第一篇：教案

《觀舞記》

教材分析

《觀舞記》是七年級《語文》第四單元中的一篇課文。這個單元選的是文化藝術(shù)方面的文章，依次是《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記》《口技》。通過閱讀，我們可以從中看到作家對藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，理解課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語句。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；

2、體會卡拉瑪姐妹“飛動的美”是緣于內(nèi)心的；

教學(xué)難點(diǎn) ：讓學(xué)生自己體會到卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。

學(xué)生分析

學(xué)生在小學(xué)的時候有較好的基礎(chǔ)，語言表達(dá)能力較強(qiáng)。通過一個半學(xué)期的培養(yǎng)，班級中已經(jīng)初步形成了合作、交流、研究、討論解決問題的良好學(xué)風(fēng)。這一年齡段的學(xué)生有“爭強(qiáng)好勝”的特點(diǎn)，很在乎別人對自己的看法，利用小組教學(xué)能很好的調(diào)動學(xué)生的積極性，促使學(xué)生積極主動地思考問題、解決問題。

設(shè)計(jì)理念

1、合理地利用課程資源，給學(xué)生更加直觀的感受；

2、培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；

3、教師注意課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；

4、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

使新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程 中得到充分的體現(xiàn)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生多想、多說、多做，以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐貫穿課堂始終。對學(xué)生多給予肯定，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，對學(xué)好語文更有信心。

課前準(zhǔn)備

1、學(xué)生準(zhǔn)備

預(yù)習(xí)課文，解決生字詞；提出對于課文不理解的地方。

2、教師準(zhǔn)備 有目的地布置學(xué)生預(yù)習(xí)；查詢書籍、網(wǎng)站、錄像，收集有關(guān)印度舞蹈的資料；制作《觀舞記》課件。

教學(xué)實(shí)錄

一、導(dǎo)入

新課

1、以一段東方歌舞團(tuán)舞蹈演員表演的印度舞錄象導(dǎo)入。

【提示：注意觀察舞蹈演員的動作、服裝等方面，看完后用自己的話來形容這段舞蹈】

生①：這種舞蹈的動作十分優(yōu)美、歡快，三位演員的動作整齊劃一，十分和諧，加上身上的服飾的配合，顯得更加動人。

生②：舞蹈者的動作最具有特點(diǎn)的地方，便是她們靈活的手臂了！手臂在空中舞動，時而優(yōu)柔婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出一種柔和；時而剛勁有力，表現(xiàn)出一種生機(jī)。

2、指出：講的都很好，但是如果我們沒有看過這段舞蹈，而單憑這兩段描繪，我們還是很難相象出印度舞究竟是什么樣的，我們的語言在這樣的舞蹈面前顯得有些空洞。

引發(fā)問題：如何將這段舞蹈描繪得栩栩如生呢？

3、引入課題：——《觀舞記》

二、再次感知課文以及語基檢測

自由朗讀課文；檢查預(yù)習(xí)情況。

【學(xué)生在課前都已經(jīng)作了較好的預(yù)習(xí)，以小組為單位，每組兩位同學(xué)，檢查字詞預(yù)習(xí)情況】

三、欣賞與品讀

【讓學(xué)生對課文的重點(diǎn)部分，即12—18小節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)研讀】

提出問題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？

生①：我最喜歡文中16自然段，“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。”

作者用簡潔的語言對卡拉瑪姐妹的外貌，衣飾及動作進(jìn)行了細(xì)致的描寫。卡拉瑪?shù)耐饷埠鸵嘛椊o人留下的印象是美好的。但是，卡拉瑪也沒有忽略舞蹈的靈魂——動作。她優(yōu)美的動作與鈴聲的完美配合，正如作者所說“舞蹈出詩句里的離合悲歡”。既然如此，我們對卡拉瑪舞蹈的美，還有什么質(zhì)疑嗎？

生②：“我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)的神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!”

這一段是一個排比句，用“花開瓣顫的蓮花”，“疾走驚躍的小鹿”，“高視闊步的孔雀”等比喻表現(xiàn)了印度舞蹈的特點(diǎn)，以及卡拉瑪姐妹高超的舞蹈技藝。同時也表現(xiàn)了作者對她們的由衷的贊美。

．．．．．．

四、合作與探究

【在課上，通過討論解決學(xué)生課前提出的問題，真正使課前、課堂、課后成為一個完整的整體。學(xué)生自己提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐，教師只是一個引導(dǎo)者，尊重了學(xué)生的主體地位。每個問題后面都有提問學(xué)生的姓名，提高學(xué)生參與的積極性。】

1、為什么說“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己”？（劉鵬飛、陳彬、程路、劉青、趙冬青、虞翔、潘雪飛）

2、說說作者是從那幾個方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？（劉冬、魏天麟、趙冬青、黃興）

3、“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！”在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？（程路、葛藤、吳斌、徐紫玥）

4、作者為什么只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動作，為什么不描寫觀眾？（徐紫玥）

5、舞蹈是一種娛樂，為什么這次舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的？（周茜、王茜、劉詩嬋、朱煜軻、吳斌）

6、我心中的“咿呀”指的是什么？（張志遠(yuǎn)、習(xí)楚涵）

7、為什么開頭作者說“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”，文中也說“我實(shí)在描寫不出”，文章作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，請問矛盾嗎？（于前）

8、文中為什么有這么多“假如”？（吳越、劉詩嬋）

1、生①：因?yàn)楹玫奈璧覆粌H要動作美，還要全身心地投入，這樣才是好的舞蹈。

生②：卡拉瑪姐妹已經(jīng)在自己的舞蹈中陶醉了，她們太專注了，以至于忘懷了觀眾，但這決不是對觀眾的不尊重；相反，正因?yàn)樽鹬厮圆艑Ｗⅰ?/p>

2、生①：衣著、神態(tài)、動作這三個方面

3、生①：我們看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴。

4、生①：因?yàn)樽髡咄耆豢ɡ斀忝玫奈璧肝緵]有注意到觀眾的反應(yīng)。從側(cè)面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。

5、生①：卡拉瑪姐妹對于觀眾很尊重，所以舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。

生②：因?yàn)橛《任枋怯《鹊膫鹘y(tǒng)文化之一，表示著對印度古老文化的尊重，所以舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）

6、生①：作者想要用語言來形容，但她認(rèn)為太美了，想不出怎樣表達(dá)，所以變成了“咿呀”。

生②：作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛之情。

7、生①： 不矛盾，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為卡拉瑪姐妹的舞蹈實(shí)在太美了，她認(rèn)為自己貧乏的語言不能表現(xiàn)出她的美，只能盡力，所以不矛盾。

生②：不矛盾，文章作者對于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，實(shí)指卡拉瑪姐妹的神態(tài)。而“我實(shí)在描寫不出”實(shí)指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。

8、生①：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為自己僅為一名作家，很渺小，她想嘗試所有的職業(yè)。世間的任何事物都是可以表現(xiàn)美的，作者想盡一切可能，來形容卡拉瑪姐妹舞蹈的優(yōu)美.生②：因?yàn)樽髡哂X得卡拉瑪姐妹的舞蹈實(shí)在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好，她想從多方面來描繪舞蹈的美，說明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。

五、延伸與提高

【播放一段楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，進(jìn)行寫作訓(xùn)練，做到隨學(xué)隨練，切實(shí)提高寫作水平】

生①：在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢幻般的舞姿。在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致。她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉(zhuǎn)動都出自于對生命的喜悅。比風(fēng)更輕，比夢更美，比云更柔軟，比幻想更動人。長裙之上，星點(diǎn)密布，衣衫動處，飄飄欲仙。我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復(fù)存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。

生②：那柔美的旋律在耳邊輕盈地回蕩。一只柔美的孔雀在那兒旋轉(zhuǎn)著高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動，如同一只展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏斗，站起來了，手指在頭頂上靈巧地?cái)[動著，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進(jìn)了我的心中．．．．．．婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢，在我的眼前回蕩。

生③：像一朵白云在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質(zhì)讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界。優(yōu)美動聽的音樂瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開始翩翩起舞。“孔雀”美麗的姿態(tài)，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放。一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風(fēng)似水，修長的手指靈活的變換著。孔雀的美態(tài)被刻畫得淋漓盡致。你已無法轉(zhuǎn)開目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。這就是美，自然，和諧，如微風(fēng)拂過你的面龐。

六、課外作業(yè)

聽《琵琶行》，學(xué)寫片段作文。

【由視覺上升為聽覺，可以更好地鍛煉學(xué)生的寫作水平。但是，難度較高所以放到課外完成。】

課后反思

《觀舞記》這篇課文，我把教學(xué)重點(diǎn)放在品讀重點(diǎn)語段和學(xué)習(xí)作者的寫作方法兩個方面。以課前指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，閱讀課本并提出不理解的問題；課上組織討論、體驗(yàn)、實(shí)踐；課后練習(xí)，為主線設(shè)計(jì)了：導(dǎo)入

新課，再次感知課文以及語基檢測，欣賞與品讀，合作與探究，延伸與提高，課外作業(yè) 六個版塊。

課前預(yù)習(xí)，課前讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，提出不能解決的問題，真正做到學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

導(dǎo)入

新課，以印度舞蹈導(dǎo)入，使學(xué)生直觀感覺到舞蹈的優(yōu)美，而自己的語言又是那么貧乏。由此引發(fā)學(xué)習(xí)課文的強(qiáng)烈欲望。

再次感知課文以及語基檢測，利用小組教學(xué)的一大優(yōu)勢——競爭，調(diào)動學(xué)生“不服輸”的那股勁，在課前預(yù)習(xí)階段就解決語基問題，在課堂上只是稍做檢查并打分。

欣賞與品讀以及合作與探究，品讀文中的重點(diǎn)段落，集體討論解決學(xué)生課前提出的問題，達(dá)到學(xué)習(xí)作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；體會卡拉瑪姐妹“飛動的美”是緣于內(nèi)心的兩個教學(xué)目標(biāo)。在問題的后面附上提出這個問題同學(xué)的名單，以利于提高學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們勤思考，勤提問的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

延伸與提高，即學(xué)即用，讓學(xué)生得到鍛煉的同時，使他們認(rèn)識到所學(xué)知識的重要性。課外作業(yè) 則又是由視覺上升為聽覺，更好地訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想和想象的能力。

縱觀這節(jié)課，由學(xué)生自己提出問題、討論問題、解決問題的目標(biāo)得到了實(shí)現(xiàn)，老師在課堂中被“虛化”了，只是在需要出現(xiàn)的時候，起到一個向?qū)У淖饔谩W(xué)生的主體地位得到了尊重。只是，感覺這節(jié)課的“語文性”略顯不足，對課文的重點(diǎn)部分，即12—18小節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)研讀還顯得不夠。

觀

舞

記

教學(xué)目標(biāo) ：

1、讓學(xué)生了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。

2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。

3、鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。

課時安排：

一課時。

課前準(zhǔn)備：

教師、學(xué)生利用VCD、DVD 搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，做好上課準(zhǔn)備。學(xué)生預(yù)習(xí)課

文。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入

新課，激發(fā)熱情。

以舞導(dǎo)入

：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。

抓住這一契機(jī)，提問：此時此刻，你最想說什么，干什么？

學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰，觀誰的舞蹈。

二、朗讀課文，整體感知。

朗讀課文后，談初讀的體會。

三、局部欣賞，發(fā)展個性。

教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會喜歡如下語段：

13段：因?yàn)檫@一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。

16段：因?yàn)檫@一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

17段：因?yàn)檫@一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。

18段：這一段也是從形體方面的美來寫的。

討論分析后，要求學(xué)生能用一個精辟的詞語來進(jìn)行概括。明確：飛動的“美”。

四、小組交流，互問互答。

學(xué)生對還不理解的問題在4人小組上進(jìn)行合作交流。

五、集體探究，深入理解。

學(xué)生把小組交流中不能解決的問題提出來，大家共同探究。

學(xué)生可能提出的問題設(shè)計(jì)：

——2-5段連用4個排比句有什么作用？

——第7段究竟是什么意思？

——第17段，冰心奶奶說卡拉瑪“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，忘懷了自己還能理解，忘記了觀眾怎么行呢？

對以上問題的回答，只要言之有理即可。

六、知識遷移，課堂延伸。

如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請問同學(xué)們我們中國有這樣的舞蹈嗎？學(xué)生可能會答：有。如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。

為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。

寫完后，展示，交流。

七、結(jié)束語。

同學(xué)們不僅說的好，寫的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強(qiáng)烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

《竹影》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析與學(xué)情分析：

《竹影》是豐子愷散文作品中一篇內(nèi)涵深刻，耐人尋味的佳作，全文敘述幾個小伙伴，借著月光，在自家的“水門汀”上游戲，描畫映著的竹影，你一筆，我一畫，竟然有幾分中國畫的意味。孩子的游戲，在成年人眼里也許是不屑一顧，但在豐子愷的眼里就有了非比尋常的意義，也許意義和美蘊(yùn)涵在童稚的活動中。《竹影》為我們指出了只要留心自己的生活，即使看似天真的游戲，有時也會給人們帶來無窮的美。初中二年級的學(xué)生剛剛告別童年，對童年生活充滿依戀，對童年游戲充滿回憶，因而與本文很容易形成情感共鳴，并獲得啟示。

教學(xué)目標(biāo) ：

知識和技能：體會文章表現(xiàn)的童真、童趣，初步了解中國畫與西洋畫的不同特點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

過程和方法：在教師的引導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓語文課具有開放性。

情感態(tài)度價值觀：領(lǐng)會藝術(shù)和美蘊(yùn)涵在童稚的活動中，學(xué)會在生活中去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造藝術(shù)的美；認(rèn)識到美在生活中無處不在。

教材處理：

新課程要求學(xué)生欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。因此，我確立的教學(xué)重點(diǎn)是：體會文章表現(xiàn)的童真童趣，領(lǐng)會藝術(shù)和美蘊(yùn)涵在童稚的活動中。

根據(jù)教材的知識構(gòu)建特點(diǎn)，以及初二學(xué)生思維特點(diǎn)，確立教學(xué)難點(diǎn) 為：初步了解中國畫與西洋畫的不同特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方式的說明：

借助多媒體課件的教學(xué)手段，采用“激趣—感知—品讀—欣賞—遷移”的教學(xué)模式，課前讓學(xué)生查找收集資料。倡導(dǎo)放手，向?qū)W生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，構(gòu)建師生見和諧平等互動的語文課堂。

教學(xué)設(shè)計(jì)流程：

（一）、謎語激趣，導(dǎo)入

新課

導(dǎo)語 ：同學(xué)們喜歡猜謎嗎？我們來才個謎語：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑頭，燈前月下跟你走，就是從來不開口。請同學(xué)們再來聽首兒歌：影子在前，影子再后，影子是個小黑狗，常常跟著我，影子在左，影子在右，影子是個好朋友，常常陪著我；我現(xiàn)在也教女兒唱這樣的兒歌，每當(dāng)這時，我就想起自己的童年，想起和兒時的伙伴玩踩影子等各種有趣的游戲，從中獲得了豐富的情感體驗(yàn)。今天，我們一起來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于影子的文章—竹影，希望今天的學(xué)習(xí)對同學(xué)們有所啟發(fā)。（設(shè)計(jì)這一導(dǎo)語，是按照情意原理，興趣是最好的老師，猜謎是學(xué)生喜聞樂見的形式，充滿童稚的兒歌，更能激發(fā)他們對童年趨勢的美好會議，從生活走進(jìn)課堂學(xué)習(xí)，激發(fā)形式的求知欲與學(xué)習(xí)本文的熱情，可為下面環(huán)節(jié)的展開做一個良好的心理準(zhǔn)備。）

（二）、作者介紹，力求創(chuàng)新：

學(xué)生交流收集的豐子愷的資料，講述有關(guān)作者有生活中的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行藝術(shù)美的創(chuàng)作的故事。（用講故事的形式介紹作者，突破傳統(tǒng)的介紹方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，同時也檢驗(yàn)了課前學(xué)生資料收集的能力）

（三）、自由朗讀，整體感知：

我要求學(xué)生用一句簡潔的話概括課文內(nèi)容。（學(xué)生輕聲朗讀，配以輕音樂。書讀百遍，其意自見。朗讀是對課文語言幾課文內(nèi)容最直接、最真切的感知，也是學(xué)生自主與文章進(jìn)行情感交流最直接的方法。初步感知了作者的寫作意圖，這樣設(shè)計(jì)遵循漸進(jìn)原理，由淺入深，為品讀課文做好鋪墊。）

（四）、品味朗讀，體驗(yàn)童趣

童心是天真爛漫的，童趣是發(fā)自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)，于是我要求學(xué)生找出文中描寫最生動的語句，有感情的朗讀。（學(xué)生找到后小組內(nèi)朗讀，然后示范朗讀，學(xué)生自告奮勇、爭先恐后。在讀悟的過程中教師歸納演示板書。（課程標(biāo)準(zhǔn)中要求學(xué)生對作品中的情境和形象能說出自己的體驗(yàn)，在品讀交流中，讓形式的思維互相碰撞，引起共鳴，當(dāng)形式有了心得之后，讀相關(guān)的羽緞感情就要充沛、真摯。教師對學(xué)生的朗讀應(yīng)鼓勵、肯定、讓形式體驗(yàn)到成功的喜悅）

（五）拓展欣賞，藝術(shù)熏陶：

依次童稚的游戲，在一位獨(dú)具慧心的藝術(shù)啟蒙人爸爸的引領(lǐng)下，讓我們發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)美，我和伙伴們從一次無意的游戲，走進(jìn)了藝術(shù)的殿堂，初步認(rèn)識了中國畫與西洋畫各自的魅力，下面讓我們借這次語文課，也來簡單欣賞一下東西方文化不同的藝術(shù)魅力。（多媒體展示）（中國畫與西洋畫的區(qū)別，是一個很專一的理論，教師如果過多的解釋，反而回越描越黑，通過多媒體展示，讓形式去想象，去感悟藝術(shù)的美。同時，擴(kuò)充藝術(shù)的欣賞內(nèi)容，也增強(qiáng)了語文課的容量，學(xué)生得到藝術(shù)的熏陶。）

（六）、口語交流，人文培養(yǎng)

我們每個人都擁有過快樂的童年，也作過許多充滿童趣的也許，但當(dāng)時沒能像作者那樣從中獲得藝術(shù)美的體驗(yàn)，學(xué)了這篇文章，你現(xiàn)在回過頭來想想，你兒時做過的哪一個充滿同志的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)？此問題一拋，立即引起形式的興趣，同學(xué)們說了許多有趣的游戲。（語文內(nèi)學(xué)習(xí)要出于教材，但又不能局限與教材，應(yīng)向生活延伸，由童年的游戲引發(fā)的體驗(yàn)，應(yīng)注意對學(xué)生人文精神的引導(dǎo)，在共同交流中，人人參與說話，互相溝通、互相合作，形式的積極性高，表現(xiàn)欲強(qiáng)，這也符合活動原理。）

（七）、課堂小結(jié)，歸納總結(jié)

通過今天的學(xué)習(xí)，你能用一句話來概括一下你的感受、收獲嗎？（學(xué)生回答，教師演示板書）藝術(shù)并非是高不可攀的東西，它就蘊(yùn)涵在孩子們童稚的游戲中。

結(jié)束語：一去不返的童年是美好的，只要你擁有一顆童心，你就能擁有陽光般的快樂；只要你擁有一雙敏銳的眼睛，你就會發(fā)現(xiàn)生活中的美無處不在。羅丹也曾說過：美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。我希望同學(xué)們能走進(jìn)生活這個語文大課堂，用慧眼去發(fā)現(xiàn)、去描繪、去贊美生活的美。（學(xué)要有所得，通過大家的合作交流，觸動了形式的靈魂、就能說出自己最深的體會，教師的寄語，讓課堂畫上一個圓滿的句號。語文課堂應(yīng)走入生活，使語文課堂的寬度得到延伸。）

教學(xué)反思：

本堂課活躍的課堂氛圍讓我激動不已，同學(xué)們的哲思妙語讓我拍手叫好，他們的領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)讓我心情澎湃。掩卷沉思，本堂課的成功要感謝新課程、新理念，改變教師演講家的角色，歸還學(xué)生自由廣闊的學(xué)習(xí)空間。秉著以讀代講的原則，回歸語文本位，堅(jiān)持教師是平等中的首席，責(zé)任是組織引導(dǎo)。這是本堂課教學(xué)給我的一點(diǎn)啟示。

第二篇：萬能教案

萬能教案模板

說課是教師職業(yè)的基本素養(yǎng)，說課要求教師對教學(xué)大綱、教學(xué)目的、課堂設(shè)計(jì)很了解，說課要包括：教材、目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教法、學(xué)法、過程、板書、小結(jié)。說課基本模板 各位老師好：

今天我說課的課題是《XXX》。下面我對本課題進(jìn)行分析：

一、說教材（地位與作用）

《XXX》是人教版必修教材第XX單元第XX個課題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了XX，這為過度到本課題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。因此，本課題的理論、知識是學(xué)好以后課題的基礎(chǔ)，它在整個教材中起著承上啟下的作用。

二、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著XX年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)： 1.知識與技能目標(biāo) 2.過程與方法目標(biāo) 3.情感與價值觀目標(biāo)

三、說教學(xué)的重難點(diǎn)

本著XXX新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)的依據(jù)是只有掌握了，才能理解和掌握。教學(xué)難點(diǎn)：難點(diǎn)的依據(jù)是 較抽象，學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)知識。

為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法我學(xué)法上談?wù)劇?/p>

四、說教法。

我們都知道XX是一門培養(yǎng)人的XXX能力的更要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們在以師生既為主體又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識、解決實(shí)際問題的思維過程。

考慮到XX年級學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取設(shè)置情景教學(xué)法，讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來，使他們在活動中得到認(rèn)識和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)周邊的客觀事物，發(fā)展思辯能力，注重濱心理狀況。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。基于本課題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1.直觀演示法：利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。

2.活動探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動組織能力。

3.集體討論法：針對學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組語境討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

由于本課題內(nèi)容與社會現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以

讓學(xué)生自己閱讀課本并思考，例舉社會上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生

九月開學(xué)季，老師你們準(zhǔn)備好了嗎？幼教開學(xué)準(zhǔn)備小學(xué)教師教案小學(xué)教師工作計(jì)...初中教師教案初中教師工作計(jì)...的主體作用，讓學(xué)生對本框題知識的認(rèn)知更清晰、更深刻。

五、說學(xué)法

我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的真正的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。

六、說教學(xué)過程

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，各項(xiàng)活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。1.導(dǎo)入新課：（2~3分鐘）

由上節(jié)課演過的知識和教材開頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。導(dǎo)語設(shè)計(jì)的依據(jù)：一是概括了舊知識，引出新知識，溫故而知新，使學(xué)生的未知欲望。這是教學(xué)非常重要的一個環(huán)節(jié)。2.講授新課：（35分鐘）

在講授新課的過程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣華。還重視教材中的疑問，適當(dāng)對題目進(jìn)行引申，使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對知識的串聯(lián)、積累、加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。3.課堂小結(jié)：（2~3分鐘）

課堂小結(jié)的目的是強(qiáng)化認(rèn)識，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解XXX理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生形成良好的個性。4.板書設(shè)計(jì)：

我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，并及時地體現(xiàn)教材中的知識點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書設(shè)計(jì)是： 5.布置作業(yè)。

針對XX年級學(xué)生素質(zhì)的差異，我進(jìn)行了分層訓(xùn)練，這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。我布置的課堂作業(yè)是：XXX

七、說小結(jié)

1． 對教材內(nèi)容的處理。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平，我對教材內(nèi)容的增有減。2． 教學(xué)策略的選用（1）運(yùn)用了模擬活動，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)。教材這部分知識所對應(yīng)的XXX現(xiàn)象，學(xué)生具有了一定的生活體驗(yàn)，但是缺乏對這種體驗(yàn)的深入思考。因此在進(jìn)一步強(qiáng)化這種體驗(yàn)的過程中我進(jìn)行了思考和認(rèn)知，使亂放從學(xué)生的生活中來，從學(xué)生的思考探究中來，有助于提高學(xué)生的興趣，有助于充分調(diào)動學(xué)生現(xiàn)有的知識，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，也有助于實(shí)現(xiàn)理論知識與實(shí)際生活的交融。

（2）組織學(xué)生探究知識形成新的知識。我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手，運(yùn)用案例等形

式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題，使學(xué)生在自主探索、合作交流的過程中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在問題的分析、解決問題的方法、這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力，又有利于學(xué)生表達(dá)、動手、協(xié)作、等實(shí)踐能力的提高，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果并重，知識

與能力并重的目標(biāo)。也正是由于這些認(rèn)識來自于學(xué)生自身的體驗(yàn)，因此學(xué)生不僅“懂”了，而且“信”了從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點(diǎn)，進(jìn)而能主動地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價值觀，并融入到實(shí)踐活動中去，有助于實(shí)現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。

八、結(jié)束語

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)XX年級學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動探究的教學(xué)方法，以?教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體?，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說果完畢，謝謝！

說課教師XXX號

第三篇：教案

小姐，在社會的不斷發(fā)展中，被賦予了不同的含義。

“小姐”本是對年輕女子的一個稱謂，表示愛稱或尊稱。對中國人來說，它既不是舶來品，也不屬于資本主義的產(chǎn)物。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》（增補(bǔ)本，2002：1385），這個詞源于中國的封建社會，舊時有錢人家的仆人往往稱主人的女兒為“小姐”，可見它指當(dāng)時那些有錢有勢的家庭中的大家閨秀，比如《西廂記》中的張鶯鶯小姐等。在現(xiàn)代漢語中，尤其是改革開放初期，與“先生”一樣，“小姐”常被人們用來稱呼年輕的女士，并且是帶有褒義的尊稱。但如今，在很多場合中“小姐”的使用卻出現(xiàn)了扭曲。

自“人文關(guān)懷”的角度視之，“小姐”還是個性解放的產(chǎn)物。掙脫了集體主義和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的桎梏，以“小姐”的符號為標(biāo)志，中國的女性終于迎來了自由解放的新時代。她們興高采烈地去下海、去淘金、去做明星、做時裝模特兒、做“寶貝”、做大款情人或二奶?? 80年代一個最富時代色彩的、大寫的“話語”——“小姐”，近年忽然黯然失色了。說起來，“小姐”并不是多么“現(xiàn)代”和“先鋒”的字眼，它原是我們“黃土文明” 古已有之的。后來的輝煌不過是舊物光復(fù)，“化腐朽為神奇”罷了。

對“小姐”的分析，可以從以下幾個方面進(jìn)行： 一． “小姐”的原始意義和用法

“小姐”，漢語，循《現(xiàn)代漢語詞典》（第三版，商務(wù)印書館，1996），它是這樣解釋“小姐”一詞的：

（1）舊時有錢人家里仆人稱主人的女兒；（2）對年輕的女子的尊稱。因此，怎么看怎么解釋，“小姐”一詞也是一個尊稱。

在民國時期，以至更早的中國，“小姐”的出現(xiàn)場所大多數(shù)是官僚家庭、有錢有勢的家庭、書香門第之家。這樣的稱呼通常是：

1、直接的。仆人對主人家的女兒的，如，“小姐，該吃飯了。”客人、生人直接在面對“小姐”本人時用的，如，“慧珍小姐最近都在忙些什么呢？

2、間接的。第三者說話時用的，如，“你們家小姐今天在家嗎？”或“慧珍小姐在家嗎”或“慧珍小姐不愿意和我們一起去。” 可見，歷史上的“小姐”本是高雅、健康的用語，專用于對年輕女子的愛稱。

二、“小姐”意義和用法的演化

1、正面的

到了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們可以看到“小姐”的用法和意義也多起來。

(1)加上姓氏或名，對具體某位女子的尊稱。如，“王小姐”、“慧珍小姐”等。

(2)指稱各行各業(yè)當(dāng)中的女性。如，“護(hù)士小姐”、“空中小姐”。“按摩小姐”。

(3)表示女性“第一”。如，“香港小姐”、“世界小姐”、“中華小姐”等等。

2、負(fù)面的 隨著對外開放的實(shí)施和加強(qiáng)，出現(xiàn)了黃色、色情等不健康的社會現(xiàn)象。“小姐”一詞也被用以指稱那些從事請色活動的年輕女性，從而導(dǎo)致詞語逐漸遭受人們的歧視。在現(xiàn)實(shí)社會生活中，還滋生出了一些不就健康、不文明的現(xiàn)象，進(jìn)而產(chǎn)生了一些不良的社會語用現(xiàn)象。“小姐”這一榮耀的稱呼也逐漸泛濫，在某些背景下，它的意義也由褒義變?yōu)橘H義。

如，按摩行業(yè)的服務(wù)小姐被稱為按摩小姐，但人們并不叫她們“按摩小姐”，而是直接稱“小姐”，而這些按摩行業(yè)的服務(wù)人員通常都是從事不道德交易的人員，而后，當(dāng)人們一提“小姐”的時候，就自然而然地聯(lián)想到這些特殊的人。

近十幾年來，隨著歌舞廳等娛樂場所的大肆興起，起先在這種場合里稱服務(wù)的年輕女子為小姐，也是尊稱。但是，隨著歌舞廳、按摩室等各種娛樂休閑場所的“變味”，“小姐”這個尊稱漸漸地就有了心照不宣、約定俗成的特定含義，那就是指“三陪女”、性服務(wù)女子的含義多一些，貶義含義大于尊稱含義。“小姐”這個中國歷史上幾千年的敬語和尊稱，就這樣被糟蹋了首先，從人的命名談起，它本身就是一種文化行為，中國人的命名體現(xiàn)出中 華民族傳統(tǒng)的道

德文化。

一位被楊絳女士忘記了姓名的英國作家說過:“文藝女神帶著酒味”，“茶只能產(chǎn)生散文”。既然一部《人間喜劇》曾經(jīng)得到六萬杯咖啡(換一種說法則是二十噸水)的澆灌，則巴爾扎克在小說與咖啡的相互關(guān)系上，不可能無所洞察。

食物不會說話，有人把話附麗于食物上。苗族姑娘要是看中了你，就會送你一包糯米飯，她愛你越深，送的糯米飯就越多。以糯米飯作為傳情物，可能與糯米飯黏性強(qiáng)有關(guān)，不知是否以此企望情感的牢固，而這糯米飯確實(shí)有情詩意韻。要被數(shù)學(xué)氣死啦，想把那拋物線剁了，包進(jìn)據(jù)美國《星島日報(bào)》報(bào)道：中國人的家庭觀念強(qiáng)，血緣關(guān)系，親情倫理，在腦中根深蒂固，父母、子女始終一家人。哪怕成家立業(yè)，另設(shè)門戶，和父母仍不分彼此，把贍養(yǎng)父母，侍奉父母，看作自己應(yīng)盡的責(zé)任。美國人卻不同，子女一到成年，就會離巢而飛，父母不再撫養(yǎng)他們；而子女一旦獨(dú)立，對父母家的事，也不再理會，更休想贍養(yǎng)父母或幾代同堂了。橢圓，用雙曲線扎緊，剁了吃。”

英國的最后一任港督還未到香港赴任，遇到的就是這種根深蒂 固的中國文化迫使他改名的尷尬。

食物不會說話，有人把話附麗于食物上。

一八七○年普魯士軍隊(duì)長驅(qū)直入，占領(lǐng)了法國的阿爾薩斯等土地。面對普魯士軍隊(duì)的搶殺掠奪，法國人民同仇敵愾，抗擊敵人。這個短篇，就以淪陷了的阿爾薩斯的一個小學(xué)校被迫改學(xué)德文的事為題材，通過描寫最后一堂法文課的情景，刻畫了小學(xué)生弗郎士和鄉(xiāng)村教師韓麥爾的典型形象，反映了法國人民深厚的愛國感情。這個含義源自一個傳說。相傳有個國王討厭手下的一個大臣，為了懲罰他，國王送給該大臣一頭白色的大象。該大臣發(fā)覺這頭象非常棘手，因?yàn)槭菄跛徒o他的，他既不敢轉(zhuǎn)送給他人，更不敢宰殺，只好小心地侍侯著它。可是白象的胃口極大，把大臣給吃窮了。由此可知，英語國家的人恐怕不會買牌子為White Elephant的電池，因?yàn)橄M(fèi)者不愿買“沒有用反而累贅的東西”。那么。“白象”牌電池應(yīng)該怎樣翻譯呢?我們可以考慮用一種西方人心中象征著強(qiáng)大、有力量的動物lion來代替，將“白象”譯成Brown Lion。如果買來的電池威力無比，顧客何樂而不為呢?

西文化差異（認(rèn)識、數(shù)字、顏色）

1）對事物認(rèn)識的文化差異

例如，在西方神話傳說中，dragon(龍)不是中國人心中的吉祥動物，而是表示邪惡的怪物。在中世紀(jì)，dragon是罪惡的象征，圣經(jīng)故事中惡魔撒旦(satan)就被認(rèn)為是the great dragon。另外，dragon還有“潑婦’的意思，由此可知，dragon在英語國家人中所引起的聯(lián)想與中國人的“龍”完全不同，所以，翻譯時就要特別小心。東亞韓國、中國臺灣、中國香港和新加坡四個經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)，被西方人稱為“亞洲四小龍”，將其翻譯成英語Four Asian Dragons恐怕不太妥當(dāng)。有人建議翻譯成Four Asian Tigers，這不失為一種較好的文化信息的對等，因?yàn)閠iger(老虎)在西方人心中是一種強(qiáng)悍的動物，至少不會讓人聯(lián)想到某種可怕的動物。再者，tiger一詞收在1993年版的《牛津英語詞典增

補(bǔ)

本

第二

卷

》(Oxford English Dictionary Additions SeriesⅡ)中的釋義

：A nickname for any one of the more successful smaller economies of East Asia, esp.those of Hong Kong，Singapore，Taiwan，and South Korea．(任何一個在經(jīng)濟(jì)上較為成功的東亞小國或地區(qū)，尤其指香港、新加坡、臺灣和韓國。)所以說，將“亞洲四小龍’翻譯成Four Asian Tigers在文化信息方面基本達(dá)到了對等。

再如，我國著名的“白象”牌電池，翻譯成英語White Elephant，語義信息對等雖然不錯，但從文化信息對等來看卻是糟糕的翻譯，因?yàn)閣hite elephant在西方國家中意思是“沒有用反而累贅的東西”。這個含義源自一個傳說。相傳有個國王討厭手下的一個大臣，為了懲罰他，國王送給該大臣一頭白色的大象。該大臣發(fā)覺這頭象非常棘手，因?yàn)槭菄跛徒o他的，他既不敢轉(zhuǎn)送給他人，更不敢宰殺，只好小心地侍侯著它。可是白象的胃口極大，把大臣給吃窮了。由此可知，英語國家的人恐怕不會買牌子為White Elephant的電池，因?yàn)橄M(fèi)者不愿買“沒有用反而累贅的東西”。那么。“白象”牌電池應(yīng)該怎樣翻譯呢?我們可以考慮用一種西方人心中象征著強(qiáng)大、有力量的動物lion來代替，將“白象”譯成Brown Lion。如果買來的電池威力無比，顧客何樂而不為呢?

（2）顏色的文化差異

不同文化的人對顏色的認(rèn)識盡管有相似之處，但他們對各種顏色的感覺有可能不同，甚至截然相反，其原因在于國家所處的地理位置、歷史文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣不同。例如，藍(lán)色在英語國家有憂郁的含義，美國有“藍(lán)色星期一”(blue Monday)，指心情不好的星期一。blue sky在英語中意思是“沒有價值”，所以，把“藍(lán)天”牌臺燈翻譯成Blue sky Lamp，意思便是“沒有用的臺燈”，這樣的臺燈怎能銷得出去呢?另外，埃及人和比利時人視藍(lán)色為倒霉的顏色。藍(lán)色在中國人心中一般不會引起“憂郁”或“倒霉”的聯(lián)想。盡管如此，世界知名品牌“藍(lán)鳥”汽車并不是“傷心的鳥”的汽車，否則怎么會用Blue Bird作為汽車商標(biāo)呢? blue bird是產(chǎn)于北美的藍(lán)色鳴鳥，其文化含義是“幸福”，所以，英語國家人駕駛Blue Bird牌的汽車，心中的文化取向是“幸福”。但是，駕駛Blue Bird牌汽車的中國人恐怕不知道身在“福”中，而只感到駕駛世界名牌汽車是一種身價的體現(xiàn)和財(cái)富的象征。

英語國家視“紅色”為殘暴、不吉利，紅色意味著流血。在中國紅色預(yù)示著喜慶，中國人結(jié)婚習(xí)慣穿紅色衣服。經(jīng)商時，商人希望“開門紅”。經(jīng)營賺錢了，大家都來分“紅利”。某員工工作出色，老板發(fā)給他“紅包”。

美國人一般不喜歡紫色；法國入不喜歡墨綠色卻偏愛藍(lán)色。在馬來西亞，綠色被認(rèn)為與疾病有關(guān)。巴西人忌諱棕黃色。西方人視白色為純潔、美好的象征，在中國白色有不吉祥的文化含義。在西方文化中，人們可能將綠色和“缺少經(jīng)驗(yàn)”聯(lián)系起來，而在中國綠色代表春天，象征新生和希望。

（3）數(shù)字的文化差異

眾所周知，在西方，“十三”被認(rèn)為是不吉利的數(shù)字，其原因就是與圣經(jīng)故事中耶穌被他的第十三個門徒猶大出賣有關(guān)。所以，在西方國家，人們通常避免使用“十三”這個數(shù)字。在中國的傳統(tǒng)文化中，數(shù)字“十三”沒有這種文化含義，但隨著西方文化的影響，近來這種蘊(yùn)涵也被國人所接受。

在中國的傳統(tǒng)文化中，“九”因?yàn)榕c“久”同音，所以“九”經(jīng)常用來表示“長久”的意思。例如，我國歷史中，皇帝都崇拜“九”，希望其天下長治久安。因此，我國便有“999”藥品。英語中的nine沒有這種含義。但不要把用“666”作商標(biāo)的商品出口到英國，因?yàn)椤?66”在《圣經(jīng)》里象征魔鬼。

“七”在歐美國家有積極的意義。所以，商標(biāo)為“7-Up”的飲料翻譯或漢語為“七喜”，而不是“七上”。英語國家的人心目中的“七”相當(dāng)于中國人的“八”。“七”對英語國家人是個大吉大利的數(shù)字，投擲中以“七”為勝利。商標(biāo)還有Mild Seven、7-Eleven(連鎖店)。但在我國，“七”是個普通的數(shù)字。

上海生產(chǎn)的“三槍”牌內(nèi)衣，是名牌產(chǎn)品，翻譯成英語Three Guns。如果將Three Guns牌內(nèi)衣出口到日本、哥倫比亞及北非地區(qū)，會受到消費(fèi)者的歡迎，因?yàn)椤叭痹谶@些國家表示“積極”的意思。但是，在乍得、貝寧等地，則不能將“三槍”翻譯成Three Guns，因?yàn)樵谡У孟瘛叭边@樣的奇數(shù)表示“消極”的意思，在貝寧“三”含有“巫術(shù)”的意思。

文化差異還受地理位置、社會制度、歷史等的不同因素的影響。文化差異會引起幾種不對應(yīng)的情況：

①原語中的指稱對象在譯入語文化中根本不存在、罕見或被忽視。例如，漢語里有許多用數(shù)字開頭的詞語，如“三心二意”譯為neither off nor on．“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”譯為Two heads are better than one。這些詞語通常不能按字面意思翻譯。

②原語文化在概念上有明確的實(shí)體，而譯入語文化不加以區(qū)分或恰恰相反。例如，英語中的armchair指任何有扶手的、硬的或軟的椅子，但在漢語中我們卻分別有“扶手椅”和“單人沙發(fā)”。

③和譯入語中同一個指稱對象可能由字面意義不同的詞語加以指稱。例如，英語的black tea，翻譯成漢語是“紅茶”，而不是“黑茶”。這是因?yàn)橹袊俗⒁獾氖遣杷念伾酥攸c(diǎn)放在茶葉的顏色上。文化信息的傳遞是完全可能的，主要是通過翻譯了解他國文化。文化信息的對等也是可能的，我們可以遵循奈達(dá)先生的“功能對等”(Functional Equivalence)原則，這里的“對等”不能理解為數(shù)學(xué)意義上的等同，只能是近似的等同，即以功能對等接近程度為依據(jù)的近似。他認(rèn)為翻譯的目的應(yīng)該是原文和譯文在信息內(nèi)容、說話方式、文體、文風(fēng)、語言、文化、社會因素諸方面達(dá)到對等。為了達(dá)到這些對等，必須在翻譯中進(jìn)行調(diào)整。①如果在形式上貼近的譯文對所指意義可能產(chǎn)生誤解的話，必須對譯文文字作某些變通；可以保留直譯，但必須加上腳注來解釋可能產(chǎn)生的誤解。關(guān)于這點(diǎn)，可參閱前文的dragon和White Elephant的例子。②如果在形式上貼近的譯文，有可能導(dǎo)致對原文聯(lián)想意義的誤解，或者對正確理解原文的風(fēng)格造成重大的損失，那么對譯文進(jìn)行必要的調(diào)整來反映原文的聯(lián)想價值就十分重要。例如，將中國名酒“杜康”翻譯成英語一般按發(fā)音譯為Dukang，英語國家讀者看到英語商標(biāo)Dukang時，只會把它與酒聯(lián)系起來，而不會想到中國歷史上釀酒的高手“杜康”，也不會像中國人那樣把“杜康”(Dukang)與“好酒”聯(lián)系起來。所以，“杜康”作為商標(biāo)，文化信息沒有完全對等。不過，我們不妨可以用希臘酒神的名字Bacchus作“杜康”酒的英語商標(biāo)，這樣，文化信息的對等無疑比“杜康”要好得多，因?yàn)锽acchus會使西方人產(chǎn)生更多有關(guān)的聯(lián)想。

③一篇原文的翻譯，必須產(chǎn)生與之相伴隨的語碼，這就常常要求在音位、詞匯、句法及語篇等各個層面作一系列的調(diào)整。例如，Nike作為商標(biāo)能使英語國家人士聯(lián)想到勝利，吉祥，因?yàn)镹ike一詞在希臘神話中是勝利女神。傳說中的Nike身上長有雙翅，拿著橄欖枝，給人們帶來勝利和諸神的禮物，她是吉祥、正義和美麗之神。Nike作為體育用品商標(biāo)，我們可以把它音譯為“耐克”，暗示Nike牌體育用品經(jīng)久、耐用，使用Nike牌體育用品能在比賽中克敵。“耐克”可以說是較好的翻譯，不過，英語單詞Nike所蘊(yùn)涵的文化信息對中國人來說，不可能像英語國家人那樣想起Nike女神。翻譯中文化信息被丟失。各民族有著其獨(dú)特的文化。東西方人有不同的哲學(xué)、文化傳統(tǒng)，所以，文化差異就必然存在。此外，差異的原因還在于東西方民族地理、歷史、風(fēng)土人情等的不同。正是這些文化差異的存在使得文化翻譯的可譯性受到限制。進(jìn)行國際商務(wù)英語翻譯時必須特別注意這些差異，必須在外國文化和本國文化中找到一個切合點(diǎn)。如果這個切合點(diǎn)是兩種文化的交融，那就是最理想的了。但是，往往由于文化差異，有時很難找到切合點(diǎn)，這時，譯者就必須就自己的能力讓這兩種文化盡可能接近，按照4Es標(biāo)準(zhǔn)和奈達(dá)先生的翻譯原則，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使帶異國情調(diào)的東西在譯入語中得以最后一課》再現(xiàn)。既然要入鄉(xiāng)問俗，那老師初次見面，來到貴地，老師做個介紹。

對待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通，既要尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。

（2）中華文化對促進(jìn)人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。

（3）在走向世界的同時，我們千萬不要迷失自己，不能失去自身的獨(dú)特性，而要珍愛自己的精神家園。對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。

第四篇：教案

語文園地五 教案

教學(xué)內(nèi)容：語文園地五

教學(xué)目標(biāo)

1、圍繞“生活中的傳統(tǒng)文化”這個題目，開展口語交際活動。

2、能把綜合性學(xué)習(xí)中搜集到的資料或看到、聽到的內(nèi)容，整理一下，寫成習(xí)作。

3、讀背十二生肖。

4、運(yùn)用已經(jīng)獲得的識字能力，借助基本字，認(rèn)識更多的形聲字。

5、能主動參與展示活動，樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流。教學(xué)重難點(diǎn)

能把綜合性學(xué)習(xí)中搜集到的資料或看到、聽到的內(nèi)容，整理一下，寫成習(xí)作。教學(xué)準(zhǔn)備

相關(guān)課件等。課時安排：四課時 教學(xué)過程

第一課時

口語交際：生活中的傳統(tǒng)文化

一、激情導(dǎo)入

同學(xué)們好，通過對第五組課文的學(xué)習(xí)，我們對祖國的傳統(tǒng)文化有了一些了解，我們的祖國有著五千年的文化歷史，中華文化源遠(yuǎn)流長，前幾天同學(xué)們?nèi)チ私饬耍ǔ鍪菊n件：生活中的傳統(tǒng)文化），這節(jié)課就讓我們來交流交流吧。

二．拓展思路，展開話題。

同學(xué)們，你們在生活中了解到哪些傳統(tǒng)文化呢？能給大家展示一下嗎？ 我們的祖國歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩，你都知道我國有哪些傳統(tǒng)文化？（出示課件：剪、扎、編、織、繡、雕、塑、繪、刻??云南十八怪、陜西十大怪、東北八大怪）

傳統(tǒng)文化流傳到今天，可謂博大精深、豐富多彩，而且它們就在我們身邊，并影響著我們的生活。傳統(tǒng)文化按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分若干類，今天我們就來給大家介紹生活中的傳統(tǒng)文化。（課件：清明祭祖，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)賞月，重陽節(jié)登高等等，都屬于生活中的傳統(tǒng)文化。各少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日，諸如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會、彝族的火把節(jié)、苗族的跳花節(jié)等等。）

吃也是一種文化，你們了解到的地方小吃有哪些？（出示課件：有云南的過橋米線，天津的狗不理包子，北京的冰糖葫蘆，烤鴨，杭州的東坡肉，四川的回鍋肉。）

你們知道北方人過節(jié)還有一種什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（出示課件：吃餃子，吃餃子就是一種過年的習(xí)俗，大家一定都在家里包過餃子吧。而且吃自己包的餃子，味道還特別好呢。）

我國人民過春節(jié)的時候都有貼春聯(lián)的習(xí)俗。你們收集到的春聯(lián)有哪些？（出示課件：收集的春聯(lián)）

過年的時候有的地方還貼窗花呢，窗花是一種民間工藝，又叫作剪紙。你們收集到的窗花有哪些？（出示課件：收集的窗花）

你能先介紹窗花樣子，再介紹窗花制作方法，最后再介紹窗花在生活中的用處，讓我們謝謝他們的介紹。

我們中華民族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，各地都有不同的風(fēng)俗，這方面的傳統(tǒng)文化實(shí)在是太多了。

同學(xué)們，生活中的傳統(tǒng)文化五花八門：有地方小吃，有民間工藝，有節(jié)日習(xí)俗??生活中的傳統(tǒng)文化真是無處不在啊。

三、講評結(jié)合，促進(jìn)交流。

現(xiàn)在請同學(xué)們小組交流你們從生活中了解到的傳統(tǒng)文化。

同學(xué)們從生活中了解到那么多的傳統(tǒng)文化，肯定付出不少的努力吧。你們了解到的生活中的傳統(tǒng)文化是怎么樣的呢，來給大家介紹介紹吧。其他同學(xué)可以補(bǔ)充，有問題還可以提問。

四．學(xué)習(xí)小結(jié)，指導(dǎo)實(shí)踐。五．（出示課件：拓展活動）

選擇自己最感興趣的一種傳統(tǒng)文化講給家里的聽。

附：生活中的傳統(tǒng)文化——傳統(tǒng)節(jié)日

4月5日前后為清明節(jié)。清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。清明時分，天氣轉(zhuǎn)暖，草木復(fù)萌，人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時也被稱做“踏青節(jié)”。

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，本名“端午”。一般認(rèn)為，它是為紀(jì)念中國古代詩人屈原而產(chǎn)生的。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，他因自己的政治理想無法實(shí)現(xiàn)，又無力挽救楚國的滅亡，當(dāng)秦國滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。為紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，后人把這天定為端午節(jié)。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營救屈原。

中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十二。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節(jié)”。尋常百姓燒紙錢祭祖，一些地區(qū)流傳放河燈的習(xí)俗。

農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，又稱“團(tuán)圓節(jié)”。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神；祭奉之后，全家人分吃，表示合家團(tuán)圓歡聚。這種風(fēng)俗，一直流傳到今天。

重陽節(jié)為農(nóng)歷九月初九。“重陽”主要有五種傳統(tǒng)習(xí)俗。一是登高，此時秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季節(jié)，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驅(qū)秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。農(nóng)歷九月正是菊花盛開之時，觀賞千姿萬態(tài)的秋菊，喝幾盅菊花酒，也是重陽節(jié)的樂事。四是食重陽糕。人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升。五是開展敬老活動，從古至今重陽敬老之風(fēng)綿延不絕。

第二課時

習(xí)作

一、回憶所得,繼續(xù)補(bǔ)充

在綜合性學(xué)習(xí)活動中，我們收集了不少資料，有文字，有圖片，也有實(shí)物，我們還利用口語交際的方式，看到聽到了許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的？

二、出示范文,指導(dǎo)寫法

1、范文賞析在前面的活動中，老師和大家一起共度了一段美好的時光，同時老師也收集了不少資料。回家后老師也寫了一篇習(xí)作，現(xiàn)在想和大家一起分享一下收集的樂趣。（出示課件：范文）

元宵節(jié)看煙花

元宵節(jié)是我國的四大節(jié)日之一，元宵節(jié)一過，春節(jié)也就算過完了，所以這一天是非常隆重和熱鬧的。以前，人們主要是看花燈與舞龍，現(xiàn)在放煙花、看煙花成為慶祝節(jié)日的方式之一了。

晚上七點(diǎn)多一點(diǎn)，我就著急地叫爸爸媽媽帶我上金橋公園去看煙花的。走在街上，看到路上有很多與我一樣想看煙花的人，大家顯得十分興奮。人真是多呀，擠得水泄不通。

八點(diǎn)鐘到了，在我們的四周同時響起“咚咚”的巨響，一顆顆小火球騰空而起。我緊張地叫了起來：“開始了，開始了。”剛才還是黑乎乎的天空開出了一朵朵五彩繽紛、絢麗多彩的大花朵。一只只可愛的小老鼠發(fā)著尖叫聲竄向天空。此時的天空被映紅了，無數(shù)的焰火一陣接著一陣沖向天空。有形形色色的毛毛蟲，有多姿多彩的呼啦圈，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽牛花，火紅的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合??，絢麗多彩。千變?nèi)f化的焰火把我的視線緊緊吸引住了，讓我久久不忍移開。“啊，太神奇了！”我不禁喊了出來。我目不暇接，不和看哪兒才好。伴著最后瘋狂的巨響和火光，焰火燃放結(jié)束了。天空又恢復(fù)了本色，只留下煙霧在空中蕩漾。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。

中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化。

2、習(xí)作方法指導(dǎo)：【出示課件：（1）確定好想寫的內(nèi)容：A．可以介紹自己了解到的傳統(tǒng)文化，以說明的形式展示出來。B、可以寫開展活動時發(fā)生的事情，以敘述的形式展示出來。C、想一想打算按什么順序?qū)懀肭宄趺磳懖拍茏寗e人讀明白。（2）把最想告訴大家的、感受最深的內(nèi)容寫下來。既可以介紹自己了解到的傳統(tǒng)文化，也可以寫開展活動時發(fā)生的事情。（3）不能完全照抄資料，要用自己的話來講述。】

3、也許你有更多傳統(tǒng)文化想介紹給大家，今天我們就選擇你最想告訴大家的、感受最深的內(nèi)容寫一篇習(xí)作。

三、學(xué)生寫作,教師巡視

四、宣讀習(xí)作，大家評議

把你收集到的傳統(tǒng)文化描述給同學(xué)聽。

五、修改習(xí)作

六、謄寫作文，注意格式，字跡工整。附：精品范文

熱乎乎的餃子

過年了，過年了，我喜歡過年，家家戶戶放鞭炮，看聯(lián)歡晚會，大家一起包餃子，吃餃子，多么熱鬧，多么開心。

餃子的樣子很可愛。有的像一條小小的、彎彎的船；有的像一個挺著大肚子的將軍，胖乎乎的，真有意思；有的像一個元寶，我們在它肚子里放一個硬幣，如果你能在一鍋餃子中吃到它，就表示在這一年中，你的財(cái)運(yùn)將會滾滾而來。吃餃子了，大家都盼著自己能吃到元寶餃。啊！爸爸吃到了，爸爸今年一定工作順利，能拿到很多的獎金呢！啊！媽媽吃到了，媽媽今年的生意興隆，財(cái)源滾滾。啊！爺爺奶奶吃到了，他們今年一定身體健康，這是他們最大的幸福。啊！我吃到了，我么自然要考雙百分。

我喜歡過年，喜歡大家一起包餃子、吃餃子，多么快樂，多么幸福！

春節(jié)

我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。

每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。

奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！

放爆竹

當(dāng)午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這”歲之元、月之元、時之元“的”三元“時刻，有的地方還在庭院里壘”旺火“，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩：

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財(cái)神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠。

吃年夜飯

孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛。桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；”魚“和”余“諧音，是象征”吉慶有余“，也喻示”年年有余“。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預(yù)祝家運(yùn)興旺如”烈火烹油“。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點(diǎn)。

年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習(xí)慣吃餃子，是取新舊交替”更歲交子“的意思。又因?yàn)榘酌骘溩有螤钕胥y元寶，一盆盆端上桌象征著”新年大發(fā)財(cái)，元寶滾進(jìn)來“之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態(tài)，盤古開天辟地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預(yù)祝壽長百年。

給壓歲錢

壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊(duì)跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：”壓歲錢，壓歲錢！"老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現(xiàn)出長輩對晚輩的關(guān)愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項(xiàng)整合家庭倫理關(guān)系的民俗活動。

第三課時 講評作文

一、教師在批改中挑選優(yōu)秀習(xí)作，讓小作者自己朗讀自己的文章。

二、全班同學(xué)聽后評議，交流哪些方面值得學(xué)習(xí)？

三、四人小組內(nèi)互相朗讀自己的習(xí)作，互相評議。

四、修改謄寫展覽

1、各人修改自己的習(xí)作。

2、將修改后的習(xí)作通過實(shí)物展臺進(jìn)行展示。

第四課時

一、我的發(fā)現(xiàn)

①回憶舊知，明其特點(diǎn)。（出示課件：“輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。”學(xué)生說說這句話中意思相反的詞。）

②（出示課件：

遠(yuǎn)近聞名 黑白相間 輕重倒置

舍近求遠(yuǎn) 頭重腳輕 積少成多

異口同聲 左鄰右舍 里應(yīng)外合）a、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀詞語。

B、引導(dǎo)學(xué)生留心加點(diǎn)的字的意思及在詞語中的位置，發(fā)現(xiàn)這些詞語的構(gòu)成特點(diǎn)。

③引導(dǎo)學(xué)生積累詞語。

A、鼓勵學(xué)生把想到的具有上述特點(diǎn)的詞語寫在課本上。B、學(xué)生讀讀記記這些詞語。

二、日積月累

（一）讀讀背背

1、觀察與認(rèn)讀。

（1）（出示課件：書上的圖片，都是什么？）（郵票）你發(fā)現(xiàn)這些郵票有什么特點(diǎn)？（動物）這些動物很有意思，你能觀察出來嗎？對，他們就是十二生肖。

（2）學(xué)生認(rèn)讀圖片下面的詞語，不認(rèn)識的字看看拼音。

2、了解十二生肖。

（1）郵票上畫的是十二生肖，這是我國的傳統(tǒng)文化之一。你知道十二生肖是怎么來的嗎？（出示課件：十二生肖的來歷）

（2）你知道十二生肖哪些動物嗎？（老鼠、牛、老虎、兔子、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。）

（3）怎么讓小小的老鼠排在第一名呢？這里也有個故事。（出示課件：小小的老鼠排在第一名的原因）

3、交流生活中與十二生肖有聯(lián)系的地方，如，人的屬相、年份。

4、你知道，你的屬相是什么嗎？

5、讀讀與背背。

（1）學(xué)生讀詞語，注意按一定的順序。（2）讀一讀，看誰能記下來？

十二生肖與十二時辰是-一對應(yīng)的。因此在十二生肖中巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬也是如此一一對應(yīng)。

（3）學(xué)生試背十二生肖。

（二）（出示課件：讀讀認(rèn)認(rèn)）

①學(xué)生自讀并觀察生字特點(diǎn)。

②學(xué)生說說發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)。（生字都是由熟字加上偏旁構(gòu)成的，字音也與熟字相同或相近。）

③學(xué)生自由讀、指名讀。

④同座互相檢查對生字的認(rèn)讀情況。

三、（出示課件：展示臺）

①學(xué)生商議展示方式。

②自主或合作進(jìn)行展示的準(zhǔn)備工作，班長與組長負(fù)責(zé)進(jìn)行分工，教師參與準(zhǔn)備（注意不同傳統(tǒng)文化的不同展示形式）。

③學(xué)生自主進(jìn)行展示、交流（鼓勵學(xué)生邊展示邊介紹）。

④教師總結(jié)，表揚(yáng)表現(xiàn)突出的小組或個人。

四、總結(jié) 附：（一）十二生肖的來歷

很久很久以前，有一天，人們說：“我們要選十二種動物作為人的生肖，一年一種動物。”天下的動物有多少呀？怎么個選法呢？這樣吧，定好一個日子，這一天，動物們來報(bào)名，就選先到的十二種動物為十二生肖。

貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報(bào)名。貓說：“咱們得一早起來去報(bào)名，可是我愛睡懶覺，怎么辦呢？”老鼠說：“別著急，別著急，你盡管睡你的大覺，我一醒來，就去叫你，咱們一塊兒去。”貓聽了很高興，說：“你真是我的好朋友，謝謝你了。”

到了報(bào)名那天早晨，老鼠早就醒來了，可是它光想到自己的事，把好朋友貓的事給忘了。就自己去報(bào)名了。

結(jié)果，老鼠被選上了。貓呢？貓因?yàn)樗瘧杏X，起床太遲了，等它趕到時，十二種動物已被選定了。

貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以后，貓見了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。現(xiàn)在還是這樣。

附：（二）小小的老鼠排在第一名的原因

報(bào)名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它們在路上碰到了。牛個頭大，邁的步子也大，老鼠個頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心里想：路還遠(yuǎn)著呢，我快跑不動了，這可怎么辦？它腦子一動，想出個主意來，就對牛說：“牛哥哥，牛哥哥，我來給你唱個歌。”牛說：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠說：“我在唱哩，你怎么沒聽見？哦，我的嗓們太細(xì)了，你沒聽見。這樣吧，讓我騎在你的脖子上，唱起歌來，你就聽見了。”牛說：“行羅，行羅！”老鼠就沿著牛腿子一直爬上了牛脖子，讓牛馱著它走，可舒服了。它搖頭晃腦的，真的唱起歌來：

“牛哥哥，牛哥哥，過小河，爬山坡，駕，駕，快點(diǎn)兒羅！”

牛一聽，樂了，撒開四條腿使勁跑，跑到報(bào)名的地方一看，誰也沒來，高興得昂昂地叫起來：“我是第一名，我是第一名！”牛還沒說完，老鼠從牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一躥，躥到牛前面去了。結(jié)果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠給排在最前面了。后來，人們就按他們到的順序，制定了十二生肖的順序，并用它來給每一年命名。

第五篇：教案

教學(xué)目的：讓學(xué)生體會文章主旨，理解體育所蘊(yùn)含的偉大精神；理清文章作者的寫作思路，把握段與段之間的內(nèi)在關(guān)系；訓(xùn)練學(xué)生有感情的朗讀文章的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生在準(zhǔn)確理解奧林匹克精神的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀

課文。

第一課時

導(dǎo)言：

同學(xué)們，第二十八屆奧林匹克運(yùn)會已經(jīng)勝利閉幕，大家一定還記憶猶新吧，那誰來說一說它給你最深印象的是什么？（同學(xué)發(fā)言）那誰又能非常準(zhǔn)確而全面的說出奧林匹克運(yùn)動會的精神呢？那好，我們一起來學(xué)習(xí)奧林匹克之父、法國教育家顧拜旦寫的《體育頌》這篇課文。

一、學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文內(nèi)容，并找出值得留心的字詞。

1、易讀錯的字板書并注音：

歡娛 塑造 勻稱 協(xié)調(diào) 詭計(jì) 矯正 畸形 桂冠 警惕 較量 墮落 卑鄙 逾越 灰蒙蒙

2、根據(jù)語境理解詞義： 容光煥發(fā) 絞縊 猝然 晨曦

二、分析課文：

1、體感知文章內(nèi)容。請同學(xué)們再讀課文，說說文章寫了什么內(nèi)容？（文章高歌了體育所蘊(yùn)含的偉大精神）

2、這是一篇贊美體育精神的散文，全篇由9個自然段構(gòu)成，每段都由“啊，體育”開篇，使文章渾然一體，看似不可分割，可是段與段之間的關(guān)系并不相同，下面同學(xué)們根據(jù)段落之間的關(guān)系給這篇文章劃分段落，并說說每一段的主要內(nèi)容是什么。第一段：（1、2自然段）贊頌了體育的力與美。第二段：（3—6自然段）贊美體育所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。

第三段：（7—9自然段）贊美了體育對整個人類社會發(fā)展的促進(jìn)作用。教學(xué)難點(diǎn)：理清文章思路，把握段落之間的內(nèi)在關(guān)系。

三、作業(yè)：結(jié)合你平時對體壇的了解，為文章第3、4、5、6自然段所表達(dá)的意思，補(bǔ)上相關(guān)例證。

第二課時

一、復(fù)習(xí)鞏固上節(jié)課的主要內(nèi)容。

1、聽寫生字

2、說說文章的主要內(nèi)容。

二、討論：文章的三個部分能否顛倒順序。

不能。因?yàn)槿齻€部分由表及里地弘揚(yáng)了體育對人體的作用，即賦予人體以力量和美麗，使生命綻放光華。

三、閱讀文章第二自然段，“兩者和諧統(tǒng)一”一句中“兩者”指什么？（力與美）

四、交流學(xué)生所查相關(guān)資料，深切感受體育所蘊(yùn)含的偉大精神。

五、找出自己喜歡的段落，說明理由，并有感情的朗讀。

六、比較閱讀《手拉手》。

1、看一看這首歌詞頌揚(yáng)了怎樣的奧運(yùn)精神。（友誼、團(tuán)結(jié)、參與、公平競爭）

2、兩篇文章的風(fēng)格又有什么相同之處：

（結(jié)構(gòu)工整嚴(yán)謹(jǐn)；語言簡潔而熱情洋溢，讀了讓人振奮而昂揚(yáng)）

七、總結(jié)：文章通過熱情洋溢的文字，謳歌了真正的奧林匹克精神，使人們樹立正義、勇敢、榮譽(yù)、快樂的精神觀念。

《把掌聲分給她一半》

教學(xué)目的：

⒈理解文中所體現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、拼搏、奮進(jìn)的體育精神，從而認(rèn)識到“祖國的榮譽(yù)高于一切”的民族精神。⒉掌握多角度塑造人物的方法。⒊揣摩文中議論和抒情的作用。

⒋培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表個人見解，表達(dá)個人情感體驗(yàn)的能力。教學(xué)重點(diǎn)：理解文中所體現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、拼搏、奮進(jìn)的體育精神，從而認(rèn)識到“祖國的榮譽(yù)高于一切”的民族精神。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表個人見解，表達(dá)個人情感體驗(yàn)的能力。教學(xué)過程：

第一課時 一 導(dǎo)語

奧運(yùn)會上，女排姑娘獲得了奧運(yùn)會的金牌，五星紅旗在高昂的國歌聲中徐徐身升起，我們激動興奮，我們?yōu)橹袊湴粒覀優(yōu)樽约菏侵袊硕院溃瑢W(xué)可知道1981年11月，中國女排奪得了第三屆世界杯女排賽的桂冠；1982年奪得第九屆世界杯女排錦標(biāo)賽冠軍；1984年洛杉磯奧運(yùn)會上再登冠軍獎臺，實(shí)現(xiàn)了幾代人夢寐以求的“三連冠”宏愿。那時的女排令全國人民為之熱血沸騰，女排的精神鼓舞著億萬探索前進(jìn)的人們。女排的精神就是敢于拼搏的中華民族精神。女排之所以取得這樣輝煌的成績，離不開當(dāng)時的女排隊(duì)長孫晉芳。今天就讓我們走進(jìn)她，看看她究竟有什么法寶，讓女排成為中國人心中的長城。

二 學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文內(nèi)容，并掃除字詞障礙。（讓學(xué)生找不認(rèn)識的字及讀不準(zhǔn)的字及值得積累的詞語）一錘cuí定音 從容不迫pò 化險為夷yí

眼花繚lióo亂 夢寐mèi以求 裊裊niǎo青煙

親昵yī 婉wǎn轉(zhuǎn) 璀cuǐ璨càn 饒恕sù 暗礁jiōo 默契qì 一錘定音：比喻憑某個人一句話把事情最后決定下來。

從容不迫：做事得心應(yīng)手，不緊張，不忙亂。

化險為夷：

眼花繚亂：看到紛繁或新奇的東西而使眼睛發(fā)花，感到迷亂。

夢寐以求：睡夢中還在尋找追求，形容愿望十分迫切。裊裊青煙：回旋上升的青色煙氣 璀璨：（珠玉等）光亮鮮明。

默契：形容彼此無需用語言表達(dá)，即可心靈相通。饒恕：寬恕；該處罰而不給予處罰。暗礁：比喻潛在的障礙或危險。三 學(xué)生再讀課文，從整體感受：

㈠ 本文主要寫了什么內(nèi)容？（用一句話概括）：

本文記敘了女排隊(duì)長孫晉芳的事跡，贊美了她刻苦訓(xùn)練，勇于拼搏的精神及率直、聰慧、胸懷寬廣的個性。

㈡ 文中主要寫了孫晉芳的哪些事例？（訓(xùn)練學(xué)生的概括能力）⒈雍容大將，技藝高超。⒉苦練球技，揮灑自如。⒊誤會郎平，開闊心胸。

⒋了解隊(duì)友，配合默契。㈢ 這些事例可以看出孫晉芳怎樣的體育精神？文中哪些語句可以體現(xiàn)出來？（同學(xué)交流、總結(jié)）團(tuán)結(jié)：與郎平消除誤會； 拼搏奮進(jìn)：走廊練球的場景 四 學(xué)生小節(jié)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。（培養(yǎng)學(xué)生自己總結(jié)的能力）

五 作業(yè)：在體壇上像孫晉芳一樣有著“頑強(qiáng)、拼搏、團(tuán)結(jié)、協(xié)作”精神的運(yùn)動員還有許多，你知道他們的哪些事跡，講給同學(xué)們聽聽。

教后記：

第二課時 一 聽寫字詞：

二 指名朗讀課文，品讀文章。㈠本文文詞精美而富有哲理，精選出你感受最深或最喜歡的地方，有感情的讀給大家，并說明理由。⒈原來漂亮蓬松的頭發(fā)，變得濕淋淋的，粘到一塊去了。運(yùn)動衣衫得顏色被汗水浸染得由淺變深，只要輕輕一擰就可以擰出一灘汗水。（生動的描寫出孫晉芳訓(xùn)練時肯吃苦，頑強(qiáng)拼搏的精神。）⒉廊頂仿佛突然升高了，墻壁和門窗也似乎向兩邊閃開，狹小的走廊啊，宛如變成了一個無邊無垠的空間。

（通過抒情感慨空間得變化，贊揚(yáng)孫晉芳的球技，形象襯托出她傳球技藝高超。）⒊更神的，還是孫晉芳的雙手，仿佛變成了兩塊磁石，吸引著飛舞的白球；仿佛有了魔法，可以隨意把球送到想送的地方。

（用比喻寫出孫晉芳可以任意地控制排球，形象生動地寫出了她技藝高超。）

⒋孫晉芳恨自己心胸不寬闊，她懂得了自己的喜怒哀樂、自己的情緒起伏會直接影響隊(duì)員，影響勝負(fù)，決心繼續(xù)磨煉自己，要把心海中的暗礁一塊一塊炸平。

（暗礁比喻心中的狹隘“炸平”生動表現(xiàn)要除去心中狹隘的決心。）⒌透過那細(xì)瞇的眼縫，閃射出來的卻是機(jī)敏、聰慧而又幽默的目光。（外貌描寫中滲透出人們對孫晉芳的喜愛，可見抒情十記敘的文字更加感人，容易與讀者產(chǎn)生共鳴。）

⒍一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)斗場面，就由她導(dǎo)演出來；一支支悅耳的樂曲，由她指揮而生。

（形象地寫出孫晉芳在比賽中的主導(dǎo)作用，她是比賽場上的靈魂。）

三、作者在文中對孫晉芳個人的作用如何作高度評價的？

作者把孫晉芳比喻成連接珍珠的金線，這個比喻打的很好，形象生動的寫出孫晉芳在女排中發(fā)揮的作用，類似的比喻你也能打兩個嗎？ 如果把女排比作一部精彩的戲，那么孫晉芳

如果把女排比作一曲優(yōu)美的樂章，那么孫晉芳

四、每一份成就都離不開運(yùn)動員的奮斗，中國女排的輝煌成就也是全體隊(duì)員拼搏的結(jié)果，而課文說應(yīng)該把歡呼聲和掌聲分給孫晉芳一半合適嗎？

（是她組織全隊(duì)的進(jìn)攻，為得每一分創(chuàng)造了必要得條件，如果沒有她，女排便沒有了靈魂，也就不會取得輝煌得成績。）

五、那么孫晉芳在體壇上像孫晉芳一樣有著“頑強(qiáng)、拼搏、團(tuán)結(jié)、協(xié)作”精神的運(yùn)動員還有許多，你知道他們的哪些事跡，講給同學(xué)們聽聽。

六、“頑強(qiáng)、拼搏、團(tuán)結(jié)、協(xié)作”是運(yùn)動員恪守的體育精神，在我們的日常生活中，是否也需要這種精神，談?wù)勀愕慕?jīng)歷。

七、在各行各業(yè)中有許多人不計(jì)個人得失為祖國贏得了榮譽(yù)，你知道的有哪些，講給大家聽聽。

八、本課小結(jié)

九、作業(yè)：請描寫你熟悉或喜歡的一位運(yùn)動員頑強(qiáng)拼搏的鏡頭。

板書：

把掌聲分給她一半 孫

晉

——頑強(qiáng)——拼搏——團(tuán)結(jié)——協(xié)作 芳

祖國的榮譽(yù)高于一切

教后記：

《學(xué)弈》

教學(xué)目的：

誦讀課文，理解文章蘊(yùn)涵的道理 掌握一些常見文言詞語的含義。背誦課文。教學(xué)重點(diǎn)：

誦讀課文，理解文章蘊(yùn)涵的道理 掌握一些常見文言詞語的含義。教學(xué)難點(diǎn)：背誦課文。

第一課時

一、導(dǎo)入：

二、大聲朗讀，解決生字。弈 誨 鴻鵠 弗 援 繳 矣

三、小組互讀，注意停頓。

四、指名朗讀，糾正停頓。

五、看譯文，與原文對照，了解重點(diǎn)詞語意思。（提示學(xué)生結(jié)合具體語言環(huán)境判定詞語在文中的解釋）

弈：下棋 通：全 誨：教 鴻鵠：大雁 援： 繳： 俱：弗：不 若：如 是：他 然：這樣

六、請同學(xué)講一講這個小故事。

七、全班齊讀，注意語氣，感情。

八、爭取背誦全文。

九、作業(yè)：背誦全文 教后記：

第二課時

一、背誦課文比賽，看那一組背誦的好！（評分）

二、主要詞語意思掌握比賽。

三、整體感知：文章里兩個跟奕秋學(xué)下棋的人表現(xiàn)有什么不同，課文告訴我們一個什么道理？ 一個專心致志；一個三心二意

四、交流探究：

⒈“惟奕秋之為聽”的意思是只聽奕秋一個人的教導(dǎo)，聯(lián)系實(shí)際說說我們應(yīng)該怎么對待老師的教誨？

⒉學(xué)習(xí)了本文，你認(rèn)為成功的條件有哪些？

五、小結(jié)

六、作業(yè)：背誦課文

教后記：

《足球史話》

教學(xué)目的：

豐富知識，開闊視野，增加文化底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生去思考足球精神的魅力；把握足球發(fā)展的脈絡(luò)；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力。教學(xué)重點(diǎn)：抓住表示時間的詞，把握足球發(fā)展的脈絡(luò)。

教學(xué)難點(diǎn)：引領(lǐng)學(xué)生理解為什么中國最早發(fā)明足球而英國卻是現(xiàn)代足球運(yùn)動的起源國家。教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)語：

人類能夠戰(zhàn)勝大自然，靠的是這樣的精神——協(xié)作，持之以恒。而這種精神在足球場上體現(xiàn)得淋漓盡致。今天我們來學(xué)習(xí)《足球史話》。

二、讀課文，掃除字詞障礙： 易讀錯的字板書并注音： 臨淄 體魄 提供 填充 侵略 咒罵

禁不住 烏拉圭 誕生 磨煉 鬃毛

三、指名朗讀課文。

四、分析課文：

1、請概括文章內(nèi)容。

（本文介紹了足球運(yùn)動的起源、演變、發(fā)展的過程。）

2、文章分為幾個部分。分三個部分：

第一部分（1自然段）總寫了現(xiàn)代足球的特性。

第二部分（2——3自然段）介紹中國是最早發(fā)明足球和進(jìn)行足球比賽的國家。

第三部分（4——10自然段）介紹現(xiàn)代足球的起源、演變和發(fā)展的過程。

3、根據(jù)文章的第二部分，填如下表格： 時間 足球質(zhì)地 足球起源和發(fā)展情況 戰(zhàn)國時期

西漢

漢武帝時

唐代

宋朝

4、根據(jù)文章的第三部分，填如下表格： 時間 國家 足球的起源和發(fā)展 1042年前后

1863年

1900年

1904年 1930年

5、同學(xué)探討交流：

為什么中國發(fā)明足球最早，而英國卻是現(xiàn)代足球運(yùn)動的起源？（宋朝“文強(qiáng)武弱”，統(tǒng)治者奢華頹廢，致使世風(fēng)日下，足球逐漸從軍中退出。對抗性漸弱，表演性增強(qiáng)，常作為宮廷宴會的助興演出。元、明、清三代，社會“重文輕武”以及官府種種禁令，使我國古代足球逐漸絕跡了。）

教后記：

綜合活動：運(yùn)動會

一、活動目標(biāo)

1、通過活動使學(xué)生親自體驗(yàn)體育的魅力，同時培養(yǎng)語文綜合能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的能力，增強(qiáng)小組及班級的凝聚力。

二、活動準(zhǔn)備

（一）、策劃。

2、根據(jù)學(xué)校現(xiàn)有的條件，班內(nèi)同學(xué)講座可以設(shè)立哪些比賽項(xiàng)目，可以是正規(guī)的體育項(xiàng)目，也可以是因地制宜的項(xiàng)目。如：踢毽、跳繩、拔河、托球等。請?bào)w育老師指導(dǎo)制定運(yùn)動會的程序，繪制秩序冊和報(bào)名表，3、運(yùn)動會前準(zhǔn)確性備好比賽器械。

4、聘請?bào)w育老師當(dāng)總裁判。請衛(wèi)生老師到場以備學(xué)生在運(yùn)動中跌傷。

（二）、文案

2、動員全班同學(xué)寫班歌歌詞、設(shè)計(jì)班徽（并附帶設(shè)計(jì)說明書）。

3、創(chuàng)作運(yùn)動員誓詞及本班運(yùn)動員入聲時的廣播詞。

4、整理同學(xué)們刻苦訓(xùn)練的事跡等。

（三）、競標(biāo)

1、教師引導(dǎo)學(xué)生大膽地展示自己的作品。

2、同學(xué)們在評議中要注意分類進(jìn)行比較、篩選。

3、把評選出的班徽制成胸卡，在入場式時每人佩戴。

（四）、展示

評選出來的代表作品，要在運(yùn)動會上充分展示。會后征求大家的意見，集體修改。