第一篇:文言文朗讀法教學案例
文言文朗讀法教學案例 《蘭亭集序》教學設計
李莎
學情分析
《蘭亭集序》是人教版第三冊課本第四單元的課文,通過本單元的學習旨在讓學生接受人類文明的洗禮,體會中華文化的博大精深,陶冶性情,充實學生的精神世界。而王羲之為《蘭亭集》(詩集)所作的序文,既是書法瑰寶又是優(yōu)秀散文。從文字上看,篇幅不長,內(nèi)容并不艱澀,全文由蘭亭集會的盛況到抒感悲懷,再到作序目的,由敘到議,一氣呵成,從思想上看,在東晉崇尚虛無的玄學之風的社會背景下作者提出生死問題,其意義值得學生動手、動腦,積極去探究,有利于培養(yǎng)學生思辨能力和獨立解決問題的能力。教學目標
傳統(tǒng)的文言文教學主要重視解詞釋義,忽略了誦讀,忽視了學生獨立思考能力的培養(yǎng)。而誦讀本身是語文課堂教學的重要手段,通過“讀”,增加學生的語言積累,培養(yǎng)學生對語言的理解能力、感受能力。再者,《蘭亭集序》不僅是一篇文言文,更是一篇上乘的散文佳作,所以要引導學生深入理解文本,準確把握作者的思想感情,培養(yǎng)學生對文本觀點的分析評價能力。鑒于上面所說,我把這篇文章的學習目標和學習重點定為:
1、通過四步誦讀法,理清文章思路,提高誦讀能力。
2、深入分析,把握文章的思想感情。教學重難點
1、理解作者在文中有喜到悲的感情變化,認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
2、通過四步朗讀感受作者情感的變化 教學方法
1、誦讀教學法。初讀,讀準字音;再讀,讀懂句意;三讀,讀出感情;最后讀出心得。讓每一遍讀書都有收獲。
2、分析討論法。引導學生共同參與分析理解本文貌似消極悲觀實則積極的人生感慨。教學過程
1、導入
浙江紹興的蘭渚山是個美麗的地方,相傳越王勾踐曾在此種過蘭花介紹蘭亭集會再到《蘭亭集序》,并展示王羲之的書法作品——《蘭亭序帖卷》。這樣的導入不僅有歷史內(nèi)涵而且讓學生了解寫作背景,同時可以使學生從“飄若浮云,矯若驚龍”的書法作品感受到中國書法藝術(shù)的魅力,找尋中國古代文明的足跡。盡管由于作者所處時代的影響文中可能有一定的消極因素但授課中一定要使學生明確作者悲嘆但不悲觀,歷史上悲嘆人生的人往往是最富有創(chuàng)造價值的人,如蘇軾、曹操。積極引導學生珍惜時間,追求理想。
2、朗讀指導
一讀讀準字音:聽錄音,學生邊聽邊糾正自己的讀音和斷句錯誤。挑選兩到三名同學讀,其他同學進行指正評價。二讀讀懂句意:學生大聲自由誦讀,結(jié)合課下注釋,借助工具書掌握基本文意。有疑難的地方小組討論解決,個別難點小組解決不了,留出各組發(fā)問的時間,疑難先由其他組幫忙解答,解答不了的老師給以引導。
三讀讀出感情:分段讀,注意把握文章的感情和節(jié)奏。師生共同合作(學生讀第一段和第三段,教師讀第二段),并且找出每段中概括作者的感情的一個字:
板書:樂、痛、悲。
教師提出問題:從文本中找到作者因何而樂,為何而痛,為何而悲?(分組討論),分析文章內(nèi)容。
第一段提示:王實甫《西廂記》有:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。”良辰、美景、賞心、樂事被視為人生四大快事,那么這四大快事在文中各指什么? 這樣分解問題提問,降低了難度,更易被學生接受。
板書:良辰;暮春之初
美景:崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍,映帶左右
賞心:仰觀宇宙之大,俯察品類之盛
樂事;修禊事也、群賢畢至,少長咸集
第二段學生概括內(nèi)容:人生如白駒過隙,美好而短暫,一個人以自己的方式存在于社會,或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi),或因寄所托,放浪形骸之外,作者感慨: 死生亦大矣。
板書:人生苦短,死生亦大 第三段內(nèi)容:作者以一個哲人的眼光看問題,提出一個最樸素最深刻的命題——人總是要死的。我們每活一天就向死亡邁進一步,人生短暫,千古同悲。
板書:人之生死,千古同悲
四讀讀出心得:進一步體味其人生態(tài)度。探討:有人曾經(jīng)這樣講:“作者對老之將至,人生無常感嘆不已,情調(diào)有些低沉,但積極的情緒又暗含其中。”你怎樣看待這一問題?
3、齊讀:品味,涵詠。
這樣的環(huán)節(jié)設置不僅可以培養(yǎng)學生的誦讀習慣,提高誦讀能力,而且做到步步分析緊扣文本,做到有理有據(jù);問題探討部分也可以把學生的思維引向深入,也可達到較好的師生互動效果。
4、總結(jié)
以板書收束,引導背誦。樂:良辰、美景、賞心、樂事 痛:人生苦短,死生亦大 悲:人之生死,千古同悲
讓學生談學習感受,側(cè)重誦讀背誦是迅速理解文章的捷徑。
5、布置作業(yè)
緊扣課堂討論,設置練筆,題為《由王羲之的“死生亦大矣”說開去》 這樣加深學生對文本的理解,鞏固了課堂學習。
6、設計理念 “書讀百遍,其義自現(xiàn)”,朗讀吟誦有助于理解,有助于記憶,有助于邏輯思維能力的培養(yǎng),有助于書面語言表達能力的形成,這都是為許多名人大家的成長歷程所證明了的文言文學習規(guī)律。多“讀”不僅有助于理解,同時還有助于感受文章之美,使讀者與作者進行面對面的溝通與交流,從而在更深層次上感悟文本、感悟人生。而且我們的教學還要引導學生在今后的人生道路上也能夠用詩意的審美的心態(tài)去應對一切遭遇和經(jīng)歷。評析:
《蘭亭集序》是一篇上佳的文言文佳作,其文章的類型、內(nèi)容、題材都是一篇誦讀教學的典型教材。從該教學案例設計中可以看出,其教學形式采用的是經(jīng)典誦讀教學法。由“讀”到“析”再到“誦”的教學設計,能夠在準確識讀字音的前提下,通過教師的引讀,使學生身臨其境,準確領(lǐng)會作者思想主旨,把握作者思想情感。在教學的最后階段,為了將教學結(jié)果固化,在設計中,充分發(fā)揮老師的主導性作用,通過引導學生背誦,使其能夠真正在大腦中留下該文的印記,從而達到出口成誦的效果。但是從該案例設計中也可以發(fā)現(xiàn)一些不足。首先,教學形式設計過于單調(diào),除了誦讀之外,沒有其他的教學形式,其活動的張度不夠,在教學中難免會出現(xiàn)老師強制性的輸入,而學生卻索然無 味。
朗讀法詩歌教學案例 《春江花月夜》課堂實錄
趙敏
教學目標
1、誦讀詩歌,激發(fā)學習積極性。
2、品讀詩歌,提高鑒賞能力。
3、引詩入文,提高寫作應用能力。教學重點:
展開聯(lián)想和想象,進入詩歌意境。教學難點:
1、培養(yǎng)學生于誦讀中品味聲韻、感受詩趣的能力,提高學生的審美和鑒賞水平。
2、把握詩歌中的情、景、理的完美融合
教學過程
1、課前活動
今天輪到楊文靜同學給我們朗誦詩歌了,他給大家準備的是配樂誦讀《春江花月夜》(屏幕同步放映富有詩歌意境的圖片)
2、導入:
感謝***同學的深情朗誦。他那優(yōu)美的音色帶我們走進張若虛筆下如夢似幻綺麗多姿的春江花月夜里,那滟滟的水波,瑩瑩的花朵,朦朦的月色,讓我們陶醉沉迷。而“水”“花”“月”也是中國詩詞中最常見也最能傳情達意的三個意象,今天我們賞讀的就是含有“水”“花”“月”意象的詩詞,這些詩詞總讓我們“讀它千遍也不厭倦”。我們一起走進我們的課題“春色滿園關(guān)不住”(點擊幻燈片)請大家齊讀我們的學習目標。環(huán)節(jié)一:我愛記詩詞
這一環(huán)節(jié)要通過“誦讀展示”“詩量大比拼”“詩詞大接龍”三個小活動來考查同學誦讀詩歌是否積極、熟練、靈活。
1、美麗的誦讀
詩歌的美首先通過我們的有聲朗讀體現(xiàn)出來,那就讓我們以聲傳情,用最美的聲音誦讀最美的詩歌。
A、誦讀展示 清明澄凈,也暗示著朋友去往那個廣闊而美麗的天地。李白目送朋友一直到帆影消逝,他還在翹首凝望,這才注意到一江春水,在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。“唯見江天際流”,是眼前景象,可是誰又能說是單純寫景呢?李白對朋友的一片深意,李白對朋友的美好祝愿,李白天性里的那片浪漫情懷,李白對遠方的向往,不正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中嗎?詩人的心潮起伏,不正象浩浩東去的一江春水嗎?
教師評價:扣住詩句中“碧空盡”“天際流”這樣開闊而渺遠的景,為我們展示李白送別朋友時那份獨特的“煙花三月下?lián)P州”的美麗情懷,讓我們相信“一切景語皆情語”。星垂平野闊,月涌大江流。—《旅夜書懷》杜甫
鑒賞:這兩句中“垂”“涌”給人很奇妙的感覺。放眼望去,原野茫茫,闊遠無際,而閃閃的星星就如垂掛在原野上一般。星空與原野互為映襯,顯得天地格外曠遠。滔滔江水滾滾東流去,江面上映著月光,波光如銀,與閃爍的星空輝映為一體,水天一色中,圓圓的月亮也像隨著江水涌動奔流。此處“垂”“涌”突出了天地一體水天一色的雄渾壯闊之境,而作者此時卻是如細草般凄楚微弱,如孤舟般伶仃寂寞,這兩句正是用了樂景襯哀情的手法,表達作者的凄愴心情。正如《詩經(jīng)》“昔我往矣,楊柳依依”之句,用春日的美好景物反襯出征戰(zhàn)士的悲苦心情,感人至深。
學生點評:賞析詩中雄渾壯闊的景,引出作者凄楚無告的情,讓我們自然領(lǐng)悟到“樂景寫哀情”這一手法的妙處,還引用《詩經(jīng)》名句加以拓展,在鑒賞方面很有功底。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。--《錦瑟》李商隱
鑒賞:月本天上明珠,珠似水中明月,月映于水,水含著月,高曠而皓凈;卻又有鮫人泣淚,顆顆成珠,閃著水光與月光,在靜靜的深夜,凄寒而孤寂。如此,皎月落于滄海之間,明珠浴于淚波之界,月也?珠也?淚也?已讓人難以分辨是三者之一還是三者為一,豐富的內(nèi)涵,奇麗的聯(lián)想,讓人沉迷其中不能自拔。藍田沉睡在煦暖的日光里,蘊藏其中的美玉的精氣在裊裊娜娜曼妙多姿的升騰飄移。這樣異常美好的景色卻是可望而不可即的是無法讓人親近的,讓人生無限的悵嘆傷感。這里曠遠凄寒、綺麗朦朧的意境傳達出的是詩人也是我們內(nèi)心深處的悵惘哀愁。“只是當時已惘然”。
學生評:從詩句之意象到詩句之景到詩句之境到詩中之情韻,都做了唯美的賞析,對玉谿的理解可謂深矣。
今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。--《雨霖鈴》柳永
改寫:清冷的秋風吹過,濃濃的醉意漸漸消去,這才發(fā)現(xiàn),隨波的孤舟已臨岸。抬眼望去,陌生的岸上楊柳依依,如同伊人,脈脈的看著我,揪心的牽掛著我,讓我重已的寫作水平。)
再如:是黃沙漫天,北風吹雁中騎驢高歌的歌者么?是以霓為線,以虹為鉤的海上釣鰲客么?是遍訪青山綠水,且歌且行的游者么? 在那個煙花三月的時代,人們對你的期望本是歌功頌德,以取悅帝王換取高官厚祿;而你,偏偏要獨上高樓,在朝要高力士磨墨脫靴,在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨,“舉杯邀明月,對影成三人”,然而你傲然,“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒”。—高考滿分作文《獨上高樓》
教師點評: 此文最讓人嘆服的就是巧用詩詞增加文采與內(nèi)涵,使文章讀之有行云流水之妙。相信我們愛上詩詞用心賞詩歌也會達到這樣的寫作佳境。環(huán)節(jié)四:作業(yè)(二選一)
詩詞積蘊于心,運用于手,當我們能運用自如得心應手之時,何不拿起筆來為自己寫一首小詩,牛刀小試,鋒芒初露,“讓我今生醉一回”。
1、春天總給我們那么多的美麗,它有“隨風潛入夜,潤物細無聲”的綿綿春雨,有“黃四娘家花滿蹊, 千朵萬朵壓枝低”的多姿花朵,有“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”的清麗風景,也有“春江潮水連海平,海上明月共潮生”的勃勃生機?? 請以“春天”為話題寫一首小詩,可寫古詩詞,也可寫現(xiàn)代詩詞。
2、請從“我愛賞詩詞”中另外選自己喜歡的詩句進行改寫或鑒賞。評析:
該教案以記詩詞、賞詩詞和用詩詞為目的,通過多著形式的活動,調(diào)動學生們的積極性,踴躍地參與到本次活動當中來,這種教學設計一方面充分調(diào)動了學生們學習的積極性,而且通過環(huán)環(huán)相扣的活動,讓學生一步步由“讀”到“賞”,由“賞”到“用”,實現(xiàn)了質(zhì)的跨越,讓學生在不覺中漸進式地學習,可以說,這種誦讀教學設計是成功的,能夠順利達到教學目標,并真正做到了為學生的學習服務的目的。此外,該誦讀教學案例設計也有可以改進的地方。學生學習能力有差異性,需要有不同的教學標準和要求,在結(jié)合學生個人實際情況的基礎上,有針對性的設計教學,才能真正達到教學要求的效果,而本案例沒有充分考慮這一情況,對所有學生都采取“一刀切”的做法,必將影響到教學效果。
昨日那傷感的離別,愁腸百結(jié),天長水遠,相聚不知在何方。殘月如鉤,高掛在柳梢頭,就這樣注定了不能圓滿,注定了“執(zhí)手相看淚眼”就是一個凄美的夢??
評:從“楊柳”“殘月”入筆,構(gòu)畫出酒醒時人不知在何處的惆悵凄傷。
花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。--《蝶戀花》蘇軾
改寫或鑒賞:
云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。--《一剪梅》李清照
改寫或鑒賞:
A、改寫示例:
詩歌: 山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
改寫:青翠可掬的山層層疊疊。不遠處,飛瀑從天而降,蒙蒙細雨沾衣濕,片片草木欣欣向榮,清碧的泉水迤邐而行,蜿蜒的山徑中人已沉醉迷路。暫且隨著山光水色行吧,忽見前面明花弱柳,人家融融,心中迎接何止是豁然開朗呢!提問:從這個改寫的示例中你得到了如何改寫詩詞的啟示了嗎?(1)詩詞的跳躍性很大,不能純粹地、機械地翻譯詩句。(2)改寫的內(nèi)容不能脫離詩詞。要在正確理解和把握詩詞內(nèi)容思想的基礎上進行。
(3)在詩詞原意的基礎上應適當?shù)剡M行想象、創(chuàng)新。對跳躍部分要適當?shù)匮a充出來,變概括為具體;對表達含蓄的地方,也可以適當?shù)亍懊骼驶薄#?)改寫時,可以適當?shù)剡\用一些修辭手法,如比喻、擬人、夸張、排比等,使改寫的文字更加生動、形象。
(5)對改寫文中的人物可適當運用語言描寫、心理描寫、動作描寫、外貌描寫等手法來詳細刻畫,令其形象豐滿;對詩詞中提供的環(huán)境、場面、氣氛做好必要的充實和渲染。這樣,一篇符合要求的改寫文就誕生了。詩歌: 改寫:
B、鑒賞示例:
? 詩歌:郡邑浮前浦,波瀾動遠空。--《漢江臨泛》王維 ? 鑒賞:此兩句是王維在寫眼前之景,最妙的是“浮”“動”兩字。“浮”有漂浮、漂動之意,明明是詩人所乘小舟隨波上下起伏,卻說是前面的城郭在水面上起伏漂動;“動”是涌動、奔流之意,明明是江面上波濤洶涌,浪拍云天,卻說是天空也隨波浪涌動奔流起來。詩人故意用這種動與靜的錯覺,渲染了磅礴的水勢,讓我們體會到詩人舟 行水上的昂揚激動心情。
? 評:在品讀全詩的基礎上,從煉字的角度來賞析詩歌的意境情感,言約意豐,很美。
? 鑒賞的要求:從意象、意境、生動的字眼或詩句、藝術(shù)手法、思想感情、人物形象等角度中選一個去品評,體會詩歌的意境詩人的情懷。(寫好后,先組內(nèi)賞析交流,再選出最好的進行班級交流,本組表達推薦的理由,其他同學就意象、意境、情感等進行點評)環(huán)節(jié)三:我愛用詩詞
賞詩歌的方式是多種多樣的,只要讓自己徜徉在詩海中有“相看兩不厭”的迷戀,相信我們的賞讀天地就會有“萬紫千紅總是春”的絢麗。古人云“不學詩,無以言”。這啟發(fā)我們在自己的寫作中要做到 “化用詩詞”“引詩入文”,使我們的文采飛揚,音韻和諧,寫景即有身臨其境之感;說理會增深沉動人之效;傳情,可見“言有盡而意無窮”之形。(引一首化用詩詞的歌曲,可放一小段)如:留連的鐘聲,還在敲打我的無眠,塵封的日子,始終不會是一片云煙,久違的你,一定保存著那張笑臉,許多年以后,能不能接受彼此的改變? 月落烏啼總是千年的風霜,濤聲依舊不見當初的夜晚,今天的你我,怎樣重復昨天 的故事,這一張舊船票,能否登上你的客船?
——毛寧《濤聲依舊》
A、提問:這首大家熟悉的歌曲中引用了哪些詩詞?達到了怎樣的效果?(讓自己有了怎樣獨特的感覺?)用取詞摘句、詞句重組、畫面想象等手法化用和引用詩詞,傳情達意水到渠成,使人深深感動。請從下面的話題中任選出一個寫一段文字,要恰當?shù)挠蒙虾小八薄盎ā薄霸隆币庀蟮脑娋洹?/p>
1、請以“思念”為話題寫一段文字
2、請以“曠達”為話題寫一段文字
(學生有準備充分的就可鼓勵其班內(nèi)交流,師生共同點評)
(在學生交流后再投放下面的高考美段,進一步鼓勵學生自覺引文入文。師設情境,由一組的同學讀“水”的情境文字,二組同學填讀其中的詩句,二組同學讀花的情境文字,三組同學填讀其中的詩句,三組同學讀月的情境文字,四組同學填讀其中的詩句。水——我們喜歡水的多情,總給我們依依不舍情,就像李白《渡荊門送別》中所寫的 “仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”;我們向往水的激越澎湃,總給我們無限的豪情,正如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》所寫的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰”;我們更欣賞水的澄澈清明,總給我們純潔安寧之感,好比王維《山居秋暝》中所寫的“明月松間照,清泉石上流”。
花:同樣是菊花,孟浩然《過故人莊》中菊花讓人感覺到親切與溫暖,因為“待到重陽日,還來就菊花”留給我們親友相聚的憧憬;陶淵明《飲酒》中的菊花使我們有清新高潔之感,詩中“采菊東籬下,悠然見南山”讓我們遠離塵囂俗雜;李清照《聲聲慢》中的菊花給我們凄苦哀愁的傷嘆,其中“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘”使我們心有戚戚焉。
月:月在古詩詞中傳達的內(nèi)涵最為豐富,有時它代表了故鄉(xiāng)傳達給我們悠長的鄉(xiāng)愁,如李白《靜夜思》中感嘆“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”;有時它傳達給我們深沉的人生哲理,如張若虛在《春江花月夜》中叩問“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似”;有時它也讓我們感嘆人生的諸多不如意聚散兩匆匆,正像蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾有》中詠嘆的“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全”。
B、詩量大比拼 朗朗的誦讀之聲引我們走進詩情畫意中。我們接著進行下一個活動“詩量大比拼”,從背誦的數(shù)量上來檢驗大家。要求同學先選號,每組要分別從“水”“花”“月”三部中至少選 4 個號;明確題目再背誦,熟練背誦且要吐字清晰,一旦卡殼可由別組同學搶背。“水” : “花” : “月” :
2、詩詞大接龍
大家誦讀的數(shù)量是令人欣喜的,那就讓我們來一個趣味性的詩詞大接龍,考驗自已誦讀的是否靈活生動。要求大家從“水、花、月”三部中選適當?shù)脑娫~對接,續(xù)接的詩句中要含有上句中 的尾字讀音,各組依次進行,續(xù)接詩句不得重復,接不上的下組續(xù)接;兩輪循環(huán)續(xù)接后各組搶答。(提示:大家要先積累足夠多的可供續(xù)接的詩句。)如:問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(流、留、柳等)→ 流光容易把人拋,紅了櫻桃綠了芭蕉。(蕉、嬌、驕、叫、攪、交等)→留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。(啼、題、提、涕等)(各組依次續(xù)接)→,→。→(搶答開始)→。→。→。環(huán)節(jié)二:我愛賞詩詞 “腹有詩書氣自華”。從“我愛記詩詞”的精彩中我們感受到了同學讀詩愛詩的美好氣質(zhì),相信大家也都從讀中得到了自己心靈的滋養(yǎng)。朗讀是愛上詩詞的第一步,在讀詩的過程中我們感悟到,水有千轉(zhuǎn)百回涵澹澎湃狀,花有千嬌百媚繽紛含情姿,月有陰晴圓缺璀璨光輝形,同樣的意象在不同的詩句中傳達給我們不同的審美感受,總能讓我們心潮起伏,慨嘆不已。下面讓我們進行我們的第二個環(huán)節(jié)“我愛賞詩詞”。要求:請大家從下面含有“水”“花”“月”意象的詩詞中找出自己最欣賞的一句,加上自己的想象與聯(lián)想,扣住詩句的意境,將它改寫成一段文辭優(yōu)美的現(xiàn)代散文,以表達自己對詩詞的喜愛;或者從煉字煉句等不同角度對所選的詩句進行鑒賞。第一步必須先有感情的誦讀全詩(可自選合適的音樂)第二步再進行賞析。可選詩詞:
? 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。--《詩經(jīng)》
? 改寫:雁南飛的那個早上,蕭瑟的秋風拂過那片無際的蘆葦。望斷秋水,只看到蒼茫的天空,蒼茫的葦蕩,蒼茫的霜花??約好了,就在這片蘆葦邊,就在這樣朦朧的早晨,我等你。可是,我都等到花謝了,葉萎了,雁飛了,白露結(jié)成了白霜,你又在哪里呢?也許,你就在蘆葦?shù)那懊妫驮诮谋M頭,就在水一方,天一涯,地一角,讓我怎么再見到你啊?? ? 評:蕭瑟的意境,苦澀的等待,綿綿的思戀,“所謂伊人,在水一方”,神秘而美麗。
? 孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。--《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白 ? 鑒賞:朋友的船漸行漸遠,消失在水天一色中。“碧空”點出了天空如洗過般的味,甚至是抵制的情況出現(xiàn)。其次,教學內(nèi)容僅僅聚焦于本文內(nèi)容,而沒有介入其他相似的文章內(nèi)容,這樣會大大弱化文章理解的效果。最后,老師與學生的互動僅僅限制于誦讀、內(nèi)容的討論,其互動性遠遠沒有達到誦讀教學的要求,這會大大削弱誦讀教學的效果。教學反思
在學生大量誦讀詩詞的基礎上,仿照學生比較喜愛的娛樂節(jié)目“我愛記歌詞”設計出“我愛記詩詞”“我愛賞詩詞”“我愛用詩詞”“我愛寫詩歌”四個環(huán)節(jié),目的在于引導學生由讀詩詞到個性化的賞詩詞再到靈活的引詩入文、嘗試寫詩歌。學生如果能做到有興趣的讀,有熱情的賞,有意識的寫,每步都努力做到自覺自主地學習詩歌,就自然感悟到詩歌所特有的魅力,愛上詩歌。愛上詩歌,是一個人生命中最幸福的事情。
朗讀教學程序 瑞泉中學:王力武
目前誦讀教學存在教師在教學過程中對誦讀的指導盲目、隨意,沒有科學的方法這一問題,優(yōu)化誦讀教學程序能夠解決當前誦讀教學所存在的這一問題。
一、初讀探尋、整體感知
學生初讀文本時,首先要靠直覺思維從整體上與文本中的諸多因素發(fā)生感性的、直接的關(guān)系。在這一過程中,教師應放手讓學生自由誦讀。一般來說要讀上兩遍,對重要的章、節(jié)、段還需重點誦讀。具體地說第一遍有聲音的誦讀,在這之前教師應范讀一遍,在此基礎上教師要求學生在誦讀過程中結(jié)合注解,辨清語句中的語言結(jié)構(gòu),使讀音上的停頓和語言、語意結(jié)構(gòu)一致;第二遍誦讀時,速度由慢而快,聲音由低而高,從而達到流暢程度。一般學生在初讀時的感知點可能相當分散,教師要允許他們初感中的分歧與偏誤,巧妙地把這些分歧和偏誤作為教學訓練的切入點,引導他們在后讀中進一步思考。
二、研讀理解、感悟發(fā)現(xiàn)
學生初讀文本的整體感知還處于初級階段,研讀理解是在初讀感知的基礎上,從整體的角度來反窺詞句的意義。其目的在于讓學生充分感受和理解言語材料的特點,結(jié)合語境和語意,廣泛聯(lián)系,合理想象,準確、深刻、豐富地領(lǐng)會言語的語體特征。研讀是質(zhì)疑、解疑性的誦讀,帶有分析的特點,其對語言的感悟是整體的。任何語言意義的顯示總是與一定的語言環(huán)境相切合而共存的。研讀是朗讀與默讀的結(jié)合,邊讀邊思,調(diào)動以前的知識及文化知識積累,通過批點評注的方式來加深理解或記憶,也就是說以讀為線,以疑為點,由解疑擴展成語片,形成知識網(wǎng)絡,互為關(guān)聯(lián)。一篇好文章,人人都可以誦讀,但不一定人人都能得到受用,要得到受用,就要從自己的經(jīng)歷和體驗中去尋找觸發(fā),引起領(lǐng)悟。
三、品讀深思、領(lǐng)悟評價
品讀評價才是誦讀的高級階段。品讀評價是鑒賞性的理解評價,運用分析思維的方式來審視所讀的內(nèi)容,如遣詞造句,謀篇布局,思路脈絡,及其奧妙所在,是引導學生內(nèi)化、同化的過程。在這階段可以采取“移易——比較”、揣摩、評點的方法。“移易——比較”方法可以概括即為增、刪、移、換。揣摩,是用心在思考,在頭腦中磨合、定奪。評點則是把思考的結(jié)果表達出來。說出來,是口頭評點:寫出來,是文字評點。如《歸去來兮辭》一文表現(xiàn)了作者對官場生活的厭惡和對田園生活的向往與陶醉。品讀時要學生著重誦讀第 2 段,第一次誦讀要體味其語言節(jié)奏上陰陽頓挫的特點。再次誦讀此段時,要體會本段富有節(jié)奏感的音樂美,窺見作者按捺不住的喜悅,感覺到好像自己生活在那樣的“桃花源”里。此外對文章中人物性格的塑造進行品評,也可鼓勵學生通過品讀提出有意義的問題。但是需要注意的是,文章的內(nèi)容或形式上有某個突出特色的,可著重就某點進行品讀,盡量讓學生自己去發(fā)現(xiàn)這些特點,要“品”出自己獨特的感受,做出自己獨到的評價。閱讀主體可以對作品作出自己的創(chuàng)造性闡釋,從而在某方面“發(fā)現(xiàn)”作者,而這樣的“發(fā)現(xiàn)”也是對自我的一種“發(fā)現(xiàn)”,是對自我潛在的創(chuàng)造力與主動性的具體表現(xiàn),是自我潛在的創(chuàng)造力與想象力的激發(fā)。所以,品讀實際上是讀者通過與作者的對話達到對二者的雙重“發(fā)現(xiàn)”。
四、美讀涵泳、體味鑒賞 《普通高中語文課程標準(實驗)》在課程理念里提出要注意培養(yǎng)學生的審美能力,促進其知、情、意全面發(fā)展,在課程目標的感受鑒賞中有指出“感受藝術(shù)與科學中的美,提升審美的境界”。美讀涵泳就是要在涵泳中感受作品的意境和形象,讀出文本的情、意、韻,從而獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。美讀涵泳與初讀、研讀、品讀不同,涵泳的過程中,誦讀主體心理上不會感受到緊張,而是愉悅。涵泳的目的是要達到一種心靈的境界,使自身的精神境界或?qū)徝廊の盾S到一個新的高度,而鑒賞是誦讀的最高的境界。涵泳過程中要融合初讀感知、研讀理解、品讀評價的綜合感受,要體會文本的語勢美,感受文本的言外之意。由誦讀者聲情并茂的讀出語勢,體味文本中的精彩語段及優(yōu)美的文思,從而鑒賞文本。如讀《過秦論》、《六國論》,要讀得大氣磅礴,氣勢逼人,入情入境,而讀《陳情表》、《祭十二郎文》 要讀得情韻迂曲,回腸蕩氣,深切體味思想之美、情感之美。豐富的想象可以激發(fā)學生的誦讀興趣,在涵泳鑒賞過程中要驅(qū)遣想象,調(diào)動情感,運用形象思維。通過激發(fā)學生的誦讀興趣,使學生在誦讀過程中主動聯(lián)想,對語言文字的感受產(chǎn)生相應的美,從而達到美讀鑒賞的目的。例如讀《鴻門宴》,教師可以要求學生在美讀時根據(jù)情節(jié)發(fā)展的四幅圖畫:英雄怒,一山豈能容二虎;念故交,星夜疾馳送急報;鴻門宴,劍拔弩張毫發(fā)問;脫險境,沛公不辭歸漢營,想象當時的環(huán)境、人物的心理活動等等,由此,一個有勇無謀感情用事,一個隱忍居下從善如流的形象就活靈活現(xiàn)了。而在此過程中,也完成了誦讀主體對文本的鑒賞。
初讀、研讀、品讀只是就一般的認知程序而言,其實實際學習過程要因人、因文而異,針對不同的人,不同性質(zhì)的文章來確定教學程序的側(cè)重點。
第二篇:五步閱讀法與文言文教學
五步閱讀法與文言文教學
一、必須明確文言文教學的目的勿庸置疑,文言文教學最直接的目的就是培養(yǎng)和提高學生“閱讀淺易文言文的能力”。何謂“淺易”?朱紹禹《中學語文教學法》認為,淺易文言文一般是以《史記》《資治通鑒》《古文觀止》《千家詩》為標準。這里的“能力”包括認讀、理解、篩選、分析、鑒賞、評價、記憶等諸多方面。而且,既然是以閱讀能力的培養(yǎng)和提高為目的,這就決定文言文教學的方式必然是以閱讀訓練為中心,必然是以語言的感知和理解為根本策略,必然是通過課文閱讀的核心進行古漢語知識的學習而歸于閱讀能力和習慣的養(yǎng)成。
與此同時,我們還必須注意,語文學科的一個重要特征就是它的綜合性。這不僅表現(xiàn)在語文學科的內(nèi)容是豐富的,功能是全面的,更為主要的是,語文知識的學習和語文能力的培養(yǎng)也是綜合的。語修邏文,聽說讀寫,相互聯(lián)系,相互結(jié)合,融為一體。任何一個方面的教學既有所側(cè)重,同時又相互牽連,相互包容,彼此間絕不能截然分開。作為文言文教學固然是以培養(yǎng)文言文的閱讀能力為中心,但同時也關(guān)涉到語文教學的其他方面:可以幫助學生吸取古代語言和文學的精華,學習寫作技巧,提高現(xiàn)代語文的讀寫能力;可以使學生豐富知識,開拓視野,陶冶性情,修身養(yǎng)性,批判地繼承文化傳統(tǒng),提高自身素質(zhì);還有利于培養(yǎng)學生的審美鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力。這又決定文言文的教學不能僅僅只是停留在語言分析這個層面上,還必須在此基礎上進行思想內(nèi)容、寫作技法的分析鑒賞,運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的眼光,對其內(nèi)容和形式進行全面的、客觀的評價,以求真正地取其精華,棄其糟粕。只有這樣的教學才是真正的文言文教學,才是真正的“語文”的教學。
二、教學方法的改革是關(guān)鍵
現(xiàn)代教學論認為,教學方法包括教師“教”的方法和學生“學”的方法,二者應是有機的統(tǒng)一,而且,“教是為了不教”(葉圣陶語)。教師的教是為學生的學服務的,教的根本目的在于教會學生學習。從根本上講,文言文教學實質(zhì)上就是指導學生閱讀文言文。因此,文言文教學方法的改革就是要探究或創(chuàng)造科學高效的閱讀方法。這里我結(jié)合自己的教學實踐,向大家介紹一種比較切實可行的程序化的文言文閱讀方法——五步閱讀法。
(一)預讀。
其主要目標是:讀準字音,準確停頓,把握節(jié)奏;了解有關(guān)作家作品常識;從整體上大體把握文章的基本內(nèi)容。
具體做法是:(1)查閱工具書,結(jié)合注釋給生字生詞注音;(2)根據(jù)教師范讀或課文錄音清楚準確地朗讀課文;(3)結(jié)合課文注釋和語文工具書,了解有關(guān)作家作品常識;(4)結(jié)合預習提示或自讀提示從整體上了解課文;(5)通過解題和通讀全文把握文章的基本內(nèi)容和文體特征。
(二)抄讀。
其主要目標是:熟悉課文,自學存疑,明確學習的重點和難點。
具體做法是:(1)勾畫并抄寫課文中的生字生詞、名言警句;(2)勾劃并抄寫課文中的難句;(3)記錄在閱讀課文時產(chǎn)生的疑難問題;(4)閱讀并摘抄(或作提要、目錄)與課文相關(guān)的輔助材料;(5)結(jié)合單元學習的提要、課文預習提示、思考和練習確定學習的重點和難點。
(三)解讀。
其主要目標是:通過語言分析,具體地感知課文內(nèi)容,把握文章表現(xiàn)出來的作者的觀點、態(tài)度或思想傾向。
具體做法是:(1)結(jié)合語境,從句子結(jié)構(gòu)和上下文去深入理解疑難詞語和句子的含義;(2)利用古漢語常識具體分析文中特殊的語言現(xiàn)象;(3)翻譯(可以是口頭的也可以是書面的)課文或課文片斷,以求深入地從整體上把握文章;(4)課堂專題討論,落實重點難點,分析解答課后“思考和練習”中的語言訓練題;(5)指導學生查閱文獻資料,就重要的實詞、虛詞和語法問題撰寫語文小論文,以鞏固所學知識,強化能力訓練。
(四)品讀。
其主要目標是:就思想內(nèi)容、章法結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技法、語言藝術(shù)、藝術(shù)風格等方面對文章進行文學的和美學的鑒賞性閱讀及評價。
具體做法是:(1)從文體特征出發(fā),總體上把握文章作為一種“類型”的基本特征;(2)比較閱讀,從內(nèi)容和形式方面對文章的具體特征和作者的藝術(shù)個性進行分析;(3)課堂專題討論,研究重點難點,并分析解答課后“思考和練習”中的有關(guān)文章分析和鑒賞的練習;(4)利用輔助閱讀材料,把文章放在具體時代和歷史發(fā)展中去進行宏觀的分析,運用辯證的觀點和歷史的觀點對課文進行客觀的評價;(5)指導學生寫作文藝評論,以加深對課文的審美理解,從而培養(yǎng)其藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造能力。
(五)誦讀。
其主要目標是:加深理解,強化記憶,豐富語言,積累材料,訓練語感,培養(yǎng)素質(zhì)。
具體做法是:(1)在理解的基礎上,反復朗讀,力求熟讀成誦;(2)朗讀品味,背誦名篇、名段和名句,準確記憶;(3)擴展閱讀,研讀與文章相關(guān)的材料,擴大知識面,以求更為全面深刻地理解課文;(4)整理學習筆記,編寫學習小結(jié),以突出重點難點;(5)指導寫作讀后感或思想評論,以求陶冶情操。
于此,值得強調(diào)的是,在運用五步閱讀法進行文言文教學時,必須注意以下四點:
(一)要充分調(diào)動學生的積極性。五步閱讀法就是要引導學生按照科學的程序和策略去閱讀文章,從根本上講不是教師講,而是教師指導和引導學生去研究討論。
(二)要因材施教。不同的課文,難易程度不同,也有不同的“特點”,在運用五步閱讀法教學時不必篇篇相同,步步到位,而是要把握其精髓,靈活運用。
(三)在實際教學中,應以解讀和品讀為重點,同時也要因人而異,因文而異,各有側(cè)重。教師點撥啟發(fā)和示范解剖時,可將解讀和品讀結(jié)合起來,但必須明確分析的基本思路和策略,把握理解品析文本的主要層次和角度。
(四)教學要落到實處。教師要深入鉆研教材,準備充足的形式多樣的材料,指導具體分析和研究的方法,點撥啟發(fā),解難析疑,現(xiàn)身說法,做好示范,精心選編、設計練習和擴展性閱讀材料。
總的說來,五步閱讀法是一種科學高效的文言文閱讀模式。這主要體現(xiàn)在:真正體現(xiàn)了“以教師為主導,學生為主體,訓練為主線”的現(xiàn)代教學論思想;強調(diào)教師的啟發(fā)點撥和方法指導,注重學生的實踐操作和閱讀訓練,適應素質(zhì)教育改革的需要;具有較強的程序性和明顯的層次性,具有較強的操作性和普遍的適用性;在有限的時間內(nèi),通過形式多樣、難易不同的文言文的閱讀訓練,可以培養(yǎng)和提高學生良好的閱讀習慣、一定的閱讀能力和自學能力,進而全面提高學生素質(zhì)。
三、教師必須花大力氣研究教學
從某種意義上講,文言文教學已經(jīng)是積重難返了。傳統(tǒng)的教育觀念、教學方法難于一時更新(這里的更新并非摒棄而是揚棄),文言文教材的編寫也存在問題。尤其令人擔憂的是,現(xiàn)在正從事語文教學的教師過去所受的古文教育存在嚴重的局限,有不少的教師也僅僅只是具有借助工具書閱讀淺易文言文的能力,對課文的重點難點難于準確地把握,對學生的疑難困惑無力解除,自然難以教好文言文,更談不上改革了。因此,要進行文言文教學的改革,作為教師在更新觀念、改革方法的同時,尤須廣泛地學習和深入研究,以提高自身的業(yè)務素質(zhì)。具體地說,至少應當包括下述幾個方面:
(一)研究漢字。漢代稱文字學為小學,因為兒童入小學先學習文字。隋唐以后,小學的范圍擴大,成為文字學、訓詁學、音韻學的統(tǒng)稱。漢字作為表意文字,對其字形結(jié)構(gòu)和意義系統(tǒng)的研究尤其重要。作為教師,在這方面應當研究一下訓詁學,應當讀一讀《說文解字》《爾雅》。左民安的《漢字例話》也是一本很實用的書。
(二)研究古代漢語。王力、郭錫良、張世祿三位先生主編的三種《古代漢語》各有特色,當是必讀書。在研究現(xiàn)代漢語和古代漢語的基礎上,將二者進行比較,具體把握古今漢語的差異,尤其是細微的差別,明確古代漢語的一些特殊現(xiàn)象及其規(guī)律,才能夠確定文言文教學的重點難點,才能在實際教學中,通過比較辨析的方式來突出重點,突破難點。
(三)研究課本。對課本進行全面系統(tǒng)的研究是教好文言文和搞好文言文教學改革的基本前提。具體地說,對課本的研究主要包括:
1.語文常識方面,研究課本中出現(xiàn)的有利于擴大學生視野,有利于培養(yǎng)學生閱讀能力,有利于全面提高學生語文素質(zhì)的文學文化常識;
2.語言方面,應當結(jié)合教材注釋,研究重要的實詞、虛詞、實詞活用、文言句式等古漢語特殊的語法現(xiàn)象和規(guī)律;
3.內(nèi)容和形式分析,其中涉及到文章體裁、主題思想、材料選擇、表達方式、寫作技巧、語言風格等各個方面;
4.運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理,利用政治、歷史、文學、美學等知識和理論對課文進行科學的評價。
(四)強調(diào)微觀的研究。就是說,對于古文的一些具體的“枝節(jié)”問題進行更深一步的研究,這往往是教學的重點或難點之所在。比如,“是”字的用法,在古漢語中是很值得注意的,尤其是在古漢語的判斷句中,“是”并不一定就是表判斷。(《例談古漢語判斷句中的“是”》《語文天地》月刊1996.7)又如,“政治”一詞,在古漢語中的含義也與現(xiàn)代漢語有很大的區(qū)別。(《政治淺釋》《語文知識》月刊1996.6)當然,這需要教師查閱大量文獻資料去分析判定,總結(jié)規(guī)律。比如,古漢語中有一種特殊的稱謂方法是在人名之前加職業(yè)。(《庖丁·輪扁·弈秋》《語文學習》1997.5)這與現(xiàn)代漢語中的“姓氏十職業(yè)”的稱謂雖有一定的淵源但又有本質(zhì)的不同。
除此之外,還應當閱讀漢語發(fā)展史、中國古代史、中國文學史、中國文化史等方面的專著。先秦歷史散文、諸子散文、《詩經(jīng)》《楚辭》《史記》《資治通鑒》《韓詩外傳》、詩話、詞話等歷史著作和文學著作也應廣泛涉獵。只有這樣廣泛地學習,成為滿腹經(jīng)綸的學者,才有可能真正教好文言文。
第三篇:文言文教學案例
文言文斷句案例
導語:一詩多斷
清明 杜牧
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童謠指杏花村。
清明 蘇軾
清明時節(jié)雨,紛紛路上行人,欲斷魂。借問酒家何處?有牧童,遙指杏花村。學生齊讀兩首詩,之后找學生說出兩首詩的不同之處。學生:“標點不一樣”。
老師:“對,不一樣的標點導致的句意也不一樣,”這就是我們今天學習的內(nèi)容文言文斷句。
展示學習目標,學生齊讀。
1、通過文言斷句練習總結(jié)歸納斷句的方法,積累文言實詞,進一步提高閱讀淺易文言文的能力。
2、培養(yǎng)探索精神,養(yǎng)成勤于思考的習慣,尋找解決問題的途徑,摸索文言斷句的規(guī)律。
通過以下示例探尋文言文的斷句方法,找學生讀,并注意劃線的詞
1、小鳥時來啄食人至不去三五之夜明月半墻桂影斑駁風移影動珊珊可愛然予居于此多可喜∕亦多可悲。學生:劃線的都是名詞
2、沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之。學生:對話詞
3、秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。學生:互文手法
4、孰與城北徐公美?廉頗者,趙之大將也。若屬皆且虜。而今安在哉? 學生:固定句式
5、學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎? 學生:虛詞的運用 老師總結(jié)規(guī)律,并展示規(guī)律,學生自由讀,并畫出自己陌生的知識點,再讀一遍加強記憶。
1、著眼于名詞和代詞閱讀中,要隨時標出文段中的重要的名詞,特別是專有名詞,如人名、地名、事名、物名、官名、族名、國名、器物名、動物名、植物名、朝代名、官職名
2、著眼于對話詞注意:兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話,應根據(jù)上下文判斷出問者、答者,明辨句讀。曰” “云” “言” “白” “語”“道” “謂” “對”等
3、著眼于虛詞文言文,多用虛詞來表達語氣或感情。
①句尾詞:也、矣、焉、耳、耶、與(歟)、邪(耶)、哉、夫等后可斷句。②句首發(fā)語詞:夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、且夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、竊、請、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開。③句首時間詞:如“頃之、俄頃、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而、俄、有間”等前可 斷句。
④疑問語氣詞:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。⑤復句中的關(guān)聯(lián)詞:雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非,在它們的前面一般要斷開。
⑥其它的如:以、于、為、則、而,往往用于句中,在他們的前后一般就不斷句;(“而”表轉(zhuǎn) 折而且后面為一個比較長和完整的句子時,“而”前面要斷開)
4、著眼于句式 修辭
①找出特殊句式(排比、反復、對偶,對稱,對比,頂真及固定句式),根據(jù)規(guī)律,嘗試斷句。句式整齊,四六句多,這可供我們斷句時參考。②常用固定句式有: ◆判斷句式:“…者… 也”,… 者也等。反問句式:不亦… 乎、何… 之有、安… 哉(也)、孰與… 乎、豈… 哉、奈何… 乎等。◆固定結(jié)構(gòu):如… 何,奈… ?何,若… ?何,得無… 乎,無乃… 乎,況… 乎,何以… 為,◆固定詞組:如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。
針對提能,高考鏈接,老師點明做題時思路,學生做題,時間為10分鐘,找六個學生在黑板上做,其他學生在下面做。
第一步:通讀。通讀文段,整體把握文意,尤其是對要求斷句的文字。
第二步:比較。對四個選項進行比較,排除相同處,重點看不同處,為分析歸斷做準備。第三步:歸斷。根據(jù)文意,判斷重點字詞屬上還是歸下,進而選出符合文意的一項。題一:
謝弘微,陳郡陽夏人也,父恩,武昌太守。從叔峻,司空琰第二子也,無后,以弘微為嗣。弘微本名密,犯所繼內(nèi)諱,故以字行,童幼時精神端審時然后言所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣。2017全國1卷10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ B.童幼時/精神端審/時然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ C.童幼時/精神端審/時然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ D.童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ 題二
許將字沖元,福州閩人。舉進士第一。神宗召對,除集賢校理、同知禮院,編修中書條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無法吏得緣文為奸選者又不得訴長吏將奏罷南曹辟公舍以待來訴者士無留難 契丹以兵二十萬壓代州境,遣使請代地,歲聘之使不敢行,以命將。2017全國3卷(貴州考卷)下列對文中畫浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/ B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/ C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/ D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/。題三:
原文——今又濟之以雪,豈亦表其高潔之志行也歟?寧獨是邪?孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災之功也,以屋名雪,謳不韙歟?至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度,則見于諸作者之形容,予不暇多記也。
下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下如冰雪/冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也
B.孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也
C.孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成/物之心其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也
D.孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也 題四:
原文——臣前被詔,使采三國異同以注陳壽《國志》。壽書銓敘可觀,事多審正。誠游覽之苑囿,近世之嘉史。然失在于略,時有所脫漏。臣奉旨尋詳務在周悉上搜舊聞傍摭遺逸按三國雖歷年不遠而事關(guān)漢晉首尾所涉出入百載注記紛錯每多舛互。其壽所不載,事宜存錄者,則罔不畢取以補其闕。下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.臣奉旨尋詳 /務在周悉 /上搜舊聞 /傍摭遺逸/ 按三國/ 雖歷年不遠/ 而事關(guān)漢晉首尾/ 所涉出入百載/ 注記紛錯/ 每多舛互
B.臣奉旨/ 尋詳務在周悉/ 上搜舊聞/ 傍摭遺逸/ 按三國/ 雖歷年不遠/ 而事關(guān)漢晉/ 首尾所涉/ 出入百載/ 注記紛錯/ 每多舛互
C.臣奉旨尋詳/ 務在周悉/ 上搜舊聞/ 傍摭遺逸/ 按三國雖歷年不遠/ 而事關(guān)漢晉/ 首尾所涉/ 出入百載/ 注記紛錯/ 每多舛互
D.臣奉旨/ 尋詳務在周悉/ 上搜舊聞/ 傍摭遺逸/ 按三國雖歷年不遠/ 而事關(guān)漢晉首尾/ 所涉出入百載/ 注記紛錯/ 每多舛互 題五
何點,字子晰,性通脫好施,遠近致遺,一無所逆,隨復散焉。嘗行經(jīng)朱雀門街有自車后盜點衣者見而不言旁人禽盜與之點乃以衣施盜盜不敢受點令告有司盜懼乃受之點雅有人倫鑒,多所甄拔。
下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.嘗行經(jīng)朱雀門街/有自車后盜點/衣者見而不言/旁人禽盜與之/點乃以衣施盜/盜不敢受/點令告有司/盜懼乃受之/
B.嘗行經(jīng)朱雀門街/有自車后盜點/衣者見而不言/旁人禽盜/與之點/乃以衣施盜/盜不敢受/點令告有司/盜懼乃受之/
C.嘗行經(jīng)朱雀門街/有自車后盜點衣者/見而不言/旁人禽盜與之/點乃以衣施盜/盜不敢受/點令告有司/盜懼乃受之/
D.嘗行經(jīng)朱雀門街/有自車后盜點衣者/見而不言/旁人禽盜/與之點/乃以衣施盜/盜不敢受/點令告有司/盜懼乃受之/ 題六
(劉粹)在任簡役愛民,罷諸沙門二千余人,以補府吏。元嘉三年吐謝晦遣粹弟車騎從事中郎道濟龍驤將軍沈敞之就粹自陸道向江陵。粹以道濟行竟陵內(nèi)史,與敞之及南陽太守沈道興將步騎至沙橋,為晦司馬周超所敗,士眾傷死者過半,降號寧朔將軍。
.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.元嘉三年/討謝晦遣粹弟車騎從事中郎/道濟龍驤將軍沈敞之就粹/自陸道向江陵 B.元嘉三年討謝晦/遣粹弟車騎從事中郎道濟龍驤將軍沈敞之就/粹自陸道向江陵 C.元嘉三年討謝晦/遣粹弟車騎從事中郎道濟/龍將驤軍沈敞之就粹/自陸道向江陵 D.元嘉三年/討謝晦遣粹弟車騎從事中郎/道濟龍將驤軍沈敞之就/粹自陸道向江陵 做完之后四人一組組內(nèi)討論:首先對一下答案,相同的可以通過,重點討論不同之處,看看有什么疑問沒有。
接下來老師展示答案:
1、D
2、C
3、D
4、C
5、C
6、C 并看黑板上的學生的答案與正確答案那里不一樣,找同學解釋。
學生:第一題C:時然后言所繼叔父/混名知人/和D時然后言/所繼叔父混名知人/為什么要斷開?
老師:做對的同學有會解釋的嗎?
學生:根據(jù)句意,我們可以知道,他過繼給叔父謝混因為識別人才而出名。老師:解釋的很好。
學生:第二題B吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏和C吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏區(qū)別? 學生:選者是名詞,要不位于句首,要不位于句尾,再根據(jù)句意,應選的人又不能向上一級長吏申訴?故選C。老師:解釋的非常好,能學以致用。
學生:第四題B和D的區(qū)別?“而”在文言文斷句中什么時候能斷,什么時候不能斷?
老師:問題提的非常好,很明確,“而”在連接兩個句子的時候應斷開,如:積善成德,而神明自得。“而”在句子中當連詞的時候,就不能斷開,如:君子博學而日參省乎己。在這里應不應該斷開,你考慮一下。學生:是連接兩個句子,要斷開。
第五題和第六題都是由學生自主解決問題。給學生施展的空間,學生就能展示自己的才能。
老師總結(jié):文言文斷句不僅把規(guī)律掌握熟悉,還要知道句子的大體含義,有時我們就是在這兩者之間弄不清楚,所以積累字詞也很重要,下面是六個小片段的重點字詞,同學們讀一讀記一記。積累文言實詞:
題一:
1、從叔:堂房叔父
2、內(nèi)諱:名字與長輩相同,或讀音相同
3、精神端審:面部表情嚴肅,言行謹慎
4、名知人:以知人聞名
5、深中:內(nèi)心廉正淳厚 題二:
1、調(diào)擬:初步定下來
2、南曹:尚書省吏部、兵部下屬機構(gòu)
3、考功:考核工作成效
4、緣文:順著沿著文章。成語:“緣文生義”即“望文生義”
5、留難:故意刁難
題三:
1、濟:加上
2、寧獨:僅僅是、豈僅
3、冱(hù)寒:寒冷
4、成物:使自身以外的一切有所成就
5、弭:消弭
6、韙:是,對
題四:
1、銓:權(quán)衡輕重
2、審正:精審而正確
3、務:致力于
4、摭(zh?)摘取拾取5:闕同缺:缺點,過失
題五:
1、遠近:遠近的人
2、遺:贈送財物
3、一無所逆:全部接受4倫鑒:評品鑒定
題六:
1、車騎從事中郎:官職名
2、就:歸屬,指揮
3、為、、、所:表被動 布置作業(yè):分冊練習二《文言斷句分點練》P325 教學反思:
1、講練結(jié)合時,多讓學生練,練完讓學生自己討論分析答案,在老師引導下,一起改正學生的缺點和斷句的遺漏。
2、本次精選的例子試題都是高考真題,有一定的難度,但學生理解的比較透徹,充分發(fā)揮了課堂主體的作用
3、第一次講課課件清晰度有些不夠,之后有刪減了好多,這樣只是讓課件真正起到輔助的作用。
4、自己的每次教學也要多思考,尋找關(guān)鍵點,精講精練。一個精字背后,又要耗費多少心血。愿調(diào)整好心態(tài),樂在其中
5、真正體會到集體的力量是強大的,組員尤其是組長給了我很大的幫助,對于課件的指導,課堂重難點的突破提出了寶貴的意見,以后多向優(yōu)秀者請教。
第四篇:如何用朗讀法激發(fā)學生學習文言文的興趣論文
文言文是古代文人運用古漢語,將人們?nèi)粘I睢W習、工作中的口語交流經(jīng)過加工提煉形成的一種以簡潔、典雅為特征的書面語形式。因為距離我們的時間較遠,我們的語言交流幾乎從不用文言的形式來表達了,所以它就不再有鮮活的語境,加上大多數(shù)學生學習文言文的目的,都是為了應付考試,很難將其提高到審美情趣和文化素養(yǎng)的高度上來,因此學生學習文言文是不得已而為之。而初中語文教師,受中考指揮棒的影響,雖然在文言虛實詞、詞類活用、古今異義詞、通假字、文言句式等知識點上花費了大量的精力,可效果卻不盡如人意。教師串講,學生死記,造成了教師費力不討好、學生被動接受的尷尬局面,剛開始學生可能還有點激情,可時間一長,學生的學習興趣就會喪失殆盡。要想轉(zhuǎn)變這一尷尬局面,教師就應該在培養(yǎng)和激發(fā)學生學習文言文的興趣上下功夫,而朗讀就是提高學生學習文言文興趣和激情的有效措施。
常言道:“書讀百遍,其義自見。”學生到學校來的目的是讀書,“讀書”就是要讓學生自己多讀,如果只是聽老師講,那是叫“聽書”,尤其是文言文更要反復朗讀,因為自古以來朗讀就是學習文言文的主要途徑。古人都知道多讀才能理解文章的意義,難道我們今天的從教者還不知道嗎?學習文言文,只有通過反復朗讀,才能培養(yǎng)和提高學生的文言語感(即學生在熟讀和背誦課文的基礎上對課文的認識和理解),因為在朗讀過程中學生能初步完成對文意的整體感知。在此基礎上教師作適當?shù)狞c撥,而不是去滿堂灌,才能有效地克服學生在學習文言時產(chǎn)生的緊張情緒和畏難心理,排除他們學習文言文時心理上的障礙,激發(fā)他們學習文言文的興趣,學習效果也才會大大提高。
朗讀文言文對于今天的學生來說,是一個很困難的任務。如果教師教學時再把大量的精力放在字、詞、句、篇、翻譯和文言知識的講解上,學生就沒有朗讀時間,就會導致文章學完后,學生還不能準確、通暢地朗讀,更不可能把握好語速、語氣、語調(diào)、停頓、輕重音。這樣,學生學習時就無樂趣可言,更談不上有成就感了,又怎能對學習文言文感興趣呢?
因此,教師要把培養(yǎng)學生朗讀興趣的訓練作為文言文教學的第一要務。
而朗讀又包含兩方面的意義:一是字面的朗讀,在朗讀時初步理解文意;二是背誦,在理解文意的基礎上熟讀成誦。要想讓學生對文言朗讀感興趣,首先要讓他們感受到朗讀的樂趣,教師要不斷提高自己的朗讀水平,范讀時要做到抑揚頓挫、聲情并茂,給學生樹立榜樣,讓學生在教師的范讀和自己的背誦中感受到朗讀的快感。這樣,學生才會產(chǎn)生朗讀的沖動,也會用情地去朗讀好每一篇課文。
本人已從教30年了,可是每當想起師范學校的古文老師蘇鴻禧為我們朗讀《夢游天姥吟留別》時,他那陶醉的神情還歷歷在目,那抑揚頓挫的聲音還會在耳邊回蕩。正是蘇老師的范讀影響了我,在我走上三尺講臺后,便喜歡上了朗讀,特別是古詩文的朗讀。由此可見,學生對文言文的學習興趣,都是從傾聽教師高質(zhì)量的范讀和背誦開始的。
在激發(fā)起學生對文言文的朗讀興趣后,就要讓他們自己去體驗朗讀,從中尋找快樂,從而激起自己文言文學習的樂趣。這就要求教師去改變滿堂灌的教學模式,突出朗讀在文言文教學中的重要地位,使朗讀成為學生學懂文言文的重要方法,同時在教學每一篇文言文時,都把朗讀作為講讀的前奏。具體要求如下: 第一,學生朗讀,要求吐字清晰、字正腔圓。
學生在課外預習時,要借助工具書查準字的讀音、進行標注,找出文中長而結(jié)構(gòu)復雜的句子,高聲朗讀三至四遍,養(yǎng)成習慣,并把預習變成自己的主動行為。
第二、教師指導學生朗讀,讓學生在朗讀中體會到文言文學習的快樂。
要為學生提供足夠的朗讀時間和空間(每篇課文至少要用一課時來指導朗讀,要背誦的課文進行背誦指導),朗讀訓練需要循序漸進,切不可急于求成。首先要讓學生讀出停頓、重音、語氣、節(jié)奏,這是最起碼的訓練目標。教師以范讀和領(lǐng)讀為主,逐句、逐段地讀,讓學生初步掌握文言斷句、重讀的規(guī)律。對于難以讀準的句子和語段,教師要幫助他們揣摩含義,找準重音,讀準節(jié)奏,讀出語氣。例如九年級下冊第十八課《孟子》兩章中的“域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利”和第二章中的“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡”的停頓和重音,教師應強調(diào)“域民”、“固國”、“威天下”和“入”、“出”的停頓,這樣就可以讀出節(jié)奏。要培養(yǎng)學生對文言文的感受力,用文言文和諧的音韻美去感染每個學生,觸發(fā)他們的審美情趣。其次是要求學生在朗讀過程中讀懂文意、讀出文勢、讀出個性化的理解、讀懂作者的思想感情,完成對文章的整體理解,讓學生享受朗讀帶來的成就感,使他們的學習興趣越來越高。這個過程主要采用自讀方式,這也符合蔡林森先生推廣的“先學后教,當堂訓練”的教學理念。又如我在上《公輸盤》一課時,就給學生大量的時間自由朗讀和分角色朗讀,學生們讀得有聲有色,人物情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致,博得了大家的陣陣掌聲。在接下來的自主翻譯、結(jié)構(gòu)分析、主題歸納時,同學們更是積極踴躍、概括準確;在分析人物形象時,同學們也能從不同的角度談出自己對墨子、公輸盤和楚王三個人物的個性化理解。這些效果都是學生自主朗讀得來的。通過朗讀,學生理解了課文,收獲了知識,獲得了審美感受,拓展了視野,陶冶了情操,提高了效率和質(zhì)量。
所以說,朗讀是一把開啟學生走進學習文言文之門的鑰匙,是提高學生審美情趣和欣賞能力的催化劑,是提高學生語文成績的理想階梯。
第五篇:朗讀法在高中語文教學中的運用
朗讀法在高中語文教學中的運用
【摘要】:朗讀是人們學習語言、駕馭語言、運用語言的重要方法。正確流利有感情地朗讀課文是新課標對朗讀的總要求。語文教學中,通過示范性朗讀,培養(yǎng)學生的朗讀興趣,使朗讀成為一種習慣;通過朗讀技巧的訓練,使學生掌握朗讀中的停頓、重音、語調(diào)和語速,給學生以音樂美的熏陶;引導學生在朗讀中與作者產(chǎn)生共鳴,激發(fā)學生的情感美;理解文章的深層意蘊,最終在感悟性朗讀中發(fā)展學生的審美創(chuàng)造能力。
【關(guān)鍵詞】:語文教學、朗讀、魅力
一、朗讀的依據(jù)。
從歷史的角度來看,古代多少成功的文人墨士,就是用這種讀書方式,誦背課文,揮灑文章。一句“風聲,雨聲,讀書聲,聲聲入耳”可以充分說明這一切。從教學系統(tǒng)的角度來看,隨著社會的發(fā)展,在教學論上,“學生中心論”已經(jīng)逐步代替“教師中心論”,學生發(fā)展的規(guī)律在教學過程中居于支配地位,教學過程的發(fā)動和維持,全在于學生學習動機和學習興趣的參與。專門倡導以學生為中心教學的羅杰斯指出,在重視認知發(fā)展的同時,必須同樣重視情感的發(fā)展。高聲誦讀是一個完全以學生為中心、為主體的做法,而且在激昂的讀書中,不斷冶煉感情,不斷獲取“背誦”的成功,激發(fā)起學生學習的興致,樹立起樂于學習的堅定信念。從心理學的角度來看,高聲朗讀不僅僅是口頭的運動,它是一種綜合思維調(diào)動的樞紐,是神經(jīng)系統(tǒng)激活的有力工具。高聲朗讀利于學生集中注意力。從發(fā)展的角度來看,能說會道,是當今學生的一個新要求。但課堂上大膽舉手,大聲發(fā)言,清晰地流利地表達自己對問題的看法的學生卻越來越少,換之的是沉悶的氣氛,稀疏的舉手,小聲的回答,詞不達意的分析。朗讀可以說是治療這個頑癥的良方妙藥。在大聲朗讀中,各種音節(jié)的發(fā)音,為學生的口形全面、系統(tǒng)訓練提供了一個非常好鍛煉機會。而且在大聲朗讀中,背熟了不少課文。古人云:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”同樣,熟能生巧,如果嘴巴經(jīng)常大聲說,加上豐厚的素材作為底蘊,肯定可以嘹亮地談吐。
二、朗讀在教學中的重要性。
古人云:“夫綴文者而辭發(fā),觀文者披文以入情。”語文學習過程既是知識積累、能力培養(yǎng)的過程,更是學生情感體驗、個性張揚的過程。“閱讀是學生、教師、文本之間對話的過程。”在課堂上,教師要重視引導學生對語言文字進行積極主動的感受體悟,與言語對象發(fā)生情感共鳴,體味其中的獨特之處,才能準確引導學生讀出自己的情感體驗。例如:在教學蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》的豪放之情,魯迅《記念劉和珍君》的悲憤之情,黃河浪《故鄉(xiāng)的榕樹》的綿綿鄉(xiāng)情,陶淵明《飲酒》(其五)的淡雅閑情,學生們都應該好好把握,方能讀出味來。文章的感情并不單一,朗讀者更需留心,如郁達夫《故都的秋》清靜中寄悲涼,莫泊桑《項鏈》同情中喻諷刺,《詩經(jīng)?碩鼠》痛恨中含警告,如此等等,不一而足。另外,文章言盡而意無窮處,更需細心揣摩。如魯迅《為了忘卻的紀念》的第四部分“天氣愈冷了??”一節(jié)。當?shù)弥獣r刻懷念、牽掛的戰(zhàn)友忽然被槍斃了,柔石“身上中了十彈”,作者的悲憤與仇恨之情,思念和痛悼之意是何等的強烈而復雜,但魯迅只寫了“原來如此!??”古人云:“詩緣情”,“情動而辭發(fā)”。朗讀者必須披文以入情,表情以達意。這要求學生朗讀時必須先體會作者的感情,以自己的人生經(jīng)驗,務求與作者的感情產(chǎn)生共鳴,方能打動聽眾。沒有感情的朗誦肯定是不成功的。
在標點處生情,讀出其中內(nèi)涵:許多教師在指導學生朗讀時往往不太十分注重標點,因為他們太普通了,每篇文章中都有許許多多、各種各樣的標點。我們在平時的教學中往往只注意了它的作用,或者只是在理解感悟文章內(nèi)容時注意它的身影,其他的時候標點便成了陪襯。其實,我認為在朗讀課文的時候,也應給予標點更多的關(guān)注。雖然標點符號的很不起眼,但往往許多情感都融于其中,等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。李清照《聲聲慢》最后一句,老師在學生朗讀課文時說了這樣一句話:剛才這個句子你讀的是句號,不是感嘆號。學生恍然大悟,重新讀時明顯有了進步。雖然老師只是簡單的一句話,但學生至少知道了自己讀得不到位。老師這一提醒,學生便會自己去體會怎樣讀出問句的感覺,這樣才真正把指導學生朗讀落到了實處。
“書讀百遍,其義自見”----古人讀書當是誦讀。朱自清先生認為:對課文內(nèi)容的理解,其意義的獲得一半在聲音里頭。他說:“要增進學生理解和寫作的語文能力,得從正確的誦讀教學入手”,文章要由老師、學生反復讀,“有時還得背誦”。深刻理解文章思想是誦讀的先決條件,同樣,學生也因朗誦而加深對文章的理解和領(lǐng)悟。朱熹也有同樣的體會:“大抵觀書,先須熟讀,使其字皆若出于吾之口;繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以得爾。”例如《阿Q正傳》中“土谷祠暢想曲”一節(jié),初讀覺得好玩;聯(lián)系背景及前后文方覺阿Q可笑;后來才明白魯迅先生的用意:阿Q之所以有這樣可笑的想法,是因為革命者并沒有發(fā)動下層愚昧的勞動人民;再讀是時便覺阿Q可憐、可悲;涵泳再三,又讀時阿Q的心態(tài)已了然于心,尚未張口已覺阿Q活靈活現(xiàn)地浮現(xiàn)在眼前,仿佛不是自己在讀,而是阿Q在傾吐“革命心聲”。無論朗讀者還是聽眾都會留下深刻的印象,雙方都受益匪淺。
三、朗讀的魅力
在新課程改革不斷深入的今天,在提倡充分關(guān)注學生的同時,教師也應關(guān)注自己。教者的泛讀,濃縮著教者對教材的獨特感悟與體會。伴隨著泛讀,課文中那優(yōu)美的意境、美好的向往、高尚的道德情操,就會像甘泉一樣浸入學生的心田,誘發(fā)學生情感的波瀾。教者聲情并茂的朗讀,不僅會喚起學生情感上的共鳴,產(chǎn)生豐富的情感想像,而且會讓學生與作者產(chǎn)生共鳴,與作品中的人物產(chǎn)生共鳴。因此,我們要注重泛讀,并在泛讀中做到:“設身處地,激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉??”
可見,提倡誦讀教學意義重大。那么,如何進行誦讀教學呢?我認為做好以下三點:
首先,教師要加強范讀,子師以“讀”,孰敢不“讀”?好的范讀不僅可以設置良好的教學情境,提高教學效果,還能給學生一種美的精神享受,也有利于提高教師威信。筆者音質(zhì)不佳,普通話也不很標準,但我用心動情的范讀,常常博得學生們的滿堂喝彩,起到了較好的示范作用。
其次,要善于指導學生朗讀。應針對學生朗讀中音量偏小,速度過快,破句多,缺乏感情的缺點,進行個別的針對性的輔導。筆者對學生說明:興趣是最好的老師,朗讀在很大程度上有自娛自樂,自我滿足的特點,不要怕人笑,要大聲地大膽地忘情地旁若無人地甚至“肆無忌憚”地朗讀。這給學生營造了一個良好的朗讀氛圍,有效地調(diào)動了朗讀的積極性。
再次,不要忘了技巧訓練。對停頓、重音、語速、語調(diào)、節(jié)奏等進行專門指導。朗讀的方式多種多樣,如范讀、領(lǐng)讀、帶讀、接讀、齊讀、分角色讀、配樂朗讀等多種。“教亦多術(shù)矣,運用在乎人”。
總之,朗讀在培養(yǎng)學生語感、幫助學生自主學習、提高學生創(chuàng)造性閱讀能力等方面的重要作用;闡述了朗讀在培養(yǎng)學生注意力、自信心、張揚學生個性等方面的重要地位;提出了恰當?shù)剡\用朗讀這一教學手段能增加語文及語文教學魅力的觀點。