第一篇：第一冊(cè)死水 2初中一年級(jí)教案

聞一多（1899——1946），原名聞家驊，湖北浠水人，是現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版他的第一本詩集是《紅燭》，代表詩作有《太陽吟》、《一句話》、《洗衣歌》等。1925年回國，歷任北京藝術(shù)專科學(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第二部詩集《死水》。1946年7月15日被國民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現(xiàn)了對(duì)帝國主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫了對(duì)祖國和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。

他在新詩格律化方面提出了“三美”主張，即音樂美、繪畫美、建筑美。

二、新詩的鑒賞與閱讀◎

新詩是１９１９年“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)前后創(chuàng)始和發(fā)展起來的一種白話詩，是現(xiàn)代詩歌的主流。公木先生說：“把‘五四’以后的詩歌作為中國詩歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊姼璎F(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。”這是公木先生對(duì)新詩特征的調(diào)試概括。在西方，美國詩人惠特曼是自由詩的創(chuàng)始人。中國的新詩誕生后，不斷接受外來影響，并融合消化在自己的民族風(fēng)格中，涌現(xiàn)了眾多的藝術(shù)流派。以郭沫若、聞一多、艾青為代表。“詩言志”，詩中必有“我”，抒情主人公往往就是詩人自己。新詩則表現(xiàn)新的思想感情，反過來看，讀詩當(dāng)然不是純理性的活動(dòng)。而是讀者的情感因素滲透其中，既要深入體會(huì)詩中的思想感情，又應(yīng)力求把自己的感情和詩所蘊(yùn)含的感情溝通。新詩的思想感情融于詩的藝術(shù)形象，融于詩情畫意的意境。換言之，融有詩人情感的物象，即詩之意象。詩人的主觀情感與客觀生活景象相融合，形成一種情景交融、虛實(shí)相生的境界或氛圍，就是意境。意境是意象的升華，其內(nèi)涵則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了個(gè)別意象的總和，其境界是整體的，給人以巨大美感。所以，體味鑒賞詩的美是要去感受詩的意象美和境界美。詩歌的閱讀鑒賞有兩個(gè)層次：

首先，是對(duì)詩歌字面意思的理解，進(jìn)而對(duì)詩歌表層意思作出概括；

其次，是對(duì)詩歌的表現(xiàn)手法作出評(píng)價(jià)，進(jìn)而對(duì)詩歌的意象美和意境美進(jìn)行欣賞評(píng)價(jià)，體會(huì)詩歌美的情感。

３．新詩鑒賞三步曲（１）品讀節(jié)奏美

新詩雖無固定格式（詩無定章、章無定句、句無定字），但有內(nèi)在的旋律與和諧的節(jié)奏。（２）領(lǐng)悟意境美

意境是指作品中描寫某種事物的達(dá)到的藝術(shù)境界，它是作家的思想感情和生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。

把情感化為可以古籍的形象符號(hào)、情感客觀的對(duì)應(yīng)物就是意象。（３）欣賞主題美

三、朗讀課文

四、課文欣賞

骯臟、污濁的死水（第2節(jié)）（色彩、光澤上靜態(tài)描寫）

凝滯的死水腐爛變質(zhì)的死水（第3節(jié)）毫無希望的死水 總起（第1節(jié)）（動(dòng)態(tài)描寫）總結(jié)（第5節(jié)）沉寂的死水（第4節(jié)）（以動(dòng)襯靜）《死水》是聞一多的重要代表作之一。1925年詩人回國后，目睹了國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的慘狀，產(chǎn)生了怒其不爭(zhēng)的憤激情緒。本詩通過對(duì)“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會(huì)，表達(dá)了詩人對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的絕望、憤慨和深沉的愛國主義感情。詩中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國的象征。詩人抓住死水之“死”，先寫死寂、次寫色彩，再寫泡沫，突出了死水的污臭、腐敗，把“絕望”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。聞一多是新詩格律的倡導(dǎo)者和開拓者，《死水》則是他對(duì)新詩格律的“最滿意的試驗(yàn)”。他強(qiáng)調(diào)要具備“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。全詩5節(jié)20行，每一行都是9個(gè)字，且每節(jié)第二行和第四行押韻，節(jié)奏感強(qiáng)，富有音樂美。詩中運(yùn)用了許多富有色彩的語詞和物象，并以詞藻的絢麗多彩反襯了內(nèi)容之丑，使“死水”的面目越顯可憎可厭。全詩5節(jié)，每節(jié)都是4行，每行都是9個(gè)字，既有外形的整齊感，又有內(nèi)在的韻律感。《死水》為建立新詩的格律和形形作了嚴(yán)肅的卓有成效的探索。

五、研究探討

1．揣摩《死水》中運(yùn)用“不如”“也許”所表達(dá)的感情。

探究學(xué)習(xí)：詩文首尾兩節(jié)運(yùn)用的“不如”均表達(dá)了一種憤激之情，既然是這樣“一溝絕望的死水”，那就讓它丑惡到極點(diǎn)。“也許”統(tǒng)領(lǐng)第二、第三節(jié)，承首節(jié)“不如”的推測(cè)，想像添加“破銅爛鐵”“剩菜殘羹”在—絕望的死水”中可能出現(xiàn)的更為腐爛、污濁的變化，從中可看出詩人對(duì)“死水”徹底的厭惡、嘲諷之情。

2．抒寫“一溝絕望的死水”的意義何在?由此可以聯(lián)想到一種什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)? 探究學(xué)習(xí)：漠視“死水”的存在，無異于麻木不仁、渾渾噩噩。而揭開“死水”的面紗，撩撥起污濁不堪、臭氣熏天、令人作嘔的“死水”，更能喚醒那些被“死水”的表面現(xiàn)象所蒙蔽的人們，使之看清死水那腐敗、丑惡之極的事實(shí)，從而奮起而消滅之，重建“美的所在”。這就是抒寫“死水”的意義。由此讀者也可聯(lián)想到像“死水”一樣缺乏活力、粉飾太平、滋生腐敗的丑惡之極的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

六、象征手法

死水，表面艷麗無比，實(shí)質(zhì)上卻腐爛之極；看似一溝“死水”，實(shí)為黑暗腐朽社會(huì)的寫照。《死水》構(gòu)思的匠心獨(dú)運(yùn)，語言的生動(dòng)立體，給人以震撼，對(duì)那個(gè)特定社會(huì)的表象及其本質(zhì)有如此深刻的揭露是本詩的特質(zhì)。詩人鮮明的立場(chǎng)，決絕的態(tài)度激起浪千層，和著《死水》的節(jié)拍一浪高過一浪，拍打著愛心未泯的眾生。積壓在詩人心頭的悲憤化作了一腔似火的激情，鞭撻那丑陋不堪、粉飾太平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，建造新世界的強(qiáng)烈愿望在詩文的字里行間得到了充分的體現(xiàn)。

七、反諷手法

八、作業(yè)

2．比較《死水》與《一句話》思想藝術(shù)上的異同。3．課外閱讀聞一多的詩集《紅燭》和《死水》。

第二篇：第一冊(cè)死水-教學(xué)教案

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過誦讀來感知《死水》的“三美”；

2、揣摩詩中的愛國之情。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：《再別康橋》是那么空靈，給我們描繪了一條有著彩虹般的夢(mèng)境的康河，而聞一多的《死水》則給我們帶來了截然不同的感受。

二、結(jié)合背景資料指導(dǎo)學(xué)生吟誦《死水》

1、誦讀提示：《死水》是新格律詩的代表作品，四句一節(jié)；行數(shù)、字?jǐn)?shù)整整齊齊；停頓、韻腳斬截自然，遣詞造句繪聲繪色，具有三美(音樂美、繪畫美、建筑美)。

2、讓學(xué)生在讀的過程中留意詩句中有關(guān)色彩的描繪。

3、讓學(xué)生讀出反諷意味和強(qiáng)烈的憎恨之情。

三、在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生說出“死水”的象征意義。明確：答案不要求一致，可以有如下幾種說法：

1、死水象征美國社會(huì)，那是一個(gè)外表繁華、內(nèi)里充滿罪惡的社會(huì)。

2、象征北洋軍閥政府。當(dāng)時(shí)腐敗的北洋軍閥政府制造了震驚中外的三一八慘案，激起全國人民的憤慨，3、象征黑暗的中國。

四、閱讀第一小節(jié)：

1、提問：這一小節(jié)中的“絕望”、“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”突出了死水的什么特點(diǎn)？ 明確：突出了死水的凝滯、完全喪失了生命力的特點(diǎn)。

2、提問：“不如”、“爽性”表達(dá)出作者什么情感？ 明確：這是作者的憤激之語，表達(dá)出作者對(duì)死水的厭惡。

3、小結(jié)：這一小節(jié)突出了死水的特點(diǎn)并表達(dá)了作者的厭惡之情。

五、閱讀第二至第四小節(jié)：

1、導(dǎo)讀：作者是怎樣具體描繪死水的？指名朗讀。

2、討論作者的描繪方法：

如：作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描繪的？（從色彩、形狀、聲音幾個(gè)方面描繪了死水的特點(diǎn)。）作者在描繪中采用了什么修辭手法？（比喻的手法，以美好的事物來比喻極端的丑惡。）

3、討論作者寫法的效果：

如：⑴、為何要用美好的事物來比喻極端的丑惡？

明確：作者意反襯死水絕頂?shù)捏a臟、黯淡與污穢，進(jìn)而尖銳諷刺給黑暗的社會(huì)以無情的揭露與批判。

⑵、為何要寫死水的歌聲？

明確：意在反襯死可怕的、死一般的寂靜。

六、閱讀最后一小節(jié)，教師指導(dǎo)：

一二兩句的作者照應(yīng)開頭，并強(qiáng)調(diào)對(duì)死水的判斷和批判的肯定。三四兩句是作者的憤激之語，真實(shí)的意圖是說：中國的社會(huì)已經(jīng)到了不可挽救的地步了，唯一的辦法是加速它的來亡，用新的社會(huì)來取代它。

七、討論：新格律詩的“三美”主張是怎樣在這首詩中體現(xiàn)的？

明確：這首詩中，作者以富有色彩感的詞藻，繪聲繪色，給人以視覺的繪畫感；從詩歌的外形看，每句九字，每節(jié)四句，排列整齊，富有建筑美；詩歌雙行押韻，每節(jié)一韻，從內(nèi)在的韻律來看，每句四頓，富有音樂美。

八、布置作業(yè)

課外閱讀聞一多的其它代表性的詩作，理解詩人的愛國主義情懷。

第三篇：第一冊(cè)《春》初中一年級(jí)教案

教學(xué)目的

1.掌握課文寫景特點(diǎn)：①抓住江南春天“新”、“美”、“充滿活力”的特點(diǎn)來描寫景物；②分層次寫出春景畫面。

2.準(zhǔn)確把握作者的感情脈絡(luò)，經(jīng)過朗讀訓(xùn)練，要使學(xué)生能讀出作者在文中要表達(dá)的感情。

3.理解文中準(zhǔn)確而生動(dòng)的詞語和句子，初步掌握比喻、擬人的修辭方法。教學(xué)重、難點(diǎn)

1.揣摩文中準(zhǔn)確而生動(dòng)的詞語和句子，體悟作者語言表達(dá)的巧妙；

2.體會(huì)語言中蘊(yùn)涵的感情，能理解作者在文中所抒發(fā)的“熱愛春天，贊美春天”的思想感情；

3.結(jié)合課文實(shí)例，講清比喻、擬人兩種修辭手法的特點(diǎn)和作用；

4.狀物抓住特征，寫景注意層次。

以上教學(xué)重點(diǎn)中，第一點(diǎn)與第二點(diǎn)也是本文教學(xué)中的難點(diǎn)。要解決好這兩個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，一是要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，二是教師要有重點(diǎn)地選擇實(shí)例幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)(包括比喻、擬人修辭手法的講析)。教學(xué)設(shè)想

教學(xué)方法

方法之一：“讀-講-讀-賞-讀”。讀書分三個(gè)層次：讓學(xué)生熟悉課文，讓學(xué)生加深對(duì)課文的理解，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟作者表達(dá)的感情和文章遣詞用語的妙處。夾在讀書之中的“講”與“賞”分別是指：“講”，清除文字、詞語等障礙，理清文章的結(jié)構(gòu)，“賞”，在初步理解課文的基礎(chǔ)上，運(yùn)用實(shí)例賞析，體會(huì)作者選用詞語和句子的妙處和所抒發(fā)的感情。運(yùn)用此法，可以讓學(xué)生在教師精要的指點(diǎn)下，在回環(huán)往復(fù)的讀書中，自己體悟，加深理解。

方法之二：課堂討論--評(píng)述、質(zhì)疑。

運(yùn)用這種教學(xué)方法，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。首先讓學(xué)生介紹自己喜歡的段落，并說出理由；其次是師生相互質(zhì)疑。

讓學(xué)生評(píng)述課文，這無疑是在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。在這一過程中，學(xué)生只有反復(fù)讀，才能形成自己的想法；把自己的想法介紹給大家，這既是思維的訓(xùn)練，又是說話的訓(xùn)練。

同學(xué)之間、師生之間相互質(zhì)疑，相互啟發(fā)，這樣形成多維態(tài)勢(shì)的交流，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

媒體設(shè)計(jì)

本文是篇美文，可向?qū)W生提供欣賞的氛圍，讓學(xué)生在相應(yīng)的意境中得到熏陶，可借用音響媒體，欣賞配樂朗誦的錄音。如果有條件，可利用多媒體設(shè)備，提供冬春比較的畫面。

教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí) 教學(xué)步驟·方案一

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

飽受嚴(yán)冬寒冷的人們最渴望春回大地，因?yàn)榇禾熳尨笞匀簧鷻C(jī)勃發(fā)，給人溫暖，給人希望，給人力量。每當(dāng)春回大地時(shí)，人們往往情不自禁地吟詩作文。唐代的杜甫寫下了《春夜喜雨》：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。韓愈在《初春小雨》中說“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。杜牧的《江南春》中有“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”。這些詩句都是古人對(duì)春的描寫和贊美，今天我們共同欣賞一篇今人贊春的散文。

(這樣導(dǎo)入課文有如下作用：①幫助學(xué)生回憶獲得春天時(shí)的美好感受，為課文教學(xué)做情感的鋪墊；②輕松自然地?cái)U(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面)

二、解題

本文是一篇散文，全文以作者熱愛春、贊美春的感情作為線索，繪出了一幅幅動(dòng)人的春景圖。作者是我國著名詩人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士朱自清先生。

朱自清，字佩弦，生于1898年，逝世于1948年，“詩人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士”，記錄著朱自清先生的一生：在大學(xué)讀書后期，開始創(chuàng)作新詩；1920年他畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，曾任中學(xué)教師，后任清華大學(xué)教授，這期間從事散文創(chuàng)作，做學(xué)問；1946年7月著名民主戰(zhàn)士李公樸、聞一多遭國民黨特務(wù)暗殺，血的教訓(xùn)使他成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命民主主義戰(zhàn)士。1948年，他貧病交加，但堅(jiān)決不向反動(dòng)派屈服，8月在北平逝世。

朱自清一生勤奮，共有詩歌、散文、評(píng)論、學(xué)術(shù)研究著作26種，約200多萬字。散文代表作有《背影》、《綠》、《荷塘月色》等。

三、研習(xí)課文

1.整體把握，理清思路。

a.掌握課文中的生字詞

水漲(zhǎng)捉迷藏(cáng)醞釀(yùnniàng)應(yīng)和(ha)籠(lǒng)著一層薄(bó)煙 黃暈(yùn)蓑(suō)衣 巢(cháo)欣欣然：歡歡喜喜的

朗潤：明朗潤澤賣弄：炫耀

醞釀：文中是說各種氣息在空氣里，像發(fā)酵似的，越來越濃。繁花：密密的開著的花

趕趟兒：文中是各種果樹也爭(zhēng)先恐后地開花。舒活：舒展，活動(dòng)。呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴。宛轉(zhuǎn)：形容聲音圓潤柔媚 花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展，迎風(fēng)擺動(dòng)。烘托：本是畫畫的一種方法，從旁邊或者周圍涂抹淡墨或淺的顏色，使畫的主要部分更鮮明，更突出。

b.整體感知：熟讀課文，分析結(jié)構(gòu)。

結(jié)合課后練習(xí)一，讓學(xué)生讀課文，分別畫出“盼春”、“繪春”、“贊春”的部分。

第一部分(第1段)：盼春第二部分(第2-7段)：繪春第三部分(第8－10段)：贊春

(設(shè)計(jì)說明：1.擴(kuò)大識(shí)字量，為“正確、流利、有感情地朗讀課文”鋪平道路；2.讓學(xué)生熟讀課文，找出“盼春、繪春、贊春”的部分，其目的在于初步“理解課文的內(nèi)容和思路”，從整體上去感知課文)

2.默讀課文，找出自己不懂的詞句。

(設(shè)計(jì)說明：1.培養(yǎng)默讀習(xí)慣；2.讓學(xué)生“領(lǐng)會(huì)詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”，解決教學(xué)重點(diǎn)(難點(diǎn))一。該設(shè)計(jì)要求老師必須具有教學(xué)機(jī)智，對(duì)學(xué)生提出的問題要有充分的準(zhǔn)備；學(xué)生的問題應(yīng)盡量讓同學(xué)自己解決，學(xué)生需要時(shí)，老師給予點(diǎn)撥)

學(xué)生不懂詞句舉例：

①為什么用兩個(gè)“盼望著”?(體現(xiàn)急盼心情)

②“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”，為什么不說成“嫩嫩的綠綠的小草偷偷地從土里鉆出來”?(如果說成“嫩嫩的綠綠的小草”，只能理解為小草本來就是這樣，課文的說法能突出春天的作用，讓小草充滿生機(jī)，顯得極為可愛)

③“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。”這句話的前后都描寫花，為什么中間夾一句動(dòng)物的描寫?(蜂鬧蝶舞，是側(cè)面寫春花繁茂、鮮艷和甜香，同時(shí)用蜂蝶的“鬧、飛”襯花的香甜艷麗，使畫面有動(dòng)有靜，有聲有色有味)

④“人家屋頂上全籠著一層薄煙。”為什么要這樣寫春雨?(這是春雨迷蒙時(shí)特有的景狀，作者觀察細(xì)致，整個(gè)空間彌漫著牛毛、花針、細(xì)絲一般的春雨，遠(yuǎn)望去，屋頂上像有一層薄煙，而且是“籠”著，一個(gè)“籠”字，非常傳神地顯示出細(xì)雨朦朧的美感)

⑤“有的是工夫，有的是希望。”應(yīng)該怎樣理解?(這里的“工夫”是指時(shí)間，這句話的意思是：有一年的時(shí)間，可以做好許多事情，告訴人們應(yīng)當(dāng)把握時(shí)機(jī)，奮發(fā)向上)

⑥文章的結(jié)尾為什么選用“剛落地的娃娃”、“小姑娘”、“健壯的青年”來比喻“春天”?(這些比喻非常形象、貼切，春天給人以新生命，給人以美麗多姿，給人以力量、信心的美感。在這里，我們知道，用作比喻的事物和被比喻的事物之間有相似點(diǎn))

(注意：學(xué)生還可能提出許多問題，如是詞句方面的問題，應(yīng)力求滿足學(xué)生；如涉及比喻、擬人方面的問題，也應(yīng)該在這里解決；如屬其他方面的問題，應(yīng)告訴學(xué)生以后解決)

3.齊聲朗讀課文。

要求：①加深對(duì)文中形象而生動(dòng)的句子的理解；②用明快的節(jié)奏，讀出熱愛贊美的感情。

(設(shè)計(jì)說明：①訓(xùn)練學(xué)生“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”的能力；②讓學(xué)生在理解文句的基礎(chǔ)上朗讀課文，有助于對(duì)課文的整體理解，進(jìn)而體會(huì)作者的感情)

4.課堂小結(jié)。

在這一堂課里，我們又積累了不少的詞語，從整體上對(duì)課文有了初步的理解，理清了文章的結(jié)構(gòu)，在朗讀聲中，我聽得出大家既愛春天，也愛這篇如詩如畫如歌的散文。

(設(shè)計(jì)說明：①讓學(xué)生加深對(duì)課文整體感知的印象；②肯定成績，鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣)

四、布置作業(yè)

①你最欣賞文中哪些段落?(請(qǐng)說出理由，下一節(jié)課交流)

②熟讀課文，背誦1-5段，鼓勵(lì)背誦全文。第二課時(shí)

一、檢查知識(shí)掌握和背誦情況

1.聽寫生字詞；

2.背誦1-5段；

3.讓能背誦全文的同學(xué)表演。

(設(shè)計(jì)說明：根據(jù)不同層次的學(xué)生，提出不同的要求，滿足不同層次學(xué)生的要求，規(guī)定與鼓勵(lì)并用，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性)

二、研習(xí)課文

1.齊聲誦讀課文

2.討論：你最欣賞文中哪些段落?(試說出理由)

第2段：總寫春回大地、萬物復(fù)蘇的情態(tài)。用擬人手法勾畫大自然“剛睡醒的樣子”，為下文具體的春景描繪提供了美好的背景；再說，山、水、太陽最能向人顯示春天氣息，作者選用“朗潤”、“漲”和“紅”分別描繪山、水、太陽睡過一冬而醒來的情態(tài)，非常傳神。

第3段：春草圖。先正面寫，第一句用擬人手法，第二句由近而遠(yuǎn)，把春草人格化，顯示春草的生命力，“嫩嫩的”、“綠綠的”，從質(zhì)地、顏色的角度，突出了春草新鮮的特點(diǎn)，“滿是的”用口語顯示春草的生機(jī)勃勃的特點(diǎn)；后側(cè)面寫，第三、四句寫春草給人的歡樂與感受，充滿活力。

第4段：春花圖。首先，這一段寫得很有層次：樹上-花下-遍地；其次，這一段文字注意色與味、虛與實(shí)、動(dòng)與靜的配合：由與前后照應(yīng)的“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”說到“花里帶著甜味兒”色彩與甜味相勾連；由花味甜聯(lián)想到果實(shí)實(shí)與虛相結(jié)合，蜂鬧蝶舞與繁茂鮮艷的花們相映襯；第三，巧用擬人、排比、比喻，寫春花競(jìng)相開放。總之，畫面五彩繽紛，富有立體感。(這一節(jié)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分討論，言之成理，都應(yīng)予以肯定、鼓勵(lì))

第5段：春風(fēng)圖。

第四篇：第一冊(cè)花未眠 2初中一年級(jí)教案

由于沒有備課，我就夸夸其談，算是導(dǎo)語了：

這個(gè)世界上有很多人總是‘想不開”————

“歌星張國榮、報(bào)告文學(xué)家徐遲、詩人昌耀跳樓，王國維、戈麥跳湖、海子臥軌自殺”，川端康成煤氣自殺。

他們絕對(duì)不是因?yàn)樨毟F而自殺，憑他們的文學(xué)天才，像這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)亞洲第2位得主川端康成，（學(xué)生嘀咕，第一位是誰？泰戈?duì)?--印度詩人----訪華時(shí)徐志摩陪伴）完全可以過上比普通人略優(yōu)裕的生活。

你說他們“想不開”么，其實(shí)他們比我們都“想得開”。

我們喝酒，最多是說好酒好喝一醉方休，但詩人就酒醉可歌“把酒問青天”，我們爬山，最多是說山好高怎么這么高，但詩人說“蜀道難，難于上青天”，我們登上亭臺(tái)樓閣，不過是喝杯茶聊聊天，但詩人說“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)------”，可見文人們比我們想的多，“想得開”。

一朵花謝了，林黛玉《葬花吟》“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，一朵花開了，川端康成卻無事找事寫下《花未眠》。

學(xué)生回答：

1、自然的美是無限的，人感受的美卻是有限的。

我問：怎么理解？舉幾個(gè)例子說明一下“自然的美是無限的”

學(xué)生搖頭，不懂，我就說：看看外面，看到了什么？天空，天空下有什么？白云、飛翔的鳥，還有什么？山，全是墳?zāi)沟纳矫绬幔浚ㄐΓ┎幻溃缴系臉浜苊溃俨己苊?------自然美 社會(huì)美 藝術(shù)美

隨機(jī)，我簡(jiǎn)單介紹了美學(xué)上關(guān)于自然美社會(huì)美藝術(shù)美的幾點(diǎn)內(nèi)容。

2、要活下去

“如果說??要活下去”，這個(gè)邏輯成立么？（學(xué)生比較容易回答）這句話背后有什么隱蕆義？（學(xué)生難回答這個(gè)問題）

于是，我問：從明天起，做一個(gè)幸福的人。那么“今天”的詩人幸福么？

“從明天起，做一個(gè)幸福的人”的背后隱蕆著今天“不幸福，痛苦”的味道。“如果說，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由地自語道：要活下去！”

孤兒的遭遇使川端康成的童年憂郁悲涼，以致孤獨(dú)憂郁伴他一生，且常有輕生意識(shí)。但他忽然發(fā)現(xiàn)盛開的海棠花竭力展示著自己生命的美，頹喪的靈魂受到深深的感染；花尚如此，人何以棄；所以他情不自禁地喊出“要活下去！”

(我個(gè)人覺得： a、“死亡意識(shí)”

“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”

“事物毫不容易如愿表現(xiàn)出來的時(shí)候，也就是死亡” “----的確是日本黃昏的天空，他滲透到我的心中”

海子的詩歌中也有大量的黃昏意象。折射出生命的黃昏，生命的盡頭！b、“我思故我在”。

課文第一句“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題”

課文最后一句”我之所以-------我獨(dú)自住在-----凌晨四時(shí)就醒來------”

3、想到畫家雷阿諾的話：“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”。我說，這么說不是明擺著要我們退步么？這是什么怪論？能理解？-------（學(xué)生回答，當(dāng)然，學(xué)生是亂說的，哈）我指著回答問題的學(xué)生說：

你讀小學(xué)的時(shí)候，想過死么？（沒有）

讀初中的時(shí)候，想過死么？（沒有，只是覺得讀書有點(diǎn)沒意思，有點(diǎn)累）讀高中了，你想過死么？（有，很煩，有時(shí)候真想死---）-------可千萬別想不開，今年你可以從一樓跳下去，但讀高二似的時(shí)候千萬別從3樓跳下去。那么，能不能這么說，知識(shí)越多，人越成熟了，人”進(jìn)步了，思考的問題也就越來越復(fù)雜深刻了呢？學(xué)生找到感覺了，學(xué)生應(yīng)該說明白了為什么詩人學(xué)者在達(dá)到某個(gè)領(lǐng)域的高峰選擇了自殺。

這部分內(nèi)容，我做了簡(jiǎn)單處理。我個(gè)人認(rèn)為文章前5段是重點(diǎn)，可以看出川端康成的思想。也就夠了。

一節(jié)課就這樣過去了，我覺得也沒講什么，但比平時(shí)那些有準(zhǔn)備的課有效。

以上是我上《花未眠》，請(qǐng)各位老師指教，提出意見。

第五篇：死水教案

《死水》《贊美》教案

重慶育才中學(xué)校 游華國

【教學(xué)目標(biāo)】

1、體會(huì)《死水》用反語描寫丑的事物，使丑的事物顯得更丑的寫法特色。

2、鑒賞《死水》感情深沉、象征豐富和格律講究的特點(diǎn)。【教學(xué)重點(diǎn)】

分析并理解《死水》中繪畫美的語言色彩。【教學(xué)難點(diǎn)】

理解詩中意象的象征意義和反諷手法。【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

陸游在《觀書有感》一詩中說：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。那小小的池塘之所以清新可愛，全因?yàn)橛性搭^不斷地為它注入新的活力。大家設(shè)想一下，假如這個(gè)小池變成了一潭死水，那將會(huì)如何？ 學(xué)生回答。

我們來看看詩人聞一多筆下的《死水》面目。

二、初讀詩歌，了解內(nèi)容

教師范讀全詩，學(xué)生思考：

1、臭水溝里有些什么？

提示：破銅爛鐵，剩菜殘羹，油膩霉菌，污水白沫，花蚊青蛙等丑惡事物。

2、那么詩人用什么語言來表現(xiàn)這些物象呢？從哪些感覺角度著手刻劃死水的特點(diǎn)呢？ 提示：銅銹成了“翡翠”，鐵銹出了“幾瓣桃花”，“油膩”織出“羅綺”，“霉菌”蒸出“云霞”，“死水”釀出“綠酒”，“白沫”成了“珍珠”，“青蛙”叫出了歌聲。

第二節(jié)：用視覺寫死水之臟。“翡翠”是破銅之綠，“桃花”是爛鐵之繡，“羅綺”是油膩的光澤，“云霞”是霉菌的色彩。

第三節(jié)：主要用嗅覺寫死水之臭，寫死水發(fā)酵時(shí)的情景：“死水如酒，臭氣熏天。泡沫如珠，亂蚊成群。”

第四節(jié)：主要用聽覺寫死水之死寂。青蛙的鳴叫是一種襯托，著重寫死水中的蛙鳴，讓人感受到死一般的寂靜。

3、再讀二到四節(jié)，感受作者以美辭來寫丑物的表達(dá)效果。

提示：桃花、翡翠、羅綺、彩霞、珍珠、綠酒等給人的印象原本是華美高貴、溫潤鮮艷，但在這里讀者卻一點(diǎn)都感受不到，反而令人惡心。詩人通過比喻、擬人等手法，用一些形容美的詞語來表現(xiàn)丑惡，從而使丑顯得更丑，這種方法叫“反諷”。

4、詩人對(duì)這一溝“死水”的態(tài)度如何？

提示：徹底絕望，深惡痛絕。“這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾”，對(duì)死水的存在充滿了憤激，期待它的早日毀滅。

三、結(jié)合時(shí)代背景，再讀領(lǐng)會(huì)死水的象征意義。

作者如此憎惡的“死水”肯定不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義。現(xiàn)在我們了解一下詩人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版《死水》的有關(guān)情況，看看“死水”到底象征著怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

第一重意義：從《死水》的創(chuàng)作時(shí)間看，“死水”是美國社會(huì)的象征。《死水》創(chuàng)作于1925年4月的芝加哥，華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國社會(huì)最真實(shí)的寫照嗎？ 第二重意義：從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛國斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深惡痛絕。也就是說：這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧。

第三重意義：從《死水》詩集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩集，取名“死水”出版，作為向詩壇的告別。他親自為詩集設(shè)計(jì)了封面與封底，采用的是通盤的黑紙。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個(gè)時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實(shí)。

四、體會(huì)字里行間的情感，探究詩人的深層情感。

1、從表面上看，把祖國比作一潭死水，表達(dá)的是詩人怎樣的情感？ 厭惡、憤怒、傷心、絕望。

2、哀莫大于心靈，對(duì)祖國最深刻的厭惡和否定是遠(yuǎn)離祖國，或是游戲人生。讓我們調(diào)出記憶中的聞一多檔案，看看他到底是個(gè)什么樣的人。首先，我們一起來回顧學(xué)過的聞一多的作品，你學(xué)過他的哪些作品，從中可以看出他的什么情感？

《最后一次講演》中的民主戰(zhàn)士形象，毛澤東這樣評(píng)價(jià)他，“聞一多拍案而起，橫眉冷對(duì)國民黨特務(wù)的手槍，寧可倒下去，決不屈服”！

《一句話》：對(duì)人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的堅(jiān)定信念，對(duì)中國抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信心 《七子之歌》：對(duì)祖**親的無限深情，對(duì)回歸祖國熱烈向往

3、由此看來，厭惡、失望只是憤激之辭，是理想中美麗的祖國形象在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后產(chǎn)生的一種過激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對(duì)祖國無比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國利益而獻(xiàn)身的決心。

五、本詩不僅思想感情值得品味，作為新月派主將的代表詩作，本詩的藝術(shù)特色也值得稱道。

1、具有音律美。當(dāng)時(shí)聞一多等人倡導(dǎo)“現(xiàn)代格律詩”，要求每行字?jǐn)?shù)一樣，音步也一樣，如第1、2句，“我是－一溝—絕望的—死水”，“清風(fēng)——吹不起——半點(diǎn)——漪淪”，讀起來自有一種整齊的音律美

2、具有建筑美。新月派詩人追求“三美”，其中建筑美體現(xiàn)在節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。《死水》全詩共五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，更顯整齊規(guī)則。【板書設(shè)計(jì)】 死 水

聞一多

以美襯丑

一灣死水————————————————→ 社會(huì)現(xiàn)實(shí)

（臟、臭、寂）象征（絕望、厭惡、憎恨）【資料卡片】

1、《一句話》

一句話說出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火 別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？ 說不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂

爆一聲

「咱們的中國！」 這話叫我今天怎么說？ 你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著： 等火山忍不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個(gè)霹靂

爆一聲： 「咱們的中國！」

2、《七子之歌》 你可知“MACOU”不是我真名姓，我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。

三百年來夢(mèng)寐不忘的生母啊，請(qǐng)叫兒一聲乳名： 澳門。母親！我要回來，母親！

《贊美》教案 【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解《贊美》一詩的思想內(nèi)容，體會(huì)詩人痛苦和希望交織的感情。

2、了解該詩中運(yùn)用的反復(fù)手法并感受反復(fù)詠嘆中蘊(yùn)涵的深厚意味。

3、理解詩中密集而又繁多的意象群以及他們所表達(dá)的豐富意義。【教學(xué)重點(diǎn)】把握詩歌的感情基調(diào) 【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)部分疑難詩句的理解 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課 提起“祖國”二字，說起“中華民族”這個(gè)特定的詞，一種特別的情感就會(huì)在我們心中油然而生。請(qǐng)你在“祖國”二字前面加上定語。

偉大的、歷史悠久的、人口眾多的、地大物博的、苦難深重的，走向現(xiàn)代化的 在民族危急存亡的關(guān)頭，請(qǐng)看一位詩人怎樣抒發(fā)他對(duì)祖國和人民的贊美。

二、作者和背景介紹 穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、賞析詩歌

（一）現(xiàn)在，我們就以詩人的眼為眼，看看在流亡的途中目睹到的祖國面貌。朗讀第一節(jié)，思考：

1、作者通過哪些意象表達(dá)他心目中的祖國？ 提示：連綿起伏的山巒，密密麻麻的村莊，風(fēng)光美麗的河流、草原和古樸動(dòng)聽的雞鳴、3 狗吠；又有野草茫茫，風(fēng)沙干燥，暗云低壓和流水嗚咽；還有荒涼而貧脊的土地，憂郁而黑暗的森林和悄然遠(yuǎn)逝的年代。

朗讀這些詩句，你感受到了作者對(duì)祖國怎樣的感情？

提示：這些意象的鋪陳排列，讓我們看到了中華民族土地的遼闊，人民的苦難和歷史的悠久，給人的印象是既開闊蒼茫，又沉重壓抑。作者對(duì)祖國既愛又怨。

2、從這一節(jié)中，我們不但可以看見祖國大地的遼闊蒼茫、歷史的悠久與沉重，也可以感受到當(dāng)時(shí)人們的生活狀況，請(qǐng)找出描繪人民生存狀態(tài)的詩句。

提示：生活在這塊土地上，故事層出不窮地發(fā)生，災(zāi)難鋪天蓋地地襲來，天空中沒有展翅高飛、昂首放歌的雄鷹，大地上沒有轟轟烈烈、驚心動(dòng)魄的愛情，人們“爬行”在遙遠(yuǎn)的天際，灰頭土面，忍辱負(fù)重，從古代走來，艱難而緩慢地行進(jìn)在現(xiàn)代。“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民”向我們展示的是被苦難折磨的、忍辱負(fù)重的人民。

3、“干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚”？他們的眼睛緣何干枯，又在期待著怎樣的熱淚？ 提示：是因?yàn)?zāi)難痛苦而泣淚成血，還是因苦苦期盼而無因無果？是因瘦弱老邁而目斷神枯，還是因生活赤貧而滿目枯干？

也許是饑餓期待溫飽，也許是**期待和平；也許是在黑暗中期待光明，也許是在苦難中期待幸福??總之，一雙干枯的眼睛和一份執(zhí)著的期待濃縮了人生的無限滄桑和民族的沉痛記憶。在這雙眼睛中，我們感受到了一種力量，一種孜孜以求，苦苦期盼的力量，一種不甘屈辱，奮勇抗?fàn)幍牧α俊?/p>

（二）現(xiàn)在就讓我們把鏡頭聚集在一個(gè)農(nóng)夫身上。看看他怎樣承載著祖祖輩輩的希望，怎樣在民族危亡關(guān)頭作出自己的選擇。指名學(xué)生朗讀二、三節(jié)，思考：

1、這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人？

理解難句：多少朝代在他的身邊升起又降落了，翻起同樣的泥土溶解過他祖先的，再一次相信名詞，他看著自己融進(jìn)死亡里。提示：前兩句說明原先過著和他的祖先同樣的寧靜生活；后兩句說明他在革命的感召下，踏上了有死亡威脅的斗爭(zhēng)征途。這個(gè)農(nóng)夫原來在田野里辛勤地耕耘，但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧靜，他聽從時(shí)代的召喚，踏上征途。從這些語句看來，這個(gè)農(nóng)夫應(yīng)該是中華民族的縮影，農(nóng)夫的出走，昭示著整個(gè)民族投入了抗日救亡的洪流。

2、這首詩之所以五十年來一直備受喜愛，是因?yàn)樗皇呛?jiǎn)單的革命浪漫主義，而是真實(shí)而深刻地揭示了民族的重負(fù)。農(nóng)夫出走之后，不僅他自己有著死亡的威脅，失去了頂梁柱，他的家庭將會(huì)怎樣呢？

提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉(xiāng)還是像原來一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。

3、面對(duì)這個(gè)崇高的人，作者有什么樣的感情？ 提示：面對(duì)的個(gè)人，作者激動(dòng)（要擁抱每一個(gè)人）、悲傷（為了他失去了擁抱的安慰）。

（三）苦難依舊深重，大地依然貧瘠。然而有了民眾的覺醒，就會(huì)有民族強(qiáng)大的希望。請(qǐng)同學(xué)們閱讀第四小節(jié)前六行，思考：

1、這幾句寫的是什么？“一樣的”和“仍”字說明了什么？

提示：傾圮的屋檐，枯槁的樹頂，荒涼的沼澤，悲鳴的烏鴉??這些涂滿感情色彩的意象渲染出一種蕭索、破敗、冷清、凄涼的氛圍。

作者通過“一樣地”和“仍”字反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民的痛苦未改、大地的荒涼依舊。

2、面對(duì)這種現(xiàn)象，作者有什么感受？

學(xué)生閱讀以下三句，體會(huì)作者的感情。提示：作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊

3、但最后的兩句，一個(gè)民族已經(jīng)起來，表明了作者的希望。這里，作者既有對(duì)未來的憂郁，又有對(duì)前途的展示。大地依舊，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來，一個(gè)希望正在升起。

四、總結(jié)與延伸

1、小結(jié)全詩。

（1）《贊美》一詩的的思想主旨是什么？ 《贊美》寫于抗戰(zhàn)最艱苦的敵我“相持階段”，當(dāng)時(shí)的中華民族既背負(fù)著歷史積淀的沉重、貧窮和苦難，又已在抗日烽火中走向覺醒；人民雖然衣衫襤褸，血污浸身，但已在血與火中為擺脫屈辱而戰(zhàn)。作為年輕的詩人，穆旦在深刻感受到時(shí)代苦難的同時(shí)，也看到了人民的奮起，并由此看到了民族的希望。關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)心勞苦大眾，熱愛苦難的祖國，熱情贊美奮勇抗?fàn)幍娜嗣瘢@就是《贊美》的思想主旨。（2）詩中每節(jié)都以“一個(gè)民族已經(jīng)起來”作結(jié)，有怎樣的意味？ 運(yùn)用了反復(fù)的手法，構(gòu)成了詩歌的主旋律，表明了贊美的內(nèi)容。

這個(gè)民族雖然歷經(jīng)磨難、飽經(jīng)風(fēng)霜、忍辱負(fù)重，但已經(jīng)覺醒，面對(duì)死亡敢于抗?fàn)帲覉?jiān)強(qiáng)不屈。反復(fù)歌詠“一個(gè)民族已經(jīng)起來”包含著詩人對(duì)一個(gè)已經(jīng)起來的民族的深情禮贊和崇敬。

2、拓展閱讀

閱讀舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》詩的中節(jié)兩節(jié)，比較它與《贊美》一詩在立意上的異同。參考答案：

相同之處：都寫出了“我”與祖國的血肉聯(lián)系。都強(qiáng)調(diào)了祖國貧困、落后的悠久歷史； 都揭示了人民的痛苦和民族的希望。【板書設(shè)計(jì)】 贊美 穆旦

↗災(zāi)難深重的祖國

贊美—→忍辱負(fù)重的人民 ↘逐漸覺醒的民族 【資料卡片】

1、穆旦簡(jiǎn)介（略）

2、對(duì)部分詩句的理解： 在詩中，一種“喧囂”與他的沉默是對(duì)比，一種歌聲與他的行動(dòng)是對(duì)比，一種“動(dòng)詞”與他的“名詞”是對(duì)比。

“在幽深的山谷里最含蓄的悲哀”，寫出了中國百姓深沉靜默的強(qiáng)忍品格； “在春天和秋天經(jīng)過他家園的時(shí)候”，寫時(shí)光又過一年。

“在路旁仍是那聚集著黑暗的茅屋”，用“聚集”顯示出“越來越”的程度，與“不斷加深”的過程；

用“侵蝕著生活的泥土”來表達(dá)田園荒蕪直接威脅到生活的可怕的局面。

3、舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》中間兩節(jié)： 我是貧困，我是悲哀。我是你祖祖輩輩 痛苦的希望啊，是“飛天”袖間

千百年未落到地面的花朵； ——祖國啊！

我是你簇新的理想

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫； 我是你雪被下古蓮的胚芽； 我是你掛著眼淚的笑渦； 我是新刷出的雪白的起跑線； 是緋紅的黎明 正在噴薄； ——祖國啊！