第一篇：聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案（大全）

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

（1）教會(huì)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。

（2）引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，體會(huì)詩的意境，領(lǐng)會(huì)詩所表達(dá)的深刻的思想感情。

（3）幫助學(xué)生了解有關(guān)詩歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平、思想。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

重點(diǎn)：熟讀、背誦。

難點(diǎn)：理解詩句蘊(yùn)含的情理 學(xué)習(xí)。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

一、出示目標(biāo)

自學(xué)指導(dǎo)

1朗讀，2、你從此詩的標(biāo)題中知道了哪些信息？

王昌齡 左遷 龍標(biāo) 寄

3、首句中有哪些意象，請寫出來。

古人在詩詞中描寫情境用來營造氣氛的鳥兒很多，為 什 么 李 白 獨(dú) 選“ 子規(guī)啼” 來 入 詩 呢？

子歸鳥叫聲凄涼，有“不如歸去”之意，古人用來作為悲情之鳥，李白用“子規(guī)啼”表示對朋友悲慘命運(yùn)的憂慮，對朋友的挽留不舍之情。

.4、王昌齡被貶龍標(biāo)是什么季節(jié)？為什么？

暮春

從“楊花落盡子規(guī)啼”可以看出，“楊花落盡”是暮春的景象，“子規(guī)啼”是暮春的氣象。

5詩人在“楊花落盡子規(guī)啼”-句里寫了哪些景物？渲染了怎樣的氣氛？（2分）

楊花和子規(guī)鳥。渲染了無限悲涼感傷的氣氛。

6你從哪些詩句可看出龍標(biāo)這被貶之地極偏遠(yuǎn)？

哪一個(gè)字真實(shí)集中體現(xiàn)了作者的感情？

寄

8作者為什么要把“愁心”寄與“明月”?

9、請對“我寄愁心與明月”這句詩從修辭和作者情感表達(dá)兩個(gè)角度作簡要賞析。

答：示例①擬人修辭，把明月當(dāng)作使者，表達(dá)對友人的同情與關(guān)切。

示例②奇特的想象，把無知無情的明月，想像成善解人意的知心人，把自己對朋友的懷念和同情帶到夜郎西。

示例③情景交融（或以景傳情、借景抒情），把明月之景與對朋友的思念之情交融在一起，表達(dá)自己對朋友的懷念和同情。當(dāng)?shù)弥糜驯毁H到荒涼僻遠(yuǎn)之地、旅途艱辛，假如你是李白，會(huì)有怎樣的感情？

二、合作交流

三、協(xié)同展示，展示交流結(jié)果。

四、抽查清

1、下列對本詩的理解

和分析，不正確的兩項(xiàng)是（B）（C）

A.詩歌首句寫景，次句敘事，后兩句抒情。

B.首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令，突出了楊花的美麗和子規(guī)啼叫的悅耳，使人賞心悅目。

C.“過五溪”說明詩人旅途之艱難，也包含了詩人對友人的牽掛和痛惜之情。

D.詩中將無知無情的明月當(dāng)成善解人意的人，寄托了詩人對友人的懷念和同情。

E.詩歌想像奇特，體現(xiàn)了李白詩的浪漫主義風(fēng)格。

2、“楊花”在舊體詩中常象征____,本詩首句通過各種意象，渲染出在____季節(jié)的一種_____氣氛。

答案：（離散、漂泊；暮春；哀傷、惆悵）前一問2分，后兩問各1分。

3.作者為什么要把“愁心”寄與“明月”?

作者為什么要把“愁心”寄與“明月”?

答：（因?yàn)樵抡罩刑?，千里可共，作者寄情于月，朋友見月如見作者?分

4、李白有很多寫友情的詩作，請你寫出其中連續(xù)的兩句，并指明是寫給哪個(gè)友人的。

（1）“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”--贈(zèng)給汪倫。

（2）“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”--送別孟浩然

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代偉大詩人李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的詩作。首句寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對王昌齡‘左遷’赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫，顯出李白對詩友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情；

三、四兩句寄情于景，對詩友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。全詩選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢境，表達(dá)了作者對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意

課后習(xí)題

1、完成課后習(xí)題。

2、背誦。

第二篇：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》教案

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、目標(biāo)設(shè)計(jì)

1.教會(huì)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。

2.引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，體會(huì)詩的意境，領(lǐng)會(huì)詩所表達(dá)的深刻的思想感情。

3.幫助學(xué)生了解有關(guān)詩歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平、思想。

二、教學(xué) 重、難點(diǎn)

重點(diǎn)：熟讀、背誦

難點(diǎn)：理解詩句蘊(yùn)含的情理

三、教學(xué)過程

（一）標(biāo)題解說

你從此詩的標(biāo)題中知道了哪些信息？

龍標(biāo):今湖南黔陽，唐時(shí)甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。

左遷:古尊右卑左，即貶官。

這首詩是作者為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。

（二）背景簡介

王昌齡是盛唐詩壇上一位以寫邊塞題材為主的著名詩人。他特別擅長寫七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。據(jù)說李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽到王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。

（三）整體感知

1.聽讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，并用“/”劃分詩句的節(jié)奏。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

[唐]李白

楊花/落盡/子規(guī)/啼，聞道/龍標(biāo)/過/五溪。

我寄/愁心/與/明月，隨君/直到/夜郎/西！

2.學(xué)生齊讀，體會(huì)文中蘊(yùn)含的作者感情。

（四）作者簡介

李白(701—762)唐代詩人。字太白，號青蓮居士。綿州昌?。ń袼拇ń停┤?。其父李客，生平事跡不詳。李白青壯年時(shí)家境富裕，輕財(cái)好施。

（五）1.根據(jù)注釋，理解詩歌大意，體會(huì)詩的意境。

注釋：

龍標(biāo):今湖南黔陽，唐時(shí)甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。

左遷:古尊右卑左，即貶官。

子規(guī)：即杜鵑鳥。

五溪: 唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。

夜郎: 漢代我國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。

2.譯文

楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；

讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！

（六）合作學(xué)習(xí)

1.詩人為什么要將愁心寄與明月呢?

要點(diǎn)：世上唯有明月能分別照見遠(yuǎn)隔千里的人，在這首詩中，詩人將月亮人格化，請她將自己的憂愁之心傳與王昌齡，帶去了詩人莫大的精神慰藉。

2.你從哪些詩句可看出龍標(biāo)這被貶之地極偏遠(yuǎn)？

聞道龍標(biāo)過五溪；隨君直到夜郎西。

3.詩中哪一個(gè)字真實(shí)集中體現(xiàn)了作者的感情？

愁心

4.本詩借月抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

這首詩借月抒發(fā)了詩人對友人的思念、同情和關(guān)切之情。

5.這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。

因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事?！奥劦馈?，表示驚惜?！斑^五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

6.請用自己的話概括這首詩表達(dá)的思想感情。

這首詩，通過對景物的描寫，表達(dá)了作者對好友被貶官的深切同情和關(guān)切之情。

7.古人云：情哀而景哀，作者的難過之情也融入了所見之景中。那么詩中寫景的詩句是怎樣表現(xiàn)作者的哀愁之情的？

詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。

想像驚人，氣概超逸，筆勢靈動(dòng)，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長久的藝術(shù)魅力的真正原因。

（七）小結(jié)

通過詩人豐富的想像，本來無知無情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遙遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。說，他的貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。李白在聽到他不幸的遭遇后，寫了這首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠(yuǎn)道寄給他。

〖鏈接〗以月寄情的句子

謝莊《月賦》“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。”

曹植《雜詩》“愿為南流景，馳光見我君?！?/p>

張若虛《春江花月夜》“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君?！?/p>

（八）練習(xí)

1詩中融情人景，含有飄零之感、離別之恨的句子是____、____＿。

2“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！”，這一名句運(yùn)用了什么修辭方法？這樣寫有什么好處？請簡要分析。

3末句“隨君直到夜郎西”中“夜郎”一詞，有兩種解釋：一與成語“夜郎自大”的“夜郎”意同，意即——地名，在今貴州省西部桐梓縣，古稱夜郎國；一是指湖南省沅陵的夜郎縣。細(xì)讀課文，分析一下哪種解釋更合理。

4詩中沒有單純的寫景，總是“寓情于景”“情景交融”。聯(lián)系《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的寫作背景思考一下，李白在詩的開頭寫景為什么選取“楊花”“子規(guī)”來寫?〖答案〗 1楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

2擬人。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩人的憂愁和無奈，以及對友人的關(guān)切之情。

3據(jù)上句中，“五溪”在今湖南省西部，可知，這里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎縣。4寫“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩中是一個(gè)花與淚同落的季候，這就奠定了全詩傷感的基調(diào)。“楊花”漂泊無定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落

之感；“子規(guī)”即杜鵑，在我國古典詩詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。因此，可以說，詩中開頭一句的寫景，不著悲痛之語，而悲痛之意自現(xiàn)。

（九）總結(jié)儲存，課外延伸

1、總結(jié)存儲： 學(xué)了本詩后你有什么收獲和感受呢？

2、課外延伸：

①朗讀背誦，加深理解。

②請用優(yōu)美生動(dòng)的語言描述這幾首詩的意境。

第三篇：聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄-教案

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 ——李白 教學(xué)目標(biāo)：

1.了解詩體知識：古體詩和近體詩

2.詩歌寫景的目的：寓情于景，為抒情鋪墊

3.楊花、明月、子規(guī)三意象

4.詩人的形象 教學(xué)過程：

導(dǎo)語：唐詩是中華民族的藝術(shù)瑰寶。詩歌是唐代文學(xué)藝術(shù)的代表形式。唐代是我國詩歌發(fā)展的全盛期。唐代詩人眾多，僅傳下姓名的詩人就有2300多，僅《全唐詩》中收入的唐詩就有48900多首，一個(gè)人每天背一首，得用130多年。唐詩的題材非常廣泛：訴說悲歡離合，歌唱遠(yuǎn)大理想，揭露社會(huì)黑暗，贊美大好河山，總之，唐詩反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。今天我們就來學(xué)習(xí)一首唐詩，領(lǐng)略一下唐詩那醉人的風(fēng)采。

一、文學(xué)常識：古體詩和近體詩

在唐代，人們把較少格律限制的詩叫古體詩（格律：詩、詞等關(guān)于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對偶、平仄、押韻等方面的格式和規(guī)則）；把唐朝時(shí)出現(xiàn)的講究格律的詩稱為近體詩（古體詩和近體詩最初都是唐朝人的說法，古體詩因產(chǎn)生年代早，相對于唐朝人已經(jīng)是古代的詩體了；格律詩在唐朝時(shí)是剛剛成熟的，相對于唐朝人來說是“新近”產(chǎn)生的，所以唐朝人稱它為“近體詩”。我們現(xiàn)代人不過是沿用了唐朝人的說法，實(shí)際上“近體詩”離我們不但不近，反而已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。）近體詩又分為兩類：律詩和絕句。

古體詩?近體詩

形成年代?唐代之前?唐代

格律要求?較少限制?限制嚴(yán)格

形式分類?古詩，古風(fēng)?律詩，絕句

舉例?登幽州臺歌?送杜少府（律）；聞王昌齡（絕）

二、讀：語速，語調(diào)，節(jié)奏

三、文學(xué)常識：李白，字太白，自號清蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，世稱“詩仙”。

四、釋題，背景

1.標(biāo)題：

聞：聽說

左遷：遷，調(diào)動(dòng)官職，一般是升官；古人以右為尊，左遷就是降職

寄：寄托，托付

2.背景：詩人王昌齡于天寶8年被貶偏遠(yuǎn)之地，當(dāng)時(shí)李白正在揚(yáng)州，聽說此事，便寫下此詩，寄托對朋友的牽掛。

五、賞析

1.第一句寫了哪些事物？

——楊花，子規(guī)的啼鳴（不是子規(guī)）。

2.寫這兩個(gè)事物的作用是什么？

（1）點(diǎn)明時(shí)令：暮春時(shí)節(jié)

（2）渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛

楊花：漂泊不定，如友人的身世；

子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦

（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛

3.這句景物描寫中含有作者怎樣的感情？

——對友人遭遇的同情，對友人離別的痛苦——景中含情，融情入景

4.寫景的目的：一般詩文，寫景的目的，基本上都是為了抒情，絕大多數(shù)景物描寫本身，就蘊(yùn)含了作者的情感。寫景是為抒情鋪墊（準(zhǔn)備）。

5.第一句是寫景，第二句是敘事?！奥劦馈北憩F(xiàn)了作者怎樣的心情？

——聞道：聽說。表現(xiàn)了作者的驚惜之情：友人已經(jīng)走了，而且已走了很遠(yuǎn)，而且是受了貶謫而走。

第四篇：聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄教案

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解詩體知識：古體詩和近體詩。

2．詩歌寫景的目的：寓情于景，為抒情鋪墊。3．楊花、明月、子規(guī)三意象。4．詩人的形象。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

詩歌寫景的目的：寓情于景，為抒情鋪墊。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)語：

唐詩是中華民族的藝術(shù)瑰寶。詩歌是唐代文學(xué)藝術(shù)的代表形式。唐代是我國詩歌發(fā)展的全盛期。唐代詩人眾多，僅傳下姓名的詩人就有2300多，僅《全唐詩》中收入的唐詩就有48900多首，一個(gè)人每天背一首，得用130多年。唐詩的題材非常廣泛：訴說悲歡離合，歌唱遠(yuǎn)大理想，揭露社會(huì)黑暗，贊美大好河山，總之，唐詩反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。今天我們就來學(xué)習(xí)一首唐詩，領(lǐng)略一下唐詩那醉人的風(fēng)采。

一、文學(xué)常識：古體詩和近體詩

在唐代，人們把較少格律限制的詩叫古體詩（格律：詩、詞等關(guān)于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對偶、平仄、押韻等方面的格式和規(guī)則）；把唐朝時(shí)出現(xiàn)的講究格律的詩稱為近體詩（古體詩和近體詩最初都是唐朝人的說法，古體詩因產(chǎn)生年代早，相對于唐朝人已經(jīng)是古代的詩體了；格律詩在唐朝時(shí)是剛剛成熟的，相對于唐朝人來說是“新近”產(chǎn)生的，所以唐朝人稱它為“近體詩”。我們現(xiàn)代人不過是沿用了唐朝人的說法，實(shí)際上“近體詩”離我們不但不近，反而已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。）近體詩又分為兩類：律詩和絕句。

古體詩

近體詩 形成年代

唐代之前

唐代 格律要求

較少限制

限制嚴(yán)格 形式分類

古詩，古風(fēng)

律詩，絕句 舉例

登幽州臺歌

送杜少府（律）

聞王昌齡（絕）

二、讀：

/ 4

語速，語調(diào)，節(jié)奏。

三、文學(xué)常識：

李白，字太白，自號清蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，世稱“詩仙”。

四、釋題，背景

1．標(biāo)題： 聞：聽說。

左遷：遷，調(diào)動(dòng)官職，一般是降職；古人以右為尊，左遷就是降職。寄：寄托，托付。

2．背景：詩人王昌齡于天寶8年被貶偏遠(yuǎn)之地，當(dāng)時(shí)李白正在揚(yáng)州，聽說此事，便寫下此詩，寄托對朋友的牽掛。

五、賞析

1．第一句寫了哪些事物？ 楊花，子規(guī)的啼鳴（不是子規(guī)）。2．寫這兩個(gè)事物的作用是什么？（1）點(diǎn)明時(shí)令：暮春時(shí)節(jié)。（2）渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛。楊花：漂泊不定，如友人的身世； 子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。3．這句景物描寫中含有作者怎樣的感情？

對友人遭遇的同情，對友人離別的痛苦——景中含情，融情入景。

4．寫景的目的：一般詩文，寫景的目的，基本上都是為了抒情，絕大多數(shù)景物描寫本身，就蘊(yùn)含了作者的情感。寫景是為抒情鋪墊（準(zhǔn)備）。

5．第一句是寫景，第二句是敘事。“聞道”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

聞道：聽說。表現(xiàn)了作者的驚惜之情：友人已經(jīng)走了，而且已走了很遠(yuǎn)，而且是受了貶謫而走。

龍標(biāo)：地名，本是王昌齡遷謫之地，這里指王昌齡本人，古人常以籍貫、職務(wù)、任職之地名稱其本人。

6．“過五溪”表明了友人怎樣的處境（狀態(tài)）？這表明了作者怎樣的心情？

遷謫之偏遠(yuǎn)；道路之艱難；未及與朋友告別，朋友已走了很遠(yuǎn)。表明作者內(nèi)心的悲痛，對友人的前途和命運(yùn)的關(guān)切之情。

/ 4

7．前兩句的寫景敘事，都是為了下兩句的抒情作鋪墊（準(zhǔn)備）。8．第三句的“愁心”是什么意思？作者因何而“愁”？ 寄：寄托，托付。與：給。

“愁心”即對朋友遠(yuǎn)行偏遠(yuǎn)蠻荒之地的牽掛之心；是對朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人無端被貶而愁，為友人的前途命運(yùn)而愁。

9．為什么要把“愁心”寄于明月？

（1）明月是圓的，讓人想起“團(tuán)圓”這個(gè)概念，如果月圓人不圓（全），就會(huì)引起望月人的情思。

（2）明月升起時(shí)，天地之間是寧靜的，明月的光輝是柔和的，人們在夜的寧靜中沐浴柔和的月光，容易引起無限的遐想；

（3）明月升起，遠(yuǎn)隔兩地的親友都能同時(shí)看到它，千里可共，因而人們望月時(shí)容易想起遠(yuǎn)方的親朋和故鄉(xiāng)。

（4）明月給人的感受如冰似玉，晶瑩潤澤，它象征了親情友情的純潔。

其他任何事物都不同時(shí)具備以上特點(diǎn)，所以，再也沒有什么比一輪明月更能讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)，懷舊，念遠(yuǎn)之情。

10．最后一句，為什么寄托在明月中的對友人的關(guān)切之情托風(fēng)來傳送？ 因?yàn)轱L(fēng)既迅疾又輕柔，可以快速而輕柔地把自己的關(guān)切之情帶到朋友身邊。11．明月與輕風(fēng)本來是沒有情感的，作者為什么還要這樣寫？有什么好處？

作者在這里把明月和輕風(fēng)人格化了，把本來無知無情的明月，變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。什么叫把客觀事物人格化？就是把自己的情感賦予客觀事物，讓它同樣具有情感。

通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí)，還不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也寓有只要明月還在，兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長存之意。

把客觀事物人格化，能表達(dá)更強(qiáng)烈、更深厚的情感。

12．“夜郎”：此處的夜郎不是指貴州的古夜郎國，而是指湖南的夜郎縣。

詩意是：即使你在比本來就很遙遠(yuǎn)的夜郎還要遙遠(yuǎn)的地方，我的思念與牽掛也如明月一樣千里伴君行。

13．“直到”的“直”表達(dá)了作者怎樣的心情？

表現(xiàn)了作者盼望自己的心意早日到達(dá)朋友身邊的焦急的心情。明月雖可寄托，長風(fēng)雖然迅

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疾，但這份情意送到朋友身邊畢竟需要時(shí)間，作者希望長風(fēng)一路快跑，不作片刻的停留，以早一點(diǎn)把自己對友人的牽掛與安慰之情送到朋友身邊。

14．李白是一個(gè)偉大的浪漫主義詩人，你能從詩中哪個(gè)具體的語句體現(xiàn)出這種浪漫的情懷？

后兩句。詩人與友人雖然遠(yuǎn)隔萬里，山高水長，但卻能借明月長風(fēng)傳達(dá)對友人的情意，突破了現(xiàn)實(shí)時(shí)空的阻隔，具有浪漫主義的情懷。

（浪漫和浪漫主義：浪漫，富有詩意，充滿幻想；浪漫主義：運(yùn)用想象和夸張的手法塑造人物形象，反映現(xiàn)實(shí)生活。）

15．主題：詩人通過對暮春時(shí)節(jié)特定景物的描寫，表達(dá)了對友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。

16．寫作特色：

（1）融情入景，景中見情，情景交融；（2）客觀事物人格化，抒情更強(qiáng)烈，更深沉。

17．詩人的形象：每一首詩中必定會(huì)有的那個(gè)人，就是詩人自己。從這首詩中，你能看到一個(gè)怎樣的李白？請展開合理的想象和聯(lián)想，模仿下面句子再寫一個(gè)句子。

讀完這首詩，我仿佛看到，李白正獨(dú)自站在窗前，抬頭仰望著遙遠(yuǎn)天邊那一輪明月，他的心中牽掛著遠(yuǎn)方的友人，這個(gè)月明之夜啊，他又將徹夜難眠。

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第五篇：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》教案

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》教案

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！

〖作者〗

李白(701～762)唐代詩人。字太白，號青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人。其父李客，生平事跡不詳。李白青壯年時(shí)家境富裕，輕財(cái)好施。

〖背景〗

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽到這個(gè)不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。

〖注釋〗

龍標(biāo):今湖南黔陽，唐時(shí)甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一

個(gè)人。

左遷:古尊右卑左，即貶官。

子規(guī)：即杜鵑鳥。

五溪: 唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部

和貴州東部。

夜郎: 漢代我國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。

〖譯文〗

楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；

讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！

〖結(jié)構(gòu)〗

首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。

因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事?！奥劦馈?，表示驚惜?！斑^五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

〖特色〗

詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。想像驚人，氣概超逸，筆勢靈動(dòng)，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長久的藝術(shù)魅力的真正原因。

〖鏈接〗以月寄情的句子

謝莊《月賦》“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月?！?/p>

曹植《雜詩》“愿為南流景，馳光見我君?！?/p>

張若虛《春江花月夜》“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。”

〖答案〗

1楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

2擬人。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩人的憂愁和

無奈，以及對友人的關(guān)切之情。

3據(jù)上句中，“五溪”在今湖南省西部，可知，這里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎縣。

4寫“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩中是一個(gè)花與淚同落的季候，這就奠定了全詩傷感的基調(diào)?！皸罨ā逼礋o定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，在我國古典詩詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。因此，可以說，詩中開頭一句的寫景，不著悲痛之語，而悲痛之意自現(xiàn)。