第一篇：第一冊《胡同文化》課堂實錄初中一年級教案

師：上課！同學好！生：老師好！（全體起立）師：請坐！（全體同學端正坐好）

師：今天我們要學習一篇文化韻味很濃的文章，在沒學習新課文之前，讓我們先掌聲有請主持“文化快餐”的同學。

（同學鼓掌，一名女同學走上講臺）

生：各位同學，我今天主持文化快餐的主題是“愛”。

（這位女同學先自我介紹，告訴大家她叫小玉，她演講的內容大意是——愛需要勇氣，愛是人類一種美好的情感，在愛的面前每個人都不應該退縮）

{點評：課前的“文化快餐”活動，將一定的時間交于學生，由學生自行支配，或演講或朗誦或其他，創設出一種文化情境，是為培養學生能力的一項好舉措。} 師：好！謝謝這位同學的精彩演講。的確，愛是世界上最美好最純潔的感情，親情、友情、愛情都是愛的不同形式。同學們，也許我們暫時還無法領會愛的真諦，但老師相信隨著你們年齡的增長、閱歷的增加、性格的成熟，你們將最終體會出什么是真正的愛。老師有一段話要與大家分享(稍做停頓)：人生，就像一條路，在這條路上，每一個不同的地方都有一處美麗的景物。而我們就是那些去欣賞景物的人。也許你會因為某一處景物的美麗而驚嘆，但同學們要記住——千萬不能留戀眼前一時的美景而駐足不前，前面的風景會更迷人。如果你停了下來，那么，即使你想再前進去繼續欣賞美景，你也已經遲到了，不是在你該做的時候準時的去做。我們這個年齡就應該欣賞屬于我們的景物，做我們應該做的事情。同學們，明白嗎？

生：明白！（聲音響亮，流露出贊許的表情）{點評：學生活動結束，教師做適當的點評，一是對學生積極參與以及課題設計的贊許，另外這是教師素質的隨機表現。教師流暢的語言、誠摯的語調、生動的神態，尤其就題展開所表述出的哲理，相信對學生會有很大的教益。潤物細如聲——潛移默化的影響就在這點滴如春雨般的言談中進行。} 師：好！我們言歸正傳，同學們，北京是我們偉大祖國的首都，也是我國政治、文化、交通的中心，如果我讓大家說出北京有名的建筑和名勝古跡，大家會想到什么呢？ 生：萬里長城！天安門！故宮！圓明園！頤和園！

（同學們脫口而出，熱烈積極地響應）

{點評：教學引言，自然樸實，看似不經意，其實這正是執教者的刻意；首先點出北京的建筑，一石激起千重浪，問題不難，卻激活了學生的思維。重視實際，講求藝術，教學起始，一展教與學的情態} 師：對！雄偉的長城，威嚴的天安門，古老的故宮，美麗的圓明園，這些都是北京的名勝。在今天，北京的高樓大廈平地而起，鱗次櫛比，它們體現了新北京的繁榮和商品經濟大潮下的新文化。有沒有人想到老北京的胡同呢？這些老胡同是舊北京市民文化的載體，正是這些名不見經傳的小胡同醞釀出北京的大碗茶、京韻大鼓以及老北京人獨特的性格。今天，我們就隨著汪曾祺先生的筆觸來體會一下老北京特有的胡同文化。

{點評：激得活，還要收得攏。怎么收？這要看教師駕馭課堂的能力以及課前的科學設計。教者語言典雅時尚，注重修辭；提出問題，直奔主題，過度自然，收得利落。另外，教師嫻熟地運用多媒體教學，直觀再現老北京胡同，將學生很好地引入教學情境中。} 師：同學們請看大屏幕“胡同文化”。一提到“文化”，也許有的同學就覺得深奧很難把握。其實文化可以體現的很具體，可以在很小很細微的方面表現出來。比如，喝茶是種文化，飲酒是種文化，穿著是種文化，同樣，老北京的胡同里也存在著文化。（同學們看著大屏幕，若有所思）

同學們請看，汪曾祺，現代著名小說家，師從沈從文，大家知不知道沈從文是誰啊？他的代表作是什么？ 生：《邊城》！（僅有一個女同學回答）

師：非常好！請大家記住《邊城》這部作品，沈從文的創造風格恬淡自然，而作為沈從文學生的汪曾祺也是這樣，他的文字質樸、自然，給人以親切自然的感覺。本文即體現了他的這一語言特點，這篇文章又比較口語化，也就是京味很濃重。同學們，你們所知道的作家中，還有誰是“京味”的代表呢？ 生：老舍！（異口同聲）

師：很好！老舍一生都在用北京話創作，他的作品也大都以北京為背景，比如戲劇《茶館》、《龍須溝》，小說《駱駝祥子》、《我這一輩子》。除了老舍還有誰呢？（學生答不出）師：老師給大家介紹幾位，比如戲劇大師曹禺，他的京味代表作品《北京人》，當代作家劉心武，他的作品《鐘鼓樓》，還有女作家霍達；尤其是霍達的小說《穆斯林的葬禮》，全書都以北京的語言風格創作的，是本很好讀的書，同學們有機會可以讀一下。（學生低頭認真做筆記）俗話說：一方水土養一方人，而北京這方土地也滋養出了一大批優秀的作家，在南方也存在另一個創作派別，那就是海派作家，也就是以上海為創作背景的作家群體，比如我們熟知的張愛玲、王安憶等等。

{點評：似乎有些旁枝旁蔓，其實這樣很好。語文教學最忌中規中矩，自然聯系、旁征博引，恰是一位優秀獨到的教師應該具有的能力；自然點引，自然拓展，豐富了教學內容，提高了學生學習語文的興趣。《語文讀本》中有為配合此文閱讀的王安憶小說《上海的弄堂》，課后留出閱讀作業，亦不會唐突。}

接著我們再回到汪曾祺這里來，他寫作的語言平淡，但絕不是大白話，更不是白開水，絢爛至極歸于平淡，樸素的文字往往能表達最深刻的涵義，傳遞最真摯的感情。我的大學老師就曾經給我們歸納過作家創作語言的發展軌跡，他用了這樣一個比喻——你剛學會寫作的時候，寫出來的話像白開水、流水帳一樣，沒有顏色也沒有味道。等你再學習一段時間，就禁不住把所有的好詞都用上，以顯示自己的文采，寫出來的文章華麗鮮艷，就如同一杯葡萄酒。當你真正能駕馭語言了，你才發現平淡自然的文字最好，它看似如水一樣沒有顏色，實際上卻是醇香的白酒。汪曾祺的文章語言就是這種風格，請同學們在學習中細心體會。最后，大家要記住汪曾祺的兩部代表作《受戒》和《大淖記事》。好！你來讀！（一名女同學朗讀，其他同學看書靜聽）

恩，請坐！我希望男同學能更積極一些，這篇文章某些段落很適合男同學來讀的。（幾名男同學舉手）你來！（叫起一名男同學接著讀）

（全文共15段，共有14名同學朗讀，男女比率相同，并且間隔開來，讀完后及時訂正錯音字，適當給以鼓勵。如；不錯，讀得很有感情，挺獨到，嗓音很好，很詼諧，這字應該這樣讀??）

{點評：教學注意了心理學知識的運用，男女同學不偏不倚，適時適當地肯定與鼓勵，語言不必多，簡潔的肯定中滿足了學生的心理，注意呵護了學生的自尊心。} 師：課文讀完了，同學們告訴我本文有多少段啊？ 生：15段！（齊答）

師：對！我們要養成良好的閱讀習慣，拿到一篇文章之后要先從整體上感知，理清文路，再進一步分析。

好，我們來看。這篇文章脈絡十分清晰，文章可分為三部分。一是寫胡同的概況，二是寫胡同文化的內涵，三是寫胡同的最后命運。那么這三部分是怎樣劃分的呢？（同學議論，并確定1——4段為第一部分，5——12為第二部分，13——15段為第三部分。）好，我們就來看第一部分——胡同概況。（點擊多媒體，出示幻燈片：）文章開頭用了一個比喻句來描寫北京城，大家一起告訴我，是哪一句？ 生：北京城像一塊大豆腐，四方四正。（齊答）師：很對！本體是？ 生：北京城！（齊答）師：喻體呢？ 生：大豆腐！（齊答，有的同學忍不住笑）生：胡同在北京城里啊！胡同是北京的胡同！（同學們個抒己見，毫不拘泥）生：北京人的方位意識極強！（齊答）

師：好！那么北京城到底是怎樣的方正呢？讓我們來看一下下一副幻燈片。（點擊多媒體，出現一副北京地圖）

同學們請看——北京城就被這一圈圈的環切割成一個個方形，而北京人就在這一個個方形中生活著。這里（指二環一帶），是紫禁城，也就是皇宮，是城市的中心。而這里（指海淀區學院路一帶），就是北京所有大學的聚集地，在這條路上有同學們向往的著名高校：北影、北航、北郵、地大、礦大，最里面的是大學的象牙塔——清華和北大。同學們喜歡這里，就要努力奮斗，爭

第二篇：第一冊《胡同文化》教學設計初中一年級教案

【教學目的】

1.概括胡同文化的內涵。2.品味語言。

3.體會作者對北京胡同文化流露的感情。【教學難點】 品味語言。【教學課時】 兩課時。【教學設計理由】

概括要點是本單元的訓練重點,本文可利用各段中的關鍵語句概括段落的要點。本文主題思想仁者見仁智者見智 , 只有通過認真品味語言，才能體味作者的思想感情，最終把握作品寫作意圖。

第一課時 【教學過程】 一、新課導入：《北京胡同》攝影集中只有一個沒有表情的老年人孤零零地站在胡同的破房子前回頭悵望的那張照片和前面是寫著“拆”字的胡同舊房子、后面是高樓的照片。（用投影儀放映）

二、粗讀課文，整體把握。思考題：（1）本文是為攝影集《胡同之沒》序言，文章的主要內容是寫胡同還是胡同文化？根據是什么？（明確：是寫胡同文化。因為第1——4段寫北京及胡同特點，而第5段引出胡同文化的定義后，第6——12段全是寫胡同文化的特點。）

（2）“胡同文化”的含義是什么？（明確：“文化”從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中的創造的物質財富和精神財富。從狹義來說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。文化具有階級性、地域性、民族性。“胡同文化”是指胡同這種生活方式帶來的心態、思想觀念和精神狀態。）

（3）找出文中表明作者對胡同和胡同文化發展趨勢作判斷的句子。（明確：在商品經濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的。）

三、細讀課文。分析、討論段落大意 , 概括要點 ：

概括方法：分析段落時應該有全文意識 , 不能只孤立地看一段。首先要對一段的思想要旨進行提煉 ,然后在段落中找出關鍵句子，或對有關話語化繁為簡，進行概括。

第一段的關鍵句是“北京城像一塊大豆腐，四方四正。” 這段從說北京城的特點引出“胡同”。

第二段關鍵一句是“胡同的取名,有各種來源”。因為下面的全部舉例,都是說明胡同得名的緣由的,例子很多,足見胡同取名的來源之廣。

第三段寫了胡同的寬窄、多少,。這兩段是說明北京的胡同數量之大。第四段寫胡同的環境特點——安安靜靜。這三段是寫胡同的特點。

（思考題：為什么先寫北京城和胡同的特點？ 明確：寫北京城特點引出胡同，而胡同的特點和環境又是胡同文化形成的原因。）以上四段目的是說明胡同文化形成的原因。

第五段的關鍵句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態”。呼應第一段“大街、胡同把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”。這兩句，既點明了本文將要敘說的主要內容是胡同文化，即“北京的市民文化”，也就是“北京人的生活”“北京人的思想”，又點明了胡同文化的含義，還起到引出下文的作用。這段是文章的過渡段。

第六段的主要意思不是第一句“胡同文化是一種封閉的文化”,而在第二句“住在胡同里的居民大都安土重遷,不大愿意搬家”,因為本段下面的材料都是寫北京人不愿“挪窩兒”的。所以，這段是寫胡同文化的第一個特點——安土重遷。

第七段寫北京人追求住家要“獨門獨院”,其本質也是自我封閉,他們寧愿把自己關在比胡同更小的盒子似的的四合院里“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。“隨”一點“分子”也只是為了“合禮數”，是那么的封閉而自私，這是胡同文化的第二個特點。第八段從物質生活方面寫胡同文化的特點——易于滿足、知足常樂。

第九段寫胡同文化在政治方面置身事外的態度,他們身為“民主運動策源地”的“民”,卻對民主運動漠然，視作“與己無關”。置身事外、不愛管閑事是胡同文化的第四個特點。

第十到第十二段寫“胡同文化”第五個特點—— 處世態度是安分守己，逆來順受。在這三段中,作者選取三個典型材料來表現“忍”。第一二個材料是文學作品中的描寫，側重寫安分守己。第三個材料是寫作者親身的經歷，側重寫逆來順受。

最后三段(第十三至十五段)：

第十三段描寫胡同的衰敗、沒落。

第十四段指出胡同和胡同文化的發展趨向。有著悠久歷史的胡同即將消失，體現北京市民心態的胡同文化也應該拋棄。胡同的衰落，帶給了人們悵惘和憂傷。但是,作者以智慧的頭腦和敏銳的眼光看到了胡同已經走完了它的生命歷程, 向胡同文化告別也就成了時代的要求。

第十五段含蓄地總結全文。板書：

北京城的特點

北京胡同之多及環境特點 胡同文化形成的原因

胡同文化的含義:北京人的生活、北京人的思想

安土重遷

封閉自私

胡同文化的特點 知足常樂

置身事外

安分守己

逆來順受

胡同已經衰敗沒落 胡同文化應該告別

第二課時 【教學過程】

上節課我們已經了解胡同文化形成的原因及胡同文化的特點，這節課讓我們來通過品味文章的語言理解作者對胡同文化各個特點的態度。大家知道，句子的意義有時很含蓄，在字面意義中還蘊含著某些深層的意義，一般稱為句內意義。句內意義主要是通過一定的語境來表現的，因此必須在理解字面意義的基礎上，結合語境弄清它所表達的真正意義。句內意義有時需要結合上下文作出判斷。

一，精讀課文，品味語言，體會作者對胡同文化的感情。

1，思考題：胡同文化的精髓是什么？哪些句子最能反映作者對它的態度？

（明確：精髓是置身事外、安分守己、逆來順受。“別煩躁，別起急，睡不著，瞇著”這句話如果結合上文的貶義詞“冷眼旁觀、置身事外”和下文“這話實在太精彩了”“北京人，真有你的！”這兩句反語，體味其諷刺意味，我們就可知道，作者對這種逆來順受現象不僅有局外人的調侃，還有對這種“冷眼旁觀、置身事外、安分守己”達到喪失正義感程度強烈的不滿、氣憤和批評。2，思考：“蝦米皮熬白菜，嘿！”這句話除了表層意義是描寫了北京人吃蝦米皮熬白菜時那種極易滿足的表情，說明北京人易于滿足，對生活要求不高之外，作者這樣寫還有什嗎？（明確：深層含義“需要通過一定的語用聯想來理解”。我們知道，作者寫本文是1993年6月，改革開放已經十多年了，滿足于這樣的生活水平顯然是太落后了，這樣引用北京人的口語來描寫了北京人吃蝦米皮熬白菜時那種滿足的表情，目的是使人體會到作者對北京人這種現象的諷刺意味。這里的言外之意是，今天這種易于滿足知足常樂的思想在現在這樣的形勢下已經不適合時代了，應該丟掉了。）3，思考：“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。”這里，作者為什么要盡情渲染胡同衰敗、沒落的凄慘景象呢？（明確：聯系上文“大部分民居的房屋都已經殘破，有的地基柱基已經下沉”的客觀敘述，聯想《胡同之末》中那幾張只有沒有流露絲毫的喜悅的老年人孤零零地站在舊胡同的破房子前回頭悵望的照片和前面是破舊的胡同房子后面是嶄新的高樓的照片，再想一想為什么要用“毫無生氣”這樣一個貶義詞，就可以明白作者這樣描寫的目的是，在向人們暗示，目前，北京古老破舊的大雜院正被現代化的樓房所取代，舊胡同已經失去它存在的基礎。

第三篇：第一冊《胡同文化》教學實錄6初中一年級教案

授課地點：蕪湖市十二中多媒體教室 授課對象：蕪湖市十二中高一（8）班 聽課老師：蕪湖市區及三縣部分高中教師

本課性質：蕪湖市“點撥——創新”多媒體教學公開演示課

（說明：借班上課，師生彼此陌生，故在上課前，教師步入學 生中，邊漫步邊和學生低頭交談，作些溝通，以拉近師生距離）上課

師：早就聽說，八班的同學都很聰明活潑，熱情大方，我就非常愿意和這樣的同學一起學習交流，（生笑）但耳聽是虛，眼見為實，是不是真的這樣呢，還要看大家的表現哦。（先揚一下，讓學生興奮起來，再抑一下，激起其不服氣的精神）師：在上課前我想先請大家聽一首歌。（播放《故鄉是北京》，讓學生感受一下音樂和圖畫）

師：聽了剛才的歌，你們對北京有什么印象呢？請大家結合自己的認識談談。生1：北京很古老。

生2：北京也有高樓大廈，是現代化的大都市。生3：北京是十朝古都。師：其實北京不僅是帝王之都，也不僅是現代化的大都市。在北京城里有著許許多多的胡同，它們也一樣是北京文化發展和歷史變遷的見證。今天我們就來學習一篇有關北京胡同的文章。（展示課題及教學目標，使學生明確本課學習重點）師：你們覺得胡同是什么樣的？ 生4：胡同就是小巷子 生5：胡同四四方方的。師：像四合院？ 生5：是的！師：那是死胡同！（眾生笑）

師：十二中門前這條路是不是胡同？ 生6：是比較寬大的胡同。師：蕪湖市的北京路呢？ 眾生齊答：不是！

（展示胡同圖片，讓學生有感性認識）師：那么什么是“文化”呢？

（屏幕展示：文化是人類歷史發展過程中所創造的物質財富和精神 財富的總和，特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。）師：“胡同文化”是哪個階級的文化？ 生7：市民階級。師：哪里的市民？ 生8：北京的市民。

師：北京什么地方的市民？ 生9：北京胡同里的市民。師：那么胡同文化就是——？

眾生齊答：北京胡同市民的一種文化。師：對！課文第5段也說到什么是胡同文化（教師示意學生看課文第五段）師：在了解“胡同文化”前，我們先來看看北京胡同都有哪些特點，請同學們閱讀課文前半部分，把自己的發現和同位前后位同學交流一下再回答。（幾分鐘討論后）生10：胡同很多！生11：胡同有寬有窄！

生12：胡同是貫通大街的網絡，很安靜。生13：胡同取名有各種來源！

師：你是從課文第2段發現的，是吧？ 生13：是的！

師：那么請你說說第2段都提到了胡同的哪些名稱。（生13讀）師：很好，請坐。（面對所有同學）剛才這位同學讀了很多胡同的名稱，請你們說說，這些名字有什么共同特點？

（眾生思考，半晌無人回答）師：我現在把這些胡同改改名字，把皮庫胡同改成皇家胡同，把狗尾巴胡同改成鳳凰美食街，請大家比較一下改過的名字有什么特點。生14：改過的名字顯得很高貴。師：那么原先的名字吧？ 生14：帶有市民氣息！師：（贊賞地）：很好！改過的名字很高雅，原先的名字就顯得—— 眾生齊答：通俗！

師：北京的胡同還有其他特點嗎？（眾生思考，無人作答）

師：其實課文第1段也說到了胡同。請大家看課本，看第1段是否提到了胡同的特點。生15：胡同把北京切成一個又一個方塊，都是正南正北，正東正西。

師：很好！胡同走向都是很正的。那我們現在一起來歸納一下胡同的特點。（展示板書）師：長期生活在這樣正而又安靜的胡同里的居民形成了怎樣一種生活習慣和精神狀態呢？（學生閱讀課文、討論，幾分鐘后）

生16：胡同居民大都安土重遷，不大愿意搬家。生17：他們對物質生活要求不高。

生18：北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。生19：安分守己，逆來順受。師：還有沒有？

生20：北京人講究“處街坊”。師：（面對全體同學）大家對剛才幾位同學的發言有什么不同意見？

生21：他（生20）說得不對，我認為第7段主要講的是北京人不喜歡交往。師：你能說說你的理由嗎？

生21：說不出來，反正我認為是這樣！師：是一種感覺！生21：嗯！

師：其他同學贊同哪一位同學的看法？（眾生議論，沒有結果）

師：那我們來做個添字游戲，怎么樣？（眾生欣然）請大家在“但是平常日子，過往不多”這一句前的某一句開頭加一個“雖然”，改變其他句子的標點，使之變成轉折復句。（一會兒后）生22：應在“北京人很講究”處街坊一句開頭加！師：（對眾生）大家同意嗎？ 眾生：同意！

師：好！那么，轉折復句強調哪一部分？ 眾生：后半句！

師：那么本段重點應是——

眾生：強調“平常日子，過往不多”。（總結胡同居民特點，展示板書）眾生：封閉的文化！

師：對！這種封閉的文化的精義是—— 眾生：忍！

（眾生交流、討論）生23：批判的態度！師：你怎么看出的？

生23：從第6段的“胡同文化是一種封閉的文化”一句就可看出來！師：能再說具體一點嗎？ 生23：“封閉”就是不好的詞！

了自己的態度。文中還有類似的詞嗎？（眾生尋找、交流）生24：“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”“總是置身事外，冷眼旁觀，”“安分守己，逆來順受”。

（教師帶領學生回顧課堂內容，再次突出教學目標）（眾生交流）

生26：胡同被推倒，蓋起了新的高樓。

生27：胡同的居民已不再封閉保守了，他們也和外界交流。生28：還有些胡同被當作文物保存起來！??

師：大家說得都很好，下面就請同學們來看一段錄像，看看胡同都有哪些變化。（播放展示今日胡同風貌的錄像。錄像結束后教師總結語）

師：我們真切地感受到北京的胡同正在衰敗、沒落，正在被一幢幢高樓大廈所代替，但是胡同文化將會隨著北京的發展而不斷發展，明天去北京，也許你所感受到的將會又是一種新的文化氣息。下課！

附：板書設計 走向——正

胡同特點名稱——俗 數目——多 環境——靜

安土重遷，不愿搬家 獨門獨院，過往不多

胡同居民易于滿足，要求不高封閉、忍 愛瞧熱鬧，不管閑事 安分守己，逆來順受

第四篇：第一冊《胡同文化》教學設計初中一年級教案

1.概括胡同文化的內涵。

2.品味語言。

【教學難點】 品味語言。

【教學課時】 兩課時。

【教學設計理由】

概括要點是本單元的訓練重點,本文可利用各段中的關鍵語句概括段落的要點。

第一課時

【教學過程】

一、新課導入：《北京胡同》攝影集中只有一個沒有表情的老年人孤零零地站在胡同的破房子前回頭悵望的那張照片和前面是寫著“拆”字的胡同舊房子、后面是高樓的照片。（用投影儀放映）

二、粗讀課文，整體把握。

思考題：（1）本文是為攝影集《胡同之沒》序言，文章的主要內容是寫胡同還是胡同文化？根據是什么？（明確：是寫胡同文化。因為第1——4段寫北京及胡同特點，而第5段引出胡同文化的定義后，第6——12段全是寫胡同文化的特點。）

（2）“胡同文化”的含義是什么？（明確：“文化”從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中的創造的物質財富和精神財富。從狹義來說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。文化具有階級性、地域性、民族性。“胡同文化”是指胡同這種生活方式帶來的心態、思想觀念和精神狀態。）

三、細讀課文。分析、討論段落大意,概括要點：

概括方法：分析段落時應該有全文意識,不能只孤立地看一段。首先要對一段的思想要旨進行提煉,然后在段落中找出關鍵句子，或對有關話語化繁為簡，進行概括。

第一段的關鍵句是“北京城像一塊大豆腐，四方四正。”

這段從說北京城的特點引出“胡同”。

第二段關鍵一句是“胡同的取名,有各種來源”。因為下面的全部舉例,都是說明胡同得名的緣由的,例子很多,足見胡同取名的來源之廣。

第三段寫了胡同的寬窄、多少,。這兩段是說明北京的胡同數量之大。

第四段寫胡同的環境特點——安安靜靜。這三段是寫胡同的特點。

（思考題：為什么先寫北京城和胡同的特點？明確：寫北京城特點引出胡同，而胡同的特點和環境又是胡同文化形成的原因。）

以上四段目的是說明胡同文化形成的原因。

第五段的關鍵句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態”。呼應第一段“大街、胡同把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”。這兩句，既點明了本文將要敘說的主要內容是胡同文化，即“北京的市民文化”，也就是“北京人的生活”“北京人的思想”，又點明了胡同文化的含義，還起到引出下文的作用。這段是文章的過渡段。

第六段的主要意思不是第一句“胡同文化是一種封閉的文化”,而在第二句“住在胡同里的居民大都安土重遷,不大愿意搬家”,因為本段下面的材料都是寫北京人不愿“挪窩兒”的。所以，這段是寫胡同文化的第一個特點——安土重遷。

第七段寫北京人追求住家要“獨門獨院”,其本質也是自我封閉,他們寧愿把自己關在比胡同更小的盒子似的的四合院里“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。“隨”一點“分子”也只是為了“合禮數”，是那么的封閉而自私，這是胡同文化的第二個特點。

第八段從物質生活方面寫胡同文化的特點——易于滿足、知足常樂。

第九段寫胡同文化在政治方面置身事外的態度,他們身為“民主運動策源地”的“民”,卻對民主運動漠然，視作“與己無關”。置身事外、不愛管閑事是胡同文化的第四個特點。

最后三段(第十三至十五段)：

第十三段描寫胡同的衰敗、沒落。

第十五段含蓄地總結全文。

板書：

北京城的特點

北京胡同之多及環境特點 胡同文化形成的原因

胡同文化的含義:北京人的生活、北京人的思想

安土重遷

封閉自私

胡同文化的特點知足常樂

置身事外

安分守己

逆來順受

胡同已經衰敗沒落

胡同文化應該告別 第二課時

【教學過程】

第五篇：《胡同文化》課堂實錄[

{點評：教學引言，自然樸實，看似不經意，其實這正是執教者的刻意；首先點出北京的建筑，一石激起千重浪，問題不難，卻激活了學生的思維。重視實際，講求藝術，教學起始，一展教與學的情態} 師：對！雄偉的長城，威嚴的天安門，古老的故宮，美麗的圓明園，這些都是北京的名勝。在今天，北京的高樓大廈平地而起，鱗次櫛比，它們體現了新北京的繁榮和商品經濟大潮下的新文化。有沒有人想到老北京的胡同呢？這些老胡同是舊北京市民文化的載體，正是這些名不見經傳的小胡同醞釀出北京的大碗茶、京韻大鼓以及老北京人獨特的性格。今天，我們就隨著汪曾祺先生的筆觸來體會一下老北京特有的胡同文化。

（采用多媒體教學，大屏幕出現文章題目、作者，背景是老北京胡同的建筑雕刻）

{點評：激得活，還要收得攏。怎么收？這要看教師駕馭課堂的能力以及課前的科學設計。教者語言典雅時尚，注重修辭；提出問題，直奔主題，過度自然，收得利落。另外，教師嫻熟地運用多媒體教學，直觀再現老北京胡同，將學生很好地引入教學情境中。} 師：同學們請看大屏幕“胡同文化”。一提到“文化”，也許有的同學就覺得深奧很難把握。其實文化可以體現的很具體，可以在很小很細微的方面表現出來。比如，喝茶是種文化，飲酒是種文化，穿著是種文化，同樣，老北京的胡同里也存在著文化。（同學們看著大屏幕，若有所思）

這篇文章是誰寫的呢？接下來就讓我們來了解一下作者——汪曾祺（多媒體出現作者的照片和文字介紹）

同學們請看，汪曾祺，現代著名小說家，師從沈從文，大家知不知道沈從文是誰啊？他的代表作是什么？ 生：《邊城》！（僅有一個女同學回答）

師：非常好！請大家記住《邊城》這部作品，沈從文的創造風格恬淡自然，而作為沈從文學生的汪曾祺也是這樣，他的文字質樸、自然，給人以親切自然的感覺。本文即體現了他的這一語言特點，這篇文章又比較口語化，也就是京味很濃重。同學們，你們所知道的作家中，還有誰是“京味”的代表呢？ 生：老舍！（異口同聲）

師：很好！老舍一生都在用北京話創作，他的作品也大都以北京為背景，比如戲劇《茶館》、《龍須溝》，小說《駱駝祥子》、《我這一輩子》。除了老舍還有誰呢？（學生答不出）師：老師給大家介紹幾位，比如戲劇大師曹禺，他的京味代表作品《北京人》，當代作家劉心武，他的作品《鐘鼓樓》，還有女作家霍達；尤其是霍達的小說《穆斯林的葬禮》，全書都以北京的語言風格創作的，是本很好讀的書，同學們有機會可以讀一下。（學生低頭認真做筆記）俗話說：一方水土養一方人，而北京這方土地也滋養出了一大批優秀的作家，在南方也存在另一個創作派別，那就是海派作家，也就是以上海為創作背景的作家群體，比如我們熟知的張愛玲、王安憶等等。

{點評：似乎有些旁枝旁蔓，其實這樣很好。語文教學最忌中規中矩，自然聯系、旁征博引，恰是一位優秀獨到的教師應該具有的能力；自然點引，自然拓展，豐富了教學內容，提高了學生學習語文的興趣。《語文讀本》中有為配合此文閱讀的王安憶小說《上海的弄堂》，課后留出閱讀作業，亦不會唐突。}

接著我們再回到汪曾祺這里來，他寫作的語言平淡，但絕不是大白話，更不是白開水，絢爛至極歸于平淡，樸素的文字往往能表達最深刻的涵義，傳遞最真摯的感情。我的大學老師就曾經給我們歸納過作家創作語言的發展軌跡，他用了這樣一個比喻——你剛學會寫作的時候，寫出來的話像白開水、流水帳一樣，沒有顏色也沒有味道。等你再學習一段時間，就禁不住把所有的好詞都用上，以顯示自己的文采，寫出來的文章華麗鮮艷，就如同一杯葡萄酒。當你真正能駕馭語言了，你才發現平淡自然的文字最好，它看似如水一樣沒有顏色，實際上卻是醇香的白酒。汪曾祺的文章語言就是這種風格，請同學們在學習中細心體會。最后，大家要記住汪曾祺的兩部代表作《受戒》和《大淖記事》。

師：好！同學們，介紹過了作者，讓我們跟隨作者一起走進這篇文章。請同學們看書下注釋一，說這篇文章是作者為攝影集《胡同之沒》寫的序，但這篇小文，即使單獨拿出來，也是很有韻味的，所以我們還可以稱它為小品文或藝術散文。

接下來，我請幾位同學來朗讀課文，讀的時候注意語氣要輕快，語速不要過快。別的同學讀的時候，其他的同學要注意聽，拿筆標出本文有多少段，并做整體的感知。看看老北京胡同有哪些特點？胡同文化的內涵是什么？作者以怎樣的感情來描繪胡同文化的。好！哪位同學來讀第一段？（幾位同學舉手）好！你來讀！（一名女同學朗讀，其他同學看書靜聽）

恩，請坐！我希望男同學能更積極一些，這篇文章某些段落很適合男同學來讀的。（幾名男同學舉手）你來！（叫起一名男同學接著讀）

（全文共15段，共有14名同學朗讀，男女比率相同，并且間隔開來，讀完后及時訂正錯音字，適當給以鼓勵。如；不錯，讀得很有感情，挺獨到，嗓音很好，很詼諧，這字應該這樣讀??）

{點評：教學注意了心理學知識的運用，男女同學不偏不倚，適時適當地肯定與鼓勵，語言不必多，簡潔的肯定中滿足了學生的心理，注意呵護了學生的自尊心。} 師：課文讀完了，同學們告訴我本文有多少段啊？ 生：15段！（齊答）

師：對！我們要養成良好的閱讀習慣，拿到一篇文章之后要先從整體上感知，理清文路，再進一步分析。

好，我們來看。這篇文章脈絡十分清晰，文章可分為三部分。一是寫胡同的概況，二是寫胡同文化的內涵，三是寫胡同的最后命運。那么這三部分是怎樣劃分的呢？（同學議論，并確定1——4段為第一部分，5——12為第二部分，13——15段為第三部分。）好，我們就來看第一部分——胡同概況。（點擊多媒體，出示幻燈片：）文章開頭用了一個比喻句來描寫北京城，大家一起告訴我，是哪一句？ 生：北京城像一塊大豆腐，四方四正。（齊答）師：很對！本體是？ 生：北京城！（齊答）師：喻體呢？ 生：大豆腐！（齊答，有的同學忍不住笑）師：對！看，作者以大豆腐來比喻北京城的方正，平實而又自然，交代了北京城外觀的特點。那么，作者寫胡同為什么要從北京城寫起呢？ 生：胡同在北京城里啊！胡同是北京的胡同！（同學們個抒己見，毫不拘泥）

師：對！胡同影響了北京城里的北京人，北京城的四方四正也使北京人，同學們看，下一句作者怎樣說？

生：北京人的方位意識極強！（齊答）

師：好！那么北京城到底是怎樣的方正呢？讓我們來看一下下一副幻燈片。（點擊多媒體，出現一副北京地圖）

同學們請看——北京城就被這一圈圈的環切割成一個個方形，而北京人就在這一個個方形中生活著。這里（指二環一帶），是紫禁城，也就是皇宮，是城市的中心。而這里（指海淀區學院路一帶），就是北京所有大學的聚集地，在這條路上有同學們向往的著名高校：北影、北航、北郵、地大、礦大，最里面的是大學的象牙塔——清華和北大。同學們喜歡這里，就要努力奮斗，爭取三年后來首都讀書。在北京，只要你手里有張地圖，一般就不會迷路，而在其他的城市就不一樣了，這更說明北京城方方正正的特點。（同學們認真傾聽，個個都聚精會神）{點評：幻燈圖片直觀形象，以天安門為中心點，一環、二環、三環、四環線想外輻射并構成典型的四方形，這幅獨到的圖片引起學生的極大興趣，學生通過視覺清楚地感悟到：北京建筑以及布局的方形特點。圖片的選擇，顯見執教者的用心。“高校”一說，似蜻蜓點水，漣漪剛起，教師又輕輕一撥，回到正題。}

言歸正傳，正是一個個方形圈住了北京人，影響了他們的生活和思想。首先，他們被局限在一定的框框中，變得中規中矩，對任何事情都不含糊。但方形的居住環境也使他們安分守己，守在屬于自己的“框框”里，甚至一輩子都不敢突破不敢跨越。這就是所謂的北京城的方正影響了北京人的思想。

師：下一段是寫什么？請同學們一起告訴我？ 生：胡同名稱！（齊答）

師：恩，還不夠準確，這段作者詳細的介紹了北京胡同名稱的多種來源（點擊多媒體，出現新的頁面）。我請同學們用幾分鐘時間自瀆本段，然后告訴我，老北京的胡同名稱到底有哪些來源？可以互相商量一下。（同學們自瀆，有的互相商量）

師：好了！哪位同學能告訴老師答案？（學生舉手）師：好！你來！生：首先是計數。師：恩，舉個例子！

生：例如東單三條、東四十條。

師：好！那么這些用于計數的胡同名稱能說明老北京胡同的什么特點呢？ 生：北京的胡同很多。（含糊，不很肯定的回答）

師：請坐！這些計數的胡同名稱從另一方面可以看出胡同是很規整的，所謂的“條”就是計算胡同的量詞。好，接下來！（又有幾名同學舉手）

[點評：不斷地發問，觸使學生思考。有些問題比較簡單，認真看書就可以得到答案。設計問題，調動學生的積極性，活躍了課堂氣氛，進而引導學生學會歸納與總結。]師：好！你來！（叫起一名同學）

生：有的胡同原是皇家存物品的倉庫。比如皮褲胡同、惜薪司胡同。師：好！這又能看出胡同的什么特點呢？ 生：這些胡同原來很重要。

師：正確！請坐！這就從側面反映出老北京胡同的作用。接下來！（又有很多同學舉手）師：你來答！

生：原先出過名人，如無量大人胡同、石老娘胡同。

師：好！請坐！這就體現出胡同里人民生活的淳樸。所謂的名人可能是很有威望，很有號召力或者很有影響的人，從這種意義上講，普通的老百姓也可以是“名人”。師：還有什么名稱來源？你來！（從舉手的同學中叫起一位）

生：有的是行業集中地，如手帕胡同，表示以前這里的經濟很繁榮。

師：非常好！請坐！這正是老北京胡同曾有的經濟面貌——繁榮。還有呢？（一名同學來回答）

生：象形！比如狗尾巴胡同。

師：請坐！象形——哦，很好。這位同學概括得精練，用詞非常準確。形狀相似也是胡同名稱的一個來源。這個就比較簡單了。最后一種老師來答，胡同龐雜紛繁，有些根本就無法說清楚名稱的來由到底是什么，比如文中提到的大綠紗帽胡同。

好了，我們清楚了胡同的名稱來源，下面我們接著來看一下胡同的種類。瀏覽第三段，同學們一起告訴老師，胡同大體可以分為幾種？ 生：寬闊的和窄小的！（齊答，但有一部分同學沒有及時反應）

師：很對！同學們看，有一種胡同是寬闊的，這里是高門大院，是上等人的文化（點擊多媒體）。而還有一種胡同是窄小的，他們是普通的民房，是屬于老北京普通百姓的文化。正是這些平民百姓的文化才是胡同文化的主體，正是這些窄小的、簡陋的、無名的小胡同才構成了內涵豐富的老北京胡同文化。（學生聽的很認真，仔細思考）

師：講完了胡同的名稱來由和種類，接下來作者簡單的說明了胡同的好處。請同學們閱讀第四段，然后告訴我，本段的哪些詞語能概括胡同的好處？（同學們看書，思考）師：好！到這里，作者首先說胡同比鄰鬧市，易于購物，這是——說明住在胡同里怎么樣啊？用書上的詞回答。生：方便！（異口同聲）

師：好！方便！其次，作者又說胡同似乎離鬧市又很遠，這說明胡同——（故意停頓）生：安靜！（齊答）

師：非常好！而在胡同里有著這樣或那樣的手工藝人，比如剃頭挑子、磨剪子，這樣的手藝人服務又使住胡同表現出什么好處？ 生：繁榮！雜亂！熱鬧！生活完善！（個抒己見）

師：好！也不錯！胡同，富有濃郁的生活氣息和市民氣息，是北京普通老百姓生活的場所。