第一篇：[經(jīng)典推薦]金庸小說(shuō)簡(jiǎn)介

[經(jīng)典推薦]金庸小說(shuō)簡(jiǎn)介

飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。外加一個(gè)越女劍

寶刀相間歡，柔情恨無(wú)常－－《飛 狐外傳》 人間自有真情在－－《雪 山飛狐》 拔劍四顧心茫然－－《連 城訣》

無(wú)人不冤，有情皆孽——《天 龍八部》

為草莽英雄作“春秋”－－《射 雕英雄傳》 天鈴鳥依然在唱歌－－《白 馬嘯西風(fēng)》 非武非俠，亦史亦奇－－《鹿 鼎記》

達(dá)非兼濟(jì)天下，窮難獨(dú)善其身－－《笑 傲江湖》 開頭是錯(cuò)，結(jié)尾還是錯(cuò)－－《書 劍恩仇錄》 問世間，情為何物－－《神 雕俠侶》 敘事迷宮和寓言世界－－《俠 客行》

從英雄神曲到人性傳奇－－《倚 天屠龍記》 亂世情仇亂世衰－－《碧 血?jiǎng)Α?趣中有趣曲里藏曲－－《鴛 鴦刀》 歷史情懷與人性悲歌－－《越 女劍》

金庸于三十一歲時(shí)（一九五五年）創(chuàng)作出了第一部武俠小說(shuō)《書劍恩仇錄》，最后一部《越女劍》則創(chuàng)作于一九七○年，十五部長(zhǎng)短篇小說(shuō)寫了十五年（《鹿鼎記》于一九七二年連載完畢后，四十八歲的他宣布封筆）。其后，金庸又花了十年功夫，對(duì)作品進(jìn)行逐字斟酌的全面修訂，終于完成了十五部共計(jì)三十六冊(cè)的《金庸作品集》。

《飛狐外傳》

本書開幕那場(chǎng)“惡戰(zhàn)商家堡”，可稱得上金庸武俠小說(shuō)中最精彩的片斷之一。全書記錄了胡斐個(gè)人的成長(zhǎng)過程，是他的第二段命運(yùn)。其中，還包括主人翁胡斐對(duì)袁紫衣念念不忘，卻了無(wú)因緣的一段愛情；程靈素因深愛胡斐，甚至愿意用自己的性命去換他的“生”的無(wú)私愛戀；苗人鳳、南蘭與田歸農(nóng)，馬春花、徐錚、商寶震和福康安等等各有曲折的愛戀。胡斐的童年是流浪飄泊的。他為父母的慘死與苗人鳳全力卯上，并和袁紫衣因而長(zhǎng)途較技，情根深種，卻又因?yàn)榍筢t(yī)于“毒手藥王”之關(guān)門女弟子程靈素，而轉(zhuǎn)成三人糾纏的戀情。所愛之人發(fā)誓出家、永不還俗、飄然遠(yuǎn)去，存有兄妹之情的人偏偏又為他心甘情愿赴死。另外，苗人鳳和妻子、田歸農(nóng)之間也是一出家庭大悲劇。

雖然有始有終的胡斐不失為一個(gè)俠，但經(jīng)歷生離死別后，要個(gè)俠之虛名，又有何用？不過是狐獨(dú)罷了。

本書的成功，不單單是這部書懸念迭起、情節(jié)精彩紛呈，還因?yàn)樽髡叩谝淮瓮瓿闪艘粋€(gè)既有俠義心腸又具有一般人弱點(diǎn)的少年英雄角色的塑造。胡斐的天真、調(diào)皮、機(jī)智和不拘小節(jié)，顯示了一個(gè)少年人的特點(diǎn)，但他在大是大非上卻又是善惡分明。金庸在后記中說(shuō)：“這部小說(shuō)的文字風(fēng)格，比較遠(yuǎn)離中國(guó)舊小說(shuō)傳統(tǒng)。”

《雪山飛狐》

本書更成功、更完美地運(yùn)用了回述形式。對(duì)書中主角之一苗人鳳的倒敘，又通過各個(gè)不同的人物站在不同的角度來(lái)描述，也就增加了苗大俠的立體感。書中情節(jié)撲朔迷離，但懸念解開之后卻又合情合理。至于故事的結(jié)局，作者留給讀者去想象，也不失為一種明智的安排。此書發(fā)表于五十年代后期，敘述的是很典型的中國(guó)人在大敵當(dāng)前還要來(lái)個(gè)窩里反的故事。這本書的主角其實(shí)是胡斐的父母胡一刀夫婦，作者用巧妙的倒敘手法帶出整段故事的來(lái)龍去脈，依著個(gè)人不同的立場(chǎng)及一廂情愿的想法，鋪陳出事情始末，但卻將分辨是非的工作交給讀者。從父執(zhí)輩到后代子孫無(wú)人不以復(fù)仇為畢生之志，卻只為了一個(gè)誤會(huì)，而這個(gè)誤會(huì)也造成了諸多不能挽回的悲劇。本故事還牽扯到闖王軍刀寶藏的秘密，有點(diǎn)接續(xù)《碧血?jiǎng)Α返奈兜馈Ｒ粋€(gè)“貪”字讓一群自命為英雄的人為了求大利而忘大義；一個(gè)“恨”字讓胡斐終于找到了他的殺父大仇“打遍天下無(wú)敵手”苗人鳳，卻又愛上了仇人的女兒??

這本書在絕無(wú)退路、立判生死的一刻即畫下休止符，留給胡斐及讀者一個(gè)大難題，他這一刀到底是劈還是不劈呢？

《連城訣》

本書是一部?jī)?nèi)容最殘酷，基調(diào)最沉悶，回味最苦澀的作品。爾虞我詐、借刀殺人、貓笑老鼠、慘絕人寰，凡此種種，透溢在字里行間。圈套中的圈套，陰謀中的陰謀，叫人領(lǐng)略人性之惡，原來(lái)是如此卑鄙、無(wú)恥、陰鷙、刁猾、殘忍與虛偽、貪婪丑惡的世態(tài)萬(wàn)象。

本部書最初發(fā)行時(shí)以《素心劍》為名，是由金庸先生以小時(shí)候一段回憶為主而發(fā)展出來(lái)的故事：疼愛他的家中長(zhǎng)工因?yàn)樵┆z郁郁一生，心中的委屈直至垂死方才吐露于他。《連城訣》以一部劍訣及其中的寶藏秘密揭露了人性貪婪的一面，寫人的“壞”，這本書可說(shuō)是第一把交椅。狼心狗肺的丈夫，心機(jī)深沉疑心重重的師父，還有逼死自己女兒的父親等等；憨直的鄉(xiāng)下小子狄云，落入一個(gè)個(gè)圈套中，他失去了心愛的師妹，還有對(duì)人心的信賴。

但是，從這本書看來(lái)，當(dāng)壞人也不是都很好過的，像有人半夜夢(mèng)中爬起來(lái)還堆尸砌墻，有人為了金銀財(cái)寶發(fā)了狂等等。撇開這些可厭的事，丁典和凌霜華短暫的綠菊之戀，雖然淡淡如一陣幽香，卻是全書最凄美的一段。

《天龍八部》

本書是一部成功的悲喜劇。金庸以佛教中的“大悲大憫”來(lái)破孽化癡，用佛教的思想來(lái)開導(dǎo)讀者，增加了武俠小說(shuō)的思想深度與哲學(xué)內(nèi)涵。書中的三個(gè)主角，段譽(yù)、喬峰、虛竹——公子、英雄、和尚，三人身分不同，性格不同，但又各占一臺(tái)戲，既前后交錯(cuò)，又相互映襯；既層次鮮明，又一氣呵成。它主要是糾結(jié)兩代恩仇及大宋、契丹誓死不兩立的故事。“天龍八部”一詞源自佛經(jīng)，是八種人間以外、各有神通的眾生，象征著書中出現(xiàn)的各種人物，性格獨(dú)特、明顯且各有奇遇。但，這些高人一等的另類人，卻也承受著與平凡人一樣的歡喜與悲苦，逃也逃不了。明確的年代及真實(shí)的場(chǎng)景描繪，對(duì)北宋、大理、遼、西夏、西藏及亡國(guó)大燕等國(guó)的王公臣僧等人物及其生活，都有極生動(dòng)的敘述，亦政治亦江湖的人，更是在書中層出不窮。如段譽(yù)本是大理王子，第一順位繼承人，卻流浪江湖，甘心為王語(yǔ)嫣的一顰一笑來(lái)去生死；雖然不愛武功，卻也以凌波微步及六脈神劍等絕藝聞名。大理以佛立國(guó)，使段譽(yù)對(duì)佛經(jīng)十分喜愛，領(lǐng)悟力也很高，但也終究為了參不透的“情”字而吃盡苦頭。虛竹原是少林寺和尚，這個(gè)普通的小和尚是命運(yùn)之神惡作劇的對(duì)象。厚道傻氣的他，只想當(dāng)個(gè)無(wú)情無(wú)欲的小和尚了卻殘生，卻誤打誤撞學(xué)了什么逍遙派的神功，又當(dāng)了縹緲峰一群女人的頭頭，還毫無(wú)抵抗力的被招為西夏國(guó)的駙馬。最大起大落的是身為丐幫幫主的喬峰。本是大家尊敬的武林高手，一夕之間卻成了人人喊打的契丹狗；好不容易有了阿朱這樣一個(gè)體貼的小姑娘為知己，又因仇恨而親手誤殺了她。一路潦倒，再豪氣干云的英雄也受不了如此打擊。最后雖然回到了自己出生的地方，成了遼國(guó)大王，但又為民族的歧見兩相為難而以自殺為終。

這三個(gè)命運(yùn)不同、身世同樣撲朔迷離的人卻在很巧妙的時(shí)刻結(jié)為異姓兄弟，并與其他人發(fā)生或恩、或仇、或怨、或情等各式各樣的關(guān)系。這本書中出現(xiàn)了許多很特殊的人，象處處留情處處真情的段正淳、愛聽馬屁法鑼的星宿老怪丁春秋、四大惡人、天山童姥、大智大慧的藏僧鳩摩智、一心復(fù)國(guó)不擇手段的慕容父子，以及犯戒的少林高僧，還有很多既美貌、又癡情、還廣覽博學(xué)的女子以自己的方式去愛該或不該愛的人。

書中也有很多厲害的武功，包括六脈神劍、北冥神功、化功大法和成了逃跑專用的凌波微步等。貪嗔癡愚等各種欲望都包括在書里，整個(gè)劇情充滿了難言的殘酷美，卻印證并啟迪了大徹大悟、有因有果的佛性。金庸先生澎湃洶涌的想像力盡在其中。

《射雕英雄傳》

本書在藝術(shù)上顯示了金庸大手筆的氣度，作品以豐富的想象，瑰麗的文筆和壯闊的場(chǎng)面，展示了武俠世界的神奇魅力。金庸在廣闊的歷史背景下，充分運(yùn)用文字手段，寫出“東邪西毒南帝北丐中神通”的傳奇故事，以筆掀驚濤的巧妙安排和細(xì)膩入微的心理描寫，使武俠小說(shuō)變成一種令人讀之不忍釋卷、回味再

三、擊掌叫好的藝術(shù)品。自幼家破人亡的郭靖，隨母流落蒙古大漠。這傻頭傻腦但有情有義的小伙子倒也挺有福氣，他不但習(xí)得了江南六怪的絕藝、全真教馬鈺的內(nèi)功、洪七公的降龍十八掌、雙手互博之術(shù)、九陰真經(jīng)等蓋世武功，還讓古靈精怪的小美女黃蓉這輩子跟定了他。這部原名《大漠英雄傳》的小說(shuō)是金庸小說(shuō)中最廣為普通大眾接受、傳頌的一部。其中有許多有名又奇特的人物，象東邪、西毒、南帝、北丐、中神通，還有武功靈光、腦袋不靈光的老頑童周伯通。他們有特立獨(dú)行的性格、作為和人生觀，讓人嘆為觀止。

書中對(duì)歷史多有著墨，與劇情絲絲入扣。中原武林及蒙古大漠的生活情形隨著人物的生長(zhǎng)環(huán)境變遷而有不同的敘述，異族統(tǒng)治之下的小老百姓心情寫來(lái)動(dòng)人心弦。但是，本書對(duì)情的感覺也是非常廣泛的，其中郭靖與拖雷、華箏無(wú)猜的童年之誼、他與江南六怪的師生之誼等等，還有全真七子中長(zhǎng)春子丘處機(jī)的俠義行為，及其與郭楊二人風(fēng)雪中的一段情誼，亦有很豪氣的敘述。而神算子瑛姑及一燈大師和周伯通的一場(chǎng)孽戀，是最出乎人意料的一段，成人世界的戀情可比小兒女的青澀愛戀還復(fù)雜許多。

郭靖以拙勝巧的人生經(jīng)歷和“為國(guó)為民，俠之大者”的儒俠風(fēng)范，也是書中最大的要點(diǎn)。距離這本書完成的時(shí)間已有四十多年了，書中的單純、質(zhì)樸的人物性格還深深的留在讀者心中。另外，本書故事也多次改編成電影、電視劇等，受歡迎程度可見一斑。

《白馬嘯西風(fēng)》

本書在新派武俠小說(shuō)上有其獨(dú)特的地位，它是一篇?jiǎng)e具一格的武俠散文詩(shī)，其主題比傳統(tǒng)武俠小說(shuō)中那種快意恩仇的主題深刻。全書自始至終以情孽為主線，情節(jié)雖不夠曲折，但處處有伏筆。人物形象鮮明，不僅書中主角李文秀的遭遇寫得極其感人，而且寫蘇普與阿曼一家四人也皆有個(gè)性。

“ 人生中不如意事十之八、九”，尤其是“愛而不得其所愛”這種單相思的死胡同，恐怕不是那么容易走出來(lái)的。以金庸小說(shuō)來(lái)看，這故事算是個(gè)短篇：一位漢族少女李文秀和一名哈薩克少年蘇普從小青梅竹馬、兩小無(wú)猜，但因異族之觀念差異，阻礙了他們的交往。長(zhǎng)大后，蘇普就愛上同族的女孩，但李文秀卻未因此忘情，心事浩茫，相思苦戀，而她又被一喬裝改扮在她身邊的馬家駿暗戀。李文秀的母親也是同樣被師兄單戀，因師兄“戀之不可得”導(dǎo)致與其父白馬李三落得“同歸于盡 ”。

有人在這種感情中選擇自我犧牲，有人在怨恨中決定開始報(bào)復(fù)，這“情”字，真是苦煞人也。

《鹿鼎記》

此書是金庸小說(shuō)的封筆之作，也是武俠小說(shuō)中的“四不象”作品。它超出了江湖恩怨、武林奪寶的舊模式，通過壯闊的畫面與多彩的人物個(gè)性，運(yùn)用調(diào)侃的語(yǔ)言，去表現(xiàn)中國(guó)“國(guó)民的悲劇”與“文化悲劇”，并將韋小寶的機(jī)智、油滑以及無(wú)賴的本色表現(xiàn)的淋漓盡致。

這部小說(shuō)講的是一個(gè)從小在揚(yáng)州妓院長(zhǎng)大的小孩韋小寶，他以不會(huì)任何武功之姿態(tài)闖蕩江湖各大幫會(huì)、周旋于皇帝朝臣之間，并奉旨遠(yuǎn)征云南、俄羅斯等地的故事。書中充滿精彩絕倫的對(duì)白及逆向思考的事件，多讀幾遍搞不好可以“仙福永享、壽與天齊”呢！韋小寶笑稱自己“不學(xué)無(wú)術(shù)卻處處有術(shù)”，卻靠著這不學(xué)之術(shù)在太監(jiān)、欽命大臣、幫會(huì)堂主、和尚、甚至七個(gè)美女的共同老公這些職務(wù)上勝任愉快。這樣的人挑戰(zhàn)了真實(shí)的人性，證明武功和權(quán)利不是這世上唯一可取之道，并大大推翻前面幾部那樣摧心裂肺的愛情觀念，來(lái)了個(gè)七美大團(tuán)圓，人人都有獎(jiǎng)！金庸先生將韋小寶的個(gè)人經(jīng)歷與歷史緊密結(jié)合，大玩歷史哈哈鏡的手法，令人贊嘆，幾乎信以為真。而小寶的做人方法及毫不留情的揭出人生各階層黑暗面的這種做法，使得這部書成了不是武俠小說(shuō)的武俠小說(shuō)，到了“無(wú)劍勝有劍”的境地。其實(shí)，韋小寶是個(gè)最最普通的人，好像也就是在你我身邊的那些人一樣。這是金先生最后一部小說(shuō)，也是登峰造極之作。

《笑傲江湖》

本書成功的塑造了武林中最出眾而最平凡、最誠(chéng)實(shí)而又最聰明的大英雄——令狐沖。他武功不是最高、外貌不是最俊、氣度不是最高貴、智謀不是最出眾，但他卻超越傳統(tǒng)儒家文化思想的局限，又不為道教的清規(guī)戒律所束縛，于是，他在自由自在中體現(xiàn)了武學(xué)的最高境界。

令狐沖是一個(gè)很可愛的人物，他雖然和采花賊、魔教中人做朋友，嗜酒懶惰我行我素，但是他依著自己的天性行事，不理別人的想法、議論，為自己而活。他的氣質(zhì)飛揚(yáng)佻達(dá)，但情感真摯熱烈、豪邁任性，是君子眼中的邪徒，卻又是邪徒眼中的真君子，生性活潑，卻又意志堅(jiān)定。他對(duì)小師妹岳靈珊情真愛摯，但因誤會(huì)而讓師妹被林平之那個(gè)偽君子搶走，可不改瀟灑本性的他卻贏得恒山派小尼姑對(duì)他的信任、五毒教藍(lán)鳳凰的傾心及魔教公主任盈盈對(duì)他的愛，雖然身處險(xiǎn)境，卻還是處之泰然。

書中的人物刻劃出中國(guó)人最丑陋真實(shí)的嘴臉，如一路假裝的偽君子岳不群、自私自大的任我行及害人反害已的東方不敗等人，還有形形色色、表里不一的武林人物。他們不僅各自有正面的沖突斗爭(zhēng)，更有私底下的矛盾糾葛，首先為辟邪劍譜勾心斗角，又為葵花寶典爭(zhēng)權(quán)奪利，誰(shuí)都想一統(tǒng)江湖、千秋萬(wàn)載，但又沒有廣闊的胸襟。

令狐沖在被關(guān)思過時(shí)習(xí)得蕩氣回腸的獨(dú)孤九劍，在江湖飄泊時(shí)得到《笑傲江湖》曲譜，這兩樣是與他最相配的東西了。書中將各人的習(xí)性發(fā)揮得淋漓盡致，除了上述可怕的野心人士揮刀自宮，冷面奸詐的性格，也有很滑稽胡鬧的桃谷六仙，更有為知己而死的魔教長(zhǎng)老曲洋及正派人士劉正風(fēng)，還有目前最流行的話題：同性戀的存在。此外，梅莊四友的黃鐘公、黑白子、丹青生、禿筆翁幾位古代藝術(shù)家也很有看頭。

正未必正，邪亦非邪，豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心而已。本書沒有任何歷史背景，金庸先生以完全的創(chuàng)作才華，水落石出的道出一連串曲折的奸謀，并很適時(shí)適地的掀開了偽君子的真面目。有時(shí)候，覺得真小人還比道貌岸然的偽君子來(lái)得不可怕！

《書劍恩仇錄》

此書為金庸武俠小說(shuō)之處女作。通過描寫書與劍的沖突，江山與江湖的對(duì)抗，史實(shí)與藝術(shù)的結(jié)合，武學(xué)與奇情的交融，顯出金庸的出手不凡。其語(yǔ)言之生動(dòng)流暢、人物群像之多姿多采，都超出了一般舊派武俠小說(shuō)的水準(zhǔn)。要認(rèn)識(shí)新派武俠小說(shuō)的本來(lái)面目，此書不可不讀。

這本書中最令人扼腕浩嘆的就是“愛”，就是香香公主為了陳家洛而自我犧牲，以及霍青桐為了成全他人而傷了自己的勇氣。還有金笛書生余魚同對(duì)駱冰的那段癡傻單戀，以至后來(lái)毀容亦無(wú)悔。之中的千回百折，讓人覺得愛情實(shí)在是一種殘酷至極的甜蜜。另外，乾隆的身世之謎也是書中的一段爭(zhēng)辯不已的懸案。所謂的“換太子”懸案在野史中的歷歷描繪，與乾隆皇帝喜著漢裝等等記載，更讓這段歷史的疑問清楚地浮現(xiàn)臺(tái)面。

當(dāng)然，紅花會(huì)眾當(dāng)家武功高強(qiáng)、智計(jì)百出、為民除害、反清復(fù)明等英勇壯烈的事跡，在書中也有極江湖與戲劇性的說(shuō)法。大反派張召重的貫穿全場(chǎng)，朝廷高官的女兒李沅芷為情為義，寧愿放棄安適生活，投身于江湖之中，更是將宮廷與江湖、派系與師門之間的恩怨清楚顯現(xiàn)。主角陳家洛往來(lái)中原及回疆、翻覆朝廷及民間的故事，在本書中的數(shù)場(chǎng)打斗中后帶到最高點(diǎn)。數(shù)不盡的民族情結(jié)及愛恨糾纏，造就了這個(gè)最廣為流傳的滿漢故事。這就是金庸作品集的第一部著作——《書劍恩仇錄》。《神雕俠侶》 其實(shí)，該書的主題就是一個(gè)“情”字。這說(shuō)明金庸小說(shuō)除了表現(xiàn)傳統(tǒng)武俠小說(shuō)的“忠、奸”，“恩、仇”的主題外又有了新的變化。他塑造了社會(huì)叛逆楊過與任情而為的小龍女，并通過楊過與郭靖等人的矛盾沖突，去表現(xiàn)社會(huì)與人的本性的不同。

楊過和小龍女這段不食人間煙火，自然而成又彌堅(jiān)不渝的情愛，是全書最扣人心弦的地方。“問世間，情為何物，直教生死相許？”始終貫穿全書，為眾多冤家的糾葛之源。楊過、小龍女為了他們的愛情歷經(jīng)重重波折、次次磨難，幾回將近喪了命、失了魂，但強(qiáng)敵、社會(huì)輿論，甚至?xí)r間都不能分隔他們。

這本書除了有楊過悲慘苦痛的童年，還有很多對(duì)于兩性、親人之情的細(xì)膩描寫。情關(guān)何其難過？不禁令人黯然銷魂。悲劇英雄楊過練功的過程十分艱辛，黃蓉壓根不想教他武功，全真教人只是欺侮他，流浪江湖使他變得輕浮流氣，苦難侮虐使他變得憤世嫉俗，真正對(duì)他好的只有孫婆婆及姑姑小龍女，真正厲害的武功是來(lái)自劍魔獨(dú)孤大俠的遺教及一只通靈神雕的督促。最后，他終于能揚(yáng)眉吐氣，擊斃蒙古皇帝，但他從幸運(yùn)習(xí)武到不幸斷臂，又和對(duì)他最好最癡情的小龍女分別了十六年，如此大起大落、無(wú)可奈何至極的人生一路走來(lái)，似乎什么美好結(jié)局對(duì)他而言都是一場(chǎng)空。

這部書寫的愛情看來(lái)既純真又可怕，尤其以情花來(lái)闡釋愛情一節(jié)，真是字字讀來(lái)痛擊心弦，令人低回不已。因情生恨，將滿腹委曲發(fā)泄在不相干的人身上的例子在這里真是不少，如李莫愁、郭芙等，可真是個(gè)情魔世界。

《俠客行》

本書以一對(duì)極其相像的雙胞胎的活動(dòng)構(gòu)成故事線索，描繪出一出出悲喜劇。被稱為“狗雜種”的石中堅(jiān)，從小失去母愛，卻在歲月磨練中成為一代大俠。而深受父母寵愛的石中玉，卻成為一個(gè)無(wú)恥小人。兩兄弟的奇遇，引出一連串的奇人奇事。

主人翁“狗雜種”其實(shí)是一個(gè)身世不明的可憐人。他被誤認(rèn)為另一個(gè)可能是他孿生兄弟的人，代其受過許多磨難，又因被謝煙客欺騙而逆練了陰陽(yáng)不容的兩種內(nèi)功，身心飽受煎熬。幸好，一些因緣使他逢兇化吉、否極泰來(lái)，又因其仁心寬厚、毫無(wú)機(jī)巧，習(xí)得了俠客島上的神功。

其實(shí)，武林間的善惡豈是區(qū)區(qū)賞善罰惡二使可以了結(jié)的？而叵測(cè)難料的復(fù)雜人心，又怎能參透最最簡(jiǎn)單的道理？主角帶著一顆憨直的心去闖蕩江湖，雖然吃了不少苦，但終得奇功及美人青睞，可見得人情世事的變化是說(shuō)不準(zhǔn)的。想不透就到俠客島喝碗用“斷腸蝕骨腐心草”特制的“臘八粥”吧，或許可以洗凈壞心肺、惡肚腸。

這部書是金庸先生為數(shù)較少的沒有用到歷史背景，可能發(fā)生在任何年代的故事。

《倚天屠龍記》 本書出場(chǎng)人物繁多，令人目不暇接，而且獨(dú)具個(gè)性者不勝枚舉。最震憾人心弦的，是作者巧妙運(yùn)用情節(jié)去表現(xiàn)那種無(wú)奈的悲劇氛圍。這種場(chǎng)面并非兵刃相見，又比刀光劍影的拼死一搏更叫人蕩氣回腸，感嘆不已，是通過個(gè)性與偶然性來(lái)展示人生世界的復(fù)雜性。

書中不僅詳細(xì)描述了各大名門正派滿口仁義，卻為一己之利不顧他人生死的自私心理，還明白點(diǎn)出邪 教中人也有至情至性、生死相許的真心真意，更告訴人們愛情是沒有什么正邪之分及任何道理可言的。就如搶奪屠龍刀時(shí)那股貪勁、六大派圍攻光明頂那要滅絕一切的狠勁，還有隱于少林寺、導(dǎo)演一出出悲劇的惡和尚成昆之陰險(xiǎn)，在正派人士殺紅了眼時(shí)，跟邪派人是沒有什么兩樣的。

當(dāng)張無(wú)忌開始父母雙亡兼寒毒侵身的失怙童年后，個(gè)性優(yōu)柔復(fù)雜的他歷經(jīng)困難，因緣習(xí)得九陽(yáng)神功和乾坤大挪移后，終于在光明頂上大展身手——昔日被欺凌的小毛頭，成了眾人眼中的第一高手。和表妹殷離、明教圣女小昭及峨嵋派弟子周芷若譜出的幾段似有若無(wú)、沒有結(jié)果的戀情，造成這些女子完全不同的結(jié)局，到最后不顧一切和數(shù)度患難與共的異族女子趙敏共享畫眉之樂，并解開了十六字真言中隱含的大秘密。

從江湖事跡又牽連到與改元朝換明朝的歷史人物陳友諒、朱元璋、徐達(dá)等人的一段淵源等等，張無(wú)忌的一生其實(shí)還算幸運(yùn)的。雖然最后被朱元璋擺了一道，但是對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)不重要了。全書對(duì)于明教有諸多著墨，包括其創(chuàng)教由來(lái)及四分五裂的內(nèi)斗，而明教四大護(hù)教法王：紫衫龍王、白眉鷹王、金毛獅王及青翼蝠王不僅武功獨(dú)步，也是富有個(gè)性的人物。此外，還有光明左右使楊逍和范遙，對(duì)情之處理及對(duì)教之忠心，以及小昭那首寓意深刻的曲子，都讓讀者不自覺的將心偏向所謂的“魔教”那一邊，真是個(gè)出眾的教派！

《碧血?jiǎng)Α?/p>

該書是金庸新派武俠小說(shuō)從摸索走向成功的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。金庸吸取外國(guó)文學(xué)的表現(xiàn)手法，在他的武俠小說(shuō)中運(yùn)用倒敘形式來(lái)展示故事的起伏曲折。創(chuàng)作金蛇郎君夏雪宜這樣一個(gè)半正半邪的形象，為金庸以后小說(shuō)中出現(xiàn)的各種亦好亦壞的武林高手開了先例。

本書主角袁承志，為抗清重將袁崇煥之子，在幼年習(xí)藝已繼父業(yè)，為了給被崇禎皇帝賜死的父親報(bào)仇而開始了江湖歷練的過程。故事中描述最特殊的人物，就是武功高強(qiáng)、心機(jī)又深的金蛇郎君的一段風(fēng)流韻事，以及他如何死后仍讓骨中留下劇毒，在藏身洞穴中埋下炸藥來(lái)對(duì)付想找他報(bào)仇之人。同時(shí)，還詳細(xì)敘述了他對(duì)溫儀的深情與對(duì)何紅藥的薄情利用，以至后來(lái)溫青與五毒教和江南溫家的恩怨，并將袁承志卷入其中。故事中的門派之爭(zhēng)也頗有看頭，鐵劍門下玉真子與木桑之間的恩怨，直至后來(lái)木桑道長(zhǎng)將其武功傳給九難，承接起《鹿鼎記》的故事。書中最傳神的，是以簡(jiǎn)練公平的筆法道出的皇太極、崇禎及李自成這三人人生中最重要的一段。另外，明末抗清名將袁崇煥之子袁承志和闖王李自成的一段淵源，以及崇禎之女長(zhǎng)平公主對(duì)其的無(wú)緣之戀，以至后來(lái)斷臂、心死而出家并化名“九難”的故事，在書中也有詳細(xì)又極含蓄悱惻的描述。

《鴛鴦刀》

本書是金庸小說(shuō)中別具面目的藝術(shù)作品，它以趣動(dòng)人。在這幅“江湖諧趣圖”中，武林英雄、江湖好漢，個(gè)個(gè)妙趣橫生。真是趣中有噱，筆中有諧。武俠小說(shuō)中文字之調(diào)侃，非《鴛鴦刀》特有，但通篇皆有喜劇之色彩，這在武俠小說(shuō)中也實(shí)屬罕見。

這是篇極短的故事，從太岳四俠幾樁搞笑的打劫趣事開始，還有一對(duì)奉行“打是情、罵是愛”的夫妻貫穿全場(chǎng)并順便傳授恩愛甜蜜的夫妻刀法后，一個(gè)大小姐和一個(gè)書呆子便因?yàn)轼x鴦刀而結(jié)緣。在他們差點(diǎn)成為兄妹又破涕為笑變成夫妻后，故事就結(jié)束了。鴛鴦刀中藏著個(gè)大秘密？不看到最后，你絕不知道！

《越女劍》

這篇短篇武俠小說(shuō)以真實(shí)的歷史人物，如越王勾踐、西施、范蠡等，以真實(shí)的歷史史實(shí)為小說(shuō)立題，圍繞越女阿青的劍法而展開的故事情節(jié)，其中并不乏有愛情場(chǎng)景。當(dāng)然，遵照歷史事跡，最后勾踐是名正言順地戰(zhàn)勝了吳王，但，這并不是全書的真正主線，也不是真正的結(jié)局??

第二篇：金庸小說(shuō)書名對(duì)聯(lián)

金庸小說(shuō)書名對(duì)聯(lián)

飛（飛狐外傳）雪（雪山飛狐）連（連城訣）天（天龍八部）射（射雕英雄傳）白（白馬嘯西風(fēng)）鹿（鹿鼎記），笑（笑傲江湖）書（書劍恩仇錄）神（神雕俠侶）俠（俠客行）

倚（倚天屠龍記）碧（碧血?jiǎng)Γx（鴛鴦刀）。

還有一個(gè)短篇 的 《越女劍》這就是金庸的15部小說(shuō)

第三篇：讀金庸小說(shuō)有感

讀金庸小說(shuō)有感

還記得接觸的第一本金庸小說(shuō)我記得是《血濺迷宮圖》當(dāng)時(shí)不知是誰(shuí)寫的，且只是短篇，沒想到讀下去一發(fā)不可收拾，毫無(wú)間隙的讀完了，隨后就沒讀過他的小說(shuō)，直到后來(lái)高三時(shí)讀了《笑傲江湖》以后，漸漸迷上了他的小說(shuō)。后來(lái)也就知道原來(lái)我讀的第一本叫作《白馬嘯西風(fēng)》，且是“飛雪連天射白鹿、笑書神俠倚碧鴛”一個(gè)“白”字而已。隨后又讀了“倚”、“連”、“書”直到我現(xiàn)我讀完了金庸的十四部小說(shuō)且加上一本《越女劍》，有的還讀了幾遍，我是個(gè)不喜歡重復(fù)的人，但回想起那個(gè)情節(jié)之時(shí)卻不免要回頭多看幾眼，深究其原因，甚至是心理變化，卻甚是精彩。

后來(lái)讀的次數(shù)多了，有時(shí)就會(huì)不知不覺中融入小說(shuō)之中，當(dāng)然這就不免有些許感觸，為的那小說(shuō)中主人公的遭遇而扼腕嘆息，或?yàn)槟前僬刍啬c的情節(jié)而贊嘆，也為那書中所傳頌的精神產(chǎn)生共鳴，現(xiàn)例舉幾例希望可以共勉一二！

天龍八部這本書可謂集金庸小說(shuō)之大成，其勢(shì)甚宏，主人公蕭峰可說(shuō)是近乎完美的天神般人物，但對(duì)于其死每次讀來(lái)都不盡扼腕嘆息！英雄終究不是神，終有英雄的悲劇，蕭峰雖為大宋所容，但不卻不為本族所容更不為自己良心所容，那一刀終究還是下去了，何其豪邁，便是英雄，生，轟轟烈烈，死，亦當(dāng)為鬼雄！是男兒也復(fù)有柔情，或許這一刀切去了兄弟，切去了眾位豪杰，確把阿朱拉的近了，只不免塞上牛羊空許約，看不到羊邊馬兒走，幽幽水邊流，美人英雄離去，空悵惘！

從這里我讀懂了何為兄弟之義，又何為舍己而救萬(wàn)民于水火的菩薩心腸。連城訣雖為金庸的中篇小說(shuō)，卻不失為精品。主人公狄云樸素憨厚的性格令人過目不忘，然拜金者那種為奪財(cái)寶而透露出陰險(xiǎn)奸詐殘忍又使人觀之膽寒，有為了財(cái)寶把女兒活活憋死在棺材里凌退思，有為了財(cái)寶不惜犧牲女兒終生幸福的戚長(zhǎng)發(fā)，更有為了偷生而食結(jié)義兄長(zhǎng)尸體的，其行為何其卑劣，其用心何其恨毒，其手法又何其老辣，但最后還不是一個(gè)個(gè)弄得不得好死，得到的卻是有毒的金錢！細(xì)想來(lái)，卻不禁癡癡一笑，一生之中要那么多錢“干嘛，又何必提心吊膽費(fèi)盡心機(jī)去賺那生不帶來(lái)，死不帶走的金錢！

從這里我讀懂了“君子愛財(cái)，取之有道”。

生性豁達(dá)，放蕩不羈，豪氣干云，嗜酒如命，此何者也，令狐沖也！令狐沖是天生的隱士，一生之中只覺得能娶到小師妹就很幸福，可事與愿違，他有很多常人的悲哀，林平之橫刀奪愛，師父師娘猜忌，內(nèi)力盡失，卻不得以酒消愁，愁斷腸，用此種方法來(lái)作賤自己，此作法更接近于常人，所以令狐沖深得讀者喜愛。他或許有點(diǎn)像張無(wú)忌有時(shí)會(huì)順從自己的命運(yùn)，但卻比他強(qiáng)的多，豁達(dá)的他不曾為小事縈懷，于一正一邪之間傲然獨(dú)立，此才是真性情男兒！

從這里我讀懂了“拿得起，放得下，才男兒真本色也”。

當(dāng)一十六彈指一揮間輕輕走過，一個(gè)大俠帶著一顆幾許幽怨，幾許期盼的心和一只不知活了多少歲的巨雕在南海之畔苦苦等待，去等著那飄逸灑脫的仙子，而當(dāng)?shù)葋?lái)的是一場(chǎng)空時(shí)，心口像錘擊一樣，去絕情谷嗎？只能空想倩影，去找吧，去追日落吧只盼這落日不要落下，不要把這僅有的希望帶走，然而終究還是落了，如同心的落幕無(wú)聲無(wú)息卻已經(jīng)死去，惟有一跳以殉那純潔的仙子，就是這跳看到了愛的真誠(chéng)，看到了重逢的希望，楊過這位孤傲的俠者，癡情一片，惟別而已，黯然銷魂，俠之風(fēng)流唯君爾！

從這里我讀懂了什么叫從一而終的愛情。隨著讀書的深入，我開始讀他的一些評(píng)論本，以及各位大家對(duì)其中人物的剖析，原來(lái)發(fā)現(xiàn)這不僅是一種娛樂，或許還稱不上是玩物喪志吧。從我而言我對(duì)金庸小說(shuō)不敢妄下斷言，不免貽笑大方。但其情節(jié)之精，構(gòu)思之巧，語(yǔ)言之美，是其他小說(shuō)家不可同日而語(yǔ)的。雖說(shuō)有金（金庸）古（古龍）柳（柳殘生），卻說(shuō)柳殘生吧名字都不大響亮又怎見其小說(shuō)高明之處；讀古龍之書卻有一種緊促之感，因?yàn)楣琵垜T用短句有氣勢(shì)，究其文化底蘊(yùn)，氣勢(shì)之大卻不免稍遜一籌；且說(shuō)梁羽生吧，其小說(shuō)可謂虎頭蛇尾，往往看了前章就會(huì)知道后章，他的小說(shuō)在我看來(lái)只能是散文化的語(yǔ)言很優(yōu)美，卻很空洞。

且金庸小說(shuō)慣用歷史為載體，往往能達(dá)到以假亂真的程度，其文章總是處處彌漫著濃烈的傳統(tǒng)文化色彩，再者其小說(shuō)人物形形色色，讀其書，似走進(jìn)一個(gè)個(gè)精神世界，總有一個(gè)人物能在自己身上找到印證。從這里我們讀的不僅僅是小說(shuō)的情節(jié)，感受的也不僅僅是其文化底蘊(yùn)的深厚，更多的是我們能從主人公身上吸取的那種遇困難越挫越勇，正直，知足常樂的品質(zhì)，小說(shuō)人物可以死，但其精神卻是永存！

第四篇：金庸小說(shuō)《天龍八部》讀后感

喬峰：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下

——《天龍八部》讀后感

小時(shí)候看過李若彤，古天樂版的電視劇《神雕俠侶》，當(dāng)時(shí)想，我要是也能寫出這么感人至深的故事就好了，甚至萌發(fā)了當(dāng)俠女的念頭。長(zhǎng)大后，知道《神雕俠侶》是由金庸的小說(shuō)改編的，在高二的語(yǔ)文讀本上我發(fā)現(xiàn)我很喜歡的武俠電視劇《天龍八部》居然也是他寫的。在我細(xì)細(xì)閱讀過天龍八部這部小說(shuō)后，不禁為之贊嘆，要有多么寬廣的胸懷，多開闊的視界，才能寫出這么一部包含了眾多朝代恩怨歷史，多個(gè)性格迥異或相似卻又不同的人物的規(guī)模宏大的小說(shuō)。

天龍八部，佛教術(shù)語(yǔ)，天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾苑Q為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說(shuō)法時(shí)，常有天龍八部參與聽法。金庸在寫《天龍八部》的時(shí)候，也正是他對(duì)佛學(xué)研究最癡迷的時(shí)期。而《天龍八部》整部書對(duì)佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個(gè)主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說(shuō)是少林弟子；段譽(yù)從一出場(chǎng)就是一個(gè)厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國(guó)乃是佛教國(guó)家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對(duì)佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個(gè)和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來(lái)命運(yùn)安排，1

不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個(gè)小沙彌的心。

小說(shuō)就是講述人物故事的，自然離不開人物。金庸的小說(shuō)革除了舊武俠小說(shuō)的人物的概念化，類型化的毛病，力求人物形象血肉豐滿，各具特色。在《天龍八部》中，喬峰的剛烈俠義，虛竹的忠厚慈悲，阿朱的溫柔善良，阿紫的自私狠毒等等，數(shù)十個(gè)人物個(gè)性迥異，具有十分強(qiáng)烈的形象沖擊力。

《天龍八部》可謂是金庸的顛峰之作，主人公喬峰，雖然飽經(jīng)人世的滄桑變故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、誤會(huì)和追殺，但其俠義心腸和高貴人格從沒改變過，是全書最有光彩、最使人感動(dòng)與敬慕的人物。在“燕云十八飛騎 奔騰如虎風(fēng)煙舉”這一回，他的絕世武功與英雄氣概都得到了充分展示。而我，也就是看了這一章才品味到小說(shuō)與電視劇不同的魅力，小說(shuō)留給人想象的空間，讓人心馳神往。

《天龍八部》中，我最中意的人物就是喬峰，可以說(shuō)他是金庸作品中一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人物形象。他是一個(gè)粗中有細(xì)，寬容又堅(jiān)持原則的人。隨著情節(jié)的發(fā)展，他的性格逐漸展開：為人處事的重于信義，報(bào)殺父之仇時(shí)的智勇雙全，對(duì)阿朱的俠骨柔腸，照顧阿紫時(shí)的心思細(xì)密，直至最后的鐵骨丹心。他與過境同為“為國(guó)為民，俠之大義”者，但卻少了積分木訥，多了幾分機(jī)制與靈便，他與楊過均為性情中人，但卻少了幾分濫情與不拘，多了幾分沉穩(wěn)和莊重。他和張無(wú)忌同為絕頂高手，但較之少了幾分優(yōu)柔寡斷，多了幾分干練與成熟。我認(rèn)為他

2是金庸筆下最光輝的男性形象，與段譽(yù)相比，多了幾分擔(dān)當(dāng)與顧全大局，與虛竹相比，多了幾分豪放與不拘。

然而喬峰是個(gè)悲劇人物。一個(gè)悲劇人物是大英雄，大豪杰，有力量可以做一切事，但是卻無(wú)法改變他自己的悲劇命運(yùn)。小說(shuō)最后阿朱眼睛瞎了抱著喬峰跳崖那一幕真是悲壯。意外的遭遇，不是悲劇。明知會(huì)朝這條路去走，結(jié)果是悲劇，但仍然非朝這條路去走不可，這才是悲劇。

著名作家倪匡對(duì)《天龍八部》的點(diǎn)評(píng)：《天龍八部》是千百個(gè)掀天巨浪，而讀者就浮在汪洋大海的一葉扁舟上。一個(gè)巨浪打過來(lái)，可以令讀者沉下數(shù)十百丈，再一個(gè)巨浪掀起，又可以將讀者抬高數(shù)十百丈在看《天龍八部》的時(shí)候，全然身不由主，隨著書中的人物、情節(jié)而起伏。金庸的作品，到了《天龍八部》，又是一個(gè)新的巔峰。

喬峰是這巨浪中的最大一個(gè)，有人認(rèn)為他的出生就是一個(gè)錯(cuò)誤。其實(shí)文中最無(wú)奈的是那當(dāng)初追殺喬峰父母的大哥，因?yàn)閷?duì)局勢(shì)的判斷失誤，導(dǎo)致喬峰風(fēng)起于江湖，視為父母報(bào)仇而將江湖變成了復(fù)仇的天地。錯(cuò)誤可以被原諒，但是有的錯(cuò)誤時(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)被原諒，有的錯(cuò)誤犯了一次就沒有再犯第二次的機(jī)會(huì)，因?yàn)槿松鷷?huì)因第一次錯(cuò)誤而改變。喬峰，是一個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的英雄，也是一個(gè)錯(cuò)誤的終結(jié)者。

第五篇：聽金庸小說(shuō)課有感

聽金庸小說(shuō)課有感

說(shuō)起金庸先生的小說(shuō)，我想大概很少有人是不知道的吧！金庸先生是武俠小說(shuō)作家中的老大，他的讀者風(fēng)靡全球，縱使有人沒有看過小說(shuō)書本，也看過許許多多由這些小說(shuō)拍成的電視劇。從某些方面說(shuō)，金庸先生的小說(shuō)可是陪過了一代又一代的人呢。就我而言，雖然看過金庸先生的小說(shuō)并不多，但也深深地折服于金庸先生的才華。所以，知道這個(gè)學(xué)期有開“金庸小說(shuō)研究”的課，我也就選了。聽了十幾周金庸小說(shuō)的課，我有了許許多多的收獲，也有不少的感想，下面就談?wù)勎业母邢氚桑?/p>

總的來(lái)說(shuō)，看金庸的小說(shuō)，不僅讓人能獲得一種心境上的休閑，還能讓人體會(huì)到正義永勝，好人有好報(bào)，世間總有真情在，寬容善良、俠肝義膽、笑對(duì)挫折??都可以讓不同的讀者去領(lǐng)略，去回味！至于他的作品為什么這樣受歡迎呢?原因有二：一是故事好看；二是文學(xué)價(jià)值。前者是一般用來(lái)消遣的人認(rèn)為的，后者是愛好文學(xué)的人認(rèn)為的。而我屬于后者。我認(rèn)為看金庸作品不要只看里面的內(nèi)容，還應(yīng)細(xì)心地琢磨。所謂，要尋字中字，須得百年思。武俠小說(shuō)雖是通俗小說(shuō)，但金庸作品卻在通俗中見不平凡。他的文筆新，介乎于古文與白話之間，這不但使人容易明了，還可以使讀者由此而奠下古文的基礎(chǔ)。

從寫作角度來(lái)看，金庸的小說(shuō)人物描寫得栩栩如生，也從中表現(xiàn)出了各種各樣的人物性格和精神。從金庸先生的小說(shuō)中，我看到了愛國(guó)主義的精神，《射雕英雄傳》中俠客們反抗金國(guó)入侵者的戰(zhàn)斗，就是愛國(guó)的義舉。郭靖在襄陽(yáng)城中，率領(lǐng)全城軍民，大戰(zhàn)蒙古侵略者，更是保衛(wèi)祖國(guó)的壯舉。也看到了褒揚(yáng)鋤強(qiáng)扶弱，見義勇為的精神，就說(shuō)《神雕俠侶》中的楊過吧，在后來(lái)的十六年間，他也是鏟除了一個(gè)個(gè)危害江湖的人。對(duì)于郭靖，有時(shí)候我覺得他真的有點(diǎn)“傻”，但對(duì)于他還是蠻喜歡的。江湖義氣的郭大俠讓我心馳神往，冰雪聰明的黃蓉讓我怦然心動(dòng)。如果只看《射雕英雄傳》，郭靖大概也只會(huì)是我比較喜歡的角色之一。不過到了《神雕俠侶》里對(duì)這個(gè)角色的感情卻開始由開始的喜歡達(dá)到了敬佩。《神雕俠侶》里我看見了一個(gè)已為人夫，已為人父的中年郭靖。他的品行如往的正直謙虛，卻比以前更加的成熟穩(wěn)重。他被人們稱之為大俠，并非他已有高強(qiáng)的武功，高深的武學(xué)。更為重要的，是他能夠真正做到“俠之大者，為國(guó)為民”這八個(gè)字。以郭靖的性格，他絕對(duì)不是一個(gè)貪圖功名之人。如果是在太平盛世，他應(yīng)該更有可能與蓉兒隱居桃花島，過著神仙般的生活吧。但面對(duì)著一個(gè)山河破碎，社稷累卵的時(shí)代，郭靖挺身而出，全家到襄陽(yáng)守城，這一守就是幾十年。而這期間他的作為讓我從中隱隱約約看見了民族英雄岳飛的影子。一身正氣，大義凌然，還有那顆始終未曾改變的赤子之心，這也表現(xiàn)出了真正的忠義。

金庸的寫作手法多變，不拘于一格，或倒敘、或插敘、或補(bǔ)敘、或布懸念等等，使得奇峰迭起，引人入勝，復(fù)有“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感，這也是為什么金庸先生的小說(shuō)會(huì)這么受歡迎的原因。以上就是我聽了“金庸小說(shuō)研究”課后的小小感想了。