第一篇：《勸學》教學案例

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學科名稱：語文 模塊名稱：問題探討 年級：高一（必修一）教材版本：蘇教版 設計時段：一課時

《勸學》教學案例

陶月英

您現在閱讀的文章出自語文軒，我們的域名是www.tmdps.cnread.net）《荀子》 教學過程設計：

一、自讀文章，提出疑問

輕讀一遍，感受文章大意。

默讀一遍，提出文字上的疑惑。（以在博克上跟帖的方式，提出并解決。這種方法可以使盡可能多的學生參與，使教師盡可能全面地了解學生自讀中的困難。）

二、確立目標問題，討論需要解決的問題。

正字正音；

理解本文的重點文言虛實詞、古今字和通假字的意義和用法； 試譯難句。

（釋疑方法：課文注釋，工具書，老師同學共同參與。）歸類整理字詞句式（可以用網上在線檢測的方式）

(1)實詞：勸、已、中、就、勵、疾、彰、假、致、絕、興、功、舍、一、躁；虛詞：于、而、焉

(2)通假字：揉、知、暴、有、生

詞類活用：日、水、上、下、高

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三、朗讀全文，體會文意文情。

1、學生各自試讀，注意輕重緩急。

2、指名學生朗讀，其他學生作出評價。

3、教師作出評價，并作朗讀提示。

明確：為了突出強調，有時需重讀，有時需停頓，有時需延長。例如，第一段，“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀、停頓的情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來。

朗讀中的停頓、延長、高低、輕重，為的是體現情味。

4、教師示范朗讀。學生評價老師的朗讀。文章的情味——情感基調——是什么？ 明確：情感基調是誠懇、堅決。

四、品味情感的表現形式，從而進一步體會文章思想和修辭。

1、關于語言形式：（問題探討：哪些語句特別蘊涵誠懇、堅決的情味？用了什么句式？怎么讀？）

（1）多用排比句，其句式的整齊性增強了語言的力量。讓學生朗讀第二節，體會其堅決的語氣。

明確：三個句子讀時要注意，第一句是議論的發端，宜讀得肯定而干脆；第二組句子是由一組四個比喻組成的排比句，宜讀得有力，但不能平均施力，否則容易呆板，兩句一層，后一句要跟得緊一些，以強調突出。最后一句是這一節議論的結束，水到渠成，要堅決而干脆。

以此類推，請學生再讀第三節。（2）多用“也”字，加強了肯定語氣。

明確：在文言文中，陳述句中的“也”多表肯定語氣，要讀得字正腔圓，也要讀得短促堅決。

2．關于說理邏輯：（問題探討：文章的中心論點是什么？作者是如何具體論證的？）

本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

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第一段：學習的意義。作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

第二段：學習的作用。作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象地說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、行等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而是完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

第三段：學習的方法態度。作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中從學習的方法和態度這個角度來論述了中心論點。

3．關于說理方法：（問題探討：用了什么方法使道理講得深入淺出，生動形象？默讀咀嚼這些比喻的特點。）

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明確：比喻論證

本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。

本文的設喻特點：

A.以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

B.設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

C.設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

從說理的邏輯、說理的方法，可見作者對自己觀點的篤信，以及要說服我們的良苦用心和雄辯口才。再讀全文，體會其情味，盡力讀出論辯的色彩。

五、體會文題，簡介作者。

讀一讀題目。問題探討：作者的用心和情感其實還表現在文章的題目，哪個字？

明確：勸。

討論：這個字是什么意思？

學生往往會不假思索地回答——“勸告”。教師可趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。可舉例：“勸酒”。

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。勸，要講理由；勸，態度需誠懇。

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為什么要勸學？引出作者簡介。（亦在網上搜索、整合）

荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。“人性惡”之說，是作者勸學之因，學而知之，完善自我。

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子的散文風格。

六、總結：

讀書百遍，其意自見。讀，既要用口，更要用心。我們要通過讀去理解，去體驗。今天，我們通過多次、各種形式的讀書，掌握了文言詞語，體驗了作者情感，接受了大師教誨，更初步懂得了文言文自讀的方法，我相信，同學們一定會有所收益。

七、布置作業。（1-2題做到博客上）

1、摘取文中你覺得能自勉或勵人的句子，并談談體會認識。

2、網上查找關于學習的格言，并發布交流。3．背誦全文。

第二篇：《孫權勸學》教學案例

《孫權勸學》教學案例

王海雁

一、教材分析

《孫權勸學》是人教版語文七年級下冊第三單元第15課，本單元的課文都是以講訴杰出人物的精神為主題。閱讀這些課文，就是要求我們學習他們的精神，這將有利于我們的成長。

《孫權勸學》是出自司馬光主持編纂的一部編年體通史《資治通鑒》里面的一篇文章，這是一篇文言文。這篇是精讀課文，重在感受人物說話時的口吻、情態和心理，從而分析人物形象和性格，最關鍵的是培養學生讀書的好習慣，明白學習的意義。所以我打算以有感情的朗讀作為教學主線，以“整體感知、研讀共品、互助釋疑、鞏固拓展、總結提高”作為基本教學過程

二、教學目標

1、知識目標：積累文言詞語，疏通文意，背誦課文。理解人物在說話時的藝術、特色。品味用對話來刻畫人物的表達效果。

2、能力目標：朗讀能力、理解能力、背誦能力。

3、情感、態度與價值觀：收集資料，談談勸學的藝術，談談學習的意義。

三、教學重、難點

1、揣摩體會人物的語言特點，進而分析人物形象及其性格特征。

2、聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

四、教學方法

1、和諧互助教學模式

2、師友自主討論教學法。

五、教學準備

多媒體、朗讀配樂、PPT課件。

六、教學過程

（一）情景導入

師：在黑板上書寫蘇軾的門楣：識遍天下字，讀盡人間書。（讓學生大聲朗讀一遍）師：講蘇軾與一位老者拿著書本讓蘇軾認字的故事，之后在寫上：發憤識遍天下字，立志讀盡人間書（讓學生大聲朗讀一遍）

師：蘇軾門楣的變化反映了他立即會學習，這都是因為老者對他的勸導。今天，我們要學習的課文也正是勸學的故事。（板題）

（二）檢查預習（多媒體展示，抽三組師友回答）

溫馨提示：師友們看著問題，學友把這些內容說給師傅聽，如果學友說錯了，師傅立即給學友糾正。（如果師傅有不懂的可以問其他小組或者問老師）

1、《孫權勸學》選自《 》，是 ___（人名）主持編纂的一部_____通史，記載了從___到____（朝代）共1362年間的史事。

2、司馬光，字____，_____（朝代）____家、_____家。孫權，字____，三國時期吳國的創建者。魯肅，字____，三國時吳國謀臣。呂蒙，字____，三國時吳國名將。

3、字詞正音，卿：（qīnɡ）邪：（yé）涉獵：（shè）（liè）孰：（shú）

遂：（suì）更：（gēng）豈：（qǐ）

（三）整體感知

1、聽音頻朗讀，注意字音、停頓及節奏。抽一組師友朗讀，全班朗讀。

2、結合課文注釋及工具書，師友交流，用現代漢語再現故事。（抽一組師友展示）

3、老師帶領學生一起翻譯這篇課文

4、明確主要講了孫權勸呂蒙學習的故事

5、以下詞需要強調的內容，多媒體展示：

實詞：謂

當涂

涉獵

見

就

過

虛詞：以

豈

但

若

乃

及

即

更

何

遂

人稱：卿

孤

孰 古今異義：博士

往事

語氣詞：邪

耳

乎 成語：吳下阿蒙

刮目相待

（四）研讀共品

1、師友選讀文章中對話描寫并分析人物性格特點。

師友交流之后回答：

教師明確：

（1）“卿今涂掌事，不可不學!”看出孫權堅決果斷、鄭重嚴肅。

（2）“孤豈欲卿治經為博士邪！......自以為大有所益。”看出孫權循循善誘、。

（3）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”看出魯肅敬才、愛才。

（4）“大兄何見事之晚乎！”看出呂蒙坦率、真誠。

2、師友共同品讀孫權勸學的句子分析他勸學的藝術特色。

師友交流之后回答：

教師明確

（1）卿今涂掌事，不可不學!”（語氣堅決果斷，神態鄭重嚴肅，既嚴要求，又充滿關心、期望，希望呂蒙能勝大任。語重心長，諄諄告誡。）

（2）“孤豈欲卿治經為博士邪！自以為大有所益。”（前一句表反問語氣，對呂蒙辭學有責備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關心、愛護。從自己的切身體會來談，現身說法，神情激動，語氣殷切。）

3、師友共同品讀魯肅與呂蒙的對話，體味這段話的情味

師友交流之后回答：

教師明確：

（1）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚又情不自禁地發出贊嘆，為呂蒙的進步感到高興，驚異、贊許之態呼之欲出魯肅是個忠厚長兄，這句話流露出他重視學問、善于欣賞他人、對年輕將領的親切贊美之情）

（2）“大兄何見事之晚乎！”（表示感嘆語氣，并非對魯肅不滿，而是表現出呂蒙對自己才略長進后感到很自豪、自得。）

4、師友共同研讀課文，找出呂蒙對于學習的三次態度的語句，并分析體現出了怎樣的性格

師友交流之后回答：

教師明確：

（1）蒙辭以軍中多務

用軍務繁重來推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長經歷

（2）蒙乃始就學

在孫權的教育和指點之后，呂蒙無可推辭并知錯能改，這是他實現自我轉變的重要一環

（3）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

這是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應可以看出呂蒙為自己的進步深感自豪，充滿自信我們仿佛能聽到他那坦誠豪爽的笑聲

（五）互助釋疑

師友中有不懂的問題可以提出來，其他師友可以幫助解決，如果還有其他師友有不同意見的可以做補充或者闡釋自己的觀點。

（六）鞏固拓展

1師友向全班展示預示時老師布置的任務，收集有關勸學的故事和刻苦學習的成語，并用勸學的格言作結。

（七）總結提高

1、學生談啟示

2、老師做總結，用名言告訴學生學習的好處，強調學習的重要性。

（八）板書設計

孫權勸學

孫權（勸學）：平易近人、循循善誘

呂蒙（就學）：知錯就改、坦率真誠

魯肅（贊學）：敬才、愛才

總結：學必有得，秉燭未晚

七、設計意圖

文章簡短，教材注釋比較豐富，學生理解起來不會有文意上的困難但是，因其短小，它的文學價值也往往容易被忽略如何感受到它的文學魅力，則需要教師在深入解讀后，通過生動的教學形式帶領學生一道走進文本，品析欣賞筆者通過反復解讀和剖析，分析文章結構、人物形象、藝術手法、等多項內容，因此，我的設計是和諧互助教學模式、師友自主討論教學法。

單位：宣漢縣紅峰初級中學 個人職稱：中學二級教師

第三篇：勸學案例

《三字經》自南宋以來,已有七百多年歷史,是學習中華傳統文化不可多得的兒童啟蒙讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。《三字經》是我們每天都會背誦的科目，我將利用當中的經典名句給孩子們講授學習的意義。

教學目標：

1、正確流利的背誦。

2、明白句子的含義。

教學重難點：明白句中所蘊含的道理。

教學準備：多媒體課件、相關勸學的句子。

教學過程：

一、新授感悟

1、出示《三字經》中“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”兩句。

用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，并將這兩句話讀正確、流利、通順。

2、學生自主識字，“允、籍”

3、老師配樂朗讀《三字經》。

4、指名讀。同桌讀、小組讀、全班齊讀。

5、師生共同解釋這兩句三字經的含義。（唐宋八大家之一的蘇洵，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學習，后來成了大學問家。象蘇洵上了年紀，才后悔當初沒好好讀書，而我們年紀輕輕，更應該把握大好時光，發奮讀書，才不至于將來后悔。）

6、教師講故事：蘇老泉發憤讀書

7、以小組合作質疑，討論、交流：

二、圍繞切合點“勸學”提問

（1）為什么蘇老泉到了27歲還要用功讀書？

（2）要想將來成為一個有出息的人，小時候就要怎么樣？

（3）試著想一想：年歲大的人還要不要學習新知識？（蘇老泉到了二十七歲才省悟到讀書的重要性。我們年紀輕輕，現在開始用功是絕對來得及的。要認識到讀書學習對我們人生的重要性，要打好堅實地知識根底，長大以后才能為社會做出應有貢獻。）

（4）從中你得到什么啟發？

三、擴展活動：

《三字經》里還有好多關于指導教育學習的內容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒有？誰能把你喜歡的《三字經》內容和大家交流一下。可以用你喜歡的方式表達出來，可以是小品，可以是繪畫，也可以用完整的話說給老師和同學們聽，或者講其中故事也可以。

（一）、通過先人的經驗，明白學習的意義

《三字經》玉不琢、不成器、人不學、不知義。玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。啟示 一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。只有從小努力刻苦學習，長大后才能用知識充實自己。讓學生充分明白學習的道理。

（二）、培養學生學習的興趣，培養信心，充分發揮學生的主體作用。從《國學積累》中感受學習的意義

興趣是最好的老師，沒有興趣是學不好語文的。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。能激發學生的興趣，學生的學習熱情就高漲，學習情緒輕松、愉快，學起來就容易，效率也就高。這樣孩子就會較容易接受學習。愿意去學習！

（三）、創設寬松的氣氛，讓學生大膽質疑。

質疑問難是學生自主學習的重要表現，激活學生的主題意識，必須鼓勵學生質疑問難。教師要創造和諧融合的課堂氣氛，允許學生隨時插嘴、提問、爭辯，甚至提出與教師不同的看法。敢于提出自己的見解，只有這樣才能讓他們獲得學習的主動權。發展智力，養成良好的學習習慣。

（四）、為學生營造民主、和諧、寬松的學習氛圍。

學生親其師，才能信其道。教師不要做高高在上的教學者，而是與學生共同學習的參與者，應該成為學生學習的合作者、引導者、參與者。學生質疑能力的發揮也有賴于民主、平等、和諧的學習環境。教師要樹立民主平等的教學思想，把學生看作學習的主人，在教學中面向全體學生，讓不同層次的學生都能獲得不同程度的成功。

生拉硬拽的勸學是不會有好的效果的。我認為在學習中必須讓孩子們感受到學習的樂趣、成功的喜悅、知識的作用。通過學習，增長見識，開拓視野；通過學習，體會學習的樂趣，感受學習的快樂；通過學習，學會了如何與人交流相處，如何為人處事；通過學習，能使自身的需求得到滿足，能夠發展自己的興趣，并且有可能將興趣發展成特長，專長。并成為自己本身的技能。

第四篇：《勸學》優秀教學設計

一、學習目標：

1.熟讀課文，弄清字音，把握文章內容。

2.掌握并積累重要的文言實詞，虛詞。

3.學習本文比喻論證，對比論證的方法。

二、重點難點：

1.歸納掌握“勸、中、疾、致、假、絕、興”等詞義。

2.背誦課文前三段。

三、知識鏈接：

1．作者介紹(結合注釋①)

荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

2．題解

《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

四.學習過程：

（一）1.學生誦讀課文，給下列字注音

木直中（）繩 輮（）以為輪

雖有槁暴（）金就礪（）則利

須臾（）之所學 跂（）而望矣

假輿（）馬者 假舟楫楫（）者

蛟（）龍生焉 不積跬（）步

騏（）驥（）一躍 駑（）馬十駕，鍥（）而不舍 金石可鏤（）

六跪而二螯（）非蛇鱔（）之穴

（二）速讀課文，把握結構

本文一共4段，是圍繞那句話展開的？每段的內容各是什么？

（學法指導：本文是議論文，可以從文體結構特點角度引導學生思考。）

（三）把握概括主旨

（四）研讀課文第一、二段，完成下列問題

1.解釋下列詞語

學不可以已（）取之于（）藍而青于（）藍

木直中（）繩 輮（）以為輪

雖有（）槁暴（）金就（）礪（）則利

博學（）而（）日參省乎己 知明而（）行無過（）矣

2.翻譯重點句子

①木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

②君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

3.文段分析思考

①第一段在全文中的地位和作用是什么?

②第二段運用了什么樣的論證方法？分解比喻句的含義,分析與中心論點的關系。

③第二段哪句話回答了“學不可以已”？（用原話回答）

4.背誦第一、二自然段。

（五）研讀第三自然段，積累文言字詞句式。

1.解釋加點詞語

終日而（）思 須臾之（）所學

跂而（）望矣 登高而（）招

而（）見者遠 假（）輿馬者

而致（）千里 非能水（）也

而絕（）江河 生（）非異也

2.翻譯下列語句

①假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

②君子生非異也，善假于物也。

3.文段分析思考

①本段是從那個角度說“學不可以已”的？作者用了哪些比喻來說明？

②本段哪句話回答了“學不可以已”？（用原話回答）

4.背誦第三自然段。

（六）學習反思

（七）當堂檢測

1.默寫課文第二段。

2.準確背誦前三自然段。

課外拓展

哈佛圖書館自習室墻上的訓言:

1.此刻打盹，你將做夢；而此刻學習，你將圓夢。

2.我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。

3.覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候。

4.勿將今日之事拖到明日。

5.學習時的苦痛是暫時的，未學到的痛苦是終生的。

6.學習這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力。

7.幸福或許不排名次，但成功必排名次。

8.學習并不是人生的全部。但，既然連人生的一部分——學習也無法征服，還能做什么呢？

9.請享受無法回避的痛苦。

10.只有比別人更早、更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。

11.誰也不能隨隨便便成功，它來自徹底的自我管理和毅力。

12.時間在流逝。

13.現在淌的哈喇子，將成為明天的眼淚。

14.狗一樣地學，紳士一樣地玩。

15.今天不走，明天要跑。

16.投資未來的人是，忠于現實的人。

17.教育程度代表收入。

18.一天過完，不會再來。

19.即使現在，對手也不停地翻動書頁。

20.沒有艱辛，便無所獲。

第五篇：孫權勸學教學案例(含教學實錄)

《孫權勸學》教學案例（含教學實錄）

人教版七年級下冊《孫權勸學》教學案例（含教學實錄）

教學依據

《孫權勸學》是從北宋司馬光主持編撰的《資治通鑒》中節選的，司馬光(1019—1086)，北宋大臣、史學家，字君實，陜州夏縣(現在屬山西省)涑水鄉人，世稱涑水先生。寶元進士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》，作為封建統治的借鑒。治平三年(1066)撰成戰國迄秦的八卷上進。英宗命設局續修。神宗時賜書名《資治通鑒》。至元豐七年(1084)成書。他從發凡起例至刪削定稿，都親自動筆。《資治通鑒》對于后世之人以史為鑒起到了很好的作用。這篇小故事對于我們也頗多借鑒價值。

本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。可分兩層：先寫孫權勸學，呂蒙“乃始就學”；后寫魯肅“與蒙論議”，“結友而別”。

本文記事簡練。全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現出來。寫孫權勸學，著重以孫權的勸說之言，來表現他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風趣的一問一答，來表現呂蒙才略的驚人長進，而略去二人“論議”的內容，并僅以“肅遂拜蒙母，結友而別”一句作結。

如何用好這篇教材？我以為要從多方面來考慮。從教材編寫者的角度來說，教材編寫者將它編入人物（且均為“不平凡的人物”）單元，很顯然是希望學生能從人物身上吸取到個人成長的養料，因此我們不能單純的將它當作一般的文言文來對待，而應緊密圍繞人物來作文章。從閱讀的本質來說，閱讀是讀者與文本的對話，讀者要從文字作品中提取信息加工信息，與作者建立一種人與人的精神聯系，與文本中的人物對話，實施精神上的交流，從中促進自己的成長或發展。那么，這則小故事及其中的人物給學生的感悟、啟發，將有力的促進學生的成長或發展。這同時也是新課程標準在情感態度價值觀上對閱讀教學的要求，如果沒有注意到這一點，那么，就很難說有對新課標新教材的深入研究。當然，新課標所提倡的知識與能力、過程與方法也應該在教學過程中一并加以重視。如對文言知識的積累，對文言文閱讀能力的提高，對文章中的人物進行分析的能力的提高；在學習過程中注重學生的自主學習，老師注重對學習方法的指導等。總之，力爭在知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀這三個維度上整體推進。教學設計 [教學目標] 1.讀懂全文，注重對文言字詞的積累與運用。

2.體察文中人物的內心世界，培養對人物的分析能力。

3.從人物身上吸取到個人成長的養料，鼓勵學生多角度從文中得到啟示。[教學方式] 用“多維互動”、“生命對話”的教學理念及行為組織、參與并指導“自主、合作、探究”的學習活動。[教學過程]

一、入境發問

教師口述勸學的故事，創設情境，學生針對勸學的故事提出自己的疑問。如下： 有這樣一個真實的故事，古代有一個人，去勸另一個人讀書，偏偏他要去勸的這個人是一個依靠無數次的浴血拼殺而獲得提升的武將，而且是一個極不喜歡讀書一提起讀書就頭痛的武將，面對這樣一個勸學的故事，你有什么疑問嗎？

這里發問的主體是學生，教師要鼓勵學生提問，誘發學生學習興趣，要真誠的面對學生的發問，機智的處理學生的問題，將學生的問題整合為有序、有機的“資源”，實在地納入整節課的學習中。

二、文意釋難（第一次合作）1.自主讀課文。2.分工解讀文意。

全文有兩個對話的場面，左邊的同學合力譯讀第一個場面，右邊的同學合力譯讀第二個場面。要注意：一讀懂文章寫的內容，二你是怎么讀懂的你用了什么方法？三你還有什么問題？有疑問的可以問老師