第一篇：高二(語文)江蘇省贛榆蘇教版高中語文選修系列《論語》《孟子》選讀：(夫子自道) 教案

《夫子自道》

教學(xué)目標(biāo)：

1．初步了解孔孟的言行、思想和高尚的人格。2．理解孔子的人生境界及其原因。

3．掌握重要文言實(shí)詞、虛詞和特殊文言句式。4．理解、背誦和默寫名句。教學(xué)重點(diǎn)：

1．理解孔子的人生境界及其原因。

2．掌握重要文言實(shí)詞、虛詞和特殊文言句式。教學(xué)難點(diǎn)：探究孔孟的“義利觀” 教學(xué)方法：講解、誦讀、討論 教學(xué)內(nèi)容：

一、新課導(dǎo)入

在《史記·孔子世家》中，司馬遷用“高山仰止，景行行止”“至圣”等語言表達(dá)對(duì)孔子的極端企慕與敬仰之情。在《史記·孟子荀卿列傳》中，司馬遷說，“余讀孟子書，至梁惠王問‘何以利吾國(guó)’，未嘗不廢書而嘆也。” 高度贊揚(yáng)了孟子的“仁政”“仁義”思想。今天，讓我們走進(jìn)《論語》和《孟子》，去沐浴先哲們思想的光輝吧！

孔子和孟子是我國(guó)古代偉大的思想家、政治家和教育家，是我們民族的蘇格拉底和柏拉圖，是我們民族思想的啟蒙者和性格的塑造者。

《論語》和《孟子》記載了孔孟的言行、思想和高尚的人格，充滿了人生的智慧，是中國(guó)人的道德必修讀本，更是中國(guó)文化的源頭式經(jīng)典。這門學(xué)科并沒有提供多少知識(shí)，而是提供了人生智慧。怎樣學(xué)習(xí)這本書？

首先把握其主要內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)真讀注釋，借助工具書（如楊伯峻的《論語譯注》和《孟子譯注》）把握孔孟言論的基本意思；其次了解孔孟的偉大智慧，反復(fù)誦讀其中的精彩語句，從而理解中華文化精神；最后對(duì)其中自己特別感興趣的問題進(jìn)行重點(diǎn)研討、反思，探究疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見解。教師們尤其注意，教學(xué)中要體現(xiàn)選擇性，采用以點(diǎn)帶面的方法，突出每章的重點(diǎn)，不必面面俱到，本專題《從孔子到孟子》包括“夫子自道”“天之未喪斯文也”兩個(gè)板塊，談的是孔孟的志向、生平以及思想文化史上的地位，在教科書中具有導(dǎo)論的性質(zhì)。因此，要重視之。

二、文本研讀.1.子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語·為政》）

【注釋】子（孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人）曰：“吾十有(同“又”)五而志于學(xué)，三十而立(自立)，四十而不惑(掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑)，五十而知天命(天道的自然運(yùn)行規(guī)律及對(duì)人的支配能力)，六十而耳順(一切都能聽之入耳，不憑主觀偏見拒絕或接納，而是靠智慧來判斷真假是非)，七十而從(遵從的意思)心所欲,不逾矩(越過規(guī)矩，達(dá)到自由自在的精神境界。)”

【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”

【評(píng)析】在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。激疑：孔子認(rèn)為達(dá)到這些境界，要經(jīng)歷怎樣的過程？

3.子曰:“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”（《論語·公冶長(zhǎng)》）【譯文】即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了。

【評(píng)析】好學(xué)！這里的“學(xué)”包括學(xué)習(xí)歷史文獻(xiàn)、歷史知識(shí)以及各種技能，同時(shí)更是指積極實(shí)踐的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。再如：

5.其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而》）

【譯文】他這個(gè)人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。

激疑：除了好學(xué)外，還有什么因素呢？

6.子曰:“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”（《論語·憲問》）【譯文】孔子說：“君子所向往的三種境界，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”

【評(píng)析】謙遜！這里的“仁知勇”三美，是“天下之達(dá)德”，孔子都具有，子貢認(rèn)為這可以看作是老師的自我評(píng)價(jià)。

三、文本探究 比較孔孟的義利觀。

7.孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也：二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”（《孟子·告子上》）【注釋】孟子，名軻，字子輿，生于公元前372年，代表作《孟子》。極力主張王者以仁義治理天下，認(rèn)為使百姓得以溫飽與教育才是國(guó)家強(qiáng)盛之本。他被公認(rèn)為孔子儒家學(xué)說最具影響力的繼承人，被譽(yù)為“亞圣”。這一章是孟子的自我期待和評(píng)價(jià)，講的是一個(gè)大丈夫的行事準(zhǔn)則。

【提問】孟子的思想的核心是什么？ 答：義！即合宜的道德、行為、道理。

4.子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而》）

【譯文】用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母缓唾F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。” 【評(píng)析】孔子鄙棄不義之利。他還說，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”大意是說，有志者與行仁者，不會(huì)為了活命而背棄人生理想，卻肯犧牲生命來成全人生理想。【結(jié)論】孔子的“殺身成仁”與孟子的“舍生取義”，是同樣的意思，都是肯定人生應(yīng)以實(shí)踐道義為首要關(guān)懷。

四、課時(shí)總結(jié).學(xué)習(xí)孔孟，學(xué)習(xí)經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)，最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命，在這些智慧光芒照耀下，提升效率，縮短歷程。千古之前以他簡(jiǎn)約的語言顯出人生大道，而后世子孫，或蒙昧的、或自

覺的、或痛楚的、或歡欣的，一一去實(shí)踐，從而形成一個(gè)民族的靈魂。讓我們那種古典的精神力量，在現(xiàn)代的規(guī)則下，圓潤(rùn)的融合成為一種有效的成分，然后讓我們每一個(gè)人真正建立起來有效率有價(jià)值的人生。

五、課堂練習(xí)（36分）

注：所有練習(xí)，文科必做；文言材料閱讀題，理科不必做。以后同。

1.名句默寫（6分）

⑴子曰:“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” ⑵子曰:“老者安之，朋友信之，少者懷之。” ⑶子曰:“不義而富且貴，于我如浮云。”

⑷子曰:“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，??”（以上出自《論語》）

⑸孟子曰:“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”（《孟子》）2.閱讀下面文字，完成問題（20分）顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志。”

子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。” 顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。” 子路曰：“愿聞子之志。”

子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（《論語·公冶長(zhǎng)》）⑴寫出加點(diǎn)字的意思。（4分）

①侍：侍立②共：共享③敝，原來是破舊，這里用如動(dòng)詞，用壞④施：表白 ⑵指出下句中的詞類活用現(xiàn)象和用法。（4分）老者安之，朋友信之，少者懷之。

答：安，信，懷，使動(dòng)用法，分別是“使安逸”、“使信任”、“使懷念”。⑶翻譯劃線的句子。（6分）①盍各言爾志。.②愿無伐善，無施勞。

⑷從師生的問答中歸納出個(gè)人的志向。（6分）

答：①子路：輕財(cái)重義；②顏淵：謙遜無私；③夫子：愛人修己。

【譯文】顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。孔子說：“你們何不各自說說自己的志向？”子路說：“我愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也沒有遺憾。”顏淵說：“我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白自己的功勞。”子路向孔子說：“愿意聽聽您的志向。”孔子說：“（我的志向是）讓年老的安逸，讓朋友們信任我，使年輕的子弟們懷念我。”

【評(píng)析】在這一章里，孔子及其弟子們自述志向，主要談的是個(gè)人道德修養(yǎng)及為人處世的態(tài)度。孔子重視培養(yǎng)“仁”的道德情操，從各方面嚴(yán)格要求自己和學(xué)生。從本段里，可以看出，只有孔子的志向最接近于“仁德”。

3.（文科必做）閱讀材料，完成各題（10分）

鄉(xiāng)為身死而不受今為宮室之美為之鄉(xiāng)為身死而不受今為妻妾之奉為之鄉(xiāng)為身死而不受今為所識(shí)窮乏者得我而為之是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（《孟子·告子上》）⑴用斜線（/）給劃線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處，6分，多劃1處扣1分）

鄉(xiāng)為身死而不受今為宮室之美為之鄉(xiāng)為身死而不受今為妻妾之奉為之鄉(xiāng)為身死而不受今為所識(shí)窮乏者得我而為之是亦不可以已乎？ ⑵這里所說的“本心”指的是什么？（3分）

答：指人天生具有的羞惡之心，在孟子看來，這是“義”的根本。

⑶本段材料選自《孟子·告子上》，請(qǐng)你再寫出《孟子》的一個(gè)篇目名稱。（1分）答：《孟子》共7篇，另6篇是：《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《盡心》。

第二篇：語文《李將軍列傳》教案(蘇教選修之《史記選讀》)

《李將軍列傳》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過文本的研讀，認(rèn)識(shí)《史記》“不虛美、不隱惡”的述史優(yōu)秀傳統(tǒng)；

2、通過文本的研讀，感悟《史記》不僅寫出了歷史的真實(shí)，也富有文學(xué)的詩(shī)意；

3、通過文本的研讀，探討通過典型事例、生動(dòng)細(xì)節(jié)和個(gè)性化人物語言表現(xiàn)人物性格的文學(xué)藝術(shù)特色。

4、通過文本的研讀，深入探討李廣悲劇的根源。教學(xué)重點(diǎn)：

通過文本的研讀，探討通過典型事例、生動(dòng)細(xì)節(jié)和個(gè)性化人物語言表現(xiàn)人物性格的文學(xué)藝術(shù)特色。教學(xué)難點(diǎn)：

教學(xué)方法：小組互助、討論；重難點(diǎn)點(diǎn)撥

課時(shí)安排：

2課時(shí) 教學(xué)過程

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

掃清字詞障礙，疏通課文，整體感知。教學(xué)步驟：

一、師生共同誦讀，根據(jù)課下注釋疏通1—2節(jié)的文意

二、進(jìn)一步研讀探討生活在文景帝時(shí)的李廣有什么人生遭際？他給你的初步印象是什么？

提示：名將之后，出身“世世受射”的家庭，有一身高強(qiáng)的射技。但生不逢時(shí)。通過追擊射雕者、射白馬將（李廣解鞍惑胡騎），表現(xiàn)了他臨危不亂、鎮(zhèn)定自若、有勇有謀的名將品質(zhì)。

三、師生共同誦讀，根據(jù)課下注釋疏通3—7節(jié)的文意

四、進(jìn)一步研讀探討，漢武帝對(duì)匈奴作戰(zhàn)以來，作為邊將的李廣有哪些活動(dòng)和遭際？司馬遷在這部分中是如何展示這位名將的風(fēng)采的？

提示：活動(dòng)—出雁門擊匈奴，傷重被俘、孤身射騎脫險(xiǎn)和為右北平太守的經(jīng)歷。

遭際—不順。如“當(dāng)斬，贖為庶人”，“家居數(shù)歲”，“將兵數(shù)困辱”，暗含他悲劇性的人生。風(fēng)采：

1、突出寫了嫻熟、高超的射技。如受傷被俘后奪馬逃脫途中“射殺追騎”；家居藍(lán)田“射獵”；打獵中，“射石”，“射虎”，“射猛獸”；平時(shí)“訥口少言”，“專以射為戲”，一直到死。還用“光占騰”飛身躍上胡兒馬，匈奴稱之“飛將軍”，“虎騰傷廣”，“射闊狹以飲”，這些細(xì)節(jié)生動(dòng)展示其名將風(fēng)采。

3、寫李廣治軍簡(jiǎn)易，體恤士兵，不愛錢財(cái)，是頗受官兵愛戴的將領(lǐng)。

戰(zhàn)斗中身先士卒，生活中先人后己，尤其是與士卒同甘共苦，所以士兵們都甘愿在他的麾下。

五、看51頁，探討“斬霸陵尉”，此事件對(duì)塑造李廣形象有何作用？司馬遷“實(shí)錄”這一事實(shí)，說明什么？ 提示：斬霸陵尉，說明了李廣心胸狹窄，公報(bào)私仇的特點(diǎn)。司馬遷筆下的李廣是一個(gè)具有卓

越才干和優(yōu)秀品質(zhì)的一代名將，但他還是有缺點(diǎn)的。司馬遷盡管用一唱三嘆的情感載體在寫李廣，但仍然高度尊重客觀史實(shí)；他不僅沒有用這種情感去捏造歷史，甚至也沒有用這種情感去掩蓋李廣的弱點(diǎn)缺點(diǎn)。由此看出司馬遷感情上的愛憎與史實(shí)的敘述是極有分寸的。體現(xiàn)這種愛不虛美，惡不毀功的“實(shí)錄”精神。

六、課堂小結(jié)：

總結(jié)李廣的形象 ：

射技高超，打仗勇敢。

仁愛士卒，不貪錢財(cái)。為人簡(jiǎn)易，號(hào)令不煩。

七、當(dāng)堂檢測(cè)：總結(jié)1——7段文言現(xiàn)象。（略）

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)課文第二部分并總結(jié)全文。

一、導(dǎo)入新課

二：師生共同誦讀，根據(jù)課下注釋疏通8—11節(jié)的文意

三：進(jìn)一步研讀探討這部分寫了晚年李廣什么樣的人生遭際？造成李廣悲劇結(jié)局的根本原因是什么？ 人生遭際：

寫李廣晚年為前將軍，跟隨衛(wèi)青攻打匈奴，最后被傾軋逼迫而死。

（元狩四年，衛(wèi)青、霍去病出兵攻打匈奴，李廣多次請(qǐng)求參戰(zhàn)，漢武帝先是“以為老，弗許”，“良久乃許之”，說明出戰(zhàn)就不順。隨大將軍衛(wèi)青出擊匈奴，他本為前將軍，衛(wèi)青卻要他出東道，又是不順。而東道回遠(yuǎn)，失道被責(zé)，更是不順。接二連三的不順，衛(wèi)青又逼其對(duì)簿，李廣乃自刎。）悲劇原因：

漢武帝嫌他命運(yùn)不好，不敢重用，貴戚也借機(jī)對(duì)他進(jìn)行排擠。這是人為的悲劇，暴露出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人才的摧殘，也寄寓了作者深深的同情。所以，明代茅坤說：“李將軍于漢，為最名將，而卒無功，故太史公極意摹寫淋漓，悲咽可涕。”（《史記鈔》）

一、三：最后一節(jié)，司馬遷的是如何評(píng)價(jià)李廣的？

提示：用敘述和比喻評(píng)贊李廣，表達(dá)了對(duì)李廣的無限景仰。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，用孔子的話贊揚(yáng)李廣為人能以身作則，強(qiáng)調(diào)正人先正己的重要。“桃李不言，下自成蹊”，用古代廣為流傳的諺語高度評(píng)價(jià)李廣的品格，贊美他誠(chéng)實(shí)樸直，事事以身先行，因而贏得了士兵和百姓的崇敬，“至今猶憶李將軍”。

四：課堂小結(jié)：

1、人物形象：是司馬遷筆下一個(gè)具有卓越才干和優(yōu)秀品質(zhì)的一代名將形象。李廣有如下優(yōu)點(diǎn)：其一，射技高超，打仗勇敢。其二，仁愛士卒，不貪錢財(cái)。其三，為人簡(jiǎn)易，號(hào)令不煩。生前他受到士卒愛戴；死后，受到天下人的志哀。但實(shí)事求是的說，李廣還是有缺點(diǎn)的，如殺霸陵尉，暴露了他心胸狹窄的特點(diǎn)。司馬遷同情李廣，但他只是把這種感情抒發(fā)在對(duì)李廣不公平的遭遇上：痛其立功不得封侯；惜其有才不得施展；悲其年老受辱于刀筆之吏。

2、藝術(shù)手法：（1）抓住主要特征，突出人物形象。

通過著力描寫一些生動(dòng)的故事及細(xì)節(jié)，突出人物形象。如只選擇兩次有代表性的戰(zhàn)斗：一次是遭遇戰(zhàn)，二是脫險(xiǎn)戰(zhàn)，在敵眾我寡、緊張?bào)@險(xiǎn)的戰(zhàn)斗描寫中表現(xiàn)了李廣驚人的機(jī)智和超人的膽略。如對(duì)射殺匈奴射雕手，射殺敵軍白馬將，射退敵人的追騎，誤以石為虎而力射沒簇，甚至平時(shí)還常以射箭與將士賭賽飲酒等這些細(xì)節(jié)的精心描寫，表現(xiàn)李廣的善射，生動(dòng)地展示了這位名將的風(fēng)采。

（2）用克制、含蓄的敘事筆法，表達(dá)深沉、強(qiáng)烈的愛憎感情和自己的主觀認(rèn)識(shí)。

如，在“匈奴大入蕭關(guān)”時(shí)，漢文帝可惜李廣的生不“遇時(shí)”，很有意味，引用其語也包孕對(duì)漢文帝時(shí)期用人制度的委婉批評(píng)。在文章結(jié)尾李廣“引刀自剄”后，寫道：“廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕。”這里沒有議論，沒有抒情，而作者對(duì)李廣的贊揚(yáng)、同情、以至悲憤和辛酸，都蘊(yùn)涵于敘述之中。

（3）用對(duì)比烘托方法揭示人物命運(yùn)，豐富人物形象。

全文在處處寫李將軍事跡的同時(shí)，也記錄了他所遭遇的不公平待遇，形成強(qiáng)烈的反差和對(duì)比。為了使李廣形象富有立體感，文中引用漢文帝的贊嘆：“惜乎，子不遇時(shí)！如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬戶侯豈足道哉！”又引用匈奴人所賦予的“飛將軍”稱號(hào)，從側(cè)面烘托表現(xiàn)李廣的才干。

（4）語言通俗，極富文采。

通俗是《史記》的語言特點(diǎn)之一。本文寫“太史公曰”就引用當(dāng)時(shí)流行的諺語“桃李不言，下自成蹊”來贊揚(yáng)李廣，說明他的厚重木訥般的忠實(shí)心腸感動(dòng)了天下人。含義深刻，用語貼切，富有生活氣息。又如，寫李廣與匈奴的遭遇戰(zhàn)，因寡不敵眾，全軍震恐。這時(shí)李廣鎮(zhèn)定自若，號(hào)令全軍向匈奴軍逼近，以示壯膽。“廣令諸騎曰：‘前！’前未到匈奴陳二里所，止”。十六個(gè)字，分為四句，兩個(gè)“前”字，意義不一。第一個(gè)“前”字，寫口令，概括了李廣如雷霆之聲的命令，表示只有勇往直前，才能在氣勢(shì)上壓倒敵軍，爭(zhēng)取死里求生。第二個(gè)“前”字寫進(jìn)行，表示全軍整齊前進(jìn)的豪壯氣勢(shì)。一個(gè)“止”字，顯示全軍巋然不動(dòng)的意志。十六個(gè)字，長(zhǎng)短四句話，淋漓盡致地描繪出漢軍視死如歸、一往無前的精神，勾畫了一場(chǎng)兩軍交兵的大場(chǎng)面，真是精妙。

五、當(dāng)堂檢測(cè)

總結(jié)8—11節(jié)文言現(xiàn)象

六、板書設(shè)計(jì)：

李將軍列傳

射技高超，打仗勇敢。仁愛士卒，不貪錢財(cái)。為人簡(jiǎn)易，號(hào)令不煩。生前他受到士卒愛戴； 死后，受天下人志哀。

第三篇：高中語文《興賢》教案 粵教版選修《唐宋散文選讀》.

高中語文 粵教版選修《唐宋散文選讀》《興賢》教案

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)文言知識(shí)，了解歷代的賢臣名相。

2、掌握本文論證的方法。

3、結(jié)合作者及時(shí)代背景，明確并深入理解“興賢”的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重點(diǎn)：文章論證方法和結(jié)構(gòu)。

教學(xué)難點(diǎn)：課后練習(xí)文段《上仁宗皇帝言事書》和相關(guān)的文化知識(shí)。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)設(shè)想：

之前學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)過王安石的《游褒禪山記》，對(duì)作者及其作品有了一定程度的了解，尤其是王安石做事上深思慎取的謹(jǐn)嚴(yán)精神更是值得學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生把握文章的基本結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)，理解任賢使能的意義。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：嘉佑三年（1058）十月，正在提點(diǎn)江東刑獄任上的王安石，被調(diào)到中央出任三司度支判官的時(shí)候。為了挽救危機(jī)、振興國(guó)家、鞏固封建統(tǒng)治，他充分利用這次調(diào)動(dòng)工作的空隙，把他從政以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，和多年的理論思考，所形成的變法思想，加以總結(jié)歸納和整理，撰成了著名的《上仁宗皇帝言事書》，建議仁宗為國(guó)家的振興，實(shí)行“變法”。兩年后，王安石改任知制誥，又寫了《上時(shí)政書》，重申前議。

1069年2月，宋神宗起用王安石為參知政事，開始變法。王安石變法的主要內(nèi)容有：均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、免役法(也稱募役法)、市易法、免行法、方田均稅法；將兵法、保甲法、保馬法(保甲養(yǎng)馬法)、設(shè)置軍器監(jiān)；還改革學(xué)校與科舉制度，裁并州縣等。在神宗主持下，新法基本上得到推行。1085年，哲宗即位，起用司馬光為相，新法全被廢除。王安石變法，使北宋積貧積弱的局面得到了一定程度的改變。

今天我們要學(xué)習(xí)的是他為后來的改革制造聲勢(shì)的文章：《興賢》。

二、借助相關(guān)資料，了解歷代名臣賢相：（本教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在通過介紹歷代名臣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備包括寫作素材）(可以有重點(diǎn)的選講其中幾個(gè)，不必面面俱到)

仲虺：商湯時(shí)期的著名大臣。他與伊尹并為商湯左、右相，輔佐商湯完成大業(yè)。

祭公謀父：一位賢明的政治家和思想家。在輔佐周穆王的過程中，祭公謀父提出了“以德治國(guó)”的政治主張。周穆王要攻打犬戎，祭公謀父勸說周穆王不應(yīng)用武力征服別人，早晚會(huì)帶來嚴(yán)重后果的。周穆王不聽勸告，率兵攻打犬戎，盡管戰(zhàn)爭(zhēng)最后取勝，但周邊的少數(shù)民族再也不稱臣納貢。

蕭何：成也蕭何敗也蕭何

蕭何月下追韓信

曹參：繼蕭何后的漢代第二位相國(guó)。早年隨漢高祖劉邦起兵

蕭規(guī)曹隨

寇恂：東漢名將，云臺(tái)二十八將之一，寇恂明習(xí)經(jīng)術(shù)，德行高尚。朝廷倚重，遐邇聞名；他一生戎馬，奮其智勇，所得俸祿，卻往往厚施親友故舊和從征將士。

用心 愛心 專心

鄧禹：東漢名將，云臺(tái)二十八將之首，取河內(nèi)以及之前的很多大的決策都出自鄧禹，劉秀對(duì)鄧禹非常賞識(shí)，鄧禹給予光武帝最大的支持。

王嘉：西漢平陵人，以明經(jīng)射策甲科為郎。哀帝寵幸董賢，欲封董賢為侯，王嘉反對(duì)，“往古以來，貴臣未嘗有此，流聞四方，皆同怨之”，王嘉說“千人所指，無病而死”。哀帝怒將王嘉下獄。獄中絕食二十余日，嘔血而死。

陳蕃：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”

一天，其父的一位老朋友薛勤來看他，看到院里雜草叢生、穢物滿地，就對(duì)陳蕃說：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃當(dāng)即回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”

李固：李固是東漢時(shí)代著名的忠正耿直的大臣，他堅(jiān)決與梁冀一派腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)。表現(xiàn)出來了極其堅(jiān)貞、勇敢的斗爭(zhēng)精神。

三、解釋下列加點(diǎn)的詞句：

雖有之亦不興

國(guó)之福也

治安之世

有蕭、曹、寇、鄧之徒

·

·

·

·

其衰也，亦有三仁

有賢而用之者，國(guó)之福也

·

·

不邇小人（聞名遐邇）

·

不責(zé)人以細(xì)過（求全責(zé)備）

·

（培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)成語推斷詞義的方法）

四、分析文章結(jié)構(gòu)：之前學(xué)到的王安石的《游褒禪山記》，亦記游，亦說理，二者結(jié)合得緊密自然，既使抽象的道理生動(dòng)、形象，又使具體的記事增加思想深度，顯得布局靈活并又曲折多變。本文是一篇政論文，更為講究結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，可謂言簡(jiǎn)而意賅。本文是如何論證“興賢”這一觀點(diǎn)的？

1理清各段落基本內(nèi)容：第一段提出“興賢”的重要性，第二段論證“為什么（重要）”的道理，第三段指出應(yīng)該怎樣“興賢”。

2分析各段之間的聯(lián)系：第一段是提出問題，指出了任賢使能的重要性和迫切性，第二段列舉商、周、兩漢、魏晉以至唐朝興盛衰亡的歷史，第三段針對(duì)現(xiàn)實(shí)建議君王。

3找出其中的論證方法和語言特點(diǎn)：正反對(duì)比論證和舉例論證，語言上有五個(gè)假設(shè)排比句式

正反對(duì)比論證：興賢則昌（正面例證）反之則亡（反面例證）

舉例論證：第二段作者列舉了一些商、周、兩漢、魏晉等各朝代的賢相作為例證，充分論證了興賢的重要性。

假設(shè)排比句式：作者用了幾個(gè)“不，則”這樣的排比句式，建議君主廣開言路，舉賢授能，充分發(fā)揮賢能的作用。既深入的完成了對(duì)觀點(diǎn)的闡釋，又有著極強(qiáng)的語言氣勢(shì)。

4小節(jié)三段之間的論證關(guān)系：一二段之間論證間的關(guān)系，內(nèi)容上完全相合，第一段為概括論說，第二段為具體舉例，兩端皆有對(duì)比論證和排比句式，第三段開頭幾句先承接上文點(diǎn)明借古喻今之意，再推開論述，可謂論述得十分謹(jǐn)嚴(yán)。

用心 愛心 專心

五、知識(shí)擴(kuò)展：閱讀課后的相關(guān)鏈接《上仁宗皇帝言事書》，進(jìn)一步理解王安石的改革思想。

討論題：1分析文章中作者勸諫進(jìn)言的表達(dá)技巧。

2分析作者在文章中闡述的主要觀點(diǎn)。

六、布置作業(yè)：

1處理課后練習(xí)教材第三題和第四題。

（讓學(xué)生通過第三題完成對(duì)文章中重要詞語的掌握，通過第四題加強(qiáng)文言語感的訓(xùn)練。）

2運(yùn)用正反對(duì)比論證和排比句式寫一段論述性的文字，字?jǐn)?shù)不限。

（讓學(xué)生學(xué)以致用，將本文的論證特點(diǎn)應(yīng)用于寫作實(shí)踐中。）

用心 愛心 專心 3

第四篇：【高二語文】江蘇省如皋市蘇教版語文選修系列《唐詩(shī)宋詞選讀》教案：第一專題 春江花月夜

《春江花月夜》教案

【教學(xué)課題】

1、品讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的語言美；

2、理解詩(shī)歌大意，探究詩(shī)歌的主要意象；

3、體會(huì)詩(shī)歌融景、情、理一體的藝術(shù)特色。

【教材分析】

1、基本情況

《春江花月夜》是粵教版高中語文選修1《唐詩(shī)宋詞元散曲》即景抒情詩(shī)單元里的一首詩(shī)歌，全詩(shī)圍繞春、江、花、月、夜五個(gè)意象，融景情里為一體，是古典詩(shī)歌中的經(jīng)典之作。

2、教學(xué)重點(diǎn)

理解詩(shī)歌大意，探究詩(shī)歌的主要意象。

3、教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)詩(shī)歌融景、情、理一體的藝術(shù)特色。

4、教師準(zhǔn)備

（1）布置預(yù)習(xí)，落實(shí)字音和注釋，引導(dǎo)學(xué)生先讀懂詩(shī)歌；

（2）把全班同學(xué)分成八個(gè)學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組選一名小組長(zhǎng)，實(shí)行小組學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自主與合作學(xué)習(xí)模式的優(yōu)點(diǎn)；

（3）上網(wǎng)搜集本課的學(xué)習(xí)資料，寫好教案、做好上課課件并編好導(dǎo)學(xué)案。

【教學(xué)方法】

本課采用的是分組教學(xué)模式，學(xué)生以自主和探討為主，老師則起主導(dǎo)作用。

【教學(xué)過程】（40分鐘）

（一）導(dǎo)入新課（3分鐘）。

◆學(xué)生活動(dòng)——學(xué)生猜曲名

●設(shè)計(jì)意圖——由于做過預(yù)習(xí)，學(xué)生基本能猜出該曲的名字，沒錯(cuò)，這首曲就是《春江花月夜》，上課前先讓學(xué)生聽聽同名的曲子，一方面渲染氣氛，讓學(xué)生盡快進(jìn)入到詩(shī)歌學(xué)習(xí)的狀態(tài)，另一方面也是緊扣題目，引出詩(shī)歌。

（二）品讀詩(shī)歌（15分鐘）

★老師活動(dòng)——（1）老師再次播放背景音樂，帶領(lǐng)學(xué)生自由朗誦；（2）老師播放名家 1

朗誦音頻，提示學(xué)生跟讀并糾正自己的讀音，相關(guān)地址：

3）最后再和全班同學(xué)一起朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的語言美。

◆學(xué)生活動(dòng)——（1）自由朗讀；（2）聽名家朗誦，糾正讀音；（3）全班齊讀。●設(shè)計(jì)意圖——詩(shī)歌的美，很多時(shí)候是靠讀去體會(huì)出來的，正所謂“熟讀深思子自知”，在讀的過程過初步感受詩(shī)歌大意。

（三）探究意象（18分鐘）

★老師活動(dòng)——（1）引導(dǎo)學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，然后再分組探討，完成導(dǎo)學(xué)案相關(guān)表格；（2）利用互聯(lián)網(wǎng)搜索相關(guān)配套圖片，給學(xué)生帶來視覺上享受的同時(shí)，也進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)情境。相關(guān)圖片的地址：

●設(shè)計(jì)意圖——在小組探究之前，先自主學(xué)習(xí)是給學(xué)生一定的獨(dú)立思考的能力，防止過分依賴小組，避免出現(xiàn)小組明星效應(yīng)，在自學(xué)的基礎(chǔ)上，再由組長(zhǎng)組織組員進(jìn)行探討，充分發(fā)揮集體的力量。

（四）賞析點(diǎn)評(píng)（3分鐘）

★老師活動(dòng)——老師選取一個(gè)有代表性的討論結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，在點(diǎn)評(píng)的過程中落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，進(jìn)一步突破教學(xué)難點(diǎn)。

◆學(xué)生活動(dòng)——認(rèn)真聽課，提出疑問，做好筆記。

●設(shè)計(jì)意圖——這一環(huán)節(jié)圍繞“景、情、理”進(jìn)行了升華，落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)。

（五）課后作業(yè)（1分鐘）

★老師活動(dòng)——引導(dǎo)學(xué)生在（）進(jìn)行實(shí)名注冊(cè)，把自己遇到的問題發(fā)到網(wǎng)上去，然后看看網(wǎng)名朋友們對(duì)這個(gè)問題的看法。

◆學(xué)生活動(dòng)——利用課余時(shí)間完成老師的作業(yè)。

●設(shè)計(jì)意圖——由課內(nèi)延伸到課外，給學(xué)生指明了一條自主學(xué)習(xí)之路，是這次作業(yè)設(shè)計(jì)的目的。

【教學(xué)反思】

我們學(xué)校這個(gè)學(xué)期開始實(shí)行分組學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)這一新鮮的學(xué)習(xí)模式很感興趣，也很投入，討論相當(dāng)激烈，但也無可避免地出現(xiàn)了有些人在濫竽充數(shù)吃大鍋飯，因?yàn)槔蠋熤v得少了，這一部分不主動(dòng)的同學(xué)很容易分神開小差，積極的同學(xué)學(xué)到了很多東西，開小差的同學(xué)就什么也學(xué)不到，如何讓每一個(gè)學(xué)生都參與其中，這是以后要改進(jìn)的問題。同時(shí)，在課堂上展示互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，學(xué)生也覺得很新鮮，在他們的印象中，百度網(wǎng)僅僅是一個(gè)搜索網(wǎng)站，沒想到還

有這么多功能，這些搜索技巧都是老師積累了多年的經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于他們課后的自學(xué)幫助是很大的。

第五篇：高中語文《馬致遠(yuǎn)散曲二首》教案1 粵教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》

《馬致遠(yuǎn)散曲二首》教案

一、作者介紹

馬致遠(yuǎn)(約1250—1321)，名不詳，字致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，大都(今北京)人。元憲宗、元世祖時(shí)期，有建功立業(yè)的抱負(fù)，曾奔走求仕。成宗時(shí)期參加“元貞書會(huì)”，與藝人為伍進(jìn)行戲劇活動(dòng)。曾任江浙省務(wù)提舉，后退隱。

馬致遠(yuǎn)是元曲四大家（馬致遠(yuǎn)，曾樸，）之一，賈仲明[凌波仙]吊曲說：“萬花叢里馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)，四方海內(nèi)皆談羨。戰(zhàn)文場(chǎng)，曲狀元。姓名香貫滿梨園。”馬致遠(yuǎn)作雜劇15種，今存7種。散曲有小令115，套數(shù)16，殘?zhí)?。在整個(gè)元代，他是個(gè)多產(chǎn)作家，其散曲聲譽(yù)極高。朱權(quán)《太和正音譜》說其曲“不可與凡鳥共語，宜列群英之上”，被推為元曲家第一。

二、課文教學(xué)

【雙調(diào)·壽陽曲】 山市晴嵐 1．基本解讀

此曲用極為簡(jiǎn)練的筆墨，描繪一幅色彩絢麗、景色秀美、充滿生機(jī)的山間暮景，表現(xiàn)了曲家恬淡平和、向往寧?kù)o的心態(tài)。（主旨）“花村外，草店西”：開句切人題目中的“山市”。“花村”指山花爛漫的山村。“草店”指山野小店(即“市”的象征)。其中的“外”和“西”，把視野放寬，不只是寫“花村”和“草店”本身，而是寫更寬闊的自然風(fēng)光。“晚霞明雨收天霽”：“晚霞明”寫山市上空景象——一片清新通明，霞光萬丈。“雨收天霽”緊扣題目“晴”字，寫出明麗的晚霞并非一般之明麗，而是雨過天晴后的通明透麗。“四圍山一竿殘照里”：緊接著“晚霞”，更具體地寫出夕陽與山的一竿之距。“錦屏風(fēng)又添鋪翠”：山與霧氣(晴嵐)連成一片，使“錦屏風(fēng)”般的“四圍山色”鋪翠添碧，更加鮮艷迷人。2．鑒賞要點(diǎn)

層層描景，使山市晴嵐景象鮮明突出。此曲題為“山市晴嵐”，從曲中畫面看，作者所寫的是以“山市”為背景的“晴嵐”。“花村外，草店西”首先展現(xiàn)的是“山市”，是鮮花盛放的村莊與商業(yè)性的草店。第三句“晚霞明雨收天霽”所寫的是視覺中的山市景象。其中雖有雨過天晴的描寫，但尚未直接寫晴嵐，只是為晴嵐的描寫鋪墊。第四句寫殘照中的四圍山色，其中雖有晴嵐在，但未直接寫出。直至第五句“又添鋪翠”出現(xiàn)，作者才把晴嵐及其造成的景致和盤托出。以“又添鋪翠”這樣的點(diǎn)睛般句子煞尾，使“山市”與“晴嵐”的意象都鮮明地呈現(xiàn)了出來。

景物描寫中體現(xiàn)了作者的心態(tài)。此曲雖重在寫“晴嵐”，但并非只寫晴嵐，還有草店、晚霞、酒旗、山色等。真是一筆一景，曲中有畫。從這大自然的化工之美中，見出曲家恬淡平和、向往寧?kù)o的心態(tài)。

3．問題探究

馬致遠(yuǎn)以“瀟湘八景”為題寫了八首小令，題目分別為：山市晴嵐、遠(yuǎn)浦帆歸、平沙落雁、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村夕照、江天暮雪、洞庭秋月。《山市晴嵐》一曲所寫的是山村傍晚的美麗風(fēng)光：雨過天晴，山村映照在落日余暉中；晚霞作襯，霧氣輕飚，四周群山像錦繡屏風(fēng)般的迷人；眼前的草店與村落，與其他景象連成一體，構(gòu)成一幅和諧清新、恬靜秀麗的“山市晴嵐”圖。

4．相關(guān)資料

馬氏的散曲寫得清俊，寫得尖新，頗像蘇軾評(píng)陶淵明所說的“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”

用心

愛心

專心 的作風(fēng)；又像以淡墨禿筆作小幅山水，雖寥寥數(shù)筆，而意境無窮。(鄭振鐸《中國(guó)俗文學(xué)史》，作家出版社1954年版)

【雙調(diào)·撥不斷】 1．基本解讀

這首小令以前朝歷史為見證，否定功名霸業(yè)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和批判。（主旨）

“布衣中，問英雄”：曲的開頭即以布衣中人向稱王稱霸的“英雄”發(fā)問。

“王圖霸業(yè)成何用”：稱王稱霸、建功立業(yè)有什么用處?如果單從這一句看，顯然有虛無甚至消極的情調(diào)，不過，從元代知識(shí)分子的地位和心態(tài)看，這是普遍存在的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定。

“禾黍高低六代宮，楸梧遠(yuǎn)近千官冢”：這兩句出自唐代詩(shī)人許渾《金陵懷古》。意謂：昔日繁華的六代宮殿，如今滿目禾黍，且千官的墳?zāi)苟奸L(zhǎng)滿了楸梧。

“一場(chǎng)惡夢(mèng)”：這是對(duì)“王圖霸業(yè)”的徹底否定，說那不過是一場(chǎng)噩夢(mèng)。2．鑒賞要點(diǎn)

準(zhǔn)確理解此曲的思想內(nèi)容。馬致遠(yuǎn)的《雙調(diào)·撥不斷》是一組由五首小令構(gòu)成的組曲。“布衣中”一曲的要旨是否定現(xiàn)實(shí)生活中的功名意識(shí)。在作者眼中，功名之大無過王圖霸業(yè)，而王霸之業(yè)、青五地位又有何用呢?不也落得個(gè)殘官禾黍、荒冢楸梧的結(jié)局?這種從感嘆功名難遂，到否定功名霸業(yè)'應(yīng)該是作者看破紅塵、官場(chǎng)失望后的意識(shí)提升。

從詩(shī)歌藝術(shù)角度看，用遠(yuǎn)近高低的楸梧荒冢，作功業(yè)無憑的證據(jù)，既形象具體，又寄意深遠(yuǎn)。其中化用唐人詩(shī)句不著痕跡，自然貼切，頗具藝術(shù)功力。

三、[鑒賞·探究·練習(xí)]講解 1．第一題

命題意圖：把握曲中的景物描寫，以及這些景物描寫的功用。

參考答案：除重點(diǎn)寫“晴嵐”外，曲中還寫花村、草店、晚霞、山色等。這些景色的作用、共同

構(gòu)成一幅井然有序、恬靜清新的“山市晴嵐”圖。2．第二題

命題意圖：理解本曲詠史諷今的主要特色。

參考答案：本曲通過否定在封建社會(huì)具有最高地位的‘‘王圖霸業(yè)”，從而體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)功名地位之否定。曲中用直接議論和化用唐詩(shī)來表達(dá)這種思想意識(shí)。

用心

愛心

專心 2