會(huì)換位思考多為他人著想

勵(lì)志故事：學(xué)會(huì)換位思考,多為他人著想

葉圣陶先生在教育子女要多為他人著想過(guò)舉一個(gè)例子：一位父親讓兒子遞給他一支筆，兒子隨手遞過(guò)去，不想把筆頭交在了父親手里。父親就對(duì)兒子說(shuō)：“遞一樣?xùn)|西給人家，要想著人家接到了手方便不方便。你把筆頭遞過(guò)去，人家還要把它倒來(lái)，倘若沒(méi)有筆帽，還要弄人家一手墨水。刀剪一類(lèi)物品更是這樣，決不可以拿刀口刀尖對(duì)著人家。”

是的，在生活中，當(dāng)我們面對(duì)某一問(wèn)題時(shí)，如果僅僅只是從自己的利益得失出發(fā)去考慮，而置別人于不顧，往往就會(huì)失之偏頗，甚至傷害他人。凡事設(shè)身處地，換一角度為他人著想，原本疑惑不解的問(wèn)題也好，都可能會(huì)變得豁然開(kāi)朗而迎刃而解。為他人著想，本身就是一種修養(yǎng)，是一種素質(zhì)，更是一種睿智的體現(xiàn)。一個(gè)人不要心生嫉妒，不要以小人之心度君子之腹，心善為本。

在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都在社會(huì)上扮演一定的角色，在交際過(guò)程中，人們都是從具體角度考慮問(wèn)題。由于長(zhǎng)期習(xí)慣于從自己的角色出發(fā)來(lái)看待自己和別人的行為，就是認(rèn)識(shí)帶有不同程度的片面性。不妨舉個(gè)例子，如在商場(chǎng)顧客認(rèn)為營(yíng)業(yè)員都不盡職責(zé)，營(yíng)業(yè)員卻覺(jué)得顧客總是找麻煩;做領(lǐng)導(dǎo)的覺(jué)得下屬不服從管理;做下屬的覺(jué)得上級(jí)不了解實(shí)際情況等，這就是因?yàn)榻巧煌穗H關(guān)系總是發(fā)生沖突，不能相互理解造成了交際障礙。

讀過(guò)這樣一則故事：一個(gè)盲人走夜路，手里總是提著一盞照明的燈籠。人們很好奇，就問(wèn)他：“你自己看不見(jiàn)，為什么還要提著燈籠呢”盲人說(shuō)：“我提著燈籠，既為別人照亮了路，同時(shí)別人也容易看到我，不會(huì)撞到我，這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己。”這則故事告訴我們，遇到事情一定要替別人著想，替別人著想也就是為自己著想。替別人著想，是一種胸懷，一種博愛(ài)，更是一種境界。

哲學(xué)家莫爾在《烏托幫》一書(shū)里說(shuō)過(guò)，金銀遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上鐵的用處大，道理很簡(jiǎn)單，為他人著想的人，即便自己給出的只是鐵，于別人來(lái)說(shuō)則會(huì)成為金。正所謂：“送人玫瑰，手有余香。”一句真心的話，一個(gè)安慰的眼神，也會(huì)成為別人成功的動(dòng)力。為他人著想，其實(shí)也是一種責(zé)任，也是一點(diǎn)一滴的小事的體現(xiàn)，關(guān)心別人，時(shí)時(shí)為別人著想，在關(guān)鍵之時(shí)，伸出援助之手幫助他人，這是每個(gè)人應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。要學(xué)會(huì)把愛(ài)送給每一個(gè)人，并以此為快樂(lè)。

孔子說(shuō)過(guò)：“己所不欲，勿施予人”，意思是說(shuō)不要把自己不喜歡的事情強(qiáng)加而別人，而是要設(shè)身處地地為別人著想，也就是要多為別人著想。所以一個(gè)人要學(xué)會(huì)為別人著想，就好比你種了一盆花，經(jīng)過(guò)細(xì)心照料，花兒開(kāi)了，它回報(bào)你的不僅是五彩的斑斕和滿目的生機(jī)，它帶給你的，更是一片春天。所以人活在世上，不要只為自己著想，不要只圖自己一時(shí)之快，而去傷害別人;不光要有索取，還要有愛(ài)心，社會(huì)才會(huì)變得溫馨和美，人與人之間才會(huì)顯得溫暖如春啊!我們應(yīng)該知道;人是有感情的社會(huì)性動(dòng)物，需要?jiǎng)e人的理解。學(xué)會(huì)換位思維，就能夠幫助我們通過(guò)換認(rèn)識(shí)立場(chǎng)來(lái)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，尋求新答案，克服自我中心主義或先入為主的種種的偏見(jiàn)，打破舊的思維框架或心理定式，已超越自我的態(tài)度，客觀公允地審視和認(rèn)識(shí)自我的實(shí)際情況以及與客體的真實(shí)關(guān)系。

我感覺(jué)到換位思維可以幫助人們通過(guò)相互理解和溝通來(lái)了解他人需要，服務(wù)社會(huì)，可培養(yǎng)人之仁愛(ài)、平等、同情和寬容等優(yōu)秀道德品質(zhì)。眾所周知的“以病人為中心，”“以消費(fèi)者為中心.”以學(xué)生為中心”呼吁都是換位思維在交往中的具體體現(xiàn)。正如孔子所說(shuō)的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”;孟子在論及仁政時(shí)所說(shuō)的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”都包含著以己度人.推己及人.將心比心之類(lèi)的換位思維方法。

第二篇：作文：多為他人著想

多為他人著想

生活中，若想獲得別人的認(rèn)可就要設(shè)身處地的為別人著想。每次做事前，多思考一點(diǎn)，就能避免給他人造成傷害。

老人拒絕與游客簽訂合同，原因就在于游客將玻璃碎片與其他垃圾掃在一起，沒(méi)有考慮到他人會(huì)有碰到玻璃片的危險(xiǎn)。因此，多為別人考慮一點(diǎn)點(diǎn)，就能避免很多不必要的麻煩甚至傷害。

杭州司機(jī)吳斌在遇到事故后，忍著劇痛，用正確的操作方式將公交車(chē)安全停下，讓車(chē)上的乘客免于災(zāi)禍。在危難之時(shí)，他仍考慮到他人的安危，仍然乘客的生命安全負(fù)責(zé)，這也讓他獲得了“最美司機(jī)”的稱(chēng)號(hào)。

無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)哪個(gè)領(lǐng)域，若要贏得他人的尊重，就要從對(duì)方的角度為對(duì)方的需要考慮。今年6月份，北京一家醫(yī)院的一名患者生命垂危，必須馬上手術(shù)，手術(shù)需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，而該醫(yī)院只有兩名醫(yī)生可以做這個(gè)手術(shù)。然后兩天兩夜，兩名一生輪流不停手術(shù)。當(dāng)手術(shù)成功結(jié)束，兩名醫(yī)生累得直接躺在手術(shù)室。當(dāng)后來(lái)記者采訪時(shí)，他們說(shuō)：“想到病人面臨的危險(xiǎn)與痛苦，我們沒(méi)有時(shí)間去感受疲憊了。”正是因?yàn)檫@兩位醫(yī)生能夠感受病人的感受，能夠?yàn)椴∪说厣枰紤]，所以他們是當(dāng)之無(wú)愧的“白衣天使”。

在生活中，我們都愿意結(jié)交有愛(ài)心，多為他人考慮的朋友，而一個(gè)人能否為他人考慮也直接體現(xiàn)這他的品行素質(zhì)。像隨地亂扔垃圾不顧清潔工人的辛苦；公共場(chǎng)合大聲喧嘩不顧他人感受；飯后不收餐桌，不考慮后來(lái)人的吃飯環(huán)境等行為都是只顧自己的一時(shí)痛快，不為他人的感受和生存環(huán)境考慮的行為。如果我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展，就要人人和之間互相為對(duì)方想想，其實(shí)我們應(yīng)該能明白“我為人人，人人為我”的道理。

學(xué)會(huì)為他人著想，從現(xiàn)在做起。我們作為高中生，已經(jīng)明事理，懂規(guī)矩。為他人著想，至少?gòu)默F(xiàn)在必須要站在家長(zhǎng)老師的角度明白他們苦口婆心的用意，至少?gòu)奈覀冏约鹤銎馂樯磉叺耐瑢W(xué)著想，說(shuō)話做事多考慮一下別人的感受。

為他人著想，贏得他人尊重，才是立足社會(huì)之道。

第三篇：學(xué)會(huì)換位思考

為人處事要學(xué)會(huì)“將心比心”

——學(xué)習(xí)《論語(yǔ) 雍也》心得體會(huì)

換位思考是人與人之間的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。在日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)提到“換位思考”。在日常生活中，老百姓更多的是說(shuō)“將心比心”。將心比心，設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上的一種處理人際關(guān)系的思考方式，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)，思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)，它是一種理解。

換位思考是一種理解,也是對(duì)人生的一種領(lǐng)悟。只有胸懷坦蕩的人，只有敞開(kāi)心扉的人，才會(huì)用人性的善良、火熱的愛(ài)心去理解別人的痛楚和需求。人與人之間要互相理解、信任，并且要學(xué)會(huì)換位思考，這是人與人之間交往的基礎(chǔ)。不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式，不同的身份決定了思考角度的不同。同是一朵花擺在面前，會(huì)有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的感懷，也會(huì)有“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的深刻。你不能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷，你也不能否認(rèn)落紅護(hù)花的事實(shí)。你能做的只有學(xué)會(huì)換位思考，去體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵。之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富多彩。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因?yàn)椴灰粯拥纳瞽h(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責(zé)人甚易，以義持己實(shí)難”；從《自由論》的“只知己而不知彼者，對(duì)己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對(duì)最可譴責(zé)的行為，我們也會(huì)感到應(yīng)該寬容”。這些都告訴我們，要學(xué)會(huì)換位思考。“換位思考”并不是什么深刻的東西，它在生活中隨處可見(jiàn)，伴隨在我們的左右。我的同學(xué)曾經(jīng)抱怨，說(shuō)他的父母對(duì)他要求太高，總是讓他考第一，考名牌大學(xué)。而他的父母也經(jīng)常抱怨他的小孩，挑食，臭美，愛(ài)穿名牌，多說(shuō)他兩句就煩。顯然，他與他的父母都沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)彼此的感受。作為子女，理當(dāng)體諒父母的苦心；然而每個(gè)人的能力是有限的，因此父母對(duì)子女提過(guò)高的要求并不是合理的做法。而做子女的理應(yīng)多理解父母，可憐天下父母心。在這樣的情況下，只有讓雙方多溝通，進(jìn)行換位思考，才能互相理解對(duì)方。

換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問(wèn)題，還能維持良好的師生關(guān)系。我還記得高中時(shí)，老師上課有時(shí)會(huì)拖堂。這樣便引起了一些同學(xué)的不滿，他們總認(rèn)為是老師占用了他們課間休息的時(shí)間。但是，老師上課拖堂也是為了多講一些內(nèi)容，讓同學(xué)們?cè)黾又R(shí)。不過(guò)有時(shí)拖堂拖得太久，影響到下節(jié)課的正常進(jìn)行，也不是很好。而且讓同學(xué)們保持一定的休息時(shí)間，能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上，老師和同學(xué)都站在對(duì)方的立場(chǎng)思考，就不會(huì)引起一些不必要的誤會(huì)了。

如果我們總是站在別人的角度思考問(wèn)題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實(shí)，換位思考并不難；可是這對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，卻不是一件容易的事情，因?yàn)閾Q位思考需要暫時(shí)忘記自己的想法。

“誰(shuí)也無(wú)法輕易說(shuō)服他人改變，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都受著一扇從內(nèi)開(kāi)啟的改變之門(mén)，不動(dòng)之以情或說(shuō)之以理，我們都不能替別人開(kāi)門(mén)。”人很難改變，出于本性的固執(zhí)和偏執(zhí)。在生活中固執(zhí)的人和偏執(zhí)的人非常多見(jiàn)。當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心；解已需要勇氣，能平衡兩者，則大幅提升溝通的效率，在有了知彼解已的思維基礎(chǔ)上，人就會(huì)耐心地去傾聽(tīng)，才會(huì)有合作產(chǎn)生，如果沒(méi)有知彼解已的思想，就談不上了解對(duì)方和解放自己。知彼解已需要的是主動(dòng)，如果單方面去做是沒(méi)有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來(lái)，畢竟大多數(shù)人還是使用過(guò)去的觀念去處理問(wèn)題。要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位思考”溝通習(xí)慣，欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。

換位思考是人類(lèi)社會(huì)得以存在和發(fā)展的重要法則。換位思考是基本的道德教諭。古往今來(lái)，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到《馬太福音》的“你們?cè)敢鈩e人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說(shuō)著大意相同的話。真理的身上布滿傷痕。換位思考是人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期博弈，付出慘重代價(jià)后總結(jié)出的黃金法則。沒(méi)有人是一座孤島，社會(huì)是一個(gè)利益共同體。我們不能用自己的左手去傷右手，我們是同一棵樹(shù)上的葉和果。克魯泡特金在《互助論》中證明：只有互助性強(qiáng)的生物群才能生存，對(duì)人類(lèi)而言，換位思考是互助的前提。

讓我們一起學(xué)會(huì)換位思考吧！

2013

年8月26日

第四篇：學(xué)會(huì)換位思考

注重細(xì)節(jié)服務(wù)學(xué)會(huì)換位思考

供應(yīng)室黃春勤

大家好！我是來(lái)自供應(yīng)室的一名老護(hù)士，不知不覺(jué)中在醫(yī)院護(hù)理這個(gè)崗位上已經(jīng)工作了20年，給我感受最深的是在這20年當(dāng)中醫(yī)患關(guān)系發(fā)生了很大變化，以前的病人對(duì)醫(yī)生護(hù)士很信任，醫(yī)生和護(hù)士也是很受人尊敬的，但最近幾年病人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)要投訴醫(yī)生或者護(hù)士,一些報(bào)刊或電視也曾報(bào)道某某醫(yī)院的某某醫(yī)生或護(hù)士被病人砍傷致死的新聞,前些日子深圳某一家醫(yī)院的護(hù)士在值夜班正常的巡病房時(shí)據(jù)說(shuō)吵到病人家屬休息竟也被打了。對(duì)此，在心寒的同時(shí),我充滿了困惑,百思不得其解，是我們的工作不到位還是現(xiàn)在病人都挑剔？患者來(lái)到我們醫(yī)院，怎樣的服務(wù)才能令患者滿意？難道真應(yīng)了媒體所宣揚(yáng)的那樣醫(yī)患矛盾日漸突出劍拔弩張一觸即發(fā)？現(xiàn)今的醫(yī)患關(guān)系如此緊張，競(jìng)爭(zhēng)又如此激烈，而做為民營(yíng)醫(yī)院的我們，如何在強(qiáng)手如林的醫(yī)院當(dāng)中脫穎而出形成我們的服務(wù)品牌？

10月10日，在醫(yī)院護(hù)理部的倡導(dǎo)下，本著“一切為了病人”為服務(wù)宗旨，以“探索顧客愿望，滿足顧客期望”為目標(biāo)，我和其他護(hù)士姐妹們進(jìn)行了角色互換活動(dòng)，那天，我們脫下大白袍，以病患的角度，換位去感受與體驗(yàn)病患的看病感受。從掛號(hào)，交費(fèi)取藥到打針一系列流程下來(lái)，從中以專(zhuān)業(yè)的眼光也發(fā)現(xiàn)時(shí)下醫(yī)院的亮點(diǎn)或不足，一天雖然很短暫，但通過(guò)護(hù)患角色互換活動(dòng)，我更深深的理解了患者的痛苦以及病中更需要我們護(hù)理人員的細(xì)心的服務(wù)。

作為一名供應(yīng)室的護(hù)士，我的角色是為臨床一線醫(yī)護(hù)人員服務(wù)，1

也許會(huì)有人說(shuō)，你們又不用直接面對(duì)病人，也要講究細(xì)節(jié)服務(wù)嗎？坦誠(chéng)的說(shuō)，之前我也有這樣的觀念，但幾天前的一件事，卻徹底改變了我的看法。幾天前，我負(fù)責(zé)到病房做收發(fā)工作，一大早，我?guī)е痔淄浦?chē)到門(mén)診大廳，準(zhǔn)備到門(mén)診去收器械，當(dāng)我進(jìn)電梯的時(shí)候，有兩個(gè)衣著光鮮的中年婦女也進(jìn)了電梯，當(dāng)確定沒(méi)有人進(jìn)來(lái)之后，我習(xí)慣性的用肘部關(guān)電梯門(mén)，這時(shí)候那兩個(gè)中年婦女一個(gè)高點(diǎn)的對(duì)矮一點(diǎn)的婦女說(shuō)，你看她是用肘部按的電梯，而不是用手，看來(lái)這間醫(yī)院的工作人員都是經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的，素質(zhì)高，所以就算離市區(qū)較遠(yuǎn)，我也寧愿過(guò)來(lái)這里看病，覺(jué)得放心。當(dāng)時(shí)我在一旁聽(tīng)了很是觸動(dòng)，沒(méi)想自己就是按電梯門(mén)的一個(gè)小細(xì)節(jié)病人都看在眼里。所以在此我也想和大家分享一下我的感受，不要以為我們不是臨床一線醫(yī)護(hù)人員就妄自菲薄而不注重我們的一言一行，只要我們是在這醫(yī)院上班的很普通的一員，我們的一言一行都代表了我們醫(yī)院的形象，而我們醫(yī)院品牌的樹(shù)立，不單單靠院長(zhǎng)和科室的大主任，也需要我們這些普普通通的小護(hù)士們，還有許許多多清潔工和運(yùn)送人員，醫(yī)院服務(wù)水平的提高也是靠我們這些普通的工作人員在平凡的工作當(dāng)中注重細(xì)節(jié)一點(diǎn)一滴做起來(lái)的！也許還有人會(huì)說(shuō)，你們供應(yīng)室不就是做那些洗洗刷刷的工作嗎？連清潔阿姨都會(huì)做的工作，你們也要培訓(xùn)？也要優(yōu)質(zhì)服務(wù)嗎？那么我告訴你，醫(yī)院的不斷發(fā)展，如今的供應(yīng)室的工作也是要求越來(lái)越高了，我們每天都必須要小心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳎荒艹鲆稽c(diǎn)疏漏，工作中，我們急臨床所急，當(dāng)發(fā)生投訴的時(shí)候，田護(hù)長(zhǎng)常常教導(dǎo)我們，不是人家太挑剔，較真，是我們太粗心，讓我們經(jīng)常站在對(duì)方角度理解對(duì)方，學(xué)會(huì)

換位思考，以更好地為臨床服務(wù)。

在這20年當(dāng)中，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，人民的生活水平也在不斷提高，在服務(wù)水平要求越來(lái)越高的今天，做為醫(yī)護(hù)人員的我們?cè)撊绾稳プ霾拍茏尣∪藵M意呢？怎樣才能讓醫(yī)患關(guān)系和諧發(fā)展？可能會(huì)有很多種方法，諸如微笑服務(wù)或提供星級(jí)服務(wù)，通過(guò)這次活動(dòng)，我終于明白,在工作中應(yīng)注重細(xì)節(jié)服務(wù)，學(xué)會(huì)換位思考，能站在病人的角度替病人著想，那么，我想，醫(yī)患關(guān)系將不再是雪上加霜,而是冰雪消融,春暖花開(kāi)。我也堅(jiān)信，這次的活動(dòng)將不是終點(diǎn)，而是一個(gè)起點(diǎn)，從今天起，我們醫(yī)院的文明醫(yī)風(fēng)正在形成，醫(yī)患關(guān)系正在走向和諧!

我的演講完了謝謝大家！

第五篇：讀“為他人著想”小故事有感

讀“為他人著想”小故事有感

姜開(kāi)勝

我們所處的社會(huì)很現(xiàn)實(shí)，甚至浮躁，人們每一天為了自己活著的各種各樣的利益，不得不用更多的面孔去面對(duì)生活中的是是非非，去應(yīng)對(duì)工作中的各色人物，次數(shù)多了，時(shí)間多了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你周?chē)娜撕褪露甲兊迷絹?lái)越陌生了。

記得在世界矚目的汶川特大地震發(fā)生后，我們的國(guó)家，我們身邊的所有人，都發(fā)自內(nèi)心地為逝去的人們衰悼，更有那些在一張張愛(ài)心匯款單上沒(méi)有留下自己半個(gè)名字的人們，我覺(jué)得，他們不僅僅是在獻(xiàn)愛(ài)心，而且在不知不覺(jué)中把自己的感受同災(zāi)區(qū)人民的心緊緊相連到了一起。

近段時(shí)間，網(wǎng)上熱議藥家鑫事件，再一次向人們敲響了警鐘，人性之冷漠，達(dá)到了對(duì)生命的極端藐視，綜合這一切的根源，是因?yàn)槲覀冞@個(gè)社會(huì)中的一分子對(duì)愛(ài)的理解還深度缺乏，人們?cè)谂険羲耐瑫r(shí)，也難免會(huì)捫心自問(wèn)：生活中的我們可曾為人著想過(guò)？你是否為他人心存感恩？當(dāng)每個(gè)人都希望過(guò)一個(gè)“充實(shí)、快樂(lè)、精彩”人生的時(shí)候，很少有人想到過(guò)，要擁有這樣的人生，其實(shí)是建立在“為他人著想”基礎(chǔ)上的。

當(dāng)我們?cè)诠ぷ骱蜕钪啵覀儾环炼鄰摹盀樗酥耄拇娓卸鳌背霭l(fā)，最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我?guī)椭鷦e人與我被別人幫助，我理解別人與我被別人理解，其實(shí)是一脈相承的。