第一篇：2015-2016九年級語文下冊第一單元3《廢墟的召喚》教案(新版)語文版(新)

3、《廢 墟 的 召 喚》

一、教學(xué)目標: ⑴.知識與能力：了解作者及有關(guān)歷史背景，理解廢墟對現(xiàn)實的指向。品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。⑵.過程與方法：理解擬人手法和景物描寫的作用。

能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。⑶.情感態(tài)度與價值觀：體會文章所流露的責任感和崇高的使命感。能說出和理解作者對廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。

二、教學(xué)重點、難點：

⑴.品味賞析語言。筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。⑵.理解擬人手法和景物描寫的作用。⑶.理解文中“年輕人”的矛盾心理；領(lǐng)悟文章的主旨。

三、課時計劃：2課時、四、教具準備：u盤、錄音機

五、教學(xué)方法：談話法、討論法

六、教學(xué)過程設(shè)計： 第一課時

（一）.導(dǎo)入新課：創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)動機：

⑴.學(xué)生匯報交流課前了解到的有關(guān)圓明園的情況。

提示明確：1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。⑵.播放《火燒圓明園》的片段。教師運用聲情并茂的語言同步解說：就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬園之園卻于1860年化為一片灰燼。

引發(fā)：看了這段錄象，你們最想說些什么？問些什么？。。。導(dǎo)入本節(jié)課。

（二）.自主學(xué)習(xí)：整體感知課文。⑴.自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。

⑵.設(shè)計思考問題：

1、作者寫了一個怎樣的廢墟？

2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？

3、題目為什么叫《廢墟的召喚》？“廢墟”召喚的是什么？

⑶.整理課文的寫作思路： 師生共同明確：

第一部分（1——3段）對圓明園廢墟進行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者面對圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。

第二部分（4——10段）作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊。”

第三部分（11——20段）作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我情感的直接表達，轉(zhuǎn)而全社會呼喚尤其是對青年人的呼喚。

第四部分（20、22段）篇末點題，表明全文主旨。

（三）.合作學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，思考問題：

⑴.作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的？面對廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度？ 明確：冬日，心情沉重。

⑵.“對著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”？ 明確：因為這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事的停泊著。如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說歷史凝固了。⑶.“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”

明確：1：楚辭的代表人物是屈原，他的《離騷》寫盡了文人墨客的憂國憂民情懷。我們至今還在吟誦他的名句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

2.個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價值。可以無愧于人“小得多的概念”。偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價值。

⑷.文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？為什么？

明確：不矛盾，前文說的是改造歷史，后文說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。

（四）.探究學(xué)習(xí)拓展延伸。

⑴.【領(lǐng)悟】題目中的《廢墟的召喚》的“召喚”具體指的什么內(nèi)容？學(xué)生討論： 提示：生命的短暫、自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏噓感嘆。但是，除了感嘆，我們還應(yīng)該做些什么呢？

提示：如果沒有憂國憂民、心系天下眾生的歷史使命感和責任感，那你的感嘆就只能是一種淺薄和虛華。

明確：號召人們繼續(xù)奮斗，以改造歷史。“內(nèi)容”就是指方法和環(huán)境。與年輕人的對話更說明了人們在探索未來的道路上尋找希望，做出努力，盡每一個“我”的責任。⑵.【品味】品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。問題設(shè)計:落日賞析。提示：憑吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。請畫出有關(guān)冬日的景句。明確：

①冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。（斜陽的“無力”與心情的沉重吻合。）②右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。

③空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。

④西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅中又透一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中的摸得著的寒意。

⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框。框外嬌紅的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

⑥我們?nèi)匀豢绰湔铡Ｍt的火球消失了。剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒。淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。

（五）.課堂小結(jié)。宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其中富有寓意的議論也是解讀文章的重點。

（六）.達標反饋：布置作業(yè)：巴爾扎克說：“一場大的屈辱可以變成大的動力。” 余秋雨說：“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。” 選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。第二課時

（一）、導(dǎo)入新課。回顧所學(xué)知識并情境導(dǎo)入：

放映有關(guān)圓明園遺址的幻燈片，請學(xué)生運用已有的知識談?wù)勥@段歷史，并說說對這段歷史的認識。

面對廢墟，作者感慨萬千，文思如潮。文中既有滿含悲愴的敘述，也有寓意深刻 的議論，還有對比鮮明的景色描寫，細細品味下列句子，說說它們的含義。

（二）.自主學(xué)習(xí)：深入探討課文，領(lǐng)悟主題。

⑴.石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管閑地、若無其事地停泊著。明確：以擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊涵著作者對更新變革的渴望。

⑵.空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天 明確：空中鴉噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉結(jié)色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫實景，又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達了作者對變革國家和民族帶來的萬千氣象 的向往和憧憬。

⑶.那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。明確：鋪天的錦霞，象征著百廢俱興，重新騰飛的祖國的前程，這里作者用漫天的紫藤蘿之美，來表達她的美好希望和贊美。同時，作者用“這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊”，呼喚每一個人都要在民族振興之際做出自已的貢獻。

⑷.我想，能不能留下一部分廢墟呢――――為了什么呢？為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。

明確：國家興亡，匹夫有責，廢墟記錄著歷史，更呼喚一切愛國這士在不忘歷史的同時，更要呼應(yīng)時代的召喚，投身到偉大的變革中，去奮斗，去建設(shè)新的一切。

（三）.合作探究學(xué)習(xí)一 品味賞析。

⑴.“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”的意思，我們已經(jīng)明了，體現(xiàn)了怎樣的語言特點？能否再舉幾個例子？

明確：簡約含蓄。①我與年輕人的對話。②主題的表達并非直接說明，而是借對廢墟的描寫、回憶、聯(lián)想而逐漸明朗。

⑵.擬人手法的運用：“遠瀛觀的石柱??只管悠閑地、若無其事地停泊著”把廢墟幾十年來未能刻上一點時代運行 的痕跡的現(xiàn)狀表現(xiàn)得淋漓盡致。使人感到歷史在這里停滯了，凝固了，蘊含著作者對更新變革的渴望。

⑶.“我”與年輕人的對話：對話情景是假設(shè)的，但對話內(nèi)容卻是作者和當代“年輕人”真實心境的寫照。作者希望 年輕人在時代大變革之際，積極投身變革，為民族，為國家，奉獻自己的全部智慧和熱情。當做，面對時代的變革，不是每個人的利益都可以得到滿足的，也不是第個人的愿望都可以實現(xiàn) 的，況且承擔社會責任就意味著要犧牲和放棄一些個人利益。但是，為了民族的騰飛，青年人就要先天下之憂而憂，所以作者寫年輕人的笑介于冷和苦之間。

（四）.合作探究學(xué)習(xí)二：分組討論文章的寫作特色。

⑴.融情于景是本文主要的寫作特色。作者將歷史的回顧與現(xiàn)實的思考一起融入特定的景物之中，并通過畫而蘊含的意象，傳達出一種渴望改革，渴望振興的時代呼聲。

前一部分的景物描寫，作者著重渲染荒涼衰敗的景象，將內(nèi)心渴望改革的激情蘊含在其中，這種感情甚至貫穿全篇。

后半部分的景物描寫，情調(diào)和色彩有了明顯變化。如作者描繪西山落日的景象：遠景近景互相配合，色彩互相映襯，構(gòu)成一幅色調(diào)凝重，意旨深遠的油畫。畫面中遠處嬌紅艷麗的晚霞和如酒如夢的朦朧山色，與近處的枯樹殘荷、斷碣寒冰，在色調(diào)上形成強烈的反差對比。落霞的美麗嬌艷，突出地反襯了廢墟的荒蕪和清冷。這里，絕不僅僅是逼真形象的客觀描繪，它既傳達了作者改變現(xiàn)實的迫切心情，也寄托了作者對未來的希望與憧憬。可謂是有景有情，有物有我。這種寓意深遠的景物描寫把自然屬性的美引向了一種更深更高的境界。⑵.作者在寫景中還多次穿插了富有寓意的議論。如結(jié)尾處作者希望保留一部分廢墟的議論，就是告誡人們不要忘記歷史的悲劇，不要忘記現(xiàn)實的召喚。特別是作者借那位年輕人之口說出的“怎樣盡每一個我的責任？怎樣使環(huán)境更好地讓每一個我盡責任”的議論，表現(xiàn)了作者憂慮的心情，同時也給讀者留下了綿長的思索。

（五）.遷移與拓展。

辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟？你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復(fù)起來？或者要留下部分供人憑吊？那其衡量的標準又該如何呢？

提示：復(fù)建派：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風(fēng)采，而且建筑與廢墟對比所產(chǎn)生的震撼力，遠比單純的廢墟強烈得多。

保留派：堅決反對重修圓明園，更有人強調(diào)“一草一木都不能動”，認為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。

（六）.課堂小結(jié)。本文通過對圓明園荒蕪景象的描寫，在憑吊歷史的同時，抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，號召每一個有志之士都投入到時代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮中去。

（七）.達標反饋 布置作業(yè)：搜集有關(guān)“盡每一個我的責任”的資料，或搜尋一些蘊涵豐富歷史底蘊的材料，聯(lián)系自已的情感體驗，寫一篇隨筆。

（八）、板書設(shè)計：

（九）、學(xué)后反思

亮點

待改進之處：

第二篇：2015-2016九年級語文下冊第一單元3《廢墟的召喚》教案(新版)語文版(新)

《廢墟的召喚》

一、目的要求：

1、了解有關(guān)歷史，理解廢墟對現(xiàn)實的指向。

2、品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。

3、能說出和理解作者對廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。

4、能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。

二、教學(xué)重點與難點 重點：品味賞析語言。

難點：理解文中“年輕人”的矛盾心理；領(lǐng)悟文章的主旨。

三、教學(xué)時數(shù)：二教時

四、教學(xué)步驟過程：

第一課時

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們見過廢墟么？廢墟給你們怎樣的感覺？——火災(zāi)、地震、海嘯后的一片狼藉，毀滅的感覺。自然災(zāi)害造成的也許很難避免，可是人為的那種廢墟，留給人的又會是怎樣的思考呢？簡介《火燒圓明園》的片段，學(xué)生看后說說自己的想法。

教師指出：圓明園雖然現(xiàn)在常年沉睡著，但是，他卻留給我們——圓明園是中華民族永遠的傷口，代表著一段屈辱的歷史。女作家宗璞憑吊圓明園這片廢墟的時候?qū)懴铝俗约旱母惺芎蜕畛恋乃伎肌！罢賳尽笔裁匆馑寄兀空賳臼裁矗俊?/p>

二、作者簡介

宗璞，原名馮宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。是著名哲學(xué)家馮友蘭先生之女，幼承家學(xué)，就讀清華大學(xué)附屬成志小學(xué)校。抗戰(zhàn)爆發(fā)，隨父赴昆明，就讀西南聯(lián)大附屬中學(xué)。1945年回北京。1946年入南開大學(xué)外文系，1948年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)外文系，先后在中國文聯(lián)、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所工作。主要作品：《紅豆》，《弦上的夢》，系列長篇《野葫蘆引》第一部《南渡記》、第二部《東藏記》，《東藏記》獲第六屆茅盾文學(xué)獎。

三、生字詞

遠瀛（yíng）觀 甲胄（zhòu）充塞（sè）碣（jié）石 囁（niè）

嚅（rú）

迤邐（yǐ lǐ）

窸窣（xī sū）

四、詞語解釋

莽蒼蒼：郊野蒼茫廣大的景色。

奇恥大辱：難以想象的極大的恥辱。

若無其事：就像沒有那么一回事一樣。形容遇事鎮(zhèn)定，不動聲色；也形容不把事情放在心上。

悵然：形容悶悶不樂或失望的樣子。

如泣如訴：像在哭泣，又像在訴說。形容聲音凄切哀怨。

慷慨激昂：形容說話時滿懷正氣、情緒、語調(diào)激動昂揚。

囁嚅：吞吞吐吐，想說又停止。

瞬息萬變：形容短時間內(nèi)就發(fā)生很多變化。迤邐：曲折連綿。

窸窣：擬聲詞，形容細小的聲音。

憑吊：對著遺跡懷念舊事。

五、自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容

思考：

1、作者寫了一個怎樣的廢墟？

2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？

3、題目為什么叫《廢墟的召喚》？“廢墟”召喚的是什么？ 整理課文的寫作思路：

第一部分：（1～3段）對圓明園廢墟進行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者面對圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。

第二部分：（4～10段）作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊。”

第三部分：（11～20段）作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我情感的直接表達，轉(zhuǎn)而全社會呼喚尤其是對青年人的呼喚。

第四部分：（20～22段）篇末點題，表明全文主旨。

第二課時

一、問題討論（理解課文內(nèi)容）

1、作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的？面對廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度？

明確：冬日，心情沉重

2、理解重點句子的含義。

A、“對著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”？

明確：因為這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地，若無其事的停泊著，如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說歷史凝固了。B、如何理解：“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”

明確：個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價值。可以無愧于人“小得多的概念。”偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價值。他在《離騷》中寫道“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

3、文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”但后文卻說“能源能留下一部分廢墟呢，最好是遠觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？

明確：前面說的是改造歷史，后面說的是不忘記歷史，兩者相輔相成，作者內(nèi)心經(jīng)歷了一定的掙扎和思考。

4、和年輕人說過哪些對話？你能否理解年輕人的矛盾心理？

明確：“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”身旁的年輕人在自言自語。“留下來吧，就因為是廢墟，需要每一個你啊。”

“匹夫有責。”年輕人是敏銳的，他清楚的說出我囁嚅的話，但是怎樣盡每一個我的責任，怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責任？“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間。“他不是畫家”年輕人評論道：“他只是愛這景色——”

“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，那笑容仍介于冷和苦之間。

本段話，“介于冷和苦之間”的笑容，神態(tài)和語言，無不反映出“年輕人既有責任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。

5、文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？為什么？ 明確：不矛盾，前文說的是改造歷史，后文說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。

6、題目中的“召喚”具體指的什么內(nèi)容？讓學(xué)生討論

明確：生命的短暫，自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏唏感嘆，但是除了感嘆我們還應(yīng)該做些什么呢？而且沒有憂國憂民的歷史使命感和責任感，那人的感嘆就只能是淺薄和虛華。所以“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”做出努力，應(yīng)是每一個“我”的責任。

二、歸納總結(jié)：（中心內(nèi)容）

本文通過對圓明園荒蕪景象的描寫，在憑吊歷史的同時，抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，號召每一個有志之士都投入到時代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮中去。

三、遷移與拓展

1、辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟？你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復(fù)起來？或者要留下部分供人憑吊？那其衡量的標準又該如何呢？ 提示①：

A：復(fù)建派：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風(fēng)采，而且建筑與廢墟對比所產(chǎn)生的震撼力，遠比單純的廢墟強烈得多。

B：保留派：堅決反對重修圓明園，更有人強調(diào)“一草一木都不能動”，認為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。提示②：

巴爾扎克說：“一場大的屈辱可以變成大的動力。”

余秋雨說：“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。”

2、選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。

四、教后記：

第三篇：2017九年級語文下冊 第一單元 3《廢墟的召喚》教案語文版.doc

第一單元3廢墟的召喚

教學(xué)目標：

1、理解句子的含義。

2、體會文章所流露的責任感和崇高的使命感。

3、激發(fā)學(xué)生的歷史使命感。

重點：領(lǐng)會作者通過畫面蘊涵的意象傳達出的渴望改革，渴望振興的時代呼聲。

難點：本文在語言上表現(xiàn)出的較高的駕馭語言的能力。

課時安排：二課時。

板書上：

融情于景

描寫議論

盡每一個我的責任

第一課時

一、情境導(dǎo)入

請學(xué)生讀雨果所寫的《給布特勒一封信》，請學(xué)生運用已有的知識談?wù)勥@段歷史，并說說對這段歷史的認識。

（學(xué)生自由發(fā)表見解）

二、自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。（配《辛德勒的名單》）

（學(xué)生感知、概括、教師引導(dǎo)小結(jié)）

第一部分（1－3段），對圓明園廢墟進行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者對圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患的惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。

第二部分（4－10段），作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊”。

第三部分（11－20段），作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我情感的直接表達，轉(zhuǎn)而向全社會呼喚，尤其是對青年人呼喚。

第四部分（21－22段）篇末點題，表明全文主旨。

三、深入探討

1、在《廢墟的召喚》中，作者寫了一個怎樣的廢墟？“廢墟”召喚著什么？作者是怎樣表達廢墟的召喚的？

（分學(xué)習(xí)小組討論，教師參與探究）

作品的開篇，作者用一種近乎凄愴的筆調(diào)，描繪了在冬日斜陽無力的向籠罩下的圓明園廢墟的概貌，描繪了干皺的田地中點綴著的斷石殘碑，以及那枯荷衰草。作者渲染這一派荒涼衰敗的景象，絕不僅僅是憑吊這一歷史的遺跡，發(fā)思古 之幽情，而是通過這荒蕪景象的描寫，抒發(fā)內(nèi)心渴望更新、渴望弈的激情。作者渴望改變這一切，可以說，這種情感貫穿了整個作品之中。

“廢墟上，不愿永久停泊。”“廢墟，需要每一個你啊。”廢墟在呼喚，其實是作者在呼喚，召喚全社會每一個有志之士都投入到時代的大變革中和百廢待興的建設(shè)浪潮之中。

2、你對“廢墟的呼喚”有什么想法？

學(xué)生自由發(fā)表見解，闡述理由，教師參與。

五、布置作業(yè)

完成思考和練習(xí)一、二

第二課時

一、回顧導(dǎo)入

二、課文研討

面對廢墟，作者感慨萬千，文思如潮。文中既有滿含悲愴的敘述，也有寓意深刻 的議論，還有對比鮮明的景色描寫，細細品味下列句子，說說它們的含義。

1、石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管閑地、若無其事地停泊著。

（以擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊涵著作者對更新變革的渴望。）

2、空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。

（空中鴉噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉結(jié)色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫實景，又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達了作者對變革國家和民族帶來的萬千氣象 的向往和憧憬。）

3、那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。

(鋪天的錦霞，象征著百廢俱興，重新騰飛的祖國的前程，這里作者用漫天的紫藤蘿之美，來表達她的美好希望和贊美。同時，作者用“這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊”，呼喚每一個人都要在民族振興之際做出自已的貢獻。)

4、我想，能不能留下一部分廢墟呢――――為了什么呢？為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。

（國家興亡，匹夫有責，廢墟記錄著歷史，更呼喚一切愛國這士在不忘歷史的同時，更要呼應(yīng)時代的召喚，投身到偉大的變革中，去奮斗，去建設(shè)新的一切。）

二、分組討論文章的寫作特色

1、融情于景是本文主要的寫作特色。作者將歷史的回顧與現(xiàn)實的思考一起融入特定的景物之中，并通過畫而蘊含的意象，傳達出一種渴望改革，渴望振興的時代呼聲。

前一部分的景物描寫，作者著重渲染荒涼衰敗的景象，將內(nèi)心渴望改革的激情蘊含在其中，這種感情甚至貫穿全篇。

后半部分的景物描寫，情調(diào)和色彩有了明顯變化。如作者描繪西山落日的景象：遠景近景互相配合，色彩互相映襯，構(gòu)成一幅色調(diào)凝重，意旨深遠的油畫。畫面中遠處嬌紅艷麗的晚霞和如酒如夢的朦朧山色，與近處的枯樹殘荷、斷碣寒冰，在色調(diào)上形成強烈的反差對比。落霞的美麗嬌艷，突出地反襯了廢墟的荒蕪和清冷。這里，絕不僅僅是逼真形象的客觀描繪，它既傳達了作者改變現(xiàn)實的迫切心情，也寄托了作者對未來的希望與憧憬。可謂是有景有情，有物有我。這種寓意深遠的景物描寫把自然屬性的美引向了一種更深更高的境界。

2、作者在寫景中還多次穿插了富有寓意的議論。如結(jié)尾處作者希望保留一部分廢墟的議論，就是告誡人們不要忘記歷史的悲劇，不要忘記現(xiàn)實的召喚。特別是作者借那位年輕人之口說出的“怎樣盡每一個我的責任？怎樣使環(huán)境更好地讓每一個我盡責任”的議論，表現(xiàn)了作者憂慮的心情，同時也給讀者留下了綿長的思索。

三、小結(jié)概括

四、作業(yè)

搜集有關(guān)“盡每一個我的責任”的資料，或搜尋一些蘊涵豐富歷史底蘊的材料，聯(lián)系自已的情感體驗，寫一篇隨筆。

第四篇：【四清導(dǎo)航】九年級語文下冊 第一單元 3《廢墟的召喚》教案(新版)語文版.doc

第一單元3廢墟的召喚

教學(xué)目標：

1、了解有關(guān)歷史，理解廢墟對現(xiàn)實的指向。

2、品析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。

3、能說出和理解作者對廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。

4、理解“召喚的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。

教學(xué)重點：品味賞析語言，理解文章內(nèi)容，體會作者情感。

難點：理解作者情感和“年輕人”的矛盾心理；領(lǐng)悟文章的主旨

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

見過廢墟么？給你怎樣的感覺？——火災(zāi)、地震、海嘯后的一片狼藉，毀滅的感覺。

自然災(zāi)害造成的也許很難避免，可是人為的那種廢墟，留給人的又會是怎樣的思考呢？

播放《火燒圓明園》的片段，學(xué)生看后說說自己的想法。教師指出：圓明園雖然現(xiàn)在常年沉睡著，但是，他卻留給我們——圓明園是中華民族永遠的傷口，代表著一段屈辱的歷史。

女作家宗璞憑吊圓明園這片廢墟的時候?qū)懴铝俗约旱母惺芎蜕畛恋乃伎肌！罢賳尽笔裁匆馑寄兀空賳臼裁矗?/p>

二、朗讀課文，找出一些用得出色獨特的詞句，初步體會本文語言特色。

三、理解課文內(nèi)容：作者的情感與“年輕人”的心理。

（１）作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的？面對廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度？

——冬日，心情沉重

（２）理解重點句子的含義。

“對著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”？

——因為這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地，若無其事的停泊著，如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠象征了那段與它有關(guān)的歷史。

“楚國早已是湖北著，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”

——個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價值。可以無愧于人“小得多的概念。”偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價值。

（３）文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”但后文卻說“能源能留下一部分廢墟呢，最好是遠觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？

——前面說的是改造歷史，后面說的是不忘記歷史，兩者相輔相成，作者內(nèi)心經(jīng)歷了一定的掙扎和思考。

（４）和年輕人說過哪些對話？你能否理解年輕人的矛盾心理？

“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”身旁的年輕人在自言自語。“留下來吧，就因為是廢墟，需要每一個你呵”“匹夫有責”年輕人是敏銳的，他清楚的說出我囁嚅的話，但是怎樣盡每一個我的責任，怎樣使環(huán)境允許每一人我盡責任？“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間。

“他不是畫家”年輕人評論道：“他只是愛這景色——”

“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，那笑容仍介于冷和苦之間。

—— 本段話，“介于冷和苦之間”的笑容，神態(tài)和語言，無不反映出“年輕人既有責任意識又存疑慮情緒的矛盾心理

四、深入理解課文深層含義：

題目中的“召喚“具體指的什么內(nèi)容？讓學(xué)生討論

——生命的短暫，自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏唏感嘆，但是除了感嘆我們還應(yīng)該做些什么呢？

而且沒有憂國憂民的歷史使命感和責任感，那人鐵感嘆就只能是種淺薄和虛華。

所以‘“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”做出努力，盡每一個“我”的責任。

五、品味語言，找出你喜歡的語句讀一讀，進一步體會作者的語言特色。

六、遷移拓展：你認為圓明園是復(fù)建呢，還是保留？為什么？歷史前行，還會留給我們怎樣的思考？

第五篇：【四清導(dǎo)航】九年級語文下冊 第一單元 3《廢墟的召喚》教案(新版)語文版.doc（模版）

第一單元3廢墟的召喚

設(shè)計說明

《廢墟的召喚》是本單元第三篇課文，也是繼《家》之后第二篇精讀課文。此時，學(xué)生對議論性散文的特點已經(jīng)有了初步的感知。這篇課文是作者在歷史的遺跡面前發(fā)出的飽含赤子之情的深沉呼喚，表現(xiàn)了作者憂天下之憂的愛國情懷，內(nèi)容較前兩篇課文稍深一些。學(xué)習(xí)這篇文章應(yīng)使學(xué)生在課文內(nèi)容的啟迪下，觀察生活，認識歷史，養(yǎng)成思考和分析的習(xí)慣，提高對文字的感悟能力，提高思想認識水平。學(xué)習(xí)從具體事物入手，抒寫情懷，闡發(fā)議論，并且掌握此類散文的表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)這篇文章，宜采用朗讀、質(zhì)疑討論、合作探究等教學(xué)方式。

永遠的傷口，屈辱的歷史（背景）

1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬園之園卻于1860年化為一片灰燼。在十九世紀的這場大火中，圓明園所有的輝煌所有的驕傲來不及哀鳴一下，就被吞沒了。他的身體被分成零碎的一點一點，運到了外國的博物館。

現(xiàn)在的圓明園廢墟常年沉睡著，它在我們每一個中國人眼里，就有一種現(xiàn)實指向。指向什么？ 明確：圓明園是中華民族永遠的傷口，代表著一段屈辱的歷史。

走進作家的心靈世界

宗璞，當代女作家，1928年7月生于北京。主要作品有《弦上的夢》《三生石》《宗璞小說散文選》《丁香結(jié)》等。宗璞出生于書香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)的，她的父親是現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭。她的文風(fēng)素以典雅著稱于文壇，作者自言：“我自己在寫作時遵循兩個字，一曰‘誠’，二曰‘雅’。”《廢墟的召喚》是作者寫于1979年的散文力作，充分體現(xiàn)了她的真摯情感和語言美感。她憑吊這片廢墟的時候有著自己的特有的感受和深沉的思考。1979年時值黨的改革開放的號角如春雷般在神州大地回響，時代正呼喚著改革和振興。

（設(shè)計意圖：了解文章的寫作背景而“知人論世”，從而更好地走進作家的心靈世界，體味作者獨特的感受和深沉的思考。）

-作品的行文脈絡(luò)

一、整體感知課文內(nèi)容

思考：

1、作者寫了一個怎樣的廢墟？

作品的開篇，作者用一種近乎凄愴的筆調(diào)，描繪了在冬日斜陽無力地籠罩下的圓明園廢墟的概貌。描繪了干皺的田地中點綴著的斷石殘碑，以及那枯荷衰草

2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？

作者渲染這一派荒涼衰敗的景象，絕不僅僅是憑吊這一歷史的遺跡，發(fā)思古之幽情，而是通過這荒蕪景象的描寫，抒發(fā)內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，作者渴望改變這一切，可以說，這種情感貫穿于整個作品之中。

3、“廢墟”召喚的是什么？

召喚全社會每一個有志之士都投入到時代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮之中。（生命的短暫，自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏唏感嘆，但是除了感嘆我們還應(yīng)該做些什么呢？而且沒有憂國憂民的歷史使命感和責任感，那么人的感嘆就只能是淺薄和虛華。所以“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”做出努力，應(yīng)是每一個“我”的責任。）

二、整理課文的寫作思路：

課文可分為四部分

第一部分(1-3段），對圓明園廢墟的整體描繪。突出

凝固、停滯的現(xiàn)狀，表現(xiàn)作者的憂患、惆悵及渴望更新、渴望變革的激情。

第二部分（4-10段），作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，表現(xiàn)出“國家興亡，匹夫有責”的責任感和渴望投身變革的激情。

第三部分（11-20段），作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我感情的直接表達轉(zhuǎn)到面向全社會呼喚，尤其是對年輕人的呼喚。

第四部分（21-21段），篇末點題，表明全文主旨。

散文主要寫自己冬日漫游圓明園遺址,先寫眼前的所見，表達作者對歷史的憑吊;然后借對風(fēng)聲的描繪引出聆聽到廢墟的召喚，即由實景實寫到虛景虛寫。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考，闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔的責任，從而點明主題。即全文的思路引子－－憑吊――召喚――思考，思路清晰。

凝重沉郁，蘊藉深遠

本文作者將歷史的回顧與現(xiàn)實的思考融入特定的景物之中，運用擬人的手法寫了一個百廢待興、渴望變革、期待新生的廢墟。并通過畫面蘊涵的意象，傳達出一種積極改革，尋求新的

建設(shè)和發(fā)展的時代精神。

一切景語皆情語

寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情。比較幾處景物描寫的異同，談?wù)勀阕约旱母惺堋?/p>

（1）第一段景物描寫：運用了一種近乎凄愴的筆調(diào)，著重渲染荒涼衰敗的景象：斜陽無力，田地干皺，斷石殘碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。一幅清冷凄涼的畫面，為全文奠定了感情基調(diào)，總領(lǐng)全文。

（2）第9段寫粉紅的天空與寒鴉，寫晚霞的艷麗、西山的嬌紅與天空中的寒意所形成的鮮明的對比。“空中一陣鴉噪??摸得著的寒意”這段景物描寫，在情調(diào)和色彩上都有了明顯的變化。空中鴉噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫實景又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達作者對變革給國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。

（3）第14段中枯梗與綺輝，西山的鮮嫩潤澤與淺淡的光照下的水也形成了鮮明的對比。鮮明的對比之中更顯出這天空、紅日、西山的美麗可愛，作者的熱愛之情溢于言表。

（4）第19段描寫了太陽下山之后的景色。“通紅的火球消失??需要多少個藤蘿花瓣啊”作者筆調(diào)由冷暗陰沉轉(zhuǎn)為濃墨重彩。用“鋪天的霞錦”象征著百廢俱興、重新騰飛的祖國前程。用漫天的紫藤蘿之美，來表達她的美好希望和贊美。用“這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊”呼喚每一個人都要在民族振興之際做出自己的貢獻。

筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美

關(guān)于這篇文章的景物描寫，我們能讀出其歷史的蒼涼感，其歷史的厚重感，甚至能讀到作者對生命的感悟，我們也發(fā)現(xiàn)，作者的情感是在起伏變化著的，從深秋的暮氣想象到來日春天的生命的勃發(fā)，當然在這篇文章當中還有很多妙詞佳句，我們在理解散文的妙詞佳句的時候，往往在修辭上去找。

1、第二自然段，在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。

作用：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋，然后建筑遺跡就成了海洋當中的一列船只，叢生的荒草是海藻。雜陳的亂石是泡沫。生動形象地描繪出這一帶建筑遺址的荒涼景象，給人以深刻的印象。

2、第二自然段，但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。

作用：這句話用擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝

固了。其中蘊含著作者對更新變革的渴望。

3、第七自然段“風(fēng)又從廢墟上吹過，依然發(fā)出‘留——留——’的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚！召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。”

作用：這句話用擬人的手法，不僅表現(xiàn)了作者內(nèi)心時不我待的情懷，而且是在召喚人們盡“每一個我”的責任，號召人們投身到改革開放的大潮，讀來耐人思索。

4、第十九自然段“通紅的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢。”

運用比喻的手法,寫出晚霞映照下的景色,如醇香的美酒一般使人沉醉,又如奇幻的夢境一樣朦朧,美妙.富有寓意的議論

宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其中富有寓意的議論也是解讀文章的重點。

1如何理解：“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”

明確：歷史變遷,人世滄桑,楚國早已不復(fù)存在,但屈原的精神卻仍在流傳.個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價值。偉大的愛國主義詩人屈原留給我們的就是無形而寶貴的精神價值。他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神 至今流傳。

2、文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”但后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢，最好是遠瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的。”這樣行文前后是否矛盾？

明確：不矛盾。前面說的是改造歷史，后面說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者就是在告誡人們，在不忘記歷史的同時，更要響應(yīng)時代的召喚，投身到偉大的變革中去，去奮斗，去建設(shè)新的一切。

思想的交鋒

——我和年輕人的對話

“我”與年輕人的對話：對話情景是假設(shè)的，但對話內(nèi)容卻是作者和當代“年

輕人”真實心境的寫照。

作者：寄希望于青年一代，希望他們在時代變革之際，積極投身變革，為民族，為國家，奉獻自己的全部智慧和熱情。

年輕人：面對時代的變革迷惘和徘徊，渴望變革，但又不知道路在何方，且心有余悸。

“但是怎樣盡每一個我的責任，怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責任？”

“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間。”

他微笑是他懂得人應(yīng)該盡責任，但環(huán)境跟這些青年人開了一個大玩笑。

背景：本文寫于1979年，當時十年**結(jié)束不久。“文革”如一場夢魘，醒來之后依然無法抹去記憶中的傷痛，尤其是20世紀60年代末轟轟烈烈的知識青年上山下鄉(xiāng)運動曾那樣地震憾過中國乃至世界，無數(shù)熱血青年卷進了這場本身就交織著正確與錯誤，莊嚴與荒謬，美好與丑惡的運動中 這場浩劫湮沒了無數(shù)年輕人知識報國的夢想，青年人想盡責任卻盡不了。大家剛剛從文革中經(jīng)歷過來，思想的禁錮和藝術(shù)的枷鎖仍然捆綁著人們，社會政治環(huán)境，時而寬松時而緊張，讓我們覺得隨時都會倒退到文革的時代。反映出“年輕人既有責任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。

結(jié)果：“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。” 表現(xiàn)了青年人在時代變革前的思索，也表現(xiàn)了人們對好政策的渴望。

天下興亡，我的責任

一個多世紀以來，無數(shù)仁人志士為了國家富強、民族復(fù)興而“盡每一個我的責任”。請同學(xué)們談?wù)勗诋斀駮r代，中學(xué)生應(yīng)該盡的責任是什么，怎么盡責。

培養(yǎng)學(xué)生要有時代的責任感和歷史的使命感，肩負起建設(shè)祖國的重任。