第一篇：六年級語文為學教案

《為學》教案

課

題：為學 教材分析： 《為學》用蜀鄙之僧的故事闡發了難與易的辯正關系和事在人為的道理。這篇文章是一篇文言文，對于蜀鄙之僧的故事學生基本上能夠自己翻譯，但對于文章的第二和第四自然段，須教師加以引導。學習目標：

1、流利地背誦課文，明確“乎、矣、也、焉、哉”所表達的證據和“為、語、恃、逮、怠、屏、迄”的意思，在學習中掌握重點文言實詞的含義。

2、認識蜀鄙之僧故事的內涵和作用。加強誦讀，訓練學生的閱讀理解能力。

3、訓練學生的口頭表達能力和分析能力。

4、使學生認識到“人之為學”，關鍵在“為”，只要樹立志向并堅定去實踐，就可以化難為易達到預定目標。教學重點：

掌握文言實詞的含義，及重點虛詞的用法，準確翻譯文章。可指導學生反復朗讀文章，根據注解直譯文章，教師答疑并講析重點詞語，讓學生明確，鞏固重點。教學難點：

理解以事喻理的論證方法。學情分析：

對于這篇文章，只要教師加以點撥，學生不難翻譯。但前提條件必須是學生在反復誦讀的基礎上，所以，在課堂中，要加大學生誦讀的力度，給學生充分的朗讀時間。以學生自讀為主，借助工具書自行解決文中字詞的音、形、義，教師抽查鞏固。教學方法：導讀為主兼用討論法，自我發現法。課前準備：

1、學生預習課文。

2、學生制作生字新詞及重點的卡片，課堂交流。教學準備：小黑板、錄音機 課時：2課時 教學過程：

第一課時

一、創設情境，激情導入。同學們步入學校的大門已近七、八個年頭了，下面我想請一位同學談一談學習知識時的感受，特別是升入中學以來在求知過程中的感受。(學生自由發言)，同學們說得很好，每個人接受新知識都要有一個由繁到簡，由難到易的過程，怎樣才能完成這個過渡呢？用我們中國的一句古訓來說，即“世上無難事，只怕有心人。”這就是有志者事竟成的道理。課文《為學》講的就是這個道理。

二、初讀課文，掃清障礙

1、檢查預習的情況，教師出示小黑板。給下列的字注意并解釋。

速

意迄

屏 鄙

恃

缽

語

2、教師放課文錄音，學生注意傾聽朗讀時的語氣、語調、停頓、重音等朗讀時的節奏。

3、學生大聲朗讀課文，進一步糾正和鞏固字音。

三、細讀課文，整體感知。

1、學生仔細朗讀課文，并思考。

教師：本文原題是“為學一首示子侄”，“示子侄”是什么意思？

2、再讀全文一遍，說說從什么地方你能看出這篇文章是作者為晚輩們寫的。(自由發言)按：以下所列要點用問題來啟發，必要時應再誦讀課文中的某些語段，讓學生仔細品味。

3、再讀全文一遍，回答下面的問題：

①作者對于侄們的希望是什么？用課文中的一句話概括。②作者告誡子侄們最重要的話是哪幾句？

現在，我們該懂得這篇文章出名的原因了吧？請大家說說。在學生朗讀的基礎上，請一位學生把“蜀之僧去南海”的故事講給大家聽。

四、精讀課文，深入感悟，鑒賞創新。

1、學生對照課后注釋翻譯文章，以段為單位，每個學生講一段，其他學生補充。

2、教師出示投影，將重點詞句及難句對學生再次進行訓練。(亦-------也，逮------及，趕得上，怠------懶散，迄-----等到，屏------摒，常-------常規，語------對?說，缽-----和尚用的碗，之------到??去，恃----憑借，猶------仍然，還，鄙------邊境)

3、在理清文章字面意思的前提下，由學生來概述段意。

4、學生朗讀第一段，并分析排比句的藝術效果。

5、學生朗讀第三自然段，有錢的和尚兩次說“子何恃而往”，語氣有何不同？

6、把握文章主旨

提問，兩個和尚同時面對著困難，“僧富者不能至而貧者至焉”，是何道理？

7、請學生通過學習本文，另舉兩個例子來說明“因為有決心而成功的，沒有決心而失敗的。”(聯系實際，加深對課文的理解，提高思想認識。)

五、質疑問難，合作探究。

對于本文，你是否有不懂的問題？找出來大家討論解決。

六、本課小結

初讀文言文，同學們要加強誦讀，培養語感，要在理解詞語意思的基礎上讀準字音，注意文言實詞的積累。七.布置作業

在熟讀課文的基礎上背誦全文。

第二課時

一、研讀賞析、練習背誦全文

分段進行。步驟是：自由練習背誦，歸納段意(見第一課時)，然后檢查，而以誦讀指導貫穿其間。下面只列出指導要點： 第一段指導要點：

1、包括兩次設問：前一次問“天下事“，是就一般情況設問：后一次問“為學”，是就學習設問，這是正意所在，要用遞進的口氣。

2、兩次自答，有正有反，正為賓，反為主，有示警之意，要強調“不為”“不學”兩句，使有對比色彩。第一段指導要點：

1、也從正反兩面說道理，卻是正為主，反為賓，從以曾參傳孔子之道為例可以看出，作者的正意是，天資差能努力學習就能取得成就，“不逮”“旦旦而學”“久而不怠”諸語應重讀。下一層，說“反”，雖輕詩，但須有批評意。

2、“傳之”后當作一頓，然后用深沉感嘆語氣讀最后一句。

3、本段中虛詞較多，大多與語氣有關，要讓學生在誦讀中自行領悟(教師能領讀一遍最好)，也有要講的，即“其與昏與庸”中的“其”(加重語氣)和“卒于魯也傳之”中的“也”(人肯定之義，但要輕輕)第二段指導要點：

1、采用調訊，可分三小層：先指出二僧有貧富之別，接著寫二僧對話：最后說事情的結果。要層次感。

2、對話應摹擬人物語氣，貧者有信心，有勇氣，富者驕而惰。注意“子何恃而往”一句瓣后語氣不同：前以問為主，而有輕視意。則純是蔑視口吻。第四段指導要點：

本段為全文核心，語氣變化頻繁。

1、“西蜀”句是承上作結，先嘆路遠難行，后贊貧僧之志。“之”，輕讀而語氣舒緩。“也”，輕微感嘆，“而”先抑后揚，有轉折意，須重讀。“焉”，收束語氣。

2、“人之”句，正意所在，勸勉子侄之意。

3、“是故”作一頓，以下皆訓誡之辭，要讀得莊嚴。“可恃而不可恃”句，重在“不可恃”，所以可嘆。“可限而不可限”句重在“不可限”，所以示訓。“自敗”示誡，“自力”示訓，皆當重讀。

讓學生記住重點字詞句的意思，教師檢查。

二、拓展延伸

閱讀下面幾句話，并與原文作，說說這樣改寫好不好。富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶恐柴糧不足，故未成行。子何恃而往？”貧者曰：“事所恃者，志耳，子姑待之!”遂行。越明年，貧者自南海還，以所歷告富者。富者曰：“子誠勇者，吾恨不與子俱往也!” 小結：改文將富者未能行的原因以及聽貧者南海之行的敘述后的心理狀態都直截了當地說了出來，就沒有品味的余地了：貧者說“吾所恃者??”這番話有點向富者挑釁的味道，不合乎人物性格，“遂行”一語多余，原文“自南海還”已經表示他過去了。

問：從比較中你能看出文言敘事的特點嗎？(簡潔、典雅，有許多言外之意要用心品味。)

三、課堂小結

蜀鄙之僧尚知“有志者事竟成”的道理，希望同學們學過本課后能有所啟迪。

四、布置作業

1、背誦全文。

2、寫一段感想。

五、教后記

第二篇：語文教案-為學-教學教案

重點：進一步積累古代文言文詞匯。

難點：學生對文章寫作特點的理解。

教學過程 第一課時

要點：

通過自學解決字詞，教師提示個別難句。

二、正字音

三、通過自學掌握字詞。

四、學生表演二僧至南海一段,加深理解記憶。第二課時

一、提問字詞,復習舊課。

二、分析

1、明確這是一篇議論文，結構是提出論點，進行論證，得出結論。讓學生找出本文論點。

2、第二段如何論證？

從正反兩方面說明昏庸與聰敏的辯證關系，是可以互相轉化的，再用曾參傳圣人之道加以佐證，非常有說服力。

3、第三段如何論證？

4、分析二僧之南海之事。找出去之困難的體現，僧貧者能至和僧富者不能至的原因分別是什么樣？

5、最后一段怎么樣扣住論題再論證？

三、談啟示并結合自己實際談談感想。

1、難事做于易，繁事做于細。再難的事情，只要去做，總會完成，而再易的事情，如果水去做，也不會有什么收獲。

2、是天資聰明與愚鈍并沒有本質上的差別，惟在勤奮努力與否。如果努力了，必將有所收獲，否則一事無成。

設計思想

對于課文基本內容的理解，強調學生自學為主，教學生借助書下注釋和工具書學習文言。要加強誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學重點用討論法進行落實。

板書設計 為學

清 彭端淑

一、提出論點

天下事：為之：難→→易 人之為學 學之，難→→易

不為：易→→難 不學，易→→難

(普遍真理)(本文論點)

二、道理、舉例論證

1、道理：資，材 學而不怠→→不知昏庸

屏棄不用→→無異昏庸

2、舉例：魯傳圣人之道

三、比喻論證

二僧：貧者：為之→→至

富者：不為→→不至

四、總結結論：

人之立志：恃材自敗

恃勤自力 需“為”需“學”

教案點評：

對于課文基本內容的理解，強調學生自學為主，教學生借助書下注釋和工具書學習文言。要加強誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學重點用討論法進行落實。探究活動

活動：故事改寫

建議：本活動可利用作文課進行。

例：

很久很久以前，四川某個廟里有兩個和尚，這兩個和尚，一個比較富有，另一個很窮。

有一天，富和尚起了個念頭，他想：普陀山是我佛門圣地，哪天我若能去朝圣，也就不枉做一個佛門弟子了。

由四川到普陀山，路途遙遠，在古代，交通非常不便，沿途必定困難重重。富和尚左盤算，右盤算：要到南海去，得雇條船才行，這一路上不知道要多少花費呢，萬一錢不夠用，怎么辦？他猶豫再猶豫。一直都不敢有所行動。

巧的是，窮和尚也想到南海朝圣，他便把這想法告訴富和尚說：“師兄，我打算到南海去朝圣，你以為如何？我想聽聽你的意見。”

富和尚大吃一驚，問：“你沒錢，哪來的盤纏呀?”

窮和尚回答：“師兄，你怎么忘了呢？化緣是我們出家人的本分，我只要帶一個瓶子一個缽，就可以上路了。”

富和尚以不信的口吻說：“我這幾年來，一直想雇條船到南海去，一直都沒能去成，你沒錢，只靠化緣，能到得了嗎？”

窮和尚笑一笑，沒再答辯。第二天一早，他果然帶了一個瓶子、一個缽，就上路了。沿途化緣，白天趕路，夜里找座廟掛褡。終于讓他是到了普陀山。

朝完圣，他高高興興地又沿途化緣回來。

走到山下，遠遠地看到富和尚，他興奮地招手喊道：“師兄，我回來了！”

窮和尚走到山上，富和尚對他端詳了一會兒，問他沿途的情況，然后很慚愧地說：“還是你行。我有上南海朝圣的心，卻擔心這個，擔心那個的，一直沒去成。你能堅定意志，馬上行動，達成了愿望。唉，我真慚愧。”

第三篇：(教科版)六年級語文下冊 《為學》教案——第一課時

《為學》教案第一課時

教學目標

1.理解為學由難向易轉化的關鍵是“事在人為”。

2.理解課文內容，重點理解“為”、“鄙”“語”“恃”“去”“顧”等詞的意思。3.有感情的朗讀課文，讀出人物對話不同語氣和感情。

教學重點

理解課文內容，重點理解“為”、“鄙”“語”“恃”“去”“顧”等詞的意思。有感情的朗讀課文，讀出人物對話不同語氣和感情。

教學難點

理解為學由難向易轉化的關鍵是“事在人為”。

教學方法

閱讀式、討論式。

課前準備

多媒體課件。

課時安排

兩課時

教學過程

第一課時

一、導課

1.同學們，你們在學習中一定都遇到過困難，那么面對困難，應該怎樣做呢？讓我們一起來看看古人是怎么做的吧。（課件出示）古人克服困難，刻苦學習的圖片，學生欣賞。播放學樂師生典型的導學成果。

2.今天我來學習《為學》，解題。（課件出示）為學即求學、做學問。本文原題為《為學一首示子侄》，作者寫此文的目的是勉勵他的子侄們努力學習的。示：給??看。

3.（課件出示）教學目標。

二、新授

1.介紹作者的簡單情況。（課件出示）

彭端淑（約1699一約1779年），字樂齋，號儀一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文學家，與李調元、張問陶并稱清代四川三才子。彭端淑從小聰慧穎異，十歲即能文。有《白鶴堂文集》、《雪夜詩談》、《晚年詩稿》等傳世。本篇課文原題為《為學一首示子侄》。意思是寫篇文章給兒子和侄子們看，談談求學、做學問的道理。

2.讀文體會

（1）學生自己放聲讀一遍課文，生字詞看注釋或查字典。（課件出示詞語的意思）（2）互讀課文。兩個學生一組，一讀一聽，互相糾正錯誤。（3）三讀，訂正讀音。出示需注意的字，集體訂正。

（4）學生再次放聲讀。提示：讀準字音。（課件出示要求會認和要求會寫的生字）（5）指導朗讀，讀順句子，讀好停頓。（課件出示）

出示下列語句，要求學生讀出其中的停頓。然后讀課文，做到不掉字、不多字、不錯字。蜀之鄙/有二僧 貧者/語于/富者/曰 子/何恃而往

僧/富者不能至/而/貧者至焉（6）讀、譯課文

兩人小組互說互訂正，存疑。

讀、集體讀并討論，全班齊讀。小組提出沒有解決的問題，集體討論，老師適當點撥。說出下列語句的意思和加橫線詞的意思。a蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。b貧者語于富者曰： c 吾欲之南海，何如？ d 富者曰：“子何恃而往？” e吾數年來欲買舟而下，猶未能也。f西蜀之去南海，不知幾千里也。g人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。3.聽讀課文。

老師讀課文，要求學生不看書，邊聽邊想每句話的意思。

三、練習

1.給加點的漢字注音。（課件出示）（）（）（）（）（）

鄙人有恃無恐僧侶似乎支吾 ．．．．．2.寫寫詞語的意思。為學：（）蜀：（）鄙：（）語：（）南海：（）何恃：（）缽：（）去：（）顧：（）

3.說一說課文告訴我什么道理？

四、總結課文

作者通過兩問兩答提出看法。為學難易的轉化在于是否“為”。每一設問中都是先提出問題，然后從正反兩方面作答。這樣，對比鮮明，突出了“為”對“學”的作用，說明了“難”與“易”的辯證關系。

五、作業

1.請從“人之立志“的角度出發，結合自身實際，寫一篇讀后感。2.推薦閱讀書中兩篇文章。

六、板書

為學

天下事：

為之：難→→易。貧者 學之：難→→易。

不為：難富者

第四篇：論語為學教案

論語《論學》教案

學習目的：

1、學思結合，溫故知新

2、默而識之，學而不厭

3、通過一以貫之的學習才能達到人格的完美。

一、導入：

《論語》中“學”字共出現64次

二、講解： 學習的意義

1、功利主義意義

學也，祿在其中矣

學而優則仕

從政，獲取功名利祿的手段 鞏固政治

君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫

譯： 君子廣泛地學習文化知識，并且用禮來約束自己，也就可以不離經叛道了啊！

2、提高自身的知識、本領、技能、素養

三年學，不至于轂，不易得也——向善

（孔子說：“學了三年，還做不了官的，是不易找到的。）

百工居肆以成其事，君子學以致其道

——達到較高的思想境界

（各種工人居住于其制造場所完成他們的工作，君子則用學習獲得那個道）

生而知之者，上也。學而知之者次也。困而學之，又其次也，困而不學，民斯為下矣。

——引導人積極向上，提高社會

地位，受人尊重。

三、討論： 充實自我

古之學者為己，今之學者為人 ——學習的意義在于“為己”而非“為人”不好學的弊端：

好仁不好學，其弊也愚。好知不好學，其弊也蕩（放蕩）。好信不好學，其弊也賊（傷害自己和親人），好直不好學，其弊也絞（說話尖刻），好勇不好學，其弊也亂（犯上作亂）。好剛不好學，其弊也狂（狂妄自大）。

學如不及，猶恐失之

（學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉）

第二課時

一、勸勉學習：

怎樣才算得上好學呢？ 子夏：

日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣

譯：每天能學到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學的了

孔子：

君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已

在眾弟子中，配得上“好學” 的僅有顏回，顏回是孔子最得意的弟子，也是孔子為其他弟子們樹立的標桿。

二、交流：

有顏回者好學，不遷怒，不貳過（從不把脾氣發到別人的身上，也不重犯同樣的錯誤）。不幸短命死矣。今也則無，未聞好學者也 孔子本人配得上好學

十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好學也 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至 學習的內容

儒家思想學說，儒家以外的思想學說則難以進入《論語》所提倡的學習內容。

1、孔子教學的內容：“文、行、忠、信”；

文：文章、文獻、典籍的知識。

行：德行的修為。

忠：忠誠，個人品行的修養內容。

信：誠信，以誠信立世的個人進階。

2、孔子還提倡學易、學詩、學禮、學仁、學道等。

不學詩，無以立；不學禮，無以立。（不學《詩經》，在社會交往中就不會說話；不學禮，在社會上做人做事，就不能立足。）

——把學詩、學禮提高到關乎能否立足社會的高度。

3、儒家提醒人們不要學習異端學說

攻乎異端，斯害也已矣 學習的方法

1、首先重視溫習

學而時習之，溫故而知新，傳不習乎

（老師傳授給我的學業是不是復習了呢）

2、、要循序漸進，切不可好高騖遠

入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文

雖小道必有可觀者焉，致遠恐泥

(雖然只是小路而已，但是也一定會有值得欣賞的景色；相反如果走得太遠恐怕就會有泥濘了)

——提醒弟子們從小處學起

3、要有謙虛謹慎的態度

知之為知之，不知為不知

4、要堅定學習信念

一以貫之

5、要勤思，處理好“學”與“思”的關系

學而不思則惘，思而不學則殆。

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

6、要向他人請教，“不恥下問”

以能問于不能，以多問于寡

7、不盲目，要有選擇性，擇其善者而從之，其不善者則改之

8、不死記硬背，要發散性思考、創新

舉一隅不以三隅反

聞一以知十

第五篇：為學初中語文教案

教學要點：1明白事在人為的道理。2進一步積累古代文言文詞匯。教學課時：2 第一課時

要點：通過自學解決字詞，教師提示個別難句。——彭端淑，清代學者，著有《白鶴堂文集》 二正字音

迄qì屏bǐng棄僧sêng缽bō 三通過自學掌握字詞。

學:1學習2學問資:天資材:通才,才能怠:懈怠道:學問卒:最后魯:愚鈍鄙:邊境語:告訴之:1的2他或它,代人或代事3前往,到恃:憑借,依靠買舟而下:攢錢坐船,順流而下.越:到了去:距離顧:難道是故:因此

四學生表演二僧至南海一段,加深理解記憶.五作業,抄寫課文.第二課時

一提問字詞,復習舊課.二分析

1明確這是一篇議論文,結構是提出論點,進行論證,得出結論.找出本文論點.——由天下一般事（一般）引出做學問（個別），論點是“人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”由一個普遍真理推導出本文論點，合乎邏輯推理，都用一問一答，句子對稱整齊。2第二段如何論證？

——從正反兩方面說明昏庸與聰敏的辯證關系，是可以互相轉化的，再用曾參傳圣人之道加以佐證，非常有說服力。3第三段如何論證？

——通過故事比喻論證。故事的內容主要寫對話，對話最能表現兩個和尚不同主觀因素，最能證明論點，證明主觀因素對于事業成敗的作用。

4分析二僧之南海之事。找出去之困難的體現，僧貧者能至和僧富者不能至的原因分別是什么樣？

——不知幾千里遠也說明去的難度。“吾一瓶一缽足矣”表現出僧貧者的艱苦卓絕的奮斗精神，把他在困難面前無所畏懼的堅強意志，把他實現遠大志向的堅定信心表現出來了，為下文“貧者自南海還”作了伏筆。貧者的關鍵在于他志向遠大，信心十足，意志堅定，毫不動搖，并且有實際行動，終于征服一切艱難險阻。——僧富者雖有有利條件，但他只是“欲”，停留在愿望上，卻畏縮不前，并不會諸行動，愿望只是愿望，這樣“易者亦難矣”。在他的心目中，只有客觀條件，沒有主觀能動性，自己無所作為，還以嘲笑的口吻斷定貧者也寸步難行，顯示出他的自以為是的傲慢與偏見。兩相對比，立意明顯。最后“有慚色”的態度的改變，使本文論點更有說服力。5最后一段怎么樣扣住論題再論證？

——先將故事概述一下，對比更加強烈，論證更加有力。末句回到論題上來，能上能下出結論，用反問句式更有激勵作用。最后議論回應第二段，進一步說明聰敏與昏庸的辯證關系。三談啟示并結合自己實際談談感想。

1難事做于易，繁事做于細。再難的事情，只要去做，總會完成，而再易的事情，如果水去做，也不會有什么收獲，2是天資聰明與愚鈍并沒有本質上的差別，惟在勤奮努力與否。如果努力了，必將有所收獲，否則一事無成。四板書 為學 清彭端淑 一提出論點

天下事：為之：難→→易人之為學學之，難→→易 不為：易→→難不學，易→→難(普遍真理)(本文論點)

二道理、舉例論證

1道理：資，材學而不怠→→不知昏庸 屏棄不用→→無異昏庸 2舉例：魯傳圣人之道

三比喻論證

二僧：貧者：為之→→至 富者：不為→→不至

四總結結論：

人之立志：恃材自敗

恃勤自力需“為”需“學”