第一篇：第九課框題二依法納稅示范性教案

《經(jīng)濟生活》第九課框題二：依法納稅

大埔縣虎山中學(xué)

1、教學(xué)目標

【知識目標】納稅人和負稅人的區(qū)別與聯(lián)系，依法納稅是公民的基本義務(wù)，能夠區(qū)分幾種違反稅法的行為：偷稅、欠稅、騙稅、抗稅。

【能力目標】剖析一些現(xiàn)實生活中違反稅法的事例，說明公民誠信納稅、依法納稅的必要性。提高學(xué)生的觀察能力、比較分析能力。

【情感目標】納稅光榮，自覺納稅是愛國行為；偷稅、欠稅等行為是違法的、可恥的。

2、教學(xué)重點：依法誠信納稅的必要性。

3、教學(xué)難點：納稅人與負稅人的區(qū)別與聯(lián)系。

4、教學(xué)方法：談話法、啟發(fā)法、討論法、觀察法，輔之以問題探究法、導(dǎo)讀法。

5、教學(xué)工具：多媒體教學(xué)平臺

6、教學(xué)課時：一課時

7、教學(xué)過程：

探究：

1、納稅人與負稅人的區(qū)別與聯(lián)系。

2、公民自覺誠信納稅的必要性。

3、四種違反稅法行為的區(qū)別與聯(lián)系。（導(dǎo)入新課）通過投影探究問題導(dǎo)入。

二、依法納稅

1、納稅人與負稅人

（1）納稅人

（2）負稅人

（3）納稅人與負稅人的關(guān)系

一個單位或個人成為納稅人的條件：是否取得應(yīng)稅收入，是否發(fā)生應(yīng)稅行為（結(jié)合稅收的種類分析）

通過P85頁探究活動和投影實例掌握納稅人與負稅人的區(qū)別與聯(lián)系。

（過渡）稅收不僅跟個人關(guān)系密切，跟國家也很密切。國家財政收入的最主要來源是什么？納稅工作沒有做好，直接影響到國家的財政收入。投影討論題，結(jié)合P85頁的張大爺?shù)氖吕鲆婪{稅是公民的基本義務(wù)。

2、依法納稅是公民的基本義務(wù)（1）自覺誠信納稅的必要性（為什么？）（2）違反稅法的行為及其處罰

結(jié)合P86頁的漫畫、探究問題及投影一些案例了解各種違反稅法的行為，用表格分析法分析四種違法稅法的行為（含義、手段）及其聯(lián)系 ①偷稅 ②欠稅 ③騙稅 ④抗稅

注意：騙稅與偷稅的主要區(qū)別，騙稅是騙得稅收優(yōu)惠，偷稅是設(shè)法隱瞞應(yīng)稅收入。

（總結(jié)過渡）依法納稅是公民的基本義務(wù)，但是有一部分人無視法律的存在，法律意識淡薄，做出一些與法律不相容的事情。保證按時、按質(zhì)、按量納稅，是保證國家財政收入的一項重要任務(wù)，也是稅務(wù)機關(guān)很頭疼的一件事情。下面大家就如何保證依法納稅，不使稅收的流失這個問題，從國家和公民兩個角度分析？可以暢所欲言。（3）公民要增強稅收的監(jiān)督意識。（以主人翁態(tài)度積極關(guān)注國家對稅收的征管和使用。）

相關(guān)鏈接P87頁 了解發(fā)票的相關(guān)知識

投影稅收宣傳標語（課堂總結(jié)）見投影。本節(jié)課我們重點掌握了納稅人與負稅人的關(guān)系，同時我們要增強納稅意識、監(jiān)督意識。

（課后作業(yè)）見投影。

（2006年12月14日）

第二篇：第八課第二框題 征稅和納稅(教案)

第八課第二框題 征稅和納稅

教學(xué)目標

（1）理解：稅收的本質(zhì)、稅收的基本特征及其相互關(guān)系。

（2）了解：稅種的基本構(gòu)成要素、增值稅的內(nèi)容及其作用、個人所得稅的內(nèi)容及其作用、社會主義稅收的實質(zhì)、違反稅法的四種主要現(xiàn)象。（3）懂得依法納稅是公民的基本義務(wù)。教學(xué)重點：

1.稅收的含義及基本特征 2.依法納稅是公民的基本義務(wù) 教學(xué)難點: 1.增值稅和個人所得稅 2.四種違反稅法行為的區(qū)別 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：

出示圖片：

提問：國家的錢從何來？其中最主要的來源是什么？（稅收）

二、探究新知

（一）稅收及其種類

1、稅收的含義？

（點撥：稅收的主體、目的、手段）（點撥：稅收的三個基本特征及關(guān)系）

2、我國稅收的種類？

五大類：

其中：增值稅和個人所得稅是影響最大的兩個稅種。

（二）依法納稅是公民的基本義務(wù)

（點撥：依法納稅的必要性）

1.從我國稅收性質(zhì)看，取之于民、用之于民； 2.從稅收的作用看，稅收是實現(xiàn)各項職能的保障；

3.從權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一看，公民在享受國家提供各項服務(wù)同時，必須承擔(dān)義務(wù)，自覺誠信納稅。

4．公民應(yīng)行使納稅人的權(quán)利

1）、關(guān)注稅收的征管和使用。

2）、維護國家和人民的利益。

三、小結(jié)（略）

四、練習(xí)（略）

板書設(shè)計

第二框題 征稅和納稅

（一）稅收及其種類 1.稅收的含義

2.稅收的三個基本特征及其相互關(guān)系

（1）強制性（2）無償性（3）3.我國稅收的種類 4.增值稅和個人所得稅

（二）依法納稅是公民的基本義務(wù) 1.我國社會主義稅收的性質(zhì) 2.違反稅法的四種行為

（1）偷稅（2）欠稅（3）騙稅 3.增強公民對稅收征管和使用的監(jiān)督意識

教學(xué)反思

固定性 4）抗稅（

第三篇：教案 第九課 依法享有財產(chǎn)權(quán)

教案 第九課 依法享有財產(chǎn)權(quán)、消費者權(quán)

第一項目財產(chǎn)屬于誰、留給誰

一、教學(xué)目標

情感態(tài)度與價值觀目標

增強學(xué)生依法保護自己的經(jīng)濟權(quán)利的意識，在生活中自覺遵守法律，提高依法維護他人和自己合法權(quán)利的自覺性。

能力目標

1、初步學(xué)會運用法律保護公民的經(jīng)濟權(quán)利，觀察分析社會生活中的有關(guān)現(xiàn)象和問題，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力、分析能力。

2、實際依法保護自己合法權(quán)益的能力。知識目標

1、知道我國公民合法的私有財產(chǎn)受法律保護，財產(chǎn)繼承權(quán)、未成年人的財產(chǎn)繼承權(quán)受法律保護；

2、了解有關(guān)的法律規(guī)定和維護合法權(quán)益的方法。

二、教學(xué)內(nèi)容分析

本目是“第九課依法享有財產(chǎn)權(quán)、消費者權(quán)”的第一目。這一目從公民的合法財產(chǎn)受法律保護和我們的財產(chǎn)繼承權(quán)受法律保護兩個方面，引導(dǎo)學(xué)生增強依法保護公民合法私有財產(chǎn)的意識，教育學(xué)生初步學(xué)會運用法律武器保護自己的合法私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。它和第二目“法律保護我們的無形財產(chǎn)”、第三目“做個聰明的消費者”共同說明經(jīng)濟權(quán)利是公民的重要權(quán)利，是人們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。體現(xiàn)了我國堅決貫徹依法治國的基本方略，建設(shè)社會主義法治國家。

本目設(shè)置了兩個層次：公民合法的私有財產(chǎn)受法律保護；我們的財產(chǎn)繼承權(quán)受法律保護。教材通過圖片、法律條文的規(guī)定和現(xiàn)實生活中的實例，引導(dǎo)學(xué)生認識我國法律保護公民的合法私有財產(chǎn)權(quán)，學(xué)會依法維護自己的合法財產(chǎn)所有權(quán)，同時尊重、維護別人的合法權(quán)益。通過現(xiàn)實生活實例和法律條文，引導(dǎo)學(xué)生認識國家保護公民的財產(chǎn)繼承權(quán)，知道這是保護公民私有財產(chǎn)權(quán)的延伸和體現(xiàn)；了解遺產(chǎn)繼承的方式，明確法律保護未成年人的財產(chǎn)繼承權(quán)，當未成年人被侵權(quán)時，學(xué)會依法維護自己的繼承權(quán)。

“公民合法的私有財產(chǎn)受法律保護”既是本目教學(xué)重點，也是本目的教學(xué)難點。之所以是重點，因為財產(chǎn)是人們求生存、謀發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和基本手段。公民的私有財產(chǎn)權(quán)是公民經(jīng)濟生活中最主要的一項權(quán)利，其他權(quán)利如財產(chǎn)繼承權(quán)則是這一權(quán)利的延伸和體現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中，隨著經(jīng)濟體制改革的不斷深入，學(xué)生聽到、看到、接觸到較多的是公民的私有財產(chǎn)權(quán)問題，弄清國家保護公民合法的私有財產(chǎn)非常重要。說是難點，因為對私有財產(chǎn)權(quán)的占有、使用、收益、處分這四項權(quán)能的相互關(guān)系，學(xué)生較難理解，疑問可能較多，解決學(xué)生的有關(guān)疑難問題有一定的難度。因此，在教學(xué)中應(yīng)充分考慮到這兩點，從學(xué)生較為熟悉的問題入手，深入淺出，以突出重點，突破難點。

“我們的財產(chǎn)繼承權(quán)受法律保護”是本目的教學(xué)難點。因為要讓學(xué)生知道未成年人的繼承權(quán)不受侵犯，了解有關(guān)財產(chǎn)繼承的法律規(guī)定和維護繼承權(quán)的方法，涉及到《憲法》、《繼承法》、《婚姻法》等多部法律，學(xué)生較難理解，教學(xué)中有一定的難度。

三、教學(xué)設(shè)計思路

在現(xiàn)代社會，人們對自己的財產(chǎn)所有權(quán)和繼承權(quán)日益重視，法律加大了保護公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的力度。然而，由于各種原因，侵犯公民合法財產(chǎn)所有權(quán)的現(xiàn)象頻繁發(fā)生。特別是一些未成年人采用搶劫、盜竊等手段侵占他人財產(chǎn)，危害社會和他人利益，對此必須加強法制教育；也有些未成年人缺乏維權(quán)意識和能力，對于現(xiàn)實生活中存在的財產(chǎn)繼承問題知之不多，當自己的財產(chǎn)所有權(quán)和繼承權(quán)受到侵害時不能及時尋求法律保護。

對未成年人進行采用正當方式獲得財產(chǎn)的教育，有針對性地提升未成年人的法律素質(zhì)，通過課堂教育使其了解相關(guān)知識，不僅能依法維護自己的合法財產(chǎn)所有權(quán)和繼承權(quán)，而且能夠愛惜國家財產(chǎn)和他人的財產(chǎn)，使其懂得繼承人繼承遺產(chǎn)既要依照法律規(guī)定又要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

四、教學(xué)方法與策略

借助學(xué)生實際生活中的具體案例，來增加學(xué)生感性認識，再通過學(xué)生自學(xué)探究，小組分析討論，歸納出理論知識點。最后由教師精講點撥加深學(xué)生的理解。運用多媒體教學(xué)手段，按照“三貼近”的原則，采用參與式教學(xué)、體驗式教學(xué)以合作探究為主、以活動參與、情境教學(xué)為輔，注重學(xué)生道德認識的培養(yǎng)及道德行為的轉(zhuǎn)化。

五、教學(xué)準備

1．理論準備。學(xué)習(xí)《憲法》、《刑法》、《民法》、《民法通則》、《婚姻法》、《繼承法》、《物權(quán)法》等法律關(guān)于“公民的合法財產(chǎn)所有權(quán)和財產(chǎn)繼承權(quán)”的相關(guān)內(nèi)容。

2．事例、資料的準備。如搜集我國法律保護公民的合法財產(chǎn)所有權(quán)、財產(chǎn)繼承權(quán)的圖片、漫畫、案例資料。制作多媒體課件。

3．提前布置，讓學(xué)生搜集現(xiàn)實生活中關(guān)于財產(chǎn)糾紛的案例；通過上網(wǎng)等渠道搜集有關(guān)財產(chǎn)繼承方面的法律規(guī)定。

六、教學(xué)過程：

環(huán)節(jié)

一、情境導(dǎo)入，自主感悟 多媒體課件展示文字、圖片資料：

《中華人民共和國憲法》第十三條規(guī)定：公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。

中國最高立法機關(guān)于2007年３月制定出臺的《物權(quán)法》，自2007年１０月１日起實施。

《物權(quán)法》第六十五條規(guī)定：“私人合法的儲蓄、投資及其收益受法律保護。國家依照法律規(guī)定保護私人的繼承權(quán)及其他合法權(quán)益。”。

《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》第一條規(guī)定：為保護消費者的合法權(quán)益，維護社會經(jīng)濟秩序，促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展，制定本法。

教師引導(dǎo)同學(xué)們讀材料，談?wù)J識。讓學(xué)生初步感受到我國法律保護公民的財產(chǎn)權(quán)、消費者權(quán)，我國公民依法享有財產(chǎn)權(quán)、消費者權(quán)。

教師歸納小結(jié)、引出課題：在現(xiàn)代社會，經(jīng)濟權(quán)利是公民的重要權(quán)利，它是人們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，我國法律保護公民的財產(chǎn)權(quán)、消費者權(quán)，我國公民依法享有財產(chǎn)權(quán)、消費者權(quán)。

多媒體課件展示：第九課 依法享有財產(chǎn)權(quán)、消費者權(quán)

設(shè)計與本目密切相關(guān)的問題：我們在生活中都擁有一定的財產(chǎn)。那么，財產(chǎn)屬于誰？公民應(yīng)當如何依法獲取和保護自己的合法財產(chǎn)？財產(chǎn)留給誰？我們有沒有財產(chǎn)繼承權(quán)呢？引入本目教學(xué)。

多媒體課件展示：財產(chǎn)屬于誰、留給誰 環(huán)節(jié)二：學(xué)法維權(quán)——引導(dǎo)學(xué)生認識公民合法的私有財產(chǎn)受法律保護

（一）走近財產(chǎn)權(quán)——提供現(xiàn)實生活中的案例引起學(xué)生對財產(chǎn)權(quán)的關(guān)注 多媒體課件展示案例

出租車司機李某應(yīng)旅客王某的要求將其送往火車站。王某下車時不小心將錢包丟在了出租車上，李某發(fā)現(xiàn)后，打開一看，內(nèi)有5000元現(xiàn)金，此時，他正好從收音機里得知某大學(xué)的學(xué)生因患白血病而向社會求助，李某就產(chǎn)生了將這筆意外之財捐給患病的學(xué)生的想法，于是就將這拾到的5000元現(xiàn)金寄給了這位大學(xué)生用以治病。

王某上了火車后發(fā)現(xiàn)錢包不見了,經(jīng)回憶,錢包可能丟在了出租車上,于是他根據(jù)票上的車號找到了李某,要求返還錢包中的5000元現(xiàn)金。

教師啟發(fā)學(xué)生思考：李某該不該把錢還給王某？學(xué)生發(fā)言，教師點評、總結(jié)：這需要我們?nèi)チ私庳敭a(chǎn)的歸屬問題，需要我們?nèi)フJ識合法財產(chǎn)所有權(quán)。

（二）認識財產(chǎn)權(quán)——通過典型案例分析引導(dǎo)學(xué)生認識合法的私有財產(chǎn)權(quán) 多媒體課件展示圖片、文字資料：

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P107頁的相關(guān)鏈接，聯(lián)系圖片回答問題。多媒體課件展示問題

1、拖拉機就是該農(nóng)民所擁有的：_____________________

2、該農(nóng)民擁有這臺拖拉機后對該拖拉機分別行使了哪些權(quán)利？。

3、他為什么能夠擁有這些權(quán)利？

引導(dǎo)學(xué)生分組討論，教師對討論進行指導(dǎo)，使學(xué)生認識到該農(nóng)民在買回這臺拖拉機后便擁有了這臺拖拉機的財產(chǎn)所有權(quán)。因此他分別對這臺拖拉機行使了占有、使用、收益和處分的權(quán)利。這四項權(quán)利就構(gòu)成了財產(chǎn)的所有權(quán)。該農(nóng)民之所以能夠?qū)@臺拉機行使占有、使用、收益和處分的權(quán)利，就是因為該農(nóng)民對拖拉機享有財產(chǎn)所有權(quán)。

課堂活動

（一）：現(xiàn)場采訪——你如何安排自己的壓歲錢？

設(shè)計意圖：聯(lián)系學(xué)生自己的事，引發(fā)學(xué)生參與的主動性，采用活動的形式，調(diào)動學(xué)生的積極性，從而突破本目教學(xué)難點之“公民合法的私有財產(chǎn)受法律保護”，理解私有財產(chǎn)權(quán)的占有、使用、收益、處分這四項權(quán)能的相互關(guān)系。多媒體課件展示：什么是財產(chǎn)所有權(quán)？

教師總結(jié)前面所學(xué)，告訴學(xué)生：當公民擁有財產(chǎn)所有權(quán)時，才能對財產(chǎn)行使占有、使用、收益、處分的權(quán)利；也就是說，只有當公民對財產(chǎn)擁有占有、使用、收益、處分的權(quán)利時，公民才享有財產(chǎn)所有權(quán)。

在這四項權(quán)利中，最重要的是財產(chǎn)的處分權(quán)，因為其他三項權(quán)利其他公民是可以分享的，而唯獨處分權(quán)只能由財產(chǎn)所有者行使。

多媒體課件展示：案例回放——李某該不該把錢還給王某？

教師引導(dǎo)學(xué)生討論發(fā)言，教師進行點評、總結(jié)：撿到的遺失物，不屬于個人所有，只有公民的合法財產(chǎn)，才屬于個人所有，才擁有合法財產(chǎn)所有權(quán)。當公民擁有財產(chǎn)所有權(quán)時，才能對財產(chǎn)行使占有、使用、收益、處分的權(quán)利。因此，李某沒有權(quán)利支配拾來的錢款，也沒有權(quán)利擅自捐贈出去。李某以自己的名義將錢捐出，屬于越權(quán)支配，在失主追討這筆錢時，理應(yīng)承擔(dān)返還義務(wù)。

多媒體課件展示：探究討論——提供材料引導(dǎo)學(xué)生認識合法財產(chǎn) 在我國，公民的個人合法財產(chǎn)包括哪些呢？

請同學(xué)們根據(jù)你們現(xiàn)有的知識來判斷下列選項中的財產(chǎn)哪些屬于合法的，哪些屬于非法的，并簡單闡述自己的判斷理由。

A、通過從事勞動所得的工資 D、公民通過存錢獲得的銀行利息 B、毒品 E、撿到遺失物據(jù)為己有 C、通過搶劫得來的5000元錢 F、公民在書店里買的書

引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識回答：合法財產(chǎn)是指公民通過符合法律規(guī)定方式、方法取得的內(nèi)容合法的財產(chǎn)。如選項中的 A、D、F 就是合法財產(chǎn)，而選項中的 B、C、E 就是非法財產(chǎn)。其中，毒品本身就是非法的，而其它兩種則是取得財產(chǎn)的方式和方法違反法律規(guī)定。

教師繼續(xù)提供材料并引導(dǎo)學(xué)生深入認識國家法律規(guī)定公民合法的私有財產(chǎn)。多媒體課件展示文字材料： 相關(guān)鏈接

1、民法通則75條規(guī)定：公民的個人財產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財產(chǎn)。這個規(guī)定強調(diào)合法性。

2、民法通則79條第1款規(guī)定：所有人不明的埋藏物、隱藏物歸國家所有。該條第2款規(guī)定：拾得的遺失物、漂流物或者失散的飼養(yǎng)動物，應(yīng)當歸還失主，因此而支出的費用由失主償還。

（三）感受財產(chǎn)權(quán)——通過案例分析引導(dǎo)學(xué)生認識我國法律保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)

多媒體課件展示：案例追蹤

王某要求李某返還錢包中的5000元現(xiàn)金，李某說錢已經(jīng)捐給了患白血病的大學(xué)生,自己并沒有得到利益,并拿出匯款存根為憑證,因而拒絕返還錢款。王某向人民法院提起了訴訟，要求李某返還5000元現(xiàn)金。法院依據(jù)《民法通則》的有關(guān)規(guī)定，經(jīng)調(diào)解后，李某自愿返還王某3000元，王某愿意放棄剩余的2000元。

教師啟發(fā)學(xué)生思考：（1）本案中，審判機關(guān)依據(jù)何種法律、采用什么手段，維護了王某的權(quán)利？（2）人民法院的判決說明了什么？待學(xué)生充分發(fā)言后，教師歸納提升：本案中，審判機關(guān)依據(jù)《民法通則》，采取民事法律手段維護了王某的合法財產(chǎn)所有權(quán)。

我國公民的合法的私有財產(chǎn)權(quán)受國家法律保護，我國憲法規(guī)定，公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。國家運用刑事和民事法律手段保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)。

多媒體課件展示：共同探討

案例一：寧某在某市有一套住房，產(chǎn)權(quán)歸其所有。2001年初，寧某去省城兒子家暫住，將自己的房子租給王某，租期3年。2004年3月房屋租期屆滿，寧某返回故里，要求王某騰房。王某以找不到其他住房為由，拒絕騰房。寧某只得同意王某再租1年，他們夫婦到女兒家暫住，1年后王某還不肯騰房。寧某無奈，只好一紙訴狀將王某告到法院，要求王某返還財產(chǎn)。法院經(jīng)審理認為，王某的行為是侵犯公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的違法行為，依法作出判決：被告王某返還侵占的原告之房屋，并賠償原告經(jīng)濟損失3000元。

案例二：外地來京的無業(yè)人員張某、李某等組成盜車團伙，瘋狂作案三十多起，盜得摩托車、電動車數(shù)十輛，還有兩輛小汽車，價值50多萬元。2005年1月該團伙被公安機關(guān)破獲，張某、李某等分別被法院判處有期徒刑7年、6年等。

教師把學(xué)生分為兩組，第一組回答：案例一中，審判機關(guān)依據(jù)何種法律、采用什么方式追究侵權(quán)人的法律責(zé)任？第二組回答：案例二中，審判機關(guān)依據(jù)何種法律、采用什么手段，追究侵犯財產(chǎn)罪犯的法律責(zé)任？ 兩組共同回答: 人民法院的判決說明了什么？

待學(xué)生充分發(fā)言后，教師歸納提升：

1、民法是保護公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。國家審判機關(guān)依據(jù)民事法律，追究侵權(quán)人的民事責(zé)任，往往采用責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟損失等方式，保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)。民事法律手段是法律保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)的最常見、最普遍的方法。

2、案例二中，審判機關(guān)依據(jù)中華人民共和國刑法，采取刑事法律手段追究侵犯財產(chǎn)罪犯的法律責(zé)任。刑事法律手段是保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)的最嚴厲、最有效的方法。

3、兩案的審理共同說明了我國法律保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)。

教師繼續(xù)提供材料并引導(dǎo)學(xué)生深入認識國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)。

多媒體課件展示文字材料： 相關(guān)鏈接：

根據(jù)我國民法通則的規(guī)定，運用民事法律手段，保護公民合法財產(chǎn)所有權(quán)的方式有：確認所有權(quán)；恢復(fù)原狀；返還原物；排除妨害；賠償損失等。

我國刑法設(shè)專章明確規(guī)定了侵犯財產(chǎn)罪、盜竊罪、詐騙罪、搶奪罪、聚眾哄搶罪、侵占罪、敲詐勒索罪等，并對其規(guī)定了最嚴厲的刑法處罰措施。

多媒體課件展示：我國法律保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)。民事法律手段是法律保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)的最常見、最普通的方法。刑事法律是保護公民合法私有財產(chǎn)權(quán)的最嚴厲、最有效的方法。

多媒體課件展示案例資料：

2002年12月的一天晚上，王某和李某等四人在一起打麻將。最后，李某輸給王某1200元錢。由于當時李某錢不夠，王某便讓李某寫了所欠700元的欠條，說好過一個月后還清。2003年2月，王某要欠款時，李某拒不給錢。王某一怒之下憑借欠條將李某告上了法庭，請求法庭為自己追回李某所欠的700元錢。經(jīng)法庭審理判決，李某給王某所寫的欠條無效，駁回了李某的訴訟請求。

教師啟發(fā)學(xué)生思考：為什么法庭駁回了李某的訴訟請求？教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的公民個人的合法財產(chǎn)的內(nèi)容，回答上述問題。學(xué)生發(fā)言后，教師進行點評、總結(jié)：我國法律只保護公民合法的私有財產(chǎn)，對于公民通過非法方式、方法獲得的財產(chǎn)，法律不但不保護，國家還要依據(jù)法律予以追究和處罰。

多媒體課件展示：我國法律只保護公民合法的私有財產(chǎn)

（四）維護財產(chǎn)權(quán)——引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會依法維護合法的私有財產(chǎn)權(quán)

課堂活動

（二）：小品表演——張浩一怒之下把小明的文曲星摔碎了，小明該怎么辦？

教師引導(dǎo)學(xué)生為小明出主意。在學(xué)生充分表達了自己的想法后，教師總結(jié)：當我們合法的私有財產(chǎn)受到侵害時，我們要學(xué)會依法維護自己的合法財產(chǎn)所有權(quán)。可以與侵害者協(xié)商解決，如果協(xié)商不成應(yīng)提起訴訟，請求法律的幫助。一方面我們要依法維護自己合法的私有財產(chǎn)所有權(quán)，另一方面我們要尊重他人的財產(chǎn)所有權(quán)，維護他人的合法權(quán)益。

多媒體課件展示案例資料：

農(nóng)民甲在縣城農(nóng)貿(mào)市場以600元買了一只毛驢。一天，甲一時疏忽，毛驢從家中走失。這只毛驢恰被鄰村農(nóng)民乙發(fā)現(xiàn)并將其趕回了自家。乙對其鄰居說這只毛驢是剛從集市上買來的。次日，乙趕著這頭毛驢到集市上去賣，正好經(jīng)過甲家門口，當即被甲認出。甲就向其索要。乙拒絕返還，在爭執(zhí)不下的情況下，甲遂向縣人民法院起訴。

教師把學(xué)生分為兩組，第一組同學(xué)代表案件中的甲：你怎樣向法院提出訴訟請求？請第二組同學(xué)代表法官：你又會做出怎樣的處理？

設(shè)計意圖：采用分組合作的形式，利用集體的力量，解決現(xiàn)實生活中的侵犯公民合法財產(chǎn)所有權(quán)的問題，既拓展了教學(xué)時空，又激發(fā)學(xué)生的興趣和信心。使學(xué)生明確必須采用正當方式維護合法財產(chǎn)不受侵害，提高依法維權(quán)的能力，也有利于突出本課的教學(xué)重點。

多媒體課件展示：當我們合法的私有財產(chǎn)受到侵害時，我們要學(xué)會依法維護自己的合法財產(chǎn)所有權(quán)。

環(huán)節(jié)三：學(xué)法維權(quán)——引導(dǎo)學(xué)生認識我們的財產(chǎn)繼承權(quán)受法律保護 教師引導(dǎo)：人們通過自己的辛勤勞動創(chuàng)造積累的這么多財富，我們的合法財產(chǎn)受法律保護，可一旦人死去之后，該怎么處理這些遺留財產(chǎn)？遺留的財產(chǎn)該留給誰呢？ 這時就出現(xiàn)了財產(chǎn)的繼承問題。通過繼承來完成對死者生前遺留財產(chǎn)的處理。伴隨著繼承，就出現(xiàn)了一項新的權(quán)利———繼承權(quán)。那么，什么遺產(chǎn)、什么是繼承權(quán)？哪些人能成為繼承人享有繼承權(quán)？法律又是如何保護公民享有這一權(quán)利的呢？這就是接下來我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

多媒體課件展示：我們的財產(chǎn)繼承權(quán)受法律保護

（一）“學(xué)”——引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

把學(xué)生分為兩組，自讀課本，一組提出問題，另一組回答問題，展開競賽。設(shè)計意圖：組織學(xué)生展開競賽，可以調(diào)動學(xué)生的積極性。通過學(xué)生的自學(xué)和分組知識競賽，本層次的基本概念和簡單問題學(xué)生就可以理解和掌握

（二）“思”——引導(dǎo)學(xué)生進行案例分析，理解我們的財產(chǎn)繼承權(quán)受法律保護。

多媒體課件展示案例資料：

王某全家三代七口人生活在一起，父母退休在家，弟弟是某中學(xué)的教師，兒子小明剛讀初中，養(yǎng)女小紅讀小學(xué)。王某夫婦開辦服裝店，已有存款 42 萬元，王某個人財產(chǎn)還有圖書、字畫等。天有不測風(fēng)云，王某因心臟病突發(fā)住進醫(yī)院，臨終前對全家人說，把自己的圖書、字畫留給當教師的弟弟。

在學(xué)生閱讀案例材料之后，教師引導(dǎo)設(shè)問：誰是被繼承人？誰是繼承人？遺產(chǎn)有哪些？

學(xué)生回答后教師歸納：在上述案例中，死者王某遺留下了財產(chǎn)，因此死者王某是被繼承人；王某的妻子、兒子、養(yǎng)女、父母、弟弟都在繼承人的范圍內(nèi)，因此他們是繼承人；王某和妻子合辦的服裝店、存款中屬于王某的那一部分以及王某自己的圖書和字畫屬于遺產(chǎn)；上述繼承人中依照法律規(guī)定取得被繼承人遺產(chǎn)的就享有了財產(chǎn)的繼承權(quán)。

教師進一步設(shè)問：假如王某的妻子以王某不是第一順序繼承人為由，不同意將圖書、字畫給王某的弟弟。你同意王某妻子的說法嗎？請簡要說明理由。有前面知識的鋪墊，學(xué)生可以很輕松的回答這個問題，教師對學(xué)生的回答進行歸納：這涉及到公民的遺產(chǎn)繼承方式。依照法律規(guī)定，公民的遺產(chǎn)繼承可分為法定繼承和遺囑繼承兩種方式。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。王某臨終前立有口頭遺囑，把自己的圖書、字畫留給當教師的弟弟。所以王某的弟弟有權(quán)繼承王某的圖書和字畫。多媒體課件展示文字材料： 相關(guān)鏈接

法定繼承：是指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。

遺囑繼承：是指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。依據(jù)我國繼承法的規(guī)定，遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。每個公民都依法享有繼承權(quán)，未成年人也不例外。

教師引導(dǎo)學(xué)生思考：其他繼承人應(yīng)按照什么方式繼承遺產(chǎn)？如何繼承？王某的養(yǎng)女是否有繼承權(quán)？為什么？遺產(chǎn)分配時，能不能給兒子多分點，給女兒少分點？為什么? 多媒體課件展示：

遺 產(chǎn)

配偶 子女 父母

兄弟姐妹 祖父母 外祖父母

學(xué)生回答后，教師歸納：其他繼承人應(yīng)按照法定繼承來繼承遺產(chǎn)。繼承開始后，由第一繼承順序繼承人開始繼承，第二順序繼承人不繼承。遺產(chǎn)分配要遵循男女平等、養(yǎng)老育幼、照顧病殘、和睦團結(jié)、互諒互讓、權(quán)利義務(wù)相一致的原則。根據(jù)婚姻法規(guī)定，無論是血緣的還是法定的父母子女關(guān)系（包括婚生的和非婚生的父母子女關(guān)系，養(yǎng)父母子女關(guān)系和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女關(guān)系），具有同等的法律意義，享有平等的權(quán)利和義務(wù)。因此，養(yǎng)女小紅享有繼承權(quán)。也不能給兒子多分點，因為遺產(chǎn)分配要遵循男女平等的原則。

（三）“行”——引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會依法維護自己的財產(chǎn)繼承權(quán) 多媒體課件展示案例資料：

2003年11月25日，某中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院職工柳某突然病亡。當安葬完柳某后，柳某11歲的養(yǎng)女柳瑩卻進不了家門了，因為父親生前購買的三套房子一套被姑姑強占了，一套住著租戶，另一套則是鐵將軍把門。小柳瑩幸被好心人收留才免遭流落街頭之苦。小柳瑩的姑姑說，小柳瑩不是他哥哥的親生孩子，不應(yīng)該有繼承權(quán)。這件事讓同學(xué)們十分氣憤??

課堂活動

（三）：模擬法庭——我來斷案 引導(dǎo)學(xué)生分角色扮演法官、原告、被告、原告代理律師、被告代理律師，展開庭審辯論。教師對學(xué)生的辯論進行歸納總結(jié)：根據(jù)我國婚姻法的規(guī)定，無論是血緣的還是法定的父母子女關(guān)系（包括婚生的和非婚生的父母子女關(guān)系、養(yǎng)父母子女關(guān)系和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女關(guān)系），具有同等的法律意義，享有平等的權(quán)利和義務(wù)。因此，小柳瑩享有繼承權(quán)。在這里，小柳瑩的合法的繼承權(quán)被侵害了。在生活中，當我們的合法繼承權(quán)被侵害后，該怎么辦呢？那就是拿起法律武器維護我們的合法繼承權(quán)。

環(huán)節(jié)四：課堂小結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)我們認識到：公民對自己的合法財產(chǎn)依法享有所有權(quán)，我國制定并運用多種法律，采取不同方式保護公民的合法財產(chǎn)所有權(quán)。當自己的合法財產(chǎn)所有權(quán)遭到侵犯時，我們一定要及時尋求法律幫助，依靠法律維護自己的合法權(quán)益。現(xiàn)實生活中當我們的財產(chǎn)繼承權(quán)發(fā)生爭議時，我們應(yīng)盡量本著互諒互讓的精神，積極協(xié)商解決。要學(xué)會依靠社會力量，用法律武器維護自己的正當權(quán)益。課堂達標：

一、選擇題

1．2004年3月14日，十屆人大二次會議通過了《憲法》修正案，規(guī)定“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯”。這表明（）

A．我國法律保護公民合法的私有財產(chǎn)所有權(quán) B．我國促進非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展 C．私有財產(chǎn)比公有財產(chǎn)需要保護 D．私人的所有財產(chǎn)都應(yīng)保護

2．在我國，保護公民合法財產(chǎn)所有權(quán)的最常見、最普遍的方法是（）A．通過民事法律手段保護公民合法財產(chǎn)所有權(quán) B．通過刑事法律手段保護公民合法財產(chǎn)所有權(quán) C．通過行政法律手段保護公民合法財產(chǎn)所有權(quán) D．通過憲法保護公民合法財產(chǎn)所有權(quán)

3．我國財產(chǎn)繼承權(quán)主要是通過法定繼承和遺囑繼承兩種方式實現(xiàn)的。在法定繼承當中分成兩個順序，在下列選項中屬于第一繼承順序的是（）A．子女 兄弟姐妹 父母 B．配偶 父母 外祖父母 C．子女 配偶 兄弟姐妹 D．配偶 子女 父母

二、非選擇題

4．甲出國留學(xué)，臨行前將自己價值1080元的DVD機委托乙保管。乙在甲出國后，擅自將甲的DVD機以650元的價格賣給丙。甲從國外回來后，得知自己的DVD機被乙賣給丙，便要求丙返還原物。丙不給，理由是該機是自己花錢買來的，對其擁有所有權(quán)。為此，兩人爭執(zhí)不下。請同學(xué)們就此回答下列問題：

（1）你認為該機的所有權(quán)應(yīng)該屬于誰？

（2）你認為甲、乙二人應(yīng)該通過什么途徑來確認和維護自己的財產(chǎn)所有權(quán)？（3）假如你是法官，你該依據(jù)何種法律，做出什么樣的判決？ 參考答案

一、選擇題 1．A 2．A 3．D

二、非選擇題 4．（1）屬于甲。

（2）通過民事法律的途徑確認和維護自己的財產(chǎn)所有權(quán)。（3）依據(jù)民事法律，首先確認財產(chǎn)的所有權(quán)，然后判決返還原物。拓展資料：

1、養(yǎng)子繼承遺產(chǎn)案

案例：錢某夫婦膝下無子，于1986年收養(yǎng)孫某幼子為養(yǎng)子，改為錢姓，叫錢振興，在振興13歲時，錢夫婦先后病故，留下了住房5間和15萬元的遺產(chǎn)，錢某的弟弟見其哥哥留下大筆產(chǎn)業(yè)，以錢振興是養(yǎng)子，不是錢家血親不能繼承財產(chǎn)為理由，阻撓振興繼承遺產(chǎn)。孫某得知此事后，據(jù)理力爭，錢弟說：“振興是你的兒子，只能將來繼承你的財產(chǎn)，不能繼承錢某的遺產(chǎn)。”孫某說：“振興已過繼給錢某，他姓錢不姓孫，他養(yǎng)父的財產(chǎn)只能振興繼承，我百年后的遺產(chǎn)，他不能繼承，兩個人爭吵不休，無法處分，孫某向人民法院起訴。評析：我國婚姻法規(guī)定：“國家保護合法的收養(yǎng)關(guān)系。養(yǎng)父母和子女間的權(quán)利義務(wù)。適用本法對父母子女關(guān)系的規(guī)定。”“養(yǎng)子女和生父母間的權(quán)利和義務(wù)，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。”也就是與生身父母脫離了關(guān)系。在錢家錢某與錢振興父子，收養(yǎng)關(guān)系一經(jīng)成立，取得了與婚生子女同等的法律地位，有權(quán)繼承養(yǎng)父母的遺產(chǎn)。根據(jù)我國《繼承法》規(guī)定：配偶，子女，父母，兄弟姐妹，祖父母，外祖父母，以及對公婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶兒媳及對岳父、岳母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的女婿均為法定繼承人，其中第一順序繼承人是：配偶子女和父母。《繼承法》第10條規(guī)定：“本法所說子女，包括婚生子女，非婚生子女，養(yǎng)子女和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女。”因此，錢振興依法可以成為錢某的第一法定繼承人，有權(quán)繼承其養(yǎng)父母的財產(chǎn)，至于錢的弟弟在其兄養(yǎng)子錢振興在世時他無權(quán)繼承其兄遺產(chǎn)。

2、新憲法修正案開辟我國私產(chǎn)保護新時代

十屆全國人大二次會議審議通過的憲法修正案，對現(xiàn)行憲法有關(guān)保護私有財產(chǎn)的規(guī)定作了與時俱進的重大修改，明確規(guī)定：“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯”、“國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)”、“國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實行征收或者征用并給予補償。” 從理論上講，通過修憲完善對公民的合法的私有財產(chǎn)的保護，有利于堅持和完善基本經(jīng)濟制度，促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展；有利于保障公民權(quán)利的實現(xiàn)，推進依法治國；有利于調(diào)動廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，全面建設(shè)小康社會。因此，這次憲法修正案適應(yīng)保護私有財產(chǎn)的客觀需要，提升了私有財產(chǎn)保護的憲法地位、加大了對私有財產(chǎn)保護的力度、擴大了私有財產(chǎn)的保護范圍等，進一步完善了私有財產(chǎn)保護制度。一言以蔽之，財產(chǎn)權(quán)是憲政的基石、人權(quán)的屏障、市場經(jīng)濟的核心，社會繁榮的樞紐，是人類謀求生存與發(fā)展的基本權(quán)利，也是維系人類自由與尊嚴的根基。財產(chǎn)權(quán)堪稱孕育人類物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的溫床。“公民的合法的私有財產(chǎn)權(quán)不受侵犯”等規(guī)定的入憲將開辟我國私產(chǎn)保護新時代。

第四篇：文化生活第九課檢測題二

文化生活第九課檢測題

一、單項選擇題

2008年8月6日，以弘揚傳統(tǒng)美德，傳承中華文化，倡導(dǎo)忠貞愛情，促進社會和諧為主題的第三屆河北省?七夕?情侶節(jié)暨第四屆?中國邢臺天河山‘七夕’愛情文化節(jié)?隆重開幕。這是建設(shè)社會主義先進文化的寶貴資源，需要充分加以利用。據(jù)此回答1～2題。

1.在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新過程中，要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是因為

A．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實踐充分證明了其科學(xué)性

B．馬克思主義同社會主義文化的多樣性是統(tǒng)一的C．馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰弱走向重振的重要轉(zhuǎn)折點

D．“全盤西化”和“文化復(fù)古主義”都不能發(fā)展中國先進文化

2.下列符合社會主義先進文化基本內(nèi)涵要求的是

①來自于人民大眾，扎根于人民大眾②反對一切落后腐朽思想③鼓勵文化創(chuàng)新④代表中華民族的根本利益

A．①②③B．①②④C．①②③④D．②③④

2008年8月20日，省委書記蘇榮在全省宣傳部長座談會上指出，推動江西省文化大發(fā)展大繁榮，要在鞏固思想基礎(chǔ)、構(gòu)建社會主義核心價值體系上下工夫，在堅持正確導(dǎo)向、提高輿論引導(dǎo)能力下功夫，在滿足群眾需求、保障文化權(quán)益上下工夫。據(jù)此回答3～6題。

3．推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是

A．堅持先進文化的前進方向

B．堅持以“社會主義”為核心要求

C．堅持“民族的科學(xué)的大眾的”方向

D．堅持“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的要求

4．社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容有

①馬克思主義指導(dǎo)思想②中國特色社會主義共同理想③社會主義榮辱觀④以愛國主義為核心的民族精神和以革命創(chuàng)新為核心的時代精神

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

5.判斷我們的文化性質(zhì)和方向是不是社會主義先進文化，是不是社會主義和諧文化的主要標志是

A．是否弘揚以愛國主義為核心的民族精神

B．是否立足于社會主義建設(shè)的偉大實踐

C．是否堅持貫穿以人為本的基本理念

D．是否堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位

6.宣傳思想工作要做到滿足群眾需求，就要

①尊重人民思想活動的選擇性和多變性②尊重多樣性，整合差異性③始終把社會效益放在首位④保障人民基本文化權(quán)益

A．①B．①④C．②③④D．①③④

2008年8月21日，《文匯報》載文指出，80后出生并成長于中國社會巨大變革的歷史進程之中。多元文化的激烈碰撞使他們非常重視個人利益，這一功利性特點常使我們擔(dān)憂。?5〃12?綻放了80后的精神世界：在生存機會前的彼此謙讓、蜂擁而至的志愿者、爭先恐后的獻血者……說明80后心靈深處依然澎湃著只需某種觸動和激發(fā)的高尚情感，我們更要高揚社會主義核心價值體系的主旋律，促進思想政治教育的內(nèi)化，引導(dǎo)他們直面時代挑戰(zhàn)，堅定理想信念。據(jù)此回答7～10題。

7.黨的十六屆六中全會提出、十七大進一步發(fā)展的“建設(shè)社會主義核心價值體系”與“文化多樣性”、“堅持先進文化的前進方向”的內(nèi)在聯(lián)系是

①社會主義核心價值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會主義文化建設(shè)中②建設(shè)社會主義核心價值體系有利于堅持先進文化的前進方向③尊重文化多樣性不能違背社會主義核心價值體系④把握先進文化的前進方向在于尊重文化的多樣性

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

8.社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧社會的根本，核心價值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因為馬克思主義是

①把握社會主義先進文化前進方向的指針②判明各種文化真理性的主要標準③推動各種文化創(chuàng)新的動力和源泉④引領(lǐng)各種社會思潮、抵制各種錯誤思想的武器

A．①②B．②③C．①④D．③④

9.科技、經(jīng)濟發(fā)展之迅猛，社會變化之深刻，多元文化碰撞之激烈，再加上獨生子女的家庭環(huán)境，使得傳統(tǒng)文化元素、價值規(guī)范受到了巨大沖擊，弱化了它對80后的吸引力和整合力，加劇了代際差異，形成了某種傳統(tǒng)“斷裂”現(xiàn)象。面對80后對理想世界、現(xiàn)實世界、虛擬世界的困惑，必須強固先進文化這個支撐。要強固先進文化這個支撐，就必須

①始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位②把先進文化建設(shè)作為當前的中心工作③大力弘揚中華民族的優(yōu)秀文化④加強社會主義精神文明建設(shè)

A．①②B．②③C．①③D．①④

10.堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識。既要“尊重差異”又要“最大限度地形成社會思想共識”從文化生活的角度看，下列選項符合這一說法的有

A．堅持優(yōu)秀文化，反對反動文化

B．文化發(fā)展要堅持“和而不同”

C．文化具有包容性，接受一切外來文化

D．堅決抵制落后腐朽文化的侵蝕

高舉中國特色社會主義偉大旗臶，堅持以人為本，科學(xué)發(fā)展。北京奧運會籌備的7年，也是科學(xué)發(fā)展觀在實踐中發(fā)展并接受檢驗的7年。北京奧運會的口號?同一個世界、同一個夢想?是科學(xué)發(fā)展觀、和諧世界理念的集中體現(xiàn)；?綠色奧運、科技奧運、人文奧運?，既吸納了近幾屆奧運會的先進理念，也是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然結(jié)果。據(jù)此回答11～12題。

11.科學(xué)發(fā)展觀

①是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想過于發(fā)展的思想一脈相承而又與時俱進的科學(xué)理論②是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物③是馬克思主義中國化的最新成果④是中國特色社會主義文化的基本特征

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

12.之所以要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，是因為它

①是推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器②是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會，推進現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理論③是國家實現(xiàn)經(jīng)濟、科學(xué)、文化現(xiàn)代化的絕對真理④是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

A．②③④B．①③④C．①②③D．①②④

13.2008年8月25日，北京奧運圣火緩緩熄滅。奧運會向全世界都最好地展示了中國物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明、政治文明的最新進展。“北京奧運給中國城市生活帶來了巨大的改變，它提供了一種標尺，讓我們可以看到感受到，環(huán)境可以如此美好，生活質(zhì)量可以如此提高，公共管理可以如此高效。同時，對于我們的政治文明也是一次巨大的促進。這啟示我們

A．建設(shè)社會主義精神文明是構(gòu)建和諧社會的首要任務(wù)

B．只要精神文明建設(shè)搞好了，構(gòu)建和諧社會的目標就會實現(xiàn)

C．在當代中國，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明

D．要堅持物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明、政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展

14.2008年9月5日開幕的北京殘奧會是殘疾人運動員證明價值、實現(xiàn)自我的聚會。他們一方面用自強不息、追求卓越來實現(xiàn)生命價值，另一方面又用厚德載物、超越自我來塑造社會價值。這對我們發(fā)展先進文化的啟示是

A．既要重視文化水平的提高，又要重視道德素質(zhì)的培養(yǎng)

B．文化教育是次要的，關(guān)鍵是抓好思想道德建設(shè)

C．在當代中國，發(fā)展先進文化，就應(yīng)首先發(fā)展教育、科技

D．建設(shè)中國特色社會主義文化，就是促進文化產(chǎn)業(yè)化

15.長沙慈善會從2008年8月29日開始，以現(xiàn)金存折的方式將500萬元政府慈善助學(xué)金發(fā)至寒門學(xué)子手中。據(jù)不完全統(tǒng)計，今年的慈善助學(xué)，除了市本級500萬元助學(xué)外，各區(qū)、縣（市）另投入資金458萬元，救助學(xué)生2548人。之所以這樣做，是因為

A．發(fā)展教育是發(fā)展先進文化的根本目標

B．教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用

C．教育是人們文化素養(yǎng)的核心和標志

D．教育的發(fā)展在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

2008年8月21日，連云港市新出臺的市級文化事業(yè)建設(shè)費使用管理辦法規(guī)定，由市組織的重大(重點)公益性節(jié)慶文化活動等，均可申請獲得財政資金補助。據(jù)此回答16～17題。

16.上述做法是

①加強社會主義核心價值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段②國家實現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措③對某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟價值的否定和社會價值的肯定④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施

A．①②B．①③C．②③D．②④

17.之所以對公益性節(jié)慶文化活動進行財政資金補助，是因為

①發(fā)展大眾的社會主義文化是先進文化的內(nèi)涵之一②滿足人民群眾的精神文化需求是社會主義生產(chǎn)的目的之一③社會效益是在先進文化發(fā)展中居于首位④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

18.“要富口袋,先富腦袋”,成為廣大農(nóng)民致富奔小康的深切體會；“科教興省”,“文化強市”,“城市為體、文化為魂”，成為許多地方的發(fā)展思路；“充電”、“考本”、“學(xué)習(xí)型”、“知識型”，成為社會時尚；“三下鄉(xiāng)”、“村村通”、“手拉手”“心連心”、“西部開發(fā)助學(xué)工程”、“百縣千鄉(xiāng)文化工程”，進一步深入展開。上述情況表明

①文化與經(jīng)濟、政治相互交融，在社會進步中的地位和作用越來越突出②全面建設(shè)小康社會偉大時間呼喚著先進文化的蓬勃發(fā)展③先進文化的蓬勃發(fā)展推動著全面建設(shè)小康社會的歷史進程④人民群眾在社會主義精神文明創(chuàng)建活動中創(chuàng)造了豐富多彩的形式

A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

19.2008年第十八個全國助殘日的主題是:牽手殘疾人,走進殘奧會。北京的殘疾人感受到了這種改變,公共場合完善無障礙通行有目共睹,奧運會、殘奧會場館為殘疾人準備了專用通道。登長城，游午門，坐著桑塔納游覽北京??這些以前在殘疾人看來遙不可及的事情都得以實現(xiàn)。這些助殘活動的開展，彰顯了人們

①積極投身社會主義精神文明建設(shè)的實踐 ②做新時期先進文化的傳播者和建設(shè)者 ③奉獻愛心，構(gòu)建社會主義和諧社會 ④物質(zhì)生活充實，道德意識增強

A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③

20.如漫畫所示，在建設(shè)社會主義新農(nóng)村過程中，必須

①不斷加強農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)②不斷滿足人民日益

增長的精神文化生活需要③高揚社會主義核心價值體系的主旋律

④堅決抵制落后文化，努力改造腐朽文化

A．①②③B.②③④C．①②③④

D.①③④

二、非選擇題

21.中華民族的奧運夢想，始終與民族復(fù)興之路聯(lián)系在一起。北京奧運會猶如巨大的磁場，凝聚起海內(nèi)外中華兒女繼續(xù)為民族復(fù)興團結(jié)奮斗的決心。

在中國奧委會名譽主席何振梁看來，北京奧運會不僅是一個民族夢圓的時刻，更是一個民族振奮精神的新起點。?北京奧運會的精神遺產(chǎn)之一，就是民族自信心的增強。卸去自鴉片戰(zhàn)爭以來形成的‘我不如人’的歷史包袱，對我們更好地融入世界，更好地為世界作貢獻，會起很大的作用。?

北京奧運會，是一條紐帶、一股?和?風(fēng)，為致力民族復(fù)興的中國構(gòu)建和諧社會作出了突出貢獻。北京奧運會的文化交流，成為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮建設(shè)的重要契機，和諧文化、文明風(fēng)尚蔚然成風(fēng)，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，進一步得到發(fā)揚光大。

推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮在構(gòu)建社會主義和諧社會中起什么作用？如何保證社會主義文化大發(fā)展大繁榮的正確方向？

22.2008年7月3日，一年一度的全國文化廳局長座談會在鄭州召開。

文化部黨組副

書記、部長蔡武在會上作重要講話。蔡武強調(diào)，在最近一個時期，迫在眉睫的是要抓好地震災(zāi)區(qū)災(zāi)后文化重建的相關(guān)工作，切實辦好配合北京奧運、紀念改革開放30周年、迎接新中國成立60周年的重大文化活動。在做好以上當前工作的同時，還要著眼長遠，著力從文化體制改革、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化市場體系、公共文化服務(wù)體系以及繁榮文藝創(chuàng)作、對外文化交流、政策法規(guī)建設(shè)、隊伍建設(shè)等方面進行深入思考并在實踐中付出巨大努力。面對新的復(fù)雜形勢和大局的要求，要進一步振奮精神，銳意進取，圍繞大局，抓住重點，突破難點，使各項工作邁上新臺階，興起文化建設(shè)新高潮，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。文化要發(fā)展繁榮，必須要進一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高國家文化軟實力。

推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力。

（1）從文化生活角度說明，如何興起社會主義文化建設(shè)新高潮？

（2）聯(lián)系自身生活，請就如何建設(shè)和諧校園文化向?qū)W校提出3條建議。

23.2008年8月19日晚，由廣西自治區(qū)公安廳交管局統(tǒng)一部署、防城港市交警支隊和港口區(qū)交警大隊聯(lián)合組織的?2008廣西交通安全文化下鄉(xiāng)活動防城港市百場文藝演出進鄉(xiāng)村啟動儀式?暨首場文藝演出在防城港鋼鐵項目拆遷戶臨時安臵點——企沙鎮(zhèn)萬頭村拉開帷幕。組織者把這一活動的首場演出安排在安臵村，既是對鋼鐵項目的支持，為拆遷戶服務(wù)，豐富安臵點的文化生活，又通過群眾喜聞樂見的形式，向臨時組建起來的大家庭宣傳交通安全知識和法律法規(guī)，增強拆遷戶的交通安全意識，樹立依法交通的觀念，進一步預(yù)防和減少交通事故。當晚的文藝演出有歌曲演唱、舞蹈表演、樂器演奏等多種形式，中間還穿插有交通安全知識有獎?chuàng)尨稹０才Z村的群眾度過了一個快樂又有收獲的夜晚。為文化下鄉(xiāng)工作起到了積極的示范和帶頭作用。

上述材料反映了文化下鄉(xiāng)有何意義？

24.為貫徹黨的十七大關(guān)于推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的精神，落實《國務(wù)院辦公廳關(guān)于印發(fā)文化部主要職責(zé)內(nèi)設(shè)機構(gòu)和人員編制規(guī)定的通知》（國辦發(fā)200879號）的規(guī)定，按照扶持動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展部際聯(lián)席會議的總體工作部署，2008年8月13日，文化部就扶持我國原創(chuàng)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出《關(guān)于扶持我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》指出，要弘揚社會主義核心價值觀，堅持動漫文化和動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正確方向。

只要建設(shè)社會主義核心價值體系，就能推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

參考答案

1.A2.C3.A4.D5.D6.D7.C

8.C此題考查馬克思主義是社會主義核心價值體系的首要內(nèi)容的原因，考查學(xué)生對基本理論觀點的辨別能力。社會實踐是檢驗文化真理性的唯一標準、是文化創(chuàng)新的動力，所以②③是錯誤觀點，含②和③的選項是錯誤的。故選C。

9.C我國當前的中心工作是經(jīng)濟建設(shè)，排除②。發(fā)展先進文化就是建設(shè)社會主義精神文明，④是對題目要求的重復(fù)，故舍去。所以選C。

10.B既要“尊重差異”又要“最大限度地形成社會思想共識”，既體現(xiàn)了思想的兼容，也體現(xiàn)了差異的保存。

11.A12.D13.D14.A

15.B發(fā)展先進文化的根本目標是培養(yǎng)“四有”公民，故A錯誤；世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，故C錯誤；社會主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，D錯誤。

16.A17．A18.D

19.D從題干可以看出，助殘活動，彰顯了人們投身社會主義精神文明建設(shè)的實踐、做新時期先進文化的傳播者和建設(shè)者、奉獻愛心，構(gòu)建社會主義和諧社會等；助殘活動屬于人們的精神文明創(chuàng)建活動，與物質(zhì)生活無關(guān)，故④不選。所以正確答案要選D。

20.A

21.（1）①文化與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融，先進文化對社會的發(fā)展起巨大的促進作用。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，有利于推動社會經(jīng)濟發(fā)展，提高公民政治素質(zhì)。②社會主義文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，有利于提高公民的文化素質(zhì)，促進社會文明程度的提高。③推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，有利于全社會形成團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。④推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，有利于推動社會主義精神

文明建設(shè)，提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，進而實現(xiàn)社會各項事業(yè)的全面進步。

（2）必須大力建設(shè)社會主義核心價值體系。在當代中國，就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。

22.（1）①充分認識文化建設(shè)對提高國家軟實力的重要性和緊迫性。②建設(shè)社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。③建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。④推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力。⑤最大限度調(diào)動廣大文化工作者創(chuàng)新的積極性，使全社會的文化創(chuàng)造活力充分釋放、文化創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，使當代中華文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力。⑥加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化總體實力和國際競爭力。

（2）①要全面貫徹素質(zhì)教育方針，引導(dǎo)學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。②要弘揚和培育民族精神，感悟當代先進文化，使全體學(xué)生樹立起崇高的理想和信念。③要堅持弘揚主旋律，提倡多樣化的原則，組織全校師生開展豐富多彩的校園文化活動。

23.①有利于豐富人民群眾的精神生活，提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)。②有利于推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)，構(gòu)建和諧社會。③有利于加強社會主義精神文明建設(shè)，促進我省公益性文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。④對全省的文化下鄉(xiāng)工作起到積極的示范和帶動作用。

24.（1）牢牢把握先進文化建設(shè)的方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，建設(shè)社會主義核心價值體系，用以引領(lǐng)社會思潮，才能鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，才能有力抵制各種錯誤和腐朽思想的侵蝕，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，從而為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮奠定全國人民共同的思想基礎(chǔ)。

（2）在多種文化并存的意識形態(tài)領(lǐng)域，人們的思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。面對文化發(fā)展的這一特征，要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，還必須尊重差異、包容多樣，這既符合文化發(fā)展的特點，也會使社會主義文化增強吸引力。

（3）發(fā)展社會主義文化就是建設(shè)社會主義精神文明。社會主義精神文明創(chuàng)建活動，是億萬人民參加的偉大實踐。投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻，做新時期中國先進文化的傳播者，是當代青年成長、成才的必然選擇，也是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必然要求。

第五篇：第四單元第九課第二框艱苦奮斗_開拓創(chuàng)新教案

第二框《艱苦奮斗 開拓創(chuàng)新》教案

一、教學(xué)目標

知識目標：了解艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，認識到全面建設(shè)小康社會，建設(shè)有中國特色社會主義，需要大力發(fā)揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

能力目標：培養(yǎng)學(xué)生獲取知識、分析知識和理解問題的能力，懂得發(fā)揚艱苦奮斗精神的重要性和必要性。

情感、態(tài)度、價值觀目標：使學(xué)生自覺向古今中外艱苦創(chuàng)業(yè)的先進人物學(xué)習(xí)，從小樹立艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

二、教學(xué)重點：艱苦創(chuàng)業(yè)，與時俱進。

三、教學(xué)難點：全面建設(shè)小康社會，建設(shè)中國特色的社會主義，需要大力發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

四、教學(xué)方法：自學(xué)探究、討論法、層層剖析講解法

五、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入：

播放自制課件，VCD歌曲《愚公移山》（配歌詞）

聽起來是奇聞/講起來是笑談/任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎/任憑那腳板把木屐磨穿/面對著王屋與太行/憑著是一身肝膽/講起來不是那奇聞/談起來不是笑談/望望頭上天外天/走走腳下一馬平川/面對著滿堂兒孫/了卻了心中祈愿/無路難呀/開路更難/所以后來人為你感嘆?? 師問：這是大家非常熟悉的一首歌，想必大家也一定熟悉這個故事，有人說愚公非常傻，不值得提倡？你同意這個觀點嗎？

學(xué)生1：我同意，因為搬家要比移走兩座山容易，而且也是人、財、物的浪費。

學(xué)生2：我不同意，雖然愚公的做法不值得學(xué)習(xí)，但不怕困難，勇往直前的精神值得我們學(xué)習(xí)。

學(xué)生3：我也不同意這個觀點，如果沒有愚公的執(zhí)著，也不會感動玉皇大帝，把山搬走。??

（二）代代相傳的精神

活動一：閱讀教材P118的材料，思考

1、你能歸納上述格言反映的共同主題嗎？

（答：發(fā)揚艱苦奮斗精神。）

2、你還能舉出哪些反映這一主題的格言警句？

（答：“由儉入奢易，由奢入儉難”“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”等。）

3、你能舉出哪些實例說明這一主題嗎？

（答：后羿射日；有巢氏經(jīng)過無數(shù)次觀察、實驗，教人構(gòu)木為巢；臥薪嘗膽、懸梁刺股；紅軍長征；南泥灣大生產(chǎn)運動等。）

1、艱苦奮斗是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的精神之源（是中華民族精神的重要內(nèi)容）

問題1：在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中為什么要發(fā)揚艱苦奮斗精神？（P118下、120中）

2、艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭年代得到最充分體現(xiàn)

活動2：閱讀教材P119中的圖片和文字材料，結(jié)合所學(xué)歷史知識，說說井岡山精神、長征精神、延安精神是如何體現(xiàn)艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)的。

（答：井岡山精神：面對艱苦生活和強大的敵人，以毛澤東為首的中共自強不息，艱苦奮斗，發(fā)展根據(jù)地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，創(chuàng)建軍需工業(yè)，創(chuàng)辦造幣廠和公賣處，開展熬硝鹽運動。組織紅軍將士挑糧上山，克服重重困難，創(chuàng)造歷史上的奇跡。長征精神：英勇紅軍以無與倫比的英雄氣概，粉碎了百萬國軍的圍追堵截，戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，縱橫14省，跨越千山萬水，終于取得了最后勝利。長征這種為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜犧牲一切的精神將永載史冊。）

3、艱苦奮斗的精神在新時期繼續(xù)發(fā)揚光大

現(xiàn)在，我們已不再是亡國奴，我們有了自己的家園，還需要艱苦奮斗的精神嗎？回答是肯定的。艱苦奮斗是中華民族的本色和傳統(tǒng)美德，是勞動人民優(yōu)秀品質(zhì)的組成部分，無論是條件艱苦的戰(zhàn)爭年代，還是和平穩(wěn)定的建設(shè)時期，我們都不能丟掉它，仍要將其發(fā)揚光大。有過輝煌歷史的“大渡河連”的駐港部隊已給我們做出了榜樣。

指導(dǎo)學(xué)生看教材120頁，駐港部隊的官兵是如何發(fā)揚艱苦奮斗精神的。

活動3：關(guān)于新時期發(fā)揚艱苦奮斗精神問題的兩個觀點，你同意哪個觀點？為什么？（答：第二個對的。因為：①艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，為了鞏固目前現(xiàn)代化建設(shè)的成果，實現(xiàn)共同理想，就要發(fā)揚艱苦奮斗精神；②建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造性偉大事業(yè)，需要崇高精神支撐和推動的事業(yè)；③推進現(xiàn)代化建設(shè)，更需要發(fā)揚艱苦奮斗精神和開拓創(chuàng)新精神。④改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，但決不能自滿、停滯。要始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，并做到與時俱進。那些借口時代不同了，艱苦奮斗過時了的說法，實際上是懶惰、消極、不思進取，沒有愛國心和責(zé)任感，思想落后腐敗的表現(xiàn)，是極為有害的。）

正如鄧小平和胡錦濤所說的：

（三）艱苦創(chuàng)業(yè) 與時俱進

活動四：結(jié)合教材121頁，從兩代“鐵人”的身上，說說新時期艱苦奮斗精神集中體現(xiàn)在哪些方面？

(答：新時期，艱苦奮斗精神集中體現(xiàn)在不怕困難，頑強拼搏，堅忍不拔，自強不息，努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，無私奉獻，萬眾一心，眾志成城，不畏艱險，百折不撓，奮發(fā)圖強，拼搏奉獻，開拓進取，與時俱進等多方面。

艱苦創(chuàng)業(yè)在不同時代有不同的內(nèi)容。兩代“鐵人”在他們的工作崗位上用不同的方式克服了困難，為我國石油事業(yè)做出了巨大的貢獻，同時也是熱愛祖國的表現(xiàn)，豐富了艱苦奮斗精神的內(nèi)容，值得我們學(xué)習(xí)。)

1、偉大的創(chuàng)業(yè)實踐需要有偉大的創(chuàng)業(yè)精神

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。在人類社會上，從盤古開天辟地到石器的制作、摩擦生火的發(fā)明、金字塔和萬里長城的建造、人造衛(wèi)星的發(fā)射、基因和納米技術(shù)的發(fā)明；從倉頡造字，到古希臘和羅馬文明、新航路的開辟、絲綢之路的開辟、三次科技革命的興起??人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)果。人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。雖然時代不同了，我們的條件好多了，但是我國正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟文化都比較落后，面臨集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力的艱巨任務(wù)。我們要想把建設(shè)有中國特色社會主義的偉大創(chuàng)業(yè)實踐取得成功，就必須使全民族樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，我們要把握時機，充分利用穩(wěn)定的環(huán)境和良好的條件，爭取更大的進步。

問題2：為什么要大力發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神？

[答：⑴艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神；人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史；人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)這、精神的結(jié)晶；艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代所特有的精神，而是與人類社會發(fā)展同在。⑵在不同年代，艱苦創(chuàng)業(yè)有著不同的具體內(nèi)容，而艱苦創(chuàng)業(yè)的精神作為一種健康的生活態(tài)度、一種思想境界，無論什么時代都被視為成就任何事業(yè)所不可缺少的精神力量，一種崇高的美德。⑶發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的事業(yè)，需要發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。]

2、艱苦創(chuàng)業(yè)精神是一種精神力量和崇高的美德

活動五：閱讀教材P122中文字和材料，結(jié)合實例，對發(fā)揚艱苦奮斗精神加以評析。

(答：①艱苦奮斗是傳統(tǒng)美德，成為繼往開來，開拓創(chuàng)新的巨大動力；②它作為一種積極的生活態(tài)度和思想境界，無論何時都被視為成就事業(yè)不可少的精神力量；③中國特色社會主義和中華民族的偉大復(fù)興，需要這種精神支撐和推動；④新時期，現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚艱苦奮斗精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。)

問題3：艱苦創(chuàng)業(yè)精神和發(fā)展中國特色社會主義之間有何關(guān)系？

[答：⑴發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的事業(yè)。⑵偉大事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)；⑶在新時期，推進現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。]

活動六：閱讀教材P123中文字后思考，反思一下自己的行為。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)的精神？

(答：①生活儉樸，不攀比，不講排場，不亂花錢，把錢用在關(guān)鍵的地方；②勤奮學(xué)習(xí)，頑強拼搏，知難而進，勇于開拓創(chuàng)新；③積極參加值日和其他公益勞動，主動做家務(wù)；④節(jié)約水電、糧食，愛惜書籍和學(xué)習(xí)用品，不破壞學(xué)校公物等；⑤發(fā)揚“勤儉光榮，浪費可恥”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

在不同年代，艱苦創(chuàng)業(yè)有著不同的具體內(nèi)容，而艱苦創(chuàng)業(yè)的精神作為一種健康的生活態(tài)度、一種思想境界，無論什么時代都被視為成就任何事業(yè)所不可缺少的精神力量，一種崇高的美德。作為年輕的一代，我們肩負著祖國的未來和希望，為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，時代需要我們發(fā)揚艱苦奮斗的精神，尤其是開拓創(chuàng)新的精神。這就需要我們從現(xiàn)在開始，在日常生活和學(xué)習(xí)中努力培養(yǎng)自己各方面的能力，注意積累，做到有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。)

課堂小結(jié)：

新時期，艱苦奮斗的精神作為中華民族的美德，在各行各業(yè)的勞動者身上繼續(xù)發(fā)揚光大。

布置作業(yè)：

1、在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中為什么要發(fā)揚艱苦奮斗精神？

2、為什么要大力發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神？

3、艱苦創(chuàng)業(yè)精神和發(fā)展中國特色社會主義之間有何關(guān)系？

4、練習(xí)冊相應(yīng)的練習(xí)題。

板書設(shè)計：

二、艱苦奮斗 開拓創(chuàng)新

（一）代代相傳的精神

1、艱苦奮斗是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的精神之源

2、艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭年代得到最充分體現(xiàn)

3、艱苦奮斗的精神在新時期繼續(xù)發(fā)揚光大

二、艱苦創(chuàng)業(yè) 與時俱進

1、偉大的創(chuàng)業(yè)實踐需要有偉大的創(chuàng)業(yè)精神

2、艱苦創(chuàng)業(yè)精神是一種精神力量和崇高的美德