第一篇：教案

第9課 詩歌與小說

教 案

課標(biāo)要求

知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：了解《詩經(jīng)》反映的社會(huì)狀況及楚辭、漢賦的形成特點(diǎn)；了解唐朝詩歌繁榮的條件、著名詩人和作品；了解宋詞與元散曲發(fā)展的社會(huì)條件和名家名篇；讓學(xué)生知道明清小說的文學(xué)成就，了解中國古代小說的發(fā)展脈絡(luò)及其流變原因。

過程與方法：結(jié)合《碩鼠》、《關(guān)雎》等研究《詩經(jīng)》的特點(diǎn)；結(jié)合宋詞、元散曲名篇的內(nèi)容和背景研究宋元文人情懷。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟《詩經(jīng)》中對美的憧憬和追求，認(rèn)識屈原的愛國主義：感悟唐詩反映的唐朝歷史的興衰與滄桑；體會(huì)宋元文人在作品中表達(dá)出的憂國憂民的情愫；激發(fā)學(xué)生閱讀中國古典小說的興趣，增強(qiáng)他們對中國古典文學(xué)的熱愛之情。

教學(xué)重點(diǎn)

明清小說繁榮的背景、文學(xué)成就及其特色。教學(xué)難點(diǎn)

明清小說繁榮的背景以及通過明清小說認(rèn)識其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。課時(shí)：本節(jié)教材用二課時(shí)。板書設(shè)計(jì)：

第9課 詩歌與小說

一、《詩經(jīng)》、楚辭與漢賦 1．《詩經(jīng)》：305篇，從西周初期到春秋中期，風(fēng)、雅、頌，賦、比、興 2．楚辭：屈原，楚國方言，特點(diǎn) 3．“風(fēng)騷”——源頭

4．漢賦：產(chǎn)生背景，帶韻的散文，特點(diǎn)

二、唐詩、宋詞與元曲

1．唐詩：背景；三大詩人：李白、杜甫、白居易 2．宋詞：豪放派：蘇辛；婉約派：柳永、李清照 3．元曲：含義

三、明清小說 教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：請同學(xué)們閱讀引言：詩歌是人類心靈的窗口，時(shí)代精神的火花在這里凝結(jié)、積淀，人們的思想、情感在這里郁積、釋放。讓我們一起走進(jìn)詩歌的海洋，體驗(yàn)古人的喜怒哀樂，感悟不同時(shí)代風(fēng)情的多姿多彩！明清小說則將日常生活和普通市民都納入創(chuàng)作視野，不僅真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的全景，還蘊(yùn)涵著作者對現(xiàn)實(shí)的敏銳洞察和犀利批判。

一、《詩經(jīng)》、楚辭與漢賦 我們先來看《詩經(jīng)》，請同學(xué)們閱讀本目教材的前兩個(gè)自然段，了解一下關(guān)于《詩經(jīng)》的基本情況，然后我們來通過提問來檢驗(yàn)同學(xué)們的閱讀理解能力。

板書：1．《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》又被稱為“詩三百”，你知道為什么嗎？因?yàn)椤对娊?jīng)》共包括305篇詩歌。板書：1．《詩經(jīng)》：305篇

這305篇詩歌從出現(xiàn)的年代來看，是從西周初期到春秋中期大約500年。板書：1．《詩經(jīng)》：305篇，從西周初期到春秋中期

《詩經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌指的是什么？賦、比、興指的是什么？ 板書：1．《詩經(jīng)》：305篇，從西周初期到春秋中期，風(fēng)、雅、頌，賦、比、興

風(fēng)、雅、頌是按詩歌的來源分成三個(gè)部分。風(fēng)是周朝時(shí)各諸侯國的民歌，統(tǒng)稱“國風(fēng)”；雅是西周的宮廷樂曲歌詞；頌是為宗廟祭祀配以舞曲的歌詞。其中風(fēng)的部分最具意義及歷史影響，請看教材是如何評價(jià)的？風(fēng)的內(nèi)容豐富，有的揭露諷刺統(tǒng)治者的剝削和壓迫，有的頌揚(yáng)勞動(dòng)人民的反抗精神和對美好生活的向往，真實(shí)而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

賦、比、興是《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法，請看教材P37《賦、比、興》的文字閱讀框。同學(xué)們學(xué)過《詩經(jīng)》中的哪些篇目？

教材的小字部分摘錄了《詩經(jīng)》中的《碩鼠》、《關(guān)雎》中的一些詩句，請同學(xué)們閱讀欣賞。

下面我們來看楚辭，楚辭的名稱是怎么來的？ 板書：2．楚辭

楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出的一種新體詩歌。板書：2．楚辭：屈原，楚國方言

屈原：本是楚國的大夫，熱愛祖國，后因小人誣陷離間而被流放，他把滿腔悲憤化為詩歌，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。楚國都城郢被秦攻陷后，屈原百感交集，以極其沉痛的心情寫下《哀郢》：“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之!”抒發(fā)了自己憂國憂民的情感。《離騷》是我國古代最長的一首抒情詩。

教材中哪些語句可以作為楚辭的特點(diǎn)？ 板書：2．楚辭：屈原，楚國方言，特點(diǎn)

特點(diǎn)：自由靈活的句式，瑰麗華美、想像奇特。至此，教材上將中國古代詩歌兩大源頭都介紹給了大家。也就是：“騷體”（楚辭）與“風(fēng)”（《詩經(jīng)》）合稱“風(fēng)騷”，成為中國古代詩歌的兩大源頭。

板書：3．“風(fēng)騷”——源頭

請同學(xué)們看教材P37最后一個(gè)小字自然段。板書：4．漢賦

司馬相如是漢賦名家，漢賦這種文學(xué)體裁的產(chǎn)生與時(shí)代密切相關(guān)。板書：4．漢賦：產(chǎn)生背景

請看教材：漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與其相適應(yīng)的漢賦被稱為帶韻的散文。板書：4．漢賦：產(chǎn)生背景，帶韻的散文 其特點(diǎn)是：專重鋪陳排比、文采華麗。

板書：4．漢賦：產(chǎn)生背景，帶韻的散文，特點(diǎn)

二、唐詩、宋詞與元曲

漢賦的產(chǎn)生與時(shí)代密切相關(guān)，唐詩、宋詞、元曲這樣的時(shí)代文學(xué)也與其時(shí)代有著緊密的聯(lián)系。我們先來看唐詩。

板書：1．唐詩：背景

請同學(xué)們閱讀本目第一自然段，唐詩產(chǎn)生的時(shí)代背景可以歸納為幾點(diǎn)。一是繁榮、開放和文化多元的大唐帝國的誕生給中國文學(xué)帶來了新生命。二是科舉取士制度的確立使得許多來自中下層的文人有機(jī)會(huì)施展抱負(fù)，他們把豐富的生活體驗(yàn)、自信樂觀和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神融人詩歌。三是漢代以來五言詩、七言詩的發(fā)展，也為唐詩在格律形式等藝術(shù)創(chuàng)作方面提供了借鑒，韻律更加工整、回還有致。

唐詩的繁榮從一個(gè)數(shù)字上可以得到印證，據(jù)記載，唐朝流傳下來的有兩千多位詩人創(chuàng)作的近五萬首詩歌。教材上主要介紹了唐朝的三大詩人：李白、杜甫、白居易的詩歌成就。

板書：1．唐詩：背景；三大詩人：李白、杜甫、白居易 李白，人稱“詩仙”，有人這樣概括他：傲世獨(dú)立，灑脫不羈，風(fēng)馳電掣，雄渾壯闊。李白生活在盛唐時(shí)期，所以其詩風(fēng)體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神。教材上對他的詩歌成就給予了極高的評價(jià)：在他充滿浪漫主義奇特想象的詩篇中，蘊(yùn)涵著深刻的現(xiàn)實(shí)意義和對人世的深摯關(guān)愛。同學(xué)們都知道他的哪些作品呢？

將進(jìn)酒

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來，??

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

杜甫有兩個(gè)稱呼：“詩圣”、“詩史”。“詩圣”指的是他成熟的寫作技巧，凝重的詩風(fēng)。“詩史”指的是他的詩作內(nèi)容就是一幅歷史的風(fēng)情圖。

杜甫曾經(jīng)經(jīng)歷過八年的安史之亂（755——763），其作品中的苦澀與艱辛更顯其對國與家的熱愛。教材的小字摘錄了杜甫的《春望》，請同學(xué)們閱讀。

同學(xué)們還知道杜甫的哪些作品呢？

茅屋為秋風(fēng)所破歌

??

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？

嗚呼！

何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。

白居易，生活在中唐時(shí)期，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，倡導(dǎo)詩歌沿著“補(bǔ)察時(shí)政、泄導(dǎo)人情”的現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展，在藝術(shù)上追求淺顯平易的詩風(fēng)。代表作有《賣炭翁》、《杜陵叟》、《琵琶行》、《長恨歌》。

賣 炭 翁 白居易 賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？ 身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

唐詩之后的時(shí)代文學(xué)就是宋詞。板書：2．宋詞

宋詞又被為“長短句”，與詩相比，其優(yōu)點(diǎn)是：便于更加靈活地表達(dá)情感，并可配樂演唱，按特定的樂調(diào)曲譜“填詞”。

宋詞主要有豪放派和婉約派兩種風(fēng)格，豪放派的風(fēng)格豪放激憤，氣勢雄偉，內(nèi)容以記事、說理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨；婉約派風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫景抒情為主。這里需要特別指出的是，兩種風(fēng)格并不截然分開，許多詞人的作品往往兼具豪放和婉約兩種風(fēng)格。

教材上分別列舉的代表人物是：豪放派的“蘇辛”，即蘇軾、辛棄疾；婉約派的柳永，小字還介紹了婉約派的另一位代表人物李清照。

板書：2．宋詞：豪放派：蘇辛；婉約派：柳永、李清照

北宋詞人蘇軾：詞風(fēng)意境開闊，雄渾壯觀，代表作品是《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。請看教材P39《念奴嬌·赤壁懷古》節(jié)選。

水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。南宋詞人辛棄疾：詞風(fēng)慷慨激昂、沉郁悲涼，有《稼軒長短句》等作品傳世。

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

——《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄之》

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會(huì)、登臨意。

休說鱸魚堪膾kuài，盡西風(fēng)、季鷹歸來？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，揾wèn英雄淚？

——《水龍吟·登建康賞心亭》

辛棄疾詞《菩薩蠻·書江西造口壁》 此詞全文為：“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”這首詞回憶了金兵南下燒殺搶掠的罪行，表達(dá)了作者渴望祖國統(tǒng)一的愛國主義思想情感。

北宋柳永的詞作體現(xiàn)市民情趣，委婉含蓄、回還往復(fù)，成為婉約派的代表。他在代表作《雨霖鈴》中，把依依惜別的離情和肅殺冷落的秋景融合在一起，有很高的藝術(shù)感染力。

柳永和《雨霖鈴》

柳永(約984—1053)，字耆卿，崇安(今福建崇安)人。政治上不得志，懷才不遇，放蕩不羈，喜歡和民間藝人、歌女交往。他對詞的發(fā)展也作出重大貢獻(xiàn)，形式上由字?jǐn)?shù)較少的小令發(fā)展為字?jǐn)?shù)較多的慢詞；語言上突破文人雅詞，吸收了民間俚俗語言；表現(xiàn)手法上形成婉約風(fēng)格。代表作如《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?”詞中，作者把依依惜別的離情和肅殺冷落的秋景融合在一起，有很高的藝術(shù)感染力。

李清照也是婉約派的一位代表人物，你知道她的哪些作品呢？

如夢令

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？ 應(yīng)是綠肥紅瘦。

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，而今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得。

相比較唐詩、宋詞而言，元曲可能對同學(xué)們來說有些陌生，請看教材是如何對元曲定義的？

板書：3．元曲：含義 元曲是在宋詞、金元俚曲俗謠基礎(chǔ)上經(jīng)文人重新制作而形成的新詩體，雖然也有格律曲牌限制，但大量使用白話、方言、襯字，是與音樂、戲曲結(jié)合比較緊密的詩歌形式。

為什么教材中會(huì)說“漢族文人在元朝進(jìn)取無望”？①元代推行民族分化政策，階級矛盾尖銳。②科舉取士制度被廢除。

正因?yàn)闈h族文人無法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)，他們才會(huì)用可俗可雅的元曲來抒發(fā)愁悶的情懷或是表達(dá)人生的失意和理想的幻滅。請看教材上摘錄的相關(guān)詩句。

同學(xué)們知道元曲名家有哪些？馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩。

天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。山坡羊（潼關(guān)懷古）

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦。亡，百姓苦。

與唐詩、宋詞、元曲齊名的時(shí)代文學(xué)是明清小說。

三、明清小說

在第8課《筆墨丹青》的“民間風(fēng)情”一目中，提到了木刻版畫，那時(shí)的木刻版畫是出現(xiàn)在什么文學(xué)作品中的？明清小說。

是作為明清小說的插圖而出現(xiàn)的，反映了世俗的審美情趣。明代書法的特點(diǎn)是什么？明代書法隨著社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。

書法也好，繪畫也罷，它們在明清時(shí)期的特點(diǎn)均體現(xiàn)了明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮而導(dǎo)致的市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，因而文化上越來越體現(xiàn)出市民化的特征。而明清小說的繁榮就是應(yīng)市民階層的文化需求而出現(xiàn)的。請同學(xué)們閱讀本目內(nèi)容，然后我們通過一些關(guān)鍵詞來明確本目知識。

明代“四大奇書”：羅貫中《三國演義》，施耐庵《水滸傳》，吳承恩《西游記》，蘭陵笑笑生《金瓶梅》。

“三言”：《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》。“二拍”：《初刻拍案驚奇》《續(xù)刻拍案驚奇》。“三言”“二拍”是晚明的短篇小說集。

反映現(xiàn)實(shí)的百科全書式巨著：曹雪芹《紅樓夢》 “孤憤之書”：蒲松齡《聊齋志異》 長篇諷刺小說的開山之作：《儒林外史》

明清時(shí)期產(chǎn)生了這么多傳世之作，我們來做一道探究題。教材P40“自我測評”2．概述明清小說的特色，指出這些特色與明清社會(huì)變遷的聯(lián)系。

提示：①明清小說的特色：通過文學(xué)手段重樹商人等這些原來受歧視的角色的形象，對現(xiàn)實(shí)提出深刻批判；②與明清歷史的聯(lián)系：其一，明清時(shí)期，社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說的創(chuàng)作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作為被歌頌的對象進(jìn)入文學(xué)世界；其二，明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻危機(jī)，政治黑暗、官場腐敗，各種社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿，寫出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。

小結(jié)：文學(xué)作品與書法、繪畫一樣都是中國文化的組成部分，“李杜文章在，光焰萬丈長”。

作業(yè)：教材P40“自我測評”2．概述明清小說的特色，指出這些特色與明清社會(huì)變遷的聯(lián)系。

提示：①明清小說的特色：通過文學(xué)手段重樹商人等這些原來受歧視的角色的形象，對現(xiàn)實(shí)提出深刻批判；②與明清歷史的聯(lián)系：其一，明清時(shí)期，社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說的創(chuàng)作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作為被歌頌的對象進(jìn)入文學(xué)世界；其二，明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻危機(jī)，政治黑暗、官場腐敗，各種社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿，寫出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。

第二篇：萬能教案

萬能教案模板

說課是教師職業(yè)的基本素養(yǎng)，說課要求教師對教學(xué)大綱、教學(xué)目的、課堂設(shè)計(jì)很了解，說課要包括：教材、目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教法、學(xué)法、過程、板書、小結(jié)。說課基本模板 各位老師好：

今天我說課的課題是《XXX》。下面我對本課題進(jìn)行分析：

一、說教材（地位與作用）

《XXX》是人教版必修教材第XX單元第XX個(gè)課題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了XX，這為過度到本課題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。因此，本課題的理論、知識是學(xué)好以后課題的基礎(chǔ)，它在整個(gè)教材中起著承上啟下的作用。

二、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著XX年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)： 1.知識與技能目標(biāo) 2.過程與方法目標(biāo) 3.情感與價(jià)值觀目標(biāo)

三、說教學(xué)的重難點(diǎn)

本著XXX新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)的依據(jù)是只有掌握了，才能理解和掌握。教學(xué)難點(diǎn)：難點(diǎn)的依據(jù)是 較抽象，學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)知識。

為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法我學(xué)法上談?wù)劇?/p>

四、說教法。

我們都知道XX是一門培養(yǎng)人的XXX能力的更要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們在以師生既為主體又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識、解決實(shí)際問題的思維過程。

考慮到XX年級學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取設(shè)置情景教學(xué)法，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，使他們在活動(dòng)中得到認(rèn)識和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)周邊的客觀事物，發(fā)展思辯能力，注重濱心理狀況。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。基于本課題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1.直觀演示法：利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。

2.活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

3.集體討論法：針對學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組語境討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

由于本課題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以

讓學(xué)生自己閱讀課本并思考，例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生

九月開學(xué)季，老師你們準(zhǔn)備好了嗎？幼教開學(xué)準(zhǔn)備小學(xué)教師教案小學(xué)教師工作計(jì)...初中教師教案初中教師工作計(jì)...的主體作用，讓學(xué)生對本框題知識的認(rèn)知更清晰、更深刻。

五、說學(xué)法

我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的真正的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。

六、說教學(xué)過程

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。1.導(dǎo)入新課：（2~3分鐘）

由上節(jié)課演過的知識和教材開頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。導(dǎo)語設(shè)計(jì)的依據(jù)：一是概括了舊知識，引出新知識，溫故而知新，使學(xué)生的未知欲望。這是教學(xué)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。2.講授新課：（35分鐘）

在講授新課的過程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動(dòng)化，乏味的知識興趣華。還重視教材中的疑問，適當(dāng)對題目進(jìn)行引申，使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對知識的串聯(lián)、積累、加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。3.課堂小結(jié)：（2~3分鐘）

課堂小結(jié)的目的是強(qiáng)化認(rèn)識，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解XXX理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生形成良好的個(gè)性。4.板書設(shè)計(jì)：

我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，并及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書設(shè)計(jì)是： 5.布置作業(yè)。

針對XX年級學(xué)生素質(zhì)的差異，我進(jìn)行了分層訓(xùn)練，這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。我布置的課堂作業(yè)是：XXX

七、說小結(jié)

1． 對教材內(nèi)容的處理。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平，我對教材內(nèi)容的增有減。2． 教學(xué)策略的選用（1）運(yùn)用了模擬活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)。教材這部分知識所對應(yīng)的XXX現(xiàn)象，學(xué)生具有了一定的生活體驗(yàn)，但是缺乏對這種體驗(yàn)的深入思考。因此在進(jìn)一步強(qiáng)化這種體驗(yàn)的過程中我進(jìn)行了思考和認(rèn)知，使亂放從學(xué)生的生活中來，從學(xué)生的思考探究中來，有助于提高學(xué)生的興趣，有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生現(xiàn)有的知識，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，也有助于實(shí)現(xiàn)理論知識與實(shí)際生活的交融。

（2）組織學(xué)生探究知識形成新的知識。我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手，運(yùn)用案例等形

式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題，使學(xué)生在自主探索、合作交流的過程中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在問題的分析、解決問題的方法、這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力，又有利于學(xué)生表達(dá)、動(dòng)手、協(xié)作、等實(shí)踐能力的提高，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果并重，知識

與能力并重的目標(biāo)。也正是由于這些認(rèn)識來自于學(xué)生自身的體驗(yàn)，因此學(xué)生不僅“懂”了，而且“信”了從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點(diǎn)，進(jìn)而能主動(dòng)地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，并融入到實(shí)踐活動(dòng)中去，有助于實(shí)現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。

八、結(jié)束語

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)XX年級學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以?教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體?，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識形成的整個(gè)思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說果完畢，謝謝！

說課教師XXX號

第三篇：教案

小姐，在社會(huì)的不斷發(fā)展中，被賦予了不同的含義。

“小姐”本是對年輕女子的一個(gè)稱謂，表示愛稱或尊稱。對中國人來說，它既不是舶來品，也不屬于資本主義的產(chǎn)物。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》（增補(bǔ)本，2002：1385），這個(gè)詞源于中國的封建社會(huì)，舊時(shí)有錢人家的仆人往往稱主人的女兒為“小姐”，可見它指當(dāng)時(shí)那些有錢有勢的家庭中的大家閨秀，比如《西廂記》中的張鶯鶯小姐等。在現(xiàn)代漢語中，尤其是改革開放初期，與“先生”一樣，“小姐”常被人們用來稱呼年輕的女士，并且是帶有褒義的尊稱。但如今，在很多場合中“小姐”的使用卻出現(xiàn)了扭曲。

自“人文關(guān)懷”的角度視之，“小姐”還是個(gè)性解放的產(chǎn)物。掙脫了集體主義和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的桎梏，以“小姐”的符號為標(biāo)志，中國的女性終于迎來了自由解放的新時(shí)代。她們興高采烈地去下海、去淘金、去做明星、做時(shí)裝模特兒、做“寶貝”、做大款情人或二奶?? 80年代一個(gè)最富時(shí)代色彩的、大寫的“話語”——“小姐”，近年忽然黯然失色了。說起來，“小姐”并不是多么“現(xiàn)代”和“先鋒”的字眼，它原是我們“黃土文明” 古已有之的。后來的輝煌不過是舊物光復(fù)，“化腐朽為神奇”罷了。

對“小姐”的分析，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行： 一． “小姐”的原始意義和用法

“小姐”，漢語，循《現(xiàn)代漢語詞典》（第三版，商務(wù)印書館，1996），它是這樣解釋“小姐”一詞的：

（1）舊時(shí)有錢人家里仆人稱主人的女兒；（2）對年輕的女子的尊稱。因此，怎么看怎么解釋，“小姐”一詞也是一個(gè)尊稱。

在民國時(shí)期，以至更早的中國，“小姐”的出現(xiàn)場所大多數(shù)是官僚家庭、有錢有勢的家庭、書香門第之家。這樣的稱呼通常是：

1、直接的。仆人對主人家的女兒的，如，“小姐，該吃飯了。”客人、生人直接在面對“小姐”本人時(shí)用的，如，“慧珍小姐最近都在忙些什么呢？

2、間接的。第三者說話時(shí)用的，如，“你們家小姐今天在家嗎？”或“慧珍小姐在家嗎”或“慧珍小姐不愿意和我們一起去。” 可見，歷史上的“小姐”本是高雅、健康的用語，專用于對年輕女子的愛稱。

二、“小姐”意義和用法的演化

1、正面的

到了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們可以看到“小姐”的用法和意義也多起來。

(1)加上姓氏或名，對具體某位女子的尊稱。如，“王小姐”、“慧珍小姐”等。

(2)指稱各行各業(yè)當(dāng)中的女性。如，“護(hù)士小姐”、“空中小姐”。“按摩小姐”。

(3)表示女性“第一”。如，“香港小姐”、“世界小姐”、“中華小姐”等等。

2、負(fù)面的 隨著對外開放的實(shí)施和加強(qiáng)，出現(xiàn)了黃色、色情等不健康的社會(huì)現(xiàn)象。“小姐”一詞也被用以指稱那些從事請色活動(dòng)的年輕女性，從而導(dǎo)致詞語逐漸遭受人們的歧視。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，還滋生出了一些不就健康、不文明的現(xiàn)象，進(jìn)而產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)語用現(xiàn)象。“小姐”這一榮耀的稱呼也逐漸泛濫，在某些背景下，它的意義也由褒義變?yōu)橘H義。

如，按摩行業(yè)的服務(wù)小姐被稱為按摩小姐，但人們并不叫她們“按摩小姐”，而是直接稱“小姐”，而這些按摩行業(yè)的服務(wù)人員通常都是從事不道德交易的人員，而后，當(dāng)人們一提“小姐”的時(shí)候，就自然而然地聯(lián)想到這些特殊的人。

近十幾年來，隨著歌舞廳等娛樂場所的大肆興起，起先在這種場合里稱服務(wù)的年輕女子為小姐，也是尊稱。但是，隨著歌舞廳、按摩室等各種娛樂休閑場所的“變味”，“小姐”這個(gè)尊稱漸漸地就有了心照不宣、約定俗成的特定含義，那就是指“三陪女”、性服務(wù)女子的含義多一些，貶義含義大于尊稱含義。“小姐”這個(gè)中國歷史上幾千年的敬語和尊稱，就這樣被糟蹋了首先，從人的命名談起，它本身就是一種文化行為，中國人的命名體現(xiàn)出中 華民族傳統(tǒng)的道

德文化。

一位被楊絳女士忘記了姓名的英國作家說過:“文藝女神帶著酒味”，“茶只能產(chǎn)生散文”。既然一部《人間喜劇》曾經(jīng)得到六萬杯咖啡(換一種說法則是二十噸水)的澆灌，則巴爾扎克在小說與咖啡的相互關(guān)系上，不可能無所洞察。

食物不會(huì)說話，有人把話附麗于食物上。苗族姑娘要是看中了你，就會(huì)送你一包糯米飯，她愛你越深，送的糯米飯就越多。以糯米飯作為傳情物，可能與糯米飯黏性強(qiáng)有關(guān)，不知是否以此企望情感的牢固，而這糯米飯確實(shí)有情詩意韻。要被數(shù)學(xué)氣死啦，想把那拋物線剁了，包進(jìn)據(jù)美國《星島日報(bào)》報(bào)道：中國人的家庭觀念強(qiáng)，血緣關(guān)系，親情倫理，在腦中根深蒂固，父母、子女始終一家人。哪怕成家立業(yè)，另設(shè)門戶，和父母仍不分彼此，把贍養(yǎng)父母，侍奉父母，看作自己應(yīng)盡的責(zé)任。美國人卻不同，子女一到成年，就會(huì)離巢而飛，父母不再撫養(yǎng)他們；而子女一旦獨(dú)立，對父母家的事，也不再理會(huì)，更休想贍養(yǎng)父母或幾代同堂了。橢圓，用雙曲線扎緊，剁了吃。”

英國的最后一任港督還未到香港赴任，遇到的就是這種根深蒂 固的中國文化迫使他改名的尷尬。

食物不會(huì)說話，有人把話附麗于食物上。

一八七○年普魯士軍隊(duì)長驅(qū)直入，占領(lǐng)了法國的阿爾薩斯等土地。面對普魯士軍隊(duì)的搶殺掠奪，法國人民同仇敵愾，抗擊敵人。這個(gè)短篇，就以淪陷了的阿爾薩斯的一個(gè)小學(xué)校被迫改學(xué)德文的事為題材，通過描寫最后一堂法文課的情景，刻畫了小學(xué)生弗郎士和鄉(xiāng)村教師韓麥爾的典型形象，反映了法國人民深厚的愛國感情。這個(gè)含義源自一個(gè)傳說。相傳有個(gè)國王討厭手下的一個(gè)大臣，為了懲罰他，國王送給該大臣一頭白色的大象。該大臣發(fā)覺這頭象非常棘手，因?yàn)槭菄跛徒o他的，他既不敢轉(zhuǎn)送給他人，更不敢宰殺，只好小心地侍侯著它。可是白象的胃口極大，把大臣給吃窮了。由此可知，英語國家的人恐怕不會(huì)買牌子為White Elephant的電池，因?yàn)橄M(fèi)者不愿買“沒有用反而累贅的東西”。那么。“白象”牌電池應(yīng)該怎樣翻譯呢?我們可以考慮用一種西方人心中象征著強(qiáng)大、有力量的動(dòng)物lion來代替，將“白象”譯成Brown Lion。如果買來的電池威力無比，顧客何樂而不為呢?

西文化差異（認(rèn)識、數(shù)字、顏色）

1）對事物認(rèn)識的文化差異

例如，在西方神話傳說中，dragon(龍)不是中國人心中的吉祥動(dòng)物，而是表示邪惡的怪物。在中世紀(jì)，dragon是罪惡的象征，圣經(jīng)故事中惡魔撒旦(satan)就被認(rèn)為是the great dragon。另外，dragon還有“潑婦’的意思，由此可知，dragon在英語國家人中所引起的聯(lián)想與中國人的“龍”完全不同，所以，翻譯時(shí)就要特別小心。東亞韓國、中國臺灣、中國香港和新加坡四個(gè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)，被西方人稱為“亞洲四小龍”，將其翻譯成英語Four Asian Dragons恐怕不太妥當(dāng)。有人建議翻譯成Four Asian Tigers，這不失為一種較好的文化信息的對等，因?yàn)閠iger(老虎)在西方人心中是一種強(qiáng)悍的動(dòng)物，至少不會(huì)讓人聯(lián)想到某種可怕的動(dòng)物。再者，tiger一詞收在1993年版的《牛津英語詞典增

補(bǔ)

本

第二

卷

》(Oxford English Dictionary Additions SeriesⅡ)中的釋義

：A nickname for any one of the more successful smaller economies of East Asia, esp.those of Hong Kong，Singapore，Taiwan，and South Korea．(任何一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上較為成功的東亞小國或地區(qū)，尤其指香港、新加坡、臺灣和韓國。)所以說，將“亞洲四小龍’翻譯成Four Asian Tigers在文化信息方面基本達(dá)到了對等。

再如，我國著名的“白象”牌電池，翻譯成英語White Elephant，語義信息對等雖然不錯(cuò)，但從文化信息對等來看卻是糟糕的翻譯，因?yàn)閣hite elephant在西方國家中意思是“沒有用反而累贅的東西”。這個(gè)含義源自一個(gè)傳說。相傳有個(gè)國王討厭手下的一個(gè)大臣，為了懲罰他，國王送給該大臣一頭白色的大象。該大臣發(fā)覺這頭象非常棘手，因?yàn)槭菄跛徒o他的，他既不敢轉(zhuǎn)送給他人，更不敢宰殺，只好小心地侍侯著它。可是白象的胃口極大，把大臣給吃窮了。由此可知，英語國家的人恐怕不會(huì)買牌子為White Elephant的電池，因?yàn)橄M(fèi)者不愿買“沒有用反而累贅的東西”。那么。“白象”牌電池應(yīng)該怎樣翻譯呢?我們可以考慮用一種西方人心中象征著強(qiáng)大、有力量的動(dòng)物lion來代替，將“白象”譯成Brown Lion。如果買來的電池威力無比，顧客何樂而不為呢?

（2）顏色的文化差異

不同文化的人對顏色的認(rèn)識盡管有相似之處，但他們對各種顏色的感覺有可能不同，甚至截然相反，其原因在于國家所處的地理位置、歷史文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣不同。例如，藍(lán)色在英語國家有憂郁的含義，美國有“藍(lán)色星期一”(blue Monday)，指心情不好的星期一。blue sky在英語中意思是“沒有價(jià)值”，所以，把“藍(lán)天”牌臺燈翻譯成Blue sky Lamp，意思便是“沒有用的臺燈”，這樣的臺燈怎能銷得出去呢?另外，埃及人和比利時(shí)人視藍(lán)色為倒霉的顏色。藍(lán)色在中國人心中一般不會(huì)引起“憂郁”或“倒霉”的聯(lián)想。盡管如此，世界知名品牌“藍(lán)鳥”汽車并不是“傷心的鳥”的汽車，否則怎么會(huì)用Blue Bird作為汽車商標(biāo)呢? blue bird是產(chǎn)于北美的藍(lán)色鳴鳥，其文化含義是“幸福”，所以，英語國家人駕駛Blue Bird牌的汽車，心中的文化取向是“幸福”。但是，駕駛Blue Bird牌汽車的中國人恐怕不知道身在“福”中，而只感到駕駛世界名牌汽車是一種身價(jià)的體現(xiàn)和財(cái)富的象征。

英語國家視“紅色”為殘暴、不吉利，紅色意味著流血。在中國紅色預(yù)示著喜慶，中國人結(jié)婚習(xí)慣穿紅色衣服。經(jīng)商時(shí)，商人希望“開門紅”。經(jīng)營賺錢了，大家都來分“紅利”。某員工工作出色，老板發(fā)給他“紅包”。

美國人一般不喜歡紫色；法國入不喜歡墨綠色卻偏愛藍(lán)色。在馬來西亞，綠色被認(rèn)為與疾病有關(guān)。巴西人忌諱棕黃色。西方人視白色為純潔、美好的象征，在中國白色有不吉祥的文化含義。在西方文化中，人們可能將綠色和“缺少經(jīng)驗(yàn)”聯(lián)系起來，而在中國綠色代表春天，象征新生和希望。

（3）數(shù)字的文化差異

眾所周知，在西方，“十三”被認(rèn)為是不吉利的數(shù)字，其原因就是與圣經(jīng)故事中耶穌被他的第十三個(gè)門徒猶大出賣有關(guān)。所以，在西方國家，人們通常避免使用“十三”這個(gè)數(shù)字。在中國的傳統(tǒng)文化中，數(shù)字“十三”沒有這種文化含義，但隨著西方文化的影響，近來這種蘊(yùn)涵也被國人所接受。

在中國的傳統(tǒng)文化中，“九”因?yàn)榕c“久”同音，所以“九”經(jīng)常用來表示“長久”的意思。例如，我國歷史中，皇帝都崇拜“九”，希望其天下長治久安。因此，我國便有“999”藥品。英語中的nine沒有這種含義。但不要把用“666”作商標(biāo)的商品出口到英國，因?yàn)椤?66”在《圣經(jīng)》里象征魔鬼。

“七”在歐美國家有積極的意義。所以，商標(biāo)為“7-Up”的飲料翻譯或漢語為“七喜”，而不是“七上”。英語國家的人心目中的“七”相當(dāng)于中國人的“八”。“七”對英語國家人是個(gè)大吉大利的數(shù)字，投擲中以“七”為勝利。商標(biāo)還有Mild Seven、7-Eleven(連鎖店)。但在我國，“七”是個(gè)普通的數(shù)字。

上海生產(chǎn)的“三槍”牌內(nèi)衣，是名牌產(chǎn)品，翻譯成英語Three Guns。如果將Three Guns牌內(nèi)衣出口到日本、哥倫比亞及北非地區(qū)，會(huì)受到消費(fèi)者的歡迎，因?yàn)椤叭痹谶@些國家表示“積極”的意思。但是，在乍得、貝寧等地，則不能將“三槍”翻譯成Three Guns，因?yàn)樵谡У孟瘛叭边@樣的奇數(shù)表示“消極”的意思，在貝寧“三”含有“巫術(shù)”的意思。

文化差異還受地理位置、社會(huì)制度、歷史等的不同因素的影響。文化差異會(huì)引起幾種不對應(yīng)的情況：

①原語中的指稱對象在譯入語文化中根本不存在、罕見或被忽視。例如，漢語里有許多用數(shù)字開頭的詞語，如“三心二意”譯為neither off nor on．“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”譯為Two heads are better than one。這些詞語通常不能按字面意思翻譯。

②原語文化在概念上有明確的實(shí)體，而譯入語文化不加以區(qū)分或恰恰相反。例如，英語中的armchair指任何有扶手的、硬的或軟的椅子，但在漢語中我們卻分別有“扶手椅”和“單人沙發(fā)”。

③和譯入語中同一個(gè)指稱對象可能由字面意義不同的詞語加以指稱。例如，英語的black tea，翻譯成漢語是“紅茶”，而不是“黑茶”。這是因?yàn)橹袊俗⒁獾氖遣杷念伾酥攸c(diǎn)放在茶葉的顏色上。文化信息的傳遞是完全可能的，主要是通過翻譯了解他國文化。文化信息的對等也是可能的，我們可以遵循奈達(dá)先生的“功能對等”(Functional Equivalence)原則，這里的“對等”不能理解為數(shù)學(xué)意義上的等同，只能是近似的等同，即以功能對等接近程度為依據(jù)的近似。他認(rèn)為翻譯的目的應(yīng)該是原文和譯文在信息內(nèi)容、說話方式、文體、文風(fēng)、語言、文化、社會(huì)因素諸方面達(dá)到對等。為了達(dá)到這些對等，必須在翻譯中進(jìn)行調(diào)整。①如果在形式上貼近的譯文對所指意義可能產(chǎn)生誤解的話，必須對譯文文字作某些變通；可以保留直譯，但必須加上腳注來解釋可能產(chǎn)生的誤解。關(guān)于這點(diǎn)，可參閱前文的dragon和White Elephant的例子。②如果在形式上貼近的譯文，有可能導(dǎo)致對原文聯(lián)想意義的誤解，或者對正確理解原文的風(fēng)格造成重大的損失，那么對譯文進(jìn)行必要的調(diào)整來反映原文的聯(lián)想價(jià)值就十分重要。例如，將中國名酒“杜康”翻譯成英語一般按發(fā)音譯為Dukang，英語國家讀者看到英語商標(biāo)Dukang時(shí)，只會(huì)把它與酒聯(lián)系起來，而不會(huì)想到中國歷史上釀酒的高手“杜康”，也不會(huì)像中國人那樣把“杜康”(Dukang)與“好酒”聯(lián)系起來。所以，“杜康”作為商標(biāo)，文化信息沒有完全對等。不過，我們不妨可以用希臘酒神的名字Bacchus作“杜康”酒的英語商標(biāo)，這樣，文化信息的對等無疑比“杜康”要好得多，因?yàn)锽acchus會(huì)使西方人產(chǎn)生更多有關(guān)的聯(lián)想。

③一篇原文的翻譯，必須產(chǎn)生與之相伴隨的語碼，這就常常要求在音位、詞匯、句法及語篇等各個(gè)層面作一系列的調(diào)整。例如，Nike作為商標(biāo)能使英語國家人士聯(lián)想到勝利，吉祥，因?yàn)镹ike一詞在希臘神話中是勝利女神。傳說中的Nike身上長有雙翅，拿著橄欖枝，給人們帶來勝利和諸神的禮物，她是吉祥、正義和美麗之神。Nike作為體育用品商標(biāo)，我們可以把它音譯為“耐克”，暗示Nike牌體育用品經(jīng)久、耐用，使用Nike牌體育用品能在比賽中克敵。“耐克”可以說是較好的翻譯，不過，英語單詞Nike所蘊(yùn)涵的文化信息對中國人來說，不可能像英語國家人那樣想起Nike女神。翻譯中文化信息被丟失。各民族有著其獨(dú)特的文化。東西方人有不同的哲學(xué)、文化傳統(tǒng)，所以，文化差異就必然存在。此外，差異的原因還在于東西方民族地理、歷史、風(fēng)土人情等的不同。正是這些文化差異的存在使得文化翻譯的可譯性受到限制。進(jìn)行國際商務(wù)英語翻譯時(shí)必須特別注意這些差異，必須在外國文化和本國文化中找到一個(gè)切合點(diǎn)。如果這個(gè)切合點(diǎn)是兩種文化的交融，那就是最理想的了。但是，往往由于文化差異，有時(shí)很難找到切合點(diǎn)，這時(shí)，譯者就必須就自己的能力讓這兩種文化盡可能接近，按照4Es標(biāo)準(zhǔn)和奈達(dá)先生的翻譯原則，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使帶異國情調(diào)的東西在譯入語中得以最后一課》再現(xiàn)。既然要入鄉(xiāng)問俗，那老師初次見面，來到貴地，老師做個(gè)介紹。

對待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通，既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。

（2）中華文化對促進(jìn)人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。

（3）在走向世界的同時(shí)，我們千萬不要迷失自己，不能失去自身的獨(dú)特性，而要珍愛自己的精神家園。對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。

第四篇：教案

語文園地五 教案

教學(xué)內(nèi)容：語文園地五

教學(xué)目標(biāo)

1、圍繞“生活中的傳統(tǒng)文化”這個(gè)題目，開展口語交際活動(dòng)。

2、能把綜合性學(xué)習(xí)中搜集到的資料或看到、聽到的內(nèi)容，整理一下，寫成習(xí)作。

3、讀背十二生肖。

4、運(yùn)用已經(jīng)獲得的識字能力，借助基本字，認(rèn)識更多的形聲字。

5、能主動(dòng)參與展示活動(dòng)，樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流。教學(xué)重難點(diǎn)

能把綜合性學(xué)習(xí)中搜集到的資料或看到、聽到的內(nèi)容，整理一下，寫成習(xí)作。教學(xué)準(zhǔn)備

相關(guān)課件等。課時(shí)安排：四課時(shí) 教學(xué)過程

第一課時(shí)

口語交際：生活中的傳統(tǒng)文化

一、激情導(dǎo)入

同學(xué)們好，通過對第五組課文的學(xué)習(xí)，我們對祖國的傳統(tǒng)文化有了一些了解，我們的祖國有著五千年的文化歷史，中華文化源遠(yuǎn)流長，前幾天同學(xué)們?nèi)チ私饬耍ǔ鍪菊n件：生活中的傳統(tǒng)文化），這節(jié)課就讓我們來交流交流吧。

二．拓展思路，展開話題。

同學(xué)們，你們在生活中了解到哪些傳統(tǒng)文化呢？能給大家展示一下嗎？ 我們的祖國歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩，你都知道我國有哪些傳統(tǒng)文化？（出示課件：剪、扎、編、織、繡、雕、塑、繪、刻??云南十八怪、陜西十大怪、東北八大怪）

傳統(tǒng)文化流傳到今天，可謂博大精深、豐富多彩，而且它們就在我們身邊，并影響著我們的生活。傳統(tǒng)文化按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分若干類，今天我們就來給大家介紹生活中的傳統(tǒng)文化。（課件：清明祭祖，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)賞月，重陽節(jié)登高等等，都屬于生活中的傳統(tǒng)文化。各少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日，諸如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)、彝族的火把節(jié)、苗族的跳花節(jié)等等。）

吃也是一種文化，你們了解到的地方小吃有哪些？（出示課件：有云南的過橋米線，天津的狗不理包子，北京的冰糖葫蘆，烤鴨，杭州的東坡肉，四川的回鍋肉。）

你們知道北方人過節(jié)還有一種什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（出示課件：吃餃子，吃餃子就是一種過年的習(xí)俗，大家一定都在家里包過餃子吧。而且吃自己包的餃子，味道還特別好呢。）

我國人民過春節(jié)的時(shí)候都有貼春聯(lián)的習(xí)俗。你們收集到的春聯(lián)有哪些？（出示課件：收集的春聯(lián)）

過年的時(shí)候有的地方還貼窗花呢，窗花是一種民間工藝，又叫作剪紙。你們收集到的窗花有哪些？（出示課件：收集的窗花）

你能先介紹窗花樣子，再介紹窗花制作方法，最后再介紹窗花在生活中的用處，讓我們謝謝他們的介紹。

我們中華民族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，各地都有不同的風(fēng)俗，這方面的傳統(tǒng)文化實(shí)在是太多了。

同學(xué)們，生活中的傳統(tǒng)文化五花八門：有地方小吃，有民間工藝，有節(jié)日習(xí)俗??生活中的傳統(tǒng)文化真是無處不在啊。

三、講評結(jié)合，促進(jìn)交流。

現(xiàn)在請同學(xué)們小組交流你們從生活中了解到的傳統(tǒng)文化。

同學(xué)們從生活中了解到那么多的傳統(tǒng)文化，肯定付出不少的努力吧。你們了解到的生活中的傳統(tǒng)文化是怎么樣的呢，來給大家介紹介紹吧。其他同學(xué)可以補(bǔ)充，有問題還可以提問。

四．學(xué)習(xí)小結(jié)，指導(dǎo)實(shí)踐。五．（出示課件：拓展活動(dòng)）

選擇自己最感興趣的一種傳統(tǒng)文化講給家里的聽。

附：生活中的傳統(tǒng)文化——傳統(tǒng)節(jié)日

4月5日前后為清明節(jié)。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動(dòng)。清明時(shí)分，天氣轉(zhuǎn)暖，草木復(fù)萌，人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時(shí)也被稱做“踏青節(jié)”。

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，本名“端午”。一般認(rèn)為，它是為紀(jì)念中國古代詩人屈原而產(chǎn)生的。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，他因自己的政治理想無法實(shí)現(xiàn)，又無力挽救楚國的滅亡，當(dāng)秦國滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。為紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，后人把這天定為端午節(jié)。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營救屈原。

中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十二。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節(jié)”。尋常百姓燒紙錢祭祖，一些地區(qū)流傳放河燈的習(xí)俗。

農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，又稱“團(tuán)圓節(jié)”。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神；祭奉之后，全家人分吃，表示合家團(tuán)圓歡聚。這種風(fēng)俗，一直流傳到今天。

重陽節(jié)為農(nóng)歷九月初九。“重陽”主要有五種傳統(tǒng)習(xí)俗。一是登高，此時(shí)秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季節(jié)，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驅(qū)秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。農(nóng)歷九月正是菊花盛開之時(shí)，觀賞千姿萬態(tài)的秋菊，喝幾盅菊花酒，也是重陽節(jié)的樂事。四是食重陽糕。人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升。五是開展敬老活動(dòng)，從古至今重陽敬老之風(fēng)綿延不絕。

第二課時(shí)

習(xí)作

一、回憶所得,繼續(xù)補(bǔ)充

在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們收集了不少資料，有文字，有圖片，也有實(shí)物，我們還利用口語交際的方式，看到聽到了許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的？

二、出示范文,指導(dǎo)寫法

1、范文賞析在前面的活動(dòng)中，老師和大家一起共度了一段美好的時(shí)光，同時(shí)老師也收集了不少資料。回家后老師也寫了一篇習(xí)作，現(xiàn)在想和大家一起分享一下收集的樂趣。（出示課件：范文）

元宵節(jié)看煙花

元宵節(jié)是我國的四大節(jié)日之一，元宵節(jié)一過，春節(jié)也就算過完了，所以這一天是非常隆重和熱鬧的。以前，人們主要是看花燈與舞龍，現(xiàn)在放煙花、看煙花成為慶祝節(jié)日的方式之一了。

晚上七點(diǎn)多一點(diǎn)，我就著急地叫爸爸媽媽帶我上金橋公園去看煙花的。走在街上，看到路上有很多與我一樣想看煙花的人，大家顯得十分興奮。人真是多呀，擠得水泄不通。

八點(diǎn)鐘到了，在我們的四周同時(shí)響起“咚咚”的巨響，一顆顆小火球騰空而起。我緊張地叫了起來：“開始了，開始了。”剛才還是黑乎乎的天空開出了一朵朵五彩繽紛、絢麗多彩的大花朵。一只只可愛的小老鼠發(fā)著尖叫聲竄向天空。此時(shí)的天空被映紅了，無數(shù)的焰火一陣接著一陣沖向天空。有形形色色的毛毛蟲，有多姿多彩的呼啦圈，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽牛花，火紅的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合??，絢麗多彩。千變?nèi)f化的焰火把我的視線緊緊吸引住了，讓我久久不忍移開。“啊，太神奇了！”我不禁喊了出來。我目不暇接，不和看哪兒才好。伴著最后瘋狂的巨響和火光，焰火燃放結(jié)束了。天空又恢復(fù)了本色，只留下煙霧在空中蕩漾。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。

中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化。

2、習(xí)作方法指導(dǎo)：【出示課件：（1）確定好想寫的內(nèi)容：A．可以介紹自己了解到的傳統(tǒng)文化，以說明的形式展示出來。B、可以寫開展活動(dòng)時(shí)發(fā)生的事情，以敘述的形式展示出來。C、想一想打算按什么順序?qū)懀肭宄趺磳懖拍茏寗e人讀明白。（2）把最想告訴大家的、感受最深的內(nèi)容寫下來。既可以介紹自己了解到的傳統(tǒng)文化，也可以寫開展活動(dòng)時(shí)發(fā)生的事情。（3）不能完全照抄資料，要用自己的話來講述。】

3、也許你有更多傳統(tǒng)文化想介紹給大家，今天我們就選擇你最想告訴大家的、感受最深的內(nèi)容寫一篇習(xí)作。

三、學(xué)生寫作,教師巡視

四、宣讀習(xí)作，大家評議

把你收集到的傳統(tǒng)文化描述給同學(xué)聽。

五、修改習(xí)作

六、謄寫作文，注意格式，字跡工整。附：精品范文

熱乎乎的餃子

過年了，過年了，我喜歡過年，家家戶戶放鞭炮，看聯(lián)歡晚會(huì)，大家一起包餃子，吃餃子，多么熱鬧，多么開心。

餃子的樣子很可愛。有的像一條小小的、彎彎的船；有的像一個(gè)挺著大肚子的將軍，胖乎乎的，真有意思；有的像一個(gè)元寶，我們在它肚子里放一個(gè)硬幣，如果你能在一鍋餃子中吃到它，就表示在這一年中，你的財(cái)運(yùn)將會(huì)滾滾而來。吃餃子了，大家都盼著自己能吃到元寶餃。啊！爸爸吃到了，爸爸今年一定工作順利，能拿到很多的獎(jiǎng)金呢！啊！媽媽吃到了，媽媽今年的生意興隆，財(cái)源滾滾。啊！爺爺奶奶吃到了，他們今年一定身體健康，這是他們最大的幸福。啊！我吃到了，我么自然要考雙百分。

我喜歡過年，喜歡大家一起包餃子、吃餃子，多么快樂，多么幸福！

春節(jié)

我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。

每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。

奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！

放爆竹

當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這”歲之元、月之元、時(shí)之元“的”三元“時(shí)刻，有的地方還在庭院里壘”旺火“，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩：

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財(cái)神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠。

吃年夜飯

孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛。桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；”魚“和”余“諧音，是象征”吉慶有余“，也喻示”年年有余“。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預(yù)祝家運(yùn)興旺如”烈火烹油“。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會(huì)喝酒的，也多少喝一點(diǎn)。

年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習(xí)慣吃餃子，是取新舊交替”更歲交子“的意思。又因?yàn)榘酌骘溩有螤钕胥y元寶，一盆盆端上桌象征著”新年大發(fā)財(cái)，元寶滾進(jìn)來“之意。有的包餃子時(shí)，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態(tài)，盤古開天辟地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預(yù)祝壽長百年。

給壓歲錢

壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊(duì)跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：”壓歲錢，壓歲錢！"老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價(jià)還價(jià)到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現(xiàn)出長輩對晚輩的關(guān)愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項(xiàng)整合家庭倫理關(guān)系的民俗活動(dòng)。

第三課時(shí) 講評作文

一、教師在批改中挑選優(yōu)秀習(xí)作，讓小作者自己朗讀自己的文章。

二、全班同學(xué)聽后評議，交流哪些方面值得學(xué)習(xí)？

三、四人小組內(nèi)互相朗讀自己的習(xí)作，互相評議。

四、修改謄寫展覽

1、各人修改自己的習(xí)作。

2、將修改后的習(xí)作通過實(shí)物展臺進(jìn)行展示。

第四課時(shí)

一、我的發(fā)現(xiàn)

①回憶舊知，明其特點(diǎn)。（出示課件：“輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。”學(xué)生說說這句話中意思相反的詞。）

②（出示課件：

遠(yuǎn)近聞名 黑白相間 輕重倒置

舍近求遠(yuǎn) 頭重腳輕 積少成多

異口同聲 左鄰右舍 里應(yīng)外合）a、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀詞語。

B、引導(dǎo)學(xué)生留心加點(diǎn)的字的意思及在詞語中的位置，發(fā)現(xiàn)這些詞語的構(gòu)成特點(diǎn)。

③引導(dǎo)學(xué)生積累詞語。

A、鼓勵(lì)學(xué)生把想到的具有上述特點(diǎn)的詞語寫在課本上。B、學(xué)生讀讀記記這些詞語。

二、日積月累

（一）讀讀背背

1、觀察與認(rèn)讀。

（1）（出示課件：書上的圖片，都是什么？）（郵票）你發(fā)現(xiàn)這些郵票有什么特點(diǎn)？（動(dòng)物）這些動(dòng)物很有意思，你能觀察出來嗎？對，他們就是十二生肖。

（2）學(xué)生認(rèn)讀圖片下面的詞語，不認(rèn)識的字看看拼音。

2、了解十二生肖。

（1）郵票上畫的是十二生肖，這是我國的傳統(tǒng)文化之一。你知道十二生肖是怎么來的嗎？（出示課件：十二生肖的來歷）

（2）你知道十二生肖哪些動(dòng)物嗎？（老鼠、牛、老虎、兔子、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。）

（3）怎么讓小小的老鼠排在第一名呢？這里也有個(gè)故事。（出示課件：小小的老鼠排在第一名的原因）

3、交流生活中與十二生肖有聯(lián)系的地方，如，人的屬相、年份。

4、你知道，你的屬相是什么嗎？

5、讀讀與背背。

（1）學(xué)生讀詞語，注意按一定的順序。（2）讀一讀，看誰能記下來？

十二生肖與十二時(shí)辰是-一對應(yīng)的。因此在十二生肖中巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬也是如此一一對應(yīng)。

（3）學(xué)生試背十二生肖。

（二）（出示課件：讀讀認(rèn)認(rèn)）

①學(xué)生自讀并觀察生字特點(diǎn)。

②學(xué)生說說發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)。（生字都是由熟字加上偏旁構(gòu)成的，字音也與熟字相同或相近。）

③學(xué)生自由讀、指名讀。

④同座互相檢查對生字的認(rèn)讀情況。

三、（出示課件：展示臺）

①學(xué)生商議展示方式。

②自主或合作進(jìn)行展示的準(zhǔn)備工作，班長與組長負(fù)責(zé)進(jìn)行分工，教師參與準(zhǔn)備（注意不同傳統(tǒng)文化的不同展示形式）。

③學(xué)生自主進(jìn)行展示、交流（鼓勵(lì)學(xué)生邊展示邊介紹）。

④教師總結(jié)，表揚(yáng)表現(xiàn)突出的小組或個(gè)人。

四、總結(jié) 附：（一）十二生肖的來歷

很久很久以前，有一天，人們說：“我們要選十二種動(dòng)物作為人的生肖，一年一種動(dòng)物。”天下的動(dòng)物有多少呀？怎么個(gè)選法呢？這樣吧，定好一個(gè)日子，這一天，動(dòng)物們來報(bào)名，就選先到的十二種動(dòng)物為十二生肖。

貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報(bào)名。貓說：“咱們得一早起來去報(bào)名，可是我愛睡懶覺，怎么辦呢？”老鼠說：“別著急，別著急，你盡管睡你的大覺，我一醒來，就去叫你，咱們一塊兒去。”貓聽了很高興，說：“你真是我的好朋友，謝謝你了。”

到了報(bào)名那天早晨，老鼠早就醒來了，可是它光想到自己的事，把好朋友貓的事給忘了。就自己去報(bào)名了。

結(jié)果，老鼠被選上了。貓呢？貓因?yàn)樗瘧杏X，起床太遲了，等它趕到時(shí)，十二種動(dòng)物已被選定了。

貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以后，貓見了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。現(xiàn)在還是這樣。

附：（二）小小的老鼠排在第一名的原因

報(bào)名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它們在路上碰到了。牛個(gè)頭大，邁的步子也大，老鼠個(gè)頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心里想：路還遠(yuǎn)著呢，我快跑不動(dòng)了，這可怎么辦？它腦子一動(dòng)，想出個(gè)主意來，就對牛說：“牛哥哥，牛哥哥，我來給你唱個(gè)歌。”牛說：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠說：“我在唱哩，你怎么沒聽見？哦，我的嗓們太細(xì)了，你沒聽見。這樣吧，讓我騎在你的脖子上，唱起歌來，你就聽見了。”牛說：“行羅，行羅！”老鼠就沿著牛腿子一直爬上了牛脖子，讓牛馱著它走，可舒服了。它搖頭晃腦的，真的唱起歌來：

“牛哥哥，牛哥哥，過小河，爬山坡，駕，駕，快點(diǎn)兒羅！”

牛一聽，樂了，撒開四條腿使勁跑，跑到報(bào)名的地方一看，誰也沒來，高興得昂昂地叫起來：“我是第一名，我是第一名！”牛還沒說完，老鼠從牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一躥，躥到牛前面去了。結(jié)果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠給排在最前面了。后來，人們就按他們到的順序，制定了十二生肖的順序，并用它來給每一年命名。

第五篇：教案

教學(xué)目的：讓學(xué)生體會(huì)文章主旨，理解體育所蘊(yùn)含的偉大精神；理清文章作者的寫作思路，把握段與段之間的內(nèi)在關(guān)系；訓(xùn)練學(xué)生有感情的朗讀文章的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生在準(zhǔn)確理解奧林匹克精神的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀

課文。

第一課時(shí)

導(dǎo)言：

同學(xué)們，第二十八屆奧林匹克運(yùn)會(huì)已經(jīng)勝利閉幕，大家一定還記憶猶新吧，那誰來說一說它給你最深印象的是什么？（同學(xué)發(fā)言）那誰又能非常準(zhǔn)確而全面的說出奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的精神呢？那好，我們一起來學(xué)習(xí)奧林匹克之父、法國教育家顧拜旦寫的《體育頌》這篇課文。

一、學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文內(nèi)容，并找出值得留心的字詞。

1、易讀錯(cuò)的字板書并注音：

歡娛 塑造 勻稱 協(xié)調(diào) 詭計(jì) 矯正 畸形 桂冠 警惕 較量 墮落 卑鄙 逾越 灰蒙蒙

2、根據(jù)語境理解詞義： 容光煥發(fā) 絞縊 猝然 晨曦

二、分析課文：

1、體感知文章內(nèi)容。請同學(xué)們再讀課文，說說文章寫了什么內(nèi)容？（文章高歌了體育所蘊(yùn)含的偉大精神）

2、這是一篇贊美體育精神的散文，全篇由9個(gè)自然段構(gòu)成，每段都由“啊，體育”開篇，使文章渾然一體，看似不可分割，可是段與段之間的關(guān)系并不相同，下面同學(xué)們根據(jù)段落之間的關(guān)系給這篇文章劃分段落，并說說每一段的主要內(nèi)容是什么。第一段：（1、2自然段）贊頌了體育的力與美。第二段：（3—6自然段）贊美體育所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。

第三段：（7—9自然段）贊美了體育對整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。教學(xué)難點(diǎn)：理清文章思路，把握段落之間的內(nèi)在關(guān)系。

三、作業(yè)：結(jié)合你平時(shí)對體壇的了解，為文章第3、4、5、6自然段所表達(dá)的意思，補(bǔ)上相關(guān)例證。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)鞏固上節(jié)課的主要內(nèi)容。

1、聽寫生字

2、說說文章的主要內(nèi)容。

二、討論：文章的三個(gè)部分能否顛倒順序。

不能。因?yàn)槿齻€(gè)部分由表及里地弘揚(yáng)了體育對人體的作用，即賦予人體以力量和美麗，使生命綻放光華。

三、閱讀文章第二自然段，“兩者和諧統(tǒng)一”一句中“兩者”指什么？（力與美）

四、交流學(xué)生所查相關(guān)資料，深切感受體育所蘊(yùn)含的偉大精神。

五、找出自己喜歡的段落，說明理由，并有感情的朗讀。

六、比較閱讀《手拉手》。

1、看一看這首歌詞頌揚(yáng)了怎樣的奧運(yùn)精神。（友誼、團(tuán)結(jié)、參與、公平競爭）

2、兩篇文章的風(fēng)格又有什么相同之處：

（結(jié)構(gòu)工整嚴(yán)謹(jǐn)；語言簡潔而熱情洋溢，讀了讓人振奮而昂揚(yáng)）

七、總結(jié)：文章通過熱情洋溢的文字，謳歌了真正的奧林匹克精神，使人們樹立正義、勇敢、榮譽(yù)、快樂的精神觀念。

《把掌聲分給她一半》

教學(xué)目的：

⒈理解文中所體現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、拼搏、奮進(jìn)的體育精神，從而認(rèn)識到“祖國的榮譽(yù)高于一切”的民族精神。⒉掌握多角度塑造人物的方法。⒊揣摩文中議論和抒情的作用。

⒋培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解，表達(dá)個(gè)人情感體驗(yàn)的能力。教學(xué)重點(diǎn)：理解文中所體現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、拼搏、奮進(jìn)的體育精神，從而認(rèn)識到“祖國的榮譽(yù)高于一切”的民族精神。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解，表達(dá)個(gè)人情感體驗(yàn)的能力。教學(xué)過程：

第一課時(shí) 一 導(dǎo)語

奧運(yùn)會(huì)上，女排姑娘獲得了奧運(yùn)會(huì)的金牌，五星紅旗在高昂的國歌聲中徐徐身升起，我們激動(dòng)興奮，我們?yōu)橹袊湴粒覀優(yōu)樽约菏侵袊硕院溃瑢W(xué)可知道1981年11月，中國女排奪得了第三屆世界杯女排賽的桂冠；1982年奪得第九屆世界杯女排錦標(biāo)賽冠軍；1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上再登冠軍獎(jiǎng)臺，實(shí)現(xiàn)了幾代人夢寐以求的“三連冠”宏愿。那時(shí)的女排令全國人民為之熱血沸騰，女排的精神鼓舞著億萬探索前進(jìn)的人們。女排的精神就是敢于拼搏的中華民族精神。女排之所以取得這樣輝煌的成績，離不開當(dāng)時(shí)的女排隊(duì)長孫晉芳。今天就讓我們走進(jìn)她，看看她究竟有什么法寶，讓女排成為中國人心中的長城。

二 學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文內(nèi)容，并掃除字詞障礙。（讓學(xué)生找不認(rèn)識的字及讀不準(zhǔn)的字及值得積累的詞語）一錘cuí定音 從容不迫pò 化險(xiǎn)為夷yí

眼花繚lióo亂 夢寐mèi以求 裊裊niǎo青煙

親昵yī 婉wǎn轉(zhuǎn) 璀cuǐ璨càn 饒恕sù 暗礁jiōo 默契qì 一錘定音：比喻憑某個(gè)人一句話把事情最后決定下來。

從容不迫：做事得心應(yīng)手，不緊張，不忙亂。

化險(xiǎn)為夷：

眼花繚亂：看到紛繁或新奇的東西而使眼睛發(fā)花，感到迷亂。

夢寐以求：睡夢中還在尋找追求，形容愿望十分迫切。裊裊青煙：回旋上升的青色煙氣 璀璨：（珠玉等）光亮鮮明。

默契：形容彼此無需用語言表達(dá)，即可心靈相通。饒恕：寬恕；該處罰而不給予處罰。暗礁：比喻潛在的障礙或危險(xiǎn)。三 學(xué)生再讀課文，從整體感受：

㈠ 本文主要寫了什么內(nèi)容？（用一句話概括）：

本文記敘了女排隊(duì)長孫晉芳的事跡，贊美了她刻苦訓(xùn)練，勇于拼搏的精神及率直、聰慧、胸懷寬廣的個(gè)性。

㈡ 文中主要寫了孫晉芳的哪些事例？（訓(xùn)練學(xué)生的概括能力）⒈雍容大將，技藝高超。⒉苦練球技，揮灑自如。⒊誤會(huì)郎平，開闊心胸。

⒋了解隊(duì)友，配合默契。㈢ 這些事例可以看出孫晉芳怎樣的體育精神？文中哪些語句可以體現(xiàn)出來？（同學(xué)交流、總結(jié)）團(tuán)結(jié)：與郎平消除誤會(huì)； 拼搏奮進(jìn)：走廊練球的場景 四 學(xué)生小節(jié)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。（培養(yǎng)學(xué)生自己總結(jié)的能力）

五 作業(yè)：在體壇上像孫晉芳一樣有著“頑強(qiáng)、拼搏、團(tuán)結(jié)、協(xié)作”精神的運(yùn)動(dòng)員還有許多，你知道他們的哪些事跡，講給同學(xué)們聽聽。

教后記：

第二課時(shí) 一 聽寫字詞：

二 指名朗讀課文，品讀文章。㈠本文文詞精美而富有哲理，精選出你感受最深或最喜歡的地方，有感情的讀給大家，并說明理由。⒈原來漂亮蓬松的頭發(fā)，變得濕淋淋的，粘到一塊去了。運(yùn)動(dòng)衣衫得顏色被汗水浸染得由淺變深，只要輕輕一擰就可以擰出一灘汗水。（生動(dòng)的描寫出孫晉芳訓(xùn)練時(shí)肯吃苦，頑強(qiáng)拼搏的精神。）⒉廊頂仿佛突然升高了，墻壁和門窗也似乎向兩邊閃開，狹小的走廊啊，宛如變成了一個(gè)無邊無垠的空間。

（通過抒情感慨空間得變化，贊揚(yáng)孫晉芳的球技，形象襯托出她傳球技藝高超。）⒊更神的，還是孫晉芳的雙手，仿佛變成了兩塊磁石，吸引著飛舞的白球；仿佛有了魔法，可以隨意把球送到想送的地方。

（用比喻寫出孫晉芳可以任意地控制排球，形象生動(dòng)地寫出了她技藝高超。）

⒋孫晉芳恨自己心胸不寬闊，她懂得了自己的喜怒哀樂、自己的情緒起伏會(huì)直接影響隊(duì)員，影響勝負(fù)，決心繼續(xù)磨煉自己，要把心海中的暗礁一塊一塊炸平。

（暗礁比喻心中的狹隘“炸平”生動(dòng)表現(xiàn)要除去心中狹隘的決心。）⒌透過那細(xì)瞇的眼縫，閃射出來的卻是機(jī)敏、聰慧而又幽默的目光。（外貌描寫中滲透出人們對孫晉芳的喜愛，可見抒情十記敘的文字更加感人，容易與讀者產(chǎn)生共鳴。）

⒍一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場面，就由她導(dǎo)演出來；一支支悅耳的樂曲，由她指揮而生。

（形象地寫出孫晉芳在比賽中的主導(dǎo)作用，她是比賽場上的靈魂。）

三、作者在文中對孫晉芳個(gè)人的作用如何作高度評價(jià)的？

作者把孫晉芳比喻成連接珍珠的金線，這個(gè)比喻打的很好，形象生動(dòng)的寫出孫晉芳在女排中發(fā)揮的作用，類似的比喻你也能打兩個(gè)嗎？ 如果把女排比作一部精彩的戲，那么孫晉芳

如果把女排比作一曲優(yōu)美的樂章，那么孫晉芳

四、每一份成就都離不開運(yùn)動(dòng)員的奮斗，中國女排的輝煌成就也是全體隊(duì)員拼搏的結(jié)果，而課文說應(yīng)該把歡呼聲和掌聲分給孫晉芳一半合適嗎？

（是她組織全隊(duì)的進(jìn)攻，為得每一分創(chuàng)造了必要得條件，如果沒有她，女排便沒有了靈魂，也就不會(huì)取得輝煌得成績。）

五、那么孫晉芳在體壇上像孫晉芳一樣有著“頑強(qiáng)、拼搏、團(tuán)結(jié)、協(xié)作”精神的運(yùn)動(dòng)員還有許多，你知道他們的哪些事跡，講給同學(xué)們聽聽。

六、“頑強(qiáng)、拼搏、團(tuán)結(jié)、協(xié)作”是運(yùn)動(dòng)員恪守的體育精神，在我們的日常生活中，是否也需要這種精神，談?wù)勀愕慕?jīng)歷。

七、在各行各業(yè)中有許多人不計(jì)個(gè)人得失為祖國贏得了榮譽(yù)，你知道的有哪些，講給大家聽聽。

八、本課小結(jié)

九、作業(yè)：請描寫你熟悉或喜歡的一位運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏的鏡頭。

板書：

把掌聲分給她一半 孫

晉

——頑強(qiáng)——拼搏——團(tuán)結(jié)——協(xié)作 芳

祖國的榮譽(yù)高于一切

教后記：

《學(xué)弈》

教學(xué)目的：

誦讀課文，理解文章蘊(yùn)涵的道理 掌握一些常見文言詞語的含義。背誦課文。教學(xué)重點(diǎn)：

誦讀課文，理解文章蘊(yùn)涵的道理 掌握一些常見文言詞語的含義。教學(xué)難點(diǎn)：背誦課文。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

二、大聲朗讀，解決生字。弈 誨 鴻鵠 弗 援 繳 矣

三、小組互讀，注意停頓。

四、指名朗讀，糾正停頓。

五、看譯文，與原文對照，了解重點(diǎn)詞語意思。（提示學(xué)生結(jié)合具體語言環(huán)境判定詞語在文中的解釋）

弈：下棋 通：全 誨：教 鴻鵠：大雁 援： 繳： 俱：弗：不 若：如 是：他 然：這樣

六、請同學(xué)講一講這個(gè)小故事。

七、全班齊讀，注意語氣，感情。

八、爭取背誦全文。

九、作業(yè)：背誦全文 教后記：

第二課時(shí)

一、背誦課文比賽，看那一組背誦的好！（評分）

二、主要詞語意思掌握比賽。

三、整體感知：文章里兩個(gè)跟奕秋學(xué)下棋的人表現(xiàn)有什么不同，課文告訴我們一個(gè)什么道理？ 一個(gè)專心致志；一個(gè)三心二意

四、交流探究：

⒈“惟奕秋之為聽”的意思是只聽奕秋一個(gè)人的教導(dǎo)，聯(lián)系實(shí)際說說我們應(yīng)該怎么對待老師的教誨？

⒉學(xué)習(xí)了本文，你認(rèn)為成功的條件有哪些？

五、小結(jié)

六、作業(yè)：背誦課文

教后記：

《足球史話》

教學(xué)目的：

豐富知識，開闊視野，增加文化底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生去思考足球精神的魅力；把握足球發(fā)展的脈絡(luò)；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力。教學(xué)重點(diǎn)：抓住表示時(shí)間的詞，把握足球發(fā)展的脈絡(luò)。

教學(xué)難點(diǎn)：引領(lǐng)學(xué)生理解為什么中國最早發(fā)明足球而英國卻是現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的起源國家。教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)語：

人類能夠戰(zhàn)勝大自然，靠的是這樣的精神——協(xié)作，持之以恒。而這種精神在足球場上體現(xiàn)得淋漓盡致。今天我們來學(xué)習(xí)《足球史話》。

二、讀課文，掃除字詞障礙： 易讀錯(cuò)的字板書并注音： 臨淄 體魄 提供 填充 侵略 咒罵

禁不住 烏拉圭 誕生 磨煉 鬃毛

三、指名朗讀課文。

四、分析課文：

1、請概括文章內(nèi)容。

（本文介紹了足球運(yùn)動(dòng)的起源、演變、發(fā)展的過程。）

2、文章分為幾個(gè)部分。分三個(gè)部分：

第一部分（1自然段）總寫了現(xiàn)代足球的特性。

第二部分（2——3自然段）介紹中國是最早發(fā)明足球和進(jìn)行足球比賽的國家。

第三部分（4——10自然段）介紹現(xiàn)代足球的起源、演變和發(fā)展的過程。

3、根據(jù)文章的第二部分，填如下表格： 時(shí)間 足球質(zhì)地 足球起源和發(fā)展情況 戰(zhàn)國時(shí)期

西漢

漢武帝時(shí)

唐代

宋朝

4、根據(jù)文章的第三部分，填如下表格： 時(shí)間 國家 足球的起源和發(fā)展 1042年前后

1863年

1900年

1904年 1930年

5、同學(xué)探討交流：

為什么中國發(fā)明足球最早，而英國卻是現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的起源？（宋朝“文強(qiáng)武弱”，統(tǒng)治者奢華頹廢，致使世風(fēng)日下，足球逐漸從軍中退出。對抗性漸弱，表演性增強(qiáng)，常作為宮廷宴會(huì)的助興演出。元、明、清三代，社會(huì)“重文輕武”以及官府種種禁令，使我國古代足球逐漸絕跡了。）

教后記：

綜合活動(dòng)：運(yùn)動(dòng)會(huì)

一、活動(dòng)目標(biāo)

1、通過活動(dòng)使學(xué)生親自體驗(yàn)體育的魅力，同時(shí)培養(yǎng)語文綜合能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的能力，增強(qiáng)小組及班級的凝聚力。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

（一）、策劃。

2、根據(jù)學(xué)校現(xiàn)有的條件，班內(nèi)同學(xué)講座可以設(shè)立哪些比賽項(xiàng)目，可以是正規(guī)的體育項(xiàng)目，也可以是因地制宜的項(xiàng)目。如：踢毽、跳繩、拔河、托球等。請?bào)w育老師指導(dǎo)制定運(yùn)動(dòng)會(huì)的程序，繪制秩序冊和報(bào)名表，3、運(yùn)動(dòng)會(huì)前準(zhǔn)確性備好比賽器械。

4、聘請?bào)w育老師當(dāng)總裁判。請衛(wèi)生老師到場以備學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中跌傷。

（二）、文案

2、動(dòng)員全班同學(xué)寫班歌歌詞、設(shè)計(jì)班徽（并附帶設(shè)計(jì)說明書）。

3、創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)員誓詞及本班運(yùn)動(dòng)員入聲時(shí)的廣播詞。

4、整理同學(xué)們刻苦訓(xùn)練的事跡等。

（三）、競標(biāo)

1、教師引導(dǎo)學(xué)生大膽地展示自己的作品。

2、同學(xué)們在評議中要注意分類進(jìn)行比較、篩選。

3、把評選出的班徽制成胸卡，在入場式時(shí)每人佩戴。

（四）、展示

評選出來的代表作品，要在運(yùn)動(dòng)會(huì)上充分展示。會(huì)后征求大家的意見，集體修改。