第一篇：七年級語文下冊《19小品二則 胸中之竹》教案 長春版

《19小品二則 胸中之竹》教案

鄭燮

課 型 新授課

教學目標

（一）知識目標

1、了解“題跋”的特點、作用。

2、景、情、理交融的寫作特點。

（二）能力目標

觸類旁通，學以致用。把讀與寫結合起來，在閱讀中體悟道理，提高寫作水平。

（三）情感態度與價值觀

通過短文的學習，了解藝術與生活的關系；靈感的出現或問題來臨，只是一瞬，必須隨機應變，不能固執成局。

教學重點 夾敘夾議，層層推進的結構方式。

教學難點 景中含理，寓理于情的寫作特點。

教學關鍵

注意讓學生結合自己的經驗和體驗，發揮想象，進入文中所描述的情境之中，和作者產生共鳴，理解作者的藝術主張。

教學方法 啟發與點撥結合。

教學手段 多媒體

教 具 多媒體

課 時 兩課時

教學內容與過程

第一課時

一、導語

二、作者介紹

鄭板橋（1693—1765），清代畫家、書法家、文學家，名燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人。出身寒微，幼喪母，由后母撫養。康熙時秀才，雍正時舉人，乾隆時進士，曾任山東范縣、濰縣知縣，因請賑得罪上司而被罷官。鄭板橋為政清廉，有才干，關心人民疾苦。去官后居揚州，以賣畫為生。擅畫蘭、竹、松、菊、石等，尤以蘭、竹著稱。其畫取法石濤，又吸取徐渭、高其佩等人的創作思想和筆意。其畫構圖注重剪裁，崇尚簡潔，以側鋒畫蘭、竹，筆墨瀟灑縱逸，蒼勁豪邁。其畫通過題跋詩文，表現出對民間疾苦的同情，具有新意。論畫主張對所繪對象作直接觀察，抒發個人的真情實感。提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的聯系和區別，反映了藝術的創作過程。其書法在行、隸之間，以畫法作書、結體，行款縱橫錯落，整整斜斜，人稱亂石鋪街，自稱六分半書。鄭板橋工詩文，為文主張“理必歸于圣賢，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。其詩能反映、揭露社會黑暗，同情人民疾苦，其文直率自然。有《鄭板

橋集》行世。

三、解題

題跋是中國古代一種特有的文體，指的是寫在書籍、字畫、碑帖等前后的文字。寫在畫幅上的叫題畫。題畫或文或詩，一般比較簡短。從內容上看，有的敘寫作畫緣由，有的點撥墨情畫意，有的借題寄意寫志，涉筆相當寬泛自由，然均追求畫面與題詞相互補充之用和相映成趣之妙。

據載，有一次鄭板橋畫了一幅《墨竹圖》，非常滿意，同時又覺意猶未盡，遂握筆題畫，成此名文。

四、聽讀課文，注意讀音，節奏、語速、語調。

五、疏通文意

1、解釋詞語

勃勃 遂 倏 趣

意 筆 定則 化機

2、通譯全文

六、小結 這是一則題畫竹的小品文。

七、布置作業

1、熟讀課文。

2、做《練習冊》。

教學后記

第二課時

一、復習上節所學內容。

1、介紹作者。

2、解釋詞語。

二、新課

學生齊讀后，思考：

1、作者在清秋的早晨，看到了怎樣的一幅畫面？請你根據文中的描寫，再加以想象，用自己的語言描寫出來。

2、文中引發了作者作畫的愿望和沖動的句子是那一句？

3、從凝神構思到揮筆落墨，畫竹過程中可分為哪幾個階段？用自己的話加以概括。

明確：（1）整個藝術創作過程，大致可劃分為三個階段：先是觀察，晨起看竹，得“眼中之竹”；次是畫意勃勃，有繪畫的欲望和思路，生“胸中之竹”；最后是落筆作畫，成“手中之竹”。

（2）在這個過程中，由于眼、心、手的作用，竹子發生了多次“變相”：由現實之象，到心中之象，再到畫幅之象。在敘寫中點明：胸中竹不同于眼中竹，手中竹又不同于胸中竹。表明藝術創作源于生活、精于生活的道理。

（3）最后總結說：“意在筆先”是“定則”，“趣在法外”是“化機”。“意在筆先”是藝術創作的必然規律。在這里，“意在筆先”是必須先有“胸中之竹”然后才能有“手中之竹”的意思，故而作者稱之為“定則”。“趣在法外”是藝術創作的特有規律。這里的“趣”，指的是滲透、展現在畫面中的審美情趣。“趣在法外”的大致意思是說，藝術創造雖有一定的理，但沒有固定的法，審美情趣的有無、大小、濃淡、雅俗，不是由法框定的，全憑作者 3 心靈的妙運，即在深切領悟創作規律后的巧妙運化，故而作者稱之為“化機”，而“化機”的大小，則取決于作者的智能和才養，即所謂“神而明之，存乎其人”。

4、作者由畫竹的經驗總結出了怎樣的創作原則？你這樣理解？

5、《胸中之竹》中說“胸中之竹并不是眼中之竹”，又說“意在筆先者，定則也”，可是鄭板橋在另一則題畫中又說“文與可畫竹，胸有成竹。鄭板橋畫竹，胸無成竹”。兩者之間是否矛盾？

參考答案：不矛盾。胸有成竹，并不是胸有定竹。雖有成竹，也只是初步的構思，是一片朦朧不甚明晰的印象，及至下筆一畫，可能又會有靈感出現或問題來臨，這時必須隨機應變，不能固執成局。先有成竹，后無成竹是境界的提升；后無成竹，必須從先有成竹的熟練而來。所以說都是一個道理。

6、作者在結尾說：“獨畫云乎哉！”看來，作者的意圖并不止于就事論事，而是要借題發揮。請結合你的切身經歷或者讀書積累，說說你對鄭板橋這一創作原則的理解。

三、小結 本文有怎樣的藝術特點？

（1）寓理于生動的形象描繪之中。

（2）將理融化在親切微妙的情致之中。

（3）含不盡之意見于言外。

四、課堂練習

五、拓展延伸

鄭板橋既是書畫家又是文學家，《胸中之竹》就是他的題畫之作。本文在章法上很有特點：先就畫竹之事稍事渲染——這是本文的主體，接著以“總之”歸納“定則”與“化機”的不同——這是就事論事，最后拓展題旨（獨畫云乎哉）——這是觸類旁通。這樣的章法對你的作文構思有何啟迪？

參考答案：《胸中之竹》借畫竹論藝，它的章法是寫感悟類作文常用的好方法。它啟迪我們寫作此類文章，構思時就要掌握兩個要點，一是“借題”，二是“發揮”。借題一定要借其精髓、內涵；發揮一定要發己之創新見解、深刻見解或具有普遍意義的見解。

六、總結

鄭板橋畫竹，畫了一輩子，他有繼承，更有創造，他勇于探索，也善于總結。他的畫竹題記里面就記載了豐富的經驗和精辟的見解。同時，他的畫竹題記又往往是優美的小品散文，短短數語，寫得那么清新自然，活潑生動，有記事，有抒情，也有議論。他的人品、畫風、生活情趣、藝術主張都包含在其中，文筆簡凈，含意深閎。他的畫竹既然早已在藝林中享 4 有盛名，那么他的題記，也應該被我們看做是文壇上的一朵艷麗的小花。

七、布置作業

1、查找資料，了解鄭板橋其人其事。

2、做《練習冊》。

板書設計

眼中之竹——客觀世界——形

胸中之竹——胸中之竹——主觀感受——靈感

手中之竹——藝術創造——神

第二篇：七年級語文下冊《竹影》教案 新人教版

湖南省長沙縣路口鎮麻林中學七年級語文下冊《竹影》教案 新人教

版

二、教學重、難點：

1、重點：

1）.用簡潔概括的語言復述課文，理清思路。2）.品析文中充滿情趣的描寫，把握課文主旨。

3）學習本文生動形象的描寫，體會文章表現的童真、童趣。

2、難點：研讀有關國畫常識的語句，體會畫竹的內涵

三、課時安排：1課時

四、課前準備：

1、初讀課文，解決生字詞。

2、將預習中發現的問題寫在作業本上。

3、了解有關的豐子愷的資料。

4、了解課文大意，找出文中描寫生動的句子，小組內試著分析。

教學過程：

一、導入新課：

1、故事導入。

北宋有個畫竹的名家叫文與可，他畫的竹子遠近聞名，每天都有不少人登門求畫，他畫竹的妙訣在于：在自家房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰晴風雨，經常觀察，日積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深刻于心。詩人晁補之稱：“與可畫竹，胸中有成竹。”比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；同學們，你們對這一節課作好了準備嗎？有信心和我一起上好這節課嗎？

2、請學生板書課題，讀題。

二、整體感知：

1、掃讀課文，思考問題：課文以“竹影”為題，主要是寫景——竹之影呢？還是寫人物活動？（活動）

2、自由讀課文，看一看課文寫了哪些活動？（合作探究，同桌討論.）

3、根據學生發言歸納、板書：看天 看影 描影 談畫畫

4、重點字詞：

愷（kǎi）

豐碩（shuò）

徘徊（pái huái）

撇（piě）

口頭禪（chán）參差不齊（cēn cī）

愜意（qia）水門汀（tīnɡ）

⑵釋義：

愜意：滿意；稱心；舒服。幽暗：昏暗。

包羅：包括（指大范圍）。

參差：長短、高低、大小不齊；不一致。

三、品讀課文 ：

1、聽錄音讀1——3自然段，邊聽邊在文中找出你認為能體現小伙伴們充滿童趣天真爛漫的句子。

2、學生說句子，感知童趣。

3、投影出示句子，齊讀、品味。

A、門口一個黑影出現，好像一只立起的青蛙，向我跳將過來。B、他不待我們回答，一屁股坐在藤椅上，劇烈地搖他的兩腳。

C、我和華明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下來看水門汀上的人影。

D、華明的注意力卻轉向了別處，他從身邊摸出一枝半寸長的鉛筆來，在水門汀上熱心地描寫自己的影。描好了，立起來一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。

4、佳句賞析。

導語：通過這些生動的語句我們感受到了三個小伙伴的天真可愛，作為一篇散文，文章的所表現的意境美也是很值得我們學習的。下面我們一塊來欣賞一下這段話： A、出示投影：

天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。我把眼睛守定西天看了一會兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似覺眼梢頭另有一種微光，漸漸地在那里強起來。回頭一看，原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階變成短音階了。（這段話其實就是交待時間的，但作者通過獨特的視角，生動的描寫，使我們感受到了當時美的意境，仿佛身臨其境。）B、通過指導理解、賞析、朗讀，品味語言的生動性，感受意境之美。

過渡語：童心童趣是天真爛漫的，月光下的竹影牽動了天真無邪的心，孩子們在婆娑的竹影中，感受到美，于是，他們開始本能的畫畫，這一切，被一位具有深厚藝術功底的爸爸看在眼里，并且參與其中指導了一番，使孩子們對中國畫技法了解不少。那么中國畫在畫法上和西洋畫究竟有哪些不同之處呢？請同學們小聲讀課文5、6自然段，直接用課文中的話回答。

5、學生小聲朗讀5、6自然段，回答問題：中國畫和西洋畫的區別是什么？

6、投影出示句子：“中國畫像符號，西洋畫像照相。”指導理解。

7、比較鑒賞。（進一步了解中國畫與西洋畫的不同點）

四、課時小結：

其實藝術并不是高不可攀，它往往就存在于日常生活當中。只要我們擁有一顆童心，就能擁有童年般的快樂；看似平凡的生活，只要我們擁有一顆愛心和一雙敏銳的眼睛，就能發現美好的東西無處不在，所以我們要做生活的有心人，去尋找美、發現美。

作者通過童年描畫“竹影”的游戲悟出了中國畫與西洋畫的區別，看來藝術并不是一件神圣、遙不可及的事情。也許童年的你也曾經有過與作者相似的經歷，從游戲中獲得了一些藝術上的啟示，誰能把你的故事和大家分享一下嗎？

1.說童年。指名學生敘說一段童年的往事。（要求：用語簡潔，盡表現童真、童趣。）2.說說游戲與藝術的關系。

五、布置作業：

1、小練筆：寫童趣。（要求：運用生動形象的語言表現童真童趣。）

2、課后練習

附補充練習：

1.給加點字注音：

愜（）意

豐碩（）

參差（）（）水門汀（）

蘸墨（）2.給下列多音字注音組詞：

撇（）＿＿＿

禪（）＿＿＿

差（）＿＿＿（）＿＿＿

（）＿＿＿

（）＿＿＿ 3.填寫恰當的量詞：

一（）細煙

一（）黑影

一（）竹葉

一（）油燈 4.在括號中寫出相應加粗字的反義詞：

⑴院子里的光景由（）色變成寒色，由長音階變成（）音階了。⑵這選擇和布置很困難，并不比畫馬（）。⑶其實竹葉的方向，疏（）、濃（）、肥（），以及集合的形體，都要講究。5.在下面橫線上填一組同義詞構成成語：

東____西____

熟____無____

手____腳____ 教學過程 教學內容 教學札記

天____地____

生____死____

____聽____說 6.用“／”斷句，準確表達出括號里的意思： ⑴貝貝找不到爸爸媽媽非常著急。（貝貝著急）⑵貝貝找不到爸爸媽媽非常著急。（媽媽著急）⑶貝貝找不到爸爸媽媽非常著急。（爸媽著急）參考答案

1.qia shuò cēn cī tīnɡ zhàn 2.piē 撇開

piě 撇捺

chán 禪師

shàn 禪讓

chā 差價

chāi 出差 3.縷

個

叢

盞

4.⑴暖 短 ⑵容易

⑶密 淡 瘦

5.張 望

視 睹

忙 亂

長 久

離 別

道 途 6.⑴媽媽／非常 ⑵爸爸／媽媽 ⑶找不到／爸爸 附竹趣：

1）名人與竹：搜集關于竹的名句，名篇。

同學甲：咬定青山不放松，立根源在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任

爾東西南北風。

同學乙：數竿蒼翠擬龍形，峭拔須教此地生。無限野花開不得，半山寒色與春爭。師：這種寫竹的詩還有許多，如果同學們有興趣可以上網去的搜一搜，將你喜歡的寫到你的積累本上。許多人喜歡竹，因為他不僅喜歡竹的外形，更喜歡竹的氣節。但任何事物都有其兩面性，我們看問題的角度不同，所得到的認識就不同，如：有這樣一幅對聯：墻上的蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間的竹筍，嘴尖皮厚腹中空。現在你能從正反兩方面談對竹的 3 感悟嗎？

（2）竹之悟：有人說，竹---每前進一步都要做一個小結；

也有人說，竹----外強內干。

同學丙：竹，總是虛心向上；

竹，你是一個厚臉皮的家伙。

師：請同學們選取兩種事物，分別從正反兩面三刀方面來談對這個事物的認識

教學后記：

第三篇：七年級語文下冊19小品二則教案1

19.湖心亭看雪

【教學目標】

1．閱讀課文，反復誦讀，培養誦讀能力。2．積累文言詞匯，培養顧問的閱讀理解能力。

3．體味文章寫作手法及語言風格，理解作者的思想感情。【教學重點】

1、深入理解本文的寫景特點（白描手法）。

2、熟讀背誦課文。【教學難點】

理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。【教學方法】

1、誦讀法

2、討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。【教學媒體】多媒體 【課時安排】1課時 【教學過程】

一、導語新課

關于西湖的詩句，同學們能背誦多少？

學生吟誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”

是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？

讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。【導入切題而留有懸念，也是研討與練習三的要求】

二、走近作者 多媒體摘要顯示：

張岱，號陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優 1 游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。

張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨立。【布置了預習，可讓學生介紹，也可中途由老師切出】

三、感知文意

1．教師播放示范朗讀或設置背景音樂，教師范讀，學生聽讀，把握字音及停頓。2．學生讀課文，疏通文句，整體感知文意。（1）學生自讀課文，疏通文句并質疑。

（2）小組討論交流，質疑解難，教師巡視酌情指導，教師也可預設重點字詞全班解決。【雖有預習，課堂畢竟是課堂，尤其是字詞句基礎知識的學習是一切基礎的基礎】

四、品讀文本 ㈠三讀蓄勢

1.一生朗誦全文，師生簡評。

2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個頗為嚴重的前后矛盾的錯誤。（“獨往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語）教師乘勢設疑是否要讓張岱改改。

3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個能形象概括張岱形象的詞語。（“癡”）

【三次朗讀，要求不一，同時是為深入文本蓄勢。】 ㈡三癡解意

“癡”用通俗的話怎么說？自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現出了特別的呆氣。（1）“癡行”

（“是日更定”，“獨往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的時候去的）教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽覺來描寫，還從什么角度來寫？（可有類似“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”的想象）

這樣的天氣我們在家干什么？可是他卻在天寒地凍的天氣里凌晨時分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。（2）“癡景”

（“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”）

一生讀，有感情地讀，說說此景異在哪里。教師提示：

A.“天與云與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對比讀出田地蒼茫的景象。

B.量詞之“異”：好像應該是這樣的“湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已”？

C.順序之“異”：好像應該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個、與余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條而已”？

D.讀“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。

教師明確：這段寫景文字運用了白描手法。可多媒體摘要顯示：

白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現出悠遠脫俗的情味。【細膩的品讀，讀出內涵，讀出妙處。并理解本文的白描手法】（3）“癡心”

1.如此安靜的環境，后文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？ ①一生讀“大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’” A.“此人”是哪種人？用文言文說說看。（湖中焉得有此雅興之人??）

B.如果張岱要回答，用文言文如何回答，最好有神態？（彼此彼此??）

②酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只 說“是金陵人，客此”，卻不留電話、地址、QQ號，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？這樣看來，張岱追求的人生是一種什么樣的人生呢？現在我們重新來看我們最初發現的那個矛盾，是張岱數不清人數嗎？

張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨，這其中是不是有著深層次的原因？舟子說他癡，他會辯解嗎？當時他會是怎樣的表現？他心里會說什么呢？現在，同學們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎？

【圍繞解讀癡人之“癡行癡景癡心”，引導學生進入文本的內核】

五、練習拓展

孤高情懷有誰知，獨與天地相往來。

一個人，登臺長吟: 念天地之悠悠，獨愴然而涕下； 一個人，登高作嘯: 萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺；

一個人，獨往湖心亭: 惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；一個人，寒江釣雪: 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪??

讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。

（可比較它們在描寫手法和情感表達上的異同或者假設時空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚的柳宗元，你認為張岱會認他為知己嗎）

【借助恰當的練習資源拓展，通過比較進一步體味文章寫作手法和作者的思想感情】

六、朗誦留白

孤舟一寒士，獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中說：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味!在動情的齊背課文聲中結束全文。【巧借曹詩，再吟文本，余音不絕】

七、布置作業 1．背誦并默寫課文。

2、就“我看古人之癡”為話題，課后練筆。附：板書設計 湖心亭看雪 張岱

癡行 癡景 癡心

第四篇：七年級語文下冊 《竹影》教案 人教新課標版

《竹影》教案

師：同學們喜歡猜謎嗎

我們來猜個謎語：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑頭，燈前月下跟你走，就是從來不開口。(影子。)

請同學們再來聽首兒歌：影子在前，影子在后：影子是個小黑狗，常常跟著我；影子在左，影子在右，影子是個好朋友，常常陪著我。

每當我們唱起這樣的兒歌，就想起自己的童年，想起和兒時的伙伴玩影子、玩各種有趣的游戲，從中獲得了對生活的美好體驗。

今天，我們一起來學習一篇關于影子的文章—一《竹影》，希望今天的學習對同學們有所啟發。

(興趣是最好的老師。猜謎是學生喜聞樂見的，充滿童稚的兒歌，更能激發他們對童年趣事的美好回憶，以此為切入點，激發學生的求知欲與學習本文的熱情，為下面環節的展開作一個良好的心理準備。)

二、作者介紹

(學生交流收集的豐子愷的資料，講述有關作者生活創作的故事。)

師：豐子愷是一位在多方面卓有成就的藝術大師，在繪畫、散文創作方面成就頗豐，這些成就與他從小就愛在生活中去發現、思考是分不開的。下面，就讓我們從閱讀作者的文章開始，走近豐子愷。(用講故事的形式介紹作者，突破傳統的介紹方式，培養了學生的創新精神。同時也檢驗了課前學生搜集資料的能力。)

三、自由朗讀，整體感知

用一句簡潔的話概括課文內容。

(配以輕音樂，學生輕聲朗讀。學生回答有因難，教師可提示，文題是“竹影”，它是以寫景為主，還是以寫人物活動為主）

明確：敘述幾個少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲。從中引出對中國畫的藝術體驗，從中獲得了藝術美的發現。

(朗讀是對課文語言及課文內容最直接、真切的感知，也是學生自主與文章進行情感交流最直接的方式，通過自讀，學生初步感知了作者的寫作意圖，為品讀課文作好鋪墊。)

四、品味朗讀，體驗童趣

童心是天真爛漫的，童趣是發自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術美的發現。那么，你覺得文中哪些描寫最生動地表現了童趣找出來，有感情地朗讀。

(學生找到后在小組內朗讀，然后教師點名朗讀得好的學生示范朗讀，也可鼓勵學生自告奮勇來朗讀。)

(“課程標準”中要求學生“對作品中的情境和形象，能說出自己的體驗”。在品讀交流中，讓學生的思維互相碰撞，引起共鳴，產生更多的火花，當學生有了心得之后，讀相關的語段時感情就會充沛、真摯。教師對學生的朗讀應鼓勵、肯定，讓學生體驗到成功的喜悅。)

五、拓展欣賞

在一位獨具慧心的藝術啟蒙人“爸爸”的引領下，“我”和伙伴們從一次無意的游戲，走進了藝術的殿堂，并領略了中國畫與西洋畫各自的魅力。下面讓我們借這次語文課。也來簡單欣賞一下東西方文化不同的藝術魅力。

(多媒體展示幾幅中國畫和西洋畫，配音樂。)

(中國畫與西洋畫的區別，是一個很專一的理論，教師如果過多解釋，反而會“越描越黑”。借助多媒體的視聽效果，加以音樂的陪襯，學生憑借自身的審美力、想像力，去感悟藝術的美。同時，擴充藝術的欣賞內容，也增加了語文課的容量，使學生得到藝術的熏陶，有利于學生的終身發展。)

六、口語交流

我們每個人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當時沒能像作者那樣從中獲得藝術美的體驗，所以大多已成了過眼煙云，學了這篇文章，你現在回過頭來想想，你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發現、體驗的后來它發芽成長了嗎

(語文學習要基于教材，但又不能僅局限于教材，應向生活延伸。由童年的游戲引發的體驗，應避免圍繞竹子品格的空洞的說教，而應注重對藝術發現的認識，注重對學生人文精神的引導，對學生自身修養的培養。)

七、課堂小結

通過今天的學習。你能用一句話來歸納一下你的感受、收獲嗎

(學生回答，教師歸納演示板書。)

藝術并非是高不可攀的東西，它就蘊含在孩子們童稚的游戲中。

一去不返的童年是美好的，只要你擁有一顆童心，你就能擁有陽光般的快樂；只要你擁有一雙敏銳的眼睛，你就會發現在平凡的生活中，美無處不在。羅丹也曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”我希望同學們能走進生活這個語文大課堂，用你們的慧眼去發現、去描繪、去贊美生活的美。

(學要有所得。大家的合作交流，觸動了學生的靈魂，就能讓學生說出自己最深的體會，教師的寄語，讓課堂畫上一個圓滿的句號，同時，讓學生由課堂走入生活去進行語文學習，拓寬了語文課堂的寬度。)

第五篇：七年級語文下冊 3《黃河頌》教案2 長春版1

黃河頌

教學目的：

1．用普通話正確流暢、充滿感情地朗誦課文。2．積累與本課有關的基礎知識，了解課文的表達技巧。3．理解歌詞大意，培養熱愛祖國的思想感情。教學時間：2課時

第1課時

教學目的

1．了解作者，積累有關基礎知識。2．熟讀并背誦課文。教學內容與步驟

情景激趣：

光未然，原名張光年，1913年出生，湖北光化縣人。1927年在中學時代即參加革命工作，“四一二”反革命政變后輟學，曾做過學徒、店員和小學教師。1936年抵達上海參加抗日救亡運動并從事進步文藝活動。1935年8月創作《五月的鮮花》歌詞，以其深懷憂患與憤恨，體現濃郁深沉的抒情氣息廣為傳唱。1939年到延安后創作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》，經冼星海譜曲后風行全國。新中周成立后，曾擔任《文藝報》《人民文學》主編。

《黃河大合唱》共有8個樂章。1．《黃河船夫曲》2．《黃河頌》3．《黃河之水天上來》4．《黃河對口曲》5．《黃水謠》6．《黃河怨》7．《保衛黃河》 8．《怒吼吧!黃河》。詩中雄奇的想象與現實圖景交織在一起，組成一幅壯闊的歷史畫卷，歌唱苦難與抗爭，刻畫黃河的形象，反映中華民族英雄兒女抗戰的真實場面。

㈡播放音樂《黃河大合唱》之第生，引起學生心靈的共鳴。探究生趣

第一步，泛讀課文。指導學生閱讀時，要求用著重號標出寫作的對象，用序號標出意義段，用波浪線標出抒情或議論的文字。在此基礎上理解課文的結構與中心。

在閱讀過程中積累詞語：

(1)巔：山頂。(2)澎湃；本課形容波浪互相撞擊。(3)狂瀾：本課指巨大的波浪，猛烈的潮流。(4)屏障：像屏風那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)(5)哺育：喂養，也比喻培養。(6)體魄：體格和精力。(7)滋長：生長；產生(多用于抽象的事物)。

第二步，朗讀。要求用普通話正確流暢、充滿感情地朗讀。

一、教師范讀。

二、學生自由練習朗讀。

三、學生齊讀。

朗讀指導：《黃河大合唱》是著名詩人光未然為配合音樂家冼星海創作的大型民族交響樂而寫的組詩。1938年，抗日戰爭全面爆發以后，日本侵略者的鐵蹄踐踏著華北大地。全國掀起了抗日救亡運動的

高潮。詩人光未然通過自己創造的藝術形象反映現實斗爭，激發全國人民的抗日熱情。因此，朗讀時要讀得熱情悲壯，讀出黃河滾滾奔流的氣勢，讀出中華民族團結抗戰，同仇敵愾偉大而又堅 強的精神。

四、概括大意： 序曲——黃河偉大堅強 主體——望黃河、頌黃河

四、背誦

總結固趣：

布置作業

深入閱讀課文，并對課文作個性理解。

第2課時

教學目的

1．理解課文表達的思想。2．理解課文的寫法。教學內容與步聚

情景激趣

《黃河頌》運用象征的手法，表面上歌頌黃河，實際上是歌頌我們的民族，激勵中華兒女像黃河一樣“偉大堅強”，以英雄的氣概和堅強的決心保衛黃河，保衛中國。它旋律激昂，音樂壯闊，氣勢磅礴，熱情深切，充滿了強烈的沖擊力和震撼力，展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概，歌頌了黃河氣勢宏偉，歷史源遠流長。

本節課我們深入理解課文，看看我們能受到怎樣的感染，得到怎樣的啟示。探究生趣

一、探究主旨與情感

1．本課題目是《黃河頌》，哪個詞是關鍵?表達作者什么思想感情?

討論并歸納：關鍵詞是“頌”，表達作者對黃河的贊美。

2．課文的第一節是朗誦詞，是作品的序曲部分，這部分開宗明義地說出了“歌頌黃河”的主題，請同學們歸納作者歌頌黃河的什么？

討論并歸納：歌頌黃河的英雄氣魄，歌頌黃河所表現的我們中華民族偉大而堅強的精神。

3．課文的第二節是全詩的主體部分，詩人從哪些方面贊美了黃河的英雄氣魄?

討論并歸納：從黃河的自然特點、地理特點以及黃河在歷史上對中華民族的貢獻等三個方面贊美。

4．詩人借歌頌黃河表達了什么感情?

討論并歸納：詩人借歌頌黃河歌頌我們的民族，激發廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵中華兒女像黃河一樣“偉大堅強”，以英勇的氣概和堅強的決心保衛黃河，保衛祖國。

二、探究內容

1．如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”? 討論并歸納：

(1)把黃河比喻為“中華民族的搖籃”(暗喻)，因為黃河是中華民族的發祥地，中華文化在黃河流域產生、發展、壯大，黃河哺育滋養了世代炎黃子孫。

(2)把黃河比喻為“民族的屏障”(暗喻)，因為黃河天險在地理上可作為軍事屏障，黃河的偉大堅強的精神，更是中華民族精神上的萬里長城。這是從黃河對中華民族的保衛作用而言的。

2．如何理解黃河“向南北兩岸伸出萬千條鐵的臂膀”?

討論并歸納：這是一個比喻句(暗喻)，把黃河比喻為一個巨人，黃河主流是巨人的軀干，黃河流域中的無數條支流就是“巨人”身上千萬條“鐵的臂膀”。這是從表面上理解。從深層理解，黃河如一個巨人，“一瀉萬丈，浩浩蕩蕩”體現了氣勢磅礴、勇不可擋的氣度和力量，正足以激發民族的精神和信念。

三、探究寫法

1．課文第二節主要是“頌黃河”，在“頌”之前有一個蓄勢階段，如果在文中找出一個字來統領，應該是哪個字?

討論并歸納：望。

2．“望”字管到哪里?“望”的內容是什么?怎么描寫的?

討論并歸納：管到“劈成南北兩面”。“望”的內容有遠鏡頭全景——黃河滾滾，奔向東南；有近鏡頭特點——“驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾”；再收回俯瞰全景———“濁流宛轉，結成九曲連環”。然后是縱向描寫黃河的流向——“從昆侖山下奔向黃海之邊”；最后橫向展開到黃河流域兩岸——“把中原大地劈成南北兩面”。

3．歌詞中“頌黃河”部分反復出現“啊!黃河”起了什么樣的作用?

討論并歸納：“啊!黃河”反復出現，把歌詞主體部分從“啊!黃河!你是中華民族的搖籃”到“將要在你的哺育下發揚滋長”分為三個層次，依次是；黃河養育了中華民族，黃河保衛了中華民族，黃河還將激勵著中華民族。

4．《黃河頌》在語言上有什么特點? 討論并歸納：

⑴音節美。歌詞明快雄健，節奏鮮明，音節洪亮。以短句為主，兼以長句，長短結合，錯落有致。在用韻上隔句押韻，構成自然和諧的韻律。

(2)畫面美。歌詞十分注意刻畫黃河的形象，注意營造歌詞的畫面之美，一幅幅地在讀者面前展現出宏大的波瀾壯闊的雄偉圖畫!

四、個性解讀。

學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。課堂探究：

1．你對本課有怎樣新的見解？

2．學了本課有怎樣的收獲？

總結固趣

古往今來，黃河以其雄壯的氣勢，奔騰在中國大地上，滋養了一代又一代中華兒女。詩歌歌頌黃河的英雄氣魄，就是歌頌我們中華民族偉大而堅強的精神。布置作業：

預習《最后一課》，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質疑之處。

趣味教學資料

光未然簡介

光未然（1913—2002），原名張光年，湖北省光化縣人(現老河口市)，現代著名詩人，文學評論家，著作頗豐。

1927年在家鄉參加第一次國內革命戰爭，同年加入中國共產主義青年團。這次革命失敗后，曾做過商店學徒、書店店員和小學教員。1929年加入中國共產黨，稍后因鄂北組織被破壞，失掉黨的組織關系。30年代起從事進步的戲劇活動和文學活動。1935年在武漢發表歌頌抗日志士、反對賣國投降的歌詞《五月的鮮花》。1938年，他的《街頭劇創作集》出版。1939年1月,率領抗敵演劇第三隊由晉西抗日游擊區奔赴延安。

同年3月,創作組詩《黃河大合唱》。經人民音樂家冼星海譜曲后，4月在延安首次上演，此后在全國各地廣泛傳唱，受到抗日軍民的熱烈歡迎。

《黃河大合唱》共有八個樂章，分別是：《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃河對口曲》《黃水謠》《黃河怨》《保衛黃河》《怒吼吧，黃河》。

這組詩，雄健磅礴，深沉渾厚，是中華民族抵御外侮的英雄詩篇，也是抗日戰爭時代現實的悲壯圖畫。反映了人民空前的覺醒，表現出強烈的民族氣節和不屈服的斗爭精神。在藝術上，全詩構思完整,布局講究,以黃河這一中華民族的象征為貫穿形象，熔鑄了澎湃的激情，使全詩呈現出強大的力度。同時由于詩人從中國傳統詩詞表現手法上吸收借鑒，組詩節奏明快，語言凝煉。

1944年光未然在云南與李公樸、聞一多一道從事民主運動和詩歌朗誦活動，1945年10月，受到國民黨政府的迫害，離開昆明。次年由北平進入華北解放區，先后在北方大學藝術學院、華北大學文藝學院主持教學工作。中華人民共和國成立以后，光未然一直在北京從事文藝活動。先后擔任《劇本》、《文藝報》、《人民文學》主編。

光未然曾任中國作家協會書記處書記、中國作家協會黨組書記。并被選為第三、第五屆全國人民代表大會代表，中國共產黨中央顧問委員會委員、中國作家協會副主席。于2002年1月28日16時15分在北京逝世。