第一篇：《勸學》案例及反思

《勸學》教學案例及反思

——永和中學高一年級語文組 于愛紅

（一）案例設想：

本著新課改教學模式的基本理念，在本課的教學中，我在引領學生傳承古代文化的同時，繼續嘗試新課堂模式教學，力爭通過研究性學習，利用自主、合作、探究的學習方式，與同學們共享古文學習的樂趣。

（二）案例主題：

《勸學》作為荀子的開篇之作，主要講的是荀子對于學習觀的理解，這對于正在求學中的學生很有教育意義。文章不僅具有很強的說理性，而且大量運用比喻和排比句，因而讀來膾炙人口，熱情洋溢，而毫無板滯生硬之嫌。鑒于此，帶領并指引學生在反復誦讀中探究、品味文本，應是一條有效的教學途徑。

（三）案例過程： 教學目標：

1、積累文中重要的文言實詞、虛詞。培養學生借助課下注釋和工具書梳理文意。

2、分析理解比喻、對比等論證方法在文中的運用，提高閱讀概括能力。

3、認識學習的重要性，掌握學習的方法。教學重難點：

理解比喻、對比等論證方法在文中的運用，提高閱讀概括能力。教學方法：

1、運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時帶領學生有感情的反復誦讀，整體感知文章內容；

2、教師提出相關問題，引領學生以自主、合作、探究的形式深入分析課文。

課時安排：兩課時。教學過程：

第一課時

一、學生課前自主預習：

1、閱讀《導學方案》作者簡介及相關背景材料。

2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納通假字、古今字等。

二、作者簡介和解題：

1、由學生介紹荀子，師補充：

荀子強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

2、解題：

由學生解釋。師加以肯定，使其得到認可，激發學習興趣。

三、第一環節： 聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。

四、第二環節：

以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：

1、正音讀—識文字—通文義—察語氣—明文法—斷句讀。請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出比喻和排比句，用心讀。

2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：

詞類活用：木直中繩，車輮以為輪 輮 動詞的使動用法，使??彎曲

古今異義：君子博學而日參省乎己 古義：廣博地學習，廣泛地學．．．習。今義：知識、學識的淵博。參：古義，驗，檢查；今義，加入 通假字：君子生非異也 “生”通“性” 資質、稟賦 文言句式：青，取之于藍，而青于藍 介詞結構后置句 說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。

五、第三環節：理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）教師點撥：

第一段：文章開頭就提出了中心論點： 學不可以已。第二段：論述 學習的意義（重要性）。第三段：論述 學習的作用，強調君子之所以能夠超過一般人，并非先天素質優于別人，而是 后天善于學習的結果。第四段：論述 學習的方法和態度。提出了三點要求：一是 善于積累，二是 堅持不懈，三是 用心專一。說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。

六、課堂演練，導學方案（略）

七、布置作業：安排下節課的討論話題：

1、在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

2、在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻論述什么觀點的？

3、課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？

第二課時

一、檢查翻譯

二、文本探究

1、在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

2、在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻論述什么觀點的？

3、課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？

（學生分組討論，以小組為單位展示成果，其他小組點評。師參與討論、點撥。）明確：

1、“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

2、這個比喻論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。

3、可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。

①以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠服。

②設喻方式多樣：正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。反復設喻，如“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

③設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。有的先設喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻，引出 “積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證

（說明：通過生生之間，師生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，進一步提高學生對學習的重要性的認識，并培養其形成正確的學習方法。）

三、拓展遷移：

以“知識的重要性”為題，試著從正、反兩方面來寫一個比喻句： 例：

1、“知識是生活的明燈，沒有知識就猶如在黑暗中遠征。”

2、“沒有知識的頭腦就像不長谷物的荒地。”

四、布置作業：

1、背誦并默寫課文。

2、完成課后習題。

教學反思：

本案例力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有：

首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發現的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。

其次，教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。

第三，強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現代媒體，利用網絡，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。

值得探討改進的地方：

1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上，習慣很頑固。

2、閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰。（當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值）

3、改進的想法是打算結合網絡，以利于更有效地達成教學目標。

第二篇：勸學案例

《三字經》自南宋以來,已有七百多年歷史,是學習中華傳統文化不可多得的兒童啟蒙讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。《三字經》是我們每天都會背誦的科目，我將利用當中的經典名句給孩子們講授學習的意義。

教學目標：

1、正確流利的背誦。

2、明白句子的含義。

教學重難點：明白句中所蘊含的道理。

教學準備：多媒體課件、相關勸學的句子。

教學過程：

一、新授感悟

1、出示《三字經》中“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”兩句。

用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，并將這兩句話讀正確、流利、通順。

2、學生自主識字，“允、籍”

3、老師配樂朗讀《三字經》。

4、指名讀。同桌讀、小組讀、全班齊讀。

5、師生共同解釋這兩句三字經的含義。（唐宋八大家之一的蘇洵，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學習，后來成了大學問家。象蘇洵上了年紀，才后悔當初沒好好讀書，而我們年紀輕輕，更應該把握大好時光，發奮讀書，才不至于將來后悔。）

6、教師講故事：蘇老泉發憤讀書

7、以小組合作質疑，討論、交流：

二、圍繞切合點“勸學”提問

（1）為什么蘇老泉到了27歲還要用功讀書？

（2）要想將來成為一個有出息的人，小時候就要怎么樣？

（3）試著想一想：年歲大的人還要不要學習新知識？（蘇老泉到了二十七歲才省悟到讀書的重要性。我們年紀輕輕，現在開始用功是絕對來得及的。要認識到讀書學習對我們人生的重要性，要打好堅實地知識根底，長大以后才能為社會做出應有貢獻。）

（4）從中你得到什么啟發？

三、擴展活動：

《三字經》里還有好多關于指導教育學習的內容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒有？誰能把你喜歡的《三字經》內容和大家交流一下。可以用你喜歡的方式表達出來，可以是小品，可以是繪畫，也可以用完整的話說給老師和同學們聽，或者講其中故事也可以。

（一）、通過先人的經驗，明白學習的意義

《三字經》玉不琢、不成器、人不學、不知義。玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。啟示 一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。只有從小努力刻苦學習，長大后才能用知識充實自己。讓學生充分明白學習的道理。

（二）、培養學生學習的興趣，培養信心，充分發揮學生的主體作用。從《國學積累》中感受學習的意義

興趣是最好的老師，沒有興趣是學不好語文的。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。能激發學生的興趣，學生的學習熱情就高漲，學習情緒輕松、愉快，學起來就容易，效率也就高。這樣孩子就會較容易接受學習。愿意去學習！

（三）、創設寬松的氣氛，讓學生大膽質疑。

質疑問難是學生自主學習的重要表現，激活學生的主題意識，必須鼓勵學生質疑問難。教師要創造和諧融合的課堂氣氛，允許學生隨時插嘴、提問、爭辯，甚至提出與教師不同的看法。敢于提出自己的見解，只有這樣才能讓他們獲得學習的主動權。發展智力，養成良好的學習習慣。

（四）、為學生營造民主、和諧、寬松的學習氛圍。

學生親其師，才能信其道。教師不要做高高在上的教學者，而是與學生共同學習的參與者，應該成為學生學習的合作者、引導者、參與者。學生質疑能力的發揮也有賴于民主、平等、和諧的學習環境。教師要樹立民主平等的教學思想，把學生看作學習的主人，在教學中面向全體學生，讓不同層次的學生都能獲得不同程度的成功。

生拉硬拽的勸學是不會有好的效果的。我認為在學習中必須讓孩子們感受到學習的樂趣、成功的喜悅、知識的作用。通過學習，增長見識，開拓視野；通過學習，體會學習的樂趣，感受學習的快樂；通過學習，學會了如何與人交流相處，如何為人處事；通過學習，能使自身的需求得到滿足，能夠發展自己的興趣，并且有可能將興趣發展成特長，專長。并成為自己本身的技能。

第三篇：《勸學》教學反思

《勸學》教學反思15篇

作為一位到崗不久的教師，我們需要很強的課堂教學能力，對教學中的新發現可以寫在教學反思中，寫教學反思需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的《勸學》教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《勸學》教學反思1

教學課題：《勸學》

教學目標：

1、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。

2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。

3、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。

4、認識9個生字，會寫“更、書、勸、學、首、遲、發”7個生字，掌握一個新部首。

教學重點：

1、認識9個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。

2、關于讀書、學習的名人名言。

3、生字卡片。

4、學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。

教學難點：

準確、流利地朗讀、背誦古詩，理解詩意。

教學工具：

多媒體課件

課時安排：

五課時

教學過程：

一、導入新課（直接導入）

二、文學常識

1、荀子（約前313～前238），名況，時人尊稱為“荀卿”（孔子為孔圣人，孟子為亞圣），戰國末期趙國人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。荀子曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。

①孟子強調“法先王”；荀子強調“法后王”，他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

②孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；荀子主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統治；

②孟子認為“性本善”；荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。

3、題解

《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體

現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

三、語法總結

難點翻譯：積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

1、通假字（107練習三）

①輮以為輪，其曲中規 ．

②雖有槁暴，不復挺者 ．

③則知明而行無過矣．

④君子生非異也 ．

2、一詞多義（107絕、強、假、望、聞）

生：君子生非異也（生通“性”資質、稟賦，名詞）蛟龍生焉（生長，動詞）

一：騏驥一躍（一，數詞）

用心一也（專一，形容詞）

利：非利足也（敏捷、快，形容詞）

“利足”──現在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無爪牙之利

3、詞類活用：

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。．

②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己．

b．上食埃土，下飲黃泉 ．．

③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也 ．

4、古今異義詞

①蟹六跪而二鰲蟹腿，跪下

②蚓無爪牙之利爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化

5、特殊句式

（l）判斷句

①青，取之于藍

②冰，水為之

③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以？”意為“沒有用來？的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

四、分析課文（先完成106練習一）

提出學不可以已的論點

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義作用很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。

五、作業：背誦全文

2運用比喻論證法寫一組句子闡述一個道理

《勸學》教學反思

《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學課本中，它是激勵學生奮發努力、勤奮學習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。

在知識方面：讓學生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學習的，疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學習本文嚴密的謀篇布局特色；學習比喻論證的方法。

這節課我很重視古詩的朗讀，讓學生聽范讀 正音，理解大意，劃分節奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節古詩的教學，我發現學生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學生今后的詩歌學習以及朗讀都是一個良好的開始！

在能力方面：培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等。

在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識；讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。通過以上內容的學習，收到了較好的學習效果，但也有不足，比如課堂的節奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學大賽，自己學到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學道路上，不段努力，朝著自己的目標前進。

《勸學》教學反思2

《孟母斷織勸學》是二年級上冊第六單元的一篇課文，是一個劇本，講的是孟子逃學回家后和孟母的一段對話，孟母知道孟子逃學回家不想讀書后，沒有罵他也沒有打他，而是以剪斷快要織好的布來激勵他，告訴他，剪斷了的布是沒有用的布，逃學的孩子是個沒有出息的孩子。在教學過程中，我以《弟子規》導入課文，孩子們背完一段后，講述人物故事，借助視頻引出“孟母三遷”的故事。接著我就告訴孩子們孟子是我國戰國時期一位偉大的思想家、教育家，可就是這樣一位大教育家，也逃學了呢？這時孩子們就特別的好奇了，于是我就引入課題《孟母斷織勸學》。

這是一篇劇本課文，是孩子們以前沒有接觸過的，我以提問讓孩子們發現什么是劇本，對之前所學課文進行區別。然后讓孩子們品讀劇本中的對話，引導孩子們體會劇本中孟子和孟母對話時的心情和說話語氣。

教學過程在開始時很順利，但是到表演時就比較難控制課堂了，沒有有效安排時間。因為孩子們對表演比較感興趣，沒有給予足夠的時間讓學生自己表演、品讀。

上完課后細細想來，有幾個地方做得不是很到位，需要反思。首先這是一篇劇本，首先主題導入的時間太長，沒有恰當合理分配時間。其次，在引導學生品味劇本時，每一句話都去品味了，但不應當作習題去練，而是以此為重點內容，教師在此基礎上進行引導、教授。接著，板書的設計過于簡單化，沒有選、重點句子來詳細品讀、重難點不夠突出、詳細，然后就是在孩子們表演時，課堂準備沒有做好，如果老師準備了一塊布給孩子們表演時剪斷，那么學生會感受到織布的辛苦和艱難，課文理解才會深刻，能更好的體會“剪斷了的布是沒有用的布，逃學的孩子是沒有出息的孩子”；最后就是在課堂練習沒有組織好，應該多留空間讓學生主動思考，在練中懂得所學知識。這是我上完這一課的體會，我覺得教學也是需要不斷反思不斷進步的，任何一次的反思和總結都會讓我有所收獲，告訴我在以后的教學中要多動腦筋多花心思去設計教學，才能把課上得更好。

《勸學》教學反思3

1、整理、歸納文中重要文言文知識是不可缺少的教學環節。在學生預習的基礎上，教師應該列出要歸納的項目，小組內相互交流、補充，教師提示強調，其中難句理解，特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。

2、要正確處理主導與主體的作用。組織學生討論問題，可以分小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流。

3、引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果，引入對本文論證藝術的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。

4、上好這篇文章，教師對學生進行教學指導非常重要。可以按以下步驟進行：第一步，讓學生一邊讀課文，一邊結合課下的注釋疏通字詞，然后通過初讀了解課文內容，明確中心論點，了解論述的層次。第二步，教師通過指導誦讀，引導學生進一步理解課文闡述的道理，這個步驟是學習的重點。第三步，在學生熟讀、理解文章內容的基礎上，要求背誦全文。

《勸學》教學反思4

文言文教學一向費時費力而在檢查學習效果時又往往不盡人意。所以常有不少人產生為難情緒，甚至少數學生厭學文言文。我對此也深感苦惱。一次偶然的機會，我看到中央電視臺《東方小故事》，深受啟發，其中那些形象的小故事讓人過目難忘。這不正是形象大于理性的體現嗎?因而我把它用于教學中，嘗試者把抽象的枯燥的講解融于直觀的故事演繹中，以加深學生的印象，以期達到更好的記憶效果。下面以教學《孫權勸學》為例作探討：

《孫權勸學》一文篇幅短小、文字簡約，且以對話為主，簡短的對答中，突出了人物的心理與性格。書讀百遍，其義自見。初步接觸文言文的初一學生，一定讓他們熟讀成誦，再借助注釋，課文的意思也就容易理解。本文的故事性強，可以采用講故事的方式，先講故事，再啟發指導學生閱讀分析。因此整個教學活動分成兩大塊：前期是以學生發現并解決問題、教師點撥為主的自學活動;后期是以學生形象的表演為主兼以朗讀、評議的鞏固階段。前期重在知識的輸入、學習與吸收，訓練其文言文的閱讀能力。后者重在知識的輸出，展示學生對課文的理解及其語言表演等綜合能力。

【教學目的】

1、體會人物語言的情味。

2、學習一些文言實詞和虛詞的用法。

3、學習運用吳下阿蒙刮目相待等成語。

4、理解本文開卷有益的主旨。

【重點】

1、學習一些文言實詞和虛詞的用法。

2、學習運用吳下阿蒙刮目相待等成語。

3、理解文章的內容和主旨。

【難點】

體會人物語言的情味。

【教學時間】

一課時

【教學媒體】

投影片

【教學步驟】

【課前預習】

1、閱讀課文，看注釋試翻譯課文;

2、查找資料，了解作家作品。

【教學過程】

一、課前三分鐘

(司馬光的故事)

二、創設情景，導入新課

開卷有益這個成語是說讀書對人們大有益處。本文講了一個有關讀書的故事。三國時，孫權手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權勸他，你現在當權，不可以不讀書。呂蒙聽了孫權的勸告，開始學習，后來果然大有長進。

三、檢查預習

1、學生結合注解翻譯全文，了解故事內容

2、學生介紹、教師補充文章作者及文中的歷史人物。

⑴ 司馬光，宋代歷史學家、文學家。

故事：① 砸缸，表現其聰明、機智。

② 圓枕，表現其勤奮、惜時。

總結：正因為有這兩點，司馬光才創作了《資治通鑒》這一輔佐君王治理天下的歷史巨著。

⑵ 文中的歷史人物：

孫權，東吳國君，少年英主形象

呂蒙，權之大將

魯肅，孫權的謀士，著名的大臣

四、學生發現問題、解決問題的自學活動

1、《孫權勸學》是一個著名的勸學故事。題目中最關鍵的詞是勸。請找出孫權勸呂蒙學習的語句。

卿今當涂掌事，不可不學。(揭示學習的必要性)

孤豈欲卿治經為博士邪。但當涉獵，見往事耳。(學習的目的、方法)

卿言多務，孰若孤?(忙，不是理由。委婉的批評。)

孤常讀書，自以為大有所益。(現身說法，讀書的益處。)

總結：作為一代英主，勸學于部下，本身就包含了他對呂蒙的器重、期望、關心和愛護。況且他句句中肯，字字真誠。

2、再找出勸的結果：

蒙乃始就學。(呂蒙聽勸求學的行動，表現他知過能改、坦誠豪爽的武將風度。)

卿今者才略，非復吳下阿蒙。(魯肅情不自禁的驚嘆，表現他為朋友的進步而高興的豪爽和儒雅的風度。)

士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎。(呂蒙學而大有長進后的得意對答。)

總結：呂蒙由一員不愛學習的武將到憤而求學并學得卓有成效，以致連見多識廣、學識淵博的魯肅都驚嘆不 已，結友拜別。可見孫勸之善勸。全文圍繞孫權勸學組織材料，詳略得當、性格鮮明、中心突出、語言簡練。寫作上給我們提供了很好的典范。

五、在重點學習、反復朗讀上面七個句子之后，學生根據課下注釋閱讀全文，貫通文意。思考這個故事的時間、地點、人物的改變，按劇幕、場劃分的原則可以分為幾幕?怎么安排?

第一幕(地點)孫權的宮中(人物)孫權與呂蒙

第二幕(地點)呂蒙軍帳中(人物)呂蒙與魯肅

把故事分作兩幕，分四個小組來表演。

1、第一輪 用現代漢語來演繹這個故事，要把對人物的理解(包括他們的表情、心理、動作)都想象出來。共表演兩次。

2、第二輪 用文言文句式來表演，注意人物的語氣。共表演兩次。

在學生一輪一輪的表演中，可以看到他們對課文的理解、自身的想象力及表演才能，也可發現他們在古代文化方面知識的`欠缺，及時補充、學習。其中結友而別時，他們有的握手，有的作揖，有的鞠躬，引起大家陣陣的笑聲，至今猶在耳邊。

六、體驗反思

笑聲中課就要結束了。想一想，魯肅為什么要與呂蒙結友?這個故事給我們以怎樣的思索?

有的同學說：讀書長知識，有見識。

有的說：讀書可找到好朋友。

有的說：腹有詩書氣自華。

總結：讀書學習在一個人的發展和完善中起重要的作用。英國哲學家培根說：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善辯。這也是司馬光記述這個故事的目的所在。

七、最后，齊聲誦讀，試背全文

八、布置作業

1、課后練習一、二、三。

2、寫寫這篇文章給你的啟示。

附譯文

當初，孫權對呂蒙說：你現在當權掌管國家大事，不能不學習!呂蒙以軍中事多推辭。孫權說：我哪里要你攻讀經書成為博士呢!只不過應當刎覽一些書籍，了解過去的歷史。你說事多，比我如何?我經常讀書，自以為大有補益。呂蒙從此開始讀書。等到適逢魯肅到尋陽，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說：你現在的才略，不是過去的吳下阿蒙啊!呂蒙說：士人離別三天，就應當去掉老眼光來看待，你怎么發現情況這么近呢?魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結成朋友才告別。

【教學反思】

通過這次教學活動，我深刻地認識到了活動或者教學游戲在學習過程中的意義。它不僅可以讓我們牢固地記住這個故事而且還調動了大多數同學學習文言文的積極性，發揮了學生的主動性。我想，這樣的教學形式對于故事性較強、較形象的文言敘事短篇或許有一定的啟示性。但是，當堂的即興表演，對于上課思想集中、程度較好的學生能記住故事大意和文言句式，表演起用語自如，效果較好;而那些基礎較弱的同學則只能記住故事的大意而對于文言句式就顯得有些吃力。

《勸學》教學反思5

《勸學》這首詩以短短的28個字，闡明了一個深刻的道理：青少年時期要珍惜時間，努力學習，積極進取，如果虛度光陰，就只能是“老大徒傷悲”了。可以說是對學生進行德育方面教育的一篇好文章。

因此，教學本節課時，我在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時設計的三種方法，最后采用古詩導入法。指導朗讀時，方法也比較靈活，如：自讀，領讀，同桌互讀，男女生對讀，齊讀，拍手讀等，因此，學生在輕松、自由的空間內就能將古詩當堂背誦下來。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如：教學指導講解詩意之后，鼓勵學生珍惜時間，努力學習，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當勉礪，歲月不待人。）然后，我又適時引導學生結合實際說一說自己該怎樣珍惜時間，達到了思想教育的目的。

雖然感覺有一些成功之處，但也發現存在著許多不足，例如，學生對詩意理解不是十分好，明白意思但說不到位。分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養學生利用好的方法，有利于教學任務的按時完成。為此，今后我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養，保證教學任務的勝利完成。

《勸學》教學反思6

上完《勸學》課堂后，深刻反思，通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務，但是對本節課的教學，回憶起來感到有許多不足的地方，現做一下總結反思，以便在今后的教學中加以克服。

教學本節課在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時設計的三種方法，最后采用激趣導入法。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如：教學指導講解詩意之后，鼓勵學生珍惜時間，努力學習，出示了格言警句。(莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當勉礪，歲月不待人。)

古文教學還要讓學生學以致用。學生不愿意學習古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學生認為古文與時代距離太遠，于實際生活無用。在這個問題上，我想到的就是如何讓學生覺得古文有用。首先我設計了一個翻譯的環節，把《勸學》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學生展示出來并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學生更全面的了解《勸學》及荀子的個人思想;第二在于讓學生在翻譯的過程中把剛剛學到的知識立即應用到學習中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設計的下一個環節是學習荀子的論辯語言和思維。《勸學》是荀子論辯才華的一次集中展現，這種能力恰恰也是學生在平時寫作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點后，我給學生提出了一個命題“人性本善還是本惡”。提出這個命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個命題加深學生對儒家兩大代表人物“人性論”的理解;第二個原因在于這個命題曾經是國際大專辯論會的決賽辯題，我可以通過展示當時辯論會上的精彩辯詞讓學生對比出自己需要提高、改進的邏輯和語言。

但是發現存在著許多不足，例如，課堂講的多，對詩意理解講得過細，耽誤了時間。指導朗讀，練習朗讀時間也多，對于低年級的學生以識字教學為主，造成時間緊張，指導寫字時時間太短。

分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養學生利用好的方法，有利于教學任務的按時完成。

為此，今后我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養，保證教學任務的勝利完成。

《勸學》教學反思7

文言文復習一向不受學生青睞，除了枯燥，最讓他們頭疼的是課文背誦，而復習課的目標是要夯實基礎，古詩文的背誦就是最重要的基礎，當然復習課也要提升能力，更要關注學科核心素養在課堂中的實施。回頭反思自己剛講過的這堂復習課，確實有很多需要改進的地方。

課前我展示了幾則勸勉學習的名言，之后明確了學習任務：儲備文言知識、翻譯重點句子、背誦，探究文本、理清論證結構，積累作文素材并學以致用。然后就進行知識點的檢查提問，包括一詞多義、詞類活用和翻譯句子，并進行“高考鏈接”，結合今年高考題中的“為”字進行知識遷移的練習。我覺得文言文的一輪復習，就應該緊扣教材，重點掌握文言知識，并能融會貫通、舉一反三，所以設計了這個環節。高考文言文的考查，無論是斷句還是翻譯，核心都是對文意的理解，文意理解的基礎就是掌握文言知識，這也是文言閱讀能力的基石，失去這個基石，閱讀能力的養成就成了空中樓閣。

在完成探究文本層次這一目標時，我是課前布置學生根據課文內容畫了文章結構思維導圖，課上將思路清晰的導圖投屏展示給大家，其實目的主要是想讓同學們結合導圖進行背誦并學習本文的論證思路，我帶領全班根據導圖提示，齊聲誦讀了相關段落，又給了一些時間背誦，接著以情景式默寫的方式進行了檢查，本來是想收上來批改，但又想到趁熱打鐵或許效果更好，于是讓學生馬上互批，我用屏幕展示了答案，并強調了易錯字。

其實這里如能像以前一樣推送白板，讓學生拍照上傳，當堂展示出錯之處會更有成效，可惜這個班級沒有平板。但對于學習態度認真的同學而言是沒有差別的，他們總能牢固掌握、準確默寫。其實，默寫在高考時也是很能拉開差距的，有可能是6分之差，所以在以后的背誦任務中我應該想出更讓學生感興趣的方法，不但要在理解的基礎上背得快，更要讓他們背準寫對。

接下來的環節是引領學生進行寫作素材積累，讓學生對課文中的名句進行了角度分析，以此加深對文意的理解，也要求學生在寫作中可以靈活運用課內素材。針對這點我設計了一個小論文寫作的環節，要求學生以“勸學”為話題寫一篇300字左右的小論文，也可以文中的一個分論點為話題，比如談積累或談堅持，但不論寫什么都必須觀點明確、事議結合，運用上比喻或對比論證，當然，可以化用文中的語句。時間有限，課堂上沒有太多的時間讓學生來交流展示，這是一個很大的遺憾，課后我看了大家的習作，林秦雪、姜尚禹等同學寫很不錯，有明確的中心，也能做到事議結合。

現在想想這堂課雖還算充實，但太缺少創新，也應該更好地與學生互動，多注重學生的思考和交流展示，特別是應該多引領學生誦讀，誦讀是理解文本、剖析思路、感受文章神韻的必由之路，也是培養語感的必經之途。“書讀百遍其義自現”，多讀多誦，學生對課文的熟悉程度就達到了要求，就能準確理解課文中重要實虛詞的意義和用法，這就為學生閱讀課外文段奠定了深厚的知識基礎，也在無形中提升了學生的文言閱讀能力。

在遷移拓展這方面我也做得還不夠，其實可以考慮從高考題中選取更多語段，或是與文中文言知識對應的，或是與文章主旨契合的，進一步加深學生對文本的理解和對文言知識的掌握程度，如果課堂時間不夠，就留作課后練習，讓學生有針對性地反復訓練才能真正做到舉一反三。

在培養學生核心素養中“文化傳承與理解”這一方面做的也不夠，《勸學》作為千古名篇，字里行間都流淌著智慧，只有多角度透析才能真正把握文章的精髓，如果時間允許，課堂上還是要多賞析文本，也可以展示給學生更多的同話題素材，比如課前可以默寫《論語》中一些關于學習的名句，讓學生在學習文言知識的同時也接受傳統文化的熏陶，開闊視野，積淀智慧，這也是實現了德育的目標。

總之，一堂好課最重要的是讓學生有所收獲，在邁入課堂之前確實需要教師精心打磨，復習課更是對教師的一種考驗，“路漫漫其修遠兮”在今后的教學工作中我必須時時鞭策自己在教學設計和教學方法上不斷探索。

《勸學》教學反思8

在教學《孫權勸學》一課時，采用了多讀，整體感知內容，精讀研討歸納主題，拓展延伸，“從呂蒙看我的實踐”聯系的教學方法，課堂氣氛活躍。這堂課的成功首先得益于形式多樣的朗讀。開始通過默讀，學生邊讀邊查字，查清字義，了解字義。限時限量，既提高了速度又提高了質量。朗讀，讓學生清晰響亮地把文章讀出來，達到流暢，結合注釋，還進行了自由讀，小組競讀，集體讀。

最后，討論歸納主題后，又讓學生精讀，讀出感情，讀對作品的理解和感染力。其次，得益于學生結合實踐進行拓展練習，“從呂蒙看自己”加深了對主題的理解，同時鞏固了學習效果。不足之處是本課因為缺少了教師的范讀，學生對文言文的斷句不夠準確。第二點是給了學生更多的時間精讀，討論，歸納了主題，因而沒有當堂完成背誦，說明教學結構和節奏還不十分緊湊。第三個不足是有一部分學生本身基礎很差，教師又沒有逐詞逐句講解，因而對文意把握不是很好。

《勸學》教學反思9

—化難為易，化繁為簡，巧解文言文詞語解釋難題

江蘇省贛榆縣城頭高級中學 柏強英

作為文言文教學，老師最頭疼的就是文言文的實詞虛詞解釋、句子的翻譯。作為學生對文言文產生畏懼、厭惡心理的原因也就在于大量需要背誦識記的解釋及課文文本。通過勸學一課的課堂教學，我發現，將文言文回歸生活，用我們常見、常說的詞語推敲得出文言詞語的意義，就可以化難為易，化繁為簡，巧妙解決文言文實詞解釋疑難，讓學生不再害怕文言文，不再厭惡學文言文，讓本來單調刻板的文言文教學變得有活力與生機。

下面列舉《勸學》中的一些詞語的解釋來說明。“學不可以已”的”已，我們常說“死而后已”意思就是死了然后才停止，與課文中解釋完全一致。“木直中繩”的中，我們常說的“命中”、“打中”的意思就是合乎目標，與文章合于的意思也一致。“雖又槁曝，不復挺者，煣使之然也”中的“挺”與我們經常說的“西裝筆挺”、“挺進”等詞語都是直的意思。“假輿馬者”的假，我們有個成語“狐假虎威”，小學時學生都學過是狐貍借著老虎的威風嚇住了各種動物。假在這里就是憑借的意思。“假輿馬者”的假就是這個意思。

以上只是列舉了一部分詞語的解釋，類似方法的詞語解釋還有很多。語文來源于生活，文言文也是如此，我們現在存在的許多詞語、成語都與文言文中的一些詞語意義不謀而合，只要我們善于思考善于發現善于總結，總可以找到一條學好文言文、記牢文言文的方法。

《勸學》教學反思10

教罷此課，心中的那份快樂久久不去。文言文真的很難教嗎？我看不盡然。整合學生與文本的情感結合處，以讀為主線，運用不同形式的讀，帶著適宜的任務去讀，讓學生充分參與其中，在讀中思、在讀中練、在讀中悟，一切都那么自然。教學中正是以讀貫穿始終，學生讀背文言文的意識得到增強；通過自主合作探究的學習方式，發現問題，展開與文本的對話，不僅激發了學生學習文言文的興趣，還積累了重要的文言詞句，提升了感悟與理解能力，學會了學習文言文的基本方法。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。

成功的地方有：

1、使用多媒體教學，課堂容量大，對字詞的講解透徹具體，適合初中一年級學生的接受水平。

2、本文以人物的對話為主，特別適合朗讀，我在本節課組織學生多種方式的讀，“教師示范讀、學生自讀、小組分角色讀、模擬白話文表演、背誦等。”

3、充分發揮學生的自學主動性。課文理解并不難，疏通理解時讓學生在課前預習的基礎上，提出疑難詞句，共同解決。結合注釋，對著幻燈片上的重點詞句進行字字落實翻譯，有利于培養學生即興說話的能力，提煉翻譯文言文的五字法“留、調、補、刪、替”。這樣便于因材施教，發現并解決學生學習中的難點。

4、引導遷移，學以致用。在學生理解文章的主要內容之后，引導學生說出自己學習本文的體會，特別是如何看待呂蒙“辭以軍中多務”這句話，有同學從中受到啟發總結出這樣的話語：不為偷懶找借口，只為讀書找機會。最終強調學習態度的問題，達到了本節課的情感教育。

不足的地方有：

1、本文設計了一節課的教學時間，但在教學過程中，重視了基礎知識的學習。尤其是文言詞句翻譯，人物對話的揣摩、形象特點的提煉，學生情感教育得到體現，但沒有時間完成課后拓展。

2、模擬白話文表演，這個環節不應放在最后環節，應放在學生疏通文意之后，對文章內容進行再認知。

《勸學》教學反思11

一、根據文本特點我確立了如下教學目標：

（一）、知識與技能

1、學習一些文言文實詞和虛詞的用法

2、學習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語

3、理解開卷有益，了解一代名將的膽識

（二）、情感、態度及價值觀

1、學習本文，體會學習對健全人格的作用

2、教育學生胸懷大志，自覺鍛煉自己的意志，時刻準備報效祖國，回報社會。

二、重難點的把握：理解課文內容及主旨是本文教學的重點，而引導學生深刻認識課文所蘊含的人文思想則是本文的教學難點。

三、根據本文的重難點，以下是本文的教學過程與方法

1、本課語言淺顯易懂我先安排學生通過預習，疏通文意，把握內容。這樣聽起課來效果更好。

2、本篇短文，對培養學生的品質意志、健全學生的人格很有教益，教學中應盡量引導學生深刻認識課文所蘊含的人文思想，提倡學生各抒己見，有道理即可，不必強求一致。

3、學習中讓他們通過同桌討論的方式加深對課文內容及主旨的理解。

課堂活動：

一、導入：一堂新課，好的導入能像磁鐵把學生緊緊吸住，能激起學習本文的興趣。所以我創設了這樣的情景導入：“同學們，老師平常常幫你們解決一些難題，但是，現在換成老師遇到一個難題，你們愿不愿意幫老師想個辦法解決呢？”同學們異口同聲的回答：“愿意”。我順機說出自己遇到的難題“我有個學生，他不肯努力學習，我勸他好好學習，他卻說身邊的事很多，在說他不打算上高中考大學，現在學不學無所謂，同學們，幫老師想想看，該怎么跟他講道理。”

生：“跟他說說學習的好處”、“跟他說說就算不讀大學，現在所學的知識以后工作上也能用上”。。。同學們個個激情很高。我肯定了同學的回答之后，我抓住這個契機拋出這樣的一句話“東漢時吳國的國君孫權也遇到過這種情況，那他是怎么做的呢，讓我們翻開《孫權勸學》尋找答案。

二、學生活動：

1、學生自由朗讀課文幾遍，并借助注解翻譯課文，疏通文意，同時能用自己的語言復述本文所講的故事。

2、請同學們翻譯句子（一人一句、先讀后議），師適當補充個別重點虛、實的用法注釋。

當同學們疏通了文意之后，我引導他們進一步的深入學習本文。提出一連串的問題“呂蒙是怎樣的人？孫權為何勸他學習？孫權如何現身說法，勸呂蒙學習的？。。。。這些問題使學生對課文內容更了解了，最后這個問題應該可以說是總結同學們學習本文的收獲“通過這個故事，你們明白了一個什么道理？”同學們七嘴八舌的，各抒己見。

3、當堂掌握本文出現的成語，解釋并造句。

以下是在評課時，老師們給我提出的寶貴意見，這些高貴的意見讓我受益匪淺。

1、文中出現的人物（呂蒙、孫權、魯肅）分析可以進行拓展，多些介紹。

2、適當進行故事引導，多讀。

3、舉例一些一詞多義、古今異義的詞語。

4、虛實詞結合句子讓學生判斷并解釋，提高學生的能力。

5、可以抓住“勸“字，引導同學學以致用，勸好友學習。

個人反思：上課的時候課外知識不夠，這可能是由于自己平時的閱讀量還不夠，知識不夠全面。授課的時候不能面面俱到。重點還把握不好。今后我會多學習多聽課，力求有更大的進步。

《勸學》教學反思12

因為按照昨天準備《勸學》的幾點去上課，因此，今天第一節課有些失敗，表現在學生身上就是氣氛沉悶，他們甚至覺得不知所云。

究其原因，是我在沒有引導他們完全熟悉課文的情況下，就探究關于荀子所謂學習的內容和現代意義的學習內容有何區別，勸學主體及客體是誰這兩個難度較大的問題，假如學生完全理解文本，那么讓他們從文中找出答案自然不是難事，但是在他們不理解文本，甚至連有些句子的字面意義都不理解的情況下去探討這些問題遭到失敗就是毫無疑問的了。

由此想到的是，要想讓學生對課文有深入的理解甚至深入的探究，則勢必要有基本的初步的了解，學習的過程是循序漸進的，不能夠萬丈高樓空中起，不能夠忽視最基本的教學環節，一味圖深刻求探究有浮華不實之嫌。另外，從這一課本身來說，開頭拋出的這兩大問題與本課關聯并不是很大，設計這樣的環節是沒有必要的。

關于引導學生分析文中所舉生活普遍現象的共同點或者說規律，及這些共同點或規律與所要論述內容的關系這個環節倒是起到了良好的教學效果，啟發性較強，學生容易被吸引和被調動。另外這個環節事實上也是在幫助學生理解文本，甚至深入理解文本的重要環節。學生不僅能夠通過分析這些生活常見現象的共同點和規律找到他們與學習的關系，而且能夠發現寫法上的特點，即將奧妙深刻的道理通過淺白易懂的例子表述出來，表現出了作者敏銳的觀察能力高超的抽象能力和藝術的表達能力。

關于學習的意義，學生依然不能夠概括出來，他們的答案是作用是好處，也就是說以他們現在的思維能力，并不能把意義和作用這兩個詞區分開來。包括后來的作用，答對的也是寥寥無幾。

另外，今天忽然想到昨天應該修正的想法，學習是不可以停止的，那么學習具有重要的意義及作用是可以證明這一點的，因為既然學習具有重要意義及作用，那么學習就不可以停止。當然邏輯上的漏洞也是在所難免的，對于那些尚未認識到學習意義及作用的人來說，他們沒有開始學習就談不上停止。

《勸學》教學反思13

回顧整個教學過程覺得自己的備課和上課需要反思的很多。先從備課說起，首先，過于貪多。盡管是一首古詩，文章篇幅并不長，但相連帶的內容都想講到，要考慮知識的擴充，還要考慮到本課知識講得是否透徹。但一節課的時間是有限的，想完成太多，太不可能。課前估計不足，因而導致拖堂。其次，授課識字環節，處理不當，導致整體認讀生字環節刪減。而古詩詩意的理解費時太多，對于學生來說有一定難度的詩意，對學生學識估計不足又是導致結尾匆匆的原因。

再說上課環節，整堂課的安排前松后緊，孩子小，注意力不夠持久，加之有聽課老師在，學生覺得新奇，注意力更不容易集中。前半節課學生還會顧忌老師講的要求，但后半節課便不受支配，愛動則動，愛說則隨便說了起來。盡管課堂上我常鼓勵孩子說想說的話，盡量不對他們限制太多。但學生的規矩和習慣看來還沒有養成，這是日后教學中需要強調并要引起注意的地方。讓學生在不限制思維，不受太多約束的情況下，養成良好的聽課習慣。

最后說自己，準備不夠充足，不能很好的預設學情，致使后面的許多環節沒有進行，所以整堂課的效果離自己的設想有一定的距離。另外自己的語言不夠生動，表情更不象花一樣，加上這是一首古詩，所以整堂課沒有童趣充斥。教師要拉近學生的距離，不但是身體上的，更是心里上的。

教學實際能反應一定的問題，應該是一件不錯的事。最起碼能發現問題，所以以后的工作便有了更明確的方向。從學生表現看，發現了學生存在的不足，也看到了學生的閃光點——部分學生思維活躍，表達清楚流利。對于這一課，我只是告訴學生回家預習，學生很少猜到老師要講的內容，因而學生在絲毫沒有準備的情況下，能看清孩子最真實的表現。

盡管各方面表現不盡如人意，但好課多磨，有問題，才會有提升。

《勸學》教學反思14

上完文昌市比賽課《勸學》，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，結合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。

一、關于備課

拿到比賽課題、賽課的要求，心里挺緊張的，長年在高三，上的都是專題復習課，感覺自己已經不懂得如何上課文，如何上好一節課。非常幸運的是，在我茫然不知所措的時候，教研室主任邢老師給我指點迷津，教會我從宏觀上去把握一篇課文，告訴我如何指導學生學一篇課文。

勸學是必修二的課文，在備課之初，我沒有借用參考書，自己以學生的身份讀了三遍課文。第一遍讀感知課文，把課文里難讀的音、難懂的字詞勾畫出來；再讀第二遍疏通文意，調動以往的積累，思考能否通過知識遷移解決費解的字詞句；在解決疑難字句之后再讀第三遍，對整篇文章做出評價。根據賽課要求1課時，結合單元目標和課后練習，確定課堂目標和重難點。但是在實際操作過程中，發現如果根據傳統課堂的講法，1節課只能完成疏通課文的目標，沒有辦法對課文的重難點——比喻論證的方法進行透徹的講解分析。在反復的思考之下，決定不走傳統課堂字字落實路線，而是通過運用導學案的方式，讓學生結合課文注釋提前預習，在課堂上解決比較難懂又沒有注釋的個別字詞句即可。所以最后定下的教學目標是：

1、掌握文言重點字詞

2、學習本文比喻論證的方法

3、認識本文對學習的意義、作用、態度、方法的論述，并用以指導自己的學習。設想的時間分配是，10分鐘對課文進行梳理，20分鐘對比喻論證進行分析，10分鐘留給學生背誦。

二、關于課堂

在導入環節，一開始處于緊張狀態，拋出問題“你們家長是如何勸你們學習的？”沒有給學習足夠的時間進行討論，慌忙找兩個學生作答就草草總結，沒有達到導入的預期激趣效果。

課文梳理環節，我挑選了文中難懂的四個句子分析。

1、不復挺者，輮使之然也；

2、則知明而行無過矣；

3、非蛇鱔之穴無可寄托者；

4、蚓無爪牙之利，筋骨之強。給學生總結了在疏通文言知識的時候可以采用的四種方法：

①看字形。

②看注釋。

③聯系以往知識進行積累。

④遷移成語。

在這個環節進行的知識遷移都是學生以往學習過的，所以師生配合還算不錯，有點小瑕疵是沒有讓學生動筆做筆記。

課文分析環節，采用的方法是教師帶領學生精學第二段的比喻論證，看看荀子都運用了哪些生動形象的例子來說明“學不可以已”這個深刻的道理，學生再根據指導方法自學三四段，教師再進行總結歸納全文的比喻論證。

預期設想是，因為課前預習，學生都能把第二段的五個比喻論證找出來：青出于藍、冰寒于水、輮以為輪、木受繩則直，金就礪則利；老師告訴學生荀子就是運用了這幾個生動形象的例子來說明學習可以提高、改變自己，進而證明學習的重要性。精講完第二段，要求學生從三四段中任找一兩個比喻論證的例子，說說它們是從哪方面論述學習。但是在實際操作過程中卻出現了很多失誤。因為害怕時間不夠，語速過快，沒有留給學生足夠探討的時間，就急著總結歸納，老師一直在課堂上講，學生就一直被牽著走，沒有把課堂交還給學生，倉促作結。

背誦環節，指導學生在理解課文的基礎上，掌握好背誦的方法進行背誦。具體做法是在先在幻燈片上提示第二段落每一句的開頭和結尾的字，讓學生面對大屏幕第一次背誦，卡殼的地方再對照課文；第二次背誦時提示再精簡，只提醒開頭一個字；第三次背誦沒有提醒，檢查學生是否能夠背誦出來。這個環節學生狀態都不錯，都能按照指導方法背誦，主動起來背誦的學生完整背誦了第二段。

教完整堂課，有很多地方值得我去反思。

首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求。但是，因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂，口語太多。

第二，沒有把課堂還給學生。整堂課都只想按自己設想去完成教學任務，不給學生思考空間，沒有讓更多的學生參與到課堂中來，沒有突出學生的主體性。教師一直在牽著學生走，學生被動接受老師的思想，沒有充分表達自己見解和意愿的機會與權力。

第三，扮演課堂學習組織者的角色，卻沒有很好地組織學生對文章的各個層次思想進行挖掘。一味為了完成教學目標而進行機械教學。沒有循序漸進地引導學生一步步去挖掘文章的內在思想，所以，對《勸學》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態。

第四，心理素質有待提高。課堂很倉促，教師很緊張，環節很松散，引導很生硬等等是自己上完課的最大感受。這些都和自己的心態有著很大的關系。過于緊張的心態讓自己在課堂上丟失了與學生之間的融洽配合，自己的優勢完全沒有發揮出來。

總之，這堂比賽課上得不盡人意，甚至是一塌糊涂。雖然多少有失落，但是值得慶幸的是自己從中發現了的不足，正視不足，反思不足。教師影響學生是需要具備豐富的學識修養和獨特的人格魅力。在組織課堂教學的時候，也就是體現一個老師是否具備嫻熟的教學藝術的時候。回首自己的教學生涯，不禁為自己知識的鄙薄而悲慨，為自己的教學態度感到羞愧。無論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的慚愧萬分。

教學基本功的夯實，教學能力的全面提升，鉆研能力的提高，都將成為我教育之路上不斷奮斗的目標，今后的教學路途中，我將扎扎實實，埋頭苦學，認真鉆研，豐富教育教學的手段及藝術性，力爭盡快成長，不負使命。

《勸學》教學反思15

荀子是儒家學派的代表人物，學習本文對于弘揚民族文化有重要的作用。《勸學》主要講述了荀子對學習觀的理解。這對于高中生認識學習意義和改進學習方法有一教育意義。體現了語文學科知識性與人文性相統一的特點。本文又是一篇典型的的總—分式議論文。全文多次運用比喻論證的方法。對剛剛升入高中的學生來說，具有很強的指導意義。

因此在第一課時疏通了文意的基礎上，第二課時主要是理清作者思路，文章結構，掌握比喻論證的方法，了解作者的學習觀，討論其現實意義，樹立正確的學習態度。

新課標強調要課堂要以教師為主導，學生為主體，研究性學習為主線．倡導學生與文本，教師與學生，學生與學生之間的三個對話，使課堂真正成為學堂。

所以我采用了引導學生自讀自悟，小組合作學習，教師及時點撥，師生共同探究相結合的方法突破重難點。同時誦讀法始終貫穿教學。加強對學生的學法指導在新課程改革的大背景下尤為重要。教是為了不教，教給學生學習的方法要比單純的知識傳授要重要得多。

1、圈點、勾畫、批注的方法。

2、參照注解，動口動腦，自讀自悟。

3、反復誦讀。

3、討論法。

教學過程中，我首先讓學生分小組互讀課文，邊讀邊圈點勾畫自己有疑問的地方，然后合作探究梳理文章結構，作者思路。列出提綱明確文本的論點。（組內討論，小組推薦發言人，以組為單位交流。教師點撥總結。）

然后帶領學生梳理第二段，明確比喻論證的論證方法。學生以此為范例梳理第三四自然段。

梳理了文章的思路，也就明了了本文的論證方法。接下來讓學生討論“學不可以已”的現實意義。現代社會，科技文化高速發展，日新月異，不學習，不充實自己，就會被社會淘汰。學不可以已，和現在所倡導的終身學習的理念非常契合。學到老，活到老。

讓學生思考聯想古人的學習名言，談一下自己的看法。使學生從中汲取智慧，指導自己日后的學習。

最后進行比喻論證的仿寫，講練結合。

通過這節課，我力圖做到教法與學法并重，知識與能力，情感態度價值觀都不偏廢。

第四篇：《勸學》教學反思

《勸學》教學反思

《勸學》教學反思1

回顧整個教學過程覺得自己的備課和上課需要反思的很多。先從備課說起，首先，過于貪多。盡管是一首古詩，文章篇幅并不長，但相連帶的內容都想講到，要考慮知識的擴充，還要考慮到本課知識講得是否透徹。但一節課的時間是有限的，想完成太多，太不可能。課前估計不足，因而導致拖堂。其次，授課識字環節，處理不當，導致整體認讀生字環節刪減。而古詩詩意的理解費時太多，對于學生來說有一定難度的詩意，對學生學識估計不足又是導致結尾匆匆的原因。

再說上課環節，整堂課的安排前松后緊，孩子小，注意力不夠持久，加之有聽課老師在，學生覺得新奇，注意力更不容易集中。前半節課學生還會顧忌老師講的要求，但后半節課便不受支配，愛動則動，愛說則隨便說了起來。盡管課堂上我常鼓勵孩子說想說的話，盡量不對他們限制太多。但學生的規矩和習慣看來還沒有養成，這是日后教學中需要強調并要引起注意的地方。讓學生在不限制思維，不受太多約束的情況下，養成良好的聽課習慣。

最后說自己，準備不夠充足，不能很好的預設學情，致使后面的許多環節沒有進行，所以整堂課的效果離自己的設想有一定的距離。另外自己的.語言不夠生動，表情更不象花一樣，加上這是一首古詩，所以整堂課沒有童趣充斥。教師要拉近學生的距離，不但是身體上的，更是心里上的。

教學實際能反應一定的問題，應該是一件不錯的事。最起碼能發現問題，所以以后的工作便有了更明確的方向。從學生表現看，發現了學生存在的不足，也看到了學生的閃光點——部分學生思維活躍，表達清楚流利。對于這一課，我只是告訴學生回家預習，學生很少猜到老師要講的內容，因而學生在絲毫沒有準備的情況下，能看清孩子最真實的表現。

盡管各方面表現不盡如人意，但好課多磨，有問題，才會有提升。

《勸學》教學反思2

因為按照昨天準備《勸學》的幾點去上課，因此，今天第一節課有些失敗，表現在學生身上就是氣氛沉悶，他們甚至覺得不知所云。

究其原因，是我在沒有引導他們完全熟悉課文的情況下，就探究關于荀子所謂學習的內容和現代意義的學習內容有何區別，勸學主體及客體是誰這兩個難度較大的問題，假如學生完全理解文本，那么讓他們從文中找出答案自然不是難事，但是在他們不理解文本，甚至連有些句子的字面意義都不理解的情況下去探討這些問題遭到失敗就是毫無疑問的了。

由此想到的是，要想讓學生對課文有深入的理解甚至深入的探究，則勢必要有基本的初步的了解，學習的過程是循序漸進的，不能夠萬丈高樓空中起，不能夠忽視最基本的教學環節，一味圖深刻求探究有浮華不實之嫌。另外，從這一課本身來說，開頭拋出的這兩大問題與本課關聯并不是很大，設計這樣的環節是沒有必要的。

關于引導學生分析文中所舉生活普遍現象的共同點或者說規律，及這些共同點或規律與所要論述內容的關系這個環節倒是起到了良好的教學效果，啟發性較強，學生容易被吸引和被調動。另外這個環節事實上也是在幫助學生理解文本，甚至深入理解文本的'重要環節。學生不僅能夠通過分析這些生活常見現象的共同點和規律找到他們與學習的關系，而且能夠發現寫法上的特點，即將奧妙深刻的道理通過淺白易懂的例子表述出來，表現出了作者敏銳的觀察能力高超的抽象能力和藝術的表達能力。

關于學習的意義，學生依然不能夠概括出來，他們的答案是作用是好處，也就是說以他們現在的思維能力，并不能把意義和作用這兩個詞區分開來。包括后來的作用，答對的也是寥寥無幾。

另外，今天忽然想到昨天應該修正的想法，學習是不可以停止的，那么學習具有重要的意義及作用是可以證明這一點的，因為既然學習具有重要意義及作用，那么學習就不可以停止。當然邏輯上的漏洞也是在所難免的，對于那些尚未認識到學習意義及作用的人來說，他們沒有開始學習就談不上停止。

《勸學》教學反思3

小學二年級上冊第六單元的一篇課文《孟母斷織勸學》是一個劇本，講的是孟子逃學回家后和孟母的一段對話，孟母知道孟子逃學回家不想讀書后，沒有罵他也沒有打他，而是以剪斷快要織好的布來激勵他，告訴他，剪斷了的布是沒有用的布，逃學的孩子是個沒有出息的孩子。 在日常的教學實踐中，我總會遇到這樣的尷尬局面：一堂課下來，學生對課文的.理解總是不太深刻；對文中出現的語言不會加以運用。那么究竟如何做才能很根據小學生的年齡特征和他們活潑好動而又具有極強的模仿性和表現欲望的普遍特點，如果把課本劇引入語文課堂教學中，會不會收到事半功倍的效果呢？于是在平時的課堂教學中，我注意挖掘課本中那些語言生動形象又蘊含人物的動作描述，內容生動有趣的課文組織學生分小組編演課本劇。例如教學《孟母斷織勸學》這篇課文是以劇本的形式呈現的，括號里的話提示了場景、人物動作、神態；括號外的內容是人物的對話。講述了我國古代大學問家孟子的母親教育他學習要持之以恒、不能逃學的事。孟母以剪斷布無法再接，比喻學習如果間斷，將—無所獲。剛開始編排時，絕大多數的同學雖然已經搞懂了文章的內容，但只會照著書來念所謂的臺詞，根本就沒有自己的獨特創造。

如何讓學生真正學會創造性地使用語言文字，而把他們認為平淡無味的課文變成有聲有色，生動形象的課本劇呢？學生們就自主地提出由他們自己去改編、排演。于是我就讓他們自主討論確定一篇聲情并茂的課文《孟母斷織勸學》作為劇本的題材，然后根據學習小組的編排方式進行表演。在這一次的表演活動當中，我很高興地看到每一個演員都是那么像模像樣，對課文語言的理解是如此的透徹，就是連平時最討厭上語文課的萬通同學在扮演孟子時也是那么投入，那么專注；當其他組同學在表演時，每一個同學都看得那么認真，每一個臉上都帶著燦爛的笑容。

在這節課上，我教的輕松，學生們更是學的輕松快樂，可以把課文在舞臺上演出來，還可以讓自己當一當演員，他們真高興。就這樣孩子們自己說自己演，自己評論，自己說收獲，這節課比我預想的要好的多，也要順利的多。下課鈴聲響了，我和同學們似乎還留在演出中，都覺得不盡興，有些同學聽我說下課了，他們大聲喊著：“老師，下節課我們還來演好不好？看著學生喜形于色的表情，我身心愉悅的結束這節課，因為今天我改變了以往的教學方式，演繹 一堂精彩的課本內容，發現了許多同學身上的閃光點，改變了 同學們對學語文的態度，也讓我看到了今后自己教學中新的思路。

《勸學》教學反思4

《勸學》這首詩以短短的28個字，闡明了一個深刻的道理：青少年時期要珍惜時間，努力學習，積極進取，如果虛度光陰，就只能是“老大徒傷悲”了。可以說是對學生進行德育方面教育的一篇好文章。

因此，教學本節課時，我在備課方面下了一定的.功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時設計的三種方法，最后采用古詩導入法。指導朗讀時，方法也比較靈活，如：自讀，領讀，同桌互讀，男女生對讀，齊讀，拍手讀等，因此，學生在輕松、自由的空間內就能將古詩當堂背誦下來。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如：教學指導講解詩意之后，鼓勵學生珍惜時間，努力學習，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當勉礪，歲月不待人。）然后，我又適時引導學生結合實際說一說自己該怎樣珍惜時間，達到了思想教育的目的。

雖然感覺有一些成功之處，但也發現存在著許多不足，例如，學生對詩意理解不是十分好，明白意思但說不到位。分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養學生利用好的方法，有利于教學任務的按時完成。為此，今后我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養，保證教學任務的勝利完成。

《勸學》教學反思5

《孫權勸學》是一篇精短的文言故事，全文只有一百余字，但人物形象生動傳神、呼之欲出。在敘事方面，全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片段，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫呂蒙如何好學、他的才略是如何長進。在人物描寫方面，注重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，富有情味。

在設計本課的教學思路時，我打破了以往傳統學習文言文的方法（教師逐字逐句講翻譯，學生面無表情記筆記），結合我校的“ 1236”課堂教學模式，以“讀”為突破口，以讀促思，以讀助悟，以讀帶寫。因此在設計教學流程中我采取了“四讀”的方法，由淺入深循序漸進引領學生解讀文本。“四讀”即為“一讀，讀準字音；二讀，讀通文章；三讀，讀懂文本；四讀，讀出個性”。而在讀的訓練中，我采取多種形式的讀：聽錄音范讀，個人讀，齊讀，小組合作讀。本設計主要以朗讀（不同形式）為主線，以學生自主感悟（不同形式）為副線，意在通過引導，學生能夠疏通文意，積累一些基礎的文言詞句，體會傳神的語言，感知生動的人物形象，習得文言文基本的學習方法，從而達到“教為了不教”的目的。

在教學方法上，我采用自主－合作－探究的學習，充分尊重學生學習的主體地位，培養他們學習語文的`興趣和學習方法。在“二讀，讀通文章”這一環節中，我并沒有過多的干預學生，而是讓他們借助注釋和詞句理解基本內容，而我只是針對理解有障礙的字句進行點撥。在“四讀，讀出個性”這一環節中，我也沒有過多的分析和講解，為了更好地讓小組合作落到實處，我設計了“分角色朗讀”這個環節，讓他們通過“讀－品－悟”的方式自己去發現問題，探究問題，解決問題。最后學生學習文言文的技巧提高了，對文本內容的理解提升了，最后對本課的感悟也自然而然的滲透到心里了。在設計本節課的收尾部分，我著實用了心思，如何讓學生既明確學習本文的宗旨，又能將知識從課內向課外的升華遷移。因此我設計了兩個環節，一是課外練筆，以“方仲永巧遇呂蒙”為題寫一篇想象作文；二是語文積累，幻燈片呈現樂府詩《長歌行》，重點突出“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話，從而進一步突破本課的教學重點。

授課雖已結束，心中的那份快樂久久不去。文言文真的很難教嗎？我看不盡然。整合學生與文本的情感結合處，以讀為主線，運用不同形式的讀，帶著適宜的任務去讀，讓學生充分參與其中，在讀中思、在讀中悟、在讀中寫，一切都那么自然。教學中正是以讀貫穿始終，學生學習文言文的方法得到提高，合作意識得到增強；通過自主合作探究的學習方式，積累了重要的文言詞句；通過發現問題，探究文本，展開與文本和人物的對話，也提升了對文本的感悟與理解能力。整節課學生主體地位得到體現，自主學習的氣氛很濃，師生在平等的教與學中和諧共處。

沒有完美的課堂，只有更好的反思才能打造出更好的課堂。課后我的腦海里對本節課進行了回放，我個人覺得有些細節還是需要注意：

①如能將課外練筆放在課堂上練習，教學效果會更好一些。

②最后引導學生談感悟時，有些操之過急。如果是學生能總結出來“開卷有益”效果會更好。

③學生對老師們聽課還是有些小緊張的，我感覺學生多少還是有些拘謹，課堂上放不開。沒有平時課堂上表現突出。這是值得我今后教學思考與改進的地方。

④在歸納“開卷有益”的感悟時，本來備課時，我設計了補充“呂蒙學有所成后”的課外小鏈接的環節，結果在授課時卻忽略了，這多少有點遺憾。

教無定法。通過對本課的設計，我認為作為語文老師，要能夠根據不同的文體探究出不同的教法和學法。如文言文我們應該怎樣突破傳統教法讓學生在快樂中學習，小說我們該如何整合資源跳出文本統籌安排，說明文我們又該如何另辟蹊徑上出濃濃語文味來……這是新課改形勢下帶給我們語文教師的新課題。

《勸學》教學反思6

《孫權勸學》是一篇文言文，主要寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有了驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話，文章簡練生動，寥寥數語即描摹出人物說話時的口吻、情態和心理，堪稱人物語言描寫的`精品之作。在教學中，有成功之處，也有不足。

成功的地方有：

1、努力做到誦讀為本，采用集體齊讀、指名讀、小組讀、范讀、配樂讀、分角色讀、表演讀等多種讀的形式，即抓住文言文的特點，讓“讀”貫穿課堂始終，讓“吟誦，恢復中國的聲音。--徐健順”。

2、注重了學生自主學習能力的提高。課文內容比較簡單，在疏通理解時，讓學生自主合作學習，提出疑難詞句，師生共同解答。這樣便于發現并解決學生學習中的難點，也培養學生自主學習的意識，調動學生的積極性。

3、引導遷移，拓展延伸。在對文章主旨的理解上，我設計了一個拓展延伸的環節：你還知道哪些名人讀書的故事？或者名人名言？學生知道的不多，但對他們讀書學習或許有所啟示。

不足之處有：

在疏通文意這一環節中，學生預習不充分，學生質疑能力和小組合作能力有待培養。在模仿揣讀人物語氣這一環節中，指導學生模仿讀的過程過于匆忙，應給各小組討論交流模仿試讀的時間，應讓學生找出相關語句后先翻譯成現代漢語再揣摩人物的語氣，這樣學生更容易去理解。總之，今后在備課上要在教材文本的挖掘和分析上下功夫，要在課堂點撥的技巧上下功夫，而并非僅僅停留在課堂形式的研究上。

《勸學》教學反思7

反思這一節課，既有可以說的優點，但是缺點也不少。

本節課體現了語文課堂的朗讀。朗讀在本節課的教學過程中占較大比重。以讀帶講的效果很好。而且能讀出了人物的語氣語調。這樣有利于培養學生的文言語感。

本節課的.教學過程清晰，讓人能夠直觀感受。利用多媒體輔助教學，有效的擴充課堂容量，教學更直觀。

不足的地方也很多：由于學生學習基礎的把握不夠，以至于在譯讀這一環節所花時間過多。忽略了其他該設計的教學東西，如對人物性格的分析不詳細。

對課文的人物形象分析不夠，，花的時間少，而且展開的討論有限，沒能展開來講。對學生的觀點做的評價不夠全面。

《勸學》教學反思8

優點：教學設計思路清晰，環節緊湊，層次清楚，梯度適當。注重落實，充分發揮學生的主體作用，教給學生學習文言的方法。拓展和作業設計自己非常得意，也得到了其他人的好評。

缺點：教師基本功不高，語言欠簡潔。教學設計內容較多，難點突破的不夠漂亮。

對于這篇文言文，我首先都是要求學生先學會翻譯文言句子內容，這樣的目的讓學生能夠先初步掌握文章大體內容。而對于這節課的文言翻譯，我是先給同學們解釋重要的字詞，讓同學們帶著這些重要的字詞自己先學著翻譯，然后再由我進行糾正。這是學習課文的第一個階段，學習目標是讓同學們初步感知課文內容，掌握重要的關鍵字詞。

課文第二個學習階段很輕松，我采取的.方式是讓同學們進行表演，這篇課文很短，但是要能準確把握課文內容，需要掌握課文中的關鍵人物。在這篇文章中，主要出現了三個主要人物，因此在表演的時候我是讓三位同學到黑板上進行角色表演。不僅這樣，我還讓男女生同學進行對比表演。而輪到女生組表演的時候我是讓他們先用文言文來講，后來我干脆來個急性篡改，讓表演的女生用現代人的口氣來演，效果還不錯。通過這樣的表演讓同學們能夠更形象地了解課文內容，并掌握人物的性格特征。

課文的第三個階段的學習就比較復雜了，這是文言知識的系統性升華。在這一階段，主要目的是帶著同學們總結課文文言知識。這一堂總結課我是圍繞“三”這個字而來的，總結內容包括“三個字音”“三個主要人物”“三個多義詞”“三個古今異義詞”“三個句末語氣詞”“三個稱謂”“三個成語”等來展開的。首先是先讓同學們到黑板上做專題練習，接著再由我進行總結，這樣同學們的印象更加深刻。

總之，這一堂課，我所體現的是“三”這個教學思想。即第一階段是翻譯，第二個階段是表演，第三個階段是總結。

1、在課堂教學中，以“讀”為載體，以“品”為活動目標，以“演”為活動方式，學生學得輕松，學得主動，學得有效。

2、本課體現了學生合作探究的精神。俗話說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”學生通過合作探究，合作交流，許多不能解答的問題得到了解答，許多能解答的問題愈加明朗。

但是，語文教學本身就是一門遺憾的藝術。正是遺憾，才給我展示了再探索的空間。長此努力，老師將樂教，學生將樂學！“學然后知不足，教然后知困。”吾當勉之。

《勸學》教學反思9

《孟母斷織勸學》是二年級上冊第六單元的一篇課文，是一個劇本，講的是孟子逃學回家后和孟母的一段對話，孟母知道孟子逃學回家不想讀書后，沒有罵他也沒有打他，而是以剪斷快要織好的布來激勵他，告訴他，剪斷了的布是沒有用的布，逃學的孩子是個沒有出息的孩子。 在教學過程中，我以《弟子規》導入課文，孩子們背完一段后，講述人物故事，借助視頻引出“孟母三遷”的故事。接著我就告訴孩子們孟子是我國戰國時期一位偉大的思想家、教育家，可就是這樣一位大教育家，也逃學了呢？這時孩子們就特別的好奇了，于是我就引入課題《孟母斷織勸學》。

這是一篇劇本課文，是孩子們以前沒有接觸過的，我以提問讓孩子們發現什么是劇本，對之前所學課文進行區別。然后讓孩子們品讀劇本中的對話，引導孩子們體會劇本中孟子和孟母對話時的心情和說話語氣。

教學過程在開始時很順利，但是到表演時就比較難控制課堂了，沒有有效安排時間。因為孩子們對表演比較感興趣，沒有給予足夠的時間讓學生自己表演、品讀。

上完課后細細想來，有幾個地方做得不是很到位，需要反思。首先這是一篇劇本，首先主題導入的`時間太長，沒有恰當合理分配時間。其次，在引導學生品味劇本時，每一句話都去品味了，但不應當作習題去練，而是以此為重點內容，教師在此基礎上進行引導、教授。接著，板書的設計過于簡單化，沒有選、重點句子來詳細品讀、重難點不夠突出、詳細，然后就是在孩子們表演時，課堂準備沒有做好，如果老師準備了一塊布給孩子們表演時剪斷，那么學生會感受到織布的辛苦和艱難，課文理解才會深刻，能更好的體會“剪斷了的布是沒有用的布，逃學的孩子是沒有出息的孩子”；最后就是在課堂練習沒有組織好，應該多留空間讓學生主動思考，在練中懂得所學知識。這是我上完這一課的體會，我覺得教學也是需要不斷反思不斷進步的，任何一次的反思和總結都會讓我有所收獲，告訴我在以后的教學中要多動腦筋多花心思去設計教學，才能把課上得更好。

《勸學》教學反思10

教罷此課，心中的那份快樂久久不去。文言文真的很難教嗎？我看不盡然。整合學生與文本的情感結合處，以讀為主線，運用不同形式的讀，帶著適宜的任務去讀，讓學生充分參與其中，在讀中思、在讀中練、在讀中悟，一切都那么自然。教學中正是以讀貫穿始終，學生讀背文言文的意識得到增強；通過自主合作探究的學習方式，發現問題，展開與文本的對話，不僅激發了學生學習文言文的興趣，還積累了重要的文言詞句，提升了感悟與理解能力，學會了學習文言文的基本方法。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。

成功的地方有：

1、使用多媒體教學，課堂容量大，對字詞的講解透徹具體，適合初中一年級學生的接受水平。

2、本文以人物的對話為主，特別適合朗讀，我在本節課組織學生多種方式的讀，“教師示范讀、學生自讀、小組分角色讀、模擬白話文表演、背誦等。”

3、充分發揮學生的自學主動性。課文理解并不難，疏通理解時讓學生在課前預習的基礎上，提出疑難詞句，共同解決。結合注釋，對著幻燈片上的重點詞句進行字字落實翻譯，有利于培養學生即興說話的能力，提煉翻譯文言文的五字法“留、調、補、刪、替”。這樣便于因材施教，發現并解決學生學習中的難點。

4、引導遷移，學以致用。在學生理解文章的主要內容之后，引導學生說出自己學習本文的`體會，特別是如何看待呂蒙“辭以軍中多務”這句話，有同學從中受到啟發總結出這樣的話語：不為偷懶找借口，只為讀書找機會。最終強調學習態度的問題，達到了本節課的情感教育。

不足的地方有：

1、本文設計了一節課的教學時間，但在教學過程中，重視了基礎知識的學習。尤其是文言詞句翻譯，人物對話的揣摩、形象特點的提煉，學生情感教育得到體現，但沒有時間完成課后拓展。

2、模擬白話文表演，這個環節不應放在最后環節，應放在學生疏通文意之后，對文章內容進行再認知。

《勸學》教學反思11

上完《勸學》課堂后，深刻反思，通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務，但是對本節課的教學，回憶起來感到有許多不足的地方，現做一下總結反思，以便在今后的教學中加以克服。

教學本節課在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時設計的三種方法，最后采用激趣導入法。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如：教學指導講解詩意之后，鼓勵學生珍惜時間，努力學習，出示了格言警句。(莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當勉礪，歲月不待人。)

古文教學還要讓學生學以致用。學生不愿意學習古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學生認為古文與時代距離太遠，于實際生活無用。在這個問題上，我想到的就是如何讓學生覺得古文有用。首先我設計了一個翻譯的環節，把《勸學》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學生展示出來并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學生更全面的了解《勸學》及荀子的個人思想;第二在于讓學生在翻譯的過程中把剛剛學到的知識立即應用到學習中去，希望他們能感受到收獲新知的'喜悅與滿足。我設計的下一個環節是學習荀子的論辯語言和思維。《勸學》是荀子論辯才華的一次集中展現，這種能力恰恰也是學生在平時寫作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點后，我給學生提出了一個命題“人性本善還是本惡”。提出這個命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個命題加深學生對儒家兩大代表人物“人性論”的理解;第二個原因在于這個命題曾經是國際大專辯論會的決賽辯題，我可以通過展示當時辯論會上的精彩辯詞讓學生對比出自己需要提高、改進的邏輯和語言。

但是發現存在著許多不足，例如，課堂講的多，對詩意理解講得過細，耽誤了時間。指導朗讀，練習朗讀時間也多，對于低年級的學生以識字教學為主，造成時間緊張，指導寫字時時間太短。

分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養學生利用好的方法，有利于教學任務的按時完成。

為此，今后我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養，保證教學任務的勝利完成。

《勸學》教學反思12

《孫權勸學》是一篇簡短的小故事。本文情節簡單，人物個性鮮明，意蘊豐富，留有不少需要讀者發揮想象補白的地方，值得細細玩味。相對于內容，本文的語言文字樸實淺顯。所以，在教授本文時，我把本文的重難點確定為運用多種方法為課文內容補白，深入理解人物，理解主題。

在實際教學中，我采用讓學生分組編演課本劇的形式，既實現了補白，又讓學生走進人物的內心世界。由于形式新穎活潑，學生參與度很高。但是，由于受到不良影視劇的影響，有些小組在編演中出現無厘頭的臺詞和情節，在指正后這一現象得以消除。同時，囿于閱歷，學生對人物的表情、動作的設計有些幼稚，在點撥后學生能夠適當改進。教學實踐說明：好的教學設計只有在不斷的指導和修正中才能產生良好的效果。

編演課本劇只是對課文內容的再創作，不能算是高水平的學習。于是，在上一環節結束之后，我要求學生模仿課文進行片斷練習。為了使學生的.思維聚焦，我要求學生們寫作同一事件，要求學生刻意留白。但是由于時間關系，許多學生沒有能夠當堂完成此練筆。這樣只好把這一環節作為課后作業。

我認為，本課設計突出了重點，突破了難點，重視了學生的理解表達能力的培養。在教學中既尊重了學生主體意識，同時加強了教師的主導作用，使教學能夠有自由發揮的空間，又不會失控。

《勸學》教學反思13

教學目標

知識與能力目標：

1、掌握基本的文學常識；

2、積累文言詞語，背誦全文；

3、了解荀況對于學習的意義、作用、態度等的論述；

4、認識學習的重要性和學習必要，須專心致志、堅持不懈的道理。

過程與方法：

注重誦讀，在反復誦讀中感悟，在合作探究中領悟和提高。

情感態度價值觀目標：

1、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

2、學生通過探討了解學習之道，了解學習是完善自我，獲得教養的重要途徑。樹立正確的學習觀，樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

2學情分析

我所教的是兩個普通班的學生，學生的基礎比較薄弱，自主學習能力較差。所以在設計這篇文章的教學內容的時候，針對學生的實際，重視學生學習興趣的培養，抓基礎，重視朗讀教學，重視與實際相結合，以激發學生的求知欲，重視方法的知道，提高學生分析問題和解決問題的能力。重視文本的生成，在不斷的追問中由學生自主生成問題并合作探究予以解決。

3重點難點

教學重點：辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。

教學難點：1、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系

2、認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

4教學過程4.1第二學時教學活動活動1【講授】教學過程

教學過程

一、導語：

培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。可見知識的重要性。那么獲得知識的途徑是什么？最佳答案只有一個，就是學習。莊子曾說“吾生也有涯，而知也無涯”孔子則說“學而時習之，不亦說乎”那么荀子又是怎么看待學習的呢？。。。。。今天我們繼續來學習荀子的《勸學》再一次走進荀子的精神世界。共同探究有關學習的道理。（板書‘勸學’）

二、解題：

《勸學》的‘勸’是‘鼓勵’的意思，勸學就是勉勵、鼓勵人們勤奮學習。起著統領全篇的作用。（出示幻燈片學習目標）解讀

三、探究：

※那么這篇議論文的中心論點是什么？讓我們端起書來齊讀一遍課文，再一次熟悉文章內容。

※本文的中心論點是“學不可以已“，就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。

※課文中心論點用“君子曰“引出有什么好處？

用“君子曰“引出中心論點”學不可以已“。使觀點更具權威性。（《陋室銘》孔子曰‘何陋之有？’）

※“學不可以已”這一中心論點包括哪些方面的意思？（為什么說學習不可以停止呢？）

包括兩方面的意思：一是因為學習的意義很大，所以學習不能停止；（古人對這方面非常的重視，如子曰：朝聞道，夕死可矣；屈原 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索；欲窮千里目，更上一層樓）

而是學習的態度和方法，就是不能停止學習。（學如逆水行舟，不進則退；有花堪折直須折，莫待無花空折枝）

※（過渡）縱觀全文，作者是從哪幾個方面來闡述‘學不可以已’的觀點？

學習的重要性

※那么我們就共同的來看看在第二段中作者是如何的闡述學習的意義的？誰來讀一遍這段；（真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血）勇者無畏。

※提問：第二段用了哪些比喻？

1、“青，取之于藍，而青于藍；冰。水為之，而寒于水。”2、“木直中繩，以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”3、“故木受繩則直，金就礪則利”（出示幻燈片）

四、在論述學習的.意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？

“青”“冰”是將前后不同的狀態和性質加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經過學習，其思想、道德的境界高于學習之前，智力發達程度也高于學習之前。論證了學習可以提高人的水平；（客觀事物、、變化過程、、發展、提高）

※用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

說明事物的狀態、性質既經改變，則不會恢復到原來的狀態、性質上去，用‘煣使之然也’來比喻學習可以改造人的品性這一重大作用；（客觀事物、、人工改造、、、改變原來狀況）

※小結：由物及人，這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

※追問：這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學、、、、行無過矣”這一論點的。既然如此，在“君子博學而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)

可見這一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章的引出作者的觀點。學習的意義在于：提高自己。改變自己。（出示幻燈片）

教學反思

“活到老，學到老。”一個人從出生以來，就與學習結下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學習中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實起來。可以說，學習對提高每一個人的思想認識境界都有著巨大的作用。離開了學習，人生就成為了一片空白。

《勸學》教學反思14

教學課題：《勸學》

教學目標：

1、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。

2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。

3、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。

4、認識9個生字，會寫“更、書、勸、學、首、遲、發”7個生字，掌握一個新部首。

教學重點：

1、認識9個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。

2、關于讀書、學習的名人名言。

3、生字卡片。

4、學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。

教學難點：

準確、流利地朗讀、背誦古詩，理解詩意。

教學工具：

多媒體課件

課時安排：

五課時

教學過程：

一、導入新課（直接導入）

二、文學常識

1、荀子（約前313～前238），名況，時人尊稱為“荀卿”（孔子為孔圣人，孟子為亞圣），戰國末期趙國人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。荀子曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。

①孟子強調“法先王”；荀子強調“法后王”，他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

②孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；荀子主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統治；

②孟子認為“性本善”；荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。 該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。

3、題解

《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。 “勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體

現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

三、語法總結

難點翻譯：積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

1、通假字（107練習三）

①輮以為輪，其曲中規 ．

②雖有槁暴，不復挺者 ．

③則知明而行無過矣．

④君子生非異也 ．

2、一詞多義（107絕、強、假、望、聞）

生：君子生非異也（生通“性”資質、稟賦，名詞） 蛟龍生焉（生長，動詞）

一：騏驥一躍（一，數詞）

用心一也（專一，形容詞）

利：非利足也（敏捷、快，形容詞）

“利足”──現在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無爪牙之利

3、詞類活用：

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。 ．

②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己．

b．上食埃土，下飲黃泉 ．．

③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也 ．

4、古今異義詞

①蟹六跪而二鰲蟹腿，跪下

②蚓無爪牙之利爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化

5、特殊句式

（l）判斷句

①青，取之于藍

②冰，水為之

③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以？”意為“沒有用來？的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

四、分析課文（先完成106練習一）

提出學不可以已的論點

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義作用很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。

五、作業：

1 背誦全文

2運用比喻論證法寫一組句子闡述一個道理

《勸學》教學反思

《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的.代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學課本中，它是激勵學生奮發努力、勤奮學習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。

在知識方面：讓學生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學習的，疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學習本文嚴密的謀篇布局特色；學習比喻論證的方法。

這節課我很重視古詩的朗讀，讓學生聽范讀 正音，理解大意，劃分節奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節古詩的教學，我發現學生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學生今后的詩歌學習以及朗讀都是一個良好的開始！

在能力方面：培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；培養學生發現問題、

自主與合作相結合探究問題能力等等。

在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識；讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。 通過以上內容的學習，收到了較好的學習效果，但也有不足，比如課堂的節奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學大賽，自己學到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學道路上，不段努力，朝著自己的目標前進。

《勸學》教學反思15

《孫權勸學》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閱讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。

成功的地方有：

1、使用多媒體教學，有利于激發學習興趣。本課教學使用的視頻《刮目相看》，對學習基礎比較弱的授課班級，可以幫助學生熟悉課文情節，為理解故事內容做鋪墊。視頻朗讀對于學生句讀能力的提高也有裨益，同時課堂理解的重點，通過媒體展示，一目了然。節省了不少時間，有利于知識的拓展。

2、注重學生自主學習能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時讓學生自主、合作學習，提出疑難詞句，學生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發現并解決學生學習中的難點，也能培養自主學習的意識，調動學習積極性。疏通課文時，讓學生利用注釋，對著幕布上的句子進行翻譯，有利于糾正學生對著翻譯書的習慣，有利于培養即席說話的能力，結合語境整體理解句子與表達能力，培養文言語感。

3、引導遷移，適度拓展。不僅是對文言詞句知識的掌握平時教學中要有意識地引導學生聯系舊知，總結歸納，觸類旁通，舉一反三。對那些有生命力的文言詞語的積累（成語）也重在運用。對出自本文的兩個成語“吳下阿蒙”“刮目相看”，不僅讓學生知道意思，還引用了兩個例句，幫助學生學會運用。本課在教學的最后設計了拓展延伸的環節：你收集到哪些古今中外名人關于讀書重要性的名言警句？學生的收集不多，教師展示自己收集的資料讓學生朗讀。希望能對班級里那些缺乏讀書意識與習慣的學生有所啟示。

不足之處：

1、重視了基礎知識的學習。尤其是文言詞語、句子翻譯，但文言詞語的解釋有點多。建議只抓住幾個重點詞語與句式即可。大部分詞語學生有學過，即便有遺忘，在翻譯時不會再來解決，可節省時間，而不必個個點到。

2、分析文章內容時，問題設計有點多，面面兼顧，有很難兼顧。如本文的行文線索、本文的主旨、本文寫人的方法、人物說話的心理、語氣等，還應該根據當堂課教學的重點，進行適當的調整。

孫權勸學教學反思

《孫權勸學》是一篇精短的文言故事，全文只有119個字，但人物形象生動傳神、呼之欲出，在敘事方面，全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片段。故事性很強，文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閱讀淺易文言文的能力。對剛剛步入初中的弱班同學，我想不會有太大難度，我把教學目標定得比較低。從施教過程看，有啟發之處，有不足之處。

本堂課的優點是：重難點突破較好；環節設置到位。缺點是：問題設置比較寬泛，針對性不夠明確，讓學生無所適從；老師在導入、教學環節銜接方面還應講究些藝術性，小結時要有針對性地突破重難點。

經過認真反思，我不僅認識到本堂公開課的缺陷，而且意識到平時的教學中存在的不足。

首先，對學生的能力估計過低，不敢放手讓他們去探索去嘗試，總是試圖設計一個個框框把他們圈住，希望他們按照我的思路去解決一個又一個問題，最后到達我的預定目標。這對于學生創新意識、自主能力的'培養是極大的障礙。

其次，新課改強調自主、合作、探究的學習方式，這有助于培養發展型、學習型的人才。可我在教學中“沉”得不夠，往往是充當教材解說者的角色。總想把教材提供的知識全都灌輸給學生。細想之下，才明白知識是無窮盡的，是學不完的，教師不能以傳授知識為主要任務，而應激發他們學習的興趣，教會他們學習，對他們的學習成果，學習過程作出恰當而又富有激勵性的評價。

再次，對一些新的教學模式，學習方法生搬硬套，結果只學到皮毛未掌握其精髓。其實，方式方法好不好，并不在于它新穎不新穎，而在于它適合不適合教材和學生。最后，我還感覺到自己的知識結構已經不很適合二十一世紀的學生了，因此，多接觸新鮮事物，多與學生交流，了解他們的想法和需求也是今后工作中不可忽視的方面。

第五篇：勸學教學反思

勸學教學反思

勸學教學反思1

《孫權勸學》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閱讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。

成功的地方有：

1、使用多媒體教學，有利于激發學習興趣。本課教學使用的視頻《刮目相看》，對學習基礎比較弱的授課班級，可以幫助學生熟悉課文情節，為理解故事內容做鋪墊。視頻朗讀對于學生句讀能力的提高也有裨益，同時課堂理解的重點，通過媒體展示，一目了然。節省了不少時間，有利于知識的拓展。

2、注重學生自主學習能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時讓學生自主、合作學習，提出疑難詞句，學生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發現并解決學生學習中的難點，也能培養自主學習的意識，調動學習積極性。疏通課文時，讓學生利用注釋，對著幕布上的句子進行翻譯，有利于糾正學生對著翻譯書的習慣，有利于培養即席說話的能力，結合語境整體理解句子與表達能力，培養文言語感。

3、引導遷移，適度拓展。不僅是對文言詞句知識的掌握平時教學中要有意識地引導學生聯系舊知，總結歸納，觸類旁通，舉一反三。對那些有生命力的文言詞語的積累（成語）也重在運用。對出自本文的兩個成語“吳下阿蒙”“刮目相看”，不僅讓學生知道意思，還引用了兩個例句，幫助學生學會運用。本課在教學的最后設計了拓展延伸的環節：你收集到哪些古今中外名人關于讀書重要性的名言警句？學生的收集不多，教師展示自己收集的資料讓學生朗讀。希望能對班級里那些缺乏讀書意識與習慣的學生有所啟示。

不足之處：

1、重視了基礎知識的學習。尤其是文言詞語、句子翻譯，但文言詞語的解釋有點多。建議只抓住幾個重點詞語與句式即可。大部分詞語學生有學過，即便有遺忘，在翻譯時不會再來解決，可節省時間，而不必個個點到。

2、分析文章內容時，問題設計有點多，面面兼顧，有很難兼顧。如本文的行文線索、本文的主旨、本文寫人的方法、人物說話的心理、語氣等，還應該根據當堂課教學的重點，進行適當的調整。

孫權勸學教學反思

《孫權勸學》是一篇精短的文言故事，全文只有119個字，但人物形象生動傳神、呼之欲出，在敘事方面，全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片段。故事性很強，文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閱讀淺易文言文的能力。對剛剛步入初中的弱班同學，我想不會有太大難度，我把教學目標定得比較低。從施教過程看，有啟發之處，有不足之處。

本堂課的優點是：重難點突破較好；環節設置到位。缺點是：問題設置比較寬泛，針對性不夠明確，讓學生無所適從；老師在導入、教學環節銜接方面還應講究些藝術性，小結時要有針對性地突破重難點。

經過認真反思，我不僅認識到本堂公開課的缺陷，而且意識到平時的教學中存在的不足。

首先，對學生的能力估計過低，不敢放手讓他們去探索去嘗試，總是試圖設計一個個框框把他們圈住，希望他們按照我的思路去解決一個又一個問題，最后到達我的預定目標。這對于學生創新意識、自主能力的培養是極大的障礙。

其次，新課改強調自主、合作、探究的學習方式，這有助于培養發展型、學習型的人才。可我在教學中“沉”得不夠，往往是充當教材解說者的角色。總想把教材提供的知識全都灌輸給學生。細想之下，才明白知識是無窮盡的，是學不完的，教師不能以傳授知識為主要任務，而應激發他們學習的興趣，教會他們學習，對他們的學習成果，學習過程作出恰當而又富有激勵性的評價。

再次，對一些新的教學模式，學習方法生搬硬套，結果只學到皮毛未掌握其精髓。其實，方式方法好不好，并不在于它新穎不新穎，而在于它適合不適合教材和學生。最后，我還感覺到自己的知識結構已經不很適合二十一世紀的學生了，因此，多接觸新鮮事物，多與學生交流，了解他們的想法和需求也是今后工作中不可忽視的方面。

勸學教學反思2

教完《孫權勸學》這篇課文，聽取語文組各位老師的點評，收獲匪淺。

優點：

1、教學目標明確，并貫穿整個教學環節。

2、教學思路清晰，環環相扣。

3、教態自然，教學基本功較扎實。

4、整堂課充分調動了學生學習的自主性。

不足：

1、教學目標的實現缺乏有效性，教學環節的詳略安排還需調整。

2、對文言文重點實詞的講解不足，比如“往事”“三”等，應該延展開來舉些其它文言或詩句的具體事例來講解說明，幫助學生觸類旁通。同時在提高學生的直譯能力方面不足。

3、沒有有效指導學生拋開參考書，自主理解文言句義。

4、學生在朗讀時，缺乏一些細節上的指點，比如應拿起課本，回歸課本，挺立身體，聲情并茂地朗讀。

5、在讀懂文意環節沒有有效讓學生合作、探究、交流，所以課堂有些沉悶。

6、課堂的應變能力有待提高，比如：在時間不足的情況下，可及時調整最后拓展的環節，讓學生思考后直接說一說，這樣也可有效完成教學目標。

7、一堂課的容量過多，要對個別教學環節進行刪減。

未來努力方向：

1、多思考如何采取有效的教學方法推進教學目標的有效實現。

2、導入環節既要有吸引力，還要能夠點到文章的重點為好。比如這篇文章的導入可以根據“士別三日，刮目相看”這個成語的意思設置一個小情境，然后導出這個成語，最后導出這個成語的源頭------引出課題《孫權勸學》。

3、語文教學今后要多關注字、詞、句、成語的積累與運用，雙基打好，才能簡單扎實的學“語文”，否則一切都是空談。

4、不管是哪種類型的課題教學，都應該關注當堂檢測，尤其是文言文的教學，讀懂文意，翻譯全篇之后應該及時進行一個反饋的環節，了解學生是否掌握一些最重要的實詞和句義，這樣可讓我們的教學更見有效性和扎實性。

5、繼續關注學生的朗讀習慣，幫助學生養成良好的朗讀方式，展開形式多樣的朗讀指導，有效指導學生聲情并茂地朗讀，因聲解義，以聲傳情。

6、今后教學要更多關注單元導讀文字，從單元整體的角度去把握好每篇課文的學習重點、難點，同時不遺漏每篇課文的課后練習，通過課后練習準確、有效的完成課文知識點的學習。比如《孫權勸學》課后練習二，這道練習題可以告知老師們在引導學生讀人物語言的語氣、情感時可重點抓語氣詞“邪、耳、乎”，這樣學生容易把握朗讀的方法，進行準確朗讀。

7、在信息化時代的今天，許多年輕教師過于依賴音頻、視頻、動漫等教學輔助工具，并且不加選擇地把一些不完善的音頻范讀照搬給學生，年輕的老師們為何不能自己嘗試著范讀，努力把自己的朗讀能力提高，在朗讀方面成為學生的學習榜樣豈不為好。

勸學教學反思3

回顧整個教學過程覺得自己的備課和上課需要反思的很多。先從備課說起，首先，過于貪多。盡管是一首古詩，文章篇幅并不長，但相連帶的內容都想講到，要考慮知識的擴充，還要考慮到本課知識講得是否透徹。但一節課的時間是有限的，想完成太多，太不可能。課前估計不足，因而導致拖堂。其次，授課識字環節，處理不當，導致整體認讀生字環節刪減。而古詩詩意的理解費時太多，對于學生來說有一定難度的詩意，對學生學識估計不足又是導致結尾匆匆的原因。

再說上課環節，整堂課的安排前松后緊，孩子小，注意力不夠持久，加之有聽課老師在，學生覺得新奇，注意力更不容易集中。前半節課學生還會顧忌老師講的要求，但后半節課便不受支配，愛動則動，愛說則隨便說了起來。盡管課堂上我常鼓勵孩子說想說的話，盡量不對他們限制太多。但學生的規矩和習慣看來還沒有養成，這是日后教學中需要強調并要引起注意的地方。讓學生在不限制思維，不受太多約束的情況下，養成良好的聽課習慣。

最后說自己，準備不夠充足，不能很好的預設學情，致使后面的許多環節沒有進行，所以整堂課的效果離自己的設想有一定的距離。另外自己的語言不夠生動，表情更不象花一樣，加上這是一首古詩，所以整堂課沒有童趣充斥。教師要拉近學生的距離，不但是身體上的，更是心里上的。

教學實際能反應一定的問題，應該是一件不錯的事。最起碼能發現問題，所以以后的工作便有了更明確的方向。從學生表現看，發現了學生存在的不足，也看到了學生的閃光點——部分學生思維活躍，表達清楚流利。對于這一課，我只是告訴學生回家預習，學生很少猜到老師要講的內容，因而學生在絲毫沒有準備的情況下，能看清孩子最真實的表現。

盡管各方面表現不盡如人意，但好課多磨，有問題，才會有提升。

勸學教學反思4

《孫權勸學》是初中一年級下冊的一篇文言文，為了能更好地讓學生既能掌握基礎知識，又能提高能力，我深入鉆研教材，精心備課，精心設計教學環節，采用新的教學理念，運用高效課堂模式，運用多媒體教學藝術，通過自學、檢測、探究、釋疑、延伸拓展，提高了學生學習的積極性，大面積提高了教學質量。成功之處：

1、充分利用網絡資源的優勢，運用多媒體教學藝術，調動了學生參與的積極性和主動性，提高了課堂效率。

2、采用新的教學理念，通過自主、合作、探究的學習模式，體現了以教師為主導，以學生為主體，以課堂為主陣地的三主方針，把課堂真正還給學生，讓學生在合作中提高，在探究中發展，真正成為學習的主人。

3、開頭的導入，互動性強，吸引了學生的注意力，提高了學生的興趣，為學生能更好的學好這一課奠定了基礎。

4、不斷更新教育觀念，精心設計課本劇。我讓學生自編自演課本劇，把知識轉化為能力，既拓寬了知識面，又加深了學生的印象；并且學生的表演很成功，對人物的個性把握的很到位，給聽課的老師和學生留下了極好、極深的印象。

5、設計“假如有一天，呂蒙巧遇方仲永，他們之間又會演繹一段怎樣的故事呢？”請以“呂蒙巧遇方仲永”為題，寫一段話，既拓展了學生的思維空間，又提高了學生的想象力和寫作能力。不足之處：

1、開頭的導入不夠流暢，今后多講多練，提高自己的口語能力。

2、課本劇學生表演的不很到位，今后應多指導，讓學生的能力逐步提高。

3、由于學生沒有放開，對人物的性格把握還不很到位，分角色朗讀不夠理想，個別學生聲音較小，重音沒有讀到位，今后應不斷指導，經常訓練，使學生的朗讀水平不斷提高。

教學永遠是一門遺憾的藝術，作為一名教師，應不斷反思，不斷總結，在反思中尋找不足，在反思中提高自己的教學藝術和教學水平。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，為了給祖國培養更多的優秀人才，我將繼續努力，不斷學習，不斷探索，使自己的教學水平再上一個新臺階。

勸學教學反思5

反思這一節課，既有可以說的優點，但是缺點也不少。

本節課體現了語文課堂的朗讀。朗讀在本節課的教學過程中占較大比重。以讀帶講的效果很好。而且能讀出了人物的語氣語調。這樣有利于培養學生的文言語感。

本節課的教學過程清晰，讓人能夠直觀感受。利用多媒體輔助教學，有效的擴充課堂容量，教學更直觀。

不足的地方也很多：由于學生學習基礎的把握不夠，以至于在譯讀這一環節所花時間過多。忽略了其他該設計的教學東西，如對人物性格的分析不詳細。

對課文的人物形象分析不夠，，花的時間少，而且展開的討論有限，沒能展開來講。對學生的觀點做的評價不夠全面。

勸學教學反思6

《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉，也是激勵學生奮發努力、勤奮學習的一篇力作，對于我們學校這些基礎差、學習方式不佳的學生來說，有一定的教育意義，我個人正是在學生時代通過閱讀《勸學》更加堅定了自己的求學之路，也正是感受到了荀子縝密的思維、流暢的語言、精彩的譬喻而對這篇文章產生了特殊的感情、由衷的偏愛。有幸能抽到這篇文章做為我的參賽篇目，也算是一種緣分吧，因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。

完成這堂課的教學之后，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，這堂課我希望能改變學生從初中以來就養成的老師講、學生記的上課模式，而是想把課堂還給學生，充分發揮學生自主學習的能力，教師只起到引導和糾正以及明確知識點的作用，從上課效果來看，基本完成了預期的教學目標，結合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。

一、優點

1.“王老師好！”，上課前學生對我問候的改變。我所執教的高一對口升學班只是在上語文課時才將老師的姓齊聲喊出來，其他學科沒有這樣做。我這樣做的理由是，對教學過程而言，從來都是具體

的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進行生命的互動。所以，我安排學生每節課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我覺得這一個簡單的組織教學的過程中確實可以見出一個教師對學生的人文情懷，這說明了一個最基本的問題：你的眼中有學生。學生在這個時候，都是具體的人，而不是一個抽象的個體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“請記住：沒有也不可能有抽象的學生。”同樣，永遠沒有也不可能有抽象的教師。

2.教法上調動了學生的情感。面對一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨到而入微的地方告訴我的學生。但我的這些我自認為具有獨到的見解，我卻不急于告訴學生，我要讓它們在高潮之時呈現出來。譬如，《勸學》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想，巧設問題，引領學生帶著好奇與探究的心態進行學習，聽課者始終被一樣東西吸引著激發著。我覺得人在這種時候能夠更容易接受知識與觀點。而對我來說，我也更容易記住這些課堂細節。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺得有時候，我們一節課，不應該只講求信息量，更要注意解決問題，哪怕一個問題。我現在面對的學生，是基礎較差的學生，很多時候我只能將一個問題講得很細才成。我所教過的學生都認為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調動起了情感。

3.目標比較明確。整節課我非常關注學生的基礎知識的培養,無論是從誦讀還是掌握課文內容，我以整篇課文背誦來激發學生學習的欲望。我在課堂上非常重視課文的朗讀，而且在每一段的講解前，

我都先讓學生集體背誦或者個人背誦。在知識方面，積累本文的名言名句，體會、學習比喻和正反對比論證的方法等等；在能力方面，培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等；在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識，讓學生明白學習之于人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。

4．中心論點的新體會。本文所論述的“學習”，與我們現在所說的“科學文化知識的學習”的意義不同，荀子從自己的“性惡論”觀點出發，認為應通過“學習”以成為“君子”，即主要學習來達到修身養性之道。為了論證這個觀點，作者先樹立一個典范——君子。開篇即說：“君子曰：學不可以已。”為什么要用“君子”說的話作為全文主旨？因為荀子把“君子”作為“學”的最終目標和最高境界，所以我認為“君子”一詞包含了學習的終極意義和莫大作用。

二、不足之處及以后的改進方向

1．我首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求。但是，因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂。此次教學中，我深刻地體會到凡事都應該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。所以，在往后的教學里，我會注意自身語言表達的嚴格要求，一定會三思之后，深入推敲，向著言簡意賅

的方向努力，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹的高度。

2．再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學生對未知知識的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識，我對自己教學中知識的預設性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況，但細節性處理畢竟不夠精到。這就啟示我在往后的教學中，需要做足充分的準備，綜合考慮到教學中涉及的方方面面的問題。多一手準備，便多一份內蘊 ，也幾許從容。

3．在對該文主題升華的時候，沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡，主張通過后天的學習和教化實現幫助人們向善的目的。而在《勸學》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現，也是支撐荀子“學不可以已”的關鍵。在當前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經典，搬出具有教化作用的知識滌蕩每一個人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學中，沒有將這個亮點加以呈現，不能不說是一份缺憾，正如一位評課的老師課后對我說，如果你再把這堂課的深度上升到我們現在這個“學習型”社會，那這堂課就會更好了。這也對我產生了啟示，在學習這樣一些名家名篇的時候，除了理解內容以外，還得引導學生品味當中的內涵美，教化美以及與時代意義相聯系起來。

教學基本功的習得，教學藝術的科學化，高度化，教學能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠之路上埋頭苦學，補缺查漏，用心去發掘每一個潛在的閃光點，提高能力的同時，

豐富教育教學的手段及藝術性，力爭盡快成長，不辱使命。

勸學教學反思7

本節課在預設時我就將朗讀貫穿于整節課，同時各個階段提出的朗讀要求不同，有層次，有梯度。

初讀，要求讀準音，讀順文，在讀中初步感知文章內容。（借助注釋、工具書）再讀，要求讀懂意，通過讀理解文言文的內容、思想及語言風格。（疏通文意）品讀，要求是讀出文言文的韻味，讀出生活體驗，讀出思考，讀出余味，美讀文言文。讓學生在誦讀中感悟古詩文的魅力，體悟到中國文化的美、漢語言的美。 45分鐘的課堂，書聲朗朗。學生通過誦讀感受體悟，從而達到初步感知，了解大意；整體感知，思維聚合；沉浸作品，與之共鳴的教學效果，真正落實新課程標準中“誦讀古代詩詞，有意識地積累，感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣”的要求。我認為“讀”是文言文教學的“根本”，“讀”是學好文言文的必由之路。

勸學教學反思8

上完《勸學》課堂后，深刻反思，通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務，但是對本節課的教學，回憶起來感到有許多不足的地方，現做一下總結反思，以便在今后的教學中加以克服。

教學本節課在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時設計的三種方法，最后采用激趣導入法。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如：教學指導講解詩意之后，鼓勵學生珍惜時間，努力學習，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當勉礪，歲月不待人。）

古文教學還要讓學生學以致用。學生不愿意學習古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學生認為古文與時代距離太遠，于實際生活無用。在這個問題上，我想到的就是如何讓學生覺得古文有用。首先我設計了一個翻譯的環節，把《勸學》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學生展示出來并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學生更全面的了解《勸學》及荀子的個人思想；第二在于讓學生在翻譯的過程中把剛剛學到的知識立即應用到學習中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設計的下一個環節是學習荀子的論辯語言和思維。《勸學》是荀子論辯才華的一次集中展現，這種能力恰恰也是學生在平時寫作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點后，我給學生提出了一個命題“人性本善還是本惡”。提出這個命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個命題加深學生對儒家兩大代表人物“人性論”的理解；第二個原因在于這個命題曾經是國際大專辯論會的決賽辯題，我可以通過展示當時辯論會上的精彩辯詞讓學生對比出自己需要提高、改進的邏輯和語言。

但是發現存在著許多不足，例如，課堂講的多，對詩意理解講得過細，耽誤了時間。指導朗讀，練習朗讀時間也多，對于低年級的學生以識字教學為主，造成時間緊張，指導寫字時時間太短。

分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養學生利用好的方法，有利于教學任務的按時完成。

為此，今后我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養，保證教學任務的勝利完成。

勸學教學反思9

《畫角》是在學生學習了《角的度量》之后進行教學的。學生已經知道了量角的方法，對于反過來探究角的畫法興趣非常濃厚。

課前我預想學生的動手操作能力比較薄弱，因此在學習畫法時主要以教師講解，并結合講解板演為主，沒有放手讓學生去自主探索畫法。把更多的時間放在了學生動手練習上。從課堂的效果來看，還是比較好的，但是在回家作業中出的問題卻較多，主要是畫不準，有的學生甚至把鈍角畫成了銳角，銳角畫成了鈍角等。仔細反思，可能是以下幾方面造成的：

1、學習畫法時，以教師講解為主，放手不夠，學生是被動的接受知識，沒有經歷知識的形成過程，課堂上來看學生好像已經學會了，實際由于體驗不深刻，學生并沒有把知識很好的吸收并內化，掌握得并不牢固，所以導致回家作業效果不好。

2、學生出錯最多的就是找不準數。這說明學生前面的基礎還是沒打好，對量角器上的刻度還是不熟悉，找不準數。特別是不是整十度時，錯得更多，很多學生都少畫或多畫了10度，說明他們在畫角時，對于這個度數的取數范圍在哪里心里都不是很清楚。

3、學生在畫角時，內外刻度不分清。學生在畫的過程中，把內外刻度弄混的狀況也很多。這說明他們在畫角時，頭腦里并沒有去認真想清楚該找內刻度還是外刻度，只是看到這個度數就馬上打好了點，導致本來是銳角的畫成了鈍角，本來是鈍角的畫成了銳角

4、有的學生使用的量角器不好。有的學生量角器上的刻度線很少，有的量角器上面圖案很多，有的量角器中心點是一個小洞，學生在重合的時候左移一點或者右移一點就會有10度的誤差等，這些也對學生的學習造成了干擾。

5、有的學生利用內圈刻度畫角，有5度的，如75度，不能直接在量角器內圈的75度的位置上打點，于是找不到記這個點的位置。他們不會在量角器上75度的位置一直向外看，有的會看的也把刻度線看歪了，偏離到別的刻度去了。還有很多學生對于內刻度的數對應外刻度的哪個數這一點并不熟悉，所以找不到點。

基于以上的分析，我想有必要對自己的教學進行如下改進：

1、在學畫法之前，可以給學生一定的自主探索的時間，使他們有一定的學習體驗，經歷學習的過程后，他們對知識的理解和掌握會更深刻。

2、學生購買量角器時，最好選擇量角器上沒有圖案，刻度比較清楚的，這樣會更有利于量角和畫角的準確。

3、在認識量角器時，有必要讓學生知道內刻度的數對應的是外刻度的哪個數，這一點在教學時確實有所疏忽。

4、畫角之前，一定要求學生想清楚自己畫的是鈍角還是銳角，畫完后一定要進行檢驗。

勸學教學反思10

《孫權勸學》是一篇精短的文言故事，全文只有119個字，但人物形象生動傳神、呼之欲出，在敘事方面，全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片段。故事性很強，文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閱讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，也有不足之處。

成功之處：

（1）授課場景更換，學習效果較好。

本節課七（6）班是在室外上的，效果不錯。由于班里灰塵很大，我想何不到外面去學習呢？前兩天天氣糟糕極了，久違了的陽光今天才悄然而致，坐在班里很是受約束。還是和大自然和藍天和白云共呼吸吧~~~~~~！也許是受天氣的影響，也許自身愉悅的緣故，再加上本課本是也不是很難，也不需要太多的板書的原因，同學的學習熱情也比較高~~~~整堂課算是比較圓滿的。~~~~~稍稍不足之處是，我的聲音到室外不是特別響亮！總結經驗吧，下課還有機會的話，準備一個耳麥就QK了！呵呵！

（2）注重培養學生文言文的自主學習能力。

課文理解并不難。課前有預習，疏通理解時讓學生利用注釋，小組合作學習，共同討論質疑難詞句。最后學生與老師一同解答。這樣便于因材施教，發現并解決學生學習中的難點，也能培養自主學習的意識，調動學習積極性。疏通課文時，讓學生利用注釋，對著幕布上的句子進行翻譯，有利于糾正學生對著翻譯書的習慣，有利于培養即席說話的能力，結合語境整體理解句子與表達能力，培養文言語感。

（3）教學設計中讓學生演課本劇環節效果較好。

第二課時的課本劇的表演，既鍛煉了學生的口語表達能力，組織活動能力，又達到了對課文中人物形象的把握與深究和延伸。學生的創新表演出乎我的意外，有幾組表演的很不錯，在理解課文的基礎用延伸了的構思與想法。讓我真有點“刮目相看”啊！

（4）以“讀”為本，為主線，貫穿整個教學過程。

教師的示范讀，學生的個人讀，表演讀，小組的合租讀~~~~~讓學生達到讀準字音，讀出停頓的目的，讀出文章的文意，讀出文章的主旨，讀出人物的`性格特征。收到了較大的效果。

不足之處：

（1）我懷疑孩子們的能力，沒有放手讓學生隨心所欲，而是扣著問題來理解。但是事后收上預習作業，發現這一環節，學生幾乎都能解決。我發現孩子們梳理課文非常到位，自學能力非常強。我后悔在教學環節中譯句太多，對人物分析分布的時間太少。教學中越俎代庖的時候太多，總是對學生不放心，這樣反而約束了學生的發展。

（2）班里孩子學習水平參差不及，沒有兼顧到每一個學生。照顧了后進生，優生的潛力沒有時間去挖掘。兼顧了優等生，后進生又沒有完全掌握好。哎~~難啊，學生兩極分化太嚴重，以至于都影響到教學設計的安排，及教學效果了。只好在作業的選擇上“對癥下藥”了。

上課時一門藝術，雖然我也不算個新手，但需要雕琢的地方還很多，但我會用我的踏實，我的自信，我的虛心，我的勤奮，去唱響我心中的那份美麗的教師之歌。

勸學教學反思11

對于每一次公開課，我都用心準備。因為，我覺得每一次公開課都是自我鍛煉和成長的一次難得的機會，本次公開課也一樣。根據教學進度，本次公開課我上的是《孫權勸學》。文言文公開課我從未上過，這對我來說是一種挑戰，雖然有些擔心，但我從未懼怕。

為了更好地上好這一節課，我認真研讀了教材和教學指導用書，廣泛搜集與本課相關的教學資料，正確把握教材的重難點，細致了解學生學習文言文的興趣及能力，選用適合文言文的教學方法，精心設計了教學過程。在本節課教學中，根據文言文教學的需要，我選用了以讀為主線的教學思路，采取“小組合作”的學習方式，基本實現了教學目標。

1、教學思路清晰。在教學過程中，“讀”貫穿課文始終。課伊始，通過“三讀”（師范讀、學生個人讀、集體讀）課文，讓學生達到讀準字音、讀出停頓的目的；然后讓學生結合注釋自讀課文，讓學生初步讀懂文意；最后引導學生研讀對話，讀出語氣。整節課的教學以“讀”為主線，讓學生在讀中理解文章內容，把握人物性格特征，感悟文章主旨，收到較好的效果。

2、小組合作有實效。本節課小組合作的任務是疏通文意。在課前，我對這個環節持猶豫的態度，因為我懷疑學生們的能力。但結果讓我興奮。我想，這也得益于小組合作任務明確（將個人自學中不能解決的問題提交小組討論，小組不能解決的問題再提交全班討論），學生有研究的目標，合作學習中不能解決的問題能得到落實。這個環節的效果在隨后的開火車輪流譯文時得到證實，這也讓我享受到了豐收的喜悅。

在自信的同時，我必須冷靜地思考這節課的缺失。因為這是一篇短小的文言文，從課堂教學的容量而言，如果以一課時教學，課堂容量偏大，如果以兩課時教學，教學內容又有單簿之嫌。為了求得課堂教學的完整，思考良久，最終決定安排一課時教學。所以課堂容量偏大，課堂節奏偏快，因此導致了某些教學環節不夠豐滿。

這節課讓我重新審視學生的自學能力。課前，我僅布置學生預習，告訴學生第二天要上公開課，連課文事先都沒來得及帶讀一遍，我對這節課沒有信心。但公開課上，我發現孩子們自學非常到位，而且自學能力非常強。這讓我想到我們在教學中越俎代庖的時候太多，總是對學生不放心，這樣約束了學生的發展。

另外，還有一點遺憾：本來答應給學生們攝錄像，事后放給他們看。但可氣的是那個機子的秉性我沒摸清，它一次只能攝10分鐘。我很傷心，我欺騙了那些純真的心。

勸學教學反思12

教罷《孫權勸學》一課，心中因教學產生的些許愉悅久久散不去。不禁自問文言文真的如大多數老師認為的那樣：很難教嗎？我看不盡然。

《孫權勸學》是一篇自讀課。全文只有119個字，但人物形象生動傳神；在敘事方面，全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片段，故事性很強；文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習。因此本節課教學重點放在了朗讀上，整合學生與文本的情感結合處，以讀為主線，運用不同形式的讀—自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀等多種形式的朗讀，讓學生充分參與其中，在讀中思，理解課文；在讀中悟，體會人物說話的語氣，把握人物形象。其次，通過自主合作探究的學習方式，讓學生提問問題，教師引導探究文本，師生展開與文本的對話，提升了感悟與理解能力，培養了學生的朗讀、表達、等方面的能力。此外多媒體協助教學，積累了重要的文言詞句，使學生學會了學習文言文的基本方法。

由于學生在譯讀環節所花時間稍多，導致對人物形象的分析討論不詳細。而且對學生的觀點做的評價不夠全面。同時借本文對學生進行的情感態度價值觀的教育不夠深入，應用方仲永和呂蒙進行對比，使學生在對比中，聯系自身學習，進行反思，今后該怎么學？效果較好？

勸學教學反思13

《孫權勸學》是一篇精短的文言故事，全文只有119個字，但人物形象生動傳神、呼之欲出，在敘事方面，全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片段。故事性很強，文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閱讀淺易文言文的能力。對剛剛步入初中的弱班同學，我想不會有太大難度，我把教學目標定得比較低。從施教過程看，有啟發之處，有不足之處。

1、激勵學生在網絡上搜索信息，

有利于激發學習興趣，對學習基礎比較弱的授課班級，可以幫助學生熟悉課文情節，為理解故事內容做鋪墊。

2錄音朗讀的示范對比，對于學生句讀能力的提高也有裨益。

3、注重培養學生文言文自主學習能力。

課文理解并不難，課前有預習，疏通理解時讓學生讓學生利用注釋，合作學習，討論質疑難詞句。學生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發現并解決學生學習中的難點，也能培養自主學習的意識，調動學習積極性。

我對這個環節持猶豫的態度，因為我懷疑學生們的能力，沒有放手讓學生隨心所欲，而是扣著問題來理解。生怕一略而過，學生非但字詞句沒有掌握，連中心也模糊。但是事后收上預習作業，發現這一環節，學生幾乎都能解決。這節課讓我重新審視學生的自學能力。課前，我僅布置學生預習，告訴學生第二天要上公開課，課文讓學生讀幾遍。但公開課上，我發現孩子們梳理課文非常到位，自學能力非常強。我后悔在教學環節中譯句太多，對人物分析分布的時間太少。教學中越俎代庖的時候太多，總是對學生不放心，這樣反而約束了學生的發展。

4在主旨把握的方面，

分析探討不夠深。一來，時間限制，二來，學生有些拘謹。如果以兩課時教學，教學內容有單簿之嫌。安排一課時，導致了某些教學環節不夠豐滿。在課后的主旨補充分析時，學生從呂蒙、孫權、魯肅三個人物、三個角度來提煉啟發，效果比公開課漂亮。周琪從孫權事務多卻勤于讀書提煉出魯迅的名言——時間就像海綿里的水，能夠出其不意，讓人欣喜。

始終覺得文言文教學，面對普通班級，如何做到文辭與思想兼顧，不走老路，要上出新意，是我很難解決的頑癥，現在邁出一小步，也算嘗試！

勸學教學反思14

教學目標：

1 掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結構

2 學習本文比喻論證的方法

教學重難點：

理解文意，學習比喻論證方法

教學過程：

一、導入

以荀子的“性善論”導入，提出荀子如何勸學的問題。

二、整體感知

1、聽讀課文（在聽的過程中，同學們可以跟著錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節奏和停頓）

齊讀課文，完成研討與練習三

教師出示文言字詞，進行歸納和總結。

2、理清論證思路

解決導入時提出的問題：荀子是如何勸學

學生討論明確本文的論證思路

三、品讀語言，學習論證法

荀子在論述的過程中采用了大量的比喻來論證自己的觀點

教師以第二段為范例指導學生掌握比喻論證的方法

學生分組討論第三、四段相對應的比喻，并闡述其說明和學習相關的道理（從文本中找出相關語句朗讀翻譯，再進行闡述）

教師小結

四、拓展訓練：你認為荀子的觀點過時了嗎？

五、作業：

1 背誦全文

2運用比喻論證法寫一組句子闡述一個道理

《勸學》教學反思

《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學課本中，它是激勵學生奮發努力、勤奮學習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。

在知識方面：讓學生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學習的，疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學習本文嚴密的謀篇布局特色；學習比喻論證的方法。

這節課我很重視古詩的朗讀，讓學生聽范讀 正音，理解大意，劃分節奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節古詩的教學，我發現學生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學生今后的詩歌學習以及朗讀都是一個良好的開始！

在能力方面：培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等。

在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識；讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。

通過以上內容的學習，收到了較好的學習效果，但也有不足，比如課堂的節奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學大賽，自己學到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學道路上，不段努力，朝著自己的目標前進。

勸學教學反思15

《孫權勸學》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閱讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。

成功的地方有：

教學中，我采用自主合作探究的學習，促使學生養成自主讀書的學習慣，學生借助注釋和詞句理解基本內容，教師只激發，點撥。讓他們自己去發現問題，探究問題，解決問題。在讀的訓練中，我以讀思結合的閱讀原則：范讀 ──速讀──競讀──研讀自學效果很好，大部分學生能當堂背誦全文，提高了學生文言閱讀能力。

不足之處：

1、重視了基礎知識的學習。尤其是文言詞語、句子翻譯，但文言詞語的解釋有點多。建議只抓住幾個重點詞語與句式即可。大部分詞語學生有學過，即便有遺忘，在翻譯時不會再來解決，可節省時間，而不必個個點到。

2、分析文章內容時，問題設計有點多，面面兼顧，有很難兼顧。如本文的行文線索、本文的主旨、本文寫人的方法、人物說話的心理、語氣等，還應該根據當堂課教學的重點，進行適當的調整。