第一篇：過(guò)萬(wàn)重山漫想教案

過(guò)萬(wàn)重山漫想

1、早發(fā)白帝城

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

清晨我告別高入云霄的白帝城；江陵遠(yuǎn)在千里船行只一日時(shí)間。兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫；不知不覺(jué)輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。

2、長(zhǎng)江三峽

長(zhǎng)江三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。以其險(xiǎn)峻的地形、綺麗的風(fēng)光、磅礴的氣勢(shì)和眾多的名勝古跡稱著于世，為世界著名的旅游勝地，它西起四川省白帝城，東迄湖北省南津關(guān)，全長(zhǎng)約204千米。兩岸懸崖絕壁，江中灘峽相間，水流湍急。瞿塘峽

瞿[qú]塘峽，又名夔峽。西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)約8公里。在長(zhǎng)江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險(xiǎn)峻。主要景點(diǎn)有奉節(jié)古城，八陣圖，魚復(fù)塔，古棧道，風(fēng)箱峽，粉壁墻，孟良梯，犀牛望月。巫峽

巫峽自巫山縣城東大寧河起，至巴東縣官渡口止，全長(zhǎng)46公里，有大峽之稱。巫峽綺麗幽深，以俊秀著稱天下 西陵峽

西陵峽西起香溪口，東至南津關(guān)，歷史上以其航道曲折、怪石林立、灘多水急、行舟驚險(xiǎn)而聞名。西陵峽為三峽最險(xiǎn)處，礁石林立，浪濤洶涌，兩岸怪石橫陳，灘多流急，峽北的秭歸為屈原的故鄉(xiāng)、相鄰有漢代王昭君的故里。

3、三峽水電站

又稱三峽工程、三峽大壩。位于湖北省宜昌市的三斗坪鎮(zhèn)，俯瞰三峽水電站并和下游的葛洲壩水電站構(gòu)成梯級(jí)電站。

三峽水電站是世界上規(guī)模最大的水電站，也是中國(guó)有史以來(lái)建設(shè)最大型的工程項(xiàng)目。三峽水電站大壩高程185米，蓄水高程175米，水庫(kù)長(zhǎng)600多公里，總投資954.6億元人民幣，安裝32臺(tái)單機(jī)容量為70萬(wàn)千瓦的水電機(jī)組。三峽電站最后一臺(tái)水電機(jī)組，2012年7月4日投產(chǎn)，這意味著，裝機(jī)容量達(dá)到2240萬(wàn)千瓦的三峽水電站，2012年7月4日已成為全世界最大的水力發(fā)電站和清潔能源生產(chǎn)基地。

第二篇：《過(guò)萬(wàn)重山漫想》教案

《過(guò)萬(wàn)重山漫想》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：厘清思路，深入理解文章蘊(yùn)含的哲理。

能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)本文，增加文化知識(shí)的積累；體會(huì)聯(lián)想與想象在擴(kuò)展思路，勾連上下文中所起的作用，學(xué)習(xí)運(yùn)用聯(lián)想、想象開(kāi)闊思路，活躍思維。

情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)知難而上、敢為人先的進(jìn)取精神，激勵(lì)學(xué)生為征服“新三峽”而努力學(xué)習(xí)。

教學(xué)重點(diǎn)

厘清文章的思路，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)作者所贊美的內(nèi)在精神；文中的聯(lián)想和想象；本文富有哲理性的語(yǔ)句。

教學(xué)方法

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；教學(xué)時(shí)藝術(shù)化地涉及“音、畫”，強(qiáng)化朗讀、情境模擬表演、即興演說(shuō)、系列組圖欣賞等綜合實(shí)踐方法。

課堂上教師要利用多媒體的交互性，盡量有機(jī)插入與課文主旨有關(guān)的新信息，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，點(diǎn)撥分析理解一些關(guān)鍵語(yǔ)段，讓學(xué)生運(yùn)用各種感覺(jué)，發(fā)散思維，主動(dòng)探討，各抒己見(jiàn)，給“表現(xiàn)”的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)研讀文本后的成功的喜悅，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。這樣既突出學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

課時(shí)安排 一課時(shí) 課前準(zhǔn)備

課前讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書雜志、音像資料等去了解“三峽文化”的有關(guān)信息，在墻報(bào)上開(kāi)辟《三峽園地》欄目，或作手抄報(bào)，介紹三峽風(fēng)光、三峽工程以及有關(guān)三峽的詩(shī)文。

教學(xué)過(guò)程

一、美文詩(shī)話導(dǎo)入

開(kāi)講引入相關(guān)美文、詩(shī)話，營(yíng)造出“未成曲調(diào)先有情”的氛圍，敲響學(xué)生向“新思維”進(jìn)軍的第一個(gè)情感音符。

（一）先用多媒體跳出一段字幕背景： 三峽，大自然鬼斧神工的杰作！三峽，華夏文明的一處搖籃！一幕幕精彩歷史在這里駐足！一個(gè)個(gè)蓋世英雄于此地流芳！

（二）再引余秋雨先生的《文化苦旅》中一段話──在國(guó)外，曾有一個(gè)外國(guó)朋友問(wèn)我：“中國(guó)最有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個(gè)地方嗎？一個(gè)，請(qǐng)只說(shuō)一個(gè)。”這樣的提問(wèn)我遇到過(guò)許多次了，常常隨口吐出的回答是“三峽”！

（三）快速展示《長(zhǎng)江三峽》風(fēng)景導(dǎo)游圖，隨圖播出李白詩(shī)歌《早發(fā)白帝城》，配樂(lè)《長(zhǎng)江之歌》，師生共同朗誦，由末句“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，明確課題《過(guò)萬(wàn)重山漫想》，簡(jiǎn)要釋題。

二、專題情境實(shí)踐

（一）作者是怎樣描述三峽風(fēng)景的？

提示：提名一位學(xué)生朗讀課文第2自然段，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊欣賞一組三峽沿途風(fēng)光圖，使學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的感應(yīng)下，對(duì)雄偉、神秘、驚險(xiǎn)的三峽特色有所領(lǐng)悟，自然引入對(duì)“漫想”的理解。

（二）“漫想”是“不加拘束地想”，“三峽”究竟有什么樣的魅力能讓作者產(chǎn)生綿綿的“漫想”呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第2自然段中的關(guān)鍵語(yǔ)句回答。

提示：文中的排比句、比喻句、夸張句、設(shè)問(wèn)句及動(dòng)作描寫的句子可以讓學(xué)生品味。

（三）“漫想”又不能不受拘束，它得緊緊立足于眼前的景物。課文是怎樣將眼前的實(shí)境與心中的漫想恰到好處地交織在一起的？大家能找出文中有關(guān)漫想的語(yǔ)句嗎？

提示：這些句子既點(diǎn)明游蹤的線索，又交待漫想的思路，使全文融為一體，起到了過(guò)渡銜接的作用，使散文“形散神不散”的特點(diǎn)得到了充分的體現(xiàn)。

（四）“漫想”隨著行程展開(kāi)，作者首先想到的是──第一個(gè)穿越三峽的人是誰(shuí)？既然是第一個(gè)，總會(huì)遇到許多意想不到的困難，挑戰(zhàn)者會(huì)遇到哪些困難？

提示：涉及“物質(zhì)條件、個(gè)人素質(zhì)、精神壓力”等方面的困難可以引導(dǎo)學(xué)生用四字短語(yǔ)來(lái)概括。

（五）如果回到那個(gè)時(shí)代，如果大家就是旁觀的、嘲笑的、反對(duì)的人，而我就是那位挑戰(zhàn)者，請(qǐng)同學(xué)們作個(gè)情境模擬，想象一下你們對(duì)我會(huì)有什么樣的言語(yǔ)舉止呢？

提示：教師盡力做好交談環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，文本對(duì)話教學(xué)的引導(dǎo)者，關(guān)注學(xué)生的情感、心靈，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)、靈動(dòng)，有真情、真趣、真意，讓學(xué)生的生命充滿生機(jī)與活力。

（六）挑戰(zhàn)者前行的路上，他要面對(duì)的是什么樣的地形條件呢？你覺(jué)得文中哪些詞語(yǔ)寫得很精彩？

提示：指名兩個(gè)學(xué)生用改寫人稱的方法輪換朗讀第9自然段，其他同學(xué)帶著問(wèn)題提朗讀，然后讓學(xué)生交流品味語(yǔ)言。

（七）文中一再?gòu)?qiáng)調(diào)同一句話：“他不知道，也沒(méi)有想?！蹦阏J(rèn)為第一個(gè)挑戰(zhàn)者到底有沒(méi)有想過(guò)這些困難呢？請(qǐng)大家發(fā)表看法。

（八）為了更好地體會(huì)挑戰(zhàn)者當(dāng)時(shí)的心情，誰(shuí)愿意扮演挑戰(zhàn)者作一番《登獨(dú)木船宣言》？

（九）“只是想走出去，擴(kuò)大生活的世界?！边@是支撐挑戰(zhàn)者的理想。于是“他用竹篙一點(diǎn)，船開(kāi)動(dòng)了”。這里用了“一點(diǎn)”，而不用“一撐”、“一撥”、“一劃”等詞語(yǔ)，對(duì)刻畫人物的精神有什么幫助呢？

（十）當(dāng)勇士在我們面前時(shí)，我們除了崇敬和贊嘆還能說(shuō)什么呢？此時(shí)此刻，作者的“思想向著更遙遠(yuǎn)的時(shí)間和空間飛去”，讓我們齊讀11自然段、男女生輪讀12自然段并思考他又想到了什么？

提示：學(xué)生明確作者由“第一個(gè)穿越三峽的人”聯(lián)想到了歷史上無(wú)數(shù)個(gè)第一人。文中的“三峽”不單單實(shí)指長(zhǎng)江三峽，還象征人類行程中難以數(shù)計(jì)的困難。

三、擴(kuò)展閱讀

來(lái)自改革第一村的一份生死契約

鳳陽(yáng)花鼓中有句唱詞：說(shuō)鳳陽(yáng)道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)是個(gè)好地方??而當(dāng)時(shí)的這個(gè)“好地方”卻有一半多的人在外地討飯。1978年11月24日，小崗村各家的戶主在村西的嚴(yán)立華家召開(kāi)秘密會(huì)議。20戶人家除了兩戶仍在江西要飯，有18戶到場(chǎng)。會(huì)上社員們一致通過(guò)了分田到戶的決定，如改革成功，擇時(shí)向黨如實(shí)匯報(bào)，如遇到其他變故，全部責(zé)任由干部們承擔(dān)。干部們要是為此坐牢，各家要輪流送牢飯，若被殺頭，各家也要負(fù)責(zé)將其子女撫養(yǎng)到18歲。最后28歲的剛剛當(dāng)上小崗生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的嚴(yán)宏昌在一張計(jì)工用的紙上寫下了生死契約。18家戶主分別簽下了各自的名字,并按下了鮮紅的手印。幾天后土地便在悄無(wú)聲息中分了下去。雖然還是冬季，但各家的老老少少都在自己的土地上忙碌著，這是小崗村20年從未有過(guò)的。大地脫胎換骨。小崗村緣于求生的本能，在“無(wú)意識(shí)”的情況下以原始連保契約的方式實(shí)行的“大包干”，第一年就顯出了成果，全村糧食總產(chǎn)量已達(dá)到前15年的總和，人均收入也是上一的20倍。自合作化以來(lái)，他們第一次向國(guó)家交售了糧棉油，還清了20年來(lái)吃救濟(jì)的貸款。

1980年5月，鄧小平發(fā)表了關(guān)于農(nóng)村政策的重要講話，肯定了安徽鳳陽(yáng)的大膽試驗(yàn)。1982年1月1日，我黨歷史上第一個(gè)農(nóng)村工作1號(hào)文件正式出臺(tái)。文件明確指出，包產(chǎn)到戶、包干到戶這2個(gè)“雙包到戶”飛向神州四方，農(nóng)村改革大潮勢(shì)不可當(dāng)，農(nóng)村中出現(xiàn)了生機(jī)盎然的局面。

提示：教師讓學(xué)生聯(lián)系所學(xué)課文，思考擴(kuò)展材料所反映的主題，并闡明：20多年前安徽鳳陽(yáng)小崗村的18戶農(nóng)民、20多年后三峽工程的無(wú)數(shù)建設(shè)者們，他們不都是“第一個(gè)穿越三峽的人”的后裔嗎？他們不都是勇于探索、敢于創(chuàng)新的民族魂嗎？今天中國(guó)神州大地上到處不都有“三個(gè)代表”的忠實(shí)探索者和實(shí)踐者嗎？

四、板書設(shè)計(jì) 《過(guò)萬(wàn)重山漫想》教案

五、課堂小結(jié)，深化主旨

（一）課堂小結(jié)：學(xué)生欣賞圖片“歷史上的第一”，教師適當(dāng)小結(jié)。“第一個(gè)”就是歷史的創(chuàng)造者。在改革開(kāi)放繼續(xù)深入的今天，我們同樣需要這種勇做“第一個(gè)”，敢為“天下先”的民族創(chuàng)新精神。“當(dāng)年驚心今見(jiàn)慣，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”我們中華民族以博大精深的文化底蘊(yùn)和敢為天下先的創(chuàng)業(yè)熱情，塑造著一個(gè)又一個(gè)民族的“脊梁”，他們?nèi)缧切屈c(diǎn)燈，感動(dòng)著我們，鼓舞著我們，也喜悅著我們。

（二）師生合唱《真心英雄》

讓我們拿出英雄氣概，一起高唱《真心英雄》，為了美好的未來(lái)，揚(yáng)帆起航吧！

六、拓展練習(xí)

（一）句子仿寫，畫線部分填上恰當(dāng)?shù)脑?，使分?hào)前后內(nèi)容、句式對(duì)應(yīng)，修辭方法相同。

1．悲觀者說(shuō),希望是地平線,就算看得見(jiàn)，也永遠(yuǎn)走不到；樂(lè)觀者說(shuō)，希望是__________________, _______________________________。

2．樂(lè)觀者說(shuō)，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說(shuō)，風(fēng)是__________________, ________________________________。

例：“樂(lè)觀者說(shuō)，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴你曙光在前頭?！?/p>

（二）“只要你有眼光去發(fā)現(xiàn)，只要你有勇氣去實(shí)踐，只要你有恒心去實(shí)現(xiàn)！”這是印度裔美國(guó)宇航員卡二帕納?查烏拉在2003年2月1日從“哥倫比亞”號(hào)航天飛機(jī)上遇難前兩天發(fā)給她的校友──印度旁遮普工學(xué)院全體師生熱情洋溢的話語(yǔ)。請(qǐng)你以此為話題，寫一篇隨想，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于600字。

第三篇：《過(guò)萬(wàn)重山漫想》教案

《過(guò)萬(wàn)重山漫想》教案

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

如果說(shuō)滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境變幻的四季，涌動(dòng)的江河，聳峙的山巒，給了古今詩(shī)人畫家多少筆意與靈感！酈道元說(shuō)：“兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，陰天蔽日”，李白說(shuō)：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。那么作家劉征過(guò)三峽時(shí)又有什么新的感想呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《過(guò)萬(wàn)重山漫想》。

二、作者簡(jiǎn)介

劉征即劉國(guó)正，1926年出生，北京人，詩(shī)人、雜文家、語(yǔ)文教育家，全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，多年從事教材編寫和教學(xué)研究工作。

三、題解

1、作者簡(jiǎn)介

2、關(guān)于“萬(wàn)重山”：李白《早發(fā)白帝城》 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

3、關(guān)于“三峽”

①三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，包括瞿塘峽、巫峽、和西陵峽，全長(zhǎng)193公里，最窄處僅百米左右。群山夾峙，水流湍急，風(fēng)光綺麗，氣象萬(wàn)千。

②[北魏]酈道元《水經(jīng)注.江水》中記載

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊障，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯陰絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

課題“過(guò)萬(wàn)重山（長(zhǎng)江三峽）漫想”，“漫想”指沒(méi)有限制的、不拘形式地隨意想?！奥搿倍忠亚逦馗嬖V我們文章的組材方式。“過(guò)”體現(xiàn)的是空間，線索。

4、黃鶴樓 崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。李白

1、“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”

2、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流 題解：

1、“萬(wàn)重山”――李白《早發(fā)白帝城》

2、“漫想”――托物而言他

三、介紹創(chuàng)作背景

1、本文寫于1980年12月，當(dāng)時(shí)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論剛剛提出，很多人心里沒(méi)底，有一種求穩(wěn)求實(shí)的情緒，作者憑借著自己敏銳的政治洞察力和自身深厚的詩(shī)文功底寫下了這篇鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新、大膽嘗試的文章 2、1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出重大決策――今后我黨的工作重心將從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來(lái)。重整山河，百?gòu)U待興，對(duì)于一個(gè)搞慣了階級(jí)斗爭(zhēng)的國(guó)度來(lái)說(shuō)，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)我們面臨著一個(gè)前無(wú)經(jīng)驗(yàn)可鑒，周圍有強(qiáng)大壓力的嚴(yán)重局面。是畏首畏尾，踱步不前，還是放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器；是閉門造車，還是改革開(kāi)放，黨中央將要做出一個(gè)前無(wú)古人的大膽嘗試――勇敢向前闖，甘做第一個(gè)。

3、早在1978年，鄧小平就提出了《放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，團(tuán)結(jié)一致向前看》，為后來(lái)“改革開(kāi)放”，搞“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的設(shè)想的提出掃清了思想上、認(rèn)識(shí)上的障礙。有人擔(dān)心搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是對(duì)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的否定，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的一大特色經(jīng)濟(jì)一旦動(dòng)搖，將會(huì)危及其紅色性質(zhì)，因而不少人顧慮重重，思想包袱很沉重，因此，此項(xiàng)決定是前無(wú)古人的決策，是社會(huì)主義建設(shè)中的“第一個(gè)”。4、1980年，黨中央為實(shí)施改革開(kāi)放的宏偉策略，大膽嘗試，勇于開(kāi)拓，率先在深圳、珠海、汕頭、廈門四處建立了獨(dú)具風(fēng)格的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，模仿國(guó)外資本主義國(guó)家的資產(chǎn)組建模式，借鑒資本主義國(guó)家先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)了又

一次眾人關(guān)望、舉世矚目的“第一個(gè)”。

5、有人擔(dān)心步子太大，有人害怕國(guó)旗變色，有人心有余悸，生怕再被戴上“修正主義”的大帽子。1981年6月，黨中央在《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨內(nèi)若干問(wèn)題的決議》中第一次提出了“社會(huì)主義初級(jí)階段”的理論，從理論上澄清并徹底解除了許多人關(guān)于“姓資姓社”的問(wèn)題，又一次在馬列主義的理論發(fā)展中開(kāi)了先河。

6、在對(duì)待領(lǐng)土完整的問(wèn)題上，鄧小平在1982年初接見(jiàn)海外朋友時(shí)，第一次提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，從而為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的領(lǐng)土完整和平統(tǒng)一指明了方向。

7、正因?yàn)橛辛艘陨洗鬅o(wú)畏的“第一個(gè)”，才有了下列眾多的第一個(gè)具體嘗試和成果：

第一個(gè)土地承包制的請(qǐng)求 第一個(gè)私有企業(yè)的注冊(cè) 第一個(gè)外商投資的申辦 第一個(gè)下崗工人（失業(yè)）第一個(gè)股市開(kāi)業(yè) 第一個(gè)上市公司的股票 第一個(gè)安樂(lè)死的申請(qǐng) 第一個(gè)核電站的建成投產(chǎn) 第一個(gè)人體基因研究室的成建 第一個(gè)載人航天飛機(jī)的成功發(fā)射 第一個(gè)割讓領(lǐng)土的回歸

四、分析本文的創(chuàng)作思路

1、久遠(yuǎn)的年代

2、簡(jiǎn)陋的工具

3、外界的干擾

4、認(rèn)識(shí)的局限

就一篇文章來(lái)看，作者的總體思路是有起點(diǎn)、過(guò)程和終點(diǎn)的。究竟該怎樣把握呢？主要是抓住說(shuō)明思路展開(kāi)的重點(diǎn)句子。學(xué)生細(xì)讀課文，找出課文中說(shuō)明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子（在結(jié)構(gòu)上起重要作用體現(xiàn)作者思路的句子）。

討論、明確：

“船出了夔門，忽然落 進(jìn)另一個(gè)天地”

“頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)：——第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)？”

“于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去?！?/p>

從而引發(fā)了一場(chǎng)上下幾千年的“漫想”。1-2節(jié)是文章的第一部分，也可叫作“引子”；話題就此打開(kāi)，遐想展翅飛翔??

再想下去——“我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去?? ”

“千百年后，假如三峽無(wú)恙，也許還會(huì)有人從此穿過(guò)。從千百年后看今天，也如同今天看第一個(gè)穿過(guò)三峽的人一樣”

分析：觸發(fā)聯(lián)想的是船出夔門、進(jìn)入三峽時(shí)看到的奇景。由萬(wàn)重山阻道，聯(lián)想到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，想象當(dāng)年他遇到的重重困難以及戰(zhàn)勝困難的勇敢表現(xiàn)。由此又引起對(duì)江水鑿開(kāi)三峽的聯(lián)想，在驚嘆大自然的偉力的同時(shí)，更驚嘆人類將長(zhǎng)江變成胯下坐騎的大無(wú)畏精神和巨大能量。思緒再往前追溯，聯(lián)想到遠(yuǎn)古時(shí)期人進(jìn)化史上許多“第一個(gè)”人，并且高度評(píng)價(jià)他們開(kāi)拓道路，推動(dòng)歷史前進(jìn)的功績(jī)。從這里又聯(lián)想到歷史前進(jìn)的腳步誰(shuí)也無(wú)法阻擋，它從遠(yuǎn)古而來(lái)，跨越現(xiàn)代，向著未來(lái)邁進(jìn)。于是，思緒又飛向千百年后，那時(shí)的人們也將崇敬我們今天完成業(yè)績(jī)的精神，最后，聯(lián)想收束于作者穿過(guò)三峽并對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅思考之后的喜悅之中。

本文1－2段是第一部分。略寫往昔自己對(duì)三峽景物的神往，描寫了船出夔門之后，江流的湍急和高山的聳峙。值得玩味的語(yǔ)句是“太陽(yáng)隱去，只偶然透過(guò)青濛濛的薄霧，從高山的缺口伸出幾道光束，如同仙人伸出發(fā)光的手臂，給峽江涂上神奇的色彩?！焙汀拔覀兊拇_(kāi)向哪里？是回到往古還是駛向未來(lái)？是墮入地府還是飛上仙界？我不知道。”設(shè)置了倘恍迷離的意境，引起人們的遐思。這就很自然地過(guò)渡到第二部分的“漫想”。第二部分包括第3－9段，“漫想”第一個(gè)穿越三峽的人。

第３段，“面對(duì)這奇景，語(yǔ)言中的一切華麗辭藻都黯然失色”，深感三峽美景難以摹狀，“頭腦里一無(wú)所有”，暗示了文章下面的內(nèi)容不在于寫景觀?！熬驮谶@原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)：——第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)？”圍繞這第一個(gè)人，會(huì)生發(fā)出許多新的思索，這便是作者“漫想”思路的起點(diǎn)。

第４段，“我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際延展開(kāi)去。”“漫想”的思路展翅飛翔。那第一個(gè)，“他穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候呢？”當(dāng)時(shí)，他“使用什么交通工具呢？” ５、６兩節(jié)連貫、自然。

第７段“再想下去”。由物質(zhì)條件寫到了當(dāng)時(shí)的輿論的阻力。接下來(lái)８、９兩段想象他“拿起竹篙的時(shí)候會(huì)想些什么呢？”

第三部分，包括10－13段?！拔业乃枷胂蛑b遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去?！庇傻谝粋€(gè)穿越三峽的人想到無(wú)數(shù)“第一個(gè)人”，想到人類發(fā)展向前的歷史。第四部分，14－15。“我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅?！焙魬?yīng)開(kāi)頭，收束全文，是“漫想”的終點(diǎn)。

五、布置作業(yè)

1、熟悉生字、詞

2、結(jié)合課文，思考下列問(wèn)題：

①作者為什么要寫這篇文章？他想歌頌什么？ ②文章中哪些文字是“漫想”類文字？

第二課時(shí)

一、正音：

夔門 kuí 聳峙 zhì 攲側(cè) qī 無(wú)恙 yàng 篙工 gāo 摶 tuán 坼 cha 燧 suì 翎 líng 端倪 nì

三、復(fù)習(xí)提問(wèn)：文章的思路

（一）分析課文內(nèi)容。

1.作者的思路沿著“歷史——現(xiàn)實(shí)——未來(lái)”這樣一條線索展開(kāi)的。提出了“天問(wèn)”式的疑問(wèn)☆第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)？☆

在這個(gè)總題目下，作者首先肯定了這個(gè)人的存在而不著眼于落實(shí)到具體的某個(gè)人，然后宕開(kāi)一筆，延展開(kāi)去，尋找一連串問(wèn)題的答案：

他穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候？——比春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“自然還要早一些”。那個(gè)時(shí)候，穿過(guò)三峽用的是什么交通工具？——毫不含糊地使用原始的獨(dú)木船。

他是否真是第一個(gè)？——絕然不是第一個(gè)；在他之前必定已有許多個(gè)半路折回者，中途遇險(xiǎn)者??

他站立在獨(dú)木船上，拿起竹篙的時(shí)候會(huì)想起什么？——只是想走出去，去擴(kuò)大生活的世界。

作者通過(guò)一連串的設(shè)問(wèn)，在他的想象里為我們塑造出第一個(gè)穿過(guò)三峽的人的有血有肉的光輝形象。這個(gè)人敢為人先，不怕危險(xiǎn)，不顧旁人的譏笑和阻攔，毫不含糊地登上獨(dú)木船，面帶微笑，勇往直前，而鼓舞他穿過(guò)三峽的力量就

來(lái)源于那個(gè)“只是??”的想法。這是一種樸素而又偉大的思想，是歷史前進(jìn)、社會(huì)發(fā)展的方向。作者在完成了對(duì)第一個(gè)穿過(guò)三峽的人的刻畫之后，又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水，并向鑿開(kāi)三峽、洋洋東去的江水發(fā)問(wèn)： 可曾想到后來(lái)竟會(huì)變成“人的胯下坐騎么”？從而反襯出第一個(gè)穿過(guò)三峽的人的偉力。

由此，作者進(jìn)一步聯(lián)想到另外一些“第一個(gè)人”： ①第一個(gè)使用石器的人。②第一個(gè)燧木取火的人。③第一個(gè)彎弓射箭的人。④第一個(gè)騎上馬背的人。

⑤新長(zhǎng)征中“無(wú)量數(shù)第一個(gè)穿過(guò)‘三峽’的人”。

行文至此，作者筆下的“三峽”已經(jīng)成為一種象征，代表著人類已經(jīng)跨越和將要跨越的各個(gè)領(lǐng)域的高峰；第一個(gè)穿越三峽的人也成為一個(gè)象征——代表著人類創(chuàng)造歷史的意志和力量。正是難以數(shù)計(jì)的這樣的人，構(gòu)成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因?yàn)閺摹皩?shí)在的三峽跳到了抽象的“三峽”，意境由此而開(kāi)闊、深邃。

2.作者謳歌什么，期望什么？ 不怕風(fēng)險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓的精神。

在建設(shè)現(xiàn)代化的事業(yè)中，我們需要的正是那種敢于第一個(gè)穿過(guò)“三峽”的精神。

（二）訓(xùn)練理清局部思路

1.作者想象的第一個(gè)穿過(guò)三峽的人所面臨的困難之間有什么聯(lián)系？可否將內(nèi)容打亂？為什么？

明確：第一個(gè)穿過(guò)三峽的人面臨著三個(gè)方面的困難。第一是物質(zhì)方面，先推斷第一次穿過(guò)三峽的時(shí)間，由此推斷所用的交通工具，只能是原始的簡(jiǎn)陋的獨(dú)木舟。第二是輿論方面的，第一個(gè)穿過(guò)三峽的人面臨形形色色的輿論阻力。第三是知識(shí)方面，由于認(rèn)識(shí)的局限，存在極大的盲目性，因而帶有極大的冒險(xiǎn)性。這幾個(gè)問(wèn)題之間，是一種由淺入深的關(guān)系，順序不可調(diào)換。這樣安排更能體現(xiàn)第一個(gè)穿過(guò)三峽的人不畏艱險(xiǎn)，奮然前行的執(zhí)著意念。2.學(xué)生討論：文章第11段中的一組問(wèn)句之間有什么聯(lián)系？與文章的總體思路有什么聯(lián)系？ 明確：“這江水是在什么時(shí)候鑿開(kāi)三峽的呢？它的源頭為什么總是無(wú)窮無(wú)盡，它的流動(dòng)為什么總是無(wú)止無(wú)休，它的去處為什么總是不盈不溢呢？”這兩個(gè)句子說(shuō)明了自然的神秘與偉大，而“當(dāng)它以摧山坼地之力鑿開(kāi)三峽洋洋東去之時(shí)，可曾想到后來(lái)竟變成那渺小的生物——人的跨下坐騎么？”一句則說(shuō)明了人類戰(zhàn)勝自然的無(wú)窮力量。這樣寫是因?yàn)樽髡叩乃枷雽⒁跋蛑b遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去”，“漫想”到人類歷史無(wú)數(shù)個(gè)第一個(gè)穿過(guò)三峽的人。所以說(shuō)本段的思路與全文的思路仍是一脈相通的。

（三）指名學(xué)生分節(jié)朗讀課文

1.問(wèn)：漫想的起點(diǎn)在何處？終點(diǎn)又在何處？作者是在什么情形下開(kāi)始漫想的？

起點(diǎn)——夔門；終點(diǎn)——船過(guò)三峽。

帶著神往之情的作者在穿過(guò)三峽時(shí)面對(duì)奇景感慨之極，頭腦出現(xiàn)了空白，然后跳出了古怪的念頭。

這個(gè)過(guò)程就是我們常說(shuō)的“觸景生情”。寫景部分請(qǐng)同學(xué)朗讀（第2節(jié)）2.面對(duì)的是怎樣的“奇景”？投影填空：

“萬(wàn)重山”之景的觀感：狂暴的江流，連綿起伏的高山，高山缺口處伸出幾道光束所營(yíng)造的神氣境界。

作者在這里用了多種修辭以突出過(guò)萬(wàn)重山的觀感。而這觀感更詳盡的則來(lái)自劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》，請(qǐng)看投影： 三峽 各自特點(diǎn) 總特點(diǎn) 瞿塘峽（夔峽）雄、奇 風(fēng)光神奇 巫 峽 秀、奇 雄偉壯美

西陵峽（巴峽）灘多特險(xiǎn) 充滿險(xiǎn)情

3.齊聲朗讀寫景部分，體會(huì)想像一下這雄、奇、險(xiǎn)的萬(wàn)重山。

第三課時(shí)

一、結(jié)合文意體會(huì)幾個(gè)關(guān)鍵句的妙處

1.解讀下列文字：“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，也許還要高遠(yuǎn)。人類的歷史，對(duì)于我本來(lái)如同遠(yuǎn)在云天之上，不可端倪的飛鳥，此時(shí)忽如棲落在手指上，簡(jiǎn)直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛。

明確：首先這兩句表達(dá)很形象，第一句借用《莊子》中的話來(lái)形容自己的思想活動(dòng)，范圍極為高遠(yuǎn)。第二句運(yùn)用比喻，將抽象的“歷史”比作具體的“飛鳥”，生動(dòng)傳神。其次，從思路上轉(zhuǎn)入對(duì)人類更多“第一個(gè)”的“漫想”，順暢自然。

2.解讀文章第12段中的兩個(gè)“三峽”。明確：本段中的“三峽”都加上引號(hào)，表示一種特殊的含義。表明此處的“三峽”不是實(shí)際中的長(zhǎng)江三峽，不是一個(gè)地理名詞，而是歷史發(fā)展中的那種“阻礙”，是人們已經(jīng)跨越各個(gè)領(lǐng)域的高峰，“三峽”已成為一種“象征”。作者的“漫想”從實(shí)在的三峽跳到了抽象的三峽，意境由此變得開(kāi)闊、深邃。3.解讀“我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽得人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅”。明確：這里的“喜悅”是作者閱盡艱險(xiǎn)的喜悅，是領(lǐng)悟無(wú)數(shù)個(gè)第一個(gè)穿越“三峽”的“三峽”精神的喜悅。從全文思路看，這句話是思路的終點(diǎn)，自然帶有總結(jié)性，是作者第一次穿越三峽的感受。這兩種喜悅，一是第一個(gè)穿越三峽的人“曾經(jīng)”有的，一是他“未曾”有的?！霸?jīng)感受到的必定是他經(jīng)歷過(guò)的，那就是穿過(guò)三峽的勝利和喜悅，即與古人相通的征服自然、領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光的自豪感。“未曾”感受到的自然是他不曾經(jīng)歷的，即古人未曾經(jīng)歷的今人所從事的偉大事業(yè)所帶來(lái)的喜悅。

二、思考：

1.文章結(jié)尾作者為什么能感到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅？

2.文章從“艱險(xiǎn)”到“喜悅”，包含著一個(gè)什么哲理？

三、繼續(xù)分析課文

1.齊讀課文最后兩段（第三部分）

作者收束了他的遐思漫想，運(yùn)用記敘和抒情的筆觸，描繪出萬(wàn)重山過(guò)后那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里，天空開(kāi)闊，地面平曠，沙鷗在自由飛翔。這景象，與文章開(kāi)頭所描寫的江流狂暴、高山起伏、神奇莫測(cè)既是鮮明對(duì)照，又構(gòu)成前后呼應(yīng)。只有在這個(gè)時(shí)刻，在穿過(guò)三峽之后，才能真正體味到成功的喜悅。

☆為什么作者能感到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅？ 作者在事業(yè)上有首創(chuàng)者甘苦的體驗(yàn)，面對(duì)三峽，他能想像到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到開(kāi)拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個(gè)穿過(guò)三峽的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人創(chuàng)造的幸福。因?yàn)?，我們今天所從事的偉業(yè)，畢竟是古人說(shuō)無(wú)法想象的。毛澤東還想象著“截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊！”何況幾千年的人們。這樣寫，既顯示了今人與古人的相通，又顯示了今人對(duì)古人的超越，既顯示了繼承，又顯示了發(fā)展。

2.文章從“艱險(xiǎn)”到“喜悅”，包含著一個(gè)什么哲理？ 闖過(guò)艱險(xiǎn)的征途就有勝利的喜悅。

四、總結(jié)

1.體會(huì)三峽的像征意義：

三峽風(fēng)光神奇、雄偉壯美，但卻充滿了風(fēng)險(xiǎn)，今天的“新長(zhǎng)征”猶如穿越三峽，行程是艱險(xiǎn)的，但我們應(yīng)該有敢于沖越險(xiǎn)阻，向著既定目標(biāo)執(zhí)著 前進(jìn)的大無(wú)畏精神。

作者謳歌什么，期望什么？

本文借游三峽漫想，謳歌了知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神，期望人們?cè)谛碌恼鞒讨邪l(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。

2.本文由景生發(fā)聯(lián)想，感悟哲理，融描寫、抒情、議論于一體，敘議結(jié)合是本文的鮮明特點(diǎn)。

本文有許多語(yǔ)段由問(wèn)句組成，反映了作者對(duì)人生思索的認(rèn)真程度。

由現(xiàn)實(shí)引出“設(shè)想”，而“設(shè)想”又緊扣現(xiàn)實(shí)，文章神思飛越，卻又顯得實(shí)在，很具感染力。

五、結(jié)束語(yǔ)

同學(xué)們，原本帶有神秘與幻想之感的21世紀(jì)已充滿競(jìng)爭(zhēng)氣息地站在我們面前，面對(duì)這樣一個(gè)世界，你在“一課一得”中能對(duì)“三峽精神”寫點(diǎn)新的注腳嗎？讓我們拿起新的武器——科學(xué)技術(shù)去穿越更多的“三峽”！

六、課后比較本文和《長(zhǎng)江三峽》在寫作方面的異同。①內(nèi)容 ②表達(dá)方式 ③語(yǔ)言特點(diǎn) 詞句賞析

1.船出了夔門忽然落進(jìn)??變得狂暴了。

忽然，寫出感情變化之大；落進(jìn)，寫出水勢(shì)落差之大。后兩句則從感覺(jué)上寫出河面變得窄小，水流變得洶涌。

2.第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)？第一個(gè)，是的，??無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。

設(shè)問(wèn)——回答，字里行間演繹著的是作者對(duì)這一問(wèn)題的思考的軌跡，表現(xiàn)了作者對(duì)人生的嚴(yán)肅的探索精神。

七、布置作業(yè)

1.比較閱讀劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》。

2.以“讀《過(guò)萬(wàn)重山漫想》有感”為題，寫一篇讀后感。[延伸閱讀]閱讀下文，完成文后習(xí)題。

第四篇：過(guò)萬(wàn)重山漫想教案

《過(guò)萬(wàn)重山漫想》教案

劉征

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解作者思路的特點(diǎn)，體會(huì)聯(lián)想和想象的運(yùn)用。

2、找關(guān)鍵語(yǔ)句，理清作者“漫想”的思路，提煉文章的主旨。

3、學(xué)習(xí)我們祖先勇于探索，敢為天下先的首創(chuàng)精神。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理清作者“漫想”的思路，提煉文章的主旨。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)聯(lián)想和想象的作用，進(jìn)行聯(lián)想和想象的訓(xùn)練。時(shí)間安排：1課時(shí)

教具準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入課文，整體感知：

1、古往今來(lái)，三峽迭出的奇景，變幻的四季，涌動(dòng)的波濤，聳峙的山巒，激發(fā)了多少文人畫家的情思與靈感1980年，作家劉征帶著幾十年的神往穿越三峽，今天我們也將追隨劉征乘船穿越三峽。請(qǐng)同學(xué)注意觀察和感受，三峽兩岸的山有什么特點(diǎn)？水有什么特點(diǎn)？穿越三峽，你的感受是什么？

幻燈片：三峽圖片

提示：山：高、險(xiǎn)、奇

水：急、暴

感受：驚心動(dòng)魄、摧山坼地

小結(jié)：同學(xué)都有自己的觀察和感受，老師將同學(xué)的觀察用三個(gè)字來(lái)概括：險(xiǎn)雄奇 驚心動(dòng)魄 摧山坼地

2、正是萬(wàn)重山的險(xiǎn)雄奇，激發(fā)了作者飛揚(yáng)的神思，連翩的遐想，觸動(dòng)了作者的思緒，于是，作者放開(kāi)思想的韁繩，以“過(guò)萬(wàn)重山”為前提,以“漫想”為線索，思接千載，視通萬(wàn)里，展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，作者漫想到了哪些內(nèi)容？

漫想：第一個(gè)穿越三峽的人（時(shí)間、工具、壓力）歷史上無(wú)數(shù)第一個(gè) 未來(lái)崇敬第一個(gè) 幻燈片：思路結(jié)構(gòu)圖

小結(jié)：稍加梳理，我們就可以發(fā)現(xiàn)作者是以聯(lián)想和想象來(lái)展開(kāi)思路的漫想了眾多的第一個(gè)，其目的就是要贊揚(yáng)第一個(gè)，贊揚(yáng)第一個(gè)的精神。全文以“漫想”為線索展開(kāi)思路，思路連貫，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)縝密完美文章形散神聚，形（內(nèi)容）跨越時(shí)空，但神即主旨（第一個(gè)）卻凝聚不變

3、哪些句子表明作者漫想的思路？

幻燈片顯示：

頭腦里一無(wú)所有就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)于是，我的思緒如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。

再想下去。

我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。提煉關(guān)鍵詞（板書）：跳出→牽引→延展→飛去

小結(jié)：抓住了文中表明作者漫想思路的關(guān)鍵語(yǔ)句，就理清了文章的整體思路

二、局部研讀，品味語(yǔ)言，提煉主旨

1、第一個(gè)穿越三峽的人，用的是簡(jiǎn)陋的獨(dú)木船想象一下，他會(huì)遇到哪些困難？給你一條簡(jiǎn)陋的獨(dú)木船，讓你去穿越波濤洶涌，山巒聳峙的三峽，你敢嘗試嗎？需要具備哪些精神品質(zhì)呢？

討論后明確：物質(zhì)：工具——簡(jiǎn)陋的獨(dú)木船 輿論：壓力——嘲笑 反對(duì) 阻攔 知識(shí)：認(rèn)識(shí)有限，前途未卜

有勇氣，有毅力，敢嘗試，敢闖敢拼，向未知挑戰(zhàn)，有首創(chuàng)精神。

2、第一個(gè)穿越三峽的人正是敢于冒險(xiǎn)的人，他“微微一笑，還是登上了獨(dú)木船”，“于是，他用竹篙一點(diǎn)，獨(dú)木船開(kāi)動(dòng)”想象一下，他這一去，會(huì)有什么樣的結(jié)果？這樣的結(jié)果，他想過(guò)嗎？ 板書：

生

殘

死

不知道，沒(méi)有想

三峽

大無(wú)畏，樂(lè)觀，進(jìn)去，冒險(xiǎn)

幻燈片：第10段句子

3、朗讀10段，品味揣摩語(yǔ)言含義，體會(huì)思想感情

提示：用設(shè)問(wèn)句和排比句，大膽想象第一個(gè)穿過(guò)三峽的面臨的重重困難，突出表現(xiàn)首創(chuàng)精神的可貴：大無(wú)畏，樂(lè)觀，進(jìn)去，冒險(xiǎn)，創(chuàng)新 討論理解：“他不知道，也沒(méi)有想”的含義他“不知道”什么？——三峽的情況，因?yàn)椤澳菚r(shí)候，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)還極有限的”，“不知道”決不是說(shuō)他對(duì)面前的艱險(xiǎn)一無(wú)所知，更不可片面理解為他沒(méi)有目的，只憑意氣去瞎闖、蠻干，“沒(méi)有想”只是意在強(qiáng)調(diào)他明知有險(xiǎn)阻，確義無(wú)反顧，將生死置之度外，決不為困難所嚇倒，決不會(huì)畏首畏尾，顧慮重重。

理解：“他只是想走出去，去擴(kuò)大生活的世界”“只是想”突出了他的唯一信念，他的執(zhí)著追求，就是要“走出去”面向新的“生活世界”去求發(fā)展

“他把竹篙一點(diǎn)，獨(dú)木船開(kāi)動(dòng)了”，“一點(diǎn)”表明冒險(xiǎn)前的輕松，但實(shí)際上，他的壓了是巨大的，沉重的，頂著沉重的壓力，卻能以輕松的姿態(tài)前去冒險(xiǎn)，這是何等的氣度，何等的勇敢無(wú)畏，用哪些詞可以贊揚(yáng)他的壯舉呢？

可歌可泣

可敬可佩

4、看著他的小船隨著湍急的江流急速而下，我們的思緒也跟著想到了哪些和他一樣,把艱難險(xiǎn)阻打進(jìn)背囊,冒著生命危險(xiǎn),毅然向未知領(lǐng)域挑戰(zhàn)的人,這樣的人你知道哪些? 這樣的人,遠(yuǎn)古有,歷史上有,現(xiàn)在有,千百年之后,也會(huì)有,我們的事業(yè)正需要這種人這種人在未知領(lǐng)域，知難而進(jìn)，敢為人先，不怕困難和失敗，具有首創(chuàng)精神

5、認(rèn)真品讀第12自然段，提煉文章的主旨，理解“三峽”的意義。幻燈片：他們穿越了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jī)更為偉大人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過(guò)“三峽”的人開(kāi)拓道路。

“第一個(gè)”是哪些人？這個(gè)“三峽”與第一個(gè)穿越三峽的人說(shuō)穿過(guò)的三峽有什么不同？已不再是一個(gè)地理名詞，它是等待人們?nèi)フ鞣?、去開(kāi)拓的未知的領(lǐng)域，是歷史發(fā)展中的那種阻礙，是人們已經(jīng)跨越的各個(gè)領(lǐng)域的高峰“第一個(gè)”就是在未知的領(lǐng)域敢為人先，不怕困難和失敗，有首創(chuàng)精神的人贊美“第一個(gè)”向“三峽”進(jìn)軍的人，就是贊美知難而上，敢為人先的創(chuàng)新精神，期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，在未來(lái)的事業(yè)中創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī) 板書：知難而上

敢為人先

這就是文章的主旨，這主旨是怎樣提煉出來(lái)的呢？

6、如何提煉文章的主旨呢？ 總結(jié)（板書）：朗讀，整體感知內(nèi)容

找關(guān)鍵語(yǔ)句，理清作者思路

品味含義深刻的語(yǔ)言

概括和提煉

7、“我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅” 曾經(jīng)感到的喜悅是：征服自然，領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光的自豪感和喜悅 未曾感到的喜悅是作者暢游三峽的喜悅，經(jīng)歷了今人的偉大事業(yè)所帶來(lái)的喜悅，是漫想之后對(duì)未來(lái)充滿信心的喜悅 拓展：你感到了什么樣的喜悅呢？

四、總結(jié)：《過(guò)萬(wàn)重山漫想》從出了夔門寫起，帶著神往之情穿越三峽，面對(duì)奇境展開(kāi)漫想憑借豐富的想象和聯(lián)想，想到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，想到了遠(yuǎn)古許多的“第一個(gè)”，正是“第一個(gè)”排除萬(wàn)難，開(kāi)拓道路，歷史才昂然向前作者熱情謳歌了知難而進(jìn)，敢為天下先的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)

本文以豐富奇幻的聯(lián)想和想象來(lái)展開(kāi)思路，使文章意境開(kāi)闊，這與作者淵博的學(xué)識(shí)和豐厚的生活積累分不開(kāi)的要想“思接千載，視通萬(wàn)里”，確實(shí)需要讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，知識(shí)淵博，生活經(jīng)驗(yàn)豐富，“神思”的翅膀才能飛的高，飛的遠(yuǎn)

五、練習(xí)：仿照本文，參考本文，圍繞“第一個(gè)”，寫一段富于想象的文字。

第五篇：過(guò)萬(wàn)重山漫想教案

過(guò)萬(wàn)重山漫想教案

教學(xué)目標(biāo)

1.通讀全文，認(rèn)知過(guò)度句、段及文中豐富的聯(lián)想，從而理清作者的“漫想”思路。2.結(jié)合思路，深入領(lǐng)會(huì)文章的寫作意圖和中心思想。3.學(xué)習(xí)我們祖先勇于探索，敢為天下先的首創(chuàng)精神。教學(xué)重點(diǎn)

把握文章思路，提高文章貫通、語(yǔ)言連貫的能力 教學(xué)難點(diǎn)

1.理解文章中意義含蓄的句子。2.領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖和中心思想。教具準(zhǔn)備 錄音機(jī)、投影儀 課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 [自讀指導(dǎo)]

一、導(dǎo)語(yǔ)（同時(shí)出示投影《三峽》圖）

如果說(shuō)滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境變幻的四季，涌動(dòng)的江河，聳峙的山巒，給了古今詩(shī)人畫家多少筆意與靈感！酈道元說(shuō)：“兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，陰天蔽日”，李白說(shuō)：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。那么作家劉征過(guò)三峽時(shí)又有什么新的感想呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《過(guò)萬(wàn)重山漫想》。

二、解題

提問(wèn)：從課題來(lái)看，本文時(shí)一篇散文，誰(shuí)能解釋一下“漫想”呢？

明確：“漫想”從字面上理解時(shí)“不受約束地想”“隨便地想”之意，但是從課題來(lái)看，它不等于“亂想”“瞎想”。它受著“過(guò)萬(wàn)重山”的限制，是作者過(guò)萬(wàn)重山時(shí)，超越時(shí)空的遐想。

三、把握課題思路，整體理解內(nèi)容 1.放錄音。

2.學(xué)生思考：作者是在什么情形下開(kāi)始漫想的？又是在什么時(shí)候中斷“漫想”，拉回現(xiàn)實(shí)的？

明確：帶著神往之情的作者在穿過(guò)三峽時(shí)，看到了狂暴的江流，連綿起伏的高山，以及高山缺口處伸出幾道光束所營(yíng)造的神氣境界。面對(duì)奇景，作者神經(jīng)受到強(qiáng)烈的觸動(dòng)。心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，頭腦里一片空白，也就恰在此時(shí)，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)，開(kāi)始了對(duì)三峽的“漫想”。直到船過(guò)三峽，作者才收住“漫想”的野馬，回到了現(xiàn)實(shí)。

3.學(xué)生通覽全文，找出文中說(shuō)明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子。

明確：（1）頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)；（2）于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去；（3）再想下去；（4）我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。

4.學(xué)生通讀全文，畫出“漫想”內(nèi)容，理清全文思路。

明確：全文思路緊扣課題，以船出夔門為起點(diǎn)，由萬(wàn)重山（三峽）的奇險(xiǎn)，先想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)”；再“延展”到“他穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候”以及“使用什么交通工具”；然后再想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)”。甚至他會(huì)“想些什么呢？”；接著“思想向著更遙遠(yuǎn)空間和時(shí)間飛去”，想到歷史上的無(wú)數(shù)第一個(gè)；再接著時(shí)間再往未來(lái)推移，想到千百年后人們也將崇敬我們的精神；最后以穿過(guò)三峽為思路起點(diǎn)，落在閱盡險(xiǎn)峻之后的喜 悅上，結(jié)束了“漫想”。

5.學(xué)生思考：作者“漫想”了好多關(guān)于“三峽”以及與“三峽”有關(guān)的內(nèi)容，主要想說(shuō)明什么？

明確：通過(guò)“漫想”，作者想要謳歌知難而進(jìn)心無(wú)旁念，敢于冒險(xiǎn)的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，在未來(lái)事業(yè)中創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。

四、訓(xùn)練理清局部思路

1.作者想象的第一個(gè)穿過(guò)三峽的人所面臨的困難之間有什么聯(lián)系？可否將內(nèi)容打亂？為什么？

明確：第一個(gè)穿過(guò)三峽的人面臨著三個(gè)方面的困難。第一是物質(zhì)方面，先推斷第一次穿過(guò)三峽的時(shí)間，由此推斷所用的交通工具，只能是原始的簡(jiǎn)陋的獨(dú)木舟。第二是輿論方面的，第一個(gè)穿過(guò)三峽的人面臨形形色色的輿論阻力。第三是知識(shí)方面，由于認(rèn)識(shí)的局限，存在極大的盲目性，因而帶有極大的冒險(xiǎn)性。這幾個(gè)問(wèn)題之間，是一種由淺入深的關(guān)系，順序不可調(diào)換。這樣安排更能體現(xiàn)第一個(gè)穿過(guò)三峽的人不畏艱險(xiǎn)，奮然前行的執(zhí)著意念。

2.學(xué)生討論：文章第11段中的一組問(wèn)句之間有什么聯(lián)系？與文章的總體思路有什么聯(lián)系？

明確：“這江水是在什么時(shí)候鑿開(kāi)三峽的呢？它的源頭為什么總是無(wú)窮無(wú)盡，它的流動(dòng)為什么總是無(wú)止無(wú)休，它的去處為什么總是不盈不溢呢？”這兩個(gè)句子說(shuō)明了自然的神秘與偉大，而“當(dāng)它以摧山坼地之力鑿開(kāi)三峽洋洋東去之時(shí)，可曾想到后來(lái)竟變成那渺小的生物——人的跨下坐騎么？”一句則說(shuō)明了人類戰(zhàn)勝自然的無(wú)窮力量。這樣寫是因?yàn)樽髡叩乃枷雽⒁跋蛑b遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去”，“漫想”到人類歷史無(wú)數(shù)個(gè)第一個(gè)穿過(guò)三峽的人。所以說(shuō)本段的思路與全文的思路仍是一脈相通的。

五、結(jié)合文意體會(huì)幾個(gè)關(guān)鍵句的妙處

1.解讀下列文字：“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，也許還要高遠(yuǎn)。人類的歷史，對(duì)于我本來(lái)如同遠(yuǎn)在云天之上，不可端倪的飛鳥，此時(shí)忽如棲落在手指上，簡(jiǎn)直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛。

明確：首先這兩句表達(dá)很形象，第一句借用《莊子》中的話來(lái)形容自己的思想活動(dòng)，范圍極為高遠(yuǎn)。第二句運(yùn)用比喻，將抽象的“歷史”比作具體的“飛鳥”，生動(dòng)傳神。其次，從思路上轉(zhuǎn)入對(duì) 人類更多“第一個(gè)”的“漫想”，順暢自然。

2.解讀文章第12段中的兩個(gè)“三峽”。

明確：本段中的“三峽”都加上引號(hào)，表示一種特殊的含義。表明此處的“三峽”不是實(shí)際中的長(zhǎng)江三峽，不是一個(gè)地理名詞，而是歷史發(fā)展中的那種“阻礙”，是人們已經(jīng)跨越各個(gè)領(lǐng)域的高峰，“三峽”已成為一種“象征”。作者的“漫想”從實(shí)在的三峽跳到了抽象的三峽，意境由此變得開(kāi)闊、深邃。

3.解讀“我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽得人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅”。

明確：這里的“喜悅”是作者閱盡艱險(xiǎn)的喜悅，是領(lǐng)悟無(wú)數(shù)個(gè)第一個(gè)穿越“三峽”的“三峽”精神的喜悅。從全文思路看，這句話是思路的終點(diǎn)，自然帶有總結(jié)性，是作者第一次穿越三峽的感受。這兩種喜悅，一是第一個(gè)穿越三峽的人“曾經(jīng)”有的，一是他“未曾”有的?！霸?jīng)感受到的必定是他經(jīng)歷過(guò)的，那就是穿過(guò)三峽的勝利和喜悅，即與古人相通的征服自然、領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光的自豪感?！拔丛备惺艿降淖匀皇撬辉?jīng)歷的，即古人未曾經(jīng)歷的今人所從事的偉大事業(yè)所帶來(lái)的喜悅。

六、小結(jié)

當(dāng)作者穿行三峽過(guò)萬(wàn)重山的時(shí)候，面對(duì)奇景，展開(kāi)“漫想”。憑借豐富的想象和聯(lián)想，他想到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，思緒在廣袤的時(shí)空中飛翔，想到遠(yuǎn)古許許多多的“第一個(gè)”。正是“第一個(gè)”排除萬(wàn)難，開(kāi)拓道路，歷史才“昂然向前”。熱情謳歌了知難而進(jìn)、敢為天下先的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。隨著時(shí)代的發(fā)展，一些高新科技也逼進(jìn)我們的生活，如“信息”“網(wǎng)絡(luò)”“生物技術(shù)”一無(wú)不像“三峽”一樣。這就需要我們具有勇于開(kāi)拓進(jìn)取的“三峽精神”，用它來(lái)武裝我們的頭腦，去開(kāi)拓有利于人類生存、發(fā)展的更大領(lǐng)域。

七、布置作業(yè) 1.比較閱讀劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》。

2.以“讀《過(guò)萬(wàn)重山漫想》有感”為題，寫一篇讀后感。[板書設(shè)計(jì)] 過(guò) 夔門 船過(guò)三峽

萬(wàn)

重 兩岸 第一個(gè)過(guò)三峽的人

山 無(wú)數(shù)個(gè)第一人 回到

漫 聯(lián)想 千百年后人們崇敬 眼前

想 我們的精神

奇景（喜悅）

（艱險(xiǎn)）

[延伸閱讀]閱讀下文，完成文后習(xí)題。家教

兒子生日，她打算讓兒子高興一回，帶他到公園去玩一天，再給他買一個(gè)玩具火箭，兌現(xiàn)自己的諾言。公園里添了很多設(shè)施，她現(xiàn)在才知道。碰碰車、飛車、電子船??很多孩子都在上面玩?！皨寢?，我要坐碰碰車?！泵髅鞒吨?。

“明明，等等！”她看見(jiàn)車子碰得很厲害，有點(diǎn)擔(dān)心，要是狠勁一撞，人被摔出來(lái)呢！而且震動(dòng)那么大，孩子能受得住么？于是想到報(bào)上一則消息：英國(guó)有個(gè)男孩聽(tīng)音樂(lè)得了腦震蕩。

她就把這些跟兒子說(shuō)。明明很乖，[甲]。

到了湖邊，見(jiàn)許多電子艇在湖面極快地飛掠，她很驚嘆，卻又為船上的人擔(dān)心。明明說(shuō)：“我要坐飛船，媽媽?！?/p>

她嚇了一跳，說(shuō)：“不行！”接著便扳著指頭數(shù)出幾種發(fā)生事故的可能來(lái)，說(shuō)的時(shí)候繪聲繪色，聲音越來(lái)越嚴(yán)厲。明明聽(tīng)得很認(rèn)真，聽(tīng)到后來(lái)，[乙]。

她牽著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著籠中地動(dòng)物，要孩子千萬(wàn)不可走近去看，并講此蛇呀狼呀等惡毒地故事，又告訴兒子小心提防。

出公園的時(shí)候，她問(wèn)：“明明今天玩得高興嗎？”

孩子沒(méi)有回答，臉上有點(diǎn)癡相。看著街上的人流車流，[丙]。

她很生氣，這孩子怎么這樣一副傻樣，早上來(lái)時(shí)可不是這樣的。她說(shuō)：“走！明明！媽媽帶你買玩具火箭。你不是長(zhǎng)大了要當(dāng)宇航員嗎？”

“媽媽！我??我不要??”明明說(shuō)，“我不要上天，上天會(huì)摔下來(lái)的?！彼粗⒆?，呆呆地在門口站了很久。后來(lái)她走了，嘴里說(shuō)著：“兒子??唉！”（胡冬梅《家教》）

下面三個(gè)短語(yǔ)時(shí)分別從[甲]、[乙]、[丙]三處摘出來(lái)的，將它們回歸原位置。

①就禁不住點(diǎn)頭。②目光里透著疑懼和驚恐。③雖然目光留戀，但是還是跟著媽媽離開(kāi)了。甲處填____________，乙處填_______________,丙處填_______________。答案：③①②