第一篇：人教版中職語文拓展模塊第21課《釵頭鳳》教案

《 釵頭鳳》教學(xué)設(shè)計 設(shè)計者：黃高才

一、教學(xué)目標(biāo)

1.感受詞的語言美、意境美、形象美和感情美。

2.從兩首釵頭鳳的緊密聯(lián)系理解兩位作者間的摯愛真情。

二、作品簡介

南宋著名愛國詩人陸游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐琬結(jié)為伴侶。兩人從小青梅竹馬，婚后相敬如賓。然而，陸游的母親不喜歡唐琬，以至發(fā)展到強(qiáng)迫陸游和唐琬離婚。陸游和唐琬的感情很深，不愿分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責(zé)罵。陸游迫于母命，萬般無奈，便與唐琬忍痛分離。

幾年后的一個春天，陸游滿懷憂郁的心情獨自一人漫游山陰城沈家花園。正當(dāng)他獨坐獨飲，借酒澆愁之時，突然看見了唐琬及其改嫁后的丈夫趙士程。盡管這時他已與唐琬分離多年，但是內(nèi)心里對唐琬的感情依然很深。他想到，過去唐琬是自己的愛妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。想到這里，悲痛之情頓時涌上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去。不料這時唐琬征得趙士程的同意，給他送來一杯酒。陸游面對唐琬的這一舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚頭喝下了唐琬送來的酒，然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱：

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。

東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。

錯！錯！錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。

莫！莫！莫！

陸游在這首詞里抒發(fā)的是愛情遭受摧殘后的傷感、內(nèi)疚和對唐婉的深情愛慕，以及對他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。陸游題詞之后，又深情地望了唐琬一眼，便悵然而去。陸游走后，唐琬孤零零地站在那里，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反復(fù)看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來?；氐郊抑?，她愁怨難解，于是也和了一首《釵頭鳳》詞： 世情惡，人情薄，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨倚斜欄。難！難！難！

人成個，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！

寫此詞后，唐琬不久便郁悶成病而死。陸游得知唐琬的死訊，痛不欲生。為了抒發(fā)自己內(nèi)心的隱痛，他后來曾多次來到沈園題詞懷念唐琬。

三、問題設(shè)計 1.語言美

提示：這兩首詞音韻和諧，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口。2.意境美 提示：“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳”三句：美人、美酒和美景當(dāng)前?！皾M城春色宮墻柳?！薄獔@內(nèi)一片柳綠烘托出滿城的春色，在這樣美好的時光，同日夜思念的人相會，自然是十分欣喜的。寫自然界的春意，又暗含蕩漾在詞人心中的春意，說明陸游見到唐琬時心情愉快的一面。3.形象美 提示：“紅酥手”——那一雙紅潤而細(xì)嫩的玉手點染出了唐琬的美麗。4.情感美

提示：這兩首詞表達(dá)了作者對自己的心上人深深的愛戀與思念之情，感人肺腑，催人淚下。陸游詞中寫道：“春如舊，人空瘦”——一個“瘦”字寫盡唐琬的相思之苦，也道盡了作者心中之痛。你怎么瘦成這樣了呀！都是我害苦了你?！皽I痕紅浥鮫綃透”一句加濃悲傷氣氛，更加重了作者心中之痛。本來看見自己的心

上人因相思的折磨瘦成那樣心里就十分難受，她這里再一哭，詞人的心就象刀絞一樣。唐琬詩中寫道：“角聲寒，夜闌珊”——多少個夜里，我默默地思念著你。每每此時，我以淚洗面，直到天亮了，臉上還留著淚痕；多少個夜里，我夢中醒來，斜依著閣樓上的欄桿，看著我們當(dāng)年共寄雙棲的地方；我多么想給你再寫一封信，傾訴我對你深深的思念，可真正做起來太難了。相思難，相見難，沒有你的歲月里，我度日更難！

5.唐琬的《釵頭鳳》與陸游的《釵頭鳳》比較分析

唐琬的《釵頭鳳》詞為和陸游的詞而作，寫出一個被封建禮教迫害的婦女的痛苦，情感真摯，字字血淚，具有感人至深的藝術(shù)的魅力。

上片寫被迫離異后無限痛苦的心情?！笆狼楸?，人情惡?！遍_篇兩句，由陸詞“東風(fēng)惡，歡情薄”演化而來。陸游以“東風(fēng)惡”來暗喻他母親的專制暴虐，對唐琬被遣他敢怒而不敢言，所以措辭也比較委婉。唐琬則不加隱飾，她的怨恨之情溢于言表，這是她的處境和遭遇決定的。“雨送黃昏花易落”一句與陸詞“滿 城春色”和“桃花落”相呼應(yīng)，她以“花”自喻，“黃昏花落”是說她遭遇不幸，被婆母休棄，離開了陸家。“曉風(fēng)干，淚痕殘”自述她被休以后的生活?！皶燥L(fēng)”即“晨風(fēng)”，晨風(fēng)吹干淚水，臉上殘留淚痕，說明她夜晚經(jīng)?？奁?。陸詞中有“淚痕紅浥鮫綃透”，唐琬即以此相和應(yīng)?！坝{心事，獨語斜欄”，她想寫下自己的心事，又有諸多不便，只好倚著欄桿自言自語。以下連用三個“難”字，這是她對生活的總結(jié)，她覺得活在世上做人難，想對不公平的待遇抗?fàn)庪y，甚至想對人一吐心中的苦衷也難。這三個“難”字是她與陸游分手后生活和心情的寫照。

下片緊承上片，圍繞“難”字，具體敘寫與陸游分手后的境遇和心情?！叭顺筛?，今非昨?！弊詮乃黄拍蛤?qū)遣以后，與丈夫各奔東西，她就成了孤單一人了，這日子與從前大不相同了?！安』瓿Ｋ魄锴鳌?，這句與陸詞“一懷愁緒”和“人空瘦”兩句相對應(yīng)，說明她身體不好，又常常生病，加上心情不佳，生活如“秋千索”，搖擺不定。本句用形象的比喻，寫了她的身心狀況?！敖锹暫龟@珊，”這兩句烘托出一種凄清的氣氛，說明每當(dāng)夜深人靜，城上響起清冷的號角聲的時候，也是她最痛苦的時候。

“怕人尋問，咽淚裝歡。”一方面痛不欲生，一方面還要強(qiáng)作歡笑，為的是“怕人問”，這是從另一個角度寫“難”，“難”的程度也更進(jìn)一層。內(nèi)心的苦楚寫不得，說不得，甚至不能讓別人知道，這就更難了，她無可奈何，就只有“瞞！瞞！瞞！”和上片結(jié)尾一樣，全詞收尾是三個獨詞句，連用三個“瞞” 字，與上片的三個“難”字相呼應(yīng)，更突出了“難”，需知要把痛苦深埋心底，“瞞”住周圍所有的人，更是難上加難。

第二篇：語文：第21課《桃花源記》說課稿(人教新課標(biāo)八年級上)

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《桃花源記》說課稿

一、教材分析

《桃花源記》是現(xiàn)行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學(xué)目標(biāo)，語文書上已明確指出：學(xué)生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。

《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當(dāng)時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農(nóng)民有深厚的感情。于是構(gòu)想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，給讀者展現(xiàn)了一個風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

本課的教學(xué)重點：

1.準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法； 2.研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。教學(xué)難點：

了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

二、對教法及學(xué)法的處理

教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強(qiáng)，語言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。

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因此，我設(shè)計了四個教學(xué)環(huán)節(jié)：疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，每個環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對知識的理解、領(lǐng)會和積累。對內(nèi)容通過由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)，逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo)。而我在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)?shù)慕巧牵阂粋€組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向；一個引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生學(xué)習(xí)；一本百科知識全書，給學(xué)生提供必需的知識。本節(jié)課需用兩課時。具體的教法有：

1.平等交流法。是指在學(xué)習(xí)過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學(xué)目標(biāo)的確定，完成目標(biāo)時所需的學(xué)習(xí)方法和時間，對課文知識點的理解和質(zhì)疑等。

2.自主探究法。是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。

3.交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。

4.“時空連線”電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生又富有個性的火花閃現(xiàn)。

本課的特點和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

三、對教學(xué)程序的安排

（一）導(dǎo)入新課。

投影顯示學(xué)習(xí)過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學(xué)生讀讀并說說這首詩表達(dá)了詩人怎樣的志趣？學(xué)生回答：表達(dá)了詩人對農(nóng)村生活的喜愛；表達(dá)了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導(dǎo)入新課。然我們一起走進(jìn)桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。

（二）確定目標(biāo)。

充分調(diào)動學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。達(dá)成一致后將教學(xué)目標(biāo)板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

1.正確、流利地朗讀課文；

2.準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

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3.研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

4.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

（三）合作學(xué)文：

第一步、初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)1：正確、流利地朗讀課文。

1.教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個字音；

2、注意正確斷句；

3、盡量讀出感情。）2.學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

3.讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。

4.將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。

5.隨機(jī)抽查學(xué)生以檢查對目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)2：準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

1.教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；

2、盡量翻譯出原文的語言風(fēng)格。）

2.學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準(zhǔn)確把握的地方。（教師巡視）

3.組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。

4.學(xué)生再次對課文進(jìn)行翻譯。

5.讓學(xué)生起來復(fù)述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對目標(biāo)2的完成情況。

第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學(xué)目標(biāo)3，研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

師問：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好?，F(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現(xiàn)在我對村民現(xiàn)場采訪。

然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

1.能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋

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正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）

2.請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）

3.你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞??很樸實，還有，我們很好客。

4.在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c或你們的感受。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。

2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。

4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

第四步、四讀課文，品位研讀、主題探究。完成教學(xué)目標(biāo)4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）

⑴為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個理想的社會，現(xiàn)實生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。（漁人不守信用的懲罰??）

⑵思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？ 明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。⑶本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？ ⑷這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？

明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。

第五步、拓展延伸： 品讀《桃花源詩》

○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。

○2結(jié)合《桃花源詩》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

第六步、當(dāng)堂檢測。

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1.解釋下列詞語：

要：（）咸（）云（）具（）語（）為（）2.指出下列詞語的古今義： 妻子： 古義：（）今義：（）絕境： 古義：（）今義：（）無論： 古義：（）今義：（）

（四）布置作業(yè)：

課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。

總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！鄙裰荽蟮兀酱ㄥ\繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

好，這節(jié)課上到這里。板書設(shè)計：

1.初讀課文，朗讀指導(dǎo)

2.再讀課文，疏通文意，整體感知 3.三讀課文，“時空連線”，深化理解 4.四讀課文，品位研讀、主題探究

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第三篇：第21課教案

21搭石

教材分析：

搭石在農(nóng)村是司空見慣，而現(xiàn)在的孩子大多卻是見所未見，缺少農(nóng)村生活體驗，要領(lǐng)會文中搭石的美以及聯(lián)結(jié)著家鄉(xiāng)的小路，聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)親美好的情感，存在一定的困難。本文教學(xué)不僅要讓學(xué)生讀懂字里行間的意思，更要讓學(xué)生透過樸實的文字感受鄉(xiāng)村人們走搭石的情景，感受山里的人樸實、善良的人性之美。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)識7個生字，會寫11個生字。正確讀寫“山洪暴發(fā)、間隔、懶惰、俗語、平衡、清波漾漾、理所當(dāng)然、聯(lián)結(jié)”等詞語。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神，并從中受到感染、熏陶。

3、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。教學(xué)重點：

1、讓學(xué)生從鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石的一幕幕情景中，體會其中的人性美；

2、學(xué)習(xí)作者從不起眼的事物中發(fā)現(xiàn)美、感受美。教學(xué)難點：

學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。體會作者通過平凡的事物讓我們感受美的方法。教學(xué)準(zhǔn)備：自制課件 教學(xué)課時：二課時

第一課時

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．認(rèn)識7個生字，會寫11個生字。正確讀寫“山洪暴發(fā)、間隔、懶惰、俗語、平衡、清波漾漾、理所當(dāng)然、聯(lián)結(jié)”等詞語。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文，感受鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神，并從中受到感染、熏陶。

教學(xué)重點：理解“搭石”的意思，緊扣中心句，通過找鄉(xiāng)親們“走搭石”的語句整體感知想象畫面，尋找由搭石構(gòu)筑的風(fēng)景。

教學(xué)難點：抓重點詞句體會鄉(xiāng)親們的美好心靈，重點鑒賞“老人搭石圖”畫面，體會老人善良、為別人著想的品格。教學(xué)準(zhǔn)備：自制課件 板書設(shè)計： 搭 石

家 鄉(xiāng) 的 一 道 風(fēng) 景

擺放搭石 為人著想

教學(xué)過程：

一、揭示課題，感受鄉(xiāng)情（出示圖片）

文章的作者劉章爺爺，在很長一段時間里都沒回過家鄉(xiāng)。但當(dāng)他靜心閑坐，回想起自己小時候在家鄉(xiāng)的一幕幕，浮現(xiàn)出的不僅是家鄉(xiāng)那優(yōu)美的風(fēng)景──連綿起伏的山巒，郁郁蔥蔥的樹木，一條清澈見底、潺潺而流的小溪，以及散落在小溪邊的風(fēng)情民居，但讓作者覺得最美的還是家鄉(xiāng)的搭石。

這節(jié)課，就讓我們一起去感受那平凡而美麗的搭石。（板書，齊讀課題）

二、自學(xué)課文，整體感知

讀一讀課題，你有什么問題嗎？教師針對學(xué)生的問題進(jìn)行歸納，整理出幾個主要問題。

搭石給你留下了怎樣的印象呢？讓我們跟隨劉章爺爺去山村游覽一番。請同學(xué)們自由讀讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通課文，碰到自己喜歡的段落可以多讀幾遍。并且在自己讀明白的地方或者讀不懂的地方做上記號。

1、檢查生字詞

“漲”“背”和“間”是多音字，“倆”的正音。相機(jī)出示“譴責(zé)、俗語、協(xié)調(diào)有序、人影綽約”等詞，指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音。

2、知道什么是搭石嗎？誰能用書上的語句說一說。(根據(jù)書中描寫搭石的句子，說說自己的理解。課件出示“搭石圖”，加深理解。)根據(jù)水的深淺、平整方正、二尺左右間隔，橫著一排。（相機(jī)指導(dǎo)：搭石之間的間隔之所以是二尺左右，是因為人一腳跨出去的步伐大概在二尺左右。）每當(dāng)進(jìn)入秋天，天氣變涼了，家鄉(xiāng)的人們便開始搭石了，讓我們再讀一讀。（齊讀）

3、聚焦中心句。

談話：小小的搭石，其實就是為了方便小溪兩岸人們的行走，而放在小溪中的幾塊普普通通、毫不起眼的石頭，幾乎每一個山村的小溪上都會有，可作者卻說——“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”（誦讀）。

三、品讀文本，鑒賞搭石圖

1．這是一道怎樣的風(fēng)景呢？請同學(xué)們默讀課文第二—四自然段，找出寫走搭石的句子，想象一下，你仿佛看到了怎樣的畫面？（邊讀邊想象畫面）①（預(yù)設(shè)畫面：上了年紀(jì)的人平整搭石，直到滿意才離去?！先舜钍瘓D 走搭石的人們不搶路，動作協(xié)調(diào)有序?！娙诉^石圖 兩人面對面走搭石過河時，會互相謙讓?！t讓尊老圖 年輕人背年長的老人過搭石。??

②點評：同學(xué)們真會讀書。透過語言文字，能想象出這么多畫面。就讓我們來細(xì)細(xì)鑒賞這一塊塊搭石，感受這字里行間中所描述的最美最樸實的，但卻最讓我們感動的風(fēng)景。山村的景美，人更美?，F(xiàn)在，誰想說一說你發(fā)現(xiàn)和感受到的美在哪里呢？

四、精讀課文，品詞品句 1．鑒賞畫面一：老人搭石圖

課文的第二自然段（上了點年歲的人，無論怎樣急著趕路，只要發(fā)現(xiàn)哪塊搭石不平穩(wěn)，一定會放下帶的東西，找來合適的石頭搭上，再在上邊踏上幾個來回，直到滿意了才肯離去。）

師：上了年歲的人為什么會這么做呢？讀了這句話有什么感受？（指名說感受 抓住重點詞語“無論 只要 一定 踏幾個來回 直到”）你能把自己的感受通過朗讀表現(xiàn)出來嗎？（引導(dǎo)學(xué)生說出自己不同的感受，讀出自己的體會來。）生：我能感受到這是一位很為別人著想的老人。因為句子中說“無論怎樣急著趕路”就是說老人無論自己有什么著急的事，只要發(fā)現(xiàn)哪塊搭石不平穩(wěn)，就一定會把搭石擺好。所以我說這是一位很為別人著想的老人。

生：我感覺這是一位很善良的老人。因為這位老人寧可自己先不趕路，也一定要把搭石擺好。從這我能看出這位老人非常善良。

生：從“無論，只要，一定”，這些關(guān)聯(lián)詞語，而且后面還說“再在上邊踏上幾

個來回”。知道這是因為老人怕搭石不穩(wěn)，從這也可以看出老人很為別人著想。師：沒有華麗的詞藻，沒有生動的描寫，但就是這么平實的話語感動了我們。讓我們再來審視一下老人的動作，圈出表示老人的動作的詞，再一次感受老人那顆善良的心。老人此時在想什么？

師：透過句子，我仿佛看見了在瑟瑟的秋風(fēng)中，一位急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，放下包裹，俯身搭石的情景。多么善良，多么可親的老人??！讓我們一齊來感受一下吧！師引讀：上了點年歲的人——生齊讀。

2、想象說話：讓我們把距離拉近，走上前去，仔仔細(xì)細(xì)地看看這位上了年歲的老人發(fā)現(xiàn)搭石不平穩(wěn)，他會怎么做，怎么想呢？

出示課件：

上了點年歲的人急匆匆地走在搭石上，忽然他的腳一歪，差點摔倒，原來有塊搭石不平穩(wěn)，心想：（）于是，（）。老人滿意地笑了，心想：（）

小結(jié)：課文中像這樣感動我們的畫面還有很多很多，我們下節(jié)課繼續(xù)去尋找。

五、指導(dǎo)書寫，完成作業(yè)

1、出示生字“洪、暴、猛、漲、褲、惰”。

教師根據(jù)學(xué)生寫字時出現(xiàn)的共性問題進(jìn)行指導(dǎo)，要求寫的字，學(xué)生先自己觀察字形，然后臨寫，比較，糾正。

2、完成《課作本》P43第2大題。

第 二 課 時

教學(xué)目標(biāo)：

1、鞏固7個生字，會寫5個生字。正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、緊扣中心句，鑒賞想象鄉(xiāng)親們走搭石的各種畫面，感知課文，尋找由搭石構(gòu)筑的風(fēng)景，讓學(xué)生從鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石的一幕幕情景中，發(fā)現(xiàn)美，感受美。

3、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。感受鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神，并從中受到感染、熏陶。教學(xué)重點：

緊扣中心句，鑒賞想象鄉(xiāng)親們走搭石的各種畫面，感知課文，尋找由搭石構(gòu)

筑的風(fēng)景，讓學(xué)生從鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石的一幕幕情景中，發(fā)現(xiàn)美，感受美。教學(xué)難點：

學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。體會作者通過平凡的事物讓我們感受美的方法。教學(xué)準(zhǔn)備：課件 板書設(shè)計： 搭 石

家 鄉(xiāng) 的 一 道 風(fēng) 景

擺放搭石 為人著想

緊走搭石 協(xié)調(diào)有序 美 讓搭石 謙讓尊老

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了進(jìn)入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們會根據(jù)（），從河的兩岸找來一些（），按照（），在小溪里橫著擺上一排，這就是（）

2、這就是美麗的搭石，它靜靜地立在水中，任人走，任人踏，在它身上發(fā)生了許多美麗動人的故事。誰能再來說一說？

過渡：“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”（誦讀）。今天我們繼續(xù)來領(lǐng)略這道風(fēng)景，感受它的美。

二、精讀課文

1．鑒賞畫面二：眾人過石圖

師：你還在課文中的哪些地方發(fā)現(xiàn)并感受到了美？

根據(jù)學(xué)生回答隨即出示，如學(xué)生說到，教師則隨機(jī)課件出示第三小節(jié)：讀一讀，這副畫面給你帶來什么樣的感覺？你從哪些地方感受到的？ 特別注意“一行人”的“行”讀xínɡ,并理解“一行人”的意思。（1）動作美：協(xié)調(diào)有序

①、什么樣的動作是協(xié)調(diào)有序的？聯(lián)系上下文想一想？（前面的抬起腳來，后面的緊跟上去。）并可以讓幾位學(xué)生試著模仿“前面的抬起腳來，后面的緊跟上去”

的畫面，讓學(xué)生形象地感受到。）

②、引讀：每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的——（生1：抬起腳來）后面的——（生2：緊跟上去）（速度漸快）前面的——（生3：抬起腳來）后面的——（生4：緊跟上去）（速度再漸快）前面的——（生5：抬起腳來）后面的——（生6：緊跟上去）

③、抬起腳來，緊跟上去，抬起腳來，緊跟上去——踏踏的聲音，真像——（輕快的音樂）沒有人指揮，那么默契，那么有序，這樣的動作就叫做——協(xié)調(diào)有序！（課件字體抹紅：協(xié)調(diào)有序）

（2）聲音美：踏踏的聲音像音樂（課件字體抹紅：踏踏）

（3）人影美：清波漾漾，人影綽綽（課件字體抹紅：清波漾漾，人影綽綽）①讓我們把眼睛從搭石上移到水里看一看，清波漾漾，人影綽綽會是怎么樣的一副畫面？（自由想象）

②“綽”是個生字，在字典中有三種意思，出示課件：綽：①寬；不狹窄 ②寬裕；富裕 ③形容姿態(tài)柔美 那你覺得這個詞里邊應(yīng)該是哪種解釋呢？（③）為什么？

文中連用了兩個“綽”和兩個“漾”，構(gòu)成了ABCC的四字詞語，讀起來更能讓我們感受到這——畫一般的美感（生接）指名讀

③這一切沒有人在指揮，但是分明又有一種無形的力量在指揮著他們？這是什么呢？（出示課件：俗語 走搭石慢過橋）

這是人們一天天、一年年在走搭石中得出的一種經(jīng)驗，一種習(xí)慣，一種默契。誰都知道這種習(xí)慣，誰都不愿意破壞這種默契。因此才會出現(xiàn)協(xié)調(diào)有序走搭石的和諧的畫面。板書：（和諧）④渲染朗讀：音樂起

當(dāng)你就站在小溪旁，看著一行人拿著工具協(xié)調(diào)有序走搭石“踏踏踏??”，綽綽的人影倒映在漾漾的清波里，這種感覺就像詩一樣在我們的心中涌動著。（出示課件 詩歌的形式）指名讀 齊讀

⑤師：??！聽著同學(xué)們的朗讀，我感覺這好像是一個清早，晨 霧還沒有散去，人們便早早地出工了，走在這搭石上，沒有人

說話，只有這清波漾漾，人影綽綽；（導(dǎo)讀中心句：不由得讓 我們想起：“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”）也許這是一個 黃昏，夕陽西下，炊煙裊裊，勞作了一天的人們回來了，一路 歡歌笑語，身體是疲憊的，腳步卻是輕快的，在這一塊塊搭石 上，我們不僅看到了鄉(xiāng)民們配合默契的身影。（導(dǎo)讀中心句： 不禁讓我們贊嘆到——“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”）鏈接《課作本》P44第5大題作業(yè) 2．鑒賞畫面三：謙讓尊老圖 你還在課文中的哪些地方發(fā)現(xiàn)了美？

生：我在課文的第四自然段發(fā)現(xiàn)了美。（經(jīng)常到山里的人，大概都見過這樣的情景：如果有兩個人面對面同時走到溪邊，總會在第一塊搭石前止步，招手示意，讓對方先走，等對方過了河，倆人再說上幾句家常話，才相背而行。假如遇上老人來走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過去，人們把這看成理所當(dāng)然的事。這幾句話是說兩人同時過橋的時候，誰也不會搶著過，而是讓對方先走。我覺得這也是一種美。）

師：對，美還體現(xiàn)在互相謙讓中。（板書“謙讓”）

生：“等對方過了河，倆人再說上幾句家常話，才相背而行”。從這句話中我感到家鄉(xiāng)的人彼此都非常友善。

師：有道理。或許，鄉(xiāng)親們的友情就在這彼此相遇時的拉家常中形成了。誰還找到了課文中的美？

生：“假如遇上老人來走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過去，人們把這看成理所當(dāng)然的事。

①品味：什么叫“理所當(dāng)然”？（天經(jīng)地義，理應(yīng)如此的意思。）“人們都把哪些事看成是理所當(dāng)然的事”？（指年輕人背老人過河。）師：那你怎么理解這句話？

生：這句話的意思是在我的家鄉(xiāng)只要年輕人遇見老人過搭石，就一定會背老人過去，人人都這么做，是一件很平常的事。②小結(jié)，指導(dǎo)朗讀：

是的，一塊塊普通的搭石，演繹著山里人特有的淳樸、善良、謙讓和敬老！讓我 們把心中的這份感動，通過朗讀告訴大家吧。

◇師：引讀：經(jīng)常到山里的人，大概都見過這樣的情景：如果——（）。假如——（）。③想象拓展，補充畫面，提煉情感：

談話，指導(dǎo)想象：假如——還有哪些假如呢？走搭石的時候，還會有哪些感動我們的畫面嗎？請你把心中想象到的情景寫下來。小小的搭石，演繹著人間的真情，我能試著寫一寫：

假如（遇上老人來走搭石，年輕人就要伏下身子背老人過去，人們把這看成是理所當(dāng)然的事。）

假如（遇上年幼的孩子來走搭石，大人總會用強(qiáng)健有力的手抱起孩子過搭石，人們把這看成是理所當(dāng)然的事。）

假如（遇到扛著一大包行李的外鄉(xiāng)人來走搭石，年輕人一定會接過他的行李，扛在自己的肩膀上，還會提醒外鄉(xiāng)人“緊走搭石慢過橋”。人們把這看成是理所當(dāng)然的事。）

假如（有殘疾人來走搭石，家鄉(xiāng)的人會脫鞋綰褲，不顧水涼，小心翼翼地扶他過搭石。人們把這看成是理所當(dāng)然的事。）

假如（假如回娘家的婦女走搭石，人們把這看成是理所當(dāng)然的事。）

假如（）④小結(jié)，回扣中心句：

是啊，正是這一幕幕熟悉而感人的畫面，傳遞著鄉(xiāng)民們互相謙讓、互相幫助的美好情感，也讓——（齊讀：“這搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”）

三、走出文本，感悟情懷

1．談話：課文學(xué)到現(xiàn)在，你覺得這搭石還是普通的石頭嗎？是一排排任人走，任人踏的搭石嗎？那它是什么？

2．課件展示文章結(jié)尾段：誦讀（一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感。）

3．透過這一排排搭石，你還感受到了什么？（反復(fù)的朗讀，提升情感。）（預(yù)設(shè)：一排排搭石，象征著村民們一顆顆善良的心、是傳遞村民們情感的紐帶、更是家鄉(xiāng)人無私奉獻(xiàn)精神寫照??）4．課外拓展，感悟情懷。

拓展介紹：是呀，本文的作者劉章，出生在河北的一個山村，他覺得搭石上有情，有愛，有美，于是在1980年，他寫出了這篇情真意切的精美散文《搭石》。雖然時隔那么多年，但他還是由衷地感受到——（再度回讀中心句：“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”）

四、延伸實踐，發(fā)現(xiàn)美 1．教師談話：

《搭石》讓我們感受了人與人之間純真的感情，體會到人與人相互關(guān)愛，生命才更有意義，人生才更幸福。（課件出示詩句）。

2．總結(jié)：美無處不在。只要我們用心去感受生活，就會發(fā)現(xiàn)美其實就蘊藏在我們身邊每一件平凡的事物中。讓我們象作者劉章一樣，拿起手中的筆，記錄我們身邊的美吧！（齊讀）

五、布置作業(yè)

1、指導(dǎo)書寫“穩(wěn)、俗、衡、序、伏”五個字。

2、完成《課作本》P43第1、3、4大題。教學(xué)反思：

第四篇：第21課《隆中對》教學(xué)案

第21課《隆中對》教學(xué)案

濮水柔情

【課時安排】：二 【累計課時】： 【教學(xué)目標(biāo)】：

1、學(xué)會翻譯文言文，了解文章大意。

2、朗讀文言課文。

3、積累一些文言實詞和虛詞。

4、了解諸葛亮的卓越才能?！窘虒W(xué)重點】：

1、朗讀文言課文。

2、積累一些文言實詞和虛詞?！窘虒W(xué)方法】：講讀法 【教

具】：小黑板 【問題預(yù)設(shè)】：

這篇文言文涉及許多歷史人物，字句較難，學(xué)生理解有一定難度，怎么講好這篇名文呢？新課標(biāo)要求教師樹立大語文的教學(xué)觀，即以人為本、促進(jìn)全面發(fā)展的教育觀；學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；發(fā)揮師生兩個主動性、創(chuàng)造性的教學(xué)觀；開放的、與現(xiàn)實生活和兒童實際緊密聯(lián)系的大語文教育觀。變學(xué)生被動接受為主動的探究式學(xué)習(xí)，我決定一改以往的逐字翻譯的傳統(tǒng)講法，從啟發(fā)學(xué)生根據(jù)課文弄清歷史人物的身份、關(guān)系入手，進(jìn)而理解課文，了解諸葛亮的遠(yuǎn)見卓識?！窘滩慕庾x】：

第一課時

一、導(dǎo)入新課：

《三國演義》開篇道：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。??”青山依舊夕陽依舊，英雄生命已逝，但卻活在后世人的記憶里，諸葛亮就是這樣一個英雄。今天，我們要通過《隆中對》這篇文章來了解他。

二、介紹作者及寫作背景： 1．陳壽所著《三國志》，與《史記》《前漢書》《后漢書》合稱《四史》，南北朝時宋裴松之為它作注，亦頗有名。2．“對”，對策。古代臣子回答君王所問的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面的策略叫“對策”?！堵≈袑Α肥菨h獻(xiàn)帝建安十二年(公元207年)十月劉備第三次訪問諸葛亮?xí)r，諸葛亮針對劉備所提的問題陳述其對策，當(dāng)時諸葛亮只有26歲。此后，諸葛亮即出山輔佐劉備，做劉備的軍師(后為丞相)，幫助劉備建立蜀漢政權(quán)。

三、整體感知：

1、教師范讀課文。要求學(xué)生在聽課時畫出自己不認(rèn)識的字，并結(jié)合注釋及工具書掌握下列生字、通假字的音、形、義。

2、學(xué)生自由朗讀課文。

3、劃分朗讀節(jié)奏。（完成課后練習(xí)題一）

4、齊讀課文。

四、課文分析：

（一）、疏通文意。

1、請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

[躬］親自。[隴畝］田地。[好]喜歡。［每］常常。[時］當(dāng)時。[莫之許］就是“莫許之”。許，承認(rèn)。[友善］友好。[信然］確實這樣。

2、請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋?！就汀狂v軍防守。[器]器重、重視?！局^??曰】對??說。[與俱來］與（之）俱來。俱。一起。[就見］到那里拜訪。就，接近，趨向。［屈致］委屈（他）召他來。致，招致，引來。［枉］委屈。［駕］車馬，借車馬指劉備。［顧］拜訪。

3、請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

[由是］因此。[遂］于是，就。[詣］去，到。這里是拜訪的意思。[凡］總共。．[乃見］才見到。[因］于是。[屏］這里是命人退避的意思。[漢室]指漢朝。[傾頹］崩潰、衰敗。[奸臣］指董卓、曹操先后專權(quán).[竊命]盜用皇帝的命令。[孤］古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。[度德量力]衡量（自己的）德行（能否服人）估計（自己的）力量（能否勝人人 [信］通“伸”，伸張。[遂］就。[用]因此。[猖獗]這里是失敗的意思。[已]停止，罷休。[計］計策。[安］疑問代詞，怎么。

4、請學(xué)生翻譯第4段到完，注意以下詞語的解釋。

[已來］已，通“以” [不可勝數(shù)］數(shù)也數(shù)不清。勝，盡。[眾寡］人少。意思是兵力薄弱。[非臨?，抑亦]不僅??而且 [謀]籌劃（得當(dāng)）［挾］挾持，控制。［令］號令。［諸侯］這里指當(dāng)時割據(jù)一方的軍閥。[爭鋒］爭強(qiáng)，爭勝。[國險而民附]地勢險要，民眾歸附。[援]外援。[囹]謀取。[利]物資。[盡]全部取得 [此用武之國]這是用兵之地。意思是兵家必爭之地。［殆］大概。［資］資助，給予。[險塞]地勢險要。[天府之土]指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢險固的地方。[因]依靠。[成]成就，創(chuàng)建。[暗弱]昏庸懦弱。[殷]興旺富裕。[存恤]愛撫、愛惜。[胃］后代。[信義］誠信仁義。[著］顯明。[總攬］廣泛地羅致。攬，這里有招致的意思。[巖阻］險阻，指形勢險要的地方。[戎］古時對我國西部各族的稱呼。[夷越］這里泛指我國南部各族。[修］治理。［政理］政治。[身］親自。[簞食壺漿］用簞（盛著）糧食，用壺（裝著）酒水?！昂劇焙汀皦亍笔切稳菰~作狀語，表工具。簞，用簞。壺，用水壺。[誠如是］確實像這樣。[日］一天天。

（二）、詞語積累：

1、一詞多義：

謂

認(rèn)為 謂為信然

對??說 謂先主日

已

停止 然志猶未已

通“以”自董卓已來

已經(jīng) 已歷三世 信

確實 謂為信然

誠信 信義著于四海

同“伸”，伸張 欲信大義于天下

然

這樣 謂為信然

但是 然志猶未已

用

因此 遂用猖獗

利用 賢能為之用

運用 此用武之國

2、詞性活用

簞 用革 名詞作狀語 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎 壺 用水壺 名詞作狀語

3、通假字

信，通“伸”伸張 欲伸大義于天下 已，通“以” 自董卓已來

3．句式

（1）判斷句。諸葛孔明者，臥龍也（2）省略句。君與俱來。（3）倒裝句。時人莫之許也

五、布置作業(yè)： 研討與練習(xí)二

第二課時

一、齊讀課文。

二、難點探究：

1、要求學(xué)生找出文中所有的人物名字。

明確：亮、管仲、樂毅、崔州平、徐庶元直、先主（劉備）、董卓、曹操、袁紹、孫權(quán)、高祖、劉邦、劉表、劉璋、張魯、關(guān)羽、張飛

2、如此眾多的人物，他們之間是什么關(guān)系、他們的身份、地位是怎樣？請同學(xué)們分成四人小組，探討這個問題，記得提供原文根據(jù)。明確：諸葛亮：隱居隆中，種田人。（“亮躬耕隴畝”）

管仲、樂毅：春秋戰(zhàn)國有名的將相，輔佐國君成霸業(yè)，諸葛亮自比二人。（“每自比于管仲、樂毅）

崔州平、徐庶元直：是諸葛亮的朋友（“與亮友善，謂為信然”）先主（劉備）：是帝室的后代，其父中山靖王劉勝是漢景帝劉啟的兒子，以光復(fù)漢室為由屯兵新野，三顧茅廬，請諸葛亮出山。為什么？請在原文中找答案。（“孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)短淺，遂用猖撅，至于今日，然志猶未已”；）

董卓：殺死東漢少帝劉辯，獨掌大權(quán)，導(dǎo)致天下大亂。（“自董卓以來??不可勝數(shù)）

曹操：開始沒有名聲，兵力也弱，現(xiàn)在有百萬軍隊，挾持皇帝號令諸侯。（“曹操比于袁紹??挾天子而令諸侯”）

袁紹：漢末冀州牧，幾十萬軍隊與幾萬人作戰(zhàn)，大敗（老師補充官渡之戰(zhàn)）。孫權(quán)：繼承父兄之業(yè)占據(jù)江東，是江東之主。（“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世”）高祖：劉邦，西漢開國皇帝。劉表：荊州牧

劉璋：益州牧，昏庸懦弱。（“劉璋暗弱”）

張魯：占據(jù)漢中，在益州的北面，國富民強(qiáng)卻不知愛惜。（“張魯在北，??智能之士思得明君”）

關(guān)羽、張飛：師補充：是劉備的手下。（“關(guān)羽、張飛等不悅??羽、飛乃止”）

3、人物的身份、地位現(xiàn)在都清楚了，問問學(xué)生，對于三顧茅廬請諸葛亮出山的劉備來說，哪些人特別重要？

明確：曹操和孫權(quán)、劉表、劉璋、張魯

4、學(xué)生交流所找的地名，根據(jù)課文，分析當(dāng)時情形。（這部分以學(xué)生分組討論為主，需要老師的引導(dǎo)）

明確：博陵、穎川、新野、江東、荊州、南海、吳公、巴蜀、益州

⑴、博陵、穎川：分別是崔州平徐庶的家鄉(xiāng)。提一下即可，古人常將家鄉(xiāng)綴在人名前面。

⑵、新野：劉備屯兵之所。為什么劉備會屯兵這里？他怎么會見到諸葛亮？用文中話回答，并解釋清楚。（這個問題有助于理解課文第二、三段）⑶、江東：孫權(quán)占據(jù)的地方。

⑷、荊州：北面靠著漢水、沔水；東面與吳會相連，西面與巴郡蜀郡相通，是大家都要爭奪的地方。（北據(jù)漢、沔??此用武之國）⑸、益州、地勢險要，土地肥沃，自然條件優(yōu)越。

5、諸葛亮為劉備提出了什么策略？（要有原文根據(jù)）曹操：今已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯不可與爭鋒

孫權(quán)：據(jù)有江東，已歷三世，國險民附，任用賢能可援不可圖 劉表：據(jù)荊州用武之國，卻不能守。劉璋：據(jù)益州險塞，暗弱

張魯：在益州之北，民殷國富卻不知存恤。

6、諸葛亮替劉備設(shè)計的政治藍(lán)圖是什么？

明確：諸葛亮替劉備設(shè)計的政治藍(lán)圖是“霸業(yè)可成”“漢室可興”。

7、諸葛亮為達(dá)到這個目標(biāo)提出了什么戰(zhàn)略方針？根據(jù)是什么？ 明確：內(nèi)政和外交方面應(yīng)遵循的方針是：“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”。諸葛亮先論述了占據(jù)荊州的必要性，“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國”。再論述占據(jù)荊州的可能性，“其主不能守”。又論述了占據(jù)益州的必要性，“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)”。最后論述占據(jù)益州的可能性，“劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君”。

三、賞析本文刻畫人物形象的方法。（學(xué)生細(xì)細(xì)體味，同桌之間交流。）

明確：從各個方面描寫刻畫諸葛亮這個中心人物，是本文最主要的寫作特點。開頭一段寫諸葛亮，從正面寫他的非凡抱負(fù)；徐庶向劉備推薦諸葛亮，則從側(cè)面來寫。劉諸問答從正面通過人物自身的語言塑造形象，充分表現(xiàn)諸葛亮的天才預(yù)見，而劉備三顧茅廬、密談后“與亮情好日密”、關(guān)張不悅、劉魚水相答都從側(cè)面表現(xiàn)諸葛亮的非凡才能。正面描寫與側(cè)面描寫相照應(yīng)，使諸葛亮這個人物形象更豐滿。

四、課堂小結(jié)：

本文自始至終圍繞著隆中對策這個中心，圍繞諸葛亮這個人物形象進(jìn)行敘事議論，層次極為清晰，結(jié)構(gòu)十分謹(jǐn)嚴(yán)，語言概括精練，人物形象豐滿，五百余字的篇幅，內(nèi)蘊極豐，言簡意賅，是史傳中的精品。讓我們悉心品味《隆中對》，汲取史學(xué)文學(xué)精華；用心解讀諸葛亮，樹遠(yuǎn)大志向，成有用之才。

五、布置作業(yè)：

1、研討與練習(xí)一、三

2、課外閱讀《三國演義》，對文中涉及的人物進(jìn)行了解。板書設(shè)計：

明察天下形勢

曹：不可爭

孫：不可圖

荊、益二州：可爭、可圖

“隆中對”三步走戰(zhàn)略：

主攻荊州——奪取益州——聯(lián)吳滅曹統(tǒng)一全國 【教學(xué)后記】：

第五篇：第21課 新文化運動教學(xué)案

預(yù)習(xí)過本課，所以請一名學(xué)生來回答，并

引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面去分析。

1、背景：

（1）經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。（2）政治方面：①資產(chǎn)階級要求實行民主政治。②帝國主義加緊侵略。③北洋軍閥專制獨裁。

（3）思想文化：①西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的觀念深入人心。

②北洋軍閥推行尊孔復(fù)古的逆流。

2、概況：要求學(xué)生看書完成下面表格：

興起標(biāo)志1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》 主要陣地《新青年》

代表人物陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等等 旗 幟民主 科學(xué) 活動基地北京大學(xué)

層層設(shè)問：當(dāng)時被稱為“官僚養(yǎng)習(xí)所”的北大之所以能成為新文化運動的活動基地，誰起了重要作用？為改革北大他提出了怎樣的辦學(xué)方針？在舊思想、舊文化占統(tǒng)治地位的北大，提出這一方針的實質(zhì)目的是什么？ 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：“思想自由，兼容并包”的實質(zhì)是允許各種科學(xué)思想自由發(fā)展，讓資產(chǎn)階級的新思想去占領(lǐng)封建舊思想的陣地。

教師進(jìn)一步指出新文化運動塑造了新的北大，此后北大的歷次愛國活動無不與新文化運動精神的傳承有著密不可分的關(guān)系。

二、新文化運動的內(nèi)容：

（一）、提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信

材料：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)??我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、??思想上一切的黑暗。

－－－－陳獨秀 設(shè)問：“德先生”和“賽先生”及其內(nèi)涵分別是什么？你能從材料中看出陳獨秀先生提倡什么、反對什么及其為什么嗎？這與以前向西方學(xué)習(xí)相比發(fā)生了什么變化？

引導(dǎo)學(xué)生對材料一步進(jìn)行分析。教師點撥：“德先生”是指民主，包括民主制度和民主精神?！百愊壬笔侵缚茖W(xué)，包括自然科學(xué)知識和科學(xué)精神。此段材料反映了新文化運動的核心內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信。陳獨秀先生認(rèn)為“只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、??思想上一切的黑暗?！彼c以前向西方學(xué)習(xí)相比，已經(jīng)由技術(shù)、制度層面深入到思想文化的層面。

（二）提倡新道德，反對舊道德 1．“打倒孔家店”

（1）樹起“打倒孔家店”大旗的原因

①自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，孔子逐漸變成維護(hù)君主專制制度和禮治秩序的一尊精神偶像。②辛亥革命以后，袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，康有為反對共和，以及其他帝制余孽的倒行逆施，都打著尊孔的旗號來蠱惑人心。

③新文化運動要反對專制，就必然要批判作為其精神支柱的孔子之道。（2）陳獨秀對舊禮教、舊道德的批判（3）意義

①新文化運動對孔子及其學(xué)說的批判，其意義不限于對一個歷史人物或一派學(xué)術(shù)思想的褒貶。李大釗指出：“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也?！笔聦嵣希@正是“打倒孔家店”的政治動因與文化內(nèi)涵。

②“打倒孔家店”實質(zhì)上是對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的厘清與揚棄。

③這場掃蕩權(quán)威、破除偶像的文化革命，為后來解放思想和文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件。【探究】新文化運動時提出“打倒孔家店”的口號對不對?這個口號還適用不適用于今天? ——袁世凱為鞏固其統(tǒng)治，在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流。新文化運動時，激進(jìn)的民主主義者提出“打倒孔家店”的口號，反對袁世凱的封建專制獨裁，有進(jìn)步意義。但是，這個，號全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。2．魯迅與《狂人日記》

（1）魯迅對舊禮教、舊道德批判的特點

魯迅對舊禮教、舊道德的攻擊最為猛烈，他主要通過對現(xiàn)實生活的敏銳觀察，利用文學(xué)作品深刻地揭露專制制度和綱常禮教的黑暗，對“吃人的禮教”的抨擊即出自他的白話小說《狂人日記》。（2）《狂人日記》對“吃人”的禮教的揭露

《狂人日記》是魯迅第一篇白話小說，中國現(xiàn)代小說的奠基之作，同時又是一篇聲討舊勢力的戰(zhàn)斗檄文。

【思考】何謂“吃人的禮教”? ——禮教是指儒家提倡的以“三綱五常”為核心的倫理道德。魯迅在《狂人日記》中，揭露了其“吃人”本質(zhì)?！俺匀说亩Y教”的說法由此而來。（3）對貞節(jié)觀念的批判

①魯迅發(fā)表了《我之節(jié)烈觀》一文，把傳統(tǒng)的貞節(jié)觀與夫權(quán)思想和忠君思想聯(lián)系起來，揭露“忠、孝、節(jié)”的倫理道德的危害性。

②陳獨秀也撰文批判傳統(tǒng)的貞節(jié)觀念，指出這種觀念與資產(chǎn)階級的人格獨立根本對立。【探究】結(jié)合所學(xué)知識，指出魯迅的小說《狂人日記》《孔乙己》《藥》《阿q正傳》《祝?！返确謩e反映了哪一深刻的思想主題? ——《狂人日記》揭露了封建禮教的“吃人”本質(zhì)；《孔乙己》反映了封建禮教和科舉制對人才的摧殘毒害；《藥》反映了對辛亥革命由于脫離群眾而失敗的思考，暗示喚起民眾的覺醒是取得革命勝利的良藥的深刻主題；《阿q正傳》批判了辛亥革命的不徹底性，提出了啟發(fā)民眾覺悟，發(fā)動民眾革命的重大課題；《祝?！贩从沉伺f中國婦女的悲慘地位，揭露了封建制度的罪惡。

（三）、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)

設(shè)問：新文化運動不僅是一場思想革命，還是一場文學(xué)革命。那么為什么還要進(jìn)行文學(xué)革命呢？

請一位同學(xué)朗讀以下兩段材料：材料一 蕭聲咽。秦娥夢斷秦樓月。秦樓月。年年柳色，霸陵傷別。樂游原上清秋節(jié)。咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)殘照，漢家陵闕。——李白《憶秦娥》

材料二 “這柯（棵）大樹很可惡，他礙著我的路！”

來！

快把他砍倒了，把樹根亦掘去。

哈哈！好了！——胡適《樂觀》

教師一步步設(shè)問：你能說出新文化運動中進(jìn)行文學(xué)革命的原因嗎？ 學(xué)生一步步回答。

教師點撥：文學(xué)革命的原因是新文化、新思想需要通俗易懂的文字，才能普及到大眾之中，而文言文比較難懂。

教師：文學(xué)革命需要從哪些方面來進(jìn)行呢？

學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，得出文學(xué)革命是從形式到內(nèi)容的革命：

1、以白話文代替文言文。

2、以新鮮、平易、明了的新文學(xué)代替陳腐、雕琢、迂晦的舊文學(xué)。設(shè)問：文學(xué)革命起到了什么作用？ 引導(dǎo)學(xué)生分析新文化運動的意義：

1、為新文化、新思想的傳播與普及提供了載體。

2、推動人們改變傳統(tǒng)的思維方式和思想觀念。

3、為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動做了思想文化方面的準(zhǔn)備。

（四）文化平民化

1．教育界的文化平民化

民國初年，面向群眾的社會教育或通俗教育已有初步發(fā)展。這些活動主要是在城市中對群眾開展通俗教育，提高其知識水平，改良其道德習(xí)慣，進(jìn)而改進(jìn)社會風(fēng)氣。隨后在新文化運動的推動下，社會教育蓬勃興起，形成了平民教育思潮。2．文學(xué)界的文化平民化

（1）在文學(xué)界，隨著文學(xué)革命的深入發(fā)展，白話文逐漸取代文言文，不斷得到推廣。白話小說、散文大量涌現(xiàn)，其中白話散文不僅在內(nèi)容上反映當(dāng)時流行的社會改造、婦女解放、勞工神圣、風(fēng)土人情等思想內(nèi)容，體現(xiàn)出嶄新的時代特色，而且在形式上出現(xiàn)了政論、雜文、隨筆、游記、寓言、短評等體裁，風(fēng)格多樣。

（2）在“詩體解放”的口號下，胡適、劉半農(nóng)、周作人等積極嘗試創(chuàng)作白話詩，這種新體詩擺脫了舊體詩的束縛，既注重內(nèi)容的革新，反映現(xiàn)實生活，也注意形式創(chuàng)新，“自由成章而沒有一定的格律，切自然的音節(jié)而不必拘音韻，貴質(zhì)樸而不講雕琢，以白話入行而不尚典雅”。從胡適的《孔丘》、劉半農(nóng)的《相隔一層紙》，可以一窺白話詩之風(fēng)格。要求學(xué)生歸納新文化運動的內(nèi)容，完成下面表格：

思想 革命

提倡______與_____ 反對____與___

提倡______________ 反對_________ 文學(xué) 革命

提倡_____________ 反對_________ 根據(jù)表格引導(dǎo)學(xué)生分析新文化運動是如何重鑄國魂的。

教師點撥：用資產(chǎn)階級的新思想、新文化，去沖擊人們頭腦中的封建舊思想、舊文化。

教師：如何看待新文化運動呢？（引出下一標(biāo)題）

三、對新文化運動的評價：

1、性質(zhì)：是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。設(shè)問：為什么說新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運動？ 學(xué)生分析、討論。

教師點撥：新文化運動宣傳了資產(chǎn)階級的新思想、新文化，既是一次思想革命，又是一次文化革命，對封建的思想文化給予徹底的沖擊，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域內(nèi)反封建斗爭的繼續(xù)。材料：

材料一：反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴”。

材料二：《新青年》受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。

設(shè)問：你能從以上材料中看出新文化運動的哪些積極影響？ 學(xué)生分組討論。教師點撥：

1、打擊了封建主義，促進(jìn)了中國人民，特別是青年知識分子的覺醒，形成了一次偉大的思想解放潮流。

2、推動了五四運動的發(fā)生，為馬克思主義的傳播奠定了基礎(chǔ)。

設(shè)問：新文化運動有哪些局限性？請同學(xué)們通過下面材料進(jìn)行分析。

材料一：新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。——李時岳

據(jù)材料分析新文化運動的局限？ 同步檢測

1． 社會存在決定社會意識，新文化運動的興起是當(dāng)時各歷史條件推動的產(chǎn)物，這些歷史條件包括

①辛亥革命使民主觀念深入人心 ②中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展 ③馬克思主義傳入中國 ④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國 2．《新青年》創(chuàng)刊后深受青年知識分子的歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。之所以有如此反響，是因為 a．《新青年》宣傳愛國主義思想 b.《新青年》以民主、科學(xué)思想為其主旨 3．北京大學(xué)之所以能成為新文化運動的主要基地，其直接原因是 a．五四運動促進(jìn)了青年學(xué)生思想的解放

b．北大校長蔡元培以“兼容并包”為辦學(xué)宗旨，提倡“學(xué)術(shù)思想自由” d．北大學(xué)生反封建的民主精神強(qiáng)烈 a． 民主與自由 b．平等與自由

5．新文化運動也是一場文學(xué)革命，當(dāng)時文學(xué)革命的內(nèi)容包括

①提倡白話文 ②文學(xué)要為工農(nóng)服務(wù)

③使用簡化字 ④建立新鮮、平易、明了的新文學(xué)

6．新文化運動把批判矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德，根本原因是 a.儒家思想是中國的傳統(tǒng)文化 b．當(dāng)時北洋軍閥政府推祟儒家思想 d．儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) 7．李大釗指出：“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也”。這說明

a．新文化運動反孔教的根本目的是追求民主政治 b．新文化運動矛頭所向是封建的儒家思想

d．新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)者們找到了一條正確的民主政治的道路 8．中國現(xiàn)代小說的奠基之作是

a．魯迅的《藥》 b．陳獨秀的《憲法與孔教》

9．隨著新文化運動的發(fā)展，文化平民化逐漸成為中國教育界、文學(xué)界曲藝界等思想文化的新潮流。