第一篇：文化對(duì)人的影響

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)] 《文化生活》精彩教案

2007-08-29 14:14:21| 分類(lèi)： 文化生活教案 | 標(biāo)簽：必修3 文化塑造人生 教案 |舉報(bào) |字號(hào)大中小 訂閱

作者：林錦禮 來(lái)源：林老師高中政治教學(xué)博客

（過(guò)渡）文化對(duì)人的影響之大，以至于我們可以這樣說(shuō)：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。

[講課]那么，文化是怎么能塑造人生的呢？我舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：

不同文化對(duì)牛頓的影響:牛頓一生的重要貢獻(xiàn)是集16、17世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們成就的大成，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的歷史中第一次理論的大綜合。以牛頓名的力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。

牛頓晚年沉迷于宗教世界，甚至譴責(zé)哈雷等科學(xué)家對(duì)上帝的不敬。他認(rèn)為，萬(wàn)有引力是使物體維持在運(yùn)動(dòng)軌道的力，但它們一開(kāi)始

怎么轉(zhuǎn)起來(lái)的呢？這第一推動(dòng)力就是上帝，是上帝推了一下，這個(gè)世界才動(dòng)起來(lái)。“我們的一切工作只能是更好地證明上帝創(chuàng)造的世界。我是上帝的仆人，我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上帝。”晚年的牛頓花費(fèi)大量精力研究宗教，著有150多萬(wàn)字的宗教著作和文章，而在科學(xué)上卻再無(wú)任何建樹(shù)。恩格斯說(shuō)：“哥白尼在這一時(shí)期的開(kāi)端給神學(xué)寫(xiě)了挑戰(zhàn)書(shū)，牛頓卻以關(guān)于神的第一推動(dòng)的假設(shè)，結(jié)束了這個(gè)時(shí)期。”（不用全講，可選一些講一下就行）

一、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界（這里要強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀文化”）

為什么優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界呢？雪萊說(shuō)過(guò)“偉大的詩(shī)篇即永遠(yuǎn)噴出智慧和歡欣之水的噴泉”。也就是說(shuō)，優(yōu)秀的文化能給我們的精神帶來(lái)智慧和歡樂(lè)，能夠豐富我們的精神世界。雪萊大家認(rèn)識(shí)吧？

生：不認(rèn)識(shí)。師：（很驚訝現(xiàn)在學(xué)生的文化常識(shí)）啊！不過(guò)大家一定讀過(guò)他的詩(shī)的，那句“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”就是他寫(xiě)的（學(xué)生也會(huì)跟著念，看來(lái)是讀過(guò)的）。雪萊是英國(guó)19世紀(jì)最偉大的抒情詩(shī)人，也是一個(gè)天才詩(shī)人，一說(shuō)到天才，你們可能已猜到什么了。

生：英年早逝。

師：前面我講過(guò)莫扎特，也是個(gè)天才，但天妒英才，雪萊也是這樣的人物，8歲時(shí)雪萊就開(kāi)始嘗試寫(xiě)作詩(shī)歌，12歲后就寫(xiě)出了很有名的作品，但可能是上帝怕他的才能比上帝還厲害，在他30歲時(shí)就奪去他的生命，1822年7月8日，雪萊從利弗爾諾乘船返回勒瑞奇，途中突然遭遇風(fēng)暴，船被吹翻，奪去了詩(shī)人僅30歲的年輕生命，經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)漫長(zhǎng)的日夜，才在沙雄上發(fā)現(xiàn)了他的尸體。當(dāng)?shù)氐姆梢?guī)定，任何海上飄來(lái)物都必須付之一炬，于是雪萊的遺體就由拜倫和特列勞尼安排火化。那一天，晴空萬(wàn)里，火焰升得很高，發(fā)出耀眼的金光，終于火化了一代詩(shī)杰雪萊的遺體，令人驚奇的是，那個(gè)心臟卻完整無(wú)損，被特列勞尼從白炙的火堆中搶出。

生：啊！

師：很奇怪的是大家對(duì)雪萊的陌生，作為19世紀(jì)最偉大的抒情詩(shī)人，大家應(yīng)該有印象的才對(duì)呀。其實(shí)雪萊的好朋友大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)的，就是剛才提到過(guò)的拜倫。這個(gè)應(yīng)該聽(tīng)過(guò)了吧？

生：聽(tīng)過(guò)??(答得這么無(wú)力,看來(lái)也不大了解他.)師：在英國(guó)詩(shī)壇中，19世紀(jì)的詩(shī)人里面，除了雪萊和拜倫，還有后來(lái)比他們倆慢出道的濟(jì)慈，這個(gè)大家應(yīng)該是更沒(méi)聽(tīng)過(guò)的。我不知道你們學(xué)的語(yǔ)文到底是什么內(nèi)容，這么重要的文化知識(shí)竟然都沒(méi)有收錄。看來(lái)你們真的要豐富精神世界了，那么，如何豐富精神世界呢？

1、培養(yǎng)健全人格的重要途徑：積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界。

例如我們進(jìn)行文化賞析，包括文學(xué)欣賞（可以介紹一些優(yōu)秀的作品）、音樂(lè)欣賞、繪畫(huà)欣賞、文物欣賞等體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格的過(guò)程。

我有個(gè)同學(xué)，超喜歡Beond這個(gè)樂(lè)隊(duì)的歌曲，整天都聽(tīng)他們的歌，連快高考了，老師讓他們?cè)谏险n時(shí)間自習(xí)，她還必須聽(tīng)著B(niǎo)eond的歌曲才能把心安靜下來(lái)，如果到了背書(shū)時(shí)間，不聽(tīng)歌她無(wú)法安靜去背書(shū)，這說(shuō)明優(yōu)秀的音樂(lè)能讓人的精神世界安寧，而且有時(shí)候還能給人快樂(lè)。

這里有兩句話，大家看它說(shuō)的對(duì)不對(duì)。

（1）文化是由人創(chuàng)造的，同時(shí)也能夠豐富人的精神世界。評(píng)析：①文化是由人所創(chuàng)造、為人類(lèi)所特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一點(diǎn)是正確的。

②人創(chuàng)造了文化，同時(shí)文化也在塑造著人。該觀點(diǎn)看到了文化與人生有著密切的聯(lián)系，但對(duì)文化塑造人生的作用的認(rèn)識(shí)是片面的。文化有著先進(jìn)與落后、腐朽之分，不同的文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、民族和國(guó)家發(fā)展道路具有不同的作用。只有優(yōu)秀文化才能夠豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強(qiáng)人的精神力量，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。籠統(tǒng)地認(rèn)為文化能夠豐富人的精神世界是片面的。

（2）文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，只要人們平時(shí)積極參加文化活動(dòng)，就能塑造健全的人格。

評(píng)析：(1)文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，它不僅影響人們的交往行為和交往方式，還會(huì)影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的交往方式、思維方式等方面的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。一定的文化氛圍和人們所從事的文化活動(dòng)對(duì)人生產(chǎn)生潛移默化的影響，影響人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，而一經(jīng)形成的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。肯定文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的是正確的。

(2)文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有積極作用，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。積極參加健康向上的文化活動(dòng)，不僅能夠使人獲得一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、，隋操上的陶冶，提高人的審美水平和道德修養(yǎng)。

(3)優(yōu)秀文化對(duì)健全人格的塑造，不僅表現(xiàn)在人通過(guò)積極參加健康有益的文化活動(dòng)，能夠不斷豐富自身的精神世界，還表現(xiàn)在能夠增強(qiáng)人的精神力量，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。優(yōu)秀文化為促進(jìn)人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)等的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

認(rèn)為只要人們積極參加文化活動(dòng)，就能塑造健全的人格是片面的。

2、我國(guó)人民精神世界的主流。

四個(gè)意識(shí)：自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法制意識(shí)。三個(gè)主義：愛(ài)國(guó)主義，集體主義，社會(huì)主義

三個(gè)觀念：科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚。

一個(gè)7天7夜建成、5天5夜醫(yī)務(wù)人員全部到位的世界上最大的野戰(zhàn)傳染病醫(yī)院，就成為一道鐵壁銅墻，在抗擊非典這場(chǎng)特殊的北京保衛(wèi)戰(zhàn)中成為中流砥柱，鑄造了“軍地協(xié)作、英勇無(wú)畏、科學(xué)求實(shí)、吃苦奉獻(xiàn)”的“小湯山精神”。“神舟”飛船遨蒼穹，偉大精神貫長(zhǎng)虹。首次載人航天飛行的圓滿(mǎn)成功，是我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展史上一座新的里程碑,也是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的航天精神奏出的一曲壯麗凱歌。

（還可以選一些講講，我選了自立、競(jìng)爭(zhēng)、效率講了一下，批判社會(huì)存在“啃老族”的現(xiàn)象）

（探究活動(dòng)）讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)有沒(méi)有參加過(guò)學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，談?wù)剠⒓拥母惺堋Ｔ僮尨蠹肄q論參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動(dòng)是否會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和耽誤學(xué)習(xí)。（以辯論比賽的方式進(jìn)行活動(dòng)比較好）

老師總結(jié)：參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動(dòng)，不一定會(huì)浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)，這個(gè)要具體問(wèn)題具體分析。在學(xué)校里，參加一定量的社團(tuán)活動(dòng)，可以豐富自己的文化生活，有利于形成健康向上的思想道德觀念，豐富自身的精神世界。從空虛意義上說(shuō)，這本身其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)。但如果參加過(guò)多的社會(huì)團(tuán)活動(dòng)，以致于影響到正常的學(xué)習(xí)，那就不可取。所以參加社團(tuán)組織活動(dòng)要適度。

以北京2008年奧運(yùn)會(huì)的志愿者工作為例，說(shuō)明參加志愿者不僅不會(huì)影響到學(xué)習(xí)，而且還能學(xué)習(xí)到很多東西。

北京交通大學(xué)法律專(zhuān)業(yè)大三學(xué)生謝冰，１米８０的個(gè)頭，因身高合適而被選中扮福娃。當(dāng)初覺(jué)得很好奇也很好玩的小謝，穿上福娃的行頭后才知道做福娃的滋味并不那么浪漫：衣服是塑料做的，不透氣，憋悶難受，還要背上十幾斤重的電池和鼓風(fēng)機(jī)。２００７年“好運(yùn)北京”曲棍球測(cè)試賽舉行時(shí)正是８月酷暑，小謝每天都要穿上這身行裝表演近１０次，每次至少２０分鐘。每回表演完，他渾身上下都濕透了，像蒸過(guò)桑拿一樣。一天下來(lái)，流的汗能裝滿(mǎn)一個(gè)礦泉水瓶。第一天收工后回到家，他才發(fā)現(xiàn)，捂出了一身熱痱子，連褲子上都結(jié)了一圈的汗?jié)n。

雖然工作很累很辛苦，而且沒(méi)有任何露臉的機(jī)會(huì)，但謝冰仍很高興：“因?yàn)槲医o大家?guī)?lái)了歡樂(lè)，看到觀眾興高采烈地與福娃拍照合影，甭提我有多開(kāi)心了。”現(xiàn)在他一穿上福娃的衣服就特別“來(lái)勁”：“覺(jué)得和福娃已經(jīng)融為一體了，如果讓我再次選擇，我還會(huì)首選扮福娃。”

這位２２歲的北京小伙子感慨尤深：“做志愿者的經(jīng)歷是我人生中精彩的一段，我們付出很多，收獲更多。集體觀念增強(qiáng)了，人際交往能力提高了。”

二、優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

1、優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活 優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

雕塑—《馬賽曲》

《馬賽曲》這首歌充滿(mǎn)著愛(ài)國(guó)激情，使法國(guó)人民熱血沸騰，在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期起到了增強(qiáng)法國(guó)人民精神力量的作用，后來(lái)被法國(guó)定為國(guó)歌。

大家猜猜看這座雕塑會(huì)放在什么地方呢？ 生：羅浮宮。

師：不對(duì)，提示一下，在巴黎的標(biāo)志性建筑之一的旁邊。生：艾菲爾鐵塔。

師：也不對(duì)，想想也知道，艾菲爾鐵塔周?chē)际呛芸盏模曳胚@個(gè)雕塑在旁邊也很不搭呀。有一個(gè)建筑放這個(gè)很搭配的。

生：凱旋門(mén)。

師：對(duì)。就放在巴黎愛(ài)德華廣場(chǎng)凱旋門(mén)的右方，建于1836年，大家以后去旅游時(shí)可以去欣賞一下。

由《馬賽曲》這首歌能增強(qiáng)人的精神力量，我想到了一類(lèi)歌曲與之相似，大家想想看有哪類(lèi)歌曲有類(lèi)似作用。

生：軍歌

師：聰明，就是軍歌，大家高一時(shí)都參加過(guò)軍訓(xùn)，記得軍訓(xùn)內(nèi)容之一就是有一個(gè)徒步七八公里的拉鏈活動(dòng)，當(dāng)時(shí)大家跟著軍官一起走，一邊唱著響亮的軍歌，很快七八公里路就走完了，大家還意猶未盡呢，一點(diǎn)都不覺(jué)得累，這就說(shuō)明軍歌能給人帶來(lái)精神力量，而且這種力量還會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

大家記憶里的軍軍歌有哪些呢？ 生：《咱當(dāng)兵的人》、《團(tuán)結(jié)就是力量》、《我是一個(gè)兵》《血染的風(fēng)采》?? 師：對(duì)，看來(lái)大家認(rèn)識(shí)的軍歌還不少的嘛。大家說(shuō)的這些歌都體現(xiàn)了軍人的威武陽(yáng)剛之氣和金戈鐵馬之聲，聲音，表現(xiàn)了軍人＂大江東去＂般的豪情壯志。無(wú)不令人熱血沸騰、斗志昂揚(yáng)。這些都體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。

作者：林錦禮 來(lái)源：林老師高中政治教學(xué)博客

2、先進(jìn)文化給人以無(wú)窮的精神力量。師：講到先進(jìn)文化，大家會(huì)想到什么呢？ 生：??

師：會(huì)想到中國(guó)共產(chǎn)黨（學(xué)生覺(jué)得我這個(gè)答案不大好，我也覺(jué)得問(wèn)的不好），因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

教材講到的是王進(jìn)喜的鐵人精神這種先進(jìn)文化，對(duì)于王進(jìn)喜，大家有沒(méi)有印象呢？

生：有，（奇怪）初中課本有講過(guò)。

師：哦，那就難怪了，要了解王進(jìn)喜的鐵人精神，就要先了解一下王進(jìn)喜當(dāng)時(shí)所處的年代。

石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。石油工人干勁大，天大困難也不怕。寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田。——王進(jìn)喜抒懷 [王進(jìn)喜簡(jiǎn)介] 王進(jìn)喜，1923年出生于甘肅玉門(mén)亦金村。6歲時(shí)因家貧，用棍子拉著雙目失明的父親沿街乞討，8歲時(shí)給有錢(qián)人家放羊。1938年他進(jìn)玉門(mén)石油公司當(dāng)徒工、干活時(shí)被砸傷了腿，被廠主趕出大門(mén)，傷好后才頂了別人的名字混了個(gè)差使。當(dāng)時(shí)，玉門(mén)油礦的美國(guó)技帥壟斷了采油技術(shù)，王進(jìn)喜在礦里干了十幾年沒(méi)有上過(guò)一次鉆臺(tái)，沒(méi)有摸過(guò)一次石油鉆機(jī)的剎把。他作為一個(gè)干雜活的窮工人，多少年里連鋪蓋卷也沒(méi)混上，蓋的是破羊皮，鋪的是稻草。

新中國(guó)成立后，王進(jìn)喜當(dāng)上了國(guó)營(yíng)甘肅玉門(mén)石油管理局勘探公司三大隊(duì)的石油工人，副司鉆，1956年升任1259鉆井隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，同年加入了共產(chǎn)黨。當(dāng)時(shí)中國(guó)的鉆井技術(shù)還很落后，他提出了“月上千，年上萬(wàn)，鉆透祁連山，玉門(mén)關(guān)上立標(biāo)桿”的口號(hào)。在1958年，他領(lǐng)導(dǎo)鉆井隊(duì)創(chuàng)造了月進(jìn)尺5OOO米的全國(guó)紀(jì)錄，成為中國(guó)中型鉆機(jī)最高標(biāo)桿單位，榮獲“衛(wèi)星井隊(duì)”紅旗，被命名為“鋼鐵井隊(duì)”。

那時(shí)美國(guó)等西方國(guó)家一直以禁運(yùn)方式對(duì)我國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，而我們的國(guó)產(chǎn)石油量又很少，中國(guó)政府每年人得不拿出極其有限的外匯從蘇聯(lián)進(jìn)口油料。50年代末經(jīng)濟(jì)進(jìn)入困難時(shí)期，中蘇關(guān)系已開(kāi)始緊張。1959年王進(jìn)喜到北京參加群英會(huì)，看到北京街頭的公共汽車(chē)因缺油背著煤氣包，作為采油工人的他，心里很不是滋味。這時(shí)因在黑龍江發(fā)現(xiàn)了大慶油田，中央決定抽調(diào)力量展開(kāi)石油大會(huì)戰(zhàn)。王進(jìn)喜從玉門(mén)油田率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)趕到當(dāng)?shù)氐鸟R家窯，于1960年4月14日經(jīng)苦干五夜五夜后，大慶第一口油井開(kāi)鉆，不久即噴出原油。

第一口油井打好之后，王進(jìn)喜的腿被滾落的鉆桿砸傷，他卻顧不上住院.拄著拐杖纏著繃帶連夜回到井隊(duì)。第二口油井在即將發(fā)生井噴的危急時(shí)刻，沒(méi)有重晶石粉，他當(dāng)機(jī)立斷用水泥代替。當(dāng)時(shí)由于沒(méi)有攪拌機(jī)，水泥沉在泥漿池底。王進(jìn)喜便扔掉雙拐，縱身跳進(jìn)泥漿池，用身體攪拌泥漿。在他的帶動(dòng)下，工友們也紛紛跳進(jìn)入。經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)，井噴被制服，保住了油井和鉆機(jī)，工進(jìn)喜身上卻被堿性很大的泥漿燒起了大泡。房東老大娘見(jiàn)他連續(xù)幾天幾夜奮戰(zhàn)在井場(chǎng)沒(méi)有回來(lái)，就感慨地說(shuō)“王隊(duì)長(zhǎng)真是個(gè)鐵人啊！”從此“王鐵人”的名字傳遍了油田，并通過(guò)新聞媒介的宣傳響徹了全中國(guó)。

1964年，王進(jìn)喜出席了第三次全國(guó)人大會(huì)議，受到毛主席的接見(jiàn)。1965年他任油田鉆井指揮部副總指揮，1966年領(lǐng)導(dǎo)鉆井隊(duì)創(chuàng)年進(jìn)尺10萬(wàn)米的世界鉆井紀(jì)錄。1969年4月在黨的“九大”上，他以工人代表身份當(dāng)選中央委員。1970年4月，王進(jìn)喜在玉門(mén)參加石油現(xiàn)場(chǎng)會(huì)回到大慶之后，經(jīng)醫(yī)生檢查確診是胃癌晚期，11月15日在北京去世，時(shí)年47歲。（材料比較多，可以選一些比較能代表“鐵人精神”的講）

辯析：“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。石油工人干勁大，天大困難也不怕。”正是在這種“鐵人”精神的鼓舞下，新中國(guó)的石油工人開(kāi)發(fā)了大慶油田，粉碎了國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力用“洋油”扼殺社會(huì)主義新中國(guó)的企圖。可見(jiàn)，優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用就是能夠增強(qiáng)人的精神力量。評(píng)析：(1)20世紀(jì)60年代“鐵人”王進(jìn)喜催人奮進(jìn)的豪言壯語(yǔ)，給人以特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟，給人以無(wú)窮的精神力量，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，譜寫(xiě)出一曲曲威武雄壯的人生樂(lè)章。這是優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造所發(fā)揮的巨大影響作用。該觀點(diǎn)肯定了優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量是正確的。

(2)優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用；除了能夠增強(qiáng)人的精神力量外，還能夠豐富人的精神世界。在社會(huì)生活中，人們通過(guò)文學(xué)、音樂(lè)欣賞等形式從事文化賞析活動(dòng)，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，這也是培養(yǎng)健全人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。

(3)優(yōu)秀文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。籠統(tǒng)地說(shuō)優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用只有增強(qiáng)人的精神力量的認(rèn)識(shí)是片面的。

師：鐵人精神離我們現(xiàn)在的時(shí)代已有點(diǎn)遠(yuǎn)了，我國(guó)現(xiàn)階段還有那些精神在鼓舞著人民呢？

生：航天精神

師：對(duì)，能不能說(shuō)一說(shuō)呢？ 生：（搖頭）

師：其實(shí)只要你記住這幾個(gè)詞就能記得什么是航天精神了，它們是“吃苦、戰(zhàn)斗、攻關(guān)、奉獻(xiàn)”，完整就是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”

還有“女排精神” ：無(wú)私奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強(qiáng)不息精神。

奧運(yùn)精神：更快更高更強(qiáng)的

“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神一直激勵(lì)著人們奮發(fā)向上。劉翔這一躍打破了黃種人無(wú)法在這一項(xiàng)目奪冠的定律，當(dāng)他奪冠之后向全世界人民宣告：亞洲有我，中國(guó)有我。全中國(guó)人都感到了一種無(wú)窮的力量。

“女排精神”的基本內(nèi)涵可概括為：無(wú)私奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強(qiáng)不息精神。女排精神曾是時(shí)代的主旋律，是我們中華民族精神的象征，影響了幾代人積極投身到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)當(dāng)中。“女排精神”不僅成為了中國(guó)體育的一面旗幟，更成為整個(gè)民族銳意進(jìn)取，昂首前進(jìn)的精神動(dòng)力。

作者：林錦禮 來(lái)源：林老師高中政治教學(xué)博客

三、優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

1、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程相互結(jié)合、相互促進(jìn) 學(xué)生活動(dòng)：舉例分析社會(huì)與人的發(fā)展的關(guān)系

例如：人的素質(zhì)提高－就業(yè)層次就高－貢獻(xiàn)相對(duì)較大－更好地促進(jìn)社會(huì)發(fā)展－為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造更好的條件

2.人的全面發(fā)展，表現(xiàn)為人的綜合素質(zhì)的全面提高

1）縱向理解（動(dòng)態(tài)）：人的全面發(fā)展是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程 例如：終身學(xué)習(xí)的概念

（2）橫向理解（靜態(tài)）：人的全面發(fā)展是全面素質(zhì)的提高，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面

例如：培養(yǎng)綜合性人才

3.優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用 例如：文化氛圍的感染作用、文化活動(dòng)的促進(jìn)作用

問(wèn)題：文化對(duì)人的全面發(fā)展有何意義? 答案要點(diǎn)：人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)相互結(jié)合、相互促進(jìn)的過(guò)程。隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，人的全面發(fā)展也逐步提高。

人的全面發(fā)展包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體健康等各方面的發(fā)展，而優(yōu)秀的文化，對(duì)于豐富人的精神世界，培養(yǎng)人的健全人格具有重要作用，是一個(gè)人健康成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代作用。

隨著全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)展，和諧社會(huì)的構(gòu)建，當(dāng)然也離不開(kāi)入的全面和諧發(fā)展。在物質(zhì)生活基本滿(mǎn)足的基礎(chǔ)上，人們將會(huì)越來(lái)越追求精神生活，對(duì)優(yōu)秀文化也會(huì)越來(lái)越重視。

高考回顧：

(2007年廣東高考)39．(11分)人創(chuàng)造了文化，文化又促進(jìn)人的全面發(fā)展，所以要大力發(fā)展各種文化。⑴文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。

⑵文化有進(jìn)步與落后、先進(jìn)與腐朽之分。只有先進(jìn)、健康的文化，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，而落后、腐朽的文化則危害人的進(jìn)步。

⑶我們要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

第二課《文化塑造人生》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：知道優(yōu)秀文化在塑造人生方面的三個(gè)作用；知道優(yōu)秀文化如何增強(qiáng)人的精神力量；社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系；知道優(yōu)秀文化在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的意義。一般要求：1、2、4句。

2、能力目標(biāo)：能夠賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活的意義。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)展現(xiàn)優(yōu)秀文化作品帶給人們的精神享受，感受人們對(duì)真善美的追求，體驗(yàn)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和健全人格的過(guò)程。【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：優(yōu)秀文化豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2、難點(diǎn)：培養(yǎng)健全的人格，社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系。【教學(xué)方法】

聯(lián)系實(shí)際舉例法，讓學(xué)生感受健康向上的文化生活豐富了學(xué)生的精神世界；采用情景教學(xué)法，設(shè)置適當(dāng)?shù)那榫埃寣W(xué)生從中感受到文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。【學(xué)生分析】

學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)了很多的文化知識(shí)，看過(guò)很多的文學(xué)影視等作品，也參加過(guò)很多的有意義的文化活動(dòng)。從中讓同學(xué)們有認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步升華鈥斺斺斢判鬮幕茉烊松 【教學(xué)過(guò)程】 導(dǎo)入：

文化不僅能夠影響人的交往方式、思維方式，而且能對(duì)人生產(chǎn)生深刻的影響。今天我們學(xué)習(xí)《文化塑造人生》。

文化塑造人生表現(xiàn)在三個(gè)方面。。這里的文化指優(yōu)秀文化。

豐富精神世界

課堂探究：課本18頁(yè)(1)你認(rèn)為，問(wèn)題：這些語(yǔ)句為什么能夠代代相傳?

學(xué)生：杜甫、范仲淹的詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人具有先人后已的高尚情懷，李白的詩(shī)具有不事權(quán)貴，正氣凜然的氣質(zhì)。詩(shī)詞中憂國(guó)憂民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人，所以能夠代代相傳。（文學(xué)角度）老師：這些詩(shī)句體現(xiàn)了詩(shī)人高尚的人格，豐富了人們的精神世界、增強(qiáng)了人們的精神力量。

問(wèn)題：在你成長(zhǎng)過(guò)程中，哪些文化作品（文學(xué)、影視作品等）給你的影響較大？談?wù)勀愕捏w會(huì)。

學(xué)生：一本書(shū)籍，一部電影 老師：書(shū)猶藥也，讀書(shū)可以醫(yī)愚。

讀一切的好書(shū)，就是和許多高尚的人講話。－－笛卡爾

老師：優(yōu)秀文化豐富了我們精神世界，讓我們的生活變得多姿多彩。老師：積極參加健康有益的文化活動(dòng)，豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。在我看來(lái)，健全的人格就是情商EQ，情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折、與人合作等方面的品質(zhì)。人不僅要有智商還要有情商。

舉例：馬加爵事件

馬加爵1981年5月4日出生，2000年考入云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專(zhuān)業(yè)，2004年2月，馬加爵在宿舍里因?yàn)榇蚺坪屯瑢W(xué)吵架，他的同學(xué)懷疑他打牌作弊，于是他惱羞成怒，決定報(bào)復(fù)。其后兩天內(nèi)，馬加爵非常從容地、逐個(gè)將他的四個(gè)同學(xué)殺死在宿舍內(nèi)，然后逃跑了。馬智商很高但情商很低。

結(jié)論：健康的人格比淵博的知識(shí)重要的多。老師：怎樣培養(yǎng)健全的人格？就要參加健康有益的文化活動(dòng)。

老師：改革開(kāi)放以來(lái)，人們的文化生活越來(lái)越豐富多彩，人們的思想觀念不斷更新。當(dāng)代我國(guó)人民精神世界的主流是什么？

學(xué)生：愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流。

增強(qiáng)精神力量

過(guò)渡：我上高中時(shí)，年級(jí)主任經(jīng)常給學(xué)生開(kāi)會(huì)，只要開(kāi)會(huì)，第一件事情就是要求全體師生起立，一起唱國(guó)歌。為什么要唱國(guó)歌？因?yàn)閲?guó)歌能振奮人的精神，能給人巨大的精神鼓舞。

材料：8月19日，為慶祝新中國(guó)成立60周年，中宣部、廣電總局向全國(guó)觀眾推薦第一批30部?jī)?yōu)秀鈥満焐纈扳潱ā督ü笠怠貳短彀裁擰貳毒於亍貳犢砂鬧泄貳兌拭閃忝謾返取Ｍ保焐縭泳緹合嗌涎藎段業(yè)男值芙興沉鎩貳肚狽貳豆ρ貳毒1950》《解放》受到了觀眾的喜愛(ài)。

問(wèn)題：在和平年代，人們?yōu)槭裁催€喜歡看紅色電影和電視劇？ 學(xué)生：紅色電影和電視劇能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量。老師：這體現(xiàn)了優(yōu)秀文化作品增強(qiáng)人的精神力量。老師：優(yōu)秀文化作品為什么能增強(qiáng)人的精神力量？

學(xué)生：（1）優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。（2）由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

老師：鈥溔齟礅澲匾枷脛械諶浠八擔(dān)泄膊呈賈沾碇泄冉幕那敖較頡Ｖ泄菜淼南冉幕柚泄嗣裎耷畹木窳α俊

問(wèn)題：中國(guó)的先進(jìn)文化有哪些？（革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、建國(guó)初、改革開(kāi)放以后）學(xué)生：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、大慶精神（拼命苦干）、抗洪精神（團(tuán)結(jié)不怕困難）、航天精神（吃苦奉獻(xiàn)）、奧運(yùn)精神（更高更快更強(qiáng)）抗震救災(zāi)精神等。

老師：我覺(jué)得，雷鋒精神深深影響了我爺爺那一輩人，他們思想覺(jué)悟非常好。大慶精神深深地影響著了我父輩這一代人，他們?cè)诠ぷ髦锌偸欠浅Ｆ疵⒎浅Ｄ芨伞Ｏ嘈胚@些精神也會(huì)影響我們，給我們無(wú)窮的精神力量。總結(jié)：優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，表現(xiàn)在：

1、優(yōu)秀文化作品增強(qiáng)人的精神力量；

2、中國(guó)共產(chǎn)黨所代表的先進(jìn)文化給予中國(guó)人民無(wú)窮的精神力量。

促進(jìn)人的全面發(fā)展

老師：首先大家要明確，什么是人的全面發(fā)展？表現(xiàn)在？

學(xué)生：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。即德智體美勞全面發(fā)展。

老師：不同的歷史時(shí)期，人們對(duì)全面發(fā)展的要求是不同的。

老師：人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系是什么？ 學(xué)生：（1）是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。（2）人越全面發(fā)展，越能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；社會(huì)越發(fā)展，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）社會(huì)的發(fā)展是逐步提高、永尤休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。

探究：課本21頁(yè)虛線框。

問(wèn)題：你能對(duì)這個(gè)回答作出進(jìn)一步的解釋嗎?

學(xué)生：新娘的回答說(shuō)明，社會(huì)發(fā)展了，推動(dòng)了人的全面發(fā)展。隨著物質(zhì)生活需要得到滿(mǎn)足，人們更加注重精神生活需要，追求精神生活的滿(mǎn)足。

老師：有一句話說(shuō)：鈥溔瞬喚黿隹苛甘郴鈄賠潱溔聳切枰壞憔竦擬潯Ｈ說(shuō)娜娣⒄共喚魴枰緇岬姆⒄梗一剮枰判鬮幕淖萄Ｓ判鬮幕說(shuō)慕】黨沙ぬ峁┎豢扇鄙俚木袷沉福源俳說(shuō)娜娣⒄蠱鹱挪豢商媧淖饔謾

【課堂練習(xí)】

1、偉大詩(shī)人雪萊說(shuō)：鈥溡皇孜按蟮氖褚蛔縟謊蓯橋緋鮒腔酆突隊(duì)淶乃āｂ澱餼浠八得髁 ？豐富精神世界。

2、命運(yùn)交響曲體現(xiàn)了貝多芬一生與命運(yùn)搏斗的思想。每當(dāng)人們聽(tīng)到這首樂(lè)曲，總會(huì)給人一極大的振奮和鼓舞。這句話體現(xiàn)了 ？增強(qiáng)精神力量。

3、判斷：文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。錯(cuò)

文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用不同。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】 一 豐富精神世界

1、培養(yǎng)健全人格的途徑

2、人們精神世界的主流 二 增強(qiáng)精神力量

1、優(yōu)秀文化作品增強(qiáng)人的精神力量

2、先進(jìn)文化給予中國(guó)人民無(wú)窮的精神力量 三 促進(jìn)人的全面發(fā)展

1、表現(xiàn)

2、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系

3、意義

備課資料

中華民族的精神就是鈥溋卟皇赤道粗常臼坎灰寥ｂ

中華民族的精神就是鈥溚武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。鈥 中華民族的精神就是鈥溝忍煜輪嵌牽筇煜輪侄幀ｂ

中華民族的精神就是鈥溙煜攣潯 中華民族的精神就是鈥溙煜灤送觶シ蠐性疴 恰在這時(shí)，上海一家電影公司在拍影片《風(fēng)云兒女》。這是一部以抗日救亡為主題的電影，反映國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)知識(shí)分子從苦悶、彷徨中勇敢地走向抗日前線的故事。劇本著重描寫(xiě)了從東北流亡到上海的兩個(gè)男青年的遭遇。一個(gè)男青年投身抗日斗爭(zhēng)，英勇?tīng)奚耍灰粋€(gè)男青年雖一度沉淪，但在窮苦女朋友的幫助以及男友犧牲精神的激勵(lì)下，終于翻然猛醒，走上抗戰(zhàn)前線。

這部影片的故事梗概是田漢所寫(xiě)，田漢在寫(xiě)完這部電影故事以后，便遭反動(dòng)派逮捕，主題歌詞是寫(xiě)在一張香煙的錫箔襯紙上。聶耳主動(dòng)把歌詞拿去譜曲。歌曲隨電影的放映，流傳于全國(guó)每一個(gè)角落，被稱(chēng)為中華民族解放的號(hào)角。回憶：當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，你是靠什么樣的精神信念走過(guò)來(lái)的？ 書(shū)山有路勤為徑鈥斺敼攀 走自己的路讓別人去說(shuō)吧鈥斺數(shù) 我要扼住命運(yùn)的咽喉----貝多芬

困難與折磨對(duì)于人來(lái)說(shuō),是一把打向坯料的錘,打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀。鈥斺斊踮頡徑懟

只要脊梁不彎,就沒(méi)有扛不起的山.---十大感動(dòng)中國(guó)人物洪戰(zhàn)輝

故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。---盂軻 含淚播種的人,一定能含笑收獲。苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石。--巴爾扎克

人生是一次航行。航行中必然遇到從各個(gè)方面襲來(lái)的勁風(fēng),然而每一陣風(fēng)都會(huì)加快你的航速。

逆境能打敗弱者而造就強(qiáng)者.---尼克松

困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)；你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái).咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。------鄭板橋

下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。------毛澤東 做事不怕難，自無(wú)難人事。

你不怕困難，困難就怕你。（英國(guó)）冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎。（美國(guó)）苦心人天不負(fù)，有志者事競(jìng)成。困難是人的教科書(shū)，困難是最好的大學(xué)。

題目：鈥溔夢(mèng)腋卸 鈥潯Ｌ羈眨緩筇柑溉媚愀卸腦頡？梢蘊(yùn)釗媚愀卸母棖⒌纈啊⒌縭泳紜⒁皇資⒁槐臼欏⒁瘓涓裱緣鵲取

苦心人天不負(fù)，有志者事競(jìng)成。困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)；你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ 含淚播種的人,一定能含笑收獲。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。鈥斺斨０邇

逆境能打敗弱者而造就強(qiáng)者.---尼克松 《義勇軍進(jìn)行曲》誕生背景

《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于1935年，劇作家田漢作詞，聶耳譜曲。

時(shí)代背景：1931年，日軍發(fā)生了鈥溇?一八鈥澥鹵洌比÷儐蕁＝幼牛 1933年日軍又侵占了我國(guó)熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國(guó)華北的土地。

中華民族到了生死存亡的危急關(guān)頭，再不起來(lái)戰(zhàn)斗就要做亡國(guó)奴了。于是有了《義勇軍進(jìn)行曲》，里面唱到：鈥溒鵠矗〔輝缸讎サ娜嗣牽！！！ｂ澓耪偃嗣峭漚崞鵠矗蛑諞恍模成新的長(zhǎng)城，英勇戰(zhàn)斗，把日寇趕出中國(guó)！

第二篇：文化對(duì)人的影響

第二課 文化對(duì)人的影響

【知識(shí)回顧】

考點(diǎn) 文化與社會(huì)

①文化的內(nèi)涵：是相對(duì)于 經(jīng)濟(jì)、政治 而言的 人類(lèi) 全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有 意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括科學(xué)技術(shù)、語(yǔ)言文字等 非意識(shí)形態(tài)的部分。

②文化的社會(huì)作用

1.文化是一種精神力量，而且能在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

2.文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響（1）文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響

文化作為一種精神力量，先進(jìn)的、健康的文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑，反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則會(huì)把人們引向歧途。（2）文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。

文化作為一種精神力量，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

【新課講授】

一、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)

1、文化對(duì)人影響的來(lái)源

來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

2、文化影響人的表現(xiàn)。

（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。

（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

練習(xí)：(2010?天津高考)法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物。”某論壇上，主講人讓聽(tīng)眾寫(xiě)下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽(tīng)眾驚訝不已。物以類(lèi)

聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說(shuō)明

（）A．文化決定人們的交往行為和交往方式 B．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 C．文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界 D．文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格

二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)

1．從影響的過(guò)程看，具有潛移默化的特點(diǎn)

(1)文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。(2)文化對(duì)人的影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的

(3)人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程

2．從影響的效果看，具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

(1)文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。

(2)世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。它們一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。誤區(qū)：在良好的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。

警示：文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，處在良好的文化環(huán)境中有利于形成較高的文化素養(yǎng)。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。如果不積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，即使處在良好的文化環(huán)境中也不一定能形成較高的文化素養(yǎng).練習(xí)：(2010?福建高考)上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國(guó)茶文化的博大精深。”這反映（）A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量

三、文化塑造人生

1．優(yōu)秀文化能豐富精神世界

(1)人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。(2)積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

2．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量

(1)優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化，總是給人以無(wú)窮的精神力量。

3．優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展(1)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展 A.關(guān)系：相互結(jié)合、相互促進(jìn) B.過(guò)程：漸進(jìn)性、長(zhǎng)期性(2)人的全面發(fā)展的表現(xiàn)

表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。(3)人的全面發(fā)展需要優(yōu)秀文化，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

【注意】正確認(rèn)識(shí)和把握文化塑造人生

文化塑造人生，這里的“文化”是指先進(jìn)文化、優(yōu)秀文化，具體可從豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展三個(gè)方面來(lái)把握。(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

文化對(duì)人的精神世界的影響主要體現(xiàn)在對(duì)個(gè)人人格的塑造上，不同的文化環(huán)境對(duì)人格的形成具有不同的影響。優(yōu)秀的文化作品，能夠使人的心靈得到凈化，思想境界得到提升，對(duì)人們的人格形成產(chǎn)生積極影響；相反，消極落后的文化則會(huì)對(duì)人格的形成產(chǎn)生消極的影響。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。(2)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。

優(yōu)秀的文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。(3)優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。

人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面的全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

【高考關(guān)注】

(一)常見(jiàn)設(shè)問(wèn)角度

(1)運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。

(2)運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。

(3)請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明“學(xué)雷鋒活動(dòng)”常態(tài)化對(duì)人們的生活會(huì)有哪些影響？

(三)必背答題術(shù)語(yǔ)

(1)文化對(duì)人的影響的來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

(2)文化對(duì)人影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

(3)文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：①?gòu)挠绊懙倪^(guò)程看，具有潛移默化的特點(diǎn)。②從影響的效果看，具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

(4)文化塑造人生：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(2012?北京高考)優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市雕塑的文化價(jià)值主要表現(xiàn)為（）①顯示城市的文化底蘊(yùn)

②活躍城市的文化市場(chǎng) ③增強(qiáng)人們的精神力量

④培育優(yōu)秀的文化人才 A．①③

(2013?紹興魯迅中學(xué)期中考)2012年9月，云南彝良發(fā)生5.7級(jí)地震。地震再一次牽動(dòng)了億萬(wàn)同胞們的心，為災(zāi)區(qū)募捐，向生命致意，為彝良受災(zāi)群眾祈福。人們用自己的愛(ài)心抗震救災(zāi)，守護(hù)彝良。用愛(ài)心抗震救災(zāi)說(shuō)明（）A．文化在本質(zhì)上是一種物質(zhì)力量B．優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界 C．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化活動(dòng)和環(huán)境 B．①④

C．②③

D．②④

【課堂總結(jié)】

全面把握文化對(duì)人的影響

(1)文化對(duì)人的影響來(lái)自于何處：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

(2)文化對(duì)人影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

(3)文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：①?gòu)挠绊懙倪^(guò)程看，具有潛移默化的特點(diǎn)。②從影響的效果看，具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

(4)文化塑造人生：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。

【課后練習(xí)】

1.(2012·江蘇高考)一方水土養(yǎng)一方人，故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生。然而，只有離鄉(xiāng)的人才會(huì)想回鄉(xiāng)；只有離鄉(xiāng)的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回，鄉(xiāng)愁便愈深。這說(shuō)明（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③認(rèn)識(shí)來(lái)自實(shí)踐的需要

④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

2.“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言打出的廣告語(yǔ)。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們生活中正被廣泛使用。這說(shuō)明（）

①網(wǎng)絡(luò)文化潛移默化地影響我們的生活②網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人們的影響是持久深遠(yuǎn)的 ③人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的 ④文化影響人們的交往行為和交往方式

A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

3．“如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗”。這體現(xiàn)的文化生活道理有（）①文化環(huán)境決定人的發(fā)展

②人的成長(zhǎng)受文化環(huán)境的影響 ③文化對(duì)人的影響是潛移默化的 ④文化可以塑造人生 A．①②③

C．②③④

B．①②④ D．①③④

4．某學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫(xiě)道：進(jìn)校時(shí)隨處可見(jiàn)的社團(tuán)海報(bào)給校園帶來(lái)縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團(tuán)人”，從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團(tuán)的百花叢中尋求我們青春與夢(mèng)想的舞臺(tái)。該留言體現(xiàn)的文化生活道理是（）①文化能增強(qiáng)人的精神力量

②文化氛圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人 ③校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 ④參加校園社團(tuán)活動(dòng)有利于培養(yǎng)健全人格

A．①③

C．②④

B．②③ D．③④

5．一個(gè)城市擁有怎樣的文化生活、文化品質(zhì)，不僅關(guān)系到市民的幸福指數(shù)，也影響著城市的發(fā)展水準(zhǔn)。這是因?yàn)椋ǎ偬囟ǖ奈幕h(huán)境影響人的生活品質(zhì) ②文化作為意識(shí)形態(tài)，具有強(qiáng)大物質(zhì)力量 ③不同的價(jià)值觀念決定人的認(rèn)識(shí)水平④文化作為重要資源，經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)

A．①③

C．①④

B．②④ D．②③

6．在第九屆“全國(guó)十佳電視制片”表彰大會(huì)上，民族史詩(shī)大劇《木府風(fēng)云》以其和諧大愛(ài)的主題、演員的精湛表演以及服裝、化妝、道具方面的精良制作，一舉榮獲“全國(guó)優(yōu)秀電視劇獎(jiǎng)”，收視美譽(yù)雙豐收。《木府風(fēng)云》獲得收視美譽(yù)雙豐收是基于（）①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，文化塑造著人生

②優(yōu)秀文化總能給人以特有的感染力和感召力

③優(yōu)秀的影視劇作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用

④影視劇能豐富人們的精神世界 A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

7．“文化是溝通人與人心靈和情感的橋梁，是國(guó)與國(guó)加深理解和信任的紐帶。文化交流比政治交流更久遠(yuǎn)，比經(jīng)濟(jì)交流更深刻。”之所以“更久遠(yuǎn)”、“更深刻”，是因?yàn)椋ǎ〢．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有決定性的作用 B．文化的交流和滲透是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) C．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

D．尊重文化的多樣性是世界文化繁榮的必然要求

8．“胸藏文墨虛若谷”，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。從中我們可以體會(huì)出（）A．沒(méi)有文化的人不可能確立遠(yuǎn)大的理想 B．文化影響人們的思維方式和交往方式 C．知識(shí)文化水平越高的人越完美

D．文化具有教育人、熏陶人、塑造人的功能

9．2012年，廣東舉行了全省粵曲私伙局大賽、全省少兒粵劇粵曲大賽、廣東省民間潮樂(lè)大賽、全省漁歌精英賽暨全國(guó)部分沿海省市漁歌邀請(qǐng)賽、全省客家山歌擂臺(tái)賽暨八省客家山歌邀請(qǐng)賽等賽事。舉辦這些活動(dòng)的文化生活依據(jù)是（）A．文化對(duì)人的影響是無(wú)形的，強(qiáng)制的 B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的，持久的

C．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng) D．文化能在改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

10．2011年12月1日至2012年2月15日，公安部交通管理局、新華網(wǎng)共同策劃推出“守在生命線上——推薦身邊的好交警”網(wǎng)上推薦活動(dòng)。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，就是要充分展現(xiàn)廣大交警心系百姓、扎根基層的愛(ài)民情懷，執(zhí)法為民、竭誠(chéng)奉獻(xiàn)的精神境界。之所以要大力宣傳和弘揚(yáng)好交警的先進(jìn)事跡和崇高道德，是因?yàn)閮?yōu)秀文化能（）①成為引領(lǐng)文化前進(jìn)的旗幟

②豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展

③為社會(huì)進(jìn)步提供不竭的精神動(dòng)力 ④為全體公民所接受，發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

11．從人均GDP來(lái)看，廣東在全國(guó)算得上富庶之地。廣東人有錢(qián)了會(huì)做什么？務(wù)實(shí)而低調(diào)的廣東人，早已開(kāi)始建設(shè)精神家園。通過(guò)建設(shè)文化強(qiáng)省，讓廣東人既富“口袋”又富“腦袋”。之所以要富“腦袋”，是因?yàn)椋ǎ儆欣跒榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力與智力支持 ②可以豐富群眾文化生活提升群眾素質(zhì) ③經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，只有富“口袋”才能富“腦袋” ④科學(xué)文化修養(yǎng)可以促進(jìn)思想道德修養(yǎng) A．①②

C．②④

B．②③ D．③④

12．美國(guó)耶魯大學(xué)教授蔡美兒采用中國(guó)傳統(tǒng)方式培養(yǎng)女兒，要求每科成績(jī)必須拿到A，琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等。在她的嚴(yán)格要求下，兩個(gè)女兒舉止大方、彬彬有禮，門(mén)門(mén)功課皆“A”。姐姐14歲就進(jìn)入世界音樂(lè)的圣殿——卡內(nèi)基音樂(lè)大廳演奏，妹妹12歲就成為耶魯青年管弦樂(lè)隊(duì)的首席小提琴手。但在美國(guó)人看來(lái)，這種教育方式扼殺了孩子的個(gè)性，是殘忍的、不成功的。從文化生活角度看，這表明（）A．中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式完全不同 B．文化影響人們的交往方式

C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異

13．為了讓城市精神深入人心，淮南推出首批12位城市精神代言人，他們的巨幅照片豎立在街頭。淮南市委要求開(kāi)展淮南精神的宣傳和教育，把淮南精神作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，使淮南精神根植于廣大市民特別是青少年的心靈。從文化對(duì)人的影響的角度，分析淮南市上述舉措的合理性。

14.(2011·北京高考)2011年世界環(huán)境日的主題是“森林：大自然為您效勞”。2011年世界環(huán)境日的中國(guó)主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)”。為喚起公眾對(duì)環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，有關(guān)部門(mén)發(fā)布《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要(2011－2015)》，提出每個(gè)公民都應(yīng)該樹(shù)立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。

運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。

15.（2010高考·浙江卷41）近年來(lái)，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競(jìng)爭(zhēng)力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類(lèi)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，加大對(duì)?三農(nóng)?的財(cái)政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推?家電下鄉(xiāng)?，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障制度等。在文化上，實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映?2131?、送戲送書(shū)下農(nóng)村、廣播電視?村村通?等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。

有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢(qián)就行了，不必搞什么文化工程。”運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（12分）

第三篇：文化對(duì)人的影響教案

知識(shí)

目標(biāo)

①能夠評(píng)述文化生活對(duì)人們的生產(chǎn)方式、交往方式和思維方式的影響。②理解文化對(duì)人的影響既具有潛移默化的特點(diǎn)，又具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)；懂得一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是各種文化因素相互影響的結(jié)果。

能力

目標(biāo)

①培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行文化分析的能力。②培養(yǎng)學(xué)生客觀地、聯(lián)系地、歷史地、辯證地剖析文化現(xiàn)象的能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)分析文化對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生影響的性質(zhì)、方式和程度，領(lǐng)悟文化對(duì)人的影響，激發(fā)學(xué)生參與文化活動(dòng)，不斷提高自身文化素質(zhì)的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性，初步樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀。

課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求

評(píng)述文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響。

本課 重點(diǎn)

文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)

本課

難點(diǎn)

文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)；世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的影響

這些年，隨著韓劇的熱播，一股股“韓流”迎面而來(lái)，許多青少年在言行舉止上都模仿韓國(guó)的男女明星。在實(shí)際生活中，韓國(guó)人哪怕是出門(mén)買(mǎi)罐可樂(lè)，都得打扮好才能出門(mén)。如果隨便穿件運(yùn)動(dòng)衣出去，店員會(huì)看不起你，被朋友碰到，是很失身份的事。“韓國(guó)每個(gè)人的收入中都有筆專(zhuān)門(mén)的費(fèi)用，就叫‘維持面子費(fèi)’”。

雖有反思，韓國(guó)人對(duì)于決絕與斷然的認(rèn)同，仍明顯高于對(duì)冷靜和妥協(xié)的認(rèn)同。并非世界上所有半島居民都是急性子，所以極端形式的抗?fàn)幦詫夙n國(guó)文化特色。

[思考] 韓國(guó)文化對(duì)韓國(guó)人產(chǎn)生了哪些影響？

提示：(1)文化影響人的交往行為和交往方式。影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(2)在韓國(guó)文化的影響下，韓國(guó)人極其重視“面子”，反映了韓國(guó)文化影響了韓國(guó)人的交往行為和交往方式。在韓國(guó)文化的影響下，韓國(guó)人往往采用極端抗?fàn)幍姆绞剑从沉隧n國(guó)文化影響韓國(guó)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

一、文化影響面面觀 1．文化是人，文化又 著每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的，來(lái)自于各種形式的。2．文化影響人們的 和。

3．文化影響人們的、和。不同的、不同的、不同的，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的 以及認(rèn)識(shí)的 和，影響人們?cè)趯?shí)踐中 和。

創(chuàng)造的 影響 文化環(huán)境 文化活動(dòng) 交往行為 交往方式 實(shí)踐活動(dòng) 認(rèn)識(shí)活動(dòng) 思維方式 文化環(huán)境 知識(shí)素養(yǎng) 價(jià)值觀念 角度 深度 廣度

目標(biāo)的確定 行為的選擇

4．思維方式是人們?cè)?的過(guò)程中，在一定、、和 的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)的，反過(guò)來(lái)又影響人們的。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐 知識(shí) 觀念 情感習(xí)慣 穩(wěn)定性

認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)

二、潛移默化的影響

1．文化對(duì)人的影響有 和 的特點(diǎn)。

2．文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是、。3．潛移默化的影響，不是、地接受的，往往是、的過(guò)程。潛移默化 深遠(yuǎn)持久 有形的 強(qiáng)制的 消極被動(dòng) 無(wú)目的 自覺(jué)學(xué)習(xí)

主動(dòng)感悟文化熏陶

三、深遠(yuǎn)持久的影響

1．文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在、上，還是表現(xiàn)在 上，都是深遠(yuǎn)持久的。

2．、、是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的，對(duì)人的 和 產(chǎn)生 的影響。交往方式 思維方式 生活方式 世界觀 人生觀 價(jià)值觀 方 向性 綜合素質(zhì) 終身發(fā)展 深遠(yuǎn)持久

1．文化對(duì)人影響的特點(diǎn)

(1)潛移默化是文化對(duì)人影響的特點(diǎn)之一 ①文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過(guò)程之中的。

②參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。(2)深遠(yuǎn)持久是文化對(duì)人影響的特點(diǎn)之二

①文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。例如，文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的。

②世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素相互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。注意：①不要把文化對(duì)人潛移默化的影響理解成都是消極被動(dòng)的。

②文化對(duì)人的深遠(yuǎn)持久的影響是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。隨著人們的文化素養(yǎng)的逐步提高，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就會(huì)得到改造。

③“潛移默化”指每時(shí)每刻，不知不覺(jué)；是從文化對(duì)人影響的過(guò)程來(lái)看的。“深遠(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月，難以抹去；是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說(shuō)的。2．交往方式與思維方式的區(qū)別與聯(lián)系(1)區(qū)別：

①交往方式是人們?cè)谙嗷ソ煌胁扇〉姆椒ê头绞健２煌瑫r(shí)代、不同民族、不同地域，以及不同階級(jí)、階層的人們，有著不同的交往方式。人們交往方式的差異，見(jiàn)諸交往過(guò)程中的舉止行為，也見(jiàn)諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言、符號(hào)、器物等。

②思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中，在一定的知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的思維過(guò)程中的思維形式、思維方法和思維程序的總和，是一種思維框架，它本質(zhì)上是對(duì)人們社會(huì)生產(chǎn)和生活的反映。

(2)聯(lián)系：交往方式與思維方式是相互影響的。一方面，交往方式影響思維方式，一個(gè)人的思維方式的形成與他的交往活動(dòng)和交往方式密切相關(guān)，思維方式是在長(zhǎng)期的交往活動(dòng)中逐步形成的；另一方面，思維方式影響交往方式，一個(gè)人的思維方式形成以后，就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，必然會(huì)影響其采取的交往形式，影響他們的交往活動(dòng)和交往方式。3．實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)與思維方式(1)區(qū)別：

①人類(lèi)誕生數(shù)百萬(wàn)年以來(lái)，一代又一代地從事著兩項(xiàng)基本活動(dòng)：一是實(shí)踐活動(dòng)，一是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)，即人類(lèi)改造自然界和人類(lèi)社會(huì)的一切物質(zhì)性活動(dòng)；認(rèn)識(shí)活動(dòng)則是人類(lèi)反映客觀事物即認(rèn)識(shí)自然和人類(lèi)社會(huì)的活動(dòng)。

②思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的思維過(guò)程中的思維形式、思維方法和思維程序的總和，是一種思維框架，它本質(zhì)上是對(duì)人們社會(huì)生產(chǎn)和生活的反映。(2)聯(lián)系：

實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)與思維方式是相互影響的。一方面，實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)影響和決定思維方式，思維方式是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程中形成的；另一方面，思維方式影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，思維方式不同，就會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。

[例1](2009·天津)某校開(kāi)展了以“紀(jì)念新中國(guó)成立60周年”為主題的讀書(shū)活動(dòng)，開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)?)①文化能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展 ②文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ③有文化知識(shí)才會(huì)有崇高的道德

④文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

a．①②

b．②④

[解析] 材料主要說(shuō)明的是讀書(shū)對(duì)個(gè)人的影響，故①與題意不符，文化知識(shí)不是有崇高的道德的必要條件，故③不選，排除①③。[答案] b [例2](2008·山東文綜)某校通過(guò)舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是()a．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 b．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié) d．文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 [答案] a a．中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式基本相同 b．部分美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化存在誤讀 d．文化背景差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng) [答案] bd [例4] 閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的 ②文化對(duì)人的影響總是通過(guò)一定的文化形式來(lái)實(shí)現(xiàn)

③文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想

a．①②③

b．①③④

[解析] 文化消極地影響人的思想不夠確切，文化影響人的思想應(yīng)該有積極和消極之分，含④的排除，故答案選a項(xiàng)。[答案] a [例5] 營(yíng)口市的腦癱患者李雅楠，從小喜歡讀書(shū)，直到今天仍念念不忘《魯濱遜漂流記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》這兩本書(shū)；而她最欣賞的人，則是中國(guó)著名的殘疾人作家——張海迪，她立志要做一個(gè)像張海迪一樣對(duì)社會(huì)有用的人。她以頑強(qiáng)的毅力用腳趾握筆，寫(xiě)下3部小說(shuō)和大量的散文。李雅楠的事跡說(shuō)明()①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ②文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

③世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會(huì)對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響

④世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展 a．①②③ b．②③④

[解析] 本題考查優(yōu)秀文化對(duì)人的影響。材料中李雅楠受魯濱遜、保爾和張海迪的影響，這種影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，而人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成就會(huì)具有確定的方向性，會(huì)對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生持久影響，所以①②③三項(xiàng)均正確。④說(shuō)法太絕對(duì)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定人的終身發(fā)展說(shuō)法不正確。[答案] a [例6]

材料一 幾位同學(xué)相約游覽泰山，看到沿途的崖刻和寺廟建筑等文物古跡，有人不禁吟誦起杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩(shī)句。同學(xué)們深深感受到祖國(guó)山河的壯麗和歷史的悠久，一股自豪感油然而生。

材料二 在異國(guó)他鄉(xiāng)，一聲平常的問(wèn)候，不經(jīng)意間的舉手投足，一幅耳熟能詳?shù)膶?duì)聯(lián)，都是一杯數(shù)千年中華文化的佳釀，令人心醉。

盡管已在國(guó)外定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家人還是喜歡喝烏龍茶，習(xí)慣于用筷子，見(jiàn)到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。

閱讀上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)勎幕瘜?duì)人的影響的認(rèn)識(shí)。

[解析] 本題以具體材料為載體，考查分析能力，考查的知識(shí)點(diǎn)是文化對(duì)人的影響。作答時(shí)要注意提取有效信息。

[答案](1)文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動(dòng)，如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)程之中的。材料一就表明了文化對(duì)人的潛移默化的影響。

(2)文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。材料二就表明經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的。(3)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

1．賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的詩(shī)句反映了文化對(duì)人影響的哪一特點(diǎn)()a．文化對(duì)人潛移默化的影響 b．文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響 d．文化對(duì)人健康向上的影響 [答案] b 2．現(xiàn)代生活中，文化現(xiàn)象無(wú)處不在，廣告文化、旅游文化、飲食文化、網(wǎng)絡(luò)文化、服飾文化、西方節(jié)日文化正悄無(wú)聲息地改變著我們的生活。由此可見(jiàn)()a．文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的 b．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) d．人總能得到思想的啟示、精神的享受 [答案] b 3．著有《牽手》、《中國(guó)式離婚》、《新結(jié)婚時(shí)代》等作品的作家王海鸰被譽(yù)為“中國(guó)婚姻第一寫(xiě)手”。她認(rèn)為婚姻會(huì)體現(xiàn)出中西方文化的差異：我國(guó)的情況是，結(jié)了婚，雙方就都不能有隱私了，只要有隱私，就是不愛(ài)對(duì)方了；在美國(guó)，夫妻雙方都有人格上的尊重，給對(duì)方心靈保留很大的空間，夫妻雙方如果查看對(duì)方的手機(jī)，他們會(huì)引以為恥。這說(shuō)明()a．文化影響人們的思維方式 b．文化影響人們的交往行為和交往方式 d．西方的交往方式優(yōu)于我國(guó)的交往方式 [答案] a 4．中國(guó)人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙，可能被外國(guó)人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時(shí)各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語(yǔ)習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說(shuō)明()a．文化的差異影響人們之間的交往 b．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣 d．文化的差異是交往不可逾越的障礙 [答案] a 5．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在

()①人們生活的文化氛圍時(shí)刻影響人的思想和行為

②人們從事文化活動(dòng)得到的感受和啟示產(chǎn)生于無(wú)形中 ③旅游觀光得到的精神享受發(fā)生于潛移默化過(guò)程中 ④人們閱讀文學(xué)作品產(chǎn)生的精神失落不是強(qiáng)制的 a．① b．①② [答案] d 6．美國(guó)人類(lèi)學(xué)家基辛在《當(dāng)代文化人類(lèi)學(xué)》一書(shū)的開(kāi)篇講了一則真實(shí)的故事：一位保加利亞主婦招待他美籍丈夫的朋友們吃晚餐。當(dāng)客人把盤(pán)里的菜吃光后，主婦就問(wèn)客人要不要再來(lái)一盤(pán)。因?yàn)樵诒＜永麃啠绻魅藳](méi)讓客人吃飽的話，是件丟臉的事情。客人中的一位亞洲留學(xué)生接受了第二盤(pán)，緊接著又吃了第三盤(pán)，使得女主人憂心忡忡地又到廚房準(zhǔn)備下一道菜。結(jié)果，這位亞洲學(xué)生竟撐得摔倒在地上。因?yàn)樵谒膰?guó)度里，是寧可撐死也不能以吃不下來(lái)侮辱女主人的。

從這則材料入手，談?wù)勀闶侨绾卫斫馕幕瘜?duì)人的影響的？

[答案](1)文化影響人們的交往行為和交往方式。來(lái)自不同國(guó)度的人，受各國(guó)價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等文化的影響，其交往方式和行為方式會(huì)有所差別。

(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響人們的思維方式的形成。

(3)文化對(duì)人的影響是潛移默化的，又是深遠(yuǎn)持久的。來(lái)自不同國(guó)家的人，都深受自己國(guó)家傳統(tǒng)文化的熏陶和影響。

在科幻與武俠中我們?cè)撨x擇什么？

如要說(shuō)中國(guó)和美國(guó)少年兒童在成長(zhǎng)的文化環(huán)境上最大的差異，那就是美國(guó)孩子癡迷科幻，而中國(guó)的孩子癡迷武俠。

我們似乎應(yīng)該認(rèn)真地研究研究此種差異，并對(duì)此種差異作出獨(dú)立的評(píng)價(jià)。在中國(guó)，孩子們張口就能說(shuō)出來(lái)的是“九陰白骨爪”，“降龍十八掌”、“鐵布衫”、“金鐘罩”。在美國(guó)，孩子們張口就能說(shuō)出來(lái)的是飛船、激光炮、百變金剛、恐龍、綠巨人和蜘蛛俠。

這兩者之間有許多共同之處，也有許多不同之處。

共同之處是都充滿(mǎn)了想象力，都充滿(mǎn)了一種對(duì)超自然的力量的渴望、崇拜和新奇，不同之處是，武俠小說(shuō)更多的是一種對(duì)宗教的依附，而科幻小說(shuō)更多的是一種對(duì)科學(xué)的依賴(lài)。在所有的武俠小說(shuō)中，你都能嗅出濃厚的、嗆人的宗教氣息。您只要聽(tīng)聽(tīng)這些名字，您就會(huì)明白大俠們的神奇的功力來(lái)自何處：少林寺、武當(dāng)山、峨嵋派、崆峒道人、張真人、空空大師、滅絕師太??幾乎全是和尚和道人的名字。他們的衣著發(fā)式，也幾乎不是和尚，便是道士。

而所有科幻小說(shuō)都需要大量的科學(xué)元素的支持。而每一個(gè)科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)，都會(huì)讓科幻小說(shuō)前進(jìn)一大步。

于是，兩種文化的差異便有了本質(zhì)的區(qū)別。即：我們是應(yīng)該崇尚科學(xué)，還是應(yīng)該崇尚宗教？ 美國(guó)的孩子們崇尚科學(xué)，而中國(guó)的孩子，崇尚宗教。

我們能這樣培養(yǎng)我們的孩子，甚至我們的民族嗎？我們的民族所生存的文化環(huán)境，與我們的孩子所生存的文化環(huán)境，究竟有多大的本質(zhì)差異？

這件事反映在戰(zhàn)爭(zhēng)上，表現(xiàn)為美國(guó)人崇尚科學(xué)，而中國(guó)人崇尚勇敢。可表現(xiàn)在美國(guó)對(duì)阿富汗和對(duì)伊拉克的兩次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)上的現(xiàn)實(shí)是：雞蛋碰石頭，無(wú)論雞蛋多么英勇，而石頭又如何怯懦，碰碎的只能是雞蛋。

在美國(guó)，有400多所大學(xué)開(kāi)設(shè)科幻課。老師給新學(xué)年新學(xué)生提出的第一個(gè)問(wèn)題是：一個(gè)沒(méi)有幻想的民族，會(huì)有熱情、希望和生機(jī)嗎？

比爾·蓋茨就是從這樣的一所大學(xué)里畢業(yè)的。是科學(xué)和幻想造就了一代巨人比爾·蓋茨。我們并不反對(duì)中國(guó)的孩子崇尚武俠，武俠小說(shuō)能教給孩子們?cè)S多美好的東西，像俠肝義膽，除暴安良，匡扶正義，不畏強(qiáng)暴。不要把武俠小說(shuō)說(shuō)得一無(wú)是處，可同時(shí)也會(huì)使孩子們崇尚暴力。

可科幻小說(shuō)就給我們帶來(lái)的更多。以某種意義上說(shuō)，美國(guó)之所以有如此強(qiáng)大的綜合國(guó)力，有強(qiáng)大到無(wú)法與之抗衡的科技競(jìng)爭(zhēng)力，是因?yàn)樗兄瑯訌?qiáng)大，強(qiáng)大到讓我們無(wú)法望其項(xiàng)背，強(qiáng)大到讓中國(guó)的科幻作家感到悲哀的科幻小說(shuō)。那樣的規(guī)模，那樣的土壤，那樣的生態(tài)環(huán)境。我們幾乎不敢企盼，不敢夢(mèng)想。美國(guó)的科幻小說(shuō)甚至在推動(dòng)著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)您在聽(tīng)著我說(shuō)這些話的時(shí)候，是不是有一種聽(tīng)《天方夜譚》的感覺(jué)？可你只要看看科幻電影給美國(guó)電影帶來(lái)了多么輝煌的票房收入，你就會(huì)明白我不過(guò)是在“實(shí)話實(shí)說(shuō)”而已。

在科幻與武俠中我們?cè)撨x擇什么？也許，我們應(yīng)該重新選擇。

[思考] 文化影響人們的交往方式。對(duì)人們的影響是潛移默化與深遠(yuǎn)持久的，青少年的發(fā)展與未來(lái)是中國(guó)的發(fā)展與未來(lái)，青少年的思維方式影響著青少年的創(chuàng)造力，青少年的創(chuàng)造力又影響著國(guó)家與民族的生機(jī)與未來(lái)，所以要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新，必須從孩子們的身邊做起，托起明天的太陽(yáng)。

第四篇：第二課文化對(duì)人的影響

高三政治自主探究學(xué)案：文化與生活

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解不同的文化生活對(duì)人有不同的影響。

2、評(píng)述文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生活方式的影響。

3、了解文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

4、理解世界觀、人生觀、價(jià)值觀與人們的文化素養(yǎng)。

5、感悟積極向上的文化對(duì)塑造人生的意義與作用。

【自主學(xué)習(xí)】（基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)梳理）

1、文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化生活

1）文化影響人們的交往行為和交往方式。不同時(shí)代、民族、感地域以及不同階級(jí)、階層的人們，進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式，受都帶有各自的________印記。

文

2、文化影響 2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的 表現(xiàn)的________環(huán)境、不同的________素養(yǎng)，不同的________

觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的________以及認(rèn)識(shí)的影________和________，影響人們?cè)趯?shí)踐中________的確定響文和________的選擇，影響不同________的形成。

（1）________。文化對(duì)人的影響，一般不是________的，化________的，許多是發(fā)生在________的過(guò)程之中。

3、文化影響（2）________。因?yàn)槿藗兊腳_______、________、________ 對(duì)的特點(diǎn)是人們_______的_______和________，而這些一經(jīng)形 人成，就具有________的________，對(duì)人的________和

________產(chǎn)生________的影響。的文

1、優(yōu)秀文化能夠豐富人們的_________。

影化

2、優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人們的_________。

1）社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是響塑相互________、相互________的造（2）人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的________、________和________人

生

3、優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的__________。等各方面得到全面提高

（3）不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的________和________的要求也

不同

【合作探究】

1、材料：H企業(yè)高度重視企業(yè)文化建設(shè)，形成了獨(dú)特的價(jià)值觀念、人才觀念和團(tuán)隊(duì)精神，提高了員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，有力地支持和保障了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。

結(jié)合材料，從文化的作用和文化影響的特點(diǎn)，說(shuō)明企業(yè)重視自身文化建設(shè)的意義。(8分)

2、（2011高考北京卷40）人類(lèi)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關(guān)注，1974年聯(lián)合國(guó)將每年的6月5日定為世界環(huán)境日。

2011年世界環(huán)境日的中國(guó)主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)”為喚起公眾對(duì)環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，有關(guān)部門(mén)發(fā)布《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要（2011——2015）》，提出每個(gè)公民都應(yīng)該樹(shù)立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。

（3）運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。（9分）

3、（2011高考山東卷29）漢陽(yáng)鐵廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設(shè)見(jiàn)證了中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展的歷史。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料三1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長(zhǎng)江南岸破土動(dòng)工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年，漢陽(yáng)鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動(dòng)，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛(ài)國(guó)主義教育的新基地。

（6）結(jié)合材料三，從“文化的特點(diǎn)及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。(7分)

4、（2011高考天津卷13）閱讀材料，回答問(wèn)題。

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。根據(jù)表3左列信息，將下列需要填寫(xiě)的內(nèi)容，依次寫(xiě)在答題卡上。

表

3【知識(shí)網(wǎng)構(gòu)】

【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】

1．“讀書(shū)可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，城市化最關(guān)鍵的是人的素質(zhì)提高和觀念的城市化，我們要通過(guò)‘陽(yáng)光工程’、‘讀書(shū)月’等活動(dòng)，通過(guò)構(gòu)建‘學(xué)習(xí)型家庭’和‘學(xué)習(xí)型社會(huì)’，切切實(shí)實(shí)地使松崗廣大群眾的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。” 關(guān)于文化的作用和意義，下面說(shuō)法正確的是（）

①文化是一種社會(huì)重要的物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響②文化的力量，熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志③文化不僅影響人們的交往行為、方式，而且影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④一定的文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式有重大影響，對(duì)一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有重大影響

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

2．“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。” 王安石的這首詩(shī)，讓我們感受到厚重的春節(jié)歷史和文化。燃放爆竹是春節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)。在《解放日?qǐng)?bào)》和復(fù)旦市調(diào)中心、神州調(diào)查公司合作開(kāi)展的一個(gè)抽樣調(diào)查中，41.7%的被訪者及其家庭有燃放爆竹的習(xí)俗，29.1%的被訪者偶爾燃放煙花爆竹。這表明（）

A．文化影響人們的交往行為和交往方式B．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

C．文化對(duì)人的影響是有形的，強(qiáng)制的D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的根據(jù)《中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)青少年學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)和管理工作的通知》精神，各級(jí)人民政府要將面向青少年學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)所和公共文化、體育設(shè)施建設(shè)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。回答3－4題。

3．青少年學(xué)生校外活動(dòng)場(chǎng)所是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育和法制教育、科普教育、文體活動(dòng)的重要場(chǎng)地，對(duì)于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面都發(fā)揮著重要的作用。這表明（）

A．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

B．不同地區(qū)、民族具有不同文化

C．文化對(duì)人具有潛移默化的影響D．文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響

4．加強(qiáng)青少年學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)和管理工作，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．文化是一種強(qiáng)大的精神力量B．文化具有非常豐富的形式

C．只要將青少年學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)和管理得越好，青少年的文化修養(yǎng)就會(huì)提高

D．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

5.美國(guó)人較為輕松地對(duì)待子女的教育，喜歡讓子女實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并不追求高學(xué)歷、好職業(yè)等功利性的目標(biāo)。而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，有個(gè)好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)。中美兩國(guó)的這種差異表明（）

A.文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向

B不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇

C.美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越

D.一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式

6.文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩(shī)詞的寓意符合這一特點(diǎn)的是（）

A．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰

C.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇D.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

7、《孫子兵法》成書(shū)至今雖已兩千多年，但其博大精深的內(nèi)容，理論高度概括，實(shí)踐層出不窮，在現(xiàn)今社會(huì)的每一個(gè)方面，從人際關(guān)系到國(guó)際戰(zhàn)略，它仍具有極大的參考價(jià)值。這告訴我們（）

A．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

C．人們的文化素養(yǎng)要通過(guò)參與文化活動(dòng)逐步培養(yǎng)起來(lái)

D．文化影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

8、人的全面發(fā)展是一個(gè)逐步提高、永無(wú)止境的歷史發(fā)展過(guò)程，也是人類(lèi)永恒的歷史追求。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、加快物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，要更加關(guān)注人的自身完善，更加重視精神文明、政治文明建設(shè)，始終堅(jiān)持推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。那種片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視人的全面發(fā)展的做法，是有悖于社會(huì)主義本質(zhì)的。上述材料表明（）

A．思想道德素質(zhì)是人的全面發(fā)展不可缺少的要素

B．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心

C．人的發(fā)展決定社會(huì)的發(fā)展 D．社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的9.中國(guó)人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙，可能被外國(guó)人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時(shí)各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語(yǔ)習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說(shuō)明（）

A．文化的差異影響人們之間的交往B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣

C．文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映D．文化的差異是交往不可逾越的障礙

10、某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。開(kāi)發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明（）①原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值 ②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融 ④文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值

A．①②B．②③C．①③D．②④

11、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫在談到他最崇拜的人物是誰(shuí)時(shí)說(shuō)：“我最崇拜李冰父子，他們修都江堰的故事，我從小就聽(tīng)，就崇拜。在上中學(xué)的時(shí)候我曾找了大量的有關(guān)他們修建都江堰的資料。我回國(guó)之初，站在都江堰邊，聽(tīng)到澎湃的江潮，想到這是2000多年前的偉業(yè)，受到很大的激勵(lì)。”林毅夫的話告訴我們（）

A．人們接受健康向上的文化影響是個(gè)被動(dòng)的過(guò)程

B．人們接受健康向上的文化影響總是不自覺(jué)的C．人們接受健康向上的文化影響是個(gè)無(wú)目的的過(guò)程

D．人們接受健康向上的文化影響是自覺(jué)學(xué)習(xí)主動(dòng)感悟的過(guò)程

1、文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。企業(yè)通過(guò)自覺(jué)建設(shè)有自身特點(diǎn)的企業(yè)文化，可以使員工增長(zhǎng)知識(shí)和才干，煥發(fā)積極的精神狀態(tài)，在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。（4分）文化對(duì)人的發(fā)展有著潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。良好健康的企業(yè)文化可以使員工在這種文化長(zhǎng)期熏陶和凝聚下，成為企業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。（4分）

2、【答案】（6）①對(duì)漢陽(yáng)鐵廠原址的保護(hù)性改造為愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)始了特定的文化環(huán)境；②在漢陽(yáng)鐵廠原址上建設(shè)博物館使愛(ài)國(guó)主義有了新的物質(zhì)載體；③在漢陽(yáng)鐵廠原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

【解析】（6）設(shè)問(wèn)在知識(shí)上限定了“文化的特點(diǎn)及影響”但是具體分析對(duì)象是為什么要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。這就是讓我們?cè)诜治龅臅r(shí)候一定要結(jié)合材料，不要光寫(xiě)理論，不結(jié)合實(shí)際。

3、【答案】①發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑（建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè)；文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)；文化對(duì)人有潛移默化的影響）；②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用）；③文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素（有利于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力）。

【解析】本題是文化生活的表格題，根據(jù)材料分析，體現(xiàn)的文化生活知識(shí)。①主要是文化對(duì)人的作用；②很明顯是文化遺產(chǎn)的作用；③文化對(duì)國(guó)家的重要作用。

4、BDADBDDDABD

第五篇：感受文化對(duì)人的影響范文

高中思想政治必修3

文 化 生 活

第二課 第一框

《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

（一）地位與作用

課題屬于《文化生活》第一單元“文化與生活”的第二課《文化對(duì)人的影響》的第一框。第一課是從“人類(lèi)社會(huì)”角度看文化的概念和作用，第二課則是從“個(gè)人”角度看文化影響的特點(diǎn)和意義。本框在第一單元中起著承上啟下的作用。

（二）教學(xué)內(nèi)容 第一框《感受文化影響》

（三）教學(xué)重難點(diǎn)

正確看待文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。

確立依據(jù)：因?yàn)槲幕瘜?duì)人影響的特點(diǎn)有兩個(gè)，一是潛移默化，二是深遠(yuǎn)持久。這兩個(gè)特點(diǎn)都有難以理解之處。潛移默化這個(gè)詞包含著多種涵義，學(xué)生理解起來(lái)比較困難。文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響也要從兩個(gè)不同的角度看，一是文化習(xí)俗，二是文化素養(yǎng)。這也是學(xué)生難以理解的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

二、學(xué)情分析

高中生知識(shí)基礎(chǔ)寬廣、求知欲旺盛，僅僅停留于書(shū)本知識(shí)的接受和掌握水平，學(xué)生的進(jìn)取欲望會(huì)受到極大壓抑，學(xué)生的發(fā)展也將受到極大束縛。高中生需要參與探究性活動(dòng)。但探究活動(dòng)的目的并非追求單一的探究結(jié)果，更重要的是體驗(yàn)探究過(guò)程，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和尋求社會(huì)意義的奉獻(xiàn)精神。而通過(guò)第一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步了解了文化的含義以及文化和經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。明白了第一課是從社會(huì)發(fā)展的角度看文化。這就為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。本課是從人的發(fā)展的角度看文化，需要學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)展開(kāi)探究，這就需要教師用有效的方式加以啟發(fā)和引導(dǎo)。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、闡述文化影響人們的表現(xiàn)。

2、理解文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久

（二）能力目標(biāo)

能結(jié)合材料或舉例分析，客觀對(duì)各種文化社會(huì)現(xiàn)象說(shuō)明文化影響的來(lái)源、表現(xiàn)和特點(diǎn)；在對(duì)文化特點(diǎn)和差異的討論、探究中，提高學(xué)生的比較、鑒別能力

（三）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

1、通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到健康向上的文化對(duì)人成長(zhǎng)的意義，自覺(jué)學(xué)習(xí)、積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。

2、接受優(yōu)秀文化，端正對(duì)文化活動(dòng)的態(tài)度，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高與發(fā)展。

3、逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

四、教學(xué)方法

討論法、案例教學(xué)法

五、教具

多媒體課件

六、教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)（40分鐘）

七、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課（5分鐘）：

教師活動(dòng)：請(qǐng)學(xué)生觀看視頻《G20花絮折射東西文化差異》，并思考問(wèn)題：你從這個(gè)視頻中發(fā)現(xiàn)了哪些文化差異？想一想這些的不同文化差異是什么原因造成的？

學(xué)生活動(dòng)：感受中外文化差異對(duì)人行為的影響

教師總結(jié)：在不同的國(guó)家，人們面對(duì)國(guó)旗的態(tài)度不一樣。因?yàn)樗麄儞碛胁煌奈幕煌奈幕钟绊懼藗兊男袨榉绞健?/p>

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)視頻不僅可以讓學(xué)生很快進(jìn)入課堂，而且還可以給學(xué)生一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的沖擊，讓學(xué)生感受文化的影響，從而進(jìn)入課題。

（二）推進(jìn)新課（27分鐘）：

1、文化影響面面觀

（1）文化對(duì)人影響的來(lái)源：來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。教師活動(dòng)：讓學(xué)生看書(shū)（13頁(yè)的資料和圖片）2分鐘，然后直接提問(wèn)學(xué)生，文化對(duì)人影響的來(lái)自哪里？

學(xué)生活動(dòng)：看書(shū)回答此問(wèn)題

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)看書(shū)，可以提高學(xué)生的預(yù)習(xí)能力和提取信息能力。（2）文化對(duì)人影響的主要表現(xiàn)： ①文化影響人們的交往行為和交往方式 教師活動(dòng)：（圖片展示）通過(guò)展示我國(guó)維族女性見(jiàn)面禮儀、維族男子（同輩之間、晚輩跟長(zhǎng)輩之間）見(jiàn)面禮儀和藏族同胞在迎送客人時(shí)獻(xiàn)哈達(dá)的三幅圖片來(lái)提問(wèn)“不同民族的禮儀反映了文化對(duì)人有什么影響？是什么原因造成文化差異的？”

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題

教師歸納：各民族社會(huì)交往方式，都帶有各自的文化印記。交往行為，交往方式受不同文化 影響，交往方式中的文化差異，見(jiàn)諸于交往時(shí)使用的語(yǔ)言、器物、符號(hào)等，也見(jiàn)諸于交際過(guò)程中的行為舉止。文化的差異有的取決于風(fēng)俗習(xí)慣、有的取決于價(jià)值觀念，有的取決于文化程度，終其根源還是源于不同文化。對(duì)同一事物，不同民族的價(jià)值觀不同，對(duì)事物的看法、評(píng)價(jià)不同。所以交往方式與交往行為也體現(xiàn)了人們受不同文化的影響。不同文化反過(guò)來(lái)會(huì)影響人們的交往行為與交往方式。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片直觀地展示了人們生活在不同文化背景中，在不同文化的影響下，人們的交往行為和交往方式反映出很大的差異，可以幫助教師完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

教師活動(dòng)：通過(guò)PPT展示一則《實(shí)例分析》，并讓學(xué)生思考：中國(guó)人和外國(guó)人在生活上的差異說(shuō)明了什么問(wèn)題？隨機(jī)抽取學(xué)生起來(lái)抓材料中的關(guān)鍵詞。

實(shí)例分析材料：

某小區(qū)物業(yè)公司工作人員：“我們物業(yè)經(jīng)常接到中國(guó)業(yè)主的投訴，反映有外國(guó)人在深夜里喝醉酒喊叫，或者聚會(huì)時(shí)喧鬧擾民。一些人夏天還喜歡在小區(qū)里搞露天燒烤，或者在草坪上睡覺(jué)，這些都容易引起社區(qū)內(nèi)中國(guó)居民的反感。為此，我們也與一些外國(guó)人進(jìn)行過(guò)溝通，但他們的理由是自己交了物業(yè)費(fèi)就是這里的主人，應(yīng)該有享有這些權(quán)利。中國(guó)業(yè)主在共同場(chǎng)所曬被子，在陽(yáng)臺(tái)曬衣服，都曾經(jīng)被外國(guó)業(yè)主投拆過(guò)，他們認(rèn)為公開(kāi)曬被子是十分不雅觀的事情。而中國(guó)人恰恰認(rèn)為這是衛(wèi)生和環(huán)保的好習(xí)慣。

學(xué)生活動(dòng)：?jiǎn)⑹緦W(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析判斷，可以各抒己見(jiàn)，談?wù)勛约旱目捶ā＝處煔w納：文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度。思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性，反過(guò)來(lái)影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)合作探究、比較，使學(xué)生加深對(duì)中西文化差異的印象。同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重文化差異，包容文化差異，有助于學(xué)生形成良好的情感態(tài)度價(jià)值觀。

2、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)（1）潛移默化是文化對(duì)人的影響特點(diǎn)之一

①文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。

教師活動(dòng)：讓學(xué)生觀看視頻《文明的掌聲》，并思考：這是一則CCTV宣傳奧運(yùn)的公益廣告，CCTV為什么要反復(fù)播放這條廣告？

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論

教師總結(jié)：文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生觀看視頻后的思考、討論和交流，可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)積極性。

②主動(dòng)地、自覺(jué)地接受健康向上的文化影響

教師活動(dòng)：PPT展示材料：古人說(shuō)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如在鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”并提問(wèn)學(xué)生：能談?wù)勥@句話給你的啟示嗎？

學(xué)生活動(dòng)：我們要自覺(jué)參加健康向上的文化活動(dòng)，從參加文化活動(dòng)的過(guò)程來(lái)看，主動(dòng)地、自覺(jué)地接受健康向上的文化影響，也是潛移默化的過(guò)程。參加健康向上的文化活動(dòng)能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。文化對(duì)人的影響雖然是無(wú)形的，但并不是消極被動(dòng)的，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)自覺(jué)地接受健康向上的文化影響。自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的結(jié)果。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生意識(shí)到應(yīng)該主動(dòng)地、自覺(jué)地參與接受健康向上的文化影響，這往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶地過(guò)程。

（2）深遠(yuǎn)持久是文化對(duì)人的影響特點(diǎn)之二

教師活動(dòng)：讓學(xué)生觀看視頻《華人華僑熱熱鬧鬧過(guò)春節(jié)》，并思考：視頻中華人華僑過(guò)春節(jié)說(shuō)明了什么？

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生談自己的感悟

教師歸納：文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。例如，文化習(xí)俗對(duì)人的影響是終生難以抹去的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)視頻可以讓學(xué)生了解歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例，從而加強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。也可培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理材料的能力，以及分析、概括能力；也可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。

（三）課堂小結(jié)（8分鐘）

教師活動(dòng)：同學(xué)們，今天我們共同學(xué)習(xí)了文化對(duì)人的影響，我們了解了文化的影響來(lái)源。文化影響人的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)與思維方式。文化對(duì)人影響的特點(diǎn)是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。

在全球化進(jìn)程日益加速的今天，跨國(guó)界、跨文化的交往日益頻繁。不管是外事活動(dòng)，還是出國(guó)考察、旅游、經(jīng)商和探親訪友，都免不了要和外國(guó)人打交道。鑒于不同的民族風(fēng)俗、生活習(xí)慣、社會(huì)制度、價(jià)值觀念等，中外文化差異被越來(lái)越明顯地體現(xiàn)出來(lái)。在這種跨文化交往中，為了避免因不了解彼此文化差異而造成的尷尬，我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化的基礎(chǔ)上，有必要對(duì)國(guó)外不同的文化進(jìn)行了解并尊重。同時(shí)不斷提高自己的文化素養(yǎng)。

設(shè)計(jì)意圖：概括和鞏固新課

課后練習(xí)：

1．賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的詩(shī)句反映了文化對(duì)人的影響的哪一特點(diǎn)？()

A．文化對(duì)人潛移默化的影響 B．文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響 C．文化對(duì)人精神愉悅的影響 D．文化對(duì)人健康向上的影響 答案：B

2．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)曾深深地影響了幾代革命青年的成長(zhǎng)，由此可以看出()A．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 B．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中形成的 C．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是各種文化因素交互影響的結(jié)果

D．世界觀、價(jià)值觀、人生觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響 答案：D 設(shè)計(jì)意圖：檢驗(yàn)教學(xué)、鞏固新課

附：板書(shū)設(shè)計(jì)：