第一篇：現(xiàn)代文閱讀教案

《現(xiàn)代文閱讀》教案

一．教學(xué)目標(biāo): 1 了解高考文學(xué)作品文章及其閱讀題的特點(diǎn)掌握文學(xué)作品文章閱讀題的解題方法 二．教學(xué)重點(diǎn)

1．文學(xué)作品文章閱讀題解題方法 2．小說、散文文體鑒賞區(qū)別 三．教學(xué)方法

導(dǎo)練法

四．教學(xué)課時(shí)

5課時(shí)

掌握現(xiàn)代文閱讀答題的要領(lǐng)（粗略）

1、學(xué)會(huì)快速的遵路閱讀。看整篇文章要看明白作者的思路，思想是有路的，一句句一段段都是有路的，好文章的作者是決不會(huì)亂走的，看一篇文章要看它怎樣開頭的，寫文章的人在開頭花了很大的功夫，因此看文章時(shí)也要著重看文章開頭。考試就是考同學(xué)們有沒有看懂作者的思路，同學(xué)們平時(shí)要下功夫，爭(zhēng)取看一遍就了解作者的思路。

2、明確整體和局部的關(guān)系。遵路是對(duì)文章的整體有個(gè)把握，考題往往是考某一點(diǎn)，要有總分的概念，雖然問在一點(diǎn)上，但實(shí)際是關(guān)系到整篇文章的，一定要學(xué)會(huì)整體閱讀理解。

3、透視題干的重點(diǎn)和考點(diǎn)。拿到題目以后不要先急于答題，要先分析、理解、透視。每一道題目都是由命題人反復(fù)思考、嘔心瀝血后得出的，有些題目里是話里有話的，同學(xué)們不能一晃就過。

4、理解含義深刻的詞句。一篇文章中總有些詞、句子含義深刻，或者包括哲理、或者點(diǎn)明中心，或者是耐人尋味的，這些詞和句子同學(xué)們一定要去理解，這樣的例子在課本中是很多的，如《在馬克思幕前的講話》一文中提到的“馬克思一生有很多敵人，但是沒有一個(gè)私敵”一句。考現(xiàn)代文就是考三個(gè)字“懂不懂”，因此看懂、理解是最重要的。

5、善于篩選和整合文中的信息。去年考綱提出的是“善于篩選并提取信息”，今年把“提取”改成了“整合”。“提取”是把問卷中的話抄下來填在答卷上就可以了，“整合”就是把散布在文章各個(gè)方面的信息提取出來，并組織成一個(gè)觀點(diǎn)，需要自己概括。這個(gè)考點(diǎn)涉及到了三個(gè)方面的能力，首先要有分清思路的能力，其實(shí)是篩選整合信息的能力，再次是概括的能力，這屬于現(xiàn)代文閱讀中較難的考點(diǎn)。

6、識(shí)破干擾項(xiàng)的各種手法。有不少的選擇題用排除法是可以的，但是要在理解的基礎(chǔ)上，要知道為什么選這個(gè)，為什么不選這個(gè)。選擇題中往往有一個(gè)“陷井”，是同學(xué)們?nèi)菀走x錯(cuò)的，同學(xué)們就要學(xué)會(huì)反干擾，挑出這個(gè)干擾項(xiàng)。教師出干擾項(xiàng)最多的手法有以下幾種：

⑴無中生有。文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。

⑵主次顛倒。次要的變成主要的⑶張冠李戴，偷換概念。明明是將那件事，答案里卻說是這件事；

⑷因果顛倒。把因說成果，把果說成因。

同學(xué)們可以結(jié)合以上這些手法自己做下總結(jié)，認(rèn)識(shí)出題老師的干擾手法，對(duì)于同學(xué)們提高反干擾能力，減少錯(cuò)題幾率是很有幫助的。

7、回答主觀性命題要攻克2個(gè)難關(guān)。一是讀不到位，二是詞不達(dá)意，這兩個(gè)“不”是同學(xué)們正確回答主觀題的“攔路虎”。

8、注意開放性題目中的限制和要求。開放性題目只是在一定范圍內(nèi)開放，而不是沒有任何限制的。同學(xué)們一定要了解題目在什么范圍內(nèi)是開放的，它的考點(diǎn)是什么。

概括題的答題思路（細(xì)說）

先看下面一道現(xiàn)代文概括題的答題過程：

閱讀下面的文章，完成文后的問題。

竹思

竹文化是中國特有的文化，假如我們判斷不錯(cuò)的話，竹文化應(yīng)是與儒文化相得益彰的一種文化。在竹子身上，儒生們或看到氣節(jié)、風(fēng)骨，或看到虛心、謙恭，“歲寒三友圖”是這方面最突出的典型，松竹梅從此成為屢屢出現(xiàn)在各種器皿上的圖案。

中國文人中與竹子最親近的當(dāng)屬蜀人蘇軾，他的名言“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗”，道破了蘇東坡酷好竹子的心態(tài)，而他策竹杖的風(fēng)姿，也從此凝固為一種“何妨從容且前行”的造型，如果沒有竹林襯映在蘇東坡的身后，他迷人的魅力會(huì)大大削減。也有不拿竹子善待的文人，譬如杜甫先生，他有名句云：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。”將竹給予如此惡謚，而且還要?jiǎng)右环帜_下決心“斬”之伐之，也是破天荒的事，杜甫為何如此憎恨“惡竹”，不得而知，但他在成都的草堂前不乏修竹若干，或許是后人代植的吧？

蜀南竹海，地處宜賓，有翠竹數(shù)百畝，依山而立，起伏若海，規(guī)模亦如一片波濤洶涌的大海，尤其是在高處鳥瞰，當(dāng)云霧襲來之際，那種海的氣勢(shì)更撲面而來，耳畔似有濤聲響起，如果此時(shí)有舟楫隨綠浪起伏，注定是件毫不奇怪的事。潛入竹海，同時(shí)也沉入綠海，呼吸著有淡淡清香的空氣，感覺到綠色的氧氣正源源地輸入到自己的肺葉里，像清潔劑般清洗著因都市廢氣而吃力開合的肺，你幾乎能夠瞬間感到這種大自然珍貴的賜予。甜絲絲的滋味通過喉頭氣管，流向四肢百骸，流向大腦及每一根末梢血管和神經(jīng)，而滿眼充盈飽滿的綠色，讓你快意沉浮，直若化身為一尾魚兒，沿著印滿青苔的小徑，管自游向竹林深處。

竹海中的竹子，以粗大的楠竹為主，也有苦竹、慈竹、龜甲竹及人面竹。與一位竹海作家閑聊，才知道竹子也分公母，母竹產(chǎn)筍，公竹則無。再細(xì)問，才知每根竹子的某一層竹節(jié)上都由最初的一根竹枝生出，這竹枝若分出岔的，便是母竹，不分岔者，則為公竹。

就是這么一點(diǎn)區(qū)分，簡(jiǎn)單，卻又有大學(xué)問。記得若干年前走安徽，在出產(chǎn)碭山梨的一處集市上，我無意中也獲得了類似的知識(shí)：梨如人類，亦分公母。母梨形大，且多汁甜美，公梨則遜色得多。

竹子與梨子豈止分雌雄，甚至還可能有自己的聲音。近讀《參考消息》，一篇題為《細(xì)聽植物心聲》的英國《泰晤士報(bào)》文章引起了我的興趣，該文的副題更妙：“采花花朵哭泣摘瓜黃瓜尖叫”，而且這項(xiàng)由波恩大學(xué)應(yīng)用物理研究所完成的科研成果證明：如果配備合適的竊聽裝置，他們就能夠區(qū)分健康與染病的蔬菜。同時(shí)波恩大學(xué)的科學(xué)家們認(rèn)為，植物不僅僅互相交流痛苦與疼痛，就像人們?cè)卺t(yī)院候診室等候看病一樣，它們還互相提醒面臨的危險(xiǎn)。

杜甫曾云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，就像他老人家要斬惡竹一樣，這兩句名詩無意印證了千年之后波恩大學(xué)科學(xué)家們的研究，詩人是大自然的一個(gè)特殊器官，越偉大越杰出的詩人越是如此，他們?cè)趦A聽自己內(nèi)心世界時(shí)也能傾聽天籟，否則何來這千年之后的巧合？

蜀南竹海里的竹子，蓬勃旺盛到肆無忌憚的地步，坦然且坦蕩地在竹子部落里快樂成長(zhǎng)，較之城市庭院里那些盆景般縮在墻角里的同類，委實(shí)幸運(yùn)和幸福得多。

當(dāng)然，它們承受的關(guān)注甚至詩意的愛撫也少得多，這就是自由的代價(jià)。海里的竹子們，肯定是有著自己的聲音的，公竹和母竹會(huì)互相傾吐愛情；嫩綠的竹筍則會(huì)呼喚雨水和陽光；竹葉會(huì)在竹枝上迎風(fēng)搖曳，把大粒的露珠調(diào)皮地抖落；土層下的竹根們會(huì)串門問好，甚至?xí)ハ嗵嵝眩焊^兒打聲招呼，別忙著開花。

竹子一開花，就意味著生命的終結(jié)。竹海里聽竹，一種人生的雅趣，也是機(jī)緣。是綠染靈魂綠透身心的一種洗濯，此刻，當(dāng)炎夏漸漸襲來時(shí)節(jié)，寫下“竹思”兩個(gè)字，權(quán)當(dāng)做一劑清涼解暑散吧??

問題：文章標(biāo)題為“竹思”，請(qǐng)分條列舉由翠竹引發(fā)的作者的思考？

解答這樣的問題，首先得審清題干的要求和答題方向。題目問的是由竹子引發(fā)的思考，那就肯定得用文中的議論句來回答，而且這些議論句還必須具備下述三個(gè)方面的要求：1.必須是與竹子有關(guān)的議論，2.必須是帶有總結(jié)性（結(jié)論性）的議論，3.比較是作者獨(dú)特的、別人沒有過的議論。

接下來就可以把文中的議論句都找出來，這是一篇以議論為主的文章，文中的議論句比較多，大體上大概有以下這些： ?1.竹文化應(yīng)是與儒文化相得益彰的一種文化。

?2.在竹子身上，儒生們或看到氣節(jié)、風(fēng)骨，或看到虛心、謙恭。

?3.“歲寒三友圖”是這方面最突出的典型，松竹梅從此成為屢屢出現(xiàn)在各種器皿上的圖案。

?4.中國文人中與竹子最親近的當(dāng)屬蜀人蘇軾，他的名言“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗”，道破了蘇東坡酷好竹子的心態(tài)，而他策竹杖的風(fēng)姿，也從此凝固為一種“何妨從容且前行”的造型。?5.如果沒有竹林襯映在蘇東坡的身后，他迷人的魅力會(huì)大大削減。?6.也有不拿竹子善待的文人，譬如杜甫先生，他有名句云：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。”將竹給予如此惡謚，而且還要?jiǎng)右环帜_下決心“斬”之伐之，也是破天荒的事。

?7.杜甫為何如此憎恨“惡竹”，不得而知，但他在成都的草堂前不乏修竹若干，或許是后人代植的吧？

?8.如果此時(shí)有舟楫隨綠浪起伏，注定是件毫不奇怪的事。

?9.潛入竹海，同時(shí)也沉入綠海，呼吸著有淡淡清香的空氣，感覺到綠色的氧氣正源源地輸入到自己的肺葉里，像清潔劑般清洗著因都市廢氣而吃力開合的肺，你幾乎能夠瞬間感到這種大自然珍貴的賜予。?10.竹子也分公母，母竹產(chǎn)筍，公竹則無。

?11.梨如人類，亦分公母。母梨形大，且多汁甜美，公梨則遜色得多。?12.竹子與梨子豈止分雌雄，甚至還可能有自己的聲音。

?13.植物不僅僅互相交流痛苦與疼痛，就像人們?cè)卺t(yī)院候診室等候看病一樣，它們還互相提醒面臨的危險(xiǎn)。

?14.詩人是大自然的一個(gè)特殊器官，越偉大越杰出的詩人越是如此，他們?cè)趦A聽自己內(nèi)心世界時(shí)也能傾聽天籟。

?15.蜀南竹海里的竹子，蓬勃旺盛到肆無忌憚的地步，坦然且坦蕩地在竹子部落里快樂成長(zhǎng)，較之城市庭院里那些盆景般縮在墻角里的同類，委實(shí)幸運(yùn)和幸福得多。

?16.它們承受的關(guān)注甚至詩意的愛撫也少得多，這就是自由的代價(jià)。

?17.海里的竹子們，肯定是有著自己的聲音的，公竹和母竹會(huì)互相傾吐愛情；嫩綠的竹筍則會(huì)呼喚雨水和陽光；竹葉會(huì)在竹枝上迎風(fēng)搖曳，把大粒的露珠調(diào)皮地抖落；土層下的竹根們會(huì)串門問好，甚至?xí)ハ嗵嵝眩焊^兒打聲招呼，別忙著開花。

?18.竹子一開花，就意味著生命的終結(jié)。?19.竹海里聽竹，一種人生的雅趣，也是機(jī)緣。?20.是綠染靈魂綠透身心的一種洗濯。

那么多的議論顯然不可能都用來作答案，那就得根據(jù)上面三方面的要求對(duì)這些議論進(jìn)行仔細(xì)分析，然后篩選出重要的、有用的信息。11與竹子無關(guān)，很容易刪除。4、5、6、7是用具體事例說明中國古代文人與竹子的關(guān)系，不屬于總結(jié)性議論，也應(yīng)刪除。

15、16是具體描述蜀南竹子的自由生長(zhǎng)情況，其實(shí)根本不是議論，當(dāng)然更應(yīng)該刪除。3、10、12、18是客觀存在的事實(shí)，不是作者的思考，更不是他特有的思考，也該排除。13是英國科學(xué)家的研究成果，當(dāng)然也不是作者的思考。

8、9是作者的聯(lián)想，想象到自己身處竹海深處時(shí)會(huì)出現(xiàn)的情景，也應(yīng)該刪去。經(jīng)過這樣的篩選以后，剩下來的就只有那么幾句，這幾句就可以作為這道問答題的答案的大致內(nèi)容。

當(dāng)然，在一般情況下，不應(yīng)該拿文中現(xiàn)成的句子來作問題的答案。最后還有整合重組的一步。

1、2兩句表達(dá)的是同一個(gè)意思，我們可以把它們合在一起，作為一項(xiàng)思考來處理；

19、20都是竹海里聽竹時(shí)的感受，也應(yīng)該合在一起。根據(jù)15、17我們可以看出，作者沒有為竹子失去關(guān)愛而感到遺憾的意思，而是表明竹子失去了關(guān)愛卻獲得了自由，是在為竹子的自由唱贊歌，因此不能答成“竹子失去了關(guān)愛”或“竹子為自由付出了代價(jià)”。

經(jīng)過上述幾步，最后就可以得出這樣的答案：?①竹文化應(yīng)是與儒文化相得益彰的一種文化。（或“中國文人與竹子關(guān)系密切”）?②詩人是大自然的一個(gè)特殊器官，他們能傾聽天籟。?③蜀南竹海里的竹子失去了愛撫，卻得到了自由。?④竹海里聽竹，是一種人生的雅趣，也是一種機(jī)緣和身心的洗濯。

通過上面的分析闡述，我們可以知道，現(xiàn)代文概括題的大致答題思路和步驟：

（一）審查題干，（二）搜尋內(nèi)容，（三）篩選信息，（四）整合重組。

高考與小說鑒賞

小說是文學(xué)作品的四大樣式之一，國家教育部考試中心歷年來頒布的《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試說明·語文》都沒有具體地按詩歌、散文、小說、戲劇的體裁進(jìn)行說明和要求，而是概括地提出“能閱讀一般社會(huì)科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品”。涉及到文學(xué)作品的具體要求只有兩句話：“①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。”其他方面都與一般文章的要求一樣，從詞句理解、結(jié)構(gòu)思路、內(nèi)容中心、觀點(diǎn)主題、推斷想像等角度提出能力層級(jí)要求。由于考試命題的各種局限性，關(guān)于文學(xué)作品，除了對(duì)詩歌、散文進(jìn)行過考查外，基本上沒有對(duì)小說和戲劇文學(xué)作品進(jìn)行過考查，但這不等于說沒有考查的可能性，近兩年來，在高考復(fù)習(xí)當(dāng)中，關(guān)于第ＩＩ卷現(xiàn)代文閱讀以小說為命題材料的猜測(cè)和呼聲很高，面對(duì)高中新教材文學(xué)作品已占到全部課文總量６０％的狀況，文學(xué)作品的考查不會(huì)局限于詩歌散文這樣一種局面，小說體裁的文學(xué)作品將是打破這種片面考查局面的首選對(duì)象。由于高考試卷閱讀材料受字?jǐn)?shù)的限制，１０００字左右的小小說將是小說考查的重點(diǎn)對(duì)象。另外，篇幅較長(zhǎng)的小說，則可能截取某一個(gè)片斷、某一個(gè)情節(jié)或某一個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行考查。考查材料的選材范圍，通常應(yīng)是當(dāng)代的中外名篇或名家之作，特別是近年發(fā)表的具有時(shí)代氣息的時(shí)文，更是命題人選材的重點(diǎn)。當(dāng)然，古代白話小說中藝術(shù)性思想性俱佳的作品，如《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等也有可能被節(jié)選作為命題材料。

小說的三要素

無論什么樣的小說，都必須具備三個(gè)要素，這就是人物、情節(jié)和環(huán)境。小說都是重在寫人物的，“文學(xué)即人學(xué)”，小說創(chuàng)作的中心任務(wù)就是要塑造栩栩如生的人物形象。而塑造人物形象一般離不開完整的故事情節(jié)和一定的生活環(huán)境，所以人物、情節(jié)和環(huán)境是小說的三要素；塑造人物形象，安排故事情節(jié)，描寫典型環(huán)境也就成了傳統(tǒng)小說的基本藝術(shù)特征。對(duì)于高中學(xué)生來說，小說鑒賞和高考命題選材的對(duì)象一般就是這些傳統(tǒng)意義上的小說，鑒賞和命題的著眼點(diǎn)，也必然主要集中在人物、情節(jié)、環(huán)境、主題、線索、表現(xiàn)手法和語言等相關(guān)的幾個(gè)方面。進(jìn)行小說鑒賞就是要學(xué)會(huì)如何分析故事情節(jié)，把握人物性格特征，弄清人物活動(dòng)的環(huán)境、提煉小說表現(xiàn)的主題，品味作品的語言和表達(dá)技巧等。【鑒賞基本方法】 

一、理清情節(jié)線索

作品的主題思想需要在情節(jié)的發(fā)展過程中展現(xiàn)出來，有的小說甚至有多條線索多種矛盾相互交錯(cuò)，要準(zhǔn)確地理解作品的主題，必須理清作品的線索和情節(jié)。分析情節(jié)，要善于把握故事發(fā)生的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局這四個(gè)環(huán)節(jié)，并能概括各部分的要義，為提煉主題思想做準(zhǔn)備。同時(shí)，我們還須從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，因?yàn)榍楣?jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事件發(fā)展的過程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來，離開了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無法分析人物性格特征。要了解人物性格，必須透過情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象，去剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。如《想討一本書》就是通過“討書”“買書”這兩個(gè)事件反映出方先生不讀書又強(qiáng)裝斯文儒雅的性格特征的，物質(zhì)的富有與精神的貧乏這個(gè)矛盾也是在“討書→買書→碰壁”這個(gè)情節(jié)中得以展現(xiàn)的。要分析情節(jié)，先要抓線索，情節(jié)的發(fā)展離不開線索的貫穿。《想討一本書》這篇文章就是以“書”為線索貫穿全文，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。有時(shí)，故事情節(jié)比較復(fù)雜的文章還會(huì)有兩條線索，如魯迅的《藥》就設(shè)置了兩條情節(jié)線索。文章可以以事物為線索，也可以以感情或心理活動(dòng)為線索。如巴金的《燈》開頭是“窒悶”，中間有“心漸漸安定”“呼吸也暢快了許多”，結(jié)尾有“對(duì)著山那邊微笑了”，抓住了這些，文章的情節(jié)和思路就得到了整體把握。其次抓時(shí)空變化（或情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)）。例如閱讀魯迅的《祝福》，抓住祥林嫂幾次來魯鎮(zhèn)的不同時(shí)空及其肖像言行的變化，就可以較準(zhǔn)確地把握全文的情節(jié)和思路，進(jìn)而把握祥林嫂被封建禮教一步步摧垮的深刻主題。當(dāng)然，與分析情節(jié)有關(guān)的還要看選材、組材是否典型合理，文章結(jié)構(gòu)是否完整，過渡照應(yīng)是否自然恰切等。

二、分析人物性格

人物指的是小說中所描繪的人物形象，他是作品內(nèi)容的重要因素，更確切地說是作品的主要構(gòu)成部分。因?yàn)樾≌f的核心任務(wù)就是通過刻畫人物、塑造典型人物形象來揭示社會(huì)生活的某些本質(zhì)方面，從而表現(xiàn)作品的主題的。所以，要評(píng)價(jià)小說中的人物形象，就要認(rèn)真分析作者對(duì)人物的描寫——外貌描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等等，從而評(píng)價(jià)人物的性格特征，進(jìn)而發(fā)掘出各色人物善惡美丑的精神世界；通過對(duì)小說的整體閱讀，能對(duì)各色人物做出自己客觀公正的評(píng)價(jià)，進(jìn)而準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵。小說中的人物并非就是現(xiàn)實(shí)中的“真人”，而是拼湊起來的角色，是作家經(jīng)過典型化處理的“人”。所謂“典型化”，就是作家以概括現(xiàn)實(shí)生活、塑造典型形象的方法，對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活現(xiàn)象進(jìn)行分析選擇集中概括，剔除其中非本質(zhì)的東西，突出其中本質(zhì)的主要方面，并加以充分的想像和合理的虛構(gòu)，以此創(chuàng)造出具有鮮明獨(dú)特個(gè)性而又能反映一定社會(huì)本質(zhì)的人物形象，達(dá)到反映生活、表達(dá)作者主觀情感的目的。所以，小說的世界，是作者經(jīng)過藝術(shù)加工的世界，它源于生活又高于生活。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就不會(huì)在閱讀中鉆牛角尖。評(píng)價(jià)人物，只有從事件本身來評(píng)價(jià)人物才是客觀公正的，切忌帶先入為主的主觀色彩，也要避免貼標(biāo)簽式地將人物臉譜化的泛泛而談。人物在事件中的表現(xiàn)，需要通過各種描寫方法來刻畫。心理描寫有助于揭示人物思想性格、烘托氣氛、突出人物的精神世界等。如高爾基的《母親》一文中心理描寫的方法很多，有側(cè)面敘述人物內(nèi)心活動(dòng)或感覺的，有運(yùn)用人物內(nèi)心獨(dú)白直接剖析心理活動(dòng)的，有通過動(dòng)作表情描寫反映心理活動(dòng)的。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》在心理描寫方面也有獨(dú)到之處，例如寫瑪?shù)贍柕驴吹轿钑?huì)請(qǐng)?zhí)麜r(shí)，既急切盼望出席舞會(huì)，又沒有合適的服飾，那種焦急、懊惱、悔恨的復(fù)雜心理，就刻畫得惟妙惟肖。細(xì)節(jié)描寫也是揭示人物性格特征的一個(gè)重要手段，它通常包括人物言談舉止細(xì)節(jié)、生活情景細(xì)節(jié)、自然景物細(xì)節(jié)等。細(xì)節(jié)的最大特點(diǎn)就是“細(xì)”，這“細(xì)”包括兩層意思：其一，它是生活中的細(xì)小事物；其二，對(duì)它的描寫必須是細(xì)致入微的。另外，細(xì)節(jié)應(yīng)當(dāng)是典型的，能以一當(dāng)十地反映生活及表現(xiàn)人物性格。如《變色龍》里寫奧楚蔑洛夫?yàn)閿[脫尷尬，要葉爾德林不斷地幫他脫下大衣、穿上大衣的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了他見風(fēng)使舵的變色龍性格。語言描寫，包括人物獨(dú)白和人物對(duì)白的描寫。人物語言描寫要求個(gè)性化和本質(zhì)化，即在用詞、語氣、表達(dá)方式上顯出人物的性格特點(diǎn)、文化水平、思想修養(yǎng)、職業(yè)身份、內(nèi)心世界等。為了達(dá)到這樣的目的，在描寫人物的獨(dú)白、對(duì)話時(shí)，常適當(dāng)加入一些關(guān)于人物的心態(tài)、聲調(diào)和口吻的提示。如孔乙己的語言是獨(dú)一無二的，他的“多乎哉？不多也”“竊書不能算偷”打上了封建讀書人的鮮明烙印；而咸亨酒店掌柜重復(fù)的“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢”，也打上了一個(gè)惟利是圖的商人的鮮明烙印。多種描寫手段集中而精彩表現(xiàn)出來的作品還要數(shù)《林黛玉進(jìn)賈府》一文中王熙鳳出場(chǎng)的那段場(chǎng)面描寫。對(duì)王熙鳳未見其人先聞其聲的語言描寫，“三角眼”“吊梢眉”的肖像描寫，林黛玉的心理描寫，周圍人物的肅整和王熙鳳的放誕無禮的對(duì)比描寫，先哭后笑、轉(zhuǎn)悲為喜、又是打量又是抹淚等綜合運(yùn)用的神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、心理描寫等手法，把王熙鳳察言觀色、機(jī)變逢迎的性格特征刻畫得入木三分。從以上舉例可以看出，分析評(píng)價(jià)人物形象必須分析多種多樣的描寫方法。

三、了解環(huán)境的作用

環(huán)境描寫，包括社會(huì)背景、自然環(huán)境和人物活動(dòng)的場(chǎng)所。人物的性格通過環(huán)境得以凸顯，環(huán)境是為人物而設(shè)置的。小說中的人物是生活在特定的歷史背景和特定的生活環(huán)境之中的，人物的思想感情總要打上時(shí)代的烙印，留下環(huán)境的痕跡。小說追求相對(duì)完整的人物形象塑造，就要著力于人物所處的環(huán)境的描繪，人與人之間所釀成的氣氛和整體意境的形成，無不包含著某種真摯的思想情感。很多作品所浸含著的往往就是作者自己的情思和意緒。如《藥》中對(duì)愚昧麻木的民眾的描寫，正是辛亥革命后中國社會(huì)環(huán)境現(xiàn)狀的反映。《祝福》中的祥林嫂的悲慘命運(yùn)也是在祝福那種環(huán)境氣氛中顯現(xiàn)出來的，其中無不包含著作者對(duì)主人公的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的不平，以喚起人們療救的注意。

四、把握作品的主題

小說的主題實(shí)際就是作者通過各種形象所要表達(dá)的思想。文學(xué)作品的作用就是要感奮人、激勵(lì)人、愉悅?cè)耍谷藦闹械玫浇桃妫哉_把握小說的主題是評(píng)價(jià)文學(xué)作品最重要的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)小說社會(huì)功能的關(guān)鍵所在。在小說中，由于作者濃墨重彩皆潑灑于主要人物身上，因此，主要人物也就是“主題性人物”。在故事小說中，主要人物是故事的主角，他的際遇遭逢、命運(yùn)歸宿常常聯(lián)系著社會(huì)生活的某種本質(zhì)，顯示著作品主題的價(jià)值。在性格小說中，主要人物是某種典型性格的代表和化身。這種典型性格及其生成發(fā)展的歷史，是作品主題所要展示的內(nèi)容。在心理印象小說中，主要人物是特定環(huán)境的主要感受者和由此產(chǎn)生的特定心理的主要反映者。主要人物的心理狀態(tài)，往往具有對(duì)特定社會(huì)環(huán)境客觀認(rèn)識(shí)的普遍價(jià)值，是作品的主題所在。所以，把小說中的主要人物分析透徹了，作品的主題也就不言自明了。

五、品味作品的語言 閱讀小說要充分注意它的語言特點(diǎn)和表現(xiàn)力量。要分析它怎樣運(yùn)用具體性的語言敘事描景，展開情節(jié)；更要分析它怎樣在故事情節(jié)發(fā)展當(dāng)中，運(yùn)用性格化的語言刻畫人物，通過典型人物的性格特征理解作品的主題。而且小說運(yùn)用各種寫作方法結(jié)構(gòu)篇章，也都是通過語言來體現(xiàn)的，分析寫作方法和篇章結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)力量，也都和分析語言的表現(xiàn)力量融合在一起，不能割裂。因而，把握小說中準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語言，并且具體分析它的表現(xiàn)力量，是深刻理解小說思想內(nèi)容的重要方法。小說中不同的表現(xiàn)手法、表達(dá)方式對(duì)語言的運(yùn)用有不同的要求。一般地說，敘述要簡(jiǎn)明、流暢，描寫要生動(dòng)、形象，抒情要真切、感人，議論要精確、深刻。品味語言要做到：①仔細(xì)揣摩作者描繪環(huán)境、敘述故事、說明事物、刻畫人物、發(fā)表議論、抒發(fā)感情等的敘述語言是如何構(gòu)成一篇和諧完美的整體的；②充分體會(huì)作者敘述語言的客觀性、含蓄性、形象性、生動(dòng)性；③認(rèn)真品味作品中人物語言的個(gè)性化以及個(gè)性化語言是如何揭示人物性格特征的；④學(xué)會(huì)正確審視作家的藝術(shù)語言，正確評(píng)價(jià)作家運(yùn)用自己的藝術(shù)語言所形成的獨(dú)特鮮明的語言風(fēng)格。

六、欣賞作品的表達(dá)技巧

“技巧”指文學(xué)技巧。它是作家駕馭文學(xué)語言、運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)方法及表達(dá)方式、修辭手段等等來構(gòu)思文學(xué)作品，塑造文學(xué)形象時(shí)所表現(xiàn)出的熟練而又獨(dú)具特色的藝術(shù)技能；它是指文章運(yùn)用了哪些寫作原理、規(guī)律和方法來表現(xiàn)文章內(nèi)容的。對(duì)表達(dá)技巧的評(píng)價(jià)鑒賞，就是分析文章運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，表達(dá)了什么內(nèi)容，達(dá)到了什么藝術(shù)效果等。鑒賞的核心是審美，即挖掘作品中的美感因素，達(dá)到某種美感享受。對(duì)表達(dá)技巧的分析鑒賞，應(yīng)從以下幾方面去分析：①從表達(dá)方式角度。看各種表達(dá)方式是否運(yùn)用自如，靈活多變；敘述人稱的選擇（第一人稱第二人稱的好處）；敘述順序的安排（倒敘、插敘手法的運(yùn)用及作用）；描寫的特點(diǎn)（白描、細(xì)描、景物描寫等的作用）；文中特有的表達(dá)方式（記敘、描寫、說明、議論、抒情）是如何為作者表情達(dá)意、言事說理服務(wù)的；②從選材組材角度。看材料和中心的關(guān)系、主次詳略是否得當(dāng)，材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。③從表現(xiàn)手法角度。看是否運(yùn)用了象征法、對(duì)比法、襯托法、先抑后揚(yáng)法、托物言志法、借景抒情法等手法，以及用它們塑造形象所起的作用；④從結(jié)構(gòu)安排角度。看是否開頭結(jié)尾各有特色；是否結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，完整勻稱；烘托鋪墊，前后照應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾；起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。⑤從語言運(yùn)用角度。看語言是否準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象；具有怎樣獨(dú)特的語言風(fēng)格（幽默、辛辣、平實(shí)、自然、簡(jiǎn)潔明快、委婉含蓄、尖銳直露、冷峻深沉、熱情澎湃等）；給讀者哪些藝術(shù)審美情趣文中所運(yùn)用的各種修辭手法（比喻、比擬、反語、夸張、排比等）創(chuàng)造出什么樣的意境，表達(dá)效果如何等等。

解答小說鑒賞題目的常用的方法有：

１．引述。指題目的答案就是原文的某一個(gè)詞語、短語或句子，只要把原文引述下來，寫在規(guī)定的答案處就行了。如填空題。

２．整合。就是在弄懂題意的基礎(chǔ)上，先確定答題的范圍，再篩選出相關(guān)的語言信息，然后依據(jù)題目要求，對(duì)相關(guān)的語意信息實(shí)施重組。如《佛假》的第２２題。３．概括。是指學(xué)生根據(jù)題意，確定了答題的范圍，但不能用文中現(xiàn)成的語言作答，必須用自己的語言加以概括。如《佛假》的第２１題。

４．推斷。就是在答題時(shí)，充分運(yùn)用材料信息，從一定角度切入選項(xiàng)，從而推斷出準(zhǔn)確答案。如《佛假》的第２３題。

第二篇：九下現(xiàn)代文教案

第十三講 九年級(jí)下冊(cè)現(xiàn)代文內(nèi)容梳理

篇 目

第一單元

1.詩兩首 2.我用殘損的手掌 3.祖國啊，我親愛的祖國 4.外國詩兩首 第二單元

5.孔乙己 6.蒲柳人家(節(jié)選)7.變色龍 8.熱愛生命(節(jié)選)第三單元

9.談生命 10.那樹 11.地下森林?jǐn)嘞?12.人生 第四單元

13.威尼斯商人(節(jié)選)14.變臉(節(jié)選)15.棗兒 16.音樂之聲(節(jié)選)

教材精梳理

1.字音認(rèn)讀 嘶啞．．()喉嚨．．()洶涌．．()骸．骨()荇．()藻．()蘸．()憔悴．．()干癟．()纖．繩()簇．新()笑渦．()淤．灘()虔．信()鑲嵌．．()深邃．()瞰．望()羼．水()闊綽．()綻．出()搟．面杖()梆．子()腌臜．．()捯．氣()隱匿．()榮膺．()跳跶．()嘬．嘴()蜥蜴．．()顯赫．()狼嚎．()苔蘚．．()舔舐．()鰷．魚()芳馨．()云翳．()倒坍．()紊．亂()虬．須()嶙峋．．()孱．弱()鮭．魚()庖．代()中流砥．柱()彌撒．．()糍粑．．()睡眼惺忪．．()打鼾．()羨慕．．()囫圇．．吞棗()崢嶸．．()山麓．()遠(yuǎn)眺．()2.字形辨識(shí)

名huì________ 斷壁殘yuán________ chán巖________ 吹毛求cī________ 休qì________ xiāo________鳥 ygōu lóu________ yì________測(cè) kuì________贈(zèng) cpǐ________性 憤mèn________ zhān________望 jué________取 陰mái________ mò________然 li鱗次zhì________比 3.詞語積累

(1)一氣呵成：①比喻文章的氣勢(shì)首尾貫通。②比喻整個(gè)工作過程中不間斷、不松懈。(2)斷壁殘?jiān)盒稳萁ㄖ锏顾鷼埰频木跋蟆?/p>

錦幛．()螻蟻．．()緋．紅()晨曦．()痱．子()咯．吧()捎．馬子()咀嚼．．()怡．悅()沉湎．()訴訟．()徘徊．．()嬤嬤．．()戲xuè________ ìn bì________ è________隱 挖jué________ án yī________

(3)如坐針氈：形容坐立不安，像坐在有針的氈子上一樣。(4)影影綽綽：模模糊糊，不真切。(5)望眼欲穿：形容盼望殷切。

(6)無精打采：形容不高興，不振作。(7)異想天開：形容想法離奇，不切實(shí)際。(8)無緣無故：形容沒有任何緣故。

(9)束手無策：就像手被捆住一樣，一點(diǎn)辦法也沒有。(10)奄奄一息：形容氣息微弱。

(11)吹毛求疵：故意挑毛病，找差錯(cuò)。(12)海市蜃樓：比喻虛幻的事物。(13)引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。

(14)周道如砥：這里是形容公路的平坦，暢通無阻。

(15)折衷是非：調(diào)和是非。折衷，這里指對(duì)雙方爭(zhēng)執(zhí)不下的事情進(jìn)行調(diào)和。(16)有例可援：有先例可參照。

(17)中流砥柱：比喻堅(jiān)強(qiáng)、能起支柱作用的人或集體。(18)遍稽群籍：查遍所有的書籍。

(19)萬惡不赦：極端惡毒、罪惡多端而不容赦免。(20)怡然自得：形容高興而滿足的樣子。(21)睡眼惺忪:因剛睡醒而眼睛模糊不清。(22)躡手躡腳：輕手輕腳。

(23)鱗次櫛比：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨一個(gè)地排列著，多用來形容房屋等密集。(24)頂禮膜拜：這里形容十分虔誠地行禮。(25)通宵達(dá)旦：從天黑到天亮，整夜。(26)老成持重：經(jīng)歷多，做事謹(jǐn)慎穩(wěn)重。(27)固執(zhí)己見：堅(jiān)持己見，不肯改變。4.文學(xué)常識(shí)

(1)《我愛這土地》作者艾青，現(xiàn)代詩人。原名蔣海澄，浙江金華人。

在中國詩人當(dāng)中，艾青是一位扎根土地而又向往太陽的詩人。土地和太陽是支撐他生命和精神的脊梁，也是貫穿于他全部詩歌的核心意象。如果說太陽意象寄寓了詩人對(duì)理想和光明的追求和向往，那么土地意象則寄寓了詩人對(duì)大地母親、對(duì)祖國、對(duì)人民最樸素、最忠貞、最深沉的愛。這首《我愛這土地》就是詩人獻(xiàn)給土地最真摯的戀歌。它以簡(jiǎn)練傳神的筆法、精巧的構(gòu)思，生動(dòng)形象地為我們塑造了一個(gè)土地最忠誠的歌者形象，一個(gè)始終環(huán)繞和守護(hù)著土地母親的詩魂，一個(gè)給人以信念、信心和希望的使者。

(2)《鄉(xiāng)愁》作者余光中，臺(tái)灣詩人。他僅憑一首《鄉(xiāng)愁》就賺得無數(shù)人的眼淚，至今仍令許多漂泊海外的游子為之唏噓感慨淚濕襟衫。

(3)《我用殘損的手掌》作者是戴望舒，浙江杭縣人。30年代“現(xiàn)代派”詩歌的代表詩人。具代表性的詩有《我思想》《寒風(fēng)中聞聲》《偶成》《無題》《我用殘損的手掌》《在天晴了的時(shí)候》《煩憂》。

《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號(hào)。(4)《祖國啊，我親愛的祖國》作者舒婷，原名龔佩瑜，當(dāng)代著名的女詩人。舒婷是朦朧詩派的代表作家之一，與北島、顧城齊名，但事實(shí)上，她的詩歌更接近上一代載道意味較濃的傳統(tǒng)詩人，反抗性淡漠了許多。

主要著作有詩集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》散文集《心煙》等。(5)《祖國》作者萊蒙托夫，是19世紀(jì)俄國繼普希金之后的偉大詩人之一。

(6)《黑人談河流》作者休斯，美國詩人，黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩人”。

(7)《孔乙己》選自《吶喊》，作者是魯迅。

《孔乙己》是魯迅創(chuàng)作的第二篇白話小說。在這篇小說中，作者成功地塑造了孔乙己這樣一位悲劇人物，并且通過他的遭際，表達(dá)了相當(dāng)深廣豐厚的社會(huì)思想內(nèi)容。

這篇小說全文不足3000字，但作者卻以極其凝練的筆墨，表現(xiàn)了相當(dāng)深廣的思想內(nèi)容。一方面，作品通過塑造孔乙己的悲劇性格，表現(xiàn)出了封建科舉制度是怎樣將一個(gè)下層知識(shí)分子摧殘成了一個(gè)完全喪失了人的尊嚴(yán)，喪失了起碼的生存能力的社會(huì)的“多余人”。另一方面，作者也通過展現(xiàn)孔乙己的悲慘命運(yùn)，表現(xiàn)出在封建科舉制度侵蝕下，社會(huì)各階層的人是怎樣共同構(gòu)成一種巨大的、可怕的社會(huì)合力，共同吞噬人的魂靈。(8)《蒲柳人家》選自《十月》，作者劉紹棠是當(dāng)代作家。(9)《變色龍》選自《契訶夫小說選》，作者契訶夫是俄國作家。代表作有小說《裝在套子里的人》、劇本《萬尼亞舅舅》等。

(10)《熱愛生命》的作者杰克·倫敦是美國的小說家。

(11)《談生命》的作者是冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名的女作家、兒童文學(xué)家。(12)《那樹》的作者王鼎鈞是臺(tái)灣當(dāng)代作家。(13)《地下森林?jǐn)嘞搿返淖髡呤菑埧箍埂?/p>

(14)《人生》的作者勃蘭兌斯是丹麥的文學(xué)評(píng)論家。

(15)散文，是一種描寫見聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。

(16)散文的形式的“散”就是散淡散漫、自由靈活。這種自由靈活，表現(xiàn)為在服從內(nèi)容需要的前提下，寫法不拘一格，任意起止。

(17)《威尼斯商人》的作者是莎士比亞，他是英國的戲劇家和詩人。(18)外國文學(xué)的人物畫廊中，有四個(gè)著名的吝嗇鬼，他們是法國戲劇家莫里哀筆下的阿巴貢，法國小說家巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，俄國作家果戈理筆下的潑留希金，英國戲劇家莎士比亞筆下的夏洛克。

(19)《變臉》作者魏明倫被稱為“巴蜀鬼才”。

(20)戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。

(21)戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。

(22)劇本通常包括兩個(gè)部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具的交代以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)的提示等等；一是人物自身的臺(tái)詞，包括獨(dú)白、對(duì)話、旁白等。

(23)劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和時(shí)間高度集中的原則。(24)劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突。

(25)劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)可以分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。(26)劇本主要靠人物用自己的語言和動(dòng)作來表現(xiàn)性格。

(27)戲劇，可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)分類。按照表現(xiàn)形式，可以分話劇、詩劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、戲曲。按照內(nèi)容性質(zhì)，可以分為悲劇、喜劇和正劇等。按照題材所涉及的方面，可以分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇等。按照篇幅規(guī)模，可以分為多幕劇和獨(dú)幕劇。

(28)《棗兒》的作者是孫鴻。《棗兒》表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的親情，反映了我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。

(29)《音樂之聲》的作者是勒曼，美國劇作家。

(30)電影文學(xué)劇本是專供拍攝影片而創(chuàng)作的劇本，是電影藝術(shù)的重要組成部分，也稱電影文學(xué)。跟小說、戲劇一樣需要塑造人物、交代情節(jié)，其容量也像戲劇一樣受時(shí)間的限制。但又不同于小說和戲劇。戲劇中人物對(duì)白繁多，側(cè)重于聽覺表現(xiàn)；“電影語言”則是連續(xù)不斷的銀幕畫面，側(cè)重于視覺表現(xiàn)，不以人物對(duì)話為主。(31)電影文學(xué)劇本的結(jié)構(gòu)是以鏡頭為單位，用蒙太奇手法按劇情的發(fā)展以及觀眾的注意力和關(guān)心的程序，有節(jié)奏地、合乎邏輯地銜接成整體。5.名句集萃

(1)為什么我的眼里常含淚水？___________________________________________________(2)小時(shí)候／___________________________________________________________________(3)而現(xiàn)在／__________________／我在這頭／大陸在那頭

(4)假如我是一只鳥，／_________________________________________________________(5)我把全部的力量運(yùn)在手掌／貼在上面，寄與愛和一切希望，／__________________／將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，／__________________／螻蟻一樣死??那里，永恒的中國!(6)我是__________________，／數(shù)百年來紡著疲憊的歌；／我是__________________，／照你在歷史的隧洞里蝸行摸索。

(7)那就從我的血肉之軀上／__________________。

(8)我愛祖國，__________________!／連我的理智也不能把它制勝。

(9)我了解河流：我了解像世界一樣古老的河流，比__________________的河流。

(10)孔乙己是_________________________________________________________________。(11)孔乙己是這樣的使人快活，_________________________________________________。(12)面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣；_______________________。(13)木柴廠四周很快就聚了一群人，_____________________________________________。(14)生命就是這樣嗎，呃? __________________。只有活著才是痛苦。死并沒有什么難過。__________________。那么，為什么他不肯甘心地死呢?(15)他的神經(jīng)已經(jīng)變得遲鈍麻木，他的腦子里則___________________________________。(16)要記住：__________________，不流動(dòng)的便成了死湖；__________________，不生長(zhǎng)的便成了空殼!(17)我曾讀到一個(gè)警句，是“愿你生命中有夠多的云翳，來__________________”。(18)生命中不是永遠(yuǎn)快樂，__________________，快樂和痛苦是相生相成的。(19)快樂固然興奮，____________________________________________________?(20)啊，啊，樹是沒有腳的。樹是__________________。樹離根，根離土，樹即毀滅。(21)老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如______________________________。

(22)陽光不喜歡峽谷，__________________?陽光是公平的嗎?______________________?(23)__________________。它敬仰峽谷深沉的品格，欽佩峽谷堅(jiān)忍的毅力，它為陽光的偏愛憤懣，為深淵的遭遇不平。

(24)人生就是這樣：專注于攫取更多的領(lǐng)地，得到__________________________________。(25)他們依靠天賦的才能，__________________，相信它會(huì)使他們走上正路，因?yàn)樘熨x的才能是屬于他們自己的。

(26)慈悲不是出于勉強(qiáng)，__________________；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。

(27)巍峨崢嶸的阿爾卑斯山，挺拔的松樹漫山遍野，__________________。高山的山巔上尚未化盡的殘雪斑斑點(diǎn)點(diǎn)，_________________________。

(28)群山洋溢著音樂之聲，__________________，群山把音樂之聲充滿我心房。

(29)出遠(yuǎn)門的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，__________________，他早晚會(huì)回來的。

提示

(1)因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉??(2)鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票(3)鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

(4)我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

(5)因?yàn)橹挥心抢锸翘枺谴海驗(yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?6)你河邊上破舊的老水車 你額上熏黑的礦燈(7)去取得/你的富饒、你的榮光、你的自由(8)但用的是奇異的愛情

(9)人類血管中流動(dòng)的血液更古老(10)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的惟一的人(11)可是沒有他，別人也便這么過(12)門口連一個(gè)乞丐也沒有

(13)仿佛一下子從地底下鉆出來的

(14)真是一種空虛的、轉(zhuǎn)瞬即逝的東西 死就等于睡覺。它意味著結(jié)束，休息(15)充滿了怪異的幻像和美妙的夢(mèng)境

(16)不是每一道江流都能入海 不是每一粒種子都能成樹(17)造成一個(gè)美麗的黃昏(18)也不是永遠(yuǎn)痛苦(19)苦痛又何嘗不美麗

(20)世襲的土著，是春泥的效死者(21)當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來

(22)峽谷莫非不知道 峽谷莫非不明白(23)雖然相對(duì)無言，卻是心心相通

(24)更寬闊的視野，更充分的經(jīng)驗(yàn)，更多地控制人和事物(25)用冷靜的頭腦信任自己的才能(26)它像甘霖一樣從天上降下塵世(27)云雀聲聲啼唱 山風(fēng)陣陣呼嘯(28)群山唱著古老的歌兒(29)只要家里人天天喊

第三篇：現(xiàn)代文閱讀教案

現(xiàn)代文閱讀教案

知識(shí)目標(biāo) ： 使學(xué)生初步掌握現(xiàn)代文閱讀試題答題方法，能力目標(biāo)：通過練習(xí)使學(xué)生鞏固提高現(xiàn)代文閱讀試題答題方法、技巧和能力。情感目標(biāo)：通過現(xiàn)代文閱讀培養(yǎng)閱讀興趣

教學(xué)重點(diǎn) ：現(xiàn)代文閱讀試題答題方法的指導(dǎo) 教學(xué)難點(diǎn) ：現(xiàn)代文閱讀試題答題能力的提高 課時(shí)安排 ： 2課時(shí)

教學(xué)方法 ：歸納法、講練結(jié)合法（以練為主）教學(xué)過程 ：

一、導(dǎo)入： 強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代文閱讀的重要性（中考現(xiàn)代文閱讀占總分的20%,現(xiàn)代文閱讀考查的范圍較廣,不僅考查學(xué)生對(duì)字詞的掌握,對(duì)語言的理解能力,還會(huì)考查到學(xué)生的語言積累等各個(gè)方面.）

二、講授:

（一）現(xiàn)代文閱讀試題考查內(nèi)容與形式

中學(xué)考試中的現(xiàn)代文閱讀篇目一般選自課外，記敘類文章是重點(diǎn)，命題側(cè)重考查對(duì)文章內(nèi)容的積累運(yùn)用、感知理解、揣摩體味等方面。

（二）現(xiàn)代文閱讀試題答題方法

1、基本要領(lǐng)： 整體把握，順藤摘瓜

2、步驟：（讀文章共兩遍）

第一遍：先整體粗略閱讀全文，大致感知文章大意即可；[宜快] 第二遍：再結(jié)合試題（順藤）找到相關(guān)的段、句，深入理解文章，找出或歸納出答案（摘瓜）。[宜慢，并回讀檢查]

（三）掌握常見題的解題技巧和注意事項(xiàng)：

①“積累運(yùn)用”部分一般考查字詞的注音、解釋，成語和名言警句的背記運(yùn)用，此類題目要求平時(shí)要多積累字詞和點(diǎn)滴知識(shí)，對(duì)于確實(shí)未見過的陌生詞語可結(jié)合語境揣摩分析。②問指示代詞“這、那”所指內(nèi)容：多從代詞前面文字中找答案。③問語句、語段的作用：（要從兩方面考慮）

一從結(jié)構(gòu)上，常起A承上啟下過渡、B總領(lǐng)下文或C總結(jié)上文的作用；

二從內(nèi)容上，常有A開篇點(diǎn)題，B設(shè)伏筆、C作鋪墊、D深化中心、E點(diǎn)明主旨（畫龍點(diǎn)睛）等作用。

④問文章、段落的結(jié)構(gòu)形式：

注意總分式（A總分、B分總、C總分總）；層進(jìn)式；并列式。⑤問文章線索：注意那些在文中多次出現(xiàn)的字眼。⑥問文段大意：找中心句，注意段首句、段尾句。

（如無中心句）歸納段意：本段（概括或具體）寫了“誰——干什么”。（“什么——怎么樣”）⑦問語句含義：要從文章主旨中心去分析，表述要準(zhǔn)確、通順。

⑧問文章寫作特色：可從文章選材、結(jié)構(gòu)布局、語言、立意等角度考慮。⑨問閱讀后的體會(huì)見解：要注意觀點(diǎn)正確、健康，注意言之有理。

（四）課堂練習(xí)：學(xué)生訓(xùn)練后，教師評(píng)點(diǎn)明確

三、課堂小結(jié)

記敘文的閱讀要牢牢地抓住人物的語言和動(dòng)作描寫.從人物的活動(dòng)中提取文章的中心思想,然后圍繞文章的中心回答問題.除此之外,在課外要盡可能的多閱讀一些文章,不斷地積累語言知識(shí),培養(yǎng)語感.四、作業(yè)布置

1.自己閱讀一篇散文,把文章的中心思想歸納出來.2.查找書籍或者利用電腦搜索一些有關(guān)“讀書”的名言警句,并且摘抄在積累本上.

第四篇：現(xiàn)代文 理解句子教案

理解文中句子的含義（教案）

一、什么是文中的重要句子

“重要的句子”是就它們?cè)谖闹械谋磉_(dá)作用而言的，主要包括以下幾種：

①從作用上說，指那些能點(diǎn)明主旨的語句，或能顯示脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語句，即人們常說的“文眼”。

②從語句特點(diǎn)上說，指那些在文中起重要作用的中心句、總結(jié)句、過渡句，理解對(duì)文脈的推進(jìn)與轉(zhuǎn)接有關(guān)鍵作用的句子。

③從內(nèi)容上說，指那些內(nèi)涵較為豐富而且具有提示性或引導(dǎo)性的語句。

④從表達(dá)上說，指那些比較含蓄的有深層含意的語句。

⑤從結(jié)構(gòu)上說，指那些結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，對(duì)理解文意有直接影響的語句。

此外，從出現(xiàn)的頻率說，反復(fù)出現(xiàn)的句子也是重要的句子。

所謂理解句子，它包括三層次意思：

（1）表層意義，即字面意義。

（2）句內(nèi)意義，即句子的語境意義（臨時(shí)意義）。

（3）句外意義（言外之意），即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。

二、理解重要句子的方法

方法多種多樣，主要有下列幾種：

1．從句子中的重要詞語入手

有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。例1：我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）

這一句是全文結(jié)尾處高度評(píng)價(jià)馬克思偉大人格的一句，它表達(dá)的是什么意思呢？應(yīng)從“私敵”和“敵人”這兩個(gè)詞入手。“私敵”是因個(gè)人的利害沖突而形成的敵人；未必有一個(gè)私敵，那么句中的“敵人”就是公敵。依據(jù)上文，所謂公敵是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的共同敵人。這樣看來，這句話的意思是：表明馬克思一生光明磊落，把全部精力都獻(xiàn)給了無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。

2．從分析句子的結(jié)構(gòu)入手

有許多句子，分析其結(jié)構(gòu)，如果是單句，先找準(zhǔn)主、謂、賓，如果是復(fù)句，先找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意思。

例2：后來這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望。他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂Ｋ皇菢淞种械囊粋€(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。這個(gè)比誰都感到被自己聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被埋葬了。誰都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，惟有人們的敬意，而通常，人們總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。（茨威格《世間最美的墳?zāi)埂?928年的一次俄國旅行》）

本例畫線句子是一個(gè)復(fù)雜單句，主語是“偉人”，即托爾斯泰，謂語是“埋葬”，而“就像??被人”是四個(gè)狀語。據(jù)此可知，這句話的基本意思是：托爾斯泰逝世了。而有的同學(xué)理解該句是卻在定語和狀語上糾纏，而終于沒有搞清其主要意思。

這種方法在社科文、自然科學(xué)類文章閱讀中用得最多，也行之有效。3．從分析句子在文中的位置入手

句子在文中的位置，對(duì)理解句子的含意至關(guān)重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答；如果是總結(jié)句，就要結(jié)合起總結(jié)的范圍作分析；如果是重要的過渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質(zhì)，就是分析相關(guān)的語境。

譬如《在馬克思墓前的講話》第七段首句說“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”。這句話的含意是什么？許多同學(xué)都覺得無法回答。其實(shí)其前文是評(píng)述馬克思在科學(xué)上的貢獻(xiàn)及其對(duì)其他科學(xué)家在科研成果上的關(guān)注，其后文是評(píng)述馬克思的偉大革命實(shí)踐。再依句“因?yàn)椤焙汀笆紫取笨芍@句話是說明馬克思為什么重視科學(xué)研究。于是本句的意思是：馬克思重視科學(xué)研究是為了用科學(xué)來推動(dòng)革命實(shí)踐。第六段有這樣一句話：“在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。”這也可以證明我們的理解是正確的。

4．從分析其表達(dá)意圖入手

這種方法主要適用于理解那些在表達(dá)上有特色的句子。用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質(zhì)，因此留到“鑒賞”部分再作詳細(xì)闡述。

哨長(zhǎng)在這綠毯邊沿旁的一巨石前，小心翼翼地用雙手扒開雪層，并喚我過去觀看。當(dāng)我走至巨石下，呈現(xiàn)在面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攢攢擠擠，比肩爭(zhēng)頭。這些小花僅比米粒兒稍大，白的、紫的、藍(lán)的、紅的、黃的，五顏六色，星星點(diǎn)點(diǎn)。看到如此眾多的小生命，堅(jiān)忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里。我的眼睛被染得燦爛起來我驚異地看著這些小生命，它們也仿佛睜著深情的眼睛凝望著我??這些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的本質(zhì)。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會(huì)頑強(qiáng)地舉起美的萌芽，決不肯把生命的蓬帆輕易降落。

問題：請(qǐng)賞析“看到如此眾多的小生命，堅(jiān)忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛被染得燦爛起來”這句話。

5．從分析句子的修辭手法入手。

三、規(guī)律總結(jié)

轉(zhuǎn)換：①含蓄委婉的句子要用直接明確的語言轉(zhuǎn)述出來，恢復(fù)它的本來面目。

②概括簡(jiǎn)練的句子要根據(jù)句子中的內(nèi)容分點(diǎn)解說出來。

③內(nèi)涵豐富的句子要說出它的淺層意思和深層意思。

④總體來講，要分析句子的深刻含義，要遵循由淺入深、由表及里的原則。至少要寫出它在文

章里的字面意思和表達(dá)出來的思想感情或深刻道理

將形象描述轉(zhuǎn)換為直白表達(dá)，將委婉含蓄轉(zhuǎn)換為直接表達(dá)

是什么，為什么

四、實(shí)踐練習(xí)

美哉，書卷氣

我喜歡孩子身上有幾分書卷氣，方不至于勢(shì)利庸俗，金玉其外，敗絮其中。

其實(shí)，讀書是認(rèn)識(shí)自我并優(yōu)化人生的一種重要手段。大學(xué)者熊十力說他讀《儒林外史》會(huì)全身冒汗，他發(fā)現(xiàn)許多丑惡的東西還在自己生命的深層次起作用。王冶秋先生十四遍讀《阿Q正傳》，他的體會(huì)是，“第一次讀它，我們會(huì)笑得肚子痛，接著鄙棄其人，之后鄙棄化為同情，同情上升為深思，再讀，阿Q向自己撲來，到后來，才覺得他是一個(gè)鏡頭，也許是報(bào)警器??”而我們讀書，常常是淺嘗輒止，滿足于一孔之見，很少深入挖掘，攝取營養(yǎng)。

關(guān)于讀書，愛默生如是說：“要讓書成為自己的注解，而不要做一顆繞書本旋轉(zhuǎn)的衛(wèi)星，不要做

思想的鸚鵡。”有的名著年輕時(shí)讀過，需要重讀，用大半生的閱歷去讀，用睿智和從容去讀，去讀出人生況味，讀出真知灼見，這不正是對(duì)人生之旅的擴(kuò)展和豐富嗎？

讀書大可隨緣。我讀書并不拘泥于某一類書，往往碰到什么就讀什么。友人贈(zèng)我一套豐子愷的《緣緣堂隨筆》，置諸案頭。翻讀起來，立即被那種語淡意深的風(fēng)格所吸引，便一讀再讀。有一次在舊書攤上看到一本《芥子園畫譜》初集，看得很有興味，于是多方尋求，得到二集、三集??

女詩人索德格朗言辭懇切：“人呵，別積聚使你滄為乞丐的財(cái)富；給你們的孩子一點(diǎn)人類眼睛從未見過的美吧，給你們的孩子以推開天堂之門的力量。”

聽說，巴黎人走路頭抬得高高的，因?yàn)樗麄兒竺媪⒅R浮宮。（有刪改）

注：盧浮宮是法國人引以自豪的最大博物館。1．聯(lián)系全文看，“要讓書成為自己的注解”表達(dá)的意思是什么？ 答：

2．“別積聚使你淪為乞丐的財(cái)富”這一句在文中表達(dá)的意思是： 3．本文結(jié)尾一句說：“巴黎人走路頭抬得高高的，因?yàn)樗麄兒竺媪⒅R浮宮。”這句話含意豐富，請(qǐng)寫出兩點(diǎn)。

答：（1）（2）

4．下列對(duì)本文的評(píng)析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A．文章開頭緊扣題意概述有書卷氣的好處。這“書卷氣”是指通過讀書養(yǎng)成的讀書人

特有的風(fēng)格和氣質(zhì)。B．大學(xué)者熊十力讀《儒林外史》會(huì)全身冒汗，這是因?yàn)椤度辶滞馐贰废褚幻骁R子，讓

他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自我。

C．文中引述王冶秋先生多次讀《阿Q正傳》的不同體會(huì)，表明讀書可以幫助人們認(rèn)識(shí)

自我，并優(yōu)化人生。

D．“讀書是認(rèn)識(shí)自我并優(yōu)化人生的一種重要手段”一句領(lǐng)起第二、三兩段，從本質(zhì)上揭

示了讀書的重要作用。

E．“讀書大可隨緣”是作者在文中表達(dá)的一個(gè)觀點(diǎn)，意在以自己的親身體驗(yàn)告訴讀者，讀書不必選擇，書都可以讀。

談生命（節(jié)選）冰心

我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。

生命像向東流的一江春水。他聚集起許多細(xì)流，合成一般有力的洪濤，向海奔注，一路上他享受著他所遭遇的一切；有時(shí)候他遇到峭巖前阻，他憤激地奔騰了起來，直到?jīng)_倒了這危崖他才心平氣和地一瀉千里，有時(shí)候他經(jīng)過細(xì)細(xì)的平沙，看見了夾岸的紅艷的桃花，他快樂而又羞怯輕輕地度過這一段浪漫的行程，這時(shí)他只想憩息，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼著他向前走??終于有一天，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見大海，啊！他已到了行程的終結(jié)，大海莊嚴(yán)地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬的雨點(diǎn)中升起，飛向西來，再形成一道江流，再?zèng)_倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。

然而我不敢說來生，也不敢信來生！

生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌；他長(zhǎng)到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草；他結(jié)出累累的果實(shí)，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功的寧靜和怡悅！終于有一天，他無力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴(yán)地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地落在她的懷里。他消融

了，歸化了，他說不上快樂，也沒有裴哀！也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長(zhǎng)成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴(yán)遮，再來聽黃鶯的歌唱。

然而我不敢說來生，也不敢信來生。宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成的死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？

（摘自《青年文摘》2001年第3期）1．作者雖然說“我不敢說生命是什么”，但事實(shí)實(shí)上已經(jīng)作出回答。作者認(rèn)為生命是什么？請(qǐng)結(jié)合全

文回答。答： 2．“我不敢說來生，也不敢信來生”這句話在文中的含意是什么？

答： 3．文章結(jié)尾說：“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中也要感謝生命。”為什么在快樂和痛苦中都要感謝生命？

答：答： 4．下列對(duì)本文的賞析不正確的兩項(xiàng)是（）

A．作者認(rèn)為生命像東流的一江春水。又像一棵小樹，意在展示生命前進(jìn)和成長(zhǎng)的過程。

B．“他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀”一句，形象地表現(xiàn)經(jīng)過奮斗的人

在回顧生命歷程時(shí)平和寧靜的心境，也透出幾分惆悵。”

C．“我不敢說未來，也不敢信來生”，這句話反復(fù)出現(xiàn)，意在強(qiáng)調(diào)，人根本沒有來生，應(yīng)該抓住今生，不斷奮斗。

D．第二段末句連續(xù)使用四個(gè)“再”字，重現(xiàn)了“一江春水”拼搏不止的形象，展示了

生生不息的生命力。

E．本文的寫作意圖是：闡述生命的內(nèi)涵，并指出應(yīng)該如何對(duì)待生命。

附：答案及簡(jiǎn)析

（一）1．要讓書為擴(kuò)展和豐富自己的人生服務(wù)，而不要成為書本的奴隸。（作者是在闡述讀書對(duì)人生的重要

性時(shí)引受默生的話的，該句的后一分句從反面作了說明。引用后作者還有評(píng)說）2．只積聚物質(zhì)財(cái)富而不讀書會(huì)使人精神貧乏。（“淪為乞丐”是比喻性說法；要注意分號(hào)后一句話）3．（1）精神財(cái)富使人棄實(shí)而自豪；（2）希望人們多讀一點(diǎn)書，多一點(diǎn)書卷氣。（“頭抬得高高的”表

明精神充實(shí)而自豪；盧浮宮是法國人引以自豪的精神財(cái)富的象征，分句間是因果關(guān)系。末段與開

頭相照應(yīng)，隱含著“希望”之意）

4．C、E（“優(yōu)化人生”是在下一段闡述的；“不必選擇”以下不合文意。隨緣，有隨機(jī)之意。作者說的是“不拘泥于某一類書”）

（二）1．生命來于自然又回歸自然，是戰(zhàn)勝困難、享受歡樂、不停前進(jìn)，去爭(zhēng)取成功的過程。（應(yīng)根據(jù)兩個(gè)

比喻的具體內(nèi)容聯(lián)想到人生作概括）

2．今生今世要奮斗，要前進(jìn)，要成長(zhǎng)。（要聯(lián)系文章內(nèi)容作答，意思對(duì)即可）3．因?yàn)樯屛覀兿硎艿饺松赜械目鞓泛兔利悺＃ㄎ哪┱f“苦痛又何嘗不美麗”）4．B、C（B項(xiàng)“幾分惆悵”無根據(jù)；C項(xiàng)“人根本沒有來生”之說文中無根據(jù)）

第五篇：八下現(xiàn)代文復(fù)習(xí)教案

八下現(xiàn)代文復(fù)習(xí)教案

主備人：趙彩

復(fù)習(xí)重點(diǎn):

1、結(jié)合具體語境理解重點(diǎn)詞語、關(guān)鍵語句含義及作用。

2、理解作品的主要內(nèi)容、篩選搜索相關(guān)內(nèi)容、語句。

3、把握作品中的人物形象。

4、欣賞作品的語言特點(diǎn)。

5、分析作品的表現(xiàn)手法。

6、明確作者的寫作意圖。

教學(xué)方法：方法指導(dǎo)、練習(xí)鞏固 課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、結(jié)合具體語境理解重點(diǎn)詞語、關(guān)鍵語句含義及作用。

一）聯(lián)系具體語境，借助上下文推測(cè)判斷詞語的特殊含義、言外之意，同時(shí)注意詞語的感情變化。

練習(xí):1.結(jié)合句意解釋加線的詞。

（1）實(shí)在標(biāo)致極了。

標(biāo)致：

（2）再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

正人君子：

（3）同學(xué)100余人之中，我在中間，不過是沒有落第。

落第：

答案：

本義漂亮，這里是反語，意思是丑惡。

反語，諷刺那些為軍閥政客張目的人。

本義為科舉不中，這里指考試不

二）方法：

1、從本句入手，注意修飾限制成分。

2、要看句子所在語段，注意相鄰的上下句和與之對(duì)應(yīng)的解說句。

3、結(jié)合段意理解準(zhǔn)確性更高。

4、還可以抓住中心、結(jié)合社會(huì)背景、表達(dá)方式及議論性的語句。2.揣摩下列語句的含義：

①暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。

②“人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄”這一句話的含義是什么？

答案①“冰冷的”“堅(jiān)硬的”強(qiáng)調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得欣賞的。②宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

二、理解作品的主要內(nèi)容、篩選搜索相關(guān)內(nèi)容、語句。方法指導(dǎo): 第一，確定需要的信息在文中的位置。第二，分出要點(diǎn)。

第三，分要點(diǎn)整理、連綴成句。

練習(xí)：閱讀《我的母親》5——7段，回答下列問題。

1、用自己的話概括以上三段的主要內(nèi)容。

2、從哪些地方看出母親既是“慈母”又是“嚴(yán)師”？

3、“我便將這事告知了藤野先生”中“這事”是指什么?請(qǐng)加以概括。《藤野先生》 4.品讀江南雪部分，思考：江南的雪有怎樣的特點(diǎn)，描寫時(shí)傾注了作者怎樣的情感？ 5.閱讀《敬畏自然》8-11段，你認(rèn)為作者得出的結(jié)論是什么？ 答案主要寫母親對(duì)我的管教，學(xué)習(xí)上的督促和做人的訓(xùn)導(dǎo)。

此題可概括敘述，也可答具體事例。如：母親聽了“我”一句輕薄的話后，重重地責(zé)罰我；“用舌頭舔我的病眼”，充分表現(xiàn)了“我的母親”既是“嚴(yán)師”又是“慈母”。3．日本“愛國青年”查“我”的聽課筆記一事。

4、江南的雪有一種平和恬靜的美，她“滋潤(rùn)美艷”、色彩斑斕，蘊(yùn)育著生命，透露著生機(jī)。江南優(yōu)美的雪景中，傾注了作者對(duì)故鄉(xiāng)的幾多懷戀，和對(duì)美好理想的向往、追求。

5、人類理應(yīng)敬畏自然。

三、把握作品中的人物形象。

1、文章記敘了藤野先生與我交往的四件事，各是什么？每件事各表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？

（1）添改講義

工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

（2）糾正解剖圖

對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求

（3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

熱情誠懇

（4）了解女人裹腳

求實(shí)精神

四、欣賞作品的語言特點(diǎn)。語言特點(diǎn)：

樸實(shí)無華、優(yōu)美生動(dòng)、清新自然、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、精辟深刻、犀利尖銳、激情昂揚(yáng)。注：可從修辭手法角度賞析。

必須結(jié)合相關(guān)語句分析。練習(xí): 下列各句子分別體現(xiàn)本文語言的什么特點(diǎn)？

A.我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。

B.曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。

C.上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。

D“每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。” 答案A、濃厚的口語色彩。體現(xiàn)了作者的自豪之情。B、淡淡的幽默。

C、語言犀利尖銳。采用比喻、夸張修辭手法，辛辣地嘲諷清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)的丑態(tài)。

D、語句質(zhì)樸、真切，飽醮感情，表現(xiàn)出母親對(duì)“我”的摯愛，字里行間滲透著“我”對(duì)母親的愛戴、感激之情。

五、分析作品的表現(xiàn)手法。寫作手法：

象征手法、對(duì)比手法、襯托（側(cè)面烘托）手法、諷刺手法、欲揚(yáng)先抑、前后照應(yīng)（首尾呼應(yīng)）、以小見大、借物喻人、借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、巧設(shè)懸念、卒章顯志等 寫作手法及作用：

（1）象征手法 把特定的意義寄托在所描寫的事物上，表達(dá)了……的情感，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

（2）對(duì)比手法 通過比較，突出事物的特點(diǎn)，更好地表現(xiàn)文章的主題。

（3）襯托（側(cè)面烘托）手法 以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特點(diǎn)、性格、思想、感情等。

（4）欲揚(yáng)先抑 先貶抑再大力頌揚(yáng)所描寫的對(duì)象，上下文形成對(duì)比，突出所寫的對(duì)象，收到出人意料的感人效果。（5）前后照應(yīng)（首尾呼應(yīng)）使情節(jié)完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、中心突出。練習(xí)： 《雪》《雷電頌》《海燕》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》 《我的叔叔于勒》《變色龍》《心聲》《背影》

《從何百草園到三味書屋》分別采用怎樣的寫作手法？

六、明確作者的寫作意圖。方法: 分析文章題目、文章開頭、文章結(jié)尾、文章抒情議論的段落、寫作背景 本文記敘了（描寫了）······的故事（事跡、經(jīng)過、事件、事物），表現(xiàn)了（反映了、歌頌了、揭露了、批判了）······的思想（性格、精神、實(shí)質(zhì)），抒發(fā)了作者的······的感情。分析 《海燕》《吆喝》

《云南的歌會(huì)》這幾篇文章作者的寫作意圖。

七、反饋練習(xí)

《河南中考》P78張曉風(fēng)的《你為什么拿這一個(gè)》

八、作業(yè)：復(fù)習(xí)古文背誦

教學(xué)反思: