第一篇:現(xiàn)代文閱讀教案
現(xiàn)代文閱讀教案
張文靜
教學(xué)目的 : 使學(xué)生初步掌握現(xiàn)代文閱讀試題答題方法,通過(guò)練習(xí)使學(xué)生鞏固提高現(xiàn)代文閱讀試題答題方法、技巧和能力。
教學(xué)重點(diǎn) :現(xiàn)代文閱讀試題答題方法的指導(dǎo) 教學(xué)難點(diǎn) :現(xiàn)代文閱讀試題答題能力的提高 教學(xué)時(shí)數(shù) :1—2課時(shí)
教學(xué)方法 :歸納法、講練結(jié)合法(以練為主)教學(xué)過(guò)程 :
一、導(dǎo)入: 強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代文閱讀的重要性(中考現(xiàn)代文閱讀占總分的20%,現(xiàn)代文閱讀考查的范圍較廣,不僅考查學(xué)生對(duì)字詞的掌握,對(duì)語(yǔ)言的理解能力,還會(huì)考查到學(xué)生的語(yǔ)言積累等各個(gè)方面.)
二、講授:
(一)現(xiàn)代文閱讀試題考查內(nèi)容與形式
中學(xué)考試中的現(xiàn)代文閱讀篇目一般選自課外,記敘類文章是重點(diǎn),命題側(cè)重考查對(duì)文章內(nèi)容的積累運(yùn)用、感知理解、揣摩體味等方面。
(二)現(xiàn)代文閱讀試題答題方法
1、基本要領(lǐng): 整體把握,順藤摘瓜
2、步驟:(讀文章共兩遍)
第一遍:先整體粗略閱讀全文,大致感知文章大意即可;[宜快] 第二遍:再結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的段、句,深入理解文章,找出或歸納出答案(摘瓜)。[宜慢,并回讀檢查]
(三)掌握常見(jiàn)題的解題技巧和注意事項(xiàng):
①“積累運(yùn)用”部分一般考查字詞的注音、解釋,成語(yǔ)和名言警句的背記運(yùn)用,此類題目要求平時(shí)要多積累字詞和點(diǎn)滴知識(shí),對(duì)于確實(shí)未見(jiàn)過(guò)的陌生詞語(yǔ)可結(jié)合語(yǔ)境揣摩分析。②問(wèn)指示代詞“這、那”所指內(nèi)容:多從代詞前面文字中找答案。③問(wèn)語(yǔ)句、語(yǔ)段的作用:(要從兩方面考慮)
一從結(jié)構(gòu)上,常起A承上啟下過(guò)渡、B總領(lǐng)下文或C總結(jié)上文的作用;
二從內(nèi)容上,常有A開篇點(diǎn)題,B設(shè)伏筆、C作鋪墊、D深化中心、E點(diǎn)明主旨(畫龍點(diǎn)睛)等作用。
④問(wèn)文章、段落的結(jié)構(gòu)形式:
注意總分式(A總分、B分總、C總分總);層進(jìn)式;并列式。⑤問(wèn)文章線索:注意那些在文中多次出現(xiàn)的字眼。⑥問(wèn)文段大意:找中心句,注意段首句、段尾句。
(如無(wú)中心句)歸納段意:本段(概括或具體)寫了“誰(shuí)——干什么”。(“什么——怎么樣”)⑦問(wèn)語(yǔ)句含義:要從文章主旨中心去分析,表述要準(zhǔn)確、通順。
⑧問(wèn)文章寫作特色:可從文章選材、結(jié)構(gòu)布局、語(yǔ)言、立意等角度考慮。⑨問(wèn)閱讀后的體會(huì)見(jiàn)解:要注意觀點(diǎn)正確、健康,注意言之有理。
(四)課堂練習(xí):學(xué)生訓(xùn)練后,教師評(píng)點(diǎn)明確 [附]閱讀文章,回答文后問(wèn)題:
想討一本書
1.一個(gè)寒冷的冬日,我驅(qū)車去接方先生和他剛相識(shí)的申女士。共進(jìn)午餐后,申女士接受了方先生的邀請(qǐng),來(lái)到了方先生的住處——位于龍華的一幢豪華別墅。
2.下車后,我們看見(jiàn)門柱上斜靠著一個(gè)乞丐樣的人,他身上裹一件臟兮兮的棉衣,似有所求地望著我們。
3.心情很好的方先生趕緊走上去問(wèn)他:“你是不是想吃點(diǎn)什么?”
4.想不到乞丐回答:“這會(huì)兒太陽(yáng)很好,我吃飽喝足了,只想在您這兒曬會(huì)兒太陽(yáng)。還想??”
5.“還想什么?”方先生從口袋里掏出100元錢,晃動(dòng)在乞丐眼前,調(diào)侃追問(wèn)道,“別難為情,盡管說(shuō)吧,我會(huì)滿足你的。”他料定一個(gè)乞丐的要求不會(huì)特別難以應(yīng)付。
6.“我想??”乞丐支吾著,最后鼓起勇氣說(shuō),“您千萬(wàn)別笑話我。您可以想像我的日子,飯是每天都能吃上的,只可惜好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)讀書了,總想討一本書看看,可是一直難于啟齒。您能不能讓我進(jìn)您書屋里,隨意挑一本書呢?”
7.方先生一下子愣住了。一方面,他驚奇于這個(gè)乞丐非同尋常的奢求;另一方面,他羞愧自己滿足不了這個(gè)乞丐這一簡(jiǎn)單的要求;更重要的是:讓申女士目睹了自己的窘迫。
8.乞丐也看透了方先生的尷尬,急忙說(shuō):“天底下沒(méi)有書的人很多。只是,我沒(méi)想到這家房屋的主人也會(huì)沒(méi)有。不好意思,打擾您了。”說(shuō)罷,抬腳欲走。那溢于言表的鄙薄與不屑令在場(chǎng)的人都很難堪。
9.一直在一旁不動(dòng)聲色的申女士急忙走上去,將隨身攜帶的一本文搞讀物遞給乞丐,和顏悅色地說(shuō):“也許,你會(huì)喜歡這本書,不妨讀讀吧。”
10.乞丐接過(guò),連聲道謝,然后席地而坐,旁若無(wú)人地讀了起來(lái)。
11.送走申女士后,方先生滿腹心事。不久后的一天,方先生突然決定:“阿偉,送我去書店。”
12.在書店經(jīng)理室,方先生將一張2萬(wàn)元的支票拍在辦公桌上,對(duì)接待他的小姐說(shuō):“愿意與我做成一筆大生意嗎?”
13.小姐說(shuō):“當(dāng)然愿意。不過(guò),我們這兒沒(méi)有什么大生意,只有書,您任意選吧!”
14.方先生將支票扔到小姐面前,說(shuō):“我才懶得選!下午兩點(diǎn),我來(lái)取貨。”
15.小姐驚奇地盯著眼前這個(gè)財(cái)大氣粗的人,不知如何應(yīng)付。當(dāng)方先生準(zhǔn)備掉頭而去時(shí),她才醒過(guò)神來(lái)追問(wèn)道:“你想要一些什么書呢?”
16.“只要是書,只要有名氣,都要!”方先生頭也不回地說(shuō)。
17.下午兩點(diǎn),我們驅(qū)車來(lái)到書店。那位小姐迎了出來(lái),把支票還給方先生,并說(shuō):“很抱歉,我們經(jīng)理不想接受這筆生意。”
18.方先生再一次愣住了。他咆哮道:“你們的經(jīng)理呢?讓他出來(lái)見(jiàn)我。”
19.“不必了。”小姐笑笑,“我們經(jīng)理看過(guò)支票,就知道您是誰(shuí)了。她要我一定轉(zhuǎn)告您:本書店沒(méi)有一本專作擺設(shè)的廢書。每一本書都是有靈魂的生命,最終總會(huì)歸屬于那些真正愛(ài)書的人。” 1.本文以 為線索,通過(guò)對(duì) 和 兩個(gè)情節(jié)的描寫,深刻表達(dá)了“一個(gè)人,物質(zhì)的匱乏并不可怕,可怕的是心靈的荒蕪,理想的泯滅”的主題。
2.本文的情節(jié)描寫十分出色,仔細(xì)閱讀文章后一情節(jié)
從 等動(dòng)作描寫可看出方先生是一個(gè) 的人; 從 等語(yǔ)言描寫可看出方先生還是一個(gè) 的人。
3.本文多處運(yùn)用了對(duì)比手法,請(qǐng)找出一組并分析其作用。
答:
4.你怎樣理解申女士“本書店沒(méi)有一本專作擺設(shè)的廢書。每一本書都是有靈魂的生命,最終總會(huì)歸屬于那些真正愛(ài)書的人”這句話?
5.請(qǐng)結(jié)合自己的讀書實(shí)踐,談?wù)勀銓?duì)“每一本書都是有靈魂的生命”的理解。
6.請(qǐng)寫兩句你平時(shí)積累的有關(guān)“書”的格言警句。
三、課堂小結(jié)
記敘文的閱讀要牢牢地抓住人物的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫.從人物的活動(dòng)中提取文章的中心思想,然后圍繞文章的中心回答問(wèn)題.除此之外,在課外要盡可能的多閱讀一些文章,不斷地積累語(yǔ)言知識(shí),培養(yǎng)語(yǔ)感.四、作業(yè)布置
1.自己閱讀一篇散文,把文章的中心思想歸納出來(lái).2.查找書籍或者利用電腦搜索一些有關(guān)“讀書”的名言警句,并且摘抄在積累本上.答:
答:
答:
現(xiàn)代文閱讀分析: 1.書 討書(或乞書、要書)買書(購(gòu)書)
2.拍、扔 財(cái)大氣粗,沒(méi)有修養(yǎng)(只填“粗野”、“粗俗”亦可)“我才懶得選” “只要是書,只要有名氣,都要” 不愛(ài)讀書(填“不學(xué)無(wú)術(shù)”、“虛榮心極強(qiáng)”、“精神貧乏”等亦可)
3.例:一組:方先生與乞丐的對(duì)比。方先生有別墅,可沒(méi)有一本書,說(shuō)明他不愛(ài)讀書,這與乞丐想讀書形成了鮮明的對(duì)比。一個(gè)是精神乞丐,一個(gè)是物質(zhì)乞丐,這一鮮明對(duì)比,更加突出地揭示了文章的主題——物質(zhì)的匱乏并不可怕,可怕的是心靈的荒蕪、理想的氓滅。(或:這一鮮明的對(duì)比,更加突出地揭示了不讀書者的可悲。)
二組:申女士的言行與方先生的言行形成了鮮明的對(duì)比。方先生見(jiàn)到乞丐以調(diào)侃的語(yǔ)氣說(shuō)話,粗俗傲慢;而申女士對(duì)乞丐是“和顏悅色”地說(shuō),禮貌誠(chéng)懇。這一鮮明對(duì)比,突出了申女士“腹有詩(shī)書氣自華”的彬彬有禮、知書達(dá)理的形象,襯托出方先生是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、粗俗鄙薄的人。
三組:方先生整個(gè)別墅沒(méi)有一本書與申女士隨身攜帶書形成了鮮明對(duì)比,這一鮮明對(duì)比,襯托出方先生是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、不愛(ài)讀書的人。
4.書不是用來(lái)裝點(diǎn)門面的,用書裝點(diǎn)門面,是對(duì)書的糟蹋。書應(yīng)該屬于那些熱愛(ài)書、熱愛(ài)知識(shí),把書視為“有靈魂的生命”的人。
5.例:我覺(jué)得書是有靈魂的生命。我曾讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》,保爾·柯察金面對(duì)一次次挫折,仍執(zhí)著地追求理想的精神,讓我震動(dòng)。每當(dāng)我遇到困難或挫折時(shí),保爾·柯察金的形象便浮現(xiàn)在眼前,使我增強(qiáng)了克服困難的信心。
6.喜愛(ài)讀書,就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。作者:孟德斯鳩
吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。作者:(春秋)孔丘
我讀的書愈多,就愈親近世界,愈明了生活的意義,愈覺(jué)得生活的重要。作者:高爾基
把一頁(yè)書好好地消化,勝過(guò)匆匆地閱讀一本書。作者:(英國(guó))諺語(yǔ)
閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾 作者:余秋雨
書籍是人類進(jìn)步的階梯。書到用時(shí)方恨少。
少壯不努力,老大徒傷悲。
少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方悔讀書遲。書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。
第二篇:九下現(xiàn)代文教案
第十三講 九年級(jí)下冊(cè)現(xiàn)代文內(nèi)容梳理
篇 目
第一單元
1.詩(shī)兩首 2.我用殘損的手掌 3.祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó) 4.外國(guó)詩(shī)兩首 第二單元
5.孔乙己 6.蒲柳人家(節(jié)選)7.變色龍 8.熱愛(ài)生命(節(jié)選)第三單元
9.談生命 10.那樹 11.地下森林?jǐn)嘞?12.人生 第四單元
13.威尼斯商人(節(jié)選)14.變臉(節(jié)選)15.棗兒 16.音樂(lè)之聲(節(jié)選)
教材精梳理
1.字音認(rèn)讀 嘶啞..()喉嚨..()洶涌..()骸.骨()荇.()藻.()蘸.()憔悴..()干癟.()纖.繩()簇.新()笑渦.()淤.灘()虔.信()鑲嵌..()深邃.()瞰.望()羼.水()闊綽.()綻.出()搟.面杖()梆.子()腌臜..()捯.氣()隱匿.()榮膺.()跳跶.()嘬.嘴()蜥蜴..()顯赫.()狼嚎.()苔蘚..()舔舐.()鰷.魚()芳馨.()云翳.()倒坍.()紊.亂()虬.須()嶙峋..()孱.弱()鮭.魚()庖.代()中流砥.柱()彌撒..()糍粑..()睡眼惺忪..()打鼾.()羨慕..()囫圇..吞棗()崢嶸..()山麓.()遠(yuǎn)眺.()2.字形辨識(shí)
名huì________ 斷壁殘yuán________ chán巖________ 吹毛求cī________ 休qì________ xiāo________鳥 ygōu lóu________ yì________測(cè) kuì________贈(zèng) cpǐ________性 憤mèn________ zhān________望 jué________取 陰mái________ mò________然 li鱗次zhì________比 3.詞語(yǔ)積累
(1)一氣呵成:①比喻文章的氣勢(shì)首尾貫通。②比喻整個(gè)工作過(guò)程中不間斷、不松懈。(2)斷壁殘?jiān)盒稳萁ㄖ锏顾鷼埰频木跋蟆?/p>
錦幛.()螻蟻..()緋.紅()晨曦.()痱.子()咯.吧()捎.馬子()咀嚼..()怡.悅()沉湎.()訴訟.()徘徊..()嬤嬤..()戲xuè________ ìn bì________ è________隱 挖jué________ án yī________
(3)如坐針氈:形容坐立不安,像坐在有針的氈子上一樣。(4)影影綽綽:模模糊糊,不真切。(5)望眼欲穿:形容盼望殷切。
(6)無(wú)精打采:形容不高興,不振作。(7)異想天開:形容想法離奇,不切實(shí)際。(8)無(wú)緣無(wú)故:形容沒(méi)有任何緣故。
(9)束手無(wú)策:就像手被捆住一樣,一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。(10)奄奄一息:形容氣息微弱。
(11)吹毛求疵:故意挑毛病,找差錯(cuò)。(12)海市蜃樓:比喻虛幻的事物。(13)引頸受戮:伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。
(14)周道如砥:這里是形容公路的平坦,暢通無(wú)阻。
(15)折衷是非:調(diào)和是非。折衷,這里指對(duì)雙方爭(zhēng)執(zhí)不下的事情進(jìn)行調(diào)和。(16)有例可援:有先例可參照。
(17)中流砥柱:比喻堅(jiān)強(qiáng)、能起支柱作用的人或集體。(18)遍稽群籍:查遍所有的書籍。
(19)萬(wàn)惡不赦:極端惡毒、罪惡多端而不容赦免。(20)怡然自得:形容高興而滿足的樣子。(21)睡眼惺忪:因剛睡醒而眼睛模糊不清。(22)躡手躡腳:輕手輕腳。
(23)鱗次櫛比:像魚鱗和梳子的齒一樣,一個(gè)挨一個(gè)地排列著,多用來(lái)形容房屋等密集。(24)頂禮膜拜:這里形容十分虔誠(chéng)地行禮。(25)通宵達(dá)旦:從天黑到天亮,整夜。(26)老成持重:經(jīng)歷多,做事謹(jǐn)慎穩(wěn)重。(27)固執(zhí)己見(jiàn):堅(jiān)持己見(jiàn),不肯改變。4.文學(xué)常識(shí)
(1)《我愛(ài)這土地》作者艾青,現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄,浙江金華人。
在中國(guó)詩(shī)人當(dāng)中,艾青是一位扎根土地而又向往太陽(yáng)的詩(shī)人。土地和太陽(yáng)是支撐他生命和精神的脊梁,也是貫穿于他全部詩(shī)歌的核心意象。如果說(shuō)太陽(yáng)意象寄寓了詩(shī)人對(duì)理想和光明的追求和向往,那么土地意象則寄寓了詩(shī)人對(duì)大地母親、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民最樸素、最忠貞、最深沉的愛(ài)。這首《我愛(ài)這土地》就是詩(shī)人獻(xiàn)給土地最真摯的戀歌。它以簡(jiǎn)練傳神的筆法、精巧的構(gòu)思,生動(dòng)形象地為我們塑造了一個(gè)土地最忠誠(chéng)的歌者形象,一個(gè)始終環(huán)繞和守護(hù)著土地母親的詩(shī)魂,一個(gè)給人以信念、信心和希望的使者。
(2)《鄉(xiāng)愁》作者余光中,臺(tái)灣詩(shī)人。他僅憑一首《鄉(xiāng)愁》就賺得無(wú)數(shù)人的眼淚,至今仍令許多漂泊海外的游子為之唏噓感慨淚濕襟衫。
(3)《我用殘損的手掌》作者是戴望舒,浙江杭縣人。30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的代表詩(shī)人。具代表性的詩(shī)有《我思想》《寒風(fēng)中聞聲》《偶成》《無(wú)題》《我用殘損的手掌》《在天晴了的時(shí)候》《煩憂》。
《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。(4)《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》作者舒婷,原名龔佩瑜,當(dāng)代著名的女詩(shī)人。舒婷是朦朧詩(shī)派的代表作家之一,與北島、顧城齊名,但事實(shí)上,她的詩(shī)歌更接近上一代載道意味較濃的傳統(tǒng)詩(shī)人,反抗性淡漠了許多。
主要著作有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》散文集《心煙》等。(5)《祖國(guó)》作者萊蒙托夫,是19世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人之一。
(6)《黑人談河流》作者休斯,美國(guó)詩(shī)人,黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,被稱為“哈萊姆的桂冠詩(shī)人”。
(7)《孔乙己》選自《吶喊》,作者是魯迅。
《孔乙己》是魯迅創(chuàng)作的第二篇白話小說(shuō)。在這篇小說(shuō)中,作者成功地塑造了孔乙己這樣一位悲劇人物,并且通過(guò)他的遭際,表達(dá)了相當(dāng)深廣豐厚的社會(huì)思想內(nèi)容。
這篇小說(shuō)全文不足3000字,但作者卻以極其凝練的筆墨,表現(xiàn)了相當(dāng)深廣的思想內(nèi)容。一方面,作品通過(guò)塑造孔乙己的悲劇性格,表現(xiàn)出了封建科舉制度是怎樣將一個(gè)下層知識(shí)分子摧殘成了一個(gè)完全喪失了人的尊嚴(yán),喪失了起碼的生存能力的社會(huì)的“多余人”。另一方面,作者也通過(guò)展現(xiàn)孔乙己的悲慘命運(yùn),表現(xiàn)出在封建科舉制度侵蝕下,社會(huì)各階層的人是怎樣共同構(gòu)成一種巨大的、可怕的社會(huì)合力,共同吞噬人的魂靈。(8)《蒲柳人家》選自《十月》,作者劉紹棠是當(dāng)代作家。(9)《變色龍》選自《契訶夫小說(shuō)選》,作者契訶夫是俄國(guó)作家。代表作有小說(shuō)《裝在套子里的人》、劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》等。
(10)《熱愛(ài)生命》的作者杰克·倫敦是美國(guó)的小說(shuō)家。
(11)《談生命》的作者是冰心,原名謝婉瑩,現(xiàn)代著名的女作家、兒童文學(xué)家。(12)《那樹》的作者王鼎鈞是臺(tái)灣當(dāng)代作家。(13)《地下森林?jǐn)嘞搿返淖髡呤菑埧箍埂?/p>
(14)《人生》的作者勃蘭兌斯是丹麥的文學(xué)評(píng)論家。
(15)散文,是一種描寫見(jiàn)聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。
(16)散文的形式的“散”就是散淡散漫、自由靈活。這種自由靈活,表現(xiàn)為在服從內(nèi)容需要的前提下,寫法不拘一格,任意起止。
(17)《威尼斯商人》的作者是莎士比亞,他是英國(guó)的戲劇家和詩(shī)人。(18)外國(guó)文學(xué)的人物畫廊中,有四個(gè)著名的吝嗇鬼,他們是法國(guó)戲劇家莫里哀筆下的阿巴貢,法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái),俄國(guó)作家果戈理筆下的潑留希金,英國(guó)戲劇家莎士比亞筆下的夏洛克。
(19)《變臉》作者魏明倫被稱為“巴蜀鬼才”。
(20)戲劇,是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù),它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。
(21)戲劇文學(xué),即劇本,是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ),是戲劇的主要組成部分,直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。
(22)劇本通常包括兩個(gè)部分:一是劇作家的舞臺(tái)提示,內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具的交代以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)的提示等等;一是人物自身的臺(tái)詞,包括獨(dú)白、對(duì)話、旁白等。
(23)劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和時(shí)間高度集中的原則。(24)劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突。
(25)劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)可以分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。(26)劇本主要靠人物用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)性格。
(27)戲劇,可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)分類。按照表現(xiàn)形式,可以分話劇、詩(shī)劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、戲曲。按照內(nèi)容性質(zhì),可以分為悲劇、喜劇和正劇等。按照題材所涉及的方面,可以分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇等。按照篇幅規(guī)模,可以分為多幕劇和獨(dú)幕劇。
(28)《棗兒》的作者是孫鴻。《棗兒》表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的親情,反映了我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。
(29)《音樂(lè)之聲》的作者是勒曼,美國(guó)劇作家。
(30)電影文學(xué)劇本是專供拍攝影片而創(chuàng)作的劇本,是電影藝術(shù)的重要組成部分,也稱電影文學(xué)。跟小說(shuō)、戲劇一樣需要塑造人物、交代情節(jié),其容量也像戲劇一樣受時(shí)間的限制。但又不同于小說(shuō)和戲劇。戲劇中人物對(duì)白繁多,側(cè)重于聽覺(jué)表現(xiàn);“電影語(yǔ)言”則是連續(xù)不斷的銀幕畫面,側(cè)重于視覺(jué)表現(xiàn),不以人物對(duì)話為主。(31)電影文學(xué)劇本的結(jié)構(gòu)是以鏡頭為單位,用蒙太奇手法按劇情的發(fā)展以及觀眾的注意力和關(guān)心的程序,有節(jié)奏地、合乎邏輯地銜接成整體。5.名句集萃
(1)為什么我的眼里常含淚水?___________________________________________________(2)小時(shí)候/___________________________________________________________________(3)而現(xiàn)在/__________________/我在這頭/大陸在那頭
(4)假如我是一只鳥,/_________________________________________________________(5)我把全部的力量運(yùn)在手掌/貼在上面,寄與愛(ài)和一切希望,/__________________/將驅(qū)逐陰暗,帶來(lái)蘇生,/__________________/螻蟻一樣死??那里,永恒的中國(guó)!(6)我是__________________,/數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌;/我是__________________,/照你在歷史的隧洞里蝸行摸索。
(7)那就從我的血肉之軀上/__________________。
(8)我愛(ài)祖國(guó),__________________!/連我的理智也不能把它制勝。
(9)我了解河流:我了解像世界一樣古老的河流,比__________________的河流。
(10)孔乙己是_________________________________________________________________。(11)孔乙己是這樣的使人快活,_________________________________________________。(12)面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界,就跟許多饑餓的嘴巴一樣;_______________________。(13)木柴廠四周很快就聚了一群人,_____________________________________________。(14)生命就是這樣嗎,呃? __________________。只有活著才是痛苦。死并沒(méi)有什么難過(guò)。__________________。那么,為什么他不肯甘心地死呢?(15)他的神經(jīng)已經(jīng)變得遲鈍麻木,他的腦子里則___________________________________。(16)要記住:__________________,不流動(dòng)的便成了死湖;__________________,不生長(zhǎng)的便成了空殼!(17)我曾讀到一個(gè)警句,是“愿你生命中有夠多的云翳,來(lái)__________________”。(18)生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè),__________________,快樂(lè)和痛苦是相生相成的。(19)快樂(lè)固然興奮,____________________________________________________?(20)啊,啊,樹是沒(méi)有腳的。樹是__________________。樹離根,根離土,樹即毀滅。(21)老樹是通靈的,它預(yù)知被伐,將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是弱小而堅(jiān)忍的民族,決定遠(yuǎn)征,一如______________________________。
(22)陽(yáng)光不喜歡峽谷,__________________?陽(yáng)光是公平的嗎?______________________?(23)__________________。它敬仰峽谷深沉的品格,欽佩峽谷堅(jiān)忍的毅力,它為陽(yáng)光的偏愛(ài)憤懣,為深淵的遭遇不平。
(24)人生就是這樣:專注于攫取更多的領(lǐng)地,得到__________________________________。(25)他們依靠天賦的才能,__________________,相信它會(huì)使他們走上正路,因?yàn)樘熨x的才能是屬于他們自己的。
(26)慈悲不是出于勉強(qiáng),__________________;它不但給幸福于受施的人,也同樣給幸福于施與的人。
(27)巍峨崢嶸的阿爾卑斯山,挺拔的松樹漫山遍野,__________________。高山的山巔上尚未化盡的殘雪斑斑點(diǎn)點(diǎn),_________________________。
(28)群山洋溢著音樂(lè)之聲,__________________,群山把音樂(lè)之聲充滿我心房。
(29)出遠(yuǎn)門的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了,__________________,他早晚會(huì)回來(lái)的。
提示
(1)因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉??(2)鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票(3)鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
(4)我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:
(5)因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng),是春,因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?6)你河邊上破舊的老水車 你額上熏黑的礦燈(7)去取得/你的富饒、你的榮光、你的自由(8)但用的是奇異的愛(ài)情
(9)人類血管中流動(dòng)的血液更古老(10)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的惟一的人(11)可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)(12)門口連一個(gè)乞丐也沒(méi)有
(13)仿佛一下子從地底下鉆出來(lái)的
(14)真是一種空虛的、轉(zhuǎn)瞬即逝的東西 死就等于睡覺(jué)。它意味著結(jié)束,休息(15)充滿了怪異的幻像和美妙的夢(mèng)境
(16)不是每一道江流都能入海 不是每一粒種子都能成樹(17)造成一個(gè)美麗的黃昏(18)也不是永遠(yuǎn)痛苦(19)苦痛又何嘗不美麗
(20)世襲的土著,是春泥的效死者(21)當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)
(22)峽谷莫非不知道 峽谷莫非不明白(23)雖然相對(duì)無(wú)言,卻是心心相通
(24)更寬闊的視野,更充分的經(jīng)驗(yàn),更多地控制人和事物(25)用冷靜的頭腦信任自己的才能(26)它像甘霖一樣從天上降下塵世(27)云雀聲聲啼唱 山風(fēng)陣陣呼嘯(28)群山唱著古老的歌兒(29)只要家里人天天喊
第三篇:現(xiàn)代文閱讀教案
現(xiàn)代文閱讀教案
知識(shí)目標(biāo) : 使學(xué)生初步掌握現(xiàn)代文閱讀試題答題方法,能力目標(biāo):通過(guò)練習(xí)使學(xué)生鞏固提高現(xiàn)代文閱讀試題答題方法、技巧和能力。情感目標(biāo):通過(guò)現(xiàn)代文閱讀培養(yǎng)閱讀興趣
教學(xué)重點(diǎn) :現(xiàn)代文閱讀試題答題方法的指導(dǎo) 教學(xué)難點(diǎn) :現(xiàn)代文閱讀試題答題能力的提高 課時(shí)安排 : 2課時(shí)
教學(xué)方法 :歸納法、講練結(jié)合法(以練為主)教學(xué)過(guò)程 :
一、導(dǎo)入: 強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代文閱讀的重要性(中考現(xiàn)代文閱讀占總分的20%,現(xiàn)代文閱讀考查的范圍較廣,不僅考查學(xué)生對(duì)字詞的掌握,對(duì)語(yǔ)言的理解能力,還會(huì)考查到學(xué)生的語(yǔ)言積累等各個(gè)方面.)
二、講授:
(一)現(xiàn)代文閱讀試題考查內(nèi)容與形式
中學(xué)考試中的現(xiàn)代文閱讀篇目一般選自課外,記敘類文章是重點(diǎn),命題側(cè)重考查對(duì)文章內(nèi)容的積累運(yùn)用、感知理解、揣摩體味等方面。
(二)現(xiàn)代文閱讀試題答題方法
1、基本要領(lǐng): 整體把握,順藤摘瓜
2、步驟:(讀文章共兩遍)
第一遍:先整體粗略閱讀全文,大致感知文章大意即可;[宜快] 第二遍:再結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的段、句,深入理解文章,找出或歸納出答案(摘瓜)。[宜慢,并回讀檢查]
(三)掌握常見(jiàn)題的解題技巧和注意事項(xiàng):
①“積累運(yùn)用”部分一般考查字詞的注音、解釋,成語(yǔ)和名言警句的背記運(yùn)用,此類題目要求平時(shí)要多積累字詞和點(diǎn)滴知識(shí),對(duì)于確實(shí)未見(jiàn)過(guò)的陌生詞語(yǔ)可結(jié)合語(yǔ)境揣摩分析。②問(wèn)指示代詞“這、那”所指內(nèi)容:多從代詞前面文字中找答案。③問(wèn)語(yǔ)句、語(yǔ)段的作用:(要從兩方面考慮)
一從結(jié)構(gòu)上,常起A承上啟下過(guò)渡、B總領(lǐng)下文或C總結(jié)上文的作用;
二從內(nèi)容上,常有A開篇點(diǎn)題,B設(shè)伏筆、C作鋪墊、D深化中心、E點(diǎn)明主旨(畫龍點(diǎn)睛)等作用。
④問(wèn)文章、段落的結(jié)構(gòu)形式:
注意總分式(A總分、B分總、C總分總);層進(jìn)式;并列式。⑤問(wèn)文章線索:注意那些在文中多次出現(xiàn)的字眼。⑥問(wèn)文段大意:找中心句,注意段首句、段尾句。
(如無(wú)中心句)歸納段意:本段(概括或具體)寫了“誰(shuí)——干什么”。(“什么——怎么樣”)⑦問(wèn)語(yǔ)句含義:要從文章主旨中心去分析,表述要準(zhǔn)確、通順。
⑧問(wèn)文章寫作特色:可從文章選材、結(jié)構(gòu)布局、語(yǔ)言、立意等角度考慮。⑨問(wèn)閱讀后的體會(huì)見(jiàn)解:要注意觀點(diǎn)正確、健康,注意言之有理。
(四)課堂練習(xí):學(xué)生訓(xùn)練后,教師評(píng)點(diǎn)明確
三、課堂小結(jié)
記敘文的閱讀要牢牢地抓住人物的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫.從人物的活動(dòng)中提取文章的中心思想,然后圍繞文章的中心回答問(wèn)題.除此之外,在課外要盡可能的多閱讀一些文章,不斷地積累語(yǔ)言知識(shí),培養(yǎng)語(yǔ)感.四、作業(yè)布置
1.自己閱讀一篇散文,把文章的中心思想歸納出來(lái).2.查找書籍或者利用電腦搜索一些有關(guān)“讀書”的名言警句,并且摘抄在積累本上.
第四篇:現(xiàn)代文閱讀教案
《現(xiàn)代文閱讀》教案
一.教學(xué)目標(biāo): 1 了解高考文學(xué)作品文章及其閱讀題的特點(diǎn)掌握文學(xué)作品文章閱讀題的解題方法 二.教學(xué)重點(diǎn)
1.文學(xué)作品文章閱讀題解題方法 2.小說(shuō)、散文文體鑒賞區(qū)別 三.教學(xué)方法
導(dǎo)練法
四.教學(xué)課時(shí)
5課時(shí)
掌握現(xiàn)代文閱讀答題的要領(lǐng)(粗略)
1、學(xué)會(huì)快速的遵路閱讀。看整篇文章要看明白作者的思路,思想是有路的,一句句一段段都是有路的,好文章的作者是決不會(huì)亂走的,看一篇文章要看它怎樣開頭的,寫文章的人在開頭花了很大的功夫,因此看文章時(shí)也要著重看文章開頭。考試就是考同學(xué)們有沒(méi)有看懂作者的思路,同學(xué)們平時(shí)要下功夫,爭(zhēng)取看一遍就了解作者的思路。
2、明確整體和局部的關(guān)系。遵路是對(duì)文章的整體有個(gè)把握,考題往往是考某一點(diǎn),要有總分的概念,雖然問(wèn)在一點(diǎn)上,但實(shí)際是關(guān)系到整篇文章的,一定要學(xué)會(huì)整體閱讀理解。
3、透視題干的重點(diǎn)和考點(diǎn)。拿到題目以后不要先急于答題,要先分析、理解、透視。每一道題目都是由命題人反復(fù)思考、嘔心瀝血后得出的,有些題目里是話里有話的,同學(xué)們不能一晃就過(guò)。
4、理解含義深刻的詞句。一篇文章中總有些詞、句子含義深刻,或者包括哲理、或者點(diǎn)明中心,或者是耐人尋味的,這些詞和句子同學(xué)們一定要去理解,這樣的例子在課本中是很多的,如《在馬克思幕前的講話》一文中提到的“馬克思一生有很多敵人,但是沒(méi)有一個(gè)私敵”一句。考現(xiàn)代文就是考三個(gè)字“懂不懂”,因此看懂、理解是最重要的。
5、善于篩選和整合文中的信息。去年考綱提出的是“善于篩選并提取信息”,今年把“提取”改成了“整合”。“提取”是把問(wèn)卷中的話抄下來(lái)填在答卷上就可以了,“整合”就是把散布在文章各個(gè)方面的信息提取出來(lái),并組織成一個(gè)觀點(diǎn),需要自己概括。這個(gè)考點(diǎn)涉及到了三個(gè)方面的能力,首先要有分清思路的能力,其實(shí)是篩選整合信息的能力,再次是概括的能力,這屬于現(xiàn)代文閱讀中較難的考點(diǎn)。
6、識(shí)破干擾項(xiàng)的各種手法。有不少的選擇題用排除法是可以的,但是要在理解的基礎(chǔ)上,要知道為什么選這個(gè),為什么不選這個(gè)。選擇題中往往有一個(gè)“陷井”,是同學(xué)們?nèi)菀走x錯(cuò)的,同學(xué)們就要學(xué)會(huì)反干擾,挑出這個(gè)干擾項(xiàng)。教師出干擾項(xiàng)最多的手法有以下幾種:
⑴無(wú)中生有。文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。
⑵主次顛倒。次要的變成主要的⑶張冠李戴,偷換概念。明明是將那件事,答案里卻說(shuō)是這件事;
⑷因果顛倒。把因說(shuō)成果,把果說(shuō)成因。
同學(xué)們可以結(jié)合以上這些手法自己做下總結(jié),認(rèn)識(shí)出題老師的干擾手法,對(duì)于同學(xué)們提高反干擾能力,減少錯(cuò)題幾率是很有幫助的。
7、回答主觀性命題要攻克2個(gè)難關(guān)。一是讀不到位,二是詞不達(dá)意,這兩個(gè)“不”是同學(xué)們正確回答主觀題的“攔路虎”。
8、注意開放性題目中的限制和要求。開放性題目只是在一定范圍內(nèi)開放,而不是沒(méi)有任何限制的。同學(xué)們一定要了解題目在什么范圍內(nèi)是開放的,它的考點(diǎn)是什么。
概括題的答題思路(細(xì)說(shuō))
先看下面一道現(xiàn)代文概括題的答題過(guò)程:
閱讀下面的文章,完成文后的問(wèn)題。
竹思
竹文化是中國(guó)特有的文化,假如我們判斷不錯(cuò)的話,竹文化應(yīng)是與儒文化相得益彰的一種文化。在竹子身上,儒生們或看到氣節(jié)、風(fēng)骨,或看到虛心、謙恭,“歲寒三友圖”是這方面最突出的典型,松竹梅從此成為屢屢出現(xiàn)在各種器皿上的圖案。
中國(guó)文人中與竹子最親近的當(dāng)屬蜀人蘇軾,他的名言“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹使人俗”,道破了蘇東坡酷好竹子的心態(tài),而他策竹杖的風(fēng)姿,也從此凝固為一種“何妨從容且前行”的造型,如果沒(méi)有竹林襯映在蘇東坡的身后,他迷人的魅力會(huì)大大削減。也有不拿竹子善待的文人,譬如杜甫先生,他有名句云:“新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。”將竹給予如此惡謚,而且還要?jiǎng)右环帜_下決心“斬”之伐之,也是破天荒的事,杜甫為何如此憎恨“惡竹”,不得而知,但他在成都的草堂前不乏修竹若干,或許是后人代植的吧?
蜀南竹海,地處宜賓,有翠竹數(shù)百畝,依山而立,起伏若海,規(guī)模亦如一片波濤洶涌的大海,尤其是在高處鳥瞰,當(dāng)云霧襲來(lái)之際,那種海的氣勢(shì)更撲面而來(lái),耳畔似有濤聲響起,如果此時(shí)有舟楫隨綠浪起伏,注定是件毫不奇怪的事。潛入竹海,同時(shí)也沉入綠海,呼吸著有淡淡清香的空氣,感覺(jué)到綠色的氧氣正源源地輸入到自己的肺葉里,像清潔劑般清洗著因都市廢氣而吃力開合的肺,你幾乎能夠瞬間感到這種大自然珍貴的賜予。甜絲絲的滋味通過(guò)喉頭氣管,流向四肢百骸,流向大腦及每一根末梢血管和神經(jīng),而滿眼充盈飽滿的綠色,讓你快意沉浮,直若化身為一尾魚兒,沿著印滿青苔的小徑,管自游向竹林深處。
竹海中的竹子,以粗大的楠竹為主,也有苦竹、慈竹、龜甲竹及人面竹。與一位竹海作家閑聊,才知道竹子也分公母,母竹產(chǎn)筍,公竹則無(wú)。再細(xì)問(wèn),才知每根竹子的某一層竹節(jié)上都由最初的一根竹枝生出,這竹枝若分出岔的,便是母竹,不分岔者,則為公竹。
就是這么一點(diǎn)區(qū)分,簡(jiǎn)單,卻又有大學(xué)問(wèn)。記得若干年前走安徽,在出產(chǎn)碭山梨的一處集市上,我無(wú)意中也獲得了類似的知識(shí):梨如人類,亦分公母。母梨形大,且多汁甜美,公梨則遜色得多。
竹子與梨子豈止分雌雄,甚至還可能有自己的聲音。近讀《參考消息》,一篇題為《細(xì)聽植物心聲》的英國(guó)《泰晤士報(bào)》文章引起了我的興趣,該文的副題更妙:“采花花朵哭泣摘瓜黃瓜尖叫”,而且這項(xiàng)由波恩大學(xué)應(yīng)用物理研究所完成的科研成果證明:如果配備合適的竊聽裝置,他們就能夠區(qū)分健康與染病的蔬菜。同時(shí)波恩大學(xué)的科學(xué)家們認(rèn)為,植物不僅僅互相交流痛苦與疼痛,就像人們?cè)卺t(yī)院候診室等候看病一樣,它們還互相提醒面臨的危險(xiǎn)。
杜甫曾云:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,就像他老人家要斬惡竹一樣,這兩句名詩(shī)無(wú)意印證了千年之后波恩大學(xué)科學(xué)家們的研究,詩(shī)人是大自然的一個(gè)特殊器官,越偉大越杰出的詩(shī)人越是如此,他們?cè)趦A聽自己內(nèi)心世界時(shí)也能傾聽天籟,否則何來(lái)這千年之后的巧合?
蜀南竹海里的竹子,蓬勃旺盛到肆無(wú)忌憚的地步,坦然且坦蕩地在竹子部落里快樂(lè)成長(zhǎng),較之城市庭院里那些盆景般縮在墻角里的同類,委實(shí)幸運(yùn)和幸福得多。
當(dāng)然,它們承受的關(guān)注甚至詩(shī)意的愛(ài)撫也少得多,這就是自由的代價(jià)。海里的竹子們,肯定是有著自己的聲音的,公竹和母竹會(huì)互相傾吐愛(ài)情;嫩綠的竹筍則會(huì)呼喚雨水和陽(yáng)光;竹葉會(huì)在竹枝上迎風(fēng)搖曳,把大粒的露珠調(diào)皮地抖落;土層下的竹根們會(huì)串門問(wèn)好,甚至?xí)ハ嗵嵝眩焊^兒打聲招呼,別忙著開花。
竹子一開花,就意味著生命的終結(jié)。竹海里聽竹,一種人生的雅趣,也是機(jī)緣。是綠染靈魂綠透身心的一種洗濯,此刻,當(dāng)炎夏漸漸襲來(lái)時(shí)節(jié),寫下“竹思”兩個(gè)字,權(quán)當(dāng)做一劑清涼解暑散吧??
問(wèn)題:文章標(biāo)題為“竹思”,請(qǐng)分條列舉由翠竹引發(fā)的作者的思考?
解答這樣的問(wèn)題,首先得審清題干的要求和答題方向。題目問(wèn)的是由竹子引發(fā)的思考,那就肯定得用文中的議論句來(lái)回答,而且這些議論句還必須具備下述三個(gè)方面的要求:1.必須是與竹子有關(guān)的議論,2.必須是帶有總結(jié)性(結(jié)論性)的議論,3.比較是作者獨(dú)特的、別人沒(méi)有過(guò)的議論。
接下來(lái)就可以把文中的議論句都找出來(lái),這是一篇以議論為主的文章,文中的議論句比較多,大體上大概有以下這些: ?1.竹文化應(yīng)是與儒文化相得益彰的一種文化。
?2.在竹子身上,儒生們或看到氣節(jié)、風(fēng)骨,或看到虛心、謙恭。
?3.“歲寒三友圖”是這方面最突出的典型,松竹梅從此成為屢屢出現(xiàn)在各種器皿上的圖案。
?4.中國(guó)文人中與竹子最親近的當(dāng)屬蜀人蘇軾,他的名言“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹使人俗”,道破了蘇東坡酷好竹子的心態(tài),而他策竹杖的風(fēng)姿,也從此凝固為一種“何妨從容且前行”的造型。?5.如果沒(méi)有竹林襯映在蘇東坡的身后,他迷人的魅力會(huì)大大削減。?6.也有不拿竹子善待的文人,譬如杜甫先生,他有名句云:“新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。”將竹給予如此惡謚,而且還要?jiǎng)右环帜_下決心“斬”之伐之,也是破天荒的事。
?7.杜甫為何如此憎恨“惡竹”,不得而知,但他在成都的草堂前不乏修竹若干,或許是后人代植的吧?
?8.如果此時(shí)有舟楫隨綠浪起伏,注定是件毫不奇怪的事。
?9.潛入竹海,同時(shí)也沉入綠海,呼吸著有淡淡清香的空氣,感覺(jué)到綠色的氧氣正源源地輸入到自己的肺葉里,像清潔劑般清洗著因都市廢氣而吃力開合的肺,你幾乎能夠瞬間感到這種大自然珍貴的賜予。?10.竹子也分公母,母竹產(chǎn)筍,公竹則無(wú)。
?11.梨如人類,亦分公母。母梨形大,且多汁甜美,公梨則遜色得多。?12.竹子與梨子豈止分雌雄,甚至還可能有自己的聲音。
?13.植物不僅僅互相交流痛苦與疼痛,就像人們?cè)卺t(yī)院候診室等候看病一樣,它們還互相提醒面臨的危險(xiǎn)。
?14.詩(shī)人是大自然的一個(gè)特殊器官,越偉大越杰出的詩(shī)人越是如此,他們?cè)趦A聽自己內(nèi)心世界時(shí)也能傾聽天籟。
?15.蜀南竹海里的竹子,蓬勃旺盛到肆無(wú)忌憚的地步,坦然且坦蕩地在竹子部落里快樂(lè)成長(zhǎng),較之城市庭院里那些盆景般縮在墻角里的同類,委實(shí)幸運(yùn)和幸福得多。
?16.它們承受的關(guān)注甚至詩(shī)意的愛(ài)撫也少得多,這就是自由的代價(jià)。
?17.海里的竹子們,肯定是有著自己的聲音的,公竹和母竹會(huì)互相傾吐愛(ài)情;嫩綠的竹筍則會(huì)呼喚雨水和陽(yáng)光;竹葉會(huì)在竹枝上迎風(fēng)搖曳,把大粒的露珠調(diào)皮地抖落;土層下的竹根們會(huì)串門問(wèn)好,甚至?xí)ハ嗵嵝眩焊^兒打聲招呼,別忙著開花。
?18.竹子一開花,就意味著生命的終結(jié)。?19.竹海里聽竹,一種人生的雅趣,也是機(jī)緣。?20.是綠染靈魂綠透身心的一種洗濯。
那么多的議論顯然不可能都用來(lái)作答案,那就得根據(jù)上面三方面的要求對(duì)這些議論進(jìn)行仔細(xì)分析,然后篩選出重要的、有用的信息。11與竹子無(wú)關(guān),很容易刪除。4、5、6、7是用具體事例說(shuō)明中國(guó)古代文人與竹子的關(guān)系,不屬于總結(jié)性議論,也應(yīng)刪除。
15、16是具體描述蜀南竹子的自由生長(zhǎng)情況,其實(shí)根本不是議論,當(dāng)然更應(yīng)該刪除。3、10、12、18是客觀存在的事實(shí),不是作者的思考,更不是他特有的思考,也該排除。13是英國(guó)科學(xué)家的研究成果,當(dāng)然也不是作者的思考。
8、9是作者的聯(lián)想,想象到自己身處竹海深處時(shí)會(huì)出現(xiàn)的情景,也應(yīng)該刪去。經(jīng)過(guò)這樣的篩選以后,剩下來(lái)的就只有那么幾句,這幾句就可以作為這道問(wèn)答題的答案的大致內(nèi)容。
當(dāng)然,在一般情況下,不應(yīng)該拿文中現(xiàn)成的句子來(lái)作問(wèn)題的答案。最后還有整合重組的一步。
1、2兩句表達(dá)的是同一個(gè)意思,我們可以把它們合在一起,作為一項(xiàng)思考來(lái)處理;
19、20都是竹海里聽竹時(shí)的感受,也應(yīng)該合在一起。根據(jù)15、17我們可以看出,作者沒(méi)有為竹子失去關(guān)愛(ài)而感到遺憾的意思,而是表明竹子失去了關(guān)愛(ài)卻獲得了自由,是在為竹子的自由唱贊歌,因此不能答成“竹子失去了關(guān)愛(ài)”或“竹子為自由付出了代價(jià)”。
經(jīng)過(guò)上述幾步,最后就可以得出這樣的答案:?①竹文化應(yīng)是與儒文化相得益彰的一種文化。(或“中國(guó)文人與竹子關(guān)系密切”)?②詩(shī)人是大自然的一個(gè)特殊器官,他們能傾聽天籟。?③蜀南竹海里的竹子失去了愛(ài)撫,卻得到了自由。?④竹海里聽竹,是一種人生的雅趣,也是一種機(jī)緣和身心的洗濯。
通過(guò)上面的分析闡述,我們可以知道,現(xiàn)代文概括題的大致答題思路和步驟:
(一)審查題干,(二)搜尋內(nèi)容,(三)篩選信息,(四)整合重組。
高考與小說(shuō)鑒賞
小說(shuō)是文學(xué)作品的四大樣式之一,國(guó)家教育部考試中心歷年來(lái)頒布的《普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試說(shuō)明·語(yǔ)文》都沒(méi)有具體地按詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇的體裁進(jìn)行說(shuō)明和要求,而是概括地提出“能閱讀一般社會(huì)科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品”。涉及到文學(xué)作品的具體要求只有兩句話:“①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。”其他方面都與一般文章的要求一樣,從詞句理解、結(jié)構(gòu)思路、內(nèi)容中心、觀點(diǎn)主題、推斷想像等角度提出能力層級(jí)要求。由于考試命題的各種局限性,關(guān)于文學(xué)作品,除了對(duì)詩(shī)歌、散文進(jìn)行過(guò)考查外,基本上沒(méi)有對(duì)小說(shuō)和戲劇文學(xué)作品進(jìn)行過(guò)考查,但這不等于說(shuō)沒(méi)有考查的可能性,近兩年來(lái),在高考復(fù)習(xí)當(dāng)中,關(guān)于第II卷現(xiàn)代文閱讀以小說(shuō)為命題材料的猜測(cè)和呼聲很高,面對(duì)高中新教材文學(xué)作品已占到全部課文總量60%的狀況,文學(xué)作品的考查不會(huì)局限于詩(shī)歌散文這樣一種局面,小說(shuō)體裁的文學(xué)作品將是打破這種片面考查局面的首選對(duì)象。由于高考試卷閱讀材料受字?jǐn)?shù)的限制,1000字左右的小小說(shuō)將是小說(shuō)考查的重點(diǎn)對(duì)象。另外,篇幅較長(zhǎng)的小說(shuō),則可能截取某一個(gè)片斷、某一個(gè)情節(jié)或某一個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行考查。考查材料的選材范圍,通常應(yīng)是當(dāng)代的中外名篇或名家之作,特別是近年發(fā)表的具有時(shí)代氣息的時(shí)文,更是命題人選材的重點(diǎn)。當(dāng)然,古代白話小說(shuō)中藝術(shù)性思想性俱佳的作品,如《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等也有可能被節(jié)選作為命題材料。
小說(shuō)的三要素
無(wú)論什么樣的小說(shuō),都必須具備三個(gè)要素,這就是人物、情節(jié)和環(huán)境。小說(shuō)都是重在寫人物的,“文學(xué)即人學(xué)”,小說(shuō)創(chuàng)作的中心任務(wù)就是要塑造栩栩如生的人物形象。而塑造人物形象一般離不開完整的故事情節(jié)和一定的生活環(huán)境,所以人物、情節(jié)和環(huán)境是小說(shuō)的三要素;塑造人物形象,安排故事情節(jié),描寫典型環(huán)境也就成了傳統(tǒng)小說(shuō)的基本藝術(shù)特征。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō),小說(shuō)鑒賞和高考命題選材的對(duì)象一般就是這些傳統(tǒng)意義上的小說(shuō),鑒賞和命題的著眼點(diǎn),也必然主要集中在人物、情節(jié)、環(huán)境、主題、線索、表現(xiàn)手法和語(yǔ)言等相關(guān)的幾個(gè)方面。進(jìn)行小說(shuō)鑒賞就是要學(xué)會(huì)如何分析故事情節(jié),把握人物性格特征,弄清人物活動(dòng)的環(huán)境、提煉小說(shuō)表現(xiàn)的主題,品味作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧等。【鑒賞基本方法】
一、理清情節(jié)線索
作品的主題思想需要在情節(jié)的發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái),有的小說(shuō)甚至有多條線索多種矛盾相互交錯(cuò),要準(zhǔn)確地理解作品的主題,必須理清作品的線索和情節(jié)。分析情節(jié),要善于把握故事發(fā)生的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局這四個(gè)環(huán)節(jié),并能概括各部分的要義,為提煉主題思想做準(zhǔn)備。同時(shí),我們還須從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象,因?yàn)榍楣?jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史,在事件發(fā)展的過(guò)程中,才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來(lái),離開了情節(jié),就不知道人物怎樣做事,也就無(wú)法分析人物性格特征。要了解人物性格,必須透過(guò)情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象,去剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。如《想討一本書》就是通過(guò)“討書”“買書”這兩個(gè)事件反映出方先生不讀書又強(qiáng)裝斯文儒雅的性格特征的,物質(zhì)的富有與精神的貧乏這個(gè)矛盾也是在“討書→買書→碰壁”這個(gè)情節(jié)中得以展現(xiàn)的。要分析情節(jié),先要抓線索,情節(jié)的發(fā)展離不開線索的貫穿。《想討一本書》這篇文章就是以“書”為線索貫穿全文,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。有時(shí),故事情節(jié)比較復(fù)雜的文章還會(huì)有兩條線索,如魯迅的《藥》就設(shè)置了兩條情節(jié)線索。文章可以以事物為線索,也可以以感情或心理活動(dòng)為線索。如巴金的《燈》開頭是“窒悶”,中間有“心漸漸安定”“呼吸也暢快了許多”,結(jié)尾有“對(duì)著山那邊微笑了”,抓住了這些,文章的情節(jié)和思路就得到了整體把握。其次抓時(shí)空變化(或情節(jié)發(fā)展脈絡(luò))。例如閱讀魯迅的《祝福》,抓住祥林嫂幾次來(lái)魯鎮(zhèn)的不同時(shí)空及其肖像言行的變化,就可以較準(zhǔn)確地把握全文的情節(jié)和思路,進(jìn)而把握祥林嫂被封建禮教一步步摧垮的深刻主題。當(dāng)然,與分析情節(jié)有關(guān)的還要看選材、組材是否典型合理,文章結(jié)構(gòu)是否完整,過(guò)渡照應(yīng)是否自然恰切等。
二、分析人物性格
人物指的是小說(shuō)中所描繪的人物形象,他是作品內(nèi)容的重要因素,更確切地說(shuō)是作品的主要構(gòu)成部分。因?yàn)樾≌f(shuō)的核心任務(wù)就是通過(guò)刻畫人物、塑造典型人物形象來(lái)揭示社會(huì)生活的某些本質(zhì)方面,從而表現(xiàn)作品的主題的。所以,要評(píng)價(jià)小說(shuō)中的人物形象,就要認(rèn)真分析作者對(duì)人物的描寫——外貌描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等等,從而評(píng)價(jià)人物的性格特征,進(jìn)而發(fā)掘出各色人物善惡美丑的精神世界;通過(guò)對(duì)小說(shuō)的整體閱讀,能對(duì)各色人物做出自己客觀公正的評(píng)價(jià),進(jìn)而準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵。小說(shuō)中的人物并非就是現(xiàn)實(shí)中的“真人”,而是拼湊起來(lái)的角色,是作家經(jīng)過(guò)典型化處理的“人”。所謂“典型化”,就是作家以概括現(xiàn)實(shí)生活、塑造典型形象的方法,對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活現(xiàn)象進(jìn)行分析選擇集中概括,剔除其中非本質(zhì)的東西,突出其中本質(zhì)的主要方面,并加以充分的想像和合理的虛構(gòu),以此創(chuàng)造出具有鮮明獨(dú)特個(gè)性而又能反映一定社會(huì)本質(zhì)的人物形象,達(dá)到反映生活、表達(dá)作者主觀情感的目的。所以,小說(shuō)的世界,是作者經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的世界,它源于生活又高于生活。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),就不會(huì)在閱讀中鉆牛角尖。評(píng)價(jià)人物,只有從事件本身來(lái)評(píng)價(jià)人物才是客觀公正的,切忌帶先入為主的主觀色彩,也要避免貼標(biāo)簽式地將人物臉譜化的泛泛而談。人物在事件中的表現(xiàn),需要通過(guò)各種描寫方法來(lái)刻畫。心理描寫有助于揭示人物思想性格、烘托氣氛、突出人物的精神世界等。如高爾基的《母親》一文中心理描寫的方法很多,有側(cè)面敘述人物內(nèi)心活動(dòng)或感覺(jué)的,有運(yùn)用人物內(nèi)心獨(dú)白直接剖析心理活動(dòng)的,有通過(guò)動(dòng)作表情描寫反映心理活動(dòng)的。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》在心理描寫方面也有獨(dú)到之處,例如寫瑪?shù)贍柕驴吹轿钑?huì)請(qǐng)?zhí)麜r(shí),既急切盼望出席舞會(huì),又沒(méi)有合適的服飾,那種焦急、懊惱、悔恨的復(fù)雜心理,就刻畫得惟妙惟肖。細(xì)節(jié)描寫也是揭示人物性格特征的一個(gè)重要手段,它通常包括人物言談舉止細(xì)節(jié)、生活情景細(xì)節(jié)、自然景物細(xì)節(jié)等。細(xì)節(jié)的最大特點(diǎn)就是“細(xì)”,這“細(xì)”包括兩層意思:其一,它是生活中的細(xì)小事物;其二,對(duì)它的描寫必須是細(xì)致入微的。另外,細(xì)節(jié)應(yīng)當(dāng)是典型的,能以一當(dāng)十地反映生活及表現(xiàn)人物性格。如《變色龍》里寫奧楚蔑洛夫?yàn)閿[脫尷尬,要葉爾德林不斷地幫他脫下大衣、穿上大衣的細(xì)節(jié)描寫,生動(dòng)地表現(xiàn)了他見(jiàn)風(fēng)使舵的變色龍性格。語(yǔ)言描寫,包括人物獨(dú)白和人物對(duì)白的描寫。人物語(yǔ)言描寫要求個(gè)性化和本質(zhì)化,即在用詞、語(yǔ)氣、表達(dá)方式上顯出人物的性格特點(diǎn)、文化水平、思想修養(yǎng)、職業(yè)身份、內(nèi)心世界等。為了達(dá)到這樣的目的,在描寫人物的獨(dú)白、對(duì)話時(shí),常適當(dāng)加入一些關(guān)于人物的心態(tài)、聲調(diào)和口吻的提示。如孔乙己的語(yǔ)言是獨(dú)一無(wú)二的,他的“多乎哉?不多也”“竊書不能算偷”打上了封建讀書人的鮮明烙印;而咸亨酒店掌柜重復(fù)的“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢”,也打上了一個(gè)惟利是圖的商人的鮮明烙印。多種描寫手段集中而精彩表現(xiàn)出來(lái)的作品還要數(shù)《林黛玉進(jìn)賈府》一文中王熙鳳出場(chǎng)的那段場(chǎng)面描寫。對(duì)王熙鳳未見(jiàn)其人先聞其聲的語(yǔ)言描寫,“三角眼”“吊梢眉”的肖像描寫,林黛玉的心理描寫,周圍人物的肅整和王熙鳳的放誕無(wú)禮的對(duì)比描寫,先哭后笑、轉(zhuǎn)悲為喜、又是打量又是抹淚等綜合運(yùn)用的神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫等手法,把王熙鳳察言觀色、機(jī)變逢迎的性格特征刻畫得入木三分。從以上舉例可以看出,分析評(píng)價(jià)人物形象必須分析多種多樣的描寫方法。
三、了解環(huán)境的作用
環(huán)境描寫,包括社會(huì)背景、自然環(huán)境和人物活動(dòng)的場(chǎng)所。人物的性格通過(guò)環(huán)境得以凸顯,環(huán)境是為人物而設(shè)置的。小說(shuō)中的人物是生活在特定的歷史背景和特定的生活環(huán)境之中的,人物的思想感情總要打上時(shí)代的烙印,留下環(huán)境的痕跡。小說(shuō)追求相對(duì)完整的人物形象塑造,就要著力于人物所處的環(huán)境的描繪,人與人之間所釀成的氣氛和整體意境的形成,無(wú)不包含著某種真摯的思想情感。很多作品所浸含著的往往就是作者自己的情思和意緒。如《藥》中對(duì)愚昧麻木的民眾的描寫,正是辛亥革命后中國(guó)社會(huì)環(huán)境現(xiàn)狀的反映。《祝福》中的祥林嫂的悲慘命運(yùn)也是在祝福那種環(huán)境氣氛中顯現(xiàn)出來(lái)的,其中無(wú)不包含著作者對(duì)主人公的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的不平,以喚起人們療救的注意。
四、把握作品的主題
小說(shuō)的主題實(shí)際就是作者通過(guò)各種形象所要表達(dá)的思想。文學(xué)作品的作用就是要感奮人、激勵(lì)人、愉悅?cè)耍谷藦闹械玫浇桃妫哉_把握小說(shuō)的主題是評(píng)價(jià)文學(xué)作品最重要的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)小說(shuō)社會(huì)功能的關(guān)鍵所在。在小說(shuō)中,由于作者濃墨重彩皆潑灑于主要人物身上,因此,主要人物也就是“主題性人物”。在故事小說(shuō)中,主要人物是故事的主角,他的際遇遭逢、命運(yùn)歸宿常常聯(lián)系著社會(huì)生活的某種本質(zhì),顯示著作品主題的價(jià)值。在性格小說(shuō)中,主要人物是某種典型性格的代表和化身。這種典型性格及其生成發(fā)展的歷史,是作品主題所要展示的內(nèi)容。在心理印象小說(shuō)中,主要人物是特定環(huán)境的主要感受者和由此產(chǎn)生的特定心理的主要反映者。主要人物的心理狀態(tài),往往具有對(duì)特定社會(huì)環(huán)境客觀認(rèn)識(shí)的普遍價(jià)值,是作品的主題所在。所以,把小說(shuō)中的主要人物分析透徹了,作品的主題也就不言自明了。
五、品味作品的語(yǔ)言 閱讀小說(shuō)要充分注意它的語(yǔ)言特點(diǎn)和表現(xiàn)力量。要分析它怎樣運(yùn)用具體性的語(yǔ)言敘事描景,展開情節(jié);更要分析它怎樣在故事情節(jié)發(fā)展當(dāng)中,運(yùn)用性格化的語(yǔ)言刻畫人物,通過(guò)典型人物的性格特征理解作品的主題。而且小說(shuō)運(yùn)用各種寫作方法結(jié)構(gòu)篇章,也都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)的,分析寫作方法和篇章結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)力量,也都和分析語(yǔ)言的表現(xiàn)力量融合在一起,不能割裂。因而,把握小說(shuō)中準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言,并且具體分析它的表現(xiàn)力量,是深刻理解小說(shuō)思想內(nèi)容的重要方法。小說(shuō)中不同的表現(xiàn)手法、表達(dá)方式對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用有不同的要求。一般地說(shuō),敘述要簡(jiǎn)明、流暢,描寫要生動(dòng)、形象,抒情要真切、感人,議論要精確、深刻。品味語(yǔ)言要做到:①仔細(xì)揣摩作者描繪環(huán)境、敘述故事、說(shuō)明事物、刻畫人物、發(fā)表議論、抒發(fā)感情等的敘述語(yǔ)言是如何構(gòu)成一篇和諧完美的整體的;②充分體會(huì)作者敘述語(yǔ)言的客觀性、含蓄性、形象性、生動(dòng)性;③認(rèn)真品味作品中人物語(yǔ)言的個(gè)性化以及個(gè)性化語(yǔ)言是如何揭示人物性格特征的;④學(xué)會(huì)正確審視作家的藝術(shù)語(yǔ)言,正確評(píng)價(jià)作家運(yùn)用自己的藝術(shù)語(yǔ)言所形成的獨(dú)特鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格。
六、欣賞作品的表達(dá)技巧
“技巧”指文學(xué)技巧。它是作家駕馭文學(xué)語(yǔ)言、運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)方法及表達(dá)方式、修辭手段等等來(lái)構(gòu)思文學(xué)作品,塑造文學(xué)形象時(shí)所表現(xiàn)出的熟練而又獨(dú)具特色的藝術(shù)技能;它是指文章運(yùn)用了哪些寫作原理、規(guī)律和方法來(lái)表現(xiàn)文章內(nèi)容的。對(duì)表達(dá)技巧的評(píng)價(jià)鑒賞,就是分析文章運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧,表達(dá)了什么內(nèi)容,達(dá)到了什么藝術(shù)效果等。鑒賞的核心是審美,即挖掘作品中的美感因素,達(dá)到某種美感享受。對(duì)表達(dá)技巧的分析鑒賞,應(yīng)從以下幾方面去分析:①?gòu)谋磉_(dá)方式角度。看各種表達(dá)方式是否運(yùn)用自如,靈活多變;敘述人稱的選擇(第一人稱第二人稱的好處);敘述順序的安排(倒敘、插敘手法的運(yùn)用及作用);描寫的特點(diǎn)(白描、細(xì)描、景物描寫等的作用);文中特有的表達(dá)方式(記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情)是如何為作者表情達(dá)意、言事說(shuō)理服務(wù)的;②從選材組材角度。看材料和中心的關(guān)系、主次詳略是否得當(dāng),材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。③從表現(xiàn)手法角度。看是否運(yùn)用了象征法、對(duì)比法、襯托法、先抑后揚(yáng)法、托物言志法、借景抒情法等手法,以及用它們塑造形象所起的作用;④從結(jié)構(gòu)安排角度。看是否開頭結(jié)尾各有特色;是否結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),完整勻稱;烘托鋪墊,前后照應(yīng);設(shè)置懸念,制造波瀾;起承轉(zhuǎn)合,曲折有致。⑤從語(yǔ)言運(yùn)用角度。看語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象;具有怎樣獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格(幽默、辛辣、平實(shí)、自然、簡(jiǎn)潔明快、委婉含蓄、尖銳直露、冷峻深沉、熱情澎湃等);給讀者哪些藝術(shù)審美情趣文中所運(yùn)用的各種修辭手法(比喻、比擬、反語(yǔ)、夸張、排比等)創(chuàng)造出什么樣的意境,表達(dá)效果如何等等。
解答小說(shuō)鑒賞題目的常用的方法有:
1.引述。指題目的答案就是原文的某一個(gè)詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子,只要把原文引述下來(lái),寫在規(guī)定的答案處就行了。如填空題。
2.整合。就是在弄懂題意的基礎(chǔ)上,先確定答題的范圍,再篩選出相關(guān)的語(yǔ)言信息,然后依據(jù)題目要求,對(duì)相關(guān)的語(yǔ)意信息實(shí)施重組。如《佛假》的第22題。3.概括。是指學(xué)生根據(jù)題意,確定了答題的范圍,但不能用文中現(xiàn)成的語(yǔ)言作答,必須用自己的語(yǔ)言加以概括。如《佛假》的第21題。
4.推斷。就是在答題時(shí),充分運(yùn)用材料信息,從一定角度切入選項(xiàng),從而推斷出準(zhǔn)確答案。如《佛假》的第23題。
第五篇:現(xiàn)代文閱讀 記敘文專題教案
【閱讀講義】:
現(xiàn)代文體主要指小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、報(bào)告文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、雜文等。文體主要有記敘文,說(shuō)明文,議論文 【記敘文】:
一、記敘文的六要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果
二、幾種重要表達(dá)方式:
記敘文中最重要的表達(dá)方式,考查最多的應(yīng)該是描寫、議論和抒情。
1、描寫:是記敘文中寫人狀物常用的一種手法。好的描寫常常可以使形象逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦?dòng)形象,使讀者如見(jiàn)其人,如聞其聲,如臨其境,從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
根據(jù)描寫的對(duì)象,描寫可以分為人物描寫、景物描寫、細(xì)節(jié)描寫等。
人物描寫:其中又有對(duì)人物的肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等,是塑造人物形象的主要手段之一。(語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)、外貌、)
景物描寫:其中又有自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫,主要作用是交代時(shí)代背景、渲染氣氛、烘托人物、突出主題等。(①提供背景和場(chǎng)所 ②烘托人物,渲染氣氛 ③暗示人物性格 ④暗示人物心情 ⑤推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展
特點(diǎn):①情景交融 ②抓住景物的特點(diǎn) ③抓住景物的順序 ④生動(dòng)的語(yǔ)言描寫)
細(xì)節(jié)描寫:文章中那些細(xì)致而又特別富有表現(xiàn)力的典型環(huán)節(jié)所作的特寫式描寫,它是敘事性文章的最小描寫單位。它把事物最細(xì)微、最本質(zhì)的情狀特點(diǎn),鮮明而又逼真地呈現(xiàn)在讀者的面前,可以增強(qiáng)作品的真實(shí)感和藝術(shù)感染力。
根據(jù)描寫的方法,描寫又有白描、工筆,直接描寫、間接描寫,主觀描寫與客面描寫等。在初中階段,我們主要應(yīng)該掌握直接描寫與間接描寫兩種方法。
直接描寫,也稱“正面描寫”,就是對(duì)人物、事件所作的直接地刻劃。間接描寫,也稱“側(cè)面描寫”,就是對(duì)所描寫的對(duì)象不作直接的刻畫,而是借助于媒介物的描寫,來(lái)烘托所要描寫的人或物。這種描寫方法比較含蓄、委婉,能給讀者留下較大的想像空間,更加突出描寫對(duì)象的特征,增強(qiáng)文章的感染力。
2、抒情:即抒發(fā)和表現(xiàn)作者的思想感情。常用的抒情方法有直接抒情和間接抒情(寓情于景、寓情于理、寓情于事)。在記敘文中,間以抒情性的文字可以使文章的情感更加豐富、強(qiáng)烈,增強(qiáng)文章的感染力。
3、議論:即作者對(duì)某個(gè)對(duì)象或問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解,表明觀點(diǎn)和態(tài)度。它是議論文中的主要表達(dá)方法,但用在記敘文體中可以起到點(diǎn)染主題,評(píng)價(jià)事物,折射作者理念的作用。
三、記敘文記敘的順序:
記敘文的常用敘述順序有順敘、倒敘、插敘和補(bǔ)敘。
(1)順敘。按照事情發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的時(shí)間順序來(lái)寫,這種寫法通常叫做順序。順序的段落層次跟事情發(fā)展的過(guò)程基本一致。順敘的使用最為廣泛。
(2)倒敘。倒敘就是將事情的結(jié)局或某個(gè)最重要或最突出的片斷提到前面敘述,然后依“自然時(shí)序”進(jìn)行敘述。倒敘并不是由“尾”至“頭”的整個(gè)的逆敘,而是局部的“倒插”。一般說(shuō)來(lái),情節(jié)曲折、復(fù)雜的事情才須倒敘,如果中心明確,材料簡(jiǎn)單,事情發(fā)生的時(shí)間較短,就不必用倒敘。補(bǔ)充(文章)情節(jié),豐富人物性格。
(3)插敘。插敘就是在敘述中心事件過(guò)程中,插入一些與主要情節(jié)有關(guān)的內(nèi)容,然后再接敘原來(lái)的事情。插入的內(nèi)容為了對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充、襯托的作用,使中心思想更加鮮明,吸引讀者的興趣,留下懸念
(4)補(bǔ)敘。文章有時(shí)根據(jù)內(nèi)容的需要,要對(duì)前面所寫的人或事作一些簡(jiǎn)短的補(bǔ)充交待,這種寫
法通常叫補(bǔ)敘。補(bǔ)敘和插敘雖然都是對(duì)主要情節(jié)的補(bǔ)充和交待,但它們也有不同。補(bǔ)敘大都無(wú)情節(jié),前后不必有什么過(guò)渡的話。(5)總敘和分?jǐn)ⅰ?/p>
總敘,即總的輪廓性的敘述,它常用在人物或事件的具體敘述之前,先作一個(gè)概括性的介紹,給人一個(gè)整體印象。
分?jǐn)ⅲ窃诳倲⒅髮?duì)若干人物或事件的并列敘述手法,它可以使敘述條理分明、層次清楚。
四、記敘文的人稱:
①第一人稱:親切感、真實(shí)感、心理描寫
②第二人稱:比較親切(不容易考到)
③第三人稱:客觀冷靜地?cái)⑹拢^少心里描寫
五、對(duì)記敘文閱讀的考查,重點(diǎn)在以下幾個(gè)方面:
①理解文章的總體思路,弄清結(jié)構(gòu)層次;
②理解文章各段之間的關(guān)系、順序,進(jìn)一步整體把握文章; ③概括各段、各層的大意,文章的中心內(nèi)容; ④感受作者所表達(dá)的思想感情。
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七、寫作手法(三種文體都有的):象征、懸念、鋪墊、襯托、對(duì)比、夸張、正側(cè)面描寫、先抑后揚(yáng)、照應(yīng)、以小見(jiàn)大……
★象征:具體物來(lái)體現(xiàn)某種品質(zhì)精神
★以小見(jiàn)大:通過(guò)細(xì)微的事情表現(xiàn)……(文章主題、中心或是其它的東西)
★對(duì)比:不是修辭手法的一兩句的對(duì)比(典型的例子:《變色龍》)
★襯托:一般是自然環(huán)境襯托人物(主要人物襯托次要人物或是次要人物襯托主要人物)
八、結(jié)構(gòu):照應(yīng):使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
過(guò)渡:承上啟下
閱讀下文,完成文后各題。
燕 子 席慕容
初中的時(shí)候,學(xué)會(huì)了那一首《送別》的歌,常常唱: 長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天?? 有一個(gè)下午,父親忽然叫住我,要我從頭再唱一遍。很少被父親這樣注意過(guò)的我,心里覺(jué)得很興奮,趕快再?gòu)念^來(lái)好好地唱一次: 長(zhǎng)亭外,古道邊??
剛開了頭,就被父親打斷了,他問(wèn)我:“怎么是長(zhǎng)亭外?怎么不是長(zhǎng)城外呢?我一直以為是長(zhǎng)城外啊!”
我把音樂(lè)課本拿出來(lái),想要向父親證明他的錯(cuò)誤。可是父親并不要看,他只是很懊喪地對(duì)我說(shuō): “好可惜!我一直以為是長(zhǎng)城外,以為寫的是我們老家,所以第一次聽這首歌時(shí)就特別地感動(dòng),并且一直沒(méi)有忘記,想不到竟然這么多年是聽錯(cuò)了,好可惜!”
父親一連說(shuō)了兩個(gè)好可惜,然后就走開了,留我一個(gè)人站在空空的屋子里,不知道如何是好。前幾年剛搬到石門鄉(xiāng)間的時(shí)候,我還懷著凱兒,聽醫(yī)生的囑咐,一個(gè)人常常在田野間散步。那個(gè)時(shí)候,山上還種滿了相思樹,蒼蒼翠翠的,走在里面,可以聽到各式各樣的小鳥的鳴聲。田里面也總是綠意盎然,好多小鳥也會(huì)很大膽地從我身邊飛掠而過(guò)。
我就是那個(gè)時(shí)候看到那一只孤單的小鳥的,在田邊的電線桿上,在細(xì)細(xì)的電線上,它安靜地站在那
里,黑色的羽毛,像剪刀一樣的雙尾。
“燕子!”我心中像觸電一樣地呆住了。
可不是嗎?這不就是燕子嗎?這不就是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的燕子嗎?這不就是書里說(shuō)的,外婆歌里唱的那一只燕子嗎?
在南國(guó)的溫?zé)岬年?yáng)光里,我心中開始一遍又一遍地唱起外婆愛(ài)唱的那一首歌來(lái)了:
燕子啊!燕子啊!你是我溫柔可愛(ài)的小小燕子啊??
在以后的好幾年里,我都會(huì)常常看到這種相同的小鳥,有的時(shí)候,我是牽著慈兒,有的時(shí)候,我是抱著凱兒,每一次,我都會(huì)興奮地指給孩子看:
“快看!寶貝,快看!那就是燕子,那就是媽媽最喜歡的小小燕子啊!”
懷中的凱兒正咿呀學(xué)語(yǔ),香香軟軟的唇間也隨著我說(shuō)出一些不成腔調(diào)的兒語(yǔ)。天好藍(lán),風(fēng)好柔,我抱著我的孩子,站在南國(guó)的阡陌上,注視著那一只黑色的安靜的飛鳥,心中充滿了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。
一直到了去年的夏天,因?yàn)閮?nèi)政部的邀請(qǐng),我和幾位畫家朋友一起,到南部國(guó)家公園去寫生,在一本報(bào)道墾丁附近天然資源的書里,我看到了我的燕子。圖片上的它有著一樣的黑色羽毛,一樣的剪狀的雙尾,然而,在圖片下的注釋和說(shuō)明里,卻寫著它的名字是“烏秋”。
在那個(gè)時(shí)候,我的周圍有著好多的朋友,我卻在忽然之間覺(jué)得非常的孤單。在我的朋友里,有好多位在這方面很有研究心得的專家,我只要提出我的問(wèn)題,一定可以馬上得到解答,可是,我在那個(gè)時(shí)候惟一的反應(yīng),卻只是把那本書靜靜地合上,然后靜靜地走了出去。
在那一剎那,我忽然體會(huì)出來(lái)多年前的那一個(gè)下午,父親失望的心情了。其實(shí),不必向別人提出問(wèn)題,我自己心里也已經(jīng)明白了自己的錯(cuò)誤。但是,我想,雖然有的時(shí)候,在人生的道路上,我們是應(yīng)該面對(duì)所有的真相,可是,有的時(shí)候,我們實(shí)在也可以保有一些小小的美麗的錯(cuò)誤,與人無(wú)害,與世無(wú)爭(zhēng),卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯(cuò)誤。
我實(shí)在是舍不得我心中那一只小小的燕子啊!
[注]席慕容,臺(tái)灣知名畫家、散文家和詩(shī)人。祖籍內(nèi)蒙古,1943年生于重慶,1954年遷居臺(tái)灣,1963年畢業(yè)于臺(tái)灣師范大學(xué)藝術(shù)系。初中語(yǔ)文教材選了她的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)。
1、作者在文中記敘了兩件事,請(qǐng)你各用一句話進(jìn)行概括。(4分)①
②
[答案]①“父親”把《送別》中的“長(zhǎng)亭外”誤聽為“長(zhǎng)城外”。②“我”把“烏秋”誤認(rèn)為“燕子”。(本題4分,每個(gè)2分,意思對(duì)即可。)[解析]本題主要考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)的概括。首先,我們要理清了文章的寫作思路,確定寫了哪兩件事:從時(shí)間(一是“初中的時(shí)候”,一是“前幾年剛搬到石門鄉(xiāng)間的時(shí)候”)上可以很容易地找出文章中記敘的兩件事情:第一件事情的主要人物是“父親”,與其相關(guān)的主要事件則是把《送別》中的“長(zhǎng)亭外”誤聽為“長(zhǎng)城外”;第二件事情的主要人物應(yīng)該是“我”,與其相關(guān)的主要事件則是把“烏秋”誤認(rèn)為“燕子”。然后,將主要人物與主要事件進(jìn)行合理地概括即可得出答案。
2、本文以“燕子”為題,但第一件事與燕子沒(méi)有關(guān)系。作者這樣寫的原因是什么?(2分)
[答案]第一件事與第二件事性質(zhì)相同,都屬于“美麗的錯(cuò)誤”;作者由第一件事自然地引出了第二件事。(本題2分,每個(gè)要點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。)
[解析] 本題主要考查學(xué)生對(duì)文章寫作思路的把握。解答本題首先要理清文章的寫作思路:文章先記敘了兩件事情,然后在最后三段針對(duì)這兩件事情抒發(fā)了自己內(nèi)心的感受及對(duì)生活的思考。顯然,這兩件事情應(yīng)該是有著共同的特征的,正是這共同的特征引發(fā)了作者對(duì)生活的深刻感受:“有的時(shí)候,我們實(shí)在也可以保有一些小小的美麗的錯(cuò)誤,與人無(wú)害,與世無(wú)爭(zhēng),卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯(cuò)誤”。
3、當(dāng)“父親”發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤后“一連說(shuō)了兩個(gè)好可惜”,你認(rèn)為“父親”“可惜”什么?(2分)
[答案]可惜那首歌唱的不是自己的家鄉(xiāng),可惜自己感動(dòng)了這么多年竟然是聽錯(cuò)了。(本題2分,每
個(gè)要點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。)
[解析]本題主要考查對(duì)文中重要信息的篩選和整理。首先要找到題干所涉及的原文的答題區(qū)域,即文章的第七段“好可惜!我一直以為是長(zhǎng)城外,以為寫的是我們老家,所以第一次聽這首歌時(shí)就特別地感動(dòng),并且一直沒(méi)有忘記,想不到竟然這么多年是聽錯(cuò)了,好可惜!”然后分析其內(nèi)涵,應(yīng)該有兩層含義,即“一直以為是長(zhǎng)城外,以為寫的是我們老家”、“第一次聽這首歌時(shí)就特別地感動(dòng),并且一直沒(méi)有忘記,想不到竟然這么多年是聽錯(cuò)了”,然后對(duì)答案進(jìn)行概括即可。
4、文中劃線的一段文字連用了四個(gè)問(wèn)句,你認(rèn)為這樣寫的作用是什么?(2分)
[答案]表現(xiàn)了作者突然發(fā)現(xiàn)“燕子”的驚喜之情;同時(shí)也表現(xiàn)了作者心中對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念之情。(本題2分,每個(gè)要點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。)[解析]本題主要是考查對(duì)修辭作用的理解。解答本題首先要確定劃線句子使用了什么修辭方法,然后才能結(jié)合全文的中心思想判斷其作用。根據(jù)這一思路,首先判斷出劃線句子使用了反復(fù)的修辭手法,其作用就是強(qiáng)調(diào)突出,強(qiáng)化感情,然后結(jié)合文章中心,不難得出答案。
5、作者通過(guò)這兩件事悟出了哪些道理?(2分)
[答案]雖然有的時(shí)候,在人生的道路上,我們是應(yīng)該面對(duì)所有的真相,可是,有的時(shí)候,我們實(shí)在也可以保有一些小小的美麗的錯(cuò)誤,與人無(wú)害,與世無(wú)爭(zhēng),卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯(cuò)誤。(本題2分,可摘錄原文,也可用自己話回答,意思對(duì)即可。)
[解析]本題主要考查對(duì)中心思想的歸納和概括能力。解答本題要注意分析文體特征,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行歸納。文章在敘事的基礎(chǔ)上,最后兩段抒情,并闡述自己的“體會(huì)”,其中觀點(diǎn)性的句子就是答案。
6、聯(lián)系作者生平,說(shuō)說(shuō)作者為什么“舍不得”“心中那一只小小的燕子”?(2分)
[答案]作者從小就遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),“燕子”早已成為故鄉(xiāng)的一種象征,寄托著作者濃郁的思鄉(xiāng)之情,所以作者無(wú)論如何也舍不得自己心中那一只小小的燕子。(本題2分,答出“象征”1分,答出“寄托作者的思鄉(xiāng)之情”1分,意思對(duì)即可。)
[解析]本文主要考查對(duì)文章思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)。解答本題要注意整體閱讀,把握與題目相關(guān)的重要信息。比如題干中“聯(lián)系作者生平”的要求就提示我們要注意文末的[注],這樣聯(lián)系文章所敘第一件事及全文中心不難得出答案。
寂靜除夕夜
(1)每當(dāng)___的鞭炮聲四起,絢麗奪目的焰火映亮夜空……我就會(huì)___地想起20年前的那個(gè)除夕夜。
(2)那是“文革”時(shí)期,父親一夜之間被打成“現(xiàn)行反革命分子”。
(3)消息傳來(lái),母親當(dāng)即昏厥,待醒來(lái)已神志不清,語(yǔ)無(wú)倫次。這____的打擊個(gè)母親不知所措,她瘋了。
(4)和美之家一下子抽去了兩根頂梁柱,剩下的,除了一個(gè)年過(guò)半百的姥姥,就是我們幾個(gè)未成年的孩子了。
(5)日子的艱難可想而知。品學(xué)兼優(yōu)的姐姐含淚放棄了學(xué)業(yè)——很快在小學(xué)當(dāng)上了民辦教師,一天可掙得5分工。盡管如此,家里依然是吃了上頓沒(méi)下頓。更痛苦的是,精神失常的母親還時(shí)不時(shí)對(duì)這個(gè)破敗之家來(lái)個(gè)毀滅性的摧殘。她有個(gè)怪癖,平日安安靜靜不言不語(yǔ),但只要一看見(jiàn)人流淚或聽到鞭炮聲(后來(lái)由她誤會(huì)成槍聲),便歇斯底里地大哭大鬧,摔碗,直至聲嘶力竭動(dòng)彈不得。
(6)因此,姥姥常常囑咐我們,無(wú)論如何不能在母親面前流淚。
(7)春節(jié)臨近了,按鄉(xiāng)村規(guī)矩臘月二十三為小年,早放鞭炮敬拜祖先,而除夕夜吃年夜飯放鞭炮則是永年好運(yùn)的預(yù)兆。早已被折磨得不成人形的姥姥心力交瘁,萬(wàn)般無(wú)奈中將我們姐弟叫到跟前,吩咐道:你們出去給家家戶戶磕磕頭、說(shuō)說(shuō)好話看能不能過(guò)小年不放鞭炮,三十再放,省得你母親接二連三的發(fā)作,我實(shí)在是怕了。
(8)于是,姐姐帶著我們出發(fā)了。
(9)我們居住的院子前后約有九排七八十戶人家。我們從頭一排開始,每到一戶姐弟四人便一字兒排開,齊齊下跪,告訴她們母親的病情,乞求他們少放一次鞭炮。就這樣我們不過(guò)走了十多戶人家人們便一傳十,十傳百,再后來(lái)家家戶戶都陸續(xù)出來(lái)人了。圍攏來(lái)的鄉(xiāng)親說(shuō)什么也不讓我們下跪,一位年長(zhǎng)的大媽抱起我,含淚道:
(10)“苦命的孩子,我們都曉得,不用磕頭了,我們不放鞭炮,一個(gè)也不放。”
(11)我牢記著姥姥的叮囑,拼命忍住淚水,然而,我卻分明看見(jiàn),圍攏來(lái)的鄉(xiāng)親們?nèi)剂飨聹I來(lái)……
(12)小年就這樣平靜地過(guò)去了。
(13)三十那天,吃過(guò)晚飯后,姥姥便領(lǐng)著我們著手準(zhǔn)備即將面臨的災(zāi)難。先是將鄉(xiāng)親們偷偷援助的物品—一轉(zhuǎn)移到母親夠不著的地方,然后讓年幼的我上床休息,他們四人則和衣而坐,圍著小火爐靜靜地等候鞭炮聲給這個(gè)家?guī)?lái)的災(zāi)難。"(14)那一夜好長(zhǎng)好長(zhǎng),躺在被里的我怎么也睡不著。只聽姥姥輕聲吩咐8歲的二姐守前門,11歲的哥哥守后門,她和姐姐則設(shè)法招架母親,二姐和哥哥的任務(wù)是堅(jiān)決別讓母親跑出屋。
(15)時(shí)間一分一秒地慢慢過(guò)去,我終于熱不住睡著了。
(16)也不知過(guò)了多久,公雞的啼鳴聲將我喚醒。那一夜,辭舊迎新的鞭炮聲始終未曾響起,整個(gè)村莊熱在一般鴉雀無(wú)聲。好心的人們?yōu)榱瞬蛔屛覀冞@個(gè)風(fēng)雨飄搖之家雪上加霜,摒棄了幾千年來(lái)流傳的習(xí)俗,竟然連除夕也沒(méi)放鞭炮。
(17)以后的日子好過(guò)得多,被判刑15年的父親只關(guān)了一年便得以____。父親出獄前母親奇跡般康復(fù)了。再后來(lái)政府又補(bǔ)發(fā)了父親的工資,并將我們?nèi)疫w居城鎮(zhèn),就此我們告別了那一方鄉(xiāng)土,告別了那些善良的人們。
(18)20年過(guò)去了,歲月的流水沖淡了許多記憶,但是,那個(gè)寂靜的除夕夜卻令我永生難忘,鄉(xiāng)親們善良的義舉時(shí)時(shí)感染著我。熟識(shí)的人都說(shuō)我特富同情心,因?yàn)槲冶秽l(xiāng)親們關(guān)愛(ài)過(guò)。我深深懂得,一個(gè)看似微不足道的舉動(dòng)也會(huì)給別人帶來(lái)終生的慰藉,一如我,一如我們?nèi)摇?/p>
(19)我再次遙望遠(yuǎn)方,默默祈禱:
(20)愿你們永遠(yuǎn)平安。
1.依次加到文中__內(nèi)的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:()。
A.清脆 響亮 情不自禁 意想不到平反昭雪
B.震耳欲聾 不由自主 突如其來(lái) 報(bào)仇伸冤
C.清脆 響亮 不由自主 意想不到 報(bào)仇伸冤
D.震耳欲聾 情不自禁 突如其來(lái)平反昭雪
2.對(duì)本文記敘要素和記敘順序表述有誤的是()。
A.文章所敘主要事件發(fā)生在20年前的那個(gè)寂靜除夕夜,地點(diǎn)是在我們家當(dāng)時(shí)居住的那個(gè)村莊。
B.本文敘寫的人物是“我”的一家及眾鄉(xiāng)親。
C.文章記敘的主要事件是文革給我們一家?guī)?lái)的災(zāi)難。D.全文記敘的順序是倒敘。
3.下面對(duì)文意的分析概括不正確的一項(xiàng)是()。
A.(7)段中姥姥吩咐我們的話,意思是求求鄉(xiāng)親們除夕之夜別放鞭炮,以免觸發(fā)了母親的傷痛。
B.(11)段中“圍攏來(lái)的鄉(xiāng)親們?nèi)剂飨聹I來(lái)……”這句話表現(xiàn)鄉(xiāng)親們對(duì)我們一家的遭遇深表同情。
C.(13)段寫我們一家人“靜靜地等候鞭炮聲給這個(gè)家?guī)?lái)的災(zāi)難”。這個(gè)災(zāi)難是指母親瘋病發(fā)作,給自己給家庭以毀滅性的摧殘。
D.(16)段寫“好心的人們……摒棄了幾千年來(lái)流傳的習(xí)俗,竟然連除夕夜也沒(méi)放鞭炮”。這一義舉表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們善良、無(wú)私的美德。
4.結(jié)合文章內(nèi)容填空。
① “寂靜除夕夜”那件往事對(duì)我的影響是
使我特富同情心
② 文章最后兩段的祝愿,表達(dá)了“我”對(duì)鄉(xiāng)親們_ 和__ __懷念、祝福
5.造成母親精神失常的原因是什么?導(dǎo)致母親對(duì)破敗之家進(jìn)行毀滅性摧殘的原因又是什么?
父親被打成現(xiàn)行反革命分子;看到別人流淚或聽到鞭炮聲就會(huì)觸及母親精神的創(chuàng)傷,因而導(dǎo)致瘋病發(fā)作
6.作者用較多筆墨記敘了臘月二十三小年那天的事情,這對(duì)表現(xiàn)中心有什么作用? 不惜筆墨寫小年,是為突出“寂靜除夕夜”作鋪墊② 二十三那天,鄉(xiāng)親們已做了一次犧牲,三十晚上再次成全我們,更見(jiàn)人心的善良和無(wú)私
7.(18)結(jié)尾寫“我深深懂得了……”我懂得了什么道理?請(qǐng)選出不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()
A善良的內(nèi)心產(chǎn)生的行動(dòng),能給受創(chuàng)傷者以慰藉
B在最艱難時(shí)得到幫助,最值得珍愛(ài)
C一個(gè)看似微不足道的舉動(dòng)也會(huì)給別人帶來(lái)終生的慰藉
D善良的義舉都是出自對(duì)精神病人的關(guān)愛(ài)
8.讀過(guò)這篇文章使你想起了什么?談?wù)勀銓?duì)文章的體會(huì)。
1.D 2.C3.A
兒子的創(chuàng)意 畢淑敏
兒子在家里亂翻我的雜志。突然說(shuō):“我準(zhǔn)備到日本旅游一次。”因?yàn)樗?jīng)常異想天開,我置之不理。他很鄭重地說(shuō):“這上面寫著一個(gè)有關(guān)宗教博物館建筑的創(chuàng)意征文比賽。金牌獲得者,免費(fèi)到日本觀光旅游。”說(shuō)著,把一本海外刊物遞給我。
我看也不看地說(shuō):“關(guān)于宗教,你懂得多少?關(guān)于建筑,你懂得多少?你還是好好做功課吧。”
他毫不氣餒地說(shuō):“可是我有創(chuàng)意啊,比如博物館里可以點(diǎn)燃藏香,給人一種濃郁的宗教氣氛。比如博物館里可以賣齋飯,讓人色香味立體地感受宗教。比如……”
我打斷他說(shuō):“別比如了。我記得你小時(shí)候連積木都搭不好,還侈談什么建筑!”
十幾歲的兒子好脾氣,不理睬我的挖苦。自語(yǔ)道:“在地面挖一個(gè)巨大的深坑,就要100米吧,然后把這個(gè)博物館蓋在底下……”
我說(shuō):“噢,那不成了地下宮殿?”
兒子不理我,遐想著說(shuō):“博物館用透明的建筑材料砌成外墻,這樣,參觀的人們時(shí)時(shí)刻感到土地的存在,產(chǎn)生一種神秘感。地面部分設(shè)計(jì)成螺旋狀的飛梯,象征著人類將向宇宙探索……”他在空中比劃了一個(gè)上大下小的圖形。
我不客氣地打斷他:“挖到地下那么深的地方,會(huì)有水涌出來(lái),積成一個(gè)火山口樣的湖泊。
想過(guò)沒(méi)有?還有你設(shè)計(jì)的飛梯,空中的螺旋狀,多么危險(xiǎn)!還有……”
兒子擺擺手說(shuō):“媽媽,您說(shuō)的問(wèn)題都是問(wèn)題。不過(guò)那是工程師們的事,不關(guān)我的創(chuàng)意。媽媽,您知道什么是創(chuàng)意嗎?那就是最富于創(chuàng)造性的意見(jiàn)啊!”
我嘆了一口氣說(shuō):“好了,隨你瞎想好了。不過(guò)我要提醒你一句,對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),我以為最好的創(chuàng)意莫過(guò)于一個(gè)好成績(jī)了。”
兒子在電腦上完成了他的創(chuàng)意。付郵之前,我說(shuō):“可以讓我看看你的完成稿嗎?” 他翻了我一眼說(shuō):“您是評(píng)委嗎?” 我只好一笑了之。
....很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了,兒子收到了一個(gè)寫著他的名字并稱他為“先生”的大信封。是那家發(fā)起部門寄來(lái)的。
我們拆開信,里面是一張請(qǐng)柬,邀請(qǐng)兒子到海外參加發(fā)獎(jiǎng)儀式。
兒子苦惱地說(shuō):“現(xiàn)在趕去也來(lái)不及了。再說(shuō)他們也沒(méi)說(shuō)清我是不是獲獎(jiǎng)?wù)摺!?/p>
我說(shuō):“還不死心啊?邀請(qǐng)你參加發(fā)獎(jiǎng),已是天大的面子。這同電視劇友情出演一樣,是助興之舉。” 兒子思忖著說(shuō):“媽,您說(shuō)這發(fā)獎(jiǎng)會(huì)不會(huì)給所有可能獲獎(jiǎng)的人都發(fā)請(qǐng)柬,到時(shí)候再突然宣布誰(shuí)是真正的得主?”
我說(shuō):“別想那么多了,重要的在于你已參與。”
兒子皺起眉頭說(shuō):“參與固然重要,得獎(jiǎng)也很重要。” 我說(shuō):“對(duì)于你,現(xiàn)在最重要的是做作業(yè)。”
不久,接到了征文舉辦部門的第二封信。信中說(shuō),我的兒子沒(méi)能去參加發(fā)獎(jiǎng)儀式,他們深感遺憾。兒子得了創(chuàng)意銀牌獎(jiǎng),獎(jiǎng)牌及獎(jiǎng)金他們?cè)O(shè)法轉(zhuǎn)來(lái)。
兒子放學(xué)回來(lái),還沒(méi)摘書包,我就把信給他。
他看了一眼,淡淡地說(shuō):“銀牌啊?我想我是該得金牌的。一定是他們覺(jué)得我年歲小,一人到日本去不方便,商量了一下就說(shuō),算了,給他個(gè)銀牌吧。”
我問(wèn)他:“你為什么這么想到日本去呢?”
他立刻來(lái)了精神,興致勃勃地說(shuō):“日本的游戲機(jī)最好玩了,我去了就可以買一臺(tái)回來(lái)玩啊。”(選自《時(shí)文選粹》2004年第一輯,有刪改)
1、請(qǐng)?jiān)谙旅鎯深}中任選一題回答。(4分)
①兒子如此執(zhí)著地參加創(chuàng)意征文比賽,其動(dòng)機(jī)竟是為了能去日本買一臺(tái)游戲機(jī)回來(lái)玩。對(duì)兒子的好玩你是如何看待的?
②“對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),我以為最好的創(chuàng)意莫過(guò)于一個(gè)好成績(jī)了。”你贊同母親的說(shuō)法嗎? 為什么?
[答案](僅供參考)①玩是孩子的天性;玩也是激發(fā)孩子努力學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力;玩使孩子身心更健康,更富有創(chuàng)造力。
②成績(jī)并不是學(xué)生的唯一,學(xué)生還應(yīng)擁有自己的興趣、愛(ài)好;創(chuàng)意與成績(jī)并不矛盾,有了好的創(chuàng)意能使成績(jī)更好。
2、兒子說(shuō)自己很“勇敢”,從全文來(lái)看,他的“勇敢”在文中有哪些具體表現(xiàn)?請(qǐng)寫出其中兩點(diǎn)。(1)敢于參加競(jìng)爭(zhēng)激烈的創(chuàng)意征文賽。(2)敢于靠自己的力量去日本。(3)勇于做自己想做的事情。(4)敢于想別人沒(méi)想過(guò)的事情。
3、倒數(shù)第三段中畫線的句子,表現(xiàn)了兒子的哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)分列出兩點(diǎn),并作簡(jiǎn)要分析。
1)自信,不滿足于自己得銀牌,對(duì)自己充滿信心,認(rèn)為應(yīng)該得金牌;(2)天真,把不得金牌的原因歸結(jié)為自己年齡小,確實(shí)是孩子的見(jiàn)解;(3)幽默,語(yǔ)言風(fēng)趣,有個(gè)性,如“算了,給他個(gè)銀牌吧”,有幽默感;(4)豁達(dá),語(yǔ)言中流露出兒子的大度、瀟灑,看問(wèn)題與眾不同
4、請(qǐng)分別列出文中母親和兒子對(duì)“創(chuàng)意”的看法,并就他們其中的一種看法,談?wù)勀愕囊庖?jiàn)。
(1)母親的看法:創(chuàng)意是成熟的獨(dú)特的見(jiàn)解(或發(fā)明創(chuàng)造),學(xué)生最大的創(chuàng)意是有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。(2)
兒子的看法:創(chuàng)意就是最富于創(chuàng)造性的意見(jiàn)(敢于想象、善于想象、有創(chuàng)造性的想象)。解析:此題只要根據(jù)“創(chuàng)意”一詞從文中找就能得出答案。
5.《兒子的創(chuàng)意》中,“男子漢”的形象鮮活可人,你認(rèn)為它在寫法上最成功的一點(diǎn)是什么呢? 生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫,極富個(gè)性的人物對(duì)話描寫等,言之成理即可。
解析:此題是考查描寫人物的手法,如“肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫”等,了解了這一點(diǎn)根據(jù)文章的特點(diǎn)就能答出。