第一篇：物種起源答案

《物種起源》緒論教案及練習

※學習導航 【學習目標】

1、了解達爾文及其進化論，感悟并學習科學家嚴謹而審慎的科學態度以及刻苦鉆研的治學精神。

２、能夠理解說明文語言準確嚴密的特點。

3、把握文中關鍵句，進而整體把文章的結構層次和作者的觀點態度，提高辨別和篩選重要信息和材料的能力。【學法建議】

1、學習本文時要注意抓住關鍵句來把握文章的主要觀點和全文的結構。

2、可以從本文語言的推敲品位中感受達爾文的科學態度和治學精神。【課前預習】

1、作者簡介

查理?羅伯特?達爾文(1809-1882)，是生物進化學說的創始人。他出生在英國一個世代醫生家里。祖父、父親不僅都是當地的名醫，而且都是生物學的愛好者。祖父是一個早期生物進化論者，發表過《動物心理學》的著作，提倡生物進化觀念。這樣的家庭環境，生物進化思想，對幼小的達爾文的心靈，有著深刻的影響。達爾文16歲進大學學醫，但他并不想做一個醫生，而是熱心研究自然科學，特別是生物學。后來他又去大學神學系學習，但他依然用大量的時間閱讀各種自然科學著作，同不少地質學家、動物學家、植物學家交往。22歲從劍橋大學畢業后，以博物學家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號”作歷時五年的環球旅行，觀察并搜集了動植物和地質等方面的大量材料，經歸納整理與綜合分析，形成了生物進化的概念，于1859年出版了震動當時學術界的《物種起源》一書，成為生物學史上的一個轉折點。隨后又寫成《動物和植物在家養下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書，進一步充實了進化學說的內容。

2、資料鏈接（1）進化論

亦稱“演化論”（嚴復譯為天演論）。通常指生物的進化理論。它是研究生物進化、生物發展規律以及如何運用這些規律的科學，是生物學的一個重要部門。該詞最初是拉馬克提出。達爾文的《物種起源》一書奠定了進化論的科學基礎。而現代生物學的發展，促進了生命起源、物種分化和形成等進化理論的進一步發展，認為生物最初從非生物而來，現代地球上生存的各種生物，有共同的祖先，它們在進化過程中，通過變異、遺傳和自然選擇，由低級到高級，從簡單到復雜，種類由少到多。恩格斯認為達爾文的進化理論是１９世紀自然科學三大發現（能量守恒和轉換定律、細胞學說和進化論）之一。（2）文體介紹

導言也稱引言、緒論，是一篇文章或一部著作的開頭的話，主要用于學術著作和教科書，對論著的基本內容和要點以及有關問題(如寫作背景、過程、緣由等)作出介紹、說明。導言目的是讓讀者了解全書的要旨，引導讀者更好的理解全書的內容。

導言與序言的區別：序言的內容寬泛，對原作內容是否具體說明，對內容介紹的多少都沒有明確要求。而導言的主要篇幅必須介紹原作的內容及主旨。序言寫作無定體，或敘事，或抒情，或議論，或說明，或兼而有之，都是可以的。而導言則側重議論、說明。文學作品一般有序言而無導言，學術著作有導言，還可有序言。學術著作再版幾次可以有幾篇序言，但導言只有一篇。（3）神創論

在西方流傳的是上帝用六天時間創造出天地、日月星辰、山川河流、飛禽走獸，再用圣土造出第一個男人亞當，又 從亞當身上取出一根肋骨造出一個女人夏娃。他們聽信蛇的慫恿，偷吃禁果，而知善惡羞恥，于是扯下無花果的葉子遮蔽下身，這便是衣服的雛形。

在中國也流傳著一種關于人類起源的神話。遠古時乾坤未開，像個混沌的 “雞蛋”，這“雞蛋”中生長了一個盤古，他在“雞蛋”里生長了一萬八千年，此階段，天每日長高一丈，地每日增厚一丈，盤古每日長高一丈，到過了一萬八千年 時，盤古突然死去，他的氣化成風云，他的聲化成雷霆，他的右眼化成太陽，他的左眼化成月亮，他的四肢五體化成五岳四海，血液化成江河，筋脈化為地理，肌肉 化為田土，發須化為星辰，皮毛化為草木，齒骨化為金石，精髓化為珠寶??

3、預習思考（1）預設問題

①畫出每一自然段的關鍵句，并思考達爾文對物種起源的基本看法是什么？ ②文中體現出了達爾文作為科學家的哪些精神品格？ ③預習課文后，你提出了哪些新的問題？ ※互動課堂

【課時安排】2課時 第一課時

一、自學評價

1．選出下列注音及字形全對的一項（）

A．棲（qī）息

慷概（kǎi）

狹隘（ài）

槲（hú）寄生 B．胚（pyi）胎

間（jiün）斷

搜（sōu）集

干擾素（sù）C．誘（y?u）使

纖（qiün）維 瘧（n?a）疾

胰（yí）島素 D．衍（yǎn）生

規模（m?）

病癥（zhynɡ）

綜合征（zhynɡ）

2、下列詞語中沒有錯別字的一組是：（）A、棲息 報歉 綱要 獨一無二 B、札記 精密 遺傳 對診下藥 C、狹隘 輕率 防犯 無所適從 D、胚胎 栽培 變異 引人注目

3、下列各句中成語使用恰當的一句是（）

A．外面風傳咱們廠的廠長要辭職，有人說這是謠言，但我想，空穴來風，恐怕總是會有點兒實事的影子吧。

B．他經常蹲在窗下聽私塾先生講課，父親無意間發現了，便湊了學費，讓他登堂入室，成了那里最年幼的學生。

C．想起那時節，金風陣陣，菊香遍野，陽澄湖的螃蟹，不僅個兒大，而且只只腦滿腸肥，吃起來，味道真是好極了。

D．張老師的家離學校較遠，足足有七八華里，但他每天上下班卻都是安步當車，健步如飛，也倒練就了一身好筋骨。

4、下列各句中沒有語病的一句是（）

A．這位院士誠懇地表示，他要努力去做一個樂意給年輕人打開一切科學道路，使他們奪得科學高峰的人。

B．僅在短短的三年之前，電腦“上網”對人們還是陌生的，但對今天的學生來說，顯然已經是比較熟悉的了。

C．生命是否起源于火星而非地球，地球上的生命是否由隕石帶來，天文學家正在研究諸如此類的問題。D．這本書具體描寫了我國北冰洋考察船是如何根據氣候和洋流的狀況，度過一個個難關，獲得了巨大的科研成果。

二、文本研習

1、整體感知

閱讀全文，畫出每一自然段的關鍵句，并按要求概括。【說明】什么是關鍵句？有哪些類型？

關鍵句是指文章中十分重要的語句，它突出地體現了文章的旨趣，標示文章的思路，顯示文章結構的特點。其類型為：

A、從內容來看，中心句是關鍵句。它是集中揭示說明對象的特征或標示主要事理的語句。B、從結構看，總結句、總提句及重要的過渡句是關鍵句。總結句概括了文章最基本的內容，總提句、過渡句顯示出文章的說明內容的推進。

C、從出現的頻率來看，反復出現的文句是關鍵句。一方面是作者著力要表達的觀點需要強調，另一方面也用于顯示層次。

【說明】如何篩選關鍵句? 從內容入手，找出中心句；從思路、結構入手，確認總提句、過渡句和總結句。第一段：關鍵句：________________________________________________ 主要內容是：——___________（環球遠航――__________――___________）第二段：關鍵句：________________________________________________ 主要內容是：__________（主觀方面：____________、_____________； 客觀方面：_________________________）

第三段：關鍵句：______________________________________ 主要內容是：__________ 第四段：關鍵句：我仍想利用這個機會，對虎克博士表示深深的感謝。主要內容是：對支持者表達感激

第五段：關鍵句：_______________________________________________ 主要內容是：__________________ 推斷依據是：① ② ③ ④ 第六段：關鍵句；________________________________________________ 主要內容是：介紹研究的方法。

① 作者研究家養動物和栽培植物的目的。

_________________________________________________________ ② 作者研究家養動物和栽培植物的意義。

_________________________________________________________ 第七段：主要內容：家養自然狀況的物種變異 第八段：主要內容：全書內容的基本安排

第九段：主要內容：________________________

2、重點探究

①達爾文由家養狀況下的變異得出怎樣的結論？他所認為的自然狀況下的變異又是怎樣的？

②概括并總結達爾文的進化論的主要觀點。

三、問題探討

作者是由什么推斷出，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創造出來的。試結合自己的所學舉些實例。

四、活動體驗

近一百年來，又有人提出“水族動物”（如鯨、海豚、水生猿等）進化為人類的說法；人由外界星球輸入地球的說法；根據印度史詩和地下發現經過核放射的化石推測地球人類已經歷幾度文明，上一次文明即毀于核武器的說法,你還知道哪些關于人類起源的傳說或相關解釋，試做搜集、整理、歸納，并談談你對此的看法。

第二課時

一、自學評價

１、下列詞語中加粗的字的讀音，與所給注音全都相同的一組是（）A．旋xuán 旋子 旋風 回旋 凱旋 B．寧níng 寧可 寧靜 寧愿 安寧 C．背bai 背包 背約 背債 背心 D．顫chàn 顫動 顫抖 顫音 顫悠

2、依次在下列句子中橫線上選填一組恰當的詞語（）

（1）我雖然力求______，使一切能有正確的證據，但是錯誤的竄入，還是不可避免的。（2）就某一種_________的意義上來說，這可以算是正確的，這點以后再討論。（3）這是決定地球上每一生物的現在和將來的命運，以及變異的_________的。A、嚴謹 狹隘 趨勢 B、審慎 狹窄 趨勢 C、審慎 狹隘 趨向 D、嚴謹 狹窄 趨向

3、下列句子中沒有語病的一句是（）

A、現在在馬來群島研究博物的華萊斯先生，他關于物種起源問題所得到的一般結論，幾乎和我完全相同，這也是使我早日發表這個摘要的一個原因。

B、因此，我們對于生物變異及相互適應的原因和方法，迫切地需要有個明確的了解。C、為什么某種生物的分布廣泛而繁多，而它的鄰種卻分布得稀少而狹小呢？

D、在南美洲看到的關于生物的地理分布和現存生物與古生物地質上的關系，給了我很深刻的印象。

4．揣摩下列句中加點詞的使用，請選出對其表達作用分析不當的一項

A．歸國以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集和思索可能與這個問題有任何關聯的各種事實，也許可以能夠對于這個問題得到一些了解。（因為是“在1837年想到”，還未得到各種事實的證實，對于問題的了解顯得相當謹慎，所以用“也許”、“一些”加以限制，很有分寸。）

B．1844年，我把這些簡短筆記擴大為結論的綱要，這些結論我當時認為是正確的。（“當時”從時間上加以限制，說明作者的認識是在發展的，加點的詞語準確地反映了一個科學家嚴肅的科學態度。）

C．我們將由此看到，大量的遺傳變異至少是可能的??（“至少是可能”說明了作者心中尚未把握遺傳變異的情況，遺傳變異只存在于人類的選種、家養狀況下才會出現。）

D．我雖然時常注意，只信賴良好的證據，但是無疑錯誤還是會混入的。（“混入”說明出現錯誤是不自覺的，一時未能發現，表明了作者對于科學的審慎態度。）

二、文本研習

1、整體感知

這篇“導言”主要說明了《物種起源》的寫作經過和作者對物種起源問題的一些基本看法。透過說明的文字，我們可以看到達爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現這種精神和人格魅力的文字。

第一段，人格魅力；________________________________________________ 依據：___________________________________________________________

第２段，人格魅力：_______________________________________________ 依據：____________________________________________________________

第３段，人格魅力：________________________________________________ 依據：____________________________________________________________

第5段，人格魅力：_______________________________________________ 依據：____________________________________________________________

第6段，人格魅力：_______________________________________________ 依據：___________________________________________________________

第9段：人格魅力：_______________________________________________ 依據：____________________________________________________________

2、閱讀課文第5段，回答問題。（1）這段文字的主要觀點是什么？

（2）這個觀點作者是根據什么推想出來的？

（3）第⑤句“又如槲寄生的情形??也同樣是不合理的”主要的意思是（）A.以槲寄生為例，說明一切生物（包括植物）的構造和相互之間的關系都遇十分復雜而又難以解釋的。B．我們想正確解釋生物的構造以及它與其他數種不同生物的關系，就不能歸因于某一方面，槲寄生就是一個例證。

C．若只以外界條件和植物的習性的影響來解釋植物（如槲寄生）的構造和以及它與其他數種不同生物的關系，必然是不合理的。

D.在研究槲寄生時，往往同研究其他生物一樣，對它的結構以及其他數種不同生物的關系不能做出合理的解釋。

三、問題探討

達爾文撰寫出《物種起源》一書需要哪些條件？ 達爾文進化論的產生：

1、歷史條件：

①歐洲思想解放運動的高漲是催生進化論思想的重要條件。文藝復興、宗教改革和啟蒙運動相繼發生。這三大運動有力地沖擊了基督教神學，使資產階級“人文主義”和“理性主義”深入人心。面向現實世界，重視實踐，崇尚理性的追求蔚然成風。

②資產階級革命和工業革命對進化論的誕生起了巨大的推動作用。資產階級革命和工業革命推動了資本主義發展，資本主義的發展一方面為科學技術的發展創造了條件，另一方面也對科學技術提出了新的要求。

③科學技術進步，生物學知識積累為進化論的誕生奠定了基礎。18世紀下半期到19世紀，生物學研究陸續取得重大成果，細胞學說發展起來，細胞學說被恩格斯稱為19世紀自然科學的三大發現之一。細胞學說的確立，為生命科學的研究奠定了基礎。

④19世紀初，法國生物學家拉馬克早期的生物進化思想，對達爾文生物進化論的創立產生了積極影響，奠定了學科基礎。

四、活動體驗

達爾文身上表現的哪一種品質你比較欣賞，為什么？

第一課時 ※選修延伸 【課后練習】

1．下列各組詞語中加點的字的讀音，與所給注音全都相同的一組是:（）A．角jiǎo 號角 角落 頭角 群雄角逐 B．籠l?ng 籠子 牢籠 籠屜 煙籠霧鎖 C．量liáng 思量 打量 測量 量體裁衣 D．削xuy 剝削 削減 瘦削 日削月割

2、下列各句中加點的成語使用恰當的一句是（）A、遞交了承包治理這座荒山的申請后，我覺得自己當之無愧地將要成為這座荒山的開發者，心里十分激動。

B、我是電腦迷，渴望有一臺自己的電腦，當爸爸把新買的手提電腦鄭重地遞到我手中時，我如愿以償地笑了。C、記者在采訪時發現，這個飯店洗手間的毛巾、手紙等經常被一些缺少公共道德的人順理成章的占為己有。

D、這個人在就職演說時信誓旦旦，表示決不辜負不大家的期望，可是一登上官位，就經不起利欲的誘惑了。

3、下列各句中，沒有語病的一句是（）

A、由中國新興建設開發總公司贊助建造的第二十一屆世界大學生運動會主舞臺，在經過短短兩個多月的精心施工和設計后，于今日宣布交付使用。

B、采用各種辦法培養現代企業管理人員的水平，是我國許多企業的當務之急。

C、前一段時間，輿論界對中學語文教師和語文教學不負責任的批評和指責，屢屢見諸于報端。

D、金錢會腐蝕一些作家、藝術家，誘使其放棄審美理想，消磨藝術個性，成為精神上的雇傭勞動者，這必然會給作品帶來不良的社會影響。

4、在下列文字橫線上，填入恰當文句使之與上文銜接，最好的一句是（）

崇山峻嶺，比起人來，總是高大雄偉的，人站在它面前不過是顆芝麻粒兒。但人們總是踏山于腳下，哪怕它是高山之王——珠穆朗瑪峰。人為攀登而欣喜，_____________。A.因為，他們又一次用自己的堅實步履證明了人類的偉大，理想的崇高。B.山，卻冥然不覺，沒有靈性的高大，不過是一堆土石。

C.同時，他們更深深地感謝：山，多虧您提供了大展雄姿的舞臺！D．山，卻緘默不語——因為它知道，襯托別人，奉獻自身是光榮的。

5、閱讀下面兩段文字，完成文后練習。

（1）關于物種起源的問題，如果一位博物學家，對于生物相互間的親緣關系，它們的胚胎的關系、地理的分布以及在地質期內出現的程序等等事實，加以思考，那么，我 們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創造出來的。這個結論，即使很有根據，但是如果不能說明地球上的無數生物，怎 樣經歷變異而達到它們的極其完善的構造和相互適應，仍然是難以令人滿意。一般博物學家，常以外部環境如氣候、食物等等作為唯一可能引起變異的原因。就某一 狹隘的意義上來說，這可以算是正確的，這點以后當再討論到；但是如果把像啄木鳥的構造，它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地適應于捉取樹皮里面的昆蟲，僅僅歸因 于外界的條件是不合理的。又如槲寄生，它生長在某幾種樹木上以吸取養料，需要鳥類傳播它的種子，更因為它是雌雄異花，必須依賴昆蟲才能完成傳粉作用；如果 我們僅僅以外部環境，或植物習性的影響，或植物本身的傾向，來解釋這種寄生植物的構造以及它與其他幾種生物的關系，必然也同樣是不合理的。

① 這段文字介紹的主要觀點是什么？

_________________________________________________________________ ② 根據這段文字篩選下列信息。

A、研究物種起源所憑借的事實基礎是什么？

_________________________________________________________________ B、研究物種起源的方法是什么？

_________________________________________________________________ C、作者批判了什么錯誤學說？

_________________________________________________________________ ③ 作者舉槲寄生為例是為了說明什么觀點？

_________________________________________________________________

6、對下面三則材料進行綜合分析，用一句話新聞的形式將材料中包含的主要信息表示出來（不超過20個字）。

（1）1999年11月20日“神舟”一號飛船發射升空，飛船返回艙于次日在內蒙古自治區中部地區成功著陸。這次發射試驗首次使用我國新建的符合國際標準的陸海基航天測控網。飛船在運行期間，成功進行了一系列科學試驗。

（2）2001年1月10日“神舟”二號飛般發射成功，飛船返回艙在軌道上飛行七天以后返回地面。“神舟”二號飛船是我國第一艘正樣無人飛船，飛船技術狀態與載人飛船基本一致。“神舟”二號首次進行了微重力環境下的空間生命科學、空間天文和物理等領域的實驗。（3）2002年3月25日，我國成功發射“神舟”三號飛船，飛船上裝有人體代謝模擬裝置、擬人生理信號設備以及形體假人，能夠定量模擬航天員在太空中的生理活動參數。還首次進行了逃逸系統試驗。逃逸系統可在火箭發射和升空階段出現意外故障的緊急情況下，將飛船帶離危險區域，確保航天員的生命安全。

答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

7、將下面的長句改為句意明晰、邏輯清楚的三個短句，個別詞語可做改動，但不能改變句子意思。

地方法院推翻了那條嚴禁工商部門執行市長關于不允許在學校附近經營任何贏利性網吧的指示的禁令。

① ② ③ 第二課時 ※選修延伸 【課后練習】

1、下列各組詞語，加點的字讀音完全相同的一組是（）

A、沒有間斷 間不容發 間道而歸 一間書房 間接選舉 B、創造發明 七處創傷 文貴創新 創意積極 身被八創 C、鎖屑陳述 渭水對陣 陳詞濫調 楚師既陳 暗度陳倉 D、嫌其過簡 言簡意賅 措辭簡練 簡便快捷 簡化漢字

2、下列句子語意明確，沒有語病的一句是（）

A、天熱，人們常在窗底下睡午覺，其實這不見得是個好習慣，要睡也得切忌：不要頂頭風，不要光頭睡，不要光膀子。

B、SARS鬧的最兇的時候，我們特護醫院病房來了兩個醫院的護士協同我們抗擊非典。C、定之否定是一個非常普遍的因而也是非常廣泛地起作用的重要的自然歷史和思維的發展規律。

D、達爾文學說理論，對我們還是挺陌生的，聽過這名詞，不懂其內容。

3、下列各句中，加點成語使用恰當的一句是（）

A．昆劇被聯合國教科文組織列入首批“代表作”，是實至名歸，當之無愧。B．破壞公共設施的犯罪行為，使廣大干警蕩氣回腸，下決心打擊這伙罪犯。

C．登上黃山光明頂，放眼眺望，起伏的群山座座相連，鱗次櫛比，延伸到遠方，消失在迷茫的天際。

D．《水滸傳》英譯本名為《發生在河邊的故事》，《西游記》西方通行本名為《猴》，《紅樓夢》的俄譯本名為《紅色閣樓的故事》，中國讀者對此簡直不可理喻。

閱讀下文，完成4—8題。挑 戰 達 爾 文

英國倫敦大學的起源學教授史蒂夫?瓊斯日前雄心勃勃地向物種起源學的開山鼻祖達爾文發起了挑戰，并且發誓要寫出一部比達爾文的巨著《物種起源》更完美的學術著作來。

1858年，達爾文在倫敦將他的進化論公諸于眾，然而，這種150年后仍有科學意義的學說在當時不但沒有引起任何的轟動，反而遭到當時科學界的冷嘲熱諷，倫敦科學家協會的主席在當年的年會上說：“今年沒有任何的發現。”當然了，神學界對這一學說更是恨之入骨。殊不知，達爾文提出的這一理論成了日后世界上影響最大的學說，并且因此創建了一門全新的學說——生物學。

然而任何學說都有其時代的局限和不足之處，達爾文的物種起源學說也不例外。按瓊斯教授的說法，達爾文最大的不足便是沒有解釋人類的起源這一最為人們關心，也是最重要的問題。在達爾文的《物種起源》中，有關人類起源的話只有一句：“人類的起源和它的歷史總有一天會大白于天下。”此外，瓊斯教授還認為，達爾文的學說在其廣義理論上也有許多缺陷。針對達爾文進化論和《物種起源》一書的不足，瓊斯教授提出了自己的科學觀點，并且準備寫一本巨著。瓊斯在他的著作中第一個要闡明的重要觀點就是人類的起源。他認為，人類這一當今地球上最高級的動物，“也許已經步出了進化”歷程，也就是說從生理上不再進化了，只是人奧的思想和創造出的機器仍在進化中。此外，瓊斯教授還認為，達爾文在提出進化理論時回避了機會在物種起源與生物演變中的重大作用。瓊斯主張，進化不只是像達爾文所說的那樣僅僅只是自然選擇“優勝劣汰”的結果，機會在進化中也起了相當的作用。他指出，我們現在已經知道，有些物種的滅絕和進化是由于隕星撞擊地球的結果，比如恐龍。他還舉了個簡單的例子說，大象產生的性激素與飛蛾產生的性激素化學成分完全相同，這當然容易造成大象的“誤會”。瓊斯說：“這對于飛蛾來說是危險的，然而這是進化中的一個失誤，而絕不是自然選擇的結果。”另外，瓊斯教授還在他的著作中對當今世界上一些著名的科學家的進化理論提出挑戰。他首先攻擊美國哈佛大學教授斯蒂文?杰伊?古爾德和英國牛津大學教授查德?道金斯是以“古怪”的方式對待進化這一課題的。他認為，道金斯提出的“自私基因”之說，也就是，任何生命都是按基因的利益進行進化的這一學說根本不足以說明生命有差異的原因。至于古爾德教授認為進化是突然間發生的，這與瓊斯認為的進化是個逐步的過程的觀點截然相反。瓊斯教授滿懷信心地說：“我的長處在于我對生物學有著特別寬的知識面。”瓊斯教授打算用達爾文寫《物種起源》的方式寫成自己的著作，也就是說他將用大量的軼聞趣事、豐富的例子，從細胞到現代藝術各個方面來談物種起源這個問題。4、1858年，達爾文的進化論公諸于眾，當時的反響是

5、瓊斯教授向達爾文學說提出挑戰的原因是什么？ 答：

6、根據文意，歸納出達爾文理論的3點不足之處。答：

7、請歸納瓊斯教授新進化論著作的主要內容。答：

8、論述瓊斯教授著作體例構想的兩項是（）（）A．人類的起源和它的歷史總有一天會大白于天下。B．有些物種的滅絕和進化是由于隕星撞擊地球的結果。C．“自私基因”不足以說明生命有差異的原因。D．進化是個逐步的過程。

E．用達爾文《物種起源》的方式寫成新著作。F．從細胞到現代藝術各個方面談物種的起源。

9、依據下面的文字，概括“模糊性事物”的兩個特點。

“模糊”和“確定”相對立而存在，相補充而完善。“模糊”和“確定”都是世界上客觀存在的。客觀世界中有能夠肯定或能夠否定屬于某一范疇的事物，但也有無法有一個明確的標準，簡單肯定或否定其是否屬于某一個范疇的事物。同時地，有些事物能用具體數值給以確定的表示，如長度、時間、重量等，但也有些則不能，如高矮、美丑、智愚等。前面這一類事物能夠予以確定的表示和劃分，后面這類事物則不能，前者稱為確定性事物，后者則稱為模糊性事物。

10．甲乙兩個演員有這樣的對話：

甲：對呀！沒有觀眾和掌聲，大家都沒有精神。乙：不管有沒有觀眾和掌聲，戲都應該好好演！

如果說“人生如戲”，那么他們兩個各自代表了一種人生態度。選擇其中一種，談談自己的看法。（不超過100字）

【師生互動】

學習完這篇文章后，你提出了哪些新的問題？ 生：

師：

《物種起源》緒論答案 第一課時

一、自學評價：

1．D(A概－慨。B．間（jiün）斷－間（jiàn）斷。C．纖（qiün）維-纖（xiün）維)

2、D（A、抱歉 B對癥下葯 C防范）

3、A(“空穴來風”比喻消息和傳說不是完全沒有根據的，使用正確。B“登堂入室”比喻人在學問或技藝方面有高深的造詣。C“腦滿腸肥”形容不勞而食的人吃得很飽，養得很胖。D“安步當車”意為“慢慢地步行，就當作坐車”，與下文“健步如飛”自相矛盾)

4、C(A“奪得”“科學高峰”，搭配不當。B土客顛倒，應為“人們對電腦上網”。D成分殘缺。“描寫”什么?應在“成果”后添加“壯舉”之類的詞語)

二、文本研習

1、整體感知

第一段：關鍵句：“我之所以說明這些，是為了要表明我并沒有輕率地下結論。” 主要內容是：整理成書的經過（環球遠航――搜集思索，寫簡短筆記――擴大綱要，專心研究）

第二段：關鍵句：“??這也是使我早日發表這個摘要的一個原因。”

主要內容是：提前發表的原因（主觀方面：“我的工作行將結束”、“我的體力漸感不支”；客觀方面：華萊斯的結論幾乎和我完全相同）

第三段：關鍵句：本書還是摘要的性質，未必完備。

主要內容是：內容過簡的原因

第四段：關鍵句：我仍想利用這個機會，對虎克博士表示深深的感謝。

主要內容是：對支持者表達感激

第五段：關鍵句：生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創造出來的。

主要內容是：物種由演變而來

推斷依據是：①生物相互親緣關系②胚胎關系③地理分布④地質上連續 第六段：關鍵句；要解決這個問題，應當從研究家養動物和栽培植物著手。主要內容是：介紹研究的方法。

目的：我們對于生物變異及相互適應的原因和方法，迫切地需要有個明確的了解。意義：我經常獲得動物因由家養而變異的知識，雖然還不夠完備，但總可以為處理這個問題和其他一切復雜事件提供最良好最可靠的線索。

第九段：主要內容：強調觀點的正確

2、重點探究

①達爾文由家養狀況下的變異得出怎樣的結論？他所認為的自然狀況下的變異又是怎樣的？

答：家養狀況下的變異得出：生物大量的遺傳變異至少是可能的；人類的選種在積累連續的微小變異中，具有巨大的力量。自然狀況下變異得出：優勝劣汰，適者生存。②概括并總結達爾文的進化論的主要觀點。答：神創論是錯誤的。物種是進化而來的。“自然選擇”是物種變化最主要但不是獨一無二的手段。

三、問題探討

1、明確：對于生物相互間的親緣關系、它們的胚胎的關系、地理的分布以及在地質期內出現的程序等等事實加以思考。生物相互間的親緣關系：生物可分成門、綱、目、科、屬、種六個層次，同一層次、上一層與下一層之間，具有很多的相似點。如：桃花與梅花同屬薔薇科，家貓與東北虎同屬貓科，人與金絲猴同屬靈長目。

生物胚胎間的關系：人、雞、豬、蛙、龜、魚等的早期胚胎很相似，這表明它們有共同的祖先。地理的分布：在大體相似的氣候，如南美洲、非洲、澳洲都位于南半球，具有熱帶和溫帶的氣候，可是生物類型彼此送別很大，或者是說在有些地區，如非洲(或南美洲)內部各地氣候條件很大，但那里的生物類型卻彼此相似。

現存生物與古生物在地質上的關系：古生物學的地質學按地層形成的先后順序，把地球的歷史分成太古代、元古代、古生代、中生代、新生代。在越早形成的地層里，生物越簡單、越低等，越晚形成的地層里，生物越復雜、越高等。這就證明了地球上現存的生物不是神創的，而是從最簡單的生物一步一步進化而來的。

第二課時

一、自學評價

1、D(“旋子”、“旋風”中“旋”讀xuàn：“寧可”、“寧愿”中“寧”讀：nìng：“背債”的“背”讀byi)

2、C

3、B（A將“關于”改成“對于”;C“分布”與“繁多”不搭配，“分布得狹小而稀少”也不妥;D“地質”前加“在”）

4、C

二、文本研習

1、整體感知

這篇“導言”主要說明了《物種起源》的寫作經過和作者對物種起源問題的一些基本看法。透過說明的文字，我們可以看到達爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現這種精神和人格魅力的文字。第1段，從“遠航”（１８３１年）到“現在”，其間“深刻的印象”，“耐心搜集”、“整理研究”、“專心思考”、“又把這些札記加以充實”等等，一個正確的結論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷經二十幾年，可以看出達爾文對待科學工作的嚴謹審慎的態度和長期刻苦鉆研的精神。

第２段，“華萊斯先生??一般結論，幾乎和我完全相同，??”并結合注釋４，可以看出達爾文實事求是的態度。

第３段，指出本書的缺陷，“這個’摘要’必然是不完善的”；“無疑錯誤還是會混入的”說明今后的打算，“詳盡地刊出”避免使別人“得到完全相反的結論”，反映出達爾文對理論著作嚴肅、審慎的態度及謙虛的精神。

第5段，“然而這樣的結論，即使有很有根據，也還是不充分的。”“從某一狹隘意義上來說，這是正確的??但是??”

表明作者決不輕率地作出結論的科學態度。第6段，“這類的研究，雖然常為一般博物學家所忽略，但是我卻相信它的價值的重大。”說明作者注重親身實踐的科學態度。第9段：“至今還有許多不能解釋”“我們所知道的就更少了”

“毫不懷疑地斷言創造論的錯誤”、“我相信”、“我深信”、“我又確信”

反映出不回避缺陷與不足的實事求是的態度。這些突出地說明了達爾文在科學研究工作中毫不動搖的信念和勇于堅持真理的精神。

2、（1）物種不是被獨立創造出來的，而是像變種一樣，是從其他物種傳下來的。（2）對生物的相互親緣關系、胚胎關系、地理分布、地質上的連續以及其他的這類事實。

（3）B、（解析：A．“十分復雜而難以解釋”錯，C．不合原文“外界條件”或“植物的習性”，原文是選擇關系，而選項變成了并列關系，故誤。D．“不能做出合理的解釋”錯。）

5、答案：①生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創造出來。

②A、生物相互間的親緣關系，生物的胚胎的關系，生物的地理分布以及在地質期內出現的程序等。B、對事實加以思考，進而推斷。C、創造論。

③我們想正確解釋生物的構造，生物之間的關系，就不能歸因于一個方面。

※選修延伸 答案：

1、答案：D（A項“群雄角逐”的“角”B項“煙籠霧鎖”的“籠”C項“量體裁衣”的“量”）

2、答案： D（A“當之無愧”指當得起某種榮譽或稱號，無需慚愧，用于有才能并已做出貢獻的人，這里使用場合不當 B“如愿以償”形容像所希望的那樣得到滿足，不能用來修飾“笑”，這里應為心滿意足 C“順理成章”本指順著條理寫文章就能自成章法，比喻說話、辦事合情合理，不悖常理，這里用于悖常理之事，使用對象不當 D“信誓旦旦”形容誓言說得極其誠懇可信，這里使用正確）

3、答案： D（A應為“先設計后施工”B“培養”和“水平”不搭配C“見諸于”中的“于”多余）

4、答案：B(從前邊行文看，對山不可能持肯定態度，重點也不在于人怎樣，由此可排除A、C、D三項。)

6、答案：中國“神舟”飛船載人太空飛行為期不遠。

7、答案：①市長指示不允許在學校附近經營盈利性網吧

②工商部門接到禁令嚴禁執行市長的指示 ③地方法院推翻了這一禁令

※選修延伸 答案：

1、答案：D

2、答案：C

3、答案：A B．蕩氣回腸：(文章、樂曲等)十分動人，不能形容人；C鱗次櫛比：形容房屋多且有次序排列，形容山不當；D．不可理喻：不能用道理使他明白。

4、不但沒有引起任何的轟動，反而遭到當時科學界的冷嘲熱諷和神學界的痛恨。

5、任何學說都有其時代的局限和不足之處，達爾文的物種起源學說也不例外。

6、.①沒有解釋人類的起源這一最為人們關心，也是最重要的問題。②達爾文的學說在其廣義理論上也有許多缺陷。③達爾文在提出進化理論時回避了機會在物種起源與生命演變中的重大作用。

7、①闡明人類的起源。②進化不僅僅只是自然選擇優勝劣汰的結果，機會在進化中也起了相當的作用。③對當今其他進化理論挑戰，否定了“自私基因”說，認為進化是個逐步的過程。

8、E F

9、①沒有簡單肯定或否定其是否屬于某一范疇的明確標準。②不能用具體數值予以確定的表示和劃分。（意思答對即可）

10、略。

第二篇：物種起源讀后感

物種起源讀后感

賀冰冰

在教會里探討信仰問題的時候，經常會聽到一些有關對進化論的爭論，有些人把之當作不爭的事實，而有些人則認為其一文不值，有時雙方各執己見，爭論得不可開交。但是，大多數參與這一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經典著作-達爾文的《物種起源》。最近我嘗試著自己去讀一讀這本書，讀完以后有一點點感受，特此與大家分享。

感受一：生命的起源是什么？

達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎上產生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設有了生命以后的事情。但不幸的是，有許多的人有意或者無意地把它當作生命起源的權威，實在是有點勉為其難。

達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎么來的呢？一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創造的。在閱讀當中，我發現這樣一個結論，大概意思就是，他在經過類比以后得出結論，所有在地球上的有機生物都是起源于一個共同的原始生命，而這個原始生命則是“被吹了一口氣”而來的。這與圣經里創世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點相似。

基于這一結論，我們可以知道，達爾文所倡導的是所謂的“創造進化論”，這也是為部分基督徒所接受的理論。其實，達爾文所觀察到生物物種的出現是由簡單到復雜，由水生到陸生，由低級到高級的過程。

感受二：相信上帝是違背科學和理性嗎?

達爾文得出了上帝是生命起源的結論，這是發自內心的信仰，還是一個不得已的結論，我們不得而知。我們常聽說諸如“相信上帝是不科學的”或“科學已經否定了上帝”之類的話，但這些話本身不一定就是科學的，至少是值得我們進一步商酌的。正如達爾文一樣，我們會思索、探討最初的起源的問題，但如果不承認有上帝的話，將會遇到一個很大的難題，人們往往會不得不以很不科學的方法來解決。在解釋生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來接受的，也既是說，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因為這些信仰里實在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現代科學的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達爾文等等，都相信上帝的原因。

每個人都有不相信上帝的自由，但要用科學和理性來作為根據可能是有點說不過去。

這是我的一點感受，如果有任何不當之處，希望大家批評指正。

第三篇：《物種起源》讀后感

《物種起源》讀后感 《物種起源》是生物進化論的奠基者達爾文論述生物進化的重要著作，該書可以說是19世紀最具爭議的著作，其中的觀點大多數為當今的科學界普遍接受。在該書中，達爾文首次提出了進化論的觀點，這部著作的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想推翻了“神創論”和“物種不變”的理論，開創了一個嶄新的時代。

達爾文在1831年參加了英國派遣的貝格爾號環球航行，做了五年的科學考察，在動植物和地質方面進行了大量的觀察和采集后，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。本書語言平實，采用了敘述性的、論證舉例性的口吻，沒有文學語言的那種夸張與華麗，更多的是自然科學所必備的精準與嚴謹，以清晰的脈絡向讀者講述作者心中關于“物種起源”的一切。

達爾文自己把《物種起源》稱為“一部長篇爭辯”，它論證了兩個問題：第一，物種是可變的，生物是進化的。第二，自然選擇是生物進化的動力。作者利用古生物學、地質學、地理學、比較解剖學等方面的知識，以及他在環球旅行和研究家養動植物時獲得大量第一手材料，論證了現存各種各樣的生物是由一個或幾個原始類型逐漸進化而來的，揭示出各種生物之間的親緣關系，證明了自然選擇是生物進化的真正動因。自然選擇的主要內容是變異和遺傳、生存競爭和選擇等。變異是選擇的原材料，在生存競爭中，不具有有利變異的個體趨于絕滅，具有有利變異的個體則被選擇保留下來。有利變異在種內經過一代代選擇的長期積累形成新的物種，生物就是這樣通過自然選擇逐漸進化的。雖然達爾文在完成《物種起源》時遇到了不少的困難，但這并沒有影響他要完成該書的決心。不過，如果達爾文知道奧地利遺傳學家孟德爾的實驗，就不會在遺傳問題上陷入絕境了。孟德爾在1865年就已經發現了基因的分離定律和獨立分配定律。生物遺傳并不融合，而是以基因為單位分離地傳遞，隨機地組合。因此，只要群體足夠大，在沒有外來因素的影響時，一個遺傳性狀就不會消失。在自然選擇的作用下，一個優良的基因能夠增加其在群體中的頻率，并逐漸擴散到整個群體。很顯然，孟德爾主義正是達爾文所需要的遺傳理論。可惜，孟德爾的發現被當時的科學界完全忽視了。

盡管進化論還是存在許多的缺陷，但仍然不能掩蓋其所具有的巨大意義：

一、達爾文的進化論是對生物學的一次偉大綜合。

二、達爾文的進化論學說以自然選擇、適者生存為基礎，有力地證明了造物主根本就沒有存在的必要，從根本上推翻了長期統治生物學思想的各種唯心的神創論和物種不變論，使人類在思想上發生了飛躍。第三，進化論是人類歷史上第二次重大的科學突破，第一次是日心說取代地心說，否定了人類位于宇宙中心的自大情結；第二次就是進化論，把人類拉到了與普通生物同樣的層面，所有的地球生物都與人類有了或遠或近的血緣關系，并徹底打破了人類自高自大，一神之下，眾生之上的愚昧式自尊。進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。

達爾文在《物種起源》中所體現的認真精神同樣值得欽佩。當他談論到一些

問題時，由于篇幅的限制，無法進行更多更詳細的論述，雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或將有對此問題更

深入的論證。對問題能夠不敷衍，充分體現了達爾文對科學認真、嚴謹的態度。

達爾文在《物種起源》中的主導思想，即“自然選擇”，一定會被當做科學

上的確定真理而為人們所接受。因為它有一切偉大的自然科學真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復雜為簡單，并且在舊有的知識上添加了很多新的東西。

《物種起源》中不僅僅是生物進化論值得我們學習，其中還有更多的觀點，如遺傳變異，過度繁殖，適者生存，這些都非常值得我們去好好學習、研究，對我們的學習與生活都會產生很大的影響與啟發。

其中讓我觸動最深的，恐怕要數“物競天擇，適者生存”這句主旨句了，這

句話在現在看來，還是擁有相當深遠的意義。在這個競爭激烈的社會，該如何尋找屬于自己的正確的位置，這句“物競天擇，適者生存”應該可以算是最好的答案。這個社會就好比是自然社會，也許環境會比較惡劣，但我們也不需要太過不知所措，在自己的興趣與能力范圍內去適應它，發揮自己最大的優勢，相信我們總會在“物競天擇”的社會里做到“適者生存”的。

《物種起源》帶給我們的不僅僅是科學的進步，思想的解放，還有關于生存

發展的啟發，讓我們能夠在書海中有所得益，在經典中領悟人生。

第四篇：物種起源讀后感

物種起源讀后感 篇1

我對達爾文的印象，最初只限于他那一把給人感覺亂蓬蓬的胡子，好像西方的偉人都有這樣令人印象深刻的胡子。

為了更進一步接近這個偉大人物，我不辭勞苦地上了百度、搜狗，但得到的介紹幾乎千篇一律：“達爾文出生在英國的施魯斯伯里。祖父和父親都是當地的名醫。”；“達爾文從小就熱愛大自然，尤其喜歡打獵、采集礦物和動植物標本。”這樣的文字吸引不了我的光，所以我只好另辟蹊徑，看我能不能從別的途徑擺脫我只有關于他胡子的淺薄認知。

我翻開了《物種起源》，從其緒論開始我對達爾文的了解。

“五年的工作，我曾專心思索這個問題”，“從那時起直到現在，我曾不間段地專心于同一事物的研究”，“我的健康很壞”。這樣的語句在文中隨處可見，達爾文拖著病重的身軀，專心致力于自然生物的研究，作各種觀察和實驗，找無數聯系和特性，把自己的一生都傾注在了他所追求的科學事業上。

“我并沒有輕率地下結論”，“我雖然時常注意，只信賴良好的證據，但是無疑錯誤還是會混入的”，“只有對于一個問題的兩方面的事實和論點加以充分地敘述和比較，才能得到良好的結果”。個科學家最要擁有的就是嚴謹求實的科學態度，達爾文因為身體的原因，沒有更多的時間去尋找支撐自己觀點的依據，他為此深感遺憾和歉疚，這不正是一個真正的科學家才具有的品質嗎？達爾文雖然深信自己的觀點是科學的'，是相對合理的，但他依然為沒有提供強有力的事實論據而感到慚愧。

正是這種從事科學的執著精神讓我這個生活在快節奏時代的現代人汗顏。

《物種起源》的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想，推翻了“神創論”和物種不變的理論，標志著進化論的正式確立。進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。如此偉大的成就我在緒論中沒有看出絲毫端倪，達爾文用的語言平實，精準，沒有任何夸耀，對于舊派荒謬的學說也并沒有表現出輕蔑或嘲諷。

“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨一無二的手段”，這是達爾文在平心靜氣但又斬釘截鐵地闡述自己的偉大觀點；“每一物種都是被獨立創造的觀點是錯誤的”，這是達爾文在冷靜地批駁延續了幾千年的錯誤看法；“然而這樣的結論，即使很有根據，也還是不充分的”，這是自省的達爾文；“我抱歉的是，由于篇幅的限制，我不能對于那些慷慨幫助我的自然學者，表示感謝”，這是謙遜的達爾文。

僅僅是緒論，就讓我認識了一個平凡而又嚴謹，內斂而又堅毅的達爾文。合上書，晃動在我眼前的達爾文的胡子也仿佛閃出熠熠的光輝來。

物種起源讀后感 篇2

眾所周知，達芬奇著了一本巨著，這就是《物種起源》。

達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎上產生出來。

達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎么來的呢?一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創造的。在這本書里，我發現這樣一個結論，大概意思就是，他在經過類比以后得出結論，所有在地球上的有機生物都是起源于一個共同的原始生命，而這個原始生命則是“被吹了一口氣”而來的。

達爾文創造性提出的自然選擇學說，用以解釋生物進化的`過程。自然選擇學說主要包含變異和遺傳、生存斗爭、選擇即適者生存的內容：

一、變異和遺傳：

從長時間的角度看，變異是普遍發生的，這是生物進化的內在原因。

二、生存斗爭：

生物自身都有過度繁殖的傾向，一般呈指數增加，但是由于生存條件的有限，這一矛盾是地球上的物種被淘汰的外在原因之一。

三、適者生存的理論：

生物的變異是選擇的原材料，在生存斗爭中，有利的變異將較多地保存下來，有害的變異則被淘汰。有利變異在種內經過長期積累，導致性狀分歧，最后形成新種。生物就是這樣通過自然選擇緩慢進化的。

而現代達爾文主義，是將遺傳學和自然選擇學說結合起來的，基因突變是生物變異的根本來源，但是需要注意的是，基因突變可以是自發的，也是可以誘導的，誘導因素有物理因素和化學因素，物理因素主要有電離輻射，紫外線，X射線，等，化學因素主要是一些誘變劑。

達爾文得出了上帝是生命起源的結論，這是發自內心的信仰，還是一個不得已的結論，我們不得而知。我們常聽說諸如“相信上帝是不科學的”或“科學已經否定了上帝”之類的話，但這些話本身不一定就是科學的，至少是值得我們進一步商酌的。正如達爾文一樣，我們會思索、探討最初的起源的問題，但如果不承認有上帝的話，將會遇到一個很大的難題，人們往往會不得不以很不科學的方法來解決。

在解釋生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來接受的，也既是說，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因為這些信仰里實在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現代科學的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達爾文等等，都相信上帝的原因。

每個人都有不相信上帝的自由，但要用科學和理性來作為根據可能是有點說不過去。

物種起源讀后感 篇3

很早以前就知道《物種起源》是達爾文以全新的生物進化推翻傳統思想的有力武器，所以我是懷著一種敬佩的心情來看此書的。

達爾文是一個出生在醫學世家的的人，所以他的家人都希望他能成為一個治病救人的醫生，但是達爾文不喜歡學醫反而喜歡采集動植物標本，他的這種愛好也成就了他在進化論上的成功。1859年11月24日，在倫敦，眾多市民涌向一家書店，爭相購買這本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊在出版之日即全部售罄。

《物種起源》這本書獲得了影響歷史進程的經典著作以及對人類發展進程產生過廣泛影響的巨著的稱號，它的出版影響了全英國乃至全世界，他告訴我們了許多我們從未碰到過甚至從未想過的問題，達爾文解決了包括生物在兩種狀態下的變異;自然選擇學說;生物的地理分布等各個影響了世界的問題 。

李卜克內西 ; 華生 ;舒爾茨都正面肯定了此書，他們認為這本書是科學上的真理，而科學上的真理一定會為人們所接受。即使當宗教狂熱者認為達爾文的進化論與他們所信仰的宗教書籍---《圣經》中的創世論相違背時，達爾文依舊沒有放棄自己的理論，并為科學家和心理學家寫了另外的幾本書，最終他的理論依舊傳遍了全世界，這也間接的說明了真理的力量是不可侵犯的。

《物種起源》在各個領域都有影響，尤其是在心理學方面，它的影響可以分為四方面---它強調動物和人類之間心理機能的連續性;它把心理學的目標改變為研究有機體對其環境的適應;它為各種可供選擇的調查和研究方法提供了合理的證據;它注重同一物種的成員之間的個體差異。

達爾文曾經說過這樣一句話，作為一個科學家來說，我的成功……最主要的是：愛科學——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實上的勤勉——相當的發明能力和常識。他是這么說的，也是這么做的`，記得小時候學過關于達爾文的文章，這篇文章是這么說的，在達爾文小的時候，他非常喜歡小動物，常去小花園里捉些小昆蟲回去觀察，有一次，他的左右手上都捉滿了昆蟲，但他又看見另一個漂亮而不常見的，他非常喜歡，但又不舍得放走任何一個，放在口袋里怕它跑，達爾文便把那只蝴蝶放在了口中一直含到了家，盡管那只蝴蝶不停的噴出一些令人難受的液體，但他沒有放棄這只蝴蝶，可見他的探索精神多令人敬佩!

《物種起源》這本書給整個世界帶來了深遠影響，它是人類在生物進化的領域上邁開了一大步，進化論是人類在19世紀自然科學的三大發現之一。它是人類思想發展史上一座最偉大的劃時代的里程碑!

物種起源讀后感 篇4

作為一本具有偉大歷史意義的生物學經典著作，《物種起源》的出現無疑開創了一個新時代。今天當我重溫這部史詩般的名著時，是懷著一股崇高的敬意品味其中的原理思想的。

而作為英國偉大的生物學家、博物學家，達爾文能用畢生精力研究生物學，而后又提出科學證據，出版《物種起源》這一劃時代的著作，已經很好地詮釋了一位科學家該有的奉獻精神。而面對物種不變性學說已經成為社會正統理論時，達爾文又勇于堅持自己的立場，提出自己認為對的真理，突破種種束縛，更是令人稱道。

通讀了《物種起源》，我發現，該書用極其豐富的資料，令人信服地證明生物界是在不斷變化的，它有自己發生和發展的歷史，現在世界上形形色色的生物都不是上帝的特殊創造物，而是“若干少數生物的直系后代”，是客觀存在的事實，并且有規律可循。它們從簡單到復雜，從低級到高級，不斷發展、進化。這種發展和進化，不是什么力量干預的結果，而是自然界內部矛盾斗爭的結果。他用物種變異的普遍性，推翻了物種的觀點，有力地戳穿了千百年來流傳的“上帝創造萬物”的謊言。它在整個生物學領域產生了巨大而深遠的影響，完成了一次偉大的'革命。

我想，《物種起源》的出版，離不開達爾文對真理始終不渝的堅持，這種堅持永遠值得我們崇敬。

相信自己并不是輕易做到的，人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練。當社會上的大部分人都在做同一件事，聽信同一種言論，很難有人不對逆反的自己產生懷疑。同樣，堅信真理也不是輕易實現的，尤其是當你所信仰的真理被多數人甚至全社會視為悖論的時候。相信自己還是跟隨他人？堅持真理還是求得我想此時，我們需要一種勇氣，需要一種力量，需要一份執著。就如達爾文當初的選擇。

“真理掌握在少數人手中”，這雖然只是就某種情況而言，然而少數人之所以有掌握真理的機會是因為他們的身上有一種阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量。

我們不一定要做少數人，但要做相信自己，堅持真理的人。也許，我們應當問問自己是否有在黑板上堅定寫下“捍衛真理”這四個字的勇氣。

如今，而以我們的感悟，在達爾文那期待中的未來，也許他的成就達不到畫出宇宙生命的整個循環，但他的貢獻在于指出了其中的一段圓弧。正如紐約時報的評論：“旨在闡釋自然的學說登場時總如同華貴的蜃景，其中大部分的教義猶如玫瑰色的霞光給那些做著晨課的學者頭上鍍上了一縷金色。但等到了約定的時間，自會有那完美的思想適時地出世，將未知地淵中的寶藏鋪陳羅列，用科學的明光給這個時代蓋上璽印。 ”

我想，只要達爾文的《物種起源》還在，捍衛真理的旗幟就會永遠常在。

物種起源讀后感 篇5

隨著科學與哲學的發展，人們越來越關注世界及人的主體性，提出一系列的問題題。

例如生命的起源究竟是什么？人及世界上各物種在進化中是否具有自主性和選擇性？如果有，它同客觀決定的力量之間又是什么關系？這樣的問題誰也解釋不清楚

但讀了達爾文的《物種起源》我又有了一些新的想法。

達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎么來的呢？一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創造的。在閱讀當中，我發現這樣一個結論，大概意思就是，他在經過類比以后得出結論，所有在地球上的有機生物都是起源于一個共同的原始生命，而這個原始生命則是“被吹了一口氣”而來的。這與圣經里創世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點相似。達爾文主義的理論是邏輯推理。也就是說自然的選擇與進化只是通過推理的論據來表達，是一種邏輯上的順延。事實上，生物改變并不一定是按這種推理進行的但達爾文的自然選擇論是科學的假設。達爾文證明自己理論的證據是缺乏說服力的，只能解釋一些不尋常的現象。他卻由這些特例推廣到普遍進化，因而只能是特殊基礎上的假設。的確，達爾文的理論是不能讓人信服的。如果生物真是由一個物種向另一種物種進化而來，那么必定存在物種間的過渡類型。可是為什么我們所發現的化石中卻幾乎找不到這樣的證據？如果生物的進化真的是長時間的逐漸變化，那么從單細胞又如何產生出復雜多樣的動物門類呢？從同一個祖先那里又如何進化出多種不同基因組合的物種呢？為什么大約6億年前的寒武紀，幾乎所有動物的“門”同時在地層中出現呢？

理論的最終思想是物競天擇，適者生存，這種推理只能用在動物界，然而達爾文卻把這種理論強加給人類社會……他忽視了人和動物的智力在空間上的差距……人類的.大腦思維是三維的，而動物的思維是二維的，從動物要想過渡到人類，首先智力要過渡到三維，但是二維的事物是不能過度到三維事物的，就像二維空間幾何圖形要變成三維立體圖形一樣，這是不可能發生的，但是達爾文和當時的科學家卻忽略了這個致命的關鍵！

物競天擇，適者生存的理論被資本主義理論的推崇者由生物學轉移到人文學、社會學，把人類和諧互助精神退化為生物界的弱肉強食，你死我活的叢林生存原則。正如馬克思所說，資本的原始積累階段，每一個銅板都滲透著鮮血。達爾文的進化論是所謂的科學假說，經不起邏輯推敲和科學論證，早已被有理智的人們所唾棄。但“物競天擇，適者生存”的轉移至今還有其市場，人與人之間的關系毫無人性可言，多少適者生存于被掠者的血汗之上，多少不適者死于適者的傾軋之下啊！

物種起源讀后感 篇6

我對達爾文的印象，最初只限于他那一把給人感覺亂蓬蓬的胡子，好像西方的偉人都有這樣令人印象深刻的胡子。

為了更進一步接近這個偉大人物，我不辭勞苦地上了百度、搜狗，但得到的介紹幾乎千篇一律：“達爾文出生在英國的施魯斯伯里。祖父和父親都是當地的名醫……”；“達爾文從小就熱愛大自然，尤其喜歡打獵、采集礦物和動植物標本……”這樣的文字吸引不了我的光，所以我只好另辟蹊徑，看我能不能從別的途徑擺脫我只有關于他胡子的淺薄認知。

我翻開了《物種起源》，從其緒論開始我對達爾文的了解。

“五年的工作，我曾專心思索這個問題”，“從那時起直到現在，我曾不間段地專心于同一事物的研究”，“我的健康很壞”……這樣的語句在文中隨處可見，達爾文拖著病重的身軀，專心致力于自然生物的研究，作各種觀察和實驗，找無數聯系和特性，把自己的一生都傾注在了他所追求的科學事業上。

“我并沒有輕率地下結論”，“我雖然時常注意，只信賴良好的證據，但是無疑錯誤還是會混入的”，“只有對于一個問題的兩方面的事實和論點加以充分地敘述和比較，才能得到良好的結果”……個科學家最要擁有的就是嚴謹求實的科學態度，達爾文因為身體的原因，沒有更多的時間去尋找支撐自己觀點的依據，他為此深感遺憾和歉疚，這不正是一個真正的`科學家才具有的品質嗎？達爾文雖然深信自己的觀點是科學的，是相對合理的，但他依然為沒有提供強有力的事實論據而感到慚愧。

正是這種從事科學的執著精神讓我這個生活在快節奏時代的現代人汗顏。

《物種起源》的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想，推翻了“神創論”和物種不變的理論，標志著進化論的正式確立。進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。如此偉大的成就我在緒論中沒有看出絲毫端倪，達爾文用的語言平實，精準，沒有任何夸耀，對于舊派荒謬的學說也并沒有表現出輕蔑或嘲諷。

“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨一無二的手段”，這是達爾文在平心靜氣但又斬釘截鐵地闡述自己的偉大觀點；“每一物種都是被獨立創造的觀點是錯誤的”，這是達爾文在冷靜地批駁延續了幾千年的錯誤看法；“然而這樣的結論，即使很有根據，也還是不充分的”，這是自省的達爾文；“我抱歉的是，由于篇幅的限制，我不能對于那些慷慨幫助我的自然學者一一表示感謝”，這是謙遜的達爾文……

僅僅是緒論，就讓我認識了一個平凡而又嚴謹，內斂而又堅毅的達爾文。合上書，晃動在我眼前的達爾文的胡子也仿佛閃出熠熠的光輝來。

物種起源讀后感 篇7

我對達爾文的印象，最初只限于他那一把給人感覺亂蓬蓬的胡子，好像西方的偉人都有這樣令人印象深刻的胡子。

為了更進一步接近這個偉大人物，我不辭勞苦地上了百度、搜狗，但得到的說幾乎千篇一律：“達爾文出生在英國的施魯斯伯里。祖父和父親都是當地的名醫……”;“達爾文從小就熱愛大自然，尤其喜愛打獵、采集礦物和動植物標本……”這樣的文字吸引不了我的光，因此我只好另辟蹊徑，看我能不能從別的途徑擺脫我只有關于他胡子的淺薄認知。

我翻開了《物種起源》，從其緒論開始我對達爾文的了解。

“五年的工作，我曾專心思索這個問題”，“從那時起直到此刻，我曾不間段地專心于同一事物的研究”，“我的健康很壞”……這樣的語句在文中隨處可見，達爾文拖著病重的身軀，專心致力于自然生物的研究，作各種觀察和實驗，找無數聯系和特性，把自己的一生都傾注在了他所追求的科學事業上。

“我并沒有輕率地下結論”，“我雖然時常注意，只信賴良好的證據，但是無疑錯誤還是會混入的”，“只有對于一個問題的兩方面的事實和論點加以充分地敘述和比較，才能得到良好的結果”……個科學家最要擁有的就是嚴謹求實的科學態度，達爾文正因身體的原因，沒有更多的時刻去尋找支撐自己觀點的依據，他為此深感遺憾和歉疚，這不正是一個真正的科學家才具有的品質嗎?達爾文雖然深信自己的觀點是科學的，是相對合理的，但他依然為沒有帶給強有力的事實論據而感到慚愧。

正是這種從事科學的執著精神讓我這個生活在快節奏時代的現代人汗顏。

《物種起源》的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想，推翻了“神創論”和物種不變的理論，標志著進化論的正式確立。進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。如此偉大的.成就我在緒論中沒有看出絲毫端倪，達爾文用的語言平實，精準，沒有任何夸耀，對于舊派荒謬的學說也并沒有表現出輕蔑或嘲諷。

“我堅信‘自然選取’是物種變化最主要的但不是獨一無二的手段”，這是達爾文在平心靜氣但又斬釘截鐵地闡述自己的偉大觀點;“每一物種都是被獨立創造的觀點是錯誤的”，這是達爾文在冷靜地批駁延續了幾千年的錯誤看法;“然而這樣的結論，即使很有根據，也還是不充分的”，這是自省的達爾文;“我抱歉的是，由于篇幅的限制，我不能對于那些慷慨幫忙我的自然學者一一表示感謝”，這是謙遜的達爾文……

僅僅是緒論，就讓我認識了一個平凡而又嚴謹，內斂而又堅毅的達爾文。合上書，晃動在我眼前的達爾文的胡子也仿佛閃出熠熠的光輝來。

物種起源讀后感 篇8

從小關注細節，注重思考的達爾文，22歲便乘坐貝格爾號進行環球旅行。憑借對地質學的熱愛和敏銳的觀察力，達爾文在旅行中獲得了重要的知識，他發現地球風貌是不停的變化的，對島嶼和大陸的形成都有了自己的見解。這一段對于達爾文至關重要的旅行中，可以窺見改變自然科學格局的巨著《物種起源》的碎片和端倪，比如科科斯群島，比如巴西熱帶雨林等。達爾文自己也稱“我一生中最重大的事件，決定了我此后全部事業的道路”。

本書中討論過的生存斗爭，對于變異究竟怎樣發生作用呢？在人類手里發生巨大作用的選擇原理，能夠應用于自然界嗎？我想我們將會看到，它是能夠極其有效地發生作用的。讓我們記住，家養生物有無數輕微變異和個體差異，自然狀況下的生物也有程度較差的無數輕微變異和個體差異；同時也要記住遺傳傾向的力量。在家養狀況下，可以確切他說，生物的整個體制在某種程度上變為可塑性的'了。正如<<物種起源>>所講人類用有計劃的和無意識的選擇方法，能夠產生出而且的確已經產生了偉大的結果。

暗夜磨劍，終露鋒芒。達尓文的《物種起源》有如一場席卷世界的海嘯，狠狠地撞擊在“神創論”的壁壘上，將千百年來的宗教臉上神秘而高貴的面紗狠狠地撕下。從而聯接起一個偉大而充滿理性的時代，這是只屬于人的時代，神的榮耀開始寂滅于塵埃。正是因為《物種起源》出版，人類才第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想推翻了“神創論”和“物種不變”理論，而生物普遍進化的思想以及“物競天擇，適者生存”的進化機制成為學術界、思想界的公論。

改變世界，真理永恒。科學永遠是真理與實踐的孩子，而非強權與臆測的玩物，“吾愛吾師，但吾更愛真理”希臘先哲早在千百年前就有這振聾發聵的話了。當達爾文面對教會的刁難，面對無知者的嘲笑，面強權的脅迫。他沒有低頭，也不會低頭，他以一種“真的勇士”的姿態，艱難的前行，昂揚的前行。他用自己并不堅實肩膀扛了這個世界的明天，孤身一人站到了諸神的對立面。這才是真正科學，真正讓人類社會進步的科學。

反觀當下中國，應試教育大行其道，論文互抄，研究成果互竊，科學研究充滿了權錢交易與利益制衡，大學不再是象牙塔，科研院成了官場，沒有學會做人便作學問的人比比皆是，當一個國家一個民族都沒有一種敢向權威與不合理存在挑戰的精神，都沒有靜下心來，埋頭作學問的毅力，那么何談中華民族偉大復興，何談雄踞世界民族之林。

真的科學是容不是一點雜質的，而真正愛科學的人也不會讓它有一點雜質的，所以各位年輕的朋友行動起來吧！用信念與毅力去譜寫一首壯麗的科學之歌，為我們祖國正在發展科研事業貢獻屬于自己的一份力量。

物種起源讀后感 篇9

我讀了達爾文的《物種起源》知道他是英國的生物學家，進化論的奠基人，提出了生物進化論學說。

《物種起源》是它的代表作，它在《物種起源》中所體現的認真精神同樣值得欽佩。他的那種不敷衍，充分體現了達爾文對科學認真、嚴謹的態度。這本書概括地總結了他對自然界觀察所得的基本事實、思想、結論和推論。達爾文進化的動力則是：自然規律、食物得失、繁衍的能力、新種持續產生、不適者淘汰。而最大的原因是食物來源和繁衍能力。

達爾文自己把《物種起源》稱為“一部長篇爭辯”，它論證了兩個問題：第一，物種是可變的，生物是進化的。當時絕大部分讀了《物種起源》的生物學家都很快地接受了這個事實，因此進化論從此取代了神創論，并且成為生物學研究的基石。第二，自然選擇是生物進化的動力。達爾文在《物種起源》中的主導思想，即“自然選擇”。它有一切偉大的自然科學真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復雜為簡單，并且在舊有的知識上添加了很多新的東西。

達爾文是一切世紀的博物學中最偉大的革命者。雖然達爾文在完成《物種起源》時遇到了一些困難，但這并沒有影響他要完成該書的決心。我想正是因為這些困難，才使得達爾文在《物種起源》該書中運用了大量資料。并最終證明了形形色色的生物都不是上帝創造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡單到復雜，由低等到高等，不斷發展變化的，且提出了生物進化論學說。

《物種起源》是世界生物進化很有價值的作品之一，，是一部深切關注生物土地家園的，以靈魂回應靈魂之書《物種起源》具有很多的重大意義：這是一部劃時代的著作，它標志著19世紀絕大多數有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發生了深刻的變化，影響歷史進程的經典著作。對人類發展進程產生過廣泛影響的巨著，影響中國近代社會的`經典譯作，沉重地打擊了神權統治的根基。

其中也不乏一些偉人對它的高度評價。馬克思就認為《物種起源》可以用來當作歷史上的階級斗爭的自然科學根據。李卜克內西則認為它是成為劃分科學史前后兩個“世界”的界限。而英國植物學家華生則認為達爾文是本世紀的、甚至是一切世紀的博物學中最偉大的革命者。我想也許華生的評價有點極端，因為在未來的世界誰也無法預知，但這已經充分說明了達爾文對人類社會所做出的貢獻是巨大的。

當然達爾文的《物種起源》中不僅僅是生物進化論值得我們學習，其中還有更多的觀點，如自然選擇學說，遺傳變異，過度繁殖，生存斗爭，適者生存，這都非常值得我們去好好學習。總之，達爾文的《物種起源》對我是受益匪淺，讓我學到了很多以前所不知道的東西。

物種起源讀后感 篇10

在和達爾文相距幾百年后我有機會拜讀了他的大作《物種起源》。達爾文是一個應該被大家所銘記的人，也許有些人對達爾文的認識僅僅停留在于聽說過他的名字，或者是曾經在課文中有提到過他的文章，又或者僅僅知道他是一個生物學家罷了。但達爾文并不僅僅如此，出生在一個家庭環境良好的醫生世家里，達爾文被父親寄予厚望，于是達爾文遵循父親的囑托進入愛丁堡醫學院，但是達爾文本身對醫學沒有多大興趣，于是當他退學之后，結識了一批優秀的博物學家，從朋友那里得到了科學的知識。在1831年，達爾文被植物學家亨隆斯推薦去參加了英國派遣的環球航行，達爾文在經過5年的科考之后，對于動物植物以及地質方面都進行了大量的數據采集和比對，經過多方面探討，終于在自己的總結下得出了生物進化論，也就是在1859年出版了震驚世界的《物種起源》。也正是因為這本書，即使在形成自己生物進化論理論已經過去20年后，達爾文也成為了當之無愧的英國生物學家博物學家以及進化理論的奠基人。偉大的'思想家恩格斯，將達爾文提出的“生物進化論”列為19世紀自然科學的三大發現之一。

《物種起源》的出版問世，是在科學的基礎上穿插并建立了生物學。進化論使人們的刻板思想，神學思想被打破。可以說這本書_了神，創造了人類的說法，并且也打破了物種不變的理論，確實進化論正式得到確立。進化論這個觀點源于《物種起源》，特別是當時19世紀以來，社會大眾對于天主教，英國國教等神學封建思想的束縛產生了抗爭，這本書的出現，也進一步解放了人類的思想，達爾文的著作包含的進化論是人們的思想解脫禁錮，解救人們，并教育人們從封建迷信的束縛下離開，在使生物學和人類學都發生變革的同時，也切實改變了人類對于世界的看法。與此同時，唯物論逐漸成為人們認識自然的基礎。這本書中包含了達爾文多年的潛心研究和探索，也體現出了他對問題的思考以及他的記錄和總結等。從這本書中，我看到的不僅僅是關系復雜的，大自然的奧義，更多的是看到了達爾文的百折不撓科學精神。《物種起源》中的每一個字，都代表了達爾文凝結出來的對科學研究的執著與永不放棄、實事求是，嚴謹的科學精神。從達爾文總結凝聚出《物種起源》這本書，我看到的更多的是令我們值得深思的東西。

我們如果想要在某一方面獲得成就，就應該去自己對學習建立充分的興趣，并對其進行相關方面的探究。而且，達爾文在20年間才寫出了《物種起源》，充分體現了他驚人的意志力，這也告訴我，如果我想做成某件事情，必須要堅持不懈，不能夠半途而廢，也只有這樣才能夠讓自己獲得成功。

第五篇：物種起源讀后感

在教會里探討信仰問題的時候，經常會聽到一些有關對進化論的爭論，有些人把之當作不爭的事實，而有些人則認為其一文不值，有時雙方各執己見，爭論得不可開交，物種起源讀后感。但有趣的是，大多數參與這一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經典著作-達爾文的《物種起源》，我們所依賴的資料往往都是一些二手的信息。最近我嘗試著自己去讀一讀這本書，以更好地掌握第一手資料。讀完以后有一點點感受，特此與大家分享，希望對爭辯的雙方都有一定的啟發。我本人不是研究生物科學的，不可能完全無誤地理解此書的內容，更無意去論證達爾文理論的真偽。如果有任何不當之處，歡迎大家批評指正。《物種起源》一書共有六版，我讀的是根據第一版由Barnes & Noble Classics, New York于2004年印刷的版本，其ISBN是1-59308-077-8，有興趣的朋友可以據此對證所引用的內容。

感受一：生命的起源是什么？

達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎上產生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設有了生命以后的事情，達爾文把此書命名《物種起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是，有許多的人有意或者無意地把它當作生命起源的權威，實在是有點勉為其難。

達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎么來的呢？一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創造的。在第380頁，有這樣的一個結論，“Therefore I should infer from analogy that probably all the organic beings which have ever lived on this earth have descended from some one primordial form, into which life was first breathed.”

這里大概的意思就是，他在經過類比以后得出結論，所有在地球上的有機生物都是起源于一個共同的原始生命，而這個原始生命則是“被吹了一口氣”（breathed）而來的。

這與圣經里創世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點相似。

在該書的最后一句話，也可以說是大結局，同樣的主題再次地出現，在第384頁我們可以看到，“There is grandeur in this view of life, with its several powers, having been originally breathed into a few forms or into one;and that, whilst this planet has gone cycling on according to the fixed law of gravity, from so simple a beginning endless forms most beautiful and most wonderful have been, and are being, evolved.”

大致的意思就是，該書所持的生命觀是十分宏偉的，在巨大的能力之下，最初的生命被創造（breathed）成一個或幾個種類，然后就在自然規律的管轄之下，美麗的生物世界就在循環往復的無盡進化過程中形成了，這種進化仍在進行著，讀后感《物種起源讀后感》。

這里描述最初生命的來源的時候用了同樣的一個字，根據第411頁的注釋，在第二版中，達爾文在“breathed”之后更是加上了“by the Creator”，清楚地說明了他相信有那么一位創造者，是所有生命的起源。

基于這一結論，我們可以知道，達爾文所倡導的是所謂的“創造進化論”，這也是為部分基督徒所接受的理論。其實，達爾文所觀察到生物物種的出現是由簡單到復雜，由水生到陸生，最后有了人這樣的一個次序，并不是什么新鮮的發現，早于他三千多年前寫成的創世記在描寫上帝創造生物物種的時候，就已經列出了同樣的次序。

所以，進化論否定了圣經和上帝嗎? 我相信至少達爾文不是這樣認為的，其他這樣認為的人又是根據什么呢？如果我們因接受了片面的教育而失去了與上帝的關系，及隨之而來的生活中的喜樂，豈不是太可惜了嗎？

感受二：相信上帝違背科學和理性嗎?

達爾文得出了上帝是生命起源的結論，這是發自內心的信仰，還是一個不得已的結論，我們不得而知。我們常聽說諸如“相信上帝是不科學的”或“科學已經否定了上帝”之類的話，但這些話本身不一定就是科學的，至少是值得我們進一步商酌的。正如達爾文一樣，我們會思索、探討最初的起源的問題，但如果不承認有上帝的話，將會遇到一個很大的難題，人們往往會不得不以很不科學的方法來解決。

就拿宇宙和生命的存在為例，如果不相信上帝的創造，我們只有兩種選擇，一個是宇宙萬物是永恒的，沒有開始也沒有結束，沒有所謂的創造及起源一說；另一種選擇就是宇宙萬物是自己來的，也就是說是自己創造了自己。

我們先分析一下第一種選擇，宇宙是永恒的說法，與其說這是一種可靠的理論，還不如說是一個人不愿意相信上帝的借口，因為它是與現有的最新科學證據背道而馳的。現今的科學不但是在研究宇宙的開始，還在探討宇宙的終結。另外，根據我們的日常觀察，宇宙的組成部分，如地球和太陽等等，都是有壽命的，這些有限的東西累加起來，整么又可以成為永恒呢？所以這種說法與我們的理性也是相矛盾的。當然，宇宙是如此的浩大，有許多東西我們并不十分清楚，但至少從我們現有的知識和證據來看，宇宙萬物不是永恒的。一個本著科學態度的人，應該承認這一點。

讓我們再來看一下宇宙自己創造了自己的說法。根據我們的日常觀察，大凡有功用的東西，小到一雙筷子，大到一臺超級電腦，都一定有其設計，是被創造的，它們不可能自己創造了自己。我們看到一臺機器，盡管我們不一定知道是誰造的，但一定會想到是被造的。如果有人認為它不是被創造的，我們一定會說此人不理性。但一個單細胞就比任何的機器的運作復雜且精密的多，整個宇宙的運行和其上的規律更是不可同光年而語。有誰會相信隨便堆起來的字符可以成為經典名著呢？又有誰會相信自己手頭上的工作會自己做成呢？連這些小事都不可以，我們又憑什么認定宇宙一定沒有創造者呢？這是一個符合理性的結論嗎？

在解釋萬物及生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來接受的，也既是說，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因為這些信仰里實在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現代科學的奠基人，諸如牛頓、伽利略、麥實維爾、法拉第、愛因斯坦、愛迪生、及達爾文等等，都相信上帝的原因。

每個人都有不相信上帝的自由，但要用科學和理性來作為根據可能是有點說不過去。