第一篇：《失街亭》教案

《失街亭》教案

一、目的要求

1、在理解基礎(chǔ)上欣賞人物形象，培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說(shuō)人物形象的能力

2、學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物形象的技巧方法，學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練 生動(dòng)的語(yǔ)言

3、培養(yǎng)學(xué)生正確審美觀，正確處理原則：賞罰重明，死搬教重危害大

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、在理解基礎(chǔ)上欣賞人物形象，繼情 培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說(shuō)人物形象的能力

2、學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物形象的技巧方法，學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練 生動(dòng)的語(yǔ)言

三、教學(xué)難點(diǎn)：

正確認(rèn)識(shí)孔明任用馬駿守街亭

四、教學(xué)方法：

1、分析研討法：理解課文大意、結(jié)構(gòu)、刻畫(huà)人物方法。

2、知識(shí)潛移：分析人物形象

3、辯論法：拓展思維

五：教具準(zhǔn)備：多媒體《三國(guó)演義》VCD光盤失街亭 部分，主題曲錄音帶

六：教學(xué)進(jìn)程：

（一）導(dǎo)入新課：播放《三國(guó)演義》插曲，讓學(xué)生感 覺(jué)歌詞內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)自己有哪些想法。（雄渾、蒼凈、時(shí)事變 遷、感嘆英雄……）眾多英雄中，孔明是智慧代稱，讓我們學(xué)習(xí)《失街亭》更入地了解孔明

（二）簡(jiǎn)介作者（出示、字幕）

（三）關(guān)于《三國(guó)演義》：

1、成書(shū)

2、內(nèi)容

3、藝術(shù) 成就（請(qǐng)細(xì)內(nèi)容見(jiàn)字幕）

（四）簡(jiǎn)介與課文相關(guān)內(nèi)容 街亭子之成以前情況。孔明蜀國(guó)力強(qiáng)盛后，四面出擊，要完成統(tǒng)一思統(tǒng)

（五）在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，疏理課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)

1、分組講述故事，根據(jù)以下提示分為4組展開(kāi)討論，然后4位同學(xué)復(fù)述故事 ① 孔明是如何調(diào)兵遺將的？ ② 馬謖是如何據(jù)守街亭的？ ③ 街亭之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)如何？ ④ 街亭失守后，孔明做了哪些工作？

2、、根據(jù)以上復(fù)述，理解文章結(jié)構(gòu)、思路（守—— 失——斬）

（六）理解基礎(chǔ)上因前兩單元學(xué)習(xí)的方法分析欣賞人 物形象，學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物方法技巧、1、分析孔明的形象性格。并說(shuō)說(shuō)自己是如何判斷人物 性格的（大屏幕顯示孔明調(diào)兵遺將片段和揮淚斬馬謖片段）

2、你認(rèn)為馬謖其人如何？（大屏幕顯示馬謖請(qǐng)命、守街亭、請(qǐng)罪片段）

3、作者是如何刻畫(huà)這些人物形象的？

（七）知識(shí)拓展：討論如下問(wèn)題，各抒已見(jiàn)

1、失街亭，誰(shuí)之過(guò)？

2、學(xué)習(xí)本文后的感受？

（八）抓主要方面 歸納總結(jié)

1、定好線索抓主要人物 學(xué)習(xí)歸納課文組材方法：通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)語(yǔ)言 側(cè)面烘托

2、學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物形象的技巧

（九）布置作業(yè)：

1、寫(xiě)讀后感

2、課外閱讀《三國(guó)演義》

孔明 街亭 馬謖 開(kāi)端 調(diào)兵遺將…… 守……請(qǐng)纓守街亭 發(fā)展 高潮

…… …… 失……街亭交戰(zhàn)

結(jié)局 撤兵獎(jiǎng)罰分明… 斬……請(qǐng)罪喪命

第二篇：《失街亭》教案

《失街亭》教案

●教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)目標(biāo)

1．了解《三國(guó)演義》及作者羅貫中。

2．學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。

3．了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰嚴(yán)明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)，認(rèn)識(shí)馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤及其危害性。

二、能力目標(biāo)

1．品味《失街亭》中描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧。

2．欣賞《失街亭》中的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)而理解諸葛亮、馬謖兩個(gè)人物形象。3．掌握本文有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。4．體會(huì)本文通過(guò)對(duì)比手法描寫(xiě)人物的方法。

三、德育目標(biāo)

學(xué)習(xí)《失街亭》，認(rèn)識(shí)諸葛亮賞罰嚴(yán)明的現(xiàn)實(shí)意義。● 教材分析

節(jié)選自《三國(guó)演義》的《失街亭》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第二單元的一篇自讀課文。本單元鑒賞的都是古代小說(shuō)，單元的教學(xué)要求是鑒賞小說(shuō)的人物形象和小說(shuō)語(yǔ)言。運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物性格，是中國(guó)小說(shuō)尤其是中國(guó)古典小說(shuō)塑造人物形象的傳統(tǒng)手法。而本文在人物形塑造方面很成功，具有典型意義。指導(dǎo)學(xué)生自讀《失街亭》，合單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，弄清文章是通過(guò)哪些生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物性格的。

●教學(xué)重點(diǎn)

賞析人物描寫(xiě)方法，分析諸葛亮和馬謖兩個(gè)主要人物形象。● 教學(xué)難點(diǎn)

如何正確評(píng)價(jià)諸葛亮任用馬謖守街亭。● 教學(xué)方法

1．品讀法。對(duì)于課文中的關(guān)鍵段落、語(yǔ)句應(yīng)仔細(xì)品讀，體會(huì)其作用。2．討論分析法。課文中的疑難問(wèn)題，通過(guò)分組討論、分析來(lái)理解。

3．欣賞——比較——研習(xí)法。播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中有關(guān)失街亭的部分，讓學(xué)生比較畫(huà)面展示與文字描寫(xiě)的異同，進(jìn)而欣賞文學(xué)作品，提高欣賞能力。

4．研究性學(xué)習(xí)法。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生用創(chuàng)新思維來(lái)寫(xiě)一篇《失街亭》讀后感。●教具準(zhǔn)備 1．多媒體；

2．《三國(guó)演義》電視劇片段 3．《三國(guó)演義》主題歌flash ●課時(shí)安排 一課時(shí)

●教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

（課前播放《三國(guó)演義》主題歌flash，讓學(xué)生進(jìn)入氛圍，感受雄渾、蒼涼的氣勢(shì)。）

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題歌，也是同名小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。三國(guó)故事，不少都是大家耳熟能詳?shù)模滞な亍⒅T葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一同走進(jìn)文本《失街亭》。

二、教學(xué)過(guò)程

（一）、大屏幕投影（晉陳壽《三國(guó)志 諸葛亮傳》）

“六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取眉，使趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令長(zhǎng)明，南安、天水、永安三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張邰拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與邰戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為張邰所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。”

這是史料中關(guān)于這次戰(zhàn)役的記載，通過(guò)與課文的比較，同學(xué)們不難發(fā)現(xiàn)，史料所記只是一個(gè)梗概，而我們的課文情節(jié)更豐富，人物形象更生動(dòng)，那么小說(shuō)為什么能做到這一點(diǎn)？（《三國(guó)演義》這部小說(shuō)，是在《三國(guó)志》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的，其中的人物形象雖有較多的生活真實(shí)，但最終還是藝術(shù)形象，屬于藝術(shù)真實(shí)。設(shè)計(jì)這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，就是讓學(xué)生了解小說(shuō)是有虛構(gòu)和加工的，經(jīng)常通過(guò)設(shè)計(jì)對(duì)話、描寫(xiě)情態(tài)來(lái)豐富人物形象，引入對(duì)人物形象的分析。）

（二）、通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作和情態(tài)分析馬謖、諸葛亮形象

在閱讀課文的過(guò)程中，同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，《三國(guó)演義》與數(shù)字“三”很有緣，比如說(shuō)“桃園三結(jié)義”，“三分歸晉”，“三絕”（曹操的“奸絕”； 關(guān)羽的“義絕； 孔明的“智絕”）等等，你能在分析人物性格時(shí)找出課文中與“三”有關(guān)的東西嗎？

（此題以“三”切入，激起學(xué)生閱讀興趣；另外可能有一定難度，可采用小組討論的形式，教師也可進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，如諸葛亮揮淚斬馬謖時(shí)的情態(tài)等等。）

1、諸葛亮——抓住“三囑”和“三哭”（1）“三囑”：

★一囑馬謖：“街亭雖小。。”把困難說(shuō)在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。

★二囑馬謖：“司馬懿非。。敵之。”說(shuō)對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。★三囑王平：“??汝可小心謹(jǐn)守此地，??戒之，戒之。”叮囑王平要商議行事。點(diǎn)將三囑，足見(jiàn)孔明的慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)的軍事才能。

（慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)）

生歸納：這些都顯示出諸葛亮的知彼知己，機(jī)智多謀。

過(guò)渡：諸葛亮作為智慧的化身、用兵的奇才，是“神算子”，是“智多星”，已經(jīng)超出“人”的能力。那么，諸葛亮是不是一個(gè)不吃人間煙火的“神”呢？他有沒(méi)有人的感情？在故事的哪一個(gè)情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)？

（2）“三哭”： 這個(gè)過(guò)程中是抓住諸葛亮的什么呢？———（“三哭”）

★第一次：是“孔明揮淚曰：‘。。’”馬謖臨終囑托與傷心痛哭之后，諸葛亮想起二人往日情同手足的交情，鼻子一酸流出了眼淚。（傷心之淚）——有情有義。

★第二次：是“孔明流涕而答曰：‘昔孫武。。合當(dāng)斬之。’”蔣琬勸阻，天下未定，不可誅殺智謀之臣，這深深的打動(dòng)了諸葛亮的心，但是馬謖早已立下“軍令狀”，所以“流涕而答”，“合當(dāng)斬之”。（無(wú)奈之淚）

（“軍中無(wú)戲言”，“一言既出，駟馬難追”，）（諸葛亮悲痛傷心）

（既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖，顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾。）★第三次 ：是“須臾，武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下。孔明大哭不已。”

（這時(shí)候諸葛亮的心情？——未聽(tīng)先帝遺囑，有負(fù)先帝重托，痛惜、悔恨內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。）（悔恨之淚）

師：看來(lái)諸葛亮真是聲淚俱下，五臟俱焚啊！這個(gè)平生統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，談笑風(fēng)生的軍師，也有“智者千慮，必有一失”的時(shí)候。“大哭不已”淋漓盡致的刻畫(huà)出諸葛亮此時(shí)的真實(shí)情態(tài)。

——（賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情。）

●師：《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，而《失街亭》中卻寫(xiě)到他用人的失誤，而且寫(xiě)了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而使這個(gè)人物形象更豐滿，更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。

2、馬謖——抓住“三笑”

★第一次：第一次是“馬謖笑曰：‘。。。’”。這里笑丞相多心，魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng)，而且語(yǔ)氣里還有點(diǎn)笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味。

（麻痹輕敵。）

★第二次：第二次笑是“謖大笑曰：‘汝真女子之見(jiàn)！。。’”。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢(shì)如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟讀兵書(shū)當(dāng)作炫耀的資本，完全聽(tīng)不進(jìn)王平的一詞半語(yǔ)。這個(gè)片斷寫(xiě)出了馬謖的閉目塞聽(tīng)，剛愎自用，只會(huì)紙上談兵。

（閉目塞聽(tīng)，剛愎自用，紙上談兵。）

★第三次：第三次笑是“馬謖在山上見(jiàn)之，大笑曰：‘彼若有命，不來(lái)圍山！’”。言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無(wú)人。

（狂妄自大、目中無(wú)人。）

——語(yǔ)言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。★師：馬謖難道真的一無(wú)是處嗎?

生：我覺(jué)得馬謖很勇敢，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，自動(dòng)請(qǐng)纓，立下軍令狀，表現(xiàn)了大無(wú)畏精神。

生：失街亭后，馬謖自縛請(qǐng)罪，顯示了他勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落。（設(shè)計(jì)此題的目的是引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)客觀地、全面地評(píng)價(jià)一個(gè)人）

（三）、當(dāng)堂練習(xí)

1、在分析了小說(shuō)人物的性格后，我們一起來(lái)探討“失街亭，誰(shuí)之過(guò)？”

（設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題，主要是讓學(xué)生在討論中明白：街亭失守，馬謖罪責(zé)難逃，可諸葛亮也有責(zé)任，用人不當(dāng)；為使學(xué)生對(duì)諸葛亮這個(gè)人物形象有更深刻的認(rèn)識(shí)。）

第一種觀點(diǎn)：街亭之?dāng)。R謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。

第二種觀點(diǎn)：街亭之?dāng)。T葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。

2、學(xué)生討論：從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎？

生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，辦事要靈活機(jī)智，不可死搬教條。

生：作為領(lǐng)導(dǎo)者處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大；驕傲自大，盲目輕敵必然導(dǎo)致失敗。

生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮；出了問(wèn)題要分析原因，勇于自責(zé)。

生：領(lǐng)導(dǎo)者要做到賞罰嚴(yán)明，執(zhí)法嚴(yán)肅。

生：全面的看問(wèn)題，辨證地看問(wèn)題。

（設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題，主要是讓學(xué)生明確本文對(duì)今天的借鑒意義。）

（四）、拓展訓(xùn)練

★三國(guó)論壇：同立軍令狀，關(guān)羽華容道放曹操，馬謖失守街亭，為何前者被赦，后者被殺？（對(duì)這個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們回答可能多種多樣，設(shè)計(jì)這道題目，是讓學(xué)生“帶著問(wèn)題從文本中走出來(lái)”，激發(fā)學(xué)生課外閱讀原著的興趣；還有另一個(gè)目的，那就是讓學(xué)生通過(guò)討論這個(gè)問(wèn)題，而悟出分析小說(shuō)人物形象的一種方法--比較分析法（或叫對(duì)比分析法）。這也是訓(xùn)練學(xué)生思維的一種有效手段。）

三、布置作業(yè)（研究性學(xué)習(xí)）

本文是從《三國(guó)演義》第９５回和第９６回中節(jié)選的。選文在“失街亭”和“斬馬謖”這兩件事之間，還有“武侯彈琴退仲達(dá)”（即“空城計(jì)”）一節(jié)。課后閱讀原著，然后比較分析選文和原文的異同，想一想，編者為什么要這樣做？并就此談一點(diǎn)自己的看法，寫(xiě)一篇不少于６００字的文章。

（這一節(jié)課，我試圖從研究性學(xué)習(xí)方面布置作業(yè)：設(shè)計(jì)這道題的目的，就是有意培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)、研究能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作精神和創(chuàng)新能力。）

附:板書(shū)設(shè)計(jì)：

《失街亭》

（《三國(guó)演義>》-虛構(gòu)情節(jié)設(shè)計(jì)對(duì)話描寫(xiě)情態(tài)

馬謖“三笑”:

笑曰：丞相何故多心也

紙上談兵

大笑曰：汝真女子之見(jiàn)

狂妄自大 大笑曰：彼若有命，不來(lái)圍山

麻痹輕敵

孔明“三囑”:

說(shuō)利害：街亭雖小，干系甚重

審時(shí)度勢(shì)

說(shuō)對(duì)手：司馬懿非等閑之輩

知己知彼 說(shuō)兵法：下寨要道，戒之戒之

用兵謹(jǐn)慎

諸葛“三哭”:

揮淚斬謖—義同兄弟

執(zhí)法嚴(yán)明

流涕而答—用法制勝

忠于蜀漢

大哭不已—恨己不明

嚴(yán)于自責(zé)

附:課后小結(jié):這節(jié)課的重點(diǎn)是鑒賞古代小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言神態(tài)來(lái)塑造人物形象的方法,學(xué)生應(yīng)該不難掌握,對(duì)”三”的巧妙理解也能激發(fā)學(xué)生興趣,但還是覺(jué)得本課的知識(shí)容量似乎不夠大,學(xué)生的思維火花碰撞的不是那么多.

第三篇：《失街亭》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、分析人物形象——重點(diǎn)

2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析的能力（逆向思維）——重點(diǎn)和難點(diǎn)

3、了解羅貫中及其《三國(guó)演義》 教學(xué)設(shè)想：

1、在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分析學(xué)習(xí)重點(diǎn)

2、先讓學(xué)生按常規(guī)讀法解讀課文，然后再突破傳統(tǒng)的思維 學(xué)時(shí)安排：三學(xué)時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

介紹作者及《三國(guó)演義》，熟悉課文 教學(xué)步驟：

一、教學(xué)導(dǎo)入： 西江月

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。(《三國(guó)演義》卷首詞)《三國(guó)演義》我們都熟悉，在這部作品中，羅貫中塑造了很多有名的人物。諸葛亮、關(guān)羽、張飛、劉備、曹操、周瑜、孫權(quán)、魯肅等等。

《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95、96回，描寫(xiě)的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過(guò)程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們?cè)讷@得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的寫(xiě)作方法。

二、介紹作家作品：

羅貫中，元末明初小說(shuō)家，大約生活于公元1330年至1400年之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說(shuō)法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)的幕僚。他寫(xiě)過(guò)詞曲，雜劇，以小說(shuō)的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新”，他可說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)用全力作小說(shuō)的作家，其作品包羅萬(wàn)象，著有小說(shuō)《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》是其代表作，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。（教師簡(jiǎn)要介紹《三國(guó)演義》的成書(shū)和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。詳細(xì)見(jiàn)教師用書(shū)）

三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

四、簡(jiǎn)述小說(shuō)情節(jié)：守街亭——失街亭——撤漢中——斬馬謖

五、請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。即：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭 司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭 亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算 趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖

（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 分析人物形象 教學(xué)步驟：

一、復(fù)習(xí)內(nèi)容

二、分析小說(shuō)如何寫(xiě)馬謖失街亭的。

1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。

2、學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。

（提示：自驕自傲、目中無(wú)人、死守教條等，只要符合這些意思即可）

3、作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？

（提示：直接描寫(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)：主要是馬謖的三“笑”

“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？” “丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑” “汝真女子之見(jiàn)！??若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”——二“笑” “汝莫亂道！??吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？” “彼若有命，不來(lái)圍山！”——三“笑”

??此一些語(yǔ)言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。再就是間接描寫(xiě)：

一是通過(guò)寫(xiě)王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過(guò)寫(xiě)諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無(wú)知幼稚；三是通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無(wú)能。）

4、如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）

（可以看作是對(duì)馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）

三、分析諸葛亮的形象

作者寫(xiě)諸葛亮采用了哪些手段？

1、襯托手法：

①以司馬懿的態(tài)度反襯： 懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也。” ②以王平的正確建議來(lái)襯托： “吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣。” 2.直接描寫(xiě)：

①知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖 ②知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。③勇于自責(zé)：街亭失守后說(shuō)：“大事去矣，此吾之過(guò)也！”

④有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來(lái)見(jiàn)，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。

⑤如何理解諸葛亮的三“哭”？ “揮淚”顯示其對(duì)人才的愛(ài)惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽(tīng)先帝遺囑。

四、總結(jié)：作者是如何塑造人物形象的?這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象。明確：

1、運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫(xiě)人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。

2、通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。

如馬謖的三次“笑曰”(①“笑”諸葛亮“多心”，②“大笑”王平“真女子之見(jiàn)”，③“大笑”司馬懿“彼若有命，不來(lái)圍山”)，表現(xiàn)了馬謖狂妄自大、麻痹輕敵的性格和思想。３、通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。

如“斬馬謖”一段，以諸葛亮的“三哭”(“揮淚”“流涕”“大哭不已”)揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。

五、體會(huì)本文前后照應(yīng)的特點(diǎn)：

抓住人物語(yǔ)言，體會(huì)反復(fù)照應(yīng)的效果（使作品脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)緊湊）。（學(xué)生尋找完成，教師只做點(diǎn)示）

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

小說(shuō)情節(jié)：守街亭——失街亭——撤漢中——斬馬謖 人物形象：

諸葛亮：謹(jǐn)慎細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)周到、足智多謀、賞罰分明、勇于自責(zé) 馬謖：剛愎自用、盲目輕敵、死搬教條 第三學(xué)時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

分析本文中諸葛亮的失誤 教學(xué)步驟：

一、復(fù)習(xí)：諸葛亮是怎樣一個(gè)人？

謹(jǐn)慎細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)周到、足智多謀、賞罰分明、勇于自責(zé)??

二、本文諸葛亮形象新解

上面是按傳統(tǒng)分析得出的諸葛亮的形象特點(diǎn)，其實(shí)，我們反思一下，發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法有問(wèn)題。討論：

1、馬謖是否最佳人選，諸葛亮清不清楚？是什么原因驅(qū)使諸葛亮任命了馬謖？

2、在任命馬謖后的一系列部署，歷來(lái)被人們所肯定，都認(rèn)為是諸葛亮嚴(yán)謹(jǐn)性格的體現(xiàn)。你認(rèn)為這些部署的實(shí)質(zhì)是什么？值得稱道嗎？

3、你認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的統(tǒng)帥該如何選任重要將領(lǐng)？換了你，你會(huì)派誰(shuí)去守街亭？ 4.討論1：

諸葛亮完全知道馬謖不是最佳人選。他開(kāi)始拒絕馬謖的幾句話已經(jīng)表明了他信不過(guò)馬謖。但是，只因他與馬謖交情很好，抹不開(kāi)情面，在馬的一再央求下，只好任命他。因?yàn)橐怯萌朔判模揪筒恍枋裁础败娏顮睢绷恕?/p>

所以這個(gè)決定草率、違心遷就，反映了諸葛亮的性格缺陷――優(yōu)柔寡斷，感情用事。討論2：

后面的一系列部署實(shí)際上是一種補(bǔ)救措施。反映了諸葛亮在布防問(wèn)題上沒(méi)有抓住關(guān)鍵，本末倒置。如果將選好了，后面也就不用這么操心了。這樣的做法，顯然不值得稱道。討論3：

派王平、魏延都可以，就是不能派馬謖。由此看來(lái)，諸葛亮并不是所謂的謹(jǐn)慎細(xì)心的光輝形象，而是優(yōu)柔寡斷，周而不密、主次不分，重末輕本、用人失察??（的形象。）

我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，就是要敢于相信自己的眼睛并帶著自己的頭腦去品析，讀出了自己的感悟和創(chuàng)見(jiàn)。這是最可貴的。今后，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種學(xué)習(xí)精神。

從另外一個(gè)角度說(shuō)，真因?yàn)橹T葛亮這個(gè)神化的人時(shí)時(shí)回到人間，才讓大家覺(jué)得更真實(shí)可信。如華容道錯(cuò)用關(guān)羽而放走勁敵，疑魏延屢駁其計(jì)而坐失戰(zhàn)機(jī)等。再如他攻陳倉(cāng)，始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見(jiàn)，高傲固執(zhí)，不聽(tīng)先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。

三、作業(yè)布置：

課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說(shuō)說(shuō)三國(guó)滅亡的原因，然后寫(xiě)成一篇短評(píng)。

第四篇：《失街亭》教案

失

街

亭

班級(jí)：中文系08級(jí)本科（1）班 姓名：廖一帆 學(xué)號(hào)：2008022014

【說(shuō)課】

1《失街亭》出自《人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（必修）·語(yǔ)文》第四冊(cè)，第二單元第七課。

2教學(xué)重點(diǎn)：理解諸葛亮個(gè)馬謖這兩個(gè)人物形象。

3教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)本文對(duì)諸葛亮和馬謖的描寫(xiě)學(xué)習(xí)到作者的描寫(xiě)手法。4教學(xué)難點(diǎn)：理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。5教學(xué)課時(shí)：一個(gè)課時(shí)

6教學(xué)方法：多媒體；討論法。

【導(dǎo)語(yǔ)】

我們今天來(lái)學(xué)習(xí)《失街亭》這篇課文，《失街亭》出自羅貫中的歷史演義小說(shuō)《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)代的歷史為背景，描述了自東漢靈帝劉宏中平元年（084年）至西晉武帝太康元年（280年）將近一百年的政治、軍事以及外交的斗爭(zhēng)故事。

作者羅貫中（約1330－約1400），漢族，山東東原人（今山東東平縣）名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。

本文節(jié)選自第95回和96回街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事，它通過(guò)對(duì)魏、蜀兩國(guó)對(duì)街亭的爭(zhēng)奪戰(zhàn)役的描述，贊揚(yáng)了諸葛亮卓越的軍事才能和深謀遠(yuǎn)慮，以及嚴(yán)肅執(zhí)法、用于自責(zé)的作風(fēng)；批判了馬謖狂妄自大、脫離實(shí)際、言過(guò)其實(shí)、違反軍令的嚴(yán)重錯(cuò)誤。下面我想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽(tīng)一下這首《臨江仙》。這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的首卷詞。聽(tīng)了這曲《臨江仙》大家有沒(méi)有一種熱血沸騰、仿佛自己就置身其中的感覺(jué)，幻想著自己就是那些爭(zhēng)霸故事中的英雄，那么現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)這些氣勢(shì)恢宏的爭(zhēng)霸故事中的街亭之戰(zhàn)。【閱讀文章】

同學(xué)們預(yù)習(xí)課文沒(méi)有，（預(yù)習(xí)了），那現(xiàn)在就請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為本文劃分一下段落。

段落劃分：

（開(kāi)端）1-2自然段：孔明在帳中突然接到細(xì)作的急報(bào)，得知司馬懿同張頜引兵出關(guān)，前來(lái)對(duì)抗蜀軍，料到司馬懿必取街亭，經(jīng)過(guò)商討后馬謖立下軍令狀，自告奮勇去把守街亭，孔明反復(fù)叮囑：下寨必當(dāng)要之處，使賊兵急切不能偷過(guò)。同時(shí)諸葛亮也調(diào)遣了各路人馬以作支援。：細(xì)作急報(bào)、孔明調(diào)兵。

（發(fā)展）3-4自然段：馬謖和王平到達(dá)街亭后，王平屢次進(jìn)諫，但是馬謖卻沒(méi)有聽(tīng)取王平的建議，執(zhí)意在山上下寨（王平三次建議，馬謖三笑據(jù)諫）。司馬懿經(jīng)過(guò)探營(yíng)得知街亭蜀軍沒(méi)有當(dāng)?shù)老抡捅谏缴希愦笮Γ骸叭舯谏缴希颂焓刮岢晒σ印！保厚R謖拒諫、司馬探營(yíng)。

（高潮）5-6自然段：司馬懿便指揮大軍把馬謖的軍營(yíng)圍困在一座土山上，斷了蜀軍的汲水之道后，蜀軍不戰(zhàn)自亂，馬謖料守不住。值得驅(qū)殘兵殺下山西逃奔，被魏延、王平所救，魏延王平高翔決定夜劫魏寨，卻中魏軍埋伏，恐陽(yáng)平關(guān)有失，遂退至陽(yáng)平關(guān)，街亭失守。：雙方激戰(zhàn)、蜀軍戰(zhàn)敗。

（結(jié)局）7-9 自然段：孔明接到王平使人送的圖本后大驚：“馬謖無(wú)知，坑陷吾軍矣，”后接到報(bào)告：“街亭、列柳城盡皆失了，孔明長(zhǎng)嘆：大事去矣！此吾之過(guò)也!”隨后果斷安排撤退事宜。退回漢中后，各處損兵折將，惟趙子龍不折一人一騎，便欲封賞子龍，子龍推辭了，隨后聽(tīng)了王平之言，馬謖自縛后前來(lái)請(qǐng)罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬去馬謖，并痛苦道：吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰‘馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用。’今果應(yīng)此言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛苦耳。：蜀軍退兵、揮淚執(zhí)法。【人物分析】 馬謖

馬謖生平：馬謖（190－228），字幼常，襄陽(yáng)宜城（今湖北宜城南）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢大臣，侍中馬良之弟。初以荊州從事跟隨劉備取蜀入川，曾任綿竹、成都令、越嶲太守。蜀漢丞相諸葛亮用為參軍。馬謖“才器過(guò)人”，好論軍計(jì)。諸葛亮向來(lái)對(duì)他倍加器重，每引見(jiàn)談?wù)摚詴冞_(dá)夜；后來(lái)接替諸葛亮為丞相、被稱為蜀漢四英之一的蔣琬也稱贊馬謖為“智計(jì)之士”。但馬謖卻于諸葛亮北伐時(shí)因作戰(zhàn)失誤而失守街亭，因而被諸葛亮所斬。本文通過(guò)直接描寫(xiě)和簡(jiǎn)介描寫(xiě)來(lái)描寫(xiě)了馬謖： 直接描寫(xiě)（語(yǔ)言描寫(xiě)）：馬謖三笑：一笑（第三段第一行）→自視甚高；二笑（第三段第七行）→輕敵麻痹、夸夸其談；三笑（第四段第七行）→目中無(wú)人。簡(jiǎn)介描寫(xiě)（襯托手法）：1通過(guò)王平的謹(jǐn)慎謙恭來(lái)反襯馬謖的自嬌蠻橫；2通過(guò)司馬懿父子的機(jī)謹(jǐn)善謀來(lái)反襯馬謖的無(wú)能 ；3通過(guò)諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無(wú)知幼稚。

由此看來(lái)：馬謖是一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人、自嬌蠻橫、無(wú)知幼稚、無(wú)能的謀士形象。諸葛亮

諸葛亮生平：諸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來(lái)的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。

諸葛亮通過(guò)正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)突出人物形象。

正面描寫(xiě)：1知人善任、小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派遣他把守街亭，王平做事謹(jǐn)慎，派他協(xié)助馬謖（P59第一二段）；2知己知彼、機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備（P59第一段），街亭失守穩(wěn)妥撤兵漢中（P62第二段）；3勇于自責(zé)：街亭失守后說(shuō)：“大事去矣，此吾之過(guò)也”（P62第二段第七行）；4有情有義、賞罰分明、不徇私情：自己喜歡馬謖，馬謖自縛后前來(lái)請(qǐng)罪，還是揮淚斬去馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)家眷（本文最后一段）。

側(cè)面描寫(xiě)：1以王平的正確建議來(lái)襯托：吾累隨丞相經(jīng)陣-----------軍事不戰(zhàn)自亂（P60第三段倒數(shù)第五行）；2以司馬懿的態(tài)度來(lái)襯托：諸葛亮真乃神人，吾不如也（P62第二段第二行）。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

通過(guò)羅貫中在本文中對(duì)馬謖和諸葛亮的描寫(xiě)學(xué)習(xí)到描寫(xiě)中運(yùn)用的技法：多方襯托、對(duì)比鮮明。這里既有諸葛亮和馬謖的深細(xì)和輕狂的對(duì)比，也有王平和馬謖的謹(jǐn)慎和驕矜的對(duì)比。同時(shí)，作者有以司馬懿的驚嘆自愧不如，襯托出諸葛亮超眾的預(yù)謀；以魏延等人的馳援，使蜀軍不至敗得過(guò)慘，襯托出諸葛亮運(yùn)思的綿密。人物描寫(xiě)要處處主義映襯，時(shí)時(shí)著力對(duì)比，就能使人物性格格外惹眼，分外鮮明。

【課后討論】

失街亭誰(shuí)之過(guò)？可各抒己見(jiàn)，自圓其說(shuō)即可。【板書(shū)設(shè)計(jì)】

第五篇：《失街亭》教案

《失街亭》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解小說(shuō)《三國(guó)演義》及作者羅貫中。

2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。

3、理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。（重點(diǎn)）

4、探討“失街亭，誰(shuí)之過(guò)”？

一、導(dǎo)入新課

歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。

二、簡(jiǎn)要敘述街亭一役的歷史背景

話說(shuō)當(dāng)年劉備白帝城托孤，諸葛亮奉先帝之命，精心治理蜀國(guó)。為了安定南方，采用馬謖攻心為上之計(jì)，七擒孟獲，使之心服口服。又為了離間曹魏君臣，采納馬謖反間計(jì)，挑潑曹睿和司馬懿的關(guān)系, 使大將司馬懿被迫解甲歸田。在此前提下，諸葛亮又率兵攻取隴西三郡，為北伐提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)保障。可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)北伐形勢(shì)一片大好，然而最終結(jié)果卻以失敗告終。為什么呢？

歷史上的街亭山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，它是諸葛亮率軍初出祁山，攻打魏國(guó)的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻，街亭一戰(zhàn)，失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì)，導(dǎo)致了諸葛亮初出祁山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道，諸葛亮一向神機(jī)妙算，常能運(yùn)籌帷幄決勝千里，這次為什么失掉了如此重要的街亭呢？

那么，“失街亭，誰(shuí)之過(guò)”？

學(xué)生發(fā)言、討論：

三、整體感知

快速閱讀課文，了解《三國(guó)演義》第95回和第96回梗概。

第95回梗概：馬謖立下軍令狀，自告奮勇去守街亭。司馬懿指揮大軍把馬謖的軍營(yíng)圍困在一座土山上，蜀軍不戰(zhàn)自亂，街亭失守，魏延、王平等各路人也頻頻失利。司馬懿兵到西城，諸葛亮臨危不懼，用空城計(jì)嚇退了司馬懿。

第96回梗概：馬謖自縛后前來(lái)請(qǐng)罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，然后又上表劉禪，自貶三級(jí)。曹休準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國(guó)，鄱陽(yáng)太守周魴到曹營(yíng)詐降，以自刎、斷發(fā)之舉騙取了曹休的信任，結(jié)果曹休中計(jì)大敗。

過(guò)度： 上一節(jié)課我們理清了《失街亭》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，這一節(jié)課的任務(wù)主要是分析諸葛亮和馬謖兩個(gè)人物形象。

1、在分析人物形象之前，先回憶一下人物描寫(xiě)的方法有哪些？

（外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)、心理活動(dòng)）

2、：在《失街亭》里，主要描寫(xiě)人物的那些方面？

（人物的語(yǔ)言、神態(tài)和行動(dòng)）

四、分析人物性格特點(diǎn)。（通過(guò)人物的語(yǔ)言、神態(tài)和行動(dòng)來(lái)分析人物性格）馬謖和諸葛亮分別是怎么樣的人？（分角色朗讀課文）

（學(xué)生談感受）

（一）分析馬謖性格特點(diǎn)：

1、你認(rèn)為馬謖是怎樣一個(gè)人的？

（學(xué)生概括：麻痹輕敵；閉目塞聽(tīng)，剛愎自用，紙上談兵；狂妄自大、目中無(wú)人；自以為是；——板書(shū)：）

12、你是抓住什么來(lái)表現(xiàn)馬謖的這一點(diǎn)的呢？

生：“三笑”。（能不能具體說(shuō)明一下？）

A、第一次笑是“馬謖笑曰：‘丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！’”。這里笑丞相多心，魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng)，而且語(yǔ)氣里還有點(diǎn)笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味。

（教師板書(shū)：麻痹輕敵。）

B、第二次笑是“謖大笑曰：‘汝真女子之見(jiàn)！兵法云：憑高視下，勢(shì)如劈竹。若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！’”。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢(shì)如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟讀兵書(shū)當(dāng)作炫耀的資本，完全聽(tīng)不進(jìn)王平的一詞半語(yǔ)。這個(gè)片斷寫(xiě)出了馬謖的閉目塞聽(tīng)，剛愎自用，只會(huì)紙上談兵。

（教師板書(shū)：閉目塞聽(tīng)，剛愎自用，紙上談兵。）

C、第三次笑是“馬謖在山上見(jiàn)之，大笑曰：‘彼若有命，不來(lái)圍山！’”。言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無(wú)人。

（教師板書(shū)：狂妄自大、目中無(wú)人。）

A、全班齊讀三笑（或全班朗誦第三段）——

B、一生再讀三笑——

師：請(qǐng)坐。大家覺(jué)得他說(shuō)得怎么樣？

生：“三笑”沒(méi)有笑好。

（生不好意思地做“三笑”狀，全班大笑。）

3、馬謖難道真的一無(wú)是處嗎?請(qǐng)MM同學(xué)談?wù)劇?/p>

生1：我覺(jué)得馬謖很勇敢，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，自動(dòng)請(qǐng)纓，立下軍令狀，表現(xiàn)了大無(wú)畏精神。

●很好，“明知山有虎，偏向虎山行”，令人感佩！還有嗎？

生2：失街亭后，馬謖自縛請(qǐng)罪，顯示了他勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落。

●看來(lái)赤誠(chéng)之心更是難能可貴啊！看來(lái)馬謖還不愧是一名偉丈夫！好。

（二）大家印象中的諸葛亮是怎么樣的？

（學(xué)生概括：神機(jī)妙算、小心謹(jǐn)慎、忠于蜀漢，“鞠躬盡瘁，死而后已”）

師：有人說(shuō)諸葛亮是一個(gè)智慧的化身、用兵的奇才、治國(guó)的賢臣。確實(shí)，在歷史上，許多文人墨客對(duì)諸葛亮也非常仰慕，蘇軾說(shuō)：“諸葛亮，人也！神也！仙也！吾不知之，真臥龍也！”魯迅先生也曾說(shuō)：《三國(guó)演義》中“狀諸葛之多智而近妖”。（三個(gè)臭皮匠頂個(gè)狀諸葛）這樣的性格特點(diǎn)在《失街亭》里有沒(méi)有體現(xiàn)？體現(xiàn)在什么地方？（自由討論）

（學(xué)生熱烈討論，教師板書(shū)：

1、智慧的化身，用兵的奇才）

1、請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談。GG，你能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？

（抓住人物語(yǔ)言）

生：諸葛亮在戰(zhàn)前點(diǎn)將“三囑”，★一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無(wú)城廓，又無(wú)險(xiǎn)阻，守之極難。”把困難說(shuō)在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。

★二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之。”說(shuō)對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。

★三囑王平：“??汝可小心謹(jǐn)守此地，??戒之，戒之。”叮囑王平要商議行事。點(diǎn)將三囑，足見(jiàn)孔明的慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)的軍事才能。

（教師板書(shū)：慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)）

生：在打仗過(guò)程中，諸葛亮的行兵布陣非常周密，他料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。這些都顯示出諸葛亮的知彼知己，機(jī)智多謀。

（板書(shū)：知彼知己，機(jī)智多謀）

2、諸葛亮作為智慧的化身、用兵的奇才，是“神算子”，是“智多星”，已經(jīng)超出“人”的能力了。那么，諸葛亮是不吃人間煙火的“神”了！但是在《失街亭》中，諸葛亮是不是一個(gè)不吃人間煙火的“神”呢？—————— 生：不是！

3、他有沒(méi)有人的感情？在故事的哪一個(gè)情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)？

生：有人的感情，表現(xiàn)在“揮淚斬馬謖”部分。

4、齊讀《諸葛亮揮淚斬馬謖》，這個(gè)過(guò)程中是抓住諸葛亮的什么呢？———（“三哭”）

★第一次：是“孔明揮淚曰：‘與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。’”馬謖臨終囑托與傷心痛哭之后，諸葛亮想起二人往日情同手足的交情，鼻子一酸流出了眼淚。看出諸葛亮——有情有義。

★第二次：是“孔明流涕而答曰：‘昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶？合當(dāng)斬之。’”蔣琬勸阻，天下未定，不可誅殺智謀之臣，這深深的打動(dòng)了諸葛亮的心，但是馬謖早已立下“軍令狀”，所以“流涕而答”，“合當(dāng)斬之”。

（“軍中無(wú)戲言”，“一言既出，駟馬難追”，）（諸葛亮悲痛傷心。）

（既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖，顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾。）★第三次 ：是“須臾，武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下。孔明大哭不已。”

（這時(shí)候諸葛亮的心情？——未聽(tīng)先帝遺囑，有負(fù)先帝重托，痛惜、悔恨內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。）

師：看來(lái)諸葛亮真是聲淚俱下，五臟俱焚啊！這個(gè)平生統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，談笑風(fēng)生的軍師，也有“智者千慮，必有一失”的時(shí)候。“大哭不已”淋漓盡致的刻畫(huà)出諸葛亮此時(shí)的真實(shí)情態(tài)。那么，在“斬馬謖”這一情節(jié)當(dāng)中又能看出諸葛亮的什么性格特點(diǎn)？

——————（重情重義。賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情。）

（板書(shū)：賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情）

●師：《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，而《失街亭》中卻寫(xiě)到他用人的失誤，而且寫(xiě)了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而使這個(gè)人物形象更豐滿，更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。

（全班朗誦從“謖自縛跪于帳前”到課文結(jié)尾。）

（三）討論：從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎？

（學(xué)生討論）————同學(xué)發(fā)表看法：

生1：凡事要從實(shí)際出發(fā)，辦事要靈活機(jī)智，不可死搬教條。

生2：作為領(lǐng)導(dǎo)者處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大；驕傲自大，盲目輕敵必然導(dǎo)致失敗。

生3：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮；出了問(wèn)題要分析原因，勇于自責(zé)。

生4：領(lǐng)導(dǎo)者要做到賞罰嚴(yán)明，執(zhí)法嚴(yán)肅。

生5：全面的看問(wèn)題，辨證地看問(wèn)題。

★師：大家總結(jié)得很好。這一節(jié)課我們分析了《失街亭》的兩個(gè)主要人物形象，現(xiàn)在布置作業(yè)，課后思考“失街亭，誰(shuí)知過(guò)？”。我們下一節(jié)課將會(huì)就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論。

五、探討“失街亭，誰(shuí)知過(guò)？”（直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）第一種觀點(diǎn)：街亭之?dāng)。R謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。

馬謖請(qǐng)戰(zhàn)，立下軍令狀，以“乞斬全家”的擔(dān)保來(lái)表明決心與信心。而在諸葛亮心中，馬謖“自幼飽讀兵書(shū)，熟諳戰(zhàn)法”。建“攻心計(jì)”令孟獲就范，建“反間計(jì)”令司馬懿下野，可見(jiàn)其人亦非無(wú)能之輩。諸葛亮完全有理由相信他。

諸葛亮復(fù)令魏延、高翔襄助防守街亭。作了這樣的布置，街亭自然不致有失。只是馬謖過(guò)于狂妄自大，麻痹輕敵才造成了街亭失守。

馬謖失聰，誤扎了營(yíng)盤；馬謖失察、失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；

第二種觀點(diǎn)：街亭之?dāng)。T葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。

諸葛亮的“失算”在于，沒(méi)有看到馬謖缺乏作戰(zhàn)經(jīng)歷，可為良謀而難作良將，也沒(méi)有對(duì)馬受命時(shí)流露的驕狂情緒予以注意，終至釀成大錯(cuò)。

諸葛亮失察，誤用了馬謖；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。其他觀點(diǎn)：劉備早已看出馬謖志大才疏，臨終前告誡諸葛亮曰：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之！”但諸葛亮沒(méi)有在意，仍付以前鋒重任，致使街亭大敗。他雖然也指責(zé)馬謖“違命”，但他作為主帥，選將不當(dāng)，授任無(wú)方，應(yīng)負(fù)更大的責(zé)任。

把一個(gè)不善于帶兵打仗的人推到指揮一線，本身就是用人上的錯(cuò)誤決策，作為點(diǎn)將的諸葛亮，應(yīng)負(fù)有不可推卸的“領(lǐng)導(dǎo)”責(zé)任。馬謖是個(gè)不可多得的軍事理論家。街亭征戰(zhàn)之前，諸葛亮曾出兵南中，他提出了“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的戰(zhàn)略決策，諸葛亮采納并實(shí)施，取得了“七擒七縱”孟獲的戰(zhàn)果，達(dá)到了“南人不復(fù)反矣”的安定局面。試想，假如諸葛亮能將馬謖留在身邊，出謀劃策當(dāng)參謀，馬謖不僅丟不掉性命，還定能為蜀漢天下貢獻(xiàn)才力，從而名揚(yáng)四海，光耀后人。

可見(jiàn)，選才難，難就難在人盡其才，才盡其用。一個(gè)在科研戰(zhàn)線有所建樹(shù)和造詣的人，讓其去搞行政管理，十有八九怕是管不出章法，理不出頭緒。有勁使不上，你能說(shuō)他無(wú)用嗎？只能說(shuō)明用人不當(dāng)，崗位不符。派一個(gè)文靜的帶著繡瑯鏡的政工干部“統(tǒng)兵打仗”，搞不好會(huì)彈道無(wú)痕。慧眼識(shí)人才，是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，才盡其用，則是一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有的品格之一。居高位者，有思才之心不夠，僅有識(shí)才之能也不夠，關(guān)鍵是要有用人之本。愛(ài)惜人才、發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、推薦人才、保護(hù)人才，固然難得，那么，選準(zhǔn)人才、用準(zhǔn)人才，更屬不易。）