第一篇：朗誦第二課堂教學(xué)設(shè)計

第二課堂：詩歌朗誦指導(dǎo)課

教學(xué)目標(biāo)：

1、激發(fā)學(xué)生閱讀詩歌的興趣；

2、提高學(xué)生朗誦水平；

3、培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的欣賞能力

4、適當(dāng)運用體態(tài)語及其他輔助手段提高朗誦水平。課時：一課時

４、確定朗誦的形式，要豐富多樣，可以個人朗誦，可以男女對誦，可以小組合誦，可以是詩表演，還可以配樂朗誦。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入（2min）

朗誦能夠讓我們更深地體會詩的情感。如果將詩比作一杯透明的水，而朗誦就是一個品味它的過程，當(dāng)我們朗誦了，才會更加能體會到它的內(nèi)涵，才發(fā)現(xiàn)，這原來是一杯雪碧，這是一杯鹽水，這是一杯醋。有時候，單看詩，我們還不能很好領(lǐng)會朗誦的內(nèi)容和情感。所以我們要通過朗誦來感受它。

朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動，而是通過原作的字句，用有聲語言傳達出原作的主要精神和藝術(shù)美感，使聽從在感情上受到感染。為了達到這個目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準(zhǔn)備工作。朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情，引起聽眾共鳴。

二、朗誦的準(zhǔn)備 練習(xí)：(10min)各小組自由朗誦冰心《紙船》，（4min）

四大組各推一名代表或小組一起上臺朗誦，(3min)代表說一說朗誦該注意些什么，(1min)其他同學(xué)補充。(1min)板書：

1.把握作品的內(nèi)容

2.注意朗誦的技巧：停頓、重音、語速、句調(diào)

（強調(diào)把握作品內(nèi)容的重要性：準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運用十分重要，但是，如果離開了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個前提，那么，藝術(shù)技巧成了無源之水。無本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無法做到傳情，無法讓聽眾動情了。）

《紙船》解說：背景，1923年，當(dāng)時在太平洋的舟上，連寫信都不可能。詩人遠離親人，正坐在太平洋的郵輪上，駛向陌生的國度，不知何時才能回到母親身邊。表達對母親的思念、心中的孤獨。我 從不肯妄棄了一張紙，總是留著——留著。疊成一只只很小的船兒，從舟上拋下 在海里。

有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，（這兩句是高潮，感情深一點）有的被海浪打濕 【粘】在船頭上。我仍是不灰心的 【每天】的疊著，總希望【有一只】 能流到 我要它 到的 地方去，母親，倘若你夢中 【看】見一只很小的白船兒。不要驚訝 它無端如夢。（緩慢一點）這是你摯愛的女兒【含著】淚疊的，萬水千山，求它 載著她的愛和悲哀 歸去。（最后一句要很慢，悲哀后要停一會兒）

“【】”代表重讀，空格代表停頓。

第一段感情可以平淡一點，第二段感情要激昂一些。整體慢一點，你可以將聲音放開，這樣便于感情抒發(fā)。

體會一下作者的心情當(dāng)時她與母親分隔兩岸，幾十年了，體味詩人的心境，帶入感情就應(yīng)該可以了。

三、朗誦的技巧 朗誦時，一方面要深刻透徹地把握作品的內(nèi)容，另一方面。要合理地運用各種藝術(shù)手段，準(zhǔn)確地表達作品的內(nèi)在含義。常用的基本表達手段有：停頓、重音、語速、句調(diào)。1.停頓

停頓指語句或詞語之間聲音上的間歇。

為了強調(diào)某一事物，突出某個語意或某種感情，而在書面上沒有標(biāo)點的地方作停頓，或在書面上有標(biāo)點的地方作了較大的停頓，這樣的停頓我們稱為強調(diào)停頓。強調(diào)停頓主要是靠仔細揣摩作品，深刻體會其內(nèi)在含義來安排的。2．重音

強調(diào)重音

強調(diào)重音指的是為了表示某種特殊的感情和強調(diào)某種特殊意義而故意說得重一些的音，目的在引起聽者注意自己所要強調(diào)的某個部分。語句在什么地方該用強調(diào)重音并沒有固定的規(guī)律，而是受說話的環(huán)境。內(nèi)容和感情支配的。同一句話，強調(diào)重音不同，表達的意思也往往不同。3.語速

語速說話的速度。朗誦的速度則與文章的思想內(nèi)容相聯(lián)系。一般說來，熱烈，歡快、興奮、緊張的內(nèi)容速度快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內(nèi)容速度慢一些。而一般的敘述、說明、議論則用中速。4．句調(diào)

語氣：向聽眾表達自己的某種情感。喜悅、憤慨、嘆息、贊嘆、醒悟、鄙視、句調(diào)根據(jù)表示的語氣和感情態(tài)度的不同，可分為四種：升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)。在漢語中，字有字調(diào)，句有句調(diào)。我們通常稱字調(diào)為聲調(diào)，是指音節(jié)的高低升降。而句調(diào)我們則稱為語調(diào)，是指語句的高低升降。句調(diào)是貫穿整個句干的，只是在句未音節(jié)上表現(xiàn)得特別明顯。句調(diào)根據(jù)表示的語氣和感情態(tài)度的不同，可分為四種：升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)。1）升調(diào)（↑），前低后高，語勢上升。一般用來表示疑問、反問、驚異等語氣。2）降調(diào)（↓），前高后低，語勢漸降。一般用于陳述句、感嘆句、祈使句，表示肯定、堅決、贊美、祝福等感情。3）平調(diào)。

（一），這種調(diào)子，語勢平穩(wěn)舒緩，沒有明顯的升降變化，用于不帶特殊感情的陳述和說明，還可表示莊嚴(yán)、悲痛、冷淡等感情。

4）曲調(diào)。全句語調(diào)彎曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的詞語拖長著念，這種句調(diào)常用來表示諷刺、厭惡、反語、意在言外等語氣。

除了以上這些基本表達手段外，要使朗誦有聲有色，還得借助一些特殊的表達手段，例如： 笑語、顫音、泣訴、重音輕讀等。

練習(xí)：

朗誦葉挺同志的《囚歌》，注意句調(diào)的處理：

為人進出的門緊鎖著，（→平調(diào)）（冷眼相看）

為狗爬出的洞敞開著（→平調(diào)）

一個聲音高叫著：（↗曲調(diào)）（嘲諷）

——爬出來吧，給你自由！（↘）曲調(diào)（誘惑）

我渴望自由，（→）（莊嚴(yán)）

但我深深地知道——（→平調(diào)）

人的身軀怎能從狗洞子里爬出！（↑升調(diào)）（蔑視、憤慨、反擊）

我希望有一天（→平調(diào)）

地下的烈火，（稍向上揚）（語意未完）

將我連這活棺材一齊燒掉（↓降調(diào)）（毫不猶豫）

我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生！（↓降調(diào)）（沉著、堅毅、充滿自信）

5.朗誦不同于朗讀，朗讀是用清晰、響亮的聲音把文章讀出來，以傳達文章的思想內(nèi)容。朗誦則是用清晰、響亮的聲音把文章背出來，以傳達文章的思想內(nèi)容。可見，朗誦的要求比朗讀要高，它要求不看作品，面對觀眾，除運用聲音外，還要借助眼神、手勢等體態(tài)語幫助表達作品感情，引起聽眾共鳴。主要是通過聲音把感情傳達給聽眾，引起聽眾共鳴，手勢、姿態(tài)等只不過是幫助表達感情的輔助性工具，不宜過多、過火。

6.綜合練習(xí)：

徐志摩《沙揚娜拉》 沙揚娜拉

——致日本女郎

徐志摩

最是那一低頭的/溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的/嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—

沙揚娜拉！

1）用自己的感覺自由朗誦 2）看誰來朗（同學(xué)自薦）3）點評 朗讀指導(dǎo)：

詩歌內(nèi)涵和感情：選擇最單純的現(xiàn)象，寫出了日本女郎之形和日本女郎之聲，渲染了別離的愁情。（“溫柔”的舉止，“嬌羞”的表情，以及聲調(diào)里所包含的“蜜甜的憂愁”。用凝靜的形態(tài)來啟迪讀者的豐富想象，詩中日本女郎別離時的一個“低頭”，以少勝多。“道一聲珍重，道一聲珍重，”語言的線性重復(fù)占有了時間，重復(fù)背后的時間延伸；那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—在此刻積蓄的感情。沙揚娜拉，日語“再見”的音譯。沙揚娜拉

——致日本女郎

最是/那/一低頭的/溫柔，像一朵水蓮花/不勝涼風(fēng)的/嬌羞，道一聲/珍重，道一聲/珍重，（慢一點）

那一聲珍重里/有蜜甜的/憂愁—（慢一點）沙揚娜拉！

（情感和語速：追憶，贊美，慢）

4）點評后個人自薦朗誦 5）全班朗誦

7.總結(jié): 推薦幾首現(xiàn)代詩:《一代人》《熱愛生命》《雨巷》《再別康橋》 一代人 顧城

黑夜給了我黑色的眼睛, 我卻用它來尋找光明.（這個作文挺實用的，夠短，短小精悍）

熱愛生命 汪國真

我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠方 便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否贏得愛情 既然鐘情于玫瑰 就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨 既然目標(biāo)是地平線 留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘 只要熱愛生命

一切，都在意料之中

第二篇：第二課堂教學(xué)設(shè)計封面

酒泉市實驗小學(xué)

教 學(xué) 設(shè) 計

電 腦 興趣小組 參加年級 四、五年級 2014-2015 學(xué)年第 二 學(xué)期 教師姓名: 楊 永 霞

第三篇：新課程課堂教學(xué)設(shè)計(第二、三章)

有效教學(xué)基本功

——新課程教師課堂調(diào)控技能指導(dǎo)

授課地點：窩沿中學(xué)多功能教室 授課時間：2013年3月7日 授課教師：楊銳

第二章 新課程課堂教學(xué)設(shè)計

錢夢龍老師有一次在某地執(zhí)教《故鄉(xiāng)》，學(xué)生突然提出 “跳魚怎么會有青蛙似的兩只腳？”錢老師深知這個問題跟理解課文內(nèi)容毫無關(guān)系，而且也不可能講座出什么結(jié)果來。但學(xué)生有好奇心，有好奇而發(fā)問是求知欲的一種表現(xiàn)。雖然這個問題提得有些幼稚，但反映了學(xué)生的知識、智力、能力的實際狀況，將學(xué)生的思維流向清晰地呈現(xiàn)出來，這也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的一種需要。如果輕率否定學(xué)生提出的問題，勢必會挫傷學(xué)生求知的積極性。錢老師決定順其勢而導(dǎo)之，避開正面回答，與學(xué)生進行“談話式”交流，從而把學(xué)生旁逸斜出的思維引到理解課文的總目標(biāo)上來。于是，產(chǎn)生了下面的一段對話： 師：是啊，魚怎么會有腳了？ 生：有！

師：什么魚啊？ 生：娃娃魚。（笑）

師：啊，你真見多識廣！我想跳魚也有兩只腳。可是，我沒看到過，你們誰看到過？

生（齊）：沒有。

師：可是少年閏土就知道這種魚，這說明了什么？

生：說明他見多識廣，他“心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的”。

本來是一個沒有什么討論價值的問題，錢老師完全可以置之不理，可經(jīng)他這么順勢一帶，竟化“廢”為“寶”，加深了學(xué)生對“少年閏土見多識廣”的認(rèn)識，使教學(xué)綻放出了藝術(shù)的火花。在教學(xué)實際中，教師應(yīng)當(dāng)始終把學(xué)生的需要放到首位，及時調(diào)整教學(xué)思路，但是實施原有的教學(xué)設(shè)計也是必不可少的。

教學(xué)設(shè)計在當(dāng)前教育改革中占有極其重要的地位。教學(xué)設(shè)計過程的系統(tǒng)方法在教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論與教學(xué)實踐之間起著中介作

用。本節(jié)我們將對教學(xué)設(shè)計作基本闡述，介紹在新時期新課程課堂教學(xué)中出現(xiàn)的具有創(chuàng)新意識的教學(xué)設(shè)計。

教學(xué)設(shè)計概述：

提出教學(xué)設(shè)計，我們首先必須了解什么是設(shè)計。

英國設(shè)計史學(xué)家安東尼·博倫特（Anthony Bertram）在《什么是設(shè)計》一書中指出：“設(shè)計，是指與某物品有關(guān)的所有因素，它的意圖和計劃，物體本身的質(zhì)量、材料、使用和美觀，甚至包括價格和生產(chǎn)它的方式。”因此，設(shè)計并不僅僅是繪制好的一張圖紙，而是一個完整的事物，是善于人類創(chuàng)造某一事物的構(gòu)思，以及所經(jīng)歷的所有成功與失敗的發(fā)展過程。所以設(shè)計是創(chuàng)造某種具有實際效用的新事物而進行的探究，它可以在很多領(lǐng)域進行，并隨著設(shè)計者與被設(shè)計者的變化而變化。同時設(shè)計是一種探究能力，探究能力本身又是可以通過后天培養(yǎng)而形成或提高的。

教學(xué)設(shè)計是設(shè)計的一種，因此它與設(shè)計有許多相似或相通之處。善于設(shè)計，許多專家有自己的看法，主要有以下幾種：

⑴教學(xué)設(shè)計是設(shè)計科學(xué)大家庭的一員，設(shè)計科學(xué)各成員的共同特征是用科學(xué)原理及應(yīng)用來滿足人的需要。因此，教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)成績問題的解決措施進行策劃的過程。（帕頓，1889）

⑵教學(xué)是以促進學(xué)習(xí)的方式影響學(xué)習(xí)者的一系列事件，而教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。（加涅，1992）

⑶教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)過程中相互聯(lián)系的各部分的問題的需求，確立解決它們的方法步驟，然后評價教學(xué)成果的系統(tǒng)計劃過程。（肯普，1994）

⑷教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結(jié)果和對方案進行個性的過程。（烏美娜，1994）

⑸教學(xué)是一門科學(xué)，而教學(xué)設(shè)計是建立在教學(xué)科學(xué)這一堅實基礎(chǔ)上的技術(shù)，因而教學(xué)設(shè)計也可以被認(rèn)為是科學(xué)型的技術(shù)。教學(xué)的目的是使學(xué)生獲得知識技能，教學(xué)設(shè)計的目的是創(chuàng)設(shè)和開發(fā)促進學(xué)生掌握這些知識技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)環(huán)境。（梅瑞爾，1996）

⑹教學(xué)設(shè)計是指運用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)資料、教學(xué)活動、信息資源和評價的具體計劃的系統(tǒng)化過程。（史密斯、雷根，1999）

⑺教學(xué)設(shè)計主要是運用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評價等環(huán)節(jié)進行具體計劃，創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)“過程”或“程序”，而創(chuàng)設(shè)教與學(xué)系統(tǒng)的根本目的是促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。（何克抗，2002）

綜上所述，從內(nèi)容上看，教學(xué)設(shè)計有廣義和狹義之分。廣義的教學(xué)設(shè)計是指把課程設(shè)置計劃（總體規(guī)劃及各部門具體課程計劃）、課堂教學(xué)過程、媒體教學(xué)材料看做教學(xué)系統(tǒng)的不同內(nèi)容層次所進行的教學(xué)設(shè)計。而狹義的教學(xué)設(shè)計是指教師在教學(xué)過程中對某一門課程或某一單元、某一課時或某一項目培訓(xùn)這些較小的教學(xué)系統(tǒng)所進行的設(shè)計。在構(gòu)成上一般包括目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、課時、方法、媒體、場年、人員、測驗等組成部分。本書所提到的教學(xué)設(shè)計一般指狹義的教學(xué)設(shè)計，即對某一單元或某一課時的設(shè)計。

第一節(jié) 新課程課堂教學(xué)設(shè)計新思維

這里要重點弄清兩個問題：一個是什么叫教學(xué)設(shè)計，二是課堂設(shè)計的新思維新在哪里。

１、關(guān)于教學(xué)設(shè)計

學(xué)者和教育家們有不同的論述，就設(shè)計而言，應(yīng)該是對某一事物、工程、整體構(gòu)思構(gòu)造的布局安排教學(xué)設(shè)計，就是對教學(xué)內(nèi)容的策劃和解決教學(xué)問題的部署。即運用系統(tǒng)的方法，將教學(xué)理論、原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式所進行的具體策劃，創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)過程。

２、新思維新在哪里

一是課程設(shè)計理念上，把學(xué)生的需要放在首位，而不是讓學(xué)生居于被動的受教育地位，使之成為學(xué)習(xí)的主人。

二是在教學(xué)形式上，運用系統(tǒng)的方法，在教學(xué)理論與教學(xué)實踐之間架起一條融會貫通的橋梁。

應(yīng)該說：從內(nèi)容上看，教學(xué)設(shè)計有廣義和狹義之分，教學(xué)設(shè)計通常為狹義教學(xué)設(shè)計。

第二節(jié) 教學(xué)設(shè)計的特點

１、目的性特點：教學(xué)是一項目的性極強的活動，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生獲得全面良好的發(fā)展，這就是我們的目的。

２、系統(tǒng)性特點：所以我們把教學(xué)設(shè)計叫做教學(xué)系統(tǒng)性設(shè)計，所以它既有層次的劃分，又有系統(tǒng)方法的運用，是對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)條件、教學(xué)活動等要素的綜合設(shè)計。

３、主體性特點：前面講到了教學(xué)是以學(xué)生為主體的活動，決不能把教授者本人作為學(xué)習(xí)的主體。我們的教學(xué)最終是要通過學(xué)生來完成的，學(xué)習(xí)效果也只能通過學(xué)生來實現(xiàn)，所以教學(xué)設(shè)計教師要把學(xué)生作為教學(xué)活動的出發(fā)點和立足點。切忌從主觀愿望出發(fā)，以自己設(shè)定學(xué)生作為教學(xué)對象，實行差異性和個性化教學(xué)。

第三節(jié) 新課程課堂教學(xué)的設(shè)計范疇 １．教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計

這里重點把握和處理好教學(xué)效果和教育目的之間的關(guān)系，二者不可偏費。在新課程改革實施中，人們思考和談?wù)摰臒狳c之一就是“三維目標(biāo)”。在這里，人們借用數(shù)學(xué)和物理學(xué)上的“三維空間”這個詞語來形象地描述“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”這三個方面的目標(biāo)，比較科學(xué)地表明了三者之間的既相互獨立又有機結(jié)合的關(guān)系。“三維”教學(xué)目標(biāo)的提出是我國課程改革歷史變化的結(jié)果，是社會發(fā)展對人的發(fā)展的必然要求。

２．教學(xué)過程的設(shè)計

重點把握一個漸進的動態(tài)過程，不只是學(xué)生認(rèn)知的過程，是一個能力的創(chuàng)造性思維過程，不只是一個記憶背誦的過程。當(dāng)然這里有階段和功能的區(qū)分，也要有不同的課程教學(xué)設(shè)計的不同特點。

什么是教學(xué)過程？在李秉德主編的《教學(xué)論》中這樣說：“教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對人類已有知識經(jīng)驗的認(rèn)識活動和改造主觀世界、形成和諧發(fā)展個性的交往實踐活動的統(tǒng)一過程。”教學(xué)過程有很多理解方式：它可以是從往常到畢業(yè)的教學(xué)過程；可以是一門課程從開始到結(jié)束的教學(xué)過程；可以是一門課程中的一章、一個單元或一節(jié)課的教學(xué)過程。但是不可否認(rèn)的是，無論從哪個角度上理解，教學(xué)過程都是一個系統(tǒng)過程。教學(xué)過程的各要素相互聯(lián)系、相互作用。只有使教學(xué)過程的各要素有機結(jié)合，整個教學(xué)過程才會達到最優(yōu)。這就是教學(xué)過程最優(yōu)化的內(nèi)涵。

因此，教學(xué)活動不僅僅是傳授知識、培養(yǎng)能力的過程，同時也是完善學(xué)生人生、促進學(xué)生全面發(fā)展的過程。這就要求老蚌生珠在課堂教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握知識，還要全面發(fā)展學(xué)生的智力、體力，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，從而實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

３．教學(xué)策略的設(shè)計：

教學(xué)策略的定義：“策略”最早見于軍事領(lǐng)域，多指軍事活動中使用的方法和手段，后應(yīng)用于教育。教學(xué)策略是現(xiàn)代教學(xué)理論研究的新課題，至今還沒有明確的定義。但借鑒軍事領(lǐng)域的定義，我們一般認(rèn)為教學(xué)策略就是為達到某種教學(xué)目的而采用的方法和手段。從廣義上講，教學(xué)策略不僅僅是一種方法和手段，還包括教學(xué)活動的序列計劃和師生間連續(xù)的有實在內(nèi)容的交流技巧、藝術(shù)。國內(nèi)外對教學(xué)策略的定義主要有：

⑴ 教學(xué)策略，是教育觀念和原則的體現(xiàn)，通過教學(xué)方法、教學(xué)模式和教學(xué)手段來實現(xiàn)的。

⑵ 教學(xué)策略是為實現(xiàn)教學(xué)目的而制訂的教學(xué)實施的綜合性方案。

綜合以上觀點，我們認(rèn)為教學(xué)策略是指教師為實現(xiàn)教學(xué)目的或教學(xué)意圖而采用一系列具體的問題解決行為的方式。它不僅僅包括教師為達到教學(xué)目標(biāo)而采用的方法，還包括教師解決問題情境的行為、教師對班級的管理行為等。

4、教學(xué)評價的設(shè)計

教學(xué)評價說白了就是對教授過程和教育效果的整體估價（或者叫教學(xué)活動的價值評估）。

一是把握好評價的分類：如形成性評價、診斷性評價、總結(jié)性評價；

二是把握好評價的方法：既要有定性的評判，還要有定量的分析；

三是堅持評價的原則：全面性、客觀性及定性、定量相結(jié)合的原則。

第三章、新課堂教學(xué)的基本技能

第一節(jié)教學(xué)語言與教態(tài)

一、教學(xué)語言與教態(tài)概述

教學(xué)語言的主要表現(xiàn)有三種：口頭語言、書面語言和體態(tài)語言（這里體態(tài)語言又稱做教態(tài)）。

1、教學(xué)語言與教態(tài)的基本特征：教學(xué)評議與教態(tài)有哪些基本特征呢？教材指導(dǎo)上講了六個特征，這里我們理解三個主要特征：

一是傳導(dǎo)性特征（不能叫教育性，所有教育教學(xué)都具有教育性，這不是課堂教學(xué)語言的獨有特征）。準(zhǔn)確地講教學(xué)語言與教態(tài)的基本特征是傳導(dǎo)性，就是教師通過語言、板書、體態(tài)對學(xué)生進行的潛移默化的和聲情并茂的傳導(dǎo)。

二是專業(yè)性特征：就是你要以不同學(xué)科的專業(yè)知識，但不是專業(yè)術(shù)語來闡述和解答教學(xué)中的各科不同的內(nèi)容和問題。

三是情感性特征：無論是使用語言表達，還是板書或體態(tài)來講授課程，這里都包含著教師的一種情感傳遞，并且這種情感傳遞直接影響著你的講課效果，就象字如其人、文如其人一樣，板書也傳遞著一種情感。

2.教育語言與教態(tài)的作用

蘇霍姆林斯基講過,”對語言美的敏感性,這是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量.是人類文明的源泉所在。”斯霞在《我的教學(xué)生涯》一書中談到教師的基本功時指出:“教師的語言應(yīng)成為學(xué)生的楷模。??”可見教師的語言修養(yǎng)的重要性.在表達同一個問題時, 不同的教學(xué)語言作用是不一樣的。一部兩千多年前的干巴巴的《論語》到了于丹的嘴里,讓她演義的淋漓盡致，講得萬人空巷。聽后給我們的感覺是：擴展心智，導(dǎo)航心靈，啟發(fā)思考，催人奮進。所以，教學(xué)語言的作用就不言自明了。

二、教學(xué)語言與教態(tài)設(shè)計

語言與教態(tài)的設(shè)計，這不是一個理論問題，很大層面上是實踐的總結(jié)。

教師作為信息的載體，又是信息的發(fā)射平臺。那么你發(fā)射的信息對學(xué)生的感染力和影響作用不小，就在于學(xué)生對教師語言的感知和感悟。

做到這一點教學(xué)語言與教態(tài)的設(shè)計就應(yīng)具有一定的特點、特性。塑造引人入勝入景的特例。要處理好幾個環(huán)節(jié)——導(dǎo)入、開講、應(yīng)對。

一是導(dǎo)入設(shè)計趣味、制造懸念。

二是注重開講和導(dǎo)入的處理和銜接，俗話說萬事開頭難，講課和寫作一樣。開頭要打人，要抓住讀者的心，銜接和引入要引人傾注。引人思想情感的投入。

三是要善于應(yīng)對：要始終把學(xué)生的注意力引導(dǎo)和掌控在預(yù)定的教學(xué)思路上來。這就要有相應(yīng)的應(yīng)對能力和技巧：

1、豐厚的知識積累

2、敏捷的反應(yīng)能力

3、廣闊的思維空間

4、相機的轉(zhuǎn)變和誘導(dǎo)技巧

第二節(jié) 板書與版畫

一、板書與板畫概述

《中國的書法藝術(shù)》中我們就可以悟出板書版畫在教學(xué)中的真諦。千百年來中國的書法大師們創(chuàng)作了那么多藝術(shù)珍品。遺千年而不朽，卻彌足珍貴。這就是方塊字帶給人們一種感受，它所形成的藝術(shù)美感鑄就了人們的一種文化理念。

我們可不可以把板書版畫也作為一種美的文化理念來審視。實際上我們在教學(xué)中已經(jīng)形成了這種文化氛圍。當(dāng)教師將美麗的楷書展現(xiàn)在黑板上，學(xué)生常常發(fā)出一片感嘆聲。當(dāng)把板書集成版畫，形成課文的整體思維框架時，那么給予學(xué)生的就是一個完整而廣闊的思維空間。以《桂林山水》為例：

案例：《桂林山水》教學(xué)片段 課文簡介：

《桂林山水》是一篇描寫桂林山水的美文；課文按“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式構(gòu)成篇章。文章第一節(jié)以眾口皆碑的一句話：“桂林山水甲天下”總領(lǐng)全文；第二、三節(jié)分述了桂林的水與山的特點。這兩節(jié)在段式結(jié)構(gòu)上相似，運用的句式也相同；最后一節(jié)又總寫人在小舟上游覽桂林山水，猶如在畫中游一般。基于這樣的課文結(jié)構(gòu)，采用了總分式的板書。

教學(xué)片段：

師：輕聲讀３節(jié)，想想課文中抓住了桂林的山的哪些特點？ 生：奇、秀、險。（板書）

師：如何寫出的“奇”呢？畫出有關(guān)句子。（生讀課文，畫句子）

師：這些山峰除了奇特而且姿態(tài)各不相同，變化多，可以用什么來形容？

生：形態(tài)萬千。（板書）

師：哪個詞突出桂林山的“秀”？

生：色彩明麗。（板書）（朗讀，評價）師：哪些詞突出桂林山的“險”？ 生：危峰兀立。（板書）

師：各小組根據(jù)第３節(jié)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)第２節(jié)“桂林的水”。（生交流學(xué)習(xí)成果）

生（一人口頭匯報，另外的人上臺板書重點內(nèi)容）：靜、清、綠；感覺不到它的流動；可以看見泄底的沙石；仿佛是塊無瑕的翡翠。

評析：在本案例中，教師放手讓學(xué)生自學(xué)課文，從文章中找句子。教師板書的文字來源于學(xué)生的回答，使學(xué)生享受了成功的喜悅。本案例的板書從邏輯上屬于總分式，從表現(xiàn)形式上屬于寫意板書。此板書揭示了課文的內(nèi)在邏輯性，便于學(xué)生理解。

這個板書的設(shè)計，依然是一軸立體的畫卷。展現(xiàn)在學(xué)生面前，桂林山水一目了然。它揭示了課文的內(nèi)在邏輯性。----引出脈絡(luò)----產(chǎn)生聯(lián)想----便于理解----得到升華。

二、板書的設(shè)計

板書設(shè)計是我們教學(xué)的好幫手，卻不能隨心所欲，要遵守一定的原則和把握好特定的規(guī)律：

1、條理清晰、層次性原則

2、突出重點、目的性原則

3、布局合理、計劃性原則

4、確切精當(dāng)、啟發(fā)性原則

5、形式多樣、趣味性原則

6、完整規(guī)范、示范性原則

第四篇：《火燒云》第二課時的課堂教學(xué)設(shè)計

一、導(dǎo)語激情，引入新課

教師使用多媒體課件出示配上優(yōu)美音樂的火燒云圖片供學(xué)生欣賞，并向?qū)W生解釋火燒云的特點及形成過程。

師：看完圖片，你有什么感受？

生：火燒云很美。

生：火燒云的形狀很多。

生：火燒云的顏色很漂亮。

生：火燒云的變化很快。

生：

師：那文章是如何把你們的這些感受淋漓盡致地描述出來的呢？打開課本，我們一起來研究。

（以課件導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在欣賞美麗的火燒云變化萬千的同時，盡情地表達自己的心情，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，這樣做的目的是通過創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生們看得認(rèn)真，聽得專注，很快便進入了課文情境。同時為本課的學(xué)習(xí)奠定了情感基調(diào)。）

二、學(xué)習(xí)火燒云的形狀變化

１、自主研究，匯報交流：

師：在４～６自然段中，你喜歡哪一段呢！擇一個自己最感興趣的自然段，有重點地用自己喜歡的讀書方式讀一讀想一想。看你能從中讀懂什么？

（學(xué)生開始選擇自己喜歡的自然段進行研究。）

生：我學(xué)的第４自然段，我從一會兒過了兩三秒鐘正在就這些詞語中，知道了火燒云形狀變化得快。

生：我學(xué)的也是第４自然段，我從天空出現(xiàn)了一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像等人騎上它的背，它才站起來似的。過了兩三秒鐘；那匹馬大起來了，腿伸開了，脖子也長了，尾巴不見了這幾句話中，知道火燒云的樣子很像馬，動作很逼真，還知道了它的變化過程。

生：我從看的人正是尋找馬尾巴這句話中看出，人們很喜歡看火燒云。

生：我學(xué)的是第６自然段，我從跟廟門前的石頭獅子一模一樣，也那么大，也那樣蹲著，很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著這句話中知道作者很善于觀察，能夠把現(xiàn)實和想象聯(lián)系起來。

生：我從４、６自然段中學(xué)到了兩個多音字，模糊和一模一樣。

生：我看出，作者很喜歡火燒云，她在看的時候很開心。

生：我知道火燒云形狀變化得很多。

生：

（以自主學(xué)習(xí)為主，教師給學(xué)生選擇的權(quán)力，讓學(xué)生就自己喜歡的內(nèi)容進行研究學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了新課標(biāo)中倡導(dǎo)的學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。同學(xué)之間的匯報交流，又體現(xiàn)學(xué)生在有獨特感受、體驗的同時，同學(xué)之間形成共鳴，達成共識，達到共同學(xué)習(xí)的目的。）

２、自主研究，合作學(xué)習(xí)：

⑴ 師：各小組討論研究一下：這三節(jié)在寫法上有什么相同點？又有什么不同點呢？

⑵ 各組派代表課堂交流：

師：通過同學(xué)們的研究交流，我們知道作者展開豐富的想象，以動靜結(jié)合的寫法，把看到的和想到的融合在一起，生動逼真地寫出了火燒云在天空中快速而神奇的形狀變化。

⑶ 朗讀訓(xùn)練：

師：到如此神奇而快速變化著的火燒云，真讓人浮想聯(lián)翩啊！大自然是多么偉大啊！誰來有感情地讀讀你喜歡的自然段？把你的感受通過朗讀表達出來。

生：我喜歡讀第６自然段。

師：還有喜歡讀第６自然段的嗎？請你們站起來，和他一塊讀。

生：我喜歡讀第⑷ 想象：

師：火燒云還有可能會變成什么？

生：還有可能變成小白兔、小綿羊。

生：也有可能變成花、草、樹木。

生：也有可能變成石頭。

生：還有可能變成老爺爺或老奶奶。

（同學(xué)們想象出了各種不同的動物、靜物、植物、人類等。）

師：火燒云形狀變化這么多，你能用知道的詞語概括出火燒云形狀變化嗎？

生：變化多端、變化莫測、千變?nèi)f化、絢麗多姿、千姿百態(tài)、瞬息萬變

（這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式開始，整體感知、理解文中的重點段落，加強朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在充分把握理解課文的基礎(chǔ)上，進一步拓展延伸課文內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。）

三、用自己喜歡的方式贊美火燒云

１、師：火燒云是那樣的絢麗多姿，瞬息萬變，讓我們用自己喜歡的方式來贊美這神奇的火燒云吧。

師：下面提供４種嘗試作業(yè)，學(xué)生可憑自己的興趣選擇其中一種，也可自己另外選。

⑴ 配音演員：

給錄像配音，根據(jù)畫面充滿激情地講解。

（可選擇合作伙伴，也可獨立完成。配音時可以依照課文內(nèi)容，自己作適當(dāng)變動。）

⑵ 小作家：

模仿第４～６節(jié)的寫法寫一段話，抓住火燒云形狀變化快的特點，寫一種你最喜歡的火燒云樣子的變化過程。

⑶ 小詩人：

選擇一幅火燒云圖片，給圖片配上一首小詩。

⑷ 小畫家：

畫一張關(guān)于火燒云的彤云圖。

２、學(xué)生開始活動。

３、展示活動情況：

⑴ 配音。

（課件播放錄像，并配上悠揚的樂曲）

（教師請配音演員為錄像配音）

⑵ 小作家。

⑶ 小詩人

（此環(huán)節(jié)，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生以情感表達的機會，用自己喜歡的方式來贊美火燒云。學(xué)生既對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行了深入的理解，又提高了語文學(xué)習(xí)能力，同時學(xué)得輕松、主動、愉快，體現(xiàn)了主動學(xué)習(xí)的快樂。）

四、質(zhì)疑問難，課外延伸

１、師：學(xué)到這兒，那你還想對火燒云作哪些進一步的了解呢？

生：我想知道火燒云是怎么出現(xiàn)的？

生：我想知道火燒云主要出現(xiàn)在什么時間？什么地方？

生：我想知道出現(xiàn)火燒云的條件。

生：

２、師：你們提出的問題很好，那有什么好辦法來解決這些疑問？

生：可以查書。

生：可以上網(wǎng)查資料。

師：你們的辦法很好，老師向你們推薦一本書，書名是《變幻的天空》，書中介紹了有關(guān)火燒云的知識。

（這一環(huán)節(jié)，給學(xué)生打開了語文學(xué)習(xí)的空間，開闊了學(xué)習(xí)的視野，體現(xiàn)了葉圣陶先生的課文無非是例子，引導(dǎo)學(xué)生在更廣闊的領(lǐng)域?qū)W習(xí)探索，使語文課堂學(xué)習(xí)自然延伸至課外。）

五、自主設(shè)計作業(yè)

學(xué)了這篇課文后，你最想給自己設(shè)計一個什么課外作業(yè)？

（實踐的、書面的或口頭的。）

１、有感情地讀課文并背誦；

２、摘錄文中的好詞好句；

３、上網(wǎng)查找有關(guān)火燒云的知識；

４、利用早晨或傍晚時間觀察我們這個地方的火燒云；

５、畫一畫美麗的云

（在作業(yè)設(shè)計時，教師從實踐、書面、口頭方面，以讀、查、看、畫的形式，只給學(xué)生提供作業(yè)類型，讓學(xué)生自主選擇，使學(xué)生既能進一步鞏固掌握所學(xué)知識，又巧妙地拓展了語文學(xué)習(xí)的空間，此方式呈現(xiàn)作業(yè)，符合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、愛好及人性特點的需要，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。）

第五篇：《珍珠鳥》第二課時微課堂教學(xué)設(shè)計[推薦]

《珍珠鳥》第二課時微課堂教學(xué)設(shè)計

開場白：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，老師們，大家上午好。今天我上課的題目是西師大版五年級語文下冊第21課《珍珠鳥》。

師：上課，同學(xué)們好，請坐。同學(xué)們，我們現(xiàn)在已經(jīng)是五年級學(xué)生了，跟你們的語文老師上過許許多多的閱讀課，那么閱讀是什么呢？臺灣作家余秋雨說過：閱讀就是經(jīng)過認(rèn)真讀書，深入思考后和作者進行對話的過程。這節(jié)課老師鄭重承諾你只要認(rèn)真閱讀，仔細思考，你就能和作者對話了，大家有信心嗎？（聲音真響亮）

師：同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了珍珠鳥，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。請大家伸出手和老師一塊寫課題。（板書：珍珠鳥）

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道現(xiàn)代著名作家馮驥才（板書：馮驥才）在他的生活當(dāng)中，曾經(jīng)有一段時光，是與珍珠鳥（板書：珍珠鳥）相依相伴的，而且這一段生活他讀懂了寫下了這樣的感悟。（屏幕出示）信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。

師：大家齊讀這句話，這是這篇文章最重要的一個句子，這樣的句子我們一般叫它中心句。那么針對中心句提出的問題是不是主要問題？（是）誰能針對這個句子提出主要問題？你來說。（為什么信賴??？）

師：你很會提問，這是提問最簡單的方式，任何一個問題只要在問題前面加上一個為什么就可以了。你來提問。（問到了老師的心里）你想了解這美好的境界是什么？

師：請大家快速瀏覽課文，看看課文中哪個自然段描繪的畫面是最美好的境界？請找到這個自然段，在這個自然段旁做上記號。你來說，15自然段。你來說，你來說，請坐。

師：看來，大家都認(rèn)為15自然段描繪的是最美好的境界，老師把這個自然段呈現(xiàn)在屏幕上（出示），咱們說話要有理有據(jù)，你們憑什么認(rèn)為這個自然段所刻畫的畫面是最美好的？（有依據(jù)嗎？）要想回答這個問題必須要聯(lián)系全文，誰明白了？右邊的那個女生你來說。

師：你看，她這樣回答，就非常明白了，可見在讀文章的時候，經(jīng)常要瞻前顧后，馮驥才在前半部分告訴讀者珍珠鳥是一種怕人的鳥，而如此膽小的鳥居然在人的肩頭睡著了，這是多么美好的境界。

師：請大家再咀嚼這段話，在這段文字當(dāng)中，有兩個詞直接點明是出乎意料的，拿著筆圈一圈，在寫作的時候，如果能用上這兩個詞，一般來說，能很好地表達出這種出人意料的味道。我們來嘗試運用一下，最后一句話，我們來填補，用的真妙。所以說我們在表達和寫作的時候，如果能用上“居然”、“竟”往往能表達出這種出人意料的味道，如此美好的畫面，令馮驥才筆尖一動，流露出這樣的感受（屏幕出示）大家齊讀。

師：什么是美好的境界解決了。那么接下來我們來解決第二個問題。也就是這美好的境界為什么是由信賴創(chuàng)造的？要解決這個問題，必須關(guān)注兩部分內(nèi)容，一部分關(guān)注馮驥才怎樣對待珍珠鳥的句子，請大家用“~~~~”畫出;第二部分關(guān)注描寫珍珠鳥有什么變化的句子，用“——”畫出。請大家自由讀課文，畫出相關(guān)語句。如果找到句子并加上標(biāo)記，你對句子的印象就會更深刻。

師:在剛才閱讀的過程中，老師驚喜的發(fā)現(xiàn)：

1、大家畫的直線沒用尺子但很平直。

2、有一位同學(xué)在昨天易讀錯的垂蔓的蔓上注了音。學(xué)語文還真得這樣，該落實的就得字字落實，該過關(guān)的就得人人過關(guān)，因為這是基礎(chǔ)，明白嗎。

3、大部分同學(xué)閱讀速度很快。課文中有8處作者怎樣對待珍珠鳥的句請大家快速對照，把沒畫完的補充完整。那么你從這8處句子中得出了什么信息？（板書：

關(guān)愛）這8處句子你可以讀出馮驥才對珍珠鳥的關(guān)愛。請大家在課文中批注一下。

師：描寫珍珠鳥的句子你畫出來了嗎？（屏幕出示）你從中讀出珍珠鳥的變化嗎？（板書：信賴）

師：表達非常簡明，在表達時，用上“越來越”很好地表達出變化。師：在課文中，這些句子是不是這樣集中描寫，而是（對，穿插）也就是先寫馮驥才，再寫珍珠鳥，再寫馮驥才，接著寫珍珠鳥，他為什么要這樣描寫呢？想讓我們明白什么？接下來進行一個有意思的對話，我相信通過對話，這個問題就會迎刃而解。如果對話僅僅照本宣科，我認(rèn)為不夠有水平，我希望你們能夠根據(jù)老師所做的變化靈活應(yīng)對，這叫隨機應(yīng)變，凡是隨機應(yīng)變的孩子都是特別聰明、機靈的孩子。

師：我們開始對話： 我是馮驥才，??師：我把你們掛在窗前，那么還有一大盒異常茂盛的吊蘭，我便用吊蘭長長的，串生著綠葉的重蔓覆蓋在籠子上，生接。師：已經(jīng)主動地把它們改成我們的請舉手。（真不錯）老師給你們建議，對話的時候，要加快速度，會顯得你們這些珍珠鳥更有活力，更有朝氣。

師：我很少扒開藤蔓瞧你們，生：我們?? 師：我不管你們。生：這樣久了，打開窗子??

師：我用手挽一挽你們?nèi)彳浀慕q毛。生：我也不怕，反而?? 師：我是馮驥才，生：我是珍珠鳥。師：我就是這樣的馮驥才（??）師：我就是這樣關(guān)愛你們的馮驥才（生），師：我知道只有當(dāng)我付出對你們的關(guān)愛。

師：你看通過對話，我們是不是解決這個問題，剛才的對話如果用一句話表達出來，那就是只有人關(guān)愛鳥，鳥才會信賴人，人鳥之間才會創(chuàng)造出美好的

境界。

師：下面我們接著對話，你們依然是珍珠鳥，而我不是馮驥才，我只不過是養(yǎng)鳥的人，接下來我們不集體對話，如果你能應(yīng)對你就站起來。

師：我經(jīng)常掀開葉片往里面看，特別是添食加水的時候，我總是瞪大好奇的眼睛，我去驚動你，驚動你??

師：有一天，我發(fā)現(xiàn)你們在屋子里快活地飛來跳去，一會落在書架上，一會把燈繩攪得來回擺動，我拿起雞毛撣子追打你們。追打你。

師：過了一會兒，我覺得屋內(nèi)空氣特別悶，悄悄地打開一扇窗，現(xiàn)在還不舉手的同學(xué)估計被我雞毛撣子嚇暈了。估計你們現(xiàn)在心中只有一個字（跑），看來你們都是懂兵法的珍珠鳥，因為三十六計，走為上策。

師：非常感謝馮驥才，正是因為他仔細地觀察和細致地描寫，才讓我們走進了他的生活。請大家再好好談?wù)劽鑼懻渲轼B的這些語句，（屏幕出示）你覺得哪些描寫值得我們學(xué)習(xí)。（一會??一會兒）動作描寫。

師：還有一處地方，可能你們一時發(fā)現(xiàn)不了，我覺得寫法最妙的是這樣一處，（啄書背上那些大文豪的名字）為什么這樣寫？想告訴我們什么？

師：你們認(rèn)為珍珠鳥識字嗎？如果這是一部著作，那是書背上邊寫的是什么？他不是一看呀，老舍，嘎嘎嘎，而且亂啄，瞎啄，啄的僅僅是書背，可在馮驥才眼里，好像在啄大文豪的名字，這是作者獨特的想象。而這種獨特的想象恰恰能表達出作者對珍珠鳥的喜愛之情，其實善寫文章的大作家，都非常擅長運用這種獨特的想象，大家看下面這兩段文字哪個地方與此處描寫有異曲同工之妙？你來說。

師：其實本文的珍珠鳥代表的是動物，（板書：動物）實際上也就是說人關(guān)愛動物，動物才會信賴人，人與動物之間才會創(chuàng)作出美好的境界。

師：最后老師讓大家欣賞一組圖片，相信通過圖片你對這個道理就會理解的更深刻。

師：有意思嗎？我相信你們一定深刻地理解了這個道理。（屏幕出示）師：老師認(rèn)為馮驥才在寫這篇文章的時候，一定是經(jīng)過認(rèn)真的思考，一定是字斟句酌，那么為什么在這個句子中用上“往往”這個詞，他又想告訴讀者什么？大家下去認(rèn)真思考。

今天的語文之旅就到這里，下課。