第一篇：三字經教學反思

《三字經》教學反思

我在教學二年級校本課程《三字經》的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟”部分時，以展示學生喜歡的《三字經》小故事開始。這是對前面學過知識的復習，也是對接下來要學習的新課的導入。在學習新課的過程中，我設計教學以讀為主，指名讀，小組讀，男女生讀，同桌互相讀等多種新式，目的在于讓學生能夠在不斷閱讀中領悟經文所要傳達的一種刻苦學習的精神。在學生理解出現歧義時出示了動畫視頻，既可以吸引學生，激起學生興趣，保持學生的學習狀態，又能夠通過更直觀的影響資料幫助學生理解經文的意思。

學生在多讀多思考的基礎上，自主發現孫敬，蘇秦，車胤，孫康四位古人所共有的精神，并能夠說出我們要向他們學習，基本實現了教學目標。

通過學生展示課前準備的勤學小故事，可以看出學生確實準備充分。對于沒有自主學習的同學，我又設計了推薦書目，讓學生的自學有所可依。推薦作業也二選一，既可以體現學生的主體地位，也能夠讓學生選擇自己喜歡的作業方式，可以提高學習效率。

這節課中也出現了一些問題，大多數是因為我自身而言。比如靈活性差，一旦學生的思路脫離預設，作為教師沒能盡快的設計應對辦法。教學效果還有待于提高，部分學生還不能得到背誦的水平。

第二篇：《三字經》教學反思

《三字經》武術操教學的反思

沛縣曙光小學毛健

《三字經》武術操是我自編的校本教材系列武術操《武韻曙光》的基本部分。主要是練習武術的基本手型步法。武術是小學生十分喜歡的一種體育活動，在沒武術功底的小學初學階段，通過“做操”這種簡單易學的形式，使學生掌握武術的基本手型步法十分有效。

我認為用小學生朗朗上口的《三字經、弟子規》兒歌配上武術基本動作，孩子們非常喜歡，易學易記，在淺吟低唱的同時就學會了動作，鍛煉了身體。

為活躍課堂教學氣氛，激發學習熱情，在準備活動部分，我設計了“尋找武術秘籍”的活動，進行熱身，改變了準備活動的單一枯燥，激發的孩子們的好奇心和興趣，為下一步的學習奠定了基礎。

在教學中，我摒棄了“老師講，學生聽，老師示范，學生模仿”的傳統模式，學生以分組結對的形式，相互激勵，合作學習，在互學互教互幫互聯中完成了學習任務。從而改變了單一的傳授式教學方法，提高了教學效率，培養了學生自主學練習的能力。

在預習和復習的環節，我以導學單的形式，安排預習和復習，采用不同的梯度要求，有針對性，學生基本都可以做到。

但是在個人、小組和全體展示，評價方面考慮的不周全，評價細則還有待于改價，以利于進一步調動學生的積極性。

以后在基本功和武德方面要加大培養和練習力度，使學生真正了解中華武術的含義.小組合作方面，還要研究新的適應體育教學的學習模式，提高教學效率，全面發展學生。

教學掛圖的制作還要進一步提高水平，使之更好地服務于教學。

第三篇：國學—《三字經》教學反思

初探多媒體教學在國學中的運用 國學—《三字經》教學反思本次班主任教學展評活動，我選擇了執教國學——《三字經》。選擇這一內容參加班主任公開課，主要基于以下思考：（1）作為我國古代蒙學教材中代表性內容，《三字經》已經進入幼兒教育內容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經》相傳為宋朝末年大學問家王應麟編撰，經后人不斷增補，被譽為“千古一奇書”。其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結構緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強；其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學”于一體，可謂學一書而通萬卷。現已被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》；（2）我園大大班早在2006年開始國學教學，目前已經成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學陳會昌教授曾親臨指導。我選擇這一內容，可以進一步交流國學教學經驗，探索適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。針對大大班幼兒年齡等特征，我在課前設置了三個教學目標：（1）逐句學習《三字經》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物），講解蘊意；（2）學習生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思；（3）唱誦《三字經》，體會語言節奏和韻律感；（4）理解體會《三字經》蘊含道理，感受中華民族優秀傳統文化。在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經。配上古典音樂背景、節奏明快的歌曲，學生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調、死板和枯燥；接下來，進入內容復習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利；學習新三字經為這次設計的重點內容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領會意義，然后出示課文，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設計了生字學習過程，讓孩子指認識字，充當小老師。從效果來看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達到了設計效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學習內容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經中學到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進行，部分學生還不能有效地從文本轉移到自己的生活體驗中。從我這堂課教學過程和效果來看，基本和原有教學設計一致。其中也出現預設和生成之間的不同步，比如，在認“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強化。因此，教師的教學設計在按程序牽引整堂課的時候，中間過程一定需要根據孩子的“偶然”反應，做出靈活機智的調適，達到更好的效果；同時，這堂課的難點在于孩子們缺乏相關的生活經驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學生自由想象，個別學生回答并進行描述，在這里，應該讓更多的學生更詳細的延伸表述，避免只存在于個別有豐富閱讀經驗的同學中。本節課認字設計略顯多，學生更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認句子。認字和表達常常容易出現集中在個別口語表達較好的孩子身上，為了照顧群體，在認字的時候，如果多放幾張黑板，讓學生去圈讀字，指認，或者幻燈中動態字浮現，配上教師的語境表達，教學效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動態的視頻，結合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來的困難，學生通過情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認字等設計任務，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務，囿于技術、時間等原因，初步達到效果，但還需要再接下來的課堂中進一步領悟。通過這堂課的設計與教授過程，加深了我對幼兒課堂中國學內容教學原則、規律、技巧等的認識。同時，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，相信在今后的教學中會有更大的提高。

第四篇：三字經的教學反思

《三字經》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是中國古代傳統蒙學教材中流傳時間最長、最具代表性的一種。接下來是為大家帶來的三字經的教學反思三篇，望大家喜歡。

三字經的教學反思范文一

本次班主任教學展評活動，我選擇了執教國學——《三字經》。選擇這一內容參加班主任公開課，主要基于以下思考：(1)作為我國古代蒙學教材中代表性內容，《三字經》已經進入幼兒教育內容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經》相傳為宋朝末年大學問家王應麟編撰，經后人不斷增補，被譽為“千古一奇書”。其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記;其二奇，結構緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強;其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學”于一體，可謂學一書而通萬卷。現已被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》;(2)我園大大班早在2006年開始國學教學，目前已經成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學陳會昌教授曾親臨指導。我選擇這一內容，可以進一步交流國學教學經驗，探索適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。

針對大大班幼兒年齡等特征，我在課前設置了三個教學目標：(1)逐句學習《三字經》(部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物)，講解蘊意;(2)學習生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思;(3)唱誦《三字經》，體會語言節奏和韻律感;(4)理解體會《三字經》蘊含道理，感受中華民族優秀傳統文化。

在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經。配上古典音樂背景、節奏明快的歌曲，學生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調、死板和枯燥;接下來，進入內容復習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利;學習新三字經為這次設計的重點內容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領會意義，然后出示課文，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設計了生字學習過程，讓孩子指認識字，充當小老師。從效果來看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達到了設計效果;最后，我以集體誦讀形式，鞏固學習內容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經中學到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進行，部分學生還不能有效地從文本轉移到自己的生活體驗中。

從我這堂課教學過程和效果來看，基本和原有教學設計一致。其中也出現預設和生成之間的不同步，比如，在認“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強化。因此，教師的教學設計在按程序牽引整堂課的時候，中間過程一定需要根據孩子的“偶然”反應，做出靈活機智的調適，達到更好的效果;同時，這堂課的難點在于孩子們缺乏相關的生活經驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學生自由想象，個別學生回答并進行描述，在這里，應該讓更多的學生更詳細的延伸表述，避免只存在于個別有豐富閱讀經驗的同學中。本節課認字設計略顯多，學生更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認句子。認字和表達常常容易出現集中在個別口語表達較好的孩子身上，為了照顧群體，在認字的時候，如果多放幾張黑板，讓學生去圈讀字，指認，或者幻燈中動態字浮現，配上教師的語境表達，教學效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍;圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動態的視頻，結合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來的困難，學生通過情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認字等設計任務，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務，囿于技術、時間等原因，初步達到效果，但還需要再接下來的課堂中進一步領悟。

通過這堂課的設計與教授過程，加深了我對幼兒課堂中國學內容教學原則、規律、技巧等的認識。同時，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，相信在今后的教學中會有更大的提高。

三字經的教學反思范文二

《三字經》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是中國古代傳統蒙學教材中流傳時間最長、最具代表性的一種。它的內容文筆流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切，用簡短的文字概括了中華五千年歷史的變遷，的確影響很大。我校的校本教材《誦讀美文，學做真人》這本書中，選用了《三字經》中的部分內容。如何教好這些內容呢?在教學前，我反復閱讀教材，知道這些內容中講了許多歷史故事，根據這一特點，我查閱了大量的資料，找到了一些跟內容有關的小故事，借助這些故事幫助學生理解其含義及做人的道理。如在教學“昔孟母，擇鄰處……”時，講了孟母教子的故事;在教學“養不教，父之過……”時，講了一個民間故事，一個媽媽因寵愛孩子而不嚴格教育，從而導致孩子走上犯罪的道路;在教學“融四歲，能讓梨……”時，講了《孔融讓梨》的故事;等等。我講的繪聲繪色，學生也聽得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內容的大意，也學會了一些做人的道理。另外，我在教學中特別注重學生的朗讀訓練，每一堂課我都采用多種方式去朗讀，如:齊讀、分組讀、開火車讀、師生對句讀等等，強化了學生的朗讀訓練，使學生從讀中感受到詩句美、韻律美。從而達到熟讀成誦的目的。

三字經的教學反思范文三

《三字經》是我們學校的校本課程。課前我積極準備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關知識，以應對學生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學上有一定的突破;課后我進行了深入的反思。

首先，我從什么是《三字經》引入，激發孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發了他們學習的興趣。對學生進行愛國主義教育。

其次，在課堂上注重學生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發學生：每個父母為了兒女能夠成才，為孩子創造良好的學習環境，受再多的苦也心甘情愿;作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發奮讀書。

第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學們感受到了中國古典音樂和古典文化的節奏感和韻律美;在優美的音樂聲中輕松的背下所學內容，得到教育。

此外，查找資料是中年級學生應該培養的能力，以查找自己喜歡的關于學習的內容為依托，提高了學生的學習興起，使學生的新知識有了擴展，還使學生對舊知識有了更深的理解，真正達到了溫故而知新的目的。

總之，本次課堂上，學生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學的內容，大部分學生都會初步背誦，教學目的達到，課堂效果良好，但還出現一些問題，因為現在學生通過各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時會提出各種問題，出現各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機智，才能適應教育的發展。

第五篇：三字經 教學反思

《三字經》教學反思

俞卉

一、吵鬧。自始至終都在吵鬧。吵鬧的原因：

1.學生喜歡《三字經》，壓不住的喜歡。所以要說出來，甚至叫出來。2.老師不熟悉教案。

雖然整堂課就四個部分：背《三字經》導入；《三字經》中的故事；《三字經》中的知識；《三字經》勸學，但是老師沒有銜接好。準備也比較倉促，傳統文化功底也不深。

二、關于男女生比賽。

這是整堂課最吵的地方，現在我覺得應該這樣：12個知識點，老師一個接一個問，男女生一個間一個答。由老師主導可能會好一點。

三、關于刮鼻子。

上課之前，我沒想到需要獎懲措施，刮鼻子是臨時想出來的。事實證明，刮鼻子可以用來懲罰一個人、兩個人，卻不能讓一群人去懲罰另一群人，特別是男生刮女生。

《三字經》是小學生必須要讀的，我對《三字經》的喜歡是溢于言表的，而我這堂誦讀課是可有可無的。

我覺得我以后上課不能太隨便，要按教案走，課堂是老師和學生共同的舞臺，不是我一個人的舞臺。上課前要有充足的準備，要背教案。